谋略一向为中国人所沾沾自喜，似乎每个中国人天生就是谋略家。
在中国，充斥我们眼前的是《厚黑学》之类所谓的生活智慧书，散发出腐朽气息。这些书集中了中国封建腐朽文化中的毒素，把生活看成是控制与玩弄的谋略，将社会视为血腥的角斗场——权谋、阴谋、手腕、潜规则，是中国人最津津乐道的。
我们攻于心计，盘算整人，自觉技高一筹，使用浑身解数手段，欲将他人玩弄于鼓掌之中。我们处处设局，又处处设防，似乎取得“成功”比坚守道德还重要。谋略玩到最后，往往把自己弄成了最大的傻瓜，讽刺至极。
阴谋本来就是把双刃剑，你在射杀于人之时，也许同时就在走向自毁之途。
我们崇尚谋略，而忽视或无视其背后的底线
谋略成了我们的生活常态。生活常态所包括的官场和民间、官员和百姓、庙堂和草根，使大小权谋，做大小生意，玩大小娱乐，人的思维，人考虑和解决问题的起点及终点，都浸透了谋略之黑汁，在经济发展的今天，各种谋略更是应用到极致，谋略成了我们的生活常态。
谋略文化扼杀道德秩序
中国人一直在追问，对于历史和传统他们到底继承了什么？是儒家思想、阴阳五行，还是佛道风骨、宗法迷信，疑问久了，连自己来的路和去的路都看不清楚了。我不能说我的发现是全面的，甚至可能是有误的，因为我从自己的经验中分明感觉到有这么一个东西，它潜伏在中国人生活中的每个物品里，潜伏在我们的语言、神态、手势、思路里，它正实实在在地对中国人的人生和命运起着深刻而又微妙的影响——这就是谋略文化。
说起来，谋略文化还是发轫于春秋战国的诸侯割据，群雄争霸时代。从诸子百家、合纵连横、王公大臣对智谋韬略的特殊期待，到汉代贾谊、晁错、陆贾、王符、董仲舒等人对亡秦经验的大反思，再到对治国、戍边、削藩、用兵的系列论述，使得权谋韬略成为与科技、宗教、艺术、哲学相并列的一项独立文化形态。在此后的漫长历史进程中逐渐演化、渗透到中国人基本生活方式的方方面面里头。如今时过境迁，虽然古时具体的计谋方略已经废弃不用，比如商鞅的用奸连坐，韩非的驭臣七术，但是潜伏于这些谋术当中的观念模式和心理氛围却奇妙的延续着，乃至成为国人的主体人格。它像亡灵一般笼罩在活人的头上，弥漫在社会的规则里。这种流传使抽象的文化气氛比具体的文化知识具有远为强大的生命力，一个人不必熟读《孙子兵法》三十六计，也不会妨碍他变得阴险城府，诡异善变，自如运用各种计策。因为人们能从口口相传中，从习俗规矩中，从人情世故中潜移默化。作为流传于民间习惯中的一种独特智慧，即使不必接受专门训练，也能比文化人更顽强地延续着谋略文化的精髓。
可是，为什么谋略文化得以留存？为什么它能够介入现代人的思维方式？它的生命力是什么？它究竟是什么性质的文化，有着怎样的优势和弊端？
从范畴上说，科技在人与自然之间，宗教在人与神之间，而谋略在人与人之间。与谋略相关的知识，看似强调天时、地利、人和，谋天、谋地、谋道，但其本质和目的是主导人际关系即谋人。为什么在中国文化中谋人被放到如此重要的位置，因为在先秦文化的源头和谋略之术的萌芽期，在那个特定的历史时期（氏族部落文明之后，理性启蒙文明之前），知识阶层对人与世界和人与人之间的关系有一个基本的先入为主的理念：世间的利益是有限的，而人口与人的需求是无限的，在有限与无限之间必然存在矛盾，存在争夺，赢者存而败者亡。这就是后来在军事和历史观上的“成王败寇”论。进一步讲，他人的利益是对我的利益的减损，他人的存在对我有威胁——人性是恶的——不同于儒家佛家的那套人性本善说。
有学者早就说过，中国如果有哲学，那也不是自然哲学和宗教哲学，而是伦理哲学，这“伦理”二字已经突出了中国哲学关注人际的性质。
既然谋略以这种人与人的关系为前提，那么它的作用当然就是处理利害关系（而非互利关系），就是处理利害关系中的争斗的技巧（而非协调平衡的技巧）。“争”是谋略思想的基本智慧依据；不争则意味着无能，意味着不战而败，是一种耻辱。在中国懂得争的人历来被视为精明强干，争的计谋则是智慧。那么谋略文化的演进就必然会左右道德判定：争是对的，不争是错；赢是善，败是恶。理性的人当然晓得这样的道德判定是偏颇的，失当的。因为合理的道德判定的前提不是你死我活，而是人的生命的价值，应从广泛的时间与空间的背景下来衡量一个人的生命力的创造性，甚至是创造性的潜力。因为道德与创造力密不可分。如果谋略即意味着争夺，意味着剥夺他人的权利甚至生命以增加自身利益，这就不是创造力，而是寄生的能力，是野蛮的暴力，将谋略合理化就是为暴力找借口。现代的法律正是为了控制寄生性的暴力而制定。中国在相当长久的历史中并无真正的法律，取而代之的是位高权重者的意志，尤其是皇帝的意志，那种法律的真正目的是为了帝王合理合法的寄生。
谋略既有不道德的因素，也有不合理的前提，这一前提就是上面提到的：利益总量的有限性。所谓“利益”一般指物质财富，所谓“有限”当然意味着它３０００年前是多少，３０００年后也是多少，甚至更少，可是现在人类社会的物质财富不是减少而是大大丰富了，人类世世代代的创造力使其丰富。那么谋略主义的前提——利益总量有限论——就是片面的，静止的出发点，人类利益的总量不是通过争夺从一个人的手里转移到另一个人的手里，不是从一个人占有变成另一个人占有，而是每个人都能丰富它，并且通过交易获得自己需要的其他部分。人类利益的总量是可以创造和增加的。作为生活在现代文明中的人，使用谋略来与人竞争，实际上是对自身创造力的否定。虽然谋略是一整套知识、思维和行为的智力体系，甚至可以用海纳百川，博大精深来形容，但因为它的出发点，它对世界，对自己和他人的价值认识的局限性、狭隘性，使它的发展与演变遁入更深的局限和封闭中去，而最终威胁人的生存和发展。无异于在人脖子上套了一条绳索，勒得越来越紧。
几千年的中华文明，中国人实在是活得太累太苦了，前人编织出来的这根绳索，岂料勒住了自己和后来人。如果说先秦时期社会财富总量不足，生产力水平落后有其历史的局限性，可是后来随着社会生产力水平的提高和财富总量的增加，谋略文化依旧兴盛不衰，反过来阻碍生产力的发展和社会的进步，历朝历代的更迭正是这种谋略文化的发扬光大。有统计说每一次朝代更替时的战争要牺牲极大的人口、人力、财力以及科技的流失，每个新的朝代都只能在百废待兴、民不聊生的烂摊子上发展起来。似乎中国人不能过好日子，只能过穷日子，只有经济的萎缩和社会的倒退才是确保谋略兴盛不衰的条件。并且谋略文化长期占据着政治与思想领域，导致官僚臃肿和文化自闭。人的掠夺性已经从物质财富领域延伸到权力思想领域去了，科举制度就是代表。因为权力总是有限的，追逐至高无上的绝对特权的人们重新发现了谋略思想的力量。哪里存在有限的利益，哪里就有谋略的身影。于是谋略文化集中体现在兵家（军事）、法家（政治）、纵横家（外交）、阴阳家与儒家（人事）中。而理工农医却清静得多，盖与权力中心相距甚远而乏人问津，甚至裹足不前吧？而这难道不是中华文明的悲哀么。
作为一门智力体系，谋略型思维在思维方式上也是漏洞百出，既不是一种科学性的逻辑思维，也算不得一种悟性思维，而是一种彻头彻尾的实用主义的价值判断。它的推理依据不是事实判断而是事态判断，谋划的目的就是千方百计要实现一些事态发展之间的因果转换。对于这些人而言事实从来不重要。事态判断容易流于想当然和空想，可能对也可能不对，它需要一定的条件才能成立，充满变数，人依据过去的经验来运用这些判断，并相信这些判断的可行性，结局缥缈难测。一旦事与愿违则破釜沉舟、不择手段、不计后果。事态判断也是一种具有自我欺骗性的思考方式，依靠一定概率撞得结果，赌性十足。这样的思维损耗大量的精力和情绪。例如《商君书·农战篇》说：“圣人知治国之要，故令民归心于农。归心于农，则民朴而可正也。纷纷（即纯朴）则易使也，信则可以守战也。”其愚民性不言自明。
围棋麻将体现中国人的谋略
韩国《中央日报》７月１３ 日文章，原题：游戏是谋略的Ｈａｒｄｗａｒｅ，沉浸在围棋和麻将中的中国人距离马来西亚首都吉隆坡一个多小时车程的云顶赌场，首尔的Ｗａｌｋｅｒｈｉｌｌ，美国的拉斯维加斯，还有澳门的酒店赌场… 在这里出入的世界各国赌客中，中国人占据了绝大多数。三五成群地，或者独自一人应对各类赌博的中国人到处可见。
不仅如此，去缅甸、泰国、柬埔寨等国偏远赌场的人中，中国人也是最多的。就连在彻底“与世隔绝”的“共产王朝”国家朝鲜也经常可以看见中国赌客的足迹－－朝鲜罗津先锋地区赌场里的常客就是中国人。
中国人是赌博界的“顾客王”，据说如果没有中国人，世界赌博市场就会面临极度萧条。一般来说，一获千金是赌客们的梦想，但是中国人却好像不是一定为了赚钱才去赌博。他们只是因为喜欢这种游戏。所以，中国人给人的印象就是，游戏是他们生活的一部分。
用来说明中国是游戏之国的例子很多，仔细想想，世界性的游戏道具很多都是中国制造的。东方流行的围棋（现在已变成世界性的游戏），至今仍有很多老人爱不释手的象棋，还有被称作是“人类创造的最高游戏”的麻将，这些都是Ｍａｄｅ ｉｎ Ｃｈｉｎａ的。
中国游戏中的佼佼者就是麻将，它大约在清代时基本定型为现在的麻将，是中国的国民游戏。方法是每个人用拿到的牌构建一个城，然后一边揣测对方心思一边进行交换，只有在被别人骗之前首先骗到对方，并且首先读懂对方的战术与之抗衡，才能赢对方。它是一种男女老少都喜欢的富有趣味的游戏。
以上这些游戏的核心（ｓｏｆｔｗａｒｅ）都是谋略，谋略是游戏的根本。在黑暗中将自己隐藏，把对方推向亮处，读懂对方的战术，并使出合适的对策保护自己，方能压制对方。在这中间首先要明确“己”和“彼”，也就是中国人所谓的“知己知彼，百战百胜”。这是谋略的原则。
围棋、象棋和麻将等游戏由中国向世界传播，其过程向我们展示了中国人的生活跟游戏、谋略密切相关。毛泽东的“敌退我进，敌进我退”的游击战法和邓小平“韬光养晦”的对外战略也都是与游戏、谋略相通的。中国甚至将历史上出现过的所有谋略编成字典。
由此也可推测，从古至今中国人的思维和行动都和谋略有着特殊关系。并且，从世界赌场由中国人主导，围棋、麻将等充满谋略的游戏是中国人生活的一部分等现象可以说明，在理解中国人的过程中，不可忽视的一个重要内容就是他们的“谋略”。
二元对立与阴谋论：读《中国人的思维批判》
从思维看中国的发展：中国人的思维批判最近读了一本书，名叫《中国人的思维批判》，楚渔写的。他认为导致中国落后的根源，既不是漫长的封建社会和专制统治，也不是以儒家思想为主题的中国文化，更不是社会制度和体制问题，尽管这些因素对中国的长期停滞和落后有影响，但不是根本性的，其根源是在于中国的传统思维模式。中国传统思维的最大弱点并不是保守和因循守旧，作者认为中国传统思维模式存在以下缺陷：（一）中国人抽象逻辑思维能力薄弱：中国人的思维模式是一种感性思维，即形象思维，特点是模糊性。这种思维重视直观和经验，通过知觉得到一个整体的粗浅印象，而不是做周密详细的分析，所以对事物的规律和世界就容易产生不可知论。其中概念模糊是中国人致命的思维弱点，因为概念模糊就不可能产生抽象的逻辑思维，而逻辑思维又是理性思维的基本形式。（二）中国人的思维方法混乱而僵化：中国人过于注重表面而忽视本质，从而导致诸如形式与内容脱节，理论与实践脱节，道德与行为脱节，内心与话语脱节等现象。这是因为中国人缺乏抽象逻辑思维，从而导致辩证法滥用为诡辩法，形象思维走向形式化并固化为思维定势，思维定势和客观存在失去了对接，所以形成了上述不能配套的状态。逻辑思维的薄弱和思维方式的僵化，使中国人极度缺乏想象力，但又极具臆想力——概念模糊、不证而论、偷换概念、转移话题、滥用类比，使中国人的思维极为混乱而陷入一个不能自拔的怪圈。笔者认为，中国如此之大，中国人如此之多，中国历史如此之长，要从整体研究中国人的思维模式实非易事。在中国人的思维方式中，既有传统中根深蒂固的因素，又受建国后一系列运动、斗争的影响，再加上多年的教育引导，很多中国人的思维方式已慢慢发生转变，有一些传统的东西甚至早已清除。但有两种思维方法在多数中国人中影响依然很大——两元对立的非此即彼论与阴谋论，不论是在日常生活、文学作品、还是电影电视中，似乎都能发现两者的影子。非此即彼，可以衍生出非黑即白、非好即坏等等诸如此类的二元对立思维，这导致中国人看问题的简单化和绝对化，任何事情都有且仅有一个“标准答案”，是非清晰、泾渭分明，无时无刻不在强化着对与错，看问题容易走向两极。举个最常见的例子，看看电视剧，英雄和好人的形象总是高大全的、完美无缺的、不食人间烟火的，而敌人和坏人总是猥琐的、肮脏的；好人做什么事、说什么话都是对的、正确的，坏人做什么事、说什么话一概是错的。因此，有人在看一部电影或电视剧时，面对一个角色时经常如此发问：“这个人是好人还是坏人？”这就是单纯的二分法，人物一概进行脸谱化，要么是好人，好么是坏人，好人完美无缺，坏人十恶不赦。二元对立、非此即彼的分析办法，替代了广泛收集证据、依照常识推理的思维模式，类似的还有忠臣奸臣、清官贪官之分。中国人的思维方式，很容易陷入非此即彼这样的二元对立思维模式中去，而不能想象“即是这样又是那样”的辩证的东西。笔者认为，这正是《中国人的思维批判》一书中提到的逻辑思维能力欠缺所至。在逻辑学中，有种“分线”的提法，就是将非常容易混淆的东西，用清晰的概念边界将其区别开来。我们将许多东西截然对立起来，表面上看，似乎是“分线能力强”，实质上是概念模糊，不能深入探究其内涵和外延，从而俯瞰这些概念，将其简单地、绝对地一分为二。中国人的思维模式中另一个常见的现象是阴谋论，比如前几年的“非典”的雪灾，就有人说是美国的生化武器和气象武器。其实这些“阴谋”，大多只是流言或传说，虽然拿不出证据，但又可以捕风捉影。类似阴谋论早在清末便很流行，比如：修铁路是阴谋，为了侵略，令敌军可以长驱直入；照相机是阴谋，可以摄人魂魄；育婴堂更是阴谋，是为了挖心掏眼，烹制婴药……建国之后，由于一系列的运动，这种阴谋论的思维方式得到了强化。其实不管其形式和内容如何，阴谋论都有两个基本特征：第一，阴谋实施主体的妖魔化；第二，“糖衣炮弹”化。中国人的思维中为何会有阴谋论的种子？笔者认为有三个原因：一是因为逻辑思维的薄弱。逻辑理性的缺失导致臆想的泛滥，仅凭某人可能存在的动机或意图，就判断其为阴谋制造者。另外，缺少逻辑理性还会导致判断力低下，因此会轻信谣言。二是中国人传统的排外心理。“非我族类，其心必异”是很多人心中根深蒂固的观念，清末的义和团运动便证明了这一点。三是中国人的猎奇心理较重，但由于制度上的原因，其知情权又得不到充分的满足，这也为流言的产生和传播提供了土壤。中国人的思维模式有其缺陷是不容置质疑的事实，逻辑思维的薄弱和思维方式的僵化，确实是值得中国人研究和改进的关键环节。楚渔先生的《中国人的思维批判》，已经向国人发出了“狮子吼”！但愿能够警醒红楼“梦中人”。
从《潜伏》看阴谋文化的盛行
前一段，电视剧《潜伏》热播，有记者采访，要我谈谈对该剧的看法。我一向不看电视剧，无从谈起。记者坚持要我谈谈，说是可以告诉我情节。令她百思不解的是，为什么一个间谍类题材的片子，人们会把它解读成办公室的阴谋？
“十一”长假，有机会将这部电视剧看了一下。毛病其实不少：故事编得很糙，不仅跟历史本来面目差得太远，还有好多不合情理的败笔。但是，浓重阴谋色彩的情节安排，加上演员出彩的演出，一白遮百丑。只要是华人的圈子，没法不红。
的确，这部剧很有办公室阴谋的味道。我相信，缺了这一点，即使主演的表演再出彩，男女的悲欢离合再感人，《潜伏》也不会这样热播。同样道理，这些年来，不管是什么题材的电视剧，只要导演将之拍成明争暗斗的阴谋剧，加上演员找的合适，大抵都能热播。《雍正王朝》和《康熙帝国》的成功，就说明了这一点。
影视里浓重的阴谋，是因为现实中的人们喜欢阴谋。不可讳言，我们这个民族，的确有阴谋文化的传统。中国古代有四大实学，兵学居其首。而兵学的精髓，就是阴谋诡计，故孙子曰：兵者，诡道也。或者，兵以诈立。只是，古人的阴谋诡计，使用起来还有局限。除了兵家和法家，没人公开提倡。昌盛的儒学，就算是表面文章，对诡道还是有抑制作用。很多古人的阴谋，其实都是后人自家肚子里鬼道道的投射。就像《三国志》上的诸葛亮，还是一个正常的智士，到了《三国演义》里，就变成了浑身都是诡计的妖道。这样的本事，今天的人们，尤其是那些舞文弄墨的人们，个个都比罗贯中更擅长。
文人喜欢写阴谋，是因为读者和观众喜欢阴谋。眼下，阴谋论已经成为人们，尤其是办公室里的人们解释世界现象的一个最好的工具。不仅大陆，连台湾和海外华人世界，大抵也是如此。有点什么事，一上来就是阴谋论。好像事情里的每个人都满腹韬略，一张嘴就暗藏玄机，一不留神就会掉进人家布置好的陷阱。以阴谋论解释世界的人们，只消把故事编得圆一点，情节再荒唐，内容再不合情理，也会有人信。
说来好笑，阴谋文化盛行，原本是因为人们担心上当受骗，才加强戒备，看谁都像骗子，听谁说话都暗藏阴谋、使着坏，结果反而被骗得更惨。当下骗局花样翻新，闭门家中坐，每天都会接到若干诈骗短信。受骗得人，一年只比一年多。这跟民众如此推崇阴谋文化其实不无关系。
无可讳言，我们中国人是一个智慧的民族。学习能力很强，智商很高。但是，我们喜欢的阴谋，却使我们在跟别的民族交往中总是吃亏。我们时常嘲笑别人傻，别人单纯，但我们的聪明，我们的鬼心眼，却往往只能让我们占一点点小便宜，或者暂时的便宜，而吃特别大的亏。最终核算，大的便宜都让人家看起来傻的占去了。
在世界的战争史上，真正的胜利，大的胜利，很少是诈来的。在和平时期，人们之间的交往和交易，无论在国内还是国外，真正需要的，不是阴谋诡计，而是诚信。一个以诡计著称的人和民族，在跟人交往的过程中，命里注定是会吃大亏的，因为，人们会因此而质疑他们的诚信。没有诚信，就没有大笔的交易。除非是像某些人鼓吹的那样，持剑经商，明里是经商，实际是抢夺。可惜，即便世界允许中国人去抢，世界上也没有抢来的大富翁。抢多了，就抢不到了，而且早晚得遭人抢。
一年一度的诺贝尔奖又出台了。今年的诺贝尔文学奖，给了一个中国人根本不知道的德籍罗马尼亚裔女作家，让国人很感意外。但是国人不意外的，是没有人认为中国的作家会得奖。尤其是那些热播的电视剧的编剧，肯定得不了奖。创作者和观众，全都陷在阴谋的泥潭里。人们制作和欣赏的，都是人类最阴暗的东西，最终把我们自己生活的世界，导向一个充满欺诈充满阴谋的天地。家长们，从小就得教会孩子们怎样提防各种陷阱和骗术，结果还是防不胜防。我们的所有交易，都必须人为地设置重重障碍，以防无所不在的欺诈，结果让我们不胜其烦，却还是不断被骗。我们的交易成本奇高，我们的交往成本也奇高。我们聪明，我们会玩诡计，因此，我们必须付出代价。
当然，越是这样，人们就对阴谋越感兴趣。吃了亏，总是感慨自己的道行不高，于是觉得得进一步修炼，阴谋文化因此而更加浓烈，被阴谋和骗术牺牲的人也就越多。真不知道，我们这个聪明的民族，终将将伊于胡底？我们的光影世界，什么时候能真有点光呢？
：／／ｎｅｗｓ．．ｙａｈｏｏ．／ｍｏｕｌｕｅ／
作文二：《为什么我要一直生活在矛盾之中》1000字本说过在也不要写日记了，可是，这几天 我真的很烦躁，很矛盾，我不知道怎么办为好，我没有人商量，好 多事不是随便和人说的，如果说了就等于出卖了自己毁了自己，这是我的工作，为什么我就要一直生活在矛盾之中呢？现在我很难做出 决定，山东如果真的像他们说 的那样的话我现在不能去，回家休息一段时间的 话，回去我就会成为家里人的负担，从小我 因为我身体的缘故给家里很大的负担，直到现在还的让家里人承受我身体的负担，我很难过我，很事矛盾，如果我留在这里，不知道接下来会怎么样啊，我很难想象，我的手，我的胳膊，我该怎么办，我不能去做任何事情，这种病真的很缠人，刚好现在又发作了，为看这个病我已经花了很多钱了，我很明白我这样的医疗费家里根本不能付起，那我有什么办法呢？我也不像这样啊，我曾经想过，像我这样的 人是不该存在，只会给家里带来很多的不便，想去一个没有人认识我的地方，离开家，不在给他们负担，曾自杀过，放弃过生活放弃过自己，但，仔细冷静的想想，自己的父母在想想那些的了绝症的人想着活下去的希望，想征服这样的捆饶，我坚强的活了下来，直到今年我不会在轻易的放弃自己，在外面的风风雨雨我都一样度过了坚强的面对了，从我记忆的那一刻起每件事我都记得很清楚，我是怎么熬过来的，在家里的在学校的痛，别人是无法承受的无法理解无法想象的，因为我知道就几个字就可以承受痛苦的压力，那就是‘忍’‘坚强’‘勇敢’，只要学会忍受侮辱歧视痛苦坚强的面对勇敢的去做勇敢的走，就不怕过不去的坎坷．．．．．．．．．．．
我知道人不能活在过去，可，我也不想啊，没有办法，由于身体的缘故我不得不想起过去，我希望我快点熬过这段时间让我不要在承受这样的痛苦和压力，在这样下去我会放弃自己的，我已经很累了．．．．．
在岳阳得日子里我 真得很开心，谢谢你们对我得照顾，在那里由于我身体得原因你们什么都不让我去做，我除了玩就是吃，家务活从不让我沾边，我很明白你们 也是为我好，为了你们好我不去 做，可，你们知道吗我很希望我是健康得可以像你们一样去做任何事情，我不能做 任何事情我很难过觉得自己永远都 得让人来照顾，觉得自己这样活得真得很残很，没有用，我很想回去，可是为了你们好不让你们照顾我不让你们担心我，我决定暂时不回去，我得工作就麻烦你们帮我 完成了，等到了那一天我就回去了 ．．．．．谢谢你们．．
为了，不让亲人担心，我不能告诉他们，我想自己一个承受．．．像以前一样把快乐带给别人痛苦留给自己．．．
作文三：《我们为什么喜欢生活在阴谋之中？》4200字我们崇尚谋略，而忽视或无视其背后的底线
谋略成了我们的生活常态。生活常态所包括的官场和民间、官员和百姓、庙堂和草根，使大小权谋，做大小生意，玩大小娱乐，人的思维，人考虑和解决问题的起点及终点，都浸透了谋略之黑汁，在经济发展的今天，各种谋略更是应用到极致，谋略成了我们的生活常态。
规则犯病，只会让投机者当道。王亚丽，一个初中未毕业的村姑，既无显赫的身世，也无广阔的阅历，更无从政的训练，靠着伪造履历，傍大款，攀高官，居然一路升迁，成为地方上的“政治明星”。她为什么能走上并成功开辟这样一条攀升之道？她一路权色、权钱交易固然可鄙，但帮助她造假、和她形成各式各样的交换并提拔她的官员，以及使她得以升迁的官场潜规则，更让人痛恨……［详细］
这是一个各种投机专家和机会主义者呼风唤雨、颠倒众生的时代。从牟其中炸开喜马拉雅山的豪言，到气功大师严新、张宏堡，闪电收购健力宝的“神奇小子”张海，他们的忽悠手法之高令人惊叹。近两年忽悠更呈集中爆发之势：提倡《把吃出来的病吃回去》的神医张悟本，《我的成功可以复制》的“打工皇帝”唐骏，号称半仙的“大师”李一，为维护校友唐骏而被网民揭露造假连连的禹晋永……［详细］
考录公务员、事业单位时，一般会公布许多看似公平的细则，但它总会保留某些如“面试”一类不好把握的规则。今年庐山管理局招聘的１１个事业单位的职位考录笔试中，有５个单位的第一名都是当地领导干部的子女……
在中国，发表文章的数量与刊物等级是衡量学者成就的主要指标。但是，圈内人都知道，这里的名堂简直太多了：可以拿钱买，可以挂名，可以用权力交换，可以将一个研究成果拆成几个写，甚至可以抄袭别人的文章……
郭美美一句“都是干爸送的”引发全国网友会心一笑，干爸的秘密逐渐成为一部悬疑大片，全国网友都以监督红十字会的名义关心这对干爸干女儿。“干爹干女儿”，往往令永远不明真相的围观群众茶余饭后徒增许多谈资……
一个把谋略当作智慧的国度
谋略文化扼杀道德秩序
谋略文化兴旺的地方，说明文明规则的无效，那里是没有规则的地方。越是文明化的社会，谋略在文化领域所占比重越小。人类进入现代社会，之所以需要建立公正的法律，明确道德，加强社会制度，甚至采用宗教手段，正是为了扼制潜规则蔓延的和无视规则的谋略文化，为了挽救人类心灵的毁灭。
在谋略心态的仇恨与恐惧之下，不仅道德建立不起来，甚至任何文明的规则与制度已无法树立权威，这将是真正的虚无主义的心态基础……［详细］
围棋麻将体现中国人的谋略
中国游戏中的佼佼者就是麻将，它大约在清代时基本定型为现在的麻将，是中国的国民游戏。方法是每个人用拿到的牌构建一个城，然后一边揣测对方心思一边进行交换，只有在被别人骗之前首先骗到对方，并且首先读懂对方的战术与之抗衡，才能赢对方。它是一种男女老少都喜欢的富有趣味的游戏。
这些游戏的核心都是谋略，谋略是游戏的根本。在黑暗中将自己隐藏，把对方推向亮处，读懂对方的战术，并使出合适的对策保护自己，方能压制对方。在这中间首先要明确“己”和“彼”，也就是中国人所谓的“知己知彼，百战百胜”——这是谋略的原则。在理解中国人的过程中，不可忽视的一个重要内容就是他们的“谋略”……［详细］
我们又害怕谋略，习惯用阴谋论揣测他人
我们习惯并喜欢以“阴谋论”揣测他人，比如前几年的“非典”和雪灾，就有人说是美国的生化武器和气象武器。其实这些“阴谋”，大多只是流言或传说，虽然拿不出证据，但又可以捕风捉影。类似阴谋论早在清末便很流行，比如：修铁路是阴谋，为了侵略，令敌军可以长驱直入；照相机是阴谋，可以摄人魂魄；育婴堂更是阴谋，是为了挖心掏眼，烹制婴药……建国之后，由于一系列的运动，这种阴谋论的思维方式得到了强化……［详细］
中国的家长们，从小就得教会孩子们怎样提防各种陷阱和骗术，结果还是防不胜防。我们的所有交易，都必须人为地设置重重障碍，以防无所不在的欺诈，结果让我们不胜其烦，却还是不断被骗。我们的交易成本奇高，我们的交往成本也奇高。我们聪明，我们会玩诡计，因此，我们必须付出代价……［详细］
将金融危机、货币政策都讲明白是非常麻烦的。但是像编故事一样说：美帝有人事先密谋已久，亡我之心不死，我们就信了。华尔街真的是在１０年前、５０年前，就设想好了算计某个国家？……
武汉一电动车主因好心扶起不慎摔倒的八旬老太，反被老太诬告是撞人者。为防止被救者的诬陷、诽谤、讹诈，网友感慨以后做好事一定要先备好视频和至少３个证人……
电视剧《潜伏》的热播引起了热议，有一个主题占了主流：办公室政治。网民从剧中错综复杂的敌我关系、笑里藏刀的权谋争斗中总结出了一套详尽的所谓职场攻略，津津乐道于其中的“厚黑之学”…
茶歇
易中天：爱读《三国演义》就是吸毒
《三国演义》留给我们的遗产，是一面可疑的旗帜：忠义；两颗有毒的药丸：伪善与权谋。这样的药丸，当然不能再吃，哪怕裹着糖衣。这样的旗帜，似也不宜再举，即便绣着龙纹。
爱读《三国演义》就是吸毒。它传播的思想阻碍中国进步。有了现代意识之后，就会对《三国演义》中的道德观和价值观反感，但凡有现代意识的读者，看到《三国演义》估计都会反感……［详细］
还是中国人会算计
天堂的门坏了，准备重修，招标中。印度人说：只要３千块就弄好，理由是材料费１千，人工费用１千，我自己赚１千；又来个德国人，德国佬说：要６千块，理由嘛，材料费２千，人工费２千，自己赚２千；最后跑来一个中国人，中国人说：这个要９千块，３千块给你，３千块我的，剩下３千雇印度人修理！……［详细］
我们也喜欢将自己的堕落或失败归咎于他人的阴谋
贪官落马，首先反思的不是自己贪污受贿的行为，而是反思遭谁“陷害”、走错了哪一步棋、中了谁的阴谋。明光市委原书记张松坚，贪污受贿４００多万元被判无期却还大呼冤枉，称是“遭人陷害”。没有是非对错观念，没有廉耻之心，目无法纪，怕的只是被人排挤、遭人暗算而非侵犯百姓，这就是中国的官场风气……［详细］
“救人反被讹”的个案确实存在，但部分原本就内心冷漠、道德低下的人，却以这些少数的极端个案为借口，认为个个倒地的老人都怀有一颗阴险的心，于是将自己的冷血加上冠冕堂皇的理由。当下社会的信任基础固然非常脆弱，但是也不必过于悲观，否则，“８８岁老人摔倒无人敢扶窒息身亡”的事件还将不断发生……［详细］
郭美美事件曝光后，人们发现自己的慈善心遭人利用，很多人表达了“从此以后，再不捐款”的想法。殊不知，其中一部分人原本就没打算捐款，却借着“慈善阴谋”的东风抬高自己的人格……
“十年婚姻敌不过一次出轨！”越来越多的女人感慨这个时代的无情，越多的太太遭遇了小三。当人们感叹小三“拐走”丈夫时，也该反思婚姻生活中的破坏性因素，是否养活了不忠的机会…
中国社会原本就有深厚的阴谋论土壤：宋朝打不过金国，是金人用了阴谋，送来内奸秦桧，害死英雄岳飞；鸦片战争满清战败，是英国人用了阴谋，让“投降派”把持朝政，排挤“抗战派”林则徐等…
“成功人物”就可“道德豁免”？
谁也阻挡不了中国人对“枭雄”的崇拜
在中国，“成王败寇”、“笑贫不笑娼”的观念泛滥。认为只要能成功，采取什么手段都不重要，对“成功人物”实行“道德豁免”，仿佛身价不菲的人犯错，只能是一场喧闹，而没有是非……［详细］
田忌赛马有违公平竞赛
田忌调换了自己马匹的出场顺序，齐王竟然没有察觉。我们常讲“游戏规则”，田忌的胜利，其实就是对游戏规则的破坏！正如现在体育中违规、服用兴奋剂一样，此种作为真的值得人们的称道？
诸葛亮是善于用计谋行事的代表，好一个“鞠躬尽瘁，死而后已”，但他的行事作风总是充满了“诈”与“骗”。试想，作为有点想法的人，谁敢真心与诸葛亮交朋友，哪能不防着点他？…［详细］
以诚待人，莫让谋略文化扼杀社会道德秩序
在世界的战争史上，真正的胜利，大的胜利，很少是诈来的。在和平时期，人们之间的交往和交易，无论在国内还是国外，真正需要的，不是阴谋诡计，而是诚信。一个以诡计著称的人和民族，在跟人交往的过程中，命里注定是会吃大亏的，因为，人们会因此而质疑他们的诚信。没有诚信，就没有大笔的交易……［详细］
在中国就是拜神敬佛，也最好要打招呼、托关系。这其实反映了当代中国人的道德困境：走出你自己的熟人圈子，大家就都是“外”人了。在美国，外国人、外族人从读书、旅游到工作，很少有美国人会设局使坏。相反，感受最多的，是来自普通人、甚至陌生人的关心和温情。在这里，政策的制定不是拍脑袋、不是“伟、正、光”的宏观大论、更不是“红、厚、黑”的权谋学……［详细］
国人遵循的仍是千百年一以贯之的“胜王败寇”“弱肉强食”的野蛮性的丛林谋略，精神气度和精神视野并未与时俱进，而是思维狭窄化、排它化，表面上又要以仁义的漂亮辞藻做装璜。仁义在现当代当然有许多变种，如为人民服务……［详细］
如果一个社会假话横行，人人口是心非，事事弄虚作假，那么即使有真诚人想办实心事，也很难在社会上立足，从而发生“劣币驱逐良币”效应，导致虚伪横行，真诚消隐。我国传统文化虽然重视诚信，但那时的长期专制的确产生了直言贾祸、真事多磨的弊病。“知人知面不知心”、“防人之心不可无”等等感叹真诚之难的谚语数量既丰，流传亦久，对我们的文化产生了长远影响……［详细］
我们该不该崇尚谋略？
“刘备摔子”：收买人心
从“三国”的表面上看，到处是狼烟四起，刀影寒光，英雄辈出，比试的是力拔山兮气盖世。“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”。其实，那些草莽英雄不过是马前卒后边的“卒后卒”，真正的角逐者都是不上前台的阴谋家、谋略家，他们把全世界人世间最卑鄙、最下流的骗术、权术、诡术、心术都用了个遍。
就像刘备不仅对敌人用谋略，对自己的同伙、爱将也用谋略，当赵云在乱军之中“单骑救主”，把睡在怀中的阿斗递给刘备时，刘备“掷之于地曰”：为你这小崽子我差点损失一员大将！其实，赵云真要是救不下那个小崽，蜀国倒可能真的要折损一员大将了。刘备完全是用假话、谎话在拉拢人心，连老百姓都看得明明白白，称之为“刘备摔孩子收买人心”。把亲生之子都用来做谋略道具的人，心中对权力的渴望可想而知……［详细］
崇尚权谋、阴谋、潜规则的文化，是很可怕的文化。它们是一种阴暗的文化。“民众的个性决定了国家的个性。”我们也许应该放下谋略和算计，去借鉴和学习下西方的先进文化。套用中国现代电影中的一句经典做结尾：——“做人，要厚道”（责任编辑：张永福 马晓慧）
作文四：《作文：我生活在关爱之中》500字从我们呱呱落地到现在，有多少人不是生活在关爱之中。如果有些人不觉得自己身边有别人的关爱，那就大错特错了。在我们获得新生的那一刻起，就一直生活在关爱之中了。
父母的怜惜，从小让我们没有烦恼，把我们视为心肝宝贝，让我们无忧无虑成长。可能一些人认为自己在家里从小就缺少亲人的关爱，那是不对的＋，父母生气了责骂你，但是他们事后一样对你嘘寒问暖；其二，是他们太忙了，早出晚归，忽略了对你的关心，但只要你向他们提出，他们就会有意识，然后更加关心你的。总之一句话，天下父母没有一个是不关爱自己的孩子的。到了学校，老师精心培养，照顾我们，教给我们知识，任劳任怨，在学生不听话时，耐心教导，对其做思想工作。为了让学生学好知识，就算被学生误解也在所不惜，这难道不是存在我们身边的关爱吗？
在同学之间，最难得的就是友谊，一段真挚的友谊。当我们遇到困难时，除了老师，就是身边的同学，是他们帮我们闯过了难关，在生病时，同学们嘘寒问暖，生怕帮不上忙似的，这难道不是我们身边存在的关爱吗？每个人身边斩关爱无处不在，因为你身边有许多默默关爱你的人，只是你没有留意。但在现实生活中，除了别人关爱自己以外，我们是否也应该献出一些爱去关爱别人呢？有一句名言：要想别人尊重你，你必须先尊重别人。其实这也一样：如果想要别人关爱你，你必须先关爱别人。
作文五：《作文：《我生活在困难之中》》600字我生活在困难之中
在人的一生的道路中，每个人都会遇到许许多多的困难，当你遇到困难的时候是像鲁迅说的：“什么是路，就是从没路的地方踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的”，还是像贝多芬说的：“卓越的人一大优点，在不利与艰难的遭遇里不折不挠”。每个人成功背后都有许多困难，就是因为他们可以勇敢的面对困难，才有了今天的成就。
在上小学的时候，我把要交给老师的钱小心翼翼的带到学校，生怕把这些钱给弄掉。快上课的了，我发现钱没有了，这下我可着急了。我的好朋友看见我心急的样子就走了过来，他看着我说“怎么了？出了什么事？”，我只好对他说“我要交的钱没有了，这下怎么办？”“你先不要着急在好好的找找”他用安慰我的语气对我说，我怎么找也没有找到好很失望，他看到我的样子就出去了，过了好一会他跑这回来了，满头大汗的手里还拿着钱，他把钱给我气喘吁吁地的说“先把去交了，其他的一会在说”，我在哪发愣一时没有反应过来，他拍了我一下。我才去把钱给交了。
我走到他面前刚想说声谢谢，他把我给打断了了说“我们兄弟俩说谢字就太见外了，我以前有事的时候你不是也中是帮我吗，这点事算不↑什么”我没有说话成醉在这浓浓的有情之中。
遇到困难并不可怕，可怕的是你遇到困难退缩不敢去面对它。你要勇敢的去战胜它，你要知道你不是一个人你还有家人，还有朋友……他们都会帮助你战胜困难的那一刻。
八２
林文
作文六：《作文：我生活在欺骗之中》600字我生活在欺骗之中
我们经常会遇到欺骗，有的人为了贪图一些小本利益，不惜丢弃自己的信誉，来欺骗他人，这一点在菜市场、商店都可以看得到，而有的人利用自己的权利来欺骗老百姓，在一方面主要体现在一些贪官的身上，而欺骗这一次我有深刻体会过。
我相信每个人都可能去买过菜，但是被卖菜的商家欺骗，我估计这些人占了一半，这上述的一点我不用多说大家也知道，前几年新闻也报道过：一些卖菜的商家在秤上做了手脚，从而让你称菜时，你的东西会变重，然后商家会多收你的前，虽然不会收太多，但是他们这些商贩就是靠这些小本小利来赚钱的，及时现在由国家的打击，可那些小贩还是视而不见听而不闻，最终得到利益的还是那些卖菜贩子。不止这一点，生活中欺骗人的手法还有很多，比如说传销或者让你买保险什么的，传销的程序一般就是说什么东西好，让你去买，但是最终被骗的还是你自己，买东西的钱也一扫而空了。
其实向我借口骗钱的方式还是很多的，我记得前几年新闻曝光了寺庙添香火的丑闻，具体指的是在那些和尚的带领下去买香火，他会说哪个好，让你掏钱买，既然是来上香的就不好意思不买，一买就买了几百块钱的，甚至是上千元的，而这些卖香火的利益上哪儿去了呢？都被那个带你买香火的和尚给私吞了，这一事例在前几年发生的比较多，现在经过国家的管理，这一点一没有再发生，但欺骗人的人还是有很多的。
我常常在想为什么中国人要骗中国人，为什么要窝里反，正是因为这一点，我们才会不团结；正是因为这一点，别国才会来侵略我们；是因为个人还是因为一个国家、一个民族的腐败？即使是那样，欺骗还是室友发生。
作文七：《作文：我生活在幸福之中》500字我的童年是在幸福中渡过的，那时的我喜欢和小伙伴们在草地上玩耍，瓦蓝瓦蓝的天空衬托着我们天真的笑容，反射出我们清晰的脸颊。我就这样，在无忧无虑中幸福地成长。
成长中虽然有不少的烦恼，但我仍是幸福的，那些烦恼只不过是我天空中暂时的阴霾，不久便会散去。但，那是我成长最好的见证，因为长大了，所以有了烦恼，这一点是每个人的通病。
虽然，我也有成长的烦恼，但我成长的烦恼是同龄人中最少的。那是因为我出生在一个幸福的家庭中，在这个幸福的家庭中我的父母很少吵架，也没有因为我的成绩考的不好或犯了错误而打过我，七年级时她看到我的成绩是会说：“你看看这有一些题目是不该错的，你要把这次错的题目好好看看下次不能错了，你要学会吃一堑长一智 。”而现在也是如此。可随着我年龄的增长我也想起母亲那一句句话语，想起那时我那心不在焉的样子，那从左耳听右耳冒的样子。现在我后悔当初没有好好听母亲的话，可也是因为我生活在幸福的家庭中跟别人生活在压力中的不同，因为生活在压力中的人比我能受打击，能更好的受生活的压力。。
生活中的幸福常一缕温暖的阳光，如一席徐徐的春风，如一首优美的旋律，无时无刻不滋润着人们的心灵。幸福的故事更如星星般繁多，数不清，说不尽。
作文八：《作文：我生活在鼓励之中》800字在那充满着无边黑暗和嘲笑的追梦之路上，父母的鼓励就像一盏明灯，照亮了我前进的方向，像一个太阳，温暖了我寒冷的心房，像一双温暖的手，将摔跤的我牵起来，继续踏上那漫长的旅途。
在我上幼儿园的时候，就爱上了画画。一次，我精心画了一幅画，不想却遭到了嘲笑。我感到心灰意冷，便想象《猫和老鼠》里的丑小鸭一样，去“南方”享受无忧无虑的生活。我收拾了几件衣服，准备去南方。可无知的我却不知，现在就是身处南方啊！我踏出家门，爸爸妈妈坐在椅子上，并没有来抓我，而是放任我离开。我走着，感到心中有些害怕。这时，楼下传来一阵狂吠，是一只大黄狗在叫着，把我吓得冷汗直冒，心中最后一丝勇气也散掉了。这声狗叫，就像压死骆驼的最后一棵稻草，吓得我连滚带爬地跑回了家，
妈妈见我回了家，好似早知道了结果 ，并不吃惊。她笑着说：“不管去到哪里，人都不能逃避得了责任。你今天被同学笑话了，可你却选择了逃避，这样是无济于事的。只有不断的努力，让自己绘画的技术变得更好，才能让别人心服口服。”
自此以后，我虚心接受别人的教导，不在意那些恶意的嘲笑。就算在外面受到了多大的委屈，在爸爸妈妈的安慰下，我也重新振作起来，继续努力着。
我常拿我的画给妈妈看，妈妈看了之后就会表扬我，令我不断地涌起自信心，不论遇到了什么挫折，都能承着伤口，忍痛重新站起来。
如今，我画画已远超从前。在偶然的一次中，我找到了一个小盒子，里面放着我从前的画，每幅画下都有妈妈标注日期的笔迹。看着从前的画，我感到那些从前令我满意的画如今也变得歪歪扭扭。但妈妈依然是那样鼓励着我！
热泪不禁涌上了我的眼眶。如果没有妈妈的鼓励，我能像这样充满自信？能在美术课上得到好成绩？能够当上那荣誉的宣传委员？
答案都是——不能。
如果没有妈妈的鼓励，我会失去很多！在鼓励之中生活，我才能像现在这样充满自信！
妈妈的鼓励，看似简单，其中却是满满的母爱！这一刻的感动，令我终身难忘！
作文九：《作文：我生活在满意之中》700字我生活在满足之中
早晨起床，看见的是阳光明媚，那时我已睡到９点多。现在是万物复苏，校花校草不再受大雪深数尺的日子，我能不高兴吗？不满足吗？
现在早晨上学并不像大冬天一样骑车还要装备一下，不再匆忙的挤公交，生怕做不上去不到学校。可是现在就很方便。天气不冷不热，学生们骑个车子找个好朋友一起去学校，那时的心情是多么好啊，让我很满意……
现在这个大千四界已不在是过去生活那样简单，是是非非让人迷茫，大人们都有自己的责任，有家，有孩子，有生活，有工作，有琐事……都要顾及到。我们也有很多事，重要的还是学习，但是，我们还是很快乐，很满足，有时也会有烦恼，想想我们不应该烦，我们是多么幸福，小事自己能解决，大事有家人帮忙，所以只要烦我就会找些有意义的事分散我的注意力，久了我自然也就不烦了。
糟了！我一不小心睡过了时间，今天是周一要上学，也是我值日的日子，这下完了，再不快点就要迟到了，我慌忙的穿衣洗漱，饭也顾不上吃了。我正要走时，奶奶叫住了我说，“厨房里有两个面包一瓶温热的牛奶，拿着在车上吃吧！外面卖的饭不卫生也不怎么营养”，我非常高兴也很激动，因为奶奶身体不是太好，早晨还要起早为我做爱心早餐…。。
带着愉悦的心情来到学校，上课还是一如既往的听，虽然有些听不懂，但是我还是愿意听。下课我们就沸腾起来了，大家释放的玩着……这么多的学生给这个学校带来了生机。每个学生脸上有着各自的笑容，校园生活多么美好。
生活就是如此多娇，不管是学习烦事，吃饭，校园生活，行走在匆忙的时间里一切一切我都感到满足不全是自己给的而是大家的是非融入在一起让我感到满足。
我生活在满足中，我很快乐。
作文十：《作文：我生活在奋斗之中》600字我生活在奋斗之中
自从上了初中每天几乎都在想这学期好不容易有个周末， 可造化弄人，我要去补课。
小学的我成绩虽然风平浪镜带上了初中以后就一落千丈，原型毕露了。但经过我一年多的奋斗以后真的注定少根还没等我缓过神来就算了八年级，又多了一门物理分数这么高我不段的去复习但也只是中的奋斗，奋斗，再奋斗，每当快要到期末考试的时候我晚上熬夜看书搞坏了真是不及格。
每天时时刻刻都在想那些一怎么样自己才能提高成绩，每天都在看的许多的复习资料，小学的时候不经常就突然探出现在长大了每个图书馆都被我翻遍我努力地去寻找各种各样的资料。奋斗让我不但促进自己一点都不能松懈。因为如果你松懈了，别人就有可能会超过你，我总是那样的幼稚，总以为多看书多做题目就会有好成绩，可我错了，我每天换来的只是进步，而不是优秀，本来的我对学习有很强的学习动力，可是成绩使我对学习的动力不断减弱甚至厌恶。
初中的我也日益成熟。知道了怎么样去复习，遇到问题我就会请求帮助，诶，虽然有点累但换来了我的好成绩也不费我的辛苦了。但是为了能考一个好一点的高中我还是在不断的奋斗，不断的做题目，我的成绩日益增长这就是我，每天都生活在奋斗之中。
奋斗，奋斗，再奋斗，奋斗激励着我使我不断向前，让我时时刻刻都生活在奋斗之中。