和自立牵手
不知大家是否读过《如果你不想让天鹅死去》书中主要讲述了这样一个故事：
在天鹅湖的小岛上住着一对夫妇，他们以打鱼为生。一年秋天，岛上来了一群天鹅，渔翁夫妇热情的款待了他们，久而久之，天鹅们对他们产生了依赖性，所以在冬天他们没有南飞，湖面冰封，他们无法觅食，这对夫妇就热情的打开门户让他们取暖并给它们喂食，日复一日，年复一载，他们一直奉献着爱心，后来，他们离开了小岛，天鹅也消失了，因为它们在冰封时期饿死了。
这真是一个可悲的故事。
从表面上看，天鹅之死源于自己太依赖渔翁夫妇，以至自己丧失了生存的本能，其实不然，真正扼杀它们的，是那对夫妇，因为渔翁夫妇用自己的爱心打乱了其生存方式，使其整日暖食无忧，安逸自乐，使他们丧失了自食其力的意识和本能，使它们不再为谋生而挑战，进而发展成为悲剧。
这则故事给我们很大的启示，即生活学要自立，需要克服依赖性。
天上的确不会掉馅饼，天下也没有可以白吃的午餐！所以，给自己点力量吧！你可以做到。一个人能独立是因为他想独立，既然知道自己需要的是独立，那么就应该去尝试独立。先建立自己的基础，如增强自己的能力，社会经验等，这些都需要自己去历练。要知道独立首先要做到的便是不再去依赖，让自己不再去依赖，因此，不惧怕失败，不惧怕孤独，只要能承受就能摆脱依赖。
从现在起，在没有人的帮助下，努力做一件事。没有人陪伴自己一辈子，首先先要克服自己的依赖心理。可以先从一件小事情做起，慢慢地做大事情。等你得到快乐之后，就会增强自信心。其实，想做到不依赖人也不难，独立是一种心理力量需要一点一滴积累起来，不如从你做到的事情做起吧。天长日久，这种心理力量自会增长。有一首歌唱得好：不经历风雨，怎能见彩虹？一个人既对社会一无所知，又对社会缺少经验的人，怎会在社会上立足？
让我们在享受父母爱的同时，和自立牵手向生活发起挑战，学会自食其力！
【每日写作指导：畅想型作文要怎么写】
畅想型作文就是假设一种情景，作者凭想象来完成的作文。例如，《假如我是济公》、《站在月球上所想到的》、《愚公与智叟的第二次会面》、《２０年后我的一天》等。这种作文题的特点是：自由灵活，无拘无束，思想不受限制，可以纵横驰骋，凌空翱翔。写这类作文要注意以下几点：
一、要有具体而细致的描述。具体而细致的描述，是作文形象生动的必要条件。抽象笼统，没有具体事例，就不可能吸引读者。如写《假如我是济公》，应集中写好两三件具体事例，可有些同学每段第一句都是“假如我的济公”，接下去就是我将如何如何。每段三五句，一共写了十来段，都是干巴巴的条条，内容不实在，缺少形象性。
二、要有一个明确的主题。畅想型作文有着极为广泛的选材天地，但这并不是说它可以想到什么写什么，它和其他类型的作文一样，也要有一个明确的主题，所选的材料必须围绕这个主题。《假如我是济公》这篇作文，它的主题就应是像济公那样抑强扶弱、惩恶扬善，选择的材料就要能体现这一点。但有些同学写变成济公后，刻苦钻研科学，获得了国家科技奖，这就游离了主题。
三、入题要快。写这类作文，最好直接从场面和情节入手，摒弃一切套话。但有些同学的作文开场白太多，慢吞吞地说了一大堆多余的话，如在写《愚公与智叟的第二次会面》时，什么“愚公移山是一个典故”，“这个典故有深刻的意义”，等等，先绕了几个圈子，然后再入题，罗里罗嗦，很不简洁。
四、要有现实依据。畅想型作文表达的大都是作者的理想，理想是现实的折光，它是经过努力可以达到或能够实现的。有位同学写《假如我是济公》，说济公去看望生病的Ａ的老师，宝扇一扇，使低矮的小屋马上变成了大房子阳光充足。这是建立在现实基础上的，因为给教师建造这样的房子是可以成为现实的。如果换成这样：Ａ老师住在山洞里，阴暗潮湿，济公一扇，立即变成一幢金碧辉煌的宫殿，Ａ老师正在宫殿里批改作业，这就不切合实际了。
畅想型作文的内容往往是理想的生活，其中充满着真善美，也往往是作者激情的抒发。这样，最好用热情洋溢、欢快活泼的文笔来写。
作文二：《关于自立的作文》7000字自立
人生不如意事十常八九，生活没有一帆风顺。纵然你现在身陷困难重围或正在经历挫折的风刀霜剑，你也要拿起希望那柄凌厉的长剑。即使你倒下了一千次，也要有一千零一次站起来的勇气。
不要抱怨命运的不公平，贫困也是一笔财富。“自古才子出寒门”，司马光出身贫寒，仍然写出了历史名著《资治通鉴》；曹雪芹虽“举家食粥酒常赊”，却依然写出万世经典《红楼梦》；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都喝不到，却唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大情怀。
不要感叹生活的不幸，挫折也能让我们成长。文学巨匠苏东坡一生几起几伏，但他拥有了“大江东去”的豪迈，“一蓑烟雨任平生”的坦然。赤壁也因他的“明月之诗，窈窕之章”而更加令世人瞩目。还有另外一位郁郁不得志，以刀代笔的词人辛弃疾，谁曾看见“落日楼头，断鸿声里”他萧瑟的身影，哪个晓得“把吴钩看了，栏杆拍遍”的寂寞无奈，浩气长存。挫折使稼轩的词作更加沉郁顿挫，在历史长河中散发出熠熠光彩。 悠悠五千年，有多少大哲先贤饱经挫折而最终成功：“文王拘而演《易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之之所为作也。”
海阔天空是在勇敢之后，要用执著将命运的锁喉打破。想成功就不能回头，想收获，就要让那汗水潇洒地流。人生本来有春也有秋，经历挫折会让我们变得更加成熟。
浩浩长江从唐古拉山绵延而下，一路上有激流险滩，也有悬崖瀑布，可江水总带着一往无前的气势和与汪洋相汇的决心，绕过一个个横亘在面前的阻碍，最终与大海相拥。
生活亦是如此。它从来都不是一条康庄大道，沿着既定的轨迹便会到达理想的高地。人生旅途上，总有那么一道道坎阻挡着前进的步伐。于是很多人停在追梦的路上。而只有那些跨过了生命的坎坷的人才最终寻得了梦想，找到了真理，迎来了光明和希望。
带着热情和执着上路，坚定地告诉自己：必须跨过这座山。那么，面对困难和挫折时，我们便会坚信，越过它，前方便是胜利的彼岸。
在人生的道路上要学会品读失败和挫折的痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，终雪前耻，一举灭吴。莫说挫折不可战胜，“真正的勇士，敢于直面淋漓的鲜血，惨淡的人生”；莫说痛苦不能承受，真正的智者“宠辱不惊，闲看庭前
花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。居里夫人身患癌症，她没有被恶疾打垮，用瘦弱的身躯诠释“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧；陶潜辞官归隐，常常“断酒”挨饿，却仍保持“采菊东篱下，悠然见南山”的自适情怀。
以挫折做笔，以痛苦为力量，在人生的画卷中，我们书写辉煌；以挫折为指引，以痛苦为动力，在人生的旅途中，我们收获成功。在挫折面前，我们高歌：勇往直前。
人生的岁月，如海，有时风平浪静，有时惊涛骇浪；如路，有时一马平川，亦有时崎岖蜿蜒；如天空，有时阳光明媚，还有时乌云密布。
风雨无阻的人生大都让人喜不自胜。然而，面对人生的苦难和挫折，不同的人，总有着不同的反应，不同的表现。
同样的处境，同样的遭遇，悲观者苦不堪言，绝望自弃；乐观者则豁达开朗，自得其乐。有的人，被贬官，发配远方，背井离乡，就悲伤抑郁，北宋的巴陵太守滕子京就是如此，所以范仲淹以《岳阳楼记》劝慰他；也有人，命运坎坷，几经起伏，屡受冤屈与贬逐，但他以一种豁达的情怀笑傲人生，苏东坡即是这样，所以才有了“一蓑烟雨任平生”的坦荡情怀。
挫折并不可怕，可怕的是我们失去了战胜挫折的勇气和决心。挫折能使人变得坚强，挫折能锤炼一个人的意志，挫折能使人变得更加完美。挫折使顽强的人更加坚不可摧，又使软弱的人更加不堪一击。
我们要做生活中的强者，就要直面挫折，永不退缩，坦然面对，勇往直前；就要敢于向挫折挑战，不甘心向挫折低头；就要战胜挫折，克服困难。只有如此，我们的人生才能更充实，更有意义。
“阳光总在风雨后”，“不经历风雨，怎能见彩虹”。没有风雨的洗礼，就没有花儿的含苞欲放；没有石缝的磨砺，就没有岩中松柏的参天形象；没有海浪的打击，就没有礁石的奇特百态。
就像险峻的高山挡不住汹涌的激流，汹涌的激流也挡不住我们顶风前进的航船；就像沉静的秋色挡不住凄冷的北风，凄冷的北风也挡不住我们走向春天的脚步；厚重的夜幕挡不住闪烁的群星，闪烁的群星也挡不住我们窗外的阳光；朗朗的晴空挡不住突来的暴雨，突来的暴雨也挡不住我们远行的步伐……
让暴风雨来得更猛烈些吧
２．自立
日本教育有这样一项措施：将最小仅５岁、最大不过１１岁的少年们送至一个野外营地，让他们从营地出发，穿越山林、河流到目的地集合，途中他们必须自食其力，独自处理一切事务，应对一切可能发生的情况。
这种教育方法在一些人眼中简直天方夜谭，他们会叫嚷着反对：“这
是胡闹！让这么小的孩子做这么危险的事是伤害孩子，我要控告！”而日本教方对这些声音仅报以淡淡一笑。我对这一教育方法举双手赞成，因为这种教育可以锻炼人的自立能力，而现在孩子最需要的就是自立。自立，是人自强的根本。
纵观古代豪杰之士，大多身受贫穷、孤独等百般折磨，亲人又往往没有能力帮助他们，这些从小就必须自立了。汉高祖刘邦亭长出身，家人皆恶其无能而不与其交，他靠自己独自拼而称王天下；成吉思汗父母被杀，只身流落在外而建立了一番帝业；朱无璋自幼无亲，浪迹天涯而后为明太祖。多位建立天下霸业之人皆以亲身事迹喻人：自立方能自强。
我们需要自立，是因为“好逸恶劳，人之常性也”。人若不自立，事事待人助而为之，那么在面对困境而又无辅助之时，就唯有坐以待毙了，不习惯自己出力的人自然也就不愿也不能自强求生了。在脖子上挂了一圈饼的懒汉便是写照，他由于平时万事皆靠妻子，懒惰成性，故当妻子出门之时，也终因懒得转动而饿死了。
再看阿斗刘禅，我倒认为此人并非扶不起，而是孔明“扶”得太多了才不成器。观魏国五路大军进犯时的少年刘禅，镇静自若，果断地先请出皇太后压住众臣，自己去访孔明。进府后也并未心急火燎地问退兵之计，而是“静立孔明之侧许久，问曰：‘丞相安乐否？’”语中暗含责备而不失王者威风，何等少年睿智，何等英明果决。惜乎刘备叫他“皆听相父处之”，使他不可自立，养尊处优其人如何不惰，怎能成才？蜀之亡也，孔明、亦难辞其咎！
当今，社会发展迅速，竞争尤其激烈，我们必须靠自己的拼搏，才能求得一线生机。面对优胜劣汰的时代大潮，我们苦不尽早走出“温室”，学会自己掌舵远行，则终将被历史的大潮所湮没，为社会所淘汰。
自立方能自强，这是古人用亲身事例锤打出的警句。日本教育者正是认识到了这一点而采取了必要的行动。作为２１世纪生力军的我们，难道甘为人后？所有想在未来一展身手的人们，自立吧！只有自立才能让你拥有光辉的明天
盛夏，大树妈妈慈爱地伸出巨臂，庇护者身下的小树。他为小树拭去脸上的汗珠，想给他一片清凉。 大树妈妈怕小树嫩绿的叶子，柔弱的枝条，经不起烈日的暴晒。可是小树苗的脸上并未露出甘甜的表情，而是沮丧着脸。大树妈妈丝毫未会意孩子的心愿，小树开始学会挣扎，她使劲地推开妈妈，执拗地探着身子，向着太阳，向着妈妈遮挡不到的地方伸展。任凭太阳无情的炽烤。它是想吸收更多的阳光，看广阔的天地，在风雨中磨砺。小树下定决心
，接受大自然的考验，长成参天栋梁。
当狂风怒吼时，小树那娇小的身躯在风中摇曳，他竭力控制自己，毅然挺立；当大雪纷飞时，积雪霸道地压在柔嫩的枝头上，树枝都被压弯，小树却使出自己全部力量抖落重压，挺直身躯。当冰霜凝于枝头时，小树也不顾一切寒冷，依然坚持到底。当倾盆大雨无情的拍打着时，他攥紧双拳，任凭雨水肆意地抽打着自己弱嫩的身体；。风霜雪雨中，小树学会了自立。
几年后，我们的小树不见了，长得比妈妈还高了一截，无数绿油油的叶子联结成了一片绿荫，成了人们乘凉的好地方。粗壮的枝干不怕风霜雨雪，傲然挺立。那上面满是时间的年轮和历经风雪的沧桑痕迹。
“大树底下好乘凉”，然而庇护在大树下的小树是长不成参天的栋梁的。同样，人也是如此，事事依赖于社会／学校／家庭和他人，而不求自立的人，是不会有成就的。
自立才是意义
＼ 这几天，我爸爸妈妈要到河源出差，所以要到奶奶家住两个晚上。呀！两个晚上？这可不容易熬呀！可是如果我不去奶奶家就到别家去了，唉！还是听“圣旨”吧！
在去奶奶家的路上，我满脑子的疑虑。夜晚要是我睡不着怎么办？谁给我洗衣服？只剩下我和奶奶，白天怎么过？这时，我忍不住了“哇”的一声扑到爸爸妈妈的怀里哭了，爸爸妈妈不断地安慰我，还说了一大堆道理呢。
不久我就来到了奶奶家，我拥抱了一下爸爸妈妈，拿起行礼就往奶奶家门口跑去。我进去的时候跟奶奶打个招呼，就上到二楼洗澡去了。我为了能快点睡觉，又看书又做作业，可是仍不觉得眼困；我又从二楼跑到四楼，从四楼跑到二楼，可是不但一点睡意也没有，还却越跑就越精神。怎么办呢？怎么办好呢？啊对呀！我怎么没有想到呢？我扑到电话旁边，熟练地拨打家里的电话。啊！通了。“喂？”一声甜美的声音发出来。“妈妈！我好想你啊！我为什么会睡不着？你教教我怎么才睡得着吧！”我哭了。“小傻瓜！怎么会睡不着呢？只要你想着爸爸妈妈，想一想你最开心的情景，不就睡着了嘛。”妈妈说。“那好，我只好试试吧。妈妈晚安！”我挂了电话，刷了牙，洗了脸，就走进二哥的房间里，把灯关了，躺在床上，闭上眼睛，慢慢就睡了，我想着三年纪汇报会的时候，同学们给我庆祝生日的情景，啊那时候是多么的开心啊！还有去旅游的时候，我们一齐去玩摩天楼的时候，大家都很害怕，呵呵！她们是多么的小胆．．．．．．突然，房间亮起来了，原来是大姑妈，她也睡啦？如果我睡不着怎么办？我心急便精神起来，把刚才的睡意都
给赶走了。大姑妈跟我说：“茵，我把灯关了。”我忍着眼泪说：“哦！”“嗒”眼前昏暗了，我一想起爸爸妈妈离开奶奶家的情景，我的眼泪一滴一滴地从眼角滑下来，把枕头都弄湿了，后来我想起二哥明天就回来了，“嘻”的一声，笑了。最后，经过我的“一番努力下”终于进入甜梦中了。
早晨，一缕阳光透过窗户射进房间，我擦了擦眼睛，起了床。当我回忆起昨晚我哭的事，我也觉得恨羞耻。正所谓“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”。呵，多有意思的一个难眠之夜啊！
走向自立人生
俗话说：“自立人生少年始。”所以，我们要从小就学会自立，养成各种好习惯。
就像中外的好孩子的不同理解。中国的好孩子就是在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会做个好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必须按照父母铺下的路走。这些都做到，就算是好孩子了。所以，我们中国培养出来的科学家很少，是因为，没有从小培养出独立的创新思维。
外国的好孩子就是从小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要总靠父母。所以外国培养出来的孩子，才是真正的好孩子。
一句谚语说得好：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的。”
想要自食其力，首先就要学会自立。
自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程。在这个过程中，我们要不断地完善自己，学会自立，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处；积极融入社会，关爱社会，成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的、能够自立自强的人。
在日常生活中我们可以：自己做作业、复习功课，不用父母督促、陪伴；自己上学；自己的衣服自己洗；在家中打扫卫生、饭后洗碗；独自乘火车去外地；父母外出时，料理自己的生活；父母病了，陪他们去医院，还要在家照顾他们。
人生需要自立。如果我们不能从现在起，在父母和老师的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自己的能力，培养自立精神，就难以在未来的社会中自立。
放手才能展翅高飞
从前，有位农夫在山上发现了一只奄奄一息的苍鹰，便将它带回家中，精心呵护，但等到鹰的伤势已痊愈，想放飞它时，鹰却怎么也飞不高了，只能在地上低低地哀鸣。
苍鹰无法再重返广宇的蓝天，是因为它在农夫家长期养尊处优，对不去自食其力的生活已经习惯了，等到它再想像以前那样自在飞翔
时，已经力不从心了。其实我们的生活往往也是这样，不经意间，我们与家长也在扮演着苍鹰与农夫的角色，正在重演着一幕幕悲剧。
爱，是人类最美好的情感，是无比芳醇的精神体验，但爱有时也是一个无情的刽子手，是充满鸟语花香的毁灭之路。
那峭壁上耸立着的古松，谁不曾为它孤傲、勇敢的气势所震撼，那是温室中娇艳的花朵所遥不可及的。
那山谷间奔腾着的河流，谁不曾为它激昂、勇猛的气势所震撼，那是庭院间平静的荷塘所不可高攀的。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。这些都向我们印证——过分的溺爱也是一种毁灭，只有放手，孩子才能去寻找那片寄托着自己梦想与未来的碧海蓝天。
并非用甘甜的泉水浇灌出的果实就是甜的，可曾见过翩翩起舞的蝴蝶？在阳光下它们挥动着七彩的翅膀，但谁又知它在破茧而出的一瞬间，又是怎样的生死磨难呢。孩子的成长需要磨砺，能力只有在磨砺中才会释放。雨过天晴，彩虹当空，人们在惊叹彩虹美艳绝伦的时候，也应该想到那美艳前所要经受的风雨雷电。
放手，才能展翅飞翔。孩子就像挂在空中的风筝，虽然它在天空中舞动着美妙的身姿，但它永远不能自由高飞，在线的那一头父母紧紧地握着那根叫做“爱”的细绳，在风雨来临前便急急地收回长线，但又有谁知风筝多么向往那片自由的天空，多么希望自己能在风雨历练之后，去享受自由飞翔的乐趣与喜悦。
放手吧，让孩子展开双翅，向着自我与希望飞翔。
爱，有时需要放手
温暖的虫茧放开了蚕蛹，才使他挣扎蜕变成美丽的蝴蝶，蹁跹于百花丛中，尽展曼妙舞姿。
安逸的巢穴放开了苍鹰，才使他振臂云端，一翅冲天，俯视江河百川，成就自己生命的极致。
柔情的柳枝放开了柳条，才使他远离柔情庇护，于千里之外播种新生，于广袤天地之中生长出万颗细柳。
自然界万物尚知放开，适度的爱才会使下一代成就属于自己的辉煌。自诩万物灵长的人，难道忘了吗？
父母之爱子，则为之计深远。这是几千年前古人早就知道的道理。其实，何止父母，我们的社会、学校在对青少年成长极度关切的同时，注意一下度，作为被深切关注的我们，真的好想说一声：请放开，让我们自己来。
放开，适度的爱，是一种智慧，没有事事操办的辛劳，没有瞻前顾后的忧虑，没有每时每刻的担心，有的是内心深处的关切，不给孩子任何负担，信任轻松的去爱他们。
放开，适度的爱，是一种心态。没有睥睨天下的高傲，没有故作高深的姿态……有的只是从容的淡定，放
开后的轻松。
放开，很难吗？不，它很简单。它可以是年轻的妈妈鼓励宝宝自己站起来而不去扶的几句话语，也可以是高考家长不去陪同而是让孩子独自去面对的几分残忍。
当今社会，竞争日益激烈，社会需要的绝不是摔了一跤就引来无数关切的长大中的孩子。为之计深远，我们的父母，学校，社会，又该怎么做呢？
平静的港湾不愿航船，便难以使他收获抵达终点的幸福；高山不愿放开冰雪对它重压，便难以成就雪水融化汇入大海终成海洋之梦的壮阔。我们的家庭、学校、社会不愿放开孩子，便难以使他们成长为栋梁之才，我们的民族复兴又何从谈起呢？
放开，才能创造出美好的境界
要学会自立
大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。
先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生；一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。
在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。
张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显著成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗？
然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈
子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。
为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。
作文三：《关于自立的作文》800字长在掌心间的支柱 大庆实验中学高二（２０）班宋佳芳 时间齿轮不断地契合，我们经受着心志之砺，筋骨之劳，体肤之苦。当我们被困苦绊倒后，支撑着我们起身前行的便是长在掌心间的支柱———自立。 自立是生命的良药。勾践在亡国之时便激起了自立的萌芽。望着自己的子民对夫差俯首称臣，听闻西施红酥手为夫差捧起酽酽的美酒，而他没有屈服。他用自立挺起卧薪尝胆的决心。最终苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。当勾践被荆棘羁绊而失去人生的重心，是自立支撑着勾践从泥潭中傲起，那掌心间的支柱定是人生的良药，方能扭转乾坤。 几百年后的王守仁又为自立做了深刻的诠释。十五岁的他便有纵横大明的报国之志，可现实却不尽如人意。仗义直言，只为抗争朝中之恶，却遭廷杖数十，放配到荒无人烟的龙州。曾经做贤者的梦，昔日的荣耀，却只成了今朝信念的寸寸摧毁。那一夜，他读懂了世间百态，人事冷暖。是自立让他耐心地感化昔人，是自立让他把握了人生的航向。起身，向前，当他垂直于天地的一刹那，存天理，去人欲的悟便荡漾在心中。他的名字最终超越千百帝王，与朱子并列于华夏哲学。自立的品格为他的光耀锦上添花，在跌倒时支撑自己的支柱，给予的更多是坚定。 但软弱的建文帝朱允文却无法让自立萌发。面对两位只读圣贤书的无用之人的争辩，他能做的只是无助地询问。北方的朱棣起兵，他却只是调遣令敌人拍手称快的军事无用之人作先锋。没有自立的支柱，面对帝王之位，他只能剃发隐匿，趁机而逃。无自立，最后的稻草也只成为烟灭。 倘若刘禅多一分自立，有天府之国的蜀，孔明的辅，却任成为了扶不起的阿斗，倘若周辙继周瑜之大业，虚心求学，让自立的火苗燃烧着自己，怎落得一生只是荒淫之名。 诚然，在这条充满着八十一难的路上，阴霾遮住了鸟语花香，坎坷阻住了我们的梦想，但当我们在掌心间磨炼出自立的幼苗，当信念跌倒，自立便是自己掌心间坚实的支柱。起身，奔向新的旅程。
作文四：《关于自立的作文》7000字自立
人生如不事意十八常，生九没活一帆风顺。有然你现纵在身陷难困重或正围经历在挫折的风霜剑刀你也，要起拿望希柄凌厉那长的剑即。你使下了倒千一次也，有一千要零次一站起的来勇气 。不要抱
命怨的不运平公，困贫也一是财富。笔“自才子出古门寒，”司马光出身贫，仍然写寒了历史出名著《资通治鉴；》雪曹芹“举虽家粥酒常食”赊，却然写出万世依典经《楼红梦》；范仲淹岁丧两父随母，改嫁幼，时稠一连的点都喝不粥，到唱出却先“天下忧而忧之，天后之下而乐乐”的大伟情怀
。要感叹不生的不幸，挫折也活让能我成们。长学巨文匠东坡苏生一几几伏起但，他拥有“了大江去东”的迈豪，“一蓑烟任平雨生”的然坦赤壁。因他也“的明月之，窈窕之章诗而”加更令人瞩目世。有还外另一位郁不郁志，以得代刀的词人笔弃辛疾，曾看谁“落见日头楼，鸿断里声他”瑟的萧身，哪影个得晓把“钩吴看，栏杆了遍拍的”寂无寞，浩奈长存。气折使挫轩稼的作更词沉郁加顿挫，在史长历河中发散出熠光彩熠 。悠五悠年千有，少多大先哲饱贤经折挫最终而功成：“文拘而演《王易》仲，尼厄作而《春》秋；屈原逐放赋乃离骚《，》左丘明失厥有《国》语孙；髌子，脚兵《法》修列不，迁蜀韦世，传吕《览；》非囚秦，《韩难说》《孤、》，愤诗《三百》，篇抵圣贤发大之之所愤作也为” 。海阔
天是在空勇之敢，后要执著将用命的锁运喉破。打成想就功能回不，想收获，就要头那汗水让潇洒地流人生。来本春也有有，经秋历折会挫我让变们更得成熟加。
浩 长江浩从唐古山绵延而下，拉路一有上流险滩激也，悬有崖瀑布可，水总带着一江往无前气的和与势洋汪相的汇心决，过绕一个横亘个在前面的阻，碍最与终大相拥海。
活生是如此。亦从它来不是一条都庄康道，大着沿定既的轨迹便会到理达想的地。高人旅生上途总有，那一道道么阻坎着前进的步挡。伐于很是人多在追停梦的路上而。有只那些过了跨生命坎的坷的才人最寻得终梦了想找到，了真，理来迎光明了和望希 。
带着热情执和上着，坚路地告定诉自己：必须跨过这山座那。么面对困，难挫和时折，们便会我信，越过它，前坚方便是胜的彼利。 岸
在生人的路道上学要会品失败和挫折的痛苦。爱读迪品读那一千多生次败失，最成功终明发电；灯越勾践王品丧国读失的与败涩苦卧薪尝，，终胆雪耻前，一灭举吴莫。挫说折可不胜，“战正真勇士，的敢于直面淋的鲜血，惨淡的漓人生；”说痛莫苦能不受，真承的智者正
“宠不辱惊闲，庭看
前花开花落去；留无，意随天外云卷云漫舒。”居夫人里身癌症，她没患被恶有疾打，垮瘦用的弱身诠释“躯成路功上不用泪是水是用而血铸鲜”的坚韧成陶；辞潜归隐官常常“，酒”断挨，饿却保仍“采持东菊下篱，然见悠山”的自适南怀。
以情折做挫笔以痛，为力量苦，人在生画的卷中，我们书写辉；煌挫以折为指，引以痛为动苦，在力生的旅途人，中们我收获成。功在挫面前折我们高歌，：往勇直前
。
人生的岁月如，海有，时风平静，有时惊浪骇浪；涛如路有时一马平，川亦有，崎时蜿蜒岖如天；空有时阳，光明媚，还有时乌云密布。
雨无阻风的人生大都让人不喜自胜然。，面对人生的而苦和难挫，不同折人的总有，不着的同反应，同的表现。不
同的样处境同样的，遭，遇观悲苦不堪言者绝，望自；乐弃者观则豁达开，朗得其自。有乐人的被贬官，发，远方配背井离乡，，就伤悲抑，北宋郁的陵巴守滕子京太是就此，如所以仲淹以《范岳楼记阳劝慰》；他也有，人运命坷坎几经，起，屡伏受冤屈贬逐与，但他一以豁达的情怀种傲笑人生苏，坡东即这样，所是以有才“一蓑烟雨任平生”了坦的荡情。 怀
折并不可怕，可挫的是怕我失去了战们挫折胜勇气的决和心挫折能使。人得坚变强，挫能锤折炼一个的意志人挫，能折使人变得更加完美。挫使顽强的折人更加坚不可摧，使又软弱的更人不加堪一击。
们要我生做中的强活者就要，直面挫折，永不退缩，坦然面，勇对往直；就前敢要于挫折挑战，向甘心不向挫低折；就要战头胜折，挫克服难困只有如。此，我的们生才人更能充实更，意义有
“阳。光在风总后”雨“不经历风，雨怎，能彩见虹”没。风雨有洗礼，的没有花就儿的苞欲放；没有含缝的磨砺石就没，岩有松柏中参的形象；天有没浪的海打，击没就礁有的奇石百特。态
就险像的峻高山不挡汹涌的激住流汹涌，激的也挡流住不我们风前顶进航船；就像沉的静的秋色挡不凄住的冷风，北凄冷北的也风不挡我们走向春住的脚步；天厚的重夜挡不住闪烁幕的群，星闪的烁群星挡不也住们窗外我的阳；光朗的晴空挡朗不住突的来雨，突来的暴雨也挡不暴住我远行们的步伐… …
让暴雨风得更猛来些吧烈２
．立自
日教育有这本样一措项：施将最小仅岁５、大不过最１岁的１年们少至送个野外营地，让他们从一营出地，穿越山发、河流到目的地林合，集中他途们必须自食力其独自，理处切事一，务对应一切可发生的情况。能
这教育方种在一法人些眼中简天直夜方
谭，们他会嚷着叫反对：这
“是闹胡让这！么小孩的做子么危险的事这是害孩伤子我，控告！要”日而本教方这对声音些仅报以淡淡一。我对这一笑育教法举双方赞手，因为成种这育教可锻以炼人自立的能力，现而孩子在需要的就最自是立。自立，是自强人的根。本
观古代豪纵之士杰，多大身贫受穷孤、独等般折百磨，亲又往人往没有力能助他们，帮些从这就必须小自了。立汉高祖刘邦长亭出身家，皆恶人无能而其不与其，交他自靠己自拼独而王称天；下成吉汗思母被父，杀身流落只外在而立了一建帝番业朱；无璋自无幼，浪迹亲天而涯后为明祖。太多建立位天下业之霸人皆亲以事身迹人喻：自立能自强。方
我需要自们立，是因为“好逸恶劳，之常人也性。”若人不立自，事事人待助为之而那，在么面对困而境又辅无之时助，就唯坐有待毙了以，不惯自己出习的人自然也力不愿就也不自强求生能。在脖了上挂了子一饼的懒汉圈是便照，他由于平时万写皆靠妻子事，惰懒性，成故妻当子出门时之，终也因懒得转而饿死了。动
再看
阿刘禅斗我，倒认此人为非扶并起不，而孔是“明扶得”太了多才成器不。观国魏路大军进犯五时少的年禅刘，镇自静，果若地先断请出太后皇压住臣，自己去众访明。进府孔也后并未急火燎心问退地兵之计而是“，静孔立明之许久，问侧：‘曰相安乐否丞？”语’中含暗备而责失王者威不风何，等少年智，睿何等明英果决。乎刘备惜叫“皆听他父相之”处使他不，可自，养立处尊其优人何如惰，不怎成能才？蜀之亡，也明、孔难辞其咎亦！
当今，会发展社速迅，竞争尤激烈其，我们必靠自己须拼的，才能求得一搏生机。面对优线胜汰的劣代时潮，我们大苦尽不走早出温室”，学“自会掌舵己行远，终则被将史历大潮的所没，为社湮会淘所汰
自。方立能自强这，古人是用身事亲锤例出打的句。警本教育日正是者认识了这一到点而采了必取要行的动。作为１２纪生力军世的们我，道难甘人为后所？有在未来想展一身手人的们自，吧立只！自有立能让才你拥光有辉明天的
盛夏，大妈树慈爱地妈伸出臂，庇护巨者身的小树。他下为小拭树脸去的上汗，想给他一珠片凉。 大清树妈怕小妈树嫩的绿叶子，柔弱的枝条，不经起烈的暴晒。可是小日苗的树上并未露出脸甜甘的表情而是沮丧着脸。大树妈妈丝毫，未会意孩的心愿，小树子始学会开挣扎，使劲地她推妈开妈执拗，地着探身子向，着阳，向着太妈妈挡不遮的地到伸展。方凭太阳任情的无烤炽。是想它
吸收更的阳多，光广阔看的地天，在雨中磨砺风。树下小决定
心，受接自大的考然，验成参天长栋。 梁 当狂风怒吼时，
小那娇树小身的在风躯中摇曳，竭力控他自己制毅然挺立，；大当雪飞时，积雪纷道地压霸柔嫩的在枝上，树枝都被压头，小树却弯使出己自部全力抖量重落压，直挺躯身。当霜冰凝于头枝，时树小也不一切寒顾，依冷然坚到底持。当倾大盆雨无情拍打着的，时攥他双紧拳，任凭水肆意地雨抽着自己弱打的身体嫩。风霜雪；雨中小，学树了会立自。
几年，后我的小树不见了，们长得比妈还妈高了一，截无数绿油油叶子联结的了一片成荫，成绿人了们乘的凉地方好。粗壮枝干的怕不风雨雪，霜傲挺然立那上面满。时是间年轮和历的风雪经沧的痕桑迹 。 “大
底下树乘凉好”然而，庇护大树在下的树小长不成参是天的梁栋的同样，。也是人此，如事事赖于社依／会校／家学和庭他，而不人求自的人，立不是有成会的就。
自立
才意义是
＼
这几天我，爸爸妈要到妈源出河差，所以要到奶家住两个晚奶上呀！。个晚上？两可这容不熬易呀可！是如我果不去奶奶就家到家去别，了！唉还是听“旨圣”吧！
在去奶奶的路家，上我脑满的疑虑子。晚要夜我睡是着不怎办么谁给？我洗衣？服只剩下我和奶奶，白天怎么？这时过我，忍不了“住哇的一声扑到”爸爸妈妈的里哭了，爸爸怀妈不妈断地安慰我，说还了一堆大理呢道
。
不 久就我到来奶奶了，我家抱拥了下一爸妈爸，妈起行拿就礼奶奶家往口跑门去我。进去时候的奶奶跟打个呼招就上，到楼洗二去了。澡我为了能点快觉睡又，书看又作做，业是仍可觉得不困眼；我从又二楼到四跑楼，四楼跑从到二，可是不楼一点但睡意没有也还，越跑却越精就。神怎么呢办怎？么好呢？啊对办！呀我么没有怎到呢？想扑到我话电边，旁练地拨熟家里打的话。啊！电通了。喂？“一声”美甜声的音发来。“妈出妈我！好想你！我啊什么会睡不着？为你教教我么怎才得着睡！吧我”了。哭小傻瓜“！么怎会不睡着呢只要？你着想爸爸妈妈想一想，最你心开的情，不就景着了睡嘛”。妈说。“妈好那，我只好试吧试。妈妈晚！”安挂我了话电，刷牙了，洗脸了就走，进二的哥房里间，把关了灯，躺床上，闭在眼睛上慢慢就睡了，我想着三年，汇纪报的时会，候学们同给庆祝生日我情的，啊景时候是那多么开的啊！心有去旅还游时候，的们我齐去一玩摩楼天的候，大家都时害怕很呵，！呵们是多她的么小．胆．．．．突．然房，
间亮来了，原起是来姑妈大她也，睡啦？如我果不着睡怎办？我心么急精便神起来，刚把才睡的都意给
赶走。大姑了跟我说妈“：茵我把灯，关了”。忍我眼着泪：“说哦！“嗒”眼”昏前暗了我一想起爸爸妈，离开妈奶家奶情景，的我眼泪一滴一滴地从的眼角下来滑，枕头把都弄了湿，后我来起想二哥天明就回了，来嘻”“一的，声笑了。最，后经过我的“一努番力”终下进于甜梦中了入。
晨早，一阳缕透光窗过户射房间进，擦我了眼睛擦起了，。床当我忆回昨晚我起的事，我也觉得哭羞恨耻正。所谓不“一经彻骨番寒，得梅怎扑鼻花”香。，呵有意思的多一个眠难夜之！
啊
向自走立人生
俗话说“：立人自少年生始。”所，以们要从我小就学会自，立成各种养习好。
惯
就像 外的中孩好子不同的解理中国的好。孩就是子校做个好在学生在家做个，好孩子在，会社个做公好。民不能逆反心理，不能有么事什都自拿己意主不能有自，己想的，必法须按照父铺母的下走。这些路做都，就算到好是孩了子。所，我们中以国养培出的科来学很少，家是为，没因有从小养培出立的独新思维。创
外国的好 子就是孩从小要自立就，自己的事情己做自什么，事己拿主意，自不总靠要母父所。外以培养出国来孩的子才，是真的好正子。孩
句谚语一得说：“好自其力食，活是生甘甜的；躬屈膝，卑生活酸是苦的”
。
想要 食自其力，先就首要会自立。
学 立作为自长成的过程，是们我活生能的锻炼过程力，是也我养成们好道良品质德的程过。在个过程中这，我要们断地完不自己善，学自立，会强增自，信提高律法识；意步学逐理解会尊和重人他善于，他人沟通与和往交，和谐相处积；融入社会，极关爱社，会为成个对自己一责负、对人负他责、社对负责的会、能自立自够的人强。
日常生活在我中可以：自们做作己、业复功课习，用不母父督、促伴陪自；上学；己自的己衣服自洗己在；家打中扫卫生饭后、碗；洗自乘独车火去外地父母外出时；，料理己的自生；活母父病了陪，他去医院们还，在家要照顾们他。
人需要自生立如果我们不能从现在。，起在母和老师父帮助下的自觉，地储备自的立识知，炼自己的能力，锻养自培精神立就，难以未在来社的中自会立。
手放能展才高翅飞
从前有位，夫在农上发现山一了奄只奄息的苍鹰，一便将带它回中家精心，呵，护但到鹰的等势伤已愈，想痊飞放时它鹰，怎么也却飞不了高，能只地在低上低地
哀鸣。
苍鹰无法再重返宇广蓝天，的是因为在它夫农长家养期尊处优，不去自对食力其生活的已习经惯，等到它再了想像以那样前在自飞翔时
，经力不已从心。其了我们实生的活往也往这是，不样意间，我们经与家长在扮演也着苍鹰农与的夫色角，正在重着演一幕悲幕剧。
爱是，类最人美好情的感是无，芳比醇精的体神验但，爱有也时一是个情的刽子手无是充满，语鸟香的毁灭花路之
那峭。上壁立耸的着松，谁古不为它曾孤傲、敢的气势所震勇，撼是那温中娇室的艳花所朵不可遥及。
的那山谷间奔腾的着河，谁流曾为它不昂、激猛勇气的势震撼所，是那院间平静的荷庭所塘不可攀的高。“
宝锋剑从砺磨出，梅香自苦花来寒。”这都向我们印些—证过—的分爱溺也一是种毁，只灭放手，孩有子才去能找寻那寄托片着自梦想己与未来的海蓝天碧。
并用非甜甘泉的浇灌水的出实就是果甜，可的见过翩曾起舞的蝴翩？蝶阳光在下们它挥着七动彩的翅膀但，谁又它在破茧而知出的瞬一，又间是样的生死磨怎难。孩子的成长需要呢砺，磨力能有在磨只砺中会才释放雨。天晴过彩虹，空，人当们惊在彩叹虹美绝伦艳的时候也应，该到想那美艳所要前经的风雨雷受电。
放手，才展能飞翅。孩子就像挂翔空在的中筝，虽风它在然空天中动舞美着的身妙，姿它永远但不自能高飞由，在线那一头的母紧父地握着那紧根叫做“爱”细的绳，在风雨来前便临急地急回收线长，又有谁知风但多筝么往向片自由的天那，空多希望么自能在风己雨历练之，后享去自受由翔飞乐的趣与喜。悦
手吧放，让孩展子开双翅向，自着与我望希翔。飞
爱，有时需
放手
温要的虫茧放暖了蚕蛹开，才他挣使蜕扎成美丽的变蝶，蹁跹蝴百于花中，尽展曼妙舞姿丛。
安逸 巢穴放开的苍了鹰才使，振他臂云端一翅，冲，俯视天江河百川，就自成己生的极致命。
柔情的柳放枝开了柳，条才使他离远情庇柔护于千，里之外播新生种，广袤于地天中生长之万颗出柳细。
自然界物万知尚开放适，的爱度才会使一代下成属于就自的己辉煌自诩。物万长的灵，人难道了忘？吗
父之母子爱，为之则深远。这是几计千年前古早就知人的道理。道实其，何止父，我们母的会、学社在对青少年校长极度关切的成时同，注意下度，作一被深为关切注我们，的真的好说想声一请放：开，我们自己让来 。放开，
适的度，爱是一智慧，没种有事事操的办劳，辛有瞻没前顾的忧后虑，没有时每刻每的担，有心的内是心处深关切，不的孩子任何负担给，信
任轻的去爱松们。 他
放开，度的适爱是一，种态心没有睥睨天下。高的，没傲故有高深作姿态的……有只是从容的的淡定放，开后的
松轻 。放
开很，吗难不？它很，简。它可以是年轻单妈妈的励宝宝自己站鼓起来而不扶去的几话句语也可，以是高考长家去陪同而不让是子孩独自面去对几分残的忍。 当今社会
，争竞益日激，社会需要的绝不是摔烈一跤就引来了数关切的长无大的中子。孩为计深远，我之的们父母，学，校会，社又该么做呢怎？ 平静的港
不愿航船湾，便以难他使获收达终抵的幸点；高福不愿山开放冰对雪它压重，便以难就雪水成融化入大海终汇海成之洋梦壮的。我阔们的庭家、学、社会校不放开愿子孩便，难使他们成长为栋以之才，梁们我的民复族又兴何谈从呢？
起开放，能创造才美出的境好界
要学自立会
大
家都知，在道大自中然所遵的循则法是“适生者存”只有很好。掌握生了法则的人，存才比较能速迅地应环适境。
先看鹰小成的长吧史。妈鹰妈了小鹰第一给次生，然命第二次而三次生命第却要靠鹰小己争取回自，因为在来鹰族中，每家只小一要成长鹰雄鹰为，必都经须历次“鬼门关多”，了这些坎过才能获，得重；生旦不能自立，将一被会淘，这是汰鹰妈妈也无能力为。小的在第一次鹰脱时毛，这第是道坎一这，道坎完全是借着小凭鹰自的毅己力去志生命抗横与，在这场激烈的抗过衡中程那，些不自能立没，有毅力的鹰小就被死将神走带，而些具有顽强毅力那能，在离独妈妈的开呵护而自立小鹰的能生存下才。来学展翅高会，飞是鹰成小为鹰的雄又一个。坎在历的练候，时有时鹰妈妈把要小鹰推下崖山，如果小没鹰有自、自立强顽的强志，那意将粉身就骨碎。
在动物界动 们需要自物、自立强，在人类同样也如此。
张海迪虽一然轮椅身伴，相不能步“足里”千可以却“阅览下”天她。在名无师导的指情况，下着凭顽的强力毅学了会门外三语，对这于般一来说都人是件很不一容的事情易，然，张而海却迪凭着自立、自的强神精到做。不了仅此如她，文在创学作方也面显著有就成在，她的作品，中我们可以很明地显出看她种自那强不息，自立性的格如。她不是果个自一的立人凭，自己是残人疾而依赖人别靠父母，，样这她子会有今的天煌辉成吗就？
然而 在，今当我们个这社会上有，一些就人拥是有大极赖思想依的人他们被，称之“啃老族为”大，社啃，小会父啃母，整天手好游闲。些游手这好闲吃了、没干的事，他人大们做事
不来，小事又愿做，不天无整事事所，样这人就的是一极种缺乏自其立神精的人他们这，些人不能独立存，生靠要父或社母会支援然，而父母不也照能看一辈
子别，的支援人是有限也的，自己本领的是无限才，的这的样必将被人社会所淘汰。望希这样的越人越好，少不然，他会像们稼庄的里蝗虫堤岸上，白的蚁祸，人间。害
为，我们此须学会必立，学自自会强，不成要别为的人袱。包而然要，想不为成人别包的，不袱被会所淘社汰，就必从小学须会立自。时小候幼园老师儿就告诉过一每小朋位友“自己的事情自己做”到现，，我们在都长大已更就该应自，自立，争强做社的会有人。用
作文五：《关于独立自主的作文》5900字关于独立自主的作文一：人要学会独立（６４６字）
易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的，因为自立的个人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。陶行知先生也说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天靠祖上，不算好汉。”这些无疑说明了人要学会自立，更要懂得自立。因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。我们不能事事都依赖于他人，因为不懂的自立的就会被社会所淘汰。据报道：山东济南市的一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说：“妈在也不让你出门了。”从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有３０多岁了，但是智力还相当于７岁的孩子一样，根本无法自立。这则报告无疑说明了一个问题，人要学会自立。
张闻天是党的高级干部，但对儿子的教育十分严格，不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。就连他死后，也把遗嘱上的４万元，也作为党费交给党组织，丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会自立就是最好的遗产。自立也让国家走上繁荣富强。１８４０年鸦片战争爆发，中国沦入半殖民半封建社会，由于清政府的无能，于帝国主义签订一系列丧权辱国条约，但这些并没有打败独立自主的中国，终于在２０ＸＸ年１０月１日建成，毛泽东主席在天安门广场说：“中国人民站了起来！”从此以后，中国能够骄傲地自立世界民族之林。
从个人到国家，自立则是坚强的后盾，青少年们快从你们的温室中出来吧，因为在温室中永远也长不大，学会自立，懂得自立，才会成为国家的栋梁之材！
关于独立自主的作文二：学会独立（７字）
一次，我在某学校门口耳闻目睹了这样一件事：一位母亲将一袋食品和一个纸袋递给了女儿，说：“这是你爱吃的东西，还有刚刷好的鞋。”女儿也递给母亲一包东西，说：“这里面有件脏衣服，它的扣子掉了，洗好后别忘了给我钉上。”
在孩子们的心中，父母就像是一堵永不倒塌的墙。可是，没有哪一个人永远做孩子，也没有哪一个人永远站在家庭的屋檐下。踏入人生，离开父母的港湾，离开亲友的帮助，是人生的成长之路。我们必须学会独立。
生活上需要独立。我们现在还没有成年，暂时不需要自己去打工养活自己，但我们最基本的独立本领就是我们能够自理，管理好自己的零用钱，自己的事情自己做，自己煮饭等等。成年后，就要懂得自力更生，自己养活自己。社会上流传着这样一句话：“真正懂得教育孩子的家长，给予孩子的绝不是万贯家财，而是一笔独立自强的精神财富。”美国五百家大公司之一的总裁斯坦利先生是世界巨富，他让孩子懂得如何理财，如何赚钱，如何对待金钱，同时告诉孩子，自己辛苦挣得的钱是最珍贵的，要学会自己独立。
学习上需要独立。当今有很多学生并不把学习看成是自己的事，经常要父母监督着、责备着来学习。有的人埋怨自己的父母不是大学生，自己比别人落后就觉得理所当然，但其实，学习最终还是要靠自己。诚然，古今中外“将门虎子”屡见不鲜，居里夫人的女儿是科学家、诺贝尔奖获得者；三苏同是“唐宋八大家”……他们从小就受到父母的熏陶，使他们对某门学科产生兴趣，这是他们成才原因之一。我国数学家张广厚的父亲是个目不识丁的矿工，家境贫寒，然而张广厚在艰难中自强不息，靠自己的努力，刻苦攻关，在数学研究方面取得了卓越的成就。可见，他们的成功绝非靠父母遗传，而是靠自己的努力。常言道：“师傅领进门，修行在个人。”父母、老师给我们指明方向，指出学习方法，他们也不可能一辈子伴随着我们走，进一步地学习、钻研就要靠自己了。
工作上需要独立。俗语说：“在家靠父母，出外靠朋友。”但这句话，在现在的社会中已经不大适用了。当今社会需要竞争，需要真材实料，需要ＤＩＹ（自己动手做）人才，那些“走后门”的人已经没有什么地位了。在工作上独立，就要懂得自己找工作，靠自己的力量步步高升，善于在领导面前展现自己的才华，不整天哀叹怀才不遇，独立自主地完成任务，独立解决困难，勇于尝试等等。要如雨果所说：“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。”要相信“我就是我自身的主宰！”杨澜读大四时去应聘央视主持人，面对如林的强手，她毅然对评委说：“不管你们选不选我，但我今天一定要把自己表现出来。”她也确实这样做了，结果，她击败了众多强手，如愿以偿。宋代著名散文家苏洵曾将自己精心撰写的２２篇文章拿给翰林学士欧阳修看，得到了欧阳修的赏识，并将其推荐给朝廷。
记得拉美国家有一句谚语：“自力更生胜过上帝的手。”一个人的成长，离不开父母的抚养，社会的哺育，老师的教导。不过，这些都是外在的因素，学会独立才是关键。一个人在有利的条件下重视独立能力、严格要求自己，才能迈向成功的彼岸！
关于独立自主的作文三：学会独立（６５３字）
寒假又到了，我本以为我可以过一个轻松快乐的假期，但这个假期却让我过得心惊胆颤。
寒假时，爸爸妈妈都要去上班，把我丢在家里。我害怕，所以我吵着要去同学家度过。但他们不允许，从他们那不容争辩的声音中，我清楚的知道，他们的话是没有商量余地的。
一个人在家的下午，一阵狂风吹过，家里的窗户被吹得“哐哐”做响，如同雷鸣般。又一阵猛烈的风吹过，鸟笼撞在了墙上“叮叮……”像小偷在撬门。突然，“铛！”的一声巨响，我以为小偷已经破门而入，准备偷东西啦……我吓得面如土色，整个人在瑟瑟发抖，接二连三的奇怪声音使我不寒而栗。
晚上，我向妈妈提出抗议，不要再将我丢在家里。可是，严肃的妈妈，把脸一沉，坚定的说：“不行！‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。’若想成材，必须先学会独立！” 妈妈的话斩钉截铁，没有半点商量余地。
妈妈说的话我听得似懂非懂，但是我知道，我必须继续忍受这种心惊胆颤的生活。可我转念一想：既然要继续独自度过下午，何不高高兴兴地去接受呢？于是，我把一个下午的时间都安排好：看书、做作业、画画、听音乐……将注意力都集中于所做的事情中，也就忘了周围的一切声音。慢慢就不会觉得害怕了。
过了不久，妈妈的脸就由阴转晴，和颜悦色地对我说：“孩子，妈妈之前太固执了，还是我来陪你吧！”可我一口拒绝了她，因为我要证明给她看，我长大了，我独立了，我不是胆小鬼！
一天又一天地过去，从前胆怯的我不再害怕，妈妈的脸上露出了欣慰的微笑。
直到后来我才知道。妈妈是为了我学会独立，让我不再有过多的依赖性。在那个可怕的下午，我感受到了妈妈对我深深的爱。
关于独立自主的作文四：学会独立（６８５字）
“生存”这个词许多人一看，这很容易做到。在父母、亲戚的关爱下无忧无虑地生活着，没有什么可担心的。但许多人没有想到过，如果父母不在的时候，应该怎样生存？我们必须要学会生存。
我读过这样一个故事：有许多种虎，生下幼虎后，只哺养幼虎几个月，然后就把自己的幼虎逐出自己的虎穴，不让幼虎继续生活在虎穴里，让它自己在外面捕食，自己生存；有的幼虎不愿离开虎穴，老虎妈妈居然都会狠下心来咬幼虎，迫使他离开虎穴。在动物界，这样的事情还有许多，并不稀奇。妈妈们为了自己的儿女，能狠下心来这样做。而我们呢？我们的妈妈会这样做吗？
“家是我们永远的避风港”这句话，我觉得并不正确，我们不应该在有危险的时候躲在家里，我们应该出去克服。在香港的演出和游玩就给了我一个惨痛的教训。
２０ＸＸ年暑假，我们的少年宫管乐团要去香港演出，家长不能陪同。出发前，我觉得一个人在外，不会有什么危险，没有什么大不了的。等到了香港，我才发现现实并没有想象中的那么简单：因为天气太热了，每天都要换洗衣服，对于一贯不洗衣服的我，洗衣服是一件“极痛苦的事情”；因为在外演出，饭总是吃不饱，回到宾馆又不敢做饭，只好饿着肚子；每天晚上。同寝室的老师每天白天不在，晚上两三点才回来，我跟室友天天等，瞌睡了嚼一块冰块。在迪士尼乐园的时候。老师让我们发散游玩。走的走的，我跟室友走散了，我着急的像热锅上的蚂蚁，多有些不知所措了。我只好原地不动傻傻地等着。十分钟左右，室友找到了我，我悬着的心终于落了下来。
独立生存并不简单，只有我们现在就学会独立了生存，那么，在人生道路上才不会经历更多的磨难，才不会被人生道路上的“暴风雨”所打倒，所击垮。
关于独立自主的作文五：学会自立（７８３字）
绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自立于世界民族之林。“自立”是时代民族的需要，尤其是我们青少年，如果人人都能自立自强，那么国家和民族都有希望。
我们都要学会自立，学会自立对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立，这种依赖思想对于自己的发展，是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路，所以学会自立对我们来说非常的重要。
自立就是自己的事情自己干。家庭是我们成长的摇篮，学校是我们成长的温室，但是，我们不可能永远生活早摇篮和温室中，终究要走进社会，经风雨，见世面。自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程，我们要不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责的能够自立自强的人。
我们永远都不能依赖父母，总有一天我们也会离开父母的，如果我们不能从现在起，在父母的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，就难以在未来的社会中自立，所以说，人生需要自立。
我们在社会生活中，需要相互帮助，相互依靠，自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖，要独立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担自己的责任，才能成为真正自立的人。我们也要培养自己的自立能力，最基本的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养自立能力，也要大胆地投身社会实践，在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们要培养自己的自立能力。我们要告别依赖，走向自立。
关于独立自主的作文六：独立生存（９９２字）
春夏秋冬，人的四季，岁月蹉跎，人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。学会生存，就要有所追求。所以我们不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。学会生存，就要勇敢超越：水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢？陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人，而把机遇留给勇于超越的人。
一天晚上，月亮不知何时爬上了树梢，我们伴着一丝寂静进入梦乡了，“着火了”！“着火了”！不知是谁大叫了一声，我睁开惺忪的睡眼向寝室外望去：浓烟四起，只有应急灯亮了起来，这是怎么回事？起火了吗？我连忙跳下床，手忙脚乱穿衣服，我们每人一块湿毛巾捂着鼻子和嘴巴，我一只手用毛巾捂着鼻子和嘴巴，另一只手扶着栏杆，弯着腰，我们慌乱的冲向寝室外面的走廊，拥挤不堪，走到了二楼，浓烟滚滚，我一时觉得烟雾越来越浓，眼睛也看不清周围的东西，喉咙也呛得难受起来，我忽然觉得会不会有危险？我又对自己说：“不用怕，一会儿就没事了……”果然，随着烟雾的越来越淡，我们一路小跑终于来到了操场。
到了操场，我们的心总算平静了下来，咦？大家怎么神态自若的？哦！原来是消防演习呀！真是虚惊一场。“同学们，我们如果面临火灾要记住以下几点， 一、初起火最易扑灭，在消防车未到前，如能集中全力抢救，常能化险为夷，转危为安。二、要早报警，报警愈早，损失愈小。牢记“１１９”火警电话。三、要沉着冷静，严守秩序，才能在火场中安全撤退。倘若争先恐后，互相拥挤，阻塞通道，导致自相践踏，会造成不应有的惨剧。四、下楼通道被火封住，欲逃无路时，将被子单、台布撕成布条，结成绳索，牢系窗槛，再用衣角护住手心，顺绳滑下。五、逃离时，要用湿毛巾掩住口鼻。……”周主任在主席台上讲道。
其实火灾还有许多逃生术，如：１．尽可能蹲低身体，利用所剩余的氧气逃离火场。２．火灾时可沿墙壁走，有楼梯的绝不使用电梯。３．在主要逃生道上若有许多人拥挤，应另找别的逃生通道等。
学会生存，现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成“衣来伸手，饭来张口”的不良习惯，导致孩子们不会劳动，不懂生存技能所以，我们要学会生存，我们要主宰自己。
关于独立自主的作文七：学会独立（８１０字）
戴尔卡耐基说过一句话：“成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。”我们可以看出一个人有没有成功的资本，就要看他是否会自己独立做好一切事情。
现在的孩子都被自己的父母视为“掌上明珠”一样溺爱着，丝毫不懂得独立的概念。孙云晓有一部作品是《夏令营中的较量》，主要记录了２０ＸＸ年８月中日少年在内蒙古举行的一次草原探险夏令营，活动中充分暴露出中国孩子在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题。为什么中国的孩子就输给了日本的孩子？难道中国的孩子真的不如日本的孩子吗？孙云晓这篇文章意在警醒国民从培养“小皇帝”、“小公主”的溺爱教育的怪圈中摆脱出来，让人们真正学会自强自立。
有一位具有传奇色彩的创业者，或许你们都知道他的名字，他就是巨人集团的董事长史玉柱。他的爸爸是公安局局长，给史玉柱安排了一份在统计局的工作，让他过着安稳的生活。可是史玉柱不甘心让他的生活太过平淡，所以辞去了在统计局的工作，带着他编写的软件和仅有的七八千元钱来到了深圳创业。史玉柱为了把他编写的软件推广出去，准备到报纸上登一则广告，可是登广告需要一万元钱，史玉柱只好欠债登上了广告。广告登上去后史玉柱就赚了一百多万。史玉柱一步又一步地努力，才会让他成为全中国知名的企业家。如果当初他没有来到深圳独立的去闯，他或许早已经结婚生子，过着平淡的生活吧。
这一次的小成功，却成就了未来这个巨人的大成功。史玉柱后来的成功，都是因为他的独立精神。由史玉柱的故事，我们可以看出独立是多么的重要。我们已经长大了，不需要再依赖其他人的帮助。因为总有一天我们都要自己解决许多的事情。如果你还是依赖在父母的怀抱不肯独立，那么即使你步入社会，也绝对会被社会所淘汰。
学会独立，我们才能为自己取得成功，让国家更加的繁荣富强。青少年们啊，你们快从父母的温室里出来吧，在温室中永远也长不大，学会独立，懂得独立，才会成为国家的栋梁之材！
作文六：《关于好习惯为话题目的作文》600字＞
听，爸爸又在唠叨我没养成好习惯。那什么是习惯呢？正在纳闷儿，我的老朋友知识老人拿着《辞海》悄悄地在我耳旁轻轻念道：习惯即长期重复地做，逐渐养成的不自觉活动。噢，我知道了，好习惯就是长期以来坚持的好的行为。俗话说得好【冰冻三尺，非一日之寒】。这好的习惯是我们在生活中、学习上每时每刻播种【好行为】结出美丽【果实】。 日记：／／ｗｗＷ．０Ｓ．ｎＥｔ．
回头看看我已种了十一年的【习惯树】上都长出了哪些好果实呀？我想最大的一颗应该是【讲卫生，爱干净】了。我小的时候不讲口腔卫生，早晚不刷牙，吃完东西也不漱口，后来许多牙齿渐渐地被蛀虫吃空了，经常痛得我彻夜难眠。爸爸妈妈带我到医院检查，经过反复的消炎和对蛀牙的填补以及拔牙等很长时间的治疗，才终于消除了我痛苦。因为这，让我切身感受到了不讲卫生的严重后果，使我真正懂得了【坏习惯不是最好的仆人，而是最坏的主人】这句话的道理。以后的生活中，在爸爸妈妈的督促和帮助下，我逐渐能坚持做到饭前洗手，饭后漱口，早晚刷牙，并慢慢养成了讲卫生，爱干净的好习惯，身体越来越健康，疾病也好久不和我亲热了。
古希腊哲学家亚里士多德曾说过：习惯是一种优秀品质。爸爸也常常告诫我：要想成为一个优秀的人，必须要有良好的习惯。现在，我的【习惯树】上，还有一些没长大的果子，例如【爱运动】、【认真学习】、【团结友爱】——但我有信心，要努力地精心培养，把它们个个养成皮薄肉厚的大果子，把我的【好习惯树】养成一棵硕果累累的参天大树，让它伴我一起健康、茁壮成长！
作文七：《关于自强的高中作文的题目》900字如今的社会，最受人重视的是能力的培养．所谓能力的培养，就是指要培养我们的独立性．我们不仅要成绩优异，还要学会自立自强，如果说人的一生中，连这一条原则都没有的话，那就等于白活了．就好像说一棵树，如果它都连雨水和阳光都不能自己吸收，还谈得上生根发芽吗？ 我们是不能做温室里的花朵的，没有一个人能让我们依靠终身，任何事情都要靠我们自己，我们该学会自立学会自强．也许你们都听过这个故事了，但在这里，我不得不再重复一遍．是这样的：有一个懒汉，他懒得都让人难以想象！每天都躺在床上，不去走动，都是让母亲替自己做任何一件事．后来，母亲要外出，但又害怕儿子因为懒惰而饿死．所以，就做了一块大饼挂在儿子脖子上，让儿子在她外出时也可以吃上食物，而不被饿死．母亲离家后的前些天，儿子还会张开嘴来吃上几口大饼，可后来几天，儿子就因为饼的上面被吃完了，而不想抬起头咬一口！直到他饿死为止．这个重复了Ｎ遍的故事，难道还不能唤醒我们吗？它说明了什么？说明了我们无论做什么事，都是不可以依赖别人的，如果一旦没有了依赖，那后果将会是怎样呢？结果不难想象吧？再有，美国的一所小学，学校为了扩大锻炼器材，就让学生去每家每户卖馅饼，然后把他们挣来的钱给学校来买体育器材．其中有一个中国学生，他可从来没有去卖过东西，又是害怕自己说不清，又是害怕客户不配合，再加上父母的劝阻，都说还是让他们来帮助这名中国学生．但后来学生还是下定决心自己去闯一闯．他忧心忡忡的来到一户人家门前，轻轻敲了敲门．门开了，出现了一个黄头发、蓝眼睛的叔叔，他和蔼可亲的用英文说：“你好啊，请问有什么事吗？需要我帮忙吗？”于是，这名中国学生就像背书一样把事情的来龙去脉讲了一遍，令他没有想到的是，这位叔叔居然一下就相信了这个外国孩子的话，答应了这个学生的要求，还先把钱付了．随后，这名学生就有了胆量，又和好几家做了买卖，没想到都成功了．这也是我们自立自强的一个表现．并且，从这篇文章我们可以知道，中国的学生的的确确是缺少自立自强的能力啊！难道我们还不应该开始自立自强吗？ 我们就犹如一颗嫩嫩的青草，确实需要一些人的精心呵护，但是，在人们呵护的过程中，也同样要学会独立．否则，哪天没有了人类的呵护，那将怎么办？看着自己在狂风暴雨中自生自灭吗？
作文八：《关于地球自然人类题目的作文》700字＞
在浩瀚的宇宙中，有一颗璀璨的明珠——这，就是地球，就是我们的母亲，就是我们人类赖以生存的家园。 日记：／／．０ｓ．ｎｅｔ．
在这个生命的摇篮里，我们所敬畏的大自然创造了我们人类，与此同时又创造了其他的生命。
在这个蔚蓝色的奇迹中，我们可以毫不夸张的说，大自然的创造力是无人能及的。听，那潺潺的流水声不正是大自然演奏的小曲儿吗？看，那绮丽的花朵不正是大自然鬼斧神工的得意之作吗？望，那火红的夕阳不正是大自然所留下的长长画卷吗？
然而——
无情的沙漠正无时无刻地吞噬着大地的肌肤；罪恶的子弹正将那些稀有的动植物们逼上悬崖的边缘；锋利的斧子正把一棵棵高大的绿树永远的倒下……这一切一切的恶果都是拜我们人类所赐，而我们却还不以为然。
但是，大自然最终还是要回报我们人类为她所做的一切的一切……
空气污染日益严重、土地资源遭到破坏、生物多样性锐减、森林面积日益减少、温室效应威胁着我们……这种种的恶果都是我们自己咎由自取罢了，怪不得大自然。
面对昔日无比丰饶、美丽的地球妈妈，而今，却早已被我们蹂躏得如此满目疮痍的地球妈妈，我们的灵魂早已长跪于她的面前，然而，这又能挽回些什么呢？甘地曾经说过，大自然完全能够满足我们的需要，却无法满足我们的贪婪。这难道不是吗？如果不是我们那永远也不知满足的贪婪的心与那肮脏的私欲，我们那天真、善良、无私的母亲又怎么能忍心去惩戒我们呢？俗话说，人不能给自然留后路，自然也不给人留后路。不正是这个道理吗？
——唉！早知如此，何必当初呢？
还说些什么呢？我们应该洗心革面，用我们的行动去保护、关爱我们的母亲吧！用我们的行动去换回母亲昔日的容颜吧！要知道，世界上，只有一个地球，只有一个永恒的家园！
作文九：《关于自信的作文及好段》1400字关于自信作文
让自信的风吹拂心灵
我站在河边，任由清凉的风吹拂着全身。清风在源源不断地吹着，时而缓，时而急，透过衣服，一直渗入我的内心，使我不由得也变得轻飘飘的，仿佛我已经被它所征服，成为它的俘虏。不过我已经和风融合在一起，也成为自由束得风了，我尽情地飘呀，飘呀，越过高山，越过大海，穿过时间的隧道，回到过去。
岳阳楼上，范仲淹正在把酒言欢。他虽然在政治上失意，惨遭贬谪。尽管他遭受了重大挫折，但他却不像“迁客骚人”一样，借酒消愁，反而是在岳阳楼上把酒临风，欣赏美景。还挥笔写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句千古名句。这正是一种自信的表现。范仲淹自己认为自己还有能力回到朝廷，有能力为百姓作主，只是迟早罢了。正因为也有了这种自信，才使他从失败和灰心中苏醒过来，内心振作。自信的风唤醒了他的颓唐，他也在自信的风中吟唱。
转眼我又回到了更久之前，来到了乌江边。楚霸王正站在江边，仰天长叹；随即拔出宝剑，这把曾经取下无数首级的剑，如今架在了项羽的脖子上。一刹那，血染红了乌江水，威风凛凛的楚霸王倒在了呜呜的风中，正如当初他在风中起义一切都是那么的宁静，只有呼呼的风声。楚霸王在乌江自刎，使因为他没有自信。他没有自信在失败后振作起来，没信心再去领导江东子弟去打天下。他的结局使可悲的。同样在风中，他在自信的风中崛起，在自卑的风中逝去，多少令人叹息。
忽然，一阵寒风罢我从以前带回到现实中，我又变成了原来的我，但我却从中若有所思。自信，对于一个人来将，是多么的重要呀？自信是一剂灵丹妙药，可以医治被失败伤害过的心灵，更像是一阵清风，吹开云层，吹散烟雾，为人生的前进方向开辟道路。
自信的风，可以呼唤人们消沉的斗志，例如李太白；可以安抚受伤的心灵，如苏轼、辛弃疾；可以引导人们向成功的方向前进，例如成吉思汗、毛泽东……
总之，人生不能缺少自信的风，正如汽车不能没有轮子，飞机不能没有翅膀。要时常沉浸在风中，让它来为人生补充动力，鼓舞你永远直前。当你遭遇挫折时更应该去吹吹自信之风，静下心来，重新振作。永远要铭记“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海？”
那的确是一个普通的黄昏。我一个人静静地走回家的路上，想让夕阳的余晖温暖我已冰凉的心。当时，我眼中那血红的夕阳，虽然仍在用尽最后的光芒暖暖地呵护着万物，但毕竟正一点一点地沉下去！我不禁在心里感叹，太阳也终有疲倦的时候，也终有不在辉煌的时候，也终有被黑夜覆盖的时候啊！似乎是因为不忍看到夕阳的沉沦，我伤感的抬起了头。然而，就再抬起头的一刹那，我震惊了，再无垠的天空中布满了绚丽的彩霞，那是太阳的余辉在顽强的燃烧！我的冰冰的心在那一神圣的时刻接受了夕阳与晚霞的抚慰，开始一点一滴的融化了。我久久凝望着渐渐开始变得深蓝起来的天空：随着夕阳和晚霞的隐去，它们的光和热又化作了一颗一颗的星星；最后，当夜色完全降临之后，天幕上将又是一片璀璨的星光！而且，我可以预料，明天代替着灿烂星光的将又是一轮火红的朝阳！
自信，人生不可缺少的动力。没有自信，成功远在天涯；拥有自信，你已成功了一半。
——题记
微笑是自信的表现，谁说它没有眼泪，它只是把眼泪装点成诗。漫漫人生，受约束的是心情，不受约束的生命，打开生命的天窗，人生没有了雨天。
请扬起自信的风帆，不要因山高路远而感叹，不要灰心，因为它是衰弱的化身；不要死心，因为它是失败的化身；要学会拥有自信，因为它是成功的关键。
相信自己，相信“天生我才必有用。”莫让美好年华付之东流，莫让人生留有悔恨。 把自卑留给昨天，让信心照亮未来！
自信，方可燃起生命之火。
作文十：《关于自强的作文：自立自强800字》900字如今的社会，最受人重视的是能力的培养。所谓能力的培养，就是指要培养我们的独立性。我们不仅要成绩优异，还要学会自立自强，如果说人的一生中，连这一条原则都没有的话，那就等于白活了。就好像说一棵树，如果它都连雨水和阳光都不能自己吸收，还谈得上生根发芽吗？我们是不能做温室里的花朵的，没有一个人能让我们依靠终身，任何事情都要靠我们自己，我们该学会自立学会自强。也许你们都听过这个故事了，但在这里，我不得不再重复一遍。是这样的：有一个懒汉，他懒得都让人难以想象！每天都躺在床上，不去走动，都是让母亲替自己做任何一件事。后来，母亲要外出，但又害怕儿子因为懒惰而饿死。所以，就做了一块大饼挂在儿子脖子上，让儿子在她外出时也可以吃上食物，而不被饿死。母亲离家后的前些天，儿子还会张开嘴来吃上几口大饼，可后来几天，儿子就因为饼的上面被吃完了，而不想抬起头咬一口！直到他饿死为止。这个重复了Ｎ遍的故事，难道还不能唤醒我们吗？它说明了什么？说明了我们无论做什么事，都是不可以依赖别人的，如果一旦没有了依赖，那后果将会是怎样呢？结果不难想象吧？再有，美国的一所小学，学校为了扩大锻炼器材，就让学生去每家每户卖馅饼，然后把他们挣来的钱给学校来买体育器材。其中有一个中国学生，他可从来没有去卖过东西，又是害怕自己说不清，又是害怕客户不配合，再加上父母的劝阻，都说还是让他们来帮助这名中国学生。但后来学生还是下定决心自己去闯一闯。他忧心忡忡的来到一户人家门前，轻轻敲了敲门。门开了，出现了一个黄头发、蓝眼睛的叔叔，他和蔼可亲的用英文说：“你好啊，请问有什么事吗？需要我帮忙吗？”于是，这名中国学生就像背书一样把事情的来龙去脉讲了一遍，令他没有想到的是，这位叔叔居然一下就相信了这个外国孩子的话，答应了这个学生的要求，还先把钱付了。随后，这名学生就有了胆量，又和好几家做了买卖，没想到都成功了。这也是我们自立自强的一个表现。并且，从这篇文章我们可以知道，中国的学生的的确确是缺少自立自强的能力啊！难道我们还不应该开始自立自强吗？我们就犹如一颗嫩嫩的青草，确实需要一些人的精心呵护，但是，在人们呵护的过程中，也同样要学会独立。否则，哪天没有了人类的呵护，那将怎么办？看着自己在狂风暴雨中自生自灭吗？