第三周作文写作情况总结： 对比 发现 提升
好一些的：
１、三国后期魏国伐蜀，魏国大将钟会、邓艾与蜀将姜维相持在剑阁。但在这种不相上下的
情况下，邓艾从前方传来的巨量信息中挑选精华，推断出一条决策。邓艾发现从险峻的阴平
小道可以直捣成都，并且那里没有守兵。所以邓艾开辟险路，偷渡阴平，直取成都。姜维来
不及撤回后主刘祥就投降了，至此蜀汉灭亡。邓艾能从前方如波似海而来的信息中，看出蜀
军破绽，整理有用信息，不被杂乱无章的事物迷惑。正是这一做法，邓艾偷渡阴平，直取蜀
汉，成为蜀之终结者。我们也应该学会挑选有用的、好的方面的信息，不要所有都灌入脑子
里，这样才有助于我们解决问题。 谢思淇《择物而取》
２、而我们不应也像苏格拉底一样吗？ 不被世事所扰，不为金银所惑，坚定自己的内心，做一
个真正充实的思想强者，拥有真正充实的灵魂。
那么我们为什么要充实自己呢？“我们应诗意地栖息在这大地上。”我想这便是最后的回
答。就像徐志摩所写：“带一卷书，走十里路， 选一个清净地看天，听鸟，倦了时，和身在草
绵绵处寻梦去。”一个真正内心充实的人便就是这样一个人心便是一座城，纵使城外霓虹灯
闪烁，在城内仍能守一方清净，诗意地栖息。所以充实自己，才能使自己有一个清净的灵魂，
独立的思想，才能成为一个真正内心强大的强者。但有些人，如苏格拉底的徒弟们，没有充
实的人生，所以这世上的事事物物都能勾起他们的心绪，而这些事物中，有用的或无用的他
们都一一收下，认为自己满满的，可是灵魂却是空虚的。所以充实自己，就是为了让自己作
为一个思想的富者诗意地栖息。 陈垚霖《灵魂的富有》
３、人只有充实了自我，才会看淡外物，一个人只有内心充实，才能不与世人一样被他物左
右。爱因斯坦作为相对论的提出者知识储备、灵魂深度自不用提。可在世人眼中，爱因斯坦
不过是一个不修边幅，乱蓬蓬的“穷老汉”。在外物方面，他与苏格拉底同样难以发现他们
真正需要的。因为当一个人的内心能与这两位一般充实，只是能一样广博时，外物又能有何
用呢？
与爱因斯坦相比，《红楼梦》之中的主要人物王熙凤则大相径庭。凤辣子第一次出场，饰
物、衣物无一不是穷极华贵。什么人会整日将这些物件儿戴在身上，可见王熙凤的内心实际
上是极其空虚的，能用华服武装自己也就得以见得了。
人只有有深度有内涵与灵魂才能升华。同样的当一个人的深度深到一个地步后，其本质
将会将会更加高洁。鲁迅先生同样是常年素袍，与普通人无异。但在那个年代中，无论身处
环境多么恶劣，为了唤醒民族之重任，他总会身扛大笔与反动派斗争着。足以见得鲁迅先生
的充实度使他彻底地看清了那个年代，连带着鲁迅先生的灵魂已然上升到了巨人的高度。在
那个混乱的年代，只有如此深厚的内涵才能拨开迷雾见青天。 刘珂《人贵在富有内涵》
４、踽踽独步在故乡的青石板路上，空气中氤氲着深沉，来到一片廓然开朗的池塘。依稀想
起三年前那斜阴，那故人。我与您一老一少的身影靠坐在这片池塘，晚霞的红光映射着一日
最美的光辉。在这夕阳映衬的池塘边，一群红蜻蜓忙碌着，尽显其活力与机灵。见那蜻蜓点
水之景，懵懂的我不禁迷惑：“外婆，蜻蜓为什么只是轻轻一点呢？”您嘴角微微上扬，微
弯的眼眸里透着一丝和蔼的光，“它是蜻蜓，又不是鱼儿，何必需要深入水底呢？”我恍然，
的确，蜻蜓就是蜻蜓。它不必嫉妒鱼儿在水里嬉戏，因为它拥有整片天空。它所持有的珍贵，
就在它的身边，何必再去追寻？而那日池塘边夕阳轻抚，是我们拥有的珍贵，何必心系繁华！
童真玥《何必期许一份遥远》
５、把握真实如同植物开花结果，冒然衍生枝叶只会油尽灯枯，结不出硕果。古代中国贬而
流放之人如过江之鲫，鲜少有人看清世事，苏轼便是之一。“何处无月？何处无竹梅？但少
闲人如吾两人则耳。”苏轼于月下庭中，竹柏影旁，挚友相伴，顿悟了红尘官场，结束了漂泊半生。官场沉浮，且写下了流芳百世的千古奇文。苏轼无被贬的顿悟，明白内心的渴望，超凡脱俗，恐惧穷尽一生，只能于纷乱抱憾而终。把握真实，人生才能是坦然大道，纵然风雨相逼，依旧甘之如饴。
把握真实，如同初春之雨，胡乱降泽于山沟地壑，只会错过一方新蕊初起，在硝烟烽火的年代，多少人流离失所，多少人苟且的活在民族屈辱之下，在担惊受怕受怕中了此一生。鲁迅，一位渡洋学医的留学生，在归国后悍然将手术刀换为钢笔，在战火中唤醒沉睡的人民。“哀其不幸，怒其不争”。这是这是一位觉醒的医生为作家发出的呐喊，若没有他在辗转间看见恸哭的民族，看清了自己忧国忧民的心，决定以笔作刀，以文作梁，战火将在宁和的土地上再掀波澜。把握真实，看清真正有用之路，小可助人，为己，大可治家，救国。
冯心笛《把握真实》 ●说理不够精准的：
１、苏格拉底被学生鼓动去集市上逛一逛，而学生却发现老师的手空空如也，不禁疑问，老师却说他最大的收获就是发现世上有那么多他不需要的东西。在学生眼中集市中有数不清的新鲜玩意，但在苏格拉底眼中，那些都是些不需要的物品。两者看待事物的眼光与态度截然不同。非常明显，此刻立马会有人开始数落学生虚荣赞叹苏格拉底的高尚与务实。然而我却更加赞赏学生的眼光，因为正是这些看起来光鲜亮丽的东西促进了社会的发展和经济的发
展。《朝着新鲜玩意儿奔跑》
２、看似简单的过程而又意义非凡，就像花开花落，日落月升。一段轻松的旅程会因为身上的背包越来越重变成逃亡。从生命的开端到结束，我们会经历很多奇妙的事情，会得到很多，会失去很多。但当我们躺在泥土之下，我们拥有的也许只有永久的宁静和面前的木盒子。我们会拥有的以及拥有过的并不都真正属于我们自己。就连身体里那颗心也不属于自己。
《轻轻地走》
３、 进入教室里便看见三五个人围成一团。“在干嘛呢？这么多人聚在一起。”我在好奇心的
驱使下也抓住机会，好不容易才从缝隙中钻了进去。只见里面的五张面孔都神情严肃，十目炯炯有神，呼吸十分深沉。我从他们的眼神中向所视物探去，所有目光都聚集在一点手机上，只见一满身披盔戴甲的猛士，手持一把巨剑。一声怒吼，刀起人落。电光火石之间，挥舞着巨刀，如一道旋风便将敌方斩杀。前众人一致严肃的面孔都齐刷刷露出了参差不齐的牙龈，开怀大笑起来．．．．．． 随着游戏的时间的逐渐增加，与朋友们之间也越来越有话可聊了。在虚拟中觉得自己便是只手便可遮天的巨人，可现实中却恰恰相反了，因为专注度偏移，自己的生活学习却大不如前了，成了现实生活中的矮子。在现实中我并没有因此有所收获。《做好自己，绝不跟随》
４、廉颇和蔺相如又何尝不是如此呢？二人的目标都是保家卫国，将自己的国家建设的更加强大。但当一个人的心中有了小情绪，形势就开始危急起来。后来蔺相如放下了身段，使心中有愧的廉颇负荆请罪。二人成为好友，强强联手之下，使国家固如金汤。所以阻碍成功的东西，都是不需要的，都是可以摒弃的。 《摒弃不需，通往成功》
５、他是我的初中同学，在班上成绩也不算错。人也挺开朗，但他却是个十足的宅男而且还是个吃货。因为经常呆在家里所以让他长得白白胖胖的，脸上胖嘟嘟的，一张樱桃小嘴，两颊红彤彤的，是一个典型的小胖娃。因为经常宅在家里不运动，所以经常和他父母吵架，关系也不大好．．．．．． 是的，人的寿命很短暂，在这短暂的一生，我们需要去学会享受生活，多做有意义的事，才算活过。 《需要》
６、随着时间一点一滴地逝去，我们这一代人正在慢慢成长，但正处身为少年的这段时间里，我们很难正真静下心来去做我们应做的事．．．．．． 周某便是一个惨痛的案例，１７岁的他正读
高二，在校住宿学习。学习成绩不理想，两学年总成绩倒数第六至第十名。课堂自习精神不集中，经常发呆，打瞌睡，坐着也能睡觉，整天无精打采，作业欠交或随便抄袭应付。自修时候偷偷用手机上网，看小说、玩游戏，晚上宿舍关灯后依然用手机上网至深夜两三点。有时候管理员忘了关电脑，他便在教室中一直玩至第二天上课，甚至有时候还逃课离校去网吧上网。深陷游戏与网络中的他不仅毁了自己的未来，更深深的伤了为他辛勤劳动，工作的父母的心．．．．．． 所以，请放下那颗浮躁的心，冷静的面对诱惑，走向成功。 《放下浮躁的心》
７、世界上有太多的千奇百怪的事、物，人们会有很多选择，有的人选择韩信点兵，多多益善，认为多就好，有些人会认为“精”。最适合自己的才是最重要的，其实有的时候，换个角度思考一些问题，往往会有不一样的收获。
换一个角度思考问题，是一次次失败后总结失败的经验，爱迪生发明灯泡的时候，遇到了很多困难，失败了很多次，很多人都告诉他：“放弃吧，上帝根本没打算让你成功！”爱迪生并不这样想。他上千次的失败，上千次的实验，最后找到钨，发明了灯泡，点亮了世界。换一个角度思考问题，爱迪生成功后说：“我并不是失败了上千次，而是找到了上千种不适合做灯泡的材料。”正是爱迪生这种会换角度思考问题，并不断修正，最后才会成功。
换一个角度思考问题，不是麻木不变，而是调整方向，继续前行。当年刘邦项羽争霸天下，最后被逼到乌江。江上渔夫劝他过渡河过江东，他不听。最后落个自刎而死。如果他当时学会换一个角度思考问题过江东，重整军队，凭他力可拔山之勇，最后完全有可能东山再起。学习换一个角度思考问题，或许最后又会是一番新的天地。
．．．．．．
换一个角度思考问题，总结经验，学会调整，学会改变，最后，为之付出努力，终有一片属于自己的天空。会否选择，也许会改变人的一生，从现在开始，学会选择换一个角度，选择最适合自己的方式，为之努力，为之奋斗，坚持不懈，相信自己，一定会成功的。
《选择》
８、“这世界丰富多彩！ ”曾有多少人因这句话幻想未来：“世界那么大，我想去看看。”又曾有多少人因这句话挎上背包，踏上旅程。迷茫彷徨时，憧憬幻想时，去看看，去走走，找出你真正想要的。
外面阳光明媚，外面五光十色。从三毛的《撒哈拉沙漠的故事》里看到了西域的别样风情，美丽的人儿，震撼的风景；从老舍《济南的冬天》里看到了那个温婉可人的济南，舒适的气候，令人向往的青山；从朋友上传的朋友圈的九寨沟的图片里，欣赏着淡蓝的湖，清澈见底，阳光在湖面泛起闪闪金光。它们在未来。
不停的幻想，不停的等待。你羡慕着别人所拥有的，所走过的，所以你幻想着如果自己拥有的话，你对自己说，有时间了一定要去试试。于是所谓有时间变成了空头支票。外国荒诞派，讲诉了两个陌生人共同等待一个叫迪娜的人，但没有迪娜正真是谁，两个却各自描述着迪娜并一直等了下去的故事。陌生的两个人对着一个虚无的形象幻想着，等待着，当然故事的最后是什么也没有等来。不是所有等待与停留都是有收获的。
迈出一步，身处春暖花开。当然自己独自躲在阴暗角落幻想风景未来时，外面已然是春暖花开，迈出一步，踏出那森冷的黑暗便身处春暖花开。苏格拉底在学生的鼓动下去了那新鲜精彩的集市，学生们以为他会满载而归，他勇敢的迈出步伐而不是对那集市抱着幻想，于是他得到了自己想要的－－－－知道他真正需要的。或许以后，他面对诱惑而不动心。身处于春暖花开，也就不再惧怕千变万化的陷阱了。
不迷失，不彷徨。世界多姿多彩，有明艳温暖的颜色，也有黑暗冰冷的色彩。当你一不小心站到了黑色区域，陷进了万丈红尘不可自拔。请回忆你的初心，不迷失，不彷徨。苏格拉底在新鲜的集市里的收获也只是知道自己不需要那万花筒，但世间也有不少人，因新鲜迷失了自己，沉迷网络的学生，沉迷赌博的青年，沉迷花花世界的人们，是否找到你们真正要
的？
赤身过河知深浅，亲口尝梨知酸甜，看过风景才知最美，试过选择才知所需。
《别停留，别等待》
作文二：《苏格拉底作文》6900字寻找自己需要的东西
——高三（１０）班 闫钰
佛曰：四大皆空，六根清净，然而在这个喧嚣繁华的大千世界，要做到如此，并不容易。因此我们要做的是拒绝那些我们不需要的物质，寻找真正适合自己需要的东西。
水满则溢，月盈则亏，你可以追求，但不能被欲望左右；你可以期待，但不应欲壑难填。我们要淡泊名利，为心灵减负，寻找自己真正需要的东西，走稳人生之路。
一代大师启功，其实姓爱新觉罗，是满清皇室嫡系后代，但大师从不承认此事，他说：“天下哪有爱新觉罗这样四个字的姓，我姓启名功。”大师为人十分低调，从不以大师自居，因为他知道身份、地位不是他所需要的。他专心投入于写文章和书法，虽然他写的文章连季羡林都自叹弗如，他的字更被人视为珍宝，但他知道自己真正寻找的是什么。
一代大师启功，抛开杂念，修养身心，教化人间，寻找到了自己需要的东西。
中国互联网的领军人物马云，刚刚辞去阿里巴巴ＣＥＯ 的职位，退出他所熟悉的江湖，马云的事业还没有到真正巅峰，但如今的他已决定急流勇退，或许有人不理解马云为什么会这样做，我想，这是因为他看淡名利，做人谦逊低调，正如他所说的：“即使把我的财富９９．９９％都拿走，我也觉得满足”，“只要国家需要，随时准备把支付宝送给国家。”
风云人物马云，实现了从总裁到慈善家的完美转变，寻找到了自己需要的东西。
演艺界的标杆陈道明，在如今的娱乐圈浮夸喧嚣，艺人们为了名利而奔走劳碌的时候，已经功成名就的他却无欲无求，静下心来，不让自己为名利所累，利用空闲时间，在笔墨纸砚旁，品味淡茶香，笔走游龙书法中，也寄情寄心于书法中。
著名演员陈道明，减轻心灵的负担，成为演艺界的一棵常青树，寻找到了自己真正需要的东西。
一花一世界，一叶一菩提。在纸醉金迷之中抛开杂念，轻装前行，那是王维的寄情辋川；畅游天地，心无旁骛，是季羡林的三辞桂冠；轻松洒脱，闹中取静是黄永玉的诗意栖居。
寻找自己需要的东西，不妨参点道，悟点禅，学点佛，品一枝一叶，融一风一雨，赏三秋桂子，品十里荷花。然后在某个不经意的瞬间，面对着琳琅满目的商品，你也会如同苏格拉底一样发出：这世上我们不需要的东西真多呀。
引用英国诗人威廉·布莱特的一首小诗：一粒沙里看一个世界，一朵花里有一个天堂，把无限放在你的手掌，永恒在那一刹那间收藏。点亮心中的那盏灯，让灵魂在尘世寻找到自己真正需要的营养。
放下
——高三（１０）班 刘倩
我们在尘世奔波，不停的攫取，不知何时，怀中的物质越来越多，越来越重，直到我们步履蹒跚，举步维艰。看看自己的形象，不禁哑然，是该放下的时候了。
放下之后，恍然明白：原来怀中的好些东西我们并不需要。 “我很好，不哭不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。”很喜欢低调的莫言，喜欢他的“逆着阳光，寻找青春的足迹”更喜欢他的“兵荒马乱也要轻车简从”。一出诺贝尔文学奖使莫言声名鹊起，然而他却毅然选择回归他的文学，放下了他灯光、荣誉和鲜花，寻得内心的安谧。正是因为明白，荣誉掌声是他人生中不需留恋的，所以才毅然放下，选择写更好的作品来证明自己。
“钟声响起归家的讯号，在他的生命里仿佛带点歔欷，黑色肌肤给他的意义是，是一生奉献肤色斗争之中”。一曲《光辉岁月》是对曼德拉最具直抵内心深处的赞颂。２７年的服役生活，只为废除种族隔离制度。７２岁之前的年轮，不过是他的前半生；后半生，他
赢得大选，成为南非首位黑人总统。在任期届满时，他想连任易如反掌，但他果断宣布退休，这个愿意为信仰把牢底坐穿的人，不愿意为权力而恋栈一天。他用前半生证明自己威武不能屈，用后半生践行富贵不能淫。世人趋之若鹜的权力名利，于他竟然如浮云，也正是由于学会放下，放下无所谓的，使他成为自己灵魂的统帅。
“如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放家中；如果你有一条河，你要学会与大家分享。”这话出自大慈善家陈光标之口，一位宣布死后所有资产用来行善的商人，在他的世界里高调行善。正是因为陈光标知道放下怀里不需要的东西，放下金钱给他带来的一切，使他成为中国慈善家的代言，受到世人的敬仰。
人生，行于斯，痛于斯，是放下，成就了人生。如果莫言沉溺于荣誉、掌声，他终会有江郎才尽的一天，受到世人的口诛笔伐；如果曼德拉依旧迷恋权力，那么，他终会心力劳瘁，倒在他的办公桌上；如果陈光标如铁公鸡般抱着金钱一毛不拔，那么陈光标也就成为了鲜为人知的土豪金了吧。
秋树放下绿叶，果实放下花朵，成熟放下冲动，睿智放下浅薄，可说起容易做起难，俗世的渴望让功名沾着利禄，金钱抱着美女，柔情拽着蜜意„„一旦拥有，怎能舍得，习惯的生活骤然失重是件多么痛苦的事，放下，每次抉择都是血淋淋的撕扯，但终究要放下，因为我们不需要那么多。当喧嚣过后，心如蓝天般澄澈时，方明白，放下是人生的又一种境界。
有时，放下，才是重生。只是很少有人如苏格拉底般睿智，参透这金石之言。
莫让繁华遮智眼
苏格拉底逛完集市后说，原来这个世界上有那么多我并不需要的东西。大多数人逛完集市会说，原来这个世界上有那么多我并未
拥有的东西。这些人被繁华遮蔽了双眼，看不清何为所需何可舍弃。所以说，莫让繁华遮蔽了慧眼。
莫让繁华遮慧眼，对于个人而言，是一种生活态度和方式。国企职员王泓人放弃优渥生活条件，告别都市繁华，不为繁华物质所迷惑而遮蔽自己寻找内心的一片净土。她独自一人上路，穷游非洲，没有丰盈的物质，但收获的却是充实，快乐与感动和这些无法用金钱衡量的财富。由此可见，并未被繁华所遮蔽的双眼，看到的总是最美的风景。可以试想，王泓人倘若还活在高薪所带来的繁华中，那么她看所的永久是经过装饰的红灯酒绿和永远不知道今天要穿什么的烦恼。
莫让繁华遮慧眼，我们需要的是智慧，坚定与不畏惧他人的目光。在当今物欲横流的社会风气下，繁华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想，道德与信仰难免点滴被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”的豪言；有了在网上炫耀奢侈生活的人。大相径庭的是，在多年前便有一对恋人抛弃繁华物质的吸引力，不畏惧他人的目光，携手隐居深山。从而造就了“爱情天梯”的感人故事。与其说爱情天梯令人感动，倒不如说太多人被社会的繁华遮蔽了双眼，不在相信纯真的感情，从而失去了最真的心。所以说，莫让繁华遮慧眼，需要我们坚定而不畏惧他人目光。
莫让繁华遮慧眼，不是为了缅怀苦行僧的艰苦生活，限制人们的享受物质的权力。而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了物质的繁华，而陷入为了繁华而不择手段的陷阱里。现社会中，便是有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”、“毒馒头”、“皮鞋果冻”令人应接不暇。同时也造就了多少生命的失去，令人不禁愤怒这繁华的力量，让多少商家双眼被蒙蔽。总而言之，让繁华蒙蔽慧眼的商家是可恨的，但也是可悲的。
莫让繁华遮慧眼，需要的是苏格拉底的心态：原来这个世界上有那么多我并不需要的东西。莫让繁华遮慧眼，社会或许可以走进更深沉的文明。
朋友，别让人生旅途中的风沙迷住了你的眼睛，别让五花八门的新鲜玩意儿迷茫了你的方向，应该看清你的需求，奋斗不止！
无欲则刚，心灵至上
苏格拉底逛完了世人眼中所谓有无数珍宝的地方，只轻描淡写：“原来世界上有那么多我并不需要的东西。”从大师的角度鸟瞰，为这些身外之物奔走的人简直就是笑话。他一语就足以推翻人们经之营之的欲望之都，建立强者的秩序：无欲则刚，心灵至上。几个世纪以后的托尔斯泰与之琴瑟和鸣：“人的欲望越小就越幸福。”
诚然，温饱是人立足于世的首要条件，是人尊严体面的来处，但这不意味着高级的物质享受是刚性需求。佛家语：吃饱是为了修行。他们的欢欣不仰赖于外物的多寡，而来源于从爱欲中生发的菩提和从狠欲中蜕变的慈悲。他们的喜悦足够强大，强大到把俗世的欲望纷扰排除在外。不论外界如何喧嚣，我心自岿然不动。
与之形成鲜明对比的，是贾宝玉口中的“蠹”。这些人像虫子似的钻营于各种名利场中，他们可能是卖完肾在“苹果”专卖店排队的人，也可能是流连于奢侈品专柜的暴发户。他们扯着欲望的长线，打捞着物质、名誉、钱财，打捞着一切一颗丰满的心所不需要的东西。
古书中写到一个齐国人光天化日抢走别人的金子，被审问时来了句：“我只见金子不见有人。”这话或可解释离经叛道的现实。那些偷工减料盖房子的包工头，在奶粉里掺毒的商人，为盗车不惜把婴儿掐死的盗贼，实在是被欲望冲昏了头脑，魔鬼占了上风。一旦欲望的沟壑难填，德行入不敷出，你又能指望他们以怎样的面目与世界谈谈？
郎咸平说，金钱永远是第二重要的东西。那么，让我们把时光之轴往回收，坐落在内心，第一重要的是什么？我们究竟需要什么？
于苏格拉底而言，他需要的是自处，与灵魂对话，从而获得自我最深处的芬芳；对居里夫人来说，专利权不是她在意的，“人民
的愉悦”才是她最大的报酬；对作家孙犁，最渴望的当属好多个“冬日透窗，光明在案，裁纸装书，甚适”的午后。刚强的人没有多少欲望诉求，有的只是唯己是从，把心灵的舒适度作为快乐的参数。
陈眉公有言：“人生待足何时足，未老得闲始是闲。”我们这些现代人当谨记于心。未来的日子里，把目光从那些用不着的新鲜玩意儿身上移开，我们需要的不是索取于外，而是反求诸己。
１． 生活原本是简单的，可太多的人却活出了复杂。——卢翠翠
２． 我们都是普通人，游走于朝圣的路上。在这途中，我们需要不断了解，什么是自己需要的东西，莫将自己不需要的东西收之囊中。——周琬璐
３． 还记得神秀禅师游终南山，余百步未登而回。他远非让人记住终南捷径，他是想告诉世人：人生路上不贪不念，认真走好自己的每一步，不必奢求可望不可得之物，不必留恋可望不可及之景，真正达到内心的充实与满足，那么，此行，足矣。——李钰
４． 禅宗有云：不因一朝风月而昧却万古长空。——周萱
５． 北岛曾说：“走吧，路啊路啊，飘满了红罂粟。”——郑雅丹
６而试比当下冲出象牙塔的作家们，又有多少人向快餐文学折服。饶雪漫、雪小禅等青年作家为了班费无端放大青春的忧伤，满嘴痛苦言，一把寂寞泪，写着已经变了味的青春文学，引发一场啼笑皆非的文化闹剧，在世俗的囹圄中越陷越深。——黄秀静
７． 功名是风，利禄是网，当你随风漂泊，缠绕于网中，你的生命已不由你主宰。——贺译颖
８． 简单的生活，至高的灵魂是生活的最高境界。——程盼凤 不为外物所累
苏格拉底逛完集市之后，告诉学生他此行最大的收获就是“发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东
西”。由此，我想起弘一法师的两句箴言：“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”正因为苏格拉底具有“不为外物所动”的宁静、虚空的心境，他才不为外物所累，不让心灵负荷沉重的包袱，而危及他对于真、善、美的哲学的追求。（引言要切中材料本质，本段引弘一法师之语，对材料进行点评，扣合题意。“由此”、“正因为……才……”等关联词的使用，使表达更连贯。）
苏格拉底给当下社会那些心为物役的人们上了生动的一课——不为外物所累，保持一种静虚的心境，才能快乐度人生。（提出中心论点，呼应标题，突出“静虚”这一关键词，挈领下文。）
心为外物所累，容易让人迷失自我，丧失本心。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作诗，斐然成章，令人啧啧称奇，邑人将其父视为宾客接待，有的还花钱求仲永题诗，其父以为有利可图，于是“日扳仲永环谒于邑人”，不让儿子学习；结果，仲永“泯然众人”。你看，虚名浮利的羁绊之下，仲永之父迷失了身为家长的教育职责，而仲永之才华亦早夭了。家教如此，为官亦然。孔子云：“政者，正也。”反观当下官场中，某些所谓人民公仆不是“全心全意为人民服务”，而是“全心全意为人民币服务”，为满足一己私欲，欺上罔下，巧取豪夺。权、钱、美色等外物之诱惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陈良宇、薄熙来之流，欲壑难填终至东窗事发，身败名裂。或许锒铛入狱时，他们才幡然觉悟：心为物役，终将丧失人生的快乐与自由。（本论部分要写好完全段。该段从反面举例论证，按“分论点＋引言＋例证１＋过渡＋例证２＋小结”的思路展开。摆事实，引名言，讲道理，夹叙夹议，分析深入，紧扣段旨。多用成语，使语言精练、典雅。）
不为外物所累，生活才会更加恬淡自在，既享受身心的愉悦，又提升了精神境界。当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。由此，可见出钱老静虚淡定、泰然自安的心境。无独有偶，莫言荣获２０１２年诺贝尔文学奖后，各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也趋之若鹜，书店里的莫言著作一抢而空，相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授……面对此情此景，莫言淡定地说：“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。”正因为莫言有一种豁达超脱的胸襟，有一种洞穿名利虚荣的睿智，才不被盛名高誉所陶醉、所捧杀。因此，拥有超越功利之上的情怀，人生才有余裕畅享平静的闲适。（本段从正面论证，举例典型，叙议结合，突出段旨，首尾呼应。直接引用与间接引用结合，活泼而充实。）
诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这就告诉我们只有静虚、简朴的生活，才能真正摆脱外物的桎梏，抵达高远的理想巅峰。“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”，这个喧嚣、纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，如果让这些身外之物成为我们眼中的“尘垢”，那么我们的视野便会狭隘乃至最终因目迷五色而彷徨失路。而致虚笃静，崇简尚朴之定力，需要我们持之以恒地修养，需要我们不断提高拒腐防变的意识，增强抵抗物欲诱惑的能力。当爱因斯坦受到最高年薪１６０００美元的聘请时，他却说：“３０００多元就够了。”面对人们的迷惑不解，他淡然说：“依我看，每件多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力！”这就是简朴生活、静虚心境的力量。（本段深入一层，论述如何不为外物所累，引名言，摆事实，强调静虚、简朴生活之意义。） “细推物理须行乐，何用浮名绊此身？”金钱名利是生活的枷锁，我们不应为其束缚与奴役。我们应该秉有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒胸怀，才能让自己的精神苑囿繁花蓊郁，让自己的人生之路畅通
无阻。（结尾简要小结，发出呼吁。引用古诗名句，辅之以比喻，使语言典雅凝练，更具情感共鸣力。）
【技法小结】
⒈理清思路，充实本论。改文采用“先反后正再递进”的结构模式，从“为什么”与“要如何”两方面分别论述为外物所累的危害，不为外物所累的利处，不为外物所累的对策，使文脉清晰。本论部分安排三个完全段，均按“总—分—总”的思路来展开论证说理，事实论据典型，引言恰切，分析精当，扣紧分论点与中心论点，增强了说服力。
⒉旁征博引，为我所用。改文多方征引古诗、格言、名句、俗语等来为议论佐证，引言与道理分析、与论据叙述融合无间。语言表达更具文采，词汇丰富，句式灵活，成语运用贴切，修饰限制充分，情感褒贬分明，颇多精警之语。
【论据链接】
⒈居里夫妇视名利如浮云
居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。
各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。１９０２年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利
⒉爱因斯坦拒绝高薪
当爱因斯坦受到最高年薪１６０００美元的聘请时，他却说：“３０００美元就够了。”这无疑会使人们感到不解。他的回答是：“依我看，每件多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力！”生活就是这样，有时看似简单的生活，实则弥足珍贵。
⒊狄德罗效应
丹尼斯·狄德罗是１８世纪法国著名哲学家，有一天，朋友送给他一件质地精良，做工考究，图案高雅的红色睡袍。他非常喜欢，穿着它在家里找感觉，他发现家具的风格有些不对，地毯的针脚也粗的吓人，于是，为
了与睡袍配套。他把旧的东西先后更新，家具终于跟上了睡袍的档次。然而，他越想越不舒服了，因为自己居然让一件睡袍指挥了，甚至是胁迫了，后来，狄德罗把这种感觉写成了一篇文章，题目是《与旧睡袍离别的痛苦》。
狄德罗效应给人们一种启示；对于那些非必须的东西尽量不要，因为你接受了一件，那么外界的和心理的压力会使你不断的接受更多非必须的东西。
作文三：《苏格拉底到集市作文》3200字寻找自己需要的东西
佛曰：四大皆空，六根清净，然而在这个喧嚣繁华的大千世界，要做到如此，并不容易。因此我们要做的是拒绝那些我们不需要的物质，寻找真正适合自己需要的东西。
水满则溢，月盈则亏，你可以追求，但不能被欲望左右；你可以期待，但不应欲壑难填。我们要淡泊名利，为心灵减负，寻找自己真正需要的东西，走稳人生之路。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
一代大师启功，其实姓爱新觉罗，是满清皇室嫡系后代，但大师从不承认此事，他说：“天下哪有爱新觉罗这样四个字的姓，我姓启名功。”大师为人十分低调，从不以大师自居，因为他知道身份、地位不是他所需要的。他专心投入于写文章和书法，虽然他写的文章连季羡林都自叹弗如，他的字更被人视为珍宝，但他知道自己真正寻找的是什么。
一代大师启功，抛开杂念，修养身心，教化人间，寻找到了自己需要的东西。
中国互联网的领军人物马云，刚刚辞去阿里巴巴ＣＥＯ的职位，退出他所熟悉的江湖，马云的事业还没有到真正巅峰，但如今的他已决定急流勇退，或许有人不理解马云为什么会这样做，我想，这是因为他看淡名利，做人谦逊低调，正如他所说的：“即使把我的财富９９．９９％都拿走，我也觉得满足”，“只要国家需要，随时准备把支付宝送给国家。”精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
风云人物马云，实现了从总裁到慈善家的完美转变，寻找到了自己需要的东西。
演艺界的标杆陈道明，在如今的娱乐圈浮夸喧嚣，艺人们为了名利而奔走劳碌的时候，已经功成名就的他却无欲无求，静下心来，不让自己为名利所累，利用空闲时间，在笔墨纸砚旁，品味淡茶香，笔走游龙书法中，也寄
情寄心于书法中。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
著名演员陈道明，减轻心灵的负担，成为演艺界的一棵常青树，寻找到了自己真正需要的东西。
一花一世界，一叶一菩提。在纸醉金迷之中抛开杂念，轻装前行，那是王维的寄情辋川；畅游天地，心无旁骛，是季羡林的三辞桂冠；轻松洒脱，闹中取静是黄永玉的诗意栖居。
寻找自己需要的东西，不妨参点道，悟点禅，学点佛，品一枝一叶，融一风一雨，赏三秋桂子，品十里荷花。然后在某个不经意的瞬间，面对着琳琅满目的商品，你也会如同苏格拉底一样发出：这世上我们不需要的东西真多呀。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
引用英国诗人威廉·布莱特的一首小诗：一粒沙里看一个世界，一朵花里有一个天堂，把无限放在你的手掌，永恒在那一刹那间收藏。点亮心中的那盏灯，让灵魂在尘世寻找到自己真正需要的营养。
放下
我们在尘世奔波，不停的攫取，不知何时，怀中的物质越来越多，越来越重，直到我们步履蹒跚，举步维艰。看看自己的形象，不禁哑然，是该放下的时候了。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
放下之后，恍然明白：原来怀中的好些东西我们并不需要。
我很好，不哭不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。”很喜欢低调的莫言，喜欢他的“逆着阳光，寻找青春的足迹”更喜欢他的“兵荒马乱也要轻车简从”。一出诺贝尔文学奖使莫言声名鹊起，然而他却毅然选择回归他的文学，放下了他灯光、荣誉和鲜花，寻得内心的安谧。正是因为明白，荣誉掌声是他人生中不需留恋的，所以才毅然放下，选择写更好的作品来证明自己。
“钟声响起归家的讯号，在他的生命里仿佛带点歔欷，黑色肌肤给他的意义是，是一生奉献肤色斗争之中”。一曲《光辉岁月》是对曼德拉最具直抵内心深处的赞颂。２７年的服役生活，只为废除种族隔离制度。７２岁之前的年轮，不过是他的前半生；后半生，他赢得大选，成为南非首位黑人总统。在任期届满时，他想连任易如反掌，但他果断宣布退休，这个愿意为信仰把牢底坐穿的人，不愿意为权力而恋栈一天。他用前半生证明自己威武不能屈，用后半生践行富贵不能淫。世人趋之若鹜的权力名利，于他竟然如浮云，也正是由于学会放下，放下无所谓的，使他成为自己灵魂的统帅。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
“如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放家中；如果你有一条河，你要学会与大家分享。”这话出自大慈善家陈光标之口，一位宣布死后所有资产用来行善的商人，在他的世界里高调行善。正是因为陈光标知道放下怀里不需要的东西，放下金钱给他带来的一切，使他成为中国慈善家的代言，受到世人的敬仰。
人生，行于斯，痛于斯，是放下，成就了人生。如果莫言沉溺于荣誉、掌声，他终会有江郎才尽的一天，受到世人的口诛笔伐；如果曼德拉依旧迷恋权力，那么，他终会心力劳瘁，倒在他的办公桌上；如果陈光标如铁公鸡般抱着金钱一毛不拔，那么陈光标也就成为了鲜为人知的土豪金了吧。 秋树放下绿叶，果实放下花朵，成熟放下冲动，睿智放下浅薄，可说起容易做起难，俗世的渴望让功名沾着利禄，金钱抱着美女，柔情拽着蜜意„„一旦拥有，怎能舍得，习惯的生活骤然失重是件多么痛苦的事，放下，每次抉择都是血淋淋的撕扯，但终究要放下，因为我们不需要那么多。当喧嚣过后，心如蓝天般澄澈时，方明白，放下是人生的又一种境界。。
有时，放下，才是重生。只是很少有人如苏格拉底般睿智，参透这金石之言精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
莫让繁华遮智眼
苏格拉底逛完集市后说，原来这个世界上有那么多我并不需要的东西。大多数人逛完集市会说，原来这个世界上有那么多我并未拥有的东西。这些人被繁华遮蔽了双眼，看不清何为所需何可舍弃。所以说，莫让繁华遮蔽了慧眼。 莫让繁华遮慧眼，对于个人而言，是一种生活态度和方式。国企职员王泓人放弃优渥生活条件，告别都市繁华，不为繁华物质所迷惑而遮蔽自己寻找内心的一片净土。她独自一人上路，穷游非洲，没有丰盈的物质，但收获的却是充实，快乐与感动和这些无法用金钱衡量的财富。由此可见，并未被繁华所遮蔽的双眼，看到的总是最美的风景。可以试想，王泓人倘若还活在高薪所带来的繁华中，那么她看所的永久是经过装饰的红灯酒绿和永远不知道今天要穿什么的烦恼。
莫让繁华遮慧眼，我们需要的是智慧，坚定与不畏惧他人的目光。在当今物欲横流的社会风气下，繁华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想，道德与信仰难免点滴被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”的豪言；有了在网上炫耀奢侈生活的人。大相径庭的是，在多年前便有一对恋人抛弃繁华物质的吸引力，不畏惧他人的目光，携手隐居深山。从而造就了“爱情天梯”的感人故事。与其说爱情天梯令人感动，倒不如说太多人被社会的繁华遮蔽了双眼，不在相信纯真的感情，从而失去了最真的心。所以说，莫让繁华遮慧眼，需要我们坚定而不畏惧他人目光。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
莫让繁华遮慧眼，不是为了缅怀苦行僧的艰苦生活，限制人们的享受物质的权力。而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了物质的繁华，而陷入为了繁华而不择手段的陷阱里。现社会中，便是有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便
出现了一系列的“毒奶粉”、“毒馒头”、“皮鞋果冻”令人应接不暇。同时也造就了多少生命的失去，令人不禁愤怒这繁华的力量，让多少商家双眼被蒙蔽。总而言之，让繁华蒙蔽慧眼的商家是可恨的，但也是可悲的。
莫让繁华遮慧眼，需要的是苏格拉底的心态：原来这个世界上有那么多我并不需要的东西。莫让繁华遮慧眼，社会或许可以走进更深沉的文明。精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
朋友，别让人生旅途中的风沙迷住了你的眼睛，别让五花八门的新鲜玩意儿迷茫了你的方向，应该看清你的需求，奋斗不止！
作文四：《作文经典素材——苏格拉底》1800字作文经典素材——苏格拉底
【例文】
我想握住你的手
（上海高考满分作文）
双手合十，我向天祈祷，让时间忘记如何流逝，让空间忘记如何转移。请带我回到那千百年前的古希腊，去握住你的手，感受你的灵魂――苏格拉底。
我想握住你的手，和你一起走进哲学这神圣而神秘的领域。那是握无比向往却又没有勇气触及的地方。有你相伴，我会勇敢很多。
我想握住你的手，和你一起赤足而行，感受脚底对于世界不同的感触和对思想的刺激；和你一起与别人交谈，更直接地去体会甚至领悟你所说的一切。当别人问你：＂ 哲学是什么？＂ 你说：＂ 认识你自己。＂ 简单的五个字却无比耐人寻味。自己，是最熟悉却又最陌生的，是最亲近的朋友，也是最危险的敌人。又谁可以真正认识自己？摆脱身体对自己的控制，去听从心底最纯净最原始的声音，与崇高的精神思想同行？我想，认识自己会是一辈子的事。
我想握住你的手，和你一起去探索和发掘智慧。你说：＂ 真正的智慧是自知和无知。＂ 自知既认识自己；而无知，是一种态度，是谦逊而又不知满足的态度。你说，知道得越多，才发现知道得越少。的确，学无止境，世界是一个谜，一个谜底的揭开将是另一个迷。骄傲者自
满，于是停滞不前，只有带着＂ 无知＂ 的虚心才能使自己变的越来越充实。我想，你才是真正的智者。
我想握住你的手，感受你面临死亡之前的那份淡定。当你的朋友让你逃离监狱，你回绝，你坦然地面对死亡。别人把天鹅的绝唱视为对死亡的畏惧，而你说，它是预见到将要走到的另一个美丽的世界而欢唱。这是怎样的一种境界啊！你勇于承受痛苦，鄙视死亡。或许这就是哲学家的终极理想――使思想彻底摆脱灵魂的束缚。而最直接的方法就是死亡。于是，你断然地举起酒杯，饮下毒鸩，去往了另一个美丽的世界„„
而我，还想继续握住你的手――你灵魂的手，一直走，一直走下去„„
睁开眼，我依旧在这个复杂而现实的世界里。时间无法倒流，空间不曾转移，我只有不断地找寻各种资料去走进你，了解你，体会你，如同握着你的手那样真切。
【事例】
１． 生平事迹：古希腊哲学家，与他的学生柏拉图以及
柏拉图的学生亚里士多德并称“古希腊三贤”，西方哲学的奠基者，认为哲学的目的在于“认识自己”，强调“美德即知识”，奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，以反对民主之罪，判他死刑。
２． 长相奇特：一张扁平脸，一个宽大的狮鼻，两片肥
厚的嘴唇，丑得与众不同。有一个大肚子，说话总是侧低着头，目光炯炯。
３． 自知无知：别人以不知为知，但苏格拉底清醒地认
识到自己的无知，谦逊而又不满足。
４． 一无所需：别人问他：“哲学家理应教人幸福，你
却吃最粗陋的食物，穿最褴褛的衣服，岂不是在教人以不幸。”他答：“正相反，一无所需最像神，所需越少越接近于神。”
５． 体魄强健：注意锻炼，身体强壮。雅典流行几次瘟
疫，他是唯一没被感染的人。参加过三次战役，一次战败，全军溃逃，只有他一人从容撤退。
６． 清贫一生：讲授知识不收费，不收礼，认为收取金
钱就是给自己树立了一个主人，自己就成了奴隶。无论冬夏，都光着脚丫，穿一件破衣。
７． 矢志不渝：当政的民主派以不敬神和败坏青年罪名
判他死刑。面对判决，苏格拉底说到：“神派我一生从事哲学活动，我若因怕死擅离职守，这才荒谬”，“只要我一息尚存，就决不放弃哲学。”他把自己比作一只牛虻，认为职责是不停的叮咬人们，唤醒人们。
８． 不停追求：“未经思索的人生没有价值”，这是他
在法庭上为自己的辩护，这道出了哲学的根本使命
——探索人生的意义并过一个有意义的人生。他说：“必须追求好的生活胜于过好的生活。”
９． 视死如归：狱中待刑的一个月里，生活平静而愉快，
还突发文艺兴趣，将《伊索寓言》改写成诗歌。老友克里托劝他逃亡却遭到拒绝。和朋友谈论死亡，他把天鹅在死前歌唱解释为是预见到另一个世界的幸福就要来临，所以唱出了生平最欢乐的歌。他的临终谈话正如天鹅的绝唱，淡定而从容。
１０． 坚持下来：让自己的学生做一件最简单的事，每
天甩３００下胳膊，一年后只有一个人坚持下来，那个人就是柏拉图。
【名句】
１、 我们需要的越少，越接近上帝。
２、 深入你的内心，认识你自己。
３、 认识自己，方能认识人生。
４、 我非常清楚的知道，不论大的小的智慧，我都没有。
５、 想左右天下的人，须能先左右自己。
６、 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
７、 没有人因为知道了善而不向善的。
８、 人可以犯错，但是不可犯同一个错。
９、 知道的越多，才知知道的越少。
１０、 凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
１１、 无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
１２、 许多赛跑的失败，都是是摆在最后的几步。
作文五：《苏格拉底哲学思考作文》6400字阅读下面的材料，根据要求作文。
有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请苏格拉底讲一讲集市的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
读完上面的材料，你有何联想和感悟？请据此写一篇记叙文或议论文。
莫让繁华遮智眼
苏格拉底逛完集市后说，原来这个世界上有那么多我并不需要的东西。大多数人逛完集市会说，原来这个世界上有那么多我并未拥有的东西。这些人被繁华遮蔽了双眼，看不清何为所需何可舍弃。所以说，莫让繁华遮蔽了慧眼。 莫让繁华遮慧眼，对于个人而言，是一种生活态度和方式。国企职员王泓人放弃优渥生活条件，告别都市繁华，不为繁华物质所迷惑而遮蔽自己寻找内心的一片净土。她独自一人上路，穷游非洲，没有丰盈的物质，但收获的却是充实，快乐与感动和这些无法用金钱衡量的财富。由此可见，并未被繁华所遮蔽的双眼，看到的总是最美的风景。可以试想，王泓人倘若还活在高薪所带来的繁华中，那么她看所的永久是经过装饰的红灯酒绿和永远不知道今天要穿什么的烦恼。 莫让繁华遮慧眼，我们需要的是智慧，坚定与不畏惧他人的目光。在当今物欲横流的社会风气下，繁华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想，道德与信仰难免点滴被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”的豪言；有了在网上炫耀奢侈生活的人。大相径庭的是，在多年前便有一对恋人抛弃繁华物质的吸引力，不畏惧他人的目光，携手隐居深山。从而造就了“爱情天梯”的感人故事。与其说爱情天梯令人感动，倒不如说太多人被社会的繁华遮蔽了双眼，不在相信纯真的感情，从而失去了最真的心。所以说，莫让繁华遮慧眼，需要我们坚定而不畏惧他人目光。 莫让繁华遮慧眼，不是为了缅怀苦行僧的艰苦生活，限制人们的享受物质的权力。而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了物质的繁华，而陷入为了繁华而不择手段的陷阱里。现社会中，便是有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”、“毒馒头”、“皮鞋果冻”令人应接不暇。同时也造就了多少生命的失去，令人不禁愤怒这繁华的力量，让多少商家双眼被蒙蔽。总而言之，让繁华蒙蔽慧眼的商家是可恨的，但也是可悲的。
莫让繁华遮慧眼，需要的是苏格拉底的心态：原来这个世界上有那么多我并不需要的东西。莫让繁华遮慧眼，社会或许可以走进更深沉的文明。
看清你的需求
在人生道路的前进过程中，每个人都会产生不同的需求，就像苏格拉底与鼓动他去集市的那几个学生，他们的需求也不尽相同。苏格拉底需要精神的升华，而他的学生们关注的则是集市上的新鲜玩意儿。由此可见，从古至今，我们都要看清自己的需求，并为之奋斗。
人们的需求不同，得到的结果也不同。想要与苏格拉底对话的乔布斯，在事业上与他的伙伴就体现了不同的需求。乔布斯为苹果公司奋斗了将近一生的时间，可以说他的需求与追求都体现在“苹果”。而他的事业伙伴，却在苹果公司发展期间毅然决然卖掉了在苹果公司的股份，回归平静悠闲的生活。很明显的，他们的需求并不相同：乔布斯得到了辉煌的成就，但生命短暂；他的伙伴生活平淡，但余味悠长。我们不能评判他们哪个更好，但他们得到了属于他们自己的不同的结果。苏格拉底与他的学生们也是如此。因此，苏格拉底用集市的感受告诉我们，别被小玩意儿蒙蔽了眼。
在生命过程中，我们每一个人都应明确自己的需求，坚定前行。苏格拉底的学生们并没有专注于学习，而对集市上的东西感兴趣，偏离了他们本应该追求的东西。而苏格拉底却一眼看清了集市上的东西并非他所需要的。这样看来，看清自己的需求是十分重要的。否则，司马迁何以能够为《史记》倾尽了１５年光阴；李时珍哪能为《本草纲目》研究２７年；马克思又怎可耗费４０年心血写出《资本论》？他们都看清了自己的需求，并为之专注，为之奋斗。 为需求应心无旁骛，奋斗不止。再美丽的蓝图，在懒汉的手里，也是一张废纸。而奇幻小说《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了电影大作。这是为什么呢？李安的电影之所以能得到那么多影迷的喜爱，正是由于他惊人的毅力。他为了得到投资，将小说原稿整整修改了四百多稿，为了让投资人更加清楚明白，又制作了一个七分钟的动画帮助理解。这整整用了两年的时间。后来为了将３Ｄ技术达到最好的效果，又花费了三年时间将电影
效果精确到每个水分子的质感。这种奋斗精神难道不是苏格拉底的学生们所欠缺的吗？
朋友，别让人生旅途中的风沙迷住了你的眼睛，别让五花八门的新鲜玩意儿迷茫了你的方向，应该看清你的需求，奋斗不止！
无欲则刚，心灵至上
苏格拉底逛完了世人眼中所谓有无数珍宝的地方，只轻描淡写：“原来世界上有那么多我并不需要的东西。”从大师的角度鸟瞰，为这些身外之物奔走的人简直就是笑话。他一语就足以推翻人们经之营之的欲望之都，建立强者的秩序：无欲则刚，心灵至上。几个世纪以后的托尔斯泰与之琴瑟和鸣：“人的欲望越小就越幸福。”
诚然，温饱是人立足于世的首要条件，是人尊严体面的来处，但这不意味着高级的物质享受是刚性需求。佛家语：吃饱是为了修行。他们的欢欣不仰赖于外物的多寡，而来源于从爱欲中生发的菩提和从狠欲中蜕变的慈悲。他们的喜悦足够强大，强大到把俗世的欲望纷扰排除在外。不论外界如何喧嚣，我心自岿然不动。 与之形成鲜明对比的，是贾宝玉口中的“蠹”。这些人像虫子似的钻营于各种名利场中，他们可能是卖完肾在“苹果”专卖店排队的人，也可能是流连于奢侈品专柜的暴发户。他们扯着欲望的长线，打捞着物质、名誉、钱财，打捞着一切一颗丰满的心所不需要的东西。
古书中写到一个齐国人光天化日抢走别人的金子，被审问时来了句：“我只见金子不见有人。”这话或可解释离经叛道的现实。那些偷工减料盖房子的包工头，在奶粉里掺毒的商人，为盗车不惜把婴儿掐死的盗贼，实在是被欲望冲昏了头脑，魔鬼占了上风。一旦欲望的沟壑难填，德行入不敷出，你又能指望他们以怎样的面目与世界谈谈？
郎咸平说，金钱永远是第二重要的东西。那么，让我们把时光之轴往回收，坐落在内心，第一重要的是什么？我们究竟需要什么？
于苏格拉底而言，他需要的是自处，与灵魂对话，从而获得自我最深处的芬芳；对居里夫人来说，专利权不是她在意的，“人民的愉悦”才是她最大的报酬；对作家孙犁，最渴望的当属好多个“冬日透窗，光明在案，裁纸装书，甚适”的午后。刚强的人没有多少欲望诉求，有的只是唯己是从，把心灵的舒适度作为快乐的参数。
陈眉公有言：“人生待足何时足，未老得闲始是闲。”我们这些现代人当谨记于心。未来的日子里，把目光从那些用不着的新鲜玩意儿身上移开，我们需要的不是索取于外，而是反求诸己。
别被乱花迷了眼
苏格拉底的学生就如我们当今社会上的浮躁青年－－总把自己未拥有的奉为自己所追求的；而苏格拉底未被乱花迷了眼，清楚知道自己需要的是什么。两种截然不同的态度，追求后者，才是生活的智者。 拥有自己不需要的东西，那个东西只能被称为包袱。
为什么现在的人活得特别累？因为他们背上“房贷”、“车贷”的包袱。这些都不一定是他们所需要的，他们拥有了，就让他们的生命失去在别的地方飞翔的机会。为什么？因为有了这些包袱，他们就变得特别小心了，不敢丢掉工作。表面上是专一但是也许换个领域他们会飞得更高。就像俞敏洪，他不怕丢，他肯放弃自己在北大当老师的机会而出来创办新东方。如今，新东方成为美国上市公司。所以一个人，不要老想着一些自己并不需要的东西，要知道，那些东西得到了也只会成为你的包袱。所以不要被乱花迷了眼，然后终生只能拥有这些乱花，而失去自己真正想要的。 追求自己需要的，才能时刻充满动力。
当你清楚明白自己需要是什么，你去追求它，全世界都会为你让路。因为一个有目标的人比任何人都强大。像邓亚萍，她知道自己只当一个教练，以后肯定会后悔。所以她坚持退出体育界。她从一个连二十六个字母都写不全的人转变为一个清华以英语为专业的学士，剑桥博士、即刻搜索的总裁。她的成功让所有人都为之喝彩。但是，她是怎样做到的？因为她追求的都是自己需要的、想要的。这些让她时刻充满动力，为之奋斗，不知疲倦。 学会用智眼看待一切东西，弄清什么才是自己所需。
一个人只有弄清楚自己需要的是什么，他才不会误入歧途。因为当他知道自己目标是什么，自然不会被身边乱花所迷眼，因为心中的玫瑰香会把他指向最正确的那一条路上。黄怒波是知道自己需要什么的，即使他登珠峰失败，他也会再来，直至成功。他学会用智眼看眼前的东西，他知道，自己追求的是挑战而不是享受。学会用智眼看，用心看周边的一切，你会知道你要的是什么。
朝着目标前进，不背那些本不该拥有的包袱，你才能登上成功之峰。千万别被乱花迷了眼，忘记自己最初的目标。
【文题展示】
阅读下列文字，按要求作文。
抱怨不会改善你的处境，但会让你远离生活。生活犹如一面镜子，朝生活皱眉，它就朝你皱眉；朝生活微笑，它就朝你微笑。
对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（１）必须写议论文（２）不少于７００字（３）不得透露个人相关信息（４）不得抄袭、不得套作。
【写作点拨】
此材料的立意比较清晰，材料讲的是你对生活怎样，生活就对你怎样，其实这讲的是对生活的态度问题，也就是要快乐地生活。也可延伸为你对生活播下什么样的种子，生活就回报你什么样的收获。学习、工作、做人亦是如此。
在写作过程中，有些同学出现了审题的偏差，如脱离生活谈“微笑”或者围绕“生活是什么”行文，偏离写作重心；把材料转化为“镜子”话题，离题万里等。材料讲的是“微笑生活”与“皱眉生活”，也即“乐观（悲观）对待生活”。指向第一，立意明确，所以文章要获得高分，主要还是要借助于写作素材的丰富与论证的严谨。
【佳作展示】
笑对人生
生活犹如一面镜子，朝生活皱眉，它就朝你皱眉；朝生活微笑，它就朝你微笑。微笑或皱眉，全在你一念之间；生活的美好或痛苦，也在你一念之间。
一念之差，或许是生命的永诀。
面对“文革”，老舍忍辱负重，磨去一身锐气。当他终于熬过审查，回到家中，迎接他的却是家人的误解与拒绝。面对家人冰冷的眼神和淡漠的话语，他迷惘了。只好只身一人来到未名湖畔，寻求内心的平静与安慰。然而面对澄澈如镜的湖水。老舍看见的不再是民主战士的意气风发，而是壮士暮年的悲怆与无奈。他绝望了，纵身一跃，只留层层荡漾开来的涟漪在诉说着难尽的悲伤。试想，若是老舍能笑对人生，看到活着已是幸运，相信误解终会消除，那么终有一天，历尽岁月磨蚀的生命会显其珠玉光泽。
面对苦难，选择笑对人生，生命或许会有不一样的精彩。
癌症诊断书、公司驱逐令接踵而至，乔布斯却眉头不皱，潇洒离开。伙伴的抛弃没有让他消沉，病痛的折磨没有让他绝望。他在生命最黯淡的日子里选择笑对人生，一切重新开始。面对癌症，他积极治疗；面对低谷，他另辟天地。数年后，当苹果公司面临生存危机，他以救世主姿态重返苹果，并由此开创了他的“乔布斯时代”。正如巴尔扎克所说：“苦难，对于强者来说是一块垫脚石，而对于弱者，它却是无尽的深渊。”多年的病痛使乔布斯日渐消瘦，但他的意志却更加顽强；艰难的创业令他两鬓微霜，但他的斗志却更加昂扬，历经苦难的抽打，生命更显其强悍本色。
人生在世，难免风雨相随，而睿智者总能以开阔的眼界和豁达的心胸坦然面对。乌台诗拂志，苏轼一身蓑衣，任风雨平生；文革路漫漫，钱钟书和杨绛携手而行，创人间佳话；身残志坚，无臂钢琴师刘伟奏出生命最强音。 笑对人生，这是一种选择，更是一种昂扬的态度。跌倒了，拍拍尘土重新站起；失败了，淡然一笑再次出发。山重水复过后，终会有柳暗花明的一天。
笑对人生，是勇气的体现。唯有勇者，才无惧苦难的魔爪，困境的利刃，能以一己之身撼动命运巨轮。笑对人生，是自信的彰显。唯有自信者，才有“直挂云帆济沧海”的气魄，才有“守得云开见月明”的胸怀。 携着微笑，勇往直前，以热血点燃青春。
怀着信仰，披荆斩棘，以拼搏照亮人生。
我相信，嘴角上扬的弧度，眉梢发际的汗水，会换来生命绝美的风景！
微笑面对人生
光明与阴影的协奏曲，微笑面对人生，在阴影中不抱怨，才能获生活给你的微笑。
微笑面对人生，要种一池荷花在心中。
“文革”时期，黄永玉收到在咸宁改造的叔父沈从文的来信，信上有一句：“这里的荷花真美。”在那动乱的年代，在那个黑白颠倒的年代，沈从文仍有一池荷花在胸中，不抱怨生活，用爱去感悟生活。浓黑的现实面前，不乏这样始终微笑着的智者：吴冠中在改造时期创立了“粪筐画派”，巴金老人从容地走过坎坷„„大师们微笑地面对不幸，世俗的污点未曾沾染上他们。我们看到，他们用微笑坚守着心灵的净土。
微笑面对人生，要握一缕霞光在手中。
林清玄曾说过：“生命的可爱在于不断的上升与下落。”曲曲折折的道路，方有“曲径通幽”之美，所以面对曲折，我们要微笑看待，才会有“柳暗花明又一村”的喜悦。还记得那在春晚舞台上惊艳亮相的“千手观音”吗？舞者们都面带微笑，在金色的佛光中舒展身体，堪称完美！而他们却是“被上帝抛弃了的人”。鸟语花香不曾靠近他们，高山流水声不曾靠近他们。但他们却不抱怨，紧握住了一缕霞光——对舞蹈与生俱来的喜爱。“千手观音”的舞者们，用微笑面对残疾，同时也创造了属于他们自己的奇迹。
微笑面对人生，要装一双翅膀在身上。
人生路上也许布满棘荆，要用智慧与勇气去开拓。用微笑缓解压力，在逆境中用乐观给自己一双翅膀。狄更斯在《双城记》扉页写道：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”的确，面对生活要保持乐观，锐意进取，方能在“坏时代”中生活得悠然自得。卡斯内尔给自己装了一双翅膀，微笑面对生活，在哀鸿遍野的伊拉克中用相机记录下点滴细节，抚慰人心。他用这双翅膀，越过了困苦，到达了爱的彼岸。
微笑面对生活，握紧微薄的希望，坚守心灵的净土，才能展翅高飞，望见最美的天堂！
拾起微笑
生命似夏蝉，蛰伏数年，只为了一个夏天。时间匆匆，欢笑，是一天；愁哭，也是一天，那么，请你微笑，好吗？
或许是生活的重担带走了你的笑容，或许是现实的残酷夺走了你的微笑；或许是事情的不如意扯下了你的微笑„„你可以有种种原因用愁眉苦脸代替微笑，但你曾想过，如果你微笑着看待身边的一切，结果会如何呢？难道你愿意在抱怨与烦闷中度过自己短暂的一生吗？“不”！我们的声音坚定而铿锵有力。
抱怨抑或微笑，我们都要度过一天。而抱怨，带来的不是环境的改善，只是抑郁的心情与消极的心态。现代社会抑郁的发病率年年攀升不就是极有力的证据么？可微笑，却像一束阳光，温暖了自己的心，也照亮了他人的心，所以，拾起我们的微笑吧。笑对人生也是一种大智慧。
看２０１１年感动中国人物的颁奖晚会，我被孟佩杰灿烂的笑容感动着。５岁，养母瘫痪，养父出走，便挑起了照顾养母的重担。１５年的不离不弃，１５年的艰难困苦，孟佩杰一路笑着走过。看了一张她上小学时在家写作业的相片，她露出幸福的笑容。而相片背景里依稀能看见躺在床上的养母。从孟佩杰闪耀着微笑的双眼中，我读到了一种笑对人生的豪迈。生活给了她苦与难，但她没有抱怨，而是用微笑与意志战胜了一切！
心理学家塞内卡曾说：“一个人的生活状态取决于他的心理状态。”是啊，时刻抱着希望的人的生活多是充满阳光的，而时刻抱怨生活的人总是处于无尽的阴霾之中。
对许多老前辈来说，“文革”时期是历尽磨难的艰苦时期。多少人在那时倒下。可看季羡林的《忆往述怀》。我更多的是感受到凄凉中的喜悦。看他回忆“文革”时期的牛棚生活，没有怨恨，却有些许闲适与情趣充溢其中，特别是他的“牛棚花黎”总让我忍俊不禁。纵使环境那样的恶劣，季老依旧寻着乐子。这就是笑对人生啊！人生难免风风雨雨。可如果你始终用微笑面对，生活这面镜子也会朝你微笑。
流水般的岁月，需要我们的微笑去装扮。拾起你的微笑，用微笑填满你的人生，用乐观向上的心态辅就生活之路，唯有如此，才能真正活出样儿，活出精彩！
作文六：《苏格拉底的课后作业》300字苏格拉底的课后作业 古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍。“从今天开始，每天做３００下。”
学生们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手３００下，哪些同学坚持了？”有９０％的同学骄傲地举起了手。
又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。
一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，不知哪见位同学坚持了？”这时只有一人举起了手。这个学生就是柏拉图。
哈佛家训：
柏拉图一直坚持着这个简单的课后作业。事实证明拥有坚持毅力的人最终会走向成功。柏拉图就是其中一位。
只有毅力才能使我们成功。而毅力是来源于毫不动摇，坚决采取为达到成功而需要的手段。
作文七：《苏格拉底的名言英文》1300字Ｉ ａｍ ｎｏｔ ａｎ Ａｔｈｅｎｉａｎ ｏｒ ａ Ｇｒｅｅｋ， ｂｕｔ ａ ｃｉｔｉｚｅｎ ｏｆ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ．
我不是一位雅典人或是希腊人，而是世界的公民
Ｉ ｋｎｏｗ ｎｏｔｈｉｎｇ ｅｘｃｅｐｔ ｔｈｅ ｆａｃｔ ｏｆ ｍｙ ｉｇｎｏｒａｎｃｅ． 除了我无知的事实之外，我一无所知
Ｔｈｅ ｈｏｕｒ ｏｆ ｄｅｐａｒｔｕｒｅ ｈａｓ ａｒｒｉｖｅｄ， ａｎｄ ｗｅ ｇｏ ｏｕｒ ｗａｙｓ － Ｉ ｔｏ ｄｉｅ， ａｎｄ ｙｏｕ ｔｏ ｌｉｖｅ． Ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｂｅｔｔｅｒ Ｇｏｄ ｏｎｌｙ ｋｎｏｗｓ． 分手的时刻已经到来，我们将各走各的路─我将死了，你将活着。那一种比较好呢？只有神知道。
Ｈａｖｉｎｇ ｔｈｅ ｆｅｗｅｓｔ ｗａｎｔｓ， Ｉ ａｍ ｎｅａｒｅｓｔ ｔｏ ｔｈｅ ｇｏｄｓ． 有愈少的欲望，我就愈接近神。
Ａｎ ｈｏｎｅｓｔ ｍａｎ ｉｓ ａｌｗａｙｓ ａ ｃｈｉｌｄ．
Ａｓ ｆｏｒ ｍｅ， ａｌｌ Ｉ ｋｎｏｗ ｉｓ ｔｈａｔ Ｉ ｋｎｏｗ ｎｏｔｈｉｎｇ．
Ａｓ ｔｏ ｍａｒｒｉａｇｅ ｏｒ ｃｅｌｉｂａｃｙ， ｌｅｔ ａ ｍａｎ ｔａｋｅ ｗｈｉｃｈ ｃｏｕｒｓｅ ｈｅ ｗｉｌｌ， ｈｅ ｗｉｌｌ ｂｅ ｓｕｒｅ ｔｏ ｒｅｐｅｎｔ．
Ｂｅ ａｓ ｙｏｕ ｗｉｓｈ ｔｏ ｓｅｅｍ．
Ｂｅ ｓｌｏｗ ｔｏ ｆａｌｌ ｉｎｔｏ ｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐ； ｂｕｔ ｗｈｅｎ ｔｈｏｕ ａｒｔ ｉｎ， ｃｏｎｔｉｎｕｅ ｆｉｒｍ ａｎｄ ｃｏｎｓｔａｎｔ．
Ｂｅａｕｔｙ ｉｓ ａ ｓｈｏｒｔ－ｌｉｖｅｄ ｔｙｒａｎｎｙ．
Ｂｅａｕｔｙ ｉｓ ｔｈｅ ｂａｉｔ ｗｈｉｃｈ ｗｉｔｈ ｄｅｌｉｇｈｔ ａｌｌｕｒｅｓ ｍａｎ ｔｏ ｅｎｌａｒｇｅ ｈｉｓ ｋｉｎｄ．
Ｂｅｗａｒｅ ｔｈｅ ｂａｒｒｅｎｎｅｓｓ ｏｆ ａ ｂｕｓｙ ｌｉｆｅ．
Ｂｙ ａｌｌ ｍｅａｎｓ ｍａｒｒｙ． Ｉｆ ｙｏｕ ｇｅｔ ａ ｇｏｏｄ ｗｉｆｅ， ｙｏｕｌｌ ｂｅ ｈａｐｐｙ． Ｉｆ ｙｏｕ ｇｅｔ ａ ｂａｄ ｏｎｅ， ｙｏｕｌｌ ｂｅｅ ａ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒ ａｎｄ ｔｈａｔ ｉｓ ａ ｇｏｏｄ ｔｈｉｎｇ ｆｏｒ ａｎｙ ｍａｎ．
Ｂａｄ ｍｅｎ ｌｉｖｅ ｓｏ ｔｈａｔ ｔｈｅｙ ｍａｙ ｅａｔ ａｎｄ ｄｒｉｎｋ， ｗｈｅｒｅａｓ ｇｏｏｄ ｍｅｎ ｅａｔ ａｎｄ ｄｒｉｎｋ ｓｏ ｔｈａｔ ｔｈｅｙ ｍａｙ ｌｉｖｅ． 坏人为着他们能吃喝而活着，然而好人则是为了他们能活着而吃喝。
Ｔｈｅ ｕｎｅｘａｍｉｎｅｄ ｌｉｆｅ ｉｓ ｎｏｔ ｗｏｒｔｈ ｌｉｖｉｎｇ． 没有经过考验的人生，是不值得活的。
Ｉ ｔｅｌｌ ｙｏｕ ｔｈａｔ ｖｉｒｔｕｅ ｉｓ ｎｏｔ ｇｉｖｅｎ ｂｙ ｍｏｎｅｙ， ｂｕｔ ｔｈａｔ ｆｒｏｍ ｖｉｒｔｕｅ ｅｓ ｍｏｎｅｙ． 我告诉你，德并不是用钱买来的，但是德却可以带来金钱。
Ｄｅａｔｈ ｍａｙ ｂｅ ｔｈｅ ｇｒｅａｔｅｓｔ ｏｆ ａｌｌ ｈｕｍａｎ ｂｌｅｓｓｉｎｇｓ． 死亡，可能是所有人类福气中最棒的。
关键词： 名言 英文 苏格拉底
作文八：《2011年辽宁高考满分作文：苏格拉底的苹果》1300字２０１１年辽宁高考满分作文：苏格拉底的苹果
当今世界到底什么才是真相？而真相到底距离我们有多远？
苏格拉底的苹果引发我们对世界的思考，也引发了对诚信的思考。深深映在脑海中的是那个赢弱的孩子，抱着空空的花盆，一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的，因而他成为下一代的国王。可见，一个人的诚实对于国家是多么重要。
或许人类社会中那不诚实的一面一直就伴随着诚实而存在着，随着社会的发展，好像诚实缺失的情况日益严重。不诚实的根源到底是什么？
我想对于那位哲学家，我不知他是出于什么目的对那些学生说：这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？但是那确实不是真正的苹果，哲学家说了谎话。实际上，这也映射出当今教育制度存在的问题。教育者有些时候会因为教育的缘故，故意设定某种不真实的问题，这种暗示可以让某些学生说假话。有时，冠冕堂皇的假话，在某种情况下也反映了教育存在着的问题久而久之，作为学生，也就很难分辨是非真假，从而出现那种闻也不闻就说苹果有香味的学生。
另三位沉默的学生在心中都存在着疑问，但是他们对于疑问的处理方法却不相同。那个说没有闻到的学生，是最真诚的，他实话实说，没有迷信老师的权威，善于尊重事实。可是，有些善于说真话的人，却得不到别人的赏识；而说假话的人，却如鱼得水。社会环境对人的影响，有时超越人的本性认识。人在某些虚荣心的驱使之下，想要听真话的欲望被渐渐磨灭。
敢于挑战所谓的真理，这个世界不缺少这样的人。这样的人往往会在科学的某个领域作出一番成就，就像打破牛顿直流电的世界开创交流电先河的尼古拉特拉斯一样，成为科学领域的巨人。他们始终坚持着自己的观点，不断实践检验真理。他们的思维没有真理的束缚，终究会给我们开创一个更加真实的世界。
那个摸了摸说，这是什么苹果？的学生，他敢于把自己的疑问提出来，但是他也还是有顾虑的，不敢明白地说自己其实并没有闻到，既没有迷信权威，也没有违背自己的内心。而那个老师，今天我感冒了的学生，好像是最聪明的。其实，他也是有疑问的，但疑问好像都归结到感冒上了。这样，他不会违背自己的内心而且也不会因说错话而惹恼老师。
这些学生代表了四种不同类型的人。社会环境好像总是可以把人分成不同的类型，要想适应社会，人们都在努力地寻找适应这个社会的方法。但是，诚实永远是主流，人们更喜欢真相。所以，我们要学会真诚待人，用诚信铸就自己纯洁的人生；我们还要学会诚实接物，用诚信打造社会向上的环境。 要想成为下一代国王，诚实必不可少。
（辽宁考生）
满分剖析
本文是一篇较为成功的说理性议论文。能从材料入手，提取观点，运用社会事实阐释问题，具备说理性的特征。从立意上，文章从作文材料中的哲学家和学生的问答人手，以两个问句做开头，设置疑问，以下一代诚实国王的故事引出了本文的观点，探讨了诚实与不诚实，真相与假象的根源的问题。从表达上，本文语言准确、生动、凝练，富有张力，是文章被阅卷老师看好的原因。语言表达上有自己的亮点，彰显思辨性。文章立意准确，围绕中心展开分析，整篇文章浑然一体。从内容上，文章选取四类学生的不同认识作为说理的方向，归纳了社会中面对同一问题，坚持四种不同态度的人。阅卷现场评分：内容分２５分＋表达分２５分＋发展分１０分＝总分６０
作文九：《2011年辽宁高考满分作文：苏格拉底的苹果》1300字当今世界到底什么才是真相？而真相到底距离我们有多远？
苏格拉底的苹果引发我们对世界的思考，也引发了对诚信的思考。深深映在脑海中的是那个赢弱的孩子，抱着空空的花盆，一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的，因而他成为下一代的国王。可见，一个人的诚实对于国家是多么重要。
或许人类社会中那不诚实的一面一直就伴随着诚实而存在着，随着社会的发展，好像诚实缺失的情况日益严重。不诚实的根源到底是什么？
我想对于那位哲学家，我不知他是出于什么目的对那些学生说：“这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”但是那确实不是真正的苹果，哲学家说了谎话。实际上，这也映射出当今教育制度存在的问题。教育者有些时候会因为教育的缘故，故意设定某种不真实的问题，这种暗示可以让某些学生说“假话”。有时，冠冕堂皇的“假话”，在某种情况下也反映了教育存在着的问题——久而久之，作为学生，也就很难分辨是非真假，从而出现那种闻也不闻就说苹果有香味的学生。
另三位沉默的学生在心中都存在着疑问，但是他们对于疑问的处理方法却不相同。那个说没有闻到的学生，是最真诚的，他实话实说，没有迷信老师的权威，善于尊重事实。可是，有些善于说真话的人，却得不到别人的赏识；而说假话的人，却如鱼得水。社会环境对人的影响，有时超越人的本性认识。人在某些虚荣心的驱使之下，想要听真话的欲望被渐渐磨灭。
敢于挑战“所谓的真理”，这个世界不缺少这样的人。这样的人往往会在科学的某个领域作出一番成就，就像打破牛顿直流电的世界开创交流电先河的尼古拉特拉斯一样，成为科学领域的巨人。他们始终坚持着自己的观点，不断实践检验真理。他们的思维没有真理的束缚，终究会给我们开创一个更加真实的世界。
那个“摸了摸说，这是什么苹果？”的学生，他敢于把自己的疑问提出来，但是他也还是有顾虑的，不敢明白地说自己其实并没有闻到，既没有迷信权威，也没有违背自己的内心。而那个“老师，今天我感冒了”的学生，好像是最聪明的。其实，他也是有疑问的，但疑问好像都归结到“感冒”上了。这样，他不会违背自己的内心而且也不会因说错话而惹恼老师。
这些学生代表了四种不同类型的人。社会环境好像总是可以把人分成不同的类型，要想适应社会，人们都在努力地寻找适应这个社会的方法。但是，“诚实”永远是主流，人们更喜欢“真相”。所以，我们要学会真诚待人，用诚信铸就自己纯洁的人生；我们还要学会诚实接物，用诚信打造社会向上的环境。
要想成为下一代“国王”，“诚实”必不可少。
（辽宁考生）
满分剖析
本文是一篇较为成功的说理性议论文。能从材料入手，提取观点，运用社会事实阐释问题，具备说理性的特征。从立意上，文章从作文材料中的哲学家和学生的“问答”人手，以两个问句做开头，设置疑问，以“下一代诚实国王的故事”引出了本文的观点，探讨了“诚实与不诚实”，“真相与假象”的根源的问题。从表达上，本文语言准确、生动、凝练，富有张力，是文章被阅卷老师看好的原因。语言表达上有自己的亮点，彰显思辨性。文章立意准确，围绕中心展开分析，整篇文章浑然一体。从内容上，文章选取四类学生的不同认识作为说理的方向，归纳了社会中面对同一问题，坚持四种不同态度的人。阅卷现场评分：内容分２５分＋表达分２５分＋发展分１０分＝总分６０
作文十：《[优秀作文]苏格拉底的苹果》1000字当今世界到底什么才是真相？而真相到底距离我们有多远？
苏格拉底的苹果引发我们对世界的思考，也引发了对诚信的思考。深深映在脑海中的是那个羸弱的孩子，抱着空空的花盆，一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的，因而他成为下一代的国王，可见一个人的诚实对于国家是多么重要。
或许人类社会中那不诚实的一面一直就伴随着诚实而存在着，随着社会的发展，好像诚实确实情况日益严重。不诚实的根源到底是什么？
我想对于那位哲学家，我不知他是出于什么目的对那些学生说“这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”但是那确实不是真正的苹果，哲学家说了谎话。实际上这也映射出当今教育制度存在的问题。教育者有些时候会因为教育的缘故，故意设定某种不真实的问题，这种暗示可以让某些学生说“假话”。有时，冠冕堂皇的“假话”，在某种情况下也反映了教育存在的问题——久而久之，作为学生，也就很难分辨是非真假，从而出现那种像闻也不闻就说有香味的学生。
另三位沉默的学生在心中都存在着疑问，但是他们对于疑问的处理方法却不相同。那个说没有闻到的学生，是最真诚的，他实话实说，没有迷信老师的权威，善于尊重事实。可是，有些善于说真话的人，却得不到别人的赏识；而说假话的人，却如鱼得水。社会环境对人的影响，有时超越人的本性认识。人在某些虚荣心的驱使之下，想要听真话的欲望被渐渐磨灭。
敢于挑战“所谓的真理”，这个世界不缺少这样的人。这样的人往往会在科学的某个领域做出一番成就，就像打破牛顿直流电的世界开创交流电先河的尼古拉•特拉斯一样，成为科学领域的巨人。他们始终坚持着自己的观点，不断实践检验真理。他们的思维没有真理的束缚，终究会给我们开创一个更加真实的世界。
那个“摸了摸说，这是什么苹果？”的学生，他敢于把自己的疑问提出来，但是他也还是有顾虑的，不敢明白地说自己其实并没有闻到，既没有迷信权威，也没有违背自己的内心。 而那个“老师，今天我感冒了”的学生，好像是最聪明的。其实，他也是有疑问的，但疑问好像都归结到“感冒”上了，这样，他不会违背自己的内心，而且也不会因说错话而惹恼老师。
这些学生代表了四种不同的类型的人。社会环境好像总是可以把人分成不同的类型，要想适应社会，人们都在努力地寻找适应这个社会的方法。但是，“诚实”永远是主流，人们更喜欢“真相”。所以，我们要学会真诚待人，用诚信铸就自己纯洁的人生；我们还要学会诚实接物，用诚信打造社会向上的环境。
要想成为下一代“国王”，“诚实”必不可少。