摘要：舞蹈是一种具有鲜明特征的艺术，群文舞蹈作为群众文化活动中的重要形式，除具有群众文化特点外，在舞蹈的艺术特征方面，也并没有弱化。本文主要从群文舞蹈动作性、抒情性、虚拟性、综合性等方面进行了阐述。
关键词：群众文化；舞蹈；艺术特征
群文舞蹈深受群众欢迎和喜爱，是一项普及率高、覆盖面广的群众文化活动。群文舞蹈的形式和内容更加的丰富多彩，不仅满足了群众日益增长的精神文化需求，而且在社会主义精神文明建设中发挥了重要作用。同时，群文舞蹈也属于舞蹈范畴内的一个组成部分，是舞蹈在群众中的表现和开展形式，其也在渗透了群众性特点的基础上，具有舞蹈的一般性艺术特征。
一、群文舞蹈的动作艺术特征
舞蹈的艺术特征首先体现在动作上，群文舞蹈也不例外。群文舞蹈和其他任何一种舞蹈形式一样，都需要通过演员的动作、姿态和表情来进行，以展现作品内容，表达作品感情。由于群文舞蹈是群众自娱自乐的文艺方式，受群众舞蹈水平限制，群文舞蹈动作难度标准上要比专业舞蹈低很多，但内在要求上仍是一致的。
首先，从姿态上看，群文舞蹈创作灵感来源于群众实际生活之中，群文舞蹈的姿势，就是对群众在日常劳动生活中常用姿势的凝固和升华，是由形似到神似的艺术提炼，体现着一种雕塑感和静态美。这种表现方式常用于舞蹈作品的开场或结尾部分，是对表达主题的铺垫和强调，也是群众在欣赏舞蹈过程中，印象最为深刻的片段。
其次，从韵律上看，舞蹈动作是按照一定的节奏有规律性和连贯性进行的，充满了韵律感，没有韵律感，就成了动作杂乱无章的堆砌，就不能称之为舞蹈。群文舞蹈由于源于群众生活，反映着群众生活中的紧张劳动，快乐休闲，所以韵律比较激昂轻快，如我们常见的广场舞、校园舞蹈等等，都是呈现出乐观向上，朝气蓬勃的韵律。
最后，从表情上看，舞蹈是充满情感色彩的艺术形式，而表演者的表情，就是舞蹈的灵魂。结合群文舞蹈的特点，其表演的专业性不强，在服装、化妆、舞台美工等方面，都因地制宜的比较简化，甚至空缺。在缺少專业辅助的情况下，表演者的表情，更加显得重要。特别是群众演员的动作上不够标准，舞蹈作品的感染力就更加依靠表情来体现。
二、群文舞蹈的抒情艺术特征
我国古代诗歌理论著作《毛诗序》写道：“情动于中，而形于言，言之不足，故磋叹之，磋叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”抒情性是舞蹈艺术的重要特征。相比于其他艺术形式，舞蹈在抒情方面更具优势。这是因为，舞蹈需要人的躯干四肢动作，面部的表情，甚至指尖、眼神都调动起来，这是一个全身心投入的过程，真正做到了情境结合统一，能深刻表达出特定的情感。群文舞蹈也是如此，如果我们的群文舞蹈没有感情色彩，不能发挥抒情作用，哪怕动作难度再大，那也只是杂技、体操，不能称为舞蹈。
群文舞蹈的抒情，一般分为三个方式。一是直接抒情。就是通过舞蹈动作，直接表现特定情感。例如我们的抗战舞蹈，就是通过有力的动作，表现同仇敌忾，保家卫国的爱国主义感情。二是间接抒情。就是通过用舞蹈动作，表现一件事物，寓情于景，寓情于物，来抒发某种感情。例如舞蹈动作模仿白鸽飞翔，抒发着期盼和平，热爱和平的思想情感。三是叙事抒情。就是通过舞蹈，来叙述一个故事，达到抒情目的。因其有故事性，这种抒情方式最受群众喜爱。如《回娘家》，通过舞蹈形式，描绘了回娘家路上的喜悦、急迫、忙乱过程，从而抒发了人民群众对美好生活的赞美之情。
三、群文舞蹈的虚拟艺术特征
俄国革命家、哲学家车尔尼雪夫斯基说过：艺术的第一目的是再现现实。群文舞蹈来源于生活，也反映着生活，但作为一种艺术表演形式，不可能将生活完全照搬上舞台，必须通过艺术手段，简化和去除那些与主题无关紧要的因素，以达到突出重点，主次分明，强化情感的效果。在我国传统文化的各种艺术形式中，这是一种常用的创作手段和技法，例如国画中的留白，以表现“言有尽而意无穷。”京剧中象征性道具，马、船、轿等等都是虚拟的，只是用一根马鞭、一支船桨等来做象征性的示意，这些都和舞蹈的虚拟艺术特征有异曲同工之妙。群文舞蹈的虚拟性是源于生活又高于生活的艺术需要，是基于审美角度，对特定的事物进行提炼与美化，并借助于观众的想象力得以理解，起到了“以假代真”“以形传神”的效果。正是虚拟性特征，使舞蹈艺术与群众生活细节紧密结合在一起，这也是群文舞蹈深受群众欢迎，具有旺盛生命力的重要原因。
动作、抒情和虚拟，是群文舞蹈的主要特征，我们在创作中，要善于把握和利用这些特征，丰富创作手段，提高作品质量。在欣赏中，也要关注这些特征，从而更敏锐的感受和捕捉群文舞蹈艺术的内在品质，深刻认识舞蹈作品的内涵及其反映的社会生活。
参考文献：
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大学学报，2009（3）.
（作者单位：深圳市龙岗区文化馆）