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《读书与做人作文》1300字|读书与做人作文

时间:2019-09-25 09:15:23 来源:学生联盟网
作文一:《读书与做人作文》1300字

说到读书与做人我深有体会。我最喜欢的一本书就是读者。在这本书里,我学到了很多的知识。在读者2009•7里,有一篇名为《十分钟的悲剧》。

这篇故事主要讲了在雷曼公司宣布倒闭后,德国的一家银行还向雷曼公司汇了3亿英镑。三亿英镑啊!在短短的10分钟里,3亿英镑就这样浪费了。在短短的十分钟里,就创造出了德国最愚蠢的银行!在事后的调查中发现这家银行里几乎所有的成员都开了一点小差。就因为每个人都开了那么一丁点小差就创造出了德国最愚蠢的银行!正因为几乎每个人都开了一丁点小差使3亿英镑白白的流失了。

我曾经也因为在数学考试中看错了一个字使我白白的丢掉了16分!十六分啊!这是个什么概念啊!如果是在高考,16分就可以使我从一个重点大学落后到普通大学!就因为一个字,我那次考试没上九十分!就因为一个字,使我本应该能在全班排到前五名的一下子落后20多名!这时为什么?这时因为粗心!正因为粗心,我的数学老是学不好!正因为粗心,10分钟内就创造出了那么大的一个悲剧,使3亿英镑白白的流失了!一个悲惨的故事,一件件铁一样的事实证明了粗心是一个恶魔,他使人们失去很多很多,甚至失去生命!

让我们一起杜绝粗心,让我们一起把粗心赶出我们的生活!让因为粗心而造成的悲剧消失!

英国大文豪莎士比亚曾这样说过:“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”高尔基也说:“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上一样。”

的确,读书,不仅能开阔自己的视野,也是一种心灵的慰藉,一种享受。读到一本好书,就像看到一幅名画,听到一首名曲一样,能使你由于感到你希望而颤栗,也能使你心灵变得纯净而明亮。你有这样的经历或感受吗?

请以“读书与做人”为话题,联系实际,写一篇文章。

鲁人教版高中语文第一模块第一单元“开启智慧之门”的教学目标中,有探讨“读书的艺术”与“做人的道理” 要求,为配合教学我们设置了一次作文。

作文从“读书”“做人”两方面进行探讨,二者相互观照,可以从某一面文章、某一部书得出做人的道理,也可以从宏观的读书内容、读书方法、读书行为上去观照人生的发展。这里节选学生优秀习作,主要从后者进行评价。

例如《 文者之风》 的小作者宫晓楠与《字间人生》的小作者孙朋辉都是从两方面来相互观照,化抽象为具象,进行深刻阐释。

如果说,你我都是顾客,那么书籍便是那一杯杯待品的咖啡; 如果说,你我都是那一朵浪花,那么书籍便是那知识的海洋;如果说,你我都是一个音符,那么书籍便是那优美的华章……

文者,品味书籍之韵;书籍,提升文者之气。海纳百川,有容乃大。

文者,探究书籍之理;书籍,培植文者之思。学而不思则罔,思而不学则殆。

文者,弘扬书籍之神;书籍,拓展文者之志。循序而渐进,躬行而践志。

——《文者之风》

人生的哲理掩藏在字里行间,这些字折合成一本书,所以只有读书才能挖掘这些人生的真谛。

书像一面镜子,从不同角度聚集社会万象,读书能使人视野开阔,见闻广博,一本书一只烛,便成就一个世界。

书像一条小溪,它永不停息地流淌,读书便是观赏细流,方寸之隔,我们的影子便投给了小河,随它一起奔流。

书是净化剂,它能通过街市沟渠里的污秽照到天光云彩,风和日丽,照到内心一片澄明的圣洁。

如果将书中每个字都镌刻在人生的旅程上,那么支撑你人生脊梁的力量,便是行走在字里行间的人生哲理。

作文二:《[优秀作文]读书与做人》700字

勤读书,做能人

同学们,本学期我校举行书香校园活动,目的是让我们勤奋读书,学会做人,做一个对社会有用的能人!

勤奋读书,首先必须从爱书开始。我爱书,从小就和书结下了不解之缘。小时候,我爱读那些奇妙的童话;渐渐长大了,又爱上了儿童小说和世界名著。没事时,我总爱一个人呆在房间,倒上一杯茶,手中捧着一本书,静静地阅读,轻轻地吮吸着知识的乳汁,享受着书中那富有智慧的话语。那样的幸福时光是多么的悠闲自得,又是多么的恬静怡人啊!

我读了许多书,也从中明白了许多做人的道理。

从《海伦 凯勒》中我明白了学习再困难,只要你肯努力,肯吃苦,有不屈不挠的精神,就一定能获得成功;从《水浒传》中,我明白了人与人之间要团结友爱,要讲义气;从《雷锋的故事》中,我明白了要行善积德,做一个乐于助人的人;从读鲁迅的杂文中,我明白了人要有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”那爱憎分明的立场;从读《孟子》中,我明白了人要有“威武不能屈,贫贱不能移”的骨气;从读范仲淹的文章中,我明白了人要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大情怀。。。。。。书对于我是多么的重要!书不仅可以陶冶我的情操,还可以开阔我的视野,增长我的知识,告诉我这么多做人的道理!

同学们,我们要珍惜分分秒秒多读书。周恩来总理在他的少年时代,就提出了“为中华崛起而读书”的豪迈之言。我们作为新中国的

接班人,今天的我们更应该为中华民族的腾飞而读书。当前我们正处在一个科技日新月异的时代,改革开放的潮流势不可挡,世界已经进入了由科技知识取代传统知识的关键时候,我们应该树立远大的理想,努力学习科学文化知识,多读书,为中华民族的伟大复兴作出自己应有的贡献。

同学们,让我们在温馨、甜蜜的校园里,读好书,好读书,好好读书。学会做人,学会做强人,学会做/为中华民族的伟大复兴作出贡献的能人吧!

作文三:《读书与做人》1700字

卷 首 语。

读 书与 做人

“ 凡 才子夜读子夜 ,是 大家常说 家常。”其意境 ,或许 “ 夜读子夜”就是 “ 晚上读写想” ,  “ 常说  家常”就是 “ 白天走干讲”吧?读 书与做人 ,做 到这样的境界 ,即是 “ 才子”  “ 大家”。

做 官 ,先要 做 人 。做 人 ,应 该读 书。

怎 么做一个好人?要读 书。 “ 为什 么读书便能学得做一个 高境界 的人呢?因为在书中可碰 到很 多人 ,   这些人 的人 生境界高、情味深 ,好做你的榜样 ……他们是 由千百万人 中选 出,又经得起 长时间的考验 而

保 留以至于今 日,像孔子 ,距今 已有二千六百年 ,试问中国能有 几个孔子呢 ……为什 么我们敬仰崇拜他

们呢?便是由于他们的做人 。”钱穆说 ,   “ 假如我们诚心想学做人 ,   ‘ 培 养情趣 ,提 高境 界’,只此八

字 ,便 可一 生 受 用不尽 。”   怎 么做 一 个摆 脱 平 庸 的人 ?要 读 书 。  “ 阅读 的 最 大理 由是 想摆 脱平 庸 … …平 庸 是 一 种被 动 而 又功利

的谋 生态度 。平庸者什 么也不缺少,只是 无感于外部世界 的精彩 ,人 生历 史的厚 重,终极道 义的神 圣,

生命涵 义的丰富。而他们 失去的这一切 ,光凭一个人有限的人 生经历是无法获得 的。” 余秋雨说 ,   “ 只

有 书籍 ,能把 辽阔的 空间和 漫长的时间浇灌给你 ,能把一 切高贵生命早 已飘散 的信号传递给你 ,能把无

数的智慧和 美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你 。区区五尺之躯 ,短短 几十年光 阴,居 然能驰骋古今 ,

经天纬地 ,这种奇迹 的产生,至 少有一半要 归功于 阅读。”   怎 么做一个 高人 ?要读 书。 习近平 同志说 :  “ 各 级领导干部要深刻认识现代领导活 动与读书学习的

密切关系,深刻认识领导干部 的读书学习水平在很 大程度上 决定着工作 水平和领导水平 ,真正把读 书学   习 当成一种生活态度 、一种工作责任 、一种精神追 求, 自觉做到 爱读书读好 书善读 书,积极推 动学习型

政 党、学 习型社会建设 。”

怎 么做 一 个新 人 ?要 读 书 。进 入 “ 互联 网 + ” 的时 代 ,不 能读 死 书 ,死 读 书。 所谓 “ 互联 网 + ”,

就是 “ 互联 网+各个传统行业” ,利 用信 息通信技 术以及互联 网平 台,让互联 网与传统行 业进行深度  融合,创造新 的发展生态,促进 创业创新、协 同制造、现代农业、智慧能源、普惠金 融、公共服 务、高   效物流、 电子 商务、便捷 交通、绿 色生态、人工智能 ,形成若干新产业模 式。今 天 , 要 善于在 “ 互联 网

+”的大

趋 势中,在经济发展的新常态中,创违性地读书。如 果 “ 互联 网 +读书”呢 ,会不会也创造奇

迹 ?不 妨 一试 。

读书,要读懂读透 。朱熹 《 观 书有感》云:  “ 半亩方塘一 鉴开 ,天光云影共徘徊 。问渠那得 清如许 ,

为有 源 头活 水 来 。” 读 书到 了这样 的境 界 ,是 何 等 的 明 了开 朗 ,通 达 畅 快 !

读书,要夜以继 日。白天走干讲 ,晚上读写想。白天光阴似金 ,最宜多走 多干多讲 ;夜晚沉寂 幽静 ,

更 追 勤读 勤 写 勤 想 。 坚持 走 干 讲 ,才 能读得 透 、 写得 深 、 想得远 ;不 懈 读 写 想 ,才 能走 得 实 、干 得 好 、

讲得准。如此周而复始 ,其实会 另生 出一 番快 乐的滋味。享受工作 ,一心一意,忙并快乐着 ;享受生活 ,

茶一书 ,闲并快乐着;享受天伦 ,一 生一爱 ,爱并快乐着。

位领导 同志给 “ 是 大家常说 家常”对 出上半 句:   “ 凡才子夜读子夜 。”其意境 ,或许 “ 夜读子夜 ”

就是 “ 晚上读写想”,   “ 常说 家常”就是 “ 白天走干讲”吧?读书与做人 ,做到这样 的境 界,即是 “ 才   子” “ 大 家”。   ( 转自 《 人 民E l 报》)

作文四:《读书与做人》900字

读书与做人

睡在寺庙大殿走廊上的书生梦中被神灵斥责,便以还有睡在大殿上的其他人为借口为自己辩解,于是便遭到神灵更为严厉的批评——“他们可以,你是读书人,难道你不知礼吗?”

说得好,读书人就应该与那些挑担卖东西的人有所区别。读书人读书为了什么,除了学习文化知识之外,更重要的是学习如何做人。如果连做人都没有学会,还要读书做什么?这位读书人想来在书中一定学到过有关礼节方面的道理,但是他在实际行动中却没有按照道理要求的去做。就这是把读书与做人割裂开来了,以致遭到了神灵的呵责。所以,我认为,读书应与做人融为一体,让读书促进人的素质的提高。

一个人到了读书的年纪,就要走进学校接受教育,而教育的最基本的手段,就是读书。尤其是现在社会进步了,国家实行义务教育,几乎每个公民都有读书的权利,每个人都成了读书人。如果我们的读书人都把读书习得的做人的道理与自己做人实践结合起来,那么我们的社会将是一个多么和谐的世界呀。每个人都知道了“勿以善小而不为,勿以恶小而不为”并实践之,那么我们的社会还会有那么多的不和谐现象吗?

试想那些卖假酒的,在奶粉里掺三聚晴胺的,在猪饲料里掺瘦肉精的,在官位上贪污腐败的,他们哪个不是读过书的人,但他们的良知显然没有被书所唤醒,他们把读书仅仅当做自己升官发财的敲门砖,他们在做那些丧尽天良之事时根本就没有想到过

他们在书中学到的做人道理。

所以,光读书是不够的,必须把读的书与自己如何做人结合起来,要把读书人应该具有的道德操守作为自己做人的准则,牢牢地坚守那些做人的道德底线,做到非礼勿视,非礼勿听,非礼勿为,那么我们的社会的许多丑恶现象将会销声匿迹了吧。

神灵对材料中那个读书人的呵责应该引起我们每个人的警觉,现代的人还有几个没有读过书的?既然读过书,也算是个读书人了,那么我们反省过自己的言行是否符合读书人应具备的道德操守吗?

现今中国的教育,虽说在提倡素质教育,但那只是挂羊头卖狗肉而已,大部分学校“轰轰烈烈搞素质教育,扎扎实实搞应试教育”的现象已是不争的事实,所以我们学校里相当一部分的学生他们最关心的是文化课的成绩,而不是关于做人的道德觉悟。这样便导致当今社会尽管经济建设迅猛发展,然而人的道德水准却江河日下的局面。为此呼吁学校教育应该把读书与做人放在同等重要的地位,使每个读书人都成为知书达理之人,让读书促进人的素质的提高,使我们的社会风气蔚然一新。

作文五:《读书与做人》1800字

《读书与做人》读后感

扉页是季老纯朴的照片,穿着老式褪了色的衬衫,45度的侧面更加完美的展现了真实真挚真切瘦削的形象。不由得想起温家宝总理写给季老94岁诞辰的贺电:先生苦学不倦,笔耕不辍,著作丰富,学问深刻,用力甚勤,掘获甚广,是为人中麟凤。先生待人真诚,行事正直,脚踏实地,实事求是,尤为人之楷模。先生的人品身为我所景仰。温总理贴切的贺电是亿万人共同的心声。面对这样一幅具有亲和力,纯朴的形象,怎能没有喊一声爷爷的冲动呢?

独特的序——“天下第一好事,还是读书。”虚掩的独特在于自己作序。我们常见的序言大多是请师长或是名家来写,往往让读者对书产生好感。可是季老自己写的序中,首先就亮出了观点,天下第一好事,还是读书。古今中外赞美读书的名人和文章,夺得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话:“天下第一好事,还是读书。”“天下”而又“第一”可见他对读书重要性的认识。读书的重要性不言而喻。作为我们当代大学生,更应应该多读书,充实头脑,摒弃没有思想没有见解,只顾吃喝玩乐只顾谈情说爱的那种现象。知识改变命运,知识就是力量,只有多读书,吸收书中表达的正确思想,才能满足时代的要求。

读书与做人。季老在书中分为两部分阐述:第一部分读书,第二部分做人。其实,读书与做人是完全统一的。做人要老实,学外语也要老实。学外语也没什么诀窍,俗语说得好:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。这就是季老的诀窍!先看看他的生平读书上面的收获或是成绩。1930年考入国立清华大学西洋文学系,1934年毕业。1935年秋入德国哥廷根大学主修印度学,先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言,在德期问,发表沦文多篇,获得国际学术界高度评价。1941年获哲学博士学位,1946年回国,任北京大学教授兼东方语言文学系主任。篇放后任原职。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部学部委员。1978年兼任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长。1984年,研究所分设,改任北京大学南亚东南亚研究所所长。1978年后还先后担任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文学学会名誉会长、中国语言学会会长、中国敦煌吐鲁番学会会长等。季羡林先生的主要学术研究领域为古代佛

教历史、中亚古代语文、中印文化交流史、比较文学、敦煌学等。在翻译和散文创作上也有相当的成就。其代表作有24卷本《季羡林文集》。主持编纂有《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书。众多的官衔众多的地位,是他勤奋学习的结果,但这一定是他拥有做人本分的真理指引着他走到这一步。

读书:“至于哪几部书对我影响最大,几十年来我一贯认为是两位大师的著作:在德国是亨利希·吕德斯,我老师的老师;在中国是陈寅恪先生。两个人都是考据大师,方法缜密到神奇的程度。从中也可以看出我个人兴趣之所在。我禀性板滞,不喜欢玄之又玄的哲学。我喜欢能摸得着看得见的东西,而考据正合吾意。”看过我也看了看季老喜欢的书:史记,世说新语,感觉时代久远,年龄代沟了,现在我不喜欢看学术性的书了。喜欢看看抒情散文,有点堕落,但是很是会思考人生就业考研等现实面临的问题。

做人:从古至今,说到做人的故事道理很多,孔子也说过做人的重要性。季老的文章中,处处可见一位长者,如同家长朋友在家聊家常,让人有润物细无声的感觉。当我们在担心现代难出大师的时候,却见大师多得是。有自封的,学生捧得,也有名副其实的。季老却不喜欢人家称他是大师。其实,在每个人心中都有个标尺,谁已经成为了大师已经变得心照不宣。他的文章没有华丽的辞藻却蕴含着深刻的道理。在他的文章里,我们读懂了他的人生,他的人格魅力深深感染着我们。还有他特立独行的但是大众认可的做人理论:对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。真实有力的名言啊,还有一句话,我印象很深;好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。时光流失,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。朴实无华,轻轻细述,心平气和的接受。

多读书,多思考,与时俱进。一个完成作业的机会,一个自我成长自我进取的方式。收获颇多,尤其是人格上的,做人难,做好人更难啊!以后不再带着包裹读书了,认真的充实完善自己,爱上读书的感觉!

作文六:《读书与做人》7400字

怎样把书读得“四通八达”?

有次朋友约我去一个地方,出门发现手机没电关机了,详细地址在短信里,我只记得是某某大厦。拦了两辆出租,师傅都说不知道在哪,拦到第三辆出租时,师傅二话没说就发动了油门,跑了两公里之后跟我说,幸亏我拉你,要是别人拉你,肯定找不到地方。我突然想到,读书也当如此——对书的熟悉程度要像老出租车司机对城市的熟悉程度一样。此文聊聊读书。

先澄清两句有流弊的话。一是“每天读一本好书”;二是“书读百遍,其义自见”。许多立言宗旨很好的话,一旦落向实处就失去立言大旨并产生了流弊(立法亦如是),所以在拿现成的话作为自己的目标时,一定要慎重。

如果把“每天读一本好书”定为目标,并下定决心去做,而且你是个有毅力的人,会怎样呢?第一天,你可能花了八个小时把亚当`斯密的《国富论》啃完了,很累但很充实。几天之后,你觉得这样读书过于囫囵吞枣了,读完但不知道记住了什么,又不想太快就破坏自己的计划(至少也得坚持一个月吧?你想。)于是,你会选择薄点简单点的书来读。一周之后,你每天读的书变成小说了(刚开始是文学名著,后来变

成通俗小说了);再过一周,你变成每天读一本杂志了(这也算每天完成一本书了,至少是在阅读的,你想。)其实,“读什么”比“是不是在阅读”更重要——郭靖远不如杨康聪明,但他的师父水平远超过杨康的师父,最终二人水平天上地下;做研究也如此,你能否跟着一个大牛导师比你是不是整天在实验室里耗着要重要得多。所以,“每天读一本好书”的要诀在“好书”上,而不在“每天一本”上。但当它成为一个计划之后,在实施时一定导致修订和改变,因为“每天一本”和“好书”存在内在的矛盾。当它只是一句空洞的理论时,这个矛盾不会被轻易察觉;一旦付诸实践,就会很快暴露无遗。而你的计划在第一次做出微小改变时就已开始背离初衷,渐渐走向破产了。更可怕的是,这种过程是不知不觉的,你可能满心欢喜地以为自己好歹算完成了目标。但这是完成计划的目标已经失去意义了。

再说“书读百遍,其义自见”。据说丰子恺学英语是把每篇文章读22遍,理由是“读(讀)”有22画。当年朋友把这个方法介绍给我的时候,我如获至宝去尝试,一开始效果挺好,但很快就无效了。很久之后我才明白,数遍数是读书的大忌。在我使用这个读书法的过程中,我的注意力很快集中在怎样完成22遍上了,而不是去吃透嚼烂每一句话。对于不同的文章,遍数的要求是不能一律的,有些读一遍就足够了,有

些读50遍都不为多。读书既不可有任何成见,也不可拘泥于旁人论断。读书不应当有“众所周知”这种词——任何判断,必令出于自己,先多闻阙疑,然后始能是其所是,非其所非。

破除两条流弊后,进入读书的正题。我想用《朱子语类》里提过的两个词来解释读书的进阶次第。一个叫“周遍平正”,一个叫“四通八达”。这两个词说得极好。

先说周遍。读书就像逛景点。走马观花地看一遍,也算是去过,但终究是外行。比如北京七日游,一辆大巴拉着外地游客到天安门故宫长城王府井走一遍,该看的都看了,该拍的都拍了。但对北京了解多少呢?皮毛都不到。谙熟一个城市的境界应该是这样——出门不管公交地铁,不看多少路几号线就坐上去,上车就闷头睡觉,一觉醒来立马下车,眼看过来一辆公交,再跳上去,继续睡觉,如此四五次,然后下车,拍拍屁股,扫一眼周围,立马说出这是哪里,周围有什么,东西南北各到哪里。读书做到这种程度,就算是周遍了。纳兰容若词“赌书消得泼茶香”,写李清照和丈夫赵明诚饭后烹茶,一人说出典故,另一人回答在某书第几卷第几页,唐朝科举制度明经科考试方式是“帖经”,这些都是“周遍”的功夫。

次说平正。平正是指不追新、不慕奇、不以见闻广博为尚、不以芒角锋利为高。我以前读书喜欢求新猎奇。对“你所不知道的XXXX”,“XXXX的奥秘”,“XX秘史”这类书有很多兴趣。初中时读《射雕英雄传》,金庸先生提到他在写射雕时参考了《蒙古秘史》,我那一阵儿最梦寐以求的书就是《蒙古秘史》。后来见闻略增,渐渐懂得荀子所说的“不知不害为君子,知之无损为小人”的含义。近年有朋友向我推荐《红太阳是怎yang升起的》、《大江大河》等书,我翻了几页就丢下了。这种书早已不在我感兴趣的范围。最近还看到有帖子把《红太阳》之类列为“颠覆你世界观的十本书”,这话过头了。非史学专业的人,读史关键在于明白是非,而不是记住许多无关紧要的细节。还看过一篇文章,聊读史的三重境界,作者说,到了最后一重境界,看历史不再有是非对错之分。我以为大谬了。这是非常没有立场的乡愿观点,读史最重要的即在辨明是非。“非黑即白”常被用来形容一个人的独断和蒙昧,其实,没有极深的功力,做不到“非黑即白”。“非黑即白”不是简单指出一个人是好是坏,而是能明鉴他的功过得失。例如清朝赵藩撰武侯祠对联,“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”评诸葛亮功过得失,极为精当公允。正因为“平正”太难,所以许多学者追新慕奇,读书不患不能出新,而患刻意求新,失却了平正。

再说四通。何谓四通?纲通、目通、经通、纬通。纲通是明白要义,知道立言大旨。古代打仗排兵布阵,指挥官通常站在高处,看下面的阵型,兵卒往来、号令变化一目了然。读书能如此,就是做到了纲通。目通是熟稔细分的条目,谙察于心。良医和庸医的区分,从治感冒中就能看出来——良医能做到“目通”。庸医眼中只有两种感冒,良医眼中有数十种感冒,并清楚每种对治方法。如果做不到纲通,只在条目上纠缠,就好比入海量沙,泛滥无归。做到纲通之后,纲举目张,条理可以贯然而通。纲目俱通,仍不完全,还要经通。

“经”是织布时的纵线,即不动的线。比如织毛衣,不动的线叫“经”,动的线叫“纬”。“经纬”不同于“纲目”,“纲目”是看得见的,“经纬”是看不见的。地球上本没有经纬线,人为画出了经纬线之后,各个地方的位置就得以明确了。经通是通达作者的心思,并不仅仅是读懂一篇文章或一本书的要义,而是经由一篇文章或一本书,窥见作者背后的立场与判断。类似佛教“六通”中的“他心通”。举个例子,《论语》记载,孔子和弟子在卫国时,冉有想知道孔子是否赞同卫君,但这个问题不便启齿,子贡对冉有说让我来问吧,他不问孔子是否赞同卫君,而是问孔子“伯夷叔齐何人也”,得到了孔子对这个问题的态度,就自然知道孔子对卫君的态度了。这是经通。做

到经通,已属大不易,几乎可以看做读书的极致了。不过在这极致之后,还存在另一个阶段,就是纬通。

“纬”是织布的横线,汉朝时出现过一种学说,叫“谶纬”。“纬书”是附会经典的书。经学有古文经学和今文经学之分,精通今文经学的人,都是“纬通”之人。远者如董仲舒作《春秋繁露》,近者如康有为作《孔子改制考》。拿另一个学科的研究方法,来研究本学科的问题,也是“纬学”。比如王国维拿西方文学和哲学理论治中国的词学、熊十力以自身观点、宋明理学、柏格森生命哲学治佛家的唯识学、王元化以研究莎士比亚戏剧和黑格尔哲学的背景治《文心雕龙》,皆是“纬学”。今天的学界,所谓“跨领域研究”、“多学科有机融合”、“系统论”也大多是半通不通的纬学。

最后说八达。《周易·大畜卦》上九曰:何天之衢,亨。这句话被朱熹拿来形容读书通达之后的境界。意指背负着青天的大道,亨通无阻。不过这个比喻的重点不是形容通达之后的境界,而是点破通达的来源。这种大通达并非自小通达积累而来,相反,是自大阻止演变而来。不是水到渠成,而是大河决堤。“大畜”,是大积蓄,大阻止。“畜极而通”,读书一定有积蓄、阻止的阶段,而且是相当漫长的过程。在这过程中,面对书中的精要,往往有仰之弥高,钻之弥坚之感,四处受

阻,苦不得出,乃至掷书撞壁,喟然长叹。好比武侠小说中修炼上层内功之人,有真气在体内四处冲撞又不得调伏的时候。不过,一旦打通玄关一窍,内力如决堤之水,铺天盖地,无所不至,四肢百骸畅然通达。读书是啃硬骨头,要花大力气,不是蜻蜓点水,春苑赏花。读书必须常常累得自己像耕地的老黄牛一样,汗流浃背气喘吁吁,然后在不经意间一回头,才发现自己背后的田地已经整饬俨然,蔚为大观了。

大学最不值得做的13件事!

2015-06-09 中青报•中青在线 中国青年报

导读

没有人可以回到过去重新开始,但每一个人都可以从现在开始创造全新的未来。

不过在开始这样的人生转变之前,必须得放弃那些拖你后腿且不值得去做的事情才行。当你不再追随错误的想法时,就成全了一个更好的你。

1不要把时间浪费在错误的人身上

人生短暂,所以你不该把你的宝贵岁月与压榨你幸福的人分享。假如别人真的需要你,他们自会腾出一片空间留给你。有的时候我们无须苦苦挣扎,放弃也是种选择。永远都不要报希望于老是瞧低你的那个人。而且,要记住:真正的朋友总会在你最需要帮助的时候出现在你的身旁,而那些在你辉煌时结交于你的人却未必是你真正的朋友。

2不要逃避问题。直面挫折,挺过去

我也知道,这一点都不容易。世界上没有人能够做到轻松自如地应对每一次困境。没有人不是经历了一次又一次的沮丧、难过、伤痛和挫败才最终解决掉问题的。所以,我们不要急于求成,要一步一步地去解决问题。因为,那才是生活的意义之所在——面对困难、然后耐心地去学习、适应并解决难题。所有这些经历最终塑造了现在的你。

3不要欺骗自己

你大可以欺骗世人,但唯一一个不容许你欺骗的人就是你自己。只有当我们抓住机遇的时候,我们的生活才会有所改善。而要做到这点,第一步便是真诚地对待自己。

4不要再幻想成为那个“不是你自己”的你

人生的一大误区就是埋葬真实的自己并渴望着自己能成为其他的人。总有人比你漂亮、也总有人比你聪明、比你年轻的人更多得是,但是他们都不是你。不要成为其他人,而是要做自己,这样人们就会喜欢你。而且那个对的人只爱真实的你。

5不要活在过去

假如你老是沉沦在过去的阴影中,你也就无法开始新的人生。勇敢去尝试,即使犯了一些错误,也要比什么事也不做强吧!每一次成功都要经历过失败的洗礼,每一次失败都会送你走上成功的殿堂。到最后,令你感到悔恨不已的不是你做过的事,而是那些你从未做过的事。

我们或许会爱错人、或许会为不值得的事痛哭流涕,但有一点是确信无疑的,那就是错误能帮助我们找到对的那个人,也能让我们下次做得更好。有谁不犯错呢?我们都有过痛苦的经历,也曾为了一点往事而懊悔不已。但是,你不能把你自己和你所犯的那些错误画上等号,你也不能把你自己与你所经历种种痛苦经历等同看待,你只活在此时此刻,而且你也有能力让今天变得与众不同,你还有能力开创美好的未来。你人生所经历每一件事情都为未来的某个时刻埋好了伏笔。

6不要尝试去购买幸福

我们朝思暮想的东西有许多,且是非常昂贵的。但真正能让我们满意的却都是免费的,如爱、欢笑和追随激情的脚步。

假如你对自己都不感到满意的话,那么从长远的角度来讲,无论你和谁相处你都不会感到快乐。所以在你开始与他人分享你的人生之前,你要做的就是要让内在的自己变得美好。

7不要盲目地开始一段新感情

恋情需得谨慎选择。我们宁可独处也不愿与不适合的人交往。没多大必要着急的。假如一件事是注定发生的话,那它一定会发生的——在对的时间,在缘分的牵引下与对的人相遇。

人生会让你明白你与任何人的一次邂逅都有其存在的意义。有时是对你的一次考验,有时是对你的一次利用,有时是对你的一次教诲。但最重要的一点就是,有些人会让你的光芒释放出来。

8不要再拿自己与别人作比较了

不要担心别人做的比你更好。你要做的就是每天都要进步,不断超越自己。成功只是你与你自己之间的一场战役。嫉妒其实就是在计数别人的幸福却忽视了自己的幸福。

人生中的经历都是有其存在的意义的,它们让你重新步入人生的正轨。所以,你要笑着面对人生中的困境和自己的不足。你要让别人都看到今天的你要比昨天的你更强,而且明天的你会变得更强。

9不要记仇

不要让仇恨寄居在你心中。如果是这样的话,最终你给你自己带来的伤害要远远多出别人所带给你的伤害。原谅不是说“我不介意你曾今给我带来的伤害”,而是要说,“我不会让你的所作所为毁掉我今后的幸福生活。”宽恕是问题的答案——放手过去、找到内心的平静、最后解放自己!而且,你要记住宽恕不是针对别人的,而是针对你自己的。如有必要,你需原谅自己,然后继续人生的脚步并在下一回做得更好。

10不要忙得连休息时间都被你给忽略过去了

当你觉得自己忙不过来的时候,停下来做一下深呼吸。假如你继续做你一直再做的事,你只会不停地得到你早已得到的东西。有的时候,你需停下来,好让自己看得更清楚。

欣赏那些微不足道的事,因为或许某天当你回望人生时,你会发现它们是无比重要的事。你人生中最美妙的组成部分便是由那些零零碎碎的片段串联而成的,一如你对某人投去的一抹微笑。

11不要追求事事完美

现实世界不偏爱完美主义者,它只回报那些最终能够完成任务的人。

感到挫败或灰心丧气是很正常的一件事。你不必假装自己很坚强,而且你根本就没有必要向别人证明一切都如我所愿。你也不用太在意别人是怎么看待你的,想哭就哭吧,流泪也有益于你的健康。越快释放压抑的情绪,快乐就会越快降临。

12不要埋怨别人

你是否能实现自己的梦想在很大程度上就取决于你是否对自己负责。当你把自己所面对困境都归咎于别人时,你也就是在逃避责任——不是别人而是你自己才能改变自己的人生。所以,把你的注意力都聚焦在你力所能及的地方。

13不要忧虑重重

忧虑不会带走明天的负担,但它确实能带走今天的快乐。而有些事情却是值得你去深思的,判断方法就是问自己:“这件事在1年后、3年后、5年后仍旧具有重要意义吗?”如果不是的话,你没有什么好忧虑的。

积极思考总是出现在每一则成功故事的序幕里。假如你每天醒来时在脑子里想的都是美好的事情就会在今天发生的话,你就会发现事实就是如此的。

不论你人生际遇如何,你每一天都要心怀着感激之心醒来。在世界某处某些人还在为自己的命运无望地抗争着。所以,不要去想自己错过了什么,而是要去想你现在所拥有的东西。

其实谁也不至于活得一无是处,谁也不能活得了无遗憾。

一个人不必太在乎自己的平凡,平凡可以使生命更加真实;一个人不必太在乎未来会如何,只要我们努力,未来一定不会让我们失望;一个人不必太在乎别人如何看自己,只要自己堂堂正正,别人一定会对我们尊重;一个人不必太在乎得失,人生本来就是得得失失。

体现教养的40个细节

我到罗马旅游,找到两条专卖古董的大街,一家一家进去看。

有一家进去后,我就埋头看小雕塑、小文物,然后向一位老先生问价钱。

问了几件,老先生都说不卖,我说:“为什么不卖呢?”他就说实话了,他说:“这是我的店,你进来了,不跟我打招呼,就在那里看,然后问我卖不卖,我不卖。”

在罗马,在文艺复兴的故国,不经意之间,小时候“文革知青”那种没教养,那种粗鄙的人格,就露出来,这位老人把我点醒了。

有一次在大学厕所里解手,一个仪表堂堂的青年,二十四五岁的样子,是个研究生,非常帅的小伙,立刻跑过来站在我后面大声说:“你是不是陈老师?我是从江西来的,你在江西插过队,我要跟你照个相。”我非常尴尬,因为我正在解手。

出了厕所,他早已准备好了照相机,把我像人质一样一把夹住,不由分说就拍照。

这种情况我不止一次遇到——虽然并不是每次都在解手——但一上来就拍照,拍完就走,然后跟人说:你看!我跟陈老师合影。

我们小时候,所有大人都不许我们这样对待人,可是如今变成大学里司空见惯的事情。不是对我一个人,所有他们认为有价值的或必须认识一下的,都这样,行话叫做“混个脸熟”——这就是没教养。

所谓教养就是细节

1、别人给你倒水时,不要干看着,要用手扶扶,以示礼貌。

2、别人对你说话,你起码要能接话,不能人家说了上句,你没了下句,或者一味地说着啊啊啊、是是是。

3、有人盯着你看的时候不要直视对方,假装没注意到。

4、女人一辈子不能手心朝上向男人要钱花。

5、吃完饭退席时说:“我吃完了,你们慢用。”

6、给人递水递饭一定是双手。

7、坐椅子不要翘起来。

8、吃饭要端碗,不要在盘子里挑拣,不要拿筷子敲碗。

9、最后一个进门要记得随手关门。

10、送人走要说:“慢走。”

11、洗了手不要随意甩手,水会甩到人家身上,很不礼貌。

12、递刀具给别人要记得递刀柄那一端。

13、不揭别人的短处。

14、听别人说话的时候,眼神不要游移,否则会显得很没礼貌。

15、帮别人倒茶倒水之后,壶嘴不要对着别人。

16、站有站相,坐有坐相。

17、说到就一定要做到,做不到的就不要承诺。

18、屋里有人的时候,出门要轻关门。

19、这个世界不相信眼泪。

20、盛饭或端茶给别人时,如果中间隔了人,不要从别人面前经过递,而要从别人后面绕过递。

21、学会温柔学会聆听。

22、去别人家里,不要坐在人家的床上。

23、吃饭的时候尽量不要发出声音。

24、捡东西或者穿鞋的时候要蹲下去,不要弯腰撅屁股。

25、别人批评你的时候,即使他是错的、也不要先辩驳,等大家都平静下来再解释。

26、做事情要适可而止,无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气。

27、到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子。

28、生活中会遇见各式各样的人。你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你。

29、任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密。

30、学无止境,不仅要学书本知识,更要学会怎么待人处事,社会远比你想像的要复杂。

31、最勇敢的事情是认清了生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗,但要知道世界上存在欺骗。

32、擦桌子的时候要往自己的方向抹。

33、打电话接电话第一句话一定要是:喂。您好;挂电话的时候,对方如果是长辈,或者你的上司,那么就等对方先挂了你再挂。如果你自己就是长辈或上司,那就主动先挂电话,别让电话那边的人等。

34、不随地吐痰扔东西,如果没有垃圾箱,就拎回家扔垃圾筒里。

35、走路手不要插在口袋里。

36、不管什么条件下,仔细刷牙,特别是晚上。

37、早上一定要吃早餐,没有早餐喝杯水也一定要。

38、停车要入位,给别人开车门留好空间,车头向前,方便离开。

39、如果是弹簧门,不管是拉还是推,请先出后进。如果身后有人应主动把门扶好,防止门弹回拍到别人。别人为自己开门一定要说谢谢。

40、有礼貌应该是对所有人,无论是上司、长辈、餐馆服务员或是路边捡垃圾的老者。

作文七:《读书与做人》900字

读书与做人

----学生养成心理的培养

湖南省常德市七中杨万元

关键词读书做人养成心理

导入:

风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。这是明朝东林党人顾宪成写在书院门口的对联。的确书中可谓包罗万象,有爱恨情愁,恩宠荣辱,沉沦与希冀,光荣与梦想都通过如泉水般淙淙流淌的文字表达出来,让我们变得高尚,变得纯明,也给我们留下了做人的思考。

主持人:

书是光明的使者,是航标,是灯塔,是满载希望的风帆,是我们的引路人。人生的道路上有了它的相伴,我们更能感受到生活的丰富和绚丽多姿。下面请欣赏小品《牢骚》。

某生到家,鞋子书包满屋子乱飞,嘴里直嚷嚷:“唉,累死了累死了,这书是没法读了,妈,你得想想办法,让我休息休息吧?不然,我明天就不上学了,看你怎么办?”妈妈叹了口气:“我也没法子呀”

学生a:现在有些人只以自己为中心,只讲自己的感受,倾诉自己的痛苦、表现自己的欢乐,而不太注意别人的感受,这是一种很自私的行为。

学生b:其实我们的父母也是很辛苦的:激烈的工作竞争,巨大的生活压力,他们不仅仅是为了自己,更是为了我们的将来而辛勤工作。他们应该受到我们的关怀,而不是一味的索取。 学生c:讲“孝道”是中国人的传统美德。李密在他著名的〈〈陈情表〉〉中陈述了他与祖母不可割舍的骨肉深情,这种至孝之情,尤为打动人心。我们是否从中得到一些启示? 主持人:

读书能使人明智,能让人的心灵得到一种慰籍,但是若将读书视为一种负担,一种压力,消极对待,而不把他当作一种责任,当作回报父母、回报社会的一种义不容辞的责任,没有真正吸取书中所富含的营养,那么读书又有何用?那么究竟是为什么而读书?

学生d:读书是一种消遣。在紧张的工作之余放飞自己的心灵,不是一件很惬意的事情吗? 学生e:读书是为了明事理。做一个对别人有用的人,对社会有益的人。

学生f:读书可以提高自身素质。在将来的社会竞争中立于不败之地。我们必须读书,而且要读好书。

学生g:读书是为了将来找个好工作,挣大钱,过上舒服一点的日子。好让别人来羡慕你。 主持人:同学们争论得很热烈,都阐述了自己的看法和观点。其实有些说法还是值得我们思考的,但有些观点我却不敢苟同:譬如,有同学说读书仅仅是为自己。希望同学们能够好好的反思一下,这对我们的成长是大有帮助的。

作文八:《读书与做人》1700字

读书与做人

记得从父母对我说:“是时候了,该去念书了”的那刻起,我就对“读书”一词特别兴奋。因为那时候对于一个农村的娃能念书是多么“奢侈”的事情。所以,我毫不犹豫答应了大人们的要求并怀揣着一颗天真而执着的心在妈妈的陪同下走进了村里的一所小学堂。坑洼的教室,破旧的桌椅,粗糙的黑板„„,还有同学们那一双双如饥似渴的眼睛就是我最深刻和最美好的回忆。

从进校那天起,爹妈就说“好好学习以后才会有出息,”老师也这么说。可是,一开始我学习很差还老受同学的欺负。记得有一次我没吃早餐妈妈怕我饿着给我送了一个月饼,结果被前后的同学你一块我一块全部给抢了,而我只是哭;更有一次考试因抄袭同桌的作业被同学吐唾沫在脸上不为而更糟糕的是被老师毒打一顿,回家之后我一句话都不敢和大人说。现在想起来真是天大的耻辱!但我要说的是正因为那次刻骨铭心的记忆让我“读书”更加疯狂,我以后每年度的考试都榜上有名。我想,我绝对没有夸耀自己。只是想说明点什么罢了。

在不经意间我上了中学,学习还是那样的优秀。在同学的眼里和老师的心里我都是个好学生。我依旧重复着自己的梦,从小生活在大山深处的我一心只想通过学习来改变自己的命运。课堂上,我讨厌那些自以为家境很好的孩子在教室

里大声喧哗和晃来晃去。渐渐地,我也似乎厌却了城里的学校反而更加怀念起故乡清静的教室。于是,我开始寻找一个属于自己的自由天地。我想我应该能做到。最后,想到了我所住的背后那个小山。

每个周末,清晨起来。我都习惯了伸个懒腰,然后洗把脸,手捧一本书便向着那个山顶往上爬了去。路上,新鲜的空气扑鼻而来,回望那我眼里渐渐低落下去的小城,还有那袅袅升起的烟雾,我感觉去了一个人间仙境。有时,蹲下来,轻轻地扒开路边的小草,细细地端详她那嫩绿的肌肤上的露珠,在阳光的映射下晶莹剔透,美丽动人,一切都是那么的和谐。细心的我甚至不忍心触动她的璀璨夺目外衣,生怕惊醒了她的美梦„„

时间不早了,我开始晨读。偶尔却会在不经意间被鸟儿和松鼠给打断。开始,我有点生气,可仔细听她们悦耳的声音和看那些调皮的小动作竟会给我带来无限的乐趣和遐想。她们生活在一起却是如此和谐与快乐,你追我赶好不热闹。再想想自己整天一个人与书呆在一起,猛然发现身边的朋友和同学都离我很远了。我的心里开始有点失落和孤独„„    回到学校,我试着和同学沟通。但是在他们的心里我就是一个“书呆子”!于是,我只能把头扎进浩瀚的书海,寻求书中的知己。但是,我发现我的想法总是太天真,我根本就无法和名家的思想对接。“我这是怎么了?”我自问自己,

可没有人会给我答案。

我一直以为,在清晨,独自一人,手捧一本书,疯狂的读着那些跳动的文字,便是我最挚爱的选择。后来,直到上了大学,我女朋友(就是一直陪我读过来的同学)在和我谈心时忆起过去求学的经历时,她说:“你学习太疯了,只知道学习,还有点自傲,都忘记了你身边的朋友。连做人都不会还谈什么学习嘛,我真是倒霉了遇见你!”我笑应道:那你还和我这个“书呆子”在一起啊。 但说句实在话,还真是她给了我机会让我醒悟过来。学会做人才是读书的基础。现在的我不再像以前那么孤单了,因为有了她,也有了更多的朋友。虽然有时有点“自傲”,可是我的生活却很和谐很幸福。

确实,从小开始,老师就只是整天教我们识字和计算。我也为了奖赏和荣誉而努力着。虽然赢得了老师和家长的认可和表扬,但是我自己内心却一直找不到一个平衡点,就是在学习与做人之间该如何权衡。我想,是我学习真的太疯了吧,我总是在自己的世界里活着。然而,在和同学朋友等人际交往方面我一直都很失败。

如今,在曾经憧憬过的美好大学的现实里。我却不怎么爱学习了,就连晨读的习惯也被抛之千里。我不敢相信这样下去会是什么样的结果。大学了,老师和家长对学习的要求松了,而我学习的积极性也减少了很多。可对于做人。我想,

我就是俗话说的:“不做人就不做人,做起人来人打人”。     于是,整理好凌乱的思绪,收拾好躁动的心情。我不敢随便摆弄这些文字,因为好久都不认识她了。在读书和做人这两个公平的天平上,我只想用学校那副对联来总结:“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。只有把读书和做人平衡起来,才能做真正的自己!

作文九:《读书与做人》2900字

: 墅

读 书

与做

人“  才 凡 子夜  读 夜 ,子是 大  常家 说 家  。” 常其意 境 ,或 许  “   读夜子夜  就 ”是 “晚上 读想” , 写“ 常  家说常  ”就是   “  白天 走 干 讲   吧 ? 读” 书 与 做人 ,  到 这做样 的   界 ,境 是即  “才

” “ 大子 ”家。

水平  ,正真把读 书 学 习  成 一种当 生 态活度 、一 种工 作责  任 、 一种  神精 求 追 自觉 ,做到爱读 书读  好书善   读书,积  极 动推  学型 习

党政 学习、 社型 建设 会”。

么做怎 个一 新  人? 读 书 要进入。 “ 互 联 + ”网的 代时 不, 能

读死   书死读 ,书。所   “ 互联谓网   ” +, 是就“ 互 联网+ 各个  传

做 ,先官要做 人 。做 人 应,该读   书。   怎么 做 一个好  ?要人 读 书。  “ 为什么读 书便   学得能  一做个

境高 界的  呢 人?因 在 书为 可 中碰到很多  人, 这些人  的人 生 界  境高 情 味 、深 好做 ,你的  榜 样…他 们…是 由百 万千人 中 选出,

统行业 ”,利 用信  通 息 信技 以术及互联  平 台网 让,互 联网 与

统 行传 业进行深 度  合融, 造创新   的展发 生态 ,促 创进 业 创新、 协

同制 、现造代农  业智、慧  能源 普、 惠 金融、 共公服   、务效 高物 流 、电  商务 子、便捷  通 交绿、色生  态、 人 工 能智,形成   若新干  产 业 模  。今式 天 ,要  善于在“  互 联 网+”  的 趋大势 中 ,  经在济

展 的发新常 态   ,中创 造性 地读   书。如 果“ 互  联网+  书”呢,  读  会不 会创 造奇也 迹 不妨? 试一。

起得长   时 间的 考 验而保   留以至于 今 日,  像孔  ,距 今子 已有

二  六千  百 ,年 问 试中能国 几有 个 L子子 呢  ……为  么我什们敬  仰崇

他们 呢拜?便是  于由他  的们做 人。 ”  钱穆  说 ,  “ 假我 如 们心诚   学 想人做 ,   培‘ 养情趣 ,提 高 境 界 ,’此八只 字,便  可一 受

生用不 尽  ”。  怎  么 一 个摆做脱平 庸  人 的? 要读  。书“  读阅 最的大理  由是

读书

,读懂读透要朱。熹 《 观有书 》云感   :“ 半亩 塘方

一鉴

开,  光 云 天 影 徘共徊 。 问  那 得渠清  如许 ,为  源 有 活水  读头  ,书夜要以继  。日天白走干讲 ,晚上读 写 想。  白 天光阴

想摆脱 平 庸…  平庸 是…一 种被 动而 又 利 的谋 功 生度态 平。 者庸 什 么也  不缺  少 只,是无 感   于 部世 外 的界 精 彩,人 生  历 史厚 的

重,  极终 义道的  神圣 生 , 命 涵 的 义 富 。而 他丰们 失   的 这 一去

。来读” 到书了这 样 的 境 ,是何界等

的 明开 朗了 通达 畅,快

似 !金, 最  宜 走多 多 干多  讲;夜  沉晚寂  静幽,更  适勤 读 勤   勤 写

,  凭一 光 个人有 的限人  生经历 无 法 是获 得 的”。 秋余雨说 ,     只“有书  籍,能 把 辽阔空的  间和 漫 的时长 间浇 给你灌,能把 一

想 。  持坚 走  干 ,讲 才能 读  得透 写、  得 、想 得深  ;远不懈  读写   想,才  走能 实得、 干得好  、讲  得 准如此 周 。而 复 ,始其实 会另  生  一出番快   乐滋 的 味享受。工作 , 一心  意 一,并 快忙 着 ;乐享  受生活 , 一茶 一书  闲并快, 乐着; 享  天伦受 ,一生一 爱  ,爱并  快乐

着  。

切高贵命生已早散飘的号传递信给你能,把无数智的慧和好美

比着对 愚 昧和 丑 陋一起 呈现给 你 。 区 区五 之 尺 ,躯短 几短十 年

光 ,居阴然 能 骋 驰古 ,经 今 天地 纬这 ,奇种 迹的产 生  ,至少  有一

半要

归 功于阅读  。”  怎 么做  个一 高 人? 要 读 书。 习平近同  志 说  “:  级各领导  干

位 领 导志 给同“ 是  家 常大说家 常 ”对 出上半   :句  “ 凡才

子夜

子读。”夜意境 其,或许  “读子夜夜 ”就是  “上晚写  读”想,   常“说常”就家 是 白“走干讲天”?吧读书与人,做做

到这样  境的 界, 即是“  子才”“ 大 家”  。

要刻认识深代现领导动活与读书学习的切关系 密,深认识

领 导刻干部  的读书  学水习 平在  大很 程度 决上 定 着工作 平水和 领导

上 第接 27 )  页

讲究

术艺 善于。流交协调关系 的力

“ 工能欲 善 事其 , 先利必其 器  ”。正 确的方 法 做 好是工 作的   重 保 证要 掌。 了正 握 确工作的 方 法,往 往 能收  到事 功半倍 的 效   果企。业 工 会维 护职 合工法 权益 ,就需  要经常 同 业企行  领政导  和  关 职能有部  沟通门和  调协 纠, 正些那 与 律法 法 规和企 业规章    制相 度 悖问题 的那。么  ,怎 样 才既 维能护好职  群工 众的合法权

益, 避免又 与 政形行成 矛盾  和冲突  ,这 工是会 部干经常  到 的

遇方

”是  原  。则是就说 ,在 解 决  题 问的方法  上要  “圆  ” 在,坚

持 原 则问题 上 要“ 方  ” 。工  干 会 部在 维 中 ,权事 前 要 备准充  分 ,

深思 熟 ,虑 理有 据有,防止 摩擦  最,  终到达解 决 问 题的   目

的 。由此  说,只  有 “ 把 外”圆、 “  内方”  机统有 一起 ,才是 来处理  好关系  的效有 途  ,才径能 动 工会 推权维 工 作不断 上新 迈台

阶 登上, 新高度     工。会  部 必 干 的 素 备质  力能是  能否担

当维  责权任 的 基 本保   证,尤其 是 在   形新 势、 新常  态 下 , 只有 素能 力质实 现  质的  提

瓶 个 颈题问。 者笔认  为 ,应持 坚“ 外圆内 方 ” 处的事  方法 。    外“圆内方 ” 能够体 现原 则 的坚定 性 与策 略  灵活性 的 统 ,一

升坚, 才 唱 能更响多  维权好声  音演 ,更 多绎维 好权故 事,真 正 把

持  的目和手的段机统有。一以说 可  “, 圆”是外 策 略,   “内

会工设建成职工群信众赖 的 职“之家”。

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作文十:《读书与做人》1100字

读书与做人

双峰县沙塘中学  七年级c17班 王琼璋      指导老师 王树兵

我从小时候起,就没离开过书,在我看过的书中,让我受益匪浅

的可真不少。例如《西游记》、《水浒传》、《三国演义》,《鲁滨

逊漂流记》。

我8岁时就开始读《西游记》。我最喜欢里面被刻画得栩栩如生

的人物孙悟空。其实,孙悟空=一双火眼金睛+一根金箍棒+拥有一颗

敢于与恶势力作斗争的心的猴子。他在保护唐僧去西天取经的路上一

路斩妖除魔。他有一双“火眼金睛”,无论妖怪如何乔装打扮,如何

诡计多端。他都可以识破。他还有一根可以随意变化大小的金箍棒,

无论哪个妖怪都逃不过他的棒子。孙悟空忠于他的救命恩人唐僧。唐

僧饿了他就去讨饭。唐僧被妖怪抓走了之后,孙悟空就心急如焚,想

方设法把他救出来。它敢于和邪恶势力作斗争,所以我长大以后也要

做一个像孙悟空一样的人,忠于我们的祖国,忠于人民,忠于中国共

产党,敢于和社会丑恶势力作斗争。

9岁时候我开始读《水浒传》。我实在是喜欢里面的人物鲁达。

他拳打郑关西,倒拔垂杨柳,路见不平,拔刀相助。鲁达这种精神深

深地感动了我。我还喜欢里面的八十万禁军教头“豹子头”林冲。他

可是武功盖世,而且他讨厌靠背景当官,欺压百姓的人。什么贪官,

什么恶霸,如果被他看见,就会被斩尽杀绝。他为民除害,我真佩服

他。

10岁时我开始读《三国演义》。里面的人物诸葛亮可聪明了。

他精通三十六计。他在,敌军纵有千军万马,也定会被他的计谋打败。

我还喜欢里面的赵云。有一次,他单枪匹马,杀出曹军的重重包围,

而自己毫发无损,真可谓武功盖世。

11岁时我看了鲁滨逊漂流记。这本书的作者叫笛福,主要讲的是:

在一次航海中,鲁滨逊所乘的船在一个荒岛附近触礁,这艘船只有鲁

滨逊一人活了下来。他靠自己的双手和智慧,在岛上自力更生。他有

了自己的牧场和家具,还种植粮食、驯养野兽、宠物等。鲁滨逊还从

食人族里救下了一个俘虏,并给他取名为“星期五”。鲁滨逊在岛上

生活了二十八年,最后才回到了自己的祖国的故事。                           看完这本书,使我深受感动。一个人身陷绝境,竟能这样对生活充满

信心,勇敢地面对生活,创造生活,实在是难能可贵的。使我认识到,

人不论何时何地,不管遇到多大的困难,都不能被困难吓倒,要勇敢

地面对困难,克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态,

去面对和挑战厄运。只有这样,才能像鲁宾逊那样,永远是一个胜利!

我想我长大了要做一个像诸葛亮一样有计谋的人,像鲁达、孙悟

空那样敢于与恶势力作斗争,像赵云那样有实力,像鲁滨孙那样不怕

困难,迎难而上的人。

这就是我读书的经历。朋友,多读书吧,读好书吧!书籍是人类进步的阶梯。