端午节到了，今天爸爸带我去母亲河看赛龙舟。一到母亲河边，我就看见在平静的水面上有两艘彩色的龙船在水中摇来晃去，好像两只小鸭在走路。岸边已经是人山人海了，大家冒着酷热的阳光来观看精彩的赛龙舟比赛．。过了一会儿，比赛就开始了．只见红龙顺利地游出了起点线，而青龙的人们一时反应不过来，所以晚了一步，被红龙渐渐甩在了后面。青龙中的人不甘心落后，努力向前追去，打鼓的人敲一下，划船的人就用力划一下，他们齐心协力，还不断发出：“加油！加油！‘‘‘‘”的鼓劲声。此时，岸两边的人，也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势，红龙中的人见青龙追了上来，赶紧向前划。这时候，激动人心的时刻到了，红龙和青龙的游行速度不分上下，一会儿你前面，一会儿我前面，大家谁也不让谁，岸上的喊声响得快要震破了天：加油，千万不能输，打败他们！‘‘‘‘青龙似乎已感受到了人们对他们的希望，竭尽全力，终于，在观众的期待中，青龙遥遥领先了，红龙不服输，拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下，在他们的手中上下翻飞。可这时候，青龙已经到了终点，岸上的人们立刻欢呼起来，成功属于青龙！今天的赛龙舟比赛，让我明白了一个道理，只要坚持不懈，齐心协力，成功一定属于他们！
作文二：《3-端午节-赛龙舟》1700字端午节 端午节（Ｄｒａｇｏｎ Ｂｏａｔ Ｆｅｓｔｉｖａｌ）是中国的传统节日之一，为每年农历五月 初五。它与春节、清明节和中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。端午节的来源有多种说法，但最被人们接受的是为了纪念著名爱国诗人屈原。这一天的习俗有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒（ｒｅａｌｇａｒ ｗｉｎｅ ）等。从２００８年起，端午节正式列人国家法定节日，这既有助于弘扬传统文化，又能适应人们的需要。
Ｄｒａｇｏｎ Ｂｏａｔ Ｆｅｓｔｉｖａｌ
Ｄｒａｇｏｎ Ｂｏａｔ Ｆｅｓｔｉｖａｌ ｉｓ ｏｎｅ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｆｅｓｔｉｖａｌｓ． Ｉｔ’ｓ ｏｎ ｔｈｅ ｆｉｆｔｈ ｄａｙ ｏｆ ｔｈｅ ｆｉｆｔｈ ｌｕｎａｒ ｍｏｎｔｈ． Ｉｔ ｉｓ ｋｎｏｗｎ ａｓ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｆｏｕｒ ｍａｊｏｒ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｆｅｓｔｉｖａｌｓ ｏｆ Ｈａｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｓｐｒｉｎｇ Ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｔｈｅ Ｑｉｎｇｍｉｎｇ Ｆｅｓｔｉｖａｌ ａｎｄ ｔｈｅ Ｍｉｄ－Ａｕｔｕｍｎ Ｆｅｓｔｉｖａｌ． Ａ ｎｕｍｂｅｒ ｏｆ ｔｈｅｏｒｉｅｓ ｅｘｉｓｔ ａｂｏｕｔ ｉｔｓ ｏｒｉｇｉｎｓ， ｂｕｔ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ａｃｃｅｐｔｅｄ ｏｎｅ ｉｓ ｔｈａｔ ｉｔ’ｓ ｆｏｒ ｍｅｍｏｒｉｚｉｎｇ ｔｈｅ ｆａｍｏｕｓ ｐａｔｒｉｏｔｉｃ ｐｏｅｔ Ｑｕ Ｙｕａｎ． Ｏｎ ｔｈｉｓ ｄａｙ， ｐｅｏｐｌｅ ｈａｖｅ ｔｈｅ ｃｕｓｔｏｍｓ ｏｆ ｅａｔｉｎｇ ｚｏｎｇｚｉ （ｒｉｃｅ ｄｕｍｐｌｉｎｇ）， ｒａｃｉｎｇ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔｓ ａｎｄ ｄｒｉｎｋｉｎｇ ｒｅａｌｇａｒ ｗｉｎｅ， ｅｔｃ． Ｉｎ ２００８， ｉｔ ｗａｓ ｒｅｃｏｇｎｉｚｅｄ ａｓ ａ ｐｕｂｌｉｃ ｈｏｌｉｄａｙ ｉｎ ｍａｉｎｌａｎｄ Ｃｈｉｎａ ｆｏｒ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｔｉｍｅ ｗｈｉｃｈ ｃａｎｎｏｔ ｏｎｌｙ ｈｅｌｐ ｓｐｒｅａｄ ｔｈｉｓ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｂｕｔ ａｌｓｏ ｍｅｅｔ ｔｈｅ ｎｅｅｄ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ．
赛龙舟 是端午节的一项重要活动，在中国南方尤为 流行。关于这项运动的由来，有一种说法是为了纪念中国
古代的著名爱国诗人屈原。龙舟的大小和样式多种多样，但一般都带有装饰性的龙头和龙尾。 赛龙舟不仅是一种体育和娱乐活动，它更能体现人们心中的集体主义和爱国主义精神。赛龙舟现已被列入国家级非物质文化遗产名录（Ｎａｔｉｏｎａｌ Ｉｎｔａｎｇｉｂｌｅ Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｈｅｒｉｔａｇｅ Ｌｉｓｔ）。
Ｄｒａｇｏｎ Ｂｏａｔ Ｒａｃｉｎｇ
Ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｒａｃｉｎｇ ｉｓ ａｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ａｃｔｉｖｉｔｙ ｏｆ Ｄｕａｎｗｕ Ｆｅｓｔｉｖａｌ （ａｌｓｏ ｋｎｏｗｎ ａｓ Ｄｒａｇｏｎ Ｂｏａｔ Ｆｅｓｔｉｖａｌ）， ａｎｄ ｉｓ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｌｙ ｐｏｐｕｌａｒ ｉｎ ｔｈｅ ｓｏｕｔｈ ｏｆ Ｃｈｉｎａ． Ａｓ ｆｏｒ ｉｔｓ ｏｒｉｇｉｎ， ｏｎｅ ｖｅｒｓｉｏｎ ｉｓ ｔｈａｔ ｉｔ ｉｓ ｈｅｌｄ ｉｎ ｍｅｍｏｒｙ ｏｆ Ｑｕ Ｙｕａｎ， ａ ｆａｍｏｕｓ ｐａｔｒｉｏｔｉｃ ｐｏｅｔ ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ Ｃｈｉｎａ． Ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔｓ ｖａｒｙ ｉｎ ｓｉｚｅｓ ａｎｄ ｓｔｙｌｅｓ， ｂｕｔ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｇｅｎｅｒａｌｌｙ ｄｅｃｏｒａｔｅｄ ｗｉｔｈ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｄｒａｇｏｎ ｈｅａｄｓ ａｎｄ ｔａｉｌｓ． Ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｒａｃｉｎｇ ｉｓ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ａ ｋｉｎｄ ｏｆ ｓｐｏｒｔｓ ａｎｄ ｒｅｃｒｅａｔｉｏｎａｌ ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ， ｂｕｔ ａｌｓｏ ｒｅｆｌｅｃｔｓ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｉｓｍ ａｎｄ ｐａｔｒｉｏｔｉｓｍ． Ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｒａｃｉｎｇ ｉｓ ｎｏｗ ａｍｏｎｇ ｔｈｅ Ｎａｔｉｏｎａｌ Ｉｎｔａｎｇｉｂｌｅ Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｈｅｒｉｔａｇｅ Ｌｉｓｔ．
作文三：《3-端午节-赛龙舟》1700字端午节 端午节（Ｄｒａｇｏｎ Ｂｏａｔ Ｆｅｓｔｉｖａｌ）是中国的传统节日之一，为每年农历五月初五。它与春节、清明节和中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。端午节的来源有多种说法，但最被人们接受的是为了纪念著名爱国诗人屈原。这一天的习俗有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒（ｒｅａｌｇａｒ ｗｉｎｅ ）等。从２００８年起，端午节正式列人国家法定节日，这既有助于弘扬传统文化，又能适应人们的需要。
Ｄｒａｇｏｎ Ｂｏａｔ Ｆｅｓｔｉｖａｌ
Ｄｒａｇｏｎ Ｂｏａｔ Ｆｅｓｔｉｖａｌ ｉｓ ｏｎｅ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｆｅｓｔｉｖａｌｓ． Ｉｔ’ｓ ｏｎ ｔｈｅ ｆｉｆｔｈ ｄａｙ ｏｆ ｔｈｅ ｆｉｆｔｈ ｌｕｎａｒ ｍｏｎｔｈ． Ｉｔ ｉｓ ｋｎｏｗｎ ａｓ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｆｏｕｒ ｍａｊｏｒ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｆｅｓｔｉｖａｌｓ ｏｆ Ｈａｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｓｐｒｉｎｇ Ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｔｈｅ Ｑｉｎｇｍｉｎｇ Ｆｅｓｔｉｖａｌ ａｎｄ ｔｈｅ Ｍｉｄ－Ａｕｔｕｍｎ Ｆｅｓｔｉｖａｌ． Ａ ｎｕｍｂｅｒ ｏｆ ｔｈｅｏｒｉｅｓ ｅｘｉｓｔ ａｂｏｕｔ ｉｔｓ ｏｒｉｇｉｎｓ， ｂｕｔ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ａｃｃｅｐｔｅｄ ｏｎｅ ｉｓ ｔｈａｔ ｉｔ’ｓ ｆｏｒ ｍｅｍｏｒｉｚｉｎｇ ｔｈｅ ｆａｍｏｕｓ ｐａｔｒｉｏｔｉｃ ｐｏｅｔ Ｑｕ Ｙｕａｎ． Ｏｎ ｔｈｉｓ ｄａｙ， ｐｅｏｐｌｅ ｈａｖｅ ｔｈｅ ｃｕｓｔｏｍｓ ｏｆ ｅａｔｉｎｇ ｚｏｎｇｚｉ （ｒｉｃｅ ｄｕｍｐｌｉｎｇ）， ｒａｃｉｎｇ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔｓ ａｎｄ ｄｒｉｎｋｉｎｇ ｒｅａｌｇａｒ ｗｉｎｅ， ｅｔｃ． Ｉｎ ２００８， ｉｔ ｗａｓ ｒｅｃｏｇｎｉｚｅｄ ａｓ ａ ｐｕｂｌｉｃ ｈｏｌｉｄａｙ ｉｎ ｍａｉｎｌａｎｄ Ｃｈｉｎａ ｆｏｒ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｔｉｍｅ ｗｈｉｃｈ ｃａｎｎｏｔ ｏｎｌｙ ｈｅｌｐ ｓｐｒｅａｄ ｔｈｉｓ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｂｕｔ ａｌｓｏ ｍｅｅｔ ｔｈｅ ｎｅｅｄ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ．
赛龙舟 是端午节的一项重要活动，在中国南方尤为流行。关于这项运动的由来，有一种说法是为了纪念中国古
代的著名爱国诗人屈原。龙舟的大小和样式多种多样，但一般都带有装饰性的龙头和龙尾。赛龙舟不仅是一种体育和娱乐活动，它更能体现人们心中的集体主义和爱国主义精神。赛龙舟现已被列入国家级非物质文化遗产名录（Ｎａｔｉｏｎａｌ Ｉｎｔａｎｇｉｂｌｅ
Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｈｅｒｉｔａｇｅ Ｌｉｓｔ）。
Ｄｒａｇｏｎ Ｂｏａｔ Ｒａｃｉｎｇ
Ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｒａｃｉｎｇ ｉｓ ａｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ａｃｔｉｖｉｔｙ ｏｆ Ｄｕａｎｗｕ Ｆｅｓｔｉｖａｌ （ａｌｓｏ ｋｎｏｗｎ ａｓ Ｄｒａｇｏｎ Ｂｏａｔ Ｆｅｓｔｉｖａｌ）， ａｎｄ ｉｓ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｌｙ ｐｏｐｕｌａｒ ｉｎ ｔｈｅ ｓｏｕｔｈ ｏｆ Ｃｈｉｎａ． Ａｓ ｆｏｒ ｉｔｓ ｏｒｉｇｉｎ， ｏｎｅ ｖｅｒｓｉｏｎ ｉｓ ｔｈａｔ ｉｔ ｉｓ ｈｅｌｄ ｉｎ ｍｅｍｏｒｙ ｏｆ Ｑｕ Ｙｕａｎ， ａ ｆａｍｏｕｓ ｐａｔｒｉｏｔｉｃ ｐｏｅｔ ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ Ｃｈｉｎａ． Ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔｓ ｖａｒｙ ｉｎ ｓｉｚｅｓ ａｎｄ ｓｔｙｌｅｓ， ｂｕｔ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｇｅｎｅｒａｌｌｙ ｒｉｇｇｅｄ ｗｉｔｈ ｄｅｃｏｒａｔｉｖｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｄｒａｇｏｎ ｈｅａｄｓ ａｎｄ ｔａｉｌｓ． Ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｒａｃｉｎｇ ｉｓ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ａ ｋｉｎｄ ｏｆ ｓｐｏｒｔｓ ａｎｄ ｒｅｃｒｅａｔｉｏｎａｌ ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ， ｂｕｔ ａｌｓｏ ｒｅｆｌｅｃｔｓ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｉｓｍ ａｎｄ ｐａｔｒｉｏｔｉｓｍ． Ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｒａｃｉｎｇ ｉｓ ｎｏｗ ａｍｏｎｇ ｔｈｅ Ｎａｔｉｏｎａｌ Ｉｎｔａｎｇｉｂｌｅ Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｈｅｒｉｔａｇｅ Ｌｉｓｔ．
作文四：《端午节看赛龙舟》500字端午节看赛龙舟
三（１）班戴旭
今天是农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一，是中国人心中一个十分盛行的隆重节日。端午节是为了纪念屈原的爱国精神，端午节如今已得到新的发展，突破了时间、地域界线，赛龙舟成为了国际性的体育赛事。
下午一点多钟，我正在睡觉，妈妈兴冲冲地推醒我，我一下惊醒了，“干嘛！”，我大叫起来，妈妈笑容满面地说，“赛龙舟了！”我一下子跳了起来，顾不上吃饭，把一串粽子挂在脖子上，一溜烟就出了家门，来到了市桥河边，只见已是人山人海了，黑压压地，到处是看赛龙舟的人。我好不容易挤进了人潮中，看到了很多装饰一新的龙舟了，龙舟上的健儿们正整装待发，看来是万事俱备，只等一声令下了，我好兴奋！好兴奋！我一直在等待，也不知过了多久，鼓声响彻云霄，呐喊声连成一片，比赛终于开始了。我见到了红队、黄队、橙队、粉红队等龙舟队伍，真是气派不凡，太壮观了！同时“加油”声连成一片，响彻云霄。龙舟像鲨鱼一样在飞驰，龙舟健儿们奋力拼搏！我心中的冠军队是红队，红队不负众望，脱颖而出，我得意洋洋地观赏了赛龙舟的精
彩。一时心花怒放，自言自语地说“我要发扬赛龙舟精神，在学习上不怕困难，力争上游！”
作文五：《端午节赛龙舟》600字五月的第五天是年度端午节。端午节是纪念爱国诗人曲元并设立的。在这一天，人们不得不吃饺子，种族龙舟等民俗风俗。
今天，我们全家人来到河边，看到龙舟赛。河沿人海。我终于进了这个拥挤的人群，站在这个人群中，我真的有一个和尚进入火焰的那种热的感觉。当主机宣布去年的冠军队 － 红队打了，河突然沸腾了。很快，所有的球队都打，他们做最后的准备，准备去。
当裁判下令命令时，所有的队伍齐聚一堂。共有七支队伍参加了比赛，他们的龙舟按照彩虹的顺序排列。而且有些球队按照弓指挥官的鼓节奏向前，拼命向前，突然先于头脑中的第一个；有些却不知所措，最后落下，就是所谓的：急速不高。江的玩家很难画，人在河里看游戏没有闲着。他们一直喊着欢呼口号，欢呼声爆发而不是一阵强烈。玩家在观众欢呼声更加艰难，更多 动量。指挥官的声音是震耳欲聋，球员们默默的理解，节奏，排名都是士气。
游戏越来越接近尾声，对于可以被认为是舞台的玩家已经冲刺。观众正在举行呼吸，观众几乎没有呼吸，只有船的指挥官鼓。红队仍然领先，排在最后一个紫队中开始赶上。在这个时候，一些观众忍不住，大声喊道，为紫色的团队欢呼，这也让紫色团队更充满了信心。紫队的连续五支队伍，呼气到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比赛结束了口哨。最终，红军捍卫冠军的成功，紫队赢得了第二名，刷新了球队的最佳成绩。观众再次沸腾，紫色团队这种勇气给予鼓励的精神。
游戏结束了，时间过去了。今天，我看到了一个奇妙的游戏，也有一个快乐的端午节。
作文六：《27、端午节赛龙舟》3100字２７、端午节赛龙舟
设计者：仓前中心小学 徐娅敏
教学年级：五年级 教学时间安排：２课时 教材分析：
端午节是中国的传统节日，全国有许多城市会在这天举行龙舟竞渡活动。在这一天我们余杭人除了划龙舟外还会“吃五黄”，包棕子，挂香袋，门窗上扎上艾草和菖蒲以示避邪。余杭和睦小端午属江南水乡龙舟竞渡习俗的一种延续，他们除了农历五月初五的端午节这天举办龙舟赛竞渡外，在农历五月十三还来一次规模更为盛大的龙舟竞渡。那天，余杭、吴山、仓前等附近地方的龙舟，都赶来参加热闹的龙舟竞渡大赛。端午节有很强的人文性，其中有很多唯美的历史典故，龙舟竞渡具有一定的审美性，可以引导学生从不同的角度发现美，欣赏美，表现美。 学情分析：
余杭人庆祝端午节的各种活动在学生身边都有发生，很多同学都有亲身经历或有所见闻，因而学生对于端午节比较熟悉，然而对于端午节和龙舟竞渡的来历等有关的人文知识还不甚了解，可以让学生分小组在课前通过多种方法搜集资料。 教学目标：
１、通过活动，初步了解端午节的民俗知识，认识家乡端午节的风俗特点。
２、了解龙舟竞渡的审美特点，能用语言阐述自己的认识和感想，并能从不同的角度，用不同的表现方法进行与“龙舟竞渡”有关的主题创作。
３、培养学生的合作精神，体会资源共享的乐趣。
教学重点：通过小组合作，以搜集资料的方法找寻有关端午节的各类知识。 教学难点：启发学生善于从各种角度发现龙舟竞渡的美，激发学习兴趣和创作热情。
附：
一、端午节的有关知识：
五月端午节，又称“端五”。端是初的意思，端午节即是农历的五月初五。
关于端午节的起源众说纷法，其说不一。流传最广的说法是：为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原生活在中国历史上最为动荡的战国时期。当时的中国大地上，７个诸侯各霸一方，各自为政，其中以北方的秦国最为强大，虎视耽耽地要吞并其它６国。屈原是楚国人（楚国在今湖北一带）。他主张联齐抗秦。但是，昏庸的楚怀王不仅不采纳屈原的正确主张，反而将屈原放逐。后来，楚国终于被秦国灭亡了。悲愤的屈原不忍看到人民流离失所，在农历五月初五这天，怀中抱着石头投汩罗江自尽了。乡亲们得知这位深受人们爱戴的大诗人投江的消息后，纷纷划着小船竞相去救他，又怕江中的鱼因饥饿吃了屈原，便用竹筒装了米投放到江中喂鱼，这也就是端午节龙舟竞渡和吃粽子的来历。 二、端午赛龙舟的知识：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，
以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（１７３６年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。１９８０年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。１９９１年６月１６日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达６０余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。梁吴均在《续齐谐记》里曾记载：“楚大夫屈原遭谗不用，是日（五月初五）投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟拯救。端阳重渡，乃遗俗也。”说明当初端午赛龙舟是为纪念屈原的。明朝以后，这种习俗更加盛行，不仅宫廷举行竞渡，民间各地也都举行竞渡，其场面极为壮观。
我国人民对龙的崇拜起源很早，从红山文化遗址发掘出来的龙形玉器，就知道我国原始先民对龙的认识是一种马头蛇身、无角无须、无鳞无足的动物。传说原始人能在山口或山槽处用石头垒坝，砌成山幽，引龙进入，捕捉后进行驯养，作为水上交通工具。但这种办法十分冒险，于是人们就用独木剜制成小舟代替了龙。到了战国时期，《穆天子传》和屈原的《东君》，才将舟正名为“龙舟”。 三、端午节的其他知识 什么是五黄餐：
很简单，就是把五种黄色食物混在一起吃。尤其在端午节的中午吃最佳。
因为中医理论认为，端午节是在农历的五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，可利用端午节节气的力量，抑制霉运、提升自己的精力。
那么，吃哪五种黄色之食物呢？
如：黄鱼、黄瓜、蛋黄、黄豆、黄花菜等。
易经术数认为，黄色可以解毒、制煞，还可增加自己的阳气、财气、精力。因此，常吃五黄餐可使得自己精力充沛，斗志高昂。 挂艾草、菖蒲、榕枝：
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。 佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 四、端午节的有关图片
五、学生范作
作文七：《端午节看赛龙舟》800字五月初五是端午节，在那一天，天气晴空万里。妈妈，婶婶带着我来到列西观看我市百年盛典——梅列列西龙舟邀请赛。
我们怀着愉快的心情来到赛场。只见沙溪河两岸人山人海，彩旗飘扬。主席台边有锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。一会儿，市领导入座，我们全体起立，唱起《中华人民共和国国歌》。接着，龙舟邀请赛的代表队入场，有列东队，列西队，莘口队，城关长安队，城关传柑队，徐碧队……队员们穿着有大红色的，橘红色的，白色的，深蓝色的队……的赛服。用地方方言唱着《龙舟歌》：“喜乐欣喜喜乐欢，秀才 欢喜去求官，求得官来凉伞开，回来白马紫金安队……”队员们个个精神抖擞，缓缓地划过主席台。
３点钟，比赛正式开始了。看，运动员们已停泊在起划线上整装待发。首先是徐碧队和台江队ＰＫ．随着一声枪响，两条龙舟犹如离弦的箭飞向目标。渐渐地徐碧队的龙舟超越了台江队，但是，台江队也不甘示弱，紧紧咬住徐碧队不放。“加油，加油”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。两条龙舟上的运动员使劲全力，拼命地划着。最终，徐碧队以领先半条船的优势获得胜利。
比赛在锣鼓声中进行着，终于到了最激动人心的时刻了——我们白沙队和列东队进行角逐。只见白沙队龙船上那位老鼓手坐在龙头有节奏的敲打着，２０位划桨手毫不畏惧，奋力拼搏，龙船飞速前进。我们拉拉队个个伸长脖子，放开嗓子呐喊：“白沙队，加油！白沙队，加油！”看，他们配合的多默契啊，就连龙舟也特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。尾随在后面得列东队，有的刚抬浆，有的已下水，一点儿也不整齐。我想，这就是他们输的原因吧。在一片欢呼声中，白沙队领先列东队足足两条船获得了本次比赛的胜利。我们高兴地欢呼着。
通过这次激烈的龙舟赛，使我懂得了“人心齐，泰山移。独角难行，孤脚难移。”的道理。要学习赛龙舟的精神：奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。只有这样，我们就一定能成功。
作文八：《端午节赛龙舟》1400字赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在中华人民共和国南方很流行，在北方也有划旱龙舟的习惯。关于其起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟先后传入邻国日本、越南等及英国，是ＸＸ年广州亚运会正式比赛项目。
“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
赛龙舟龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
龙舟简介
龙舟大小不一，桡手人数不一。一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。有的地区龙舟还存有古风。
龙舟船的大小因地而异。如广州黄埔、郊区一带龙船，长３３米，路上有１００人，桡手约８０人。南宁龙舟长２０多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长１６—２２米，挠手２４—４８人。福建福州龙舟长１８米，挠手３２人。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。中国各族的龙舟赛略有不同。［１］
汉族的赛龙舟多在每年“端午节”举行，船长一般为２０—３０米，每艘船上约３０名水手。苗族是在每年５月２４日至２７日的“龙船节”举行，船长约２０米，宽１米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有３８名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装的小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。
傣族的赛龙舟在每年傣历６、７月（清明节后十日左右）“泼水节”举行，每船有６００名水手，４名舵手和４名引道手。比赛时，由一人敲锣指挥，水手按锣声节奏划桨前进。也有女子参与此项活动。
苗族的赛龙舟在每年５月２４日至２７日的“龙船节”举行，以庆祝赛龙舟插秧胜利和预祝五谷丰登，船长约２０米，宽１米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，每艘船上有３８名水手，由一长者任鼓头，一名小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。［５］
关于正式竞渡，唐代诗人张建封《竞渡歌》淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷；终点插着锦绮彩竿，作为标志；而龙舟则向着标飞快地驰近。近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。
作文九：《端午节赛龙舟》600字五月初五是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。
今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠军队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。
当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。
比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。
比赛结束了，时间也在飞快地流逝着。今天，我看了一场精彩的比赛，也过了一个欢乐的端午节。
作文十：《端午节，赛龙舟》800字今天是端午节ﻩ ﻩ 过端午节必然是少不了吃粽子和赛龙舟了。上午，我们全家坐在一起包粽子，午饭我们就吃粽子。ﻩ ﻩ 吃过粽子，才十二点，我们全家就出发去看赛龙舟了。我们本想早点去占个好位子，没想到已经来满了人，把这条几里长的湖围了个水泄不通。这时，比赛还没开始，我们全家在茫茫人海中挤了半个多小时也没挤进去。人来得越来越多了，想要挤进去也越来越难了。有些人挤不进去，索性跑到人家房顶上去看。我们随后也跑到房顶上去。ﻩ ﻩ 一点多，比赛就要开始了，赛场边上挤满了无数的男女老少。鳞次栉比的房屋顶上也挤满了人。就连不远的小山坡上也挤满了人。在这人的海洋中，我看到了人们那不肯退让，即使再小的缝隙我也要挤进去的心；那不肯屈服，不肯退让的精神。看着这人的海洋，我情不自禁地发出赞叹；‘‘多壮观的场面啊。’’ﻩ ﻩ 比赛开始了。先是男子预赛。双方队员准备好，裁判员一声令下，双方立刻划起来。比赛进行地非常激烈，湖中的水被船桨拍得满天飞，还有啦啦队在湖边助兴，鼓号队打起鼓吹起号。人们在岸边呐喊。在这震耳欲聋的人声中，我隐约听见人们在喊；‘‘龙马队，加油。’’这时，龙舟已快到岸了，双方队员还是各不相让。忽然间，‘‘龙马队’’一个箭步冲了上去，超过了另一艘龙舟。‘‘龙马队’’果然不负大家重托，在预赛中得了个冠军。ﻩ ﻩ 接着进行的是女子预赛。正当比赛进行地非常激烈时，天空中下起了倾盆大雨。这大雨似乎是老天赐给队员们的考验。但队员们还是毫不示弱，反而速度更加快了。ﻩ ﻩ 雨越来越大，人们纷纷打起雨伞，五颜六色的伞汇集成了海洋，红的，黑的，绿的，花的｀｀｀｀｀｀给节日？？添了许多喜庆。ﻩ ﻩ 雨丝毫没有要减弱的意思，反而越下越大了，比赛也进行得越加激烈，这大雨没有给人们带来任何阻挡，没有一个人看见大雨返身回家的。ﻩ ﻩ 总决赛比完后，雨却停了，太阳出来了，天空绽开了灿烂的笑容，远处出现了一座七色的彩虹。多美啊。ﻩ ﻩ 四川的孩子们，你们是不是也像我一样正在看赛龙舟呢。