走进李白昨日，趁着暮春的一个周末，我随着年迈的父母，来到了距离我所在城市仅23公里的李白故里，作了我有生以来第一次真正意义上的旅游。
尽管只有20分钟的车程，可毕竟是头一回离开居住了二十四年之久的绵阳市城区，而且是去朝圣千百年来被世人久久称颂，在我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称的李白，心境是异样的激动。
难以表述的言语和那些感动，时时地涌入心怀，我只能静静地走近李白，走进他闪耀了千余年的诗歌里，读着真实的李白和他那璀璨的文字。
李白故里位于江油市青莲镇，地处绵阳与江油两城市之间。
青莲左有濂水环绕，右有涪江环抱，山水灵秀，仙气飘渺的意境。
再加之沿途那一律白墙红（或黄）木，三角形瓦砾屋顶，以两层楼居多的颇具川西民居风格的建筑，更给了这个在唐代就是古绵州的重要城镇，添了几许古老而神秘的色彩，也增了不少厚重的文化底蕴。
我拄着拐，在母亲的搀扶下，踏上了这片充满古代诗歌气息，一代“诗仙”的故地。
走在由长方形石块铺就的平整的路面上，这里没有喧嚣，有的只是少有的一份宁静，绿树，翠竹，石条小路都静静地躺在那儿，偶有古筝弹奏的带有古代韵味的乐曲，时时扣击着清净的耳畔，落入了闲来自得的心灵。
走近李白，更多的是要走入太白碑林，去觅寻他光辉闪耀的文字，让心久久地徜徉于诗歌这一古老而又现实的感动中。
太白碑林分为地碑、圆柱碑和石碑三种，均由古今历朝历代书法家，为李白诗词挥毫所著。
穿行于这片诗歌的园林间，用心去谛听那些久远了的声音，在这个心绪浮躁的年代里，唯有在这里，才能很冷静地去品读“诗仙”的心音，这些熠熠生辉的诗词，表现了他一生的心路历程，是留于后人的一笔极为宝贵的精神财富。
穿过碑林，拾级而上，我来到了有三层楼高，木质结构的太白楼下。
小憩片刻后，素来永不言弃的我仍然决定爬上塔楼的最高层，去一览全景。
太白楼的楼梯，是只能容一人行走的极窄且陡的通道，母亲在前引着我一路小心翼翼地攀爬着，终于到了最顶层，登高远望，整个青莲镇的美景尽收眼底。
只有在登上太白楼的这一刻，我仿佛觉得自己走进了盛唐诗歌的塔尖中，回溯远古，耳边似乎被那些抑扬顿挫的诵诗声所占据，所感染。
走近李白，自然要去他的居住之地游览一番。
走过长长的石条小路，我来到了李白的故居，走进千年的历史，那些班驳的碎片依然闪烁着其独特的光辉，许多的尘埃落地，可思想和感动犹存。
那青油灯和纸、墨、笔、砚构成的书房，其深邃的寓意有着怎样的广袤空间，那些构筑李白一生的情感文字，就是在这里孕育，并牢固地根系这方土壤。
这些诗歌的情怀，并没有因年代的远去而沉寂，而消失，而是因了其璀璨的光芒，更加明媚地走进今天，走向未来，走向世界。
这次走近李白，还走进了他的许多雕像，在神态各异样的塑像群中，我尤喜爱他的那尊坐像。
他不是正襟危坐，而是斜斜地靠着，仰着头，杯酒握于手中，许是在仰天作诗，释放他那豪迈的心胸与气概；亦或是在沉思着什么，但也高高地仰着头颅，对天冥想。
这许是李白日常生活的真实写照吧，他的浪漫，他的游侠，和他真真实实的感情，从这尊坐像上，都能一一读到，并且领悟于心间。
这就是李白的思想和其诗歌，在穿越了长而久远的时光隧道中，仍弥新于千年之后的子孙后代。
当我走出李白故里时，一抹阳光正好照射在我的跟前，悠远的古乐仍停留于心际，古老诗歌的精髓，随着这一地点点的光亮，顺着风情万种的春风，爬满了我的额，和我灵动的，想要舞蹈的指尖。
李白 作文你算找对人了。
这是比较古板但很高级的：李白，字太白，自号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市近）。
在武则天称帝的大足元年（701），李白出生于安西都护府所统辖的碎叶城（今吉尔吉斯坦境内的托克马克）一个富有的家庭，他的父亲可能是一个富商。
五岁时，李白随父亲迁居绵州（今四川江油县）。
李白少年时代接受的教育是多方面的，他“五岁诵六甲，十岁家”。
“十五好剑术”，“十五游神仙”，“十五观奇书，作赋凌相如。
”20岁前后游历了成都峨眉山等地，还和一个叫东岩子的隐士共同在青城山隐居了数年。
这些生活经历对李白思想性格的形成有着深刻的影响。
李白一方面接受了传统的儒家思想，热衷用世，追求功名，想要“济苍生”、“安社稷”；另一方面又具有浓厚的道家思想，浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。
这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。
正如李白在《代寿山答孟少府移文书》中所说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。
事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲，不足为难矣。
” 开元十三年，李白25岁，为了实现自己的抱负，离开蜀地，开始漫游。
他不屑于参加科举考试，希望能凭借自己的才能和声望，得到某个有力人物的推荐直取卿相，漫游正是为了寻找这样的机会。
李白出蜀后，南游洞庭，东游金陵、扬州快乐阅读网。
后来回到江夏一带，在湖北安陆与唐高宗时做过宰相的许圉师的孙女结了婚，遂定居安陆。
后北游洛阳、太原，东游齐鲁，寓家任城（今山东省济宁市）。
天宝初年南游会稽，与道士吴筠隐于郯中。
在十几年的时间里，他几乎漫游了半个中国，写了许多优秀的诗篇，显示出高超的艺术才能。
天宝元年，李白42岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。
李白初到长安，得到了玄宗的礼遇，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，无人知者。
”（李阳冰《划堂集序》）但李白只是以文学辞章见重，供奉翰林实际上是虚职，没有什么实权，他那“济苍生”、“安社稷”的抱负得不到施展的机会。
尤其是自开元末年以来，政治日趋腐化，政权把持在奸相李林甫等人的手中。
李白不肯投靠权贵，在政治上自然是没有出路的。
他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯。
于是，诽谤和冷遇接踵而至。
他感到自己留在长安已经多余，便恳求还山，于天宝三载痛苦地离开了长安。
经过长安三年的政治生涯，李白对现实的认识比较清醒了。
在供奉翰林期间，他写了一些歌咏宫廷生活的诗歌，但这不是他创作的主流。
总的来看，他的创作比前一时期具有更强的思想性和更深刻的政治内容。
从天宝三载到天宝十四载，李白又漫游了十二年，游踪启蒙及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。
李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下了深厚的友谊。
从天宝四年开始，李白更热衷于求仙访道，试图以宗教麻醉自己，以摆脱胸中的悲愤与苦闷，可是，他并没有忘怀现实政治，这一时期的政治腐败在他的诗中得到了曲折的反映，使他的诗歌带有更为深广的忧愤。
天宝十四载（755）十一月爆发了“安史之乱”。
李白由宣城流亡到郯中，后隐居庐山。
在这期间，他写了一些反映战乱的诗歌，表达了忧国忧民的感情。
唐肃宗至德元载（756）十二月，肃宗派 弟弟永王以搞敌平乱为号召，在江陵招募将士数万能人，顺江东下，路经庐山辟李白为幕僚。
李白出于报国安民的诚意，加入了永王幕府。
肃宗与永王之间矛盾很深，肃宗深怕对方抢夺自己的帝位，便发兵征讨。
至德二载，永王兵败被杀，李白也以从逆罪被抓进监狱，第二年长流夜郎（今贵州省桐梓一带）。
乾元二年春，李白行至三峡遇赦放不觉 ，后往来于宣城、历阳等地，仍然密切关注着时局的发展。
上元二年，李白61岁，听到李光弼率大军征讨史朝义的消息，还曾请缨从军，半道因病而还。
宝应元年（762），李白到当涂投靠族叔李阳冰，十一月病逝，享年62岁。
李阳冰将他的作品编成《草堂集》十卷，可惜没有流传下来。
现存李白的诗共约一千首。
这是有些哲学的 中华文化历史久远，有记载以来的历史就有几千年。
在华夏土地上演出了一幕幕激动人心的故事，出现了一个个叱咤风云的人物，留下了许多可歌可泣的事迹。
“诗仙”——李白就是历史上一位杰出人才。
李白字太白，是唐代最著名的大诗人之一。
李白自小聪明过人，人们见了他便赞不绝口，据说他因此有些骄傲自满起来，不再好好读书，有一天，李白又去郊外，来到小河边嬉戏游玩。
突然，他看见一个白发苍苍的老婆婆手上磨的是一根铁棒。
李白不明白老婆婆磨铁棒做什么用，就问她磨什么东西，老婆婆回答说：“我要磨根绣花针。
”李白更惊奇了，脱口道：“这么老粗的铁棒，怎么能磨成乡花针呢？”老婆婆哈哈一笑，说：“世上无难事，只要功夫深，铁棒自然磨成针。
”李白听了老婆婆的话，深受启发和教育，他联想到自己整天游逛，不去努力，即使再聪明，又能做什么呢？于是，他转身跑回家，开始勤奋读书学习了，这样他才成了一个有学问的人。
上面的故事只是个传说，我们大可不必去追究它的真实与否，而应从中获得一点启发：...
关于李白的作文我一直固执地认为李白是狮子座的。
因为我是狮子座，而我又喜欢李白，所以总希望能硬扯上点关系，好象这样就沾到什么光似的。
但我也不是没有根据！李白的大气、洒脱、豪放，几乎目空一切的傲慢，哪一点都像极了。
这让同为狮子座的我羡慕又嫉妒，明显地，羡慕大于嫉妒。
“凤凰虽大圣，不愿以为臣”。
哪像其他那些酸文人，被贬后就成天郁郁寡欢，怨天怨地。
李白自小才气过人，年少时就辞亲远游，事业路上可谓扶摇直上。
贺知章说他“子谪仙人也”。
唐明皇见了他的诗后对他又盛汤又送钱，这都是古代的。
现代更不得了，法国总统希拉克去年来华时说：“李白和杜甫属于同一时代的，都是伟大的人民诗人，我都很喜欢。
但我对李白更有特殊感情。
”非常值得一提的是，他还深受江阳我的赏识，开玩笑！ 他诗仙的名号气死徐志摩，急死毛泽东，古往今来始终是无法逾越的高高高高峰，而且我觉得他还无形中完成了对中国旅游事业的宣传工作，如果李白能活到今天，肯定是中国旅游形象大使。
他毛笔一挥，大好河山浮然纸上，让我们跟随他的诗句，用眼睛走路，用心灵游览，踏遍神州。
他笔下的庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；他笔下的天门山“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”；他笔下的三峡“巫山夹青天，巴山流若兹”；他笔下的黄山“风生万壑振空林” ！ 云游四海，对酒当歌。
这样的李白原来自己也顿觉心胸开阔，不过游山玩水的背后当然少不了背井离乡的哀愁。
说到乡愁，就不得不提一下李白的代表作之一 ——《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”——这首诗的流行趋势几千年来居高不下，上至八旬老人，下至黄毛小儿，影响力直逼SARS。
身为中国人，可以不知道比尔·盖茨是扫地的还是种田的，可以不清楚乔丹是长发还是光头，但绝不会不熟悉《静夜思》是李白写的。
《静夜思》是李白写的，但李白写的不止是《静夜思》。
豪放的他卸下侠骨，柔情也不少。
“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”情景交融，诗里飘出酒香，透出月光，无一字提及思乡，却字字隐着心中的挂念。
的确哀，但一点也不衰，李白还是李白，无论是哪个李白都是不卑不亢的，谁让他是“人生得意须尽欢”的李白呢？只是有些孤独吧！“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。
李白简介作文400字给你资料你自己写吧！李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
诗风雄奇豪放。
他与杜甫并称为“李杜”。
李白祖籍陇西成纪（现甘肃省平凉市静宁县南），公元701年2月28日（武后长安元年夏历正月十六）生于四川省江油市青莲乡。
另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克 李白图片市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市）。
其父李客，生平事迹不详。
李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。
他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负理想。
可是，十年漫游，却一事无成。
他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。
李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。
他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。
直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。
李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。
不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。
晚年漂泊东南一带，依族叔当涂县令李阳冰，不久即病卒。
写李白的作文450字吃软饭、打群架、混黑社会、梦想是在闹市拿刀砍人……这样的古惑仔形象能和“诗仙”李白划上等号么？北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文坚持认为，李白是唐朝排名第一的古惑仔，并且他专门写了一本名为《大唐第一古惑仔李白实录》的书来阐述自己的观点。
他证明李白是在道上“混”的人檀作文认为，李白崇尚侠客，但侠客在古代一直存在争议，往正面说就是义士，往负面说就是流氓。
从当政者角度来说，这些侠客始终是安全隐患，不利于社会治安，他们肯定是不喜欢的。
檀作文说，在这样的争议中，李白依然向往侠客，这说明他本身就想当古惑仔，“李白在《赠从兄襄阳少府皓》中说：‘结发未识事，所交尽豪雄。
’———我刚把头发编起来，还不懂世道的时候，所交往的人都是著名的古惑仔，都是豪侠英雄。
这首诗写到后面，我们就知道古惑仔是干什么的了，‘托身白刃里，杀人红尘中’，这就是李白的理想，在闹市拿刀砍人。
当然他是行侠仗义，并借此扬名立万。
” 李白不但这么想，还这么干了。
檀作文介绍说，李白在《上安州裴长史书》就吹嘘自己做过两件事，诗的大意是：我从四川出来，顺江而下，到了维扬（今扬州一带）。
在不到一年的时间里，花了三十多万。
怎么花的呢？只要有哪个公子哥儿落魄了，没钱吃饭了，我就管吃管住———黑社会就是靠这个组织起来的，我管你吃、喝、住，没事就算了，到了我有难的时候，你要过来帮忙。
这说明李白还是很有心计的，是有领袖气质的大古惑仔。
檀作文还从李白的《叙旧赠江阳宰陆调》中发现李白打过群架，“李白在诗里说，当时我们是斗鸡徒，而且还成立了自己的组织，结果得罪了当地的黑社会，幸亏兄弟你大发神威，杀开一条血路，没让我死在黑社会手里。
”檀作文由此认为，李白不但组织过黑社会，而且组织里的弟兄都很讲义气，从这首诗来看，李白可能组织了一群四川的古惑仔，到了湖南，碰到当地的流氓，两组人为了斗鸡，或者为了抢美女，发生火并。
” 在这本书中，檀作文还提到，作为商人的后代，李白吃软饭的功夫很有一套，“李白跟人结婚，都是看准了再下手。
李白先后结了4次婚，第一个夫人姓许，最后一个夫人姓宗，都是前宰相家的孙女。
李白专挑谁家的爷爷做过宰相，就去做上门女婿。
做过宰相，意味着家里有大笔遗产，还有人脉关系网。
商人的儿子就是不一样，眼睛贼亮贼亮的。
”他解释 是为还原一个真实的李白 在一个北大古代文学博士眼中，李白居然是一个古惑仔形象，这个论调在千百年来关于李白的研究中还没有出现过。
檀作文表示，他说的古惑仔和电影中的古惑仔是不一样的，“古惑仔电影我也看了很多，所以把这个词语拿过来的。
不过，我觉得古惑仔更多是一种精神，古惑仔最主要的特点，实际上是青春的象征。
另外，这个古惑仔主要是有一种冲破一切束缚，敢做敢想的一种精神在里面。
” 檀作文介绍说，他最早是在2005年在北大讲课时将李白和古惑仔联系起来的，“一般读者对李白的印象就是天才，包括我小时候也是这样。
后来一看，李白不是这样，李白有很多一般文人没有的，或者是一般人没有的一些特点。
” 在檀作文看来，说李白是古惑仔，有一部分原因是为了增加书的趣味性，但最根本的原因还是想还原一个真实的李白，“我们一厢情愿地认为李白是一个天才艺术家，是一个儒雅文人，把他向高大全的形象想像，但实际上李白不是如此。
为了写这本书，我在文献方面，把《资治通鉴》从头到尾读了两遍，《李白诗文集》读了很多遍，包括李白的所有材料都找出来了。
讲的时候可能带有一定的调侃，但所有材料的使用都经过最严格的考证。
”
关于李白的作文素材注：以下这些我都查到了，回答问题的朋友就不用写这些了。
求200字左右的关于李白的素材！☆李白道“行路难”，却一直在走。
走着笑着红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
；李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走的路更让我佩服。
这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢。
☆李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又。
☆一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。
诗人一声长叹，涌起层层墨香。
李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。
☆人有意气，才能有豁达的胸襟。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德。
☆李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。
然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。
是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊.可是，无意间他看到了力士谄媚。
他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。
昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。
浊酒深酌。
☆“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。
这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。
然而太白见不容于世之滋垢。
☆“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
唐代的政治环境缔造了狂放的李白。
高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白昂首挺进皇宫。
但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望。
他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人；他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。
于是，他叫喊出“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”，他呐喊出了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。
是累了还是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。
但政坛的失意成就了你诗坛的得意；无尽的踌躇成就了你无边的自由。
你明白了“人生得意须尽欢，莫使。
“李杜文章在，光芒万丈长。
”人们都叫你“诗仙”，不仅是因为从儿时便沉醉在你“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的惊天壮语。
你是大唐的才子，更是中华的才子。
在刺骨的寒风中，你能任意地挥毫。
“长风破流会有时，直挂云帆济沧海。
”是何等的豪迈。
在苍凉的月光下，你“举杯邀明月，对影成三人。
”更是洒脱。
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。
官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。
“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放。
重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。
虽不是“廊庙器”，可“天生我材必。
青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情怀，幸矣，乐矣！看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。
人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。
写一篇关于李白的作文李白 （701—762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
与杜甫并称“李杜”。
唐代还有一位诗人叫李贺，号”诗鬼”，和李白有的一比。
两人统属浪漫主义风格，想象奇伟，用词夸张。
但相比而言，李白诗多信笔挥撒，自然天成。
李贺则多引用典章故事，刻意雕琢，用尽心机了。
真可谓”呕心沥血”。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今苏联托可马克），李白即诞生于此。
五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。
他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。
可是，十年漫游，却一事无成。
他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。
天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗朝他进京，命他供奉翰林。
不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。
此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
于天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。
后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。
代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。
它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
存诗900余首，有《李太白集》 《新唐书》卷202·李白传 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。
其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。
白之生，母梦长庚星，因以命之。
十岁通诗书，既长，隐岷山。
州举有道，不应。
苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。
”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。
更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。
， 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。
往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。
帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。
白犹与饮徒醉于市。
帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。
帝爱其才，数宴见。
白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。
力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。
白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。
恳求还山，帝赐金放还。
白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。
璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。
初，白游并州，见郭子仪，奇之。
子仪尝犯法，白为救免。
至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。
会赦，还寻阳，坐事下狱。
时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。
李阳冰为当涂令，白依之。
代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
《旧唐书》列传第一百四十·文苑下·李白传 李白，字太白，山东人。
少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。
父为任城尉，因家焉。
少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。
天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。
既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。
白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。
玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。
召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。
尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。
乃浪迹江湖，终日沉饮。
时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。
尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。
初，贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也。
”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在宣州谒见，遂辟为从事。
永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。
后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。
有文集二十卷，行于时。
关于李白出生地，众说纷纭，今大致有两种说法。
其一，李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），李白约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。
其二，李白出生绵州昌隆县（...
描写李白的作文800字念他的名字，仿佛四壁间酒香满溢。
念他的名字，胸怀里仿佛擂动着豪气的鼓。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”那么，就暂且放下琐事的缠绕，让我们一齐享受这个时刻，与天上的仙人———李白，共醉一场绝美的酒宴。
崇敬李白，为他的诗而醉。
“李白斗酒诗百篇”，想起他迷迷糊糊吟诗的样子，陷入惊天地，泣鬼神的绝妙境地，一首又一首的佳作伴着酒香，溢满天地间，回荡，升华。
李白对大自然自是品尝到透骨透心，酿出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮美，酿出了“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的秀美，酿出了“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的俊美，酿出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的澎湃，让人们无不为大自然而折服，更为李白的妙笔生花而啧啧赞叹。
之所以从小就开始背李白的诗，是因为他的诗无不给人幻想的美。
坐时光机，穿越千年的历史，回到唐代，看大师提笔挥毫的如痴如醉；看大师饮酒作诗的惬意舒适。
在李白字里行间，我们看到他的生活，似乎除了离别友人的惆怅，就再也没什么事可以洒泪痛彻心扉，也许这与所处的时代有关吧。
像大多数人一样，生活在一个极盛的时代，无疑是幸福的。
这同时给予了他极大的创作空间，流水般悦耳的诗句，鸟鸣般怡人的情感，使得多少人迷恋他那夸张而浪漫的诗句，与杜甫、白居易相比，我之所以更喜欢李白，是因为他的诗既豪迈奔放又清新飘逸，无与伦比的绝唱。
一边读他的诗，便看见李白一边捋着胡子，美滋滋地眯着眼，然后将身子轻轻地飘过去，嘴里念念叨叨，或是举起酒杯，对月起舞。
“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
”“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白字字句句，如山间飞落的瀑布，如沙漠里挺立的胡杨，就这样流传千古。
他回味着出口成章的诗句，想必他也不无自豪吧？而我呢，就彻底被他的诗句所迷惑，崇敬他的才华，崇敬他的人格。
低声念他的名字，我看见水月轻晃，连死亡也因为他而柔美浪漫。
李白在中国人心中，已不仅仅是个诗人而已，他变成一则如风的传奇，睁开不得现实的眼睛。
好一个诗仙———李白，让我崇敬得五体投地。
描写李白作文七千字我心目中的李白 李白，中华儿女无人不知。
在整个中国诗歌史上，他也是最伟大的几个诗人之一。
那豪放不羁的个性，排山倒海的气势，出神入化的想象，生动自然的语言，创造出一片雄奇瑰丽、五彩缤纷的诗境，使他成为继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人。
我心目中的李白，不仅是个伟大的诗人，还是一位好学的求学者。
他晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县（在安徽省）、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川。
一天清晨，他象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴草行里有人在问话：“老人家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，你家住哪？” 回答的是一阵爽朗的大笑声。
接着，便听见有人在高声吟诗： “负薪朝出卖，沽酒日西归。
借问家何处？穿云入翠微！” 他听了，不觉一惊。
这是谁？竟随口吟出这样动人的诗句！他问酒保，酒保告诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐居深山，但谁也不知道他住在哪座山里。
最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。
卖掉柴就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩。
他暗想：这不是和自己一样的“诗狂”吗？他马上转身出门，只见那老翁上了街头的小桥，虽然步履艰难，但李白无论怎么赶也赶不上。
追上小桥，穿过竹林，绕过江汊（河流的分岔），李白累得气喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已无影无踪了。
李白顿足长叹，“莫不是我真的遇上了仙人！” 他撩起袍子又赶了一程，还是不见老翁，只好失望地回来。
那天夜里，李白怎么也睡不着，回想起自己大半辈子除了杜甫之外，还没结识到几个真正的诗友。
没想到今天竟遇上这样一个诗仙，可不能错过机会，一定要找到他！ 第二天，李白在柴草行门口一直等到日落西山，也不见老翁踪迹。
第三天，第四天，天天落空。
第五天一早，李白背起酒壶，带着干粮上路了。
他下了最大的决心，找不到老翁，就是死也要死在这儿的山林里。
翻过座座开满野花的山冈，趟过道道湍急的溪流，拨开丛丛荆棘，整整一个多月，还是没见老翁的影子。
李白有点泄气了。
正在这时候，他回想起少年时碰到的那位用铁杵磨针的婆婆，婆婆说得好：“只要有决心，铁杵磨成针。
”要想找到老翁，就看自己有没有毅力啦。
想到这里，李白紧紧腰带，咬咬牙，又往前走。
累了，趴在岩石上睡一会；饿了，摘一把野果充饥；酒瘾上来，就捧着酒壶美美地喝上一口。
这天黄昏，晚霞把天空染得通红通红，清泉与翠竹互为衬托，显得分外秀丽。
李白一心惦念着老翁，哪顾得欣赏景色。
他拖着疲惫的身子，一瘸一拐地来到黄山附近的紫阳山下。
转过山口，只见前面立着一块巨石，上面似乎还刻着字。
李白忘记了疲劳，一头扑上去，仔细辨认起来，哦，原来是一首诗： “隐居三十载，筑室南山巅。
静夜玩明月，闲朝饮碧泉。
樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。
乐矣不知老，都忘甲子年。
” 连读三遍，他失声叫道：“妙哉！妙哉！真是仙人之声哪！”心想：见到老翁，一定得拜他三拜，好好请教请教。
虽说自己也跟诗打了几十年交道，但这散发着野花香味的诗还真是头回领略哩。
他回转身，看见崖石边的平地上摊着一堆稻谷，看来，准是许宣平老翁晒的。
李白索性往边上一蹲，一边欣赏山中的景致，一边等老翁来收谷。
天黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，只见山下的小河对岸划来一只小船，一位须发飘飘的老人立在船头弄桨。
李白上前询问道：“老人家，请问，许宣平老翁家在何处？” 原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐锦袍，以为又是官家派来找他去做官的，所以再也不愿去歙县城了。
没料到，此人竟跟踪而来。
这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篱，漫不经心地答道：“门口一杆竹，便是许翁家！” 他抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问：“处处皆青竹，何处去找寻？” 老人重新打量着这位风尘仆仆、满脸汗水的客人，反问道：“你是……” “我是李白。
”说着，深深地一揖。
老人愣住了：“你是李白？李白就是你？” 李白连忙说明了自己的来意。
老人一听，双手一拱：“哎呀，你是当今的诗仙！我算什么，不过是诗海里的一滴水罢了。
你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当！”说完，撑起船就要往回走。
李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三个月了，我风风雨雨到处找你，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成！” 他真挚的话语打动了老人的心。
两人对视了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。
从此，无论在漫天的朝霞里，还是在落日的余辉中，人们经常看到李白和这位老人，坐在溪水边的大青石上饮酒吟诗。
那朗朗的笑声，和飞瀑的喧哗声汇成一片，随溪水一起送到百里千里之外…… 至今，许多游人一到黄山，总爱顺着淙淙的溪水，去追寻李白的游踪。
听说过虎头岩，在鸣弦泉下，有一块刻着“醉石”二字的巨石，传说，当年李白和老人就在这里欣赏山景，饮酒吟诗。
他们经常用旁边的泉水来洗酒杯，所以这泉就叫“洗杯...