关于“钱学森之问”的思考
１．什么是 “钱学森之问”
２００５年７月２９日温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：“回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！”钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才”。这就是“钱学森之问”，也有人把它称为“世纪之问”。这是钱老关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。
因“钱学森之问’，所问的是为何新中国的教育没有育出民国大师级的人物来，这里我们有必要说一下民国。民国大家辈出，杰出人才灿烂星辰，一连串名字跃入眼中，文化上如鲁迅、朱自清、胡适、郭沫若等，科学上如竺可祯、吴有训、李四光、胡先啸等．不胜枚举、为何新中国成立六十多年里，我们没有培养出民国时期那样耀眼的大师呢？
诺贝尔奖１９０１年到２０１０年间一共有８１２位获奖者，其中华人获奖者有１０位，分别为杨振宁、李政道、丁肇中、李远析、朱棣文、崔琦、达赖十四世、高行健、钱永健、高馄。获奖的８１２位获奖者，除了一位中国政府不承认的１９８９年和平奖外，无一人是中国国籍。获得自然科学类诺贝尔奖的８位华人中，只有１９９８年诺贝尔物理学奖获得者崔琦接受过新中国的基础教育。崔琦１９５１年曾在北京读中学，次年就到香港培正中学就读，随后赴美国芝加哥大学深造。代表一个国家的科技创新的自然科学类奖的获得者，可以说全都与新中国的教育无关。
２．“钱学森之问”产生的原因
新中国成立六十多年，杰出人才的培养匮乏引人深思，是什么导致了“钱学森之问”的局面？以下在三方面分析其原因。
一是长时间缺乏良好的大环境。经历长年的战争，新中国百废待兴，当时主要的任务是巩固政权和恢复经济，后面是全面建设社会主义，再后面是“文革”时期，一直到１９７８年开始改革开放。这几十年里，缺少一个培养人才和尊重人才的良好环境，国家没有很好地重视知识分子阶层人才的培养。甚至在“文革”中，需要周恩来总理牵头做重要人物保护名单、民国走过来的大师在动乱中没有受国家名单保护，很可能要受批斗之苦，那么那个时代如何培养创新能力呢？知识分子几十年不能潜心修学，教育就出现很大的问题。十年树木百年树人，人才的培养不是一朝一夕能够完成的、一位杰出人才的培养需要十几年甚至几十年的时间。没有人才和教育的连续，一个国家要不断涌现杰出人才是困难的。 二是长期不重视创新能力的教育。在高校层面上，教育评价有僵化的倾向，如进行职称等的评定普遍依据论文数量和申请课题的多少，这其实并不是真正性的重视创新，在很大程度上影响了高校研究人员进行自由探索和导致抄袭等学术问题。中小学的教育在高考影响下功利化严重，谈不上具有实质的创新教育，应试教育模式长期没有改观、国家推行“素质教育”及新课程改革，但事实是学生的负担并没减轻，在高考的压力之下，很多教育改革没有力量。且在这样的大背景下，基础教育盛行灌输的模式，应试中奉行标准答案，这直接扼杀了学生的自由想象创新的能力。
三是推行的全面发展教育不利于杰出人才的生长。如学生进大学必须面对高考，需要在所有科目上均得到良好发展，这样才能在高考中占据优势，进入大学。在某一方面具有潜质的学生，在长时间的“全面发展”教育下很可能就逐渐泯然众人。加德纳的多元智能框架涵盖言语／语言智能、音乐／节奏智能等九种智能。从此可以看出，人类成功可以在不同的智能上取得进步，杰出人才的培养也一样，很少有人在所有方面都取得好的成绩。著名科学家钱伟长在高考中数学、物理、化学和英文总共考了２５分，其中物理只考了５分，英文从没学过，考０分，所幸靠着文科成绩——中文和历史两个１００分，通过了清华的考试。同样的例子还有季羡林、钱钟书进清华大学，放在今天是很难想象的事情。具有上面三位大师的潜质的人才，在今天有可能就埋没此生。
综合分析，可以看出这些原因都与政府层面的教育政策等有关系，政府对教育发展的影响是巨大的。在现代文明里，教育是离不开政府的，成功的教育也首先是政府在主导的。美国一位学者有这样的话：政府是“一位长期的，也许甚至是永久的赞助者，他有时慷慨，有时漫不经心，有时十分冷淡，毫不在乎，相当反复无常和易变，片面地采取行动，从来不能完全依靠，总要仔细留神”。由此可见，政府的行为和策略在教育的发展过程中非常重要。其对教育的方针政策是正确的，则可使教育向前；若非正确的，则可能使教育停滞不前或者后退。所以，政府对教育制定正确的方针、政策，进行科学的规划，造就良好的教育大环境，积极地推动教育向前发展是至关重要的。
３．关于“大师级”的人才培养
所谓的杰出人才是具有创造能力的人才。按照哈佛大学荣誉校长陆登庭教授的话讲，对于这类人才的培养应该是，从学生进入大学开始，在使他们很好地掌握现有的知识、信息和理论（这是任何学术研究的基础）的同时，大学的主要努力方向是使学生能够成为参与解释、发现和创造知识或形成新思想的人。创新能力是一种综合能力，由各种因素相互联系、相互制约而有机地组成。创新能力由知识因素、创造性思维能力和个性品质因素构成。创新教育是一种新型教育，它把教育看作是一个引导学生接受、消化、运用知识和信息，培养他们独立思考能力和创造智慧的过程。爱因斯坦曾经说过“发展独立思考和独立创新的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立思考与工作，他必定会找到自己的道路。而且比起那些主要以获取细节知识为其训练内容的人来，他一定会更好适应进步和变化。”要想解答钱学森的问题，我们必须更新教育和人才培养理念，探索建立使人才脱颖而出的培养模式和方案。笔者认为首先需要在高校开设创新类课程，进行创新思维模式培养渗透，不仅针对学生群体也针对教师群体，以至于整个社会；再者，注意正确的社会价值取向和良好的社会制度导向对教育的影响作用；更重要的是，给学术以自由，创造宽松自由的学术气氛。
（一）创新思维模式培养渗透
我们的高等教育已经认识到创新教育的重要性以及必要性。一些高校也开始开设创新类课程或对老师们首先进行创新思维培养，让老师们将创新思维带到每门课程的课堂，这对于学生创新能力的培养是一个好的开端，对于中国教育是“对症下药”的一种治疗方式。当然，有些老师还是死抓住知识体系的完整性不放，在有限的课时内以知识的传授为主组织教学，而忽略了思维能力的启发，还没能将创新思维带入课堂；但也有些老师为创新而创新，没能抓住创新教育的主旨，整堂课程全没有知识的传授，全部变成思维的启发。需要强调的是切忌将创新课
堂变成脑筋急转弯的训练，中国古语有云“学而不思则周，思而不学则殆。”我们一定要把握好思维培养和知识的传授之间的辩证关系，将思维培养渗透到知识的传授过程中。
（二）社会制度的激励对人才培养的作用
学校是社会的缩影，教育处在社会的大背景之下，教育的问题其实质反映的是社会问题。大师级人才的出现需要有培育大师级人才的土壤，这不是在高校进行教学改革所能实现的。如中国古代“学而优则仕、科举制度、衣锦还乡、光宗耀祖”，助长了人文科学的发展而抑制了自然科学的发展。在２０世纪５０年代，为改变科技落后的面貌，中国曾倡导过“学好数理化，走遍天下都不怕”，这句话虽然在当时曾受到批判，却在实际上鼓励了无数青年发奋地学习科学技术。这都体现了社会的价值取向对人才培养的作用。而今重理轻文的文理分科及高校中学科设置的高度专业化以一种新的形式阻碍了大师级人才的诞生。人们逐渐认识到可持续发展需要文理相通，我们培养的人才应该是全而发展的综合性人才，逐渐实现高中文理不再分科制度对人才培养会有一个好的导向作用。
好的制度也将引导社会良性发展，制度激励机制在本科教学方而是有成功典例的，这也给中国的高校教育带来前进的勇气。这正如丹尼尔·Ｗ·布罗姆利所说：任何一个制度的基本任务就是对个人行为形成一个激励，通过这些激励，每个人都将受到鼓舞而去从事那些对他们是良有益处的经济活动，但更重要的是这些活动对整个社会有益。把创新视为提高创造财富潜在的现实能力的一种行为，那么创新不仅对创新者个人是有益的，而且最终社会利益将因为个人的创新而得到增进。正是创新的这一规定性决定了对创新行为的激励是必要的：“尽管不同的政治体制会选择不同的方式方法来设计这些激励机制，但基本的经济问题仍是一模一样的。也就是说，没有一个社会实施长期不鼓励个人发明创造的激励机制。”
（三）人才培养的最高境界是宽松自由的学术气氛
中国的教育一直强调其社会属性，其实教育的最高境界是人对自身价值的一种追求。被誉为“德国教育之父”的洪堡指出：教育是个人状况全面和谐的发展，是人的个性、特性的一种整体发展，教育是一个人一辈子都不可能结束的过程，教育是人自身目的，也是人的最高价值体现。彭加勒说得明白“科学家不是因为大自然有用才去研究它，他研究大自然是因为他对它感兴趣。”爱因斯坦也曾说“推动我进行科学工作的是一种想了解自然奥秘的抑制不住的渴望，而不是别的感觉。”科学研究强大的动力，在于人的认知动机——好奇心、求知欲。科学就是追求真理，对科学家来说是目的，不是达到其目的的手段。大师级人才不是教出来的，也不是制度规划出来的，不要试图通过国家手段规划出某年某华人会以中国国籍获得诺贝尔奖，我们备好孕育人才的土壤，大师级人才自会生根发芽。这还需要从高校做起：一方面，给学生创造一个自由呼吸的生命课堂，让他们自主参与、积极思维、快乐体验、主动发展，在课堂上发出自己的声音；另一方面，高校的生存环境是孤寂与自由，国家必须保护科学的自由，在科学中永无权威可言。
为了自身的发展而受教育而非为了生存生计，这也许才是教育的最高境界吧。中国真正缺失的是人才成长的土壤，是宽松的学术氛围。用中大校长黄达人教授的话说“怎么培养大师？至少我是不知道的。如果我掌握了规律，那我应该先把自己培养成大师。作为学校，能够做的也仅仅是努力去营造一个比较宽松自由的学术氛围。”
４．就“钱学森之问”对我国培养杰出人才的教育改革的建议
（一）重新唤起教育育人之本意
教育的本质是一种培养人的活动。“钱学森之问”涉及的实际上是对学生智力的培养，具体来说是对学生创造力的培养。这里涉及一个问题，即创造力是怎样生成的或者说创造力是不是教育培养的结果。很多学者认为创造力是个体自发生成的，是一种内在机制作用的结果，但却因此走向极端而否定或者轻视教育的作用，这是值得商榷的。教育是个体发展的需要，教育教给学生一定的知识，促进学生情感的发展，拓展学生的思维方式，发展学生的想象力，这些都是个体创造力发展所必需的。因此可以说教育是个体创造力形成的基础，甚至也可以说创造力是教育培养的结果。 然而在实践操作层面，教育束缚和压制学生个性，阻碍学生创造力发展的事情时有发生。我们将教育的社会功能极端化因此遮蔽或忽视教育培养人的功能，没有把教育当作教育来看。在这种极端“工具主义”的影响下，教育领域忽视个体身心发展规律的事情屡见不鲜。
鉴于此，需重新唤起教育育人之本意，将学生个体作为教育活动的出发点和落脚点。基础教育阶段，为所有适龄儿童提供接受优质、高效教育的机会，真正做到教育面前人人平等。切实杜绝片面追求升学率或以追求升学率为唯一目的教育现象，打破升学这一评价指标的霸主地位。教育内容的选择满足不同地域、不同民族、不同阶层学生个体的切实教育需求。选择灵活多样的教育教学方法，充分考虑不同个体的个性心理特点，真正做到因材施教。高等教育阶段，重塑大学“独立之精神”与“自由之思想”。改变大学校园行政力量压倒一切的不良风气，还学术力量以话语权，使大学成为研究高深学问之机构。改变大学随社会之风摇摆的附庸地位，还“象牙塔”以自由，使之适当超越并引领社会的发展。
（二）按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学
（１）在高校层面上改变现今的重视论文数量和依据所申请课题的学术评价体系、杰出人才不是依靠论文的数量和申请课题的多少而定，而是实实在在的创新和对人类社会的贡献。
（２）改革基础教育模式、由千篇一律的模式变为多样化的大学入学方式，让有特长的学生能够成为基础教育的成功者。制定灵活的录取制度，使得学生由中等教育进入高等教育阶段的程序更加科学，而不拘泥于高考总分的拔尖，让学生在兴趣和专长上得到有效发展，让有真正才能的学生脱颖而出。改革高考，引导基础普通教育更适合杰出人才的生长。
（３）借鉴成功的例子，构建适合本国的创新人才培养模式。如钱学森早先就读的北京师范大学附属中学和后来的美国加州理工学院，它们当时的教育模式就是非常成功的。在基础教育和高等教育中，真正重视培养人的创新能力，重视科学技术发明创造，让人的创造潜能得到发掘，育人方式和评价体系形成合力，共同来促进教育模式的改革。
（三）慎重考虑“全面发展”观
今天的中小学生的学习负担明显比一二十年前重，除了一些基本的功课，很多学生还学习各类其他课程，如画画、歌唱、舞蹈等，还要参加一些额外的辅导班，例如奥数类的，花大量精力钻研一些研究生都不会做的题目。在文明发达的现在，一个人如要全面发展，是非常不现实的，知识在急剧增加，以有限的青春和精力来追求无限的知识，显然是不明智的，所以科学的全面发展观是适度的全面发展，要把有限的时间与精力放在最适合发展的时期学习个人所热衷爱好的有潜力发展的方面。
作文二：《关于钱学森之问的思考》5000字关于钱学森之问的思考
摘要 “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。改革开放以后，中国的教育制度变成了高考制，高考决定终生。在新中国初期，中国的教育为中国培养出了许许多多的人才，极大的推动了中国的现代化建设为中国的崛起作出了重大的贡献；然而，当中国的教育走向大众，走向普及的时候，却带来了许多问题，值得人们去思考！我们的国家想要进步就需要一大批杰出的人才，可是在中国现在的教育体制下“冒”出来的顶尖人才少之又少，到底是什么原因呢？本文作者就钱学森之问的思考进一步的探究中国教育体制改革的问题。
关键词 钱学森之问；教育体制；思考
２００９年１０月３１日，钱学森在北京逝世，享年９８岁。２００９年１１月１１日，安徽高校的１１位教授联合《新安晚报》给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信：让我们直面“钱学森之问”！２００５年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！
专家研究之后总结出了钱学森之问实质：发展中国家如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值，也就是如何从知识型、技能型人才教育模式向创造型、发明型人才培养方法的转型。另外，为何我国没有诺贝尔那样的发明家型企业家，为何没有企业家设立科学研究基金会与科学奖？重钱不重人是社会风气问题所在，以人为本重的才是人，人是财之本也是财之源，一个人本身的品德修养与才学能力是知识与技能之根本，教育如果不放在品学才能的培养上，只是放在一些背书知识与技术细节上的话，怎么能造就社会尽职尽业的各类专门人才呢，其中，也包括具备道德良知与专业才能的商人或称之为商业人才。
钱学森指出，“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东 １
西，老是冒不出杰出人才。”可见，中国崛起太慢的根本原因主要在教育。教育培养不出杰出人才，国家崛起就会受到方方面面的制约。教育学中有一种说法，天才和教育也不成之才处于教育之外，教育培养可造就的社会主体人才，杰出人才冒不出来，还有人才评估、管理与激励等诸多原因。中国教育界广泛存在的问题，比如说，应试教育、学术腐败、论文抄袭等，已有数不清的批评性和建设性的文章，然而，问题始终不见真正得到解决。归根结底就在于教育体制的改革始终如“老牛爬坡”，没有结果且存在一系列的问题。 一．中国教育的现状
第一，中国教育一直提倡素质教育，但是现在的学校有哪个教室真正的在进行素质教育？并不是说国家并没有进行监督和检查，只是在学校的饭局，和学生配合老师的表演中进行的。其实，我国自从进行教育体制改革后，一直在不断加大力度对教育的工作进行监督和检查，但是在那么大的力度下，为什么教育制度和体制还是不能改变呢？真正的原因在那里？在教师本身，我们现在的教师有一些是有教育资格而无育人资格的教师。
第二，中国传统教育适应中国传统社会，一向缺乏创新机制和精神。中国的教育囿于已知，限于自身，是封闭的圆圈，原地踏步看自己会越看越觉得自己完善美满千古不易一经一理，永远不能超越和创新。
第三，师生关系的歪曲。中国的师生关系是父子（“天地君亲师”相提并论，“一日为师终身为父”，把教师抬到了吓人的高度。中国的好学生只长耳朵不长嘴巴，学生谁敢对老师的话说半个不字？在这种方法、观念、传统、体制下，保守是必然的，创新是偶然的；出个大师是偶然的，生产和甘于平庸是必然的！
第四，灌输式的教育。中国教育那真是教育，教者苦教，学者死学，死教死学死知识。无问状态下成长的学生，并没有吃透书本精神，学习的知识看似懂了其实未必真正懂得，知其然都不一定达到，更不用说知其所以然了。不问不思死记硬背，最多只能达到知识层次，知道老师知道的那些而已！
第五，计划经济下的教育还只是学习上“暴政”，出面的主要是教师，痛苦的主要是学生；而在市场经济条件下权力市场化则又加上了经济上的“暴利”，出面的主要是权力，痛苦的又加上了所有的家长。如今“义务教育”几近崩溃， ２
高中和大学的高额学费重利盘剥不知演绎出了多少人间悲剧，它加剧了城乡差距扩大了贫富差别，极大地危害着人才的成长和国家的发展！
第六，扩招是教育方针上的败笔，不管国家要怎么发展我想教育始终都是要最先考虑的，可是当今中国又有多少人关注孩子们的发展，又有多少人关注我们的学习环境，学习质量和素质的发展？ 扩招只是数量的扩大并不一定能解决问题，只不过是多培养一些熟练工而已，创新精神是扩不出来的。
二．中国教育体制改革的基本内容 （一）教育（宏观）管理部门的改革
１、改革教育的财政拨款制度，实行教育投入的公共财政管理，改革教育部、财政部和发改委的相关职能和权限，分级建立教育拨款委员会。
２、改革教育部的职能和权限
３、撤销和变更职能
４、下放的权限和职能
原则上实行属地审批原则，应尽量下放各种行政性审批权给各省市，同时上收各种监督（检查）权。
５、各省（市、区）教育厅（局）改革：⑴参照教育部的改革，转变职能和权限；⑵减少行政审批，增加核准登记，转变监管方式。
（二）办学体制机制的改革
１、重新制订和修订教育法律法规和规章
２、重新注册登记管理
３、公办（政府出资）学校的改制
４、民办学校的改制
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５、教师薪酬福利待遇：⑴所有政府出资办学的非营利性学校教师享受教育类公务员或事业单位人员待遇；⑵社会出资办学的非营利性学校参照政府（公办）学校待遇执行；⑶营利性学校（包括精英类学校）按照聘用契约和国家社保制度执行。
６、收费制度改革
实行分类收费制度，按照办学的不同性质，实行不同的收费范围和定价方式。基础性义务教育的财政补贴也可采取不同的方式。
（三）学校基本管理体制改革
１、法人制度
所有学校须实行法人登记制度。根据出资和办学性质，分别登记为政府事业法人、社团法人、财团法人、公司法人。
２、实行合理的法人治理结构
３、决策机构的改革：理事会（评议会、董事会）：⑴理事会为学校最高决策机构，负责学校的规章制度和发展战略、规划、计划的审批和修订；负责筹资和预决算的审批；负责包括任免（推荐）校长在内的重大事项的审议和审批；⑵理事会下设专门委员会，协助理事会进行决策，如设立筹资和财务委员会、人事和薪酬委员会、内部审计委员会等等。
４、行政管理制度改革：⑴校长为学校行政首脑，负责学校管理工作，向理事会负责；⑵各级行政人员按照层级负责制进行管理，逐级向上负责；⑶校长应由教育家（相当于企业家）出任，各级行政管理人员应为教育行政管理的专业人士；⑷行政机构设置及管理模式应由校长提出；⑸除党政干部学院（学校）外，应取消所有学校的行政级别，公办学校行政人员按职员制，参照公务员进行管理。原有行政级别可采取双轨制进行过渡，老人老办法，新人新办法，保留“老人”的行政级别，不再给予“新人”行政级别。
５、教学（学术）机构的设置和改革：⑴改革现有的学术委员会，设立与行 ４
政平行的学术（教学）委员会，分级负责本校（院、系）的学科设置、招生、考试、课程设置、教学等重大事项的审议和审批。学术（教学）委员会以教学（科研）人员为主，行政人员为辅；⑵改革职称评审委员会及职称评定办法，由学校自行决定学术（职称）的设置和评定标准。
（四）教学制度的改革
１、学科及课程设置的改革与管理
２、教师权利和义务：⑴自由研究和教学的权利，包括讲授自由权、授课内容编辑权、教科书使用裁量权、参考书使用权、教育评量权、学生惩戒权等等；⑵选择学生的权利；⑶其他约定的权利；⑷教师的义务：遵纪守法，不得宣传色情和暴力；不得通过教学谋取私利。
３、学生的权利和义务：⑴自由学习的权利，包括择院、择系、择科、择课、择师、择时的自由；⑵参加学校社团的权利；⑶参与教学（教务）的权利；⑷学生的义务：遵纪守法，遵守学校教学秩序、课堂秩序。
（五）招生（考试）和毕业制度改革
１、改革计划招生制度，实行指导性计划招生制度
２、考试制度改革：⑴教育部统一制订考试科目大纲，供各学校选择；⑵改革传统应试高考，实行多轨道、分层次的统一考试，不同类别的学校在“大纲”内自行选择考试科目；⑶设立独立的考试院或者第三方的公益性的考试机构，负责组织“全国性学业能力水平测试”，类似美国的ＳＡＴ考试，每年多次举行，其考试成绩供学校录取参考。
３、录取制度改革：⑴学习和借鉴发达国家学校的录取制度，探索多元化的录取方式（如加权综合打分）；⑵在教育部制订的多种录取规则前提下，由各学校自行决定录取方式，并由学校所在地（省）教育部门负责监管，以确保公平公正公开录取。
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４、建立配套措施，确保招生（考试和录取）的公平和效率
５、毕业制度改革 三．中国教育体制改革存在的问题
（一）大学教育的产业化
在任何国家，大学都是非营利机构。但在中国，大学则是名副其实的产业，是一部赚钱机器。前些年，当经济增长缺少动力的时候，一些知名的经济学家还公然提倡把教育转化成为一个新的增长点。政府提倡科教兴国。大学的校长们想要提升自己，就把眼光落在“钱”上。“钱”似乎成了中国教育改革的万能良药。但是，这么多年过去了，“钱”并没有给大学教育带来任何希望，反而导致了无穷的消极后果。 把创收作为目标，自然带来教育质量的大大下降。现在的很多大学教授把赚钱当作正业，而把教学和科研当作副业。当然，连教学和科研也是以“钱”为目标的。一个普遍的现象是，—些大学向有钱阶层屈服，一些教授向有钱学生屈服。大量有钱阶层的人士，如商界和政界人士拥入大学。他们中间尽管有很多好的学生，但不可避免的是存在着大量的文凭、权、钱之间的交易。
在另一边，农村和城市低收人阶层的子女则缺乏接受大学教育的激励机制。考大学从来就是社会底层家庭改变贫穷状况和个人前途的最主要的一个途径。只要有可能，社会底层的子女都会拚命努力来争取接受高等教育的机会。但在教育产业化的今天，社会底层家庭及其子女普遍缺乏动力。因为即使他们成绩最好，他们也承受不了高额学费的负担。 （二）毫无理性的大学升级
从师范学校升为学院，从学院升为大学。高等专科学校不见了，专门性的学院不见了，代之以到处林立的大学。北京的学院路从前是名副其实，但现在全部升格为大学。中国大学发展还处于初级阶段，多一些大学没有什么不对。但问题是迄今为止的大学升级毫无理性所在。升级的动力大多来自于政治。教育部没有一个理性的宏观图景，让各个地方自行升级。
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这样做受损的也还是国家和学生。现在一方面是大学生大量积压，找不到工作成为一大社会问题，另一方面是公司找不到有用的技术技能工人。在很大程度上，大学把大量的本来是非常优秀的学生“培养”成了学无所用的废料。
中国有大量的基础研究，但就是没有办法把它们转化成为产品。即使可以转化成为产品，也没有好的工艺水平。这和德国、日本在工业化进程中的高等教育体制形成了鲜明对比。可以说，缺乏高技能的熟练工人已经成为中国经济发展的一大制约。这种制约随着经济改革的深入会愈来愈明显。
（三）假大空的并校风
为了赶上世界水平，这些年来中国到处出现合并风。大的就是好的，大的就是先进的。但是事与愿违。大学合并了，不但假大空，而且失去了各自的特色。什么都没有改变，什么也改变不了，只是一种变相的权力再分配而已。 四．中国教育体制的改革措施 第一，去除政治化成分，鼓励私立教育，政府应对私立教育提供支持还有各项法律支持。
第二，公立教育，应当注重公平性问题，去除地方对于教育资料的垄断，给予经济发达地区更多的教育权利。
第三，校长制度改革，以及去掉党政对于教育的过分干预，完善制度化程序化水平，财务公开。
第四，基础教育，应该注重对于方法的学习，有利于提升学生自身接纳新知识的能力。
第五，鼓励学校出版社的成立，放宽对于异类书籍的限制，给予思想一点自由。
第六，明确教育之根本，积极翻译各国思想，而非片面地曲解哲学，有利于思想氛围的建成。
第七，建立独立于政治的教育组织，鼓励支持其存在。
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参考文献
１．《中国教育怎么了：求解钱学森之问》重庆大学出版社 庞跃辉 ２０１０－１１－０１
２．《钱学森故事》中国人民解放军出版社 涂元秀，莹莹２０１１－１
３．：／／ｂｂｓ０７．ｋａｏｙａｎ．／ｔ５５９９３９ｐ１
４．《中国改革网：中国教育体制改革的建议》袁绪程 ２０１１－０７－０４
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作文三：《关于钱学森之问的思考》3800字毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
期末作业
学校：
学院：
专业：
班级：
学号：
姓名： 海南大学 机电工程学院 交通运输 一班 ２０１００５０４３１００２８
关于“钱先生之问”的思考
２００９年１０月３１日，钱学森在北京逝世，享年９８岁。２００９年１１月１１日，安徽高校的１１位教授联合《新安晚报》给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信：让我们直面“钱学森之问”！
一，什么是“钱学森之问”
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。
２００５年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。” 钱学森之问，包括两个层面：一是学校培养创造发明型人才的模式，二是创新创业型人才在社会上发挥作用脱颖而出的机制。
专家研究之后总结出了钱学森之问实质：发展中国家如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值，也就是如何从知识型、技能型人才教育模式向创造型、发明型人才培养方法的转型。另外，为何我国没有诺贝尔那样的发明家型企业家，为何没有企业家设立科学研究基金会与科学奖？重钱不重人是社会风气问题所在，以人为本重的才是人，人是财之本也是财之源，一个人本身的品德修养与才学能力是知识与技能之根本，教育如果不放在品学才能的培养上，只是放在一些背书知识与技术细节上的话，怎么能造就社会尽职尽业的各类专门人才呢，其中，也包括具备道德良知与专业才能的商人或称之为商业人才。
二，“钱学森之问”的思考
钱学森指出，“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人
才。”可见，中国崛起太慢的根本原因主要在教育。教育培养不出杰出人才，国家崛起就会受到方方面面的制约。教育学中有一种说法，天才和教育也不成之才处于教育之外，教育培养可造就的社会主体人才，杰出人才冒不出来，还有人才评估、管理与激励等诸多原因。中国教育界广泛存在的问题，比如说，应试教育、学术腐败、论文抄袭等，已有数不清的批评性和建设性的文章，然而，问题始终不见真正得到解决。归根结底就在于教育系统的改革始终如“老牛爬坡”，导致学校行政化趋势加剧，教师功利化趋势加剧。这样的学校和教师有可能培养出像钱学森这样的科学大师吗？
仔细研究中国大学的教育方式和方法就能知道，关心科技发展的人已成少数。一没氛围：提得出又打创新性研究成果的人已成少数；二没数量；关心的往往是创业问题并非科学研究；三没火候：现在社会，人人祈求安贫乐道，不搞也不敢搞科技创新；四没手段：领导者只图安逸不求变动！总之，一般的，传统的，不打破常规的思维是绝不可能造就出像达芬奇，牛顿，冯卡门，特斯拉，诺贝尔，爱因斯坦这种伟人的！这也是钱学森生前的意愿！
纵观的现在大学领导制度，党委领导的校务委员会负责制实质上使大学成为政府的附属组织，大学行政化趋势的极大增强，既使大学的管理效率僵化，也极大地影响了大学自治和学术自由。哈佛大学的校长德里克•博克曾经说过：“总的看来，如果政府随意改变自己做出的决定，左右大学的学术事务，其结果必将损害高等教育质量。造成这样的后果是基于多方面的原因；因为政府法规使需要不断进行试验和变革的丰富的学术活动变得千篇一律，缺乏多样性；因为教学和科研工作只有在外界无干扰的自由环境中才能开展得更好。”政府负有举办大学的责任，但是在大学的管理上，政府应该主动退出，如果“事必躬亲”，则将极大限制大学的学术自由。而大学的高度行政化，一方面使大学形成一种上下级的官僚性体制，上级命令下级，下级服从上级，使得大学的学术性极大削弱，也抑制了大学学者的创造性；另一方面，也使一批大学教授不能潜心于学术，而醉心于政治并企图从中获利。同时，政府对教育资金的严格控制也是学者的研究范围受到抑制，这对大学的学术自由造成了很大的消极影响。
三、
三，“钱学森之问”的回答
一年前在深圳“横空出世”的南方科技大学，把回答“钱学森之问”作为立校办学的使命：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”面对“钱学森之问”，南科大在回答，其他许多大学也在回答。这就是最好的回答。
南科大创办者朱清时说：旧的法规把大学发展的路堵死了，作为培养高技术人才的大学，作为人才最密集的大学，必须施行去行政化管理。古代儒家时代是知识进入官场，非儒时代的问题是行政进入大学。因此，大学的去行政化教育就是发展的趋势。有社会责任、理想信仰和探索精神的文化氛围是创新人才成长的土壤。古代中国建立以儒者（有德有学的文官）入仕途体制，欧洲近现代化形成了以技术发明而成为企业家的知识产权体制。关键涉及如何重用自主创新型和德才兼备人才。设立客观的科学的人才评估体系。
５０年代大学改革倒是很多不不要的弊端，例如政治科目的导入，既破坏了大学的学术自由，也是对大学学术本质的侵害。历史学家唐纳德•弗莱明曾说过：“在哈佛的黄金时代，哈佛大学的许多人文学者的基本文化政治思想都是怀旧的。”哈佛的学生在政治时代并没有太大的兴趣，很少直接参与跟政府对抗的政治活动。但是，一旦他们进入社会，就很快占据了要害部门，从而得心应手地实施自己的宏图，成功地对政府进行改造。大学生的任务是学习，是增长知识、钻研学术。尽管不会有人否定五四运动的历史功绩，但是大学的本质要求它必须远离政治而潜心于学术。同时，放下这些政治科目是否有限制思想自由之嫌不谈，退一步讲，大学里进行了多年的政治科目的教学，没有取得良好的效果，反而造成了恶劣的影响。面对汹涌而来的文革，那些受过“良好政治教养”的大学生瞬间失去了正确的政治方向。 而企更是人才成长和勃起的摇篮，建立创业园的公用研究开发中心，提供有创新课题与项目的科学家开发新技术与新产品的实验室平台、资料检索平台等，从而增加创业的成功率，形成发明家型企业家模式，以各种鼓励制度促使投资者将资金投入货真价实的高科技开发项目。
科学创新、专利技术发明费力、费钱、费时，唯有有效而有力地保护创新的体制健全，才能形成科学创新与技术发明的环境。同样，只有鼓励而有利于生产优质产品的监督体制健全，才能形成创新型高科技产业。如果金钱在商业贸易或事务流通的交易过程比在第一线的生产与创新更能得到利益的话，就很难促进创新；然而，只有创新与发明的发达程度才是一个社会整体的真正财富与实力所在，对科学创新、技术发明型人才与机构的落在实处的支持与利益才是可持续发展的关键。
专才教育的理念和专科大学特别是工科大学的大量设立，既限制了综合性大学的发展，也使人文主义教育和通才教育的发展步履维艰。上世纪五十年代，人们对新中国成立前的通
才教育思想进行了彻底的批判。《人民日报》甚至发表社论批评道“这能培养出不切实际的所谓通才，这种通才的教育结果，在旧中国表现为‘学非所用，用非所学’”院系调整后，综合性大学锐减，工科类大学剧增。这给大学中杰出人才的培养造成了很大的困难。曾任过清华副校长的钱伟长对清华改为工科大学发表过如下看法：“我主张大学教育应以打好基础、培养学生的自学能力为主，工科的学生要有理科基础；大学专业不应分得过细，不能设想许多知识都要在学校里由教师一一讲过，因为学生毕业后在实际工作中遇到的问题是复杂多样的，科技还在日新月异地更新着，学生更需要具有自己分析问题和解决问题的能力。”从钱先生的话中，我们可以感到先生对于通才教育的看法和期望。但是，钱先生却因为这些教育思想的讨论而被划为右派，不禁让人感慨：在中国学术自由何在呀？此外，片面强调工科和大学专业的实用性，也使中国大学的人文主义教育长期滞后，清华学生用硫酸泼熊，北大学生勒死小孩，我们的大学培养的“天之骄子”接连做出这些丧尽人性之事，不禁让我们对中国的教育陷入深思：半个多世纪来，我们的大学只是充当了传播知识的机器，它只是教会了学生记忆知识，甚至没有教会他们去自主获取知识，更奢谈它能赋予我们法理意义上的公民素养、伦理意义上的道德底线、文化意义上的人道情怀和心灵意义上的爱的能力。传播知识的工厂制造出记忆知识的机器，我们完整意义上的“人”、完整意义上的大学生哪去了？我们又该去哪里寻找学术高深、德艺双馨的大师？
大师们正一个个地逐渐远去，留给我们的似乎只有高不可攀的背影；中国的大学改革要走向何方？我们又该如何追寻大师的脚步？也许，在对大学历史和现实不断探索中，我们能够看到改革迷雾中那星微的灯塔。到那时，我们再回头去看，也许会猛然感到：大师走了，留下的不仅是伟岸的背影，还有巨人的肩膀。只是我们太渺小，需要不断努力探索，才能站在巨人肩上去眺望未来、迎接明天。
参考文献：
《杨澜访谈录－朱清时》 凤凰传媒出版社 ２０１０－１２
《中国教育怎么了：求解钱学森之问》重庆大学出版社 庞跃辉 ２０１０－１１－０１
《钱学森故事》中国人民解放军出版社涂元秀，莹莹２０１１－１
作文四：《关于钱学森之问的思考》4000字关于钱学森之问的思考
【摘要】 教育是钱学森最后的心结。
这位杰出的科学家在晚年不止一次向国务院总理温家宝谈起他的忧虑——
“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明
创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的
问题。”
２００９年８月６日，与温总理的最后一次见面中，他依然说“培养杰出人才：，不仅是教育遵循的基本原则，也是国家长远发展的根本。”
言之谆谆，意之殷殷。
“当你走近病榻上的钱学森，你能感受到的是：他虽垂垂老矣，却思维敏捷；他学识渊博，又
历尽沧桑；他言简意赅，一张口就讲出人生大道理，处处闪烁着智慧的光芒；他时刻关注着国家
和世界大事，却又超凡脱俗，从不谈生活琐事。他想的都是国家长远发展的大事。”钱学森的
秘书、学术助手涂元季曾这样写道。
钱先生平和安详地离去了，并没有留下什么遗嘱。但人们更愿意把老人关于教育的话看成
他的遗愿，并称之为“钱学森之问”。
“在世纪之交以来教育改革步入深水区时，人们更加深切体会到钱老之问的重要性和紧
迫性。”一位专家说。北京大学、复旦大学、浙江大学等高校自主招生纷纷出台，中学推荐、学生自荐纷纷进入人们视野，教育部“基础学科拔尖学生培养计划”也已启动„„
《钱学森同志言论选编》引起人们的深思。有认识、有行动，还有人们内心深深的期待——
希望中国有更多的钱学森式的人才出现。
【关键词】
钱学森之问 教育改革 意见领袖 精英培养
正文：
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。
２００５年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术
发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是„冒‟不出杰出人才。”
举例说国家最高科学技术奖自２０００年设立以来，共有２０位科学家获奖，其中就有１５个是１９５１年前大学毕业的。
了解了“钱学森之问”，我们先不谈这个问题的解决方法，因为首先我们从根源上来看问题，这要从中国教育的改革谈起。
１９９２年，中国共产党第十四届全国代表大会上，江泽民同志指出：“必须把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来”。１９９５年中国共产党第十四届五中全会在关于国民经济和社会发展“九五”计划和２０１０年远景目标的建设中把实施科教兴国战略列为今后１５年直至２１世纪加速中国社会主义现代化建设的重要方针之一。 教育和科学是中国特色社会主义文化建设的重要内容，对提高名族素质，提高社会文明程度，促进经济发展和社会全面进步具有重要作用。但是现今社会对当下教育制度的质疑声越来越大，我在杂志和网络中随手翻查了一下就搜索出了许多“意见领袖”们的不同声音。比如下面这个采访。
在中国宋庄网对艺术界名人著名艺术家岳路平的采访中岳路平谈到：韩寒和俞敏洪的成功，是中国教育失败的结果。
岳路平认为如果没有《三重门》，就不会有今天的韩寒现象。而《三重门》简单地说，就是跟中国的中学教育唱反调。韩寒不过是说出了“人人心里有，人人笔下无”的东西而已。而俞敏洪没有直接去“批
评”北大，像韩寒直接去“批评”教育一样。但是，他认为，虽然俞敏洪没有“批评”，但是他的行动本身就是最好的批评，他是通过“弦外之音”实现了对“北大”的批评。他作为北大的老师，在学校外面呼应学生对于出国的强烈“需求”，开英语班挣钱，然后被北大处分。这是一件令北大十分尴尬的事情：北大的老师和学生一起通过“市场”的方式，实现了北大本身满足不了的教育过程。
岳路平的中心观点是他认为简单地肯定学院或者否定学院是不可取的，同样，简单地肯定反体制或者否定反体制也是不可取的。真正健康的方式是加强两者之间的对流。这样的说法得到了很多人的认同。
有一天听课偶尔听到老师说，美国和中国的教育区别在于美国的
教育模式是：小学玩一玩，初中混一混，高中学一学，大学拼命钻。而中国的模式是小学混一混，初中学一学，高中拼命钻，大学玩一玩。作为一个义务教育制度和应试教育下长大的孩子，我们满心羡慕的看着美剧里同龄的孩子享受着更多的自由空间和个性发展，然后麻木的陷入俩点一线的机械化学习中去。伟大的诺贝尔经济学奖获得者约翰．福布斯．曾在他的课堂上说过；有时候课堂上的教育阻碍了学生锻炼思考和创新的能力。知识与真理是永恒的，但学习的过程则要符合个人的思考习惯，如果陷入了某种模式化的学习方式，那么只能是重复做无用功而已。
说到教育制度的批评家，言论引导者，以及所谓的意见领袖，我
想我不得不说到一个影响８０．９０后的知名作家韩寒。我从初中开始看
韩寒的书，第一本是三重门，罕读韩寒文章，粗知韩寒现象。韩寒文字较之其他的知名年青作家有很大的一个特点，他的文字很少伤春悲秋，作品的情节和故事性不强，他不为塑造某个人物而写作，他的文字充满了个人思想，这其中，有讽刺，有嘲弄，有不满，有肆无忌惮的狂妄理论。他高考凭借体育特长生进入重点高中，却七门飘红，韩寒不以此自惭形秽反以为荣然后一路红遍大江南北。他对教育制度的不满使他的言论对象集中在这一块，更因为说出了很多人的真心话和不满。
韩寒没有上过大学，但是他在《大学生的问题》中提出了很多企
业在招应届大学生时的普遍现象，即“大学生是最眼高手低”的事实。我记得知名小说《杜拉拉升职记》中有一节，ＤＢ公司招人，名牌大学的大学生被招聘到这家著名外企公司后，人事部门的职员却最头疼带这些“精英”。就像韩寒所说啊“发挥作用前先把学校里学的都忘掉”。精英成了“白纸”，教育的意义何在？这些发问和无奈反映了当今教育书本知识和现实实际应用对不上号的问题。
看了以上二位的观点下面我们归回正题：
首先，我想说一说钱老的一段留学经历，找到以至于后来的大师
能忧思发问的原因。
“钱学森百年诞辰的２０１１年，其母校美国加州理工学院适逢１２０华诞。
没有任何高调隆重的校庆仪式，但这座爱因斯坦曾经骑脚踏车穿行、数十位诺贝尔奖得主迷恋的乐土，从不缺少庆祝的理由。这片古
老建筑群中穿梭的人们志在“仰望星空”，执着于探索和寻找。正如其“杰出校友”钱学森，临终前仍不忘为整个中国社会抛出“我们的学校为什么总是培养不出杰出人才”这一刺痛人心的问号。
“我们要向加州理工学院学习，学习它的科学创新精神。我们中国学生到加州理工学院学习的，回国以后都发挥了很好的作用。所有在那学习过的人都受它创新精神的熏陶，知道不创新不行。我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”
遥远的加州，那片没有围墙的朴素校园，正是让钱学森晚年仍魂牵梦绕，希望我们去寻找和创造的大学乌托邦。”－－－－－《国际先驱导报》记者郭爽发自洛杉矶
这里崇尚自由与钻研的学术氛围给予了钱学森思维驰骋的空间，他拜于航空巨擘门下，与多位学术大师成为“忘年交”。而师者“敢做别人不敢做”之风成为他勇于探索未知的鞭策。
留学的经历使一个全新的思想和角度进入这位大师的头脑，从而促使了他在事业上的进步。
两年前，全世界最权威的国际学生评测机构——世界经济合作与
发展组织以全球６５个国家和地区的４７万名中学生为样本，进行了阅读、数学和科学素养三项测试。结果显示，中国学生的综合素质名列榜首。当时，有外媒惊呼：“‘小皇帝’只是烟幕，中国的未来已不可抗拒。”
然而，拥有“一流”学生生源的中国高校却仍然在“中国大学为何培养不出杰出人才”的“钱学森之问”中徘徊不前。离开钱学森成
长的环境，我们发现，拥有数百年历史的英国、日本名校的做法，似乎也在某种程度上为“钱学森之问”提供了参考答案。
环球视野，教育之新，新在理念，新在态度，新在细节。且看英
国牛津大学校长贯通牛津剑桥精神的一句话：“对卓越有绝对的追求，永不安于现状，持续地追求更好”。
据说牛津大学每招一个本科生就亏本１．７万英镑，个人化精雕细
琢的精英式教育十分昂贵，但是这俩个百年历史的世界一级院校坚信教育不是做生意，他们追求的正是教育本身。
日本教育认为，大学教育不是为了养家糊口，把学术和技术泾渭
分明，力图把商业气息排除在象牙塔之外。
反观中国：校友会网发布的《２０１２中国大学杰出校友排行榜》称，
３０多年来，清华大学造就８４名亿万富豪校友，校友财富合计近３０００亿元。在杰出人才中，１９５２年以后毕业于北京大学的政学商界杰出人才最多，有４５６人。其次是清华大学，有２９２人，名列第二。
清华北大是众莘莘学子梦寐以求的教育高等学府，本来应该是学
术研究硕果累累的地方，却演变成亿万富翁的丰收园。真是回答了钱老百思不得其解的原因。
“依仗自身无形资产，教授取得项目，被聘请的机会相当多；任
何时候，任何地点，他们的学生的机会也相当多；他们的关系网相当庞大而且高端；政界商界更是热衷于到清华北大拿文凭、攀关系，使得这两所学校的教授和学生在政商界的路子比其他学校的要多得多。甚至有的教授展开发财策略，谁帮我投资，我就在研究生招收上给他
一个或几个名额……试问，如此办学，最终他们的政界商界“杰出人
才”岂有不多之理，但这何尝又不是对“钱学森之问”的戏谑式注解？” －－－－青岛日报记者 周稀银
批评也好，赞美也罢，中国教育必然是优点和弊端的集合体，要
解决钱老的疑问，我们不能光看言论的精彩和精辟，毕竟教育相关国计民生，着手发现教育的弊病，采用切实可行的计划执行才是解决之道。
【参考文献】
百度百科：钱学森之问
《中国现行教育的思考》－－－－－朱承星博客
“清华校友富豪榜”戏答“钱学森之问”－－－－－－青岛新闻网 青岛日报
寻找钱学森之问的国际答案－－－－－国际先驱导报
百度知道：韩寒经典语录
作文五：《关于钱学森之问的思考》3500字关于钱学森之问的思考
摘要：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。钱老之问引人深思，促使我们在教育方面寻找出路。
关键词：教育，钱学森，杰出人才，解决
２００５年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。”钱学森之问，包括两个层面：一是学校培养创造发明型人才的模式，二是创新创业型人才在社会上发挥作用脱颖而出的机制。
第一、什么是杰出人才
钱老说的杰出人才指的是什么？很明显，这里钱老所说的杰出人才，应该是站在全球角度，具有国际一流水平的大师，而且主要在科研领域，不是政治家，不是企业家，不是社会活动家。
杰出人才的基本特征，钱老的观点在于“就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题，而不是别人已经说过的东西我们知道，没
有说过的东西，我们就不知道。”
钱老提出此问可见其对中国现状并不满意。那么中国的教育现状是什么？
第二、中国的教育现状
在中国，似乎孩子们已经就被有条件或无条件地捆绑在“教育”的马车上！努力学习，小学大初中，初中到高中，然后高考上大学。更多的人是一种盲目而迷茫的学习，缺少杰出人才所需要的各种品质。从表面现象分析，中国教育现状存一些现象。中国的现象根本原因是思想文化的缺失。
首先，人虽多，而才少。人才的根本是教育。人才又是科技发展的必要条件。人才的标准不只是知识，还要对社会的责任感，等等。而中国的人才结构并不完善，存在这种不完善现象的原因主要是因为现代教育体制思想的问题。所谓社会价值取向决定教育价值取向。中国目前的教育思想是导致中国教育人才不平横的根本原因。 应试教育为主，素质教育为虚。中国大多数学校是以应试教育为主，至于数质教育大都是可有可恶的，中国的目前的考试都是以考定终身的。各大学校对应试教育的过分偏重和对素质教育的轻视是导致中国杰出人才输出的一大阻力。这样教育下的结果是：大学生很多，杰出人才很少，我们有一些人才，但却没有理想和责任心；我们有一部分得力干将，可是却不知道追求什么，这也是钱老提出疑问的一个原因。
教育的不公平性，中国法律规定：公民有平等接受教育的权利。这
是我们努力的目标，然而现实是不平等的。学校被分成全国重点、地方重点和普通学校，还有职业中校，而好的学校里，按学习升学或入学成绩分成竞赛班、实验班、重点班和普通班，而学费就往往按此缴纳，而那些成绩较差的学生缴纳了昂贵的学费之后，享受的却是最低等级的劣质教育。再看看地域差别，生长在北京、天津的孩子，与地方小县城的孩子，命运自是差别巨大；而生长在沿海开放地区的孩子与生长在内地山野的孩子，哪里有可比性？而这种不公平性，随着经济的发展还有继续扩大的趋势。
我们在教什么？中国学校教育过于注重科技知识，从而忽略了中国文化的教育，从而导致学生“听话”的走上“仕途经济”之路。也就是只有专业教育，没有通才教育，这倒是理不识文，文不识理的现象。而现在理科成了大众趋势，于是导致文化的缺失，这样培养出的人，只有知识，无法进行深入的科学研究，因为他们精神层面的缺失。】 第三、解决方案
温家宝总理在一次讲话中说： “当前，我国教育改革和发展正处在关键时期。”“应该清醒地看到，我们的教育还不适应经济社会发展的要求，不适应国家对人才培养的要求。”温总理的感叹，源于对中国教育深层次问题的忧虑。缺乏人才长远规划的短视行为，以及由此产生的扭曲的考核评价和选拔机制，怎能催生“独立之精神、自由之思想”？ 怎能让创新之花盛开、创新之树常绿？
面对“钱学森之问”，中国需要建立新的教育哲学和教育理想，需要形成新的教育发展战略和目标模式，需要推进以体制改革为中心
的教育改革。
说到教育，不得不提孔子，孔子，中国古代伟大的思想家、政治家和教育家。他创办私学，把文化知识传播到民间，为中国古代文化教育事业的发展做出了不可磨灭的贡献。孔子的教育思想注重“礼、仪、仁、智、信”，编写“六艺” 其教育功能和培养目标，他自己曾概述道： “《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义”（ 《史记·滑稽列传》） 。孔子还指出： “其为人也，温柔敦厚，《诗》教也； 疏通知远，《书》教也； 广博易良，《乐》教也； 洁静精微，《易》教也； 恭俭庄敬，《礼》教也； 属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失，愚； 《书》之失，诬； 《乐》之失，奢； 《易》之失，贼； 《礼》之失，烦； 《春秋》之失，乱”（ 《礼记·经解》。孔子的一些教育方法与形式其实可以很好的解决中国教育现状存在的一些问题。
孔子的教育方法与主张有借鉴及探索的部分主要有：因材施教，因材施教，是指按照教育对象的不同特点，施用不同的教育方法，使学生各尽其才。要做到因材施教，首先必须观察和了解学生。“听其言而观其行”（ 《论语·公冶长》） 是孔子观察学生行之有效的方法。“视其所以，观其所由，察其所安”（ 《论语·为政》） ，就是观察学生的所作所为，了解他行动的出发点和动机，考察他的兴趣和爱好，这样就可以较为透彻地了解学生。
孔子的启发式教育。不愤不启，不悱不发”（ 《论语·述而》）“愤”
就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未通达时的矛盾
心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时予以指导，借以帮助学生开启思路，这就是“启”； “悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但思路尚未明晰，结论尚未形成，处于一种意欲陈述而又难以准确表达的矛盾心理状态。这时教师应帮助学生理清思路，选择恰当而准确的语言予以表达，这就是“发”
讨论式的教学方法，孔子经常不拘场合与学生讨论问题，这也是他以学生为中心的教学方法之一。在讨论问题时，孔子倡导“当仁不让于师”（ 《论语·卫灵公》） 的学术平等精神，勉励学生不要因为自己是老师和年长而有所拘束。在仁德面前，人人平等，即使对老师也不必谦让。这样才能通过讨论活跃学生的思维，深化学生对问题的认识和理解。
中国教育应该以人为本，“人”才是“才”的基础，没有“人”哪里来的人才，建立“以人为本”民族精神传统讲堂，形成创新的文化氛围，重视创造能力的人本身，还不只是看重人创造的财富，人是本物是末，这样才能真正将创新人才和创新能力放在首位，转变跟踪国际新科学、新技术的被动为自主创新开拓的主体。应该注重对学生的道德规范教育，培养学生的“礼、仪、仁、智、信”。“礼、仪、仁、信”是做人之根本。即努力发展社区的精神文化建设。
学校的德才兼备教育欧洲从儒家科举制学会了文官制度和考试制度，我们也可建立欧洲的命题型、思考型、实践型考试和研究生独立研究能力培养制度，以及知识原创型教授考核、教授自己课题成果的授课等教育模式。，德是人才的一个重要因素，也是中国教育培养
出的人所欠缺的一部分，中国过分注重结果，而忽视了除成绩外的德的培养，这也导致很多人才流向海外的原因，因为缺乏对社会的责任感等等。所以应该注重德才兼备教育。
然后是对于学生能力的培养，一个杰出人才应该具备什么样的能力？也就是说我们应该培养学生什么样的能力？首先应该培养的是思维能力，学生在校的时间只有短短的几年，在这短短的几年中能学到的知识是有限的，也不可能学到日后工作中所用到的全部知识。那么学校要培养“杰出人才”的关键在于培养学生的思维模式，这就要求博学而专攻。通过对种知识的学习，从而学到先进的思维模式。再把这些思维模式应用到所专攻的领域是杰出人才所具备的一项能力。而中国想培养杰出人才就需要努力的培养学生的思维模式，改变现在呆板、僵硬的思维模式。
还应该注重沟通和合作能力，通过沟通能够很好地进行学术交流，从而取长补短，毕竟一个人的知识是有限的，通过合作更好完成研究，每项研究基本都是团队合作的结果，所以应该注重合作。
培养杰出人才，还应该培养奉献精神，薪火相传，无私的把知识教给别人，从而促进科技的发展，知识的进步与传承。
结语：“钱学森之问”发人深思。催人反省。让我们从思考中去寻找出路，从深省中寻得良策，从改革中取得创新，从突破中赢得光明。待我们用丰沃的土壤培养出层不穷的杰出人才时，正是我华夏文明重回世界之巅之日
参考文献：沈正赋，芮必峰，胡荣华． 让我们直面“钱学森之问”［Ｎ］． 新安晚报，２００９ － １１ － １１．
百度百科之钱学森之问
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作文六：《关于钱学森的演讲稿》1200字关于钱学森的演讲稿
上下五千年，英雄千千万！从十二世纪的民族英雄岳飞，到反抗帝国主义，开展禁烟运动，壮我中华的林则徐；从写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”壮丽诗篇的文天祥，到抗战中壮烈殉国的张自忠、杨靖宇将军。在中华民族五千年的历史长河中，不知有多少优秀的儿女为了民族的自由，民族的独立奉献出自己的青春和热血！今天，我要为大家讲述的是一个为了我们国家立于世界民族之林，为我们的国防现代化事业做出重大贡献的爱国者，他就是中国航天科技事业的先驱，被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”的钱学森。
钱学森是浙江杭州人，上海交大毕业后，来到了美国求学。１９４７年，３６岁的钱学森成了麻省理工学院的终身教授。
在美十五年间，钱学森在学术上取得了巨大的成就，声誉远扬，但是他始终想念着自己的祖国。丰厚的物质生活，优越的科研条件留不住他的心！
当中华人民共和国成立的消息传到美国时，钱学森内心激动得难以平静，他开始准备回国的梦想。
然而朝鲜战争爆发，钱学森与其他中国人一样受到了联邦调查局的监视和盘查。美国人吊销了他参加机密研究的证书，剥夺了他继续进行技术研究的资格。
１９５０年５月的一天，钱学森径直来到海军部次长金布尔的办公室。
金布尔完全懂得钱学森的价值，出于对共产党的敌对情绪，他绝不情愿让这位稀世之才为中国所用。金布尔见说服无望，便给联邦调查局打电话，气急败坏地说：“钱学森知道得太多了，他无论走到哪里，都抵得上五个师的部队！无论如何不能让他走！”他竟丧心病狂地叫嚷：“我宁可把这家伙枪毙了，也绝不让他离开美国！”
１９５５年１０月８日上午，钱学森冲破重重困难终于踏上了罗湖桥头，回到了祖国的怀抱。他带领全家来到天安门广场，激动得大声欢呼：“我们终于回来了！”
从此，他开始了他全新的事业。火箭、导弹成了他为祖国工作的重心。
１９６０年，在戈壁滩的大漠中， “东风１号”导弹发射成功，１９６２年 “东风２号”的中程导弹研制完成。１９６４年，我国第一颗原子弹爆炸成功。１９６６年，“两弹结合”首次试飞一举成功！１９７０年，负载“东方红１号”卫星的火箭腾空而起，《东方红》的声音响彻了宇宙，传遍了世界！
１９９１年， ８０高龄的钱学森获得“国家杰出贡献科学家”称号和一级英模奖章，他满怀深情地说：“我只是沧海一粟，渺小得很，真正伟大的是我的祖国和人民。”
中华民族从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的英雄儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的，他们开
创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。 “少年智则中国智，少年富则中国富，少年强则中国强„„”让我们青少年从自身做起，把智慧献给祖国，为祖国的繁荣昌盛而奋斗！谢谢大家！
钱学森从自己的亲身体验中认识到，科学工作往往是从一个猜想开始，然后才是科学论证。而这正是艺术家的思维方法，即形象思维。他一再强调人才培养的基本途径是把自然科学与社会科学结合起来，走“科学与艺术结合”的道路，因为创新才是科学与艺术的共同灵
魂。
作文七：《关于钱学森的演讲稿：向科学家钱学森爷爷学习》1100字今天，我来为大家介绍一位功勋卓著的科学家，他就是钱学森爷爷。
钱学森爷爷大家都知道吧，他是我国著名的科学家，是人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，是航空领域的世界级权威、空气动力学学科的第三代挚旗人，是工程控制论的创始人，是二十世纪应用数学和应用力学领域的领袖人物。他１９１１年生于上海，１９３４年毕业于上海交通大学，毕业之后，他为新中国的成长做出无可估量贡献的老一辈科学家团体中，影响最大、功勋最为卓著的杰出代表人物，是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上伟大的人民科学家：被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”。
在１９３５年到１９５０年的１５年期间，钱学森爷爷在学术上取得了巨大的成就，当时，在国外人家给予他很丰厚的待遇，可是，他一心惦记着祖国，一心想回到祖国的怀抱。１９４９年１０月１日，中华人民共和国成立了，钱学森爷爷回国的愿望更强烈了，终于，他舍弃了在国外的优越待遇，回到了中国，回到了自己的国家。但是，在那个时候，美国的中国科学家归国很不容易，而钱学森爷爷的专长又直接与国防有关，所以他历尽种种艰辛，最后在周恩来总理的帮助下，历经曲折，才终于回到了阔别２０年的祖国。他这一曲折的斗争过程，表现了钱学森爷爷对祖国的深爱之情，是多么的感人啊！
１９５５年初冬，刚刚回到祖国的钱学森爷爷，来到哈尔滨军事工程学院参观。院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹？”他说：“外国人能干的，中国人为什么不能干？难道中国人比外国人矮一截？这是多么强的民族自尊心与自信心呀！”就这一句话，决定了他从事火箭、导弹和航天事业的生涯。１９５６年我国第一个导弹研究机构成立，钱学森爷爷被任命为第一任院长，在这里，钱学森爷爷跟所有科技人员一样，吃睡帐篷、吃粗粮，组织导弹试验的测试、计算、分析、研究。终于，在他的指导下，１９６０年１１月５日，他们突破重重困难，成功进行了我国第一枚导弹飞行试验。１９６６年１０月２７日，钱学森爷爷又参与组织了我国第一枚装有核弹头的中近程地地导弹飞行爆炸试验，即原子弹、导弹“两弹结合”试验。核弹头在预定地点上空成功实现了核爆炸，此举震惊了世界。一位美国将军说，钱学森爷爷无论在哪里，都抵得上五个师的战斗力。
同学们，听着钱学森爷爷的事迹，我们不为之感动吗？他不是我们学习的榜样吗？他放弃在美国的优越生活，宁愿回到祖国艰难的钻研，他将自己的一生献给了导弹科技研究，将一生献给了我们的祖国。如今，钱学森爷爷已经逝世了，但是他的精神永远活在我们的心中，他的精算永远鼓舞着我们前行。同学们，我们是当代的小您此刻正在中国教育文摘阅读演讲稿《》 ［１］
作文八：《感动我的关于钱学森的三个故事》1600字记得还在小学上学时，老师就会拿钱学森的许多小故事来教育我们要热爱自己的祖国，要学好科学文化知识。那是还小，仅仅是记得钱学森是一位很了不起的科学家和老师的教诲之外，便无法从这小故事体会到更多的钦佩和感动。
当这位伟大的科学家、中国航天之父、上海交通大学的杰出校友因病逝世时，内心真切的感到悲痛之余，也不禁重温了那些藏在儿时记忆里的关于钱学长的故事。这些故事，让我深深为之感动。
一、一份９６分的水力学考卷
在交大的图书馆里，珍藏着一份９６分的水力学试卷，做这份试卷的人就是钱学森。在这样一份普通的试卷之后，却有着一个感人的故事。原来钱学森在上海交通大学就读时，品学兼优，各门学科都得９０多分以上。在一次水力学考试中，钱学森答对了所有的６道题，他的任课老师金老师很高兴，给了钱学森１００分的满分成绩。但钱学森却发现自己答题时把一处符号“Ｎｓ”误写成“Ｎ”了。钱学森主动把这个小错误告诉了老师，老师也把１００分的试卷该为了９６分。任课老师金老师一直保存着他的爱徒的试卷，即使在战乱的迁徙中也一直保存在行李箱中。在上世纪８０年代钱学森再次回到母校的时候，金老师拿出了这份珍贵的试卷，赠与了母校。这份小小的试卷也反映了一位世界著名科学家对自己的严格要求，对学习、科研的一丝不苟、虚心诚实。
二、克服重重阻碍艰难回国
上世纪４０年代，钱学森就已经成为力学界、核物理学界的权威和现代航空与火箭技术的先驱。在美国，钱学森可以过上富裕的中产阶级的生活，然而，钱学森却一直牵挂着大洋彼岸的祖国。得知新中国成立的消息，钱学森兴奋不已，觉得现在正是回到祖国的时候。美当局知道钱学森要回国的消息后，自然不想放走，因为钱学森知道了太多最新最前沿的技术。在客服百般阻挠之后，钱学森终于回到了百废待兴的新中国。
回到祖国他迅速投入到工作中，从成功地指导设计了我国第一枚液体探空导弹的发射，到我国第一个人造地球卫星的研制成功；从组织领导了运载火箭和洲际导弹研制工作，到我国第一艘动力核潜艇的设计制造，以及我国第一颗返回式卫星的成功发射，他始终站在新中国科技事业的最前沿，突破无数科研难题，为新中国的航天事业做出了许多具有里程碑式的意义的贡献。
三、钱学森的金钱观、权利观、名利观
早在上世纪５０年代，他就慷慨献出《工程控制论》一书的万元稿酬，资助贫困学生；８０年代，他又将《论系统工程》中自己的那份稿酬捐出，用作研究经费。晚年，他先后获得两笔１００万港元的科学奖金，也悉数捐出，情系祖国西部，用于沙漠治理。面对国防部第五研究院院长、第七机械工业部副部长、国防科委副主任、全国政协副主席、中国科协主席等实权官衔，他没有向谁伸手，而是主动放手。即便美国曾多次邀请钱学森访美，授予他美国科学院院士、美国工程院院士称号，但仍被他拒之门外，抛在脑后。他说：“如果中国人民说我钱学森为国家、民族做了点事，那就是最高的奖赏。我不稀罕外国荣誉。”
他曾说：“我姓钱，但我不爱钱。”他曾说“我是一名科技人员，不管是什么大官，那些大官的待遇我一样不要。”他曾为自己定下了“不题词，不给人写字，不上名人录，不出席应景活动，不参加成果鉴定，不接受媒体采访”的原则。
这就是我们一代伟大科学家的金钱观、权利观、名利观。
附：钱学森的名言
１．爱国
“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”
“在美国期间，有人好几次问我存了保险金没有，我说一块美元也不存。因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。”
“我在美国前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。因为我是中国人。”
２．风骨
“我姓钱，但我不爱钱。”
“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。”
３．治学
“难道搞科学的人只需要数据和公式吗？搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。”
“我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”
“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”
作文九：《关于组织观看电影《钱学森》的通知-院线》400字关于组织观看电影《钱学森》的通知
华夏联合院线下属各影院：
由西部电影集团有限公司等单位出品，华夏电影发行有限责任公司等单位联合发行的传奇故事片 《钱学森》 将于２０１２年３月２日全国上映。日前，教育部、广电总局、共青团中央、中国科协、中国侨联联合下发了《关于做好电影故事片宣传推介工作的通知》，请相关社会团体组织观看该片。现请我院线下属各影院积极开展组织运作团体、包场等各种形式的看片活动，提高《钱学森》的社会影响力，取得良好票房收益。
《钱学森》上映档期：２０１２年３月２日（星期五）。
《钱学森》发行方式：数胶合发（数字含２Ｋ、１．３Ｋ）。 《钱学森》相关网站：
官方网站：：／／ｅｎｔ．ｓｉｎａ．．／ｆ／ｍ／ｑｉａｎｘｕｅｓｅｎ／
官方微博：：／／ｗｅｉｂｏ．／２０１１ｑｉａｎｘｕｅｓｅｎ？ｔｏｐｎａｖ＝１＆ｔｏｐｓｕｇ＝１ 感谢各影院的大力配合与支持！
北京华夏联合院线有限责任公司
２０１２年２月２３日
附件：教育部、广电总局、共青团中央、中国科协、中国侨联联合下发《关于做好电影故事片宣传推介工作的通知》，（中侨发［２０１１］９２号）
作文十：《关于学院学习钱学森的采访稿》1200字时逢影片《钱学森》全国热映，为进一步加强对师生的爱国主义教育，弘扬和学习钱学森先生崇高的爱国主义精神和坚定的理想信念，学院于４月组织五系放映爱国电影《钱学森》。《鄂职青年报》报社记者预约采访了我院人事处处长陈海秀（以下简称陈处长），采访内容如下：
记：陈处长您好！很高兴就学院观看教育影片《钱学森》的活动，对您进行一次专访。首先，我想问您，您所了解的钱学森是一个怎样的人呢？
陈处长：首先在我的印象中我所了解的钱学森从小就是一个非常聪明而且立志当英雄的人，他曾说过“英雄如果不是上天的星星变的，那么我也可以做英雄”。第二是他在学生时代就具有科学钻研精神。第三是他的爱国精神，他不畏艰辛，立志报效祖国的航天事业，它曾说过：科学是可以没有国界的，但科学家是有自己的祖国的。最后他还是一个生活低调、严于律己的人。“不上任何名人录”是钱老自定的“七不准则”中的一个，连同“不题词、不写序、不兼荣誉性职务”等自律条款，体现了一个高级知识分子对人生观的诠释。
记：请问陈处长对学院开展观看教育影片《钱学森》活动有什么看法呢？
陈处长：我觉得学院开展的这次活动对学生来讲是非常具有现实指导意义的。我们在课堂上、在书本上经常教导同学们要爱国，但多数人觉得爱国只是停留在口头上。《钱学森》电影让我们看到了体会
到了什么是爱国，爱国的真正含义。通过观看影片能激励同学们树立远大的抱负，并为实现理想，不畏艰难、自强不息的钻研精神。
记：刚刚陈处长提到后人要学习钱学森的爱国精神。那请问您觉得当代大学生还应该学习他的哪些精神呢？
陈处长：我觉得主要是学习他四个方面的精神。一是学习他的爱国主义精神，爱国精神是一个国家和民族必须具备的品质。二是学习他的奉献精神，钱学森把自己的一生奉献给了国家、献给了科学。三是学习他自强不息的精神，面对丰富的物质生活不迷失自己，坚决回归祖国，用心钻研“两弹”事业。四是学习他谦虚待人，助人为乐的精神。
记：就像陈处长所说，钱学森身上有众多值得当代大学生学习的地方，那请问您对我们大学生学习钱学森，有那些好的建议呢？
陈处长：作为学生，最重要的就是学习。首先，要有明确的学习目标，就像钱学森全心全意致力于航天事业一样；其次，要为实现目标有计划有步骤的脚踏实地刻苦学习；三是要坚定信念，成功的道路上难免会有坎坷，但一定要坚持，就像钱学森不被美国丰厚的物质生活所诱惑一样；最后，不轻易放弃任何锻炼自己的机会，努力提高自己适应社会的综合能力，做一个德智体全面发展的优秀人才。
记：请问陈处长对同学们学习钱学森有那些期望与寄语呢？ 陈处长：虽然我们是高职学生，但我们一样能为社会做贡献，国家不仅需要科学家同样需要有一技之长的高技能人才，希望同学们立足本专业，在学好本专业的基础上，不断拓宽自己的知识面和加强自
身综合能力的培养。做一个有理想、有道德、有胸怀、有能力、有计划，有规律，有效率，有成绩”的八有新人。前面的“四有”是教学生们怎样做人，后面的“四有”是教学生们如何学习。
记：谢谢陈处长在百忙之中接受我们的采访，祝您工作顺利，万事如意，谢谢！