家乡的古迹——“张掖名片”大佛寺
朋友，你来过张掖吗？如果你来过，那你一定要去看张掖的标志性建筑大佛寺。如果你来过张掖而不曾看过大佛寺，你一定会感到遗憾。
大佛寺，原名迦叶如来寺明宣德赐名宝觉寺清康熙赐名弘仁寺因内有中国最大的室内泥塑卧佛，故尔又称大佛寺。
几年前，我曾随爷爷奶奶进去参观、游览过大佛寺。来到大佛寺门前，雄伟的山门便呈现在我眼前。山门上方，是已故中国佛教协会主席，着名书法家赵朴初先生亲笔书写的大佛寺三个金光闪闪的大字。一进大门，没几步，便是一座历经沧桑的木质牌坊。穿过牌坊，是一个宽阔的由青砖铺成的甬道，甬道两旁古木参天。沿着甬道向前走，有一个供人们上香的香炉。再往前，就是放置卧佛的卧佛殿了。殿旁立着一块牌子，上面写着西夏国师嵬眻在此掘出一翠瓦覆盖的卧佛而初建大佛寺云云，详细讲述了大佛寺的来历。整个寺庙占地约１。５万平方米。等我走出来，脚已经开始出汗，腿也酸了起来，不用说，我走得疲乏了。
据称，现存的大佛寺建筑，历经上百年的岁月沧桑，面积仅剩初建面积的四分之一了。为了重现大佛寺当年的风貌，市政府采取措施对原有建筑进行了整修，并在大佛寺正门前修建了大佛寺广场，以期达到保护文物的目的。让我们行动起来，共同保护这人类共同的精神文化吧！
甘肃省张掖市甘州区劳动街小学六年级：姚元元
作文二：《[优秀作文]大佛寺》400字星期天下午，天气晴朗，阳光明媚，我和爸爸妈妈去新昌大佛寺游玩。 一走进大佛寺风景区，我就看见了各种各样的树木，路的两旁站着两排整齐的香樟树，像两排列队欢迎游客的士兵。树木长得很绿很茂盛，成了绿色的海洋。绿树成荫，挡住了毒辣辣的阳光，使人感到一丝凉爽。
绕过恐龙园，我们去游玩般若谷。临近般若谷，我们就听到了“哗哗”的流水声。远远望去，只见一条瀑布从对面山上直往下冲，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊。般若谷地势险要，风光优雅宜人，且展示丰富精湛的佛教文化。
后来我们又来到了双林石窟，山上建着一座卧佛殿。要走上卧佛殿，必须走很多很多的石阶。我数了数，大概有２２０个台阶，走得我气喘吁吁，终于“爬”到了卧佛殿。一进殿内，我就看见一个巨大的卧佛躺在石床上。里面太凉快了，我好像掉进了一个冰窖。刚才还汗流浃背的我，汗水一下子就没有了，感觉好舒服哦！
今天真是难忘的一天，新昌大佛寺太好玩了。
作文三：《作文：游新昌大佛寺》700字今天，老天爷特别高兴，一扫前些天阴湿的天气，来了个阳光明媚，妈妈带我和我妹妹及姨妈一起去新昌大佛寺游玩。
我们首先来到了射雕村，妈妈说这里是曾经拍“射雕英雄传”的地方。我们过去看了看，发现不少房子都很破旧了。我问妈妈：“妈妈，房子都这么破旧了，还怎么拍戏啊？”“他们以前用过，过去的时间久了就变成现在这样了吧！”妈妈回答道。“哦”。
走着走着，我们来到了“森林化石园”，我看到了许多的巨木化石。听妈妈和阿姨说：“这些化石是树木被长期埋藏在地下后慢慢形成的。”接着，我们来到了“恐龙园”。这里有各种各样的恐龙，可惜不是真的恐龙。其中，最注目的是一只霸王龙，它把一只三角龙踩在了脚下呢！ﻩ ﻩ小 荷 作文网
我们又来到了一个可以穿着古代服装拍照的地方。我和妹妹喜欢得不得了，就央求妈妈让我们拍照，妈妈同意了。我和妹妹各自挑了一套格格和新疆的服装拍了一些照片。拍照的阿姨介绍说，这里曾经是“梁山伯和祝英台”的拍摄基地，我们拍照的地方就是她们的家。
我和妹妹建议去看看卧佛，妈妈和阿姨说太累了，还要走很多的楼梯呢，就不去了吧！可我和妹妹异口同声地说：“我们不怕累！”妈妈和阿姨经不住软磨硬泡只好陪我们前去。爬上楼梯后，我们眼前一亮，“哇”好大的一尊卧佛呀。阿姨说，这个卧佛是刚刚造出来的，大佛寺里还有一个更大的佛呢！
之后我们来到了孔雀园和天鹅湖。在孔雀园里，我看到了许多漂亮的孔雀。妈妈说，颈部羽毛呈绿色和尾巴很长的是雄孔雀。雄孔雀开屏时尾巴像彩扇，非常漂亮。可惜当时没能看到孔雀开屏。我还看到了一些天鹅在湖里优闲地嬉戏！
今天是我整个寒假中最开心的一天。
作文四：《作文：游新昌大佛寺》400字八月十四日，我们全家和阿江叔叔一家去新昌大佛寺游玩。一路上我们欢歌笑语，不知不觉就来到了大佛寺。刚进大佛寺，我们就发现来这里烧香拜佛的人可真多，听说这里的大佛很灵，奶奶急忙买了香。
大佛寺内的风景壮丽，高大的殿堂，明黄的墙壁，我们陶醉在其中，而奶奶頋自在烧香拜佛。我们走进了黑乎乎的山洞，顿时一股股凉风扑面而来，我们看见一个如来侧卧在巨大的石头上，神态安祥，这就是著名的“卧佛”。看完如来，我们一直往前走，抬头望去，突然看见一个惟妙惟肖的弥勒佛，它对着我们眯眯笑，好像是在欢迎我们，它大大的耳朵像两把大扇子，圆圆的脸则像一张大圆桌，它挺着个大肚子盘腿而坐。
接着我们还去了著名的大佛殿，千姿百态的千佛洞，好玩的莲花池…… ﻩ ﻩ小 荷 作文网
我们一边爬山，一边拍照，记录下了美好的事物；奶奶一边爬山，一边拜佛，向佛祖诉说了自己心中的祈望。因此，我们下山的时候，虽然感觉很累，但都觉得很值。
作文五：《[优秀作文]秋游大佛寺》600字假期的一天，我和我的好友叶晗一起来到了已经熟的不能再熟的大佛寺。
我们边走边笑得走进了大佛寺的门口。我们先来到了射雕村，村口的左边有一个石头雕成的武士，拿着弓箭抬着头，向蓝天望去，好象要射天上的大雕似的。右边还有三匹骏马，一匹正低着头吃草，另一匹眼盯前方，正在奔跑。还有一匹马，那也是一匹最小的马，它仰着头，看着蓝天白云，好象在说：“救救我吧，我不想再被人们当坐骑了。”村口还有一条河面全是浮萍的小河，中央有一座小石拱桥通向村门口。走进射雕村，你的第一感觉是什么？哈哈，一定是眼熟吧！不错，这里拍过“射雕英雄传”的哦！
离开射雕村，我们沿着大路一步步往上走，来到了饲养孔雀的地方。我撑开带的一把花雨伞，走到三只雄孔雀面前，三只孔雀见我雨伞上美丽的图案都不由自主地开了屏。
离开看孔雀的地方，我来到了般若谷，般若谷不愧有人间天堂之美称。你看，那瀑布恰似白练。远远看去，那瀑布又像挂在山前的一条河流。湍急的水流从很高很高山顶笔直地冲下来，我猜疑，会不会是天上的银河从高处落到了人间？走到近处，湖面在阳光照耀下，水波相连，轻轻荡漾，真是秋游野餐的好去处！
我和叶晗开始登那陡峭的“山”了。爬到中间，我低头向下望去，下面好象是“万丈深渊”，吓得我直冒冷汗，我的脚好象生了根似的，走也走不动了。等爬上山顶，美丽的大佛寺好似一幅让人陶醉的风景画铺展在眼前，让我觉得浑身疲劳尽消。
我爱大佛寺，爱它那美丽和陡峭的风景和山峰！
作文六：《[优秀作文]游新昌大佛寺》300字游新昌大佛寺
星期天下午，天气晴朗，阳光明媚，我和爸爸妈妈去新昌大佛寺游玩。 一走进大佛寺风景区，我就看见了各种各样的树木，路的两旁站着两排整齐的香樟树，像两排列队欢迎游客的士兵。树木长得很绿很茂盛，成了绿色的海洋。绿树成荫，挡住了毒辣辣的阳光，使人感到一丝凉爽。
绕过恐龙园，我们去游玩般若谷。临近般若谷，我们就听到了哗哗的流水声。远远望去，只见一条瀑布从对面山上直往下冲，真是飞流直下三千尺，疑是银河落九天啊。般若谷地势险要，风光优雅宜人，且展示丰富精湛的佛教文化。
后来我们又来到了双林石窟，山上建着一座卧佛殿。要走上卧佛殿，必须走很多很多的石阶。我数了数，大概有２２０个台阶，走得我气喘吁吁，终于爬到了卧佛殿。一进殿内，我就看见一个巨大的卧佛躺在石床上。里面太凉快了，我好像掉进了一个冰窖。刚才还汗流浃背的我，汗水一下子就没有了，感觉好舒服哦！
今天真是难忘的一天，新昌大佛寺太好玩了。
作文七：《[优秀作文]游玩大佛寺》300字游玩大佛寺
天刚蒙蒙亮，我和爸爸急急忙忙地穿好衣服，吃好早饭，乘着旅游车去大佛寺参观。
过了几小时，终于到达旅游圣地大佛寺。首先，看到的是一堵城墙，上面还有一个个鸡蛋般大小的鹅卵石，我迫不急待地跑过去，小心地爬了几格，又跳下来，走进里面，有座山，山上刻了一个大佛字，佛字下有四块大石头，拼起来极像一个字，这个字就是心，意思是说：佛在心中坐。接着，我们来到一个天王殿，两边是精神抖擞的四将金钢，当中坐着一个是弥勒菩萨。走着，走着，不知不觉来到了寺门口，门内端坐一尊好大的佛，走进大门，又见门右侧有个大钟，我跑过去使劲地敲了几下，声音洪亮。
当，当伴随着钟声我们踏上了回家的路，大佛寺那些美丽的风景却永远留在我的心中！
作文八：《[优秀作文]游玩大佛寺》300字游玩大佛寺
天刚蒙蒙亮，我和爸爸急急忙忙地穿好衣服，吃好早饭，乘着旅游车去大佛寺参观。
过了几小时，终于到达旅游圣地——大佛寺。首先，看到的是一堵城墙，上面还有一个个鸡蛋般大小的鹅卵石，我迫不急待地跑过去，小心地爬了几格，又跳下来，走进里面，有座山，山上刻了一个大“佛”字，佛字下有四块大石头，拼起来极像一个字，这个字就是“心”，意思是说：“佛在心中坐。”接着，我们来到一个天王殿，两边是精神抖擞的四将金钢，当中坐着一个是弥勒菩萨。走着，走着，不知不觉来到了寺门口，门内端坐一尊好大的佛，走进大门，又见门右侧有个大钟，我跑过去使劲地敲了几下，声音洪亮。
“当，当„„”伴随着钟声我们踏上了回家的路，大佛寺那些美丽的风景却永远留在我的心中！
作文九：《[优秀作文]秋游大佛寺》600字秋游大佛寺
假期的一天，我和我的好友叶晗一起来到了已经熟的不能再熟的大佛寺。 我们边走边笑得走进了大佛寺的门口。我们先来到了射雕村，村口的左边有一个石头雕成的武士，拿着弓箭抬着头，向蓝天望去，好象要射天上的大雕似的。右边还有三匹骏马，一匹正低着头吃草，另一匹眼盯前方，正在奔跑。还有一匹马，那也是一匹最小的马，它仰着头，看着蓝天白云，好象在说：
“救救我吧，我不想再被人们当坐骑了。”村口还有一条河面全是浮萍的小河，中央有一座小石拱桥通向村门口。走进射雕村，你的第一感觉是什么？哈哈，一定是眼熟吧！不错，这里拍过“射雕英雄传”的哦！
离开射雕村，我们沿着大路一步步往上走，来到了饲养孔雀的地方。我撑开带的一把花雨伞，走到三只雄孔雀面前，三只孔雀见我雨伞上美丽的图案都不由自主地开了屏。
离开看孔雀的地方，我来到了般若谷，般若谷不愧有人间天堂之美称。你看，那瀑布恰似白练。远远看去，那瀑布又像挂在山前的一条河流。湍急的水流从很高很高山顶笔直地冲下来，我猜疑，会不会是天上的银河从高处落到了人间？走到近处，湖面在阳光照耀下，水波相连，轻轻荡漾，真是秋游野餐的好去处！
我和叶晗开始登那陡峭的“山”了。爬到中间，我低头向下望去，下面好象是“万丈深渊”，吓得我直冒冷汗，我的脚好象生了根似的，走也走不动了。等爬上山顶，美丽的大佛寺好似一幅让人陶醉的风景画铺展在眼前，让我觉得浑身疲劳尽消。
我爱大佛寺，爱它那美丽和陡峭的风景和山峰！
作文十：《曾经的大佛寺[散文欣赏]》3200字佛寺，是傣家人精神皈依的心灵圣殿。
哈萨坦大佛寺，是整董傣家人的精神圣殿。
哈萨坦大佛寺，毁于半个多世纪前的一场大火。
那时的傣家房屋是竹楼草排顶，所有的建材都是易燃的。特别是到了冬春季节天干物燥，一丁点的火星都有可能让全村化为灰烬。因此傣家人从古就有用火防火的规矩。大到勐土司，头人，小到一家一户每个人，会去自觉地遵守。
可１９５５年初夏起自于驻地营房的那场大火，电闪不及掩目之势，大大小小的火球漫天飞舞，然后又落到附近的庙房、落到佛寺。顷刻间两座古建筑火蛇浓烟所吞噬，仅只二三十分钟，屋顶的草排已成了满地的烟尘。只有诺大的柱子七倒八歪地冒着青烟还在继续燃烧。寨子里的人们手忙脚乱地去灭火，妇女和孩子们撕心裂肺地哭喊着，这哭声叫声穿进浓重呛人的浓烟在寨子上空弥漫。但终究没能保住佛寺与庙房那两个他们心灵的圣殿。
上篇（ 文章阅读网：．ｓａｎ．ｎｅｔ ）
我曾几次踏寻佛寺遗址。
看到的是残墙、断砖、碎瓦、裂开的灯笼柱脚石和长短不一的用錾子打过的长条石。
２０１４年５月２３日，我去寻访曼景寨年近８旬的岩三（白永和）他说：“缅寺５８年以后就没有了。现在镇里准备重修。与我一起进缅寺的５个，后来还俗的现在还在３个。一个是曼稼的康朗宝，一个是曼贺的康波胆，再一个是波温波。当时教我们的大佛爷只有一个，当时缅寺盖的是茅草顶，土司的房子也是茅草顶，我们也去割茅草。缅寺盖的比土司房还更好，勐乌的缅寺没有我们的好。我们缅寺专门有一口井，靠近缅寺的西北方。那口土司井，原来那个地方没有井，后来寨子里的人看到有马鹿到那里喝水，报告土司后，土司带领城子三寨的人察看，后开挖的。我们在的这个缅寺是对城子三个寨子、曼坡、曼稼、曼景湾。以前是曼滩、曼畔、曼宽各自都有缅寺。缅寺旁边有几棵大茶树，我们小时候还经常爬到树上去摘茶叶。”
在我问到整董的三个塔的建时间时，他回答说：“最早建的是景宰塔，之后约相隔一年又建汇到塔，最后土司才建贺景塔。”后来历经人为盗挖、地震及风雨侵蚀，在解放前和解放后都修缮过。
景宰塔与汇到塔约８００多年时间，而景宰塔才有近２００年。先有缅寺才有了塔。
在建哈萨坦大佛寺之前各村寨也有小的缅寺，就是我们曼景寨也有缅寺（建在现在的晒场边上），那时候人少，森林大，小和尚到缅寺去读书学傣文还有被犳子咬的。
当时的整董是有寺有塔也庙。庙建在现在的小学校，１９５５年被大火烧毁。
下篇
我们只能尝试着用老人们的回忆，来勾勒、复原这座当年在勐景董的恢宏庙宇了：
清雍正十年（１７３２）召音在景董建有一座三寨联用的大佛寺。在离土司署约三四百米现在曼贺寨子的西北方一个平缓的小山包上。道光二年（１８２２）被勐乌土司报复派人烧毁。据说当年，整董土司与勐乌土司结亲，后来因勐乌土司的公主病亡后结下了许多难于说清道明的怨尤。于是多次派人来报复要烧毁土司署府与佛寺，但都没有能得逞。最后一次又派来三个人，乘月黑风高的时候去烧缅寺，可能怎么也点燃不了，于是他们去好跑到河边用沙子垒成三个小人样，并跪下在那里发下咒语，为烧毁缅寺愿为永不超生。 这样返回的就烧掉了缅寺。
后来重新修复建盖，复建后为茅草顶，在二十世纪五十年中期又被大火烧毁，现在佛寺的遗址只残存佛像座墩，六方地砖柱脚石鼓等物。
哈萨坦大佛寺结构精美，造型独特，既有东南亚建筑艺术之特色，又具有傣族建筑风格，是傣族建筑艺术及民间美术之缩影。
缅寺为粉墙绿瓦。重门层阶，大殿屋顶重叠作两层或三层檐，上小下大，俗称孔明帽，屋脊正中，有一小塔，塔身一尊大佛像，高１－２丈，泥塑金饰，两侧的佛龛内，放着数十尊小佛像，是为信徒作功德用来供奉的。大殿四壁挂满络，玲珑精巧，是傣族民间艺术制作品，由于各种饰物的点缀，佛殿显得富丽堂皇，屋顶采用了汉族式样建筑，整体结构保持了傣族于栏式建筑的风格，颇有特色，殿前台阶两旁，一对＂嗄朵＂雄姿英发，陡添几分庄严，静穆的气氛，殿内佛像器宇端庄，神采丰腴，佛象前陈列着各式各样的供物，有造型美观的陶瓶壶，图案繁多的织品－－幢幡，色彩鲜艳的纸花等等，琳琅满目，真可谓足傣族工艺的缩影。
壁画是傣族民间绘画最生动的体现，绘在缅寺的墙壁上，线条流畅，情节连续，人物众多，色彩艳丽，犹如傣锦，内容出自佛经故事，一般画有王子、公主、白象、马鹿、僧侣、佛塔、棕榈等，画中人物栩栩如生，反映了傣族的历史和神话传说，许多缅寺目前还保留着不少壁画，壁画绘满佛寺内外，令人眼花缭乱。
佛寺内的院场用从河里抬来的自然石块，它不雕不琢，浸润着千年流水经声而铺成。正门南北两边各有一个约近５０米的回廊。回廊的尽头是一棵开始挂果的酸角树。佛寺正门西侧则是一棵高大的菩提树。传说释加牟尼是在“冬夏不调，光鲜无变”的菩提树下坐禅，顿然觉悟而成佛。因此，在佛家典籍中，菩提树被称为圣树。不论它长在什么地方，都会受到精心保护。在佛寺只要天睛，佛爷就会在菩提树下的石桌上刻写贝叶经，再叫小和尚提一壶从寺庙旁的大茶树上摘来的茶叶泡的茶。只到掌灯时分他才回到殿内休息。东南方距佛寺五百来米就是那几棵硕大的古榕，它树形高大，树冠宽广，形成独木成林的景观。树上，附生着苔藓，地衣等多种植物，组成了奇特的空中花园。一旦果实成熟的季节，就会引来无数鸟雀争食鸣叫，热闹非凡。僧人们偶尔也会到树下散步。佛寺后院那棵缅桂花，淡色美，气味清香溢远，合着寺内的灯油、焚香味在缅寺内外弥漫开去。中秋时节子夜的花香，也会使辗转的小和尚鼻子发痒，连打几个喷嚏。
缅寺围墙旁是一排排的贝叶棕、糖棕与槟榔树。槟榔果是财富和吉祥的象征，古时候曾被人们当作货币使用，是傣族青年男女的爱情信物。
糖棕，挺拔的躯干和婆娑扇叶的常绿乔木。它的花序中含有大量的糖棕汁，甘甜可口，是一种上乘的清凉饮料。在糖棕树下乘凉，更是凉爽宜人。
墙下那一丛丛文殊兰静静地开放着，花形优美，有如兰叶，自然舒展，兰香幽幽。正大门与回廊两侧种满了黄姜花，黄姜花深黄色，形似蝴蝶，气味芬芳纯正，沁人心脾。而地涌金莲早春开花时似从地下涌冒而出，悄然绽放。它不仅花冠硕大，奇美，在假茎的叶腋中也能开出众多的小花朵，形成“众星捧月”的奇观。斋饭房旁边的那几棵鸡蛋花外形高雅，生性强健，洁净，香气宜人，它也如僧人念经文一样如时地开放着。倒是井旁的那一亩荷池的莲花只开一夏到秋就沉入池底睡去了。但是在盛开时节，人们拜佛时就会手捧莲花，供奉在佛祖塑像前，表示对佛的虔诚，莲花为佛门礼仪花卉。
春天，站在缅寺院内或在门口再或你登上楼顶，就可以看到整董一川一坝似火似霞的攀枝花。这是一种没有绿叶陪伴的英雄花，赤裸裸的枝头上，一个个丰满的花蕾在阳光下绽放，太阳愈烈，花瓣的血色愈浓。当花瓣落尽，果芽初现时，嫩嫩的叶也就会随之护卫在果的周围。当到了夏季果落皮绽，絮丝飞扬时，小和尚们就会到树下用竹箩捡回来晒干，去掉皮壳然后放进一个大在的背箩里，用一根竹子或细木棍的底端做一个十字形，再放进背箩里，在再背箩的口上用一个网罩住，用双手搓搅使其絮与籽分离。然后取出绒绒的絮放进做好的布套里，就是可睡可坐的“帕垫”，这种“帕垫”与棉花的差别是不易受潮，板结，它松软、柔滑、舒适。所以在缅寺里佛爷和尚都用它来做垫、枕、盖及打坐的上好佳品，如若再配上傣族织锦做外套就更是成了土司家及百姓在婚嫁时的极佳赠品。
秋末，满河满坝的芦苇花，象一块块洒落人间的云，飘飘洒洒，摇摇曳曳。每天都会被朝阳轻轻的揭开盖在身上的或薄或厚的雾。当太阳慢慢升高时，花絮就会随风漫天的游荡。不时会有些轻轻飘来依偎在佛寺的经堂案上。刚入寺的小和尚则会追逐着把它捧到手里，而散步在庭中的佛爷双手合十，微眯着双眼，思绪也随着那飘动的芦花飘摇、落定。
当秋日的夕阳把芦花染得五彩缤纷，劳作耕归的人们也被定格成了那幅油画里的人物。
附近村寨的小和尚就在这里学习念经，做一些力所能及的缅寺杂务，如出去化缘，挑水，放佛爷的马，学习傣文等。
缅寺屋角那个孔雀头雕下的风铃，在风雨中摇晃打响，屋顶的那群麻雀低头仰头数不清房顶的瓦砾，也记不住铃声的叮噹。
晨钟迎来的朝阳与暮鼓送走的落日，在月圆月缺中轮回。