梁启超家书读后感（一）
梁启超育有子女十人，除一子早殇，个个成才。其中长子思成是建筑学家、次子思永是考古学家、五子思礼是火箭控制系统专家，一门三院士，世所罕见。近日细读《梁启超家书》，品先哲育子之道，可谓感慨良多。
１００年以前的中国，在人们的印象里，是长袍马褂、三寸金莲、拖在脑后的辫子和暗灰的呆滞的眼神。翻开《梁启超家书》，我看到的是不一样的景象：梁启超称呼子女＂宝贝＂＂ｂａｂｙ＂，落款是＂爹爹＂，他给子女讲笑话、讲日常生活琐事，还时时自我调侃，他说＂我爱你们，我想你们，想得厉害＂，他说＂要你们知道我快活顽皮起来的样子＂，他的感情坦荡率真、平等开明，全然没有大家长的专制作风和封建士大夫的迂腐习气。
＂爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。＂从该书所刊出的家信中，我们可以看到梁启超对子女的教育一刻也没有放松，对读书写字、学习课程、选择学校、选择专业、选择职业、人际交往、恋爱婚姻等各方面都给予指导，引导子女的兴趣，同时尊重他们的个性和志愿，从不强求他们一定遵照父母的意图，而是反复征求子女意见，直到确认合乎子女的本心。
思庄大学没考好，梁启超及时安慰她：＂未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基筑得越厚越好。＂还说道：＂我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，用姊姊、哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。＂＂我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。＂思成在国外的学习遇到瓶颈，梁启超和他探讨学问的有用无用：＂至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。＂他倡导子女兴趣要广泛，视野要开阔，主张＂学问是生活，生活是学问＂．他鼓励孩子们根据自己的兴趣选择专业：＂学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。＂＂人生之旅历途其长，所争决不在一年半月＂＂小挫折正磨练德性之好机会＂．思成徽因美满姻缘伉俪佳话，正是梁启超一手促成的，＂由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们，我想这真是理想的婚姻制度。＂他从来没有强迫孩子，只是用他的阅历为孩子做了人生指引。
梁启超是爱国知识分子的典范。他的政治理念与人文取向也在家信中潜移默化地影响着子女。他循循善诱、谆谆教导，要求子女们把个人的努力和对社会的贡献紧密地联系在一起。梁启超九个子女，有七个先后赴海外留学，但没有一个留在国外，皆学成归国，报效祖国。
梁启超家书读后感（二）
提倡＂百善孝为先＂的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。
有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循善诱，同时又严格要求孩子的父亲。
而近日，读得一本旧书——《梁启超家书》，忽然发现，梁任公教育孩子是如此的不同。
写《少年中国说》的梁任公（启超）曾经这样说：＂故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。＂
参加戊戌变法之前之后，曾经想着君主立宪，而后又支持民主宪政的梁任公，在一生之中思想多变，兴趣多变，唯有对他儿女的拳拳爱意从未改变，为了少年中国梦，梁任公仁慈地呵护着子女，精心培育着子女，引导着子女按照他们自己的意愿发展，梁启超的９个儿女，人人成才，且各有所长，当年中央研究院第一批院士中竟然有两人是他的孩子：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，此外有才女梁思顺，图书馆学家梁思庄，毕业于西点军校任十九路军校官早年病逝的梁思忠，研究经济学的梁思达，参加革命的梁思懿和梁思宁，已经第三个成为院士的火箭专家梁思礼。
家书按照时间顺序展开，第一篇便可看见梁启超指导时年十九岁的女儿梁思顺学习宪政行政法、经济学、财政学、国际法，等等，＂因思若吾爱女在侧，当能令我忘他事……＂＂汝求学不可太急……＂，接下来便是给思成思永的＂若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家子弟矣。＂
随着儿女们的成长，梁任公说：＂人生之旅历甚长，所争决不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎（上草头下畏＂＂至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。＂
紧接着，梁任公便开始教导＂做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。＂＂学问是生活，生活是学问＂＂人之生也，忧患俱来，知其无可奈何，则安之若命。＂＂将来成就如何，现在想它则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面有不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。＂
梁任公在本书里的文笔很活泼的，古文和白话相间的，亲切动人。有意思的是，梁任公称呼自己的孩子＂宝贝思顺＂，＂没出息的小庄庄＂＂老ｂａｂｙ＂，他是非常平等亲和地与孩子们交流，当孩子们到了谈婚论嫁的年龄，梁启超是给出了这样的安排，他说＂我对于你们的婚
姻，得意的了不得，我觉得我的方法好激烈，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度＂，而且，当梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁启超会问女儿思顺＂你的意见怎样呢？＂
此书选择的大部分是梁任公给子女谈为学和做人的书信，后附三篇演讲和谈话录，其实也是总结了梁任公认为为学做人的思想——所谓三达德——即为＂智、仁、勇＂．
一如梁任公说的：＂养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。＂少年中国，中国少年，皆在于此。
梁启超家书读后感（三）
近代中国文人不少，梁启超就是一个，梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。
我对于梁启超的了解甚少，但他与康有为的＂公车上书＂就令人刮目相看，梁先生是爱国知识分子的典范，
他的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他是一个保皇派的历史角色，但他又不失为一个大教育家，大思想家以及一个好父亲。
《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立＂一夫一妻＂会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。
另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时ＺＦ的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗？ 还需要找工作吗？梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。
梁启超先生也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长？？他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。
为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的＂我＂，他让每个孩子都志存高远，从小就把责任放在心里。
梁启超先生在家信中有一句话，我看了之后非常感动：＂爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。＂其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望，也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外，做的最多的工作就是到各地大学演讲，无论是病情恶化还是疲劳不堪，对于做于年轻人有益的事，他从来都不推辞。他在著名的《少年中国说》中说：＂……故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！＂
一封封家书，字里行间透露出的是浓浓的父爱，每一封的价值都不是能用金钱来衡量的，生当作人杰，死亦为鬼雄。我们应该像梁启超先生教育子女那样，培养我们的爱国精神，把国家的荣辱兴亡当成是自己的重任，为国家的发展贡献自己的力量。
作文二：《《梁启超家书》读后感》1200字《梁启超家书》有感
最早听闻梁启超先生便是在中学的历史课本上。“戊戌变法”、“有为青年”、“改革创新”、这十二个字便是我对梁启超先生最初的印象。
在初读《梁启超家书》后，虽是现代印刷装订成册的书信，却似乎也能感觉到先生执笔相诉的真情。虽是家书，却在倾诉相思挂念之间多了份知己般的心交。
书信有长有短，有的是特意执笔相告，有的则是随意提笔慰问；有的是写于家中书桌，有的则是写于医院病榻。可无论篇幅之长短，出处何方，都在字里行间中饱含了一个父亲对于子女极致的关爱。众所周知，梁启超先生是个爱国之人，他的一生都致力于忧国、救国的事业上。爱国之人必定爱家，这是源于他们身上强烈的责任感和血脉之中的深深的牵系。先生亦是一个普通的父亲，但由于先生常年各处奔波，加上后期他的子女们各处求学，书信成为他们彼此之间挂念交流的渠道。而从书信之多，日期之相近，可知先生对于子女无时无刻的思念与关怀，情意绻绻，父爱如山。我常在信中读到“我想你了，我很想你”这般简明真挚的语言，而每每读到这些文字我都会忘记这写信人是梁启超，或者是我内心刻画的那个梁启超。在林父遇难之时，他予思成的信中不仅表达了一个父亲对于思成与徽因的担心和宽慰，更如一个坚强的后盾般冷静的站在孩子的身后。
天底下的父亲是一样的，天底下的父亲又各不相同。从书信中，我看到了先生以父亲以朋友亦或是知己的身份与他的孩子相谈甚欢，推心臵腹。
书中第一封信写于１９１２年１２月５日，彼时的梁启超已３９岁，已经是五个孩子的父亲。当年那个满腔热血力推改革的青年在十余年的奔波中不仅发表了大量西方政治学说，更接受了许多西方新文化，这使得他对于子女的教育方法偏向西方的民主化，他们的关系是父子更是友人。先生是个爱读书之人，也十分爱引导子女们看书，甚至时常与子女分享其读书心得，尤其是和大女儿思顺，父女间分享一首新作的小诗也是件快乐至极的事。对于子女的学业，先生也从不逼迫，常以兴趣作为最好的培养。除此之外，先生常常通过信件给子女们学业上、事业上的建议，同时也征求子女们的意见，了解他们的想法。用爱代替苛责、偶尔纵容孩子的顽皮、甚至有时自己也如孩童般玩笑，先生与他的孩子以这种方式相处着，使得他们虽然常身处各处，心却紧紧相连，彼此牵挂，互助互携。
１９２８年１０月１７日，应该是先生写给他孩子的最后一封家书。此时的他已病魔缠身，但信中并没有倾诉他的病痛之苦，显得十分乐观，只是简单陈述了他近几日的状况，反之表达他对思顺等人的思念，特别的思念，还在信末提及对于思成事业上的担心和建议。我常在想，先生为国家事业奔走
各地，抵住各方重压的力量也许就是来自他与子女间的相互支撑，他们之间血脉相融的信任和扶持，使得先生在劳心劳力之余倍感宽慰。
这本家书，从文言文跨越到白话文，从１９１２年跨越到１９２８年，无论哪种语言表达方式，无论１６年前还是１６年后，梁启超先生对子女的心始终如一，父亲与孩子之间的情谊也是越发醇厚。其实梁先生与子女的家书远不止这些，有些或已流失，有些并未公开。但梁先生写给孩子的每字每句都无疑是其子女们宝贵的财富，有幸翻读，对我们来说也是一笔财富。
作文三：《梁启超家书读后感》3700字梁启超家书读后感（一） 林颐 梁启超育有子女十人，除一子早殇，个个成才。其中长子思成是建筑学家、次子思永是考古学家、五子思礼是火箭控制系统专家，一门三院士，世所罕见。近日细读《梁启超家书》，品先哲育子之道，可谓感慨良多。 １００年以前的中国，在人们的印象里，是长袍马褂、三寸金莲、拖在脑后的辫子和暗灰的呆滞的眼神。翻开《梁启超家书》，我看到的是不一样的景象：梁启超称呼子女＂宝贝＂＂ｂａｂｙ＂，落款是＂爹爹＂，他给子女讲笑话、讲日常生活琐事，还时时自我调侃，他说＂我爱你们，我想你们，想得厉害＂，他说＂要你们知道我快活顽皮起来的样子＂，他的感情坦荡率真、平等开明，全然没有大家长的专制作风和封建士大夫的迂腐习气。 ＂爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。＂从该书所刊出的家信中，我们可以看到梁启超对子女的教育一刻也没有放松，对读书写字、学习课程、选择学校、选择专业、选择职业、人际交往、恋爱婚姻等各方面都给予指导，引导子女的兴趣，同时尊重他们的个性和志愿，从不强求他们一定遵照父母的意图，而是反复征求子女意见，直到确认合乎子女的本心。 思庄大学没考好，梁启超及时安慰她：＂未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基筑得越厚越好。＂还说道：＂我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，用姊姊、哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。＂＂我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。＂思成在国外的学习遇到瓶颈，梁启超和他探讨学问的有用无用：＂至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。＂他倡导子女兴趣要广泛，视野要开阔，主张＂学问是生活，生活是学问＂．他鼓励孩子们根据自己的兴趣选择专业：＂学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。＂＂人生之旅历途其长，所争决不在一年半月＂＂小挫折正磨练德性之好机会＂．思成徽因美满姻缘伉俪佳话，正是梁启超一手促成的，＂由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们，我想这真是理想的婚姻制度。＂他从来没有强迫孩子，只是用他的阅历为孩子做了人生指引。 梁启超是爱国知识分子的典范。他的政治理念与人文取向也在家信中潜移默化地影响着子女。他循循善诱、谆谆教导，要求子女们把个人的努力和对社会的贡献紧密地联系在一起。梁启超九个子女，有七个先后赴海外留学，但没有一个留在国外，皆学成归国，报效祖国。 梁启超家书读后感（二） 提倡＂百善孝为先＂的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。 有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循善诱，同时又严格要求孩子的父亲。 而近日，读得一本旧书——《梁启超家书》，忽然发现，梁任公教育孩子是如此的不同。 写《少年中国说》的梁任公（启超）曾经这样说：＂故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。＂ 参加戊戌变法之前之后，曾经想着君主立宪，而后又支持民主宪政的梁任公，在一生之中思想多变，兴趣多变，唯有对他儿女的拳拳爱意从未改变，为了少年中国梦，梁任公仁慈地呵护着子女，精心培育着子女，引导着子女按照他们自己的意愿发展，梁启超的９个儿女，人人成才，且各有所长，当年中央研究院第一批院士中竟然有两人是他的孩子：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，此外有才女梁思顺，图书馆学家梁思庄，毕业于西点军校任十九路军校官早年病逝的梁思忠，研究经济
学的梁思达，参加革命的梁思懿和梁思宁，已经第三个成为院士的火箭专家梁思礼。 家书按照时间顺序展开，第一篇便可看见梁启超指导时年十九岁的女儿梁思顺学习宪政行政法、经济学、财政学、国际法，等等，＂因思若吾爱女在侧，当能令我忘他事……＂＂汝求学不
可太急……＂，接下来便是给思成思永的＂若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家子弟矣。＂ 随着儿女们的成长，梁任公说：＂人生之旅历甚长，所争决不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎（上草头下畏＂＂至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，
（）总要把墙基越筑得厚越好。＂ 紧接着，梁任公便开始教导＂做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。＂＂学问是生活，生活是学问＂＂人之生也，忧患俱来，知其无可奈何，则安之若命。＂＂将来成就如何，现在想它则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面有不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。＂ 梁任公在本书里的文笔很活泼的，古文和白话相间的，亲切动人。有意思的是，梁任公称呼自己的孩子＂宝贝思顺＂，＂没出息的小庄庄＂＂老ｂａｂｙ＂，他是非常平等亲和地与孩子们交流，当孩子们到了谈婚论嫁的年龄，梁启超是给出了这样的安排，他说＂我对于你们的婚姻，得意的了不得，我觉得我的方法好激烈，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度＂，而且，当梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁启超会问女儿思顺＂你的意见怎样呢？＂ 此书选择的大部分是梁任公给子女谈为学和做人的书信，后附三篇演讲和谈话录，其实也是总结了梁任公认为为学做人的思想——所谓三达德——即为＂智、仁、勇＂． 一如梁任公说的：＂养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。＂少年中国，中国少年，皆在于此。 梁启超家书读后感（三） 近代中国文人不少，梁启超就是一个，梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。 我对于梁启超的了解甚少，但他与康有为的＂公车上书＂就令人刮目相看，梁先生是爱国知识分子的典范， 他的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他是一个保皇派的历史角色，但他又不失为一个大教育家，大思想家以及一个好父亲。 《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立＂一夫一妻＂会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。 另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时ＺＦ的部长。父亲是部长，又是德高望重的
大家，还要学习吗？ 还需要找工作吗？梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。 梁启超先生也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长？？他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的＂我＂，他让每个孩子都志存高远，从小就把责任放在心
里。 梁启超先生在家信中有一句话，我看了之后非常感动：＂爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。＂其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望，也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外，做的最多的工作就是到各地大学演讲，无论是病情恶化还是疲劳不堪，对于做于年轻人有益的事，他从来都不推辞。
作文四：《梁启超家书读后感》3900字梁启超家书读后感
梁启超家书＞读后感（一）
林颐
梁启超育有子女十人，除一子早殇，个个成才。其中长子思成是建筑学家、次子思永是＞考古学家、五子思礼是火箭控制系统专家，一门三院士，世所罕见。近日细读《梁启超家书》，品先哲育子之道，可谓感慨良多。
１００年以前的中国，在人们的印象里，是长袍马褂、三寸金莲、拖在脑后的辫子和暗灰的呆滞的眼神。翻开《梁启超家书》，我看到的是不一样的景象：梁启超称呼子女＇宝贝＇＇ｂａｂｙ＇，落款是＇爹爹＇，他给子女讲笑话、讲日常生活琐事，还时时自我调侃，他说＇我爱你们，我想你们，想得厉害＇，他说＇要你们知道我快活顽皮起来的样子＇，他的感情坦荡率真、平等开明，全然没有大家长的专制作风和封建士大夫的迂腐习气。
＇爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。＇从该书所刊出的家信中，我们可以看到梁启超对子女的教育一刻也没有放松，对读书写字、学习课程、选择学校、选择专业、选择职业、人际交往、恋爱婚姻等各方面都给予指导，引导子女的兴趣，同时尊重他们的个性和志愿，从不强求他们一定遵照父母的意图，而是反复征求子女意见，直到确认合乎子女的本心。
思庄大学没考好，梁启超及时安慰她：＇未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基筑得越厚越好。＇还说道：＇我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，用姊姊、哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。＇＇我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。＇思成在国外的学习遇到瓶颈，梁启超和他探讨学问的有用无用：＇至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问＞收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。＇他倡导子女兴趣要广泛，视野要开阔，主张＇学问是生活，生活是学问＇．他鼓励孩子们根据自己的兴趣选择专业：＇学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。＇＇人生之旅历途其长，所争决不在一年半月＇＇小＞挫折正磨练德性之好机会＇．思成徽因美满姻缘伉俪佳话，正是梁启超一手促成的，＇由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们，我想这真是理想的婚姻制度。＇他从来没有强迫孩子，只是用他的阅历为孩子做了人生指引。
梁启超是爱国知识分子的典范。他的政治理念与人文取向也在家信中潜移默化地影响着子女。他循循善诱、谆谆教导，要求子女们把个人的努力和对社会的贡献紧密地联系在一起。梁启超九个子女，有七个先后赴海外留学，但没有一个留在国外，皆学成归国，报效祖国。
梁启超家书读后感（二）
提倡＇百善孝为先＇的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。
有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循善诱，同时又严格要求孩子的父亲。
而近日，读得一本旧书——《梁启超家书》，忽然发现，梁任公教育孩子是如此的不同。
写《少年中国说》的梁任公（启超）曾经这样说：＇故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。＇
参加戊戌变法之前之后，曾经想着君主立宪，而后又支持民主宪政的梁任公，在一生之中思想多变，兴趣多变，唯有对他儿女的拳拳爱意从未改变，为了少年中国梦，梁任公仁慈地呵护着子女，精心培育着子女，引导着子女按照他们自己的意愿发展，梁启超的９个儿女，人人成才，且各有所长，当年中央研究院第一批院士中竟然有两人是他的孩子：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，此外有才女梁思顺，图书馆学家梁思庄，毕业于西点军校任十九路军校官早年病逝的梁思忠，研究经济学的梁思达，参加革命的梁思懿和梁思宁，已经第三个成为院士的火箭专家梁思礼。
家书按照时间顺序展开，第一篇便可看见梁启超指导时年十九岁的女儿梁思顺学习宪政＞行政法、经济学、＞财政学、国际法，等等，＇因思若吾爱女在侧，当能令我忘他事……＇＇汝求学不可太急……＇，接下来便是给思成思永的＇若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家子弟矣。＇
随着儿女们的成长，梁任公说：＇人生之旅历甚长，所争决不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎（上草头下畏＇＇至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。＇
紧接着，梁任公便开始教导＇做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。＇＇学问是生活，生活是学问＇＇人之生也，忧患俱来，知其无可奈何，则安之若命。＇＇将来成就如何，现在想它则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面有不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。＇
梁任公在本书里的文笔很活泼的，古文和白话相间的，亲切动人。有意思的是，梁任公称呼自己的孩子＇宝贝思顺＇，＇没出息的小庄庄＇＇老ｂａｂｙ＇，他是非常平等亲和地与孩子们交流，当孩子们到了谈婚论嫁的年龄，梁启超是给出了这样的安排，他说＇我对于你们的婚姻，得意的了不得，我觉得我的方法好激烈，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度＇，而且，当梁思成和林徽
因的婚事定下之后，梁启超会问女儿思顺＇你的意见怎样呢？＇
此书选择的大部分是梁任公给子女谈为学和做人的书信，后附三篇演讲和谈话录，其实也是总结了梁任公认为为学做人的思想——所谓三达德——即为＇智、仁、勇＇．
一如梁任公说的：＇养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。＇少年中国，中国少年，皆在于此。
梁启超家书读后感（三）
近代中国文人不少，梁启超就是一个，梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。
我对于梁启超的了解甚少，但他与康有为的＇公车上书＇就令人刮目相看，梁先生是爱国知识分子的典范，
他的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他是一个保皇派的历史角色，但他又不失为一个大教育家，大思想家以及一个好父亲。
《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立＇一夫一妻＇会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。
另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时ＺＦ的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗？ 还需要找工作吗？梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。
梁启超先生也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长？？他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的＇我＇，他让每个孩子都志存高远，从小就把责任放在心里。
梁启超先生在家信中有一句话，我看了之后非常感动：＇爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。＇其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望，也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外，做的最多的工作就是到各地大学演讲，无论是病情恶化还是疲劳不堪，对于做于年轻人有益的事，他从来都不推辞。他在著名的《少年中国说》中说：＇……故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！＇
一封封家书，字里行间透露出的是浓浓的父爱，每一封的价值都不是能用金钱来衡量的，生当作人杰，死亦为鬼雄。我们应该像梁启超先生教育子女那样，培养我们的爱国精神，把国家的荣辱兴亡当成是自己的重任，为国家的发展贡献自己的力量。
作文五：《高一读后感：《梁启超家书》读后感作文1500字》1400字【无忧考网－高一读后感：《梁启超家书》读后感作文１５００字】近代中国文人不少，梁启超就是一个，梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。我对于梁启超的了解甚少，但他与康有为的“公车上书”就令人刮目相看，梁先生是爱国知识分子的典范，他的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他是一个保皇派的历史角色，但他又不失为一个大教育家，大思想家以及一个好父亲。《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立“一夫一妻”会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时ＺＦ的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗？ 还需要找工作吗？梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。梁启超先生也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长？？他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的“我”，他让每个孩子都志存高远，从小就把责任
放在心里。梁启超先生在家信中有一句话，我看了之后非常感动：“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。”其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望，也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外，做的最多的工作就是到各地大学演讲，无论是病情恶化还是疲劳不堪，对于做于年轻人有益的事，他从来都不推辞。他在著名的《少年中国说》中说：“……故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”一封封家书，字里行间透露出的是浓浓的父爱，每一封的价值都不是能用金钱来衡量的，生当作人杰，死亦为鬼雄。我们应该像梁启超先生教育子女那样，培养我们的爱国精神，把国家的荣辱兴亡当成是自己的重任，为国家的发展贡献自己的力量。
作文六：《[优秀作文]《梁启超家书》读后感》1300字提倡“百善孝为先”的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。
有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循善诱，同时又严格要求孩子的父亲。
而近日，读得一本旧书——《梁启超家书》，忽然发现，梁任公教育孩子是如此的不同。
写《少年中国说》的梁任公（启超）曾经这样说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
参加戊戌变法之前之后，曾经想着君主立宪，而后又支持民主宪政的梁任公，在一生之中思想多变，兴趣多变，唯有对他儿女的拳拳爱意从未改变，为了少年中国梦，梁任公仁慈地呵护着子女，精心培育着子女，引导着子女按照他们自己的意愿发展，梁启超的９个儿女，人人成才，且各有所长，当年中央研究院第一批院士中竟然有两人是他的孩子：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，此外有才女梁思顺，图书馆学家梁思庄，毕业于西点军校任十九路军校官早年病逝的梁思忠，研究经济学的梁思达，参加革命的梁思懿和梁思宁，已经第三个成为院士的火箭专家梁思礼。
家书按照时间顺序展开，第一篇便可看见梁启超指导时年十九岁的女儿梁思顺学习宪政行政法、经济学、财政学、国际法，等等，“因思若吾爱女在侧，当能令我忘他事……”“汝求学不可太急……”，接下来便是给思成思永的“若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家子弟矣。”
随着儿女们的成长，梁任公说：“人生之旅历甚长，所争决不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎（上草头下畏”“至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。”
紧接着，梁任公便开始教导“做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。”“学问是生活，生活是学问”“人之生也，忧患俱来，知其无可奈何，则安之若命。”“将来成就如何，现在想它则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面有不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。”
梁任公在本书里的文笔很活泼的，古文和白话相间的，亲切动人。有意思的是，梁任公称呼自己的孩子“宝贝思顺”，“没出息的小庄庄”“老ｂａｂｙ”，他是非常平等亲和地与孩子们交流，当孩子们到了谈婚论嫁的年龄，梁启超是给出了这样的安排，他说“我对于你们的婚姻，得意的了不得，我觉得我的方法好激烈，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度”，而且，当梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁启超会问女儿思顺“你的意见怎样呢？”
此书选择的大部分是梁任公给子女谈为学和做人的书信，后附三篇演讲和谈话录，其实也是总结了梁任公认为为学做人的思想——所谓三达德——即为“智、仁、勇”。
一如梁任公说的：“养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。”少年中国，中国少年，皆在于此。
作文七：《[作文]《梁启超家书》读后感作文》1400字【无忧考网－高一读后感：《梁启超家书》读后感作文１４００字】
提倡“百善孝为先”的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。
有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循善诱，同时又严格要求孩子的父亲。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
而近日，读得一本旧书——《梁启超家书》，忽然发现，梁任公教育孩子是如此的不同。
写《少年中国说》的梁任公（启超）曾经这样说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
参加戊戌变法之前之后，曾经想着君主立宪，而后又支持民主宪政的梁任公，在一生之中思想多变，兴趣多变，唯有对他儿女的拳拳爱意从未改变，为了少年中国梦，梁任公仁慈地呵护着子女，精心培育着子女，引导着子女按照他们自己的意愿发展，梁启超的９个儿女，人人成才，且各有所长，当年中央研究院第一批院士中竟然有两人是他的孩子：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，此外有才女梁思顺，图书馆学家梁思庄，毕业于西点军校任十九路军校官早年病逝的梁思忠，研究经济学的梁思达，参加革命的梁思懿和梁思宁，已经第三个成为院士的火箭专家梁思礼。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
家书按照时间顺序展开，第一篇便可看见梁启超指导时年十九岁的女儿梁思顺学习宪政行政法、经济学、财政学、国际法，等等，“因思若吾爱女在侧，当能令我忘他事……”“汝求学不可太急……”，接下来便是给思成思永的“若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家子弟矣。”
随着儿女们的成长，梁任公说：“人生之旅历甚长，所争决不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎（上草头下畏”“至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。”
紧接着，梁任公便开始教导“做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。”“学问是生活，生活是学问”“人之生也，忧患俱来，知其无可奈何，则安之若命。”“将来成就如何，现在想它则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面有不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。”精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
梁任公在本书里的文笔很活泼的，古文和白话相间的，亲切动人。有意思的是，梁任公称呼自己的孩子“宝贝思顺”，“没出息的小庄庄”“老ｂａｂｙ”，他是非常平等亲和地与孩子们交流，当孩子们到了谈婚论嫁的年龄，梁启超是给出了这样的安排，他说“我对于你们的婚姻，得意的了不得，我觉得我的方法好激烈，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度”，而且，当梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁启超会问女儿思顺“你的意见怎样呢？”
此书选择的大部分是梁任公给子女谈为学和做人的书信，后附三篇演讲和谈话录，其实也是总结了梁任公认为为学做人的思想——所谓三达德——即为“智、仁、勇”。
一如梁任公说的：“养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。”少年中国，中国少年，皆在于此。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
作文八：《《梁启超家书》读后感作文1500字》1500字小编导语：这是《梁启超家书》读后感作文，读过《梁启超家书》后，我十分感动，通过家书可以看出，梁启超教育子女的方法，不失为一位教育家和好父亲。更多关于《梁启超家书》读后感作文尽在百度攻略。近代中国文人不少，梁启超就是一个，梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。我对于梁启超的了解甚少，但他与康有为的“公车上书”就令人刮目相看，梁先生是爱国知识分子的典范，他的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他是一个保皇派的历史角色，但他又不失为一个大教育家，大思想家以及一个好父亲。《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立“一夫一妻”会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时ＺＦ的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗？ 还需要找工作吗？梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。梁启超先生也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长？？他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时
的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的“我”，他让每个孩子都志存高远，从小就把责任放在心里。梁启超先生在家信中有一句话，我看了之后非常感动：“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。”其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望，也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外，做的最多的工作就是到各地大学演讲，无论是病情恶化还是疲劳不堪，对于做于年轻人有益的事，他从来都不推辞。他在著名的《少年中国说》中说：“……故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”一封封家书，字里行间透露出的是浓浓的父爱，每一封的价值都不是能用金钱来衡量的，生当作人杰，死亦为鬼雄。我们应该像梁启超先生教育子女那样，培养我们的爱国精神，把国家的荣辱兴亡当成是自己的重任，为国家的发展贡献自己的力量。
作文九：《《梁启超传》读后感》2200字《梁启超传》读后感
《梁启超传》读后感
看完一本书和看完一场球，一场电影的感受有时候很像。精彩的比赛和电影，看完之后恨不得立刻就和旁人谈起，讨论进球的精彩又或情节的跌宕。倘若比赛乏善可陈，电影不痛不痒，则看过之后，仿佛走过上班的路、刷完睡前的牙一般，你若不问，我便不再提起，好似寻常往事一般没了意义。实在不幸，赶上了臭脚一群，矫揉一班，则避之不及，恨不得从未看过，绝不提起，仿佛告诉别人浪费的这时间，让听者拿去。
或许这算是自己的一个说辞，以至于迟了这么久才来写《梁启超传》读后感，不觉得惭愧。然而书与球，与电影不同在于，耗费了那么久，不留下些什么是万万不能的，也是千万不可的。
幸好之前断断续续的记录了一些感受。才不至于把这本书直接还给作者。
先说说缺点。
自己的感受，这是一本详实有余，深度不足的书。作者博采众家，却未能升华出什么境界。大多数情况下只是就事论事的发些感慨做些总结。加之大量直接摘录资料原文，却少有详解，清末民初的古文生涩虽不至难以理解，却也实在使人疲于持续招架。本来读书的时间就很有限，更不愿意陷入一字一字的理解泥潭中。书籍的序言中，评价他是采用梁启超的时务文体写成，通篇读下来，才发现时务文体的内容确实不少，只是都源于引用。作者还是实实在在的采用白话文。上下两册，洋洋洒洒上百页，耐读性不高。
本书的一大特点是抛弃了传记作品常用的编年体，而采用人物关系区分章节。如梁启超与黄遵宪，梁启超与袁世凯等等，反过来看，也算是刻画了清末明初的名流政客种种，只不过用梁启超签了桥搭了线。不知道算不算是搭车版的纪传体。这种设计天然的就是争议点。能看出梁启超与种种人物，是按照年代的进程撰写的，从公车上书、戊戌变法——辛亥革命、民国初立——护国运动、护法运动——五四运动。所以前有康有为，黄宗宪等等立宪人物，中间安排了章太炎、袁世凯等１９１２年前后的人物、后面则是蒋百里、胡适、徐志摩众生。每个章节集中在两个人的关系之间的，自然也是响应时期梁启超的主要思想与行为。
人是社会产物，人的身份与价值体现在社会关系之中，用这种方法勾勒的梁启超算不上问题。然而纠结在于，人物之间的时代难免重叠，若是不了解这段历史，恐怕会在一个又一个的人物关系中，丧失了基本的存在感。而且同一时期的不同事件，可能因为
涉及人物的不同，而呈现于不同的章节中，二者间的关联解释，是这种方法的弱点。若是提前展开，难免抢了别人的风采。但放到后面再谈，恐怕不把前事叙述一遍，读者是需要往回翻的。这也就是为什么有人感觉这本书内容总是重复。前因后果，事出有因，这写作的规律终究逃不过去的。况且明明是写梁启超与某某人，行文却经常撇下一个不表，而只提另外一个。以至于搭档上场时，有关公见秦琼之感。因此，能否接受这种写法，关键还是看个人的阅读感受与背景知识基础。
接下来说说优点。
评价一本书，耐读性是一点，但绝非唯一，可读性是第二个维度。在这个维度上，《梁启超传》值得充分的肯定。
世人对梁启超的认识形形色色，却无外乎“君主立宪”、“教子有方”两个刻板印象。这本书的作者通过史实的介绍和适当的分析，为梁氏摘掉了第一个面具。
客观上说，梁启超赶上了一个“好”的时代，让他有机会参与思想的启蒙并成为中国伏尔泰一类的人物；另一方面，也让他有机会去参与实践，虽然都以失败告终，却终究告诉了我们，民主之路的坎坷。他若早生，则无实践的机会，他若晚生，是否会成为革命志士或者民主先锋都难以确定。
梁启超毕其一生，追求的其实根本不是什么君主立宪，而是基于议会制的政体改良，从而实现国家＊＊＊的理想。这二者听上去区别不大，实则却让梁启超在世人心中的面目难以辨识。过去看历史教科书，以为梁启超和他的老师南海先生一般，抱着光绪皇帝不放，非要这个主子立宪不可。把梁启超这位过渡时期的巨擎，简单的规划到了君主立宪的阵营中。即使不谈流亡日本前期，梁氏的一副革命派作风。即使是回归改良之后，他在护国运动中，与其弟子蔡锷一手促成的两省出兵这讨袁，最终点燃了运动的燎原之势，也足可以证明其政治上的复杂性。梁氏的政治理想并不局限特定的国体中，他追求的是在原有基础上，通过改良，建立完善的政治上层建筑，从而实现期待的国家富强。无论是君主立宪，还是联邦议会，每次变革都迫使他做出改变，却从未动摇他最终的目标。
“文字收工时，世界革命潮”，从思想启蒙的角度看，梁启超为首的思想启蒙者奠定了中国２０世纪初社会革命的思想基础。如今当我们谈及欧洲资产阶级革命时，绝不会忘记文艺复兴与启蒙运动，绝不会绕开卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠一类的启蒙大家。与欧洲相对渐进的革命发展历史不同，中国的思想启蒙是与政治变革夹杂在一起的。而在夹杂之中，如梁氏一般，保留着清醒思考的人却并不多。他和老派立宪者一样，反对激进的变革，认为在中国民智未开的情况下，激进革命带来的绝非多数人的民主，而是多数人的专制。中国此后百年的发展，无不证明了先贤的远见。
从戊戌变法开始，到护法运动结束，期间中国经历的种种大事，其背后都有梁氏的影子，不敢带有阴谋论的说起是幕后黑手，但至少他在思想领域的影响，在政治上的亲力亲为，都间接或直接的影响了这些事件的发展，从而塑造了中国近代纷繁复杂的历史。毕其一生，梁启超都在追求＊＊＊，这一理想如今依旧延续。
只是不知道，这种延续，是否还值得我们去骄傲。
“读懂梁启超，就能读懂中国近代历史”。在关于本书的种种介绍中，唯有这一句，光芒闪耀。
作文十：《《梁启超传》读后感》2100字阅读一本书，看着一个球，电影的感觉有时是喜欢的。精彩的游戏和电影，看着等待，立即与他人谈话，讨论美好的目标或剧情的起伏。如果游戏很乏味，电影是表面的，然后阅读，好像通过工作的方式，刷牙前一般睡觉，如果你不问，我不会再提，像通常的事情一般不是意思。这是不幸的，捉到一个臭臭的祸害，急切，然后避免，等待从来没有见过，从来没有提过，好像告诉别人这一次浪费，让听众采取。
也许这是一个自己的修辞，所以迟到这么长时间写的梁启超传，阅读后，不感到。。。然而，书和球，和电影是不同的，它花了这么长时间，不离开什么是绝对不能，但也不能。 幸运的是，在间歇性记录了一些感觉之前。它不会直接将书返回给作者。
先谈谈缺点。
自己的感觉，这是一个足够详细，书的深度。作者的公众，但没有升华什么状态。在大多数情况下，这只是事实问题。加上很多 直接摘录原文，但细节不多，晚清时期和古文字的开始收敛虽然不难理解，但也是人们努力奋斗继续扼杀。阅读这本书的时间是非常有限的，更不愿意落入对泥潭的理解的话。前言的序言，评价他对梁启超的写作风格的评价，读了一遍，只有找到时间的内容确实是很多风格，而是从参考中衍生出来的。笔者仍在使用白话。上下两卷，雄辩数百页，电阻不高。
本书的主要特点之一是放弃常用的年表的传记，以及使用字符区分章节。如梁启超，黄纯贤，梁启超，袁世凯等，可以考虑在清朝末期的名人政治家各种形象，但梁启超签下了一座桥。不知道是不是骑行版的学科。这个设计是自然的争论点。可以看到梁启超和各种人物，是按照时代的过程写的，从公共汽车到书，改革运动的１８９８年 － １９１１年的革命，中华民国 － 保护国家运动，执法运动 － 五四运动。所以在康有为，黄宗宪等宪法人物之前，安排在张太艳，袁世凯等人的中间，１９１２年左右，其次是蒋百利，胡石 ，徐志莫生。每章重点关注两个人的关系，自然是梁启超在回应期间的主要思想和行为。
人是社会产品，人的身份和价值体现在社会关系中，用这种方法概述梁启超不是问题。然而，纠缠的是，人物之间的时代不可避免地重叠，如果你不明白这个历史，我恐怕一个接一个的性格关系，丧失了基本的存在感。同一时期的不同事件可能是由于涉及的不同字符，并在不同章节中呈现，两者之间的相关性是这种方法的弱点。如果提前开始，就不可避免地抓住别人的风格。但把它回来说话，恐怕不能再描述过去了，读者是需要回头。这就是为什么有人觉得这本书总是重复的。之前和之后的后果，事情出了法律，写作规律不能逃脱过去。此外，很明显，梁启超和某人，文本经常留下不是一张桌子，只提一个。所以当合作伙伴发挥时，秦琼的常识就会感觉到。因此，接受这种写作的能力，关键是看个人阅读体验和背景知识库。
然后谈谈优点。
评价一本书， 可读性有点，但不是唯一的，可读性是第二个维度。在这个方面，梁启超值得充分肯定。
梁世超的世界对各种各样的理解，只不过是君主制的宪法，教师和其他两种刻板印象。本书作者通过对历史事实的介绍和适当的分析，为梁先生摘下了第一张面具。
客观来说，梁启超赶上了一个好时代，让他有机会参与思想的启蒙，成为中国伏尔泰的一类；另一方面，让他有机会参与实践，虽然都失败了，但终于告诉我们，民主的道路是粗糙的。如果他出生，没有实践的机会，如果他出生，它将成为一个革命者还是先驱者的民主是很难确定的。
梁启超的生活，追求的事实不是什么君主制宪法，而是基于议会制度的政府改革，以实现国家＊＊＊的理想。这两种听起来很不一样，但实际上让梁启超在世界面前的心里很难辨认。在过去看教科书的历史，梁启超和他的老师南海先生，拿着光绪皇帝举行，必须这个大师宪法不能。梁启超是巨人的过渡期 ，一个简单的计划，君主的宪法阵营。即使你谈到日本
前流亡，梁的革命风格。即使经过改革和完善，他也在国家运动中，他的门徒蔡Ｅ单独捐款给两省，派兵讨论元，最终点燃Ｌｉａ源运动的趋势，但也足以证明它的政治复杂性。梁的政治理想不仅局限于具体国家，他在原来的基础上，通过改进，建立健全的政治上层建筑，以实现所期望的国家繁荣。无论君主制是宪法还是联邦议会，每一个变化都迫使他做出改变，但从来没有动摇他的最终目标。
从思想启蒙的角度来看，梁启超的思想启蒙者在２０世纪初为中国社会革命的思想基础。现在，当我们谈论欧洲资产阶级革命时，我们永远不会忘记文艺复兴和启蒙运动，而且永远不会绕过卢梭，伏尔泰和蒙特斯鸠的启蒙运动。与欧洲革命发展的相对进步的历史不同，中国的意识形态启蒙与政治变革混合在一起。而在组合中，如梁的一般，保持人们的有意识的思维不多。他像旧派别一样，反对激进的变革 皮革，在中国的智慧的情况下不开放，激进革命不是多数人的民主，而是大多数专制。中国未来的发展１００年，都证明了圣贤的远见。 从１８９８年的改革运动开始，到中国经历各种重大事件的执法运动结束，梁先生的影子背后，不是阴谋论的背后，而是至少他的影响力政治思想领域对个人而言，对这些事件的发展有间接或直接的影响，从而塑造了现代中国复杂的历史。碧奇生活，梁启超都在追求＊＊＊，这个理想还在继续。
只是不知道，这个延续，是否值得我们的自豪。
阅读梁启超，将能够阅读中国近代史。在这本书的介绍中，只有这一本，光芒闪耀。