篇一：看伟人与艺术特长有感
很多着名的发明家、数学家和科学家，还有我们国家的领导人，都有自己不同的艺术特长，在我们学习的课本中和课外书中有许多这样的伟人，这些艺术特长对他们成为伟人增了光，添了彩。对我印象较深的有爱因斯坦和毛泽东。
爱因斯坦的艺术特长是拉小提琴和弹钢琴。他六岁开始学小提琴，曾经爱上莫扎特的小奏鸣曲。三十多岁时，对巴赫、莫扎特和贝多芬的曲子都非常酷爱。他每当遇到了困难，拿起琴弓，那优美和谐、充满想象力的音乐有助于他对物理学的深思，引导他在数学王国作自由、创造性的遐想。爱因斯坦不但小提琴拉得好，而且还能弹一手好钢琴。最令人意味深长的动人情景是－－－－－他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品，他俩共同描绘了物理学。
伟大领袖毛主席的艺术特长是诗词和书法。毛泽东的一生充满了传奇，尤其在诗词、书法这两座民族艺术宫殿里的跋涉和探索同样也是不朽的传奇。毛泽东是杰出的诗人，也是卓越的书法大家，他作诗、写字，纯粹是个人业余自娱自乐。他是业余选手，他是圈外人士。然而，就是这位自称外行的诗词、书法业余选手毛泽东，竟然登上了让许多职业诗人、书法家都难以企及的艺术高峰！这不能不说是中国艺术史上乃至世界艺术史上的一大奇迹。
我自己的艺术特长是弹吉它和弹钢琴。空闲的时候，打开琴盒，那优美的旋律把我从课外作业的严谨氛围中摆脱出来；一时做不出的难题，一曲钢琴或吉它弹奏完毕，思绪打开，难题就迎刃而解……
对比伟人的艺术特长，我觉得我应该再努力一些，乘着少儿好时光，勤奋学习、锻炼身体，多学技艺，长大做一个对社会有用的人。
篇二：参观艺术村
星期五早上，学校的操场上显得格外的热闹，各年级正在集中排队，我们三年级是去嵊州艺术村参观，盼望已久的愿望今日终于要如我所愿了，同学们非常兴奋。大家兴高采烈地向着艺术村走去。艺术村坐落在嵊州市青少年活动中心的前方，大概不到半个小时，我们就到了艺术村，那里风光秀丽，一幢幢别具一格的富有艺术性的建筑物，令人心旷神怡。
我们在许老师带领下，首先来到了书法展览馆。在那里，一幅幅优秀的书画展品，悬挂四壁，一股股书香扑鼻而来。一座座秀丽的山川、一枝枝怒放的花朵、一只只活奔乱跳的小鸟……，画的是那么的逼真、维妙维肖，我仿佛置身于美丽的大自然之中，隐约地听到了鸟鸣，闻到了花的芳香。
参观完书法展览馆，我们还参观了全国闻名的嵊州艺人的根雕馆，走进陈列室，真是美不胜收。这些源于自然的树根，通过能工巧匠们的雕琢，成了高于自然的艺术摆设。我特别喜欢那个弥勒佛雕像，圆圆的脑袋，对着我们哈哈大笑，真是栩栩如生。这座巧夺天工的根雕让我无比佩服工匠们的高超技术，这些没有生命的树根在他们的手里被塑造成了一个个活灵活现的形象，真叫人赞叹不已，也使我对我们嵊州艺人产生由衷的钦佩。
参观了艺术村，我不仅大开了眼界，而且得到了一次美的享受，陶冶了自己的思想情操，提高了自己对艺术的欣赏能力。在此，我祝愿嵊州艺术村的艺术之花能更加地艳丽多彩！
篇三：身边的艺术作文
“艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。
如果你是位爱美的女士，每天出门前总要对着镜子修饰一番：脸部的化妆，发型的变化，再到衣服款式和色彩的搭配，这些都是艺术。不是有句俗话说：“爱美之心，人皆有之“吗，这美，便是我们眼中的艺术。
如果你是喜欢泡咖啡店或吃餐馆的人，那么你一定会对某家或某几家的店面和室内装饰情有独钟，成为那里的老客户。随着人们生活水平的提高，我们已不仅仅满足于到饭馆填饱肚子，而更注重于进餐时的精神享受：新颖独特的室内设计，一首美的曲子或一幅别致的图画可能都会收到意想不到的效果。此时的你也身兼“两职“——消费者和艺术欣赏者。
如果你是注重细节的人，会把手机套上精致的手机套，挂上叮咚作响的手机挂链；把电脑外表加上一个可爱的小熊保护罩；把房间布置的格外温暖；在书包上贴上一个卡哇伊的贴画……
往往一些小细节不被我们重视，其实说白了，这些都是艺术。不过不是知名画家手中的艺术，不是着名歌唱家唱出来的艺术，也不是设计师脑袋中的艺术。这种艺术是专属于生活的，是普通人的艺术。正是这样的艺术，才让我们的生活缤纷多彩，充满快乐和平实。
篇四：艺术在身边
“艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。
如果你是位爱美的女士，每天出门前总要对着镜子修饰一番：脸部的化妆，发型的变化，再到衣服款式和色彩的搭配，这些都是艺术。不是有句俗话说：“爱美之心，人皆有之”吗，这美，便是我们眼中的艺术。
如果你是喜欢泡咖啡店或吃餐馆的人，那么你一定会对某家或某几家的店面和室内装饰情有独钟，成为那里的老客户。随着人们生活水平的提高，我们已不仅仅满足于到饭馆填饱肚子，而更注重于进餐时的精神享受：新颖独特的室内设计，一首美的曲子或一幅别致的图画可能都会收到意想不到的效果。此时的你也身兼“两职”——消费者和艺术欣赏者。
如果你是注重细节的人，会把手机套上精致的手机套，挂上叮咚作响的手机挂链；把电脑外表加上一个可爱的小熊保护罩；把房间布置的格外温暖；在书包上贴上一个卡哇伊的贴画……
往往一些小细节不被我们重视，其实说白了，这些都是艺术。不过不是知名画家手中的艺术，不是着名歌唱家唱出来的艺术，也不是设计师脑袋中的艺术。这种艺术是专属于生活的，是普通人的艺术。正是这样的艺术，才让我们的生活缤纷多彩，充满快乐和平实。
篇五：窗上的艺术
如果我提到窗户，你肯定会说，这太无聊了，谁都知道。可是，你对窗上的艺术又知道多少呢？
今天早上，一件奇特的事出现在了我们家的窗户上。这是大自然赋予我们的精美艺术，大自然的杰作－－窗花。她不但奇特还很美丽，千姿百态。最普遍的应该是“松塔”了。这是一棵水晶松，一条条花纹都很细致、轻柔。伸出手一摸，呀！凉丝丝的，还有一些突出的线条，即便是盲人，也能感受到窗花的美。她有虚有实、有厚有薄、有大有小，像一片水晶松林，蒙蒙胧胧、隐隐约约，给人一种意境高远，独处深林的感觉。当然，窗花不止如此。还有更奇特、更完美、更艺术的窗花。
那就是人造窗花。窗花是我国民间艺术的一种，她源于百姓的日常生活，深藏于民间，扎根于民间，所以她不仅是剪纸文化中的精华，还是民间艺术的珍品，同时又是民俗文化的重要载体。窗花以其特有的概括和夸张的手法将吉祥事物、美好愿望描写的淋漓尽致，将节日装点的红火富丽，喜气洋洋。
我喜欢窗花，但我更爱给我带来欢乐的冬天！！！
篇六：生活是一门艺术
在这个世界上，每个人都是单一的个体；每个人都有自己的生活、自己的目标和自己的信仰。但是彼此之间又并不孤立，每个人周围都有朋友、家人。人与人之间如何相处才能和谐便是让生活成为一门艺术的根源。
把自己当成别人是艺术生活的敲门砖。无疑每个人都有与生俱来的私欲，学习与人相处，便是学习如何平衡个人私欲与他人利益之间的比例。有人说过，大多数的争吵的根本原因是为了维护自己的利益。而当我们站在对方的角度思考问题的时候，怒瞪着的眼睛或许会立即黯然失神，拔高的嗓门或许会顿时哑然无语；因为我们会发现，对方的见解和观点同样情有可原，并不像先前听起来的那么无理取闹。同时，我们也会意识到，只有站在多种角度，用辨证的眼光看待问题，我们才能做出最公正的判断。
把别人当成自己是艺术生活的垫脚石。电视里常常报道爱心人士为贫困山区捐款的感人事迹。而我们该做的，并不该只是在一旁拍手称好，而是应该由人及己，把别人当作自己的榜样，乐于行善。俗话说：“赠人玫瑰，手留余香。”当我们帮助别人的时候，自己也会是快乐的。为自己树立生活榜样，让自己的身心得到滋养，并在实际行动中得以延续，也正是人生中的一大乐事。
把自己当作自己是艺术生活的标尺。每个人都会有梦想，而梦想也正是每个人努力拼搏奋斗的动力。志向远大固然是好事，但切记不可好高骛远；而应该切合实际。生活中，有欢乐，也会有悲伤。当梦想的希望落空，失意难过也在所难免。但更重要的是，我们应以积极的心态来面对失败。把自己当作自己，各个阶段的能力总有极限，但不必太过逞强；只要心中的信念不灭，每个人都能不断地突破极限，正所谓：“能力有限，潜力无限。”与此同时，我们也更要懂得，“得之坦然，失之泰然，争之必然，顺其自然。”的道理。惟有如此，我们才能顺利地度过每个难关，迎接新的挑战！
生活是一门艺术，它不只是吃饱穿暖，还有精神层面上的不断修炼与成长；每次风风雨雨，总能不断催促着我们慢慢蜕变快快坚强；这是一种超然，也是一种禅。而当我们学会了生活的艺术，那么愉快的心情也自然会与我们永远相伴相随！
作文二：《有关艺术的作文》1300字有关艺术的作文
最近，我爱看的动画片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集。看过这一集，我的收获很大，原来说话还有这么大的窍门。
本集的主人翁是沸羊羊，请看镜头一：他看见美羊羊的新围巾，张口评论道：“哎呀，现在是什么年代啦！你怎么还戴这么老土的围巾啊！”美羊羊听了面红儿赤，瞪圆双眼，转身就走了。沸羊羊若无其事地说：“至于这么生气嘛。”
镜头二：沸羊羊来到村长慢羊羊的实验室，看着正在做实验的慢羊羊，叹着气说：“村长，你怎么尽做这些无聊的发明呀？”慢羊羊听了脸色“唰”地变青了。沸羊羊环顾一下四周：“瞧瞧这……再看看那……你的实验室装修得太……”慢羊羊气得火冒三丈，终于忍不住把刚刚发明的“美言果汁”递给了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。结果怎么样……
再看镜头三：沸羊羊如同换了个人似的：“你的实验室装修得太有特色了，真是别具一格和你的智慧太相配了。”慢羊羊被说得喜笑颜开，不好意思地挠着脑门说：“呵呵，是吗？真的呀？”
镜头四：第二天，沸羊羊上学迟到，他说：“村长你上的课太生动，让我晚上想着都失眠，所以迟到的。”慢羊羊听了心里暗自高兴，就让他先回座位。沸羊羊经过喜羊羊座位时说：“你今天真帅。”经过懒羊羊座位时，懒羊羊不高兴地说：“为什么村长批评我迟到，却不批评你？”沸羊羊拍拍懒羊羊的头发说：“那是因为你的发型太酷了，村长嫉妒。”懒羊羊被说得恍然大悟，不但消了气，还自豪起来。沸羊羊回到座位又对美羊羊说：“你的围巾太漂亮了，很适合你的气质。”美羊羊诧异地问：“你昨天还说我的围巾老土来的。”沸羊羊解释道：“我说的老土是一种传统，传统又是一种美德，美德更是一种时尚。”三言两语让美羊羊脸上笑开了花。
真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言真是一门学问，如果我们会用欣赏的眼光去看待别人，自然会发现别人身上的闪光点，用智慧的美言与别人交谈，那我们的人际关系不就会更加和谐，更加美好了吗？今天我也“喝”到了一点“美言果汁”了，你“喝”到了吗？
有关艺术的作文
今天上午，我们学校举行了对外开放的艺术成果展示演出。只见操场上的椅子像出征的队伍一样整齐，婉转动听的音乐正在“疯狂”地播放着，操场热闹非凡，呈现出一股喜气洋洋的“张灯结彩”的节日气氛。这时，外校教师都来了，纷纷坐在座位上，使这次演出的气氛变得更加隆重。
演出开始了，首先映入我眼帘的是《乐器合奏》，只见电子琴手和钢琴手弹奏的《保卫黄河》和《卡门序曲》，音调时高时低，时快时慢，像是动画片的主题曲。由古筝手伴奏的《春江花月夜》开始了，只见古筝手带着假指甲，轻而缓地弹起，曲调如同轻飘在天边的云朵被风吹的“呼呼”声，时而高亢，时而低沉；时而清脆，时而雄浑。一个个优美的音符从每个人的耳朵穿过，使每个人心平气和。最后是小提琴演奏《梁祝》，小提琴手拉的曲调有时轻而缓，有时重而快，使人想到欢快开心的场景……
还有小同学演出《彩虹塔》，一个个小同学穿着火红的衣服随着热烈音乐有节奏地跳来跳去，像天上一个个自由的红色精灵翩翩起舞，让观众想到自由活泼的场景。
这次文艺演出很丰富，选手们都很出色，各各都是训练有素的，才使外校教师感到优美，选手们真是为我们西小争光呀！
作文三：《有关艺术的作文》1300字有关艺术的作文＿窗上的艺术
如果我提到窗户，你肯定会说，这太无聊了，谁都知道。可是，你对窗上的艺术又知道多少呢？
今天早上，一件奇特的事出现在了我们家的窗户上。这是大自然赋予我们的精美艺术，大自然的杰作－－窗花。她不但奇特还很美丽，千姿百态。最普遍的应该是“松塔”了。这是一棵水晶松，一条条花纹都很细致、轻柔。伸出手一摸，呀！凉丝丝的，还有一些突出的线条，即便是盲人，也能感受到窗花的美。她有虚有实、有厚有薄、有大有小，像一片水晶松林，蒙蒙胧胧、隐隐约约，给人一种意境高远，独处深林的感觉。当然，窗花不止如此。还有更奇特、更完美、更艺术的窗花。
那就是人造窗花。窗花是我国民间艺术的一种，她源于百姓的日常生活，深藏于民间，扎根于民间，所以她不仅是剪纸文化中的精华，还是民间艺术的珍品，同时又是民俗文化的重要载体。窗花以其特有的概括和夸张的手法将吉祥事物、美好愿望描写的淋漓尽致，将节日装点的红火富丽，喜气洋洋。
我喜欢窗花，但我更爱给我带来欢乐的冬天！！！
有关艺术的作文＿生活是一门艺术
在这个世界上，每个人都是单一的个体；每个人都有自己的生活、自己的目标和自己的信仰。但是彼此之间又并不孤立，每个人周围都有朋友、家人。人与人之间如何相处才能和谐便是让生活成为一门艺术的根源。
把自己当成别人是艺术生活的敲门砖。无疑每个人都有与生俱来的私欲，学习与人相处，便是学习如何平衡个人私欲与他人利益之间的比例。有人说过，大多数的争吵的根本原因是为了维护自己的利益。而当我们站在对方的角度思考问题的时候，怒瞪着的眼睛或许会立即黯然失神，拔高的嗓门或许会顿时哑然无语；因为我们会发现，对方的见解和观点同样情有可原，并不像先前听起来的那么无理取闹。同时，我们也会意识到，只有站在多种角度，用辨证的眼光看待问题，我们才能做出最公正的判断。
把别人当成自己是艺术生活的垫脚石。电视里常常报道爱心人士为贫困山区捐款的感人事迹。而我们该做的，并不该只是在一旁拍手称好，而是应该由人及己，把别人当作自己的榜样，乐于行善。俗话说：“赠人玫瑰，手留余香。”当我们帮助别人的时候，自己也会是快乐的。为自己树立生活榜样，让自己的身心得到滋养，并在实际行动中得以延续，也正是人生中的一大乐事。
把自己当作自己是艺术生活的标尺。每个人都会有梦想，而梦想也正是每个人努力拼搏奋斗的动力。志向远大固然是好事，但切记不可好高骛远；而应该切合实际。生活中，有欢乐，也会有悲伤。当梦想的希望落空，失意难过也在所难免。但更重要的是，我们应以积极的心态来面对失败。把自己当作自己，各个阶段的能力总有极限，但不必太过逞强；只要心中的信念不灭，每个人都能不断地突破极限，正所谓：“能力有限，潜力无限。”与此同时，我们也更要懂得，“得之坦然，失之泰然，争之必然，顺其自然。”的道理。惟有如此，我们才能顺利地度过每个难关，迎接新的挑战！
生活是一门艺术，它不只是吃饱穿暖，还有精神层面上的不断修炼与成长；每次风风雨雨，总能不断催促着我们慢慢蜕变快快坚强；这是一种超然，也是一种禅。而当我们学会了生活的艺术，那么愉快的心情也自然会与我们永远相伴相随！
作文四：《有关艺术节的作文》2400字随着美妙的乐曲，帏幕徐徐升起，艺术节表演开始了。你看！从舞台的两边，慢慢的走出一对对穿和服的小姑娘，她们的舞姿各显其态，像风中的小花朵，婀娜多姿；当音乐变的高昂激烈时，她们摆动了腰肢，打开了一顶顶的小花伞，像雨中展开的小蘑菇，令人目不暇接。哦！原来她们是一（一）班的小同学表演的节目。真是精彩！这时灯光突然变得昏暗，音乐节奏加快，一束红色的灯光打在台中央，一位穿这草编织的裙子，扎着无数条辫子的少女，随着音乐尽情地手舞足蹈。哦！原来她在跳非洲舞呢！
这次艺术节表演，学校是从各年级，各班的汇演中挑选出来的，很多班都只选上了一个，而我们班很幸运，被选中了两个节目。“萨克斯”合奏与“拉丁舞”。我最喜欢的是我的钢琴独奏，可惜没有被学校选中，尽管进了最大的努力，也只是得了个银牌。自从这两个节目被选上，老师天天陪着我们排练，其中最辛苦的是跳拉丁舞，之前，我们几个人都没学过，只是临时请班上同学来辅导。尽管在练习中有的同学闹情绪，又做了很大的改动，经过大家的共同努力，还是坚持了下来。
接下来我们班的节目要上场了，只见无数个闪光灯在台下一闪一闪，我的心窝里象揣了个兔子一样，“怦怦”直跳，不过，脸上还保持着灿烂的笑容，我对自己说：下面有许多老师和家长在看着我呢，可不能出丑！于是，音乐响起，我努力把裙子摆起来，举手投足都尽量做到尽善尽美，把最美的舞姿留给台下的观众。一阵热烈的掌声结束了我们的表演，我们大方的向观众鞠躬敬礼后走下台，这时突然发现，我的嘴巴笑得竟然麻木了。。。。。。
我非常喜欢这次艺术节，因为她可以给我们每个人机会展现自己最美的风采和个人的才华，同时，也可以从中了解到这么多同学，都有他们的一技之长，也许，这就是人们常说的：我们是祖国的未来。。。。。。
这次活动，也让我明白了什么是一份耕耘，一份收获；我想明年的艺术节表演中，我们班会有更多更精彩的节目展示给全校师生。
Ｅｄｉｎｂｕｒｇｈ Ａｒｔ Ｆｅｓｔｉｖａｌ
Ｔｈｅ Ｅｄｉｎｂｕｒｇｈ Ａｒｔ Ｆｅｓｔｉｖａｌ ｉｓ ａｎ ａｆｆｉｌｉａｔｉｏｎ ｏｆ ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ， ｇａｌｌｅｒｉｅｓ ａｎｄ ａｒｔｉｓｔ－ｌｅｄ ｏｒｇａｎｉｓａｔｉｏｎｓ ｗｉｔｈ ａ ｓｈａｒｅｄ ｍｉｔｍｅｎｔ ｔｏ ｃｅｌｅｂｒａｔｉｎｇ， ｐｒｅｓｅｎｔｉｎｇ ａｎｄ ｍｕｎｉｃａｔｉｎｇ ａｒｔ ｏｆ ｔｈｅ ｈｉｇｈｅｓｔ ｑｕａｌｉｔｙ ｉｎ Ｅｄｉｎｂｕｒｇｈ ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ Ａｕｇｕｓｔ ｆｅｓｔｉｖａｌｓ． Ｔｈｅ Ｅｄｉｎｂｕｒｇｈ Ａｒｔ Ｆｅｓｔｉｖａｌ ｂｒｉｎｇｓ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｔｈｅ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｓｔｒｅｎｇｔｈｓ ｏｆ ｔｈｅ ｃｉｔｙ’ｓ ｖｉｓｕａｌ ａｒｔｓ ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎｓ ｔｏ ｃｒｅａｔｅ ａ ｃｒｉｔｉｃａｌ ｍａｓｓ ｏｆ ａｃｔｉｖｉｔｙ ｗｉｔｈｉｎ ａ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｆｒａｍｅｗｏｒｋ． Ｂｙ ｂｒｉｎｇｉｎｇ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ａｎ ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ ｓｅａｓｏｎ ｏｆ ｖｉｓｕａｌ ａｒｔｓ ｆｏｒ ａ ｗｉｄｅ ｐｕｂｌｉｃ， ｔｈｅ ｆｅｓｔｉｖａｌ ａｃｈｉｅｖｅｓ ａ ｈｉｇｈｅｒ ｖｉｓｉｂｉｌｉｔｙ ｆｏｒ ｔｈｅ ｐａｒｔｉｃｉｐａｔｉｎｇ ａｒｔｓ ｏｒｇａｎｉｓａｔｉｏｎｓ ａｎｄ ａｒｔｉｓｔｓ， ｃｒｅａｔｉｎｇ ａ ｓｔｒｏｎｇｅｒ ｃｏｎｔｅｘｔ ｆｏｒ ｔｈｅｉｒ ｗｏｒｋ． （Ｓｏｕｒｃｅ： Ｅｄｉｎｂｕｒｇｈ Ａｒｔ Ｆｅｓｔｉｖａｌ ）
Ａｉｍ：
Ｔｏ ｅｎｓｕｒｅ ｐｅｏｐｌｅ ｔｈｒｏｕｇｈｏｕｔ Ｓｃｏｔｌａｎｄ ｈａｖｅ ｒｅｇｕｌａｒ ａｃｃｅｓｓ ａｓ ａｕｄｉｅｎｃｅｓ ｔｏ ａ ｂｒｏａｄ ａｎｄ ｄｉｖｅｒｓｅ ｒａｎｇｅ ｏｆ ｈｉｇｈ ｑｕａｌｉｔｙ ａｒｔ ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ ｍｕｓｉｃ， ｃｒａｆｔｓ， ｖｉｓｕａｌ ａｒｔｓ， ｄａｎｃｅ， ｄｒａｍａ ａｎｄ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ， ａｎｄ ｔｏ ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ ａｒｔｉｓｔｓ．
Ｔｏ ｍａｘｉｍｉｓｅ ｔｈｅ ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｉｅｓ ｆｏｒ ｃｒｅａｔｏｒｓ ａｎｄ ｐｅｒｆｏｒｍｅｒｓ ｉｎ Ｓｃｏｔｌａｎｄ ｔｏ ｄｅｖｅｌｏｐ ｔｏｗａｒｄｓ ｔｈｅ ｈｉｇｈｅｓｔ ｓｔａｎｄａｒｄｓ ｏｆ ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ ａｎｄ ａｒｔｉｓｔｉｃ ｅｘｃｅｌｌｅｎｃｅ．
Ｔｏ ｒａｉｓｅ ｔｈｅ ｐｒｅｓｔｉｇｅ ｏｆ Ｓｃｏｔｌａｎｄ’ｓ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ａｒｔｆｏｒｍｓ ｎａｔｉｏｎａｌｌｙ ａｎｄ ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌｌｙ．
Ｔｏ ｉｍｐｒｏｖｅ ｔｈｅ ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ ｐｒｏｆｉｌｅ ｏｆ Ｓｃｏｔｌａｎｄ’ｓ ａｒｔｉｓｔｓ．
Ｔｏ ｅｎｒｉｃｈ ｔｏｕｒｉｓｔｓ’ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｏｆ Ｓｃｏｔｌａｎｄ．
Ｔｏ ｂｒｉｎｇ ｍｕｎｉｔｉｅｓ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ａｎｄ ｂｏｏｓｔ ｌｏｃａｌ ｅｃｏｎｏｍｉｅｓ．
Ｆｅｓｔｉｖａｌｓ ｆｅａｔｕｒｅｓ：
Ｆｅｓｔｉｖａｌｓ ｅ ｉｎ ｍａｎｙ ｓｈａｐｅｓ ａｎｄ ｓｉｚｅｓ． Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｆｅｓｔｉｖａｌｓ ｗｈｉｃｈ ｃｅｌｅｂｒａｔｅ ｏｎｅ ａｒｔｆｏｒｍ， ｌｉｋｅ ｍｕｓｉｃ ｏｒ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ， ａｎｄ ｔｈｏｓｅ ｗｈｉｃｈ ｉｎｖｏｌｖｅ ｌｏｔｓ ｏｆ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ａｒｔｓ ａｎｄ ｅｎｔｅｒｔａｉｎｍｅｎｔ． Ｔｏ ｆｉｎｄ ｏｕｔ ｍｏｒｅ ａｂｏｕｔ ｆｅｓｔｉｖａｌｓ ｔａｋｉｎｇ ｐｌａｃｅ ｔｈｒｏｕｇｈｏｕｔ Ｓｃｏｔｌａｎｄ， ａｓ ｗｅｌｌ ａｓ ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ ｆｅｓｔｉｖａｌｓ ｆｅａｔｕｒｉｎｇ Ｓｃｏｔｔｉｓｈ ａｒｔｉｓｔｓ． （Ｓｏｕｒｃｅ： Ｓｃｏｔｔｉｓｈ Ａｒｔｓ Ｃｏｕｎｃｉｌ）
作文五：《有关艺术家的作文》5400字篇一：冰心
在艺术界中，有许许多多的艺术家，如：贝多芬、常香玉、齐白石、梅兰芳……但是，我最敬佩的还是我国着名作家——冰心奶奶。
冰心原名谢婉莹，现代着名作家，儿童文学作家，诗人，冰心是她的笔名。
在冰心选集里，大多数都是儿童作品，她非常喜欢孩子，她把孩子看作“最神圣的人”认为他们是祖国的花朵，应该好好呵护。她成为了中国小读者的知心朋友，她的作品充满了对大自然的爱，以及对母爱与童贞的歌颂与赞美。
冰心的代表作有：诗集《繁星》、散文《小桔灯》、《寄小读者》、小说集《超人》、《冬儿姑娘》。冰心奶奶写的《我的童年》是她的回忆录，她向我们讲了她特别怀念的童年，她小时候特别喜欢看书，她有着不求甚解的习惯，她告诉所有小朋友，只要有决心，肯努力，在生活中，寻找，发现，这样的童年是有收获的。
篇二：校园艺术家
今天，我们迎来了胜利而归的“校园艺术家”——合唱队的老师和她的徒弟们。他们获得了金奖。
校园艺术家给我们作了演讲。他们一直有着这样一个信念：坚持，不放弃！用生命的力量去歌唱！失败了没关系，只要付出！我听了，心头不由升起了一股对他们的敬佩之情。
他们还说了，自己的坚持，离不开老师的教导。老师是辛苦的，一早就扯着嗓子教他们唱歌，有几次嗓子都哑了。老师身体不好，总是带病还坚持上课。能成为合唱队的一员，是我们的骄傲。听了这感人的演讲，大家不由自主地拍起了手。一阵接一阵，久久不能平息……
指导老师上来了，她脸上布满了笑容，来到上面，她便提起合唱队里感人的事情：合唱队有个小女孩，她妈妈认为到合唱队会影响学习，在她去比赛时在她背后骂她：“﹡…﹟＠ｓ”，可她每次比赛都坚持来。她的行为将在场的同学感动了，大家都在心中默默地赞美她，这个坚强的女孩。
接着，老师又提到了合唱队的艰辛，同学们早上要来，中午也要来，牺牲了自己的休息时间。人家玩时，他们还得补作业，可从来没人放弃过。
老师又说，她每天真的像疯子那样指挥大家的，而且有时还骂人，在这要对他们说声对不起。此时，一股暖流，流入我心田。
我的心，一直被深深感动着，活动结束了，我脑海里，还在浮现着那一幅幅感人的画面。
是啊！金奖，是多少汗水，多少付出的结晶啊！
杭州市萧山区劲松小学五年级：张佳怡
篇三：我是小小艺术家
我的彩泥朋友悄悄地从家里跑出来，跑到了育德小学二一班，来陪我们写作文了。
我的彩泥盒是橘黄色的，彩泥天天都在彩泥盒里睡着懒觉，还做着美梦呢！有时家里闹成了一团，可热闹了。彩泥家里有黑爸爸、红妈妈，还有许多小宝宝……
彩泥的味道香香的，摸起来有点粘粘的、有点凉、很软。我先拿出一个白色的彩泥搓一搓，搓成圆形，压平，在上面打上孔，接着拿一点白色的彩泥，把它搓成小棍子放在上面，这就是时针和分针了。然后再拿出粉红色的，搓成长条形状，把它与圆形的彩泥接起来，再把上面打了小孔，最后就做成了手表。我接着又拿出水红色的彩泥，把它打做成一个比萨。
同学们有的捏了汽车，有的捏了红辣椒和青辣椒，有的捏了活泼可爱的小兔子，还有的捏的是小女孩和汉堡包。
今天捏彩泥太开心了！我喜欢。
篇四：赵丹
赵丹，原名赵凤翱。１９１５年６月２７日生于山东肥城，后迁居江苏南通。中学时参与组织“小小剧社”。１９３１年入上海美术专科学校学国画，后参加左翼戏剧运动，取艺名“丹”。
１９３２年在《琵琶春怨》中饰一纨绔子弟，首登影坛。其后相继拍摄了《上海二十四小时》、《热血忠魂》等２０余部影片，显露表演才华。１９３５年参加上海业余剧人协会，演出《玩偶之家》、《大雷雨》等世界名剧。１９３６年至１９３７年，因主演《十字街头》和《马路天使》两部优秀影片，蜚声影坛，抗战爆发后参加大型话剧《保卫芦沟桥》的演出，后参加抗日救亡演剧三队。１９３８年在新疆遭盛世才迫害，入狱５年。
１９４３年赴重庆参加抗日救亡演剧活动。抗战胜利后回上海，加入昆仑影业公司，参加拍摄《幸福狂想曲》、《丽人行》、《武训传》等影片，尤以《乌鸦与麻雀》的表演最为成功。
新中国成立后，先后主演《李时珍》、《海瑰》、《林则徐》、《聂耳》等影片，并自编、自导、自演了《青山恋》（饰路春）。历任全国人民代表大会一、二、三届代表，全国政协委员，中国影协、剧协常务理事，上海影协副主席等职。
“文化大革命”中被非法关押５年多。粉碎“四人帮”后，致力于表演艺术教学。著有《银幕形象塑造》和《地狱之门》。１９８０年１０月１０日病逝。
篇五：欧洲中世纪末期著名的艺术家鲁宾斯
彼得·保罗·鲁宾斯，是欧洲中世纪末期著名的艺术家。１５７７年６月２９日生于德国齐根，他父亲祖籍是荷兰安特卫普城。所以，父亲死后，母亲就带着他回到安特卫普城。
鲁宾斯长得很漂亮，身材修长，风度翩翩，而且口齿欲伶俐，活泼机灵。１３岁的时候，就在玛格丽特公主的宫廷里当上青年侍从。他在宫里学会了在贵族夫人面前巧献殷勤，也学会了模仿绅士的举止派头。２０岁，鲁宾斯离开了宫廷，拜师学画。不久，加入安特卫普的圣·鲁克斯艺术家公会。２３岁时，他第一次访问意大利，细心研究文艺复兴时期的伟大杰作。他到威尼斯旅行时，威尼斯人艳丽的装饰吸引了他，他停了下来，开始研究色彩的处理。在这里，曼求华公爵遇上了他，公爵对这个温文尔雅的青年人立即产生好感，并且给了他一个职位。１３０３年，公爵派鲁宾斯去觐见西班牙王腓力普三世。他从西班牙回到罗马，又出发到米兰。在那里，他仿制了达·芬奇的《最后的晚餐》，又替耶稣绘画了几幅宗教画。
１６１８年，他母亲去世了，使他很伤心。他辞去曼求华公爵门下的职务，回到安特卫普，和他嫂嫂的侄女伊莎贝拉·布兰德结了婚。布兰德象天仙一般美丽，他开始把她当作模特儿，她那丰满的身材和两颊的笑涡，使鲁宾斯的作品生色不少。故乡的景物和风俗，深深地感染了鲁宾斯，他决心不再模仿意大利人的艺术，而去描写祖国纯朴的美。他加入法兰德斯画派，立志成为法兰德斯画派领袖。这期间，他产生不少杰作，以致绘画任务应接不暇。他开办一个所谓绘画工厂，召募一批学生，充当他的绘画助手，生产大量的画去出售。他毫不掩饰他对自己作品的商业价值所感到地兴趣。
鲁宾斯４１岁时，当上西班牙的外交官。他以外交官的身份出使英国。在英国，他从查理国王那儿接到装饰宫廷宴会厅天顶的任务。在这期间，他的妻子于１６２６年死了。回国后，１６３０年，他已５３岁，又和一个１６岁的少女海伦结婚。鲁宾斯为她画了很多像，穿衣的，不穿衣的，各种姿势的。鲁宾斯死后，海伦本来准备把自己的一些裸体画像毁掉，因为黎塞留公爵出高价收买，被保留了下来，成为世界艺术宝库的珍品。
篇六：人民艺术家老舍
１９６６年８月２４日，中国文学艺术界联合会副主席、我国著名作家、人民艺术家老舍先生逝世，终年６７岁。１９７８年６月３日，在北京八宝山革命公墓为老舍先生举行了隆重的骨灰安放仪式。
老舍先生原名舒舍予，北京市人，１８９９年出生于城市贫民家庭。抗日战争时期，老舍先生曾主持中华全国文艺界抗敌协会，在周总理直接关怀和帮助下，为团结和组织广大文艺工作者参加抗日宣传等方面的工作作出了积极的贡献。后来到美国讲学并进行创作。１９４９年应召回国后，老舍先生热情地投入新中国的各项工作，曾任政务院文教委员会委员，全国人民代表大会代表，政协全国委员会常务委员，中国文联副主席，中国作家协会副主席、书记处书记，北京市人民委员会委员，北京市文联主席等职。
老舍先生是著名作家。他把一生贡献给了祖国的文学艺术事业。他在创作上积极勤奋，著作丰富。解放前，他写了《骆驼祥子》等许多文学作品，对旧社会进行了揭露和批判。新中国成立后，毛主席的革命文艺路线给了他新的艺术生命，他以高度的创作热情，夜以继日地工作，创作了话剧《龙须沟》、《春华秋实》，小说《无名高地有了名》和其他各种形式的许多文艺作品，受到广大人民群众的热烈欢迎和喜爱，在国内外享有崇高声誉，被荣称为“人民艺术家”。
篇七：介绍一位艺术家
这一小段文字里，并不是要介绍某一位艺术家的艺术，只碎片的要介绍他的“态度”。─—就是我从古往今来许多艺术家之中，特别的佩服赞叹的。
英国名优彭尼士（Ｊ· Ｈ Ｂａｉｎｅｓ）作名优菲尔波士（ＳａｍｕｅｌＰｈｅｌｐｓ）的传略说：“他作了剧人四十三年，没有谈话，没有访事的谒见，没有自述的短文，没有赠外人的相片，没有参与过外人的一切宴会。只有帷幕揭开的时候，他才极忠勇的，勇往直前为群众工作。
“一八七六年菲尔波士，他自己在考登（ａｌｄｅｒｍ ａｎ Ｃｏｔｔｏｎ）府尹府中，剧界欢迎会演说，‘我四十三年为公众服务，做一个演剧人；有一桩事很可使诸位感兴趣的，就是这个，是我实实在在，是我生平初次对着观众说的第一句话，因为任何一著作家，关于我私下的谈话，是向来没有记载过的。’
“因为演剧家的生活本是有些神秘，如果我们私下常以本来面目，和外界交接，则登台演剧，定要减少许多感动观众的力量，我亟要改变我那广交游的脾气。”
神秘的生活，又岂止演剧家？─—
菲尔波士所以使人崇拜的，就是他在感情生活的背后，却把持着一种冷的理性。他深沉，他镇定，他不自炫，他一面静听着无数众的赞扬，一面悄悄的为他的艺术奋斗。
他自度前途无量，他自知和外界的交接，是徒乱人意的，是要使自己的艺术退步的，是要减少感动观众的力量的。他只在帐幕揭开的时候，以神秘庄严的面目，和无数人交接，下台以后却渺渺难寻的去度他自己荒村游钓的生活。
他保持着这幻秘冷静的态度，─—保持了四十三年。
只有这幻秘冷静的态度，可以常常促进他的艺术，可以永远维持他艺术的动人的力量，因为他不像别的剧人，抛掷自己到观众里去，受无谓的赞扬，自隳他求进步的热诚，呈露了本来面目，使人多几番印象，习而生厌。
菲尔波士岂止深沉？岂止镇定？他具有绝等的聪明，所以见识高人一等，眼光远人一些。
雏形的艺术家呵！你们愿意有极深的造诣么？你们愿意有极大的贡献么？请看这位大艺术家菲尔波士的“态度”！
神秘的生活，又岂止演剧家？─—
篇八：名人传《罗曼·罗兰》
法国进步作家和世界闻名的反战主义战士罗曼·罗兰这个名字就像一颗恒星，永久地闪耀着光芒。这位法国著名作家和音乐史专家，以他文学作品中的高尚理想和他描绘不同种类人物时具有的同情和对真理的热爱而影响了世界文学史，在世界文学领域里，罗曼·罗兰占据着一个举足轻重的地位。
罗曼·罗兰１８６６年出生于法国中部的一个小城镇克拉姆斯，他一生中最大的成功就是写出了许多惊世之作，包括《约翰·克里斯朵夫》、《母与子》、《贝多芬传》等，１９１５年获诺贝尔文学奖。
二十世纪初，罗兰感于世风日趋颓靡，把变革现实的希望寄托于＂英雄人物＂的力量，先后写了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》、《甘地传》等名人传记，一般称为“名人传”。在这些传记里，作者极力颂扬他们敢于正视黑暗现实，鞭挞腐朽社会，渴望自由，主持正义的精神，赞美例似造福人类为已任，为坚持真理和信仰，追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志。但他过分夸大了个性的力量，也错误地把托尔斯泰的博爱主义和甘地的不抵抗主义看作挽救世道人心和救治社会的唯一良方。
《贝多芬传》是罗曼·罗兰的得意之作，在文学领域内一直被奉为经典，从首次出版到现在，其具有的独特价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的３０本最佳书”之一。
《贝多芬传》主要叙述了伟大音乐家贝多芬不平凡的一生，作者以高度的艺术概括和饱含激情的文字，向人们描绘着贝多芬的成才之路……
贝多芬是被全世界公认的最伟大的音乐家，他之所以拥有如此崇高的荣誉，关键在于他的作品以及他作品独特的震撼力。
贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。
贝多芬度过了冷酷的童年生活。
１８７８年，贝多芬前往维也纳拜访他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳学习的时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，且很快地离开了人世。失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。
法国大革命爆发后，革命的精神传遍欧洲，也占据了贝多芬的心。贝多芬亲身经历与耳儒目染的成长过程决定了他世界观的形成。众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。”
在悲苦的日子里，贝多芬从事于谁歌欢乐的事业，只有音乐才能使他战胜自己的痛苦，将他从死亡的边缘一次又一次地拽了回来。在贝多芬的创作生涯中，战胜恶劣的命运，战胜人类的平庸始终是他主题。
《第九交响曲》是贝多芬所有作品中最为深刻和雄伟的，也凝聚着音乐家毕生的心血。１９２４年的一天，《第九交响曲》在维也纳首场公开演出，贝多并亲自担任指挥，这是他最后一次出现在广大听众面前，演出获得了巨大的成功，场面之热烈，几乎难以形容，演出结束时，由于耳聋，贝多芬听不见雷鸣的掌声，女歌唱家温葛尔含着
作文六：《有关剪纸艺术的作文》500字这两头骆驼昂着头往后退，好像不肯走似的。我不禁惊入了幻想的世界中：从前，有一位心狠手辣的商人正牵着一只黑骆驼和一只白骆驼准备离开沙漠。谁知，两头骆驼不肯走，非要往后“赖”。商人被激怒了，大喊道：“你们再不走，我就把你们全都给杀了！”说着就抽了骆驼一鞭子。那两头骆驼感到生疼，到处乱跑，商人死死的抓着它们的缰绳，一会就被转晕了。等商人醒来之时发现自己已经到了沙漠市场，这正是商人的目的地。他租了一间空房，把骆驼关进笼子里。商人没有意识到，两头聪明的骆驼暗中商量。白骆驼说：“听着兄弟，咱们使用”苦肉计“你踢他一脚，然后商人会把你打一顿，我用摄像机记录下来，接下来？？？？？？嘻嘻，你就等着我的好消息吧”黑骆驼听了点了点头。这天下午商人牵着它们逛，黑骆驼踢了他一脚，商人生气的抽了它一顿。商人并不知道，这件事被记录下来。不一会，白骆驼咬断绳子，叼着机器跑走了，商人追啊追，追了一下午，才将它追回。晚上，商人牵着骆驼去看电影。他万万没有想到，播出的竟是他打骆驼的情景——原来白骆驼把电影掉包了。观众们看了纷纷报警，控制商人虐待动物。最后，商人被抓，而骆驼回到了属于自己的沙漠。当我头脑清醒之时，才明白自己是看剪纸的人呢，我依依不舍得走开了。
作文七：《有关剪纸艺术的作文》500字有一天，我在夫子庙游玩。我忽然看见了一张剪纸，上面剪了一位商人在沙漠中前者两头骆驼。
这两头骆驼昂着头往后退，好像不肯走似的。我不禁惊入了幻想的世界中：从前，有一位心狠手辣的商人正牵着一只黑骆驼和一只白骆驼准备离开沙漠。谁知，两头骆驼不肯走，非要往后“赖”。商人被激怒了，大喊道：“你们再不走，我就把你们全都给杀了！”说着就抽了骆驼一鞭子。那两头骆驼感到生疼，到处乱跑，商人死死的抓着它们的缰绳，一会就被转晕了。等商人醒来之时发现自己已经到了沙漠市场，这正是商人的目的地。他租了一间空房，把骆驼关进笼子里。商人没有意识到，两头聪明的骆驼暗中商量。白骆驼说：“听着兄弟，咱们使用”苦肉计“你踢他一脚，然后商人会把你打一顿，我用摄像机记录下来，接下来？？？？？？嘻嘻，你就等着我的好消息吧”黑骆驼听了点了点头。这天下午商人牵着它们逛，黑骆驼踢了他一脚，商人生气的抽了它一顿。商人并不知道，这件事被记录下来。不一会，白骆驼咬断绳子，叼着机器跑走了，商人追啊追，追了一下午，才将它追回。晚上，商人牵着骆驼去看电影。他万万没有想到，播出的竟是他打骆驼的情景——原来白骆驼把电影掉包了。观众们看了纷纷报警，控制商人虐待动物。最后，商人被抓，而骆驼回到了属于自己的沙漠。当我头脑清醒之时，才明白自己是看剪纸的人呢，我依依不舍得走开了。
剪纸是一种民间艺术，是一件精美的艺术品，希望人们把这门艺术流传下去。
作文八：《有关《艺术节的魅力》的作文6篇》4900字有关《艺术节的魅力》的作文６篇
有关《艺术节的魅力》的作文６篇
１２５的魅力
艺术节，每个人都尽展风采，狂欢属于自己的精彩，不是所有人都会被肯定，也不是只有舞台上的人才会被喝彩，反倒是那些“小人”的行为和语言更深入人心。一个班的荣耀不仅仅是台上表演者的光环，它还是台下人为之期待、鼓励的责任、努力表现的激情。
就在昨天的艺术节，等待、等待、等待„„终于到了期待已久的我们班的节目，当前面班表演完之后，我们班显得格外亢奋，原本要睡着的同学也ｈｉｇｈ了起来。还在报幕的时候，我们班几乎所有人都站起来了，有的还站在凳子上了呢！所有人都在为之欢呼，所有人都在为之加油，所有人都在期待着！旁边有人提醒我，去叫他们坐下来，说是会被骂的。我勉强地说了一句“好吧”。我把他们一个一个的叫下来，我心里又高兴又不甘。同学们也极不情愿地坐了下来，我就在想：一场表演竟可以让那么多人不顾一切，这也是其魅力所在吧！更让我震憾的是同学们热爱集体的心，连别的班的同学都说我们班很激动、很爱班级，他们也被我们班所感动、所折服了。我相信那些被我叫下来的同学，或许他们因看不清而怪自己视力为什么不好点，但是我相信他们即使看不清，但必须要看清的信念和激情不变！他们的爱集体之心的精神永不变！台上的那些表演者们，看到此番此景之后，他们就更有动力、激情了吧！就在刚刚开始的时候，崔上因鞋滑而没站稳，台下的我们班也很紧张，他们的每一个动作都牵动着每一个人的心弦，果然，不负众望，他们台上的表演者都很努力，很卖力，很完美，我很感谢他们给了我一场视觉上的盛宴。由于看到杨凯愿意牺牲他的背和腰时，我便深深的感动了团结的魅力，宣布我们班是一等奖啊！台下的同学们比表演者们更加兴奋，他们为自己不能为班集后悔，但是他们赋予了所有人一份真诚，他们为班集体付出了心意！
那些台下的同学们，或许他们付出好多的努力，但是他们对待表演者、对待成绩、对待班级也一样的在意，他们的行为也可以感染和感动所有人，他们身上也有光环！当然，最主要是那些表演者们他们齐心，协力，愿意付出，他们也是真正的胜利者。那份魅力属于１２５班，那份荣耀属于１２５的每一个人！我相信１２５的这份魅力会永远都在，会永远感染每一个人。
罗杏双
艺术的魅力
《狼图腾》。
身着银灰的１３２班上场了。每个人脸上抹着两缕黑线，精神抖擞，一上场都弯腰伏背，眼中透出野性的光辉，直勾勾盯着台下的观众，似乎我们便是猎物一般，似乎想将我们撕成碎片吞下一般，给人一种不可敌的雄伟场景。
他们似乎嗅到了一匹雄壮野狼的气息，转目，恭敬的凝视着，又想争夺它无尚地位一般，血中徜着不服输的性子，绕着它转，终于停止了，服从了这位优秀健壮的首领。
首领威风不久，眼前灯光一黑，那原来严肃的气氛一下掉了下来，首领捂着膝盖，痛苦的扭曲，挣扎，其它的狼一匹匹打转，观众的心也纠了起来，首领是被人类的猎枪击中了膝盖，狼匹们都焦急不已，却又无能为力，都围上前了，嗅着首领的伤口。哦，这么优秀的首领，这么雄伟的集体，难道要因为猎人的枪，枪中凶恶的子弹而崩裂？
全场流露一股焦躁不安的气氛，心中似乎渐起了一种对狼新的看法，从小，从安徒生的《小红帽》开始，还有《三只小猪》，在我们心中，狼便被挂上“非正义”“凶神煞”“可怕”的坏名。可何曾知晓，大人们在一个纯洁，富有可能性与艺术性的狼身上蒙了一层黑纱。要近看，才看得见黑夜背后的花。
奇迹紧接着而来到。
突然响起了泉水的声音，幽灵而神圣，狼匹们渴望着，四处相寻，首领在这神圣之中站起来，这是人们心中所寻的形象吧，一个男子汉的形象，不管经历多少，受过多少苦，都要站起来。
首领在奇迹来临之时，沐浴着清泉，重振起来。种群还要继续延续下去，万千子民也需要它。它是一匹被子弹击中过的狼，它是一头有血有肉的狼，它是一匹载着希望的狼，它们，是一群好狼。
掌声绝，灯灭。思绪不止。
这是一部极富内涵的表演，生灵各拥特色，可不管它们做了什么，都是生活中扮着自己的角色，我们不需要多加些什么评价。
幸运女神的光辉会洒给那些无罪的，善良的生物。
狼图腾，狼之魂。
言果佳
魅力动人
在一个特别的日子里，我们举行了艺术节，那是动人的，令人回味的。
在这次艺术节中，最令我感受最深的是何强老师唱的那首烛光里的妈妈。
这首歌的开始，是由我们班的班主任——罗老师和她亲爱的儿子开始的。罗老师身穿一件粉红色的衣服，显得可爱、俏皮，配上她那甜甜的笑容和她对她儿子关心的眼神，带给我们的是一幅慈祥的面容和一份沉甸甸的爱。
舞台上，罗老师送她儿子上学时的场景让我想起了我的母亲，我母亲对我的处处关心，送我上学时的那种不舍的眼神，让我不会忘记。罗老师送完她儿子上学后，就开始做家务，我的母亲何尝不是这样呢？安排好我的事后，又投入到自己忙碌的工作中去，为生活努力，为我能生活得而更好努力。她那脸上的岁月的痕迹，是抹不去的见证，母亲是最美丽的人。
就在这时，何老师的女儿不知怎的爬进来了，何老师见了，把她女儿抱在怀里，让我想起了我的父亲。父亲在我小时候，也是这样把我抱在怀里，到处跑，有时还把我架在脖子上，跑来跑去，很幸福。现在我虽然不能再骑到父亲的脖子上，但我与父亲之间的那份剪不断，理还乱的爱，不会改变。到了这首歌快结束的时候，全场很热烈。我站在凳子上，看着台上——儿子回来了，母亲早已在门口等候。田老师在旁优雅地伴着舞，何老师抱着自己的女儿，嘴里唱歌为感谢自己的母亲，庆祝母亲６１岁唱的烛光里的妈妈，我笑了，我幸福地笑了，脑里浮着我与妈妈、爸爸、奶奶、爷爷在一起的画面。
歌虽然结束了，但我的内心却依然不肯离开。我想说：“我亲爱的妈妈，您的叮嘱，我永远会记得，会珍惜。我最可爱的父亲，我一辈子都想要您疼，等我长大了，您老了，我带着您去旅游。”
这是一个不一样的夜晚，伴着皎洁的月光，我们慢慢进入梦乡，回想着今夜，今夜注定是一个充满魅力的夜晚，这是动人的。
主持人的魅力
我们从来都只会看到那些主持人站在舞台上的光鲜亮丽，却从不知道他们在舞台下的汗水的闪烁。
我们学校在昨天举办了艺术节，我们听从政教处的安排来到了大礼堂，节目还没开始，便聊起了天来，我和倪沁琳一起聊着天，从舞台布置谈到主持人，从主持人谈到今晚的节目，我们的嘴巴就没有一刻停歇过，整个会场也是一片热闹的景象，就在这时，一束聚光灯打到了舞台上，舞吧上的灯却关闭了，忽的一个雄厚的声音闯入了我们的耳朵——“现在有请我们的主持人闪亮登场。”随着主持人一个个出场，我们也一声一声地欢呼，出场一个，我们就叫他的名字，随着一声声的“何强老师，李小红老师，陆巧倩，崔上”我们的艺术节也就拉开了帷幕，他们整齐地，大声地，庄重地对着我们说“大家好。”这时的会场又达到了一个高潮，艺术节这才正式开始。
整个艺术节中，我们四个主持人都表现得非常好，因为他们的表现，我们这次的艺术节圆满结束。
很多人都在想，为什么他们四个人能表现得这么出色，答案很简单，努力坚持地去练好这份稿子，将它烂熟于心，练一遍不行练第二遍，就这么一直练下去。
还记得上周星期天的晚上，我们都在教室里自习，而他们四人却在隔壁办公室练习稿子，我一直听到他们卖力的讲着“大家好”，这一句起码重复了四遍，我们都觉得这已经很好了，可他们却还是觉得做的不到位，又重复的练习，直到自己满意为止。正是因为他们这样的努力，这样的坚持，那句“大家好”才在艺术节上成为了一个高潮。
他们四个主持人也许不是这一场艺术节的中心人物，但是我们深知，没有了他们，我们这次的艺术节也不会这么顺利的进行。
他们的魅力并不在于讲得有多好，也不在于表现得有多好；仅仅只是他们骨子里所表现出来的那股努力拼搏，坚持不懈的劲儿，这让我着迷。
张琬婷
魅 力
盼着盼着，练着练着。几周过去了，等得叫苦的艺术节也来了，正是因为有了初一那次，我们才对艺术节有这么大的向往。正是因为有了初一那次，艺术节对我们才有这么大的吸引力，吸引我们的是什么？艺术，艺术是什么？魅力！
因为参与了节目的排练、彩排，我才知道这次的节目水准有多高。虽然我不是男一、男二，一个小小的配角的我为如此特别、出众的节目中闪过我的身影而感到欣慰。
舞蹈老师姓周，我与她也有过交流，但不多。我对她也有过偏见，但转瞬间烟消云散，她令我改观，因为她的诲人不倦，亲力亲为，或许教舞本该这样，但我不这么认为。她
所令人怕的是隔老远都能听到严厉的，大声的叫骂，真的很吓人、很凶，但她苦心不系我们，又为什么这么不顾面子呢，因为在意，因为亲近，所以毫无保留，所以肆无忌惮。这，才是艺术，这就叫魅力。
还有男一号，他以他的大方、热情，赢得了这个角色，他唯一比男二男三特别得多的就是舞开场时他那段独舞，那也是一个亮点，看点，蹲着马步，重心两腿互换，双手在空中有快有慢地划圈舞动，最后一个抬腿，而身后是绸子，绸子后是什么？这更给他添加了一份英雄色彩。舞到中间，他更是一个接一个的高难度动作。这场舞，他是魂，这就是魅力。
魅力包括华丽的外表，包括睿智的头脑，也包括待人温和的性格。但魅力，更是那由内而外散发的吸引，即使忌妒、不满，但也不得不承认对他们的肯定。这，就是魅力。
这，就是魅力！
逢宇霆
魅力飞扬
入冬，云龙学子迎来了第九届校园文化艺术节。
到了周二，八年级年级组的同学们显得格外地神采飞扬。因为今夜是属于热情活泼的我们，今夜，我们要让八年级文艺汇演在文化艺术节里大放光彩。
下午，作为表演者的我们早已按捺不住内心的欣喜，哪怕是服装再粗糙，我们也像穿新衣服一样换了上来。校园里到处可见身着奇装异服的同学在彩旗飘扬里走着，身披架裟的唐僧，头顶绒帽的扎西得勒，脚蹬布鞋的红军战士。我们期盼着这样别具风格的服装会能为我们的节目无声点缀。
于是，傍晚时分的我们，带着一对炯炯有神的目光，扬着怒放的心花走向大礼堂。
上十个炫烂的节目，五花八门，令人眼花缭乱，１３３班的《时间都去哪了》感人至深，１２８班的《扎西得勒》久绕人心，１３５班的《彩云之南》深幽有韵„„这样热闹的环境，这样斑斓的场合，再融合进同学们近一个月的辛勤劳动，简直对这样的舞台做评价都倍感多余。
令我印象最深的是那一场《狼图腾》。伴着拨动人心的音乐，表演都在朦胧中慢步移动
着，他们的眼上抹着狼性的黑色，头发上别着白色的绒毛，他们的妆容将狼的特征化得淋漓尽致，他们在舞台上一开始张牙舞爪，四肢强健有力，时而弯着背，时而弓着腰，似乎是首领站起来了，狼群忽然柔和起来，狼首领绕台弓着腰奔腾着，像极了一只奔腾在草原里生生不息的野狼。突然，天空中一声响雷，狼首领一下倒在了地上，音乐由激越的狼嚎转变成了默默的寂静，狼群的目光全都在首领身上，狼儿们一个个似乎哀泣着，有力的爪松驰了下来，放在下巴下，一个女孩饰演的女狼焦急而柔和地看着狼首领，首领努力地站起来，攀附着她。初春又来了，鸟儿喳喳地叫起来，花开的声音都可以听见了，一切都恢复了生机，首领狼“唆”地站起，他们继续飞舞着，似乎有一双闪烁着绿光的眼睛在注视着你，坚定而温和。不令我们是有人性的人类，它们也是在狼性的狼群，但也并非只是凶残恶煞，只是人类缺少了一双好似狼群的眼。
令我记忆很深的还有何强老师演唱的《烛光里的妈妈》。罗老师和陈臻逸亲情上台演出。罗老师帮陈臻逸整理着衣着书包，望着他走去上学的路，时而相拥时而招手，我想，伴着何老师圆润高亢的歌声，罗老师和陈臻逸以及台上台下老一辈少一辈的人，感触不会少吧。节目进行时，何老师的女儿突然跳了上台，看见何老师有力的臂膀托起女儿，小女孩展开稚嫩的笑脸，我的心里升起一枚暖阳，这样的爸爸不会差！如果何老师的亲人在台下看着，不知这是不是也是一种特别的天伦之乐呢？
至于本班的节目，我只能由衷地说一声好，至少我感受到了练舞的欢乐与痛苦，也看见了上服装后相拥取暖的我们，有一骨子热乎劲，更了解到在台上掉了只鞋子的何睿临危不惧时也会脸红。亲子节目与闭幕式还在等着我们，只要有军人的信念，我们一定可以更好。
幕后有努力的我们，有辛勤的工作人员，台前有期待的同学们，有规划演出的校领导，我或许不会记得所有，但是，我不会忘记。
经历了这一切的人是幸运的。
唐子璇
作文九：《有关艺术的小学生作文500字到600字A》1700字有关艺术的小学生作文５００字到６００字 Ａ
学校书法展
淮土中心学校 六（１） 吴小丽
指导老师： 李元水
星期五，老师通知我们，在下个星期一有书法展，希望同学们去看一看。
我回了家，真是盼星星，盼月亮。盼啊盼！！终于让我盼到了星期一。我旱旱地来到学校，刚进校门口，就有一种不一样的感觉。
走过幼儿园旁的过道，就发现在对面新教学楼前的绿地前，有两长条的木板，上面有些文字一样的东西，我想那应该就是学校的画展吧，都展出了些什么了，我有些迫不及待了。
近了，近了，我看得清楚了。左边的长条木板上展出的是毛笔字，右边的长条木板上展出的是钢笔字。在左边的木板边上，有张河松老师写的“老师学生书法展”。这几个字，写得太有力度，太流畅了，这几个字，，像是一块磁铁，似乎有一吸引力，把我吸住了，让我老半天也挪不开步子。我突然有了一种冲动，马上要找出一根毛笔，写上几个字。在老师的书法展的字旁，展出的是同学们的钢笔字。我看到了王国锋的字，黄渝鸿的字„„这些字，有的字组成了扇子形状，有的组成了平形四边形，有的字组成了一朵花的形状„„还有老师的钢笔字呢，刘福仁张珍华老师写的是朱自清《匆匆》的一个小段，写得很是流畅，真是行云流水啊。所有这些字啊，写得多工整啊，结构多和谐啊，
我真是羡慕死了。
在同学的字左边，是老师的毛笔字了。这些毛笔字让我的眼睛一亮。每一张都是用１５个字的方格纸写的。每一位老师都在上面展示了自己的写毛笔字的功底。你看，你看那就是刘福仁老师的字，多方正，多有力度。你看，你看，那边是刘红秀老师的字，啊，那是颜体啊，写得太有功底了，每个笔画都是那么有力，那么扎实。你看，你看，那又是谁的，哦是陈锋老师的字了，那是隶书啊，多柔，多美啊。你看，你看，那是„„
我转了个身，才发现在原来的黑板报的地方，已经挂上了一条好长好长的，好长好长的书法展，远远地看去，只见是五颜六色，有字也有画。这让我大吃一惊。
我朝那里飞身奔去，左边是老师和同学的作品展出，有横的，也竖的，有白底黑字的，也有红底黑字的，还有的蓝框的，也黄框的„„有“登高望远”、“忍”“集思广益”„在毛笔字的作品右边，是介绍我们宁化县伊秉授和黄慎两位文化人。看了人物的介绍后，知道两个人的书和画都是在全国都是很有名的。看他们的字，是多么的有力度，有的是笔走龙蛇。
我来到教学楼前，我又看到了新事物了。在二年级一班的走廊上，挂了一幅作品，是王旭老师的作品，写的是王维的一诗“独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深无人识，明月来相照”，写的字龙飞凤舞，笔走龙蛇，虽然不是看得很懂，但我总觉得很美。
„„
经过一天的观看，真是太高兴了，这就是我校的书法展。
我的一幅画
淮土中心学校 李子君
指导老师：李元水
瞧，那静静地躺在柜子里的那幅画，这就是我最喜欢的一幅画。现在，我就来给你讲一讲这幅画的内容吧。
首先，映入眼帘的是一个十分引人注目的瓷壶。洁白的壶身上有一个非常显眼的青青的图案。中间是一本已经打开的书，在书上有两行字：广阔天地，大有作为。在书的边上有许多的向日葵，每一朵向日葵都怒放着，似乎在吸收太阳的每一丝温暖，在我的眼前出现了一大片的向日葵，给大地铺上了一层金黄的毯子。在书的边上，还镶有麦穗，一穗又一穗，铺满了书边。我看，大地又有大丰收了。
在瓷壶的上部，靠壶口的地方，也有一些图案。由麦穗组成的，中间有一块方块，上面有一个“丰”字。我想：应该是制作它的人希望今年会有一个好收成吧。 麦穗的左右 肉旁还各有一个把，只是期中一个把破了。瓷壶的中嘴也破得只剩下一小节了。但是，我看得出，它以前一定十分的修筑。虽然速算个珲壶已经十分陈旧 了，但身上有一种掩盖不住 的佛号。
瓷壶的左边是一个大红色的扁扁的 罐子，在罐子中有一个小娃娃，正咧着嘴笑了，笑得是那么的开心，在右边还有一个“旺”字。你猜，这是什么罐子呢？对，你猜对了，就是旺仔牛奶。为什么会扁的，是因为，这在写生时，这罐就是扁的。
在画的最左边是作画的日期，在画上还有一句爸爸写给我的绘画时的要求：绘画时，要先整体，后部分。仔细观察。
怎么样？这就是我最喜欢的一幅画。虽然它很平凡，也没有什么特点，画上的物品也是极其普通的，但我就是喜欢这幅画。
作文十：《与文化、艺术、历史有关的GRE作文题》20200字第七类 文化
６．
了解当代文明最有效的途径就是去分析当代年轻人的潮流。
Ｉｔ ｉｓ ｍｏｒｅ ｏｒ ｌｅｓｓ ｔｒｕｅ ｔｏ ｓａｙ ｔｈａｔ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ ｃｕｌｔｕｒｅ ｉｓ ｔｏ ａｎａｌｙｚｅ ｔｈｅ ｔｒｅｎｄｓ ｏｆ ｉｔｓ ｙｏｕｔｈ．
１． Ｗｅ ｌｉｖｅ ｉｎ ａｎ ａｇｅ ｗｈｅｎ ｏｌｄ ｐｅｏｐｌｅ ａｒｅ ｍａｒｇｉｎａｌｉｚｅｄ ｉｎ ｓｏｃｉｅｔｙ．
２． Ｗｈａｔ ｗｅ ｃａｌｌ ｍａｓｓ ｃｕｌｔｕｒｅ ｐｒｏｄｕｃｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｍａｓｓ ｍｅｄｉａ ｉｓ， ａｓ ａ ｍａｔｔｅｒ ｏｆ ｆａｃｔ， ａ ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｔｒｅｎｄｓ ａｍｏｎｇ ｔｈｅ ｙｏｕｔｈ．
３． Ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｕｒｇｅｎｔ ｎｅｅｄ ｆｏｒ ｔｈｅ ｙｏｕｎｇｅｒ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ａｎｄ ｔｈｅ ｏｌｄｅｒ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｔｏ ｆｉｌｌ ｔｈｅ ｇａｐ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅｍ ａｎｄ ｔｏ ｂｕｉｌｄ ａ ｍｏｒｅ ｂａｌａｎｃｅｄ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ ｃｕｌｔｕｒｅ．
文明潮流和年轻人潮流的关系。
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１０．
政府必须要确保主要城市发展所需的财政支持，因为一个国家的文化传统主要是在城市中得以保存和发展。
Ｄｉｓａｇｒｅｅ
１． Ｓｕｂｓｉｄｉｚｉｎｇ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ ｉｓ ｎｏｔ ａ ｐｒｏｐｅｒ ｒｏｌｅ ｏｆ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．
２． Ｓｅｃｏｎｄｌｙ， ｓｕｂｓｉｄｉｚｉｎｇ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ ｉｓ ｎｏｔ ａ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｒｏｌｅ ｏｆ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ． Ｐｈｉｌａｎｔｈｒｏｐｙ ｉｓ ａｌｉｖｅ ａｎｄ ｗｅｌｌ ｔｏｄａｙ， ａｎｄ ｓｏ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ｎｅｅｄ ｎｏｔ ｉｎｔｅｒｖｅｎｅ ｔｏ ｅｎｓｕｒｅ ｔｈａｔ ｏｕｒ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ ａｒｅ ｐｒｅｓｅｒｖｅｄ ａｎｄ ｐｒｏｍｏｔｅｄ．
３． Ｆｉｎａｌｌｙ， ａｎｄ ｐｅｒｈａｐｓ ｍｏｓｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｔｌｙ， ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ ｕｎｆａｉｒｌｙ ｓｕｇｇｅｓｔｓ ｔｈａｔ ｌａｒｇｅ ｃｉｔｉｅｓ ｓｅｒｖｅ ａｓ ｔｈｅ ｐｒｉｍａｒｙ ｂｒｅｅｄｉｎｇ ｇｒｏｕｎｄ ａｎｄ ｓａｎｃｔｕａｒｉｅｓ ｆｏｒ ａ ｎａｔｉｏｎ’ｓ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ．
城市和国家的关系之文化传统
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４９．
想象作品，比如小说、戏剧、电影、神话和传奇要比真实的叙事作品更能精确而有意义的展现人类的经历。因为虚构作品的作者们重点刻画现实而不是通过文学手段报道现实，所以他们的创作具有更加深远的意义。
１． Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ， ｍｏｓｔ ｆｉｃｔｉｏｎａｌ ｗｏｒｋｓ ｒｅｌｙ ｏｎ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｓｅｔｔｉｎｇｓ ｆｏｒ ｐｌｏｔ， ｔｈｅｍａｔｉｃ， ａｎｄ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ．
２． Ｏｎｌｙ ｉｍａｇｉｎａｔｉｖｅ ｗｏｒｋｓ ｃａｎ ｂｒｉｎｇ ａｎ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｐｅｒｉｏｄ ａｌｉｖｅ—ｂｙ ｗａｙ ｏｆ ｃｒｅａｔｉｖｅ ｔｏｏｌｓ ｓｕｃｈ ａｓ ｉｍａｇｉｎａｒｙ ｐｏｉｎｔ ｏｆ ｖｉｅｗ．
３． Ｏｎｌｙ ｉｍａｇｉｎａｔｉｖｅ ｗｏｒｋｓ ｃａｎ ｐｒｏｖｉｄｅ ｍｅａｎｉｎｇ ｔｏ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｅｖｅｎｔｓ—ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ｕｓｅ ｏｆ ｄｅｖｉｃｅｓ ｓｕｃｈ ａｓ ｓｙｍｂｏｌｉｓｍ ａｎｄ ｍｅｔａｐｈｏｒ．
４． Ｅｘａｍｐｌｅｓ ｏｆ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｆｉｌｍｓ ｕｎｄｅｒｓｃｏｒｅ ｔｈｅ ｐｏｉｎｔ ｔｈａｔ ｃｒｅａｔｉｖｅ ａｃｃｏｕｎｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｈｕｍａｎ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｈｏｌｄ ｍｏｒｅ ｌａｓｔｉｎｇ ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ ｔｈａｎ ｂａｒｅ ｆａｃｔｕａｌ ａｃｃｏｕｎｔｓ．
想象作品
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６３．
为了真正理解你自己的文化－－－－无论你如何地定义它－－－－都至少需要了解另外一种文化，并且该文化与你自己的文化是截然不同的。
Ａｇｒｅｅ
１． Ｓｔａｙｉｎｇ ｗｉｔｈｉｎ ｏｎｅ ｃｕｌｔｕｒｅ ｍａｋｅｓ ｏｎｅ ｔａｋｅ ｆｏｒ ｇｒａｎｔｅｄ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｃｕｌｔｕｒｅ ｐｒｏｖｉｄｅｓ．
２． Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｏｆ ａｎｏｔｈｅｒ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｃｕｌｔｕｒｅ ｐｒｏｖｉｄｅｓ ｏｎｅ ｗｉｔｈ ａｎ ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ ｔｏ ｐａｒｅ ａｌｔｅｒｎａｔｉｖｅ ｗａｙｓ ｏｆ ｌｉｆｅ ａｎｄ ｍａｋｅ ｃｈｏｉｃｅｓ．
３． Ｉｎ ａｎ ａｇｅ ｏｆ ｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎ， ｏｎｅ ｓｈｏｕｌｄ ｌｅａｒｎ ｔｏ ｔｏｌｅｒａｔｅ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ．
旁观者清
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１４７．
传统和现代化是水火不容的。人们必须二者选一。
Ｉ ａｇｒｅｅ ｔｈａｔ ｉｎ ｃｅｒｔａｉｎ ｃａｓｅｓ ｔｈｅ ｔｗｏ ａｒｅ ｍｕｔｕａｌｌｙ ｅｘｃｌｕｓｉｖｅ． Ｆｏｒ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｐａｒｔ， ｈｏｗｅｖｅｒ， ｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｒｅｊｅｃｔ ｔｒａｄｉｔｉｏｎ； ｉｎ ｆａｃｔ， ｉｎ ｍａｎｙ ｃａｓｅｓ ｔｈｅ ｆｏｒｍｅｒ ｃａｎ ａｎｄ ｄｏｅｓ ｅｍｂｒａｃｅ ｔｈｅ ｌａｔｔｅｒ．
Ａ． Ｉｎ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐｌａｃｅ， ｏｆｔｅｎｔｉｍｅｓ ｓｏ－ｃａｌｌｅｄ “ｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ” ｉｓ ａｃｔｕａｌｌｙ ａｎ ｅｘｔｅｎｓｉｏｎ ｏｒ ｎｅｗ ｉｔｅｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｒａｄｉｔｉｏｎ， ｏｒ ａ ｖａｒｉａｔｉｏｎ ｏｎ ｉｔ． Ｔｈｉｓ ｉｓ ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｔｒｕｅ ｉｎ ｌａｎｇｕａｇｅ ａｎｄ ｉｎ ｌａｗ．
Ｂ． Ｉｎ ｏｔｈｅｒ ａｒｅａｓ ｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ ｄｅｐａｒｔｓ ｆｒｏｍ ｔｒａｄｉｔｉｏｎ ｉｎ ｓｏｍｅ ｒｅｓｐｅｃｔｓ， ｗｈｉｌｅ ｅｍｂｒａｃｉｎｇ ｉｔ ｉｎ ｏｔｈｅｒｓ．
Ｃ． Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ， ｉｎ ｃｅｒｔａｉｎ ｉｎｓｔａｎｃｅｓ， ｔｒａｄｉｔｉｏｎ ｍｕｓｔ ｙｉｅｌｄ ｅｎｔｉｒｅｌｙ ｔｏ ｔｈｅ ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎ ｎｅｅｄｓ ｏｆ ｍｏｄｅｒｎ ｌｉｆｅ． Ｔｈｉｓ ｉｓ ｔｒｕｅ ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｗｈｅｎ ｉｔ ｅｓ ｔｏ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ａｒｔｉｆａｃｔｓ．
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１７２．
重要的真理一开始都是令人难以容忍的，或者至少是令人不快的，而且都是在反对当时的权威思想。
Ｉｔ ｉｓ ｃｕｓｔｏｍａｒｙ ｆａｔｅ ｏｆ ｎｅｗ ｔｒｕｔｈ ｔｏ ｂｅｇｉｎ ａｓ ｈｅｒｅｓｉｅｓ．
１． Ｃｏｐｅｒｎｉｃｕｓ’ ｈｅｌｉｏｃｅｎｔｒｉｃ ｔｈｅｏｒｙ ｉｎ ｔｈｅ １６ｔｈ ｃｅｎｔｕｒｙ ｗａｓ ａ ｄｉｒｅｃｔ ａｔｔａｃｋ ｕｐｏｎ ｔｈｅ ａｃｃｅｐｔｅｄ ｗｉｓｄｏｍ ｏｆ ｔｈｅ ｔｉｍｅ， ａ ｇｅｏｃｅｎｔｒｉｃ ｖｉｅｗ ｏｆ ｔｈｅ ｕｎｉｖｅｒｓｅ ｐｏｓｔｕｌａｔｅｄ ｂｙ Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ ａｎｄ Ｐｔｏｌｅｍｙ．
２． Ｗｈｅｎ Ｄａｒｗｉｎ ｆｉｒｓｔ ｄｅｃｌａｒｅｄ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｗｉｄｅ ｖａｒｉｅｔｙ ｏｆ ａｎｉｍａｌ ｓｐｅｃｉｅｓ ｗａｓ ｄｕｅ ｔｏ ａ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｖｅｒ ｍａｎｙ ｍｉｌｌｅｎｎｉａ， ｈｅ ｃｈａｌｌｅｎｇｅｄ ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ ｂｅｌｉｅｆ ａｎｄ ｏｕｔｒａｇｅｄ ｔｈｅ ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ ｆｕｎｄａｍｅｎｔａｌｉｓｔｓ．
３． Ｉｎ ｆｏｒｍｅｒ ｓｏｃｉａｌｉｓｔ ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ， ｉｔ ｔｏｏｋ ａ ｌｏｎｇ ａｎｄ ｐａｉｎｆｕｌ ｔｉｍｅ ｆｏｒ ｐｅｏｐｌｅ ｔｏ ｇｉｖｅ ｕｐ ｔｈｅ ｏｌｄ ｉｄｅａ ｏｆ ｓｔａｔｅ－ｏｗｎｅｄ ｅｃｏｎｏｍｙ ａｎｄ ｔｏ ａｃｃｅｐｔ ｔｈｅ ｉｄｅａ ｏｆ ｍａｒｋｅｔ ｅｃｏｎｏｍｙ．
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１７３．
１． Ｔｈｅ ｎｏｔｉｏｎ ｔｈａｔ ｓｏ－ｃａｌｌｅｄ “ｏｒｉｇｉｎａｌｉｔｙ” ｉｓ ａｃｔｕａｌｌｙ ｖａｒｉａｔｉｏｎ ｏｒ ｓｙｎｔｈｅｓｉｓ ｏｆ ｅｘｉｓｔｉｎｇ ｉｄｅａｓ ｆｉｎｄｓ ｉｔｓ ｇｒｅａｔｅｓｔ ｓｕｐｐｏｒｔ ｉｎ ｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ ａｎｄ ｉｎ ｌａｗ．
２． Ｅｖｅｎ ｉｎ ｔｈｅ ａｒｔｓ—ｗｈｅｒｅ ｏｎｅ ｍｉｇｈｔ ｔｈｉｎｋ ｔｈａｔ ｔｒｕｅ ｏｒｉｇｉｎａｌｉｔｙ ｍｕｓｔ ｓｕｒｅｌｙ ｒｅｓｉｄｅ—ｓｏ ｃａｌｌｅｄ “ｎｅｗ” ｉｄｅａｓ ａｌｍｏｓｔ ａｌｗａｙｓ ｅｍｂｒａｃｅ， ａｐｐｌｙ， ｏｒ ｓｙｎｔｈｅｓｉｚｅ ｗｈａｔ ｃａｍｅ ｅａｒｌｉｅｒ．
３． Ｗｈｅｎ ｉｔ ｅｓ ｔｏ ｔｈｅ ｎａｔｕｒａｌ ｓｃｉｅｎｃｅｓ， ｈｏｗｅｖｅｒ， ｓｏｍｅ ｎｅｗ ｉｄｅａｓ ａｒｅ ｔｒｕｌｙ ｏｒｉｇｉｎａｌ ｗｈｉｌｅ ｏｔｈｅｒｓ ｐｕｔ ｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｄ ｉｄｅａｓ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｉｎ ｎｅｗ ｗａｙｓ．
４． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｉｎ ｏｔｈｅｒ ｉｎｓｔａｎｃｅｓ ｇｒｅａｔ ａｄｖａｎｃｅｓ ｉｎ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｒｅ ｍａｄｅ ｂｙ ｐｕｔｔｉｎｇ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｃｕｒｒｅｎｔ ｔｈｅｏｒｉｅｓ ｏｒ ｏｔｈｅｒ ｉｄｅａｓ ｉｎ ｎｅｗ ｗａｙｓ．
创新并不意味着一定要想一些人们从未想过的东西；它意味着用新方法来重组老观点。
新旧问题
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１７６．
科学的作用是解惑；艺术的目的是创新。只有这样他们才各得其所。
Ｄｉｓａｇｒｅｅ：
１． Ｉｎ ｍａｎｙ ｃａｓｅｓ ａｒｔｉｓｔｓ ｓｅｔ ａｂｏｕｔ ｔｏ ｒｅａｓｓｕｒｅ， ｎｏｔ ｔｏ ｕｐｓｅｔ．
２． Ｉｎ ｏｔｈｅｒ ｃａｓｅｓ， ａｒｔｉｓｔｓ ｓｅｔ ａｂｏｕｔ ｔｏ ｕｐｓｅｔ．
３． Ｔｈｅ ｆｉｎａｌ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ， ｉｎ ｍｙ ｖｉｅｗ， ｉｓ ｔｏ ｄｉｓｃｏｖｅｒ ｔｒｕｔｈｓ ａｂｏｕｔ ｏｕｒ ｗｏｒｌｄ， ｏｕｒ ｕｎｉｖｅｒｓｅ ａｎｄ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ． Ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ ｔｈｅｓｅ ｄｉｓｃｏｖｅｒｉｅｓ ｓｅｒｖｅ ｔｏ ｒｅａｓｓｕｒｅ， ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｔｉｍｅｓ ｔｈｅｙ ｓｅｒｖｅ ｔｏ ｕｐｓｅｔ．
Ｒｅａｓｓｕｒｅ
ｕｐｓｅｔ
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２０７．
礼节和典礼有助于定义一个文化。如果没有这些，社会或者团体就会逐渐地迷失自我。
１． Ｉ ａｇｒｅｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ ｉｎｓｏｆａｒ ａｓ ｏｎｅ ｐｕｒｐｏｓｅ ｏｆ ｒｉｔｕａｌ ａｎｄ ｃｅｒｅｍｏｎｙ ｉｎ ｔｏｄａｙ’ｓ ｗｏｒｌｄ ｉｓ ｔｏ ｐｒｅｓｅｒｖｅ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｉｄｅｎｔｉｔｙ．
２． Ｎｅｖｅｒｔｈｅｌｅｓｓ， ｐｒｅｓｅｒｖｉｎｇ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｉｄｅｎｔｉｔｙ ｃａｎｎｏｔ ｂｅ ｔｈｅ ｏｎｌｙ ｐｕｒｐｏｓｅ ｏｆ ｒｉｔｕａｌ ａｎｄ ｃｅｒｅｍｏｎｙ．
３． Ｎｏｒ ａｒｅ ｒｉｔｕａｌ ａｎｄ ｃｅｒｅｍｏｎｙ ｔｈｅ ｏｎｌｙ ｍｅａｎｓ ｏｆ ｐｒｅｓｅｒｖｉｎｇ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｉｄｅｎｔｉｔｙ．
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２２７．
为了保持活力，所有的学术领域都需要真正的独立思想家的领导，他们可以无视既定的限制而挑战经久不衰的理论。
Ｉｔ ｓｅｅｍｓ ｓｅｌｆ－ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｏｒｙ ｔｏ ｒｅｑｕｉｒｅ ａｃａｄｅｍｉｃ ｌｅａｄｅｒｓ ｔｏ ｉｇｎｏｒｅ ｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｄ ｂｏｕｎｄａｒｉｅｓ ａｎｄ ｃｈａｌｌｅｎｇｅ ｌｏｎｇ－ｓｔａｎｄｉｎｇ ａｓｓｕｍｐｔｉｏｎｓ．
１． Ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｎｏ ｄｏｕｂｔ ｔｈａｔ ａｃａｄｅｍｉｃ ｌｅａｄｅｒｓ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ ｔｈｉｎｋｅｒｓ．
２． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ａｎ ａｃａｄｅｍｉｃ ｌｅａｄｅｒ ｉｎ ａｎｙ ｆｉｅｌｄ ｉｓ ｓｕｐｐｏｓｅｄ ｔｏ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ ａｎ ｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｄ ｐａｒａｄｉｇｍ ｉｎ ｔｈａｔ ｆｉｅｌｄ．
３． Ｗｈａｔ ｍｉｇｈｔ ａｌｓｏ ｂｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｉｓ ｔｈｅ ａｃａｄｅｍｉｃ ｌｅａｄｅｒ’ｓ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｏｒｇａｎｉｚｅ ｔｈｅ ｓｃｈｏｌａｒｓ ｏｆ ｈｉｓ ｆｉｅｌｄ ｔｏ ｐｒｏｍｏｔｅ ａｃａｄｅｍｉｃ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ．
挑战权威之创新和离经叛道
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２４１．
一个人的伟大是无法为他的同代人所客观判定的，而是应该由后人来评判。
Ａｇｒｅｅ ｗｉｔｈ ｃｏｎｃｅｓｓｉｏｎ
１． Ａｎ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ’ｓ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｉｅｓ ｍａｙ ｂｅ ｅｍｏｔｉｏｎａｌｌｙ ｃｏｎｎｅｃｔｅｄ ｗｉｔｈ ｈｉｍ ｏｒ ｈｅｒ．
２． Ｉｔ ｔａｋｅｓ ｔｉｍｅ ｆｏｒ ｔｈｅ ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ ｏｆ ａｎ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ’ｓ ｄｅｅｄｓ ｔｏ ｂｅ ｒｅｃｏｇｎｉｚｅｄ．
３． Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ， ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｓｔｉｌｌ ｐｌｅｎｔｙ ｏｆ ｃａｓｅｓ ｉｎ ｗｈｉｃｈ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ｇｒｅａｔｎｅｓｓ ｗｅｒｅ ｉｎｓｔａｎｔａｎｅｏｕｓｌｙ ｒｅｃｏｇｎｉｚｅｄ ａｎｄ ｊｕｄｇｅｄ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅｌｙ ｂｙ ｔｈｅｉｒ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｉｅｓ．
时间问题之个人的伟大
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第八类 艺术
８２．
政府根本就不应该审查一家博物馆计划展出的艺术作品或者历史陈列。
Ｄｉｓａｇｒｅｅ：
１． Ｍｕｓｅｕｍ ｅｘｈｉｂｉｔｉｏｎｓ ａｒｅ ａｎ ｉｎｆｌｕｅｎｔｉａｌ ｗａｙ ｏｆ ｐｕｂｌｉｃ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ．
２． Ｉｆ ｔｈｅ ａｒｔｉｓｔｉｃ ｗｏｒｋｓ ｏｒ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｄｉｓｐｌａｙｓ ｏｆ ａ ｍｕｓｅｕｍ ｃａｕｓｅ ｄｅｓｔｒｕｃｔｉｖｅ ｓｏｃｉａｌ ｃｏｎｆｌｉｃｔｓ， ｔｈｅｎ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ｓｈｏｕｌｄ ｓｔｅｐ ｉｎ ｔｏ ｐｒｏｈｉｂｉｔ ｓｕｃｈ ｅｘｈｉｂｉｔｉｏｎｓ．
３． Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ， ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ｓｈｏｕｌｄ ａｌｗａｙｓ ｔａｋｅ ｃａｒｅ ｎｏｔ ｔｏ ａｂｕｓｅ ｉｔｓ ａｕｔｈｏｒｉｔｙ．
政府之艺术
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９６．
尽管评论艺术的批评家们倾向于否认存在任何评价艺术作品的客观标准，但他们还是有责任建立用于评判艺术作品的标准。
Ｄｉｓａｇｒｅｅ
１． Ｗｏｒｋｓ ｏｆ ａｒｔ ａｒｅ ｃｒｅａｔｅｄ ｆｏｒ ｐｅｏｐｌｅ ｔｏ ａｐｐｒｅｃｉａｔｅ ｒａｔｈｅｒ ｔｈａｎ ｆｏｒ ｃｒｉｔｉｃｓ ｔｏ ｊｕｄｇｅ．
２． Ｓｅｔｔｉｎｇ ｓｔａｎｄａｒｄｓ ｆｏｒ ｗｏｒｋｓ ｏｆ ａｒｔ ｔｅｎｄｓ ｔｏ ｈｉｎｄｅｒ ａｒｔｉｓｔｓ’ ｃｒｅａｔｉｏｎｓ．
３． Ｕｎｆｏｒｔｕｎａｔｅｌｙ， ｔｈｅ ｒｅａｌｉｔｙ ｉｓ ｔｈａｔ ｔｏｏ ｏｆｔｅｎ ｃｒｉｔｉｃｓ ｈａｖｅ ｔｕｒｎｅｄ ｔｈｅ ｐｕｂｌｉｃ ｉｎｔｏ ｐａｓｓｉｖｅ ａｕｄｉｅｎｃｅ ｏｆ ａｒｔｓ．
独立题目
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１０１．
政府应该为艺术家提供资助以便于艺术能够繁荣发展并且是所有人都能够享受艺术。
Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ’ｓ ｆｕｎｄｉｎｇ ｆｏｒ ａｒｔｉｓｔｓ ｉｓ ａ ｄｏｕｂｌｅ－ｅｄｇｅｄ ｓｗｏｒｄ．
１． Ｏｎ ｔｈｅ ｏｎｅ ｈａｎｄ， ｗｉｔｈｏｕｔ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ’ｓ ｆｕｎｄｉｎｇ， ｍａｎｙ ａｒｔｉｓｔｓ ｃｏｕｌｄ ｈａｒｄｌｙ ｓｕｒｖｉｖｅ ｉｎ ｒｅａｌ ｌｉｆｅ．
２． Ｏｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｈａｎｄ， ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ’ｓ ｆｕｎｄｉｎｇ ｃｏｕｌｄ ｃｒｅａｔｅ ｄｅｐｅｎｄｅｎｔ ａｒｔｉｓｔｓ ｗｈｏ ｓｅｒｖｅ ｎｏｔ ｔｈｅ ｉｎｔｅｒｅｓｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｐｕｂｌｉｃ ｂｕｔ ｔｈｏｓｅ ｏｆ ｔｈｅ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．
３． Ｉｔ ｉｓ ｃｒｕｃｉａｌ ｔｈａｔ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｉｎｔｅｒｆｅｒｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ａｒｔｉｓｔｓ’ ｆｒｅｅｄｏｍ ｏｆ ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ ｗｈｉｌｅ ｇｒａｎｔｉｎｇ ｔｈｅｍ ｆｉｎａｎｃｉａｌ ａｉｄｓ．
政府和艺术
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１３１．
艺术（绘画、音乐、文学等等）揭示了那些隐藏的理念和社会的脉动。
Ｗｈｉｌｅ ｔｈｉｓ ａｓｓｅｒｔｉｏｎ ｈａｓ ｍｅｒｉｔ， Ｉ ｔｈｉｎｋ ｉｔ ｕｎｆａｉｒｌｙ ｇｅｎｅｒａｌｉｚｅｓ ａｂｏｕｔ ａｒｔ． Ｃｏｎｓｉｄｅｒ ｔｗｏ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ａｒｔ ｆｏｒｍｓ： ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ ａｎｄ ｐａｉｎｔｉｎｇ．
１． Ｉｎ ｍｏｒｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ， ｏｎｅ ｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔｌｙ ｓｅｅｓ ａ ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎ ｏｆ ｓｏｃｉｅｔｙ’ｓ ｉｄｅａｓ ａｎｄ ｕｒｇｅｓ．
２． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｉｎ ｍｏｒｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐａｉｎｔｉｎｇｓ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｒｅｃｅｎｔ ｃｅｎｔｕｒｙ ｏｎｅ ｓｅｅｓ ｉｎｓｔｅａｄ ｔｈｅ ａｒｔｉｓｔｓ’ ｐｅｒｓｏｎａｌ ａｎｄ ｉｄｉｏｓｙｎｃｒａｔｉｃ ｖｉｓｉｏｎ ｏｆ ａｎ ａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｉｄｅａｌ．
艺术
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１４３．
＊ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｅｖａｌｕａｔｅ ｗｏｒｋｓ ｏｆ ａｒｔ， ｓｕｃｈ ａｓ ｎｏｖｅｌｓ， ｆｉｌｍｓ， ｍｕｓｉｃ， ｐａｉｎｔｉｎｇｓ， ｅｔｃ．
艺术家不必太在乎他们的批评者。批评总是在破坏和压制艺术家的创造力。
Ａｌｔｈｏｕｇｈ ｔｈｅ ｃｒｉｔｉｃ ｃａｎ ｈｅｌｐ ｕｓ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ａｎｄ ａｐｐｒｅｃｉａｔｅ ａｒｔ， ｍｏｒｅ ｏｆｔｅｎ ｔｈａｎ ｎｏｔ， ｃｒｉｔｉｑｕｅ ｉｓ ｅｉｔｈｅｒ ｃｏｕｎｔｅｒｐｒｏｄｕｃｔｉｖｅ ｔｏ ａｃｈｉｅｖｉｎｇ ｔｈｅ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ ｏｆ ａｒｔ ｏｒ ａｌｔｏｇｅｔｈｅｒ ｉｒｒｅｌｅｖａｎｔ ｔｏ ｔｈａｔ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ．
１． Ｔｏ ｓｕｐｐｏｒｔ ｔｈｅ ｓｔａｔｅｍｅｎｔ ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ ｍｉｇｈｔ ｐｏｉｎｔ ｏｕｔ ｔｈｅ ｏｓｔｅｎｓｉｂｌｅ ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ ｏｆ ｔｈｅ ａｒｔ ｃｒｉｔｉｃ．
２． Ｔｈｅ ｖａｌｕｅｓ ｏｆ ｔｈｅｓｅ ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ ａｒｅ ｉｎ ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｓｕｓｐｅｃｔ．
艺术家和批评者（类似题目为压力对学生的影响）
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１４４．
＊ａ ｐｅｒｓｏｎ ｗｈｏ ｅｖａｌｕａｔｅｓ ｗｏｒｋｓ ｏｆ ａｒｔ， ｓｕｃｈ ａｓ ｎｏｖｅｌｓ， ｆｉｌｍｓ， ｍｕｓｉｃ， ｐａｉｎｔｉｎｇｓ， ｅｔｃ．
艺术家而不是评论家带给了社会一些具有持久价值的东西。
＊评论家指的是评价艺术作品的人，例如小说、电影、绘画等。
Ａｒｔｉｓｔｓ ａｎｄ ｃｒｉｔｉｃｓ ａｒｅ ｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔ ｔｏ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ．
１． Ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ ｃｒｅａｔｉｖｅ ｍｉｎｄｓ ｏｆ ａｒｔｉｓｔｓ ｔｈａｔ ａｄｄ ｈｕｅ ｔｏ ｏｕｒ ｑｕｏｔｉｄｉａｎ ｌｉｆｅ．
２． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ａ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｖｅ ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ ｃｏｕｌｄ ｈｅｌｐ ａｒｔｉｓｔｓ ｐｒｏｍｏｔｅ ｔｈｅｉｒ ｗｏｒｋｉｎｇ ｌｅｖｅｌ ａｎｄ ｔｅｌｌ ｐｅｏｐｌｅ ｈｏｗ ｔｏ ｂｅ ａ ｇｏｏｄ ｃｏｎｎｏｉｓｓｅｕｒ．
３． Ａｌｌ ｏｆ ｔｈｅ ｇｒｅａｔｅｓｔ ｆｅａｔｓ ｉｎ ｈｉｓｔｏｒｙ， ｗｈｉｃｈ ｇａｖｅ ｓｏｃｉｅｔｙ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｏｆ ｌａｓｔｉｎｇ ｖａｌｕｅ， ａｒｅ ｔｈｏｓｅ ｃｒｅａｔｅｄ ｂｙ ａｒｔｉｓｔｓ ａｎｄ ｅｖａｌｕａｔｅｄ ｂｙ ｃｒｉｔｉｃｓ． Ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ ｃｒｉｔｉｃａｌ ｅｖａｌｕａｔｉｏｎ ｍｉｇｈｔ ｅｎｔｉｃｅ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｔｏｗａｒｄｓ ｔｈｏｓｅ ｗｏｒｋｓ．
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１５８． Ｔｈｅ ａｒｔｓ （ｍｕｓｉｃ， ｄａｎｃｅ， ｖｉｓｕａｌ ａｒｔｓ， ｅｔｃ．） ａｒｅ ｖｉｔａｌｌｙ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｔｏ ｓｔｕｄｅｎｔｓ＇ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ａｎｄ ｓｈｏｕｌｄ ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ ｒｅｃｅｉｖｅ ａｓ ｍｕｃｈ ｅｍｐｈａｓｉｓ ａｓ ｍａｔｈｅｍａｔｉｃｓ， ｓｃｉｅｎｃｅ， ｒｅａｄｉｎｇ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｍａｉｎｓｔｒｅａｍ ｓｕｂｊｅｃｔｓ．
艺术（音乐、舞蹈、视觉艺术等等）对与学生们的教育至关重要，因此应该和数学、自然科学等主流学科一样受到重视。
１． Ａｒｔｓ ｗｉｌｌ ｉｇｎｉｔｅ ｔｈｅ ｓｐａｒｋｓ ｏｆ ｈｕｍａｎ ｍｉｎｄｓ， ａｎｄ ｗｉｌｌ ｓｐｕｒ ｕｓ ｔｏ ｑｕａｒｒｙ ｔｈｅ ｂｅａｕｔｙ ｏｆ ｔｈｅ ｎａｔｕｒｅ．
２． Ｏｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｈａｎｄ， ｍａｉｎｓｔｒｅａｍ ｓｕｂｊｅｃｔｓ ｃａｎ ｈｅｌｐ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｔｏ ｆｏｒｍ ｃｒｉｔｉｃａｌ ｌｏｇｉｃａｌ ｍｉｎｄ ｔｈａｔ ｉｓ ｃｒｕｃｉａｌ ｆｏｒ ｍａｋｉｎｇ ａ ｄｉｓｉｎｔｅｒｅｓｔ ｄｅｃｉｓｉｏｎ．
３． Ｉｔ ｉｓ ａｎ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｗａｙ ｔｏ ｉｍｐｒｏｖｅ ｔｈｅ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｅｆｆｉｃｉｅｎｃｙ ｂｙ ｉｎｔｒｏｄｕｃｉｎｇ ｔｈｅ ａｒｔｓ ｔｏ ｔｈｅ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ ｓｔｕｄｅｎｔｓ．
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１９０．
一旦人们陷于饥饿、失业或者缺乏谋生的基本技能，运用公共资源去扶持艺术是很不恰当的－－－－并且甚至是残忍的－－－－尤其明知这些资金所有可能的用途。
１． Ｔｈｅ ｉｍｐｌｉｃｉｔ ｒａｔｉｏｎａｌｅ ｂｅｈｉｎｄ ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ’ｓ ｓｔａｔｅｍｅｎｔ ｓｅｅｍｓ ｔｏ ｂｅ ｔｈａｔ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｅｎｒｉｃｈｍｅｎｔ ｐａｌｅｓ ｉｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ ｐａｒｅｄ ｔｏ ｆｏｏｄ， ｃｌｏｔｈｉｎｇ， ａｎｄ ｓｈｅｌｔｅｒ．
２． Ｉｔ ｍｉｇｈｔ ａｌｓｏ ｂｅ ｔｅｍｐｔｉｎｇ ｔｏ ａｇｒｅｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ ｏｎ ｔｈｅ ｂａｓｉｓ ｔｈａｔ ａｒｔｓ ｐａｔｒｏｎａｇｅ ｉｓ ｎｅｉｔｈｅｒ ａｎ ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ ｎｏｒ ａ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｏｆ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．
３． Ｏｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｈａｎｄ ａｒｅ ｐｅｌｌｉｎｇ ａｒｇｕｍｅｎｔｓ ｔｈａｔ ｐｕｂｌｉｃ ｓｕｐｐｏｒｔ ｆｏｒ ｔｈｅ ａｒｔ ｉｓ ｄｅｓｉｒａｂｌｅ， ｗｈｅｔｈｅｒ ｏｒ ｎｏｔ ｕｎｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔ ａｎｄ ｈｕｎｇｅｒ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｅｌｉｍｉｎａｔｅｄ． Ｏｎｅ ｓｕｃｈ ａｒｇｕｍｅｎｔ ｉｓ ｔｈａｔ ｂｙ ａｌｌｏｃａｔｉｎｇ ｐｕｂｌｉｃ ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ ｔｏ ｔｈｅ ａｒｔｓ， ｗｅ ａｃｔｕａｌｌｙ ｈｅｌｐ
４． Ａ ｓｅｃｏｎｄ ａｒｇｕｍｅｎｔ ａｇａｉｎｓｔ ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ’ｓ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｈａｓ ｔｏ ｄｏ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｕｌｔｉｍａｔｅ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅｓ ｏｆ ａｒｔ．
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２１８．
任何的艺术作品为了有价值，例如电影、文学、雕塑或者歌曲，都必须让大多数人易于理解。
１． Ｆｉｒｓｔ ｃｏｎｓｉｄｅｒ ｍｕｓｉｃａｌ ａｒｔ ｆｏｒｍ． Ｉｔ ｗｏｕｌｄ ｂｅ ａｂｓｕｒｄ ｔｏ ａｓｓｅｒｔ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ ｏｆ ｍｕｓｉｃ ｉｓ ｔｏ ｃｈａｌｌｅｎｇｅ ｔｈｅ ｌｉｓｔｅｎｅｒ’ｓ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｏｆ ｍｕｓｉｃ ｔｈｅｏｒｙ． Ｉｎ ｆａｃｔ， ｌｉｓｔｅｎｉｎｇ ｔｏ ｍｕｓｉｃ ｉｓ ｓｉｍｐｌｙ ａｎ ｅｎｃｏｕｎｔｅｒ—ａｎ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｔｏ ｂｅ ａｃｃｅｐｔｅｄ ａｔ ｆａｃｅ ｖａｌｕｅ ｆｏｒ ｉｔｓ ａｕｒａｌ ｉｍｐａｃｔ ｏｎ ｏｕｒ ｓｐｉｒｉｔ ａｎｄ ｏｕｒ ｅｍｏｔｉｏｎｓ．
２． Ｎｅｘｔ ｃｏｎｓｉｄｅｒ ｔｈｅ ａｒｔ ｆｏｒｍｓ ｏｆ ｐａｉｎｔｉｎｇ ａｎｄ ｓｃｕｌｐｔｕｒｅ． Ｉｆ ｔｈｅ ｔｅｓｔ ｆｏｒ ｍｅｒｉｔｏｒｉｏｕｓ ａｒｔ ｗｅｒｅ ｉｔｓ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｂｅ ｃｌｅａｒｌｙ ｕｎｄｅｒｓｔｏｏｄ ｂｙ ｅｖｅｒｙ ｏｂｓｅｒｖｅｒ， ｔｈｅｎ ｏｕｒ ｍｏｓｔ ｖａｌｕａｂｌｅ ａｒｔ ｗｏｕｌｄ ｓｉｍｐｌｙ ｉｍｉｔａｔｅ ｔｈｅ ｍｕｎｄａｎｅ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｗｏｒｌｄ ａｒｏｕｎｄ ｕｓ．
３． Ｆｉｎａｌｌｙ， ｃｏｎｓｉｄｅｒ ａｒｔ ｆｏｒｍｓ ｓｕｃｈ ａｓ ｐｏｅｔｒｙ， ｓｏｎｇ， ａｎｄ ｐｒｏｓｅ， ｉｎ ｃｅｒｔａｉｎ ｃａｓｅｓ ｓｔａｎｚａｓ ａｎｄ ｖｅｒｓｅｓ ｎｅｅｄ ｎｏｔ ｂｅ “ｕｎｄｅｒｓｔｏｏｄ” ｔｏ ｈａｖｅ ｍｅｒｉｔ， ａｓ ｍｕｃｈ ａｓ ｔｈｅｙ ｎｅｅｄ ｂｅ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄ ｆｏｒ ｔｈｅ ｉｍａｇｅｓ ａｎｄ ｅｍｏｔｉｏｎｓ ｔｈｅｙ ｅｖｏｋｅ．
少数和多数之艺术价值
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２４３．
一个文明的真正价值是反映在艺术创造中的而不是它的科学成就。
Ｗｅ ｐｒａｉｓｅ ａ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ｂｏｔｈ ｆｏｒ ｉｔｓ ａｒｔｉｓｔｉｃ ｃｒｅａｔｉｏｎｓ ａｎｄ ｆｏｒ ｉｔｓ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ａｃｐｌｉｓｈｍｅｎｔｓ．
１． Ｗｅｓｔｅｒｎ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ｓｅｒｖｅｓ ａｓ ａ ｔｙｐｉｃａｌ ｅｘａｍｐｌｅ ｏｆ ａ ｂａｌａｎｃｅｄ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ａｒｔｓ ａｎｄ ｓｃｉｅｎｃｅ．
２． Ｂｙ ｃｏｎｔｒａｓｔ， ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ｈａｓ ｂｅｑｕｅａｔｈｅｄ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ａ ｒｉｃｈ ｌｅｇａｃｙ ｏｆ ａｒｔｉｓｔｉｃ ｃｒｅａｔｉｏｎｓ， ｂｕｔ ｉｔｓ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ａｃｐｌｉｓｈｍｅｎｔｓ ａｒｅ ｉｎｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ．
３． Ａ ｄｙｎａｍｉｃ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ｓｈｏｕｌｄ ａｉｍ ａｔ ｐｒｏｍｏｔｉｎｇ ｔｈｅ ｐｒｏｓｐｅｒｉｔｙ ｏｆ ｂｏｔｈ ｔｈｅ ａｒｔｓ ａｎｄ ｓｃｉｅｎｃｅ．
艺术和科学
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第九类 历史
２６．
大多数人都同意一个社会的建筑物代表了它有价值的历史纪录，但是当现代规划者们觉得这些以前的建筑物所占据的土地可以被更有价值的使用于新目的时，就产生了争议，现代发展应该比保留历史建筑物更受重视以便于满足眼下的需求。
Ｗｈｉｃｈ ｉｎｔｅｒｅｓｔ ｓｈｏｕｌｄ ｔａｋｅ ｐｒｅｃｅｄｅｎｃｅ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｄｅｔｅｒｍｉｎｅｄ ｏｎ ａ ｃａｓｅ－ｂｙ－ｃａｓｅ ｂａｓｉｓ－－ａｎｄ ｓｈｏｕｌｄ ａｃｃｏｕｎｔ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｆｏｒ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ａｎｄ ｈｉｓｔｏｒｉｃ ｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｉｏｎｓ ｂｕｔ ａｌｓｏ ａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｏｎｅｓ．
１． Ｉｎ ｄｅｔｅｒｍｉｎｉｎｇ ｗｈｅｔｈｅｒ ｔｏ ｒａｚｅ ａｎ ｏｌｄｅｒ ｂｕｉｌｄｉｎｇ， ｐｌａｎｎｅｒｓ ｓｈｏｕｌｄ ｏｆ ｃｏｕｒｓｅ ｃｏｎｓｉｄｅｒ ｔｈｅ ｍｕｎｉｔｙ’ｓ ｃｕｒｒｅｎｔ ａｎｄ ａｎｔｉｃｉｐａｔｅｄ ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎ ｎｅｅｄｓ．
２． Ｃｏｍｐｅｔｉｎｇ ｗｉｔｈ ａ ｍｕｎｉｔｙ’ｓ ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎ ｎｅｅｄｓ ｉｓ ａｎ ｉｎｔｅｒｅｓｔ ｐｒｅｓｅｒｖｉｎｇ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｒｅｃｏｒｄ， ｔｈｅ ｗｅｉｇｈｔ ｏｆ ｗｈｉｃｈ ｓｈｏｕｌｄ ａｌｓｏ ｂｅ ｄｅｔｅｒｍｉｎｅｄ ｏｎ ａ ｃａｓｅ－ｂｙ－ｃａｓｅ ｂａｓｉｃ．
３． Ａｌｓｏ ｐｅｔｉｎｇ ｗｉｔｈ ａ ｍｕｎｉｔｙ’ｓ ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎ ｎｅｅｄｓ ｉｓ ｔｈｅ ａｅｓｔｈｅｔｉｃ ａｎｄ ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌ ｖａｌｕｅ ｏｆ ｔｈｅ ｂｕｉｌｄｉｎｇ ｉｔｓｅｌｆ—ａｐａｒｔ ｆｒｏｍ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｅｖｅｎｔｓ ｗｉｔｈ ｗｈｉｃｈ ｉｔ ｍｉｇｈｔ ｂｅ ａｓｓｏｃｉａｔｅｄ．
过去和现在之建筑物
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４８．
历史研究过于关注个人。历史上最有意义的事件和潮流能够成为可能不是因为几个少数的名人而是一些身份早就被淡忘的人群。
１． Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ， ａｔ ｔｉｍｅｓ ｄｉｓｔｉｎｃｔｉｖｅ ｇｒｏｕｐｓ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ ｈａｖｅ ｐｌａｙｅｄ ａ ｍｏｒｅ ｐｉｖｏｔａｌ ｒｏｌｅ ｔｈａｎ ｋｅｙ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ ｉｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｓ．
２． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｕｎｄｕｅ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ ｅｆｆｏｒｔｓ ａｎｄ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｓ ｏｆ ｖａｒｉｏｕｓ ｇｒｏｕｐｓ ｔｅｎｄｓ ｔｏ ｏｂｓｃｕｒｅ ｔｈｅ ｃａｕｓｅ－ａｎｄ－ｅｆｆｅｃｔ ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｗｉｔｈ ｗｈｉｃｈ ｔｈｅ ｓｔｕｄｙ ｏｆ ｈｉｓｔｏｒｙ ｉｓ ｃｈｉｅｆｌｙ ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ．
３． Ｐｒｏｆｏｕｎｄ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ｉｎｖｅｎｔｉｏｎｓ ａｎｄ ｄｉｓｃｏｖｅｒｉｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｓｔ ａｒｅ ｎｅａｒｌｙ ａｌｌ ａｔｔｒｉｂｕｔａｂｌｅ ｎｏｔ ｔｏ ｆｏｒｇｅｔｔａｂｌｅ ｇｒｏｕｐｓ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ ｂｕｔ ｔｏ ｃｅｒｔａｉｎ ｋｅｙ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ．
少数和多数，精英和大众
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５４．
历史只教会了我们一件事：了解过去无助于人们今天做出重要的决定。
Ｄｉｓａｇｒｅｅ
１． Ｉｔ ｉｓ ａ ｍｏｎ ｍｉｓｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ ｔｈａｔ ｗｈａｔ ｈａｐｐｅｎｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｐａｓｔ ｈａｓ ｎｏｔｈｉｎｇ ｔｏ ｄｏ ｗｉｔｈ ｐｒｅｓｅｎｔ ｓｏｃｉｅｔｙ．
２． Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｌｙ， ｍｅｎ ｃａｎ ｌｅａｒｎ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｏｆ ｇｒｅａｔ ｆｉｇｕｒｅｓ ｉｎ ｈｉｓｔｏｒｙ．
３． Ｉｎ ｂｕｓｉｎｅｓｓ， ｃａｓｅ ｓｔｕｄｉｅｓ ｅｎａｂｌｅ ｂｕｓｉｎｅｓｓ ｐｅｏｐｌｅ ｔｏ ｃｏｎｆｒｏｎｔ ｔｈｅｉｒ ｅｖｅｒｙ ｄａｙ ｃｈａｌｌｅｎｇｅｓ．
４． Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ， ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｅｎｔｉｒｅｌｙ ｎｅｗ ｐｒｏｂｌｅｍｓ ｔｈａｔ ｗｅ ｈａｖｅ ｔｏ ｃｏｐｅ ｗｉｔｈ ｏｎ ｏｕｒ ｏｗｎ ｗｉｔｈｏｕｔ ａｎｙ ｐｒｅｃｅｄｅｎｔ ｉｎ ｈｉｓｔｏｒｙ ｔｏ ｒｅｆｅｒ ｔｏ．
时间问题之历史不是今天的一面镜子
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１０３．
只有研究和我们日常生活相关的历史才有价值。
１． Ｔｏ ｂｅｇｉｎ ｗｉｔｈ， ｌｅａｒｎｉｎｇ ａｂｏｕｔ ｇｒｅａｔ ｈｕｍａｎ ａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｓｔ ｐｒｏｖｉｄｅｓ ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ．
２． Ｉｎ ａｄｄｉｔｉｏｎ， ｍｉｓｔａｋｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｓｔ ｃａｎ ｔｅａｃｈ ｕｓ ａｓ ａ ｓｏｃｉｅｔｙ ｈｏｗ ｔｏ ａｖｏｉｄ ｒｅｐｅａｔｉｎｇ ｔｈｏｓｅ ｍｉｓｔａｋｅｓ．
３． Ｓｔｕｄｙｉｎｇ ｈｕｍａｎ ｈｉｓｔｏｒｙ ｃａｎ ａｌｓｏ ｈｅｌｐ ｕｓ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ａｎｄ ａｐｐｒｅｃｉａｔｅ ｔｈｅ ｍｏｒｅｓ， ｖａｌｕｅｓ， ａｎｄ ｉｄｅａｌｓ ｏｆ ｐａｓｔ ｃｕｌｔｕｒｅｓ．
４． Ａｐｐｒｅｃｉａｔｉｎｇ ｈｉｓｔｏｒｙ ｃａｎ ｓｅｒｖｅ ｔｏ ｅｌｅｖａｔｅ ｏｕｒ ｅｖｅｒｙｄａｙ ｃｈｏｒｅｓ ｔｏ ｒｉｃｈｅｒ， ｍｏｒｅ ｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｇ， ａｎｄ ｍｏｒｅ ｅｎｊｏｙａｂｌｅ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ．
历史研究
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１１０．
当我们通过研究历史来考虑自身问题的时候，我们就会变成说故事的人。因为我们不可能直接了解过去，只有通过解释一些史料来构造历史，所以探索历史更多是一件创造性的事业而不是客观的追寻。所有的历史学家都是讲故事的人。
Ｉ ａｇｒｅｅ ｔｈａｔ ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ ｐｒｏｐｅｒ ａｎｄ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｒｏｌｅ ｏｆ ｈｉｓｔｏｒｉａｎｓ ｔｏ “ｃｏｎｓｔｒｕｃｔ” ｈｉｓｔｏｒｙ ｂｙ ｉｎｔｅｒｐｒｅｔｉｎｇ ｅｖｉｄｅｎｃｅ． Ｎｅｖｅｒｔｈｅｌｅｓｓ， ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ’ｓ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｚａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｉｓ ｒｏｌｅ ａｓ “ｓｔｏｒｙｔｅｌｌｉｎｇ” ｃａｒｒｉｅｓ ｃｅｒｔａｉｎ ｕｎｆａｉｒ ｉｍｐｌｉｃａｔｉｏｎｓ， ｗｈｉｃｈ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ａｄｄｒｅｓｓｅｄ．
１． Ｕｎｌｅｓｓ ｗｅ ｇｒａｎｔ ｔｏ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｉａｎ ａ ｌｉｃｅｎｓｅ ｔｏ “ｃｏｎｓｔｒｕｃｔ” ｈｉｓｔｏｒｙ ｂｙ ｉｎｔｅｒｐｒｅｔｉｎｇ ｅｖｉｄｅｎｃｅ， ｗｅ ｒｅｌｅｇａｔｅ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｉａｎ ｔｏ ｔｈｅ ｒｏｌｅ ｏｆ ｍｅｒｅ ａｒｃｈｉｖｉｓｔ ｏｒ ｊｏｕｒｎａｌｉｓｔ．
２． Ｔｈｅ ｉｎｅｘｏｒａｂｌｅ ｒｅｓｕｌｔ ｏｆ ｄｉｓａｇｒｅｅｍｅｎｔ， ｄｅｂａｔｅ， ａｎｄ ｄｉｖｅｒｇｅｎｔ ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｓ ａｍｏｎｇ ｈｉｓｔｏｒｉａｎｓ ｉｓ ａ ｆｕｌｌｅｒ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｉｎｃｉｓｉｖｅ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ ｏｆ ｈｉｓｔｏｒｙ．
３． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｃａｒｅｆｕｌ ｎｏｔ ｔｏ ｃｏｎｆｕｓｅ ｔｈｉｓ ｌｉｃｅｎｓｅ ｔｏ ｉｎｔｅｒｐｒｅｔ ｈｉｓｔｏｒｙ， ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｎｅｅｄｅｄ ｆｏｒ ａｎｙ ｈｉｓｔｏｒｉａｎ ｔｏ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅ ｍｅａｎｉｎｇｆｕｌｌｙ ｔｏ ｏｕｒ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ ｏｆ ｉｔ， ｗｉｔｈ ａｒｔｉｓｔｉｃ ｌｉｃｅｎｓｅ， ｗｈｉｃｈ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｒｅｓｅｒｖｅｄ ｆｏｒ ｄｒａｍａｔｉｓｔｓ， ｎｏｖｅｌｉｓｔｓ ａｎｄ ｐｏｅｔｓ．
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１２５．
过去是无法预测未来的。
１． Ｎｏｂｏｄｙ ｃａｎ ｆｏｒｅｔｅｌｌ ｔｈｅ ｆｕｔｕｒｅ ｅｘａｃｔｌｙ．
２． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｓｔ ｃａｎ ｐｒｏｖｉｄｅ ｕｓ ａ ｒｏｕｇｈ ｉｄｅａ ａｂｏｕｔ ｗｈａｔ ｍｉｇｈｔ ｈａｐｐｅｎ ｉｎ ｔｈｅ ｆｕｔｕｒｅ．
３． Ｗｉｓｄｏｍ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｓｔ ｐｒｏｖｉｄｅｓ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ ｔｏ ｈｅｌｐ ｕｓ ｃｏｎｆｒｏｎｔ ｔｈｅ ｏｌｄ ｏｒ ｎｅｗ ｐｒｏｂｌｅｍｓ ｏｆ ｔｈｅ ｆｕｔｕｒｅ．
过去和未来
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１８９．
如果人们忽视了过去的伟大成就，那只能是因为这些成就已经不再满足现今的需要了。
１． Ｉｎ ｇｅｎｅｒａｌ， ｉｔ ｗｏｕｌｄ ａｐｐｅａｒ ｔｈａｔ ａｒｔ ｉｓ ｍｏｒｅ ｌｉｋｅｌｙ ｍｏｔｉｖａｔｅｄ ｂｙ ａｎ ｉｎｔｅｒｅｓｔ ｉｎ ｋｅｅｐｉｎｇ ｐａｃｅ ｗｉｔｈ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｔｈａｎ ｂｙ ａ ｄｅｓｉｒｅ ｔｏ ｂｒｅａｋ ｆｒｏｍ ｉｔ．
２． Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ， ｓｏｍｅ ｗｏｒｋｓ ｏｆ ａｒｔ ｗｏｕｌｄ ａｐｐｅａｒ ｔｏ ｒｅｊｅｃｔ， ｏｒ ａｔ ｌｅａｓｔ ｐｒｏｖｉｄｅ ａ ｒｅｓｐｉｔｅ ｆｒｏｍ， ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ．
３． Ｍｏｒｅｏｖｅｒ， ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ’ｓ ｃｏｎｃｅｒｎ ｆｏｒ ｗｈｅｔｈｅｒ ａｒｔ’ｓ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｉｓ ｔｏ ｅｍｂｒａｃｅ ｏｒ ｏｐｐｏｓｅ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｂｅｇｓ ｔｈｅ ｑｕｅｓｔｉｏｎ， ｆｏｒ ｔｈｅ ｆｉｎａｌ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ ｏｆ ａｒｔ ｌｉｅｓ ｉｎｓｔｅａｄ ｉｎ ｉｔｓ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｃｏｎｖｅｙ ａ ｓｏｃｉｅｔｙ’ｓ ｖａｌｕｅｓ， ｉｄｅａｌｓ， ａｎｄ ｃｏｎｃｅｒｎｓ．
过去和现在之伟大成就
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２２１．
研究历史最大的好处就是打破了这种假象：不同时代的人们之间基本上是完全不同的。
１． Ｉ ａｇｒｅｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｔａｔｅｍｅｎｔ ｉｎｓｏｆａｒ ａｓ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ｅａｒｎｅｓｔ ｓｔｕｄｙ ｏｆ ｈｕｍａｎ ｈｉｓｔｏｒｙ ｗｅ ｌｅａｒｎ ｔｈａｔ ｂａｓｉｃ ｈｕｍａｎ ｎａｔｕｒｅ—ｏｕｒ ｄｅｓｉｒｅｓ ａｎｄ ｍｏｔｉｖｅｓ， ａｓ ｗｅｌｌ ａｓ ｏｕｒ ｆｅａｒｓ ａｎｄ ｆｏｉｂｌｅｓ—ｈａｓ ｒｅｍａｉｎｅｄ ｃｏｎｓｔａｎｔ ｏｖｅｒ ｒｅｃｏｒｄｅｄ ｔｉｍｅ．
２． Ｈｏｗｅｖｅｒ ｂｅｎｅｆｉｃｉａｌ ｉｔ ｍｉｇｈｔ ｂｅ ｔｏ ａｐｐｒｅｃｉａｔｅ ｔｈｅ ｕｎｃｈａｎｇｉｎｇ ｎａｔｕｒｅ ｏｆ ｈｕｍａｎｋｉｎｄ， ｉｔ ｉｓ ｅｑｕａｌｌｙ ｂｅｎｅｆｉｃｉａｌ ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ａｎｄ ａｐｐｒｅｃｉａｔｅ ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ ｂｅｔｗｅｅｎ ｐｅｏｐｌｅｓ ｏｆ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｔｉｍｅ ｐｅｒｉｏｄｓ—ｉｎ ｔｅｒｍｓ ｏｆ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｍｏｒｅｓ， ｃｕｓｔｏｍｓ， ｖａｌｕｅｓ ａｎｄ ｉｄｅａｌｓ．
３． Ａｎｏｔｈｅｒ ｐｒｏｂｌｅｍ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｔａｔｅｍｅｎｔ ｉｓ ｔｈａｔ ｉｔ ｕｎｄｅｒｖａｌｕｅｓ ｏｔｈｅｒ， ｅｑｕａｌｌｙ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ｏｆ ｓｔｕｄｙｉｎｇ ｈｉｓｔｏｒｙ．
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第十一类 传媒
３８．
电视时代的读书已经不像以前那么重要了。人们通过看电视学到的和他们读书所能学到的一样多。
Ｄｉｓａｇｒｅｅ
１． Ａｄｍｉｔｔｅｄｌｙ， ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ ｈｏｌｄｓ ｃｅｒｔａｉｎ ａｄｖａｎｔａｇｅｓ ｏｖｅｒ ｂｏｏｋｓ ｆｏｒ ｉｍｐａｒｔｉｎｇ ｃｅｒｔａｉｎ ｔｙｐｅｓ ｏｆ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ．
２． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ ｏｖｅｒｌｏｏｋｓ ｓｅｖｅｒａｌ ｒｅｓｐｅｃｔｓ ｉｎ ｗｈｉｃｈ ｂｏｏｋｓ ａｒｅ ｉｎｈｅｒｅｎｔｌｙ ｓｕｐｅｒｉｏｒ ｔｏ ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ ａｓ ａ ｍｅｄｉｕｍ ｆｏｒ ｌｅａｒｎｉｎｇ．
３． Ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ ａｌｓｏ ｉｇｎｏｒｅｓ ｔｈｅ ｄｅｃｉｄｅｄ ｔｅｎｄｅｎｃｙ ｏｎ ｔｈｅ ｐａｒｔ ｏｆ ｏｗｎｅｒｓ ａｎｄ ｍａｎａｇｅｒｓ ｏｆ ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ ｍｅｄｉａ ｔｏ ｆｉｌｔｅｒ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ａｐｐｅａｌ ｔｏ ｔｈｅ ｗｉｄｅｓｔ ｖｉｅｗｉｎｇ ａｕｄｉｅｎｃｅ， ａｎｄ ｔｈｅｒｅｂｙ ｍａｘｉｍｉｚｅ ｐｒｏｆｉｔ．
４． Ａｎｏｔｈｅｒ ｐｅｌｌｉｎｇ ａｒｇｕｍｅｎｔ ａｇａｉｎｓｔ ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ’ｓ ｃｌａｉｍ ｈａｓ ｔｏ ｄｏ ｗｉｔｈ ｈｏｗ ｗｅｌｌ ｂｏｏｋｓ ａｎｄ ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ ｓｅｒｖｅ ｔｈｅｉｒ ｒｅｓｐｅｃｔｉｖｅ ａｒｃｈｉｖａｌ ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ．
现代技术之电视和读书
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６０．
媒体和整个社会错误地希望某个人的发言就是代表了某一个特定的群体，无论这个个人是否代表了整个群体的意见。
Ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｈｉｇｈ ｒｉｓｋ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｍｅｄｉａ ａｎｄ ｓｏｃｉｅｔｙ ｍａｙ ｐｌａｃｅ ｕｎｒｅａｌｉｓｔｉｃａｌｌｙ ｈｉｇｈ ｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎ ｏｎ ａｎ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ’ｓ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ ａ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ｇｒｏｕｐ．
１． Ｔｈｅ ｉｎｔｅｒｖｉｅｗｅｅｓ， ｕｓｕａｌｌｙ ｃｈｏｓｅｎ ｂｙ ｃｈａｎｃｅ ｔｏ ｐｒｅｓｅｎｔ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ｍｅｄｉａ， ｃａｎｎｏｔ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ ｅｉｔｈｅｒ ｔｈｅ ｗｈｏｌｅ ｐｕｂｌｉｃ ｏｆ ａ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ｇｒｏｕｐ．
２． Ｅｖｅｎ ｉｎ ａ ｓｏ－ｃａｌｌｅｄ ｄｅｍｏｃｒａｔｉｃ ｃｏｕｎｔｒｙ， ｔｈｅ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ ｃｈｏｓｅｎ ｂｙ ａ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ｇｒｏｕｐ ｏｎ ｔｈｅ ｂａｓｉｓ ｏｆ ｍａｊｏｒｉｔｙ ｒｕｌｅ ａｒｅ ｎｏｔ ｓｕｐｐｏｓｅｄ ｔｏ ｓｐｅａｋ ｆｏｒ ｔｈｅ ｍａｊｏｒｉｔｙ ｏｆ ｔｈｅ ｇｒｏｕｐ．
３． Ｉｔ ｉｓ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｆｏｒ ｓｏｃｉｅｔｙ ｔｏ ｒｅｍａｉｎ ｓｅｎｓｉｔｉｖｅ ｔｏ ｔｈｅ ｌｉｍｉｔａｔｉｏｎｓ ｏｆ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅｓ ｔｏ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ ｔｈｅ ｐｕｂｌｉｃ．
少数和多数之发表意见
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１０９．
很多广告的目的是要消费者去购买一件产品以使得消费者们像广告中的人物。这类的广告很有效因为它不仅是在销售产品更是在帮助人们自我感觉更好。
Ｔｈｉｓ ａｓｓｅｒｔｉｏｎ ａｃｔｕａｌｌｙ ｃｏｎｓｉｓｔｓ ｏｆ ｔｗｏ ｃｌａｉｍｓ： ｔｈａｔ ｔｈｉｓ ａｄｖｅｒｔｉｓｉｎｇ ｔｅｃｈｎｉｑｕｅ ｉｓ ｕｓｅｄ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅｌｙ ｉｎ ｓｅｌｌｉｎｇ ｍａｎｙ ｐｒｏｄｕｃｔｓ， ａｎｄ ｔｈａｔ ｃｏｎｓｕｍｅｒｓ ｗｈｏ ｓｕｃｃｕｍｂ ｔｏ ｔｈｉｓ ｔｅｃｈｎｉｑｕｅ ａｃｔｕａｌｌｙ ｆｅｅｌ ｂｅｔｔｅｒ ａｂｏｕｔ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ ａｓ ａ ｒｅｓｕｌｔ． Ｗｈｉｌｅ Ｉ ａｇｒｅｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｃｌａｉｍ， Ｉ ｓｔｒｏｎｇｌｙ ｄｉｓａｇｒｅｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｅｃｏｎｄ ｏｎｅ．
１． Ａｓ ｆｏｒ ｗｈｅｔｈｅｒ ｔｈｅ ｍａｎｙ， ｍａｎｙ ａｄｓ ｐｏｒｔｒａｙｉｎｇ ｍｏｄｅｌｓ ａｒｅ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｉｎ ｓｅｌｌｉｎｇ ｐｒｏｄｕｃｔｓ， Ｉ ａｍ ｎｏｔ ｐｒｉｖｙ ｔｏ ｔｈｅ ｓｏｒｔ ｏｆ ｓｔａｔｉｓｔｉｃａｌ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｒｅｑｕｉｒｅｄ ｔｏ ａｎｓｗｅｒ ｔｈｉｓ ｑｕｅｓｔｉｏｎ ｗｉｔｈ ｐｌｅｔｅ ｃｅｒｔａｉｎｔｙ． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｍｙ ｉｎｔｕｉｔｉｏｎ ｉｓ ｔｈａｔ ｔｈｉｓ ｔｅｃｈｎｉｑｕｅ ｄｏｅｓ ｈｅｌｐ ｓｅｌｌ ｐｒｏｄｕｃｔｓ； ｏｔｈｅｒｗｉｓｅ， ａｄｖｅｒｔｉｓｅｒｓ ｗｏｕｌｄ ｎｏｔ ｕｓｅ ｉｔ ｓｏ ｐｅｒｓｉｓｔｅｎｔｌｙ．
２． Ｃｏｎｓｕｍｅｒｓ ｌｕｒｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｈｏｐｅ ｏｆ
广告
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１１１．
电视节目和广告的全球性扩张正在严重地消除着不同文化之间的差异。
Ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ ｓｈｏｕｌｄ ｎｏｔ ｂｅ ｂｌａｍｅｄ ｆｏｒ ｃａｕｓｉｎｇ ｔｈｅ ｄｉｍｉｎｉｓｈｉｎｇ ｏｆ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ．
１． Ａ ｍｏｎ ｍｉｓｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ ｉｓ ｔｈａｔ ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ， ｗｉｔｈ ｉｔｓ ｐｒｏｇｒａｍｓ ａｎｄ ａｄｖｅｒｔｉｓｅｍｅｎｔｓ， ｈａｓ ｄａｍａｇｅｄ ｔｈｅ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｄｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ．
２． Ｗｈａｔ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｂｌａｍｅｄ ｉｓ ｔｈｅ ｄｏｍｉｎａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ ｐｒｏｇｒａｍｓ ｂｙ ｏｎｅ ｃｕｌｔｕｒｅ， ｓａｙ ｔｈｅ Ｗｅｓｔｅｒｎ ｃｕｌｔｕｒｅ， ｗｈｉｃｈ ｗｏｕｌｄ ｓｕｒｅｌｙ ｌｅａｄ ｔｏ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｈｏｍｏｇｅｎｅｉｔｙ ｔｈｒｏｕｇｈｏｕｔ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ． 全球化之电视
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１６１．
在今天这个媒体铺天盖地的社会中，人们已经很难把任何人当作英雄了。任何人只要是沦为媒体的话题，那么他注定会名声扫地。
Ａｇｒｅｅ
１． Ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｍａｘｉｍｉｚｅ ｐｒｏｆｉｔｓ ｔｈｅ ｍｅｄｉａ ａｒｅ ｓｉｍｐｌｙ ｇｉｖｉｎｇ ｔｈｅ ｐｕｂｌｉｃ ｗｈａｔ ｔｈｅｙ ｄｅｍａｎｄ—ｓｃｒｕｔｉｎｙ ｏｆ ｈｅｒｏｉｃ ｐｕｂｌｉｃ ｆｉｇｕｒｅｓ ｔｈａｔ ｓｅｒｖｅｓ ｔｏ ｄｉｍｉｎｉｓｈ ｔｈｅｉｒ ｒｅｐｕｔａｔｉｏｎ．
２． Ｉｎｔｅｎｓｅ ｍｅｄｉａ ｓｃｒｕｔｉｎｙ ｒａｉｓｅｓ ａ ｐｒｅｓｕｍｐｔｉｏｎ， ａｔ ｌｅａｓｔ ｉｎ ｐｕｂｌｉｃ’ｓ ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｅ ｍｉｎｄ， ｔｈａｔ ｔｈｅｉｒ ｈｅｒｏ ｉｓ ｇｕｉｌｔｙ ｏｆ ｓｏｍｅ ｓｏｒｔ ｏｆ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｆｌａｗ ｏｒ ｍｉｓｄｅｅｄ．
媒体
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２１５．
Ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｂｏｍｂａｒｄｍｅｎｔ ｏｆ ｖｉｓｕａｌ ｉｍａｇｅｓ ｔｈｒｏｕｇｈ ｍａｓｓ ｍｅｄｉａ ｉｎ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ ｓｏｃｉｅｔｙ， ｉｔ ｉｓ ｐｏｓｓｉｂｌｅ ｔｈａｔ ｐｅｏｐｌｅ ｗｉｌｌ ｂｅｅ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｐａｓｓｉｖｅ ａｕｄｉｅｎｃｅ ｒａｔｈｅｒ ｔｈａｎ ｃｒｅａｔｉｖｅ ｔｈｉｎｋｅｒｓ．
１． Ｔｈｒｏｕｇｈｏｕｔ ｈｉｓｔｏｒｙ， ａｒｔｉｓｔｓ ｈａｖｅ ｓｋｉｌｌｆｕｌｌｙ ｕｓｅｄ ｉｍａｇｅｓ ｔｏ ｍａｋｅ ｐｅｏｐｌｅ ｔｈｉｎｋ．
２． Ｔｏｄａｙ， ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ＣＡＩ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｃｌａｓｓｒｏｏｍ， ｔｅａｃｈｅｒｓ ｃａｎ ｍａｋｅ ｔｈｅｉｒ ｃｏｕｒｓｅｓ ｍｏｒｅ ｖｉｖｉｄ， ｍｏｒｅ ａｔｔｒａｃｔｉｖｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ．
３． Ｕｎｆｏｒｔｕｎａｔｅｌｙ， ｈｏｗｅｖｅｒ， ｅｌｅｃｔｒｏｎｉｃ ｍｅｄｉａ ｓｕｃｈ ａｓ ＴＶ ａｎｄ ｔｈｅ Ｉｎｔｅｒｎｅｔ ｔｅｎｄ ｔｏ ｂｏｍｂａｒｄｍｅｎｔ ｐｅｏｐｌｅ ｗｉｔｈ ｉｍａｇｅｓ， ｓｔｉｍｕｌａｔｉｎｇ ｔｈｅｉｒ ｓｅｎｓｅｓ ｒａｔｈｅｒ ｔｈａｎ ｔｈｅｉｒ ｔｈｉｎｋｉｎｇ．
全球化之信息
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