摘要：作为当代女性作家，池莉在新写实小说创作上取得了很大的艺术成就。她在自己的小说中，塑造了一批不同以往的女性形象，这些女性勇于摆脱自己的“他者”身份，敢于主宰自己的命运，寻找自己的人生价值，拥有独立的人格，即使经历了挣扎，甚至失败，也毅然依靠自己的坚忍与智慧，成功蜕变为生活的强者，为当代的女性形象增添了耀眼的光彩。
关键词：池莉；文学创作；女性形象
自古以来，男尊女卑的不平等现象一直存在，在那样的社会形态下，女性没有独立人格与社会地位，一切都要依赖屈从于男子，没有话语权，没有人生价值。相夫教子、服侍公婆、溫良贤淑，就是社会对她们的要求。正如当代最负盛名的女权主义者西蒙娜·德·波伏瓦所说：“女人并不是生就的，是后天逐渐形成的”。
但是，池莉却在自己的小说创作中，极力渲染了女性意识的苏醒，将笔下的女性塑造为勇敢泼辣的生活主角，摆脱对于男人的依附状态，改变传统文学中柔弱顺从的一贯定位。这批女性形象，虽然有的来自于市民阶层，有的是高级知识分子，但她们的共同点高度一致，就是敢于打破男性话语社会的桎梏，绽放当代女性的本真，于庸碌琐碎的生活中，不懈追求自身存在的价值，张扬自身应有的权利和个性，由灵魂自省到内心强大，最终依靠个人努力获得幸福生活。
一、拥有独立的权利与能力
池莉笔下的当代女性，正如舒婷诗中的木棉形象，“绝不像攀援的凌霄花，借高枝炫耀自己”，“也不止像险峰，增加高度衬托威仪”，而是“做为树的形象和你站在一起”。 池莉笔下的当代女性，拥有独立的权利与能力，以及明确的态度与准则，敢于叩问人生、创造未来。传统文学作品描摹下的女性的软弱与驯服，在她们身上已荡然无存。
比如，池莉在小说《太阳出世》中，塑造了典型人物李小兰、周琳娜和王珏。从结婚到孩子一岁，李小兰和丈夫共同经历了人生的巨大转变，性格也从活泼烂漫变为了成熟稳重，尝尽了一地鸡毛的家庭生活带给人的烦恼。婚后得知怀孕时，李小兰坚决不做人工流产，无惧生活的重重困难，决心用母爱支撑起这个家庭，哪怕妊娠反应让她饱受煎熬，哪怕丈夫情绪烦躁与她争执，她都勇敢生下了孩子并且悉心照料，还鼓励丈夫报考了成人大学。后来，李小兰认识了周琳娜，周琳娜面对悲惨境遇的果敢态度，极大地鼓舞了李小兰，她们两个又一起认识了湖北大学教师王珏。人淡如菊、谈吐高雅、气质不凡的王珏，为李小兰和周琳娜审视自我与命运，打开了一扇新的窗户，将自尊、自立、自强的信念传递给了她俩，帮助她俩学会独立思考问题、主宰自我命运。正因为如此，三位女性身上均散发出了耀眼的光辉。
二、不乏清醒的理性与决绝
池莉笔下的当代都市女性形象，大多清醒理性，鲜少自怨自艾，这也是与传统女性的很大不同。面对琐碎生活，她们从不凭空想象，一直脚踏实地。面对隽永爱情，她们浓情蜜意时柔肠百转，劳燕分飞时理性决绝，绝不会被徒劳的伤感所牵绊，让男人又爱又恨甚至恐惧。
《来来往往》中的林珠，是池莉塑造最为成功的都市女性形象之一。作为一位秀外慧中的高级白领，她时髦靓丽妖艳性感，具有玲珑的曲线和象牙黄肤色，穿着打扮符合国际潮流，化妆用品高端，服装用色大胆，完全不同于眉清目秀的传统美女。但这些还不是林珠的全部标签，林珠作为一位精通三种语言的商业女杰，工作也做得风生水起，绝不是常人想象中的花瓶。很快，已婚男人康伟业便被老道干练的林珠征服，一是源于林珠的外貌与才干，二是源于林珠的真挚给他带去的震撼，林珠还馈赠给了康伟业价值不菲的玉坠作为定情信物。随后，两人度过了一段旋转木马式的甜蜜爱情生活，因为他们的爱情似乎从未曾落地，只活在理想之中，更是自认绝非苟且，将来一定是会结婚的。于是，当贺汉儒的背叛摆在二人面前时，林珠义无反顾的拒绝了物质的诱惑，而是仗义的站在了康伟业这边，帮助康伟业讨还公道，讨还失败之后还义愤填膺的辞掉了自己的工作，甘愿与康伟业成为一个战壕里的忠诚战友。由此，林珠在情人的角色之外，还给了康伟业朋友的感觉，让康伟业一度感念像是得到了一个完美世界。
但是，两个人的关系稳定之后，康伟业就有了不同的想法，他希望林珠成为一个温良持家的家庭妇女，一切围绕着丈夫打转。但林珠绝对不可能也不甘心被家庭生活所捆绑，因为她离不开浓烈的爱情和自己的事业。既然双方理念相悖，分手就成为了唯一的选择。林珠很快整理了自己的心情，完全没有过多的纠缠，果断处理了康伟业馈赠的房产，带走了属于自己的所有东西，只给康伟业留下无尽伤感。林珠这种“合则来不合则去”的简洁处理方法，更是一度让康伟业感到绝望，因为在他看来，怎么都缺少了一点留恋的意味，曾经深厚的感情瞬间灰飞烟灭，竟显得那么不真实。林珠的清醒与冷静、理性与决绝，终究让康伟业难以接受、神伤良久。
三、具备反抗与叛逆的精神
池莉小说中，勾勒出了一批敢于反抗男权话语社会的女性形象，她们强调自我的独立，具有极强的叛逆精神。当然，这是既往很多年女性所受压迫的必然反弹。但是，我们不得不注意到其中的问题所在，那就是，池莉因为受当时社会风气影响很深，呈现在她作品中的女性主体意识难免失去了平衡，倾向了天平另一端的女权思想。她作品中的女性，总是在以激烈的方式敌对男性、逃离家庭，以求自我内心的解放，却也因此打破了男女两性间的和谐。
比如《一去永不回》中的温泉，她与她的家庭始终存在着一种对抗的情绪。她希望能够按照自己的意愿主宰自己的生活，不愿意按照父母为她设计的人生路线前进，父母的好意成了她最大的桎梏，温暖的家庭也成了她眼中的牢笼，她在家中生活得很不开心，父母也因为她的叛逆而大伤脑筋。尤其在她高考失利之后，因为受到家人的冷眼，让她对家庭愈发厌恶。在爱情与婚姻问题上，她勇敢追求了自己梦寐以求的自由与解放，以爱之名，大胆选择了已婚男性李志祥，并为逼迫李志祥离婚，编造出李志祥强奸自己的谎言，导致李志祥妻离子散、身败名裂，而她却毫无心理负担地留在了李志祥身边，不惜背负着家人口中“逆女”的评价。显然，小说为我们呈现的这样一位女权意识浓厚的当代女性形象，是稍显极端的。
池莉在《城市包装》中塑造的女性形象巴音，又是一个极具个性的角色。她的成长过程与温泉不同，自幼被父母像公主一般呵护长大，是个典型的乖乖女，并且学习成绩优异，父母也在她身上寄予了很高的希望。然而，她的
初中生涯却毁在了没有被及时
教育引导的早恋上，成绩下滑，交友杂乱，很快成为了一名“小太妹”，带给父母最沉重的打击。但是，当我们透过现象挖掘巴音的内心世界，能够发现，这其实是巴音反抗家庭与传统的一种不够成熟的方式，她心中仍有自己的独立思想，与家庭的激烈冲突源自于“城市包装”，在她看来，家中大人口中的谎言信手拈来，人人似乎都带着一个假面，这正是巴音最厌恶也绝对不能屈从的，于是，反抗成了她作为当代女性必然的选择。
总之，池莉在自己的小说中塑造出的当代女性群像，完美诠释了女性意识的觉醒，展现了她们自主的生活能力和极强的生存智慧，为我们提供了一种新的审美思考，也为当代文学的女性人物画廊添上了浓墨重彩的一笔。
参考文献：
[1]（法）西蒙娜·德·波伏瓦 著，郑克鲁 译.第二性[M].上海：上海译文出版社，2011.
[2]池莉.池莉自选集[M].成都：天地出版社，2018.
[3]畅广元.文学文化学[M].沈阳：辽宁人民出版社，2000.
[4]（日）水田宗子.女性的自我与表现[M].北京：中国文联出版社，2000.
（作者单位：平顶山工业
职业技术学院）