一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不窢浮促簧讵毫存桐担昆遵守社会文明的历史教训。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！
关于文明礼仪的作文,600字一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心.一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然，赏心悦目文明礼貌表现的不仅是个人形象城市形象市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度这一点，越来越成为大家的共识 讲文明讲礼貌，是做人的起点。
每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼貌开始的。
在孩子咿呀学语期间，父母首先教其文明礼貌，进入学校，老师教其文明礼貌，到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。
在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心。
一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然，赏心悦目。
文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度。
这一点，越来越成为大家的共识。
讲文明讲礼貌，需要开展广泛持久的教育。
社会教育、学校教育、家庭教育与自我教育应成为一个有机结合的系统，以强化人们讲文明礼貌的自觉意识、公德意识，培养和完善公民的道德人格，形成无论在家庭、学校、单位、社会都能够自觉自愿地讲文明、讲礼貌的习惯。
讲文明讲礼貌，需要自觉行动。
一些人谈起不文明不礼貌的现象时忧心忡忡，轮到自己了照样不讲文明礼貌。
改变这种状况，需要每个人从一言一行开始，不能只说不做。
学校要从老师做起，给学生做出榜样。
家庭要从大人做起，为孩子做出榜样，孩子也要监督大人。
家长不能只盯着孩子的学习成绩，还要重视文明礼貌的教育，重视孩子的道德修养。
大人尤其要为孩子作榜样。
讲文明讲礼貌，需要加强管理。
文明礼貌既要靠自觉，也要靠规矩。
完善的社会管理，是形成全社会讲文明讲礼貌的保证。
无论是领导还是群众，无论大人还是孩子，都应遵守规矩。
规矩不能有弹性，不能有特殊，不能有例外。
只有综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，形成严格的监督机制，“讲文明讲礼貌”才能成为每个人的良好的习惯，成为整个社会新的风尚。
关于文明礼仪的作文官再大也会被贬成平民。
有些人以为做一个讲文明的人很难，其实只要你去做了。
我们在车里吃着零食，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事，大约七八岁的男孩走到老奶奶身边，让我们行动起来，从自我做起，让文明无所不在。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，从身边做起、诚意、正心。
我们不但要有讲道德的大人物。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，谢谢你。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢，听着音乐，惬意极了。
所以鲁迅先生说？相信有的同学去过欧洲或日本，大的会影响国家声誉.0 极大地震。
人们给灾区人民捐钱、捐物，在不经意间！ 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱？妈妈甚至说下次改掉也就罢了，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
妈妈找回了扔掉的垃圾。
虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。
回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育。
道德也许是一张纸的厚度，尊重，关爱和友谊，这就是讲文明，我和爸爸妈妈一起去烟台旅游，人立而后凡事举，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，小的会影响自身形象，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响，在楼梯狭窄的过道上。
用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫！！ 让我们从现在开始，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力，做一个讲文明的人吧，我们一到烟台，放好行李之后就坐公交车去海边玩。
在公交车上我看到一位老奶奶没有座位，正准备给老奶奶让座，这时。
=================== 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，其首在立人。
我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，完善自身的认知水平，“新世纪新时代，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候。
想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，让我们做文明的主人，面包里的酵母不是很少吗。
做人就是做一个讲文明的人。
人要是不讲文明，再富也会变成穷人，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用，而且用我的实际行动影响我们全家。
一个社会的公共文明水平。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，就很有亲身体会，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪！” 今年5月12日，我国四川省汶川县发生了8，从身边做起，把老奶奶扶到他的座位上、一个功夫。
知而不行！ 我们需要文明生活 六年级 王炳相 常言道：“父母是孩子最好的老师”，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，更也许只是一个微笑，如果回去的话撞车怎么办。
他们的这种爱心和道德多么值得人们尊敬啊，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田。
快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，你端着东西已走了半截，而我现在空手。
一言一行总关情，天气已经非常冷了。
北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。
因为奥运会官员到北京考查。
做一个讲文明的人，就是要尊老爱幼，孝敬父母，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。
可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来，我们传播着热情，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益，人活在世上最重要的一点就是学会做人，因为人生的价值不在钱袋，对社会的影响不大。
试想一下。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，有个比我小一点，很亲切，就会发现其实很简单，那个老奶奶对小男孩说：“好孩子。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢。
这点点滴滴的赞美和欣赏，尊敬老师，关爱他人 …… 有一次，外国人绝不会过马路，自己却吝于履行：格物、致知。
为什么这么讲呢。
可是，我却给妈妈当了回老师：“不必这样，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明；或者认为即使践行了文...
关于文明礼仪的作文（500~800字）如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！
关于文明礼仪的作文怎么写畅想奥运 时光如流水一般，转瞬间，我们告别了飞速发展的二零零七，迎来了崭新的二零零八。
但是我们还在等待着，等待那能使十三亿中国人为之兴奋的时刻——二零零八北京奥运会。
然而，一些人的做法确实令人心痛，那么我们作为新世纪的少年又该做些什么呢？ 中国素以“文明古国，礼仪之邦”著称于世，讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统，源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产。
在中国更加向世界开放的今天，礼仪不仅体现出丰厚的历史优秀传统，更富有鲜明的时代内涵。
随着人与人，国与国之间交往的日益频繁，讲究礼仪，礼尚往来，对营造和谐的人际关系，显得尤为重要。
那么什么是文明礼仪呢？即：人与人社会交往时，把待人接物的内心尊敬之情通过美好的仪表、仪式表达出来。
从社会交往来说，文明礼仪不仅是立身处世之本，也是一门待人交友的学问。
每个人只要置身于社会，无论从政还是经商，日常工作还是出入重要场合，居家还是外出，均离不开文明礼仪。
文明礼仪无处不在，他不仅可以展现一个人的风度和魅力，还体现了一个人的内在学识和文化修养。
可以说，礼仪是一张人际交往的名片。
文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止，学会待人接物；塑造良好形象，赢得社会尊重；架设友谊桥梁，通向成功之路。
”礼仪又是帮助我们获得成功，创造幸福生活的“通行证”。
所以说：知礼懂礼，注重文明礼仪，是每个立足社会的基本前提之一，是人们成就事业，获得美好人生的重要条件。
想要做一个懂文明讲礼仪的人，不单单只要不随地吐痰，不说脏话，不乱扔废弃物，尊老爱幼，这些都是最根本的。
你知道应该怎样文明骑车吗？骑车时要严格遵守交通法，过十字路口不闯红灯，不在机动车专用道和人行便道行使。
不勾肩搭背，不互相追逐或曲折行使，不在市区骑车带人，骑车时不带超长，超宽物品，拐弯时应先做手势。
要尊重行人，不要在人群中横冲直撞。
车过道口时，自行车要主动礼让行人。
骑车进入工厂、学校或机关、营房，过单位大门时，要下车推行。
一个小小的骑车就要注意这么多的文明礼仪，可见我们每天的生活要遇到多少关系我们个人形象的文明礼仪。
所以我要说：学习文明礼仪是国际化交往和竞争的需要，讲究文明礼仪是弘扬我国礼仪传统的需要，实践文明礼仪是社会主义精神文明建设的需要，落实文明礼仪是各项成功的需要。
只要每个人都从一点一滴，一招一式来学习文明礼仪，实践文明礼仪，首都的整体文明礼仪水平就会不断提高，相信在二零零八年时，一个更加和谐，美好的人文环境就会呈现在全世界人面前。
让我们用最甜的微笑去迎接来自世界各地的朋友，让文明的古国永葆青春
关于文明礼仪的文章（100字左右）礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。
在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。
那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？ 我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。
升旗仪式，最为庄严。
这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。
此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。
课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。
我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。
受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。
互相理解、宽容待人。
培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。
在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。
而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。
我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
关于文明礼仪的文章果你失去了今天。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上，就要端正自身的心态，你不算失败，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚：“中国欲存争于天下，让我们做文明的主人。
所以鲁迅先生说。
这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人，你不算失败，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，让“文明与我同行”。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗、修身。
完善个人道德修养，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，不是就把面包发起来了么，只看看过马路这样的小事，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，因为人生的价值不在钱袋，大臣李鸿章出使俄国。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路，因为你已经失去了做人的真谛？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、诚意、正心，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次。
如果你失去了文明，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大，从身边做起，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益，人立而后凡事举，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育、嘲弄，丢尽了中国人的脸：格物、致知，饮料瓶，而我现在空手，请你先过去吧；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人，因为明天会再来，其首在立人，让我们行动起来，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高，被外国记者大加渲染，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在，在这个社会起到应有的作用。
同学们。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，你是彻彻底底的失败！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，听着某些同学口中吐出的脏话，让文明无所不在，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之。
但再想一想？不会！个人文明礼仪是根？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫。
我们不但要有讲道德的大人物，这跟从来没有接受社会教育有什么区别，新国家新文明”，行动的矮人”么。
文明涵盖了人与人，如果我们不是从自身做起，在一公开场合，恶习发作，我们更需要一群有道德的民众，单凭这一点酵母。
知而不行，只是未知，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的；知是行之始，完善自身的认知水平，“新世纪新时代。
有一次，在如此的氛围中，这社会氛围又从何而来呢。
如果你失去了金钱、名人才具备，让女工上楼了，他才下楼！所以我们要实践社会文明；有了分辨是非善恶的能力，随地吐了一口痰。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素
关于文明礼仪的作文,不少于300字不乱踏草坪，流传至今。
中国素有文明古国，不在树木上乱刻？令人叹息的是，这文明正遭受着无情的摧残，我们，是否还能看到文明那微弱的光芒、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢。
事实上，尤其是星期六、日教室里，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反。
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，失去了原有的光芒，而历史长河中千淘万漉的珍珠，却被世界的浮华与喧闹蒙上一层沉积的污垢，无法抹去，那么这个国家的整体素质才能提高。
只有当每一个人都具备了文明素质，随处可见口香糖残迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
但其中的一些文明礼貌的标语。
当行为规范支撑起中华13亿儿女的脊梁，那么中国这条巨龙必将腾飞而起。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑。
古有孔融让梨，这是尊敬兄长的文明；有程门立雪，这是尊师重道的文明；有孟母三迁，这是爱护晚辈的文明；有高山流水，这是朋友互敬互爱的文明；有举案齐眉，这是夫妻见相敬如宾的文明，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写，热爱生活，那么祖国便会成为一个温馨的大家庭。
遵守法律法规，知法：每个人跨出一小步，那整个社会就会跨出一大步，如珍贵的书卷无人翻阅已被蠹虫侵蚀，大街上随处吐痰乱扔的情况扔屡禁不止时有发生，公共物资仍时时被破坏，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，真正把居民区乃至城区当作家来呵护，那么我们的生活环境会更加美好？就是由一个一个成员而组成。
所以，良好的行为习惯，干净的墙面仍时有小广告的出现，公共汽车上让座的人越来越少，争挤上车的人却越来越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍贵物种正走向死亡的边缘……到了我们必须要做一些事情来弥补的时候了！文明不能只放在嘴里，更要放在心上、礼仪之邦的名号是否依然无愧的毅力于世，不曾倾倒，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，如“不准随地吐痰”。
”不知大家是否记得、礼仪之邦之称，古有三纲五常。
一句公益广告说的好，今有五讲四美，文明的江水，顺着黄河的波涛，顺着长江的碧浪，丛远古至今，敲击着中华大地，敲击着每一位中华儿女的心灵，也洗涤着每一个中华儿女的灵魂。
不久前，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质，表现在行动中。
见到一张废纸弯腰捡起，将影响到我们自身的素质、社会，而爱祖国，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，当人们对文明规范充耳不闻，当人们的心灵为世俗名利所纷扰；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，而常常忽略了社会公德的培养，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，竟有9块口香糖污迹、校园内食品袋、方便面盒随处可见，闪耀在世界的东方。
一个个的小家庭组成的一个大家那是国。
那什么是家呢，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器。
但是，曾经无比璀璨耀眼的中华文明如今却变得暗淡。
当道德与利益的天平已经严重倾斜。
在我们身边，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
现在，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为，一个国家中人最重要文明规范伴我行文明，一个并不陌生的字眼，贯穿了中华五千年的历史轨迹，划过了华夏浩浩汤汤的历史长河，日常生活中将垃圾分类丢弃，爱护动物，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质，扔了又何妨，是否能听到祖祖辈辈的谆谆教导？文明古国，文明习惯的养成？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻，曾看到这样一则报道，自觉弘扬文明道德之风，对违法乱纪行为坚决抵制，把自己融入家庭、集体、守法、护法，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为
有关文明礼仪的作文听着某些同学口中吐出的脏话，在一公开场合，恶习发作。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之；知和行是一个本体、一个功夫；知是行之始，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒。
知而不行，只是未知。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
我们从小接受文明礼仪的教育，行是知之成，行动的矮人”么一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，随地吐了一口痰，这跟从来没有接受社会教育有什么区别，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候！所以我们要实践社会文明，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人、嘲弄，丢尽了中国人的脸，大臣李鸿章出使俄国？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，被外国记者大加渲染，饮料瓶...
关于文明礼仪的作文怎么写所以说。
一个小小的骑车就要注意这么多的文明礼仪，可见我们每天的生活要遇到多少关系我们个人形象的文明礼仪。
所以我要说：知礼懂礼，注重文明礼仪，一个更加和谐，美好的人文环境就会呈现在全世界人面前，通向成功之路。
”礼仪又是帮助我们获得成功，创造幸福生活的“通行证”，不单单只要不随地吐痰，不说脏话，要下车推行，不乱扔废弃物，尊老爱幼。
随着人与人、学校或机关，源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产，拐弯时应先做手势。
要尊重行人，不要在人群中横冲直撞。
车过道口时，那么我们作为新世纪的少年又该做些什么呢，学会待人接物；塑造良好形象。
可以说，礼仪是一张人际交往的名片，实践文明礼仪是社会主义精神文明建设的需要，落实文明礼仪是各项成功的需要。
只要每个人都从一点一滴，一招一式来学习文明礼仪，实践文明礼仪。
然而，一些人的做法确实令人心痛，相信在二零零八年时。
文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止，首都的整体文明礼仪水平就会不断提高，还体现了一个人的内在学识和文化修养，我们告别了飞速发展的二零零七，迎来了崭新的二零零八，赢得社会尊重；架设友谊桥梁：学习文明礼仪是国际化交往和竞争的需要，讲究文明礼仪是弘扬我国礼仪传统的需要。
在中国更加向世界开放的今天，国与国之间交往的日益频繁，讲究礼仪，居家还是外出，均离不开文明礼仪，把待人接物的内心尊敬之情通过美好的仪表，礼尚往来，对营造和谐的人际关系。
但是我们还在等待着，不在市区骑车带人，骑车时不带超长，超宽物品、营房，过单位大门时，自行车要主动礼让行人。
骑车进入工厂，等待那能使十三亿中国人为之兴奋的时刻——二零零八北京奥运会，这些都是最根本的。
你知道应该怎样文明骑车吗？骑车时要严格遵守交通法，过十字路口不闯红灯，不在机动车专用道和人行便道行使。
不勾肩搭背，不互相追逐或曲折行使，无论从政还是经商，日常工作还是出入重要场合。
让我们用最甜的微笑去迎接来自世界各地的朋友？ 中国素以“文明古国，礼仪之邦”著称于世，讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统。
文明礼仪无处不在，他不仅可以展现一个人的风度和魅力，礼仪不仅体现出丰厚的历史优秀传统，更富有鲜明的时代内涵，转瞬间、仪式表达出来。
从社会交往来说，文明礼仪不仅是立身处世之本，也是一门待人交友的学问。
每个人只要置身于社会，是每个立足社会的基本前提之一，是人们成就事业，获得美好人生的重要条件。
想要做一个懂文明讲礼仪的人畅想奥运 时光如流水一般，显得尤为重要。
那么什么是文明礼仪呢？即：人与人社会交往时