高中议论文６种类型语段训练
写作佳苑
２０１３－０７－３０ ０６４９ ５ｄ５６ｂ７ｂ４０１０２ｅ９６０
高中议论文６种类型语段训练
作文语段训练之一彩线串珠
训练项目围绕一个分论点，列举大量的细节材料展开论证。
典范例段对于我的朋友，我很重要。
相处多年，知面知心，有时言语都显得多余。仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，一眼呆呆的凝望，就可以明了对方的心情。一个眼神，让彼此宁静；一句问候，让彼此感怀；一次紧握，能给我信心；一声歌唱，能给她感动。我会因她的感动而鼓舞；她会因我重拾信心而雀跃。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵；逢年过节时，她写下一沓贺卡。轮到写我的地址时，她闭上眼睛……假如我
不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，胶卷里翻出了一张没有图像的底片，她的记忆库里留下不可填补的黑洞。许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。然后，她一个人恍如走入茫茫沙漠……面对这般友情，能说我不重要吗？（《我很重要》）
简要评析有时用来证明分论点的材料不必惊天动地，列举身边的琐屑小事即可。这些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句（分论点）就是一条彩线，只要能够发挥彩线的作用，就能串成精美的项链。“彩线串珠法”就是围绕一个分论点，恰当地组织大量的琐碎的细节材料来展开论证的方法。关键是如何组织，使材料有情，有理，有序。
上面的例段，材料非常丰富，它是怎样展开并组织的呢？首先明确分论点“对于我们的朋友，我很重要”。在哪些方面体现了“我”对于朋友来说很重要呢？从最细微的一颦一笑，一举一动说起，列举我们相知的程度，说明我离不开她，她也离不开我。这里全部用的是整句，句式整齐对称，有时还有对比。接下来用散句，基本上按照时间顺序来组织，后面的“假如我不在了”和“许久之后”是用想象中的情景来拓展充实。这些琐屑的材料就是按照这样的顺序组织起来的。本段文字，在评卷教师看来不仅是理性的感受，也是对他自己生活的一种体悟。怎么不会给高分呢？文段收到这样的效果有一个重要的原因就是以情动人。 参考阅读行走在历史文化长廊历史的碎片蕴藏着丰富的文化信息，让我们读出无尽的感怀。
春风吹化了冬雪，时间黯淡了日月。行走在历史文化长廊，让人目不暇接，百感交集。也许是一幢宫殿，一角飞檐，一道画廊，诉说着颤悠悠的往事；也许是一方壁画，一块残碑，一幅法帖，浸润了苦辣辣的岁月；也许是一枚古钱，一砾陶片，一条竹简，凝结成一片桑田沧海；也许是一句唐诗，一曲羌笛，一声琵琶，幻化成一段离合悲欢……尽管你所见者不过是一些文化碎片，可正是握着这些碎片，我们读到了丰富的文化信息，这些信息汇成了宽阔的河流，我们就被这样的河流裹挟着，驾一叶小舟，凭一枝瘦桨，追逐着远去的时光，仰望天边的彩霞。
练习设计对生活感觉很乏味有很多原因，其中没有感恩之心是重要的原因。请以“学会感恩”为题，使用彩线串珠法，写一个语段。
语段训练之二反复对比
训练项目反复对比，剖析事理。
典范例段
要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。（《让乐观的旗帜高高飘扬》）
简要评析
摆事实讲道理是最基本的论证方法。不少同学在选择论证方法时，首先想到的就是例证法，有的同学甚至除了例证法，不知道还有什么方法可以展开一个段落。例证法固然是最常用的方法之一，但有时我们可能找不到合适的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段举一个例子了事，也难以改变平庸单调的作文面貌。只有熟练掌握引证、喻证、假设、对比等常用技法，并且具备灵活运用这些方法的强烈意识，才能在考场上文思泉涌，左右逢源。
上面这个例段，分论点是提倡乐观的生活态度，没有列举苏轼屡遭贬谪，依然高唱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等事例，而是把乐观和悲观联系起来，正反对比，双管齐下，反复比较二者的不同结果，鲜明而有力地论证了自己的观点。这种抽象说理的方法运用得当，不但没有空泛议论的毛病，反而能充分表现我们的思维深度和语言机智，以精彩的警句赢得评卷老师的青睐。
参考阅读
宽容、理解是人间最好的“润滑剂”。宽容是长者式的，刻薄是小人式的。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。宽容的出发点是无私，刻薄的出发点
是自私。宽容的人宽容的总是别人，对自己却从不宽容，他们是严于律己、宽以待人。刻薄的人只是对别人刻薄，对自己却很宽容，他们是宽以律己，严于待人。宽容和刻薄都是缘于一种爱，刻薄的人爱的仅是自己，宽容的人爱自己时也爱别人。总是宽容自己的人，是对自己的迁就，使其无法成熟。总是刻薄自己的人，是对自己的不满，使其走向完善。在宽容和刻薄二者之间，你愿意选择哪一种呢？
练习设计请以“言而有信”为话题，运用反复对比的方法，写一个不用具体事例、纯粹剖析事理的语段。
语段训练之三诗文增色
训练项目古诗文在作文中的引用与化用
典范例段人与自然比邻而居，遂得以常常看风景，而看风景时，看到的却往往是自己。 人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。
简要评析作文中恰当地引用古诗文能够增强文章的可读性，体现的深厚的文学积淀和良好的文学素养，同时也为文章平添一抹亮色，提升文章档次。而化用古诗文除了以上的作用外，更具有一种朦胧美与含蓄美，更能引发人的遐思联想。
在例段中，运用“化用法”把曹操的《短歌行》和苏轼的《记承天寺夜游》与自己的论述融合在一起，看上去哪一句都没有直接引用，但每一句都可引起我们对某一句诗词和某个诗人的联想，眼前浮现出某种诗情的意境，从而产生一种美的享受。接下来，又运用排比的手法直接引用诗句，进一步论证“看风景就是看自己”。引用和化用的灵活运用起到了开拓与深化、突出与升华、锦上添花的妙用。
参考阅读
１。乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
２。我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身面对来自庞大的实体或虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思念令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈；“不知江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚定庵把箫而吹，都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代，黑塞，契诃夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份，确乎令人遗憾，但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！（引用）
练习设计请以“心灵的选择”为话题，运用“引用法”写一个语段，然后用“化用法”改写该语段。
语段训练之四巧用判断句
训练项目阐述题旨；化虚为实。
典范例段诚信是美好心灵的表现，是高尚的品格。诚信是一篇散文，形散而神不散，生活中的诚信是变化的高手公平买卖，童叟无欺，是商人的诚信；清正廉明，奉公执法，是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言，是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人，是孩子的诚信……变化虽多，诚信的实质却是一成不变的。
简要评析巧用判断句是一种操作简便但非常有效的构段方法，尤其适合开头段与结尾段，因为在这些段落中，往往需要我们用简洁明了、鲜明突出的句子来阐述题旨或文章的中心论点。上面这个例段开头就用一个简明的判断句对诚信进行界定阐述，鲜明有力，给人以很深的印象。再举几例
“善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。”王蒙《善良》）
“飞翔是一种姿态。是一种宠辱不惊，闲看庭前花开花落的从容。一种笑看滔天骇浪的大度和沉着。”“飞翔是一种拒绝妥协的姿态，一种摒弃平庸的决裂，一种追寻自由的勇气，是一种昂首阔步、勇往直前的信念！”
“超越前人是一种必需，是一种进化，是一种向上的精神和力量。”
判断句还可以构成暗喻，化虚为实。高考作文很多题目都是比较抽象的，我们可以用若干具体的、可触摸的物化意象或某个细节、某个生活画面、某个社会情景构成暗喻句去诠释抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩来诠释诚信。再如
坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾！我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。
思念是爸爸头上的白发，是额上的皱纹；思念是深夜打来的长途电话，思念是远方寄来的厚厚信笺；思念是“帘卷西风，人比黄花瘦”，是“便纵有千种风情，更与谁人说”。
这种写法可以使文章形象生动、文采飞扬，能化平凡为神奇。但在写此类语段时要注意从不同角度对抽象概念进行诠释，从而避免内容的重复。
参考阅读
成熟是人生的一种境界。对年少的人来说，成熟是长大；对跌倒的人来说，成熟是坚强；对逆境的人来说，成熟是一种坚忍；对愚钝的人来说，成熟更是一种智慧。在哲人的眼中，成熟是一种宽容，成熟是一种善良，成熟是一种风度，成熟是一种大彻大悟大智若愚。成熟是一种“宁静以致远”的淡泊明志，成熟是一种浑然天成的独特气质。
老者说，成熟是生活教我们懂得沧桑；不孩说，成熟是爸爸手中烟味散发的淡淡忧愁；运动员说，成熟是成功和失败的那一刹拥有的平静……
练习设计请以“境界”为话题，写一个主要由判断句构成的语段。
语段练习之五点例排比
训练项目运用三至五个事例来证明一个观点。
典范例段眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命殒灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信„好人‟信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落……他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。
简要评析什么是点例？点例是与繁例相对而言的。繁例是叙述较为详尽，占用篇幅较长的例证，点例是叙述较为简略，所用文字极少的例证。运用繁例，一般一段只用一例；运用点例，一段可以连续使用三至五个相关的事例。巧用点例，繁点结合易于酿造佳篇，使文章显得材料丰富、形象丰满，意蕴深刻、文采斐然。
上面文段中有５个精彩的点例，从不同侧面概括值得感动的文学作品人物，体现了丰厚的阅读积累，具有极强的视觉冲击力。
运用点例排比构段需注意两个问题一是排比事例一定要有内容上的某种相似性（例段中五个事例的相似性是都有令人感动之处），这是运用点例排比的基础，如果事例间缺乏这种相似性的，就不能排比运用；二是根据论述需要，简要概括人物或形象的主要事实；三是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相似，从而形成排比，彰显气势与文采。 参考阅读
古者富贵而名磨灭，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦《说难》《孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。
古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、尝遍百草，没有他数十年如一日的整理搜集、笔耕不息，哪里会有药学巨着《本草纲目》的问世？如果没有曹雪芹披阅十载，增删五次，没有他对人生的愤世嫉俗、深刻理解，哪里会有文学巨着《红楼梦》的出版？如果没
有岳飞智勇双全、身经百战，没有他对国家民族的赤胆忠诚、侠肝义胆，哪里会有家喻户晓的精忠报国的佳话？
练习设计
１。请以“努力请从今日始”为题，运用点例排比法写一段话，要求不少于四个事例。
２。几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。
同学甲规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！ 同学乙对！没有规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？
同学丙可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。
同学乙那是另外一回事。
同学丁不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗……
语段练习之六短句成段
训练项目运用短句，形成语言上的音韵美、节奏美。
典范例段
宽容不是怯懦，不是在威胁利诱前诚惶诚恐，阿谀奉承，低头哈腰；不是在是非曲直面前，唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白。
宽容不是交易，不是为了得到别人的信任，甜言蜜语，口是心非，笑里藏刀；不是为了获取更多的权益，小恩小惠，虚情假意，收买人心。
“大度能容，容天下可容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”身在红尘，却超凡脱俗，海阔天空，胸无城府，是宽容。
“刚直不阿，留将正气冲霄汉；有愁发愤，着成信史照尘寰。”忍辱含屈，却万丈豪情，执着信念，成就天下是宽容。
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。“静对华贵，不拘小节，忘却功利，咬定青山，壮志抒怀，腾达事业，是宽容。
“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”不惧胁迫笑对困扰，排忧解惑，心如磐石，不卑不亢，是宽容。
宽容是一江春水，书写了温馨、闲适与融洽，让人在柔和舒适间备感亲切。
宽容是一泻瀑布，宣誓了奔放、热切与自信，教人在壮美和激情中意气风发。
简要评析每当我们读起“耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆”、“胜不骄，败不馁，埋头苦干，生生不已”这些古代名句时，怎能不被短句那独特的语言魅力所倾倒！正如朱伯石先生所言“汉语是适宜于短句的。写作时要充分发挥汉语这一特点。”
我们这里所说的短句，是较长句而言的，一是它字数少，或三言，或四言，或五言，且多以四字为主；二是在形式上它们既可两两构成对称结构，也可一字排开。
就短句本身而言，它字少意多，言简意赅，精粹醒目，节奏明快，不仅读来朗朗上口，而且还可造成一种江河直下、一泻千里的磅礴的气势。
上面例段“唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白”、“小恩小惠，虚情假意，收买人心”、“静对华贵，不拘小节，忘却功利，咬定青山，壮志抒怀，腾达事业”、“排忧解惑，心如磐石，不卑不亢”等就体现了其中一些特点。
如短句与长句综合运用，可长短相间造成一种跌宕起伏的语言错综美，从而避免句子结构的呆板单一。
参考阅读
（１）生命是一个选择的过程。在这个过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩道义。
没有唯一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣，或因心选德，其实是见仁见智。
可是我们的心灵呢？他时刻在倾听着选择跋涉的足音。哎，“利”字，你不要再前行了，欲壑难填，人心无厌，纵使你走过千山万水，守着万贯家财，又何曾给我带来一丝欢愉呢？葛朗台守着金钱困苦一生，你知晓么？
“荣”字，也请你止步吧。虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，欺世盗名者，难逃可悲下场，梦醒了举目四看，风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席，哀哭向金陵。
（２）沉湎安乐使人自取灭亡，历史上不乏其先例。商纣之宠妲己，酒池肉林，寻欢作乐，通宵达旦，结果铁打的江山，毁于一旦；周幽王之宠褒姒，烽火戏诸侯，为觅一笑，付以千金，终于被困身亡；明末农民起义领袖李自成入京以后，沉于富贵，以致内部大闹宗派斗争，自相残杀，竟使“十八子主神器”之说化为乌有。以上都是沉溺安乐或导致亡国，或功亏一篑的明证。
练习设计请尽量使用短句，以“得民心者得天下，失民心者失天下”为中心，写一个议论片断。
作文二：《“议论文 多种类型》7800字议论文
Ｉ． 选择说理型
为了保护地方方言，有人提议应该在中小学设置上海话选修课（ｏｐｔｉｏｎａｌ ｃｏｕｒｓｅ ｏｆ 对此谈你的看法。你的文章必须包含以下内容：
你是否会选修这门课程
２． 你的理由。
Ｎｏｗ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ａ ｐｒｏｐｏｓａｌ ｔｈａｔ ａｎ ｏｐｔｉｏｎａｌ ｃｏｕｒｓｅ ｏｆ Ｓｈａｎｇｈａｉ ｄｉａｌｅｃｔ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｓｅｔ ｕｐ ｉｎ ｐｒｉｍａｒｙ ａｎｄ ｓｅｃｏｎｄａｒｙ ｓｃｈｏｏｌｓ ａｓ ａ ｍｅａｎｓ ｏｆ ｐｒｏｔｅｃｔｉｎｇ ｔｈｅ ｒｅｇｉｏｎａｌ ｄｉａｌｅｃｔ． Ｐｅｒｓｏｎａｌｌｙ， Ｉ ｔｈｉｎｋ ｉｔ ｉｓ ａ ｇｏｏｄ ｓｕｇｇｅｓｔｉｏｎ ｓｉｎｃｅ Ｓｈａｎｇｈａｉ ｄｉａｌｅｃｔ ｉｓ ａｌｒｅａｄｙ ｉｎ ａ ｃｒｉｔｉｃａｌ ｃｏｎｄｉｔｉｏｎ． Ｏｎｃｅ ｓｕｃｈ ａ ｃｏｕｒｓｅ ａｐｐｅａｒｓ ｉｎ ｍｙ ｓｃｈｏｏｌ， Ｉ ｗｉｌｌ ｔａｋｅ ｉｔ ｗｉｔｈｏｕｔ ｈｅｓｉｔａｔｉｏｎ．
Ｉｎ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐｌａｃｅ， Ｉ ｗａｓｎ’ｔ ｂｒｏｕｇｈｔ ｕｐ ｉｎ Ｓｈａｎｇｈａｉ ｓｏ Ｉ ｄｏｎ’ｔ ｈａｖｅ ａ ｇｏｏｄ ｍａｎｄ ｏｆ ｔｈｉｓ ｄｉａｌｅｃｔ． Ｔｈｅｒｅ ｗｅｒｅ ｔｉｍｅｓ ｗｈｅｎ ｓｏｍｅ ｍｉｄｄｌｅ－ａｇｅｄ ｐｅｏｐｌｅ ｔａｌｋｅｄ ｔｏ ｍｅ ｉｎ Ｓｈａｎｇｈａｉ ｄｉａｌｅｃｔ ｂｕｔ Ｉ ｆａｉｌｅｄ ｔｏ ｆｏｌｌｏｗ， ｗｈｉｃｈ ｃａｕｓｅｄ ｉｎｃｏｎｖｅｎｉｅｎｃｅ ｔｏ ｍｅ． Ａｐａｒｔ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｐｅｒｓｏｎａｌ ｒｅａｓｏｎ， ｉｔ ｇｏｅｓ ｗｉｔｈｏｕｔ ｓａｙｉｎｇ ｔｈａｔ ｌａｎｇｕａｇｅ ｃａｒｒｉｅｓ ｗｅｉｇｈｔ ｉｎ ａ ｃｕｌｔｕｒｅ． Ｓｈａｎｇｈａｉ ｄｉａｌｅｃｔ ｉｓ ｕｎｉｑｕｅ ａｎｄ ｒｅｖｅａｌｓ ｔｈｅ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ｏｕｔｌｏｏｋｓ ｏｎ ｌｉｆｅ ｏｆ Ｓｈａｎｇｈａｉｎｅｓｅ． Ｉｔ ｗｏｕｌｄ ｂｅ ａｎ ｕｎｂｅａｒａｂｌｅ ｌｏｓｓ ｉｆ ｔｈｅ ｄｉａｌｅｃｔ ｔ ｅｘｔｉｎｃｔ． Ｗｉｔｈ ｏｕｔｓｉｄｅ ｃｕｌｔｕｒｅｓ ｅｘｅｒｔｉｎｇ ｆｉｅｒｃｅｒ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅｓ ｏｎ ｔｈｅ ｇｌｏｂａｌ ｍｕｎｉｔｙ， Ｉ ｗｉｌｌ ｂｅ ｇｌａｄ ｔｏ ｍａｋｅ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｓ ｔｏ ｔｈｅ ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ ｏｆ ｏｕｒ ｏｗｎ ｃｕｌｔｕｒｅ．
Ｔｈｅ ｐｒｏｐｏｓａｌ ｍａｄｅ， ｍｏｒｅ ｍｅａｓｕｒｅｓ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｔａｋｅｎ． Ｉｔ ｉｓ ｈｏｐｅｄ ｔｈａｔ ｓｃｈｏｏｌｓ ｗｉｌｌ ｍａｋｅ ａ ｊｏｉｎｔ ｅｆｆｏｒｔ ｔｏ ｓｅｔ ｕｐ ｓｕｃｈ ａ ｃｏｕｒｓｅ． Ｗｅ ｙｏｕｎｇ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｍｕｓｔ ｄｅｖｏｔｅ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ ｔｏ ｐａｓｓｉｎｇ ｄｏｗｎ ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ ｔｈａｔ ｗｅ ｔｒｅａｓｕｒｅ．
ＩＩ： 说明原因和提出对策型
现如今，学校里出现很多肥胖学生。请你从学生和家长两方面，分析这一现象产生的原因，并谈谈如何解决这一问题。
Ｎｏｗａｄａｙｓ， ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｇｒｏｗｉｎｇ ｃｏｎｃｅｒｎ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｉｓｓｕｅ ｏｆ ｏｂｅｓｉｔｙ ｏｆ ｓｔｕｄｅｎｔｓ． Ｔｈｅ ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ ｍａｉｎｌｙ ｓｔｅｍｓ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｆａｃｔｓ ａｓ ｆｏｌｌｏｗｓ．
Ｆｉｒｓｔ ｏｆ ａｌｌ， ｐａｒｅｎｔｓ ｎｏｗ ｆｏｃｕｓ ｏｎ ｔｏｏ ｍｕｃｈ ｎｏ ｔｈｅｉｒ ｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓ ｄｉｅｔ． Ｔｈｅｙ ｆｅｅｄ ｔｈｅｉｒ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｗｉｔｈ ｍｏｒｅ ｍｅａｔ ａｎｄ ｍｉｌｋ ｔｈａｎ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ． Ｔｈｅｙ ｂｅｌｉｅｖｅ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｍｏｒｅ ａｎｉｍａｌ ｐｒｏｔｅｉｎ ｔｈｅｉｒ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｈａｖｅ， ｔｈｅ ｈｅａｌｔｈｉｅｒ ｔｈｅｙ ｗｉｌｌ ｂｅ． Ｍｏｒｅｏｖｅｒ， ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｈａｖｅ ｆｏｒｍｅｄ ａ ｂａｄ ｈａｂｉｔ ｏｆ ｂｅｉｎｇ ａｄｄｉｃｔｅｄ ｔｏ ｓｏｆｔ ｄｒｉｎｋｓ， ｗｈｉｃｈ ａｒｅ ｐａｒｔｌｙ ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｌｅ ｆｏｒ ｔｈｅｉｒ ｇｅｔｔｉｎｇ ｆａｔ． Ｔｈｉｒｄｌｙ， ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｎｏｗ ｔａｋｅ ｌｅｓｓ ｅｘｅｒｃｉｓｅ ｔｈａｎ ｉｓ ｒｅｑｕｉｒｅｄ． Ｔｈｅｙ ｔｅｎｄ ｔｏ ｓｉｔ ａｌｌ ｄａｙ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｃｌａｓｓｒｏｏｍｓ ｓｔｕｄｙｉｎｇ ａｎｄ ｓｅｌｄｏｍ ｄｏ ｔｈｅｙ ｇｏ ｏｕｔｄｏｏｒｓ． Ｅａｔｉｎｇ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｅｘｅｒｃｉｓｉｎｇ ｌｅｓｓ， ｔｈｅｙ ｗｉｌｌ １
ｎｅｃｅｓｓａｒｉｌｙ ｐｕｔ ｏｎ ｗｅｉｇｈｔ ｄａｉｌｙ．
Ｓｏ ｍａｎｙ ｆａｔ ｓｃｈｏｏｌ ｂｏｙｓ ａｎｄ ｇｉｒｌｓ ａｐｐｅａｒｉｎｇ ｏｎ ｃａｍｐｕｓ ｓｈｏｕｌｄ ｎｅｖｅｒ ｂｅ ｖｉｅｗｅｄ ａｓ ａ ｇｏｏｄ ｔｈｉｎｇ． Ｉｔ ｄｅｓｅｒｖｅｓ ｏｕｒ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ａｎｄ ｃｏｎｃｅｒｎ． Ｐａｒｅｎｔｓ ｓｈｏｕｌｄ ｃｏｎｓｉｄｅｒ ｇｉｖｉｎｇ ａ ｂａｌａｎｃｅｄ ｄｉｅｔ ｔｏ ｔｈｅｉｒ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｓｏ ｔｈｅｙ ｃａｎ ｈａｖｅ ａ ｇｏｏｄ ｅａｔｉｎｇ ｈａｂｉｔ． Ｍｅａｎｗｈｉｌｅ， ｔｈｅ ｓｃｈｏｏｌ ａｕｔｈｏｒｉｔｉｅｓ ｓｈｏｕｌｄ ｅｎｃｏｕｒａｇｅ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｔｏ ｄｏ ｍｏｒｅ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｅｘｅｒｃｉｓｅｓ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｓｃｈｏｏｌ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ． 说明利弊题型
Ｇｕｉｄｅｄ Ｗｒｉｔｉｎｇ：
如今手机早已被广泛使用，这对我们的生活产生巨大影响。请谈谈使用手机的利弊。
Ｏｎ Ｃｅｌｌｕｌａｒ Ｐｈｏｎｅｓ
Ｎｏｗａｄａｙｓ ｃｅｌｌｕｌａｒ ｐｈｏｎｅｓ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｗｉｄｅｌｙ ｕｓｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｍｏｄｅｒｎ ｓｏｃｉｅｔｙ． Ａｎ ｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｇ ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ ｉｓ ｔｈａｔ ｔｗｏ ｐｅｏｐｌｅ ｏｒ ｍｏｒｅ ｗｉｌｌ ｔａｋｅ ａ ｌｏｏｋ ａｔ ｈｉｓ ｐｈｏｎｅ ａｔ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｔｉｍｅ ｗｈｅｎ ｏｎｅ ｒｉｎｇ ｓｏｕｎｄｓ． Ａｓ ｅｖｅｒｙ ｃｏｉｎ ｈａｓ ｔｗｏ ｓｉｄｅｓ， ｔｈｅ ｍｅｒｉｔｓ ａｎｄ ｄｅｍｅｒｉｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｃｅｌｌｕｌａｒ ｐｈｏｎｅ ｅ ｔｏｇｅｔｈｅｒ． Ｇｅｎｅｒａｌｌｙ， ｔｈｅ ａｄｖａｎｔａｇｅｓ ｏｆ ｉｔ ｃａｎ ｂｅ ｌｉｓｔｅｄ ａｓ ｆｏｌｌｏｗｓ．
Ｆｉｒｓｔ， ｉｔ ｉｓ ａｎ ｅａｓｙ ａｎｄ ｆａｓｔ ｍｅａｎｓ ｆｏｒ ｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ． Ｗｉｔｈｏｕｔ ａ ｃｅｌｌｕｌａｒ ｐｈｏｎｅ， ｙｏｕ ｃａｎ ｎｏｔ ｂｅ ｒｅａｃｈｅｄ ｉｆ ｙｏｕ ａｒｅ ｎｏｔ ａｔ ｈｏｍｅ ｏｒ ｉｎ ｙｏｕｒ ｏｆｆｉｃｅ． Ｂｅｓｉｄｅｓ， ｉｔ ａｌｓｏ ｐｒｏｖｉｄｅｓ ｙｏｕ ｗｉｔｈ ｓｏｍｅ ｏｔｈｅｒ ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ ｔｈａｔ ｗｉｌｌ ｂｒｉｎｇ ｙｏｕ ｍｕｃｈ ｆｕｎ ａｎｄ ｃｏｎｖｅｎｉｅｎｃｅ， ｓｕｃｈ ａｓ ｇａｍｅｓ， ａｄｄｒｅｓｓ ｂｏｏｋ ｏｒ ｔａｓｋ ｓｃｈｅｄｕｌｅ ａｒｒａｎｇｅｍｅｎｔ． Ｍｏｓｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｏｆ ａｌｌ， ｉｔ ｉｓ ｐｏｓｓｉｂｌｅ ｔｏ ｈａｖｅ ｙｏｕｒ ｌｉｆｅ ｓａｖｅｄ ｗｈｅｎ ｙｏｕ ａｒｅ ｉｎ ｅｍｅｒｇｅｎｃｙ． Ｐｅｏｐｌｅ ｏｗｅ ａ ｌｏｔ ｔｏ ｔｈｅ ｃｅｌｌｕｌａｒ ｐｈｏｎｅ ａｔ ｔｈｉｓ ｍｏｍｅｎｔ．
Ｗｈｉｌｅ ｗｅ ｍｅｎｔｉｏｎ ｔｈｅ ａｄｖａｎｔａｇｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｃｅｌｌｕｌａｒ ｐｈｏｎｅ， ｗｅ ｃａｎｎｏｔ ｉｇｎｏｒｅ ｉｔｓ ｄｉｓａｄｖａｎｔａｇｅｓ． Ｆｏｒ ｅｘａｍｐｌｅ， ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ ｉｔ ｉｓ ａ ｓｏｕｒｃｅ ｏｆ ｎｏｉｓｅ． Ｉ ｂｅｌｉｅｖｅ ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ ｍｅｅｔｉｎｇ， ｎｏ ｏｎｅ ｃａｎ ｓｔａｎｄ ｔｈｅ ｂｅｌｌ ｒｉｎｇ ａｎｙ ｌｏｎｇｅｒ． Ｔｏ ｍａｋｅ ｍａｔｔｅｒｓ ｗｏｒｓｅ， ｙｏｕ ｈａｖｅ ｌｉｔｔｌｅ ｐｒｉｖａｃｙ ｉｎ ａ ｐｕｂｌｉｃ ｐｌａｃｅ． Ｙｏｕｒ ｗｏｒｄｓ ｗｉｌｌ ｂｅ ｈｅａｒｄ ｂｙ ｅｖｅｒｙｏｎｅ ａｒｏｕｎｄ ｙｏｕ． Ａｎｄ ｙｏｕｒ ｐｅａｃｅ ｍｉｇｈｔ ｂｅ ｄｉｓｔｕｒｂｅｄ ａｎｙｔｉｍｅ ｂｙ ａｎ ｕｎｅｘｐｅｃｔｅｄ ｐｅｒｓｏｎ． Ｗｏｒｓｔ ｏｆ ａｌｌ， ｉｔ ｗｉｌｌ ｅｘｅｒｔ ａ ｓｔｒｏｎｇ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｏｎ ｙｏｕｒ ｈｅａｌｔｈ． Ｔｈｅ ｍｉｃｒｏｗａｖｅ ｃａｎ ｈｕｒｔ ｙｏｕｒ ｂｒａｉｎ ｏｒ ｏｔｈｅｒ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｏｒｇａｎｓ ｎｅａｒ ｗｈｉｃｈ ｙｏｕｒ ｃｅｌｌｕｌａｒ ｐｈｏｎｅ ｉｓ ｐｌａｃｅｄ．
Ｉｎ ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ， ｗｈｅｔｈｅｒ ｆａｖｏｒａｂｌｅ ｏｒ ｕｎｆａｖｏｒａｂｌｅ， ｔｈｅ ｔｒｅｎｄ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｃｅｌｌｕｌａｒ ｐｈｏｎｅ ｉｓ ｇｅｔｔｉｎｇ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｐｏｐｕｌａｒ ｉｓ ｉｒｒｅｖｅｒｓｉｂｌｅ ａｔ ｌｅａｓｔ ｉｎ ａ ｆｅｗ ｄｅｃａｄｅｓ ａｈｅａｄ． Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， ｉｔ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ａｄｖｉｓｅｄ ｔｈａｔ ｗｅ ｍａｋｅ ｆｕｌｌ ｕｓｅ ｏｆ ｔｈｅ ｍｅｒｉｔｓ ｏｆ ｃｅｌｌｕｌａｒ ｐｈｏｎｅｓ ａｎｄ ｍｉｎｉｍｉｚｅ ｔｈｅｉｒ ｄｅｍｅｒｉｔｓ．
ＩＶ． 比较型 Ｃｏｍｐａｒｉｓｏｎ ＆ Ｃｏｎｔｒａｓｔ （相同点或不同点）
Ｇｕｉｄｅｄ Ｗｒｉｔｉｎｇ： 比较你和父母这一代人的不同之处。
Ｔｗｏ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎｓ
２
Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｔｈｒｅｅ ｏｆ ｆｏｕｒ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎｓ ｌｉｖｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｍｏｄｅｒｎ ｓｏｃｉｅｔｙ． Ｉｔ’ｓ ｍｏｎｌｙ ｋｎｏｗｎ ｔｈａｔ ｏｕｒ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｉｓ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｆｒｏｍ ｏｕｒ ｐａｒｅｎｔｓ’ ｉｎ ｍａｎｙ ａｓｐｅｃｔｓ． Ｍｙ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅ ｔｗｏ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎｓ ｉｓ ｌｉｓｔｅｄ ａｓ ｆｏｌｌｏｗｓ． Ｆｉｒｓｔ ｏｆ ａｌｌ， ｗｅ ｔｈｉｎｋ ｉｎ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｗａｙｓ． Ｏｕｒ ｐａｒｅｎｔｓ ｗｅｒｅ ｂｏｒｎ ｂｅｆｏｒｅ ｌｉｂｅｒａｔｉｏｎ ｏｒ ｓｈｏｒｔｌｙ ａｆｔｅｒ ｌｉｂｅｒａｔｉｏｎ． Ｔｈｅｙ ｔｅｎｄ ｔｏ ｂｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ． Ｉｎ ｃｏｎｔｒａｓｔ， ｏｕｒ ｙｏｕｎｇｅｒ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｉｓ
Ｓｅｃｏｎｄ， ｏｕｒ ｖａｌｕｅ ｓｙｓｔｅｍ ｉｓ ｎｏｔ ｌｉｋｅ ｔｈｅ ｏｎｅ ｈｅｌｄ ｂｙ ｏｕｒ ｐａｒｅｎｔｓ’ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ． Ｔｈｅｙ ｌｏｏｋ ｏｎ ｄｅｄｉｃａｔｉｏｎ ａｎｄ ｄｅｖｏｔｉｏｎ ａｓ ｔｈｅ ｇｒｅａｔｅｓｔ ｗｏｒｋ． Ｏｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｈａｎｄ， ｏｕｒ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｉｓ， ｔｏ ｓｏｍｅ ｄｅｇｒｅｅ， ｓｅｌｆｉｓｈ． Ｗｅ ｐａｙ ｍｏｒｅ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ ｑｕａｌｉｔｙ ｏｆ ｏｕｒ ｏｗｎ ｌｉｆｅ．
Ｌａｓｔ ｂｕｔ ｎｏｔ ｌｅａｓｔ， ｔｈｅ ａｔｔｉｔｕｄｅｓ ｔｏｗａｒｄｓ ｍｏｎｅｙ ｓｐｅｎｄｉｎｇ ａｒｅ ｑｕｉｔｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ． Ｏｕｒ ｐａｒｅｎｔｓ’ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｒｅｇａｒｄｓ ｓａｖｉｎｇ ａｓ ａｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｔｈｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｗｈｏｌｅ ｌｉｆｅ． Ｏｎ ｔｈｅ ｃｏｎｔｒａｒｙ， ｍａｎｙ ｏｆ ｏｕｒ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ａｒｅ ｂｉｇ ｓｐｅｎｄｅｒｓ． Ｏｕｒ ｂｅｌｉｅｆ ｉｓ ｔｏ ｅｎｊｏｙ ｌｉｆｅ ａｓ ｍｕｃｈ ａｓ ｗｅ ｃａｎ．
Ｆｒｏｍ ｗｈａｔ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｍｅｎｔｉｏｎｅｄ ａｂｏｖｅ， ｏｕｒ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｄｉｆｆｅｒｓ ｆｒｏｍ ｏｕｒ ｐａｒｅｎｔｓ’ ｉｎ ｔｈｅ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｍｏｄｅ， ｖａｌｕｅ ｓｙｓｔｅｍ， ａｎｄ ａｔｔｉｔｕｄｅ ｔｏｗａｒｄｓ ｍｏｎｅｙ． Ｓｕｃｈ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ ａｒｅ ｉｎｅｖｉｔａｂｌｅ． Ｔｈｕｓ， ｔｏ ｌｉｖｅ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｉｎ ｈａｒｍｏｎｙ， ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎｓ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｂｒｏａｄ－ｍｉｎｄｅｄ ｔｏ ｒｅｓｐｅｃｔ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ．
好词句摘录
１．
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作文三：《高中议论文..》5100字高中议论文作文：错误让我如此美丽
活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。——题记
一个故事，遗憾委婉里才有肝肠寸断的凄美；一种人生，错误困顿中方显惊世骇俗的美丽 人生的有些际遇，即使错了，也错得那么美丽。
陆放翁心中的沈园，是个凄美的错误。“东风恶，欢情薄。”他们生活的那个朝代铸就了唐婉与陆游的错误爱情。或许，正是这个无情的错误用天各一方的距离让他们的心紧紧依靠。“错措错”幸福，如果垂手可得，便体现不出金子般的价值。那个在《钗头凤》里演绎了千年的错误，直到今天还换取了我们的一声声叹息。
错误助你实现人生价值，别样的人生最美。
也许上帝犯了一个错误，不然怎能让一个美丽的女子失聪变哑？不然怎能让一个弱小的生命承受巨大痛苦？然而，这却是一个美丽的错误。不是么？邰丽华等聋哑姑娘们在台上演绎的千手观音，令数亿观众折服，而这样的错误竟是一个错误铸就的。错误，实现了邰丽华等人的人生价值，她们的人生也在错误中显得光彩耀人。
“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲克吞吴。”越王勾践狂妄自大，错误地低估了吴王夫差的实力，给越国带来了灭顶之灾。勾践在错误中觉醒，在觉醒后奋起，卧薪尝胆，十年磨砺，用错误鞭策自我，最终谱写了一曲激励人心的乐章。错误，使勾践的人生别样精彩；错误，帮助勾践实现人生价值，永垂后世。
直视错误，有错必改的人生态度会让你获得美誉。
为了纠正报纸上关于自己发言时的一个错误，温家宝亲笔写信要求媒体更正，并公开致歉。一位领袖，拥有有错必改的勇气和敢于放下价值的谦逊作风，无疑都会成为国人学习的好榜样。同时，温家宝的形象也会在国人心目中愈发高大。
有人说：“没有废料，废料是放错地方的原料。”而我说：０没有错误，错误时人生的调色盘。人生，因为错误，所以美丽。
高考议论文范文（带点评）：明镜照己 昏镜照人
人有镜，国有镜。
镜有明昏。
用明镜？用昏镜？
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
买来明镜照己。诚然，明镜不好。无论多么细小的瑕疵，明镜都会明明白白告诉你。就如对照诸葛亮，聪明绝顶的周瑜也发现了自己的不足。于是，许多人怕照明镜，在明镜面前感到不自在。其实，不自在大可不必，反而应该感激才是。感谢明镜指出了自己的不足，给了自己一个修饰的机会。试想，一女子化妆时，为了不看清自己脸上的岁月痕迹而用昏镜，结果可能便是化成了大花脸，遭人耻笑。为人处世亦如此。平时总不敢用明镜照自己，不敢正视自己的缺点和不足，不敢正视谈何改正？于是，日积月累，缺点成了习惯。最终自己也会成为—个令人讨厌的人。古人云：日参省乎己，则知明而行无过矣。常照明镜，及时发现自己的缺点和不足，及时改正，是很有必要的。
买来昏镜照人。对别人，不必太苛求，多些宽容吧！言者直率，话语难免有几句不中听，别介意，多些宽容吧！友人性急，交往中难免有些小误会，别介意，解释清楚就行了，多些宽容吧！同学不拘小节，寝室中难免有些脏乱，别介意，多些宽容吧！对方迟到，自己在约定地点等候多时，别介意，多些宽容吧！诚然，你可能对自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但对别人，要求不妨放低点。多些宽容，人与人之间就多了些和谐。
人如此，国家亦如此。当我们感叹日本百分之六十几的森林覆盖率时，不妨买来这块明镜照照自己：大片林木为何砍伐？大片荒山为何还未披上绿衣？平时用纸张时节约多少？一次性的碗筷我们是否拒绝使用？明镜照己，自己明白改进的方向。当我们为美国的许多霸道行为愤慨不已时，不妨亦借用明镜照照自己。我们的经济还不够发达，我们的国力还需要加强。不时地找找自己的问题，不要回避，不要掩饰，大胆面对，努力改正，东方巨龙的腾飞自是必然。
个人而言，明镜照己，昏镜照人，自是很有必要的，严于律己，宽以待人嘛！
国家而言，明镜照己，昏镜照人，亦是很有必要的，多找找自己的问题，会迅速发展！ 人有镜，国有镜。
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
【点评】
文章开头用极其简洁的选择问句引出了中心观点。然后“话分两头，各表一枝”。分别运用了反问句、否定句、感叹句、排比句等修辞手法抒情表意。尤其是“人如此，国家亦如此”一段，作者用一连串的发问，惊醒世人，让人反省，让人汗颜。结尾用简练的警策主语很好地收束了全文。还有一个显著的特点就是长短句结合，短句急促，长句舒缓，使文章跌宕起伏。若是朗诵起来，更有感染力，更具激励性。能“震撼读者”这才是文章的美之所在啊！
高考议论文：拥有的方式
自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。（用简洁的故事切入话题，引出文章的观点。）
如果说＂拥有＂是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。（用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证＂拥有＂和＂珍惜＂的关系和表现。）
饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功
的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
＂悟已往之不谏，知来者之可追。＂古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。（使用古诗，便于说理。）
也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。（用名人名言证明观点，有说服力。）
有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，＂安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！＂他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。 壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。（连续用事例证明，增强了文章的气势。）
舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！（对所列举的事例进行分析，证明自己的论点。）
许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
高中议论文作文范文 美好的生活源自拼搏
关于生活，我们有太多太多的感悟，有太多太多的词汇可以形容，因为生活实在是一个太广博的概念，一种太丰富多彩的事物。如果只能用一句话来概括生活，或许我会选择那一句名言：生活是一面镜子，你对它笑，它也笑；你对它哭，它也哭，纵览古近中外，志士仁人都有
一个共同的特点——勇于拼搏，永不言败。
体育从人类诞生起，就是生活的一面，向自我挑战，向自然挑战。当运动员们在跑道上，球场上奋勇争先时，“拼搏”二字得以诠释。正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬间：中韩乒球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转乾坤；拜仁慕尼黑德甲争冠，最后１０秒锁定胜局；奥运羽球混双决战，张军／高峻置死地而后生，上演大逆转。正所谓“狭路相逢勇者胜”，
面对困难，面对对手，只有拼搏，才能夺取胜利，才能创造美好生活。
艺人是很多人羡慕的职业，觉得他们上台演出既轻松有快乐，其实没有“台下十年功”，又何来“台上一分钟”。《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功，二十年的苦练几十处的伤痕终于成就了他荧屏前的光辉形象。帕瓦罗蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐厅里演唱，但他不言放弃，日日苦练，终于成就一番事业。如果说理想为你指明了
道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。
科学是严谨的，在有些人看来是神秘的，其实它更是艰辛的。数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载，不知洒下了多少汗水，牺牲了多少休息时间，几度受挫，又几度振作，终获成功。居里夫人凭借常人难以匹敌的坚韧毅志，经过数年努力，终于从几吨铀废料中提取了
几厘克的镭元素。看来是否具有拼搏精神，是成功者与平庸的人的根本区别。
早在千年前孟子就曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空
乏其身。”拼搏是人类社会不断前进的根本动力，是享受美好生活的先决条件。
高中议论文作文范文 欲望—心的隔离区
问世间私欲为何物，直叫人邪心四起，沟壑百出。
魏征有言曰：见可欲，则思知足以自诫。然而能自诫者有多少呢？欲望可以变朋友为敌人；化猫咪为豺狼；可以使人虽身处人群却心置孤岛；虽笑脸相迎却暗箭四起。欲望是心泉的污染
源，是心灵的隔离区！
欲望源自可欲之物，（至少大多数人这样认为）。有道是“不见可欲，则使心不乱”。人的一切罪恶都似乎和金钱有关，于是金钱成了万恶之源，成了玻璃后面的薄薄的银子，让人们只知道自己的需要，自己的利益；让人们不惜伤害别人，仅为了满足自己的欲望。到了最后，却总结一句解脱的话：全都是因为银子，才让我只看到了自己。于是有了一大堆贪官、黑商等等
唯财是贪者。
我们不能否认可欲之物的力量，但这决不意味欲望就是黑洞，不可抗拒，就连真理之光也不可能逃脱它的束缚。理智应该是真理的强大后盾，因为理智，才会有璀璨的现代文明。因此，
我们不应该把心隔离在充满欲望的孤岛，而应该在纯洁心灵的花圃中绽放。
没有人会相信，人与人彼此之间会被金钱阻挡。因为上帝都曾说过：人们之间充满了阳光与花香。看清别人，认识别人其实很简单。放下私欲，解放出心灵，让她们沐浴在爱的阳光中。想想别人的善意，听听别人的心声，擦擦自己迷雾的双眼，抛开世间的物欲，打破心灵的阻隔。
从此后发现，天是那么蓝，水是那么清，情是那么切，爱是那么真，笑是那么甜。 让那些欲望都见鬼去吧！视那些可欲为污垢，当心污染了你的手和心。生活原本是如此美丽多彩，只是由于心被污染而没有发现；生活原本是那样的多姿绚丽，只是因为心被隔离而迷
失在荒野。
可欲之物是“非典”，欲望是心的隔离区。不要老站在镜子前眼盯着自己憔悴的脸，不要老
是在黑暗中听自己脆弱的心跳。打开窗户你才发现外面春光灿烂，真爱永恒！
高中议论文作文范文 欲望—心的隔离区
问世间私欲为何物，直叫人邪心四起，沟壑百出。
魏征有言曰：见可欲，则思知足以自诫。然而能自诫者有多少呢？欲望可以变朋友为敌人；化猫咪为豺狼；可以使人虽身处人群却心置孤岛；虽笑脸相迎却暗箭四起。欲望是心泉的污染源，是心灵的隔离区！
欲望源自可欲之物，（至少大多数人这样认为）。有道是“不见可欲，则使心不乱”。人的一切罪恶都似乎和金钱有关，于是金钱成了万恶之源，成了玻璃后面的薄薄的银子，让人们只知道自己的需要，自己的利益；让人们不惜伤害别人，仅为了满足自己的欲望。到了最后，却总结一句解脱的话：全都是因为银子，才让我只看到了自己。于是有了一大堆贪官、黑商等等唯财是贪者。
我们不能否认可欲之物的力量，但这决不意味欲望就是黑洞，不可抗拒，就连真理之光也不可能逃脱它的束缚。理智应该是真理的强大后盾，因为理智，才会有璀璨的现代文明。因此，我们不应该把心隔离在充满欲望的孤岛，而应该在纯洁心灵的花圃中绽放。
没有人会相信，人与人彼此之间会被金钱阻挡。因为上帝都曾说过：人们之间充满了阳光与花香。看清别人，认识别人其实很简单。放下私欲，解放出心灵，让她们沐浴在爱的阳光中。想想别人的善意，听听别人的心声，擦擦自己迷雾的双眼，抛开世间的物欲，打破心灵的阻隔。从此后发现，天是那么蓝，水是那么清，情是那么切，爱是那么真，笑是那么甜。
让那些欲望都见鬼去吧！视那些可欲为污垢，当心污染了你的手和心。生活原本是如此美丽多彩，只是由于心被污染而没有发现；生活原本是那样的多姿绚丽，只是因为心被隔离而迷失在荒野。
可欲之物是“非典”，欲望是心的隔离区。不要老站在镜子前眼盯着自己憔悴的脸，不要老
是在黑暗中听自己脆弱的心跳。打开窗户你才发现外面春光灿烂，真爱永恒！
作文四：《高中议论文》1700字灵魂之安而美
王小波向来推崇“不安”，鄙视安分守己的人生，他曾说过他希望生命“像炭上的一滴糖”，永远不安地劈啪作响，而他的人生也的确像他自己所希望的那样，始终保持着不安的境界。然而我却更陶醉于“安”的姿态，在我看来，“安”有一种美，在这个纷扰喧闹的世界，超然出尘，美得澄静，令人神往。
“安”有一份静之美。现代社会的特征之一就是高速运转和变换。年轻人频繁地跳槽，都市人的心理急剧地变化着，烦躁地奔波于得失成败之间，人们越来越“不安”。可是陈景润几十年如一日安于一张书桌前，孜孜不倦地探索着数学的奥秘；居里夫妇安于实验室，不断攀登科学的顶峰；钱锺书安于在学术田地上默默耕耘，终于采撷到累累硕果。这就是“安”，诱惑不能动其心，名利不能扰其形，哪怕清贫，哪怕默默无闻，却依旧沉静地安守于理想的净土。比之那些在名利诱惑面前坐立不安，为蝇头小利撒手理想与追求的人，那些静静地保持“安”的姿态的人多了一份恬静与坚守之美，无怪乎理想往往会走近他们，命运常常会垂青他们。
“安”有一份淡之美。五色令人目盲，五音令人耳聩。大千世界，五光十色，那些不安地在这世界上跌跌撞撞、横冲直撞的人，他们的生命已被着上了各种色彩，却无从知晓生命本来的样子。原本淳朴天真的生命已面目全非，不知算不算可悲呢。而安然独处于自身精神领地的人们，始终保持着生命的本色。陶渊明安居田园，“采菊东篱下”，他的生命朴实恬淡，读他的诗如一阵清风从时光深处吹来，拂过每一颗焦虑迷茫的心。庄子“曳尾于涂”，安于简朴清淡的生活，安于自己逍遥的精神世界，生命之本色淡到通透，折射出智慧之光。“安”就是洗尽铅华，将生命安放到无尘的精神净土，散发着淡然之美。
“安”有一份和谐之美。不安带来躁动，躁动引起碰撞与冲突。针尖对麦芒，不消停的世界由此产生。我想，“安”则不同。“安”是以一种圆融自足的姿态轻柔地摩挲着生命，也正是这样，才产生了和谐之美。
“安”有一种柔和而不炫目的光彩，焕发着静静的、淡淡的和谐之美。可是“安”并不等于平庸。平庸暗淡无光，并无美感可言，而“安”之美，是生发于灵魂的；没有对理想的执著，没有对内心世界和生命本质的珍视，碌碌无为、满足现状的“安”只能是平庸。
安之美，源于灵魂之光。
人生如镜
望远镜
在习习的凉风中，我站在星级的银河下，开始了我对你的幻想。
面对着那无边无际的旷野，面对着那数也数不清的星星，我一度以为你在那很远很远的异乡，是我这一辈子遥不可及的梦，但是在人生的望远镜里，你却尽在我的眼前，仿佛这一切都是看得见，摸得着。
你知道吗？透过那一层透明的镜片，我发现你离我越来越近，那遥不可及的触摸感的存在也越来越真实。我害怕，我担忧，我想离你更远一些，但却被一股神奇的力量拉扯着，我不断地挣扎想要脱离控制。可最终我停下来了，因为我发现那所谓的挣扎也是徒劳，这便是人生，靠近我的你便是未来。
曾经我想过我与你的距离是多么的遥远，可那一层透明的镜片却将我与你之间的距离拉近了。其实人生便如望远镜一般，它将未来的距离缩短了，看似很远其实很近，也许是明天，也许就是下一秒，这一切都可以叫“未来”。
反光镜
一次偶然的机会，使我获得你。
在黑暗中我无助的前进着，无助的摸索着。本想就这样一路走下去，可没想到我怀中的你是如此不安分，借助一丝光亮你大显自己的神通，让我从你看到身后的一切。
看到的一切都是我一路走来的点点滴滴，有笑有泪。忽然一暖，心不再是无助，心中充满了力量。我看着你，一步一步地向前走，步伐更坚定，走得更稳。
人生便如反光镜一般，只有时常从中回味过去，从过去中学会反省自己，从过去中学会寻找力量，那么你的前面的路才会平坦，你的心才会有力量。
三棱镜
将你随手一放，却引来了一丝阳光。在阳关下，你显得特别耀眼，五光十色，仿佛仙子下凡一般。
路，让人走得很艰难，也让人走得很苦。但为了生计，们必须咬紧牙关走下来。
时光走得很快，路已经走了一半。
偶然一次的空闲，我停下来品茶。浓浓的茶在苦涩中慢慢的褪去后，浮起淡淡的清香，一丝甜意在心中泛起。
原来这人生就如三棱镜一般，可以将过去的点点滴滴折射出别的色彩。这样，也许是更好的吧！有时间的话就停下来欣赏一下这一面三棱镜，也许你会有不一样的收获。
作文五：《高中议论文》1000字寻找朋友
作者：乐乐 ｜ 学校：乐乐课堂 ｜ 时间：２０１３－０８－１５
冬天来得不知不觉，悄无声息，直到冬天里的第一阵风吹过这个城市，吹过我的面颊，才感觉到冬天已经在我的周围。那风，冰冷刺骨，打在脸上，生疼生疼的，耳边又响起《朋友》那熟悉的旋律：朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话一辈子，一生情一杯酒……每当这时，我的心中总会涌起一种难以言状的痛。
别人都三五成群地走开了，只有我独自一人，孤零零地站在空荡荡的操场上。当时光以惊人的速度从我凝然的双眼前飞驰而过的时候，我悲哀地发现自己没有收获任何友谊的果实。于是，在体育课上，我变得尴尬、茫然而不知所措。我望着没有起点的跑道，感到自己的心在流泪。
刚走进这个校园的时候，我就被老师光荣地任命为班长，从那时起，我的字典里就多了“铁面无私”，少了“偏袒”、“庇护”，好强的我决心用自己的付出好好地干出一点成绩。
星期四下午第三节课起照例是自修课，我在讲台前管理全班的纪律，按照班主任的吩咐，我要把讲空话同学的名字记录下来，那些往往是班中成绩垫底的同学。但不知怎么的，那天，我刚交上的一个朋友突然变得废话连篇，屡次点名都无济于事，我便毅然把她的大名写上了“黑名单”，任凭她后来什么恳求，我也无动于衷。
老师来后，她和一群所谓的“坏学生”一起被班主任训了，显得很惹眼，很丢脸，她低着头，轻声地抽泣着。放学的时候，我向她友好地打招呼，她却面无表情地转过头，然后坚定地说：“我不是你朋友。”就像我记下她的名字一样毅然。
顿时，我好像被棍子恶狠狠地打在了头上，一脸的惊讶、茫然与恐惧，我以为她跟我在开玩笑，但事实证明我错了，她在也没有跟我说一句话。
没想到友谊竟会如此的脆弱、不堪一击。在往后的日子里，我就这样一点一点地丢失友谊的果实。无数个夜晚，我仰望星空，问苍天我的朋友在哪里？老天没有回答，只有那繁星聚在一起，仍旧一闪一闪地眨着眼睛，打量这个陌生的世界。
忽然，我听见有人叫我，难道有人找我聊天？一个奇怪，近乎荒唐的念头却令我兴奋了一阵。我转过头去，原来是排队了，在众目睽睽之下，我走到那个专门为我留的位置，我好像又看到了自己在别人心目中的存在。但很快，我就明白这种存在是在“班长”这个头衔的压力之下，或许也是一种正常的存在。
西北风咆哮得越来越猛了，哦！风啊，你永远不会明白我心中的痛。
朋友，你在哪里？
我在茫然中执着地追求，追求真正的友谊，追求自己的精神家园。
（道理、事实）论据陈旧，论证手法单一，论述语言无感染力
作文六：《高中议论文》13100字高中议论文
演员
人生如戏，戏如人生。在这充满喧嚣、形形色色的舞台上，每个人都在诠释着自己的角色。但当他们摘下演员的面具，也许，快乐并不一定是真的快乐，忧虑并不一定是真的忧虑。戏里戏外，同样的角色却有着不同的面目。
俗语说“人无远虑，必有近忧”，在生活中，总是有许多令人忧虑的事，我们无法避免，而这也是人生的另一种历练。面对忧虑，许多人有许多不同的看法！
面对忧虑，有人坦于倾诉。
吟诵着“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花廋”的李清照，她的一生虽有几分阳光，但大部分却被乌云笼罩。为了躲避战乱，她不得不与丈夫分离，只身一人南渡，而这也成为了她创作上的分水岭。她寄情于诗词歌赋，将自己的忧虑与哀愁表达得淋漓尽致。对于当时的封建社会，李清照的坦于倾诉显然与闺阁绣女的要求不符，但这又何妨呢！倾诉自己的忧愁是情感的释放，是压力的减缓，而这或许也帮助缔造出了一代伟大的女词人。
面对忧虑，有人埋藏内心。
在快速发展的当今世界，钢筋水泥的墙垣包围着我们，往日的自然气息已所剩无几。随着生活节奏的加快，许多人承受着巨大的压力，他们忧虑着自己的工作、生活、事业……物欲生活的时代慢慢侵蚀着人与人之间的信任，他们把自己的忧虑深埋于内心，不懂得或不想向人倾诉，伪装着自己真实的情感，，戴着演员的面具，笑容的背后掩藏的也许是无尽的苦楚，而这也让一些人成为了抑郁症的患者，带来了精神上的创伤！
每个人都有自己忧虑的事，忧亦所思！有“先天下之忧而忧”的宽广，有小人为一己之利而忧的狭小，有“无病呻吟”的自找麻烦……孰能无忧呢，重要的是为有意义的事而烦扰！
面对忧虑，我们应该积极地寻求办法来解决问题，而不是一味地“想”，这样只会让自己陷入迷惘，增添哀愁，于事无补。面对忧虑，要懂得释放自己，向他人倾诉，不要总是沉默不语，独自承受着，戴着面具的生活是可悲的！人生舞台上，我们演绎的是最真实的自我，电视剧充满了太多的幻想，我们不是演员，但我们却又是演员，只是舞台变了！
喜怒哀忧愁，懂得倾诉……
生活的味道
人生如五味瓶，喜怒哀乐因此也样样俱全。但是，有些味道是不受欢迎，不讨人喜欢的，但这也是难免的，甚至是不可缺少的，有些人说：“世界无味，纯属全淡。”其实不然，淡的不是人生，而是人心，怀有一颗淡淡的心，就不能感受世界万物和生活的美好。所以，人应该怀有一颗五彩的心，拥有酸甜苦辣各种味道的感觉和喜怒哀乐的情趣。
我们应该多体会生活的味道，这样才能体会人情世故与冷暖才更有利于了解到人，帮助别人，走进别人的生活。如果人们只品尝一种味道的话，就会使人陷入心理的误区，走向极端，又一位哲学家曾说过：“量的积累会达到一个质变。”如果人一直在品尝田头的话，那么就会有很苦的味道等待。反之人如果一直在苦难中成长的话，只要努力，就会尝到甜头。中国又有一句俗话：“萝卜白菜，各有所爱。”
虽然各有各的爱好，但也要适可而止，尝尝酸的，品品苦的，天天辣的，换换口味。只有这样，生活才不会单调；只有这样，才能保持生活的味道，也只有这样，人才可以在情形中活着……
算，给人带来生活的苦楚，给人带来北上的愁，但只要你就正好心态，认清事物，或者掌握好方法，就会摆脱’酸”的味道。
库，是最不受欢迎的，但之者往往喜欢它。因为它是这四种味道中最有价值的一种，因为它可以使人看清世界，更清楚地认识世界，明白是非，从中吸取经验和教训，奋发图强。
辣，虽让有限年龄，但无限乐趣。偶尔运照世界的激情，明白世界所存在的一些奇异的奥妙，只要你去体验，就会觉得世界的不平凡，单调。你还可以从中体会到更多的乐趣，并置身于其中。
甜，使人人想要的一种味道，但想得到着红味道的人却用各种手段去拥有它，所以有好也有坏所谓福祸之所伏兮，且方式和程度各不相同。十年寒窗，前日练兵，都是长期积累所尝试甜头的方式，一鸣惊人，则是短期得到的。但无乱如何，我都要劝君一句光明正道为底线，切不可越过。
无论错与对，是与否，人应该多拥有未决，不仅处于品食上，更应该体现在生活上，只有这样，生活才会像一道多姿多彩的彩虹，人生才会变得更有价值。
味道，酸甜苦辣，才是我生活的全部。
谈意气
“意气”一词在《现代汉语词典》中有这样一个义项：意志和气概，如意气风发。
这一项曾被毛主席在《沁园春·长沙》中用过，原句为“书生意气，挥斥方遒”。也正是这书生意气让他成就了革命的胜利，建立了中华人民共和国，让他成为了永垂史册，青史留名的伟大领袖，这足见这“意气”二字如太极，生四象生万物。
在棋盘拼杀，楚河汉界分明，我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎，乌骓的投江让更多的人倒向项羽，鸿门宴上的刘邦似乎只是小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠，是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。
他们都是英雄发。，皆有意气，是意气二字所有义项不同，楚王的意气用事，与汉王的意气风具
在汉朝的朝堂之上，说过汉王刘邦，我们便不能不谈韩信与司马迁。
“韩信点兵，多多益善”是我们再熟悉不过的成语。沙场点兵是何等的意气风发，可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱。是何等的意志和气概让他压下心中的愤怒，成就今日的辉煌。
“大丈夫能屈能升”是意气，是坚强的意志和气概。
“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是鲁迅先生对《史记》的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志，豁达的气概以受腐刑保存生命，我们就不可能到如今依旧轻哼着这无韵的《离骚》了。
这意气我们真的不可以小瞧。
作为女性，武则天绝对是我们的骄傲。作为历史上唯一的女皇帝，开创贞观启开元的辉煌盛世，何等的意气风发。她的意气让人折服，历史掌权的女性不在少数，可没有谁像她那般掀开那一道珠帘，穿上金灿灿的龙袍，君临天下。她的
意气不止在此，更在于她留下的无字碑，让后人去评述她的功过。这个女人，真可谓将意气二字发挥到了极至。
古往今来，这意气一直在我们身边，从２００３年杨利伟实现中国人的飞天梦，到２００５年，费俊龙，聂海胜二人升空，中国的意气让世界为之折服。生命中，有太多人太多事的意气让我们感动。从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华，一个人，一匹马送信的邮递员王顺友，用瘦弱的肩膀担起家庭与抚养毫无血缘关系妹妹的洪战辉。这些平凡而伟大的人，处处都体现伟大的意气。
“太生两仪，两仪生四象，四象生万物”一如意气，造就了这个世界上许多的美好事物。
理想是人生之本
古希腊哲学家柏拉图说过：“人可以没有金钱，可以没有美貌，但不可以没有理想！若要看一个人是否真正存在于这世界上，就要看他到底有没有理想！”的确，没有理想的人于这世界只是一堆行尸走肉罢了，没有任何价值可言。一个人只有真正拥有了自己的理想，他的人生才会有意义，他的存在才会有价值！
有理想的人会为了他们的理想奋斗一生，矢志不渝！如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想－解救人民于水深火热当中。当他实现自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世纪的我们又怎么能不拼尽全力为我们的理想而奋斗呢？
有些人的理想不仅仅是为了他们自己，还上升为对身边其他人的同情与关爱。中华上下五千年历史上最伟大的现实主义诗人——杜甫，其诗号称“诗史”，
就是由于它反映的是那个年代百姓的真实生活。杜甫终其一生都在为天下百姓的利益而四处奔波，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这些脍炙人口的诗句以及着名的“三吏”，“三别”便是最好的见证。虽然他最终没有实现他的理想，在饥饿贫穷中死去，但他心系百姓，用诗句为民伸冤的行动仍然为我们诠释了一个爱国诗人应有的高尚品质！
还有些人，他们执着的为他们的理想而奋斗，不惧流血牺牲，只为天下百姓能够过上安安稳稳的生活。而这就是中国共产党人的目标，他们为此遭受了国民党的围追堵截，经历了与日寇的殊死搏斗，最终通过解放战争带领广大劳动人民翻身做主，建立了伟大的中华人民共和国。由此可见，理想的力量是难以想象的，一个人的理想有时甚至可能成为推翻旧社会的潜在动力！
生活好比旅行，理想是旅行的路线；失去了路线，就寸步难移。理想，是一个人生活的动力和目标，每个人的理想都不尽相同，但每个人都必须为自己的理想拼尽全力。不管最终的结果怎样，你都能自豪地说：“我曾经为我的理想全力奋斗过！”理想，可以让你的人生更加圆满，也可以让你的存在更有价值！
拒绝模仿，锐意创新
劳力士效仿日本生产石英表，结果是八百万块表的严重积压。直到大量销毁，仅余十二块表后，反而拍出高价。这提醒我们，不要盲目模仿，而应锐意创新。
星辰满天，如碎钻镶嵌在夜幕中，而最为明亮的，却是月亮的光芒；贝壳遍滩，如躲藏在沙砾中的精灵，而最为珍贵的则是海螺的乐音。拒绝重复星辰的黯淡，贝壳的平庸，唯有创新，才能在月的皎洁中踏出绝妙的舞步，和着海风奏出不凡的曲调。
东施效颦，即是盲目模仿的典例，艳羡于西施的美貌，却无视于自身条件的限制。以手微扶胸口，便以为可似弱柳扶风，添上几分娇柔的气质，却不知自己与西施天差地别，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在当今社会中，我们就应该拒绝一味的模仿。过多的仿效只能成为成功路上的绊脚石，只有创新才能开启一番柳暗花明的景象。
微博，是当下最为流行的词汇。自从２００９年新浪微博开通以后，微博已进入千家万户，每天，有无数的信息在上面传播着，有无数的事件在上面翻腾着。随着越来越多人的注册，新浪也随着微博的火热在中国彻底打出了知名度。于是，各种各样的微博翻版接踵而来，各大公司纷纷效仿。腾讯微博、搜狐微博等层出不穷，迅速进入大众的视野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后尘，这些后起的微博只是一阵无力的风，纵然荡起些微的波澜，却无法真正在市场上掀起巨浪。
过度的模仿就如同在一张画布上重复作画，只是回忆过往的风景。而选择创新，另选白纸，则是为飞翔的思想更换一个更为广阔的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音乐小天王周杰伦便是如此。在流行音乐界被各种伤感老情歌充斥，在粤语金曲盛行的年代，他着一袭古怪的袍，哼着模糊不清的调子，轻舞双节棍，于是歌坛平地而起一个炸雷；他手执一管毛笔，在沉闷的歌坛上涂涂抹抹，用古典的《兰亭序》和精致的《青花瓷》作为音符，谱一张悠扬的曲，于是中国便有了中国风……不走寻常路，敢于创新让周杰伦成功了，伴着他的音乐，周杰伦开辟了一方浩瀚的天地。
拒绝模仿，锐意创新。唯有雄奇似黄山才能在群峰中傲然挺立。让我们摆脱千篇一律的面孔，选一条不凡的路，朝着成功进发吧！
生存
“手把青苗插向田，低头便见水中天。六根清静才是稻（道），退步原来是向前。”初次拜读布袋和尚的这首诗时，心中也充满疑惑不解，退后真的可以向前？而今，当轻风再次抚摸我年少的面庞时，我懂了，原来他插向水田的，是一个个雄浑厚重的“忍”字。
翻开历史的书卷，不妨让我们看看古人是如何在忍中求生存。
我看到了勾践，他在马棚中，为吴王夫差的战马清洗身体，他躺在薪柴上面，每日尝尽苦胆，面对国破家亡的处境，他忍了，后来“三千越甲可吞吴”成为美谈，“卧薪尝胆”成为人们走向成功的真理。倘若他不能忍让吴王的多番侮辱，倘若他不能承受亡国之痛，那他还有重整旗鼓的机会吗？
寒风指面，灯火阑珊处，我望见了韩信，几个流氓手握尖刀，逼他受胯下之辱，他也忍了，屈膝而过，后来，他成了汉朝开国元勋，手握重权，被历史所铭记。君子不逞一时之勇，深谙忍中求生之道。倘若当时韩信拔刀相向，也许刘邦就少了一名战将，他也将成为历史门下的一名匆匆过客。
“忍”是道，一条充满了智慧的艰辛的道，也是我们赖以成功的道。“小不忍则乱大谋”，西楚霸王项羽就是个典型的例子。大兵压境，乌江河畔下，本可忍气吞声，逃出险境，可他一句“无颜见江东父老”便断绝了生的希望，与成功擦肩而过。若他忍下颜面，其实能否“卷土重来”也未可而知。
驻足当前，放眼未来，我们也得先学会忍。
如果说当年列强侵华，火烧圆明园，是清政府无能所导致，那么前些年以美国为首的北约轰炸我驻南大使馆，我们选择的依然是忍。我们的祖国承受的屈辱太多了，那些深埋在地底的冤魂，那些忘不了的国仇家恨，我们都忍了过来，等
待春天，你们看，到处都是我们崛起的迹象，四处都是我们中国人的影子，我泱泱大国，当迎风而立，俯视群雄，但在这之前，我们得先学会忍，忍住喷薄的血液。
勾践忍尽了苦痛，韩信忍胯下之辱，中国人民也一忍再忍。历史在告诉我们，只有“忍”才能出英难，只有“忍”才能国强，只有“忍”才能生存。
在忍道中求生存。在忍道中取成功。
好奇心
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Ｑ“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢？
真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们
通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……
《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
心，无需外物
因为生活，人心填充了太多的尘杂。有的人，眷恋世事繁华，愿做笼中的金丝鸟；有的人，挣开了樊笼的束缚，渴望追寻心灵的一方净土。此刻，心将再无外物……
当游客诧异于智者如何只空有一间简单的房间时，他又怎能了解智者也如他那般行走在旅途。不同的是，游客是身躯行走在旅途，而灵魂却留在了“家中”，智者却带着自己的灵魂，畅游在生命的美景中。即使身处于这单一的房间里，只要心无外物，何方不是美景？
着眼于大千世界，有多少像旅客一样束缚于眼前的人，又有多少能同智者那般渴求心灵净土的人。对于眼前呈现的物欲世界，他们只笑谈：“我只是一个过客而已”
关麟征是黄埔军校一期学生，作为国民党要职人员，在经历过征战戎马，宦海沉浮后，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，解除了一切军衔荣誉，退出了国民党军界。他拒绝了蒋介石随同前往台湾的命令，在香港默默地隐居下来，开始了他平凡闲适的生活。在他余后的４４年的时光里，他以读书、写字为乐，断绝了一切政党社交组织，各类聚会，也拒绝了媒体的采访报道。关麟征寻找到了属于自己的一方净土。澄明内心，因为心无外物而感心外无物。之后，蒋介石、蒋经国都曾邀请他到台湾担任要职，并许以他厚禄高官，关麟征依然不为所动，婉言谢绝。他以最纯粹、最淡然的生活方式过完了他最向往的人生。
追寻的不同，所获得的境界也不相同。正如智者的房里拥有了琳琅满目的书籍，才让他置身于灵魂的旅途上，因为生命的旅途很长，所以灵魂走得很慢。因为心，本就不需要太多外物填充，才让智者寻找到心的归属。
诚然，这个时代也充斥着太多的浮躁，太多的外物。摒除外物的干扰，追寻内心的本真。
荧幕上的抖竿表演让人惊心动魄，危险的高难度动作让人胆战心惊。当人们都为演员们捏出一把冷汗时，演员的神情却静若止水。这是为什么呢？演员的回答是：“我们表演时耳朵都塞了棉花，听不见观众的掌声。”因为他们必须在表演
时做到心无旁骛，时时听到掌声，就会干扰正常的发挥，他们如此，只为了更好的完成表演。因为听不见掌声，才能赢得更好的掌声！
解开心中郁积的结吧！丢掉心中囤积的尘杂吧！富足的心，本就无需外物的修饰。让心灵腾出一隅，你也同样可以踏上美丽的旅程！
生命，不应轻言放弃
残存的生命也会创造辉煌。
——题记
生命在绿叶与绿叶之间流逝，在蓝天、大海、地平线之间飞扬，生命的脚步匆匆，我们应尊重生命，珍惜生命赋予我们的每一分每一秒——因为生命为了追求而不轻言放弃，在它与生命的搏击之中展现了辉煌与壮丽。
有一种叫红鹳的鸟，生长在非洲，为了生存，必须向千里迢迢的目的地步步推进！细脚伶仃的红鹳群，在五十一个日日夜夜的迁徙中，有的饥饿而死；有的被太阳炙烤而死；有的因筋疲力尽而一步步拖累而死！但是他们无一不支撑到自己生命终结的最后一刻！一批倒下了，另一批继续向前。
这是何等的壮烈与执着，如果他们放弃了，就只能全部在暴烈扭曲的阳光下死亡，正是因为他们没有放弃，而使他们的种族一代代的延续下来，代代都铭记着“奋斗，生生不息”的祖训。就像我们最常见的蜗牛一样，向上爬三步，却会向下滑下两步半，但是它们没有放弃，坚持着这半步的努力，顽强地爬了上去，望着蓝天，望着大海，望着地平线，心里默念着：“我终于爬出来了。”
如红鹳和蜗牛那样，许多人也在生命边缘作最后的努力，给自己残留的生命写下辉煌的一页，然后，没有遗憾的离开，但他们的灵魂永远是微笑的。法国有个叫布彼的人，才华横溢，为人豁达，但由于一场疾病，使他瘫痪了，唯一没有
瘫痪的是他的思想，他依靠那只仅能活动的左眼与外界沟通，他与医生达成协议：女医生拿着字母表反复朗读，并观察其左眼的反应，眨一次表示“是”，她会记录下字母，把字母连成词，词又连成句。千万次的朗读，千万次的眨眼，书就这样一页一页写出来，装订成册，印刷出版。这部名为《潜水铜人和蝴蝶》的不凡之作，带给世人极大的震撼与深深的感动。
布彼告诉我们，当我们以为生命已山穷水尽时，只要记得，放飞一只名叫梦想与勇气的蝴蝶，生命就会因此改观。
上天带给布彼的是不公的命运，但布彼没有被他的威慑吓倒，奋起努力，顽强拼搏，他的成功是来之不易的，里面夹杂着多少的心酸与泪水，多少失望与沮丧，但他从不轻言放弃，给世人留下了巨大的精神财富。
生命来之不易，我们应珍惜生命，不要轻言放弃生命，不管我们遇到的挫折再大，想想红鹳吧，想想布彼吧，他们会告诉你：不要轻言放弃。
我能
我能是一种自信，自信是一种成功的基础，拥有自信你就拥有了成功的一半。成功靠的是努力、自信及聪明及替他的因素，而在这中间拥有自信就占了很大的成分。
我相信我能做到一切，古人有云：“有志者，事竟成”，今人云：“我能，无限可能！”
我想做下一个比尔？盖茨，因为我相信我能，我想做下一个贝利，因为我相信我能，我想创造新的发明，因为我相信我能。
有这样一个故事，那是前年夏天，一个男孩和他的足球队去参加一个全市的足球比赛，那是他上小学五年纪，他们队中人人都是踢球好手，但因为是第一次参加这么大的比赛，全队都很紧张，开始比赛后人人的动作的硬生生的，放不开，所以迟迟不能进球，到下半场的时候，全队都想放弃的时候，那个男孩的一句话使队友又燃起了斗志，“我想信我们能行！”在这之后，他们队势如破竹，接连打入八球，最终赢得比赛的胜利，因为那个男孩坚信“我能行”成就了他的队伍的胜利，那个男孩就是我。
我们闯过了这一关，因为们我相信我们能做到，我们有自信。也因为这样我的人生中所遇到的任何难关都能闯过去，因为我坚信我能做到，无论困难的大于小，难或易，强或弱。因为生命亦是如此，上帝只会选择那些有自信的人们给予他们成功。
人类也因为这一句看似简单的“我能行”使文明一直在向前进，使科技一直向前发展。从石器时代到现代文明，那时候不是自信在激励着人们前进吗？自信给了人们勇气去面对所发生的一切事情，罗夫．华多．爱默生说过“去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。”
自信是一个人走向成功之路的重要途径。我们在学习或事业的攀登中，要遇到种种困难，而自信就是克服这些困难的良药。我们只有自信，才能自强不息，才能使我们为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信，才可能使我们在艰难的事业中保持必胜的信心，才能使我们有勇气坚定地走向理想之塔。所以，我们应该懂得在现实生活中，自信是大力之神，它使弱者变强，强者更强。
我能，相信自己，相信自己能做到！“我能，无限可能！”当你相信自己能行时那你就能行！
行者无疆
浩繁的世界将缤纷色彩揉杂－－将单纯又化为花花绿绿；
难测的人心将简单事情复杂－－把一潭清水溅起点点污渍；
唯有书，公平的将美丑浓缩与黑白之间，唯有书，将世事人生归真，散发自然纯净。读书，即是返璞归真。
读书是纯属自然的，她从不需重金的装饰和华丽的外衣，她只需一颗纯净的热爱她的心，一颗真正懂她的心。唯有这样，才有资格和她深情地融入，共舞墨香风韵。说读书书自然的，在于她源于自然，归于自然，身躯易被自然埋葬，而灵魂又易被自然挖掘。还记得焚书坑儒吗？那个时代，书成了真正的祭品。但被焚的思想却在烈火中永存，一直被后世追寻。片片甲骨，在几千年后重见天日，一种古老而神圣的文化在自然新的孕育下将历史重现。这是自然演进的规律。是的，读书是自然的，读书时，你无需刻意地做作，只要作回本真的你。因为读书是寻找精神，是塑造灵魂，在书面前，你永远是赤裸着的无知的小孩！而当读书变为追名逐利的一种手段时，她便成为一种累赘，一种负荷，包括你那空空的躯壳。心到，境界到，读书亦是如此：自然，淡泊而致远。当我们真正地明白这些时，就能轻松的驰骋于书海，在自己无限的疆域里尽情将激情奔放，将心灵释于真正的自己，怡然自得。
读书是一泓清泉，浪漫，美好，清香：
读《白蛇传》，西子湖畔，一场惊心动魄的人蛇之恋，悠悠几百年，将世间温情传诵，缔造情意的绵延；品三国，忠肝义胆，英雄无畏，驰骋沙场，斩断的戟也能将豪气现于茫茫的九天，将沧桑演绎；而《呼啸山庄》则在荒原狂风的呼啸中将人性刚劲激情在放荡不羁自由洒脱的性情中淋漓的演绎；而一曲红楼幽梦，又将凄美的爱情绝唱，喝声将封建思想批判；一程《文化苦旅》则用饱含深
情的笔调将文化的厚重表露，让人陷入无休止的回想与沉思－－手捧一本书，在月夜下，斩断寒光，放飞灵澈之心，这样的空灵，是潺潺的流水，渊源。
是读书，给予我们“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信；是读书，赐予我们“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志；是读书，告诉我们“眼因多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚”的温存哲理；是读书，教会我们“仁义礼智信”；是书，将人性的光辉闪耀，将历史的长河照亮！书，一种永远年轻的无与伦比的躯体！一种照古今透未来的精神！
读书，是千年酿的酒，万年开的花，在书中，人生是一个疆域，唯有行者可以将疆域无限。
天堂？终点？
每个人都有自己的追求，会有自己的梦想。并为着这个目标而努力。也许这个目标就是她所谓的天堂，而努力就是她所谓的跑。
天堂是美好的，是每个人都向往的，是我们每个人努力想要达到的。她为了这个天堂而跑，最后才发现天堂就在身后。这时真的要退一步吗？为了达到目标而放弃了对前方的追求，这值得吗？试问天堂是什么？其实天堂就是无数个梦想的小泡泡中的一个，而这个小泡泡应该在到达后为你向下一个更大更美的小泡泡奔去的助力，而她却把它当作了终点。一个人活着就是要不断努力，为世界创造更大的价值，而不是把一个梦想当作终点，当到达后，就安于现状，不再奔跑。为什么不在发现天堂已在身后时而放弃这个已不成为天堂的天堂呢？为什么不再追求，不再努力呢？孔子还认为“学不可以已”，“学如逆水行舟，不进则退”呢！其实追求也是一样，我们不可以停止对前方的追求，虽然我们并不一定可以达到下一个目标，但是只要你还在努力，你就是成功。
每个人都好比是井底洞穴中的小青蛙，而她看到洞口大小的天空就是它的天堂，小青蛙会为了它的“天堂”而爬出洞穴，它会看到一个井口大小的天空，而此时，它已经超越了它的“天堂”，它会为井口大小的天空而跃出井，却不会为了它原来的“天堂”而退回洞里。同样，当一个人已经超越他的梦想或者发现他的梦想一直在他的身后时，他会去奔向另一个更大的天堂，去寻找一片更能展示自己的天空，而不会为了过去的“鼠目寸光”放弃对更加美好的未来的追求。
当然，有时候我们是需要退一步，但绝不是对前方的追求上，而应该是生活的小节上。就像樊哙说的“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”人生不容许我们的迟疑与退一步，人生只有前进、努力、奋斗。我们常说“人往高处走，水往低处流。”就是这个道理。你不再向前跑就必然会被人甩得很远，而若再为过去的梦想后退，你就会看不见已经超过你的人的背影，这时你会被假象迷惑。安于现在的所谓天堂，永远的成为井底之蛙。天堂不是终点，真正的天堂永远是你不懈追求的前方。
面对不要轻易放弃
很早就知道，人生在世难免要在某些方面，做出一些放弃，但真的到需要我们放弃的时候，真的能轻易的就做出放弃吗？面对学习失意时，在你觉得自己都不能承受时，你应该想过放弃，但你绝对不曾真正的放弃过，因为放弃需要的勇气，比你决定去拼命的努力时还多。有句歌这样唱的：“决定要放弃，要放哪里？”我喜欢里勃斯金德，因为他给不轻易放弃的人以信心。
在长达几年的同一项工作――纽约世贸中心重建方案设计图研究中，有谁敢说他不曾因希望的渺茫而失望，亦或是绝望，有谁敢说他不曾想过放弃…但最终那顶胜利的桂冠，还是给了他以及他的作品。我喜欢谢霆锋，在台上的洒脱，在
舆论中的不屑一顾，更是在追求中的不曾放弃……当父母在我面前夸奖那些跟我年龄相仿的孩子时，我总会不屑的讲一句：啊！霆锋才十六岁！也许正是因为这十六岁才让更多的人认识他，渴望去了解他，当然其中包括我。还有谁记得五年前，那个在台上被人嘘的孩子，谁会知道他当时的伤痛，几年来的不言放弃，换来的结果是欣慰的，谁不知道那个狂妄，帅气，叛逆的大男孩。
２００２年７月２７日的那天我被震动了，看着霆锋在北京工体的深深一鞠躬，他那一段话便一直的回响在我的耳际：你们知道吗？这可能是我最后一次在北京演出，因为我将暂别这个乐坛。我不是放弃，我是要找一个更好，更符合你们要求的谢霆锋回来。又在半年后的一天，他回来了，带着他的新专集。好一个不是放弃啊！人们又开始谈论他的一切，有谁想到他生活中的艰辛呢？元旦过后，黑色的六月一天天地逼近，慌乱中的我偶尔会觉得窒息。常常忙里偷闲，在里勃斯金德的作品中编织自己那个美丽的梦――有一天我会站在自己所设计的建筑前，感受那种渴望的感受在霆锋的音乐中寻找那份属于我的简单的快乐。然而只有在每一次失败之后，我便会寻找那些莫名其妙的原由来安慰自己，为自己开脱，其实那是一种无奈。因为不要轻易放弃，但每次我都觉得，那些影响我情绪的东西我早该放弃，就如那些我所喜欢所关心的，不相干的人，简直可以说是不现实的人。面对这个问题我真的无从选择，因为我已经学会不要轻易放弃。
在时光流逝的年华里
白天，黑夜，不断地交替着。当１２点的钟声响起时，今天已经被替换为昨日，由“进行时”变为“过去时”。曾经的今日不复回。这是时光的轮回还是旧与新的交替？
当阳光从透明的窗户晒向地板，绘出浅浅的而又温暖的橘黄色。我睁开眼，知道新的一天又到来了。上学，学习，吃饭……这是我一天的生活的大概，穿插在之间的是琐碎的小事。而其他人在新的一天开始后，也开始了自己又一天的生活。也许他们正匆匆的赶去上班，也许他们也跟我一样在学校里学习。一百个人，一百个不同的今天。我们就是这样在自己所处的环境里享受渐渐流逝的年华。
当夜晚来临，黑暗让白天嘈杂的心享受难得的静谧。这时，我听到了一种奇怪的声音，似秒针不断运转的声音。我想努力去听清究竟是什么声音，却听不出来。浓密的黑暗，让我困意渐浓。我知道，一天又过去了，时光又悄然的流逝了。我终于闭上眼睡去。
有一次，我打开了网站，搜索用来形容时间的词语，有很多很多。一转眼、一瞬间、刹那间、霎时间、光阴似箭，时光飞逝以及须臾。形容时间流逝飞快的，比时间漫长的要多很多。因为我们只会在某个特定的情景或事件中，感觉时间“有一个世纪那么漫长。”更多时候，我们感觉时间流逝飞快，因为“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光只会流逝，而不曾复回。
我记得在一天的午后，我与同学谈到从新学期到期中考结束，仿佛是一眨眼的事情。这时，在我们头上的枯叶从树上脱落，往日的嫩绿从它身上消褪得无半点踪影，枯黄的叶子很快就被某个不经意的同学踩碎，枯叶发出最后一声痛苦的破碎声就随风逝去了。我想，人的一生或许也只是“一眨眼”间。因为，直到现在，我从一岁里模糊的记忆中，找出一两个片段，也觉得这些片段是发生在昨日。而老一辈在回忆以往的事情时，也会感叹道：“这件事就好象是昨天发生的啊。”当在他们回首往事，感叹时间的短暂时，我又听到了那种奇怪的声音，那感觉就好象是有一根正在走个不停的秒针在我心中“嚓嚓”地回响着，这一次，我终于听清
了，那是时光流逝的声音，它不能靠我们的感官去察觉，而是要用我们的心灵去感受的。
时光短暂，生命只在须臾间。时光太狡猾，它飞快的流逝却不给我们任何的警告，它展开轻快透明的翅膀，就这样悄然地离开。我们应该在时光流逝的年华里，用心灵去感受时光流逝的声音，抓紧它的脚步，珍惜自己所拥有的时间。让我们在有限的年华里，绽放出自己的光芒。
２０１５年江苏高考满分作文：写作的智慧
这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。
已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。
还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。
是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。
然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。
在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。
这样的智慧，不要也罢！
真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。
时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧？若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……
可惜今天，在高考考场上，我没有。
我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。
对不起了，老师！您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。
因为，我已明白了何为真正的写作智慧。
真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。
真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。
真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。
真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。
谢谢你，智慧自身的大景象。
作文七：《议论文(高中)》2200字遭遇挫折，笑对痛苦（议论文起承转合）
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊„„面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！ 前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑„„
【专家点评】文章开篇就十分漂亮，如一江春水奔赴眼底，动人心弦。在紧扣话题，渲染一些人经受挫折放大痛苦的悲惨遭遇后，振臂一呼，亮出观点：“面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。”行文中，作者用例证，用引证，正反对比，充分利用教材，选取王勃达人知命、笑看人生和李白遭遇仕途不顺的挫折，不坠青云之志等事例从正面说理，告诉世人，面对挫折时不应放大痛苦。然后笔锋一转，再举刘备遭遇挫折，却放大痛苦，落得“白帝托孤”的悲剧的事例，从反面论证和强化自己的观点，使论证严密，无懈可击。另外，作者评论古人而又不忘观照现实，说理严肃而又不乏诗意评述；精心打造精彩的语言，用比喻，用引用，用排比，用反问，使文章神采飞扬。
生活，需要经常地清点
我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。）
人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。（讲道理，重在阐释为什么要清点。）
舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件平凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。（摆事实，为什么要清点。） 每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。（讲道理，为什么要清点。）
放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事；放弃了思绪乱飞，才能平和心境，追求自然；放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。（清点什么，怎样清点。）
【评点】
本文篇首开门见山，旗帜鲜明地提出观点：生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍，因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要保留，论证层层深入，结构清晰合理，最末三个排比段的运用，使结尾很有力度，增强了文章的说服力。
作文八：《高中议论文》3800字学会冷静
司马光冷静所以救同伴于危难；韩信冷静所以奋发图强终成将军；诸葛亮冷静所以大摆空城计，救蜀国于水火。
人世间往往会有许多事情难以释怀，但是我们都要清楚：在世俗的大染缸中，你我本都不是完人，多少名人志士只因一时冲动，而功败垂成，使自己的前途毁于一旦。有时候，事情并没有想象中的那样麻烦，只要稍微冷静一下，便又是另一片汪洋大海。 三国时期，蜀国丞相诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地－－街亭，魏将司马懿乘势引大军１５万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮只剩２５００名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：‚大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。‛他叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派２０名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。然后他慢慢弹起琴来。司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，自己飞马前去观看。他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，后军充作前军，前军作后军撤退。
当然人与人之间相处也需要冷静，不要总去惹一些不必要的麻烦而激化矛盾。人之为人在社会这个大家庭中，难道和睦相处．，真心相对就真的那么难吗？既然生命在如此短促间，注定你我同登一个舞台，那么喜怒哀乐，流光溢彩，何不让人生的话剧在掌
声中从容优雅的谢幕呢？
学会冷静就会多一份和谐，多一份和谐就会多一份关爱，如果我们１３亿人口人人都多一份关爱，就会汇成整个春天的花香，这样不好吗？
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正文：
纪某某是我们班反应比较迟钝的学生之一，也是我倍感头疼的一个学生。她性格极其内向，上课从不发言，也不和他人交流。但她不是最笨的，我觉得她只要上课注意听课，认真完成作业，不懂敢问，她迟早会成为一名好学生。可是不管我怎样的批评教育，就是不见效果。她上课依然不抬头，作业不假思索，瞎做一通。有一次，在集体订正作业时，我把题目讲了又讲，班上３８个学生，唯独她又做错了。当时我火冒头顶，立即把她叫到办公室。依我的性子，真想把她骂得狗血喷头。可看着站在桌旁怯生生的她，我的心软了。我沉默了大约三分钟，也平静了许多，然后心平气和地问她：‚我在黑板上讲作业时，你在干什么的？‛听了我的话，她没吱声，先是瞟了我一眼，接着低下了头。‚其实你并不比别人差，只要你上课思想不开小车，就没有做不起来的作业。老师说得对吗？‛听了我的话，她微微地点了点头。见她知道错了，我叫她打开作业，把题目重讲了一遍，她很快就做对了。
事后，我想：当时，如果我冲着她大吼大叫，甚至骂她几句，自己心里是舒服了。可这样并不能达到目的，只能在她的心灵上留下创伤。我们做老师的都希望自己的学生学有所得，学有所成，恨铁不成钢。可我们也得尊重规律，尊重差异，有些学生接受能力强，一听就懂，而有些学生因为基础差，再加上非智力因素的影响，讲几遍都未必能懂。这就如同我们的五指一样，有长也有短啦。如果在有限的时间内，想要所有的学生都能理解、掌握所教知识，显然是不符实际的。只有因材施教，区别对待才能获得理想的教学效果。
工作中，我们难免没有情绪急躁的时候。当我们忍耐不住要发火的时候，一定要学会克制，三思而后行。最好提醒自己‚冷静三分钟‛。三分钟以后，眼前的学生将会告别即将到来的暴风骤雨，站在一片温暖的阳光中。我们也因此由冲动逐渐回归理性。这样，不仅不会失去教师的威严和自尊，而且能让学生从内心深处感受到你的人格魅力。简单粗暴的教育方法不仅不能解决问题，有时还会导致教育言行的失范，疏远了与学生的距离，其结果只能欲速而不达，甚至会背道而驰。
［凡事需三思而后行］
每个成功人士都是成熟、慎重的，这些成功人士每做一件事都会三思而后行，之所以会写这个话题，是因为生活，生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话， 凡事需三思而后行
。
譬如：昨日，我们班刚刚站好路队，突然发现前面来了两位老师，定眼一看，是科学老师和社会老师。李翘签平时是个爱打招呼的同学，看到两位老师正往前走，生怕错过这个机会，于是，赶紧迎上前去，打了一声招呼‚两位科学老师好！‛ 忽然，队中死一般的寂静，接着是狂笑不止，李翘签脸红的像个大苹果，一路上都用书包挡着脸，不敢露面呢！
凡事需三思而后行，这句话犹如一块千斤重石，压在我的心头。仔细回想，有的同学在做家庭作业的时候，看到一些较难的题，不知怎么做，可为了节省时间去玩耍，寥寥草草用一般解决基础题的办法写上，到第二天，老师对答案，恰巧让你说说这一题的答案，你一看自己的答案不正确，就四处看旁边的同学的，结果因为太紧张看不清楚，把自己的错答案说了出去，被同学们一致否决，你心里是什么滋味？谁让你做题的时候不三思而后行呢？ 回答问题的时候，如果想也不想就举手，那肯定是不行的，必须要想了又想，尽管回答的不对，那也要保证语言流畅呀！ 三思而后行，是一种态度，一种修养， 一种素质，一种能力，经常如此，于是就有了‚要养成三思而后行的习惯‛
曾经有个贫者说自己要去南海，而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海，然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于
贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？
于是贫者选择了放弃，
《凡事需三思而后行》（：／／．ｕｎｊｓ．）。不！不是这样的！放弃通常不是一种合适的生活态度，面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过：‚登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的！‛所以贫者并没有放弃。他考虑着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎？足矣。一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最后到达神圣的所在。我能到达吗？我相信我能。
可见，三思而后行是非常重要的，一次不慎重就导致终身遗憾，凡事，需谨慎行事，否则，成不了大器也！
：三思而后行
大丈夫该能屈能伸，做事应三思而后行作文＿７００字
今天，我又一次读完了罗贯中的古典小说《三国演义》，这是我第六次合上这本书了。但无论我看多少遍，都不厌倦，都有很深的感触，尤其是对诸葛亮这位精通三韬六略，胸中藏战将，腹内隐雄兵，神机又妙算的化身，更是佩服有加。只可惜他没有统一中华，复兴蜀汉，这却是他一生的遗憾。
有句话不知大家听说过没有：‚少不看‘红楼’，老不看‘三国’‛。少不看红楼倒也罢，可老不看三国我可不同意。《三国演义》这
本书不是像有些人所说的那样，叫人老谋深算。有人说，小说主要描写蜀汉之战，而最后蜀汉却打出了白旗，这么没劲的故事情节，有什么艺术可言？我们本想看到的的确没有看到。但这种‚撕碎的艺术‛，其悲剧结尾比大团圆结局更耐人寻味，不是吗？《三国演义》其中告诉我们这样的一个道理：‚不能因小失大‛，‚一失足成千古恨‛啊！小说中刘备因东吴之战失去了自己的兄弟张飞和关羽，就赌气率领七十五万大军进攻东吴，结果被陆逊火烧连营，且烧得片甲不留。那一仗，就决定了蜀国的前途和命运。七十五万大军，为了争一口没争到的气而命丧九泉。可惜呀！本来，蜀国兵多将广，粮食充足，文有卧龙凤雏，武有五虎，但自从那一仗败了之后，就开始节节败退，走了下坡路。
所以大丈夫就该能屈能伸，做事应三思而后行。刘备就为了二弟三弟的死而赌上了自己的大半个江山不说，还赔上了很多的兄弟，这多不值得。能屈能伸，还得要谨慎，三思而后行，否则，你将会失去很多很多……
三思而后行 乃做事之本 作文 ６００字
孔子曾说过：三思而后行．而我，常常因马虎，心急而忘记了‚思‛．那一次，我终于明白了‚三思而后行‛的道理所在，以至我深深地喜欢上了这句格言．
记得那一次，我们班要进行一节‚公开课‛．那天，还没有上课，教室里就坐满了领导．这时，我心想：太好了，终于有了一次出风头的机会．这么多领导在这，这节课我一定要认真回答问题，在
大家面前大露身手．
说到做到，上课时，老师每提出一个问题，我都把手举得高高的，而每次回答我也淋漓尽至正确无误地把答案说了出来．答了几次后，领导们，同学们都纷纷向我投来了赞许的目光．就连我的同桌也忍不住，悄悄对我说：‚你真棒！‛
这时，我开始有点儿得意忘形了，心里暗喜着：嗯，我真是太棒了，继续努力吧！接着，老师又提出了一个问题，它比之前的问题都要深奥了一些，同学们都在认真地思考着．
而我，没多想，没认真思考就立即把手举了起来．就在这时，我的同桌就马上把我的手压了下去，说：‚你还是再认真思考思考吧！‛但是，我太爱表现自己了，随口说了一句：‚没事的！‛又把手举了起来．
老师见我那么积极，便再次让我回答了．可我猛得一站起，脑海里一片迷茫，突然不知要说些什么了．顿时，我成了大家的焦点，大家都用紧张的眼神盯着我．但是我在举手前还没有深入思考，便在那结结巴巴地犹豫了半天，那时，我多么想自己能是个袋鼠呀，能立刻挖个洞就钻进去．当老师叫我坐下去的时候，我就像个泻了气的气球似的，呆呆地坐在座位上．后来，老师说的内容，我一个字也没听进去．下课是，小雅便对我说：‚凡事都要认真思考，才能下结论，三思而后行呀！‛听完，我顿时明白了：对呀，三思而后行，以后我做事不能再这么急忙了，一定要认真思考，多次思考才行动！‚三思而后行‛这个令我收益一生的格言！
作文九：《高中议论文》3100字谈意气
意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀„„
人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃„„然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？ 意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性„„凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。
人，要有意气，要意气风发。
点亮幻想的灯
是谁在积灰已久的书卷边，用微光拂去尘埃？是谁在幽暗昏惑的旅途上，用光明扫除退缩？是谁在平静无奇的大脑中，用光线掀起波涛？
是幻想的灯盏，指引着我们走出茫漠与昏惑，带领着我由尘世走入天堂。
或许自天地之初，洪荒之始，幻想始终与人类如影随形。仓颉造字，以幻想书写着美
妙的人间，将世人拉出蒙昧，紧紧的连在一起，庄周梦蝶，以幻想泼洒着凡人的哲思，将世化作蝶之一梦，寄寓了超脱的涵义。
„„
幻想的灯盏，照亮了生命。画家梵高，一生与贫苦为伴，他为了一片面包，一支笔而向家人苦苦哀求，他是一个头彻尾的疯子，整天生活在眼前光怪陆离的的幻想中。是幻想，让他的生命绽放出新的光彩。在那一片扭曲、旋转的画面里，梵高却以幻想为笔，以生命为墨，让举世无双的向日葵在他的笔下吐蕊绽放，身处在黑暗中，是幻想的灯盏，让的生命在燃尽之际，奏出如此有力的音符，流泻出如此灵动的辉光。
幻想并不是空想，它并不是那些人所指点的空中楼阁，它从现实起航，却能飞入梦的云端，它是凡尔纳“从地球到月球”的梦想，是《新中国》万国博览会的预言，它是史铁生于病隙展望人间的双眼，它是尼采“上帝死了”的断喝，它轻盈，但它绝不空虚。它的飞翔，是源于它有力的双翅，满载人类的梦想。
点亮一盏幻想的灯盏，让生活的空白处常见丰盈，于生命的坍缩处，流淌出希望的辉光。
架起沟通的桥梁
①生命如大海上的一座座孤岛，架起沟通的桥梁，他们便成为一体。生命的桥梁如同彩虹，它可以给人生增加绚丽的色彩。（比喻显示深厚的语言功底！）有了一座座连通心灵的桥梁，也就有了人与人之间的尊重、信任与理解。（总论点）
②真心，是架起沟通的桥梁。（分论点１）远山连绵，溪水流淌，夕阳的金辉洒在一片幽静的山林中，似乎万物都在静待着„„忽然一首悠扬的琴曲声打破了山林的寂静，阻遏了天上的行云，也阻住了一个人的脚步。他高声赞叹：巍巍在高山，浩浩乎江河！从此，中国历史上便留下了这一段“知音”的佳话。我想“知音”换成知心更合适。因为俞伯牙是用心在弹，而钟子期用心在听，当心与心交融沟通成一体时，人与人之间也就消除了隔膜，没有距离。拨动你的心灵之弦，敞开你的心灵之窗，此时你已搭成一座沟通的桥梁，直通心灵的彼岸。（扣中心论点分析议论，深化主题）
③诚心与虚心，是架起沟通的桥梁。（分论点２）“朝廷之臣莫不畏王，宫妇左右莫不私王，四境之内莫不求于王，由此观之，王之蔽甚矣。“早朝上，邹忌娓娓道来，齐王正襟危坐，侧耳聆听，文武百官点头颔首。终于，王一句“善”。于是齐国上下，百官进谏，无所不言，君臣一条心。这样，一座沟通军民的桥梁建成了，一个君臣相得的帝国兴起了。铮铮
的历史事实告诉我们，诚心与虚心是建成沟通之桥的必备材料。（分析论证）
④爱心，是架起沟通的桥梁。（分论点３）水缓缓推动一双稚嫩小手，这颗幼小的心灵正在认真地体验着每个人都习以为常的水，迷惑而兴奋，她看不到水，也听不到水声，只能感受到它是如此的温和柔软，就像站在一旁的老师。“ｗａｔｅｒ”，老师在她手上写上了这几个字母，但换来的只是沉默，老师重复地写下“ｗａｔｅｒ”，一遍又一遍，直到女孩脸上露出了惊喜的笑容„„海伦·凯勒和她的老师就这样为我们谱出了一个文学史上的奇迹。不，说得准确些，是生命的奇迹！而这奇迹又是建立在一座沟通心灵的桥梁之上，这座桥的名字叫“爱”。 ⑤点数着这些优美的名字：真心，诚心，虚心，爱心„„朋友，你有什么收获了吗？你有没有一种冲动——我要将这些桥与我身边的人连通。（结论部分：总结呼应全文） 角色转换之间
淹没在废墟里的私塾教室，几十年前，父亲在这里罚站过，而十几年前，我在这里背课文。走过一些父辈们走过的路，拾捡他们撕下的日历，因为时间，我们的人生滞后。
可是，我们唱《山楂树》的时候，也会同我们的父辈们一样，泪花闪闪回环往复，血脉相连的我们，情感相通。
角色的转换，使年轻者成熟，使成熟者年轻。
似是天堑，隔在我们之间，让彼岸的你我相距甚远，我的话，你不懂，你的话，我不听。或许，这就是我们所谓的代沟。高中作文
若是父亲，你能弯一弯你挺得过直的脊梁，俯身听我的似乎稚嫩的言语，我想，你会更注重自己的言行，而你，也将收获年轻。
受教的父辈的目光，强大得如同双翼，年轻的一代将插上它奋勇向前飞着。施教的年轻的我们的思想，鲜活得如同天眼中的灵泉，注给生命以活力激情。
角色的转换，还成人世界一份童真。
牛汉对孙女将“花谢”称作“花灭”予以纠正的同时，也是不注意地否定了童真。而后，他明白了，成人原来如此缺乏纯真。
一个诗人曾说：“左眼是诗，右眼是儿童”是他追求的生活，我们不是儿童，但在社会这只大染缸前，我们尚存童真。
一些无知的话，无礼的举动，可笑的做法，父辈们，你们在我们这个岁数的时候也曾有过，只是岁月改变一个人的性情太快，大多，视角变了，自然一切都变了。
甩甩头发，猛灌三杯白开水，去狂奔，拒绝饭局，拒绝酒场，父亲跟着我们的节拍，踩
碎社会的黑暗。
角色转换之间，我们体现了各自的智慧。
苏格拉底因为知道“人之无知”而被阿波罗神誉为最智慧的人。父辈若能收起架子，平和地聆听，即是大智，即是值得人尊敬的长者。
被给予诉说机会的子辈，则更为幸运地向成人世界证明自己。告诉他们，我们会作强有力的接班人。
《父与子》一个系列的漫画，作者的创作灵感，即来源于他的儿子。《父与子》是父辈与子辈共同的智慧创造的经典，父与子，是上帝创造地将父子携手，创造更多经典的搭档。 角色转换之间，时间的裂口愈合，我们肩并肩，手牵手，岁月在我们身边，落了又开，开出一地繁花，开出一个世界，属于我们共同的世界。
作文十：《高中议论文》2300字命运与挫折
生命中有许多挫折，生命看似十分脆弱。手轻轻一折，花草就凋零枯萎了；脚轻轻一踩，蚂蚁就粉身碎骨了；武器随便一挥，动物就很快死亡了……生命是如此的弱不禁风啊！可是，大自然中的另一番景象却让我们看到了生命的顽强：大兴安岭火灾后，绿荫荫的树林变成光秃秃的树干，一些林业专家判了它们的死刑，谁知，第二年春天，焦黑的树干都长出了新芽。
被折断的花草剩余的部分还可以继续生长，甚至开出更加绚彩美丽的花朵；被踩死的蚂蚁的后代仍能生息繁衍；战死疆场的英雄，虽死尤生，人们把他们的英勇形象永刻心中，让他们的精神发扬光大，生命得到了延续；火灾过后，焦黑的树干又长出新生的芽儿……“你可以毁灭他，但不能消灭他的精神和意志。”海明威的话诠释了这一切。
命运与挫折密不可分，人类无法摆脱挫折和痛苦的遭遇，然而若能正确对待挫折和痛苦，把握命运，抓住机遇，往往有可能获得“新生”。盲聋哑女海伦·凯勒一出生就很悲惨，天生残疾，曾经濒临死亡和完全绝望的她在懂得了生命的真谛之后，顽强地活了下来，并抓紧时间学习，成为世界著名的女作家。她身残志不残，顽强地面对生命中的挫折，战胜了命运。明末清初，京剧界有三位著名的演员，一个是瞎子，一个是哑巴，还有一个是跛子。然而他们坚持不懈，勤学苦练，最终在艺术上取得了惊人的成就，成为当时的名角，被称为梨园“三怪”。他们挑战命运，突破极限，获得了成功。
然而，现在却有人经不起一点点挫折和痛苦，一次的失败，一度的失意，一时的想不开……都会令他们悲哀、绝望、胆怯，甚至轻视生命。报纸报道：一些大学生因考试不及格而自寻短路，一个小学生因被老师留下完成作业而上吊自尽……这何尝不是一种悲哀？我们这一代人如此的脆弱，怎么能担当起建设祖国的大任呢？
当乌云布满天空之时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人想到的是“甲光向日金鳞开”。不经历风雨，怎能见彩虹？我们只有笑对命运中的挫折，顽强地鼓起勇气生存，才能显现出生命的辉煌，人生的灿烂！
痛苦中孕育美丽
痛苦是涩的，美丽是甜的。人生百态，味道也是酸甜苦辣一应俱全的，登临峰顶，虽然疲惫，但独享“一览众山小”的滋味，还是让人在涩中品味到了甜美。品味人生，涩的……甜的……痛苦的……美丽的。
雄鹰搏击长空，一次次的失败，一次次的努力，痛苦着，但美丽着。在搏击中成长，在搏击中奋斗，人生的价值也蕴含其中。海明威完成《老人与海》的背后隐藏他巨大的毅力，正是这种巨大的力量像海浪一样，直至把这部书推向了顶峰，海明威曾经参过军，在部队中受伤无数次，身上的伤也是不计其数，最严重的一次他身中炮弹及其碎片２３０余块，没想到他越挫越勇，动了１３次手术，并没有使他倒下，并成就了《老人与海》的经典著作，把这种精神传给了每一个为生活而搏击的人。应该可以说，海明威的一生，穿梭于痛苦之中，痛苦成就了他的美丽。
河蚌裹含沙粒，一次次的错误，一次次的包含，痛苦着，但美丽着。包容别人的错，拓宽自己的心灵，正所谓“海纳百川”。
“三国”时期的曹操能成建“三国”鼎立之一的魏国，与他的谋士郭嘉是密不可分的。郭嘉是曹操最看重的谋士，但郭嘉却是从曹操的对手袁绍那里投奔来的。对于一个从前是敌人的下属，曹操并没有杀掉他，而重其贤能，包容了他，任用了他，经过一段时间的磨练与实践，从此，在曹操的道路上便多了一个航帆，可谓是一帆顺风，每战必捷，创下了辉煌业绩。
秋蝉鸣叫生命，一次次的奄奄一息，一次次的乐观高唱，痛苦着，但美丽着。我们都知道，蝉生命中绝大部分时间是生活在地下的，当其来到地上时，其生命也将走到尽头，有人说这是生命的绝唱，是让人怜悯的，我却认为这是值得钦佩，它不甘心生命的短暂，所以它要让生命变得灿烂，使生命充满声音震憾，在死亡面前高歌，是对死亡的挑战，虽然痛苦着，但美丽着。
痛苦中孕育了美丽，就像雄鹰、河蚌与秋蝉一样，有平凡的生命，却不平凡的经历，每个人都会尝到痛苦的味道，关键是在你的人生道路中，你能否把这苦涩孕育成甘甜，在痛苦中孕育美丽。
困境造就英才
是谁，弹出世间绝唱？是那位双目失明的老者，无心世俗，灵魂得以升华。
是谁，吟出千古诗篇？是那位潇洒浪漫的诗仙，鄙弃官场，心灵得以自由。
是谁，造就一代王朝？是那位忍辱负重的小卒，心怀大志，生命得以永恒。
困境造就英才，平坦闲适的生活只会令人们麻木，如同终日行走在平地上的人永远无法品尝到屹立于高山之巅的快感，在困境中生存，在困境中勃发，这也便是成功的必须。
牙买加的孩子大都是苦孩子，博尔特也不例外，他选择长跑来改变自己的命运，没有优越的训练场地，没有良好的休息场所，他毫不介意，他只希望飞向自己的蓝天。然而，教练告诉他他并不适合长跑，而且短跑他并无优势，身高偏高，四肢协调不好。博尔特沉默了，但他的内心有自己的计划：每天坚持３个小时的跑步训练，坚持做四肢协调运动。日复一日，多少次汗水浸湿了衣服，多少次的摔伤，他都默默坚持，因为有梦在心中。金牌青睐的不是好吃懒做的人，而是“黑色闪电”博尔特。
眼泪，放弃……在困境面前都显得苍白，谁是谁的救世主？只有你自己，如果不想摔成一地绝望的碎末，那么勇敢起来，面对困境，相信困境造就英才。
当记忆的潮水缓缓流过心的河床，于是他来了，我始终不能忘记－－－霍金。他扭曲的身体让我惊讶，他超人的智慧让我叹服。只有他最能阐释生命的价值，坚强的意义。忍受着病痛的折磨，仍献身于科学事业。不要说你遇到了困难想放弃，摸摸你的手和脚都还在，我们就没有资格轻言放弃。困境造就英才，你应该相信自己。
长记邵丽华绚丽于舞台的美丽；长记李丽帮助孩子们筹集慈善基金的会心的笑容；长记来自异国的萨布利亚，纵使双目失明，但更多人从她的眼中看到了光明……
困境吹皱心里的一江春水，但生命之花于此却绽放得更美。
困境捉弄无数人的命运，但命运之神于此指明了新的方向。于是－－－
请谨记：困境造就英才。