办公软环境与文化传承
－－－－从细节看人文关怀 提到人文关怀这个词，太宽泛，我只想起１６实际欧洲的文艺复兴，中国的人文关怀或许是渗透在千年的文化里，慢慢的，不经意的渗透在我们生活的各个领域。企业的人文关怀我不知从何抓起，于是借助百度一下。
了解至此，心里已有了人文关怀的概念，联系到我们公司的近况，发现了我们公司在细节处彰显的人文关怀。
随着公司的发展，人员的增多，公司为了创造更好的办公环境，扩大了办公地，在公司装修期间由于一半装修，一半办公，难免有些灰尘和异味，人事部考虑到大家的在灰尘指数稍大的环境办公不利于身体健康，于是主动向出差在外的领导申请提前下班，领导也很体会我们，批准了申请；而行政部门为了让大家更安心的办公，贴心的买来绿色的竹炭包和口罩，碳包定期拿到太阳底下晒，为大家更换；并为了大家的健康总是备一些常见病的药物，每次看到绿色的小包和口罩，或有人在群里喊一句谁有感冒药，每个人都积极的提供时，我想我们每一个人都会感到公司无处不在的细微关怀；感到这就是一个积极向上，温暖融洽的大家庭。
公司直观的一大亮点是到处的绿植，高的矮的，开花的观叶的，应有尽有，不仅我们在工作之余可以缓解一下疲劳，我想来到我们公司无论是客户、拜访者还是应征者，也会从中看到生机勃勃的企业生命力与感染力吧。
人文关怀应该算是企业的软实力，我对他的理解可能是经济基础与上层建筑的关系，那么你呢？
作文二：《人文关怀的文章》40700字［分享］［原创］社会人文类作文教学指导（作文书稿）
［ｗａｔｅｒｍａｒｋ］第三单元 自然，和谐发展
【精选命题】
（１）一位美国摄影记者曾经录制了猎人猎杀貂的过程。夜幕降临，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，就从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那个佯装冻死的猎人。于是，猎貂者十分轻易地就抓到了貂。（２）你能想象吗？冬天本是枯水季节，但我国最大的内陆淡水湖——博斯腾湖却仍保持着历史上罕见的高水位，沿湖群众不得不用沙袋堆起２米多高的防洪堤。其实，何止是博斯腾湖水位上涨，艾丁湖、艾比湖的湖面也在急速扩大。大量的事实告诉我们：就在全球荒漠化日益严重的形势下，一贯被人们视为干旱少雨的新疆竟慢慢“湿润”起来。专家
指出，气候湿润缘于退耕还林和气候转型。
以上两段材料，从不同的角度展示了两个画面，揭示了人类对待自然的两种不同的态度，在“人”与“自然”的关系上形成了鲜明的对比。看了这两段文字，你有什么感想，请以“人与自然”为话题写一篇８００字的文
章。文体不限，题目自拟。
【写作突破导引】
２００８年的５月１２日，一场罕见的８．０级大地震在中国四川突然爆发，不仅震动了中国，更震动了全世界，一时之间，各种各样的说法也接踵而至，其中甚嚣尘上的是人与自然关系问题的争论。于是，在今年的高考中，众多的省份选择了“人与自然”的话题或者命题进行命题，其实，这也是社会和谐的大环境之下，人与
自然的和谐的一个方面。
人与自然这个话题，是人类无法回避而必须面对的话题，我们生活在共同的社会环境中，人际关系、人与自然的关系是我们必然也必须要面对的。人是群居的动物，从古至今，事实证明人只有充分的分工协作才能更好的生存，更好的改善生活，更好的发展文明。所以与人和谐相处必不可少，这其中的和谐带给我们的是“发展”。人又是处在食物链最高端的种群，对整个食物链和自然界的依赖也最大，依赖大也就消耗大，消耗大带来的是更大的依赖，所以人与自然的和谐相处就显得尤为的重要了，而这里的和谐带给我们的是“持续”。 在历年的考试之中，人与自然的关系以及和谐，一直是考试从不回避，考生最容易做出第一选择的表现主题，仅仅追溯三年以来的话题或命题作文，就很容易找到相关的作文命题，几乎占到高考命题的作文的３０％，２００８年，更是达到了６０％，在人类越来越关注人与自然关系的今天，这个主题，将是历久弥新的高考命题范围，
也必将是将来命题的热点。
写作这类文章，对考生以及即将高考的考生有如下方面的要求：
一、尽可能多掌握“人与自然”相关内容的素材
要求考生对人与自然的有关新闻事件、环境的恶化以及不断改善的事件要有比较多的了解，教师教学上也要
不断寻找“人与自然”关系的最新材料，以便给学生提供最新最全面的信息。
二、学习和掌握组织素材与运用素材的能力
掌握和了解这些素材只是解决了作文“米”的问题，在具体的操作上，就要学会怎样运用这些素材，更要学会在这些相关的素材之中提炼出关于人与自然话题的观点以及情感态度，多角度进行解读，全面吃透材料的内涵和外延，在哲理的意蕴上进行深度加工，包括锤炼自己的语言，从而练成一篇精美的文章作为自己的范
文，我们甚至称这样的文章叫做“代表作”。
三、扩大人与自然关系的主题
面对这个主题，许多人可能立即会想到环保问题，其实，只要涉及人与自然关系的，都在这个主题之内，环境、环保、节能、抗震救灾、绿化、人文环境等等，无不在这个主题之内。环保是人类要与自然处理好关系的关键环节，但也不是说这个题目只有这样一种写法。从题目来看，题目是一个并列式的题目，而人与自然
的关系有许多样：自然对人类的发展所起的作用，如人类进化、仿生学、人类生存等；人类的发展对自然的影响，如基因工程、克隆技术、三峡工程、无土培植等。只要写作者开阔思路，就会发现这个题目之中的天
地还是很广阔的。
【参考思路】
思路一：人与自然的和谐
人是群居的动物，从古至今，事实证明人只有充分的分工协作才能更好的生存，更好的改善生活，更好的发展文明。所以与人和谐相处必不可少，这其中的和谐带给我们的是“发展”。人又是处在食物链最高端的种群，对整个食物链和自然界的依赖也最大，依赖大也就消耗大，消耗大带来的是更大的依赖，所以人与自然的和谐相处就显得尤为的重要了，而这里的和谐带给我们的是“持续”。写人和自然的相处，得到自然的安
定以及破环自然的教训等等。
思路二：环境与人的和谐
论述环境与人的关系。环境影响着人们性格的形成、思想的成长和发展等，但人并不是一味地受环境影响，
他可以发挥主观能动性改造周围的环境，二者的关系是辩证的。
环境可分为自然环境和社会环境。自然环境中存在着污染、被滥砍伐等问题，社会环境中也有风气的好坏问
题。可以针对任一种问题发表自己的看法„„
思路三：自然美的和谐
自然事物的美。与社会美合称现实美。主要分为两种形态：一是经人类加工改造过的自然对象的美，如田地、园林等；另一是未经人类加工改造过的自然对象的美，如星空、大海等。它以自然的感性形式直接唤起人的
美感，最高表现形态是人体美。描写自然，歌颂自然，都是一种和谐之美的体现。
思路四：崇尚自然之境
大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄，也可以毁灭人才。社会稳定，就会有治国安邦者应运而生；局势动荡，有可能乱世出豪杰，也可能小人得道，无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛，值开元盛世，浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚；历经安史之乱，杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则，他那“现实主义诗人”的名号又何从谈起？再说，历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政，要是统治者稍稍贤明一些，农民们一定会去过男耕女织的舒心日子，才不会以血和生命为代价奋起抗争呢！在这个主题之中，表达人类对大自然那种境界的向往，回归田
园的欣喜等等。
每种草都可以开花
我们生活在大千世界，有太多名人的光环在闪耀，他们的成功让我们望而生畏，我们认为那些成功太伟大也太遥远。似乎只有居里夫人才会发现镭，只有爱因斯坦才会提出“相对论”，只有牛顿才会发现“万有引力”，只有爱迪生才会有那么多造福千秋万代的伟大发明„„我们开始对自己的能力，对自己的价值有所怀疑，像我们这些后生小子也可以成功吗？可以。我们会听到这种坚定的回答，因为我们所有的人都是一种草，而没有一种草是不会开花的！ 我曾经也不相信自己是一棵会开花的小草。我一直是个很腼腆的女孩，在人多的时候说话都会脸红，我觉得自己如此怯懦，有时候自己都看不起自己，觉得自己一定不会有什么大作
为。
可是就有那么一次，让我改变了对自己的看法。
那次学校举行演讲比赛，老师选中了我，要去上台演讲，我本不想参加，可妈妈一定要让我参加，她说：“谁都有第一次的，经过了第一次，你就克服了所有的困难了。况且，我的女儿一定行的，别怕，我们一起来准
备好吗？”
经过妈妈的不断鼓励，我也认真地做着准备，妈妈还帮我一起准备发言稿，我反复地背诵演讲稿，因为我不
想辜负她。
比赛的那天，当主持人读着我的名字，要我上台演讲的时候，我的心一下子紧张起来，我行吗？
我脚步沉重地走向演讲台，那么一小段距离，对我来说，简直是万里长征，我的头脑更是突然一片空白。 站在台上，我又感到一阵眩晕，浑身哆嗦起来，根本发不出声音。台下一片寂静，我越发的紧张了。这时，我突然看到了班主任慈祥和信任的目光，我想起了妈妈，想起了妈妈对我的鼓励。“不经过第一次，就不会有下一次。”对，我不能让她失望。于是，我鼓足勇气读了下去，声音几乎全是颤音。时间一分一秒地过去，我终于结束了我的演讲，结果可想而知，我没有获奖。回到家里的时候，我把我的表现告诉了妈妈，我说：
“我太让您失望了，妈妈。”
“这很好啊，我女儿终于闯过了自己的一道关。”妈妈却十分高兴，她不停地祝贺我。
是呀，我战胜了自己的怯懦，这就是我的成功，这就是我的一次花开。
所以，朋友们，相信自己，我们都是生活在同一片蓝天下都会开花的小草，我们没有理由不相信自己。只要
我们努力过奋斗过，就一定会迎来自己花开的季节，并一定会绽放出最美的花朵。
【升格评析】
本文针对原文所存在的文体不分的毛病，进行了大范围的修改，从文章的本意出发，设计成一篇记叙文比较好，可以从事件之中总结人生的经验和得失，修改之后的文章，基本符合文体要求，注重人物的心理描写和动作描写，过程完整，开头结尾互相照应，是一篇典范的记叙文了。通过修改后的作文，无论从内容的组合
上还是从语言的表达上，都能体现记叙文的特点，实现了作者的升格。
升格文二
人类——自然之子
从一定意义上说，人类也是大自然之子，因此，人类不可能从根本上改变自然，征服自然，而更大程度上是
适应自然，在有限的程度上改变自然，美化自然。
冬天了，你就要穿棉衣，来适应寒冷的气候。人类选择春天播种，是因为春天是万物生长的季节，这也是对自然的一种适应。夏天，万物生长蓬蓬勃勃，冬天，万物敛形遁迹，这都是适应自然的结果。你不适应，你对着干，试试。人类对自然的适应，与其他动物不同的是，动物靠自身被动地适应，而人类靠智慧、靠外力积极地适应。有些动物可以以丰满自己的毛发的方式适应寒冷的气候，有些是靠潜入地下冬眠的方式。而人类靠增加棉衣，靠空调，靠暖气。从根本上说，无论动物，还是人类，对自然都是以适应为主，只是适应的
方法不同而已。
但是，人类还是可以在一定程度上改变自然。当沙漠蔓延，侵蚀人类生活赖以生存的领地的时候，人类可以通过植树造林等方法和沙漠作斗争，最终可以做到把沙漠变成绿洲。当洪水泛滥的时候，人们可以通过筑堤修坝等方法驾驭洪水，使之服务于人类。也正是人类对自然的抗争，使人类的家园更美好。人类积极地适应
自然，在适应的基础上加以改变，使山川更秀美，使大自然更秀美，使人类生活的家园更秀美。 因此，人类对自然的破坏，不仅是对大自然的戕害，同时也是对人类自己的戕害。大量地砍伐树木，毁坏绿地，给人类带来了更多的自然灾难。人类对大自然的不适应，对大自然的破坏，都相应地受到了惩罚。看流过村边的河水，污浊发臭，这都是人们自己造成的恶果，科学技术的发展为人类提供了改变自然的良好途径，人类应该在探索自然的发展规律上走得更远。不断地认识自然，适应自然，改变自然，发展自然，从而也为人类的发展提供最有利的条件。一切都要发展，发展是硬道理，但是任何事物的发展都必须赖于对客观规律
的认识和适应。改变自然的目的只是为了更好地适应。唯有适应，才有更好地发展。
自然，人类的母亲；人类，自然之子。人类应该孝顺母亲，那就是积极地适应自然。人类不可以征服自己的母亲，但人类可以改变母亲的形象。当母亲光彩照人的时候，人类——自然之子也会风度翩翩，春风得意。
【升格评析】
本文作了修改之后，议论文的特点得到了完全的体现，论证的结构更加完整，并且能够层层深入地展开议论，结构顺序得到了合理的安排，逻辑性也增强了很多，因此，就本文来说，学会正确地掌握议论文的行文特点，掌握议论文的结构：提出问题，分析问题，解决问题——的步骤非常重要，更要提醒写作的同学，各种文体
都有自身的特点，熟练掌握才能运用自如。
升格文三
这个季节属于秋
这个季节深匿在一种静谧中，它属于秋。一段梦曾被我埋下，但它却已随风飘逝，随雨滴落„„【眉批：诗
一样的语言，营造出了诗一般的意境。】
深邃的天
秋的天空蓝，蓝得迷人，蓝得透彻。【眉批：“迷人”与“透彻”，简洁形象地状写出了秋天之美。】没有浮云，没有低压的感觉，仿佛整个世界抬高了一阶，开阔了不少。秋的夜空更是深邃，月光下，窗框镶上银色的棱条，玻璃映出银白的光芒。慢慢移到窗边，仰望天空，星不多，月亮很清晰，很明亮。初秋的月只是一轮弯月，孤单单的挂在那儿，它的弯口正对着不远处的小星，想要拥抱它，但又不能靠近，只能遥遥相对，无法缩短彼此间的距离。不知要这样维持多久，可能待到月圆之夜，它们也能同地上的人儿相聚吧。对着月色，我许下心愿。银色的月光洒下了薄薄的一层纱，看得见，却拾不起，只是当你脚轻轻地踏上时，才感觉
这不是纱，又把鞋照亮了„„
朦胧的雨
秋的世界雨绵绵，密密的细丝儿无声无息地飘入土中，【眉批：一个“飘”字，写出了秋雨之轻，秋雨之细。】在空气中蒙上一层薄薄的雾，一把小伞，擎起一方天地，我独自走在小路上，曾经彷徨、迷惘，只识得清前方是朦胧的一片，任着十月的秋雨飘洒在脸上，凉凉的，潮潮的，时儿淋湿我的心。几只晚归的鸟儿唤起浅浅呼应，低低掠起，垂缀起一串串雨珠。静静地等待，静静地梦呓，四周时儿哗然，时儿隐退。我依旧没有抬头，只是径直地走着，朝着朦胧的亮处寻觅，执着地追求，去寻找我春天埋下的梦。【眉批：这段文字对
秋雨的描写细腻准确。】
凋零的叶
秋是轻风摇曳、树叶飘落的季节。我静静地坐在树下，用手去接那一片片飘散的黄叶，忽儿发现它的枝叶间纹理如此清晰，一种未经修饰而天成的美无法诠释。是啊，一些普通而美丽的东西恰恰是忙碌的一生中最容易被忽视的：你可曾为路边的一只蝴蝶而驻足？可曾为天空中一声雁唳而翘首？【眉批：通过“蝶”“鹤”的动作写树叶之美，巧！连用两问，情感充沛。】如果曾有过，那么忙碌的生活便有了淡淡的点缀，生命中也多了一段美好的回忆。我的希望更茫远了，只想休憩一下，去感受一下，去寻回一些可贵的友谊。叶儿就这样飘落着，飘洒在两位相互搀扶的老人身上，衬着夕阳的光色，他们沧桑的眼神似乎在寻觅曾经逝去的恋
爱季节。
寂静的夜
秋夜有时静得可怕，常常夜里醒来，没有睡意，只听见窗外淅淅沥沥的雨声，落在屋顶上，落在我寂寂的心上，把夜淋成一片海，把我的心淋成一只舟，和着脉搏一上一下。【眉批：比喻新颖贴切，形象地写出了秋夜之深沉、秋夜之美丽。】我的心郁闷、凄凉、茫然，什么也不做，什么也不想。关上灯，却怎么也睡不着，爽性去细细体味这份静，让浮躁的心平静一下，再Ｌｉｓｔｅｎ一下Ｗａｌｋ－ｍａｎ，把声音调到若有若无。一个人静静地躺在黑暗中，会感觉到音乐好似一条潺潺的流水，在身边环绕，浸进在人群中久已关闭的心扉。【眉批：再用一喻，语言美不胜收，情感又进一层。】这时，脑中独有一片空白，独有一片宁静，许多事已被忘记，
而许多事又被忆起，一段美好温馨的记忆„„
绵绵的思
秋，凝造出浓浓的离绪别愁，我静静地看着你，送你前行。你踏着夕阳，和着月色，踏着如思的惆怅，悠悠
地离开了，只留下一首无韵的小曲，缠绵在我凄凉的心房。
深邃的天空中隐着我的希望，朦胧的雨曾把它淋湿，凋零的叶曾把它深藏，寂寂的夜曾让它迷失。我知道，失去的童年不会再回来，逝去的友谊也不会再镜圆。这个季节属于我，属于秋，我只有悄悄地告诉它，让它
帮我藏起新的愿望。
【升格评析】
经过修改后的这篇散文，增加了小标题，又在前文进行了总述，文章的结构就有了对称的美感，语言更加的优美，散文诗化的语言，使得文章文采飞扬，一下子进入了满分作文的行列。深邃的天、朦胧的雨、凋零的
叶、寂静的夜、绵绵的思，这些诗情画意的意象无不进入了作者的视野。
其次，本文经过修改之后，抒情的意味更加浓厚，尽情抒发了对大自然的美好情怀。
【素材金库】
自然格言
★我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生
★只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根
★我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦
★大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭
★只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文
★自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果
★大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德
★天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子
★非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯
★只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华
哲理故事
自然之美
有个和尚在一个著名的禅院里负责打理花园。之所以派他做这项工作，是因为他爱花，爱树。
在著名禅院的隔壁有一个小禅院，里面住着一位上了年纪的禅宗大师。
有一天，著名禅院里有一些特别的客人要来，负责打理花园的和尚劳动的时候就非常细心。 他拔了杂草，修剪了灌木丛，刮走了苔藓，还花很长时间把所有的落叶都耙到一起并放到外人看不到的
地方。当他做这些工作的时候，隔壁小禅院里的禅宗大师隔着两个禅院之间的矮墙看他。
做完工作，和尚停下来看花园，觉得自己做得很好，他大声地对隔壁禅院的禅宗大师说：“我把这花园
弄得很漂亮吧？”大师说：“不错，但还缺少一样东西。你扶我过墙去，我来帮你做好。”
那和尚犹豫了一下，就把大师扶过来。大师慢慢地走到花园中心的那棵树旁边，抓住树干用力摇，树叶
纷纷落下来。然后，大师说：“好了，你可以扶我过去了。
环境改变认识
有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他的土地一块石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉它，这块石头很大，很美丽。但是师父说：＂不要卖掉它，只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少。＂这个人去了。在菜市场，许多人看着石头想：它可作很好的小摆件，我们的孩子可以玩，或者我们可以把它当作称菜用的秤砣。于是他们出了价，但只不过几个小硬币。那个人回来。他说：
＂它最多只能卖几个硬币。＂师父说：＂现在你去黄金市场，问问那儿的人。但是不要卖掉它，光问问价。＂从黄金市场回来，这个门徒很高兴，说：＂这些人太棒了。他们乐意出到１０００块钱。＂ 师父说：＂现在你去珠宝商那儿，但不要卖掉它。＂他去了珠宝商那儿。他简直不敢相信，他们竟然乐意出５万块钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格－－他们出到１０万。但是这个人说：＂我不打算卖掉它。＂他们说：＂我们出２０万、３０万，或者你要多少就多少，只要你卖！＂这个人说：＂我不能卖，我只是问问价。＂他不能相信：＂这些人疯了！＂他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。他回来，师父拿回石头说：＂我们不打算卖掉它，不过现在你明白了，这个要看你，看你是不是有试金石、理解力。如果你是生活在蔬菜市场，那么你只有那个市场的理解力，你
就永远不会认识更高的价值。＂
典型事例
小官吏之死
古时候，在我国江南某地有一个小官吏。一天，他接到一个出差的任务，是到当时的京城去送文件。他骑着一匹马匆匆上了路，傍晚，他歇宿在一个旅馆里。旅馆里有一口水井，井水冬暖夏凉，还有一丝淡淡的甘甜。小官吏喝着井水，感到旅途的辛劳减轻了不少。这口井为南来北往的人增添了许多美好的回忆。但这个小官吏是个自私自利的人，第二天早上他离开旅馆时，顺手便把马吃剩下的残草败根倒在了水井里。过了一个月左右，小官吏从京城办完事回来，又来到这家旅馆。他赶到这里时，天已完全黑了，经过一天的长途奔波，小官吏感到又累又渴，他便从水井里打水上来喝。由于天黑看不清水桶里的水，小官吏又渴得够呛，喝起水来如同牛饮一样，结果喝进去一根草杆。草杆卡在小官吏的喉咙里，吞又吞不下，吐又吐不出，不一会儿，
小官吏就一命呜呼了。而这草杆正是他前次来的时候，倒在水井里的。
李淑珍：７３岁的“奥运环保使者”
每年的“绿色家庭”都少不了李大妈家家住宣武区建功南里小区的李淑珍大妈是小区里有名的“环保大使”。１９９９年，李大妈成为白纸坊地区的首批“绿色家庭”，从此，宣传社区环保经验成了大妈的一项事业。不仅是在北京，大妈还去过上海交流经验、接受过美国公共广播电台、日本、德国等好几家外国媒体的
采访，可以说是把北京人的环保观念带到了国外。
时事素材
发电厂突排冷水致流域内数百吨鱼冻死
２００８年３月１７日，中国华电集团云南昆明发电厂突然排放冷水，造成流域内十多年来一直依靠电厂所排温水养鱼的４０、５０户人家养鱼户措手不及，近２００亩鱼塘受影响，部分养鱼户损失惨重。据春雨路普坪居委会管德元反映，他所承包的２亩鱼塘，今天已所剩无几，几乎“全军覆没”，死鱼达２０多吨。按每公
斤活鱼１０元的市场价估计，损失二十多万元。
亚马逊雨林近２０％树木遭砍伐
据英国媒体报道，过去的４０年间，亚马逊雨林中将近２０％的树木遭到砍伐，取而代之以牧场和大豆种植园。除此之外，非法毁林也很猖獗。毁林和森林大火所排放的温室气体占到巴西全国总排放量的７５％。尽管过去
三年里巴西的毁林速度降低了５９％，但是这一问题依旧严重。
巴西政府称，近些年他们已经加大了监查力度，没收了超过１００万立方米的木材，拘捕了几百名毁林人员，并建立了大规模的森林保护区。在巴厘岛举行的联合国气候变化会议上，巴西也宣布要在２００８年建立亚马
逊保护志愿基金。
金丝雀救了主人一家
２００３年１２月３１日，在伊朗大地震中，两只金丝雀预警，救了主人阿巴斯一家５口的性命，使他们成为一
条街上惟一保全的家庭。
这两只金丝雀是他们家养的宠物，平时晚上都很安静。但那天凌晨，它们在笼中焦躁不安，拼命撞击笼子、发出尖叫。阿巴斯一家人都被惊醒，由于以前曾听说过地震前鸟类会出现异常的故事，阿巴斯马上从床上跳下来，打开二楼窗户，将家人一个接一个从二楼窗户中送了下去，然后他也跟着跳了下去。百忙之中，他没有忘记心爱的金丝雀，将鸟笼也扔了下去。他当时还担心鸟儿会被摔死，但很幸运，它们安然无恙。他们跳到楼下，没过几秒钟，强烈的地震就夷平了巴姆城的大多数建筑，他们眼睁睁地看着自家的房子在地震中坍
塌，好像做梦一样，他们竟然躲过了这场灾难。
【延伸命题】
一．世界第二大沙漠塔克拉玛干被称为＂死亡之海＂，以前还从未有人徒步穿越过它。为了征服它，身强力壮正值盛年的中国著名探险家余纯顺不幸遇难。据报道，余纯顺选择六月份横穿大漠，遇难地距大本营只有
１．４公里。专家推测，遇难的主要原因是炎热、饥渴和迷失方向。
不久，５２岁的欧洲女性卡拉，只身一人，历时２０天，于１９９８年１１月１８日从南向北穿越成功。她回答记者提问时说；＂没什么危险，一切都很正常。＂据报道，卡拉的背囊睡袋是专门研制的，重量轻，保暖性强。背囊上的太阳能电池，可以为携带的卫星电话、定位仪等提供电源。她带的药片食品－－长效蛋白，吃一片可以长时间不用进食。为了这次探险，她两年前就进行了系统的调查。比如选择冬季是为了避开春天的沙暴、夏天的高温及秋天的大风。冬天虽冷但可以通过保暖服装来克服。选择冬季，是成功的主要原因。卡拉说：
＂我不挑战自然，我是千方百计地适应自然。＂
从上面的材料可以看出，对待自然有个挑战与适应的问题。不同的态度有不同的意义，挑战，表现出人的精神，适应，表现出人的智慧。请以＂挑战与适应＂为话题写一篇不少于８００字的文章，文体不限，题目自拟。
二．古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”恩格斯说：“我们不要过分陶
醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”
人与自然应该怎样相处呢？请以此为话题，写一篇文章。
要求：①题目自拟，角度自定，文体自选。②不少于８００字。
三．我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖
夕阳，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。
请以“感悟自然”为话题，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章。
［／ｗａｔｅｒｍａｒｋ］
收藏 分享
０ 顶
反对
２＃
发表于 ２００８－１０－１６ ０５：２９ ｜ 只看该作者
［分享］［原创］社会人文类作文教学指导（作文书稿）
第十单元 民俗：民族风情
【精选命题】
（１）文化在民间。文献中记述的精英文化只是冰山一角。当此五千年之最大变局，在最后的关头，我们确实迫切需要对我们真正的传统文化的主体进行抢救性发掘，起码唤起人们危机意识。（２）．发掘我们的民俗传统，以现代眼光重新赏识这些精神遗产；采撷、梳理当代老百姓世俗生活中的，展示新民俗在当代大变局中的流变；促进文化
传承，使我们大家活得更有滋味。
以上两段材料，阐述了民俗文化的意义。看了这两段文字，你有什么感想，请以“民俗文化”为话题写一篇８００字的
文章。文体不限，题目自拟。
【写作突破导引】
自从全国各省自主命题以来，高考作文异彩纷呈，其中最具有特色的是，具有地方特色的文化进入了高考命题的视
野，民俗文化作文开始了激扬生命力的乐章。
写人事节日、民俗风情活动，常用叙述的形式介绍其起源、来历、意义，以及历史演变等情况。但主要还是描绘生动丰富的庆祝活动。每个节日自它产生以来，就以鲜明的意义存在着，并在每年的庆祝活动中形成较稳定的风俗习惯，而且代代相传。诸如，元宵节闹花灯，端午节龙舟竞渡，“六一”儿童节游园活动，中秋赏月，重阳登高或赏菊等，常出现盛况空前的热闹场面，体现社会文明的发展
水平。
描写庆祝活动的盛况，要注意把写人记事和写景抒情结合起来，节日活动主要是人的活动，作文必须写出人们的活动情况，人们的精神面貌和人的思想感受，记事尽量做到有始有终。文章中有人、有事、有情，才能引起读者的共
鸣。
描写活动盛况要表现全貌，但又不能面面俱到。如果处处都轻描淡写，就会成主次不分、重点不突出的“流水账”。因此，写这类文章要求在描绘总体面貌的同时，有选择地、详细地写某个重点活动场面，集中表现某种主题。这就是
常讲的详略得当。
这里想着重谈谈场面描写。场面描写是指事情发展过程中
对具体场景和环境的描写。
“场面”与上文说的景物不同。景物的内容主要是自然景象和自然事物（如动、植物等），而场面的内容主要是人
物活动和他们之间的关系，当然场面也离不开自然景物。 比如，考场上紧张严肃的场面，春节有“团圆”的欢乐场面，端午节有赛龙舟的争先恐后的热烈场面。人活动的内容不同，产生的场面各种各样。一年四季中的各种人事节日活动，呈现出丰富多彩的生活情景，生活场面。 要写好场面，最重要的是场面的观察。观察场面，首先要看场面的总体面貌，同时，又要看场面中各种人物活动的情况，特别要注意主要人物的活动。观察场面时要注意点与面的的关系，才能抓住重点事件，分清场面上的主要部分和次要部分。写总体面貌时，可以空间为序，选择场面的中心部分，逐步向四周观察；写人的活动过程，可以按时间顺序去观察，看清活动和事件的发生与发展。其次，观察场面时要顾及周围的景物和烘托人物活动的背景。再次，观察场面要认真看“动”的事物，理清事物发展变化
的线索，捕捉精彩的细节和事物的特征。
写节日、民俗来历的含义的内容，可以查阅典籍，参考一
些历史资料。
写人事节日、民俗风情还要抓住民族特色和地方特色。我国是由５０多个民族组成的大家庭。各民族各地区的经济、文化、科学发展程度很不均衡，人们的思想意识观念有一定的差别，各个地区地理环境和气候特点也存在很大差异，因此人们的生活习惯、审美情趣等方面就有不同的地方。美丽的西双版纳，生活着傣族同胞，他们有独特的泼水节，就是傣历的“过年”，时间是清明节后十一二天（４月１５日左右）。过“泼水节”时，傣族的男女老少，都端着水，走到大街上，来到大路旁，逢人就泼。清水表示人们的敬意和祝福。泼水节还有划龙舟等习俗。江南农村有“洗浴节”（农历六月初六）；藏族有“沐浴节”；云南有“大理三月街”，这是白族人民的传统节日，每逢农历三月十五日至二十日，在苍山脚下，洱海之滨的大理市举行，节日期间，举行深受人们喜爱的“打霸王鞭”传统舞蹈，还有充满浓厚生活气息的滇戏，花灯戏，也有场面热烈壮观的舞龙、舞狮活动。而在蒙古那辽阔的草原上，有显示北方民族强悍、骁勇、矫健的“那达慕会”。一年一度的节日，人们穿上华丽的盛装，骑着马，驾着大车，
前来观看传统的竞技活动：赛马、摔跤、投射。 即使是全国人民共同的节日，各地的纪念活动也有不同的风俗习惯。正月十五闹元宵，辽宁等地有“踩高跷”的习惯，福建仙游的元宵“游灯”富有南方特色，北方人民则有元宵“打太平鼓”的习惯，还有“扭秧歌”的舞蹈习
惯；广东梅萧镇元宵有“游花桥”的民俗。又如，春节观灯是我国人民的传统习惯，而观赏冰灯，又是北方人民独有的一种艺术享受。这是不同地域的气候特征决定的。 写这方面的内容会涉及到地理、气象、民族经济、政治知识和人们的审美习惯等许多问题，作文之前必须学习各方
面知识。
【参考思路】
思路一：民俗与文化
中原地区民俗文化特色鲜明，斑斓多姿，集中体现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面。西周时期在中原形成的婚仪“六礼”，逐步演化为提亲、定礼、迎娶等固定婚俗，并延续至今。与生产生活密切相关的岁时风俗，如春节祭灶、守岁、吃饺子、拜年，正月十五闹元宵，三月祭祖扫墓，五月端午节插艾叶，七月七观星，八月中秋赏月，九月重阳登高等等，大多起源于中原，并通行全国。中原民俗还创造了民间的生活形态和艺术品，太昊陵庙会、洛阳花会、信阳茶叶节、马街书会、开封夜市等古代的民间节会至今不衰，开封的盘鼓和汴绣、朱仙镇木版年画、南阳玉雕、濮阳和周口的杂技等民间艺术享誉中外。中原因其“中天下而立”，民俗文化广泛影响了周边地区乃至华夏和世界华人族群。比如饮食方面，广东人在豆腐上挖个洞，填满肉馅，蒸熟后食用，其实就是客家人从中原带去的吃饺子风俗的变异。中原民俗的广泛影响可见一斑。写民俗文化对自己的影
响，自己对民俗文化的感悟等等。
思路二：民俗的特色
民俗包蕴着某一人群的某种共同的意愿，由个别的认同逐步达成群体共同的认可。它和一般静态的文化模式不一样，它是动态的生活模式，是一种动态的积累产物。民俗在社会中一旦形成，就成了一个自控又自动的独立系统，并以相对的稳定性，陈陈相因，延续承袭。只要适合这一民俗事象的主客观条件不消失，历代传承的步伐就永不会中止。有的习俗甚至几千年一贯制，其历史传承的稳定结构达到惊人的地步，充分显示了民俗历史传承的神异伟力。走近地方民俗，展示特色民俗，彰显地方民俗风情„„
思路三：民俗与传统
民俗是一种群体性的文化创造成果，是在民族历史的发展进程中，一定的社会群体为应付各种环境，满足各种需要而不断积累起来的一种社会创造物，是没有个人版权的群体文化积淀。它具有鲜明的民族特性品格、原始文化品格、
生活属性品格、动态积累品格、历史传承品格和地域变异，阶级阶层变异等多重品格。它是一种始终生生不息的文化现象，其载体是不同民族、不同地域的人类自身。民俗的这种多重品格的特性，正好与现代人们旅游的心理需求相合拍。一个国家的民俗，如果其民族品格越鲜明，原始气味越浓，历史氛围越重，地主差别越大，生活气息越足。传统民俗的真实记录，是怎样流传下来的，展示传统与现
代的融合。
思路四：民俗的传承
民俗是一个包罗万象的宝库，不管是它的形成和发展，还是它的完善和繁衍，它的一举一动都牵制着整个民族的历史发展进程，体现着民族精神，它的世代传承，相沿成习的生活模式，是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯，它在无形中教化我们，规范我们，所谓的“牵一发而动全身”也就如此吧！随着中国开放力度的加大，西方自由主义等五花八门的思潮冲击着华夏几千年的传统文化思想，这将是一场长期的严酷的拉锯战。传承民俗，
继承传统，并且把民俗发扬光大等等。
升格文一
中国绣花鞋：一种穿在脚上的古老传统婚俗
在中国传统婚俗中，鞋子是一种吉祥物，这是由于鞋子的成双成对和“鞋”和“偕”的同音而产生的一种象征民俗。有作为婚亦赠品；有作为出嫁必备的；有成为祝贺新
婚幸福的。
鞋子是服饰文化的重要组成部分，在中国古代，鞋被泛称为“足衣”，鞋子除了具有装饰功能外；有的还是等级的标志，在古代中国人甚至还对此有过极为严格的礼仪规
范。
从制做工艺本身来说，鞋子是一种艺术品，具有较高的文化价值、历史价值和艺术价值，鞋文化与民俗学，工艺学，美学，考古学等学科密切相关，它是一个国家，民族的物
质文明和精神文明的表现。
中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久，从古到今，创造众多，不仅样式多彩，无论在造型、色彩、技巧上都有丰硕的成果。 古代中国人异常重视足下礼仪。周代时，人们就有脱鞋入室的习俗，平时生活中在室内大都赤足行走。如果在宫廷
内穿鞋上殿见君，那就会遭杀身之祸。
秦汉时传承周代不能穿鞋入室，必须脱鞋于阶外，方得入
内。据《新序》载：秦二世胡亥，邀昆弟数人饮宴，并以酒飨群臣。诸子先行赐食。后胡亥下阶，看群臣所脱的鞋子，如发现其中有因年久而穿坏了的，就被立即逐出宴会
之外。
汉时还规定有罪的人不准着履。《汉书•匡衡传》载：“衡免冠徒跣待罪，天子使谒者诏衡冠履。”《董贤传》则有“（贤）诣阙免冠徒跣谢”的说法。这可证明凡待罪者都
跣足。
到唐代，入室脱靴之俗已变，但在某些场合仍有脱鞋的习俗。《法苑珠林》二八：“若是白衣，多着靴鞋为荣。初
入寺内不劳脱履，若入佛堂，得脱也。”
绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的人生。经初步考察，中国有二十多个少数民族把绣花鞋作为民族的
穿着特色，称绣花鞋为“中国鞋”并不为过。 山西晋南流传着“晋国鞋”的传说。春秋战国时，晋国原先是个小国，晋献公当了国君后励精图治，扩展疆土，一举吞并了十个诸侯小国。为让百姓永远记住他，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸
到绣花衣以及其他用品上。
无独有偶，在少数民族地区寻找绣花鞋的行踪时也有类似“十果鞋”的传说：聚居在甘肃省积石山大河家一带的保安族，至今还保留穿绣花鞋的民族传统，这个民族地区流传下来的古老诗歌艺术“花儿”中这样唱道“青缎与鞋面斜截上，十样锦花草绣上„„尕妹是牡丹我接哩，阿哥
是绿叶配哩”。
【升格评析】
这是一篇介绍绣花鞋的说明文，根据原文所存在的问题，在作了升格修改后，全文的过程就更加完整了，从介绍绣花鞋的起源、发展、完善等各个时期不同的特色，以及各个地区对于绣花鞋的名称之不通，内容丰富而又翔实。 文章对于绣花鞋的工艺介绍很有特色，显得这种绣花鞋不仅仅是穿在脚上的鞋子，而是一件艺术品。在介绍山西“晋国鞋”的时候，还结合故事进行说明，绣花鞋的文化
传承也就得到了体现。
升格文二
又到清明拜山时
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首早已耳熟能详的诗句又在耳边响
起来。
清明节也叫做民族扫墓节，是有来源的。相传在秦朝末年，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回合后，终于取得天下。他光荣返回故乡的时候，想到父母亲的坟墓前祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。刘邦非常难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最后刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：“爹娘在天有灵，现在风刮得这么大，我将把这些小纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。”说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟
上，表示这座坟墓是有人祭扫的。
继承中国传统的寒食节和清明节，祭祀祖先，在广东叫做“拜山”，毫不夸张地说，对广东人来说，清明节是一个堪与过年相提并论的重要节日。拜山的那天，全家人一个不落，即使是在学校刻苦求学的学生，也要被家长千方百
计接回家。
广东人拜山，也是对先人祖宗最孝敬的，准备的东西最丰盛。早在几天前，就要预定一个烤得金黄的乳猪，凯悦酒店的唐师傅告诉我，从很早开始，就有清明“太公分猪肉”的说法。所谓“猪肥屋润”，那是因为当时家里有大猪就说明生活水平很不错，所以每年过清明的时候，一个家族就会挑出最大的猪来拜山，以示对祖先的尊敬，并许下良好的祝愿；另一方面，烧猪够大也是光宗耀祖的一种体现。那个年代，人们的生活并不富裕，只有在清明祭祖时，拜完山之后才有“太公分猪肉”，每个人都能吃上肉，所以清明节的重要性堪与过年相媲美。现在还有烧鹅，烧
鸭等等，一家人就提着上山拜祭祖先了。
许多在香港和国外的开平人，早早就准备回来拜祭，每天的山上总是香烟缭绕。也真是巧，就在前几天，还是阳光明媚的暖湿的天气，也许就因为上苍的眷顾，整个广东都笼罩在一片烟雨迷蒙之中，更为神奇的是，就在今天４月２日，广州城更笼上了一层灰暗，白昼变成了黑夜，也就更有了“清明时节雨纷纷”的意境和祭祀的凄风冷雨。 因为有了这份浓情，这份挚爱，作为外乡人的我都会觉得动容，尤其是开平人祭祀祖先的那种虔诚，在那烟雾和烟雨融为一体的化不开的真挚之中，传承的，不仅仅是一种
传统，一种人文，而是谢天谢地谢祖先的情怀。 站在海外华人华侨拜祭祖先的远远的山梗上，我的脑海中便有了我爷爷奶奶外公外婆的影子，那些给于我慈爱的祖辈们；于是我想，此时此刻，那些叶落归根长眠于地下的
开平先贤们，又将出现在拜祭人的面前。
这种传承，正是激励着一代又一代开平人永远奋发进取的动力源泉；我也更相信，开平的人奋发进取的精神风貌，
就是对前辈祖先最好的祝福。
又是清明拜山时，窗外，烟更浓，雨更稠。
【升格评析】
作为一篇抒情散文，升格后的作文，添加了对于清明传统节日的介绍和广东特有的民俗——拜山的介绍，本文的民俗风情就显露出来了。尤其是添加了第二段关于清明文化历史的介绍，历史气息体现了传承，再次，对于拜山的过程也有了相互的照应，这样，文章的民俗亮点完全体现出
来。
本文的升格，彰显了散文艺术构思的优势，因此，雕琢语
言和精巧构思，在写作之中是至关重要的。
升格文三
德昂族“泼水节”
节日来源
德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的
对象。
这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒
着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
庆祝方式
德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历４
月中旬左右举行。
临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。 这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送
她的那只竹篮了。
到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。
【升格评析】
这篇介绍德昂族“泼水节”的民俗文章，主要进行了结构上的修改和升格，升格之后，文章的层次就显得更加分明，过程和细节也体现出来，时间、地点、人物、准备、过程等等无不通过分层和段落标示出来。这样修改的目的，也
是文章整体的需要，再加上两个大的小标题，文章显得清
晰。
文章注重细节和过程的描写和说明，平实之中见生动，洋
溢着换了的气氛。
【素材金库】
民俗格言
◆水大不能漫船，职大不能欺亲。
◆打铁不惜炭，养儿不惜饭。
◆节令不到，不知冷暖；人不相处，不知厚薄。
◆出门靠朋友，在家靠父母。
◆宁交双脚跳，不交眯眯笑。
◆有情饮水饱，无情吃饭饥。
◆朽木不可为柱，坏人不可为伍。
◆吃得好，穿得好，不如两口白头老。
◆岁寒知松柏，患难见交情。
◆会选的选儿郎，不会选的选家当。
◆会嫁嫁对头，不会嫁嫁门楼。
◆会交的交三辈，不会交的交一辈。
◆行要好伴，居要好邻。
◆交友分厚薄，穿衣看寒暑。
◆交义不交财，交财两不来。
◆衣不如新，人不如故。
◆好狗不咬鸡，好汉不打妻。
◆买马要看口齿，交友要摸心底。
◆男怕入错行，女怕嫁错郎。
◆近邻不可断，远友不可疏。
哲理故事
龙起源的种种说法 由于龙具有许多动物的特征，既有足，又有爪；既有角，又有鳞；既有鬣，又有须，不少人仅依据某月一特征论述其起源，所以产生了众多的关于龙的原形的说法。其较有
代表性的几种说法介绍如下：
一． 龙的原形为蛇说
著名学者闻一多在本世纪４０年代便探讨了龙的原形，他认为，龙的主干部分和基本形态是蛇。他说：＂所谓龙者，只是一种大蛇，这大蛇的名字便叫作＂龙＂，后来有一个以这种大蛇为图腾的团族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须„„于是便成
为我们现在所知道的龙了。
二． 龙的原形为鳄鱼说
据资料所知，最早提出龙的原形为鳄鱼的是中国古史专家卫聚贤。他在１９３４年出版的著作中便说＂龙即鳄
鱼＂。
一些外国学者也认为是鳄鱼。如Ｌ．霍多斯认为：＂龙是一种神话的东西，有时候像鳄鱼。＂Ｅ． 利奇则引用一位专家的话：＂龙是一种像蝎子或蜥蜴形态的鱼类。＂ 除了上述两种影响较大的说法之外，还有如下几种意
见。
其一，龙的主干的基本形态是蛇、蜥蜴和马说。主此说者为刘城淮，他说： 龙的一些主要特征，除与蛇类近似外，同是坏蛋蜥蜴类近似，甚至可以说，与蜥蜴类更为近似。龙的长躯体、有鳞甲、卵生、冬眠、生活于水、隐伏于穴等，固然近似于蛇类，但也近似于蜥蜴类。并且，蜥蜴类有四肢，皆具钩爪，龙亦然，蛇类却没有。比起蛇类与龙来，蜥蜴类与龙尤其相像。此外，他还认为，除了＂蛇类和蜥蜴类之外，龙还有一个主干部分和基本形态，那便是马类＂。若探本求源，马类中的河马更有可能是＂龙
的最早的模特之一＂。
其二，龙为闪电说。在朱天顺看来，龙源于闪电。他说：＂幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到天空中闪电的现象引起的。因为，如果支闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想是一条细长的，有四个脚的动物。
＂
其三，龙为支说。何新认为：＂云，以及云和雨的功能性关系，就是产生龙的意象的基础。＂＂最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹。而后来逐渐趋于具体化、生物化，并且展开而接近于现实生物界中两栖类和爬行类动物的
形象。
其四，龙为虹说。胡昌健认为：＂龙的原形来自春天的自然景观―――蛰雷电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹。其中虹是龙的最直接
原型，因为虹有美丽、具体的可视化形象化。＂ 其五，龙为树神说。尹荣方认为：＂龙是树神，是植物之神。龙的原形是四季表的＂松＂、＂柏＂一类乔木。＂＂松、龙不仅在外部形象上惊人地相似，而且龙的其它属性，与
松也同样地相似。＂
其六，龙首源于猪首说。孙守道认为龙起源于原始社
会，＂龙首形象最初来源之一当与猪首有关＂，并认为＂龙
的起源与诞生，当与原始农业密切相关。＂
洞房禁忌
１． 床单被单有大花者多会生女，如有龙凤，宜先见天，
否则会有被压迫的感觉。
２． 如有巷冲、路冲，是为不吉。
３． 卧室最好在光线明朗、空气流通者为佳（如光线太暗，则宜白天点灯）；光线明朗会使人心情快乐，空气
对流，会让身体健康。
４． 卧室内颜色千万不可漆粉红色，会使神经衰弱，
而且夫妻多口角，因此闹出悲剧者不在少数。
５． 卧室颜色忌五花十色（不要滚花油漆）。
６． 卧室窗口勿挂风铃，易使夫人头昏晕，心浮气躁
（饼图案不吉、圆床不吉、天花板圆形不吉）。
７． 卧室地皮应浅色（太深似入地狱）。
８． 卧室地皮最好不铺地毡，容易潮湿生霉气、伤气
管，尤其铺长毛毡更不利。
９． 卧室之厕所不可冲床位（冲头－头痛，冲肩－脖子痛，冲腰－坐骨神经、肾，冲脚－脚酸，正冲－腹中有
病。
１０．卧室不可跨在屋内外之横墙下（楼上增建者较有
此现象，会使心不安）。
典型事例
北京皮影
皮影戏是中国的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考
究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。 皮影戏从有文字记载到现在，已经有１０００多年的历史了，相传明代即有，明武宗正德戊辰三年（１５０８年）北京曾举
办百戏大会，皮影戏参加了演出。
风筝的起源
风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子•外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。中国风筝问世后，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事
需要。唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很
快传入民间，成为人们的娱乐的玩具。
时事素材
京剧进入课堂
２００８年２月１７日，教育部日前将京剧纳入九年义务教育阶段音乐课程中，今年新学期至明年暑假，包括北京在内的全国１０个省份和直辖市率先试点京剧进课堂。每个试点省份将挑选１０所初中和１０所小学作为试点学校。
此项工作将在试点的基础上逐步在全国推开。 《穷人的孩子早当家》、《都有一颗红亮的心》、《甘洒热血写春秋》、《接过红旗肩上扛》、《万紫千红分外娇》、《要学那泰山顶上一青松》等１５个京剧经典唱段被作为中小学音乐课的教学内容，供一年级至初三年级学生学习。目前，教材编写和光盘研制工作已启动，新学期
开学后，教师培训工作也将开始。
风筝节
第八届中国国际风筝会、第十三届全国风筝比赛暨贵阳白云第十二届风筝节在２００４年４月３０日—５月７日举行。
主题是：“实施大开放、建设大贵阳”。
这是一次集风筝竞赛、大型综艺晚会、热气球飞行表演、舞龙舞狮竞赛、民间绝技绝活展演、市民狂欢游等为一体的大型、综合性主题文化体育活动，活动将突出节日的时代特征和国际化、大众化特色。本次风筝盛会有来自美国、法国、哥伦比亚、泰国等国家和全国各省及港、澳、台５０余支风筝代表队参赛，参赛运动员达３００余人，将是历届
中国国际风筝会规模最大的一次风筝盛会。
一年一度龙舟节
龙舟，即是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行。是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国
主义和集体主义精神。
龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为２０３０米，每艘船上约３０名水手。苗族是在每年５月２４日至２７日的“龙船节”举行，船长约２０米，宽１米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有３８名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装
的小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。傣族是每年傣历６、７月（清明节后十日左右）“泼水节”举行，每船有６００名水手，４名舵手和４名引道手。比赛时，由一人敲锣指挥，水手按锣声节奏划桨前
进。也有女子参与此项活动。
１９８４年，原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目，举
办了“屈原杯”龙舟赛。
龙舟赛历史悠久，传入国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。１９８３年，我国首次派队参加龙舟大赛，一举夺得全部两项冠军。１９８４年国际龙舟大赛在香港举行， 有美国、德国、日本、英国、新西兰、新加坡、泰国、马来西亚、澳洲、澳门、香港等１６个队参赛。中国队又夺
得冠军。
龙舟赛在我国南方地区开展的比较普遍，已形成一年一度
的“龙舟节”。
【延伸命题】
一．阅读下列材料，然后按要求作文。
民族风俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民风与民俗，可以了解民生和民间文化，增长知识，陶冶情操，弘扬美德，传承文明。我们中华民族是一个历史悠久的文明古国，民风淳朴，民俗繁多。譬如春节灯节，清明端午，中秋重阳等；还有各种风味的饮食文化，令人口馋„„这些节日与风情，包含着丰富的民俗文化，凝聚着
浓浓的血脉亲情。
请自选文体，自拟标题，以“民间文化”为话题，写一篇以反映家乡“民风民俗”为主题的文章。篇幅在６００字左
右。
二．阅读下面的材料，选择一个节日进行民俗介绍： 关于乞巧，古书上有各种记载，如《天宝遗事》中说宫中在七夕由宫女“以锦彩结成楼殿，高百丈，可容数十人”，上面陈列瓜果酒菜以奉祀牛女二星，嫔妃穿针乞巧。这指的是宫廷乞巧。在民间，旧时有些地方的妇女在庭院中于几案上陈列果品穿针乞巧。所谓乞巧就是妇女向织女乞教提高她们刺绣编织的技巧。织女是古代男耕女织生活方式中妇女的崇拜偶像，古代女子崇尚针线手艺，乞巧为妇女对心灵手巧技艺的一种向往。另据民俗学家研究，乞巧还是古代妇女的一种乞求生育子女的活动，所以七夕又称女
儿节。
要求：①题目自拟，角度自定，文体自选。②不少于
８００字。
三．阅读《纪念屈原－－－端午节的传说》，搜集一些家乡
的故事传说，写成一篇文章。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重
五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的
习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学
家屈原有关。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，
然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，
不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，
有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲
愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前２２９
年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去
秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，
楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，
一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三
年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚
国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途
中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，
仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，
都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，（此风俗日后演
变成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，
让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入
江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过
不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著
一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然
後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，
有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害
虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉
难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以
此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
ＴＯＰ
３＃
长河落日 发表于 ２００８－１０－１６ ０５：２９ ｜ 只看该作者
［分享］［原创］社会人文类作文教学指导（作文书稿）
第五单元 教育，人文审视
【精选命题】
阅读下面的材料，然后按要求作文。
中国日报网环球在线消息：２００７年９月１０日《新快报》报道，近日，“疯狂英语”创始 人李阳在其博客里贴了一张“包头市某中学学生３０００人，下跪给老师们磕头”的照片。版主
帖子
２８８６
精华
６
积分 李阳称，“下跪的照片是真的，我已经习以为常了，学生下跪是对老师的尊重，过几天我还要去成都讲课，相信可以让成都最好的中学的全体学生下跪”。 一张集体下跪的图片经网络传播后，迅速引起轩然大波。引发了“传统还是奴性”的大讨论。 请从以上材料中提取信息，写一篇文章。 注意：①立意自定 ②文体自选 ③不少８００字 ④不准抄袭、套作。 【写作突破导引】
１５７１４ １．关注社会热点。中考作文是时代的风向标，要求考生能够关心家人，关心家事，了解
国家大事，关注百姓话题，瞩目世界风云，真正做到“家事、国事、天下事，事事关心”。威望
５ 级
金钱
２６１４ 瑞文
币
在线时间 本试题的设计，也正是基于对高考热点的预测。近几年的高考作文试题表明，关注成长，关注道德，关注传统，这些都进入了高考作文命题的范畴。例如感动中国的人物丛飞捐助事件，就成为２００７年全国卷的高考作文试题。 ２．引发人生思辨。对这些事，不光要了解，也就是说不能只停留在观察和体验阶段，还要积累、思考，对生活中的人和事，要学会用辨证的观点去分析，有意识的培养辨证思
５ 小时 维能力。材料中的事件，之所以引起了社会的广泛关注，原因也在于这是传统与现代意
识的碰撞，那就是继承传统要不要走“下跪”这样的形式？“下跪”是不是极端？更可注册时间
以联想到这样的下跪是否意味着“奴性”？到底是感恩还是奴性？等等。 ２００３－１０－６
选取的这则材料，应该是一种新材料作文的典型形式，考生可以根据多角度思维的方法 进行写作。
首先是审清题意，就是要理解材料的内涵和外延，材料中的李阳鼓动学生给教师下跪谢师，其目的也是为了教育学生感恩，李阳说：“我们的父母很爱我们，可我们却总做一些让他们伤心的事情，我们应该怀着无比的感恩心情去感谢生我们养我们的父母。”又说：“现在教师节马上就到了，我们应该感谢恩师，让我们给自己的老师磕个头，表示我们的感恩之心。”那么在这个题意的基础上，就是对材料进行辨证的分析，下跪也是
感恩的一种形式，下跪是否代表奴性？我们应该用怎样的形式感恩？
其次是立意。仁者见仁，智者见智之中，不外乎两种情形，一是下跪事件是传统奴性思想的体现，古今中外已经成为一种奴化、屈从、自弃的象征。鼓励这种下跪实在是一种道德的倒退。二是，感恩的形式可以多种多样，下跪感恩也不过是感恩的一种，只要是
出自于内心的感恩，用下跪也无可非议。
第三是选择材料。这个主题可以从传统和现代的思想碰撞上构思，古今中外对于传统的扬弃给我们很多启示。那么现实生活中也有许多类似的感恩形式。反面的材料也有很多，在我们的社会生活中，正是许多没有感恩之心的人越来越多，才体现出这种感恩之心的
必要性。
放眼社会生活，体验社会生活的真谛，塑造学生完美人格，是本次作文的主要导向。因
此，在行文中应该避免这样几种倾向：
１．走向极端 对本次事件的评价走向另外一种极端，那就是完全否定传统，用现代的完
全功利色彩代替感恩之心。
２．现象罗列 现实生活中的事例很多，写议论性文章的时候，过多地罗列事件，而缺少
理性的分析和阐述。
３．夸张失当 过于夸大后果的严重或者过于赞成，都是不客观的分析，而应当冷静思辨。
【参考思路】
思路一：激辩式
材料中的李阳先生让学生集体下跪感谢老师事件，可以说仁者见仁，智者见智，那么站在不同的角度就会有不同的理解。第一，可以根据这则材料写一篇驳论文，有破有立。第二，可以写成一篇赞成的文章，阐明感恩的重要意义。第三，直接以辩论会的形式写
作。
思路二：延展式
采用联想和想象，类比生活中的相关事件，这样的形式可以写成记叙文，抒情散文，哲
理散文等。
思路三：选择感恩立意
写作本文可直接对原材料事例进行评价议论，通过正反对比阐述自己的观点和感受。也可正面切入，采取分论点式结构，从不同角度论述知恩图报是做人的起码良知。当然也可从反面现象入手，列举与原材料（反面）类似的事例，再剖析其产生的原因和危害，
进而规劝诱导（纵式结构）。
思路四：选择下跪立意
下跪，是封建社会的愚忠的表现，自古中国人有“跪天、跪地、跪父母”的说法。跪天地是一种膜拜，天地给了人们生存的环境。跪父母是感谢他们的生身养身的恩情。当然还有跪亡人那是对亡人的哀悼。“男儿膝下有黄金”看来人不到万不得已的情况下不会屈膝的。下跪是中国人发明的一种礼仪，可说是中国又一大发明。据说外国以前无下跪，后来也学会了。下跪的意义深刻，它有各种含义：膜拜、感激、乞求、尊重、屈辱、谢罪、忏悔、哀悼和无奈„„不一而举。在这之中选择立意，表达对下跪的看法。缺。升
格文一
让学生下跪磕头是对教育核心价值的践踏和亵渎
下跪、磕头，除了对祖先或神灵，作为一种社会行为，古今中外已经成为一种奴化、屈从、自弃的象征。下跪磕头，是一种对学生的尊严、自尊、独立人格、自由精神、骄傲心灵等基本文明价值的鄙弃、糟蹋、和作践的行为。推崇这种“卑躬屈膝”的人格，鼓励或欣赏一个活人向另外一个活着的东西下跪磕头，是旧中国黑暗封建传统的余毒，是
现代文明社会的羞耻。
教育教育，其根本意义在于“教书育人”。教育者根本的使命，是哺育出那种自尊自信、拥有独立人格、自由精神的人！而绝不是对权力低三下四，对权威俯首称臣、对皇上感恩乞怜的人。李阳老师对几百学生向他下跪的现象公然表示欣赏，说明李阳老师心灵深
处还不懂教育的基本价值。
几百学生向李阳老师下跪，我不知道现场到底发生了什么——据说下跪事件本身就是李阳老师亲自主导的，如果这样，性质就更加严重——作为中国最有名的英语老师，他有责任就此事向学生和社会做出解释。学英语的人，是要从中国走向世界、同时也是要在
中国包容世界的人，学会了英语同时也学会了下跪和磕头的人，可能对社会更加有害。因为他只拥有了武器而没有懂得武器的责任。一个拿着枪随便乱射的人，是对社会最有危害的人。今日中国社会“愤青”迭出，网上动辄有人扬言火烧日本、踏平台湾、决战
美国。这些“愤青”，就是这种拥有了武器但却没有懂得武器责任的人„„
我多么希望，李阳老师并非此次下跪磕头事件的主导者，也希望他对此表达的不是欣赏，不是感动，不是认可，而是拒绝、反感和批判。他应该在博客里告诉大家，这是一种可笑、可悲、可耻、可恶的举止，是现代教育必须彻底清算和荡涤的现象。但李阳老师没有这样做。而我，就不得不第一次破例，向着我真心敬佩的李阳老师提出我真诚而严厉
的批评。
因为，从事教育的人，岂能忘记或忽略教育最基本的核心价值：教育除了教给学生某种技能之外，一定要教给学生对于人的尊重、赋予学生独立人格、教会学生如何做人——
做一个无论个性谦卑还是孤傲但决不盲从、永不下跪的人！
这样的人，才是能够在社会和家庭生活中和他人平等相处、同心协力、和谐共进的人，才是能够与世界强国最优秀人才展开自信竞争的人，才是富有创新精神充满创造活力、能够承担中华民族伟大复兴重大历史使命的人，才是能够为他自身、家庭、社会和国家
带来美好前途的人！
【升格评析】
本文经过大量的修改和删除之后，去掉了大部分言辞偏激的议论和指责，因此驳论文的治病救人目的才能基本上达到。驳论文有两种需要批驳的对象，一是敌人，二是人民内部矛盾。对于前者，批驳的力量越大越好，观点更要鲜明突出，直击敌人的要害，对于后者，就不要激化这种矛盾，如果采用与对敌斗争的形式，不利于解决矛盾，因此本文
作出这样的修改是比较恰当的，也是很中肯的。
语言上也作了一些调整，能够使中心论点水到渠成，层层深入的论证也使得文章规范了
很多，升格之后，这篇作文可以作为一类的范文。
升格文二
李阳疯狂，我不疯狂
几年前，李阳在全国用独特的疯狂传播英语学习方法，我还有幸在东莞和几千人一起感受了他的疯狂和自己也变得疯狂，当讲座结束，疯狂的热度还没退去时，当场买一套《疯狂英语》。李阳也随着他的疯狂英语为世人皆知。可这次，他忽悠了３０００名学生下跪，
他的疯狂已经远远超出了英语的语境。（引用材料，不能照抄）
３０００名学生中，也许有真心地下跪之人，但我认为，可能有一些学生并不想下跪吧？虽然没有人强迫，但是，在那样的提议下，在那种氛围中，更多的学生是从众心理。尤其在咱们这个国度里，从老人到小孩，都喜欢看别人怎么办，咱们随大流。好在错不治众。
（对材料进行分析）
李阳说，日本人和韩国人不是经常有下跪的习俗吗？但别忘了，我们是中国人，尤其在中国，下跪在许多场合下，更多地显现出一种屈辱。不要轻易地屈膝，“男儿膝下有黄金”，这跪不是可以随便的。要不怎么有人会说，老辈人给小辈人下跪，会让对方折寿的。咱们不说这些传统和古训了。但是，断没有动辄下跪之理。不信可看一看在街上下跪的人，不管是真跪还是假跪。但那表现出了一些人的卑微和屈辱。在下跪的人中间，乞讨者有之，为了请求医生抢救亲人、为了让法官主持公道、为了让债主高抬贵手„„，
当然也有例外，为了表示感恩。如果说李阳是这层意思，而他自己认可的解释也是这层
意思，那么，谢师恩非要如此不可吗？
当下，人们表达感情的方式很多，下跪早已不是活着的人表达感情的方式了。就是学生，都很少见给老师鞠躬的。社会的功利，扭曲了人们对价值的理解，疏远了人与人的交往。本来应该各负其责的责任人，干了自己应该做的事，比如老师、不如医生，比如父母官，却非要让被接受者如同受到恩赐一般，要万分地感谢，这本来就不是正常的社会现象。 李阳是让３０００学生下跪了，学生也用双膝给足了李阳提议的面子。然而，我却不相信，这３０００学生会为这一跪大彻大悟，从而思想得到升华、变得尊敬老师了。我更相信，他们依然会“桀骜不驯”，依然会“追求个性、价值观混乱”，他们依然会追歌星、影星、
球星，而不会因为这一跪而追“师星”。
【升格评析】
本文升格后删除了一些拖沓的内容，使得文章更加的精炼，主题表达也更加的集中，尤其是保留了作者处处能够联系和结合材料进行辩驳的特色，成为一篇典范的议论文，可以说，文章的第二节、第三节和最后一节，始终没有脱离材料空谈，对于整篇文章来说，
更显结构严谨，论证有力。
语言上也保留了一些更有说服力的论证，列举的事例也很典型。
升格文三
表达感恩何须疯狂
近日，疯狂英语创始人李阳在其博客里贴了一张“包头市某中学学生跪下给老师们磕头”的照片。李阳回应称：“这些下跪的照片是真的，我已经习以为常了，学生下跪是对老师的尊重，过几天我还要去成都讲课，相信可以让成都最好的中学的全体学生下跪。
（《新快报》）
学生从疯狂英语中学到切实的英语知识，不仅增强了学习英语的信心，而且也能够真切感受到英语的魅力。从这一点来看，学生对培养他们的疯狂英语老师所付出的辛苦劳动表示感谢，这也是人之常情，谁都可以理解。但是，让人感到意外的是，作为疯狂英语的领导者李阳，竟然号召学生通过下跪的方式来表示感谢。笔者觉得，这样的感谢方式
着实让人有些异样的感觉。
下跪，即使在有着强烈尊卑意识的封建社会，都被视为是一种有损人格尊严的行为，何况是在倡导民主、营造和谐社会的今天。在现代社会里，倡导的是人与人之间的平等，而这种显示人与人之间地位、等级的“下跪”，无论在任何情况下的出现，都可说得上是社会文明的一种“倒退”。难怪有人认为这说明“李阳老师心灵深处还不懂教育的基
本价值”。
表达感恩有多种方式，下跪，虽然也是感恩的一种方式，但是因为下跪的含义通常是一种卑贱行为，所以下跪感激一般不能被别人接受，何况是在现代更加文明、开放的社会里，文明的国情和群众心理。现代人选择报恩，通常是礼物鲜花之类，对长辈可以是赡养和孝敬，毛泽东感谢老师也不过是登门拜访，何况李阳作为一个学贯中西的大家，不
可能不知道西方感恩的方式，难道就不能选择更能让人接受的其他方式么？
从另一个方面说，这样的“下跪”也会成为老师们的难以承受之重。因此，如此通过“下跪”来表示感谢的方式，实在是应该休矣！当然，值得一提的是，我们的舆论宣传也应该注意加强一下这方面的渗透和引导，千万别为了提升学生感恩教师师德的正面形象而
忽视了“跪谢”行为给社会文明带来的消极影响！
【升格评析】
文章针对例证不足的缺点，增加了一些典型的名人事例，显得具有说服力，另外能够结合材料进行论证，始终不脱离材料。特别是文章抓住感恩的方式有很多种，选择下跪这种受到现代社会所不能容忍的方式感恩，当然要遭到非议和责难，这样的立论是比较客
观的，也是能够得到读者认可的。
结构上的调整之后，本文的又是一篇典范的议论文，说理也高明了很多，值得学习和借
鉴。
【素材金库】
感恩格言
●上学以神听之，学在骨髓矣；中学以心听之，学在肌肉矣；下学以耳听之，学在皮肤
矣。——（唐）马总《意林．文》
●把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——
这是我的经验之谈。——（德）贝多芬《贝多芬语言》
●即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——（法）爱尔维修 ●我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事
物的任何机会。——（美）《邓肯自传》
●你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。
●活教育教人变活，死教育教人变死。——《陶行知文集．师范生第一变》
●教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的
累积。
——（美）爱德华兹
●培养人，就是培养他对前途的希望。——（前苏联）马卡连柯
●最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——（美）爱因斯坦
●人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到
教育了。——（法）卢梭《爱弥儿》
哲理故事
感恩节的由来
１６２０年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美
国感恩节的由来。
感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐
福。
感恩师父的佛陀
曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？” 佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的
豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？
典型事例
教育学生自尊、自重、自信
有一个生长在孤儿院的男孩常常伤心地问院长：＂像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？＂院长总是笑而不答。有一天，院长交给男孩一块石头，说：＂明天早上，你那这块石头到市场上去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。＂第二天，男孩蹲在市场角落，意外的有很多人向他买那块石头，而且价钱愈出愈高。回到孤儿院，男孩兴奋的向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场上去卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩把石头拿到宝石市场上去展示。结果，石头的价格较昨天又涨了十倍，但由于男孩怎么都不卖，竟被传为稀世珍宝。男孩兴冲冲的捧着石头回到孤儿院，将这一切告诉院长。院长望着男孩，徐徐说道：＂生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会又不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值，被说成稀世珍宝。你不就像这石头一样吗？只
要自己看重自己，自我珍惜，生命就有价值，生命就有意义。＂
学会期待
古希腊有这样一个神话故事：塞浦路斯国王皮格马利翁，对自己雕刻的表现心中理想女性的美女像产生了爱恋之情，在他深切的期待中，雕像变为真人而与他结为伴侣。这虽
是神话故事，但在现实中也有类似的例子。
１９６８年，美国心理学家罗森塔尔和助手来到一所小学，进行＂预测未来发展的测验＂。其后向教师提供了一份名单，并说，这些孩子又很大的发展可能性。教师们甚感困惑，因为名单上的孩子有一些是差生。心理学家解释说，这只是对学生未来发展的预测，不是说学生的现在，并要求老师保密。８个月后，罗森塔尔重返学校，进行第二次测验，结果令人惊讶，凡名单上的学生，无论在学业成绩、智力发展，还是与老师、同学的关系等方面，无一例外，都有了显著的进步。而这个名单，只是从全部学生中随机抽取的。
——这就是著名的罗森塔尔效应。
教师的期待，会通过言行、表情传达给学生，学生会受到鼓舞，并朝着老师期待的方向发展，这是心理学上的心理暗示作用。期待是多么神奇，我们做老师的要学会期待。
时事素材
谭千秋——大爱无声铸师魂
地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开
守护翅膀的身躯定格为永恒„„５月１３日２２时１２分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被
震撼、落泪。
他叫谭千秋，他用自己５１岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，被湖南省委书记张
春贤誉为“英雄不死，精神千秋！”
朝鲜女足的跪拜
２００７年９月１８日，女足世界杯Ｂ组，朝鲜队１－２不敌瑞典队，但是仍然凭借净胜球数量，以小组第二的身份出线。赛后，朝鲜球员进行放松活动，做出了类似于“跪拜”的动作，不知道是单纯的进行身体放松，还是也想感谢将看台染成一片红色海洋的众多朝鲜球迷。不过众多媒体显然都被朝鲜队这一放松方式吸引，国内媒体甚至直接使用“跪拜”为题
报道本场比赛，继日本队“感谢ＣＨＩＮＡ”之后，女足世界杯仍然不寂寞。
惨遭淘汰，厉娜下跪谢歌迷
２００６年，湖南卫视弥漫着一片凄风泪雨，“超级女声”全国总决赛５进４比赛中，最热门的冠军人选厉娜竟然在最后一刻以一票之差被淘汰出局。一路走来被话题缠绕身心俱疲的厉娜，当即泣不成声，在舞台上下跪向歌迷致谢。她的几百名歌迷则在散场后把湖南卫视的演播大厅包围数小时，哭喊着偶像的名字，直到凌晨才在工作人员的劝导下慢
慢离去。
【延伸命题】
一．阅读下面的文字，根据要求作文。（６０分）
目前，我国１８岁以下未成年人已达３．６７亿，在每个孩子的背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教„„都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不
少问题。
家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育，一定有自己的感受和思考。请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章。
【注意】①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌之外，其他文体不限。③不得抄
袭。
二．阅读下面材料，根据要求作文
近年来，我国教育界普遍倡导激励教育、赏识教育，强调家长、教师都要以平等的姿态和孩子对话，尊重孩子，给孩子创造一种宽松自由的气氛。但是，激励和赏识是否意味着不能批评？尤其是现在我国孩子中大多是独生子女。青岛一位教师投书当地媒体，认为当今的学生不缺少沟通，不缺少激励，少的恰恰是管教。 面对这一问题，身处其中的
你一定有不少话要说。
请以“我们需要怎样的教育”为话题写文章。立意自定，文体自选，题目自拟，８００字左
右。
三．阅读下面材料，按要求作文：
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张２０美元的钞票。 面对会议室里的２００个人，他问：“谁要这２０美元？”—只只手举了起来。他接着说：“我打算把这２０美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他
说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值２０美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们
依然是无价之宝。
请你根据上面的材料，选择一个角度，写一篇作文。要求：题目自拟，文体不限，书
写工整，不少于８００字。
ＴＯＰ
长河落日
４＃
发表于 ２００８－１０－１６ ０５：３０ ｜ 只看该作者
［分享］［原创］社会人文类作文教学指导（作文书稿）
第五节 人与自然
一、高考真题
（一）２００６年高考作文
１、北京高考作文试题：许多城市都与能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号„„随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的
符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体
不限，不少于８００字。
２、天津地区高考作文题为：“愿景”。
《现代汉语词典［第五版］》收录一个新词－愿景，词义是：所向往的前景。请以“愿景”
为题写一篇不少于８００字的文章，文体不限。
３、广东地区高考作文题为：雕刻心中的天使。
一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里？
版主 帖子 ２８８６ 精华 ６ 积分 １５７１４ 威望 ５ 级 金钱 ２６１４ 瑞文币 在线时间
５ 小时
雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。请以雕刻心中的天使的为题，写８００注册时间 字。
２００３－１０－６
４、山东地区高考作文题如下： 阅读下面这首诗，根据要求作文
星星
雷抒雁
仰望星空的人
总以为星星就是宝石
晶莹、透亮、没有纤瑕
飞上星星的人知道
那儿有灰尘、石渣
和地球上一样复杂
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章 注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定、题目自拟。③不少于８００
字。 ④除诗歌外文体不限。
５、安徽地区高考作文题为：“读”。
阅读下面的文字，根据要求作文。（６０分）
自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自
己是一书本„„
人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读
是为解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越„„
请以“读”为话题，写一篇不少于８００字的文章。
【注意】①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。
⑤书写规范，正确使用标点符号。⑥不得抄袭。
６、黑龙江、广西、河南、新疆（新疆作文题为本题和“读书率下降”二选一）等地区全国
卷高考作文题如下：
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模
仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不
起来。结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的
鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确
定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
（二）２００７年高考试题：
１、湖南卷作文题目：诗意的生活
结合自己生活实际，以“诗意的生活”为题写一篇不少于八百字的文章
文体要求：议论文或记叙文
２、福建省高考作文题为：以“季节”为题写一篇作文。
３、江苏地区高考作文题为： （怀想天空）
人人头顶一方天。每个人的生活都与天空紧密相连，每个人的心中都有一片天。明净的
天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神望。
请以“怀想天空”为题写一篇不少于８００字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。
４、山东：请以“时间不会使记忆风化”为题写８００字文章，自拟题目，自选主题自选文
体，文体特征明显。
５、浙江卷作文题目：行走在消逝中
阅读下面文字，按要求作文：
还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎
在一步步离我们远去。
苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。 行走在消逝中，既有＂流水落花春去也＂的怅惘，也有＂谁道人生无再少＂的旷达„„ 读了上面这段文字，你有何感想？请以＂行走在消逝中＂为话题写一篇作文，可讲述你自
己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。
２００８年高考作文试题
１、全国Ⅰ高考作文题目：
２００８年５月１２日１４时２８分，四川省汶川县发生里氏８．０级特大地震。
人民的生命高于一切！
胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。
十多万解放军、武警和公安民警，各省市的救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。港台救援队和国际救援队飞赴灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。救援物资从水
陆空源源不断运进灾区。
一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去１５个亲人的县民政局长连续指挥救灾五天只睡了七个小时。幸存者的生还奇迹在不断突破，１００小时、１５０
小时、１９６小时„„
中央电视台２４小时播报。１９日１４时２８分举报哀悼。
一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注„„
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料
内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
２、四川省高考作文题目：以“坚强”为话题写一篇作文，题目不限，文体不限。
３、阅读下面的文字与漫画，按要求作文。
２００７年，洞庭湖大水导致２０亿只田鼠大迁徙，所过之处农田一片狼藉。专家认为，田鼠为害之烈，原因之一是人类热衷于吃野味，致使田鼠的天敌（蛇、猫头鹰、黄鼠狼等）
数量急剧下降。
根据上述材料，请你为田鼠或田鼠的天敌代拟一封给人类的信。
要求：①必须按书信格式作文。②题目自拟。③所写内容必须与给定的材料相关。④不
少于８００字。⑤不得抄袭、套作。
４、山东：以“春来草自青”为话题，完成一篇自命题作文，题目自拟，除诗歌外，文体
不限，字数８００左右。
５、浙江省高考作文题目是：城市和乡村都是我们的栖居空间，城市生活和乡村生活都是平凡的生活，当我们从平凡的生活中回望，每个人都有不同的感触和期望。请你触摸城
市或感受乡村，题目自拟，不少于８００字，除诗歌外体裁不限。
６、重庆市高考作文题目：给了现代汉语词典中关于自然的三种解释，根据提供的内容写
作，以在自然中生活为题目，写一篇作文。文体不限，字数８００左右。
７、湖南：阅读下面的文字，按要求作文。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走进后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的„„其实，生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察与体会。 请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于８００字的议
论文或记叙文。
注意：①立意自定，题目自拟。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。
８、海南省高考作文题目：
小兰和妈妈都喜欢看小鸟飞翔听小鸟唱歌，他们第一次养鸟妈妈忙女儿贪玩，没几天小鸟就饿死了，第二次养鸟母女俩要好好的养小鸟，养了一个月小鸟长的很好，可朋友说你们残忍的剥夺了小鸟 的自由唱歌自由飞翔的权力。母女很不舍的将小鸟放飞了，第 三次亲密接触小鸟是因为收到一封放生活动的邀请函，信函说放生活动即环保又慈善，母
女俩买了两对小鸟兴高彩烈的地去参加了放生活动 。
请以此为话题，写一篇作文，题目自拟。文体不限，字数８００左右。
二、“人与自然”话题解说
２００８年的５月１２日，一场罕见的８．０级大地震在中国四川突然爆发，不仅震动了中国，更震动了全世界，一时之间，各种各样的说法也接踵而至，其中甚嚣尘上的是人与自然关系问题的争论。于是，在今年的高考中，众多的省份选择了“人与自然”的话题或者命题进行命题，其实，这也是社会和谐的大环境之下，人与自然的和谐的一个方面。 人与自然这个话题，是人类无法回避而必须面对的话题，我们生活在共同的社会环境中，人际关系、人与自然的关系是我们必然也必须要面对的。人是群居的动物，从古至今，事实证明人只有充分的分工协作才能更好的生存，更好的改善生活，更好的发展文明。所以与人和谐相处必不可少，这其中的和谐带给我们的是“发展”。人又是处在食物链最高端的种群，对整个食物链和自然界的依赖也最大，依赖大也就消耗大，消耗大带来的是更大的依赖，所以人与自然的和谐相处就显得尤为的重要了，而这里的和谐带给我
们的是“持续”。
在历年的考试之中，人与自然的关系以及和谐，一直是考试从不回避，考生最容易做出第一选择的表现主题，仅仅追溯三年以来的话题或命题作文，就很容易找到相关的作文命题，几乎占到高考命题的作文的３０％，２００８年，更是达到了６０％，在人类越来越关注人与自然关系的今天，这个主题，将是历久弥新的高考命题范围，也必将是将来命题的热
点。
写作这类文章，对考生以及即将高考的考生有如下方面的要求：
一、尽可能多掌握“人与自然”相关内容的素材
要求考生对人与自然的有关新闻事件、环境的恶化以及不断改善的事件要有比较多的了
解，教师教学上也要不断寻找“人与自然”关系的最新材料，以便给学生提供最新最全
面的信息。
二、学习和掌握组织素材与运用素材的能力
掌握和了解这些素材只是解决了作文“米”的问题，在具体的操作上，就要学会怎样运用这些素材，更要学会在这些相关的素材之中提炼出关于人与自然话题的观点以及情感态度，多角度进行解读，全面吃透材料的内涵和外延，在哲理的意蕴上进行深度加工，包括锤炼自己的语言，从而练成一篇精美的文章作为自己的范文，我们甚至称这样的文
章叫做“代表作”。
三、扩大人与自然关系的主题
面对这个主题，许多人可能立即会想到环保问题，其实，只要涉及人与自然关系的，都在这个主题之内，环境、环保、节能、抗震救灾、绿化、人文环境等等，无不在这个主题之内。环保是人类要与自然处理好关系的关键环节，但也不是说这个题目只有这样一种写法。从题目来看，题目是一个并列式的题目，而人与自然的关系有许多样：自然对人类的发展所起的作用，如人类进化、仿生学、人类生存等；人类的发展对自然的影响，如基因工程、克隆技术、三峡工程、无土培植等。只要写作者开阔思路，就会发现这个
题目之中的天地还是很广阔的。
三、子话题展示及范文
１、设计一：古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界
都报复了我们。”人与自然应该怎样相处呢？请以此为话题，写一篇文章。
要求：①题目自拟，角度自定，文体自选。②不少于８００字。
【试题分析】
思考：想一想，①你认为人与自然应该怎样相处？用简练的词语回答。比如：和谐、宽容、友善。②把你回答的词语，扩展成一个句子。比如：对大自然的苛求，决不是人与自然的和谐相处；无休止的攫取掠夺，丧失人性的物欲追求不是人与自然的和谐相处；
人与自然要和谐相处因为人类不是自然的唯一主人。
范文欣赏
给自然许一个未来
徐星宇
古话说：“顺其自然”是指我们要遵从自然规律，万事不必强求。然而我们对大自然却严格得近乎苛刻，仿佛她是我们手中一枚棋子，身边一个女仆，呼来唤去，无所不从。但我们却忘了：大自然是个伟大的生命，是生命就会有力量的爆发。于是现在，我们不得不开始收拾自己一手造成的残局，品尝自己亲手栽种的苦果。瞧！在沙尘暴的肆虐中挣扎抱怨的人们不正在承受着大自然的惩罚吗？把自作自受送给人类，实在不算过分。 我曾沉醉于灯红酒绿、纸醉金迷之中，对大把的钞票和满街的精品心存向往和崇拜，总觉得上帝造物无非是让人类用来享受的，大自然的奉献舍我其谁？我也曾渴望陶醉在碧波万顷皓月当空清风送香的自然美景之中，贪婪地呼吸和享受着这充满生机的一切，并觉得没有什么时候比此时更心安理得。现在想来，那时的我简直是个无赖，怀着一颗被物欲充斥的心，用一双肮脏的手去挖掘掠夺属于自然的一切，且不知休止。既然如此，我又有何资格希望明天依然有蓝天白云，鸟语花香；又有何面目对着千疮百孔的自然，
要求她许我个未来！
于是，我开始怀疑：像我这样的人太多，多得自然都来不及她善意的警告，多得她不得不甩我们个响亮的耳光——黄土高坡上的惨淡荒凉，珍禽异兽的纷纷灭绝，人类疾病的
到处传播。其实，这何尝不是我们自己在打自己耳光呢？
其实，大自然并不那么难以相处：他是个温顺恭良的母亲，可以给我们无微不至的关怀和无私无尽的贡献，只期盼作儿女的尽些基本的孝道，使之安养天年；她是个披肝沥胆忠诚以待的朋友，可以给你诚心诚意的帮助和发自肺腑的劝戒，只希望你以一颗平等真诚的心待她；她又是一个愿报我们以琼瑶的恋人，不必你百依百顺，更不会恃宠撒
娇，只要求你给予她基本的尊重和支持。
这就是自然，一个像母亲，像朋友，像恋人一样实实在在陪伴在我们身边的自然，她以那么博大的胸怀包容了我们的幼稚和无知，又以那么坚强的毅力和我们相濡以沫度过了一段段艰难的岁月。难道，这无休止的攫取，掠夺，丧失人性的物欲追求就是我们
对她的报答吗？
不是，当然不是。
因为我们已经清醒，我们敢于摸着自己的良心发誓：相信我，大自然，我会许你一
个未来——光辉灿烂的未来。
【点评】
这是一个很难写的文题，也是一个很容易写空泛的文题。“人与自然应该怎样相处”，很容易写成回答问题的形式。一般构思为三段结构：人类对大自然的破坏；大自
然给人类的报复；我们要善待大自然。
而这篇文章的作者却很娴熟地运用了散文的形式，并且很巧妙地构思了情节，让我们从这篇文章中似乎看到了一个乱砍滥伐的无政府主义者的忏悔和觉醒，看到了无休止
的攫取，掠夺，丧失人性的物欲追求者的良知和人性的回归。
在作者的笔下，大自然对人类是如此的忍让包容，又是那样的宽宏无私，它哺育了人类，颐养着人类，使我们真的不忍心再对大自然下毒手！是的，大自然是个伟大的生命，是生命就会有力量的爆发。人类以肆虐对待大自然，得到的也一定是大自然的肆虐！ 这篇文章虽然没有直接回答“人与自然应该怎样相处”，但是从“我”的忏悔、觉醒和对大自然的许诺中我们已经分明感觉到了作者鲜明的态度：不要“怀着一颗被物欲充斥的心，用一双肮脏的手去挖掘掠夺属于自然的一切，且不知休止”，只有善待大自然，以科学的态度对待的自然，尊重大自然规律，才会迎来“依然有蓝天白云，鸟语花
香”的明天！
文章文辞优美，抒情色彩很浓。一个高中学生，能够以这样的话题，在短短的５０分钟写
出如此有文采的文章，真是很不简单！
２、设计二：（１）一位美国摄影记者曾经录制了猎人猎杀貂的过程。夜幕降临，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，就从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那个佯装冻死的猎人。于是，猎貂者十分轻易地就抓到了貂。（２）你能想象吗？冬天本是枯水季节，但我国最大的内陆淡水湖——博斯腾湖却仍保持着历史上罕见的高水位，沿湖群众不得不用沙袋堆起２米多高的防洪堤。其实，何止是博斯腾湖水位上涨，艾丁湖、艾比湖的湖面也在急速扩大。大量的事实告诉我们：就在全球荒漠化日益严重的形势下，一贯被人们视为
干旱少雨的新疆竟慢慢“湿润”起来。专家指出，气候湿润缘于退耕还林和气候转型。 以上两段材料，从不同的角度展示了两个画面，揭示了人类对待自然的两种不同的态度，在“人”与“自然”的关系上形成了鲜明的对比。看了这两段文字，你有什么感想，请
以“人与自然”为话题写一篇８００字的文章。文体不限，题目自拟。
【试题分析】
“人与自然”这个话题包含着人对自身与自然现象的关系的思考、对自身“反自然”行为的质疑以及对构建“人与自然”和谐关系的理性探索等方面的内容。写此类话题要树
立科学的自然观，要尊重自然，认识自然，善待自然。
１．反思现实生活中“人”对“自然”的非理性开发，表达“尊重自然”，与“自然”和谐相处的理念。写这类文章要揭示事物之间的因果关系，让读者看清“非理性开发”的危
害和实质。
２．调动联想、想象能力，描写未来社会“人与自然”和谐相处的美好画面，以艺术的构思、浪漫的想象，构筑美丽的画面，将自己对话题的理性思考融入到艺术的画面之中。
范文欣赏
下雨了
周星
１８０１年，夏
天黑压压的，空气很闷。雨，已很久没有下了。黄河边上一个不知名的小村庄里，正紧锣密鼓地进行着一场法事。圣台上，披头散发身着黑衣的巫师将手中的宝剑乱舞一阵，念念有词“吉时已到，向河神献礼„„”台下黑压压的一片善男信女们纷纷跪下，磕头有声，喊成一片：“求河神赏雨！求河神赏雨！”几个壮汉走到河边，将岸上的“贡品”推入河中。一瞬间，十来头牛羊、数不尽的珍宝以及一对早已五花大绑的童男童女被河
水吞噬了„„
不久，下雨了。
村民们正为筹备下一次的“贡品”而忙碌着。
那时，人类臣服于自然。
１９０１年，夏
江南某小巷。大雨突然而至。“下雨了，下雨了。”孩子们欢快地叫着，不顾大人的叫骂，光着脚，冒着雨就冲出了家门。他们你推我一下，我拍你一下，湿漉漉地抱成一团。这时不知从哪家门里窜出好多只大白鹅，兴奋地扑打着翅膀“嘎嘎”地叫着。一个打着油伞穿着红绸小褂的小姑娘也从那扇门里飞奔出来，焦急地对那些赶着大白鹅玩耍的小伙伴喊：“喂，快帮忙抓我的鹅，回头我谢你们。”赶鹅游戏变成了抓鹅游戏。童稚的
笑声配上哗啦啦的雨声奏出了一曲美妙的和谐之歌。
那时，人和自然是朋友。
２００１年，夏
走在大街上的我被没有征兆的一场小雨淋得浑身湿漉漉的。急忙奔回家，换上一套干净衣服，又随手抽出一条毛巾擦干头发。一会儿，头发干了，可是那条干净的毛巾却变得
黑糊糊的了。
离家不远的那一个大烟囱，正冒着一股股的黑烟。我下意识地关上窗户。
此时，人类正在破坏自然。
２１０１年，夏
某市市长正发表电视讲话：“据可靠消息，未来几天内将会降暴雨，请市民们做好防汛准备。没有重大事情一律不许出门。学校、医院等都将放假，直到雨期过后。政府将为市民免费提供防毒面具，凡被雨水淋到的人，可拨打免费电话„„政府将派专人进行医
治„„”
自然开始对人类实施可怕的报复„„
大自然是人类最忠实的朋友，最亲密的伙伴，但它也会成为人类最可怕的敌人，最强大的对手。人类也许会永远幸福地生活在这颗蓝色的星球上，但也许会在一片狼藉中走向
灭亡。而结局的选择，恰恰就在人类自己手中。
请保护自然，创造一个人与自然和谐相处的美好家园。
【点评】①文章主题鲜明，人类只有与自然和谐相处，才能更好地发展；②借助想象构筑形象生动的生活画面，增加了文章的可读性；③结构严谨，线索清晰。文章以“下雨”为线索，以时间为顺序（每隔１００年），描写了四个场面：人们祭天求雨，匍匐在自然的脚下；描写雨中即景，一片祥和，人类与自然初步和谐；刺眼的烟囱，污浊的雨水，人类破坏了地球生态；下雨了，人们戴上了防毒面具。作者通过这种跨越时空的艺术组
合，在对比中巧妙地表达了文章的主题思想。
３、设计三
世界第二大沙漠塔克拉玛干被称为＂死亡之海＂，以前还从未有人徒步穿越过它。为了征服它，身强力壮正值盛年的中国著名探险家余纯顺不幸遇难。据报道，余纯顺选择六月份横穿大漠，遇难地距大本营只有１．４公里。专家推测，遇难的主要原因是炎热、饥渴
和迷失方向。
不久，５２岁的欧洲女性卡拉，只身一人，历时２０天，于１９９８年１１月１８日从南向北穿越成功。她回答记者提问时说；＂没什么危险，一切都很正常。＂据报道，卡拉的背囊睡袋是专门研制的，重量轻，保暖性强。背囊上的太阳能电池，可以为携带的卫星电话、定位仪等提供电源。她带的药片食品－－长效蛋白，吃一片可以长时间不用进食。为了这次探险，她两年前就进行了系统的调查。比如选择冬季是为了避开春天的沙暴、夏天的高温及秋天的大风。冬天虽冷但可以通过保暖服装来克服。选择冬季，是成功的主要原
因。卡拉说：＂我不挑战自然，我是千方百计地适应自然。＂
从上面的材料可以看出，对待自然有个挑战与适应的问题。不同的态度有不同的意义，挑战，表现出人的精神，适应，表现出人的智慧。请以＂挑战与适应＂为话题写一篇不少
于８００字的文章，文体不限，题目自拟。
【试题分析】挑战与适应是面临问题时的两难选择。挑战，固然是一种精神；适应，也不仅仅是一种策略。余纯顺和卡拉的故事说明了挑战与适应都是一种美。 可以虚构一则两人登山的故事，一个选择平坦的路，一个选择陡峭的路，从不同选择、不同感受中抒发自己的感想。 在生物进化的历史上，有大批生物因不适应环境而绝迹，有的则顽强地活到了今天。可能写一则童话故事，写动物中的某一种（如长寿者乌龟）是怎样为适应环境而不断地改变自己的。 人类对待自然界也有个挑战与适应的问题。如愚公移山的故事；移山便是一种挑战，而搬家则是一种适应。挑战固然精神可嘉，但却破坏了生态环境，在环保问题日益重要的今天，我们应选择适应。面对机关工作日复一日的枯燥和人与人之间微妙复杂的关系，我们该适应这一切还是向这样的环境挑战？适应便只能等老，
挑战却没有对象，生活如此无奈，我们如何抉择？可虚构一篇小说表达当代青年的思考。
范文欣赏
大傻访谈
李伟
（一个备受动物们欢迎的采访节目上，主持人大傻正准备开始这一期的“实话实说”节目。大傻身村高挑，一副弱不经风的样子，他总喜欢撇嘴皮子，显出很有学问的样子，
其实，倒也未必。）
大傻：嗨！大家好！今天的“实话实说”节目就要开始了。先说说题外话，我听说那个什么“中央电视台”的崔永元也搞了一个什么叫做“实话实说”的采访节目，他们人类的脸皮也真厚，成天价高喊什么知识产权、专利等等。我们动物的＂实话实说＂都有一百年历史了，今天倒被小崔占了名儿，真是气人！唉！这动物界和人类之间也没有什么版权的协议、条约之类。咱拿他也没办法。若换了那老美，也不知又要炸大使馆又要撞飞机，还是要＂拒签＂呢！言归正传，今天我们的节目有些特别。我请来了我们动物界中最长寿的先生，请他讲讲他的生存之道。大家知道，现在人类变得越来越贪婪了，我们的许多兄弟姐妹都绝了种。如何保持我们的生命，适应新的环境，就成了现在的热门话题。另外我再介绍一下我们的观众：左边白帽子的是鸟类观众，中间黑帽子的是哺乳类动物，右边黄帽子的是昆虫和爬行动物小队。好！请大家热烈鼓掌，欢迎我们的主角到场！ （在大傻的暗示下，全场观众热情鼓起掌来。所有的动物的目光都汇聚在表演台左边的入口上，大家急切的期待着，期待着那位不知名的、高寿的人士。可是，一刻钟过去了，入口上什么也没有，仍旧空空荡荡的„„大家有些着急了。这一点，大傻也看了出来。） 大傻：说起来倒有点不好意思，这位先生因为年纪太大了，平时很少活动，所以稍
微迟到一会儿。请大家原谅！
（许久，终于，从入口的幕布后姗姗走出一位老先生来，只见他花白的头发，三缕长髯飘拂于腮下。他几乎是九十度弯着腰，因为他背上有一副大大的甲壳。这东西的分量可不轻。他手拄蟠龙拐，头戴方巾，眼前架着一副金边拔丝眼镜。老先生左顾右盼一
番，一步三晃的摇上了表演台。
大傻：哎呀！龟田先生，欢迎欢迎！您老可让我们盼苦了。最近可好？
龟田：托您的福，还好！
大傻：先生，我们今天把您请到这儿来，主要是想向您请教长生的秘诀。您看，您和恐龙爷爷是兄弟，又是猛犸象的叔叔，当然更是我们鸟类、兽类的老祖宗了。您在地球上生活了那么多年头，经历了那么多次灾变，可一直生存下来。而您的兄弟姐妹，死的死，变的变，只有很少的一部分还留在世间，我们因此特别想知道您的绝招是什么。
当然了，大家都想长生嘛！
龟田：这个嘛！嗯！其实也没有什么神秘的。我看着台下可爱的孩子们，看着他们灿烂的笑脸，也禁不住心潮澎湃。世侄呀！你看，几千万年以前，我也是和他们一样的活泼，一样的喜爱运动。可是，那时候的地球和现在可完全不同呀！那时候，要么到处都是冰川，要么到处都是沼泽。气候变化不大。我的大哥恐龙就生长在温暖而湿润的沼泽地带，持续了好几千年。这几千年里，他们越长越胖、越长越大，也越来越习惯自己的生活环境了。而我呢？由于自己比较小，谁都可以欺负我，所以不断的迁徙，见到了各种不同的环境。有火山、沙漠、沼泽、森林、草地和冰原。这些地方都留下了我的足
迹。而我的大哥恐龙，由于没有敌人，他便没有任何的变化。直到有一天„„（说到这
里，老先生哽咽住了，留下了两行老泪。）
龟田：直到有一天，突然一颗小行星撞到了地球上。它扬起的灰尘遮盖了地球好几千年。我的大哥恐龙想以他庞大的躯体来对抗环境的变化，谁知，灰尘遮蔽了阳光，地球上的植物纷纷枯萎。我大哥的食物没有了，他又不善于迁徙，不能适应环境，于是渐
渐灭绝了„„
大傻：真是悲惨！可您是怎么渡过难关的？
龟田：我嘛！因为我周游惯了，我知道哪里有我需要的东西。况且，我也在不断改变自己，绝没有我大哥那么顽固和自以为是。为了生存，我不断缩小体形，以适应匮乏的食物。另外 ，我也改变了自己的食谱，以前我经常吃一些蕨类植物，可大爆炸后蕨类植物变少了，我便靠吃一些比较阴暗的地方生长的苔藓为生。而我的居住环境，也从露天进入洞穴和地沟。这样，度过了几百万年，我的身体和习惯都发生了显著的变化。现在，我的宗旨是以不变应万变。人类是极其贪婪而凶残的生物，他们不仅屠杀异类，而且屠杀同类。他们发明了各种致命的武器，这些武器可以把世界摧毁几十次。现在看来，我们所住的这个星球越来越不安全了。我们动物当然不能坐以待毙，但要保持耐心，我坚信人类终将会因他们的贪婪和自大而灭亡。而地球却会更长久的存在，也许在人类消
灭以后，地球才能真正成为我们的乐土。
（沉默了许久，台下爆发也雷鸣般的掌声„„）
大傻：老先生的一席话使我们茅塞顿开，也许，适应环境比无谓的挑战要更为重要。这也许就是老先生长寿的秘诀吧！好！本期＂实话实说＂节目就到这里，观众朋友们下回
见！
【点评】本文在写作上最大的特色是“新”：构思新，设计新，主题挖掘新。采用访谈的形式，引出了古世纪的老人参与，挖掘出“适者生存”的自然规则，“以不变应万变”，深刻批判了人类滥杀无辜、灭绝其他异类的罪行，从而也深刻表现了“人与自
然”关系的主题，那就是，人类才是破坏自然的罪魁祸首！
形式新颖灵活，表现主题婉转曲折，语言诙谐之中蕴含沉重，使得本文的哲理意味
更浓。
作文三：《奇欢公司的人文关怀》500字奇欢公司之人文关怀
若一个企业要持久健康发展，就必须注重企业的文化建设，更要留住人才，一种行之有效的方法就是管理中体现人文关怀。人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。人文关怀就是坚持以人为本，树立良好企业形象。
奇欢公司的人文关怀不仅是公司在炎炎夏日提供的一瓶红茶，更是大家心底的一丝清甜；不仅是员工生日时的一张蛋糕券，更是大家一起唱祝福歌时，心底的温暖以及满满的感动；不仅是公司部门聚餐时的丰盛菜肴，更是杨总的平易近人，亲切问候，以及聚餐结束后把大家送回家的体贴。
很多事件的处理中，公司采取的是制度和法律处理方式，这在一定程度上，容易忽略企业管理者对员工精神生活的关怀。但奇欢公司的管理者却时刻将人文关怀放在心上。管理者信任自己的团队，让大家去做自己最擅长的事；经常与大家交流，既谈工作心得体会，也谈生活的酸甜苦辣；每天的晨会上，大家或学习新知识，或分享新故事；尊重每个人的个性，承认每名员工都有各自的需求，并据此来分配任务、分发福利以及给予认可。
奇欢公司是要创造一个家，让同事之间互相关爱，互相照顾。奇欢公司有奖罚分明的制度，有持续不断的创新，有暖人心窝的关怀。
作文四：《哪些细节能看出一个公司的人文关怀？》500字做为业界公认福利不错的一名鹅厂员工，我不太认同 ＠ｌｕｃｋｙｓｔａｒ 把一家公司的人文关怀基本等同于公司福利。
人文关怀 ≠公司福利．
１．人文关怀的初级阶段，可能是高大上的员工餐厅、覆盖全市上下班班车（有媒体报道说有２６０条，比的上一家小城市的公交系统），或者是员工生日的礼物和入职周年纪念。
（以上照片来自 ｈｕｍａｎ老师朋友圈）
２．人文关怀的中级阶段，可能是给予员工的职业发展指导、薪酬福利，期权等长期激励。
没错，下图就是传说中的鹅厂司庆３００股。
３．我认为人文关怀的高级阶段，是公司允许员工试错，给你一定的资源和空间去探索新的可能。
我和 我的老大２０１６年在公司的支持下，和公益组织恩派一起整理了中国的３０多个技术公益的案例，编撰了第一版中国技术公益白皮书，鹅厂也积极的允许我们去做这方面的探索和尝试。
４．人文关怀的终极阶段是关注并解决一定的社会问题，比如我的老大 ＠ｓｔｏｎｅ ｈｕａｎｇ 老师在腾讯推动的信息无障碍，最终阿里、百度、各家大厂都加入了进来，让视障人群能够用上ＱＱ＼微信＼百度这些亿万网民日常都会使用产品。
再或者如４０４寻亲，ＱＱ全城助力这样的技术公益项目，用公司的技术和用户能力，帮助走失小孩的家庭找回自己的亲人。
我个人认为一家公司真正的人文关怀是“你为社会做了什么、你为股东做了什么、你为员工做了什么”。
作文五：《民法的人文关怀》27200字民法的人文关怀
王利明
摘