文言文阅读（６分）
公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人②之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
【注释】：①公孙仪：《史记·循吏列传》作公仪休，春秋时鲁穆公的相。②下人：迁就他人。
１、下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）（２分）
Ａ．枉于法，则免于相（避免） Ｂ．一国尽争买鱼而献之（都）
Ｃ．其弟子谏曰……（规劝） Ｄ．夫唯嗜鱼，故不受也（正因为）
２、翻译下列句子（２分）
此明夫恃人不如自恃也。
译文：
３、公孙仪为什么将“受鱼”与“枉法”联系在一起？这表现了他什么样的思想性格？ （２分）
答：
参考答案：语文网
１、Ａ
２、这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！
３、公孙仪认为接受了别人送的鱼，就欠了人情，顾虑到人情，执法就有失公正。这表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想性格。
作文二：《《公仪休相鲁而嗜鱼》阅读答案及翻译》800字公仪休相鲁而嗜鱼①
公仪休②相鲁③而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪子④不受。其弟日：“夫子⑤嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑥之色；有下人之色，将枉⑦于法；枉于法，则免于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给⑧鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如已之自为也。”
注释
①选自《初潭集·廉勤相》。 ②公仪休：周代鲁国穆公的相。 ③相鲁：做鲁国宰相。 ④公仪子：对公仪休的尊称。 ⑤夫子：古代对成年男子的尊称。⑥下人：退让人，不敢要求别人。⑦枉：违法曲断。⑧给：供给。
阅读训练
１．解释句中加点的词。
①虽我不受鱼，我能常自给鱼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②恃人不如自恃也＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
２．将下列句子译成现代汉语。
①夫子嗜鱼而不受，何也？
译文：
②即受鱼，必有下人之色。
译文：
３．公仪休“不受鱼”的目的只是为了“能常自给鱼”吗？请谈谈你的看法。
４．本文表现了公仪休的什么品质？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
１．①即使 ②依靠
２．①您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，这是为什么呢？②如果接受（别人送我的鱼），必定有不敢要求别人的表现。
３．言之有理即可
４．秉公执法、清正廉洁
译文
公仪休做鲁国宰相！而喜欢吃鱼，全鲁国的人（都）争着买鱼献给他，公仪休（都）不接受，他的弟弟说：“您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，是为什么？。（公仪休）说：“就是因为喜欢吃鱼，才不接受（人们送我的鱼）。如果接受（别人送我的鱼），必定有不敢责求别人的表现，有不敢责求人的表现，就将违法曲断；违了法，就要（被）免去宰相（的职务）；免去了宰相的职务，那（我）虽然喜欢（吃）鱼，这些人必定不能送给我鱼，（这时）我就不能自己供给鱼了。如果不接受（别人送给我的）鱼，而不被免去宰相的职务，即使不接受（别人送给我的）鱼，我（也）能经常自己供给（自己）鱼。这（就）是明白依靠别人，不如依靠自己；明白别人替自己（打算），不如自己给自己（打算）。”
作文三：《《公仪休相鲁而嗜鱼》阅读答案》500字公仪休相鲁而嗜鱼①
公仪休②相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪子③不受。其弟曰：夫子嗜鱼而不受，何也？曰：夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。
注释：①选自《初潭集廉勤相》。 ②公仪休：周代鲁国穆公的相。 ③公仪子：对公仪休的尊称。下人：退让人，不敢要求别人。
２１．解释句中加点的词。（３分）
①公仪休相鲁而嗜鱼 ②枉于法，则免于相 ③恃人不如自恃也
２２．将下列句子译成现代汉语。（４分）
①夫子嗜鱼而不受，何也？
②夫即受鱼，必有下人之色。
２３．公仪休不受鱼的目的只是为了能常自给鱼吗？具体谈谈你的看法。（３分）
２４．本文表现了公仪休的什么品质？ （３分）
参考答案：
２１、（３分）⑴做宰相 ⑵徇情枉法 ⑶恃：依靠。
２２、（２分）您喜欢吃鱼，为什么又不接受人家的鱼呢？
（２分）假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现。
２３、不是（１分）。如果因为接受人家的鱼而被免职，虽然喜欢鱼，也没法给自己弄到鱼了；而不接受人家送的鱼，就不会被免职，那么我就永远有鱼吃了（２分）。
２４、清白做人，堂正为官。（３分）
作文四：《《公仪休相鲁而嗜鱼》阅读答案》500字公仪休相鲁而嗜鱼①
公仪休②相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪子③不受。其弟曰：“夫子嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。”
注释：①选自《初潭集•廉勤相》。 ②公仪休：周代鲁国穆公的相。 ③公仪子：对公仪休的尊称。下人：退让人，不敢要求别人。
２１．解释句中加点的词。（３分）
①公仪休相鲁而嗜鱼 ②枉于法，则免于相 ③恃人不如自恃也
２２．将下列句子译成现代汉语。（４分）
①夫子嗜鱼而不受，何也？
②夫即受鱼，必有下人之色。
２３．公仪休“不受鱼”的目的只是为了“能常自给鱼”吗？具体谈谈你的看法。（３分）
２４．本文表现了公仪休的什么品质？ （３分）
参考答案：
２１、（３分）⑴做宰相 ⑵徇情枉法 ⑶恃：依靠。
２２、（２分）您喜欢吃鱼，为什么又不接受人家的鱼呢？
（２分）假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现。
２３、不是（１分）。如果因为接受人家的鱼而被免职，虽然喜欢鱼，也没法给自己弄到鱼了；而不接受人家送的鱼，就不会被免职，那么我就永远有鱼吃了（２分）。
２４、清白做人，堂正为官。（３分）
作文五：《《公孙仪相鲁而嗜鱼》阅读答案》400字文言文阅读（６分）
公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：夫子嗜鱼而不受者，何也？对曰：夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人②之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。此明夫恃人不如自恃也。
【注释】：①公孙仪：《史记循吏列传》作公仪休，春秋时鲁穆公的相。②下人：迁就他人。
１、下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）（２分）
Ａ．枉于法，则免于相（避免） Ｂ．一国尽争买鱼而献之（都）
Ｃ．其弟子谏曰（规劝） Ｄ．夫唯嗜鱼，故不受也（正因为）
２、翻译下列句子（２分）
此明夫恃人不如自恃也。
译文：
３、公孙仪为什么将受鱼与枉法联系在一起？这表现了他什么样的思想性格？ （２分） 答：
参考答案：语文网
１、Ａ
２、这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！
３、公孙仪认为接受了别人送的鱼，就欠了人情，顾虑到人情，执法就有失公正。这表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想性格。
作文六：《《公仪休相鲁而嗜鱼》阅读答案及翻译》800字公仪休相鲁而嗜鱼①
公仪休②相鲁③而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪子④不受。其弟日：夫子⑤嗜鱼而不受，何也？曰：夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑥之色；有下人之色，将枉⑦于法；枉于法，则免于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给⑧鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如已之自为也。
注释
①选自《初潭集廉勤相》。 ②公仪休：周代鲁国穆公的相。 ③相鲁：做鲁国宰相。 ④公仪子：对公仪休的尊称。 ⑤夫子：古代对成年男子的尊称。⑥下人：退让人，不敢要求别人。⑦枉：违法曲断。⑧给：供给。
阅读训练
１．解释句中加点的词。
①虽我不受鱼，我能常自给鱼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②恃人不如自恃也＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
２．将下列句子译成现代汉语。
①夫子嗜鱼而不受，何也？
译文：
②即受鱼，必有下人之色。
译文：
３．公仪休不受鱼的目的只是为了能常自给鱼吗？请谈谈你的看法。
４．本文表现了公仪休的什么品质？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
１．①即使 ②依靠
２．①您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，这是为什么呢？②如果接受（别人送我的鱼），必定有不敢要求别人的表现。
３．言之有理即可
４．秉公执法、清正廉洁
译文
公仪休做鲁国宰相！而喜欢吃鱼，全鲁国的人（都）争着买鱼献给他，公仪休（都）不接受，他的弟弟说：您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，是为什么？。（公仪休）说：就是因为喜欢吃鱼，才不接受（人们送我的鱼）。如果接受（别人送我的鱼），必定有不敢责求别人的表现，有不敢责求人的表现，就将违法曲断；违了法，就要（被）免去宰相（的职务）；免去了宰相的职务，那（我）虽然喜欢（吃）鱼，这些人必定不能送给我鱼，（这时）我就不能自己供给鱼了。如果不接受（别人送给我的）鱼，而不被免去宰相的职务，即使不接受（别人送给我的）鱼，我（也）能经常自己供给（自己）鱼。这（就）是明白依靠别人，不如依靠自己；明白别人替自己（打算），不如自己给自己（打算）。
作文七：《《公孙仪相鲁而嗜鱼》阅读答案》700字文言文阅读（６分）
公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人②之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
【注释】：①公孙仪：《史记·循吏列传》作公仪休，春秋时鲁穆公的相。②下人：迁就他人。
１、下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）（２分）
Ａ．枉于法，则免于相（避免） Ｂ．一国尽争买鱼而献之（都）
Ｃ．其弟子谏曰……（规劝） Ｄ．夫唯嗜鱼，故不受也（正因为）
２、翻译下列句子（２分）
此明夫恃人不如自恃也。
译文：
３、公孙仪为什么将“受鱼”与“枉法”联系在一起？这表现了他什么样的思想性格？ （２分）
答：
参考答案：书村网整理
１、Ａ
２、这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！
３、公孙仪认为接受了别人送的鱼，就欠了人情，顾虑到人情，执法就有失公正。这表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想性格。
作文八：《公孙仪相鲁而嗜鱼 语文阅读答案》400字公仪相鲁而嗜鱼公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。（《韩非子·外储说右下》）注释：①公孙仪：《史记·循吏列传》作公仪休，春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。１．下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）（２分）枉于法，则免于相免：避免。一国尽争买鱼而献之尽：都。其弟子谏曰„„ 谏：下对上规劝。夫唯嗜鱼，故不受也。唯：正因为。２．翻译文中画线的句子。３．公孙仪为什么将“受鱼”与“枉法”联系在一起？这表现了公孙仪什么样的思想性格？答案：１．Ａ （免——被罢免 ）２．这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！（意思对即可。评分点：明、恃）３．有道理。公孙仪认为接受了别人送的鱼，就欠了人情，顾虑到人情，执法就有失公正。这表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想性格。（意思接近即可）
作文九：《孟子《鱼，我所欲也》“公孙仪相鲁而嗜鱼”比较阅读答案》800字阅读下边两个文言文语段，完成２１—２６题。（１６分）
甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼，我所欲也》）
乙：公孙仪１相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即２受鱼，必有下人３之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
（《韩非子·外储说右下》）
注释：１公孙仪：春秋时鲁穆公的相。２即：假如。３下人：迁就他人。
２１．解释加点的词语。（４分）
（１）蹴尔而与之（）
（２）万钟则不辩礼义而受之（ ）
（３）公孙仪相鲁而嗜鱼（ ）
（４）其弟子谏曰（）
２２．翻译句子。（４分）
（１）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（２）夫子嗜鱼而不受者，何也？
２３．甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（２分）
２４．乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（２分）
２５．从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（２分）
２６．概括这两个语段内容上的相同之处。（２分）
［答案］
２１．（１）用脚踢（２）通“辨”，分辨（３）特别喜欢（很爱好）（４）他，指公孙仪
２２．（１）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。 （２）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？
２３．万钟则不辨礼义而受之（或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。）
２４．此明夫恃人不如自恃也。
２５．公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。
２６．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。
作文十：《孟子《鱼,我所欲也》“公孙仪相鲁而嗜鱼”比较阅读答案》800字阅读下边两个文言文语段，完成２１２６题。（１６分）
甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼，我所欲也》）
乙：公孙仪１相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：夫子嗜鱼而不受者，何也？对曰：夫唯嗜鱼，故不受也。夫即２受鱼，必有下人３之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。此明夫恃人不如自恃也。
（《韩非子外储说右下》）
注释：１公孙仪：春秋时鲁穆公的相。２即：假如。３下人：迁就他人。
２１．解释加点的词语。（４分）
（１）蹴尔而与之（）
（２）万钟则不辩礼义而受之（ ）
（３）公孙仪相鲁而嗜鱼（ ）
（４）其弟子谏曰（）
２２．翻译句子。（４分）
（１）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（２）夫子嗜鱼而不受者，何也？
２３．甲文此之谓失其本心中的此指代什么？（２分）
２４．乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（２分）
２５．从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（２分）
２６．概括这两个语段内容上的相同之处。（２分）
［答案］
２１．（１）用脚踢（２）通辨，分辨（３）特别喜欢（很爱好）（４）他，指公孙仪
２２．（１）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。 （２）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？
２３．万钟则不辨礼义而受之（或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。）
２４．此明夫恃人不如自恃也。
２５．公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。
２６．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。