作者：周新城
中共贵州省委党校学报 ２０１３年０８期
中图分类号：Ｄ２６ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９－５３８１（２０１３）０２－０００５－０７
一、充分认识坚定理想信念的紧迫性、重要性
党的十八大报告提出，要全面提高党的建设科学化水平，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。要抓住思想理论建设这个根本，教育引导党员、干部矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。”［１］
（一）坚定理想信念是一项迫切而现实的任务
树立对马克思主义的信仰，坚定社会主义、共产主义的信念，这是对共产党员的基本要求，也是党的建设的根本。回顾国际共产主义运动和我们党经历的历史，我们深深感到，十八大提出这个问题，其意义怎么估计都不会过分。党员有没有坚定的理想信念是关系到党和社会主义制度前途命运的大问题。
不能不承认，目前，在少数党员、甚至党的领导干部中，缺乏社会主义的理想和信念，不懂得科学社会主义的基本原理，不相信社会主义优越于资本主义，不相信社会主义必然取代资本主义，这是一个相当严重的问题。持这样看法的人，就不会坚定地走中国特色社会主义道路，稍有风吹草动，就会在我国的基本道路、基本理论、基本制度问题上发生动摇。
出现这种情况并不是偶然的，它是由国际国内的客观形势以及我们工作中的缺点造成的。
苏东剧变的影响。上世纪八十年代末九十年代初苏联、东欧国家政局发生剧变，一大片社会主义阵地垮掉了，连世界上第一个、也是最强大的、历史最悠久的社会主义国家——苏联也垮掉了。这是国际共产主义运动史上最大的悲剧，它使得整个世界社会主义事业跌入低谷。虽然我国顶住了苏东剧变带来的巨大压力，坚持中国特色社会主义道路，使社会主义的红旗依然在世界东方飘扬，但苏东剧变的严峻形势不能不对我国产生严重影响。国内有的人因此患上了“革命低潮综合征”，对马克思主义的信仰、对社会主义的信念发生动摇，怀疑社会主义还有没有前途，怀疑马克思主义基本原理还灵不灵，尤其是对资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利这个客观规律产生了疑问，提出“中国的社会主义红旗还能打多久”的问题。
西方思想的影响。我国实行对外开放方针以后，国门打开了，各种西方资产阶级思潮（像新自由主义、民主社会主义、“普世价值”、“宪政民主”等等）涌了进来，而迷信西方资产阶级理论、学说，崇拜西方（尤其是美国，有时是西欧国家）资本主义制度的人，则把西方的一切作为模仿的样板，将西方的价值观、政策以至具体措施当做圭臬，甚至使用的概念、话语体系也要求照搬西方。在这种情况下，马克思主义的指导地位受到冲击，社会主义的信念就越来越淡薄了。
非意识形态化思想的影响。在新形势下，有人曲解了以经济建设为中心的思想，认为从此重要的是发展经济，不再需要讲什么理想信念了，管它什么社会主义、资本主义，只要能把经济搞上去就行了。有人公开说“主义不能当饭吃，公有制又不打粮食”，什么主义、什么所有制都行。他们反对讲理想、信念，认为那是“讲空话”、“说大话”，不如干点实事，公开提倡实用主义。这种非意识形态化的言论，听起来十分超脱，相当迷惑人，然而这是做不到的。同其他动物不一样，人的基本特性是社会性。人都是在社会中活动的，像鲁滨逊那样孤立的、不同其他人发生关系的个人，只存在于传奇小说中，现实生活中是不可能存在的。为了生产和生活，人们必然结成一定的社会关系，形成一定的社会制度。脱离社会制度就不可能进行生产，人也不可能生活。自有人类以来，人们总是向往一种对自己（以及他所属的阶级）最有利的、也就是自以为最好的社会制度，不管是否自觉地意识到这一点。这就是理想、信念。问题仅仅在于，他所向往的社会制度是否符合社会发展规律，也就是说，这种理想、信念是否正确。不讲理想信念，客观上是做不到的。然而这种非意识形态化的思想却对一部分人产生很大影响，使得他们走上淡化社会主义信念的实用主义道路。
思想政治教育工作弱化的影响。改革开放以来，党中央一再强调要加强思想政治教育，然而在实际工作中，出现了“一手硬、一手软”的现象，重视经济工作，忽视思想工作。这种状况的恶性发作，就是爆发１９８６年的学潮和１９８９年的政治动乱。邓小平总结动乱的教训时指出：十年最大的失误是教育，我说的是思想政治教育。我们的错误是坚持四项基本原则还不够一贯，没有把它作为基本思想来教育人民，教育学生，教育全体干部和共产党员。“四个坚持，思想政治工作，反对资产阶级自由化，反对精神污染，我们不是没有讲，而是缺乏一贯性，没有行动，甚至讲得都很少。”［２］动乱平息以后，我们吸取教训，注意了思想政治工作，但情况并没有发生根本改变。事实表明，意识形态领域没有真空，这块阵地，马克思主义不去占领，非马克思主义、反马克思主义就会去占领。马克思主义是要灌输的，削弱思想政治教育工作，非马克思主义、反马克思主义就会占领思想阵地，从而导致社会主义信念的丧失。
客观形势和主观认识的综合作用，导致当前我们党内一部分党员出现了理想信念淡化甚至缺失的严重状况。进行社会主义理想信念的教育，树立坚定的社会主义信念，成为一项十分迫切的任务。
（二）理想信念的缺失是十分危险的事情
共产党员丧失共产主义、社会主义的理想信念会导致什么样的后果呢？许多人往往对此估计不足。有人认为，不讲什么理想信念，地里照样长庄稼，工厂照样生产产品，有没有理想信念，关系不大。
尼克松的一个预言不幸而言中。我们看一下尼克松写的《１９９９：不战而胜》一书吧。最触动我们的是他写的下面一段话：“今天（指１９８８年）东欧进行和平演变的时机已经成熟。１９８３年，我游历了保加利亚、罗马尼亚、匈牙利和捷克斯洛伐克，并遇见了几位东欧集团的领导人和数百名平民。从他们当中传出了一个明朗的信号：共产主义教条作为激发人们的力量已经死亡。”“东欧共产党人已经完全丧失了信仰。当今大多数都是野心家和官僚。共产党的意志和信心已经破灭。”“正在崛起的一代东欧人不是思想家，而是实干家，而实用主义则能为和平演变打开缺口。”［３］
记得也就在尼克松游历东欧国家那个时间的前后，我国为了进行经济改革借鉴东欧国家的经验，曾派出好几十个代表团访问东欧国家，考察他们经济体制改革的理论和措施。这些考察团回国后都给中央写了报告，但报告都只是谈到了具体的经济改革内容，没有一个考察团提到像和平演变这样的重大政治问题。然而过了不久，东欧国家纷纷发生了和平演变，国际垄断资产阶级不费一枪一弹，就在这些国家里实现了梦寐以求的向资本主义的演变。事实证明，尼克松的判断是正确的。我们不得不佩服资产阶级政治家、思想家的政治敏感性，尼克松从东欧国家从上到下丧失共产主义理想、信念的实用主义现象中敏锐地看到了和平演变的必然性，并由此预测到未来的前景。我们却没有看到这一点，回想起来，真是令人惭愧。
尼克松的判断以及后来实际发生的事实，向我们提出了一个十分尖锐的现实问题：理想、信念的缺失是一件十分危险的事情，决不能等闲视之。不讲政治、不讲方向，成天沉湎于行政、技术具体事务的实用主义，长远来看是会出大问题的。“实用主义能为和平演变打开缺口”，听起来有点耸人听闻，然而却是被苏联、东欧国家和平演变的事实证明了的真理。我们需要从理论上阐明这个真理，从而引起人们的高度重视。
社会主义社会是不断变化的社会，它始终面临着朝哪儿发展、朝哪儿变化的问题。恩格斯早在１８９０年就指出，社会主义社会不是一种一成不变的东西，而是“经常变化和改革的社会”。［４］６９３社会主义社会客观上存在着两条道路的斗争，一条是坚持社会主义道路，朝着共产主义方向前进；另一条是走资本主义道路，或者换个名称，叫做民主社会主义道路。要想停留在原地、保持原状，不发生变化，那是做不到的。改革开放以来不断涌现的反马克思主义思潮，诸如新自由主义、民主社会主义、“普世价值”、历史虚无主义、“宪政民主”等等，就是想把我国的社会主义社会拉到资本主义化的道路上去。这些思潮的说法不一样，词藻不断翻新，但政治目的是一样的，无非是：政治上推翻共产党的领导，要求实行多党制，否定无产阶级专政，要求实行资本主义宪政民主；经济上反对公有制的主体地位，要求实行私有化；思想上反对马克思主义为指导，要求让资产阶级思想占据指导地位。在这些反马克思主义思潮轮番进攻面前，如果没有坚定的共产主义信念，就会自觉不自觉地接受这些思潮的影响，在实践中自发地往资本主义化方向走。这种危险是客观存在的。
必须看到实用主义的危害。在我们把工作重心转移到经济建设上来以后，党内、社会上经常可以见到忽视理想信念教育、主张实用主义的倾向，甚至在一定时期、一定范围里这种倾向还占了上风。例如，有人强调，不要讲什么方向、道路，只要能把经济搞上去就行了；有人提出，应该转变思维方式了，闹革命时要讲理想信念，执政了就应该提倡搞经济、抓技术。理想信念那都是“虚”的，要抓“实”的东西。这实际上就是东欧国家上上下下在上世纪８０年代的思想状态。然而尼克松恰恰从这里看到了向资本主义和平演变的契机。
二、坚定理想信念要正确认识社会主义取代资本主义这一客观规律
树立社会主义的信念，首先要搞清楚，马克思是怎样得出社会主义必然胜利、资本主义必然灭亡的结论的。政治上的坚定来源于理论上的坚定。马克思主义不是宗教，而是科学。我们讲信念，不是提倡迷信，社会主义的信念是建立在科学的理论基础上的。搞懂了马克思主义的基本原理，才能有坚定的社会主义信念。
为了从理论上牢牢把握社会发展规律，坚定社会主义必然最终取代资本主义的信心，我们必须认真学习马克思主义经典著作。像《共产党宣言》、《资本论》、《社会主义从空想到科学的发展》等等经典著作，深刻、全面、科学地阐述了科学社会主义的基本道理。认真读经典著作，联系实际，真正把握其精神实质，就能够树立起坚定的社会主义信念。
改革开放以来，有的党员甚至党的干部社会主义信念不坚定，在各种反马克思主义、反社会主义思潮冲击面前产生动摇，这种情况同他们长期不学习马克思主义经典著作分不开的。一段时间里，有人把读马克思主义经典著作当做教条主义加以批判，用否定马克思主义某些原理来“论证”中国特色社会主义的正确性，说马克思主义这个原理错了、那个原理过时了，不能解决中国的问题。这种说法在报刊上屡屡可以见到，我们略举一二。有人看到在我国社会主义初级阶段还有必要在一定范围内保留私有制，并在政策上予以鼓励和支持，就提出《共产党宣言》里说的“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”［５］２８６这个论断错了，认为私有制是不可能消灭的，由此进而提出，马克思恩格斯说社会主义是以生产资料公有制为基础的，这一点正是社会主义制度与资本主义制度的“具有决定意义的差别”［４］６９３，这个论断也错了，认为公有制并不是社会主义的本质特征，没有公有制也可以搞社会主义。又如，有人看到我国社会主义初级阶段还存在资本收入，就否定剥削这一概念，进而认为马克思主义的剩余价值理论是错误的，它“使得社会主义从空想变成迷误”，社会主义只要发展生产、实现公平就够了，不需要讲什么消灭剥削。有人还认为，马克思主义基本原理“无法完全解决中国问题”，所以要推进马克思主义中国化，创立中国特色社会主义理论体系，仿佛就解决中国问题来说，马克思主义基本原理不灵了，至少是部分不灵了，只有中国特色社会主义理论体系才管用。说这种话的人，逻辑上是自相矛盾的：既然马克思主义基本原理无法解决（或无法完全解决）中国问题，那就应该抛弃马克思主义基本原理（或抛弃部分原理），怎么还要推进马克思主义中国化呢？这种说法实际上是为否定马克思主义的指导地位埋下了伏笔。
党的十七届四中全会提出，要把我们党建设成为一个马克思主义的学习型政党，号召全党认真学习马克思主义经典著作。最近习近平同志特地强调指出，马克思主义经典著作是马克思主义理论的本源。学习马克思主义经典著作，有利于从源头上完整准确地理解马克思主义，系统掌握马克思主义科学真理，也有利于深化对中国特色社会主义理论体系的理解和运用。没有马克思主义的理论基础，就谈不上把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。认真学习经典著作，从理论上搞清楚马克思主义关于社会主义必然胜利、资本主义必然灭亡的基本原理，这是坚定社会主义信念的理论依据。懂得了这些基本道理，牢牢把握社会主义取代资本主义这一社会发展的历史规律，我们就能做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”，即使国内出现像１９８９年那样的政治风波，国际上发生像东欧剧变、苏联解体那样的悲剧，我们的社会主义信念也会仍然坚定不移，不会有丝毫动摇。
三、坚定理想信念要科学地评价已有的社会主义实践
如何评价已有的社会主义实践，是关系共产党和社会主义国家前途命运的重大政治问题。
从十月革命胜利、世界上出现第一个社会主义国家以来，社会主义实践已经有了近１００年的历史。这段历史，既有辉煌的成就，也有严重的挫折，既有凯歌行进，也有令人叹息的倒退。正确评价已有的社会主义实践，是坚定社会主义信念的实践依据。在苏东剧变以后，有人完全否定社会主义实践，认为社会主义是失败的，没有优越性，不如资本主义。他们的逻辑是，如果社会主义优越于资本主义，怎么会发生苏联东欧剧变，一系列社会主义国家倒退到资本主义去这样的事情呢？他们认为，苏东剧变证明，社会主义搞错了、搞糟了，是没有前途的。于是，他们不相信社会主义了。这是不符合客观实际的错误的观点。
（一）对苏联社会主义实践的评价应该有一个正确的方法
社会现象是复杂的、多方面的。任何社会都充满了矛盾，社会主义社会也是如此。要找点社会主义实践中的毛病，并不困难。完全否定已有的社会主义实践的人，往往罗列一大堆问题、弊病作为论据，而且有的问题的确是存在的，因而看起来似乎是有根据的了。然而正如列宁指出的：“社会生活现象极其复杂，可以找到任何数量的例子或个别的材料来证实任何一个论点。”［６］列举点事例并不能说明问题，关键是要有一个正确的观察问题的方法论。首先，应该全面地分析，既看到问题，也要看到成绩，而且要分清主流、支流。第二，应该历史地分析，即把社会主义革命和建设的各项具体的制度、方针、政策放到当时的国际国内政治经济环境中进行评价，切忌从现在的、已经变化了的条件出发来评价历史上的事情。第三，必须把社会主义基本制度与具体的体制、运行机制区分开来。
应该看到，社会主义是人类历史上崭新的社会制度。需要把马克思主义基本原理与本国具体国情结合起来进行探索。在探索过程中，出现一些失误也是难免的。再一般的说，社会主义社会同其他社会一样，仍然存在矛盾，只是矛盾的性质和状态不一样罢了。社会主义也是在不断出现矛盾而又不断解决矛盾的过程中发展的。期望社会主义制度一经建立就完美无缺，那是不切实际的想法。因此，在社会主义社会里，存在这样那样的弊病和缺点，是可以理解的。由于苏联是第一个社会主义国家，没有现成的经验可资借鉴，只能根据马克思、恩格斯以及列宁提出的一些理论设想进行探索。对社会主义事业建设的前人进行嘲笑、谴责乃至攻击，这是不足取的。重要的是要总结经验，在前人的基础上纠正错误，继续前进。轻易地把第一个社会主义实验贬之为“失败”，予以否定和咒骂，这不是马克思主义的郑重的态度。
毛泽东是运用马克思主义唯物辩证法来分析苏联社会主义模式的典范。他提出了对苏联社会主义模式的科学评价，即有名的“三七开”。他指出：“任何一个民族，不可能不犯错误，何况苏联是世界上第一个社会主义国家，经历又那么长久，不发生错误是不可能的。苏联发生的错误，像斯大林的错误，它的位置是什么？是部分性质的、暂时性质的。”“苏联那个主流，那个主要方面，那个大多数，是正确的。俄国产生了列宁主义，经过十月革命变成了第一个社会主义国家。它建设了社会主义，打败了法西斯，变成了一个强大的工业国。它有许多东西我们可以学。”“他们的主要的、大量的东西，是好的，有用的；部分的东西是错误的。”［７］这种实事求是的、全面的、辩证的评价，至今仍是适用的。
苏联向资本主义演变以后的情景可以从反面说明社会主义道路的正确性，有助于我们坚定社会主义信念。在苏联，上世纪八十年代末动乱初期，民主派和党内的民主社会主义者一再宣传，只要摆脱社会主义制度的“束缚”，走上资本主义道路，政治上民主自由、经济上繁荣昌盛的局面就会迅速出现。然而苏联解体后的实践却证明事情正好相反。我们看一看今天俄罗斯的情景吧！在经济领域，俄罗斯国内生产总值急速下降，从１９９１年到１９９９年下降了５２％（要知道１９４１－１９４５年卫国战争期间仅仅下降２２％，也就是说，资本主义复辟给俄国带来的损失大大超过打一场世界大战的损失），从一个现代化工业强国变成了原材料附庸国。在社会领域，１９８９年１０％的最贫困人口收入与１０％最富裕人口收入之比为１：４．７，而１９９９年这个比例将近１：８０，后来这一差距进一步扩大。酗酒、精神疾病、无家可归、流浪儿童、卖淫等社会问题成堆。２００５年俄罗斯男子的平均寿命为５８．６岁，比２０世纪９０年代初苏联解体时还低４．８岁，这使得俄罗斯成为全欧洲男子寿命最低的国家。剧变期间重大犯罪案件急剧增加，１９９０年俄罗斯杀人案为１．４３万起，１９９８年为２．９８万起，２００２年已超过３．２万起。各种犯罪案件剧增，每４个成年男子中就有一个有前科，平均每十万人口有一千个犯人，这是世界上最高的比例。在国际领域，俄罗斯从超级大国沦为二流国家，遭到西方国家的鄙视，严重损害了俄罗斯人民的民族自豪感。这类材料，俯拾皆是。这种情景，也许可以给我们国内某些否定社会主义制度、鼓吹走资本主义道路的人当头棒喝吧！
（二）对我国六十多年的社会主义实践必须进行全面的、科学的分析
正确评价我国六十多年社会主义的历史，看到社会主义的优越性，这是坚定社会主义信念的必要前提。
建国以来，我们党团结带领全国各族人民，经过六十多年的艰苦奋斗，把贫穷落后的旧中国变成了日益走向繁荣富强的新中国。我国已经成为世界上第二经济强国，综合国力大幅提升，基础设施全面提高，城乡区域发展协调性增强，创新型国家建设成效显著。历史和现实都告诉我们，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是历史的结论、人民的选择。
毫无疑问，我们的社会主义建设还存在许多不足，前进道路上还有不少困难和问题。要罗列这些问题，也可以说出一大堆。社会主义社会依然存在矛盾，正因为存在这些问题，我们才需要改革，通过改革来解决矛盾，而且旧的矛盾解决了，又会出现新的矛盾，需要进一步解决。社会主义社会正是在不断出现矛盾，又不断解决矛盾的过程中向前发展的，这是历史的辩证法。关键在于，这些问题在整个社会主义实践中处于次要地位，可以逐步解决，我们取得的成就是伟大的，它是主流。随着改革的推进，我国社会主义制度的优越性必将进一步显现。我们应该有中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。
我们党领导的社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期。经常有人把这两个时期对立起来，用否定前者的办法来论证后者的正确。这种观点值得重视，因为它把社会主义的历史否定了，很容易动摇人们的社会主义信念。在党的十八大前夕有学者撰文说，新中国成立后前几十年搞的社会主义，是“封建社会主义”，“文化大革命”表明，它“在政治、经济和文化上”已经“全面破产”。那么，怎么看待中国特色社会主义呢？文章说，这是与改革开放前的社会主义彻底决裂的“全新的社会主义”。这里有几个问题需要澄清：第一，能不能说改革开放前我们搞的是“封建社会主义”；第二，能不能说改革开放前我国在政治、经济和文化上全面破产了；第三，能不能说改革开放前后是两种完全不同的“社会主义”？
我们先来说说“封建社会主义”吧。经常有人给我国改革开放前的社会主义制度扣上这顶帽子。作者还明确说，“如果讲它仍然是社会主义，那么正是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所严厉批判的那种封建的社会主义”。《共产党宣言》里说的封建社会主义是什么东西呢？它指的是１９世纪３０－４０年代在西欧产生的、代表地主贵族利益的社会主义流派。资产阶级革命胜利以后，资产阶级统治日益巩固，这时被推翻的封建贵族不能再赤裸裸地宣扬封建主义了，于是便装扮成工人群众利益的代表，打着社会主义的旗号，散布封建地主可以同工人、劳动者一起共同反对资本主义，从而形成了封建社会主义。他们是从被打倒了的地主阶级立场出发来批评资本主义制度的，目的是使社会回到封建宗法关系中去，恢复封建主义制度。马克思恩格斯曾辛辣地批判封建社会主义说，它“半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓”，他们是“把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞”。“但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建主义纹章，于是哈哈大笑，一哄而散。”［５］２９５、２９６我国改革开放前的社会主义事业有这种“封建社会主义”的影子吗？一点也找不到！
可见，把改革开放前的中国说成是《共产党宣言》里说的“封建社会主义”，是毫无道理的。
能不能说改革开放前中国的社会主义已经在政治、经济、文化上全面破产了呢？“文化大革命”结束以后，我们党集中全党的智慧，对改革开放前３０年的历史进行了科学的、全面的总结，做出了《关于建国以来党的若干历史问题》的决议。决议明确指出：“中国共产党在中华人民共和国成立以来的历史，总的说来，是我们党在马克思列宁主义、毛泽东思想指导下，领导全国各族人民进行社会主义革命和社会主义建设并取得巨大成就的历史。”决议从政治、经济、文化、外交、军事等十个方面阐述了这３０年的伟大成就，指出这３０年我们取得的成就是主要的，忽视或否认我们的成就，忽视或否认我们取得这些成就的经验，是严重的错误。“我们的成就和成功经验是党和人民创造性地运用马克思列宁主义的结果，是社会主义制度优越性的表现，是全党和全国各族人民继续前进的基础。”［８］
那么，“文化大革命”能不能证明我国改革开放前的社会主义制度“在政治、经济和文化上的全面破产”？也不能。决议全面地分析了“文化大革命”的性质和发生的原因，指出这是“一场由领导者错误发动、被反革命集团利用”的严重灾难，而不是我国建立的社会主义制度必然带来的。纠正“文化大革命”的错误，也正是我们党领导人民根据马克思列宁主义、毛泽东思想，依靠社会主义制度（而不是推翻已有的社会主义制度）实现的。在“文化大革命”的十年时间里，尽管党和国家遭受了重大挫折，但社会主义基本制度仍然得到坚持，工农业生产仍然得到一定的发展（十年内工农业总产值增长了１３３．５４％，其中工业总产值增长了１７２．６％，农业总产值增长了３５．３％），为以后的改革开放新时期的经济腾飞准备了物质条件。
能不能说中国特色社会主义是“全新的社会主义”？把握这个问题，关键是在方法论上要把社会主义的本质特征和基本原则同它的具体实现形式区分开来。社会主义的本质特征和基本原则，是社会主义同其他社会、尤其是同资本主义区别开来的东西。马克思恩格斯在《共产党宣言》里，根据历史唯物主义揭示的社会发展的一般规律，在分析资本主义社会矛盾的基础上，推论出未来的新社会即社会主义社会的基本原则。这就是：第一，无产阶级必须组织自己的政党，并在自己的政党领导下进行革命和建设。这个政党应该是无产阶级的独立的政党，而不受资产阶级的影响，不应“充当资产阶级民主派的随声附和的合唱队”。第二，无产阶级必须夺取政权。《共产党宣言》明确提出，共产党人的最近目的是“使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”“用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。”［５］２８５、２８４这个政权的性质是无产阶级专政。第三，消灭私有制，建立公有制。《共产党宣言》旗帜鲜明地提出：共产主义“运动的基本问题是所有制问题”。“共产主义革命就是要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”，无产阶级取得政权以后，“将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里。”第四，社会主义在同传统所有制彻底决裂的同时，还必须同传统观念彻底决裂。实现同传统观念彻底决裂这一任务的关键在于，用工人阶级的世界观——马克思主义教育和武装全体人民，占领思想理论阵地，坚持马克思主义在意识形态中的指导地位，批判和抵制形形色色的在私有制基础上产生的传统观念。［５］２８６、２９３
我国无论是改革开放以前还是改革开放时期，始终坚持马克思、恩格斯提出的社会主义基本原则，即在政治上坚持共产党的领导，坚持无产阶级专政；在经济上坚持生产资料公有制和按劳分配原则；思想上坚持马克思主义为指导。用邓小平的话来说，那就是坚持四项基本原则。邓小平在提出四项基本原则的时候特别强调：“这四项基本原则并不是新的东西，是我们党长期以来所一贯坚持的。粉碎‘四人帮’以至三中全会以来，党中央实行的一系列方针政策，一直是坚持着四项基本原则的。”［９］四项基本原则体现在制度上，就是社会主义基本制度。这是社会主义的共性，具备四项基本原则，才是社会主义社会制度；抛弃了四项基本原则，就变成别的社会制度了。就这个层次而言，中国特色社会主义并不是新的社会主义制度。我们说以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体为改革开放“奠定了根本政治前提和制度基础”，主要也是就建立了社会主义基本制度这一点说的。
然而作者是怎么解释“全新的社会主义”呢？他讲了中国特色社会主义的很多事情，但就是不讲四项基本原则，避而不提无产阶级专政，避而不提马克思主义为指导，更是明确反对公有制，把公有制说成是“封建皇权经济”。抛弃了四项基本原则，否定了社会主义的本质特征，就不是社会主义了，那就改旗易帜、变成别的社会制度了，哪儿还有什么“全新的社会主义”呢！这实际上就是要求走十八大强调要防止的邪路。
从这里我们可以悟出一个道理：在中国特色社会主义同毛泽东思想的关系、改革开放后的３０多年同改革开放前３０年的关系问题上的争论，如果撇开细枝末节，从根本上说，实质上是要不要坚持四项基本原则、要不要坚持社会主义基本制度的问题。这是一个涉及中国前途命运的原则问题，不能不分清是非。
习近平明确指出：改革开放前和改革开放后是“两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度、并进行了２０多年建设的基础上开创的。虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别，但两者绝不是彼此割裂的，更不是根本对立的。不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。要坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训，在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。”［１０］这段话，透彻地阐述了改革开放前和改革开放后两个历史时期的关系，从根本上回答了否定我国改革开放前社会主义建设事业的那股思潮。
作者介绍：周新城，中国人民大学马克思主义学院教授，博士生导师，中国人民大学，北京 １０００８５
作文二：《坚定理想信念解决好“总开关”问题》3500字□李鉴修 王彦坤
９月２３日至２５日，习近平总书记在我省参加省委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会并发表重要讲话，要求全党同志坚定理想信念，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。坚定的理想信念是共产党人的命脉和灵魂，是战胜一切艰难险阻的强大精神支柱和力量源泉。面对改革发展的新形势新任务，履行好党的历史使命，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，都要求我们必须始终坚定理想信念，不动摇、不犹疑，以昂扬向上的精神状态和百折不挠的斗志，把党的事业不断推向前进。
理想信念是共产党人精神上的“钙”
共产党人的理想信念，即马克思主义信仰、共产主义理想和社会主义信念，是建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律基础之上的理想信念。坚定的理想信念，是共产党人的灵魂归宿和精神支柱，是共产党人精神上的“钙”。
从理论上讲，理想信念是共产党人精神上的“钙”。理想信念属于思想认识范畴。古人讲：“士贵立志，志不立则无成。”从一定程度上说明了理想信念对于干事创业的重要作用。基于对人类历史发展规律的科学认识和准确把握，共产党人的理想信念，体现了科学性与阶级性、崇高性与现实性、真理性与价值性的有机统一。正是有了理想信念，共产党人的行动才有了精神动力和思想支撑；正是有了马克思主义信仰、共产主义理想和社会主义信念，才根本改变了世界历史发展方向，使中国从贫穷落后走向繁荣富强。习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”可以说，坚定的理想信念，是共产党人安身立命的政治灵魂、前赴后继的精神支柱、奋斗不息的力量源泉。
从历史上讲，理想信念是共产党人推动革命、建设和改革的精神力量。我们党从诞生之日起，就始终高扬理想信念的光辉旗帜。李大钊、方志敏等威武不屈、从容赴死，雷锋、焦裕禄等鞠躬尽瘁、死而后已，就是因为他们有着坚定的马克思主义信仰和共产主义理想。不论是在革命战争年代，还是在社会主义建设和改革开放新的历史时期，中国共产党人正是凭着坚定的理想信念，领导全国各族人民创造了改变中国贫穷落后面貌、建设富强民主文明和谐新中国的奇迹。毛泽东同志强调，“应该扩大共产主义思想的宣传，加紧马克思列宁主义的学习，没有这种宣传和学习，不但不能引导中国革命到将来的社会主义阶段上去，而且也不能指导现时的民主革命达到胜利。”邓小平同志指出，“我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”江泽民同志强调，在新的历史条件下，我们“决不能对共产主义的理想、信念和道德有丝毫动摇”。胡锦涛同志指出，“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是中国共产党人的崇高追求和强大精神支柱，对理想信念坚贞不渝是我们党的强大政治优势”。习近平总书记多次告诫全党同志，“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命之本。”历史和实践一再证明，有了坚定的理想信念，才会有远大的奋斗目标和强大的精神动力，才能攻坚克难、继往开来，战胜前进道路上的各种风险挑战，不断从胜利走向新的胜利。
坚定理想信念是党的事业发展的长远之计与当务之急
当前，中国特色社会主义事业进入新的发展阶段。世情国情党情的深刻变化，机遇挑战并存的复杂环境，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的艰巨任务，历史性地摆在我们面前。在这样的历史条件下，战胜各种风险和挑战，完成各阶段的目标和任务，要求我们必须进一步坚定理想信念，凝聚推动中国特色社会主义发展的强大力量。
——— 坚定理想信念，是推进中国特色社会主义事业发展的长远之计。进入新世纪新阶段，当代世界和我国正发生深刻变化。从国际上看，经济全球化深入发展，世界格局深刻变化，中国发展既面临着难得的机遇，也面临着严峻的挑战。一方面，中国经济总量跃居世界第二，对世界发展影响越来越大；另一方面，世界上歪曲误读中国发展的论调不绝于耳，“西化”、“分化”中国的图谋始终没有停止，我国发展面临前所未有的复杂环境。从国内看，我国仍然处于社会主义初级阶段，发展不平衡不协调不可持续的问题依然突出；社会全面深刻转型，使得社会结构不断变动，社会关系日益复杂，社会矛盾日益凸显。在新的形势下，实现经济、政治、文化、社会和生态文明全面发展，保证中国特色社会主义事业更加顺利地向前推进，必须以坚定的理想信念建设共产党人的精神家园，夯实中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信的思想基础。
——— 坚定理想信念，是永葆共产党人先进性和纯洁性的当务之急。办好中国的事情，关键在党。而要加强党的建设，保持共产党人的先进性和纯洁性，关键是每一个党员干部都要坚定理想信念。在长期执政、实行改革开放和发展社会主义市场经济的历史条件下，各种思想文化相互激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，腐朽没落思想和生活方式的腐蚀以及金钱、权力和美色的诱惑明显增多，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风滋长。有的党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能洁身自好甚至腐化堕落。究其根本原因，就是他们动摇和丧失了共产党人的理想信念。真正树立和不断坚定理想信念，增强思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”，成为当今中国共产党人经受考验、抵御风险、永葆先进性和纯洁性的当务之急。
用心用力补足精神上的“钙”
作为思想意识，正确的理想信念不是与生俱来，不会凭空产生，而是经过后天的学习教育和实践磨练逐步形成的。推动中国特色社会主义事业不断发展，需要我们夯实理论根基，加强党性修养，用心用力补足共产党人精神上的“钙”。
——— 学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，提高理论素养，开阔视野，明确前进方向。正确的理想信念来源于马克思主义理论武装，来源于对社会发展规律和人生价值的清醒认识。党员干部特别是领导干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，老老实实、原原本本学习马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。通过坚持不懈地学习，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析和解决问题的能力，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，深刻认识社会主义发展的总趋势，把理想信念牢固建立在科学理性的基础之上；正确处理远大理想和现实目标的关系，把理论学习和社会实践结合起来，以理论指导实践，以实践验证理论，为坚定理想信念奠定坚实的思想基础。
——— 学习党章和党的各项方针政策，着力加强党性修养。党章集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策，规定了党的重要制度，是全党必须共同遵守的根本行为规范；党的方针政策体现了新形势新任务对党的活动的现实要求和规约，是顺利开展工作的操作性依据。要把党章和各项方针政策学习教育作为经常性工作来抓，增强党员干部党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，使他们恪尽职守干事业，淡泊名利作奉献，爱岗敬业作表率，自觉抵制错误思潮和腐朽思想的侵蚀，以实际行动永葆党的先进性和纯洁性，为党和人民的事业贡献智慧和力量。
——— 深入实际，准确把握国情，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信，是坚定共产党人理想信念的具体要求。要立足社会主义初级阶段的基本国情，扎扎实实推进改革开放和社会主义现代化进程；要不断增强中国特色社会主义的吸引力和凝聚力，丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色和时代特色；要以“实干兴邦”的精神托起民族复兴的梦想，科学总结经验，不断发现真理，提升对社会主义的认识水平。
——— 深入群众，从群众中获取推进改革发展、克服困难的勇气和力量，坚定实现中国梦的决心和信心。在当代中国，坚定实现中国梦的决心和信心，是坚定理想信念的具体体现。我们要从民族复兴的高度阐释和理解中国梦，使人民群众明白，中国梦浓缩了中华民族的苦难辉煌，凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往，昭示着国家富强、民族振兴、人民幸福的美好愿景，从而将中国梦升华为群众自觉奋斗的精神追求，使中国梦与全面建成小康社会结合起来，与人民追求幸福的梦想结合起来，调动一切积极因素，激发和汇聚实现中国梦的强大正能量。
——— 健全完善制度，形成激励约束党员干部坚定理想信念的制度导向。健全完善的制度体系，是党员干部坚定理想信念的重要保障。要完善学习教育机制，使理想信念教育制度化、规范化、常态化，引导党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观；健全考核评价机制，使软性约束转化为硬性约束；健全完善选人用人制度，给理想信念坚定者以希望，给理想信念缺失者以警示，激发党员干部昂扬向上的精神力量。
作文三：《新形势下领导干部坚定理想信念问题研究》5800字２００６～７月第２２卷第４期桂海论丛ＧＵＩ ＨＡＩ ｒＲｍ ＵＮＥＪｕｌｙ，２００６Ｖ０１．２２ Ｎｏ．４新形势下领导干部坚定理想信念问题研究口刘国平（柳州市委党校，广西柳州５４５００６）摘要：坚定的理想信念是领导干部立身之本，力量之源，率众之基。新形势下领导干部理想信念存在的突出问题有：“四信”动摇；私欲膨胀，奉行“金钱至上”；精神空虚，热衷于烧香拜佛。部分领导干部理想信念存在问题的主要原因是：缺乏马克思主义理论素养，世界观、人生观、价值观畸变，对人民的背弃。新形势下领导干部坚定理想信念，必须加强理论学习，用先进理论武装头脑；牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观；不断提高党性修养，增强宗旨意识；增强政治敏锐性和鉴别力；积极投身社会实践。关键词：领导干部；理想信念；世界观中图分类号：Ｄ２６１文献标识码：Ａ文章编号：１００４－１４９４（２００６）０４－０ｆ７０－－－０３Ｈｏｗ ｔｏＳｔｒｅｎｇｔｈｅｎＣＰＣ Ｍ ｅｍｂｅｒｓ’ＢｅｉｆｅｆａｎｄＦａｉｔｈＵｎｄｅｒＰｒｅｓｅｎｔＮｅｗ ＳｉｔｕａｉｔｏｎＬＩＵ Ｇｕｏ－ｐｉｎｇ（Ｐ～－ｔｙＳｃｈｏｏｌｏｆＣＰＣＬｉｕｚｈｏｕＣｏｍｍｉｔｔｅｅ，Ｌｉｕｚｈｏｕ，Ｇｕａｎｇｘｉ，５４５００６）Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＳｔｒｏｎｇｂｅｌｉｅｆａｎｄｆａｉｔｈｇｕｉｄｅＣＰＣｍｅｍｂｅｒ８ｔｏｐｍｐｏ ｄｙｃｏｎｄｕｃｔｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓｉｎｈｔｅｓｏｃｉｅｔｙ，ｅｎｈａｎｃｅｈｔｅｉｒｓｔ～ｔｈａｎｄｅｎａｂｌｅｈｔｅｍ ｈｔｅｔｏｐ．Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｕｎｄｅｒｈｔｅｐｒｅｓｅｎｔｎｅｗ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ，８ｏｍｅｐｏｒｂｌｅｍｓｏｃｃｕｎｅｄａｍｏｎｇｈｔｅＣＰＣｍｅｍｂｅｒｓ，ｆｏｒｅｘａｍｐｌｅ，８ｏｍｅｍｅｍｂｅｒｓａｒｅｎｏｌｏｎｇｅｒ８０ｓｔｒｏｎｇｉｎ４“ｂｅｌｉｅｆ导干部立身之本，是任何时候都不能动摇的。动摇了，就不是合格的领导干部．甚至走向反面。在革命、建设和改革的伟大进程中，许多优秀的党的领导干部因为有着坚定的理想信念而冲锋在前、吃苦在前、身先士卒、率先垂范、死而后已。革命先烈郭亮临刑前。向乡亲们说：“我郭亮的生命就要结束了，但我的革命意志是永生的。敌人可以砍掉一个革命者的头，但他挡不住革命的胜利。”他为理想信念而死，为人民大众而死，视死如归。县委收稿日期：２００６－－０４－０７作者简介：刘国平（１９７３一），男，湖南茶陵人，柳州市委党校讲师，研究方向为毛泽东思想和党建。·７０·维普资讯：／／．ｃｑｖｉｐ．
书记的榜样焦裕禄为了战胜兰考的风沙、盐碱、内涝“三害”，改变兰考贫困落后的面貌，带病工作、呕心沥血，因过度操劳累倒在工作岗位上。像郭亮、焦裕禄式的领导干部因为有着崇高的理想信念并自觉为之不懈奋斗，所以他们用实践书写了一个大写的“人”字，从而成为为党旗增辉、令人民敬仰的优秀人物。相反，一些领导干部在和平年代之所以经不起权力、金钱、美色的考验，甚至违法犯罪，一个很重要的原因，就是动摇或丧失了崇高的理想信念，目光短浅、意志消沉，甚至步入歧途，最终落得—个可耻可悲的下场。胡长清、成克杰、李真之流的腐败事例就是最好的见证。（二）坚定的理想信念是领导干部力量之源坚定的理想信念能够激发领导干部产生崇高的人生追求和强大的精神力量。邓小平指出：“对马克思主义的信仰。是中国革命胜利的一种精神动力。”【Ｉｘ附）具有坚定的共产主义和社会主义理想信念，是党的领导干部团结和带领人民群众战胜各种艰难险阻，夺取革命和建设胜利的力量源泉。党员领导干部的楷模牛玉儒为官一任，造福一方，把全副精力放在工作上，对工作充满激情。他搞城建、引外资、抓扶贫，鞠躬尽瘁，死而后已，赢得了广大群众的拥戴。他的激情来自对党和人民的无限忠诚、坚定的理想信念和坚强的党性，来自崇高的历史使命感和强烈的政治责任感，来自对事业的挚爱和执着，来自对人民群众的深厚感情和炽热情怀。正是这燃烧的激情，使工作成为他生命的全部，事业成为他永远的追求，人民成为他不变的忠诚。立党为公、执政为民的楷模任长霞说：“公安、公安。心中只有‘公’。人民才能‘安。这是任长霞对公安工作担负神圣使命的深刻理解，更是她心目中不可动摇的信念和追求。这种强烈的信念和追求使她在二十多年的从警生涯中，以“保一方平安，让群众切实感受到共产党领导下的天下是何等繁荣与稳
定”为使命，攻坚克难，孜孜以求，不断加强学习，刻苦钻研业务，处处追求卓越。在她的带领下，—个个大案要案被侦破，—个个犯罪团伙被打掉。还了登封人民群众“一片晴朗的天空”。（三）坚定的理想信念是领导干部率众之基在党领导中国革命和建设的伟大事业中，政治路线确定之后，干部就是决定的因素。对于一个领导干部来说，牢固树立共产党人坚定的理想信念。至为重要。革命导师说过：要使别人不动摇。首先自己要坚定。如果领导干部自身没有坚定的理想信念，没有坚强的精神动力，就很难有效地教育别人，是不可能带领群众实现党的奋斗目标的。领导干部是建设中国特色社会主义的中坚力量。是改革开放和现代化建设的领头人。他们带头坚定共产主义的理想信念，在工作中率先垂范，就会影响和带动群众一起投身其中，不懈奋斗，贡献力量。如果领导干部的理想信念产生动摇，不仅会影响广大群众的理想信念和人生追求，影响改革开放和现代化建设的发展进程，甚至会影响党和国家的发展方向。二、新形势下领导干部理想信念存在的问题及原因分析（一）新形势下领导干部理想信念存在的突出问题在改革开放的新形势下，绝大多数党员领导干部的理想信念是坚定的，但也有少数领导干部表现得不够坚定，甚至发生动摇，突出表现在以下几个方面：１．“四信”动摇。所谓“四信”是指马克思主义信仰、共产主义信念、社会主义信心和对共产党的信任。由于２０世纪末，国际共产主义运动陷入低潮，当代发达资本主义国家不仅“垂而不死”，反而焕发出“勃勃生机”；一些领导干部对马克思主义理论、共产主义信念、社会主义运动产生怀疑、困惑以至动摇。胡长清曾对他儿子讲，你们呀，要出国，因为共产党迟早会不行的。李真在剖析其犯罪根源时写到：“我对党的理想、信念产生了动摇。认为与其一旦江山易手，自己万物皆空，不如权力在握时及早作经济准备，如有不测也万无一失。”胡长清、李真这些人丢掉了共产主义理想和社会主义信念，与党离心离德，最终落得一个可耻的下场。２．私欲膨胀，奉行“金钱至上”。原福建省政和县县委书记丁仰宁奉行“当官不发财，请我都不来；当官不捞钱，退休没本钱。”领导干部中的腐败变质分子私欲膨胀，把权力当作捞取私利的工具，为了一己之利而置国家和人民的利益以及党的威望于不顾，最终沦为金钱的奴隶，从而从根本上背弃了党的全心全意为人民服务的宗旨，背弃了正确的理想信念。３．精神空虚，热衷于烧香拜佛。近年来，不少地方的一些党政领导干部“不问苍生
问鬼神”的现象相当严重，在社会上造成了很坏的影响。原河北省常务副省长丛福奎信奉神灵到了痴迷的地步。为了求神保佑自己的“升迁梦”实现。他遍访名山、周游名刹，在家中设佛堂、供佛像；为表示对佛的虔诚，丛福奎还将贪污受贿得来的一笔不义之财捐给寺庙。并送给寺庙住持一部轿车。圜据一些干部反映，现在不信马列主义信鬼神的还真不少，其范围远不止被查处的贪官，在职在位的也大有人在。有的领导干部，平时在台上大谈马列主义，台下却对一些“大师”津津乐道，甚至以认识个别“大师”为荣。一些名山古刹的“大师”和一些知名的和尚道士甚至风水先生。已成为某些领导干部的座上宾。有的领导干部家里，甚至还堂而皇之地供奉着玉帝、观世音等神灵。一些领导干部，每逢上任、建房、购车等重大事情都要问问神灵。甚至连出行也要择个良辰吉日。（二）原因分析１．缺乏马克思主义理论素养。在新形势下，少数领导干部之所以“四信”发生动摇甚至丧失。一个重要原因是缺乏马克思主义理论素养．没有用马克思主义理论武装头脑。他们或者不重视对马克思主义理论的学习，或者不在真学、真懂、真信、真用上下功夫，不能用马克思主义的立场、观点和方法，分析、判断现实生活中出现的各种复杂问题，增强明辨是非和处理复杂问题的能力。坚定共产主义理想和建设中国特色社会主义的信念；而是为社会主义进程中出现的曲折表象和当代发达资本主义国家的“繁荣”表象所迷惑。２．世界观、人生观、价值观畸变。一个人有什么样的世界观、人生观、价值观，就会有什么样的观察、思考、处理问题的立场、观点和方法．就会有什么样的人生态度和价值取向，就会有什么样的理想信念。领导干部要树立和坚持的是马克思主义的辩·７１·维普资讯：／／．ｃｑｖｉｐ．
证唯物主义和历史唯物主义世界观，以及建立在这一基础上的人生观和价值观。但是，在改革开放、发展社会主义市场经济的新形势下，少数党员领导干部，经不住时代的考验，“四信”动摇，滋生了拜金主义、享乐主义，如胡长清、成克杰、李真等人的问题就是世界观、人生观、价值观发生了畸变。３．对人民的背弃。人民群众是历史的创造者，是社会历史的主人，这是马克思主义唯物史观的一个基本原理。中国共产党按照这一基本原理，把全心全意为人民服务作为党的宗旨。作为党的领导干部理应摆正自己的位置，牢记“人民公仆”这个角色。但是，一些领导干部没有真正认识到权力是人民赋予的，而是把权力看作是上级组织、某些个人赐予的或者是自己
经过奋斗获得的。于是，一旦权在手，便把私利谋。他们笃信“有权不用，过期作废”，为了一己之利，把真正的主人——人民抛到九霄云外。三、新形势下领导干部如何坚定理想信念（一）加强理论学习，用先进理论武装头脑正确的理想信念来源于马克思主义理论的武装，来源于在这一科学理论指导下对社会历史发展规律和人生价值的清醒认识和正确把握。因此，坚定理想信念，必须打牢理论根底，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。只有坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，科学地认识影响理想信念的重大理论和实际问题，从人类社会发展规律的高度来认识当今世界的变化及其趋势，才能牢固树立共产主义理想和中国特色社会主义信念。这就需要努力学习马克思主义，特别是学习邓小平理论和“三个代表”重要思想。通过深入学习，正确认识改革开放的实践过程，客观看待社会变革时期出现的复杂社会现象，深刻理解社会主义代替资本主义最终走向共产主义这一基本客观规律，坚信中国特色社会主义符合中国国情，符合全国各族人民的利益，是中国发展、走向富强的正确道路。只有学习搞好了，掌握的理论知识和科学文化知识多了，政治认识和精神境界提高了，讲政治才能讲起来，正气才能树立和发扬起来。（－）牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观面对复杂多变的国际形势，面对物欲喧嚣、诱惑肆虐的世俗人生，每个领导干部必须认真汲取教训，牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。世界观的改造是—个长期的艰苦的过程，是一个共产党人终生的任务，因为我们所处的这个时代是急剧变化的，国际形势风云变幻，科学技术一日千里，我们面临着一个又一个新的挑战，需要去攻克一个又一个前所未有的难关，如果不注意世界观的改造，就很难做到立场坚定，在大是大非面前头脑清醒，岿然不动。领导干部要切实解决好人生为什么、入党做什么、掌权干什么这一重要问题，做到经常磨砺自己，进行党性锻炼，“见贤思齐”，像焦裕禄、孔繁森那样对党对国家对人民对社会主义无限忠诚，为了党的事业，为了共产主义理想鞠躬尽瘁，死而后已。（三）不断提高党性修养，增强宗旨意识党性修养是—个共产党员坚定理想和信念的基础。加强党·７２·性锻炼，提高党性修养，最重要的是要努力实践全心全意为人民服务的宗旨，正确处理个人与组织的关系，个人与群众关系，坚持党的事业第一，人民的利益第一。作为领导干部更要增强全全意为人民服务的宗旨意识，始终保持与人民群众的血肉联系，把
群众呼声当作第一信号，把群众需要当作第一选择，把群众利益当作第一考虑，把群众满意当作第一标准，常怀为民，善谋富民之策，多办利民之事。在任何时候、任何情况下，领导干部要坚持党的群众路线，“从群众中来，到群众中去”，时刻牢记群众利益无小事的道理，把工作着力点放在基层，为群众操心，在基层使劲，摸实情、办实事、解难题，做人民群众需要的发展带头人，做人民群众信赖的贴心人，尤其要为困难群众排忧解难，真正把人民的利益实现好、发展好、维护好。（四）增强政治敏锐性和鉴别力领导干部要时刻不忘自己的政治身份、政治责任和政治使命，时时处处把党放在心中的最高位置、把党和人民的利益放在首位，自觉与党同呼吸、共命运；要充分认识当前错综复杂的国际国内形势，不断增强忧患意识，提高政治鉴别力和政治敏锐性。从国际环境来看，西方敌对势力“西化”、“分化”和“遏制”中国的图谋从来就不曾停止过，我们必须始终高度警惕、严加防范；从国内形势来看，我们进入了一个既有巨大发展潜力和动力、又有各种困难和风险的时期，深层次的社会矛盾不断涌现。需要领导干部不断勇于正视、妥善应对。因此，领导干部要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，努力实践科学发展观，从自身做起，进一步增强忧患意识，切实提高政治敏锐性和政治鉴别力。特别是要善于从政治上观察、分析、思考和处理问题，善于透过现象看本质、看主流，做到大事面前不糊涂，关键时刻不动摇。在具体工作中，要切实增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性，在重要岗位、重要事情上切实负起责任、把好关口。（五）积极投身社会实践理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。领导干部在确立崇高理想信念认识的同时，必须积极投身于建设中国特色社会主义的实践，自觉坚持和贯彻党的基本路线和方针政策，坚持发展这个执政兴国的第一要务，扎扎实实地做好当前的每项工作，为实现全面建设小康社会的目标而奋斗。只有积极投身于改革开放和社会主义现代化建设的实践，才能坚信有中国特色社会主义道路的正确性，才能坚定社会主义理想和信念。这就要求领导干部把理想信念具体化，从自己抓起，从身边事抓起，把理想信念落实在本职工作中，把远大理想与本职工作结合起来，在立足本职中实践理想追求。参考文献：【１】邓小平文选（第三卷）【．北京：人民出版社，１９９３、［２］程雄．一些党政领导干部参与封建迷信活动现象剖析【Ｊ】领导科学，２００４，（１９）．责任编辑黄志恒维普资讯：／／．ｃｑ
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作文四：《坚定社会主义理想信念必须认清的几个问题》8200字摘要：在国际共运处于低潮和社会主义国家建设中遇到一系列问题的历史背景下，要做到从历史与现实、理论与实践紧密结合的高度上真正坚定社会主义理想信念，必须进一步认清三个重大问题：在与资本主义国家经济发展历史轨迹的对比中认清社会主义国家经济发展水平较低、社会保障与公共管理相对落后的社会历史原因；在与资本主义国家经济与政治建设的效率对比中认清社会主义国家经济高速增长，民主稳步推进的伟大成就源自优越的社会主义制度；在与资本主义国家经济调控与惠民政策的对比中认清社会主义理论、实践引领着世界文明发展的进程和人类社会历史前进的正确方向。
关键词：社会主义理想信念 理论 探讨
中图分类号：Ａ８文献标志码：Ａ文章编号：１６７３－２９１Ｘ（２０１１）２７－０２３３－０４
坚定的社会主义理想信念，是中国共产党和全国人民的灵魂所系和共同的思想基础，是推动党和人民事业前进的强大精神动力，是中国社会的旗帜，发展的方向。胡锦涛同志指出：“理想信念是思想和行动的‘总开关’、‘总闸门’，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。”在国际共运处于低潮和社会主义国家建设遇到一系列问题的历史背景下，要做到从历史与现实、理论与实践紧密结合的高度上真正坚定社会主义理想信念，必须以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，进一步认清三个重大理论与实践问题：
一、在与资本主义国家经济发展历史轨迹的对比中认清社会主义国家经济发展水平较低、社会保障与公共管理相对落后的社会历史原因
与当今发达资本主义国家相比，社会主义国家的确存在经济发展水平较低、社会保障与公共管理相对落后等问题，这是历史事实，毋庸讳言。但是，如何看待这一历史事实则对全党全国人民的社会主义理想信念有着极为重要的影响。如果用历史的、辩证的、科学的观点和方法分析、认识这一历史事实，就能坚定社会主义理想信念，反之，就会动摇理想信念。用历史的、辩证的、科学的观点和方法分析、认识上述历史事实，引导全党全国人民坚定社会主义理想信念，必须从以下五个视角看问题：
（一）从经济发展长度上看问题
马克思主义认为，生产力始终是革命的，是历史发展的火车头。生产力的发展水平决定人类其他领域的水平。我们看一个国家的经济发展、社会保障、社会公共管理水平与该国的社会制度的关系，必须看这一制度所能孕育的生产力、物质财富、经济增长基因、社会保障与公共管理的潜在能量是否得到了充分的生长。如果生长期不满，时间延续不够，历史的当前页还没有完全翻开，这一制度所能体现的生产力、经济发展、社会保障和公共管理的水平就不可能全部展现在世人面前。与资本主义三百六十多年的经济建设历史相比，社会主义经济的发展到目前却只有不到九十四年的时间！也就是说在社会主义制度所能容纳的全部生产力还没有完全发挥出来以前，社会主义将在很长一段时间里处于它的初级阶段，这一阶段的经济建设、社会保障、社会管理的探索与实践因受到时空的制约，其社会保险、社会福利、社会救助、社会优抚、公共事务管理等方面所依赖的物质基础还远未建立起来，与此相配套的制度、体系、机制也就难以完全成熟，其综合成就更是一时还难以达到较高的水平。马克思所处的时代，资本主义各国当时是经济危机此起彼伏，劳苦大众饥寒交迫，全无今天发达资本主义时代的繁荣景象。
（二）从经济发展起点上看问题
江泽民同志指出：“十月革命以来先后诞生的社会主义国家，基本上都是原来经济政治文化落后的国家。彻底改变这种落后的面貌，在建立社会主义基本制度以后需要经历一个漫长的发展过程，其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险。”２０世纪初，帝国主义时代资本主义发展的不平衡，造成了资本主义统治链条中的薄弱环节。这一时期，由于帝国主义频繁的战争的严重破坏，对落后国家掠夺的加剧，导致一些经济不发达国家的社会矛盾尖锐化，使得这些国家的人民除了起来革命之外没有别的出路，于是，民族民主革命迅猛发展，社会主义革命首先在资本主义链条的薄弱环节俄国和社会矛盾异常尖锐的半封建半殖民地中国取得了胜利。新生的苏联和中国等社会主义国家，不得不在生产力十分落后的条件下起步进行社会主义经济建设。这种起点与当时的美、英、法、德、日等西方发达资本主义国家存在着非常悬殊的差距。比如苏联的前身俄国，小农经济占主导地位，现代化工业产值只占国民生产总值的１０％左右，而英国是俄国的１０倍。新中国成立前，由于帝国主义、封建主义和官僚资本主义的长期掠夺压榨，特别是长期战争的破坏，整个国民经济已处于崩溃状态。１９４９ 年，事关国计民生的工农业总产量非常低，远低于资本主义各国：钢１５万吨、原煤３ ０００多万吨、棉花８００多万担、棉纱１８０万件、粮食２ １００多亿斤。交通运输极为落后。当时，中国大陆７０％以上人口是文盲，而当时的美国已经普及了高等教育。建国初期我们的人均耕地不到美国人均的１／４，却要养活超过美国４倍的人口。１９５２年，中国大陆工业发展低于英国的１８６０年和法国的１８９０年的水平。如果按人口平均，只相当于１８世纪后期英国工业的发展水平，落后了二百多年。社会主义国家在这种极为落后的生产力基础上起步搞经济建设，在初级阶段，其经济发展、社会保障与公共事物管理等方面难以一下子走到发达国家前面。
（三）从经济发展手段上看问题
当今发达资本主义国家的富裕是世人有目共睹的。但是，我们不能以此来否定社会主义制度的优越性，甚至因此而动摇社会主义的理想信念。当今天发达资本主义国家的富裕是建立在血腥的发家基础上的，是极不文明、极不人道的，决不能再提倡。发达资本主义国家的发家手段，主要有三种：一是残酷的原始积累。比如，英国圈地运动中对农民的无情剥夺；美国蓄奴制对种植园的黑奴牲口般的驱使；法国纺织厂对女工和童工每天１５～１６个小时的残酷压榨……通过这些极不人道的手段，对本国劳苦大众进行敲骨吸髓的剥削，培养资产阶级和中产阶级。二是侵略扩张和殖民掠夺。马克思指出：资本主义列强“在欧洲以外直接靠掠夺、奴役和杀人越货而源源流入宗主国的财宝，在这里转化为资本。”英、美、法、德、日、西、葡、荷等资本主义的发展都是建立在殖民掠夺和侵略扩张基础之上的。比如，英国全盛时期号称“日不落帝国”，面积超过本土的１５０倍以上，掠夺的财富更是不计其数。美国资产阶级在独立战争胜利后，同欧洲其他资本主义列强一道，大规模屠杀印第安人，把１ ０００万印第安居民杀得只剩下２０来万，然后霸占他们的土地，抢夺他们的金银财宝。其中，他们贩卖非洲黑奴的利润达到８００％。据记载，每运一个黑奴到美洲，至少有５个死在途中。贩卖黑奴的罪恶贸易，给西欧、北美各国增加了巨额财富，却使非洲２．１亿人家破人亡。资本主义国家金碧辉煌的大厦就建立在这血淋淋的侵略扩张和殖民掠夺的基础之上。三是不平等贸易。比如，列强在控制中国海关时，英国货进入中国，只交５％的进口税，而中国的茶叶等商品进入英国，却要交１２０％的进口税，两相抵除，掠夺率高达１１５％。又如石油贸易，第二次世界大战结束不久，美、英、法等国的石油垄断集团便控制了石油销售，故意把价格压得很低，２０世纪５０年代每桶１美元多，２０世纪６０年代每桶１．８美元，２０世纪７０年代每桶２．６美元，后来每桶涨到３０多美元，其中的差价使石油输出国损失达３ ０００亿美元以上。
（四）从经济发展环境上看问题
一个国家的经济建设、社会保障、社会公共事物管理水平与该国所处的经济发展环境是一种正相关关系。经济发展的环境主要包括自然资源环境与和平建设环境两大方面。
中国的自然资源环境不算好，尤其是人均自然资源占有量在全世界排名靠后。美国东靠大西洋，西临太平洋，中间有密西西比河冲刷成的大平原，为农林牧提供了良好的自然条件，其平原面积占国土面积的１／２，是世界上拥有最多可适宜耕地的国家。航运业发达，两大洋和密西西比河、五大湖为交通运输提供了便利，东北有丰富的煤和铁，西部山脉也有丰富的矿藏资源，南部有大量的石油资源。中国的自然环境远不及美国，除东部沿海线及东部平原以外，中西部大部分是盆地、高原、沙漠。中国山地占了大约２／３国土面积，平原面积只占国土面积的１２％，农林牧及居住环境条件较差。中国国土面积确实很大，各种资源的总量也确实不少，但美国的总人口只有３亿多，而中国则有１３亿多人口。你的自然资源总数只要被１３多亿人口一除，人均自然资源占有量就会排在世界各国的后列。中国以占世界９％的耕地、６％的水资源、４％的森林，１．８％的石油、０．７％的天然气、不足９％的铁矿石、不足５％的铜矿和不足２％的铝土矿养活着占世界２２％的人口；大多数矿产资源人均占有量不到世界平均水平的一半，中国占有的煤、油、天然气人均资源只及世界人均水平的５５％、１１％和４％。
中国和其他社会主义国家都缺乏较好的和平建设环境。十月革命刚胜利，苏联就遭到１４个帝国主义国家联合进行的武装干涉，国内又出现了高尔察克和邓尼金的大规模叛乱，几乎将新生的苏维埃政权扼杀在摇篮之中。时隔不到二十年，又受到法西斯德国的野蛮入侵，二战期间，苏联至少有６ ０００万军民丧生，抗日战争时期中国人口损失总数在５ ０００万人以上，两国超过或接近美国人力损失的１００倍。新中国刚成立不久，美国就纠集１６个国家，打着联合国军的旗号入侵朝鲜，并把战火烧到了鸭绿江畔，中国被迫进行了抗美援朝战争、消耗了大量的国力和财力。这次战争朝鲜几乎被战争炸平，生产力遭到严重破坏。越南、古巴、东欧也都饱经战火。与此相反，在中苏等社会主义国家频受战火摧残时，英、美等资本主义国家却相对安定，虽然发生过战争，但遭受破坏的程度远比中苏等国要轻。
（五）从经济发展外援上看问题
在现实的争论中，一些不了解历史真相的人总爱在经济发展水平上拿东德不如西德，北朝鲜不如南朝鲜，大陆不如台湾来说事，似乎这样就能证明社会主义制度不如资本主义制度。那么，我们也要反问一句：为什么世界上１００多个搞资本主义的国家或地区，只有为数不多的几个与社会主义相邻的国家或地区发展比较快？而其他大多数经济发展都很慢呢？尤其是不少南美、北非的资本主义国家，近几年为什么会相继发生经济严重下滑，社会动荡不安的政局呢？这与历史上特殊而数额巨大的经济外援有关系。第二次世界大战结束后，由于东方出现了一个以苏联为首的社会主义阵营，资产阶级一片惊慌，以美国为首的资本主义世界害怕社会主义西进，就把与社会主义国家相邻的西德、日本、韩国以及中国台湾等地，作为抵御社会主义西进的“桥头堡”来扶植。中国大陆在外援远远不如台湾、韩国的情况下，仍能取得今天经济建设上的奇迹，充分证明社会主义制度确实具有无比的优越性。
二、在与资本主义国家经济与政治建设的效率对比中认清社会主义国家经济高速增长，民主稳步推进的伟大成就源自优越的社会主义制度
社会主义国家的经济建设起步时间远远晚于发达资本主义国家，但由于其根本制度的优越性，其经济增长效率和平稳运行的成就则大大超越了发达资本主义国家。前苏联的主体是俄罗斯，十月革命前的俄国是个经济非常落后的国家，工业总产值位居欧洲各主要国家之后，直到１９３１年，还只占美国工业总产量的６．９％。到了２０世纪７０年代前后，苏联的工业总产值达到了美国的８０％。成为唯一一个能与美国抗衡的超级大国。旧中国的生产水平比十月革命前的俄罗斯还要落后。新中国成立以后，在中国共产党的领导下，创造了经济增长的奇迹。美国中央情报局曾有过一个最保守统计：“从１９５２―１９７８年，中国工业增长速度比美国高３倍。”不到三十年，中国的农业总产值增长了５倍，工业总产值增长了２９倍，重工业增长了６３倍。改革开放后，中国经济发展的速度更快。１９７８―２００８年，中国国内生产总值由３ ６４５．２亿元增加到３００ ６７０亿元，年均增长９．８％。这是同一个时期世界经济平均增长率的３倍多。中国的财政收入由９４０亿元发展到６．１３万亿元。城镇居民人均可支配收入由３４３．４元发展到１５ ７８１元，农村居民人均纯收入由１３３．５７元发展到４ ７６１元。目前，中国经济总量跃已升至世界第二位。２０世纪６０年代至９０年代曾创造世界经济发展奇迹的新兴资本主义国家新加坡和韩国，在其最辉煌的三十年间（新加坡１９６１―１９９０年、韩国１９６６―１９９５年），国内生产总值年平均增长率分别为８．５％和８．４％；而中国在近三十年中ＧＤＰ达到年均９．８％的增长率，创造了世界经济发展的新奇迹。历史已雄辩地证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。那些经济建设起步时间与中国相近，发展基础和建设环境等方面不如新加坡、韩国的国家，比如突尼斯、埃及等北非国家，由于它们没走社会主义道路，近来经济增长低迷、经济结构奇型、政局动荡不安，其经济发展和社会和谐更是无法与我们相比。德国《商报》２００９年８月２１日发表作者安德烈亚斯・霍夫鲍尔题为《无可争议的全球增长明星》的文章称：经济学家有一点在很大程度上是一致的：如果有一个国家有能力在未来几年里推动世界经济，那无疑是中国。２０１０年１月１４日，诺贝尔经济学奖得主阿克洛夫在中西对话圆桌论坛上说：中国在过去十年的经济增长是十分快速的，我们从来没有在其他国家看到那么巨大的增长，尤其中国这么大的国家。
长期以来，一些敌视社会主义的政治家们只承认中国经济建设上的成就，而否认中国民主政治建设的成果。他们无视社会主义制度所拥有的人民群众当家作主、生产力获得极大解放、社会公平正义有了根本保障、实行文明发展国策等一系列优越性；无视社会主义制度在国家全面发展上所具备的广泛动员、集中效率、灵活调控、不断创新等政治和民主制度上的优势。而不少有见地的西方学者则对中国的民主政治建设成就给予了充分的肯定，例如，２００９年１１月１１日，享誉世界的美国未来学家奈斯比特在南开大学，介绍了他的《中国大趋势》一书中的主要思想：“中国正在构筑一种新型的民主，这种模式较之西方的民主拥有更加长远的目光和独特的优势”，“似乎没有更好的办法领导一个如此庞大复杂的国家走出贫穷、实现现代化了。如果中国建立的是西方式横向民主体系，那么，大量精力会被浪费在竞选的争斗之上，大批候选人会提出无数个解决中国问题的方案。”“假以时日，它很有可能成为对西方民主治理方式的一种真正挑战。”奈斯比特在书中对中国政治模式的评价较高。他认为，“在全球金融危机的背景下，西方民主体制的弊端频频暴露，低效率、犹豫不决；与此同时，中国民主体制的优势却在逐步彰显，快速、高效率。”奈斯比特的《中国大趋势》预测：中国在创造一个崭新的社会、经济、政治体制，它的新型经济模式已经把中国提升到了世界经济的领导地位；而它的政治模式也许可以证明资本主义这一所谓的“历史终结”只不过是人类历史道路上的一个阶段而已。
三、在与资本主义国家经济调控与惠民政策的对比中认清社会主义理论、实践引领着世界文明发展的进程和人类社会历史前进的正确方向
资本主义是代替封建社会的先进制度，曾发挥过非常进步的历史的作用。在它诞生不到一百年的时间里创造的生产力，竟比过去一切世代创造的全部生产力还要多得多，这是非常了不起的。但是从１９世纪上半叶开始，资本主义发展进入了衰退期。由于资本家对劳苦大众敲骨吸髓的剥削，资本主义固有的生产社会化与资本主义私人占有的矛盾不断加剧，加之国家经济调控上的无政府化，导致了愈演愈烈的过剩性经济危机，几乎每五至七年就要发生一次，对整个社会造成了巨大的破坏。特别是２０世纪３０年代的危机，使工业生产下降４０％，失业工人高达３ ０００万，世界贸易缩减２／３，资本主义损失２ ５００亿美元，远远超过了第一次世界大战损失的１ ７００亿美元。危机使劳苦大众衣不遮体、食不果腹，也使大批资产者因破产而加入到无产者的行列，从而激起了普遍的社会义愤，欧洲各主要资本主义国家相继发生了延续几十年、近千万工人参加的大规模的工人起义，社会矛盾十分尖锐，资本主义的大厦摇摇欲坠。资本主义制度无法解决的自身矛盾，迫切需要一种崭新的制度代替资本主义，科学社会主义的理论和实践就是在这样的历史条件下产生的。１９１７年，在列宁领导下建立了社会主义的苏联。原苏联以马克思列宁主义为指导，并从社会主义的整体利益和人民利益至上的立场观点出发，在国家治理和管理方面全面抛弃了资本主义国家经济管理中的无政府化以及不顾劳苦大众休养生息权益的落后治国理念，提出并实施了人类历史上前所未有的一整套经济调控与惠民政策。比如，对社会经济进行国家干预、对工人阶级实行社会保障（包括社会保险、社会福利、社会救助、社会优抚在内）、对社会公共事务实行国家统筹管理等先进的治国理念首先出自社会主义国家。正是由于上述一系列先进的治国理念的稳步推行，在很长一段时间里，社会主义苏联在全世界范围内呈现出凯歌猛进，一片蓬勃向上的生机，与资本主义朝不保夕的困境形成鲜明的对照。苏联的工业生产以年均递增２１％的速度持续发展，用了短短的十二年时间，就完成了资本主义国家五十至一百年才完成的工业化奇迹。人民群众的生活不断提高，苏联一度成为全世界劳动人民梦寐以求的天堂。社会主义开始走向高潮，而资本主义却在危机的低谷中挣扎。２０世纪３０年代初，美国和其他资本主义国家相继发生了空前严重的经济大萧条，美国总统罗斯福在走投无路的情况下，借鉴社会主义的经验，搞所谓“新政”。首先他们借鉴社会主义计划经济的做法，实行凯恩斯主义，进行国家干预经济；为了缓和阶级矛盾，规定了最高劳动时间、最低工资标准；对失业工人进行救济，实行劳动保险制等等。罗斯福“新政”的推行，促进了美国的经济复苏和繁荣，并使罗斯福本人四次连任美国总统。１９４５年英国大选，保守党领袖丘吉尔与工党领袖艾德礼竞选交锋，丘吉尔是反法西斯的英雄三巨头之一，却遭到惨败，工党以压倒多数赢得大选的原因主要是公开声称要搞社会主义，主张主要经济部门国有化，加强社会主义计划经济改革，全面建设福利国家和巩固对苏友好等。
社会主义的思想理论和伟大实践，不仅使社会主义国家经济高速发展、人民生活幸福而平等，同时也为在国家治理上弊端丛生、矛盾重重的资本主义国家提供了进行社会改良，走出经济危机低谷的现成良方。在当今世界，虽然大多数国家是资本主义国家，社会主义也暂时处于低潮，但是，社会主义的政治、经济和社会管理理念、尤其是社会主义的人民至上思想，深深地影响着世界各国的治国理政，制约着资本主义的种种弊端，这就像当年的延安一样，中共虽然暂未执政，国民党反动派的经济力和军力远远超过中共，但延安精神却被中外进步人士和智者看做是兴国之光，是中华民族走向复兴的火炬和灯塔。因此，同样可以说，社会主义的思想理论和伟大实践引领着世界文明发展进程和人类社会前进的方向。在２１世纪即将来临的１９９９年底，英国广播公司（ＢＢＣ）用几周时间在国际互联网（Ｉｎｔｅｒｎｅｔ）上经过反复评选，最后的结果是马克思被评选为千年最伟大、最有影响的思想家。马克思排在千年伟人第一位。２００８年秋季以来，当国际金融危机肆虐全球之时，马克思的《资本论》等著作在欧美销量成倍增长，有的地方甚至出现了脱销现象。这一切都表明，马克思主义尤其是其中的社会主义思想理论经受住了时代的考验，其科学性和真理性，得到世界上越来越多人的认同。２０１０年１月１５日，诺贝尔经济学奖得主、美国芝加哥大学经济系教授罗杰・梅尔森做客《北京观察》接受专访。梅尔森认为，世界财富增长往往是跟更好的金融体系、金融机构历史相关的。美国和欧洲之所以遭受金融危机，就是因为几年前放松了监管。梅尔森指出，中国的金融体系的确吸引了很多国家的投资者，现在中国代表了世界上最活跃、最积极的经济发展。
参考文献：
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［２］张黎．深入研究“四个如何认识”，坚定革命的理想信念［Ｍ］．北京：军事谊文出版社，２００１．
［３］朱续章．论中国社会主义制度优越性的认识方法［Ｊ］．人民论坛，２０１０，（２０）．
［责任编辑 王玉妹］
作文五：《坚定理想信念亟需引导和回答的几个突出问题》7300字作者：刘兆山
发展论坛 ２００１年０３期
最近，江泽民同志在中央思想政治工作会议上特别强调：“理想信念教育，是党的思想政治工作的核心内容。”当前，就全局来说，绝大多数党员、干部的理想信念是正确和坚定的，但也确有部分同志在一些重大理论是非问题上感到讲不清，甚至不同程度地产生了“信仰危机”。这是我们党的思想政治建设面临的必须解决的一个重大课题。要坚定全党和全体人民的理想信念，我认为有以下几个突出问题亟需从理论和实践、历史和现实的结合上作出科学的、符合实际的、令人信服的回答。
一、如何看待国际社会主义运动处于低潮的问题
第二次世界大战后，社会主义由苏联一国发展到１５个国家，极大地改变了世界的政治格局。然而到１９９０年前后，因苏联和东欧社会主义国家发生剧变，社会主义运动遭受了严重挫折，轰轰烈烈的国际社会主义运动由此进入低潮。那么，究竟应当如何看待国际社会主义运动的低潮呢？对这个问题，我们要坚持用唯物辩证的观点冷静地去分析和认识。
一是要看到，社会主义运动暂时处于低潮是社会发展基本规律的正常表现。历史唯物主义告诉我们：人类社会发展的轨迹不是一条直线，而是螺旋式上升，波浪式前进的。就拿资本主义制度来说，在它代替封建主义的几百年中，不知发生了多少次复辟与反复辟的斗争。英国资产阶级从１６４０年革命开始，经历两次内战和１６８８年“光荣革命”，其统治地位才逐步确立；法国的资产阶级革命从１７８９年爆发，到１８７８年第三共和国成立，经过了近９０年的动荡，资本主义制度才巩固下来。一种剥削制度取代另一种剥削制度尚且如此，社会主义作为一种全新的没有剥削的社会经济制度，它的建立和巩固发展更不可能一帆风顺。从科学社会主义学说诞生１５０多年的实践看， 社会主义运动出现过两次大起大落。第一次高潮是１８４８年至１８７１ 年。１８４８年２月，《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义学说的创立， 为全世界无产阶级进行解放斗争指明了道路，科学社会主义运动逐步发展壮大。１８７１年巴黎公社革命的爆发，标志着社会主义运动第一次高潮达到了顶峰。巴黎公社失败后，社会主义运动进入低潮，西方各国进入未来革命时代的“和平”准备阶段。４４年后，１９１７年俄国十月革命取得伟大胜利，特别是二战后以中国为代表的一批社会主义国家的建立，社会主义运动迎来了第二次高潮。这次高潮持续了７０多年，直到苏东发生剧变。这次社会主义运动高潮虽然过去了，但它的伟大功绩将彪炳史册。它唤起了全世界被压迫民族的觉醒，瓦解了世界殖民体系，推动了世界政治经济中心的转移，开辟了人类社会进步的新道路；它战胜了猖獗不可一世的法西斯，捍卫了世界和平；它在保证全体人民的政治平等和当家作主，消灭人剥削人的制度，消除两极分化，建设新型的思想道德文化等方面取得了巨大的进步，也积累了丰富的经验。社会主义已经深入人心。实践证明，社会主义是迄今社会发展史上最先进的一种社会制度。
二是要看到，当前社会主义运动的挫折只是“苏联模式”的失败，而不是马克思主义的“过时”。应该肯定，“苏联模式”对建设社会主义起到了一定作用，但也存在着严重的先天不足。在经济上，过分强调计划经济，僵化的经济体制束缚了生产力的发展；在政治上，党政官僚化严重，先锋队的党脱离了自己的阶级队伍；在军事上，大搞军备竞赛，造成国民经济的畸形发展。因此，“苏联模式”的失败，从根本上说不是马克思主义不管用，而恰恰是偏离马克思主义的结果。与此形成鲜明对照的是，以邓小平同志为代表的中国共产党人，把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，在总结国内外社会主义运动的经验教训的基础上，继承和发展马克思主义，创立了建设有中国特色社会主义的理论，初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”等一系列根本问题，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领，为社会主义发展开辟了一条崭新的道路。经过二十多年改革开放的实践，中国的现代化建设蓬勃发展，人民群众的物质文化生活得到明显改善。这充分说明，马克思主义具有强大的生命力，社会主义是引导人类走向彻底解放的唯一正确道路。
三是要看到，当前社会主义运动正从低潮中逐步走向复苏，低潮中孕育着新的高潮。针对苏东剧变，邓小平同志指出：中国的社会主义是变不了的，谁也压不垮我们。只要中国不垮，世界上就有五分之一的人口在坚持社会主义。我们对社会主义的前途充满信心。我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。十三届四中全会以来，以江泽民为核心的第三代领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，带领全国人民坚持走建设有中国特色社会主义道路，粉碎了西方敌对势力对我国的制裁、西化、分化和瓦解的政治图谋，大大提高了我国在国际舞台上的政治地位；胜利实现了香港、澳门的回归，与“台独”分子展开了坚决的斗争，成功化解了亚洲金融风暴带来的风险，夺取了抗洪斗争的伟大胜利，割除了“法轮功”这一社会毒瘤，改革开放继续向纵深推进，经济建设取得了举世公认的巨大成就。据世界银行测算，我国的经济总量现已跃居世界第７位。 我国改革开放以来取得的巨大成就，充分显示了社会主义的巨大优越性和无比生命力。在这里值得一提的是，去年底，著名的英国广播公司在国际互联网上进行了一次千年最伟大、最有影响的思想家评选活动，马克思居于榜首。尤其引人深思的是，这一活动是一个老牌资本主义国家的传媒举办的，这充分说明马克思主义的影响正在全球日益加深。现在，整个世界都在注视着中国等社会主义国家，只要我们努力把自己的事情办好，就能够有力地推动社会主义在世界范围的复兴。对当前社会主义运动的低潮，要站在历史发展的高度看问题，放眼历史长河论兴衰。人类社会历史的发展已经雄辩地证明：社会主义最终代替资本主义，是不可抗拒的历史潮流。
二、如何看待资本主义社会的相对稳定和繁荣
自１７世纪英国资产阶级革命成功３００多年来， 资本主义经历了自由资本主义和私人垄断资本主义时期，目前已发展到国家垄断资本主义阶段。很多人感到困惑的一个问题是，马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中就宣告，由于资本主义生产的社会化和资本主义私人占有形式这个基本矛盾的运动，敲响了资本主义的丧钟。然而，到目前为止，资本主义不仅没有在世界上消亡，而且发达资本主义国家在生产力、科学技术等方面还有新的很大发展。这种现象的存在，是不是说马克思主义揭示的人类社会发展的基本规律就不成立了呢？当然不是。进入二十世纪八十年代以后，资本主义出现了相对的政治稳定和经济繁荣，主要得益于三个因素：①科学技术的迅猛发展。在世界历史上先后发生了三次科技革命，而且发源地都在资本主义国家。这些科技革命，引起了人类的生产方式、工作方式和生活方式的深刻变化，推动着经济结构的重大调整，带来了生产力质的飞跃。目前在资本主义国家，科技进步对经济增长的贡献率已达到６０—８０％；科技特别是高科技创新成为经济和社会发展的主导力量和国际市场竞争中的决定性因素。特别是出现了以电子计算机为核心的信息产业和知识经济，为资本主义的发展拓展了更大的生存空间。②经济的全球化。从二十世纪八十年代中后期以来，在高科技创新的极大推动下，经济全球化浪潮一浪高过一浪。据联合国有关经济组织公布的资料，１９９８年，全球已有５．３万个跨国公司，４５万个分公司， 其贸易额占世界的三分之二。由于资本主义国家在经济全球化中居主导和支配地位，它们也就成了最大的受益者。③自身在资本主义界限内的变革和调整。西方国家为了维护资本主义制度的生存和发展，在资本主义制度允许的范围内，对生产关系的某些环节和经济运行管理机制，作了不少的自我调节、改良和完善，包括借鉴社会主义的一些做法，从而使得资本主义的生产关系不仅能够容纳现实的生产力，而且生产力还在发展，资本主义统治下的阶级矛盾和社会矛盾也有一定程度的缓和。比如，在国内，由于受到一次又一次经济危机的巨大压力，资本主义吸收了计划经济的一些方法，加强国家对经济的干预。英、法等国家的国有经济成分已达到了３０—４０％。美国的垄断资本与国家政权在经济上的结合也空前紧密，政府扩大投资兴办了国有企业和公共工程，通过财政、税收、信贷、金融和劳动等经济政策调节国民经济，帮助垄断资本集团加强对外经济扩张，增加社会福利、鼓励工人持股等等。这些措施，暂时缓和了资本主义国家可能出现的经济危机和一些社会矛盾。在国际上，由于各国民族独立斗争的胜利发展，国际垄断资本也变换了剥削手法，凭借在国际贸易、劳务和金融等方面所占据的支配地位，通过资本输出每年从发展中国家掠夺５千多亿美元的财富。为了资本家的整体利益， 他们还加强了内部之间的协调与合作。如成立北大西洋公约组织、欧洲共同体和每年的８ 国首脑高峰会议，通过这些组织活动，协调互相之间的关系，瓜分世界市场份额，缓和国内矛盾。
目前，资本主义发展虽然处于强势，但并不能说明它们已经找到了解决自身基本矛盾的灵丹妙药。资本主义由兴到衰、逐渐走向灭亡的历史潮流是不可抗拒的。这是因为：
第一，现代资本主义的剥削和掠夺本性没有改变。国际经济秩序是建立在不合理的基础之上的，少数发达资本主义国家争夺市场和经济势力范围，它们利用资本、生产和科技，甚至是军事方面的巨大优势对发展中国家进行控制和支配，国际经济关系在经济自由平等原则的幌子下，掩盖着事实上的不平等、不公平。
第二，现代资本主义的基本矛盾没有改变。生产的社会化与生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾，仍然是现代资本主义的基本矛盾，这一矛盾运动的直接表现就是造成并扩大社会的贫富对立。这些年来，西方国家的财富虽然不断增加，但这些财富越来越集中在少数人手里，这就不可避免地加剧资本主义的基本矛盾。西方报刊有文章介绍，世界财富正在迅速向垄断者那里集中，占世界一半的人口每天收入低于２ 美元，世界上２２５个最大的富翁只要拿出其财富的２．５％，美国和欧盟只要拿出每年消费的香水钱， 就可以满足全世界人口的用水、 卫生和食品需要。联合国一位官员指出，由于财富越来越集中在少数人手里，贫困问题越来越严重，发展中国家有７．９亿人营养不良， 慢性饥饿每天要吞噬世界上２．４万人的生命，其中３／４是儿童。同时， 在发达资本主义国家内部，全球化带来了大规模的结构性失业，一些高科技行业的出现与传统行业的消失，使发达国家的阶级分化、贫富分化加剧。西方国家的有识之士认为，世界范围内的贫富差距是一颗定时炸弹，将随着矛盾不断加深而处于一种十分严峻而复杂的状态，并将导致资本主义的最终衰落。现代资本主义基本矛盾的尖锐化，还表现在精神文明、人际关系等方面滋生着、潜伏着可怕的危机，如精神颓废、种族歧视、社会暴力犯罪、校园枪击事件等，就反映了这一点。更为明显的是，帝国主义仍然是战争的策源地，它们寻找人权高于主权的借口，为干涉控制别国制造理论根据，到处挥舞人权、经济制裁的大棒，干涉发展中国家的内政，直接发动了海湾战争、科索沃战争等，世界上不少地区激烈动荡，武装冲突不断，都有帝国主义背后插手。这表明，资本主义制度不仅越来越不能控制日益严重的、弥漫全球的矛盾和混乱，而且是不断加深这种矛盾和混乱的总根源。
第三，现代资本主义的发展，本身就包含着自我否定。与传统资本主义相比，当代资本主义发生了深刻的变化，新社会的种种因素作为资本主义社会的内在否定力量正日益发展壮大。比如，现在实行的股份制，按照马克思、恩格斯的观点，是在资本主义条件之下走向社会主义的一个“过渡点”；再如，资本主义把计划引入经济领域，推行福利政策等，也是对本身某些制度的否定和扬弃。当然，当代发达资本主义国家中出现的上述种种新的社会因素，只是对资本主义部分的和量的内在否定，还没有达到根本改变资本主义性质的程度。但是，这些新社会的因素毕竟为社会主义最终代替资本主义准备着条件。
三、如何看待我国改革进程中遇到的暂时困难
目前，我国的改革进入攻坚阶段，在取得巨大成就的同时，也遇到了一些暂时的困难。比如，国有企业改革步履艰难，职工下岗增多，环境和资源遭到破坏，等等。由于改革是一项伟大的试验工程，在社会主义市场经济体制尚不完善的情况下，新旧机制并存，有一些矛盾和问题是正常的。如果我们不用科学的眼光来看问题，就会满眼是困难和困惑，以致影响对改革的信心。当前看待改革特别是对改革中遇到的暂时困难，要注意把握好以下几点：
一是要解放思想，从本质上看改革。近年来，党中央、国务院按照“三个有利于”的要求出台了一系列重大改革举措，在理论上和实践上都有重大突破。对此，我们要正确地认识和把握。比如，国有企业改革，不能光看到有多少企业困难、多少企业倒闭。还要看到，国企改革取得的实质性进步。特别是党的十五届四届全会作出具有历史意义的《关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定》以来，国有企业改革和发展的主要目标与指导方针进一步明确，在战略上坚持有进有退、有所为有所不为，我国经济出现了高速、健康发展的局面。据国家统计局最近公布的统计数字表明，上半年国内生产总值为３９４９１亿元，按可比价计算，比上年同期增长８．２％。完成工业增加值１０９９６亿元，同比增长１１．２％；税收完成近６０００个亿，其中中央税收同比增长２４．７％，地方税收同比增长１４．２％；外贸进出口总额达到２１６６亿美元，同比增长３７．３％，其中出口比进口高出２．１个百分点；城市消费物价已经由降转升，３６ 个大中城市同比增长１．１％。 这意味着我国经济已经克服了亚洲金融危机带来的困难和影响， 出现了重大转机，国民经济有质的提高。
二是要跳出个人“小圈子”，从全局上看改革。改革是利益关系的调整，这种调整有利于生产力的发展，最终会给全体人民带来好处，但就短期来看，难免有一部分人的获益少些，甚至部分利益受到损害。比如职工下岗问题。应该看到，发展社会主义生产力，改善人民生活，客观上要求企业改制，资产重组，优化组合，减员增效。如果采取过去那种三个人的活五个人干的办法，只能是包袱越背越重，最终把企业拖垮，个人也丢掉饭碗。同时，我们还应该看到，国家对下岗职工再就业和基本生活保障工作一直非常重视，相继采取了一系列措施，增加下岗人员的收入和促进再就业。随着改革的深入，包括下岗职工在内的全体人民都会得到更多的实惠，国家的实力也会进一步增强。
三是要放长眼光，在发展中看改革。我们在分析看待当前改革的形势时，不仅要看到面临的暂时困难，更要看到我们的改革正在克服困难的实践中前进，有着广阔的发展前途。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，在改革的战略问题上高瞻远瞩，有领导我们战胜困难的卓越能力。党中央和国务院在大力推进改革开放的同时，善于及时总结经验教训，正确处理改革、发展、稳定之间的关系，保持我国社会政治的稳定和经济的持续发展。因此，我们完全有理由相信，以江泽民同志为核心的党中央完全能够领导我们战胜任何困难，把改革开放的伟大事业不断推向前进。
四、如何看待当前反腐败斗争的形势
现在，有些同志认为，腐败现象已成为“顽症”，难以纠正。这种认识是不正确的。马克思主义哲学告诉我们，对任何事物都要用辩证的观点、发展的观点去观察分析，对廉政建设形势也应如此。这些年，一些消极腐败现象滋生蔓延，成为我国社会的一大“毒瘤”，反腐倡廉任务艰巨。正如十四届六中全会《决议》中所讲的，“看不到问题的严重性和紧迫性，就会丧失警惕，是危险的。”但是，我们同时又必须清醒地看到，反腐败斗争是深入发展的，成效是显著的，党的干部队伍整体是好的。不这样认识问题，就无法解释改革开放２０年来党能够团结带领全国各族人民战胜各种困难和风险，取得现代化建设的巨大成就。我们的党是完全值得信赖的。
其一，我们党惩治腐败的决心和态度是坚定和认真的，从来没有动摇和退缩过。改革开放伊始，邓小平同志就鲜明地提出，要切实把我们的党风搞好，并再三强调要坚持“两手抓”的方针。在发展社会主义市场经济的新形势下，江泽民同志深刻地指出：“腐败现象是侵入党和国家健康肌体的病毒。如果我们掉以轻心，任其泛滥，就会葬送我们的党，葬送我们的人民政权，葬送我们的社会主义现代化大业。”党中央确定，“在改革开放的整个过程中都要反对腐败”，并逐步明确了反腐倡廉的目标、要求和基本方针。最近，成克杰被处以极刑，进一步表明了我党反腐败的决心是不可动摇的。
其二，我们党惩治腐败的力度在逐步加大。党的十四大以来，反腐败是党中央反复强调的一个问题，并提出了把当前要求与阶段性目标相结合，一步一步地把反腐败斗争引向深入的战略方针，规定了领导干部廉洁自律、集中查处大案要案、纠正部门和行业不正之风的三项任务。为此，党中央、国务院每年都召开会议作出具体部署；每年都出台一些新措施；每年都重点查处一批贪赃枉法、以权谋私、行贿受贿的腐败分子，并有重点地把查处结果向社会公布。特别是党的十五大以来，反腐败斗争以更强的声势、更大的力度向前推进，已经取得了阶段性胜利，一批腐败分子受到严厉惩处。尤其是重点查处了成克杰、胡长清、许运鸿、金德琴和湛江特大走私案、厦门特大走私案、大庆股票案等大案要案，在中外引起了强烈反响。
其三，我们开展的反腐败斗争，有着坚实的群众基础。党中央采取的反腐倡廉措施，得到了人民群众的广泛支持和拥护，群众参与反腐败的热情越来越高，查处的重大案件多数是群众提供的线索。
其四，我们党有一大批艰苦奋斗、一身正气、清正廉洁、勇于同腐败现象作斗争的优秀党员。孔繁森、李润五、李国安、王廷江、曹克明、姜瑞峰、方红霄、万立春、邹本兴等就是突出的代表。由此可以看出，党风廉政建设既存在着不可忽视的问题，也具有消除腐败现象的力量、基础和有利条件；一些腐败现象，包括一些重大案件既是在新的历史条件下产生的，又是我们党领导广大群众主动揭露和解决的。因此，我们既要看到腐败现象严重性的一面，增强忧患意识；更要看到党和人民群众同腐败现象作斗争坚定性的一面，不能丧失信心。我们坚信，有以江泽民同志为核心的党中央的坚强领导，有全国人民的广泛支持，腐败现象一定能够得到有效遏制，我们党将永远立于不败之地。
作者介绍：刘兆山，济南军区联勤部副政委、少将
作文六：《坚定理想信念所必须澄清的几个认识问题-论文》9800字党 改领 导 千 部奋坛
内【容 提要 要 建设】好 有 国中 色的 社 会 主特 义首 先 要 定坚共 产 主义 理 想信念。
，
以为成际国共主产 运 动义声有 有的
光色 篇辉 章都 是 经夭地 义顺 理 成章
的
，、
坚
定共 产 主 理 怨 信义念 君
，
对要 国际国 内 一些 重大问 题 有 一 个 正
确认
识 需 要 对 党 路的 线方 针 政 策 有
一个 全 面的 握 禽 把 在 实 要 中 不 断践， ，
。
，
问 清 须 的 识想 坚 必 所 理 几信定 念 个澄认
题社会历
发史 展
，
。
历史 的
示 昭来的呼未唤使我 们 深刻 意 识 到中 国 共产 对党 华 民 中 族的 运担负命着崇 高的历 贵任史，
， 。
。
，，
办
好
学 不 习断进 忍 怨 行改造
，，
要做
，１ 这一
中国 的情 事 键 在关党 关 键 共产在 人坚党 定 自 的己理想 信念 去过我 党
们，
点
新在 的历 史条 下 必件须 正确认
识
代 现 方西 本资主 义 国家 变 化的 苏 联
解 体和东 欧 剧变 及 我 国 会社 主 制度 的义 优越性 和 前
。途 、
、
所以 能够 不负 史历和人民 的重 托关 键 就 用 马 是克 思主 义装 了武一批又 一 批 对 共 主产义 理 想 念信 忠 贞不渝 甘 洒 热血 身 投 于我 的们事 业在 人 民
群、
、
中 国特 色 会社 主义 的性 质
［ 关键词
］现状 欧剧东变
理 想信 念
资 主本 义
众
中有具极 大感召 和力凝 聚力的 人工 阶先级锋 战
士
出：“
。
社会 主本义
质正如 邓 平小同 志 所指
什 为么 我们 过去 能 在非常 难困
的
历唯物 主史义 认为 理 想信念作
，
条件 奋下 斗 出来战 胜千 难 万险使 命
为革人们的世 界在 奋观 目标上 的集斗 中体 现从 来都 是一 能 种动地作用 于 人 类历 进史程 的巨大力量 ，
，。
胜
利呢？ 就 因是我们为有 理 有马想克思
主义信 念 共有产 主 义信念
，， 。
，”
新的
种各社 形会
世纪 我们 要改 造 好所肩 负 的 历 责史任 必 须 断不 坚每 定 党 员 个的社 会
主义共 产主义理 想 念
、信 。 ．
，
态的替更固 然 都生 是产和 力生 产
系关经 济基础 和 上 层 建 筑矛 运 动盾的
、，
帐
结 果 然 而 又
不都 自是 发 盲 目的 历史 进 程 而 是 当的 时进 阶先站级在时 代 前 顺应 历 列潮 史流依靠人 民 群 众能动地 革变 不 应 生 适力产和 经 基济础 的 产生 系 和 关 层上建 筑 逻使 辑和历 史 不断 统的一 自然 历史过 程，
， ，。 ， ，，
坚
定 产主共义的理 想信 念 需
要对国 际和 国 内 一 些重 大 问 题 一 有个 正确的认 识需 要 对的 路 党方针 政 策线，
有
一个 全 的面把 握需要 在 践实 中不 断 学
习 不断进 行 思 想 造
改， ，，
。
，
也就
是
一
五百十
说 在 新 历的史 条件 「 澄 清认 识 上的
几个 问题 非常 重 要 、
。
年
马 前克思 和恩 格 斯通 过 参 加无 产阶级 的革 斗命争实践 在批 判地 继
人 承类 文明丰 富 思想遗 产 的 基 础 创上
一 ， 要 正确 认识 现 代 方资本 主 义 国西 家 发展的 变 本化 世纪 五 年十代 以 来西 资方 本 主 义国 家逐 步渡 过了战 后危 机获
。
得
立了 余价剩值 理论和 唯 物史观 用全 新 的 界 观世 考 了 察人 类 历史 别特是
，，
，
，究 研了资 本 主 义 会 社发 的 历 程展科 学地 揭示了 人 类历 史发 展的 规律 创立 共了产主 义学
说。
，
，正
是 在这 一 理
想，
了 相
的对稳 定 和发展“
战后 的本主
” 。
资信 念的 引指 和舞鼓下 历 史舞 上台 出 演 了威 武雄壮 至今 不 衰 的国 际 产
。共
义
现出了 所 的 谓新特 色
借 助第三
、
次
科技 命的革推动和 日 益张 扩 军 的备竟 赛的 带 动 方 几西个 主 的资要 主
，
本
主义 运
动
０ 世 纪中 国得以 发 生 这 ２是
最
深刻 的 历 史性变 化的逻辑前 提 和历 史前
。提
金 成文吴
荣华
国 义 科家 学技 有 了 术长足 的 发 展
，大
中 国
所以 有 共 党产 中 人国民
，
，
大 提
高 了 社 生会 产力
，
。
由
干 断资本垄
所
以 选择 社 主 义会道路 中 国 取得 立独解 放 走 向繁 荣 富 强的伟 大和 实 所
２８
和践 国 家干 预的 加 强 济 经 剥 和 削掠 夺
，的 象对 多更地 转 移到 第三 世 界国 家
．
边党廷 校学
报０
００ ５
２
奎 走 想 班 杏所信必 须资 谙岭 几个 认 叔 问砚其 国内有原某的些盾矛也得到 一了定 程度 缓的和
． ， 。
此农
速重度轻效益 重生产轻消费的经 济发展 式模、
、
、
。
外这在 种根两对本 立的社会度的制争中 斗资产 阶级总 结 去过的统怡 经验 行 实较高的 会福利和社其他 些 一改 措良旅 暂 也级和时了资 主本义社会 的阶 矛盾和 社级会矛
盾。 ，，
种经 济 制 和 体发展模导致地方 企业和 劳动式 缺者 积乏极性 个整经 济活生缺 乏 力活国 民经 济比例 重严失调 消费品 短 缺再加 同上美旷国 持久的军日备赛竞拖 狠 使联经 济苏从十六代年开就始 走坡下路 八年十
，代， ， ，
，
。然
资而主本义 的新变化 是不触在私动 制的有 提下 出前现 虽的然能 在 一定够程 上维持度 以 在某个至 阶段 上祠激资主本 的义 展发但是 其与生 俱来的对抗性 盾矛 生产 资料的私 即人有占 和 产的社会 生化 矛的盾并没 得有解到 决垄断资追本逐余价值的本剩 性工人 级阶和 劳
动人 民 被削剥被 压迫地的 位并 有没改
，变、 、，， 、， ，，
，
，
中后
期陷入境困在政治上 它 们实行高 度权 的政集治 体
创。
．
，
政党能不职 党分 揽一包 切把组 党织混同于
一
。，
，
般 家行国政机
关，，
这集种制还导权致 党缺乏内 民监
主、
份 权力 控失不 少 的党导人 领 国对家 产 财霍 无度 挥化公为私 败腐行 积盛了不 少怨
气 。、 ，．
因
此在 大广员党和群 中众 已经
，，
是 但重最要 是的 革改方向 不对 放弃．
资本
主 社义会仍然 是贫 富悬 充殊斥贪 着 腐婪败 犯现罪 象伏潜着巨 大危 机的社会随 经济全着球化程
进快 和加知 识经 济的显 现 本 资主义 国 的 生 家产际化
，国 、 。，
社
会主 义和党 的领
导，
苏共第十九次全 国 代表会 议以，
后
改 革的重把点转 人 政怡体制 出 了 人道 提 的主民
“
社 的主会 概义 搞念 无 府主义 政民化主
和党制
，多
”
，
”“、“
公 开性
”
社化会平水还会 大大提高
。
这
不使仅 同它生 资产料
私
，
“
”
。
这
际上是实混 淆 基了 制本 和度体 的 制区
，，
人 占 的有矛进盾 一加剧步而且会 在 国 际范 围积 内 并趋累向尖 化 资本 主 锐义剥削掠的新夺段 也必将不 手断 把 己自 同 内外无 产国 阶级和 劳人动民 矛盾 推 向 端 极论资无本义主样怎穷伎其 俩也无法改变它终被 最会主社所 义替代历的史命运
。 ， 。 ，。 ，
别 打马 着主义列的 旗号放 弃 会社主 义 则原否定 共 产党的导领 这所谓些的革改 最终导致苏 和 联东在欧 九 十年初经代济陷入极 度 难困政 治 处 于严重的无 政府状态 西方使敌对力有势了乘之可机他 们 以 援经为 诱饵 以 促援 变 于终实现 西 化 了 谋因
， 。、， ， ，， 。，
，“
”
“、
化分苏 东 的 图
”
然 社会当 主 代 义资 本 主替义 是 一个相当 的长 史历程过正如 马克 思 所 指的
。
出此外
民矛盾族化激处 理 当不也是一 个 要重原
的：
“无论哪
一个 社形 态会
，
，
。
在它
所能容纳 全部的产 力生发 出 来 挥以 前 是决 会不灭亡的 ；
而 的新 高的生产关 系更在它 的物 质在 存件
，
条
苏 东 演变的训教 极其深 刻的是为我 们 国 建家 设有中国 特 社色会主 提义 供了 一 很个好的面教反材
，
。
，面
在
旧 社 的胎胞会里 成之 熟 前是不会 出现的
决
，，
。
”总之
，
对 苏
解联体和 东 剧 变 欧我 们 在党邓平 小理 的论导指 下冷 观静察稳 住脚 沉着阵应 付认 真吸取教 训 坚 定移地实行不改 革开放 坚持建设 中有国 特 色社会 主义道 路使 我国社 会义现代主化 设事建 业充满 机 和生活力
。， ，， 、 、 ，，
我们要对
资本主 义发 有展一个 确正的 识 认能 不因为 本资主 义 还在发 展 就 对马 克 思主 义 的 科学社会 主 产 生怀疑义、 。 ，
要正确认二苏联解识体和 东欧变的剧题 问三 正要确认 我识国社 会主制 义的度越性 优苏埃维社会主共义 和联盟国世是 界建上 立的第 一社个主会政义权在 经 ７ 过０余 年的 发 后 展于
体
解。 ，，
、９９１１
年
从生产力角 度上 看国我会 主义制 社度有具 比资 本义主能更解 生产放力发 展 产力 生造创济经发展 奇 迹 的优越 改革性开二十放来年我 国国内 生 总值产
由
４。 、，、
，
在苏
联体前 后解 东欧也生发了 剧
，
变
，
．认真析
分
和正确识苏认 解体和联东 剧欧变原 的 对于我因们弄 清社 会主 义本质的坚 定建设有 中国 特 社色会主义的 信心 定共产主 义坚 理想和 信 念有具重大 意义
、， ，
．３ ０
８
亿
元增加 到 ８ ５，
０
０
亿元扣除 物价因 素 年 均 增，
，
，
长９
％ 右左
”
过超达发 国增幅家两 以 倍上超 过亚 四洲个百 点 以 分 上十二来 我 年国国 内 产 生
总２％ 提 高 接近 到 ３％ ８
；
。
０“
苏
联解体 和 欧东变与 剧其经济 政治 制体的弊端 有 密切的关着系 经在上济它 们实高行集中的计度划经
济体制排 市斥场 争 竞主 依靠要自 上下而的指令性， ， 。 ，
小龙增幅
３
值占 世界比重 不 由 足产 总值 也不由足 达到 ４
，
人 均国 生内，
２
０
美元 增加 到
美元以 上 幅增
计
划 和行手政段来组 织 和发 生 展产同 实时行重轻
。
，
工倍
同而期６ ０ 个 低 收入 家人均 国 内 国生产 值总．
廷边 充枚 学
报０
２
０５
９ ２
坚定 理想 信 所念必 须淤
，清的
个几 识认
问砚
增不 幅
２
，足
倍
２ ４个收入高资本主 义国 增家幅也 不 足，
多
实际 生活水平于人均国 内好产生总值 过超 我
３
，
国２一
８美元 这一低 入 国 家收人均 倍 从而使我 国告别 了 ７５７
倍
的 国
家。
这
分充 现了我体国社 会 主义制度使 社会
、
。国 内
产 生总的标 准 值身跻于
美６ 元 上 以收中入 国 ８
财
分富配比 公 较 正人 受民较益多的优越性
，家的行列
。
这 速一度 表我 明国 世是界有的发少 展快最
，
宏从观调 控 角的上度看 我 社 国主会 制度义 有具比
资 本义主更及为有时效的优 性越
”
“， 。
的
国之 家一 管尽 国经济 我量总与发达 本资主 国义家 差 距在仍拉 但 发达大资本 主 国义 经 济 家 量总同我 的倍数 国却缩小
。 在，
与
俄 罗 经济 的斯
休克
法 疗 相比较 我 国 在强和加 善宏观改调控 采上
，
按
马 照 思克主 关义于 衡 一种社量
取 会了系列重大一决策 实行 适度 紧的财政从政 策和货
币政策 成 功 地抑制 了通 货 膨 胀 在 利地顺实现 经济了 软陆着的 面局并为 我 国抵御 危机打下 了 坚 的实基础
， ， ， ，
制度优 劣
主要 看 该会 社制能度促进生否力产发 展和 发展快
的观慢点 足 说以 明我 社国会 主义度确有制比 资
，
１
９“
９一 １９９ ６
３、
年
间”
“
，”
保持
了 高 长 增通胀低
主本义更 促能发 进展生产力的 优 越 性也证 明我 国 择选和坚持 会社主 义 路道的正 确
，性
．
１９９，７ ．
年 下年 出半的亚现洲 金融 １ ９一 ９ 年９ 又在宏观 调控
９１９８
从生
产 关 的角系度看 我 上国社 会 主 义 制度有具 灭消 剥 削 除消贫困 走在世 前界列 的越性优
，、、 ．
上 出做 新重大的 决策 实行 极的财积 政政策以 扩大 内需 持 保经 了济的较快增长 ，
。
１
９９８
年
，
在 民 币人保 持不贬值物
，
在全 部 业工产 值 中 我 国国有 及 有国股控 业企占 ８２ ％８％ 项两 相加 公有制所 占比 重 ６达％ 集体 企 业 ３
，占
价持 续 低走 和周 边 家连续两国 出年 较现大幅 度 增 负
，
长
情 况的 我下 国经 济又 连两续保年持近 接 ％ 的增长幅８度 世界在上造了创较增长高的奇迹
， ， 。
，
在
１
９８
９
年 ， 全社 会固 资定 产投 入总 额 中国有 单位 占，
，
４ ％集 体单 位 １ 占５５ ％ ％ ９６
．两
项相加 公有 制所占 比 达重
，
从
政治 体 的制角上度 看 我国 社会主义 度具制 有
比本主资 更 义 大强的 凝聚力 在 国我社 会 义 制主 度
、下 、．
，表这明我 公国制经济有 但不现 占在体主地 而位。
将且也会 来续继 保这种 持主体位
地
，述上个 两比 在
重
一党执政 多党合作与多党执政 相互 赛的竞本 资主
义
界世 上是 比较 的 高其 同尤发达 本资 主 义 国家 和 其他 经大 济国 比 是 最高 的 这是减 剥少削 乃 至最 消终 剥
灭，
政的治 体制 相 比 有具决策速 迅政 稳局 定 体整功能
的强优
势 ，。
，
、、
六年十代 初的三年困 难时 期十 文革年动 、
、“
削的”本根障 我 保国虽然 到只有
８
０
０
，。
１
９
９
９年 国
人 内均 生产总值２
乱 期时我 国 的 政 治经 济 没 发有生 崩 溃功成地 御抵了
１９
７６
；
美多元 却 在但 ０近ｚ 中年消除 了
，亿人口的
０左万
，
年 大 的 震 和地
１
９９
８年
大洪的
灾；
１
９ ９
９
粉年 碎
、
贫
困 现 使象 贫困 人 右
０
。
口
１总
数由
２
．
５
亿降
到４ ０
了 北 约 以轰 我炸驻南 馆使 来威胁 我国 主 权 的 谋阴 李、
这表 明 在生 产力 发展水 平 相 近的 况情Ｆ 世 上 多个 界中 低收 入国 家 都 能 不效解决有 困贫人 口 问
。题 ，
登 辉分裂 国 祖 阴 谋
“
的法 轮
功 邪教 组织 妄 图
颠 覆社
”
。
会 义 制度的主阴
、
谋
。
这说 些 我明 国会社主 义 制度 具 有
，
唯
有中 特 国色 社的 会 主义 度 制 才能 决 解消贫除困 问 也题足 以 明说社 主会义 制度优越性的，
，大
团结 大协的优 作性 越我国 社 会 主 制 度 义在中 共 国党 的产导领 下令统 一政思 想 一致 万 一众 的心治政 优势 也显 得 外 格突出
、 。 、
、从
生产 目的角度的看 上 我国 会社 义主制 度有
具 资本主比 更义能 超平水满足 人 物民文 化质生活 需 要 的
优 性 改革 开 放越二十 年间 我 国综 反映合人 生民水
平 提活 高的 恩 格 尔 数系 大幅下 降 系尔 由 数 ５７ 数 由６
．７．
。
，四要 正确认识 设有建 中特色国 社 主会 义 性质的
。
其 中城镇 居 民 恩 的格
，
前途
以和邓 小 平同 志 代 为表的 中国共 产党 人 在新 历的
，
４
％
下 降到 ４ ３ 降 ５到
．
．
５，
％
农 居村 民 恩的格 尔 系
ｌ
８％ 下
３
％均 平下 降近，
个百
分
点。
按照 联 合国 关 有组织 的 划 分 标 准 食 品支 出 全占部 消 费出的支 比 重 低于５ ％ 即 ０标 人民志 活 水平生已 进 入
。
史条 下件把 马克思 主 义 本 原理基 与当 代 中 的国 实际
相结 合开 辟 了建 设有 国 特中社 会色 义主的 新道 路 使 ，
，
，
，
小康
标准，
再
从综 体 现 人 合生 民 活量质 工的 业 产农 品
种主 要农 业 产 工 品产量 国
．我
中
国发 生 了２ ０ 纪 第世三 次 历史性 巨 变 社会 义 主 在当代 中 国 显 出示 蓬的 生勃 和机 活力预 示着 国 共 产际
义 主运动 将必勃 兴的光 明 前景
。 ．
，，
产看 量 人列 统计 的１ ８
，
已 ８有种 超过 世 界 均平水准
这 表 明 我 国社 财 富 会人１
，
坚
定 共产主 义 想 理和 信
均 占有
量虽 然 只 相 于 当达资发本主 义 国 家 的 界平 均水 平 的ｌ
／７
，３ ／０
，
世
念 阶 现段就 是要 坚 建 设定有 中 国 特色 社 会主义 的决心和 信心
。
但大 人 民 广群众 得 到 的实 惠 比较
． ０３
延边 党 枚 学报
０ ０
５２
坚 定 班
想信 套 所必级 洛 漪 的几 个 认权问 砚 第一 必坚信须会社主义然代替必资本主义 会社主义 然必替代本主义资是 人社类会历发史的客展规 观律和必然势趋 不 以是人的 志 为意 转的移 虽当然今 本资主仍义然 对相 称和定发展 但 没 有并不也 可解能决资 本义主 有固 的基本矛 盾 也不 能变改最 后其亡灭 的 运命； 国 际产主 义共运牺阳动寸 到遇一 挂折 些和困并难 不会也可不能阻 社止会义的发主
，展 。 ， ， ， ，。．
社主会初义 级段
阶，
．
“
面
对革攻坚改开和创局面新的
艰 ，
．
巨务 任 我们
解 种种矛决 盾澄 清 种种疑 惑认 识 什为 必么须实行现这样在的路线 和政策而不能 实 别行的路
线 策 关政还键在 于所处对 会社 义主级 初段的 荃阶 国本 要有统一情识认 和准把确握
， 。
．
，
可见 从 基本国情 出，
，
发
牢记 国我仍处社 会在义初级主 段阶 对我 国于 社会主 建设是何等重要 如义不果从荃本情 国发 我出国
的 ，。
第
二 须弄必社 清会主的本义质 ，
。
“社
主会 义词一
”、
社会
主义建设就 不能有可 中特 色国 也不 能有 可十 一届三 中会全 来形成的一整 以路线 方针套 策 更政不可 能建设有中国特有色会主社义业的事成功，
．、 、 ，
，
在早１ ６纪初世就出 现了 １ ９ 世 纪 十四年代 克马 思 恩格斯创 立唯物了 史观和余剩 值学说 价 以 才使社后 主 会义从空 想 成变科 学但 是社会 主义的本 是质什么 怎建设和样 发展社会 义主 科学从社 会主 义产生到现在
５１ ０
．，， ，
第四 必 须 全 面贯 党在 彻会主社义 初 阶级 的段基本 线和 路本 基领
，纲．
党的
导是社会 领义主事业得胜取
年的多历发展史过中程 们对这人问题个一 直 探
在
，
．利的根本保 证而 党的领导 键在 于关制 定和执 正行 的路线确 针方 政策和
、 。
索
我
国 革开放前改在会主社义 建 设 中 出现曲的 折
和 ，，
我
党们在邓 小 平 理论指 下 从导
，
，失
改革误开放以来在 前 中进遇 到 的所豫犹 和 困 惑归根 底在到于 对这 个 题没问完全有搞清 楚
．
会 主 社 初级义阶段 实的际 发 确立 了出 一 个中 两 心基本个 的基 本路点线这一路线来 自 于 我党们对我 国社 主义会初级 阶主要段矛 的 盾正确 分 和析认识 来 自
于 我党对社会 主义 们建设史经历 验训教 的深 思 刻考和
， 。 ，
“
、
邓平小根
，
据”
。
马克 主思义的本荃原理 和 社会主义 实的践经验 创 立 了建设有 国特色社中 主 会理 论义提 出 社 主会义本
的，
“
质
是解放生 力产 发是展 产生力消 灭 削 消剥 两除 极 分化最 达终 到 共富裕
，同， 。
，
，，
科学总结 是
全智党的慧结晶 据根小平邓理论 和 党的 基本 路线十五 大 围 绕 建 设强富民主 文的社 会明
主义 现 化 代家 国 进一步 确明了什么 是 会 主义初社 阶级，
， 、
、”
这 一 概 括包两括面 方的
含”
，
，
义 一是解 放生 力 发产展 生 力产
，
“，
这是社会 主 的义
。
根任本 社会务主义 制 存度在 和发 展的基 础只不有断 地放解和 发 展 生产力 才 实能 国现 的富家强和人 民 的富裕 能才 足满 人民 群众 日益增 长的质和文物 化生 的活需 要能为最才实 终 现产共主 义创物 质条造件也 只
有不地 解放断 和 发 生 产 力展 能 充分才 显示社 会 主 义 度的 优越制性和 强大的生 命 为力最终战胜资本 主 义造创件 二条是消 灭剥削 消 除两 分 极 最化达 到共 同终富
”裕。
．， ，， 。， ，
段
有 国中特 社色会主 的义经 济政 治文化 和样建设 这样怎的济经 治和文化政 形成 了在社 党主义会级 初 阶的段基本 纲领。
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作文七：《1、坚定理想信念》1200字坚定理想信念，做合格党员
（２０１６年６月）
习近平书记在全国组织工作会议上讲道：“理想信念是共
产党人精神上的‘钙’，理想信念坚定，骨头就硬；没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”不难看出，理想信念是我们做为共产党员必须补足的“精神之钙”，是党的事业兴旺发达的根本所在。在当今国内外思潮的猛烈撞击下，坚定理想信念始终是党员干部站稳政治立场，抵御各种诱惑的决定性因素。目前，在全党开展“两学一做”学习教育活动，就是有针对性地学习活动，“学”要带着问题学，“做”要针对问题做。包括我在内的党员，都应该结合这次学习的契机，重新审视自己，做到“三查三看”。我认为，坚定理想信念，须做到以下几个方面：
一、要高度重视对党章党规的理论学习
党的十八大以来，习总书记就党章党规党纪问题发表了
一系列的重要讲话，要求从严治党，依规治党。党章是党内最高要求，全面从严治党，就是要把党章要求具体落实和体现到党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设各个方面。每一个党组织、每一个党员干部，都要把党章以及依据党章制定的党规党纪作为根本的行为规范，内化于心、外化于行。
党章是党的根本大法，在党内生活具有最高的权威。政
党章程是政党立党之本，是党内的普遍行为规范。做合格共
产党员，就需要强化党章意识。只有深入全面系统学习党章，
准确领会和掌握其精髓和实质，努力做到真学、真懂、真信、
真用，始终保持政治思想、工作作风、组织纪律、行为举止
上的先进性。深刻理解党章对科学发展观的新定位，对中国
特色社会主义科学内涵的新阐释，对新形势下深化改革、扩
大开放重要性的新认识，真正使党章成为推动党的建设和工
作，统一党员干部的思想和行动的强大思想武器。
二、坚定党员理想信念的路径
１、始终贯穿“永不动摇信仰”这条红线，努力提高马克思
主义理论水平，不断强化科学理论武装。科学理论武装越彻
底，理想信念就越坚定，思想就越敏锐，行动就越自觉。要
贯通学，学立场、学方法、学精神实质，原原本本学，学原
文、读原著、悟原理，真切理解，真实体会。通过不断改进
工作作风和工作方法，增强工作的原则性、系统性、预见性
和创造性。
２、始终坚守“永不脱离党性”这条底线，牢固树立正确的
党性立场，不断增强党性修养。党性修养是共产党员的立身
之本，是共产党员的本质属性的内化，也是共产党员自律和
自勉的统一。具体来说，就是要明确政治方向，站稳政治立
场，严守政治纪律，自觉加强党性锻炼，努力做到理论上清
醒、政治上清明、作风上清正，切实解决好世界观、人生观、
价值观这个总开关问题，自觉抵制错误思想和辅修思想的侵
蚀，始终保持共产党员的政治本色，永葆信念坚固、意志笃
定、方向清晰，不断提高党的领导能力和执政能力。
３、紧紧围绕共产党人的信仰命脉，不断加强理想信念教
育。理想信念的坚定，源于思想认识的情形和自觉。理想信
念是我们党的立党之本、兴党之要，是党员干部的立身之魂、
力量之源、率众之基，也是生命意义的真实写照。我们共产
党员应当树立社会主义、共产主义的理想信念，进而认清自
己所担当的时代责任和历史使命，明确我们在环保事业上的
奋斗目标，为此不懈努力！
作文八：《坚定理想信念》700字坚定理想信念，做守纪律、讲规矩的明白人
净化政治生态，做正风气、崇廉洁的开拓者；
坚持立行立改，做敢担当、有作为的实干家
通过此次专题讨论，我对“两学一做”有了更深层的了解，深刻理解了遵守政治纪律和政治规矩的“五个必须”，并结合工作和生活，培养高尚的情操。
要坚守政治底线，做到对党忠诚，追求以身许党许国、报党报国的高尚境界。
要坚守法律底线，做到依法用权，追求权为人民所用、利为民所谋的高尚境界。
要坚守纪律底线，做到干净干事，追求尽责担当、勇于作为的高尚境界。
要坚守道德底线，做到一身正气，追求毫不利己、专门利人的高尚境界。
要坚守职业底线，做到文明规范，追求实事求是、无私奉献的高尚境界。
“知进者常新，知止者常安。”坚守底线、提升境界，基础在学，关键在做。一要加强思想武装。筑牢底线、提升境界，就必须在理论上明白、思想上干净、政治上坚定。二要坚定理想信念。信仰就是灵魂，使命高于生命，责任重于泰山，纪律决定一切。三要强化宗旨意识。 四要躬身模范践行。五要依法履职尽责。
习近平总书记在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”，明确要求党员干部坚守法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线。这就要求党员干部必须始终牢固树立底线意识，时刻用底线警醒自己，确保一言一行不越底线一步。
坚持正面教育为主，用科学理论武装头脑；坚持学用结合，知行合一；坚持问题导向，注重实效；坚持领导带头，以上率下；坚持从实际出发，分类指导。这“五个坚持”，既是中央就如何开展“两学一做”学习教育提出的总体要求，也是全体党员落实“两学一做”的根本遵循。做到“五个坚持”，事关当前中央全面从严治党大战略向纵深延伸，事关当前改革、发展、稳定大局，事关全面小康战略目标的如期完成。
作文九：《坚定理想信念》2200字坚定理想信念 强化规矩意识
２０１６年５月
党的政治纪律是维护党的政治方向和政治原则的纪律，是党的全部纪律的基础与核心，只有政治纪律严明，才能使全党成为一个有机的整体，形成强大的凝聚力和战斗力，推动党的事业蓬勃发展。同时，守纪律讲规矩是全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的必然要求，是建设中国特色社会主义实现中华民族伟大复兴中国梦的根本保证。
守纪律、讲规矩的前提是要熟知规矩。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”党的纪律和党内规矩是全体党员的行为规范和行动准则，也是党的凝聚力、战斗力的重要体现和可靠保证。所谓规矩，是指人们共同遵守的办事规程和行为准则，既包括党纪国法、规章制度，又包括个人修养、道德情操、礼信规范、社会公德、职业道德等方面的内容。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”规矩在规范人们行为、促进社会和谐中起着举足轻重的作用。人无规矩则废，家无规矩则殆，党无规矩则乱。知之深切，方能行之自觉。作为一名党员干部，必须强化规矩意识，熟悉和掌握相关的法律法规、制度条文和程序规定，准确把握规矩执行的各种要求、标准和尺度，切实让规矩了然于胸，使自己成为真正“懂规矩”的人。要时刻绷紧政治纪律这根弦，做到政治上讲忠诚、
组织上讲服从、行动上讲纪律，开展经常性的纪律教育，让广大党员干部受警醒、明底线、知敬畏，主动在思想上划出红线、在行为上明确界线。 守纪律、讲规矩的根本是要遵章守纪。遵章守纪是每个公民应尽的义务，是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家的基石。作为党员干部更是要以身作则，做好表率。国无法不治，民无法不立。在现代社会中，法律是公民交往行为的一般和普遍规矩，是社会的运行底线，是社会有序运转、人与人和谐共处的基本要求。简言之，法律就是大家要遵守的规矩，是规范人们日常生活的基本前提。然而，在市场经济的冲击下，部分党员干部思想开始发生扭曲，宗旨意识不强，为民意识淡化，不能践行正确的世界观、权力观、群众观，官僚主义、享乐主义思想严重，形式主义、奢靡之风肆意蔓延，最终走上了贪污腐化的不归路。这些都是不守纪律、不讲规矩的恶果。规矩既是“紧箍咒”，也是“护身符”，是党员干部成长路上的“安全带”。在遵章守纪上做到循规蹈矩，牢固树立纪律和规矩意识，才能时刻保持清醒头脑，依章而行，不闯“红灯”。因此，在任何时候、任何情况下，都要心有所畏、言有所戒、行有所止，不越雷池一步。
守纪律、讲规矩的核心是要对党忠诚。严守党的政治纪律和政治规矩是对党员干部党性的重要考验，也是对党员干部对党忠诚度的重要检验。党的纪律是刚性约束，政治纪律更是党员干部在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性要求。每个党员干部都要自觉遵守党
章，用党的纪律、党的要求来规范自己的一言一行，决不搞团团伙伙、拉帮结派，决不能自行其是、阳奉阴违，决不可自由散漫、目无组织。党员干部对党忠诚，立场坚定，集中表现在听党话、跟党走，党提倡什么、就拥护什么，党反对什么、就抵制什么。在任何时候、任何情况下，对党的路线、方针、政策都不能有丝毫的怀疑和动摇，必须思想上坚信不疑，行动上坚定不移，对党中央的决策指示，坚决贯彻执行，决不能打折扣、讲价钱、叫困难。要时刻保持清醒头脑，做到理论上成熟，思想上清醒，政治上坚定，行动上自觉，与党同心同德，步调一致，共克时艰，共谋发展。
作为一名政法干部，要立足本职，扎实践行，身体力行，率先垂范。首先，严格遵守党章。党章是全党必须遵循的总章程，是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩，在各级党组织的全部活动中，都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章；做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。
其次，维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝，必须以严的标准要求党员、严的措施管住干部，确保党规党纪刚性约束，决不能成为“稻草人”，决不允许“上有政策、下有对策”，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通。 第三，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求。自觉讲
诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨。把好权力关、金钱关、美色关，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。
第四，遵循组织程序，服从组织决定。重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事。襟怀坦白、光明磊落，对上对下讲真话、实话；坚持原则、恪守规矩，严格按党纪国法办事；决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定；营造良好的政治生态，坚守正道、弘扬正气，坚持以信念、人格、实干立身；严肃纲纪、疾恶如仇，对一切不正之风敢于亮剑。
第五，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观。艰苦奋斗、清正廉洁，正确行使权力，在各种诱惑面前经得起考验；做到纪律面前人人平等、遵守纪律没有特权、执行纪律没有例外；管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。 最后，严格遵守委机关规章制度。“细节决定成败，小事考量大德。”从落实请销假制度、按时上下班和等细节着手，从严格遵守本单位、本部门既定的规章制度开始，“不以善小而不为，不以恶小而为之。”
作文十：《坚定理想信念》500字坚定理想信念，增强政治规矩
作为一名共产党员，如何坚定理想信念，增强政治规
矩？我认为应该做到以下三点：
一是加强学习，坚定信念。认真学习党章、习近平总书记系列重要讲话精神，对党章对讲话精神真正理解和把握，做到真学、真懂、真信、真用，对自己的思想开展一次洗礼，对自己的理想信念进行充电和补钙。通过学习教育，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，切实增强道路自信、理论自信、制度自信，真正做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。
二是遵守纪律，坚持原则。严明纪律是党的光荣传统和独特优势，严守党的政治规矩是维护党的团结统一的根本保证。不以规矩，不成方圆，人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢。作为一名党员，作为工人阶级的先锋队组织中的一员，只有坚持讲政治、讲原则、讲规矩，严格按照党的原则和规矩办事，才能赢得广大人民群众的拥护和爱戴。
三是心有规矩，行有规范。党有党的规矩，要将党章和党纪党规的的相关要求扎根于心，导航于行，真正做到严格按程序办事、按规矩办事、按集体意志办事。牢固树立政治 １
意识、大局意识、核心意识、看齐意识，对党纪党规常怀敬畏和戒惧之心，自觉维护中央权威，自觉维护党的团结统一，自觉严守政治纪律，真正做到政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律。
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