道德是一个永恒的话题。
近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件我们往往会把它归结于当前中国的市场经济体制不健全，我们是否应该深思一下，仅仅是市场经济不健全的原因吗？
道德滑坡，这或许是一个新名词，但它确实是这几年来中国社会的真实写照。 在广大人民看来，改革开放的确把经济搞活了，而且取得了很大成绩。但是，由于市场经济体制正处于建立和发展过程中，市场经济还仅仅是一个名词，很少有人理解他的真正含义，有些人误认为市场经济是“人人下海经商”，是“赚钱经济”，甚至是“骗钱经济”，以致有“十亿人民九亿商，还有一亿待开张”的错误提法。有人说当前出现了“道德虚空状态”，出现了“一系列道德失范现象”。诸如“以权力为中心，以权力为交换追逐个人利益”的“老虎现象”：电老虎、水老虎、路老虎；处处收红包的“红包现象”；潜规则；公费吃饭、抽烟、旅游、出国、跳舞、甚至嫖娼的“公费现象”，等等。诸如“以追逐金钱为目的而不择手段的现象”：贩毒吸毒、卖淫嫖娼、假冒伪劣、拐卖妇女儿童，等等。很多人就感叹：真是一代人不如一代人呀！但是却毫无行动！我们不应该一味的感叹，我们应该痛定思痛，追根溯源！
人们把种种不道德或归于市场经济，或归于社会环境，或归于法律法规不健全，或归于学校教育不得力，或归于个人自我修养差，等等，众说纷纭，观点不一。
首先，整个社会应该有一个学习模范，那就是人民的代表——政府。很多人都说讲起来容易，做起来难。其实难就难在人们已经变异了道德的内涵。今天的道德话题早已成了一种说教，他已失去了最初的渊源，已成无根之木，无源之水。最起码也要从他们政府部门本身做起了。如今政府都失信于民，官员基本都没有为人民服务的良心和道德，只能又是空谈。本以为像我们年轻人百里挑一当上公务员后会很优秀，没有想到坏的有过之何无不及，失望。看来无论谁当官都会坏，最大问题是体制问题。没有监督的体制，谁不想自私点啊？有了更多的约束体制，不指望他们会有多优秀，最起码应该会去做好本职工作了，起码上班时也应该找到办事的人吧。要求如此之地，却仍得不到满意，说到底这是官员道德的问题。无力如此横行，却没有得到严惩。因为政府对这些非法行为的打击力度始终不够大，在中国违法成本很低，才导致目前“好人受罪，坏人发财”的怪异局面，社会道德因此沦丧。食品安全问题一再发生，根源就更在政府治理不力了。“三鹿毒奶粉”事件的处理结果，不但为三聚氰胺“二次污染”、“三次污染”埋下了祸根，也为如今“瘦肉精”、“彩色馒头”创造了生存的土壤。那位本该退休的引咎辞职官员，如果不是国之栋梁，又何必让他复出？那位对食品安全富有监管责任的副司长鲍俊凯，竟在“三鹿毒奶粉”事件的处理过程中，被提拔为安徽省检验检疫局的局长，不但由“副司级”变成了“正司级”，还俨然成“一方诸侯”，这明显是有关部门公开为鲍俊凯的渎职、失职行为撑腰啊。“三鹿毒
奶粉”事件仅杀了几个“奶贩子”，可真正制毒者却没有受到应有的惩罚，如“双汇”这样的大型食品企业，也就可以放心大胆地在食品里面添加化学物质了，因为即使万一被曝光，也不害怕脑袋落地。无论是将三聚氰胺添加到牛奶里，还是将“瘦肉精”添加到饲料里，农民都不可能有这么高的科技素养。可以肯定的是，这些都是食品生产企业教农民这么干、逼农民这么干的，杀农民是欺软怕硬，不得民心。食品安全是一个最根本的问题，如果食品的安全都无法保障，好如何安抚大众，广大百姓都认为对制造有毒食品的当事人，要杀一批，决不能手软；对有关职能部门的直接责任人，要关一批，否则我们的监管就形同虚设；对负有领导责任的，要撤一批，否则难以引起他们的重视。可惜，我们的职能部门并未对食品安全给予足够的重视，以至于在查到河南“瘦肉精生猪”流入南京，双汇“瘦肉精”肉制品行销全国，湖北、湖南找到制造“瘦肉精”工厂，山东“瘦肉精羊”被卖到河北之后，农业部还在公开撒谎说是“个案”。其实社会整体道德的滑坡，根源就在于“官德”的滑坡。一方面官员贪污腐化成风，在引领社会风气方面成为社会的反面教材；另一方面官员不能很好地履行职责，造成社会造假成风，世风日下。社会道德的滑坡直接给每一个社会成员带来了不安全感，有钱的人可以移民美国、加拿大、澳大利亚，可更多的人却只能永远生活在这块土地上啊。因此，要提升社会总体道德水准，就必须首先大力提升官员的“官德”。
整个社会道德缺失不仅仅是因为管德的问题，我们还应该注意到道德教育的缺陷。 首先人们被金钱利益冲昏了头脑，可能是穷日子过怕了，面对“繁荣”的局面，表现出 一种本能的接受，而不是主动“拿来”，而我们的国家领导者只教会了我们怎么拿，没教给我们什么该拿，什么不该拿 。面对突然的变化、豁然的局面、繁杂的环境、飞速发展的经济和反差极大的生活，人们来不及思考，对某些社会现象没有时间去做本质上的分析，而是以自己工作、学习、感觉上的需求，简单而武断地否定过去的体制和传统的道德观，并迅速地从一种单纯的思想进入另一种单纯的思想，而且带着这样的思想又一次投入到社会主义的经济建设之中。这一时期的思想领域，旧的东西被丢掉，而新的东西又没有完全建立起来，人们的思想观念处于一种迷茫的状况，加之紧张的生活工作节奏，人们也就自然放松自我道德修养。可以说，这一次，中国人民打了一场思想上的无准备之仗，结果也付出惨重的道德代价。
其次 学校德育教育滞后也是导致“道德滑坡”的重要原因 。 现在如果说一个高中或一个大学怎么好，就会提及这个学校的升学率或者就业率。学校的中心工作也非常明确，就是教学，说透了，实际上就是应对高考，就是提高升学率。“升学率”“就业率”也在不知不觉中成了对各级学校评估的标准，在这一标准的导向下，学校的教育目的就更明确。因此，多年来，学校教育过于注重教育的功利性，而忽略教育的育人功能，更多地在关注学校的升学率和学生就业率，教学成绩成了学校唯一的追求，甚至主宰着学校的生存和发展。当然学校教育也在始终如一地不断地完善着理论、追求着实效，在对学生进行着道德教育，但这些尽乎理想的理论，似乎触及不到理想与现实间的巨大落差，有时也难以解答现
实中存在的问题，同时面对如此纷繁的社会大环境和繁重的教学、课业负担的重压，真可谓杯水车薪，显得那样的苍白无力和无奈。其实，在应试教育之下大谈德育教育，也只是空谈，因为学校无暇也无力更多地顾及德育教育，德育起着点缀或应付检查的作用。
家庭德育教育的单一对孩子产生较大的负面影响 。 “知识就是力量”，知识能够改变人的命运。中国人面对这一铁的事实，对教育投入更大的人力、物力、财力和精力，孩子的教育成了每个家庭生活的中心内容和重点内容，成绩成了街头巷尾人们谈论的重点话题，而对孩子的品德培养却少之又少，家庭德育明显滞后。繁重的学习负担和课外学习班充斥他们稚嫩的童年时代和快乐的少年时代，他们成了学习的工具。其结果是许多孩子高分低能，不能也不会处理生活中遇到的问题。另一方面，家长自身的道德素养不高，没有意识到对孩子品德教育的重要性。有些家长对于孩子的不良表现，不懂得教育，更不懂如何教育，视给孩子提供所谓的良好学习环境和学习条件为己任。再者，许多家长意识到德育的重要，但教育方式不适，粗暴行事，只告诉孩子应该或不应该做什么，却不与孩子沟通，其结果，或使孩子产生逆反心理，或使孩子没有主见，只知顺从。当家长发现孩子身上的问题并欲纠正时，其已形成的生活习惯、品行性格、思维习惯纠正起来谈何容易。这种家庭教育的滞后性，给孩子良好人格的形成带来很大的负面影响。
社会德育教育主流的无力直接影响学生良好道德观的形成 。如今在青少年中间出现的“崇拜危机”与媒体宣传不无关系。其他如电脑、手机的影响、长辈和朋友的现身教育、金钱的诱惑等，这些“事实”现象使学生对道德教育失去足够的信任。
虽然中国道德却是这个问题很严重，我们实迷途其未远。只要我们努力，肯定会有成果。其实，孩子就像一张没有被涂抹的白纸，开始需要社会、家庭、学校为他们打好底色，涂好和谐的色调，为其将来挥毫泼墨奠定基础，历史和现实已经反复证明，一个没有良好道德修养和道德规范的民族，不可能有一个繁荣、强大、兴旺发达的美好前程。中国是一个有着５ ０００年悠久历史和灿烂文化的文明古国，自古以来就是一个重视道德荣辱的礼仪之邦。如果把中国每一时期的教育作一个比较，不难看出，无论是哪一个历史时期，德育教育都占着主导地位。。因此，希望全社会对教育给予更多的关注，勇于面对现实，找出不足，承认错误，寻求解决问题的方法，从根本上改变现状，因为这关乎民族的发展，国家的强盛。
作文二：《爱情,是一个永恒的话题》2100字我所认为的爱情
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学生姓名 学号 成绩
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爱情，是一个永恒的话题。
从古至今，都有各类人士对于自己心目中的爱情进行德各种描绘。有痴情女子“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的誓言；有年轻男子“窈窕淑女，寤寐求之”的爱意。有的人说，爱是永远无休止的思念，爱是一连串刻苦铭心的感情。在我们每一个人的生命里，有一种纯粹的幸福，那就是深深去爱和深深被爱。在我看来，对于任何一个人来说——不懂爱时，爱是一种崇拜、一种信仰；恋爱时，爱是彼此的需要和相互的欣赏；随着时间的流逝，如果还相爱，爱就会变成一种依靠和包容。
爱情是一种神奇的情感，它也许永远无法说清楚。然而对于大多数的沉浸于爱情中的人而言，我们彼此都愿意因爱而痛，而苦，而付出自己所以一切，这也许就是爱情的伟大，爱情的力量。电视剧中那些令人羡慕的爱情故事，往往只是向我们展现出了爱情刚开始时的幸福和热烈。时间是永远不会回头的，时过境迁，生活慢慢将我们的爱情一点一点改变，共同的岁月会把我们年轻的爱情磨成亲情。 岁月改变的只是爱的形式，而爱的初衷并没有改变。 比如，在更多的方面，行动代替了语言，完全真实自然的放松代替了要在对方面维持最佳状态的矜持，安安稳稳的过日子代替了风花雪月的浪漫。不是迫
于现实的辛苦和压力，更多的是因为这便是真正的最终的爱情的发展趋势。这时候，爱情会在彼此的宽容中增长。有一部分便会凝聚成亲情，那是血肉相连，息息相关更亲密而不可分割的感情，是爱情的另一境界。
《圣经》给爱的定义为是——恒久忍耐，如果你爱一个人，那么你就忍耐他的一切， 反过来如果你恒久忍耐一个人，那么你一定非常非常地爱他；而佛说，上辈子的一千次回眸才换来今生的一次擦肩而过，两个人的相爱，更是几十亿分之一几率的缘分，要学会珍惜。
古往今来，不论爱情所处的社会社会环境是如何对爱情进行打压与抨击，人们也没有停止过对爱情的追求， 对爱情的执着的向往。 在古时那种只能 “在心中默默祝福你” 的时代里，为爱而产生的千古佳话不在少数。到了现代，在这个更加开放的社会环境中，人们更是将爱情与人生放在一起讨论。
爱情的三要素：性爱、理想、责任。爱情的定义：爱情，指的是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心 形成的相互倾慕， 并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、 纯真、 专一的感情。 其中，性爱、理想、责任是构成爱情的三个基本要素。性爱是个人的行为，但理想与责任已经超越了个人的，站在了一个更高的层次上。所以爱情不仅是个人的行为，在一定程度上，其已经牵连到了社会层面。爱情与人生密不可分，相互联系，相互升华，是有机的统一整体。 爱情是自由的，它的美丽就要求了部分正面的规则去引导它，去坚定地维护它的美丽。
印象中，在我很小的时候，爸爸妈妈就经常会为了一些小事而吵架，吵得厉害了有时甚至会摔东西。于是在我幼小的心中便种下一颗倾向于远离爱情的种子。有时他们单独和我在一起的时候，总会抱怨对方的不好，指责对方的缺点，这便造成了我对爱情总是持以不信任的状态，也长期不愿展开或是尝试一段感情。我举这个例子，是想说明，谈恋爱时，爱情可以说只是双方的事；可是当爱情演变成婚姻后，责任，便显得尤为重要。不只是对彼此宽容、忍耐的责任，更重要的还有对孩子，对下一代的爱情观的形成的教育责任。
当然，我的故事还没说完。虽然我的父母自我从小到大都经常吵架，但是他们从始到终都没有分开，因为他们心中毕竟有爱，所以基本上一吵架，第二天就和好了。时间考验了他们的感情，却又使他们的感情更加坚固。爱情，真的是需要双方的内心的理解和宽容才能更加持久。
大学生是时代的体现。大学生的年龄也恰好是初次深入了解爱情的阶段。对于像我们这些刚步入大学的大学生而言，谈恋爱是一种美好而新奇的事物。很多同学在刚上大学后就开始了自己的恋爱，甚至有的同学在步入大学前就已经开始了自己的一段感情。爱情固然是美好的， 然而处理不好爱情导致人生堕落的事件也不在少数，所以，大学生的如何看待爱情 与人生的问题十分重要，这也是雷老师尽心尽力地为我们讲授＞这门课的意义所在。
不要轻易爱人，一旦爱了，就要好好珍惜这个人。作为一个女孩，要更加独立不依赖对方，努力让自己变得更加优秀，才会让彼此的爱
更长久。
在每个人的人生中，爱人是非常重要的，也许可以说是最重要的。当你受到了打击、挫折、伤害，当你感到灰心失望时，有一个人无条件的永远站在你这边，支持你、鼓励你、安慰你，让你重新站起来面对这个世界。这个力量，是再亲的父母不能给我们的，是再要好的朋友也不能给我们的，只有在人生的旅程中所找到的心爱的伴侣才能够给我们。
我所理解的爱情，不是昙花一现，而是细水长流。就是彼此心中有对方、欣赏对方，相互依靠、甘苦与共，心中对于对方有一份责任感，一起为两人的幸福未来而共同奋斗。
有人说，爱情是人生唯一的、真正珍贵的，也是唯一的、真正值得追求的东西。 在我看来，我不认为爱情是人生唯一的最珍贵的东西。但是我能够肯定的是，只要你有一个心爱的人，你就有了原动力，你就能面对全世界，就算有一天全世界都抛弃了你的爱人，你也能为了你的爱人抛弃全世界。
作文三：《爱情,是一个永恒的话题》800字爱情，是一个永恒的话题
爱情是什么？它特指男女间的情感，属于儿女私情。
古文人对于爱情无奈的叹道：“问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”于是便有了张生和崔莺莺、梁山伯与祝英台的千古绝唱。
德国诗人席勒说道：“真正的爱情是绝望的，这种绝望是一种无法逃避无法克服的命，爱情因绝望而更神圣”。别人爱你的时候，你是世间独一无二的唯一，你爱别人，他是世间无可代替的奇迹，被爱的人扮演公主，爱别人犹如一文不值的奴隶，特别是爱上一个根本不爱你的人。其实每个人都在爱与不爱之间，一个人总是无可质疑的是另一个人的翻版。
有人说：“爱情就是一只披着羊皮的狼。”想念时，自己舔着伤口疗养；憎恶时，反咬一口，更是撕心裂肺般疼痛；亲昵时，伤口结了疤，全然不顾及累累内痕，不经意间流脓肿痛，看上去那洁白如雪的绵羊般外皮啊，多么华贵雍容；伤害时，露出疵牙咧嘴狰狞的本性，死命拼杀，未达到血肉横飞的凄惨终不足惜，然后披着绵羊的外皮微弱地喘息着，摆出一副无辜的样子、温柔地调和，因为无力嘶咬，这一刻没有了血腥只有那软茸茸绵羊的外皮在阳光下耀眼地晒着„„那情感呦正如噬咬心灵的狼，总是不断地斗争着想要更好，更完美、更忠贞不二的追求！就这样上演着痛并快乐着的点点滴滴情怀！影响人们一生的幸福天堂！ 我说，爱情是一种感觉。现代人生活在一个社会交往如此频繁的时代，爱情的出现常常是我们始料不及的，来的突然，走的悄然，不要试图去延长爱情。爱情把男人和女人紧密的连接在一起，男人和女人又在爱情里纠缠不清。男人和女人都离不开爱情，无论是现实的，还是虚幻的，因为骨子里谁也不能逃避对爱情的渴望，因为欲望是他们无尽动力的源泉！
现代人爱情的基本形式。也许在某一刻，爱情会不期而至，在旅途中、在人海里，或者是你常常见面的朋友，也许是是你早已忘怀的同桌，忽然，她（他）那掠人魂魄的眼神，犹如上帝之手，拨动了你安静的心弦，在的你内心深处荡起阵阵回音，这就是爱情。
不管怎样。人类有了爱情，才会编织出五彩缤纷的世界，生活才会更加的丰富多彩！
作文四：《安全是一个永恒的话题》1200字关爱生命 遵章守纪
请大家先听一听下面这一组组触目惊心的数字吧：具不完全统计，仅今年上半年，全国共发生各类安全事故４８３８２９起，死亡６１５１９人，其中，工矿企业共发生伤亡事故６６９２起，死亡７２４４人，火灾事故１４０１７８起，死亡１３３４人，交通事故３３６９０７起，死亡５２７１７人。
这一组组无情的数字，不是无关痛痒的数字游戏，而是国民经济的巨大损失，是我们骨肉同胞的鲜血和生命啊，它使我们每个活着的人，特别是各级领导干部必须清醒的认识到：安全问题重于泰山。
安全是一个永恒的话题，俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。可以说，人类自有经济活动以来就与伤亡事故结下了不解之缘，修桥铺路、开山采矿、加工制造，甚至餐饮服务，人员伤亡风险不时发生，给员工和其家庭带来灾难。“一次伤害，一片血泪”。严重影响了企业的生产经营，使企业遭受重大经济损失，给社会也带来不安定的因素，影响社会的和谐发展，
在我国虽然相继出台了各方面的安全法规，坚持“安全第一、预防为主”的安全生产方针和长期以来实行工伤保险制度，但是安全事故仍不时发生，究其原因，从客观上讲，事故发生是工业化进程中不可避免的，只能加强安全防范意识，尽量将事故减少到最低程度；从主观上讲，大多都是因为人的安全意识未到位、物的隐患未消除系列问题所致。事故发生的原因不管是什么，但都不是大家所愿的。 既然发现问题，就要想办法解决问题，而不是放任问题而不顾，一味地追究责任，急于惩处责任人。对于已经存在的事实，我们不能推诿卸责，相反地，应该理性面对，有所担当，敢于担负责任，遇到问题迎难而上解决问题，尽最大努力将伤害和损失减至最小范围内。十年来，工伤保险与我们风雨同行，在与生产单位改善劳动条件，防病防伤、安全教育、医疗康复、社会服务等工作紧密相连，对提高生产经营单位和职工的安全生产，防止或减少工伤、职业病，保护职工的身体健康，至关重要。工伤保险服务为广大生产经营单位保驾护航，解决后顾之忧。
对在日常因工作中违规违章可能出现的严重问题应引起足够的重视，关爱生命，从点滴做起，从我做起。须知，企业的安全生产制度、安全操作规程，是企业在多年的社会生产实践中的经验总结，是多少工人用血与泪甚至以生命为代价换来的的座右铭，切不可视为儿戏。企业重视安全工作，领导不断强调安全工作，我们每个人都有义务也有责任做好安全工作。 总之，一切事故都可以预防，只要我们有强烈的安全意识，自觉地遵守各项规章制度，强化责任落实，对自己的安全责任做到心中有数，实时掌控，那么安全就一定有保证。
工伤保险待遇相对优厚，标准较高，工伤保险有利于促进安全生产，保护和发展社会生产力。工伤保险与生产单位改善劳动条件，。。
工伤保险保障了受伤害职工的合法权益，有利于妥善处理事故和恢复生产，维护正常的生产，生活秩序，维护社会安定。
工伤保险保障了工伤职工医疗以及其基本生活，伤残抚恤和遗属抚恤，在一定程度上解除了职工和家属的后顾之忧，有利于提高他们的工作
作文五：《爱是一个永恒的话题》600字爱是一个永恒的话题
——观《让爱永恒》后感
看完《让爱永恒》这部影片后我被它深深地感动了。
这部影片由３个小故事组成。其中，我感触最深的是第１个小故事。
故事讲述了一个优秀、乖巧的女孩，酷爱跳舞。在一次车祸后，被迫截肢，身上也留下了难看的疤痕。这个女孩知道自己的状况后，万分伤心，觉得再也无法继续跳舞，也无法面对自己的将来，听不进父母的安慰，打算以自杀的方式来逃避。幸好，在她准备跳楼自杀时，老师、家长和同学都赶到了，在老师的关心和开导下，她终于卸下包袱，勇敢地面对生活，自立自强。
这个故事通过女孩从丧失生活信心到重拾希望的过程，表现了她身边人对她的爱与关怀，特别突出的是老师对她的开导和教育，体现了老师、父母在她成长过程中的重要性。而我们的现实生活也一样，老师、父母是助我们逃离困境的小舟；是帮我们战胜挫折的宝剑；是领们走向成功的导航。
同时，这部影片也让我开始进行自我反思：师长对我的爱是浓厚的、无私的，而我应该怎样予以回报？多关心父母，少给他们添麻烦？多体谅老师，考出好成绩让他们欣慰？这些，我似乎做到了，又仿佛没做到……我渐渐发觉，自己为他们做的，是那么少；而他们为我付出的，是这么多！我下定决心，一定要多体贴父母，多体谅老师，尽量帮助减轻他们的负担，我要把我的爱淋漓地抒发！ 爱是一个永恒的话题。世界因为爱，所以更精彩。《让爱永恒》这部影片生动感人地传达了这个道理，让我了解爱、回报爱，从中受益无穷。
作文六：《爱情是一个永恒的话题》1700字爱情是一个永恒的话题，在关雎和蒹葭中，我们同古人一起感受了爱情的甜蜜与幸福，今天，我们将要感受别样的爱情，让我们再次穿越诗经的画廊，走进氓，解读一幕爱情悲剧。
氓是一个古今异义词
氓 古义：民众，百姓，诗中指
（三）难字难音
匪：ｆēｉ 汤：ｓｈāｎｇ
愆：ｑｉāｎ 徂：ｃú
将：ｑｉāｎｇ 裳：ｃｈáｎｇ
载：ｚàｉ 靡：ｍǐ
于：ｘū 隰：ｘí
说：ｔｕō 角：ｊｉǎｏ 氓》这首诗是顺着
全诗分六章，每章十句（十个分句，可分成五个复句），可分三部分。
第一部分：第一、二章追述恋爱生活。
第一章 ：写女子的定情。写出女子是一个热情、温柔的姑娘。我们可以从 女主人公
第二章：写女子对成婚思念之切，情深一片。通过
从这部分我们可以看出女主人公的感情基调是热情、幸福的。
第二部分：第三四五章，追述婚后生活。
第三章： 以兴起，总述自己得出的生活经验。以
春美丽；以
第四章：以兴起，正面写男子变心。又以
第五章，写女子婚后的辛劳和所受的虐待。先写女子的辛苦；再写男子无情，女子不幸；后写
从这部分，我们可以看出女主人公的感情基调是怨恨、沉痛的
第三部分：第六章，表明
从这部分可以看出女主人公的感情基调是清醒、刚烈的
２．主题
作者顺着
（五）布置作业
１．复习课堂上订正的词语，识记词语的含义。
２．用自己的语言讲述本文的故事
诗中的主人公“我”在婚约过程中是一个对爱情、婚姻很痴情的女子，在道貌岸然的“抱布贸丝”的伪君子小商人的追逐下，接受并轻信了对方的爱情，而且冲破了当时“父母之命、媒妁之言”的婚姻制度。在伪君子小商人“匪来贸丝，来即我媒”的追求中，主动“送子涉淇”，虽“子无良媒”，但还是同意了“秋以为期”，和后来的“负心郎”建立了恋爱关系并订下了终身，表现出了“我”对爱情的自由追求，这在
那样的时代是难能可贵的。但也由于“我”对爱情自由的追求痴情到了忘情的地步，未对伪君子小商人作过细的了解和考验，从而埋下最终悲剧的根源——婚约。 “我”是一个对爱情十分投入而且情感十分丰富的女子。约会结束，伪君子小商人离去时“乘彼诡垣，以望复关”，登高而日送。约会时早早等待，而且是“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，当久等看不到男方返回的车子时“泣涕涟涟”泪如雨下，一旦看到男方的车子返回来时又破涕为笑，而且边说边笑，痴情到了忘乎所以的地步。
“我”追求的是——种自由纯真的爱情，表现在“以尔车来，以我贿迁”中的是不嫌贫爱富，不追求彩礼，虽然男方迎娶未带上任何聘礼，但自己带上自己的嫁妆就乘上迎娶的车子。到了伪君子小商人家“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”。为创建家业、创造幸福而天天早起晚睡、早出晚归操持家务，从无怨言，是一个有着传统美德的贤妻型的女性的典型。但由于伪君子小商人是一个喜新厌旧的负心郎，所以“我”长得“桑之未落、其叶活若”似的年轻漂亮的时候，很是对“我”痴情迷恋。当“我”为操持家务多年劳苦而劳累成象“桑之落矣，其黄而陨”—…样的时候，伪君子小商人则“士也罔极，二三其德”，一改初衷，反复无常，甚至“言既遂矣，唾于暴矣”，对“我”无端粗暴直至遗弃。
这一结局在当时社会不但得不到人们的同情，在男尊女卑的社会制度中，“我”落到的是“兄弟不知，哩其笑矣”的境地，真是雪上加霜。这对于一个女子来说，所受的打击是可想而知的。如果脆弱一点可能就只有走向死亡之路，但“我”仍能“静言思之，躬自悼矣”，冷静地对待这一切沉重的打击和不幸。对悲剧结局的态度是“反足不思，亦已焉哉”。表现出一个女子勇往直前走自己的路的坦荡自信的坚强和反抗精神。是一个十分难得可贵的弃妇的典型。从这个意义上说“我”的典型意义是伟大的。
氓中造成女子悲剧原因？
在那个时期，形成的是父系氏族社会，所以在政治、经济和社会上，都由男性掌权，女性只处于附属地位。再有，氓对感情的不专一，也是造成爱情悲剧的原因之一。
氓中的女子的背影已经渐行渐远，却给我们后世之人留下深深思考，我们从女主人公不幸的的遭遇中进行反思，树立正确的婚恋观，学会正确的去爱。
作文七：《爱国是一个永恒的话题》900字爱国是一个永恒的话题
历史的风雨尽管浩瀚汹涌，不能冲淡人们对英雄的敬仰；岁月的河流尽管绵长蜿蜒，无法流走人们对英雄的怀念。他们光辉的爱国形象，崇高的民族精神，气吞山河的言辞，可歌可泣的壮举．．．．．．无不令我敬佩不已。
爱国是个崇高的字眼，顾名思义，爱国就是热爱自己的祖国。在我国五千多年的历史长河中，涌现了许许多多的爱国志士。屈原在祖国被攻破后，万念俱灰，高吟＞，愤然投江。范仲淹被贬后，发坐了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的长叹。而林则徐在被流放后，写下了“为利国家生死以，完固祸福趋之”的心声．．．．．．
慢慢地经过时间的磨练，我们渐渐理解了中国的含义。龙腾华夏，中国 ，存在于每一个龙的传人沸腾的血液里。历史的厚重沉淀在每一寸土地，无论在哪里，我们都能有立足之地。当你仰望星空，她默默地在你的脚下，给你力量和支持；当你背起行囊，为了远方的梦想，她就在你的身后，给你祝福；当你一个人面对人生悲喜，她就在你的身边，每一次的呼吸都能感受到她的气息。
“俱往矣，数爱国人物还看今朝。”也许我们的爱国热情无法在残血如火的战场上表现，但我们可以用知识的武器来捍卫祖国，建设祖国！“爱国不在年高”当我们睁开双眼遥望远处点点露珠点缀下的山花时，可曾想过被掩盖在五彩斑斓的的鲜花下的幼苗？那些跃跃欲试，时刻准备为这片花海作出丝丝贡献的幼苗？我们也是如此，尽管我们弱小，但我们可以把这份弱小的微薄之力转为学习的动力；为中华之
崛起而读书，尽管我们国家现在还不发达，但请坚信：阳光总在风雨后。“穷且益坚，不坠青云之志。”正因为我们不发达，更要用这双勤劳的双手创造奇迹！
当梦想的羽毛有了责任和担当的负载之后，它也便产生了新的蜕变。现在的梦想更像一只慢慢爬行的蜗牛，也许笨拙，但身后的每一个划痕都写满了踏实；也许沉重，但每一次向前的触动都显得格外努力；也许速度慢了些，但它始终沿着自己的轨迹，一步一步往上爬。终究有一天，它可以在最高点乘着叶片向前飞，领略属于它的那片苍穹，那片风景。
爱国是成才的动力，生命的航标，前进的风帆。也许途中惊涛骇浪持续不断，但你不能退却，只有顽强进取，才能摘取顶峰金灿灿的果实！你瞧，信念的桅杆已经树起，希望的风帆已经扬起，让我们想着理想的霞光启航吧！
作文八：《爱是一个永恒的话题》1100字爱是一个永恒的话题
古往今来，爱是一个永恒的话题。就像梁山伯与祝英台，生不能在一起，死了也要化蝶成双相伴，成了人们茶余饭后津津乐道的话题。由此看来，向往真正的爱情是人类情感上的渴望与需求，也许有了一段真爱才能算是一个完整的人生。否则，人生将是残缺遗憾的。
爱需要许多的包容、付出、忍耐，广、快、廉、简，你还能找到比短信群发更好的营销手段吗。需要不断地去创造，修炼成真正的爱情须经过许多的曲折艰难。而且爱情不等于终身相许，宛如一见倾心不等于白头偕老那样，再炽烈的爱也会有冷却的一天，往往那冷却了爱还会报复先前的炽烈。昔日的恋人爱尽生嫌，如果你对服务器有着更高的要求，那么双线机房是你独一无二的选择。由爱转恨的过程让人如火焚心般煎熬难受。这样的例子比比皆是，他们不明白爱原就是双方的事情，是互动的。其中一方不爱了，那爱情随之也结束了，拖着不肯感情的伤害非常之大。
在日常生活中，被一个你完全不爱的人狂热地爱着，这时的爱是一种沉重的枷锁，有认为纳减、恶心呕吐、大便习惯改变、消瘦为胰腺癌早期症状的四大早期症状。犹似魔掌，不得不像逃避被俘那样逃避着那爱。反过来，去狂热地爱着一个不爱你的人，那种爱就如同自戕。仿佛对牛弹琴，你弹得筋疲力尽，那边却置若罔闻。
爱是千姿百态的，并无参考物可以对照，对某人适应的爱情，对他人并无价值可言。爱与不爱，只有当事人……既爱的双方自己才明了。爱情犹如鞋子，是否适意只有本人自己知晓。而且有些爱情还要体验了才知道是否适合自己，像某双鞋子那样，看上去漂亮，初穿上去却不太舒服，只有经过较长时间的磨合才得以认可它。
爱有时是盲目的，爱就是爱了，将来急救技能的普及时心肺复苏模拟人会是急救领域不可缺少的产品。说不出理由，也应该没有理由可以叙述。有时让人觉得很不般配的一对恋人，看着他们相爱的样子，觉得不可思议。其实有什么呢？他们爱了是他们的自由，合不合适是他们的事情，别人只能观察欣赏而不能加以评价，有评价权的只能是爱的双方，唯一有仲裁权的是时间。时间能够证明爱的深度和广度。
爱经常使人无可奈何，经营一份长久的爱情需要许多因素，也可以说这是爱情的外在条件。更多更全的的房屋租购及周边信息从睢宁房产网发布。除了两个人的性格相同或是互补以外，还要有大量的时间和精力去培养、去呵护、去打理、去营造。
爱情和人们的境遇是联系在一起的。在生活艰辛的人那里，爱情往往比较稳定，甚至从一而终。并不是他们很懂得爱情，只是他们没有时间考虑，许多比爱情重要的譬如生存等烦心问题搅扰他们。而在生活条件比较优越的人群中，塑料包装的能手，吹膜机的生产效率实在是高。爱情也往往变得朝三暮四。也不是他们不懂爱情，而是繁华优越的条件，引起了对爱情的期望值更高一些，此山望着那山高，是人性很难克服的弱点。
作文九：《爱是一个永恒的话题》700字用心去爱
爱是一个永恒的话题，教师对学生的爱更是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚。这种爱是无私的，它要毫无保留地献给所有学生；这种爱是深沉的，它蕴涵在为所有学生所做的每一件事当中；这种爱是神圣的，它能凝成水乳交融的情谊。身为一名人民教师，我们要懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非完成对个别人布置的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量和工作热情。基于这种认识，我们要用心去关心每一个学生，用爱去感化每一个后进的学生，用爱去帮助每一个困难的学生。
在我所教的一年级三班中有一位叫李静文的女生，每天都有至少不下５－６个学生来告她的状：骂人，打人……还用嘴咬人，老师烦，学生烦，班主任也无奈，真是“人人烦”。
在体育课中，我也经常遇到她骂人，打人，推搡别的同学，我是心里又气又急，一是对她的行为着急，一是怕学生受伤。我是用尽办法也是徒劳。终于，我最担心的事发生了，在一次体育课中，她和别的同学打架，结果自己摔倒了，倒在地上哇哇的哭，我赶紧跑过去查看情况，一看她的腿摔破了，我赶紧抱起她来，问她摔坏了没有，疼不疼，又到办公室给她拿了创可贴。下课后，我又去和她谈心，告诉她上课打闹的坏处，怎样和别的同学相处等等，她只是听，什么也不说。不过再上体育课她就老实了许多。
在一次校值日时，我看到李静文的奶奶送她来上学，不知怎的她
哭了，她奶奶竟然把她扔到校门口就径直自己走了。我很奇怪，就走上前问李静文怎么回事。她告诉我自己想买铅笔和橡皮，可奶奶说没带钱不给她买。我就对她说，你奶奶可能真的没带钱，我带你去办公室去拿。（因为办公室里有很多学生丢的铅笔橡皮，无人问津）。
在以后的日子里我特别关注她，我发现她对我特亲近，老远就会喊：“体育老师好”。体育课上和别的同学也合群了，一起做游戏了。看到这，我的心里别提多高兴了。
作文十：《爱是一个永恒的话题》1700字这首《鹊桥仙》是双调，分上下两阙，词一开篇，就描绘了一幅七夕美景。初秋七月，云淡风轻，只见那思思屡屡的云朵在碧绿澄澈的空中漂浮，浩渺无边的天河横贯天际，这样的景致让词人浮想联翩。作者句句写景，却处处从牛郎织女的故事着眼，紧扣“七夕”这个主题。“七夕节”也叫“乞巧节”是我国传统节日当中最具浪漫色彩的一个节日。在过去啊它是姑娘们最为重视的日子。因为在这一天姑娘们要开展乞巧的活动。在我国民间主要有四种形式的乞巧活动：一是“穿针乞巧”，方法是这样的，在月光下比赛穿针，谁穿得越快乞到的巧就越多；第二是“投针验巧”，取井水与雨水各一半盛在碗中，在露天下存放一夜第二天在置于太阳底下暴晒半天，到中午十分将绣花针放在水面然后观看针在水中的影子，根据影子的形状来判断是否取得巧慧；第三是“蟢蛛”应巧：在七夕的晚上将捉来的蟢蛛放在盒子里，第二天清晨根据蜘蛛结网的情况来判断是否取得巧慧；第四是“投巧菜”：“巧菜”就是豆芽，方法是把这个“巧菜”轻轻地放在水盆里，让它漂浮在水面上，一边投菜一边唱歌。织女是否能给人间的妇女带来巧慧呢，我们不得而知。不过在男耕女织的古代社会，像织女这样能织出五彩云锦的妇女绝对是称得上是心灵手巧。像牛郎
织女这样的家庭可算是幸福美满的了。然而不幸的是王母娘娘从中作梗，使得两个真心相爱的人天各一方，每年只能在七夕相聚一次。因此在人们看来牛郎织女作为仙人而遭此不幸还不如凡夫俗子长相厮守。然而秦观却不这么认为，在他看来一对就别的情侣能给在金风玉露之夜，碧落银河之畔相聚那可是抵得上人间千万次相会。词的下阙主要写牛郎织女的依依惜别，一年一聚，牛郎与织女之间的爱情温柔缠绵。正如眼前悠悠长流的天河水是那样的无穷无尽，然而韶光易逝，一夕相聚对于长久分离的夫妻而言有如梦幻一般短暂。如此匆促的相会的确令人感到依依不舍，怎么忍心去看那喜鹊搭成的归路呢？牛郎织女的故事在我国出现得很早，产生于东汉末年的《古诗十九首》中有一首《迢迢牵牛星》对牛郎织女的故事写得比较完整。诗中写到“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这首诗浅白如话，写出了牛郎织女之间的离愁别恨可是并没有写到他们一年一度的相会。那么牛郎织女通过喜鹊搭桥得以相聚的传说到底产生于何时呢？一般认为鹊桥渡织女的情节最早产生于南朝梁代。其实，据有人考证为喜鹊搭桥应该是“雕陵鹊”，这是庄子寓言中写到的一种巨鸟，翅膀有七尺宽，眼睛有一寸大，聚在一起能填平天河。只不过在民间，人们习惯认为去天河搭桥的是普通的喜鹊，即使有喜鹊为牛郎织女搭桥相聚，可是他们也不得不面临欢会后的离别。面对聚少离多的残酷现实人们应该采取怎样的态度呢？应该说真心相爱的人都渴望长相厮守，不离不弃。正如《长恨歌》中的“在天愿作比
翼鸟，在地愿为连理枝”，苏轼在《水调歌头》中也有“但愿人长久”的美好祝愿，但是秦观却表现出不同于世俗的爱情观，他认为，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。是啊，真心相爱的两个人能够形影不离，白头偕老那是一种莫大的幸福。但是现实生活并不总是那么完美，爱人之间因为种种原因或长或短的分别那是难免的事，只不过纯洁持久的爱情不仅不会局限于朝朝暮暮的厮守，更能经得起时间和空间的检验。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。 北宋经历了史称的＂靖康之难＂。建炎元年（１１２７），高宗赵构即位，建立南宋王朝。从此，宋金分疆而治，但战火并未停歇。南渡词人的后半生就生活在这个亡国、战乱时代。战火硝烟彻底改变了他们的人生命运和创作倾向。他们在建炎南渡以后（１１２７—１１６１）的词作，主要是表现战乱时代民族社会的苦难忧患和个体壮怀理想失落的压抑苦闷。动乱的岁月，苦难的生活，悲剧的时代，铸就了新的词风和词境。
他们有着强烈的社会责任感和使命感，直接或间接地投身过抗
击金兵的战斗，岳飞更是战功赫赫的名将他们都是坚定的抗战派，但因朝廷的主和势力常常