京剧是我们中华民族的国粹。我国也非常重视非物质文化遗产的保护，２００６年５月２０日，京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中国京剧是世界独一
无二的文化特色，所以这次我决定将国粹京剧做为展厅设计的主题。
京剧，也称“”，由“”和“二簧”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在１８４０年前后，盛行于２０世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。 中国京剧是中国的“国粹”，已有２００年历史。在此我介绍下整个展厅的设计理念。
一，展示在最前面的是一个小型舞台，为了打
破展厅的“静态”在此设计一个舞台，并有京剧
演员演绎不同的经典京剧名段，使得气氛生动活
跃，主题更鲜明，贴切。更能吸引展厅以外的观
众，让人们被中国的国粹所吸引，因中国的国粹
而惊叹。
二．走道处铺上祥云镶边的红毯，铺红毯是身份的
象征，意味着走进展厅的都是我们的贵宾。铺龙纹
样的蓝色地毯承托出红毯的艳丽。完全中国元素的
体现，高压华丽！
三。两面墙上分别用褐色瓦楞纹路柱子隔开，隔成６
块。背景墙选用中国红。展面设计成立体窗样。展
示着京剧的发展史，分别展示介绍京剧的孕育期，
形成期，成熟期，鼎盛期，以及艺术特色与行当分类。并附带各个京剧角色的图片及介绍。
四．展厅将最后的墙面设计成抽象的中国特色建筑
的墙，顶部设计成有双层屋檐的尖角型，墙体分为２
个部分，底面是沉稳的黑色，而前部分则是用白与灰
色的圆圈接连成一面镂空的强～这样前后呼应，既有
传统中国韵味，又能体现现代感～墙面上装饰性的贴
有２排脸谱图样。
五．金色也是中国的吉祥色彩也是尊贵的色彩，在展
厅的最里面，设计有一道长廊，地毯的颜色就是金色，
这道文化长廊展示的则是京剧的形成与传播。长长的
一道长廊，与左右两边的走到相通，整个展厅转一圈，
变能让人们了解了整个京剧的文化。
五．在过道的两边，排列着２排展板～展板上展示设
京剧各种各样的人物形象，角色可分为：生（男人）、
旦（女人）、净（粗犷威猛的男人，别称花脸）、
丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分、
美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生
六．在展板的背后设计了一个休息区。休息区十分简
洁实用不占地方，就是在展板背后设计一座椅，方便
游人脚酸时有地方坐。 七。在休息区内，设计一个小厅～厅的中央，有２个
圆形转动展示柱～柱子将不断的滚动播放展示我国
四大京剧名旦梅兰芳，
程砚秋，
荀慧生，尚小云的肖
像以及平生著名戏曲。游人坐着就可以欣赏了解到各
位大师的经典戏曲桥段了
八．休息区的上方设计了一个隔层２，层墙体用框架
铁架框住，中间隔板使用透明材质，顶上装饰有褐
色瓦楞试屋顶，中间悬挂漂浮着各个京剧人物形象。
整个设计过程是以中国古典建筑为特色，国粹
京剧为主题，充分的利用空间，尽情的展示着中
国的文化魅力。让世人更了解更热爱我们拥有着
５０００年古老历史的中华民族。
作文二：《清明节是我们中华民族特有的节日》800字缅怀烈士事迹，感恩美好生活 同学们：
大家好！
又到一年清明时，又一个缅怀先烈的日子。曾记得多少烈士为我们抛头颅、洒热血，他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空，让我们无忧无虑地自由飞翔，而他们却静静地躺了下去，永远的离开了我们。在他们之中有共产党员，也有普通的中华儿女，但他们的言行却都是为了保卫祖国，保卫中国这片神圣的土地。也许我们无法知道他的名字，也许他们都很平凡，而他们却做出了不平凡的壮举。我们知道的比如炮火中的黄继光，烈火烧身的邱少云，舍身炸碉堡的董存瑞，口若如瓶的赵一曼，视死如归的刘胡兰还有抗日小英雄王二小，王朴等等。他们都是用自己年轻而宝贵的生命为共和国的成立添砖加瓦。这些先烈们有的牺牲时才年仅十一二岁，却为共和国的成立，献出了自己的宝贵的青春和年轻的生命。
面对敌人，他们脸不变色心不跳，挺起胸膛，站在洒满鲜血的战场上，浓烟滚滚，炮弹横飞，喊杀声、火炮声，震耳欲聋，而他们没有胆怯，血染战袍，壮烈牺牲，为抗战流尽最后一滴血。无数革命先烈为我们踏出了一条社会主义的光明大道，为我们创造了今天的幸福生活，难道我们还有理由推卸我们报国的责任吗？
现在的中华民族繁荣昌盛，不需要我们付出生命才能为祖国做贡献了，可是更要怀有一颗感恩的心，把烈士的精神发扬光大。要学习先烈们的精神，从小事做起，从身边的一点一滴做起，为国家为人民做一些力所能及的事，如保护
环境卫生，在小区带头清理垃圾。乐于助人，在学校认真学习，以优异的成绩来回报社会。勤劳勇敢，在家里帮助家长干家务。尊老爱幼，善待他人。 总之，我们要珍惜今天的幸福生活，要继承先烈的未竟事业，树立远大理想，坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，勤奋学习文化科学知识，掌握报国本领，加强自身的思想道德建设，培养优秀品德，锻炼强健体魄，努力成为社会有用之材，准备着为实现全面建设小康社会贡献自己的智慧和力量，为了早日实现“中国梦”而奋斗！
作文三：《今天是我们中华民族传统节日》800字今天是我们中华民族传统节日＿中秋节。每逢此时，大街小巷热
闹非凡，特别是到晚上的时候。 今天早上，奶奶带我们动
手做我们这边的美食＿ 糖印粄。我和妹妹就帮奶奶把芝麻 花生
磨碎，然后就把它们搅拌并加上黑糖和白糖。再把冬瓜蜜饯切成
均匀的一小片。然后奶奶把糯米粉加上粘米粉揉成一团，再用手
抓一小团，揉成个圆乎乎的小球。从中间戳一个小洞把佐料放进
去，接着把它压平，用圆形花印按出图案并垫上裁剪好的芭蕉叶，
寓意是团团圆圆。最后只需放进大锅蒸煮的就大功告成了。就可
以享受香甜可口的糖印粄了，吃在嘴里，甜在心
里。 到了晚上吃饭的时候，女人们在厨房忙
得‘热火朝天‘，爷爷也亲自下厨做蒸甲鱼。不过一会，所有的
菜肴全部上桌。大家欢聚一堂尝着饭菜品着美酒，不时还夹杂着
欢声笑语。 晚饭过后走出家门，迎面而来的是一轮金
黄的圆月，它高高地挂在天空中向地上洒下皎洁的月光，像轻纱
似的一般温柔。天空中的云很淡。风很轻，月光很美，构成一副
栩栩如生的画。在这深蓝色的夜空里，月亮显得更美丽，也引起
我的遐想。这时的嫦娥应该非常后悔，也应了那句古诗 嫦娥应
悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。这时妹妹走过来说和大家去放孔
明灯，便不再想。
孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会漂浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子。因而得名。 看见小叔先把孔明灯展开，把蜡块放在孔明灯的尾端，固定好并点燃。我双手扶着孔明灯，只见孔明灯随着时间的流逝慢慢膨胀起来，最后变成了一个大气球，慢慢地把它放开，任由它飞向空中，越飘越高，最后消失在视线。人们放飞的孔明灯像无数的黄色星星在闪耀，真美
啊！ 时间过得真快，一转眼夜已深了，我们只好恋恋不舍地回家了。不知明年的中秋节会是怎样呢？
作文四：《长城是我们中华民族的象征》700字长城是我们中华民族的象征，是华夏儿女的骄傲，它以其自身的魅力吸引着成千上万的国内外游客。下面请欣赏四年级郭明坤同学带来的《长城》。请 做准备。
延安是革命的圣地，延安精神是伟大的，我们要继承和发扬延安精神，下面请欣赏四年纪王天方同学带来的《延安，我把你追寻》，请 做准备。
大陆青年小钱患了严重的白血病，台湾同胞冒着生命危险，用爱心挽救了小钱的生命，架起了一座跨越海峡的生命桥，下面请四年纪王金金同学朗读《跨越海峡的生命桥》，一起来感受这个感人至深的故事。请 做准备。
一个巨人不喜欢孩子们在自己的花园里玩耍，在花园周围筑起了高墙，可是后来，在一个小男孩的启发下，巨人拆除了围墙，小男孩做了什么？请四年纪吴英豪同学朗读《巨人的花园》来告诉我们答案。请 做准备。
周恩来少年时代耳闻目睹了中国人在外国租界里受洋人欺凌却无处说理的事情，从中深刻体会到伯父说的“中华不振”的含义，从而立志要为振兴中华而读书。下面请四年级王天宝同学朗读《为中华之崛起而读书》。请 做准备。
天鹅 大虾 梭鱼大家都见过他们吗？它们之间都发生了什么？有请二年纪郭浩然同学朗读《天鹅 大虾 梭鱼》来讲讲他们之间的故事。请 做准备。
同学们你们喜欢故事吗，下面有请二年纪宋琳琳朗读《小马过河》来告诉我们小马的故事。请 做准备。
地球是我们生存的家园，我们大家都要爱护它。下面看看小动物们是怎么做的，有请二年纪宋金阳同学朗读《清清的溪水》。请 做准备。
我们的生活环境变得越来越恶劣，下面请欣赏二年纪陈淼同学朗读诗歌《我真希望》，体会保护环境的重要意义。请 做准备。
当你读“阳光”一词的时候想到了什么？请欣赏二年纪同学带来的《阳光》。请 做准备。
作文五：《勤俭节约是我们中华民族的传统美德》2300字勤俭节约是一种美德
勤俭节约是我们中华民族的传统美德，在生活中，浪费钱，浪费电，浪费水„„等等这些现象是屡见不鲜。虽然我们的国家比以前富裕了，但仍不能忘记勤俭节约这四个字。今天我们就这个话题展开了讨论。
首先是班长发言，她说
还没等班长说完，顾天诚就迫不及待地说
我听了同学们的发言，我也想到了好多，如：到饭店吃饭，吃不完时要打包，家用的抽水马桶要节能，自来水要一水多用，千万不要流长水„„并且心里默默地对自己说
勤俭节约我能行
在生活中，吃零食、小吃„„似乎已经成了同学们的“习惯”，没拧紧水龙头、白天开电灯等在同学们眼中也不算什么大事。可是你们的父母的钱财与国家的资源都要因此而受到“威胁”。勤俭节约在我们的眼中永远像一粒米、一棵草，那么不起眼，不值得去想„„
勤俭节约是什么？虽然一直把这个词挂在嘴边，但是你们真的做过勤俭节约的事吗？你们真的理解了这个词吗？让我们先来说说钱物吧！
父母的钱都来之不易，有打工的，也有的是日夜奔波到客户家里推销产品的、出差到好几个月才回一次家的„„而因为你的贪吃、贪玩，这些血汗钱都被一点一滴的“吞噬”，而父母的生活也得因为你而变得艰难，哪怕你的家境多么富裕，因为你的随意挥霍，这些钱财总会花光的。所以，我们要将那些买零食、买游戏卡、玩具的钱攒起来。一天、两天、三天„„你总会攒到很多钱的：十元、一百元甚至一千元！你会变成一个“小富翁”！小时候的成功，会对你未来的事业很有帮助，钱物上的节约，请千万要记住哦！
再来说说资源吧。
随着经济的飞速发展和人们的生活水平日益提高，而使用的资源也不断的增多，资源也更加短缺。我们在生活中洗手完水龙头有拧紧吗？我们出门了有把空调还一直开着吗？仔细想想，我们肯定有过这样的事儿，你、我、他，应该都有吧。可是我们曾想过这会对世界资源造成影响吗？没有吧！我们只是想：管它的呢，一个水龙头而已，流也流不了多少水，顶多让爸妈多交点水费吧„„如今世界资源的紧张，环境的恶化，将节约提到了一种新的境界——社会节约，就是以多数人甚至所有人的人生幸福为目标，追求社会整体效益、力避各种浪费的社会运动。你，做到了吗？
如果你还在挥霍你的父母的血汗钱，如果你的厕所水龙头还没关，房间电灯还没关，那么请你伸出你的双手去把它们关了，把自己准备买的不该买的东西的钱赞起来，我想这很容易做到吧？伸手、攒钱不是太麻烦吧？要知道，没了这些资源与生活的基本条件，我们该怎么办呢？
勤俭节约，现在做起
想必大家一定都听说过邓颖超奶奶为周总理补睡衣的故事吧，周总理身为中华人民共和国的总理，可他的生活却比一般人还要简单朴素，他是一位多么让我们敬爱的好总理呀！再看我们现在的孩子们，饭吃了几口就说不好吃，全部倒掉；文具盒还是大半新就嫌款式不新颖，缠着爸爸妈妈重买；一张纸写了几个字，就揉成一团扔掉„„诸如此类浪费的事情还有很多。
但是节约的人也有不少，我的外婆就是一个十分节约的人，平时她非常节约水、电和粮食，洗手的时候，及时关水龙头，从不让水白白流淌；我一般在傍晚一到家就早早开了灯，而外婆却在天黑时才开灯，用过了就及时关掉，从不浪费电。暑假，我和妹妹回到外婆家，见天气那么热，便接了一盆水，互相打起水仗来，一盆接一盆，很快地上就被我们泼湿了，外婆见了心疼不已，一向对我们宠爱有加、和蔼可亲的她竟破天荒的责骂起我们来，看着我们有些不知所措的样子，外婆语重心长的说：“孩子，你们知道么？现在地球上水资源匮乏，如果再不节约的话，地球上最后一滴水将会是我们人类的眼泪啊！”听了外婆的话，我很羞愧，原来自己那么无知，为了自己的快乐，而白白的浪费水资源，真是不应该！
那天晚上，我做了一个奇怪的梦，梦里我想要喝水，可是一看，哪还有什么可以喝的水呀，一些河里原本清澈的河水已变得混浊不堪，还散发着一阵阵令人作呕的臭味：我想要写字，可是连一张纸都没有了，只剩下满地的碎纸片；突然间呼吸急促，想呼吸一下新鲜空气，可是居然连新鲜空气都没有了，我有一种快要窒息的感觉，一下子惊醒过来，额头上满是汗，第一次这么深刻的体会到了节约的重要性，是呀，如果不节约的话，那个噩梦就可能是未来世界的写照呀！
大家都知道，现在地球上各种资源都因人们不加节制的开采而在不断减少，所以人们开始提倡节约型社会，我们青少年是祖国未来的建设者，生力军，未来世界是我们的，这种观念只有在我们青少年的思想上根深蒂固，让我们青少年真正认识到了自己的错误，真正认识到创建节约型社会的重要性，让我们从自身做起，以自身来倡导别人，建立节约型社会的目标才会真正实现。
节约小窍门
为了能更好的创建节约型社会，我们应做到以下几点：
一、做节约社会的宣传员，以自身引导他人，让他们自觉加入到创建节约型社会的行列中来。
二、做节约实践的先锋员，培养勤俭节约的美德，从节约一度电、一滴水、一张纸、一粒米开始，形成良好习惯。
三、充分发挥自己的想象力，废物利用，把那些不可再生资源和可再生资源收集起来，让他们从废旧物品，变成有用的东西。
四、尽量减少使用一次性木筷子，因为那样会导致大量森林资源缺乏，我们可以用一些无害的塑料制品来代替这些一次性木筷子，节约森林资源。
五、我们可以把淘米水用来洗菜、浇花，平时洗手时在水龙头下面放一个桶接水，把那些洗过手的水用来擦洗地板、冲洗马桶，这样就可以充分的节约水资源了。
六、节约电力资源，随手关灯，在使用空调的时候，冬天把温度调低一点，夏天把温度调高一点，这样在节约电力资源的同时，也节约了煤炭资源。
总之，还有许许多多节约资源的方法，我们现在要好好学习，掌握一些更科学、更先进的方法，更好的为创建节约型社会添砖加瓦！只要我们从小做起，从现在做起，勤俭节约，创建节约型社会，我们这个大家庭一定会变得更加美好！
作文六：《孝敬父母是我们中华民族的传统美德》2100字孝敬父母是我们中华民族的传统美德，在我国五千年的悠久历史长河中，一直有许许多多孝敬父母的典范，让人们津津乐道，中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。
中外古今，都有孝敬父母的典范，早在我国东汉末年便有“黄香孝亲”这一历史佳话。黄香生于一个贫苦家庭，到了夏天，十分闷热，使人晚上难以入睡，于是黄香每到睡前就给他的父亲扇凉，直至父亲睡着。他强顶着困意为父亲扇凉爽，不正是孝敬父母的体现吗？不错的，孝敬父母其实说易也易，主动做些自己能做的小事，不让父母们烦心和过度操劳，不就是很好的“孝”吗？古人用他们的行动指引了我们该如何孝敬父母。
不单单在中国，德国思想家恩格斯同样是孝敬父母的典型。他父亲去世后，留下了一笔可观的遗产，引起了他几个兄弟之间的财产纠纷，当时正值他的母亲身患重病，为了不使母亲伤心，他主动放弃了那份属于他的遗产，平息了家庭可能出现的纠纷。后来，他在一封信中提到：“我可能会有成千上万的财产，但我永远不会有另一个母亲。”是啊，金钱财富固然是诱人的，可是父母却是永远的珍宝啊。他们给予了我们太多太多，小到无微不至的关怀，大到教我们做人做事，这些都无法用金钱去衡量。因此，我们应当孝敬父母，就像恩格斯所做的那样，为了使他母亲平静舒适地度过余生，他毅然放弃了自已的利益。恩格斯的这种做法，体现出了“孝”的精髓，他本人也成为后人效仿的典范。
可见，孝敬父母绝不仅仅像有的人理解为让父母过上锦衣玉食的生活，重要的是更多地给父母带来心灵的满足、安慰，尤其在吃穿不再成为困难的今天，这种意义的“孝”显得更有价值。当然，我所谈到的孝敬父母，并不是指为了顺应父母心思而一味地盲从，更不是封建时代倡导的“愚孝”。类似“郭巨埋儿”、“卧冰求鱼”等愚忠愚孝的故事，他们的孝心诚然可嘉，但他们的行为确实不敢恭维。因而，随着时代的发展观念的进步，“孝”的内涵确实也该与时俱进。
对于我们还没有自立的青少年来说，我们的成长还离不开父母的抚育帮助，孝敬父母上还做不了太多，但是，我们努力做到尊敬他们，陪父母多聊聊天，多做点力所能及的小事，不同样也是“孝敬父母”最好表现吗？
“孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们称赞，尤其在汉代，孝还和廉一起，成为士大夫被推荐做官的标准，称为“察举制”，据史书记载，中国历史上的一代枭雄曹操，就是通过“举孝廉”而步入仕途，并最终一手建立起自己的帝国—魏国的。由于“察举制”是士大夫做官的唯一途径，所以，这一制度的推行大大地推动了人们对孝和廉，尤其是孝的追捧，“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。 伯瑜有一次犯了错，被母亲用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母亲问：“以前打你的时候，没有见你哭过。今天为什么要哭呢？”他回答说：“以前被您打的时候，身上十分疼痛，但今天却没疼痛的感觉。大概是母亲您年老体衰，没有力气了。想到这，我才痛哭流涕的啊！” 这则出自《韩诗外传》的故事堪称是孝的典范，读来令人感动不已。伯瑜被母亲责打时关心的是母亲老了，并为此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表现。自此可见，在古代，至孝也是一种境界。 二
漫步街头，经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛，要么蹬着三轮车，要么拎着蛇皮袋，流连于大街小巷中，捡起人们丢弃的饮料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“资源”，动作僵硬而麻木。
他们都是没有亲人的孤寡老人吗？当然不是。其实，有相当一部分老人，他们的子女都还“健在”，准确地说，过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢？有那么一小部分被送到了养老院。其余的，就是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾，构成了城市中一道“独特”的风景线。
忽然想起曾看过的一个电视纪录片。片中，身患重病的老人因无钱治疗而从医院转到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三个子女却在屋外为老人医药费的事而争吵不休，甚至还议论起老人的后事该如何处理。他们吵得十分激烈，最后甚至动起手来，好不容易才被邻居拉开。而屋里，面对镜头，老人流着泪说：“我还有几千块私房钱，就用这钱把的丧事办了吧！麻烦你们劝劝他们，让他们别吵了。他们都是我的亲骨肉啊！”其声悲切，一言一语，感人肺腑。
最终，老人在床上溘然长逝，眼角还挂着担忧的泪水。记者们都沉默了，屋内一片寂静，只有屋外不断传来吵闹与咒骂声。 三
母亲从小帮你们洗澡到大，你们可曾为她洗过一次脚？父亲从小把你拉扯大，你可曾亲手为他盛过一碗汤？当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时，当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时，他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意？这种爱不应该只是单方面的，它应当和孝一起，充当亲子间关系最好的润滑剂。然而，在物质文明高度发达的今天，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。它数千年的储蓄，也被物质的洪流冲得无影无踪。它就像一个没落的贵族，看着时代变迁，看着大权旁落，却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“８０后”明媚的忧伤的脚步，却又眼睁睁地看着“９０后”们乘着“幸福摩天轮”远去。
然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外，但最终，它将重归主流之中，但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“００后”们在向它招手。
作文七：《文明礼仪是我们中华民族的传统美德》1100字文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。
学习礼仪，增强对中华民族的归属感——我们是继承者。北京十四中校长助理田敏讲授的智慧创新与礼仪，那富有激情的演讲，深深感染着我们，使我们更加热爱祖国悠久灿烂的文化，对继承民族文化有着义不容辞的责任。
学习礼仪，增强对中华文化的认同感——我们是传播者。随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及人与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。对于学校素质教育的提升，创新礼仪培训与教学体系，尤为重要。作为一名教育工作者，推广礼仪教育，传授礼仪知识，传播礼仪文化是我们的职责。北大附中的逯遥老师为我们提供了科学的礼仪教学体系，展示了学生学习礼仪的风采，使我们更加明确了方向，对礼仪教学和执教能力有很大帮助。从我做起，从身边做起，学习礼仪，规范礼仪，传播礼仪，提高素养，净化风气。
学习礼仪，增强对伟大祖国的自豪感——我们是捍卫者。我国首位礼仪教师贝新茝老师对学习礼仪进行了全面完整地解读，她诙谐的说课，通俗易懂。通过讲述我们日常生活中规范站立行走的礼仪［本文来自．１５６ｔ．转载请保留地址］要求，到礼仪对提升一个人的素养，对体现一个单位、一个企业的文化精神，直至我们整个民族的文明程度，给了深入浅出的分析；从国内到国外不同礼仪风俗的对比，彰显了礼仪文化的博大精深。在捍卫祖国传统文明礼仪同时，使我们更加坚定继承发展我们的礼仪文化，使之发扬光大。
所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。当然，我作为一名教育工作者更应该每时每刻，每事每处，每个环节都应该礼仪、用礼仪，把所学礼仪用得恰到好处，力求做好每件事。如果我们整个社会都是讲文明、讲道德的人，这将是我们共同的自豪。相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
品质人生，从习礼开始。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。
作文八：《爱国是我们中华民族的优良传统之一》500字爱国是我们中华民族的优良传统之一，我们每个人都会为自己是龙的传人而自豪。但是，爱国不是口号，不是装潢，爱国要通过一件件小事，有时是微不足道的小事而体现出来。我们应该从点点滴滴的事情做起，培养自己的爱国情怀。我们要自觉维护中华民族的尊严，而不能像下面故事中的那个中国学生一样，口头是一套，而行动又是一套。
看看中国近代史会有感觉 恨与爱是相对的 对历史侵掠者的恨会增家对祖国的爱
但要慎重否则会造成下一代与别国关系紧张
其实我个人觉得，中学生是可以发扬一下爱国热情的，但真正的问题在于要怎么发扬．这要从根本上讲起，如果每个中学生都像他们那样去发传单，不务正业，那中国的未来，我们这些下一代还能继承发扬么？
中学生的根本是学习，只有学了更多的知识，你才有本去和那些敌对分子去理论，单单去发个传单，又能起什么作用？？？
我认为，中学生的爱国热情应该表现在学习上，而不是去宣传那些＂莫须有＂的事情．很多东西不像我们想象的那么简单，发发传单可以从根本上打退那些反对北京奥运的人么？？？
孟子的那句话说的好，＂人必自侮，然后人侮之．＂所以我们要首先自己强大起来，做好自己的本分，才能期望明天．
还是那句话，要想打退那些反对北京奥运的人，就要强大；要想强大，就要有实力，有根本；要想有实力，有根本，就要努力学习，让他们看到我们中国人不是＂东亚病夫＂！
作文九：《文明礼仪是我们中华民族的优良传统》400字文明礼仪 文明礼仪是我们中华民族的优良传统，有着几千年的悠久历史．现在有些人随 地大小便，随地吐痰，随手乱扔垃圾，在公共场所明确禁烟的标志下吸烟 ．难道他们 不懂得”爱护环境就是保护自己的家园’’这个道理吗？难道他们想将来生活在垃圾 堆中，与苍蝇蚊子为伴吗？ 汉朝有个叫孔融的孩子 ，一天，他的父亲买回一筐梨 ，让孩子们挑梨吃．哥哥们 一个个挑着大梨，孔融却挑了一个小的．父亲问他为什么这样做，他说：’’我是家中最 小的，应该吃小的， 哥哥们比我大 ， 应该吃大的 ．’’这件事体现了孔融有礼貌 ，尊重长 者的品格．我们应该向他学习． 可是为什么我们生活条件好了 ， 人们却不懂礼貌了呢 ？如果所有人都不讲文 明，不懂礼貌，那么这个社会将会变得秩序很乱，治安很差，坏境很脏，甚至有可能倒 退回’’原始社会．’’ 为了整个社会的发展与进步 ，为了全人类的文明与富强 ，更为了我们有一个 安静祥和的生活环境 ，我们一定要从我做起，从小事做起，做一个讲文明，懂礼貌的 好少年！
作文十：《学者：中华民族认同是我们的生命线》1700字资料图
１９０２年梁启超发明“中华民族”一词，至今才一百余年。但并不能说梁启超发明了中华民族。中华民族是一个古老的民族，繁衍生息在这片土地上已经好久好久了，就像人类在“氧气”一词发明之前就一直呼吸氧气一样。
学界通常把１６４８年威斯特伐利亚和约视为现代民族国家体系形成的标志。不过，欧洲现代民族的诞生其实更晚。民族国家（Ｎａｔｉｏｎ－ｓｔａｔｅ）这个词，从字面看，似乎先有民族后有国家。但实际情形往往反过来，乃是先有国家后有民族。法国大革命建立共和国时，全国说法语的人口不到一半；意大利１８６１年建国时，全国只有２．５％的人说意大利语。在这个意义上，法兰西民族与意大利民族都非常年轻。
在欧洲中心主义史观之下，欧洲是文明的中心，从中心到边缘等而下之，遂有“中华民族”比欧洲现代民族年轻，甚至诞生于梁启超提出这个词之后的谬论。但事实是，中华民族比欧洲的现代民族古老得多。原因也很简单，中国封建制度解体远远早于欧洲。
战国时期，从秦国商鞅变法开始，废井田、开阡陌，封建制度走向解体，人们对领主属地的效忠与认同逐步转变为对国家／新共同体的认同，大家自称秦人、齐人、楚人、燕人、韩人与赵人等，但还停留在华夏诸国／华夏诸族的阶段，充其量只构成铸造中国人／中华民族的原材料。
随后，秦始皇一扫六合，统一中国，但１５年后就土崩瓦解。其亡也忽，当然有暴政的因素，但还有一个常被忽视，甚至更重要的因素：民众缺乏对大一统秦的认同。
中国人／中华民族的真正缔造者是汉武帝刘彻。在他任内，对匈奴发起多次反击作战与主动作战，收复河套地区，控制河西走廊，打开了通往西域的大门（一带一路开山之作），解除了长久以来匈奴对华夏文明的威胁。又收复南粤，开拓东北与云贵高原。这一系列作为奠定了中国版图的基础。由此，导致汉武帝治下的民众对这个国家与政权的高度认同，有高度的民族自豪感，他们不再自称秦人、齐人、楚人与燕人等，而自称汉人。
汉人是中国人／中华民族的原型与主体，正如ＷＡＳＰ（白人、盎格鲁－撒克逊与清教徒）是美利坚民族的原型与主体一样。这种国家认同与民族认同的出现，是中国人／中华民族形成的标志。以此而论，早在两千多年前，就有了中华民族的原型。
这里对民族给出两个定义。客观主义的定义：一个种群的染色体尤其是父系Ｙ染色体基因类型及频率与别的种群有显著差异，即有“共同的血统”，这个种群极有可能构成一个民族。主观主义的定义：一群人依据某些差异制造出对这个群体的特殊认同，并以此把自己与别的人群区别开来，这种特殊认同可以制造出新的民族。后一个定义更重要。前南斯拉夫地区的内战，起于特殊认同之形成。原来同一个民族，一部分人保有原来的宗教，另一部分人皈依了新的宗教，就撕裂为两个民族，进而互相仇杀。
所以，必须清醒认识到，民族的核心问题是认同问题。大家都认同中华民族，就有中华民族；如果容许某些人在制造自外于中华民族的特殊认同，那中华民族就岌岌可危了。这是最大的国家安全问题，是最大的意识形态安全问题，是最大的大是大非。
美国向来有“民族大熔炉”之称，搞的是这一套：不管你来自哪个国家与文化，都赋予你共同体其他成员一样的平等权利，然后一切看你个人努力，融入共同体就自然而然成为每个自负其责的新移民之追求。
１９６０年代以来，由于民主党大搞平权法案，通过对少数族裔优待刻意制造民族识别，搞“逆向民族主义”，美国的种族问题反而恶化了，但美国的底子还在。欧洲就麻烦多了。欧洲大搞社会民主主义、福利主义、多元文化主义与历史虚无主义，民族宗教问题反而一年比一年严重，几乎已经处在永嘉之乱的前夜了。
中国有永嘉之乱与安史之乱等历史教训。苏联解体与南斯拉夫解体，民族问题所起的作用不容低估。捍卫与强化对中华民族共同体的认同，是中国的当务之急。为此，我们要捍卫中华民族的历史与先贤，从卫青、霍去病到左宗棠、王震，这些中华文明的积累者、中华民族的保卫者，应该时刻被铭记。
为此，必须警惕历史虚无主义。清人龚自珍说：灭人之国，必先去其史。历史虚无主义盛行，是共同体危机的征兆。一位历史学者说：“虚无主义史观赞扬的伟大人物，往往是文明的挥霍者、共同体的毁灭者或汲取者。积累者和保护者反而默默无闻，甚至遭到蓄意的丑化。这些迹象的意义比事件本身更为重大。因为秃鹰不会在活人头上盘旋。老鼠敢于跳上餐桌，就是因为它们所在的船只岌岌可危。”
原标题：中华民族认同是我们的生命线