犯人说：小时候，妈妈给我和弟弟买了两双鞋子，一双是布鞋一双是皮鞋。我一看那双皮鞋，好漂亮，我非常想要。妈妈问我们，你们想要哪一双？我想说，我要皮鞋。可是弟弟抢先喊：“我要皮鞋！”妈妈看了他一眼，批评他说：“好孩子要学会谦让，不能总把好的留给自己。”于是我心里一动，改口说：“妈，我要布鞋好了。”妈妈听了很高兴，就把那双皮鞋给了我。我得到了我想要的东西，也从此学会了撒谎。以后，为了得到每一件我想得到的东西，我都不择手段，直到我进了监狱。
而富商说：小时候，妈妈给我和弟弟买了两只芒果，一只大些一只小些，我一看那只大芒果，很好吃的样子，我非常想要。妈妈问我，你想要哪一只？我想说，我要大的，可是弟弟抢先说：“我要大的！”于是我就跟妈妈说：“妈妈，我和弟弟都是你的孩子，我们应该通过比赛决定谁得到那只大芒果，因为我也想要大的。”于是我和弟弟开始比赛，我们把家门外的木柴分成两堆，谁先劈好谁就有权得到大芒果，最后，我赢了。以后，为了得到每一件我想得到的东西，我都会努力争取第一，因为我知道努力，就能得到奖赏。
皮鞋与芒果，两种迥然的人生。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、看材料、写作文。
第一步：看材料 阅读下面材料，按要求写一篇文章。
铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它说：
在进入这个世界之前，我有三句话要告诉你，
①你将来能做很多大事，但是有一个前提就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。
②你可能经常会感受到刀削的疼痛，但这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支最好的铅笔。
③不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面。
如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。
请根据以上材料，自选角度，自主立意，自拟标题
第二步：选点构思立意分析
可以这样来理解：本题属于材料作文。材料作文比命题作文多了一个读材料的过程，也是一个难点。本题材料提示了以下一些重要信息：
一是自由是有限的，它要受到种种条框框的制约的；
二是要想成就一番事业就必须要经历一些磨难与考验，这是不可避免的；
三是人要注重内质内涵，而不要太过在乎外表。
这些信息就是文章立意的根本。你可以以其中任意一点来确定文章的题目和中心思想。
第三步：写出大致思路
二、看例文仿写
愿做一支笔
柳州市一考生
你是否见过，画家手中的笔在纸上飘逸地穿行，画出了世间最绚丽的风景？你是否曾想过，是那支饱含辛酸的笔，才能完成这仙境般的画卷？每一幅成功的画作，都出自一支神奇之笔。有时，我真的愿做一支笔，在广阔无垠的生活画布上，描绘出自己的精彩人生……
愿做一支笔，让我学会了约束自己。也许每个男孩的心目中，总有一个自由而广阔的天空，那里是男孩的梦。我也不例外，而这些，都源自于那颗年少轻狂的心。每当我轻狂地想去接近，却又被各类补习班、兴趣班和作业练习等拉了回来；每当我轻狂地想去接近，却又被父母和老师的一句“抓紧学习”拉了回来。直到见到了爷爷手中的那支笔，那是一支铅笔。开始我不明白，为什么你甘愿被人所约束，不去寻找属于自己的那片自由的天空呢？为什么你要如此呢？当我看到一幅幅惊世之画的问世、看到垃圾桶里那些无所事事的你的同类时，我终于明白，你是需要一只手来握住，才能有所作为的！
作文二：《作文阅读材料三》8900字素 材
——紧扣主题，灵活运用
【典题】阅读下面的文字，根据要求作文。
①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的国家里，人是有权生气的。……你今天不生气，不站出来的话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！ ②２０１２网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于８００字。③不得套作，不得抄袭。
【破题】深挖内涵，多维立意
材料的主题词应该是“生气”，从正反两个方面阐释“生气”的含义。根据材料的阐释，我们可以从三个方面立论：中国人，要敢于生气；中国人，不要随便生气；中国人，该生气时要生气。
角度一（从正面立意）：中国人，要敢于生气，要敢于反抗。众所周知，当今一些中国人面对社会不公平不合理的现象，表现为自私、懦弱与不敢抗争。如面对“小悦悦”事件、“毒”食品等，中国人要敢于生气，敢于反抗。选择这类素材，我们可以视野开阔些，古今中外，历史现实都可以为我所用，比如我们可以结合历史，从历史人物的性格中，解读生气的真义。历史上为国家而怒的英雄人物，抗金英雄岳飞、民族英雄文天祥等。我们还可以从现实入手，比如鲁迅等人物素材，生气的他们成为我们民族的脊梁。
角度二（从反面立意）：中国人，不要随便生气。这是从第二则材料引发出来的观点，即在个人情绪控制方面，不要为了一点小事就生气，影响自己与他人的和睦相处，这种审题是符合题意的，但在立意上就不够高雅。不是所有的愤怒都能促进人的发展、协调人际关系的，有时候年轻人要学会制怒，要学会换个角度思考，可以结合现代名人说起，比如善于制怒的漫画家丁聪、因为愤怒而引火烧身的马加爵等等。 角度三（从辩证方面立意）：中国人，该生气时要生气。面对社会上不公平不合理的现象，我们要敢于生气；当中国遭到列强侵犯时，中国人要敢于反抗。不过，如果面对个人生活上的小事，我们要顾全大局，不要轻易生气，要学会宽容，学会与他人融洽相处。正确的做法应该是，中国人，该生气时要生气。辩证法是一种认识事物本质的方法，我们一方面可以从反面立意，指出生气是一种潜伏于每个人身上的因子，在血管中流淌着，在脉搏里跳动着。选材可以是古今中外，上下五千年，比如吴三桂也算个血性男儿，可他“冲冠一怒为红颜”，
【解题】选材精确，灵活扣题
１． 鲁迅的生气。
《记念刘和珍君》是鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后的力作。在文章中，鲁迅追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为了中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。他的写作就是以所谓世态人情为着眼点来看社会与人生，摄取其“魂灵”给人以惊心动魄的警示。他深感时代进步对于中国社会特殊的作用；在文明与野蛮的残酷较量中，他尤感文明的无力和孱弱，而野蛮是多么的凶残与下劣，特别是那些自甘堕落、为虎作伥的阴暗“动物”们的所作所为！
２． 岳飞的生气。
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周侗习武学艺，期间，目睹山河破碎，朝廷的腐败无能，一气之下，立志报国，克服骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不辍，在名师周侗的悉心指导下，终于练成了岳家枪，并率领王贵、汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
【点评】岳飞的生气是促使他为国效力的催化剂，让他最终成为一代抗金名将。
３． 征服生气。
当甘地还是个默默无闻、皮肤黝黑的年轻律师时，他在南非的旅行途中被粗暴地赶下了火车，因为他拒绝交出他的头等舱车票而去三等舱车厢。他在铁路站台上度过了一个寒冷的不眠之夜。他后来说，这是他
人生的转折点，因为就在那个夜晚，他因受到不公正的待遇而充满怒火。他下定决心，要改变这种不公。也是那晚，他战胜了他的愤怒，控制住了生气，发誓要反抗不公，但不是通过暴力或复仇，而是通过非暴力抵抗的爱的力量，这种力量将同时提升压迫者和被压迫者的意识。
４． 人命都敲不开大门的傲慢加油站。
《楚天都市报》：２０１３年５月２４日下午，巴东县金果坪乡塘坊坪村发生一起意外事件：农民陈千均不慎从自家建房工地摔下，造成重伤。就在当地医院紧急抢救后准备将病人送往州中心医院进一步抢救时，当地唯一的一家加油站职工以已下班为由，拒绝为救护车加油。一个多小时的耽误后，救护车才出发。然而，当救护车驶上高速公路不久，病人便死亡。此事在当地引起了很多人的愤怒。
【点评】这是偶发的个案？这是一次意外？人命都敲不开傲慢加油站的大门？是什么原因，导致加油站的工作人 员如此冷漠？问题看似深奥，说白了，无非也就一个道理：因为此店只有一家。一切的傲慢，都对应着特权。一切的市场失公，都对应着明里暗里的垄断。拒绝加油的傲慢与优越感的背后，是一些早露端倪的吊诡与愤懑。是的，谁也不能说加上了油，急救的医院就有妙手回春的本事。但面对人命关天的救护车，“唯一的一家加油站”彪悍地拒绝加油，这让我们联想起什么呢？
要学会制怒。
一场世界台球冠军争夺赛正在举行，名将路易斯一路领先，突然，他看见一只苍蝇停在主球上，便挥手将苍蝇赶走。可当他俯身击球时，那只苍蝇又飞回到主球上，他只好再一次起身撵走苍蝇。就在路易斯第三次击球时，苍蝇又停到了主球上，观众不由哄堂大笑。路易斯的情绪糟到了极点，顿时失去理智，愤怒地用球杆去击打苍蝇。球杆碰到了主球，裁判判路易斯击球，他因此失去了一轮机会，这使他方寸大乱，连连失利，而他的对手则愈战愈勇，最终夺走了冠军。第二天早上，人们在河里发现了路易斯的尸体，他投河自尽了！
【点评】其实，对于路易斯来说，他完全可以远离生气，不去管那只苍蝇，当主球飞速滚动起来时，那苍蝇肯定会不赶自走。遇事冲动、易生怒气是一种非常不理智的行为，因为冲动不但无助于事情解决，而且还会产生严重的不良后果。只有学会制怒，随时调控好自己的情绪，才能免受冲动的惩罚！
生气，必须的。
还记得广州地铁“统一化”改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗？还记得质疑广州亚运会后还要再花１．５亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗？他们都是敢于生气者。尽管他们还是学生，但只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生气，也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱：“该出手时就出手。”
【点评】生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府，官员是人民的公仆，决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府尽善尽美，但也不应对决策的失误置若罔闻，必要的时候我们——国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们的意见。
【点题】常见失误，力避克服
１． 运用素材不准确，主题意识淡薄，材料偏离中心。
《记念刘和珍君》是鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后的力作。追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为了中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。
以上片段游离了“在沉默中爆发”这一主题。选材必须为中心服务。应强化主题意识，在中心思想的指导下选材、剪裁。
２． 罗列事例，缺少论证和分析。
台湾作家龙应台在《中国人，你为什么不生气》中写道，当她向一个被政府潜规则的商贩询问为什么不投诉时，商贩一脸漠 然地说“大家都这样”，然后又说“投诉会取消营业资格，损失更大”，龙应台感到很生气但又很悲哀，她写道：“如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！”
２． 罗列事例，缺少论证和分析。
台湾作家龙应台在《中国人，你为什么不生气》中写道，当她向一个被政府潜规则的商贩询问为什么不投诉时，商贩一脸漠然地说“大家都这样”，然后又说“投诉会取消营业资格，损失更大”，龙应台感到很生气但又很悲哀，她写道：“如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！”
３． 运用素材不准确。
当甘地因受到不公正的待遇而充满怒火时，他下定决心，要改变这种不公。但他战胜了他的愤怒，控制住了生气，发誓要反抗不公，通过暴力或复仇，提升压迫者和被压迫者的意识。
材料中的“通过暴力或复仇”与事实有出入，应为“不是通过暴力或复仇，而是通过非暴力抵抗的爱的力量”。材料不准确或错误，直接影响文章的说服力。
４． 对同一材料不能进行多角度理解，不能灵活地对材料进行筛选、加工、组合。
追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为了中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。他的写作就是以所谓世态人情为着眼点来看待社会与人生，摄取其“魂灵”给人以惊心动魄的警示。他深感时代进步对于中国社会特殊的作用。在文明与野蛮的残酷较量中，他尤感文明的无力和孱弱，而野蛮是多么的凶残与下劣，特别是那些自甘堕落、为虎作伥的阴暗“动物”们的所作所为！
材料中的“追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼‘为了中国而死的中国的青年’，歌颂‘虽殒身不恤’的‘中国女子的勇毅’。”与论点无关，应删掉。要想表达某一主题，必须注意其侧重点，进行灵活的加工、组合。只要材料与表现主题无益或同文章整体不协调，就要忍痛割爱。
例文 在沉默中爆发
耀眼的火舌吞噬天空，灰色的黑烟在断壁残垣间弥漫，天色阴霾而压抑，不远处的空地上，坐着一群浑身肮脏的人，他们或倚着发黑的枪或坐在烧焦的柱子下休息，唯一可以辨认的是他们的双眼，燃烧着一把永不熄灭的火，在他们的身后，是一面迎着风猎猎作响的红旗，哗哗的声音响彻天边。
这是俄军占领德国的那一天。①
怒，是海神卷起的巨浪，是对一切不公平的质问；怒，是战争中一支支枪，是对压迫与暴力的反击。当你们不满，请站起来，因为生气是改变的第一步。
《记念刘和珍君》是鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后的力作。追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为了中 国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。②他的写作就是以所谓世态人情为着眼点来看待社会与人生，摄取其“魂灵”给人以惊心动魄的警示。《记念刘和珍君》通篇燃烧着悲与愤的火焰，读来颇能撼动人心。鲁迅先生摄取“现代社会的魂灵”，他深感世态炎凉，窥熟于“世人的真面目”，尤其对那“宁蜷伏堕落而恶进攻”的国民精神深感愤怒。③
台湾作家龙应台在《中国人，你为什么不生气》中写道，当她向一个被政府潜规则的商贩询问为什么不投诉时，商贩一脸漠然地说“大家都这样”，然后又说“投诉会取消营业资格，损失更大”，龙应台感到很生气但又很悲哀，她写道：“如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！”④
历史的车轮向前滚过，回首过去，哪次变革的前奏不是因为愤怒。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人的悲剧总是被洒上叛逆者的一腔热血。
愤怒，不是一时的鲁莽，而是勇敢的智慧，它帮助我们在荆棘中越走越远，留给沉默者一个渐渐消逝的背影。⑤
当甘地因受到不公正的待遇而充满怒火时，他下定决心，要改变这种不公。但他战胜了他的愤怒，控制住了生气，发誓要反抗不公，通过暴力或复仇，⑥提升压迫者和被压迫者的意识。
站起来，说出你的恨。
站起来，说出你的不满。
只有你站起来了，你就迈出了改变的第一步，才能看见火红的初阳。
【升格点拨】
①从历史材料切入，应接着用俄军占领德国的材料引出话题。这样才能和第三自然段衔接起来。
②本例证偏离了“在沉默中爆发”这一中心论点。
③选材没有注意到侧重点，更没有适时地点题或照应标题。
④列举事例后，应围绕论点进行分析论证。
⑤此处应扣住“愤怒，不是一时的鲁莽，是勇敢的智慧”用具体事例加以印证分析。
⑥此处叙述与事实有出入。“通过暴力或复仇”应为“通过非暴力抵抗的爱的力量”。
【点评】升格作文的正确立意：生气，不是一时的鲁莽，是勇敢的智慧。此文紧紧围绕“在沉默中爆发”这一论点，先从历史材料切入，用俄军占领德国的材料引出话题，然后从正面展开，援引鲁迅的创作经历和龙应台等的相关材料由反及正地进行论证，最后再次强调“站起来”，呼应前文，结构严谨。
此中深意多自辨 — 学会漫画式作文命题的写作方法
歌德说，一千个读者就有一千个哈姆雷特。但是对于漫画作文的审题立意来说，给你一则有关哈姆雷特的材料，你决不能说他是奥赛罗或者哈利波特。漫画就是用简单而夸张的手法来反映现实生活或时事的特殊艺术形式。它如同一面哈哈镜，用特有的夸张手法达到表现幽默而深蕴的主题思想的艺术效果。所以对于漫画作文的审题立意，其关键是读懂漫画。
那么如何读懂漫画，把握住漫画作文的写作方法呢？
歌德说，一千个读者就有一千个哈姆雷特。但是对于漫画作文的审题立意 来说，给你一则有关哈姆雷特的材料，你决不能说他是奥赛罗或者哈利波特。漫画就是用简单而夸张的手法来反映现实生活或时事的特殊艺术形式。它如同一面哈哈镜，用特有的夸张手法达到表现幽默而深蕴的主题思想的艺术效果。所以对于漫画作文的审题立意，其关键是读懂漫画。那么如何读懂漫画，把握住漫画作文的写作方法呢？ • 阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于８００字的作文。
• 要求：根据漫画的寓意，选择一个角度构思作文，题目自拟，文体不限制，不要脱离材料内容。不要套作，不得抄袭。
•漫画解读：这幅漫画笔墨简劲，形象突出，发人深思。画中的人全身缠裹着，腰间捆着带子，只露着一张脸，从他的神态上看，明显很满足的样子。仅从这些出发，我们不太容易看出漫画的寓意。然而，标题“
永
不走路，永不摔跤”，点出了这人的病态心理，因为惧怕摔跤，便甘愿“永不走路”，这是十足的逃避主义。联系现实人生，因惧怕失败和磨难，就“因噎废食”，不再敢去进取和斗争。再联系一下现实，这样的人事还少吗？
•二、看漫画的画面
•漫画属造型艺术，又属喜剧艺术，它主要是通过画面来反映现实生活或时事。由此，我们在审漫画题时，一定要仔细观察画面，漫画作文要仔细观察漫画中的人、物、景、情，把握其性质，抓住画面所包含的褒贬对象，这样才能全面领会漫画的寓意。
•试看下面的漫画作文：
•阅读下面一则漫画，根据漫画的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的作文 。
• 三、看漫画的艺术手法
• 漫画是用线条，色彩表情达意，它的表现手法有夸张、变形、比拟、象征等，而以夸张、变形为主要创作手段。夸张变形就是改变人或物正常的比例关系，有意识地让其夸大或缩小，拉长或缩短，通过大与小，方与圆，曲与直，虚与实的对比手法，使表现出的形象强烈、典型，表达的意旨更鲜明，更深刻。夸张之处往往就是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。
• 试看下面的漫画作文：
•
请阅读下面漫画《畸形儿》后，写一篇文章，文体不限，文章的主旨应该与漫画的寓意相符，不少于
８００字。
•
漫画解读：这则漫画构思奇特，看似离奇。这是作者充分运用了夸张的艺术手法，通过改变人物正常的比例关系，有意识地让其夸大或缩小，以形成鲜明的对比，来揭示漫画的主旨：人们的物质欲望与生活水平极高，而文化修养水平极低。随着我们经济的快速发展，人们的生活水平一步步向小康迈进，而出现了与人们的文化水平极不对称的现象。夸张是创作漫画常用的一种手法，我们欣赏漫画，对这一手法要有所熟悉。
• 总之，对于漫画式作文，我们要从以上“三看”的角度去审题立意，掌握其写作方法。
• 看下面的标题为“招领启事”的漫画，然后作文。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭，不少于８００字。
• 首先，漫画的标题是“招领启事”。我们要明确“招领”这一词语在漫画中的内涵，漫画的寓意不仅仅是让我们揭示社会上的“不足”，而是通过“招领”这一词语来呼吁“心”的回归。不呼唤这些“心”的回归，我们这个社会迟早会变成爱的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我们甚至会堕落成社会丛林中的两足动物，最终失去人性。
• 再次，我们审视画面内容的时候，不要被那么多“遗失的心”吓倒，我们完全不必面面俱到，可以遵循“开口小，挖掘深”的原则，抓住一点，作深刻剖析。先摆出社会上“缺心”的典型现象，再分析“缺心”的种种原因，最后找出让“心”回归的方法。虽然我们很容易从我们的身边找到批驳的靶子、示众的对象、揭露的标本，但绝不允许学生把本文写成一篇展销丑陋与残疾的“反面报道”，而应当在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。
• 例文 缺失的心
• 初看这幅漫画，不知你有着什么样的感受：在那个永远无人光顾的失物招领台上，陈列着人们所丢失的一颗颗“心”——爱心，善心，良心，同情心，责任心……由此你可以想象，这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。面对这样的情景，我只能闭上眼睛摇摇头：我们堕落了……
• 想想发生在我们身边的事情：假奶粉，
• 毒胶囊，瘦肉精以及形形色色的贪污腐败……这些事件的主角们不都失去了一颗“心”吗？特别是最近发生的小悦悦事件——小女孩悦悦被两辆车碾过不幸身亡，她身旁的１８名路人却袖手旁观视若无睹。他们的心都去了哪里？我难以想象他们看到那血肉模糊的场面是何样心情，但我肯定：我们当中的一些人堕落了。
• 还有，当一位好心人扶起跌倒的老奶奶，却被反诬撞人，有这样的先例，还有谁愿意对需要帮助的人施以援手？我们不妨扪心自问，对待那些触目惊心的事情我们多少人还有一颗敏感的心？人们为什么要让良心麻木甚至缺失？当我们还是孩童时，谁不曾拥有一颗纯真而易感的心？但社会用它的冷酷渐渐抽走人们的童真，甚至带走人们的良知，让人们渐渐变得“成熟”起来。这似乎是我们摆脱不了的宿命，是这个社会的悲哀。
• 当然，这些都是一些让人触目惊心的“大事”，还有更多的人们司空见惯的被冷漠笼罩的“小事”更是时时刻刻发生在你我身边——公交车上，没有人乐意给老弱病残让个座；公共场所，没有人对抽烟喧哗等现象说一声“不”；人行道上，盲道长期被健康人占据使得它形同虚设……从某种意义上说，冷漠使我们成了弱势群体的伤害者，成了罪恶势力的帮凶；冷漠使公平正义无从体现，使污泥浊水恣意蔓延……
• 有家国外的媒体评论道：“中国俨然已成为一个经济强国，但通过小悦悦事件可以看出中国是一个缺少精神的民族！”古人云：旁观者清。当冷漠剥蚀了我们的民族精神，我们又何以屹立于世界民族之林！一个普遍“缺心”的民族，即使其经济再发达也无法赢得他人的尊重。
• 可怜的人啊，沉思吧！反省吧！
• 这是一篇得３８分的考场作文。文章采用事例论证的手法，抨击了种种丑陋的社会现象。语言犀利流畅，结构层次清晰。得分不高的原因，主要是本文在审读漫画材料上出现了审题立意的偏差。漫画的标题是“招领启事”，审题立意 的重心应在“招领”二字上，而不是画面中那些缺失的“心”上。所以文章在升格的过程中，在抨击了种种丑陋的社会现象的同时，不要忘了讴歌那些执著于正义与善良的人们，讴歌那些执著于正义与善良的人们，进而告诉我们：“雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上！”人类社会终将雨霁云散，那些失落之心终将重回人们火热的胸膛。这样文章更好地把握了材料的主旨，也使文章具有一定的深度和力度。
• 让心回归
• 初看这幅漫画，不知你有着什么样的感受：在那个永远无人光顾的失物招领台上，陈列着人们所丢失的一颗颗“心”——爱心，善心，良心，同情心，责任心……由此你可以想象，这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。面对这样的情景，我只能闭上眼睛摇摇头：我们堕落了……
• 天使的翅膀碎了，落在人间成了撒旦的魔杖，成了我们的悲哀。
• 想想发生在我们身边的事情：假奶粉，假饮料，假火腿以及形形色色的贪污腐败……这些事件的主角们不都失去了一颗“心”吗？特别是新近发生的小悦悦事件——小女孩悦悦被两辆车碾过不幸身亡，她身旁的１８名路人却袖手旁观视若无睹。他们的心都去了哪里？我难以想象他们看到那血肉模糊的场面是何样心情，但我肯定：我们当中的一些人的爱心、善心、良心、仁慈之心丢失了。
• 其实，这不仅是哪一个人的悲哀，更是我们这个社会的悲哀。当一位好心人扶起跌倒的老奶奶，却被反诬撞人，有这样的先例，还有谁愿意对需要帮助的人施以援手？我们不妨扪心自问，对待那些触目惊心的事情我们多少人还有一颗敏感的心？人们为什么要让良心麻木甚至缺失？当我们还是孩童时，谁不曾拥有一颗纯真而 易感的心？但社会用它的冷酷渐渐抽走人们的童真，甚至带走人们的良知，让人们渐渐变得“成熟”起来。这似乎是我们摆脱不了的宿命，是这个社会的悲哀。
• 可是即便这样，我们仍能看到这样的画面：大学生搭起人桥，抢救落水儿童而因此牺牲了生命；暴雨中，少女为乞丐撑伞而不顾全身淋透……这又是为了什么？我思索后终于明白：雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上！善心、爱心、良心不会从每个人胸中陨落！那些以生命为代价托起另一个生命的大学生们，不是终被人们颂扬和铭记吗？即便“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，但墓志铭终会比通行证留传更久，不是吗？人是一棵有思想的苇草，没有了思想，剩下的又算什么？同样，人而无心，亦成何物？那些缺心者要想真正过上“人”的生活，就只有踏上寻心之路。
• 终于，我不再悲叹。我相信天使终将医治好她的翅膀，撒旦的魔杖终将失灵，人类的善良之心不会永远寄存在失物招领处，那些暂时失落的心终将重回人们火热的胸膛！
作文三：《材料作文阅读材料若干》1400字说和听
某人问哲学家：“为什么你说的少、听得多？”
哲学家回答：“我有两只耳朵一张嘴，听的当然应该比说的多一倍。”
双重愉快
国王丢了一头骆驼。
他让人到大街小巷去宣布，谁能把骆驼找到，就送给谁。
人家问他：“您这样做，对自己有什么益处呢？”
“我将感到双重愉快。第一，找到了骆驼；第二，把它送了人。
盾牌和脑袋
在一场攻城的战斗中，有个兵丁手里举着特大的盾牌。城墙上投掷下来的石头砸破了他的脑袋，他就暴怒地大喊：
“呔！干吗朝我脑袋上扔呢？这么大的盾牌也看不清吗？！”
自行车和乳牛
自行车推销员在农村里夸耀货品。
一个小伙子挺感兴趣的问：“这辆自行车卖多少钱？”
“九百五十银币。”
小伙子说：“化这么一笔钱，我能买好几头良种乳牛了。”
推销员笑咪咪地提醒他：“不过，如果你牵着乳牛去散步，人家都会笑话你的！”
“这倒也是，”小伙子毫不犹豫地回答，“不过，如果我在自行车身上挤奶，人家更要笑话我了！”
送葬
送葬的行列，在大路上移动。一个穷汉带着儿子站在路旁。
小男孩问：“爸爸，那里头是什么呀？”
“一个人。”
“大家送他到哪儿去呀？”
“送他到一间屋子里去，那儿没有金，也没有银；没有柴，也没有火；没有吃的，也没有穿的。”
“爸爸，那八成儿是在往咱家送吧？”
考爸爸
儿子是个小学生。这天他放学回家就问：“好爸爸，你有本事闭着眼睛在纸上签上名吗？” “好孩子，这有什么难的？闭着眼睛写它几行字都行！”
“写几行字倒没有必要。爸爸，现在你就闭着眼睛，在这份成绩单上签个名吧。”
半真半假
某人说：“我做了个梦，这个梦半真半假：我肩上扛着一袋金子，重得我接连换肩。一觉醒来，一代金子不见了，可肩膀仍旧再疼！”
无独有偶
两个丑八怪在战场上迎面相遇。
一个对另一个说：“我不跟你交手。如果我杀死了你，我就成了天底下独一无二的丑八怪了。”
对方冲他咧嘴一笑。两个人就这样客客气气地分开了。
聋子探病
聋子要去探望病人。他心里估摸着：到了他家，我在床头坐下，问候他：“你感觉怎么样？”他准说：“好多了。”我接着问：“你吃什么药？”他对我说吃了什么什么药。我再问：“给你治病的是哪位医生？”他就告诉我医生是谁。
想妥了，聋子就去探病。他在病人床头坐下。病人正在非常不好受，心境烦躁得很。聋子欠身问道：
“你感觉怎么样啊？”
“快要死了！”病人嘀咕。
“啊哦，感谢真主！”聋子表示高兴。“那你吃了什么药哇？”
“毒药！”
“亲爱的，这对恢复健康大有帮助。”聋子又问：“那么，哪位医生在给你治病呢？” “死神！”
“啊哦，太好了，太好了！”聋子十分欣慰地说，“他能亲自来一切都能解决的！”
习惯
人家问蝙蝠：“为什么你从来不在白天飞呢？”
蝙蝠回答：“我已经习惯于夜晚的光明，无法忍受白天的黑暗。”
替罪羊
纳斯列丁丢了一头山羊。他到处找，找不到。回到家里，他就狠狠地打一头拴着的山羊。别人见了，问道：
“这头山羊拴得好好的，又没逃走，你打它可太没道理了。”
纳斯列丁回答：
“要不是拴着，它逃得比那一头还快呢！”
长寿的秘诀
人们向百岁老汉探问长寿的秘密。
“因为我出生的时候，科学家还没有发现病菌。”老汉回答。
“哎哟”和“哎呀”
守财奴顾仆人。每到月底，他总要想出各种鬼点子，不付工钱，把仆人撵走。
有一回，他顾了个伊斯法罕人。到月底，守财奴费尽心机，也没能撵走这个仆人。最后，他交给仆人一个钱包，吩咐道：
“到集市上去，给我买来‘哎哟’和‘啊呀’。”
伊斯法罕人把包里的钱取出来，自己藏着，然后放进一只蝎子，就回来了。
主人问他：“买到了吗？”
“买到了。”仆人回答，把包递过去。
财主把手伸进包里，鞋子就螫了他一下。
“哎哟！”他痛得大叫。
仆人说“‘哎哟’底下还有‘啊呀’，你再摸呀！”
作文四：《材料作文“碎片化阅读”》2400字材料作文“碎片化阅读”及范文
【作文材料】
通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。 某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。
史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。
诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。
学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。 全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。
【审题说明】
材料先给出碎片化阅读的定义，再交代碎片化阅读现象引发的讨论。学生作文时只要围绕“碎片化阅读”现象展开自己的思考就在范围之内。
１、 碎片化阅读产生原因分析。
科技进步、阅读载体的变化、人们的浮躁求快心理„„
２、 表达对碎片化阅读现象的褒贬态度。
碎片化阅读虽然碎片，也是“一片”，也是一种阅读的方式。
碎片化阅读太浅，不够深度。
３、 碎片化阅读的利弊分析。
阅读便捷，可充分利用每日零碎时间，上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读；阅读更广博，可以让更多人进行海量资讯浏览，来了解世界；阅读者可以更有选择性进行个性化阅读；更容易抓住关键信息„„
催生“标题党”“头条控”等；更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量的信息，却似乎什么都没有留下；微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正常的工作学习，侵占人的生活；不利于学术研究；会造成一代人的浅薄盲从„„
４、碎片化时代，该怎么做？
各种客户端等信息推送者有责任推送那些准确且更有深度更有含金量的信息；阅读者要形成随手积累碎片信息的习惯，碎片化时代更考验每个人对知识的整理能力；传统阅读不可废，享受碎片化阅读的便捷的同时可以多进行经典阅读；对待满天飞的碎片化信息，要更清醒，能辨识，不盲从„„
【范文广场】
拨开迷雾，乘流而行
王婉听
当一段段１４０字的文字垄断阅读，当一条条精悍简要的言论指导思想，当零星几个汉字与符号在指挥发送之间联络了感情，我想，碎片化的时代已然成为当代人崭新的精神平台。这不可逆转的洪流留给我们选择的难题：是乘流而行，还是固守原地？
于是，出现了被乱花渐欲迷了眼的“奴隶”，出现了携坟籍逆流而上的“抗争者”，但也有人擦亮了双眼，在认清趋势后选择了善待新事物，勇敢地执起了“碎片化”这一双刃剑，修炼一个更完美的自己，收获一颗完整丰富的心。
是啊，如果有一双客观、全面而睿智的眼睛，就不难发现，碎片化潮流并非洪水猛兽。诚然，它因简短而仓促，因海量而良莠不齐，因不完整而难以深刻，但它的便捷、即时与思维火花闪烁的魅力是我们没有办法去一概否认的。意志不坚定者拨不开其上肤浅的云雾，用
笑声代替了思考；而擅于撷英汇萃者却能够拨开浮云望见星空，他们利用科技的便捷为自己打下更多智慧的繁星，充实了内心的版图。
沙中拾贝，鱼目择珠——不仅对于知识的汲取是这样，思想的成长、感情的成熟更须经得住“碎片”的考验，并借“碎片”之力登达更高境界。我们需要做的是，舍弃盲从跟风，不被寥寥几句诡辩煽动心志，能够于光怪陆离的千百种观念中明辨是非；舍弃朝三暮四，不被所谓的潮流裹挟而盲目狂奔，能够于万流奔涌中集百家之长，择己之方向；舍弃用碎细、敷衍的问候代替情感交流的懒惰，乘信息科技的翅膀，以真挚之情成就更牢固的心灵纽带„„唯有此，品格才不至于缺憾，心与脑才臻于完整。
的确，在碎片化的时代里有太多诱惑，使得去伪存真，取优去劣，成就丰富与完整显得困难重重。可归根结底，任何新事物的出现，都是对人的一种修炼。要想修得一颗完整的心，一颗因知识详实广泛、因思想深刻独立、因意志坚定集中、因感情丰沛诚挚而完整的心，必定要经历舍弃糟粕的痛苦与面临选择的艰难。火眼金睛的焠炼是炙痛的，双刃剑法的熟悉是漫长的，可这，不也正是成长的必由之路吗？
在碎片化的时代里，我选择拨开迷雾，乘流而行，撷采鲜花，充实头脑，粹砺精神，在时代的浪尖上修得我心的那份完整！
化碎为整
李柯淇
当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从？ 每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。
碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见——早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简化了的语言阐述了更大的信息量，我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不管饱。
碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。
碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和矛盾，当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人打扮的小姑娘„„
赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。
“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候，我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。
作文五：《材料作文对比阅读》2400字材料一：牵牛花，你永远高挂在别人身上，开自己的花。
材料二：紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道美景。 两则材料异同：
同：都有凭借之意
异：
材料一：可褒可贬。无关键词提示。无双赢之意
材料二：褒扬。有关键词提示。有相互借助及双赢之意
材料一立意：
正面肯定：关键词为“借”，可以用以下词语：依靠、凭借、借助、善假于物；依附、依赖；
反面否定：关键词为“独立” 材料二立意：
１、材料中“凭借”一词至关重要，因为“人无完人”，却又都追求完美，那就要善于向他人学习，取人之长，补己之短，就是荀子说的要“善假于物”，像牛顿那样站到“巨人的肩膀上”，成就自己的辉煌。
２、紫藤萝、牵牛花与枯树、篱笆，分开了，彼此都不是风景，但结合了，却产生了一加一大于二的效果。可见，
凡事互相协作，各尽所能，是能成就大事的。
３、枯树帮助紫藤萝爬上了高枝，也美丽了它自己；牵牛花帮篱笆遮盖了丑陋，也站直了自己的身子。它们在帮助对方，实际也是在拯救自己，所谓“救人就是救己”。对他人施爱心，不仅仅只是为人，换个角度，也是在为自己。即使施爱的人主观上不想为己，但客观上生活总是给好人以好报。 • 材料一标题：
• 智者，借力而行
• 巧借他物，补己之短
• 他山之石，可以攻玉
• 借鉴之美
• 成功需要“借”
• 巧“借”巧“还”
• 再谈“狐假虎威”
• 依靠但不依赖
• 不为外物所动
• 独立天地间
• 材料一立意误区
• 立意误区一：把材料当作条件，强加因果
• 误例一：
• 有人说：“牵牛花，你永远高挂在别人身上，开自己的花。”我说：“牵牛花之所以要在别人的身上开自己的花，是因为你缺乏一种离开依赖，自力更生的勇气”
• 误例二：
• 牵牛花即使不能自己站立，也能凭借外物爬得最高，因为他贵在坚持。即便它被数人嘲笑，它也能开自己的花，因为他自信十分，它活出了自己的精彩。
• 误例三
• 牵牛花永远都高挂在别人身上，然而它并不因为依附别人就忘记自我，它依然开自己的花。同样，它并没有因为要开自己的花而无视其它有用的。所以，牵牛花是理智的，它懂得为自己创造生存的机会。 • 误例四
• 有些人就像牵牛花，永远高挂在别
人身上，开自己的花，永远只知向上攀爬，只知炫耀自己花开的华美，却不知自己需借助另人的力量才能绽放。不愿成为牵牛花，一生飘荡，四处寻找依靠，只愿脚踏实地，仰望星空。
• 立意误区二：脱离材料，添油加醋 • 如“牵牛花自私”“牵牛花不懂回报”“牵牛花为达目的不择手段” • 立意误区三：从次要对象着手 • 如“奉献”“低调”
• 立意误区四：只看局部，不看整体 • 如撇开关键词，只谈“个性”“绽放自己”“做自己”“保持”“绽放精彩”“让生命开花”“坚守自我”
• 立意误区总结：
• 忽略材料作文审题立意“三性四清” • 三性：整体性原则、多向性原则、筛选性原则
• 四清：理清对象、分清主次、辨清关系、析清含义
•
• 立意评分标准：
• 一等（２８分以上，集中在２９——３４ • 依靠、凭借、借助、善假于物；依附、依赖；
• 独立、不为外物所左右等 • 二等（２６——３０分）
• 撇开关键词，只谈“个性”“绽放自己”“做自己”“保持”“绽放精彩”“让
生命开花”“坚守自我”
• 三等：（２５分之下）偏题、跑题 • 双赢之美 、自私、无私、感恩、奉献 、低调、坚强、坚韧、信念、保持自信、笑对困境、俯下身子等。 •
• 事例论证：
• 蒲松龄，在书斋中苦思良久而难下笔，遂去路口向他人搜寻奇人异事之文章，终于写就著名的鬼怪小说《聊斋志异》。
• 沃森和克里克，两次构建ＤＮＡ 模型却均遭失败，后来借用了科学家麦尔金斯的研究成果才最终成功。 • 中国，一条原本昂首于世界之巅的
国家，却因为闭关锁国成了列强口中的肥肉，于是在西方舰炮的轰击下，腐朽的清政府也有人喊出了“师夷长技以制夷”的口号。新中国成立之后，明智的中国人更加明白了“巧借它物，补己之短”的重要性，于是改革开放、吸引外资成了中国发展的催化剂，中国，凭借自己古老的文明，凭借中国人的不懈奋斗，凭借发达国家的先进技术，必将再一次成为亚洲乃至世界的雄狮！
• 周文王借助姜尚之力成功完成了讨伐商纣的大业；齐桓公借助管仲之力成就了霸业，成为“春秋五霸”
之一；信陵君因借助侯赢的力量，而得以窃兵符成功，从而挽救了赵国，声名万事传扬；平原君因借助毛遂之力而楚国出兵，孟尝君借助冯谖之力使官位失而复得。
• 居里夫人在接受诺贝尔奖时曾说：“镭是全人类的，我的成功是站在巨人的肩上才实现的。”假如没有前人的研究成果，没有外界提供的种种客观条件，居里夫人成功的机会是非常渺茫的。
• “如果说我比别人看得更远，那是因为我站在巨人们的肩上。”这就是巧借，因为巧借，牛顿看得更远；因为巧借，牛顿走在了时代的前列。
• 提出ＤＮＡ 双螺旋结构的美国科学家克里克和德国科学家贝恩，他们的成功正是在总结前人几百年的研究成果和不断从对方那里获得新发现，弥补自己的不足来实现的。 • 日本就凭借着“借”的本领，将一个弹丸之地变成一方富得流油的沃土，让许多国家刮目相看。 • 先秦有始皇，巧借六国之乱世，乱六国之乱心，远攻近交，纵横捭阖，最终横扫六国，一统天下；三国神相诸葛亮，一借新野奠定三国鼎立之势，再借迷雾送箭十万气周瑜，三是借东风火烧赤壁，败退曹孟德；今有红军巧借长征之途，避蒋军，
传革命火种，借人民力量推翻三座大山，建立新中国；邓小平挥斥方遒，开南海借改革开放之风振兴中华。
• 匡衡凿壁借光，得到了知识的滋润，步入了学问的殿堂，最终功成名就。 • 当然，凭借也有另类。古有方仲永，凭借“聪明”炫耀于乡里，而终“泯然众人矣”；今有成克杰凭借职权，利己谋私，身陷囹圄。
• 我国长江口曾因水中缺氧而使鱼类死亡，为了解决这一难题，我们千方百计从巴西运来了产氧能力强的水生植物——葫芦藓。长江口水质变好了，鱼类众多。但又出现
了新的问题：葫芦藓泛滥成灾。为此国家又耗费大量人力、物力打捞葫芦藓，真有点得不偿失。
作文六：《阅读下面的材料作文》5200字高二年级期中作文讲评 阅读下面的材料，按要求作文。
与众人一起前行是美好的，一个人孤独地跋涉更是珍贵的。
有的人从善如流，有的人同流合污，有的人孤独坚守着自我的信念，有的人跻身热闹的场所排遣藏在内心的寂寞……
人们走在各自的路上，各有各的风景，各有各的感悟。
根据材料所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表议论。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于８００字；④不得抄袭。
【写作指导】
从整体构成来看，这则材料由三部分构成，第一部分指出了“与众人一起前行”或“孤独坚守自我”这两种前行的方式，对这两种方式作者的态度都是予以肯定的；第二部分内容采用对照方式，指出了各种不同的人生方式；第三部分承上总说不同的人生有不同的生活经历与感悟。材料中的“路”、“风景”等意象都是用来喻指人生的，据此可知，材料的主旨在于思考人生的道路应该如何走。写作时，需要考生对不同的道路进行具体而深入的思考，从而写出自己在所选择的人生道路上的个人感悟。可以抓住“与众人前行”的真切体验，来表达自己人生的感悟。也可以抓住“孤独跋涉的珍贵”，来思考什么是“孤独”的内在精髓。也可比较形形色色的人生，凸显自己对于“与众人同行”，或者“孤独跋涉”的情趣与志趣。只要不仅仅狭隘地将题目理解成一次旅程，能够深思怎样活出生命的个性，这样的立意都是正确的。
【作文示例】
不负流光不负己
于丹曾如此解释“辜负”：这段时光着实从你身边流过，你却不曾与它有过关联。这便是辜负。
年华流逝，岁月迁徙。我们曾经许诺的沧海已成桑田，我们一起踏过的积雪已融化成草原。这一路，或许与人相伴而行，相知相扶；或许独自远行，不觉寂寞。而无论过程怎样，最终皆是硕果累累，不负这段流年，也不负自己的选择。
在布达拉宫里，他是班禅仓央嘉措，在拉萨街头，他却只是一个与常人无异的游荡之人。一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的内心。雄伟的宫殿，万人的膜拜都不是他的追求，他愿脱去神的外衣，用情诗坚守自己的心中所向，他顺从自己，尘埃不能使青海湖蒙上灰暗，同样，社会的世俗抹不去他眼中的纯澈。踏上西藏那片广袤的土地，仿佛至今都能感到情诗的美好节奏，听到传经筒奥妙而纯洁的声音。那些动荡的岁月里，他没有辜负自己。
一直很羡慕的是席慕容。一支画笔，一块画布，便能在玄武湖边画一个下午的荷花；一支铅笔，一窗月光，便能在书桌前写一夜的诗歌。日复一日，画布越堆越厚，诗稿越来越多。而世间那些晴朗的、落雨的日子，她都不曾辜负。世事有两面，她却总能看到好的那一面。浮华褪尽，她依旧站在那里，带着盈盈笑意。
曾读过林清玄的《清欢》，在物欲横流的今天，他却去寻找内心的清欢。他能一个人蹲在路边看石子，比看钻石还津津有味；他也能独自品尝深山野菜的清香，比任何美味佳肴都更诱人。他悟禅道，修身养性，一壶乌龙，一把藤椅，便能消遣阳光。容貌逐渐苍老，头发逐渐苍白，他依然从容淡定地把日子过得熠熠闪光。他不辜负自己，便是对“清欢”最好的注解。
有人三五成群，嬉戏玩闹，走上旅途，去寻找世界上最美的景观。
１
有人背上行囊，走进沙漠，去实现自己的价值，即便黄沙埋骨也在所不辞。
的确，再少的背影，也能给沙漠一片背景，再小的个子，也能让历史吐出沉重的叹息。幸与不幸，沉默还是爆发，皆不是一个人的定数，只是终于选择，不负内心。
月光如洗，顺道滑入杯盏，不多，不少，正好是这段流光。
至少不负流光，不负自己。
［点评］
本文作者抓住“孤独跋涉的珍贵”来立意，行文中以仓央嘉措、席慕容、林清玄的人生经历为例证，阐述了“孤独跋涉的珍贵”在于人的志趣。这个立意是比较高的，它正确地揭示了命题中相关内容的含意。文章所表达的主旨对读者是有比较深刻的启迪意义的。当然文章如果能从名人的事例中拓展开来，联系生活的现实，作进一步地深入议论（如在当今浮躁、追求功利的生活现实中，怎样保持纯洁的志趣“孤独”的跋涉），那么文章主旨的揭示、对读者的启迪则会更突出。
何妨吟啸且徐行
面前是一条羊肠小道，河边有嫩柳似的青春模样，舒而未舒，柔梢披风，拂面拂颈拂裸露的肩膀。而月光衣我以华裳，伴我在山下徐行……
当我再次踏月徐行时，有千千万万的人走着他们各自的路，那路上有痛苦，有欣喜，有形。形色色的过客，有人萍水相逢颔首微笑，有人携手而行风雨同舟。而在那结伴而行的人群中，必有人坚持自己原来的路，也有人偏离甚至反向而行。
君不见，写下云南大观楼长联的孙髯一生如同苦行僧一般，自饮自吟还自行，终身不仕，游遍祖国山水。当著名文人阮芸台将其联中的“碧鸡”、“灵仪”、“缟素”等词改换以卫道，他一笑置之，引得世人称颂：“阮烟袋（阮芸台）不通，萝卜韭菜葱。擅改古人联，笑煞孙髯翁。”可见，坚守自我信念可守得云开见月明。
君不见，世人只道西施是越国的恩人，却不想，若站在吴国的立场上而言，此女则是一个货真价实的红颜祸水。别说我迂腐，西施忠于本国并没有错，错的是吴王夫差，明知温柔乡即是英雄冢，仍不听伍子胥的劝告，心甘情愿地跳进这个美丽的陷阱，抑或是他从骨子里就瞧不起女子，刚愎自用，以为只不过是一个美人，当真能引得他亡了父辈留下的千秋功业吗？况且勾践那厮早已称臣，又何须担心？可我们知道，门外楼头，吴国终是亡了。可见，坚持自我信念而不从善如流会滑向无底的深渊。
自己的方向和别人的方向，多数时候，我们无法如先知一样慧眼识途，选择最有利的那一条，那么面对途中风景，何妨吟啸且徐行？边走边看，慢慢地，自会做出无愧无悔的抉择。 孤独徐行，还须耐得住寂寞，不过好在我有月色相伴，微风轻扶。
当陈白露用舞会美酒浇灌内心隐藏的寂寞时，河南一所大学的几个男生在宿舍里织毛衣，两年间，他们利用空闲时间织成三百多件毛衣，为山区儿童覆上了冬日里的温暖。 我想说，何必在意别人的眼光。只要对得起自己，无数艰辛跋涉的空暇时光，我们可以为他人多做一些事情，笑容和道谢之语会渐渐把寂寞挤走。
徐行，并不代表我们蹉跎岁月，而是让生命在坚守中达到饱和，把人生的诗意一缕缕挑高。
而今，面对百日的年轻战场，何妨吟啸且徐行，山头晚照相迎，谁怕？一蓑烟雨任我潇洒一搏！
［点评］
本文作者正确理解了材料的内涵，围绕“怎样走人生之路”这一材料的核心命题，表达了“孤独中徐行”的观点。这篇文章的最大出彩处在于作者不仅表达了要坚持在“孤独中徐行”的观点，更重要的是为读者指出了怎样在“孤独中徐行”的方法，让读者明晰了怎样去走人生之路的问题，这也是作者构思的精妙、不同于他人的新颖之处。从全文来看，作者视野比较开 ２
阔，表达流畅自然，语言庄谐结合，多处语言富有文学色彩，如开头段、结尾段，这些也体现出了作者比较深厚的写作功底。
烟雨平生
三月的桃李总不言，万般的姹紫嫣红浸润在细细密密的烟雨中。风扬起散落的尘埃，从湿了梧桐的细雨中，淡淡印出一个清浅的女子，在远方眺望。
每每欣赏一出出戏，无论伤情，无论欢欣，内心总有湿润的烟雨在飘荡，总有一句话重复着将所有的空隙都填满。那里曾经有一个戏子永驻，曾经有一个戏子用她的青春容颜在烟雨漫漫的季节踏出了一条浅浅的路，留下了深深的足迹。
戏子是用自己的生命去塑造他人的替代品，她亦是，我的邻居。戏台上的浓妆艳抹总不过是暂时而已，点绛唇，描浓眉，为的也不过是用自己的足尖踩上他人已铺好的道路，为的也不过是在万般旖旎的灯光下替他人肝肠寸断而已。她是卑微的象征，也是脆弱的象征，只因她有了一个名称叫戏子，但我总失神地看着她的背影，那么坚硬，那么挺拔，放佛能划破烟雨，敲开远房的门。
清晨的雾像烟尘一样淡薄，荡漾在空气中，吐出一股湿润而新鲜的气息，载着她的歌声，攀爬在小村弄堂的屋檐上。戏子的歌喉是四月里明媚的春日，亮丽美艳，竟能激起内心懒散睡觉的困倦之意。烟雨就这样悄无声息地落在她看似柔弱的身躯上，又仿佛将他裹进了云雾里，让这歌声成为天外飞来的仙音，绕梁三日而不绝。唱罢歌谣又吟诗，在“一蓑烟雨任平生”的孤苦诵吟声中，迎着时急时缓的细雨慢慢地走出弄堂口，消失在一片朦胧之中。她是不会懂得那种“竹杖芒鞋何处去，哪怕？一蓑烟雨任平生”的怅然却不失豪气之情的，但她却能用倔强的不屈的声音念出几分韵味。不懂，总是暂时，终会懂得罢！
那一晚的风雨将宁静的夜幕硬生生地划破，喑哑的哭泣声几乎要闯进屋子里来。湿润的空气似乎被墨水泼过那般，浓稠浓稠的，叫人窒息。隐隐约约中，我听到了隔壁房间中传来不屈的声音：“做戏子有何不好？这是我选择的路，再苦再累我也要走下去！”因厚重墙壁的阻挡，那声音显得模模糊糊，却又似一声惊雷在耳边炸响。
做戏子的路是坎坷的。如花美眷，似水流年都铺展在戏台上。演绎他人的辛酸悲欢。戏台会倒，看台会跨，但用自己的意志和信念铸起的戏台是永存的，它永远记录着戏子一人的风景，刻着她独自一人的道路，这条路虽然烟雨平生，虽然雾霾重重，但有别样的风景在闪烁！
清晨，在“一蓑烟雨任平生”的吟诵中，我看见一个傲然的女子，在远方守望。细雨没有敲开远方的门，却给了她一颗坚强的心。
“慢”生活
快速的生活节奏，激烈的社会竞争，残酷的眼前现实。一切，无时不刻地鞭策我们加快脚步策马狂奔。追逐中，斗争中，我们只盯着前方的路，无视了身边的美景，漠视了落后的同伴，心中的秒表嘀嗒，不断地催促自己再“快”一点。
在追逐路上，我们只讲求结果而忽略过程，即使到了终点，胜利的喜悦也难以掩饰沿途的疲倦和空虚，想慢一点，细品一杯茶，心却总是悬着，脚步没法歇下。
“快”“慢”二字，都是竖心旁，造字者告诉我们这二字源于我们的内心。大概是快慢皆由心定，不是吗？
放下那颗紧绷的心，松弛已疲倦的肌肉，放松自己，感受不一样的自己。如此一来，原本阴霾的天空，似乎突然之间变得明朗了，还泛着金色的光，连那树木也翠绿了，而微风也 ３
暗自吹欢了舞蹈的柳絮。不一样的自己，迎来不一样的世界，这世界更有活力朝气，更能让自己信心满满地去追逐美好的未来。
慢下脚步，放松自己。我们能品味沿途的各般滋味：酸甜苦辣，有滋有味。享受过程，一点一滴，脚踏实地的追逐自己的梦想。哪怕前方有九九八十一难，亦要一步一步求取真经。
见过烟灰吗？它们慵懒地趴在烟灰缸里，一动不动。彻底的放松陶醉在自己的激情燃成灰烬的黯淡岁月里，忘却了吞云吐雾的烟圈，却沉浸在慢慢生活的妙曼里。可是，一旦有了些许风吹草动，它们宛若机灵的画眉，腾空而起，轻盈如叶，飘然起来。刹那间，那受风的烟灰迸发出不容小觑的力量，令人震惊叹服。
这就是舒缓内心的美好，它让我们享受了生活的慢条斯理。
还是改改那个忙碌焦急的身形吧，放下那个疲于奔命的自己，放下那个自己并不想要的自己吧，只有我们的内心豁然了，这个忙碌的世界才会豁朗啊。放下吧，倾听自己的心声，在属于自己的路上做自己的主宰，在属于自己的路上体验属于自己的独特风景。
就像囫囵吞下的那颗枣，如果只是快速的吞食，那么入口便是坚硬的核；倘若我们能挖点时间放慢节奏细细品尝，会有温润的香甜弥漫在唇齿之间，持久不散，回味无穷。
巷 陌
小楼昨夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
江南的巷，有若一位古代深阁的秀女子，隐约在一个个不起眼的村落中，幽深雅致。江南的初春之季历来是细雨霏霏，温柔绵长的，竟不晓一夜之间，调皮的花蕊探出土墙，装点着幽深的巷陌。
这种巷又深又长，一个人耐心地走完是要花很长时间的。一眼望去，巷的那头似乎阻塞了，只经一个转弯，又向前方蜿蜒而去。初春时节的巷，笼罩着澄澄的水汽，洗净着凡尘，涵养着万物。昨夜又绵绵地下了一场春雨，巷陌的青石板被洗得亮又光，墙角上铺着斑斑驳驳的青苔，只有淡紫的藤萝挂满了墙，别有一番古朴屏风的韵味。
这些不高不矮的围墙内植着错落有致的文竹或是一两颗桃树，也有几户别致的小院摆了各色的盆栽，悠悠散出些淡雅的香气，便弥漫在整条巷子了。
巷陌的迷人之处在于它的闲适。当你独自漫步于中，你的心便像巷陌的那口古井，深沉而又悠闲。这里不会有喧闹声，因为这大多都是人家的后院，偶或有一扇门虚掩着，即便推门进去，可见一只慵懒的狗趴在檐下，放心，它是不会对一个陌生人狺狺地狂叫的。偶而，你可见一位妙龄女子撑着油纸伞而过，遇到一个陌生人，放低了伞，匆匆地走去远方。
我是最爱在这巷陌中缓缓而行的，它像是一位博学多识的老人，引导你走向生命至深至静处，去欣赏沿途中不经意间的一朵花红，一片叶绿，一份感动与惊喜。它像是位豆蔻少女，青涩又纯净，没有名利之争，唯有心底的那个自我，默默地把秘密藏在心底，依旧善良动人。巷边的野草闲花、堂前旧燕，历经几十年，仍旧如从前般生机勃勃，都道沧海桑田之变，竟没想到还有如此娴静之美。
我们的心在浮躁，急功近利，不免落个寂寞之时。或许换个方向，走一条自己喜欢的幽深小径，收获真我与途中的美景，感悟自然之美、内心之纯，永葆当时那种梦想与坚持，不管前方是如何曲折不见底，相信巷口有你想要的风景。像巷陌那么幽深娴静地伸延下去。等待着尽头的那份欣喜。愿生命如春，路如巷。
【注】狺狺： ｙíｎ ，犬吠声。
４
作文七：《高考作文孟子阅读材料》4000字穿越过时间的河流，你依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的漩涡中，闪亮的是你那思想的光芒。
在王宫大人面前，也敢抵掌而谈。见了梁襄王后说，“望之不似人君。”要知道这样的话可能招致杀身之祸。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 吾善养吾浩然之气！
右手《孟子》，左手《庄子》
我很庆幸，在生命发展需要的阶段，我读到了《孟子》，也读到了《庄子》；我很欣慰，随着阅历渐长，涉世愈深，我对两部著作重读了一遍又一遍，竟也能悟之愈多，仰之弥高，钻之弥深。我感觉我的生命里已离不了二位圣贤已汩汩流淌了两千多年仍不衰竭的智慧活水的滋养。我只有右手高擎《孟子》，左手紧握《庄子》，才能竭诚尽力坦然泰然走好自己的路。 也曾心怀高远理想，头顶鸿鹄之志，跋涉求索于人生之山，无奈总是山重水复、阴霾难尽的苦日居多，也曾思虑忧悒、胆怯畏惧旅途中的迷雾浓云、恶风苦雨，为一己之追求尚且如此艰辛，遑论为民为国乎？是先生“人有不为也，而后可以有为”、“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我也。求之有得，得之有命”、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”等振聋发聩之语如当头棒喝，让我猛醒。 眼观世风日下，目睹一个个受物欲浸染愈深的生命个体变得面目全非，是先生“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”、“道在迩求诸远，事在易而求诸难。
人人亲其亲，长其长，而天下平”为我及时指点了迷津。 当倍觉生命卑微，小我难逞大志，惰性随之滋长之时，是先生“穷则独善其身，达则兼济天下”让我了悟了人生进退的法度。 当慨叹人际间藩篱高筑沟通艰难灰心失望之时，是先生“推己爱人”的精深思想与“信任多数人，不害任何人，爱所有人”（莎士比亚）的博爱理想恰如两盏高悬的明灯照亮了我的心扉，也使整个人类前行的路不至于昏暗，我深信这灯必将照耀千古！只要能秉承一点先生的“生无所息”精神真谛，屈指可数的人生时日又怎能虚度一日？沐浴着每天都是新的太阳，我会默默提醒自己今天一定要是新的。
白昼易过，黑夜难熬。同样也是生命中不可或缺的辗转难眠之夜里，该到那里去寻找守望月亮的树，才能让湮没红尘日久难免沾染世俗之气的心灵得到洗涤、澄彻？从不奢望“一朝权在手，便把令来行”的显要富贵，但如何使有点蒙尘纳垢的心灵得以重新自由呼吸？“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”原来先生也有着与我一样的迷茫和困惑。可是先生远比我等“有见，口未能言”之辈看得深刻、精辟、透彻。与其“终身役役，而不见其成功”般遭受“天刑”的折磨，为何不去寻求“乘物以游心”的顺应自然，保持追求心灵的自由之路呢？先生所语“无名”、“无功”、“无己”的“圣人”、“神人”、“至人”境界我或许望尘莫及，但循着先生指点，试着学会超脱坦然面对人生善恶、得失、祸福，我也能感觉到环绕在渺小自我的周围原是一个无垠的空间，它本就和天际群星交相辉映，与宇宙融为一体，这真是一片绝妙的“神境”呀！读点《庄子》，苦了，累了，倦了，浊了，厌了的眼会慢慢变得清亮起来。
即使仍然踌躇歧路，踯躅险要，只要一边右手高举《孟子》，扬先生自行自助自足自律之风，一边左手紧握《庄子》，汲先生自爱自觉自由自然之气，我就能充实、踏实、朴实、真实地度过我唯一的一生。
贤者以其昭昭，使人昭昭。 人皆可以为尧舜
在王宫大人面前，也敢抵掌而谈。见了梁襄王后说，“望之不似人君。”要知道这样的话可能招致杀身之祸。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 吾善养吾浩然之气！
右手《孟子》，左手《庄子》
我很庆幸，在生命发展需要的阶段，我读到了《孟子》，也读到了《庄子》；我很欣慰，随着阅历渐长，涉世愈深，我对两部著作重读了一遍又一遍，竟也能悟之愈多，仰之弥高，钻之弥深。我感觉我的生命里已离不了二位圣贤已汩汩流淌了两千多年仍不衰竭的智慧活水的滋养。我只有右手高擎《孟子》，左手紧握《庄子》，才能竭诚尽力坦然泰然走好自己的路。 也曾心怀高远理想，头顶鸿鹄之志，跋涉求索于人生之山，无奈总是山重水复、阴霾难尽的苦日居多，也曾思虑忧悒、胆怯畏惧旅途中的迷雾浓云、恶风苦雨，为一己之追求尚且如此艰辛，遑论为民为国乎？是先生“人有不为也，而后可以有为”、“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我也。求之有得，得之有命”、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”等振聋发聩之语如当头棒喝，让我猛醒。 眼观世风日下，目睹一个个受物欲浸染愈深的生命个体变得面目全非，是先生“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”、“道在迩求诸远，事在易而求诸难。
人人亲其亲，长其长，而天下平”为我及时指点了迷津。 当倍觉生命卑微，小我难逞大志，惰性随之滋长之时，是先生“穷则独善其身，达则兼济天下”让我了悟了人生进退的法度。 当慨叹人际间藩篱高筑沟通艰难灰心失望之时，是先生“推己爱人”的精深思想与“信任多数人，不害任何人，爱所有人”（莎士比亚）的博爱理想恰如两盏高悬的明灯照亮了我的心扉，也使整个人类前行的路不至于昏暗，我深信这灯必将照耀千古！只要能秉承一点先生的“生无所息”精神真谛，屈指可数的人生时日又怎能虚度一日？沐浴着每天都是新的太阳，我会默默提醒自己今天一定要是新的。
白昼易过，黑夜难熬。同样也是生命中不可或缺的辗转难眠之夜里，该到那里去寻找守望月亮的树，才能让湮没红尘日久难免沾染世俗之气的心灵得到洗涤、澄彻？从不奢望“一朝权在手，便把令来行”的显要富贵，但如何使有点蒙尘纳垢的心灵得以重新自由呼吸？“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”原来先生也有着与我一样的迷茫和困惑。可是先生远比我等“有见，口未能言”之辈看得深刻、精辟、透彻。与其“终身役役，而不见其成功”般遭受“天刑”的折磨，为何不去寻求“乘物以游心”的顺应自然，保持追求心灵的自由之路呢？先生所语“无名”、“无功”、“无己”的“圣人”、“神人”、“至人”境界我或许望尘莫及，但循着先生指点，试着学会超脱坦然面对人生善恶、得失、祸福，我也能感觉到环绕在渺小自我的周围原是一个无垠的空间，它本就和天际群星交相辉映，与宇宙融为一体，这真是一片绝妙的“神境”呀！读点《庄子》，苦了，累了，倦了，浊了，厌了的眼会慢慢变得清亮起来。
即使仍然踌躇歧路，踯躅险要，只要一边右手高举《孟子》，扬先生自行自助自足自律之风，一边左手紧握《庄子》，汲先生自爱自觉自由自然之气，我就能充实、踏实、朴实、真实地度过我唯一的一生。
贤者以其昭昭，使人昭昭。 人皆可以为尧舜
穿越过时间的河流，你依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的漩涡中，闪亮的是你那思想的光芒。
在王宫大人面前，也敢抵掌而谈。见了梁襄王后说，“望之不似人君。”要知道这样的话可能招致杀身之祸。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 吾善养吾浩然之气！
右手《孟子》，左手《庄子》
我很庆幸，在生命发展需要的阶段，我读到了《孟子》，也读到了《庄子》；我很欣慰，随着阅历渐长，涉世愈深，我对两部著作重读了一遍又一遍，竟也能悟之愈多，仰之弥高，钻之弥深。我感觉我的生命里已离不了二位圣贤已汩汩流淌了两千多年仍不衰竭的智慧活水的滋养。我只有右手高擎《孟子》，左手紧握《庄子》，才能竭诚尽力坦然泰然走好自己的路。 也曾心怀高远理想，头顶鸿鹄之志，跋涉求索于人生之山，无奈总是山重水复、阴霾难尽的苦日居多，也曾思虑忧悒、胆怯畏惧旅途中的迷雾浓云、恶风苦雨，为一己之追求尚且如此艰辛，遑论为民为国乎？是先生“人有不为也，而后可以有为”、“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我也。求之有得，得之有命”、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”等振聋发聩之语如当头棒喝，让我猛醒。 眼观世风日下，目睹一个个受物欲浸染愈深的生命个体变得面目全非，是先生“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”、“道在迩求诸远，事在易而求诸难。
人人亲其亲，长其长，而天下平”为我及时指点了迷津。 当倍觉生命卑微，小我难逞大志，惰性随之滋长之时，是先生“穷则独善其身，达则兼济天下”让我了悟了人生进退的法度。 当慨叹人际间藩篱高筑沟通艰难灰心失望之时，是先生“推己爱人”的精深思想与“信任多数人，不害任何人，爱所有人”（莎士比亚）的博爱理想恰如两盏高悬的明灯照亮了我的心扉，也使整个人类前行的路不至于昏暗，我深信这灯必将照耀千古！只要能秉承一点先生的“生无所息”精神真谛，屈指可数的人生时日又怎能虚度一日？沐浴着每天都是新的太阳，我会默默提醒自己今天一定要是新的。
白昼易过，黑夜难熬。同样也是生命中不可或缺的辗转难眠之夜里，该到那里去寻找守望月亮的树，才能让湮没红尘日久难免沾染世俗之气的心灵得到洗涤、澄彻？从不奢望“一朝权在手，便把令来行”的显要富贵，但如何使有点蒙尘纳垢的心灵得以重新自由呼吸？“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”原来先生也有着与我一样的迷茫和困惑。可是先生远比我等“有见，口未能言”之辈看得深刻、精辟、透彻。与其“终身役役，而不见其成功”般遭受“天刑”的折磨，为何不去寻求“乘物以游心”的顺应自然，保持追求心灵的自由之路呢？先生所语“无名”、“无功”、“无己”的“圣人”、“神人”、“至人”境界我或许望尘莫及，但循着先生指点，试着学会超脱坦然面对人生善恶、得失、祸福，我也能感觉到环绕在渺小自我的周围原是一个无垠的空间，它本就和天际群星交相辉映，与宇宙融为一体，这真是一片绝妙的“神境”呀！读点《庄子》，苦了，累了，倦了，浊了，厌了的眼会慢慢变得清亮起来。
即使仍然踌躇歧路，踯躅险要，只要一边右手高举《孟子》，扬先生自行自助自足自律之风，一边左手紧握《庄子》，汲先生自爱自觉自由自然之气，我就能充实、踏实、朴实、真实地度过我唯一的一生。
作文八：《阅读和谐文明作文材料》4900字和谐，一个常被人挂在嘴边的名词，一个一被人想起就会无比温暖的名词。说起和谐总会感觉离我们很远，其实和谐就在我们身边。
从邻里间的吵闹声，变成了互相礼貌的问好。从街道里无人打扫的垃圾 ，到现在一尘不染的空地．．．．．． 也许你感觉不到，其实这就是真正的和谐。
从《战争与和平》到家和万事兴。从以和为贵，到现在的和谐社会。毫无疑问，中、外、古、今都在创造共同的主题“和”因爱而和，因和而聚，由和而和的时期每天在发生。
一位人民警察中的英雄：为了抓捕贩毒人员，不幸成了植物人，躺在医院里。从此以后他的妻子每天都要照顾她的丈夫。并每天写日记读给丈夫听。其中的苦自然不言而喻。然而，妻子并没有说过一声苦。终于这位人民警察在妻子用心灵的呼唤下苏醒了。媒体得知了这件事后，便立即去采访这位英雄妻子。当是，她只说了一句，就让在场的所有人的人都感动不已，她说“我照顾的是一位人民英雄。”
是呀，“和”是一个多么伟大的字体，一个多么令人自豪的字体。在奥运会开幕的时候，自由的伫立在世界上所有人的眼里。当然我们也需要为和谐尽一份自己的力量。对于我们中学生，我们所需要的就是爱读书，读好书，促和谐。
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”格林也说过：“读一本书就像和一个高尚的人说一段话。”．．．．．．这些名人都曾不谋而合的说下对书的感慨。
是呀，书是永恒的，书是无价的，在书中没有战争，没有打斗，有的只是和谐与高尚。
看０８年的５．１２大地震，再看看台湾同胞的莫拉克台风。这些，无一不牵动着我们的心。中国子女，心连心。和谐来之不易。
读书是社会文化生活的一个重要组成部分。自古以来，人们对读书都非常重视。“读书破万卷，下笔如有神”，“行万里路，读万卷书”，“书籍是人类进步的阶梯”，“书是这一代对下一代精神上的遗训”„„这些先哲们的格言道出了其中的真谛：读书可以提高人的文化素质，改变一个人的命运；读书可以陶冶人的道德情操，给人以愉悦和享受。
其实，读书还涉及实现人的文化权利问题。在一些欠发达地区，对于贫苦孩子来说，读书仍然还只是一种奢望，他们还要为争取这一文化权利而奋斗。而在一些相对发达的城市，外来打工者的读书权利，往往得不到保障，他们需要当地政府的支持和帮助；一些刚刚富裕起来的市民，在城市经济高速发展的过程中，往往也忽视了自己的这项文化权利，他们忙于赚钱，疲于应酬，却没有留给自己一点时间，静下心来读几本好书，享受一下精神的愉悦。
一个城市的经济，可以在短期内获得突飞猛进的发展，但读书氛围的形成、城市文化的培育，却需要长期的积淀。深圳市几年前就提出把实现市民的文化权利作为深圳文化发展最为基本的理念之一，并把营造良好的读书氛围、鼓励市民多读书，作为实现市民的文化权利、提高市民的文化素质的一个重要切入点和突破口。正是在这种理念的指导下，深圳的读书月从２０００年开始创办至今，每届都办得红红火火，深受市民的欢迎。
今天，我国的改革发展已经进入关键时期。２００５年，我国人均ＧＤＰ 达到１７００美元， 正由人均国内生产总值１０００美元向３０００美元过渡，这既是一个重要的发展机遇期，也是一个各种社会矛盾日益突出的时期。在这样的时期，我们在以经济建设为中心的同时，需要把构建和谐社会摆在更加突出的位置。不久前闭幕的党的十六届六中全会，作出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，这是对构建社会主义和谐社会具有重大指导意义的纲领性文件。构建和谐社会，需要从多方面入手，而读书在其中可以起到独特的促进作用。
读书促进和谐，是因为读书能够净化人的内心世界，有利于促进人内心的理性和平衡。文明和谐，最重要的是每一个人内在素质的提高和心灵的和谐，整个社会的诚信友爱、与人为善的风尚，都是每个人在社会活动中文明素质和道德品质的集中体现。要建立一个文明和谐的社会，非人人“知书识礼”不可。读书能够使人在获取知识的同时增强责任感，使人在完善自我的同时促进社会的文明和谐。
读书促进和谐，还因为读书有利于提高人们的技能和水平，帮助人们改造那些不和谐的外部世界。目前，我国社会总体上是和谐的。但是，也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题，比如，经济社会发展很不平衡，人口资源环境压力加大，就业、社会保障、收入分配、教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等方面的问题比较突出，等等。这些问题的解决，与我们每个社会成员的文化素质和知识水平紧密相关。按照西方主流经济学家的观点，教育和知识是实现一个社会公平和效率双赢的最有效途径，而公平正义又是社会和谐的基本条件，从这个意义上来说，崇尚知识、崇尚读书，也是实现社会公平、促进社会和谐的重要方面。
周恩来总理曾经说过：“ 为中华之崛起而读书”。正是这句鼓舞人心的话使中国千千万万的人民读书、学知识，成为一个有文化知识的人，贡献社会，成为一个对人民、社会负责、有用的人。俗话说：“知识就是力量。”我们要有丰富的知识和卓越的能力才能立足于社会，有丰厚的薪金，过上安逸的生活。这是现代人所追求的生活，要实现这一生活，有个必要的条件就是要有高学历和能力。
随着中国的发展和社会对人才的需求不断提高，有知识、能力的人更有优势。现在的大企业、单位对招聘人员普遍都会要招聘者出示学历，如果学历高，招聘的机会就会更高了。我们这一代并不同于爸爸或祖父的那一代，他们那一代要过上安逸的生活需要的是机会和能力，而学历并不重视，然而我们这一代更需要学历和能力，两者不可缺一。我们是要随着社会的变化和需要而变化。现在的社会对人才的需求量非常大，生活在这一代的我们就要不断学好知识和提高自己的工作能力，将来在社会上就更容易立足了。
最近，中国和日本的关系出现了相当大的矛盾，从一开始的“日本侵华战争”“钓鱼岛问题”到今天的“篡改历史教科书”，两国的关系极不稳定，尤其是中国的人民表现出了热烈的爱国情绪和表现， 大部分地区出现示威游行， 反对日本的野蛮和无理， 更严重的是要抗拒日货。金谷园我觉得抗拒日货是一个十分不理智的做法，现在各国需要的是加强经济贸易，这对国家的经济利益是十分有益的，然而如果抗拒日货，就会使两国的经济交往冷淡。
中国现在需要的是发展自己，而这样做，无疑是阻慢了发展的脚步。面对这个问题，我们要理智面对，要相信领导有能力去和平解决。发展自己国家，就需要大量的人力资源，有能力的人更是前途无限。
身为学生，就要以自己国家的利益出发，读好书，成为一个有学识、能力的人。长大后出来为自己国家发展出一分力。然而现在的有些学生却整天不愿意学习，整天只顾着如何去玩，无心学习，试问：这些学生将来如何为国家的发展作贡献呢？所以说，学生要以长远的角度去看自己、看国家，国家需要发展，我们就是国家发展的动力，我们必须学好知识，为国家的发展作出贡献。
古人说得好﹐读万卷书﹐行万里路﹐要获得渊博的知识﹐是离不开读书的﹐人类的创造﹐人类的文明发展﹐几乎都汇集到书本的海洋中﹐向书本学习﹑向老师学习﹑向社会学习是掌握人类已有知识的一个捷径﹐是提高人类文明建设的一个途径。
从历史到现在﹐从社会到自然﹐从茫茫宇宙到芸芸众生．．．．．． 人类各种各样的科学文化知识﹐都是人类经过不断学习和钻研掌握的．．．．．
人生的道路充满荆棘﹐面对坎坷的生活道路﹐面对竞争激烈的社会﹐作為２１世纪的人们应该怎么办呢﹖生活的实践使我们做出了这样的回答﹕要知识﹐不要叹息﹐要不断学习﹐充实自己﹐不要浪费青春﹐英国哲学家培根曾说道﹕知识就是力量﹐要想使国家迅速发展﹐提高文明建设﹐就必须提高整个国民的整体素质﹐促进经济及科学发展﹐作為新时代的我们﹐需要的是知识﹐是科学。
与书籍为友，与文明同行。这是大家呼吁多读书的一个常用口号，这个口号虽然普遍，却总被一些人置之不理，把书籍和文明抛到脑后，而有一些人则把书籍当做自己的朋友，与文明共同前进。
中华大地是有着五千年文化的文明古国，把书籍当做自己的朋友，与文明同行，便从那时就开始了。莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”书籍是疲惫中的龙井茶，软弱无力的你，只要喝几口就会神清气爽，精神大振；书籍是烦恼中的一曲古筝，意志消沉的你只要优雅的旋律一飘荡，你的眼前立即是一片青翠；书籍是饭桌上的一顿佳肴，是水饺冒出的饭香，是浓汤飘荡的气息，是凉面溢出的清凉；书籍像春天，随着春风复苏了一切；书籍象在炎热的夏天中，默默为你撑起的一树浓荫；书籍像秋天中的一个天使，让你在五彩缤纷的世界中收获丰硕的果实；书籍像冬天中一片片调皮的雪花，从天而降，让你在欢乐中度过每一天。从三千多年前的《周易》到毛泽东的《整顿我们的学习》；从仓颉创造了中华大地上的第一个汉字，到现在端端正正的方块字；从以前的私塾到现在的宽敞明亮了的教室；从古代的万里长城到现在的川藏线。这些都向我们说明了书籍和文明的重要。
就让我们“与书籍为友，与文明同行”共建一个和谐的家园吧！
阅读． 进步． 和谐
阅读能使人进步，阅读是一门学问。
读书也是有选择的，读好书能让人增长学问，增长见识。让我们有无穷的知识，让我们享受拥有无限知识的乐趣，而读坏书呢？会让人心灵扭曲，更会让人心灵留下阴影。
读书呢？也不能老看漫画，看个热闹。那漫画，不会增长知识，只能在心情郁闷的时候看看。起到解闷的作用。而我们要多看的是一些中外名著，如我国的四大名著，和外国作家雨果、莎士比亚、海明威等著名作家的书。这些书越看越有趣，会让你沉浸在曲折的故事情节中。而在这些书中都会有一些显为人知的道理，在读书的同时，懂的道理，一举两得。读书的时候，也不能干读，更不能一目十行，要习惯做读书笔记，要写读后感。读后感最重要的就是真情实感的流露。做到了这些才真正的读懂了一本书。总之阅读的益处很多，说也说不完，也就不一一列举了。
进步
一个人的进步大不大，主要看他肯不肯努力，只要努力了，他的辛苦就不会白费。俗话说“一分耕耘，一分收获”进步是一点一滴努力的积攒。进步是多方面的，有学习方面、道德方面等。有觉悟才会有进步。开始说到读书能使人进步，这不假，但这只是一个方面。读书带给我们的好处很多，能带给我们知识，这一点大家都知道，能让我们进步，也是里所当然的，当我们看了学习方面的书，就会有学习上的进步，一个好学生，书是必不可少的朋友。而当我们看了关于保护环境之类的书，会让我们在道德这方面有很大进步。人类伟大的进步我相识在科技这方面的成就。科技的进步会让我们过上幸福美好的生活，正难道不是进步带给我们的一个天大的好处吗？
进步的方式方法很多，或许就在现在，有许许多多的人正以不同的方式方法进步着。总之人类的进步密切的关系到我们的生活。
和谐
阅读使人进步，而进步慢慢就化作了神奇的和谐。和谐社会是要每一个人，每一双手，一点一滴铸造起来的。要想和谐就得先树立文明的信念，在文明的基础之上，就成就了和谐。在和谐的社会里会少一分争吵，少一份怨恨。会多一份关心，多一份团结。
这是一个有着密切关系的完美三部曲。让我们在这和谐的社会里，唱起那高亢的和谐的歌。
阅读开启文明的门
如果说文明是一幅美丽的画，阅读就是七彩的颜料；如果说文明是果实，阅读就是带来丰收的雨露阳光；如果说文明是一扇门，阅读就是开启这扇门的金钥匙。阅读带来进步，阅读促进文明。
书中记载着作者的思想。读一本好书，就好像与一个优秀的人交谈。在这交谈中，思想自然得以升华，我们就自然更加接近文明。当这个社会中的每一个人，都将阅读作为一种习惯，就使得人们习惯了进步，习惯了思想的提升。一个人阅读可以提升一个人的修养，而一群人的阅读则可以促进整个社会的文明水平的提升。所以，阅读，是开启文明之门的钥匙，是得到文明的必要方法。
同时阅读，不仅指的是看，更指的是理解。只有真正理解了书中的思想，并将这个思想为自己所用，才算是真正的读懂了一本书，才真正的使自己得到了提升。而且，我们要有选择的去读。只有读真正好的书，才能促进真正的文明。
人们需要文明，阅读促进文明。所以让我们从现在开始，从身边的每一本好书开始，以阅读点燃文明的火把，照亮我们前行的道路！！
作文九：《材料作文范文阅读》11200字材料作文范文阅读
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的作文。（６０分）
三个旅行者早上一同外出，一个人拿了根拐杖，一个人拿了把雨伞，第三个人什么也没拿。晚上回来时，拿雨伞的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样。第三个旅行者回答说：“当大雨来临时，我躲着走；当路不好走时，我小心地走。所以我既没淋湿，也没跌伤。你们这样是由于你们过于依仗自己的优势。” 以上两则材料引发你怎样的思考？请自拟标题，自定立意，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于８００字的文章。 范文：
善水者常溺， 犟嘴者挨打
每年都会不断有溺水的消息传到我们耳中，然而我的父母却从来不担心我溺水，原因很简单：我不会游泳。
畏水无溺，善水者常淹。一个不会游泳的人连阴沟都会躲得远远的，哪来的溺水？正好比三人出行，一人备伞，一人备拐，而另个人则两手空空。结果备伞者风雨中穿行湿身，备拐者无畏而常跌，空手者小心躲绕无碍。没有优势的反而使他更加小心谨慎，成为了三人中最成功的出行者。正应了那句俗话：善水者常溺，犟嘴者挨打。当年诸葛孔明可谓是著名的军事家了，智慧多多，但他每次排兵布阵，都是小心谨慎，反复论证后才发兵，取胜之时较多。尽管这样，还是丢了要地街亭，几乎功败垂成。
恃才傲物者，终必自毙。杨修恃才放旷终被杀的故事，烂熟于心。这是他才华横溢不懂得自保的结果。这也侧面说明了他本人并不怎么聪明。曹操身边谋士如林，有多少人比杨主簿聪明？却无一人点破玄机，而杨修却大大咧咧的胡乱说话。以显示卖弄主簿先生脑子灵光，哗众取宠而已，结果性命没保。恃才傲物者的败亡大多似此，看似英才，实则蠢材；看似聪明，实则愚钝。要是善水者敬畏水，估计也不会溺死；备伞者不以有伞自恃，也不会淋湿身体；登山者不完全依赖拐杖，也不会跌得遍体鳞伤。所以，恃才傲物者的灭亡，大多数源自于半吊子的自负心理和自命不凡的性格。杨修用生命做代价，给我们上的这一课实在太深刻。
虚浮功名利，劳苦虚神。往事宛如梦中梦，又何必争那虚浮功名利禄？人生总有优点与缺陷，有人取长补短；有人精于一处，以长见长，都未尝不可，若非要炫耀全能抑或专长，那么离失败也就不远了。优势是上帝赐予我们的礼物，我们不必让它成为自毙的利器，小心驶得万年船，这是亘古不变的名理，在偌大的世界里，天外有天、人外有人，正如棘给汤的答案“无尽之外，复无尽也。”你的一点点长项与优势又何足挂齿呢？杀鸡用牛刀不是问题，问题是你拿着杀鸡刀去对付愤怒的公牛了。人贵有自知之明，不要去追求自己力所不能达到的，甚至依靠才能，不惧任何情况发生。备伞者和备拐者，若是和第三个人一样小心谨慎，我想他们的旅程都会更加轻松。
善水者常溺，犟嘴者挨打，事实告诉我们，只有认清自己，不恃才傲物，对任何的人、事物或自然，都要怀着一颗敬畏之心，万年船驶得也就容易了。
峣峣者易折，皎皎者易污；阳春白雪，和者盖寡。不要让我们的优势成了我们的掘墓人。
阳光与努力，成长的要素
“天才是需要百分之一的天赋和百分之九十九的努力。”这句话说的是每一个人的成功，都不是轻松地获得，人生的辉煌，都是要通过拼搏，付出汗水辛劳创造出来的，事业的顶峰是一步步攀
登上去的。我们每个人都是一颗渺小的种子，渴望着成长，渴望着阳光的照耀和雨露的滋润，一帆风顺的生长。可是，必须经历的是暴风狂雨的摧残与折磨，靠着自己的努力，去获得成长的资本，阳光是必须的，但努力向上生长，才是最重要的因素。
成长，需要缺憾。当你失去了，你才会懂得珍惜；当你缺憾了，才懂得可贵。不要因为自己的缺憾和劣势而自暴自弃，有些时候正是你不经意的失去，才换来你可能是永久的辉煌。他曾经被人看作是疯子，一个好好的牧师却成天围绕着自己那些无用的玩意儿，发表一些无用的理论。在死的时候，也没有被人接受和理解，但他的的确确努力过，奋斗过，钻研过，即使有人认为他是失败者，人生的美好都葬送在研究中，但正是的他努力，才有了现代基因遗传学的发现。他就是现代基因遗传学之父孟德尔，生前没有被人认可的人，没有鲜花没有掌声和赞誉，但他却是一个名扬千古的人。成长不仅需要阳光，需要缺憾之美，只有这样才能趋光一样的努力拼搏，而倍加珍惜。
成长，需要舍去。人生有很多次抉择，有些是你不得不舍去的，在你看来你的优势会催化你的成功，但你如果舍去了，有可能你的失去会变成你的成功。在这个炎热的夏天，有一个拌着酷暑被大家熟知的那就是《好声音》第三季的亚军帕尔哈提。一个普普通通的他，却成功了，在有些人眼里看起来是不可能的，因为他没有让人听到细腻的嗓音，也没有那种激情澎湃高亢的嗓音，他有的只是一种灵魂，一种歌我合一的灵魂。就如他自己所说的：“我唱歌真是不好听，既不华丽也不高亢，但是我会用我的真心来换取你们的肯定，因为我失去了太多太多”，这就是一位歌者的尊严。所以，有时候完美无瑕固然好，学会珍惜和善于舍去，用真情实感，才能换来真正的成功。
成长，需要拼搏。只有敢吃苦，才能获得蜜甜。“天将降大任于是人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”苦虽苦，但苦却值。值得你为它付出汗水。《龟兔赛跑》中的兔，虽有天生跑得快的优势，但是它懒惰。龟虽天生行动缓慢，但他懂得拼搏，再大的困境在努力拼搏面前都也只是浮云。人生亦不也是如此。有个好天赋不如有个好意志，有个好面容，不如有个好本领。对多余的阳光也应该学会舍去。
朋友们，当你为自己的不足而苦恼、抱怨时，不如为了自己的另一个优点而发扬；当你觉得人生一帆风顺时，不如去体验一下汗水与辛苦，品味一下真正的人生。不仅仅需要阳光，更需要的努力与拼搏，用奋斗弥补自身的短板，才能换来辉煌的人生。
成功路上努力奔跑
古有舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，百里奚举于市，孙叔敖举于海，告诉我们生于忧患死于安乐的道理。以古为训，可以明理，我们便懂得了有时优势才是我们失败的根源。
没有雨伞的孩子，必须学会躲避突如其来的暴雨，滴雨未沾；有雨伞者纷纷撑起伞惊慌在雨中疾驶，裤鞋弄湿；撑杖者夜行独步，或身现伤痕。凡此种种告诉我们：有时，没有准备便是最好的准备，客观条件随时逆转，因为环境和条件不利，会激发人的最大潜能。
没有显赫的背景，必须靠自己拼搏。随着经济的发展，富二代官二代层出不穷，然而不凑巧的是，我偏偏很巧妙的避开了这两个名词，我只是一名普通工薪家庭的孩子，父母能给我的已经很足够，我觉得我很幸福。然而，若想立足于社会，就必须拼搏，没有实力，你只能做社会的分母，比起那些有条件和背景的人，我没有什么可以依靠的，也许你会说这不公平，但我没有怨言，因为原本公平就是人设定的。每个人活着都很不容易，就好像达尔文讲的自然选择，优胜劣汰的道理，努力改变自己，使你变得更优秀。
成功是逼出来的，奋斗才者能成功。旧中国，我们的人民饱受日本帝国主义的凌辱，我们在厌恶他们的同时，不可否认的是大和民族的强大。为何一个小小的岛国却如此强大呢？作为一个位于环太平洋地震带上的岛国，他们不得不做好一切准备来抵抗随时都会到来的灾难，他们的孩子从小就通过各种方式强健体魄，在课堂上学习各种逃生知识，以至于在每次灾难中保证很高的存活率，
在病毒入侵时有良好的抵抗能力；生存空间、土地面前狭小，竞争压力加大，他们不得不努力拼搏做得最好。这样就造就了困境中的大和民族日益强盛，所以，没有退路才是最好的退路，战场上的进攻才是最好的防御，如果说明天就是世界末日，你还会虚度光阴么？
天使折翼能飞翔，再小帆也要远航。双目失明的人往往有超乎常人的听力和发达的四肢；四肢残疾的人往往有异常灵活的大脑和思维；上帝给你关上一扇门的时候，必定会为你打开一扇窗。表演千手观音的演员们常常让人感动，不仅是他们表演的惊艳绝伦，更有他们时一群失聪的残疾人，他们生活在无声的世界，竟然能演绎得如此完美！正是因为缺陷，才激发出他们其他方面的潜能，艺术的潜质被发挥到了极致。著名的科学家霍金，就是一个从２０多岁开始就患上了帕金森综合症， 一位优秀的人才，需要被别人发现，并且实现自己的人生价值。千马被羁绊在槽枥之间，遥望千里的远方，想象着草原的奔驰，渴望着纵横于战场，建功立业，实现一生的壮志。人又何尝不是如此呢？好钢应该使在刀刃上，好马应该驰骋在卫国的疆场上，英雄豪杰应该纵横于祖国需要的地方。反之，一日千里的宝马，如果用在叛逆之贼或不良之人的手里，那么只能是助纣为虐，为虎添翼。历朝历代都有一些骁勇善战的猛将，智慧才能的出众者，他们虽然才智过人，但是由于被蒙蔽双眼，被被逼之人利用，走上邪路，帮助主子出生入死，在青史上留下的只是骂名，成为人们不齿之徒。宋朝的秦桧、清朝的洪承畴、大汉奸汪精卫„„ 人好物好才是真好
四肢不健全的人，由于先天的缺陷，使他开发出超出常人的大脑，带领人们探索太空未知的世界，获得了巨大成功，他是上帝派来折翼的天使吗？
诚然，优势是帮助获得成功的先决条件，但过分依赖优势，必将成为道路上的阻碍，那么优势也就成为劣势。既然担心优势的逆转，何不扔掉“雨伞”“拐杖”，独立自主，一蓑烟雨任平生呢？ 阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于８００字作文（６０分）
一天，著名小提琴演奏家弗里茨·克莱斯勒在一家乐器店偶然看到一把绝色的小提琴。
他一见倾心，无奈钱不够。等他从家拿了钱再赶回乐器店的时候，那把小提琴已被一位收藏家买走了。克莱斯勒心有不甘，辗转找到了买家的住所，想要说服他把小提琴转卖给自己。可那位收藏家说：“这是我最喜欢的藏品，不想拱手让人。”克莱斯勒于是向主人提出
了一个请求：“在把它的生命交付给寂寞之前，能否让我用它最后拉一支曲子？”
他的要求得到了主人的许可。当哀怨的琴声如诉如泣地从琴弦上倾泻而出的时候，收藏家被这动人的琴声震住了，他激动地说：“这把琴应该属于你，我没有权利把它据为己有。只有你才能赋予它生命，才能让世人听见它灵魂的歌唱。”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思
作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于８００字。 范文：
人好物好才是真好
著名小提琴家弗里茨·克莱斯勒在一家乐器店偶然看到一把绝色的小提琴。他一见倾心，无奈钱不够，等他回来时，小提琴已经被别人买走了，他辗转找到了买家的住所，希望用那把小提琴再拉一曲。他的要求得到了主人的许可。最后，收藏家被美妙的琴声震撼了，他把小提琴专给了弗里茨·克莱斯勒。
韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马”只有拥有真正高尚素质的人才，才能发现令他赞叹的东西。然而有一些保贵的东西落在一些无能之辈的手里，仍能无法绽放出它的光华。 所以说：人好物不好和物好人不好，都不是真好，只有人好物好才是真正的好。 人好物不好不是真好
有一些拥有真才实学的人，但是没有很好的东西能够令他施展，所以无法展现出他的才能。历史上许多仁人志士，都因此而死，终使他们的计策再好，帝王缺根本不采纳，这些好计策只好束之高阁，称为历史的遗憾。屈原就是这样的一个人，他怀有满腔的报国的热情，却遭到别人的陷害，最后写下《离骚》并且含恨而终。岳飞也是一样，马上就要收复失地，却接到撤退的十二块金牌，给金人以喘息的机会。所以终使你有真才实学，也只有在一定的条件下才能施展，否则就是一无是处，所以人好物好才是真好。 物好人不好不是真好
既有好人，又有好物，才是真正完美的所在。也只有这样才能让物尽其力，人尽其才。唐朝的宰相魏征处于唐太宗善听谏言的情况下，在唐太宗那样一种立志雄心勃勃，想建立一番历史的丰功伟业，让大唐千秋万代永固和繁荣的条件下。才有了敢于建言献策的魏征，以及名垂青史的贞观之治。两好加在一起，才是真正的好。英雄遇到伯乐，就像那把名琴，只有放在小提琴家的手里，才能拉出美妙动人乐曲。而躺在收藏家的屋里，能有是徒有其名，连悲鸣的声音都听不到，岂不哀哉！ 宝马要遇伯乐，伯乐要善发现宝马；人要求真务实，时代造就人才，时势造英雄，英雄也要遇上好的时代和好的伯乐。
阅读下面材料，按照要求写一篇不少于８００字的作文（６０分）
惟我辈既以拉当中国改革发展为已任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之日。 ——孙中山 范文：
用执着打造成功
孙中山说：“我辈既以拉当中国改革发展为已任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。”孙中山作为中国革命的先行者，因对民主与共和执着的追求，不断的要求改革创新国体，并把一生都用于民主与共和的建立上，孜孜以求，终于推翻了帝制，初步建立一个民主与共和的国家，这是历史上最大的进步。所以，成功是用执着打造而成的。 因为执着，所以生命更加顽强。
大多数植物无法自下而上地方生长—沙漠，却有一种叫仙人掌的植物努力生长，它那翠绿的身体虽然不庞大，但在沙漠中却给人一种强烈的求生欲望。大多数植物因缺水和阳光太强而无法在沙漠中生存死亡，可仙人掌却执着地坚持着，这样，由于它的坚持不懈，渐渐地适应了干旱的环境，生长出一种耐旱的系统，因为执着，它成为沙漠中顽强生命的佼佼者；白杨也凭借执着的信念，坚守在北方寒冷的土地上，在冰天雪地里，艰苦的环境下茁壮地生长，因为执着，它成为北方原野里坚强生命的象征。
因为执着，所以生活有了保障。
亚马逊热带雨林的食人蚁，是人们听着就觉得毛骨悚然的动物，因为它们瞬间可以吞掉几米长的大鱼，凡是它们经过的地方，凡是生命，都会被变成一堆白骨。原因何在？原因是它们有一种执着的精神。不管是植物，还是动物，如果一旦被它们盯上，不管几天几夜，它们一定会凭借气味一直追逐着，“锲而不舍，金石可镂”。正因为它们的执着，它们才不会被饿死；在豹子捕食斑马时，为了生存，它执着的奔跑着，咬定猎物不放松，以执着的精神追逐，以养育子女的责任感，豹子便追上了斑马，将斑马吃掉。食人蚁、豹子因为执着，所以他们成功获取了生命所需要的食物，获得了种族的延续。
因为执着，所以梦想得以实现。
阿基米德对科学做出的贡献很大，是因为他的不断努力。他执着的一次次地做着推理、假设、计算，他想论证的定理都得以证明成立，因为他对科学的执着，所以在死亡到来的前一秒他这在不停计算。金庸，凭借着对创作的执着，创成功的创作了一部又一部经典的小说，丰富、发展和创新了小说的创作领域，为文学的发展，开辟了一条崭新的道路，也成就了他的文学美梦，奠定了他在文学领域不可撼动的地位。
成功之花开在执着的土壤上，生命因执着而美丽，事业因执着而辉煌，世界因执着而精彩。让我们执着地去追求心中的梦想，拼搏进取，为中华民族伟大的复兴，创造我们明天的辉煌。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于８００字的文章（６０分） 瑞典化学家维勒，早在塞夫斯特穆发现钒的三年前，就发现自己可能又发现了一个化学新的元素。但他不敢肯定，向化学界的泰斗们征询，但那些泰斗们无不摇头，对维勒说：“这是不可能的„„你的研究可能是毫无作用的”，维勒终于决定放弃了即将成功的研究。 此时，化学家塞夫斯特穆，前来征询先他一步的维勒，希望得到他的支持。维勒挖苦讥讽说：“如果有一天我们都死了。我的墓碑上或许会刻着这样的碑文：维勒，一个为世界化学做出过成绩的化学家。而你的墓碑上可能写着：塞夫斯特穆，一个把毕生贡献给化学研究，但却是毫无价值空耗生命的化学家！ ”塞夫斯特穆没有像维勒那样听从别人的劝阻，不放弃不理睬外界的非议，只是把自己关进实验室中，继续实验。１８３０年，塞夫斯特穆终于发现了一种新的化学元素“钒”。
对于这则材料，你有何感受、联想、思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 范文：
坚持是一棵会开花的树
坚持探索，才会有：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然开朗；坚持追求，才会有“若教逐马随郎行，不辞多少程”的雄飞雌从；坚持进取，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的极致辉煌。坚持是一棵会开花的树，它让芽儿绽放枝头，在绿意盎然的春天里，收获幸福，收获芬芳。这是瑞典化学家塞夫斯特穆发现“钒”元素带给我的感悟和启迪。 坚持，用辛勤耕耘，用飞机播种，让天树结果。
他从小就把梦想写给了蓝天，展翅翱翔，飒爽英姿地飞掠是他永恒探索的动力。为了实现儿时的梦想，为了探索未知的领域，他始终坚持着。不管遇到了什么困难，不管出现了什么阻碍，他从没有放弃对梦想的追求。从飞机的构造到原理，从部件到整体，他无不执著研究。当那架载着梦想的飞机飞上蓝天，他笑了，因为他的坚持在蔚蓝的天空中开出了最绚烂的花朵。那是他用辛勤的汗水和智慧，在白云蓝天中耕耘，用飞机播撒希望的种子，金秋的天树，结出了累累硕果。那就是宋文骢的坚持，感动了中国。
坚持，让梦想开花；放弃坚持，又让情归何处？
陆游，才华横溢，情怀细腻。对于感情，即使没有花前月下的浪漫，也应有举案齐眉，恩爱两不移的追求。但在与“恶东风”的对峙中，他放弃了坚持，任由“东风”吹散对唐婉的一片痴情的香雾，徒留下愁锁离绪和沈园的千古凄凉。倘若陆游能再坚持，他是否就会换来“东风”的折服，而不是辜负了与所爱之人执手偕老的诺言，抱憾终生呢？也许，两难选择中，他选择了孝道，也许这正是时代的悲哀。
坚持，坚持再坚持，终会闻到沁人心脾的芬芳。
一代女皇武则天，一起不断坚持进取而最终登上至高无上的皇位。她是五千年历史中的神话，以一名女子的担当。指点江山，改写了“女子不如儿郎”的流传，书写了“贞观遗风”的壮丽诗篇。
即使面对“狐媚偏能惑主”的骂名，她也始终没有放弃自己的理想，因为她有她的坚持。他坚持了其她女人无法坚持的痛苦，于是，她成就了一般女人无法成就的帝业。
坚持是一棵会开花的树，唯有懂得用坚持浇灌，才能等来生命之树硕果累累的那一天，才会等来人生之路弥漫鸟语花香的那一天。让我们背着坚持的行囊，一路欢歌，一路播种，撒下迷人的芳香。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章（６０分）
曾有许多人向一个从偏远大山走出来的青年才俊讨教成功的经验，这位年轻人总是会说起自己的母亲。尽管生活贫困，他的母亲也总是把家里家外收拾得干干净净，从不允许孩子乱扔乱放自己的东西。母亲经常对他说：“生活可以简陋，但却不可以粗糙。”这位年轻人说，母亲的话让他受益匪浅。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 范文：
精细与精致，铸就人生辉煌
生活，是由点点滴滴的细节所组成的，生活的意义，亦在于品味这点滴之间。再长的路，都是一步一步走完的，人生的成功与失败，都源自脚下的一步步。品味点滴之间，走好每一步，注重每一个细节的精致与精细，才能明白生活的真谛，才能铸就人生的辉煌。
正如成功青年的母亲所言：“生活可以简陋，但却不可以粗糙。”生活中，尽管她们贫困，她却要求孩子的行为举止行为有规有矩、有张有弛、有粗有细。其实这一严格的要求已印迹在孩子的心中，当孩子成功的这一刻，精致的人生细节这颗种子已在他心中生根发芽，处于浮华社会中的人们，难道不更应该严于律己，注重生活中的每一个细节的精致吗？
细节，决定成败。古之今成大事业者，无不注重每个细节之精细。细节，是他们迈向成功清晰的足迹，是他们攀上巅峰的真实的台阶。注重细节的精致，就是让岁月流过我们手中而熠熠发光，我们亦因注重细节的精致而走向成功，甚至光宗耀祖，名垂千古。电话的发明，只因那多拧了半圈的螺丝；兰博基尼的创立，只因突破了法拉利发动机中细微的差错，挑战者号航天飞机的失事，缘于一个胶皮项圈的松动没被关注．．．．．． 太多的失败，都来源于细微之处。细节的精致，能铸就辉煌，细节的粗糙，也能导致失败。真是成也细节，败也细节。
细节，反馈生活。生活可以简陋，却不可以粗糙。贫困，只作用于肉体，并不阻碍精神的发扬，生活的每一个细节，都是生活最真实的写照。古人贫困之时，却依旧是生活的有滋有味，有板有眼，中规中矩，因为他们懂得了品味生活中每一个细节的精致，细微之处见精神。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，正如陋室铭所言，“何陋之有？”生活的细节让他们感悟人生的真谛，从而让他们精神的草庐，屹立于风雨中而不倒。注重细节，铸就新的高度，也就铸就了生活的辉煌。
细节，构筑明天。明天是美的，每个有梦想的人都会这么想，都会这么做。对追梦者而言，人生细节，是寻觅梦想的不竭的动力。佛经中有言：芥子纳须弥。以小见大，细节反映了太多，也构筑了每一个对生活充满希望的人的明天的大厦。我想，只有今天注重细节的精致，避免细枝末节的粗糙与草率，明天的大厦才会坚固屹立，明天的航船才会乘着梦想远航。注重细节的精致，让我们明白拥有什么，我们需要什么，面对梦想我们该做什么，放弃什么。生活就在这细微之间，我们点点滴滴地构筑着明天，铸就着辉煌。每一个人都需要成功，渴望人生赛场的一场胜利，每个人都倾心于生活，每个人都会幻想那灿烂的明天。注重细节吧，它决定了成败，让他反馈生活，构筑明天，圆青春的梦，铸就了生命的辉煌。
有时候影响我们千里征程的，不是一座座山一条条河，而是我们鞋子里的一粒细沙。信乎？
阅读材料，根据要求写一篇不少于８００字文章
人们都以为船越靠近岸行驶越安全，其实不然。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁反射作用产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小产生指向岸壁一侧的岸吸力，这两种力使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆，尤其是对大型船更为明显。对船而言，岸边原本是最为安全的停泊地点，然而靠岸航行的结果却是最不安全的。这就是岸壁效应。
要求选好角度，确定立意，明确文题，自拟题目．．．．．． 范文：
调整方向，离岸远航
岸，是船的家。船在岸边休养生息，岸为船遮风挡雨。但当船行驶时，却不能靠近岸边，因为，离岸越近，岸对船头产生的岸推理和对船尾产生岸吸力，一艘船的受力不同，因此越是靠近岸边行船，越是容易翻船，只有挣脱了岸的庇护与排斥，在波涛汹涌的大海中，独自搏斗风浪，船最终才会成为海上的弄潮儿。现实生活中，岸壁效应带给我们许多深刻的启示。
温室的花朵，经不起狂风暴雨的摔打。父母之于子女，就如岸之于船一样，父母给了我们无限温暖的怀抱。我们在外面的世界只身闯荡，累了、倦了、受伤了，便回到家里，迎接我们的总是父母的拥抱，这让我们从小就养成依赖父母，贪念温室的习惯。但我们不能因为贪恋父母羽翼下的安逸，而放弃出去闯荡的机会，来历练自己的翅膀，让我们变得坚强。
因为我们深知：温室的花朵，经不起狂风暴雨的摔打；大树下面的幼苗，永远也不能长成参天；雏鹰离巢的痛苦，练就了搏击长空的坚硬，离开“岸”的安逸，我们要远航。
离岸远航，需要“船”的勇气和信心。当我们接触到外面的世界时，总会有对未知的事物充满畏惧的心理，感觉自己与这繁华的世界格格不入。如果是怯懦者，便会因畏惧而不敢迈步向前，选择逃向安全的岸边停靠，找个小码头把船绑起来，避免台风暴雨的袭击。但这样一次次的逃避，只会使怯懦者更加怯懦，一条曾经充满无数梦想的船，慢慢的被腐蚀生锈，船皮一点点剥落，最后空留下一堆废铁朽木。而真正的勇者，必需有决心战胜畏惧，迎浪向上，顶风前行，不仅能练就“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的自如和气魄。还对未来的挑战与憧憬，充满必胜的信念。
因为，我们正年轻，是早晨八九点钟的太阳，中华民族伟大复兴的宏图伟业，就寄托在我们的身上。正如青年毛泽东所言：“自信人生二百年，会当水击三千里。”
离岸远航，岸要学会舍得放手松绑。鹰妈妈总会在小鹰刚长成羽毛时将小鹰推出巢外，任其接受风吹雨打，因为她知道只有让小鹰学会靠自己生活，学会飞翔、学会捕食，才会在没有妈妈怀抱的世界中勇往直前，活出精彩。若父母过分溺爱孩子，将他们光在温室里，搂在怀抱中，一但他们见识到大自然的变幻莫测，见到世界的变化多端，见到人事的沧桑与冷暖，就变得彷徨无措，像温室的花朵，大树低下的幼苗，在风吹雨打中枯萎凋零。
因为，有一种爱，叫放手。父母给子女松绑，还给她们独立自由的空间，让他们历练自己。是雄鹰，早晚是要飞翔蓝天的，是骏马，早晚是要驰骋草原的。
孟子告诫我们：“生于忧患，死于安乐”。北宋大文豪欧阳修也曾说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。所以说：依恋岸边的船，总会在安乐中会慢慢走向废铁的世界，而在忧患之海中，却会逐渐变得坚强，让我们调好人生的方向，离岸远航。让我们像青莲居士那样，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”吧！
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章（６０分）
曾有许多人向一个从偏远大山走出来的青年才俊讨教成功的经验，这位年轻人总是会说起自己的母亲。尽管生活贫困，他的母亲也总是把家里家外收拾得干干净净，从不允许孩子乱扔乱放
自己的东西。母亲经常对他说：“生活可以简陋，但却不可以粗糙。”这位年轻人说，母亲的话让他受益匪浅。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 范文：
简陋不粗糙，修行靠个人
青年才俊成功的经验看似简单，实际不凡。就是他母亲的那句话：“生活可以简陋，但却不可以粗糙”给了他深刻的启示。生活是贫困的，但却并未被贫困的锁链束缚，在这样的逆境中，人穷志不穷，母亲将家庭里变得干干净净，井井有条，努力做好自己可以做到的事情。母亲的言行告诉他：环境天注定，简陋不粗糙。成功的努力，是要靠个人的修行来实现。
恶境能历练出坚韧根须和翅膀。峭壁上生长着的幼松苗虽然面对恶劣的环境，但它顽强地生长，努力吸收水源，就会生长得令人羡慕的迎客松。那羽翼尚未全部丰满的雏鹰，但是只要忍着痛苦和恐惧，展开双翅，练习尝试着飞翔，就一定会翱翔蓝天。许多人说时事造人，我却不完全赞同。我深信：决定人生的不仅仅是环境，更多的是靠个人的修行，个人的努力。
逆境不能成为失败和逐流的理由。当伶仃洋中的文天祥面对逆境，没有屈服，没有放任自流，而是拼搏和反抗金人的拘押，偷偷冒死返回南方：不仅吟出了“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”爱国誓言，还吟出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古衷肠之句；在监狱中的司马迁面在对自己屈辱活着还是有气节地失去的两难选择逆境中，用终身的心血和汗水，写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。因此，换来了人们给他的赞扬：“刚直不阿，留得正气冲霄汉；忧愁发愤，著得信史照尘寰。”这些无不是他在逆境中依然坚持自我、坚持气节的真实写照。
虽然文天祥与司马迁都身处逆境，但他们对自己的努力和在逆境中决不屈服，高擎爱国和忠贞的大旗，使他们被记在中国史册上。如果没有文天祥逆境对人生的修行，那汹涌的波涛早已涤荡了伶仃洋里的点点残红；如果没有司马迁在逆境的修行，那么历史之旗就不会永远昭示那光辉的事迹。他们的经历使我再次深信：即使身在逆境，只要不断努力，修行自己的品格，练就坚强严谨的个性，按照一定的方向就会达到成功的彼岸。
逆境靠修行顺境需坚守同样重要。在顺境中不能坚守，就会在人生轨迹中越行越偏。那些贪污、腐败、堕落的公仆刘志军们，他们借党和人们给予的权力，来图谋国家和人民的利益。在人生顺境之时，却因自己的修行不够，人格的悖谬，而完全偏离了人生正常的轨道。结果必然会得到法律的严惩。因此，顺境并不是决定成功的唯一条件，在顺境中对个人的人格的修行，同样至关重要。
俗话说：三分天注定，七分靠个人的努力完善。上天注定的或许就是环境吧，但最主要的依然是个人的拼搏、奋斗和修养。请不要被事物的假象蒙蔽，时刻坚持自己的操守，做最好的自己。
在人生的潮水中行驶，即使前面道路漫漫，即使惊涛海浪，我依然坚定信念，把握自己，努力修行，不断修正人生的航向，向成功的彼岸不断慢溯、漫溯，寻找精致的人生。
作文十：《叙事体材料任务驱动型作文阅读材料》5400字【２０１５全国高考１卷】
１．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
阐述你的看法。
以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
【试题分析】作文试题继续采用新材料作文题型。坚持了在选材上贴近现实生活，在理解上没有太大难度，在立意上有多种选择等特点。所给材料是一则新闻报道，来源于多个媒体对同一事件、不同角度的报道。事件的基本信息是“女大学生举报父亲在高速路上开车时接打电话”。各类媒体的报导主要有以下一些角度：“女儿举报父亲”背后的爱与痛 ／ 看似无情实则大爱 ／ 好好劝说不必小题大作 ／ 这是一种“另类的爱” ／ 重罚比举报靠谱 ／ “中国好闺女”为何嫌奖金烫手 ／ 和谐以信任为基础，告密引起人人自危 ／ 媒体应秉持公德传播真相 ／ “理”上往来“举报父亲”，多少子女能做到？ ／ 点赞“女儿举报父亲”也要反省自身 ／ 就算领了奖金，你也是“中国好闺女”„„在材料的筛选中，命题力求尽量保持事件原生态面貌，同时也隐去了一些枝节的信息，以便于学生“综合材料内容及含意”作整体的思考，而不致使注意力在旁逸斜出的信息中走向枝蔓和琐碎。
作为事实材料，作文题仅用１４０字概括了事件的基本面貌，其目的在于引导考生按照自己的想法进行理解和判断。材料主体内容涉及的范围看似不大，但对这一事件可能产生的影响却有预设：第一，在材料的表述上，借用新闻报道中的“屡劝不改”、“迫于无奈”等说法，既证明事出有因，又拉近了考生对现实生活的体验，有助于理解：事件虽特殊，道理却如常，显示出材料表述及解读的的平易性。第二，在立意的引导上，材料提供了不同行业及各类人物的反应，目的在于使考生对这一事件尽快聚焦，进而产生对话的需求感。例如：小陈利用微博私信进行的举报，警方的查实以及对老陈的教育和处罚，网友的点赞和媒体的报道等，由此也为下文提出写信的任务创造了条件。
具体分析整个事件有几层推进：第一层是２３岁的女大学生举报父亲开车打电话这一核心事件；第二层是警方对父亲给予处罚，及之后对这起事件——将私信公开到官方微博，使之变为公众事件；第三层是网友和媒体的加入，使这件事引发更大范围的讨论。这就使材料有了不同维度的讨论空间。
围绕核心事件，可讨论的内容有很多。其实如果抛开当事双方的关系，在高速上开车打电话就是违规行为，举报就应奖励，违规就该处罚，这一点在任何人看来都无可訾议。此事之所以引发争议，焦点就在于：女儿应不应该举报自己的父亲。在有着亲亲相隐的人伦传统的中国，女儿举报父亲违法，是否有悖伦理？能否称“大义灭亲”？可曾显“人性之恶”？是否是“情”与“法”之间的权衡与选择？以上这些都有辨析的必要。观察一件事的性质，不能脱离其起因、动机和结果。从材料看，女儿举报是在对父亲多次劝说未果下的无奈之举，其实质是通过提高父亲的违规成本，引起父亲对生命安全的重视，迫使父亲文明行车，其动机和目的都源于良善与关爱，而非动机不纯的出卖，甚至不是情与法之间的选
择，而是借助“法”，珍视“命”，表达“情”。还可以更深层次地追问，这一“女儿举报父亲”的行为如果会遭遇曲解和误读，是否也是社会中信任有所缺失的表现？健康的社会舆论应避免恶意的揣度和不辨就里的指责。当然，女儿的做法是否就是最明智的解决办法，有没有意气用事的成分，还可以怎样更智慧地化解矛盾不使亲情受损，都可以成为进一步思考的内容。
此事的另一个观察角度，就是父亲在多次劝说后的依然故我。曾有报纸总结八大驾驶陋习，“开车打电话”便位列其中，这一类失范现象屡见不鲜。司机边开车边收发短信致过路老者死亡的悲剧就曾在身边上演，但也并未引起人们的足够重视。在０．１秒的决策中，人们选择了错误的行为方式，就是选择了侥幸，无缘无故地认为事故离自己很远。这种行为往小里说是忽视自己的生命安全，往严重了说是无视他人的生命安全。再深入地想一想，我们这个社会，不断有人抱怨缺少安全感，似乎集体处于对安全的焦虑之中，但同时又漠视着自己可能带给他人与社会的不安全，这种复杂心理不也是可以探讨的内容吗？
再有，文明出行一方面靠公民的道德自律，另一方面靠制度的约束管理。安全的维护离不开公众的参与，对公共秩序的维护人人有责。警方也正是基于这样的认识，将私信作处理后公之于众。可谓抓住契机，靠典型事件借公众舆论让遵规守法的理念深入人心。当然，除鼓励举报外，还有没有更有效的方式加强监管力度，也有可商讨之处。因为如果规定没有执行的力度，往往最终会使之陷入“法不责众”的尴尬，好制度会约束人们的行为，使之趋善避恶，学生也可据此向交通执法部门建言。
还有，网友和媒体在其中的作用也可构成观察角度。如果考生关注时事，对这一新闻有所耳闻，并有持续关注的话，就会发现不同媒体的舆论导向有别，如何有理有据地开展批评，避免借公共言论平台构成侵扰和伤害，将公共的讨论引向积极建设与反思，或许也有讨论的可能。
最后，归纳一下，选择这个材料的功能及意义
第一，调动学生的生活体验，有利于借助平凡生活推进立德树人。“举报”事件虽不多见，但生活中发生的“无可奈何”现象却很普遍。这个作文的材料源于生活，又对生活理念提出挑战，考生在写作中，一方面可以通过对生活感悟的联想或调动，促使写作入情入理；另一方面也可以在这个对事理进行思辨和判断的过程中，提升自己的思想水平，丰富自己的品德内涵。
第二，了解思想碰撞的意义，有利于促进文明社会的法规建设。“举报”事件反响强烈的背后，存在着人们对于精神文明的不同理解与碰撞。文明的概念在每个公民的心里有不同尺度的把握，说“开车时打电话有危险”能被广泛认可；说“开车时打电话不文明”就不能被广泛接受。说“别人举报别人”能被看做正常；说“女儿举报父亲”就被看做“奇葩”。其实，对“开车打手机”早有法规管理在先，可是当下开车人的自我约束能力还需要监督，文明的程度还不能因为法规的存在而达到自觉。
第三，认识传统观念的挑战，有利于提升对社会公正的判断。在中国这样一个传统观念根深蒂固的社会，女儿举报父亲开车打手机，虽不是通常意义上的“大义灭亲”，但引发的震动也不小，所以会不可避免的遭遇曲解和误读。例如，在新闻引发的各种看法中就有批评女儿行为违反“人伦”的，指责女儿想出名的，正因为这个新闻事件中的理解与误解包含了新旧观念的冲突，因此这个材料才有思考和探究的价值。
【２０１５全国高考２卷】
２．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠＂之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁“。
选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【试题分析】今年作文试题继续采用新材料作文题型。试题提供了一则贴近时代、贴近学生的材料。材料中创设“当代风采人物”的评选活动，给定三名优秀而各具特色的候选人，要求考生优中选优、推举更佳人选。类似的评选活动是考生熟悉的，所以材料在理解上可以说是“无难度，有空间”。三名候选人中，“大李”是以世界著名结构生物学家施一公为原型改编，他在事业高峰期毅然回国教书育人，率领团队跻身国际学术最前沿。“老王”以全国五一劳动奖章获得者李万君为原型改编，这位中国北车长客股份公司的电焊工练就了一手绝活，从普通职高毕业生成长为荣膺“中华技能大奖”的焊接大师。“小刘”相对比较特殊，是由众多旅行摄影家和网络博主的事迹编制而成：他将个人兴趣爱好发展到极致，为了捕捉世间美景，既跋山涉水克服万难，又国内国外潇洒游走；他活出自我、无功利心，而客观上又利他利民；他的博客图文并茂、精彩纷呈，“无心插柳柳成荫”，提升了太多网友的审美品味，在引领国人有文化地走向世界、帮助大家留住美丽乡愁等方面，实在颇有功德。很明显，这三人个性鲜明，属于不同的禀赋和性格类型，拥有不一样的精彩人生，分别是矢志创新的科学家群体、爱岗敬业的大国工匠群体以及乐活人生的自由职业人群的代表，呼应着科技创新、迈向制造业强国、提高全民文化和环境素养、建设美丽中国等当代中国的宏大主题，他们都是无愧于我们这个时代的风采人物。而与此同时，无论是大李的聪慧过人、创造力惊人、科技成就超人，老王的吃苦耐劳、岗位成材、化普通为神奇，还是小刘的率性潇洒、变业余爱好为职业和志业，他们中总会有一款特别吸引当今的九○后考生。所以，该材料力图更积极、更主动地引导考生的情感、态度与价值观，更好地发挥高考试题“立德树人，和谐发展”的独特功能。
新材料作文经多年探索实践，优点突出而有目共睹。本试题命制中特别增加了“这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择”这句话，增加了包含着具体问题的任务型指令。像本题中“你认为谁更具风采”这一具体问题、“体现你的思考、权衡与选择”这些任务，都是须要考生在作文的同时予以解答、完成的，这样，作文试题在很大程度上规定了具体情境，有了近乎日常的真实写作任务，就在更有力地规避套作、更好地解决考场作文“假、大、空”问题等方面作出了探索。
落实到写作之中，解答“谁更具风采”、给出自己的最终选择当然是必要的，但更重要的显然是，在写作中“综合材料内容及含意”“体现你的思考、权衡与选择”。所以，试题命制一方面统一要求所有考生都能在全面理解材料的基础上对“更具风采”的标准有更多“思考”，另一方面又在诸多核心问题上给予
广大考生以很大的自主选择空间：比如，更具风采的标准，是人物更令人心向往之呢，还是更有利于大家学习模仿？比如，选择的依据，是“当代风采”的独到理解——当下中国更需要、更稀缺？是所选人物的特长与特殊魅力？还是考生个人的趣味和偏好？抑或是这几方面的综合？又比如，“体现”“思考、权衡与选择”，是否一定要写成论述性质的文章？比较和权衡的过程是否一定要呈现于作文的表面？等等。
总之，和往年完全一样，试题命制努力让考生在“选好角度，确定立意，明确文体”等方面拥有较大自主权。当然，由于试题材料中的三名候选人共性很多：都有理想、有追求，都肯吃苦、肯坚持，都创造一流、卓然有成，也由于试题中的任务型指令非常具体明确，要求考生优中选优并阐明理由，因而本试题对考生提取辨析关键信息、比较中思辨说理等能力的期待值确实更高。而所有这些努力，具体成效如何，还有待进一步调查研究
３．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
一位女教师发现所教的高二班里有２８名学生，为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生品质低下，剽窃他人劳动成果，将成绩判为零分。家长认为判罚太重，纷纷向学校施压，要求重判。学校不堪重压，迫令教师屈从，她坚持自己的决定，严词拒绝，辞职而去。该事件经媒体报道后，引起社会的关注，有人点赞，有人质疑。 对于以上事情，你怎么看？请给老师、家长或校方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
４．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
一位女教师发现所教的高二班里有２８名学生，为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生品质低下，剽窃他人劳动成果，将成绩判为零分。家长认为判罚太重，纷纷向学校施压，要求重判。学校不堪重压，迫令教师屈从，她坚持自己的决定，严词拒绝，辞职而去。该事件经媒体报道后，引起社会的关注，有人点赞，有人质疑。 对于以上事情，你怎么看？请从老师、家长或校方任选一角度评论，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
５．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章
近期，中央电视台推出“你觉得生命中最好的时光是什么”的专访：老王说，可学无止境，我每天给国家做出一点贡献，让国家有进步，这就是最好的时光；小刘说，和大家一起熬夜造机器人参加比赛，便是最好的时光；大李说，最好的时光莫过于一片寂静的林荫道，一杯咖啡，一本书，听着悦耳的鸟鸣，静静品读一下午。
这三种“时光”，你认为哪种“最好”？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
６．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于８００字的议论文。（６０分）
地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂．一黑衣壮汉忍不住 拨开人群走到“吐疾男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发．此时，有出来劝架的游客指责“黑衣男”：“打人是不对的．”更
多的人则认为黑衣男做的做法。这段视频被上传到网络后， 引起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。