“丑小鸭变成美天鹅”，是说丑小鸭经过一定的波折、转化，其价值已提升很多，远非昔日可比了。人类社会也是如此，在一定的条件下，人的价值也是可以提高的。价值的提高有赖于自我认识，只有自已看得起自已，别人才能重视你。有一个生长在孤儿院中的男孩，常常悲观地问院长：“像我这样没有人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长总是笑而不答。有一天，院长交给男孩一块石头，说：“明天早上，你拿这块石头到市场去卖，但不是‘真卖’，记住，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，男孩蹲在市场角落，意外地有好多人要向他买那块石头，而且价钱愈出愈高，问价的人愈我。回到院内，男孩兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩把石头拿到宝石市场上去展示。结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，更由于男孩怎么也不卖，竟被传扬成“稀世珍宝”。男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，将这一切禀报院长。院长望着男孩，徐徐说道：“我们像这块石头一样，只有自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，才有有价值。”逆境与挫折也有助于价值的提高，一位家境富裕的男青年，总是情绪沮丧地对人说：“上帝真是不仁慈，为什么偏偏给我一副武大郎的相貌？”尤其在他爱上一位相貌姣好的女孩，又遭无情拒绝之后，他怀着深深忧伤跳楼自杀。他从此落了个高位瘫痪，但却再也不轻言遗憾了，他默默地关起门来在家搞起了科研，有几项专利频频得奖，创造了很大的价值。另一位姣好的女孩终于毅然地撞进了他的生活。挫折可以排除其它的干扰而使人奋起，调动各方面的积极因素而实现非凡的价值。环境的改变对提高一个人的价值也有很大的帮助。郭品正是中国第一个脑外科博士，他在浙江省第一人民医院工作。由于他过于正直、执着，对同事收患者红包的事看不惯，经常批评指责，又锋芒毕露，所以与同事关系紧张，工作很难开展，最后在优化组合中竟然下岗了。但是由于学术上造诣很深，美国一家大医院最后高薪聘请他，据说他在那边的工作如鱼得水，取得了很大的成绩，终一在环境改变之后实现了自已的价值。价值不是天注定的，在一些积极因素的促成之下，会有很大的提升。所以我们在尽可能地创造条件，实现我们人生的最大价值。
作文二：《价值议论文》10100字一、阅读下面的材料，写一篇文章 在香港大学２００９年颁发的名誉院士的名单中，有一位没有接受过教育、来自基层的食堂
服务员，这就是被学生们尊称为“三嫂”、曾在港大食堂服务４４年的８２岁的袁苏妹。 袁苏妹被学生们念兹在心的是：有人头晕，她会主动煲药、送粥；学生温习功课至深夜，
她会为其预留晚餐；学生遇到烦心事，会去找她倾心交谈。 香港大学用“名誉院士”的头衔，表达对这位“杰出人士”的敬意学校颁奖词说：“她以
自己的生命，影响了大学住宿生的生命” 。 要求：（１）以“价值”为话题，立意自定（２）文体：议论文（３）不少于８００字（４）不
得抄袭。
颁奖词：【她出身平凡却演绎着高尚，地位卑微却彰显出尊贵。服务生涯有限，服务真心
不变。她是最温暖的港湾。】
二、价值，如今是个时髦的词。人人都在追求自己的人生价值，但每个人追求的人生价
值又不尽相同：在科学崎岖之路上的攀登者追求的最高价值是真理；在商海浮沉的弄潮儿追
求的最高价值是利润；对一个漂泊异乡的游子来说，最高的价值可能是一封抵万金的家书。 请以“价值”为话题，写一篇文章。 要求：１．题目自拟。２．１０００字左右。３．不要写成诗歌。 审题思路
价值在常人眼中一直是比较深奥严肃的话题，让学生跳一跳去摘这个“果子”未尝不可。
其实它给了学生一个自由发挥、开阔视野的空间，让学生纵横捭阖，自由驰骋。 尽管作文自由度大，但审题立意上必须把握好价值在概念上的内涵和它的处延范围。防
止内容上偏离题意，诸如“财富”、“追求”等则是随意扩大“价值”的外延，均不符合题意。 这里面可以叙事，可以议论，可以写自己的亲身经历，可以编凡人故事。以“价值”为
思维的发散点进行多侧面、多角度、多层次、全方位的探索，但必须从宏观着眼，微观入手，
可以从价值于我们有用，到价值的最高者乃是对他人有用、对整个社会有用入手。可以从经
济和科学高速发展、市场竞争剧烈、倡导人文关怀的今天，又赋予了价值新的内涵入手。也
可以从小处，诸如“失败的价值”，“微笑的价值”，“宽容的价值”，“我的价值”，“价值的分
量”，“价值的价值”入手，以小见大，写出真情实感，有血有肉。如果只是从“追求人生价
值”，“实现人生价值”„„就会产生模式化，落入枯燥俗套的窠臼。 这是一组考场作文，在短短一小时内，学生能写出这样大气、有活力的好作品，关键在
于他们善于从众多信息中，提取最正确的信息，注意审题立意上的辩证思维，注意关注社会，
关注身边的人和事，在文章中尽情表现主人翁的激情，展现个性。 谈价值
布莱尔曾说过：“辛勤的蜜蜂是没有时间悲哀的”，因此我认为“我们要用有限的时间去
发挥自己无限量的价值。
著名的印象画家梵高在３７岁时便结束了自己的生命。但是他在世时，每天大量的练习绘
画，终于创建自己的绘画风格——印象派，为后世留下许多宝贵的绘画资料，实现了其人生
价值，深受后人的尊敬及敬佩之情。身为美术生的我们，也应反省一下了：我们是否认真的
对待每一次的绘画练习了呢？我们是否在作画时做到用眼、用脑、用手了呢？如果没有，我
们就应学习梵高这种精神，最大限度的发挥自身价值。 在日常生活中，我们也许做了一件微乎其微的事，比如说，当别人口渴时，递过去一杯
水；当别人在楼道里摸黑上楼时，打开走廊里的的灯；当乘客上车拿了许多重物时，上前帮
一把其实，当我们在做这些助人为乐的小事时，也便发挥了自己的价值。并不是要做什么惊
天动地的大事，被亿万人所熟知，只要我们在生活中，乐意伸出双手帮助别人，就像雷锋那
样，处处为他人着想，就算一生没有什么功成名就，但同样也实现了作为一个小人物的人生
价值。
许振超是一名再平常不过的工人了，但他敬业的态度以及对工作的热爱，使得他在平凡
的岗位上做出了非凡的成就他曾说过：“我就是一个普普通通的工人，但我在工作岗位上的一
天，我就要认真的对待这一天的工作，发挥我的价值”。他的言语十分朴实，却表达出他影响
着千千万万工人的“振超精神”。 在日常学习中，我们业是否抓紧时间，认真对待功课呢？我们只有充分利用现在的学习
时间，才能在课业上发挥自己的水平，发挥自己作为一名高中生的价值对自己的未来负责。 每个人都有不同的人生，不同的理想，不同的信念。但是，我们都必须用有限的时间来
发挥自己无限量的价值，只有这样，我们才能拥有一个完整的人生，完满的人生格。
３．生命的价值
每个人都是独特的，每个人都拥有属于自己的光芒。古人云：天生我材必有用，这意在
告诉我们，每个人都拥有生命的价值。所以，我认为每个人的生命都是有价值的。 生命的价值不在于你是平凡，还是伟大。 每天早晨，伴随着第一缕阳光的到来，我们总会看到城市保洁人员在辛勤的工作。他们
用平凡的手创造了城市洁净的街道。无论严寒酷暑，我们都会看到他们的身影，在别人看来，
他们的岗位似乎是平凡的，但如果没有他们的存在，我们何来整洁的街道？他们用自己勤奋
的双手创造了不可小觑的价值。 实现生命的价值需要不断地努力与顽强的毅力。 著名聋哑女作者海伦·凯勒，出生１９个月后便丧失了视力和听力，但她并不为此而感到
自己一无是处，她凭借着惊人的意志与才能，不但学会了多国语言，还成为了当代著名的作
家，教育家。通过自己辛勤的汗水与付出，海伦·凯勒实现了自己生命的价值，而我们熟悉
的《伤仲永》中的仲咏，天资聪明，才华过人，却因没有正确的作出努力，成为了碌碌无为
的人。因此要实现生命的价值还应努力才行。 每个人都拥有属于自己生命的价值。 有一首歌中有这么一句歌词：每个人都有原因而存在。的确，我们每个人都有属于自己
的光芒。或许你觉得自己技不如人，或许你觉得自己相貌平平，或许你觉得自己运气不佳，
不要为此感到悲伤，不要过于自卑，仔细观察，你一定会发现自己的长处。就像一名电影演
员，他相貌丑陋，为此他也感到过懊恼，但他却凭借着自己的本领接触到电影荧幕，并以独
特的外表和演技，成为了有名的“丑星”，带给了观众快乐，实现了自己的人生价值。 再渺小的人也有自己独特的地方，再平凡的岗位也会创造出巨大的效益。不要为自己太
平凡或者默默无闻而感到自卑，只要努力就会有收获。让我们不断奋进，不断努力，实现自
己的生命价值吧！ 寻找生命的价值
日月经天，江河行地，人生如月，盈亏有间。在人生短短数十春秋中，怎样才能找到生
命的坐标、实现生命的价值，成为了代代人不懈探究的难题。然而，当庄子坦言“往矣，吾
将曳尾于涂中”时，当岳飞高歌“八千里路云和月”时，当文天祥叹惋“零丁洋里叹零丁”
时，答案已经不再迷惘。不错，人生在世，沧桑几许，幸福几何，为的不是虚幻的物质享受，
而是能在历史长河中掬一杯水，找到生命的真正价值！ 回首千年，浩浩荡荡的汩罗河畔留下了一位智者远去的背影。“路漫漫其修远兮，吾将上
下而求索。”带着满腔的报国热情，屈原纵身一跃，在一片昏暗污浊的世界里，投下了闪亮的
光辉。“再弱的光也是黑暗中一把锋利的匕首。”屈原正道直行，于污浊之中洗尽铅华，实现
了生命的终极价值。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。苏东坡手执铜琶铁板叩出了生命的最强音。贬到
黄州，他留下了脍炙人口的《赤壁赋》。贬到苏州，他便吟唱出“淡妆浓抹总相宜”的飘逸。
面对苦难，他“一蓑烟雨任平生”面对好邪，他“拣尽寒枝不肯栖”，只留下了“归去，也无
风雨也无晴”的潇洒。世事变迁，苏轼用那宽如大海的胸襟写下了生命最闪耀的价值。 人活着不是为了吃饭，而是要追寻生命的价值，找回灵魂之所在。只有努力地去追求，
拼搏，你的人生才不会黯淡无光，你的青春才不会就此凋零。灿烂的生命之花只为那些不懈
追寻其价值的入而开放。李白的清俊飘逸，杜甫的沉郁顿挫，谭嗣同的慷慨激昂，鲁迅的明
察秋毫，人生的方向有多种，人生的目标有多样，但不论沧海桑田，岁月更替，人生的主旋
律都不会改变，那就是为人生的价值而奋斗。 “流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”人生短暂，时光易逝，趋行于人生的旅途中，
你需要做的不仅是欣赏沿途奇妙的风景，更有寻求生命价值的伟人事业，茫茫世界，气象万
千，总有一些东西要你去追寻，去铭记。 历史的长河无声地流淌，仍在诉说着那些催人奋进的故事„„
４．实现自己的人生价值 高二．４ 李悦 人生苦短，弹指一挥间我认为，我们应当在有限的时间里发挥自己的价值，肯定自我存
在的价值，通过不懈的努力来证明自己的价值。 许多平凡的岗位往往拥有不平凡的事迹香港大学的名誉院士名单中有一位未受过教育的
基层食堂服务员袁苏妹，他被学生们尊称为“三嫂”，有人头晕，她去主动照顾；有人学习至
深夜，她为其预留晚饭；有人烦心，她耐心倾听。 她，一个食堂服务员，影响了大学住宿生的精神和灵魂她的工作是平凡甚至是不起眼的，
但是她发挥出了超常的价值影响了无数人，温暖感动了无数人，所以，无论我们处在什么岗
位，都要发挥自己的价值。 每个人的价值都是各不相同的，我们要学会肯定自己的价值雷锋同志虽然只是一名普通
的士兵，但是他的行为影响了一代又一代的人他省下自己的补贴去帮助别人，自己的生活用 品破了旧了也舍不得换新的他发挥着“钉子精神”，哪里需要他，他就到哪里去他匿名做
好事无私的奉献，充分发挥了自己的价值，犹如一盏明灯照亮了许多人，感染了许多人所以
肯定自己的价值很重要，只有这样，才会发挥出自己的价值，继而最大限度的以平凡的自己
来铸就不平凡的人生。
实现自己的人生价值，可以通过许多途径。张海迪身残志坚，在高位截瘫的恶劣情况下
仍自强不息；海伦凯迪听不见看不见，仍写出了世界闻名的《假如给我三天光明》；焦裕禄得
了癌症，仍在一线坚持工作，直到生命的最后一刻；丛飞是“感动中国十大人物”之一，他
为了资助因贫困上不起学的儿童，身体情况极差仍上台演出每个人都有许多种途径来实现自
己的价值大部分都是平凡的人，不可能象科学家那样为祖国做出巨大的贡献，象解放军那样
驻守祖国边疆，像流行的演员歌手那样家喻户晓，但我们只要把本职工作做好，在原有的基
础上不懈努力，就一定会实现自己的人生价值。 每个人都曾以自己的方式伟大过，或许我们所发挥的价值并不是那么大，只要一直向前
看，承认了自己，我们就会一点一滴地实现自己的人生，体现出最耀眼的价值。篇二：论生
命的价值－－－议论文 论生命的价值 每一个生命都是大自然的巧妙组合，而生命的历程就像《海滨帝国》所唱到的“一个人
出生，生活一段时间，然后死去”。可以说，生命是短暂的，在茫茫宇宙中，生命又是极渺小
的。不要妄想自己会名垂青史，无论怎样，生命都是其原本那样渺小，而真正重要的是找到
自己生命的真正价值。
生命的真正价值在于精神的永恒。 鲁迅先生就是一个很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创
作了无数的经典作品，唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间
内，共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正
做到了生命不息，战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。
鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。 雷锋也是经典人物，“出差一千里，好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神，一直为
人们所传唱，虽然他的生命是短暂的，但他的精神成为了人民的楷模，激励着代代青年为国
家的繁荣富强而奋斗。
生命的真正价值还在于寻求真理。 “什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴
时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话，他因为坚持哥白尼的日心学说，维护真
理，在罗马鲜花广场 被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局，但是他明白，为维护真理而死具有真
正的价值。
同样，西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的
书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说， 但他拒绝放弃自己的观点， 在日内瓦被烧死在
火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不
会减少我的勇气。”
而对于我们普通人来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。 只有珍视自己的生命，
努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。即使不
成为有名的人、有钱的人，我们最后也可以自豪的说，这一辈子过的很充实，很有意义，完
全发挥了生命的价值。篇三：论生命的价值－－－议论文 论生命的价值 每一个生命都是大自然的巧妙组合，而生命的历程就像《海滨帝国》所唱到的“一个人
出生，生活一段时间，然后死去”。可以说，生命是短暂的，在茫茫宇宙中，生命又是极渺小
的。不要妄想自己会名垂青史，无论怎样，生命都是其原本那样渺小，而真正重要的是找到
自己生命的真正价值。
生命的真正价值在于精神的永恒。 鲁迅先生就是一个很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创
作了无数的经典作品，唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间
内，共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正
做到了生命不息，战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。
鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。 雷锋也是经典人物，“出差一千里，好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神，一直为
人们所传唱，虽然他的生命是短暂的，但他的精神成为了人民的楷模，激励着代代青年为国
家的繁荣富强而奋斗。
生命的真正价值还在于寻求真理。 “什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴
时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话，他因为坚持哥白尼的日心学说，维护真
理，在罗马鲜花广场 被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局，但是他明白，为维护真理而死具有真
正的价值。
同样，西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的
书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说， 但他拒绝放弃自己的观点， 在日内瓦被烧死在
火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不
会减少我的勇气。”
而对于我们普通人来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。 只有珍视自己的生命，
努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。即使不
成为有名的人、有钱的人，我们最后也可以自豪的说，这一辈子过的很充实，很有意义，完
全发挥了生命的价值。篇四：高中议论文范文： 位置与价值 高中议论文范文： 位置与价值 摘要：勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东
西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远
记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。 人生就像个钟摆，在不停地摆动，
其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，
而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其
发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。 一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那
么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山
以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。 但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，
致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了
一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。 古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王
楠等一批乒坛小将即时出头；乔丹退位，ｎｂａ众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，
将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可
以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最
大价值。
勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对
别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。
同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。篇五：议论文 渺小也有价值 作文 渺小也有价值
黑暗中，一簇微弱地火苗一闪一闪的跳动着，烛光昏暗，但却依旧把光传递给每个角落，
相比于那高挂田中的皓月所投射出的光芒。烛光渺茫极了，它默默地燃烧自己，滴下一滴烛
泪，直至流干、消失。 李白乘说过：“天生我财必有用”。任何渺茫的，微弱的，甚至是虚幻
的东西都有它存在的价值。正如海洋是由水滴一滴滴汇聚起来的。沙漠是由沙子一粒粒堆砌
成的。绿茵茵的草地也是由一根根微小的草共同组合起来的。它不一定很伟大，很有意义，
但它生来就有价值的，所以它存在着。 就想曾经的我，一度以为自己很渺小，简直渺小像尘埃，因为自己的无能和不自信我认
为我太没用了，简直没有存在的价值，那段时间，我看到的世界一直都是灰色的。 因为不自信我习惯低头走路，上学穿梭于繁忙的街道，走着走着，我突然就被什么撞到，
我抬起头看见了已经满是污渍的清洁工制服，我皱着眉从地上站起，那人要来扶我。我这才
看清了那个人，一位中年女性，黝黑的脸上满是岁月的痕迹，一缕头发贴在她的额前，额头
满是汗珠，此刻她的脸上布满歉意，嘴 中一直在说对不起，我摇头告诉她没事，她的脸色才缓和过来。 她拿着的垃圾已经被撞翻，落叶，灰尘肆意的飘散，我很不好意思地表示，我要帮她收
拾一下，她却憨厚地笑笑然后开始打扫，我注意到一个细节就是她打扫的工具都很干净，我
好奇地问她，她说干她们这一行的即使工作再累也应该尽到应有的责任呀。我很惊讶，也很
佩服她，即使卑微着，但也存在自己的价值，我深深地震撼了，是呀，每个生命都有她自己
的价值。
张晓风，台湾著名作家，曾写道：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好地世界。”是呀，我们每个人都特别的存在着演绎着自己的生命。
作文三：《活出价值》800字活出价值
————读《兰亭集序》有感 李扬
人的生命太过短暂，在时间的横轴上，转瞬即逝。我们的生命经不起沧海桑田，等不起海枯石烂。然而，这短暂的生命仅有宝贵的一次，我们更浪费不起，太白诗曰：天生我材必有用，那么，我们就一定可以活出价值。
实现自身价值，就必须有一个崇高伟大的理想。
岳武穆就立志报效国家，这一理想一直激励着他。少时家贫，日间耕田割草，晚上以柴照明读书习字，尤其喜爱兵书。２０岁入伍，多年来，虽戎马生涯，坎坷奔波。可从未泯其志向，灭其忠贞。三十九岁时，被秦桧陷害而死。可他大义凛然，精忠报国。岳飞是个英雄，虽死尤荣，这就是价值。
川端康成中学时代就想成为一名作家为此他一直努力着无数次光顾书店无数次练笔再加之以其自身的经历他必定成功！我们不去想他阴暗的内心 即从，仅从他所创作的作品来说，他不愧为诺贝尔奖得主。这就是价值。
司马迁“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”
曹操“周公吐甫，天下归心”
周恩来“为中华之崛起而读书”
毛泽东“数风流人物，还看今朝”
他们无一不是胸怀大志，这就是价值。
法国大哲学家帕斯卡说过：人，不过是一颗苇草，是自然界最脆弱东西，但他是一根会思想的苇草，不用整个宇宙拿起武器才能将他消灭。一滴水，一口气，都足以将人类置于死地，但纵使宇宙毁灭了他他仍比至他与死地的东西高贵…．． 这一切都因为我们有思想！既然我们有别于禽兽，既然我们有思想，我们又怎能如禽兽一般混沌一生？生，当做人杰！ 今天的我们就应该立下志向，并一步步脚踏实地的实现。《老子》曰：千里之行，始于足下。合抱之树生于好末，九尺之台，累于微土。如无今之厚积，何来明之勃发。 当然，我们的理想一定要是积极向上的，像希特勒《我的奋斗》，虽然也是青年时期的远大理想，但必定遗臭万年。
王右军感时之已逝，生之苦短，余不以为然，若霍去病李贺等人，青年时代就已成功。只要有理想有抱负有决心，三十年足成人事！则必不负一世为人，定可以活出价值！
作文四：《议论文：“水”的价值》500字想到水，又不禁让人想到女子水做的骨肉的女子。
在中国漫漫五千年的历史长河中．水便成了女子的代名词。红颜祸水、水性扬花、似水柔情都是用来形容女子的。
女子之所以是水，因为在那令时代女子是做不得主的，她们只能够沿着命运的渠道流淌。 西施是潭温泉。她让吴王泡在里面而不想出来，同时又散发着雾气，遮住了吴王的双眼，为了国家的利益，她化作了一潭水。
貂婵是无边的大海，她吞噬了董卓、吕布，为了人民的利益，她化作了水。
昭君是一眼喷泉，为了民族的和平，人民的安康，她毅然地将自己洒向了那无边无际的苦寒大漠。
武则天则是一场特大洪水。她冲破了一切封建桎梏，为女子争得了更多的做人的权利。 李清照则是一潭清泉。在秋风吹拂着秋叶的沙沙声中，在舴艋舟的划水声中，她诉说着家仇国恨，感叹着人间浮沉＆＆
女子是水，她们翻动着浪花，凸显着水的价值。
然而，女子毕竟是水，作为山的男子层层叠叠，在他们的中间排出一条条水道。
可是，在那个时代，有多少人知道支撑着山的是那看不见的地下水？又有多少人明白，每一个成功的男人背后都有一个女人？
的确，水是温柔的，可是，在压力与温度中，它们也会沸腾，在宽阔的河道中，它们也会不断的奔腾。
如今的水不是在奔腾吗？女子赢得了与男子平等的权利，更加显示着水的价值。两次荣获诺贝尔奖的居里夫人不也是显示着水的价值吗？
无论是在占代，还是在当今，水的作用都是那么人。
水是无价的！
作文五：《论生命的价值---议论文》3300字论生命的价值
每一个生命都是大自然的巧妙组合，而生命的历程就像《海滨帝国》所唱到的“一个人出生，生活一段时间，然后死去”。可以说，生命是短暂的，在茫茫宇宙中，生命又是极渺小的。不要妄想自己会名垂青史，无论怎样，生命都是其原本那样渺小，而真正重要的是找到自己生命的真正价值。
生命的真正价值在于精神的永恒。
鲁迅先生就是一个很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。
雷锋也是经典人物，“出差一千里，好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神，一直为人们所传唱，虽然他的生命是短暂的，但他的精神成为了人民的楷模，激励着代代青年为国家的繁荣富强而奋斗。
生命的真正价值还在于寻求真理。
“什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话，他因为坚持哥白尼的日心学说，维护真理，在罗马鲜花广场被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局，但是他明白，为维护真理而死具有真正的价值。
同样，西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说， 但他拒绝放弃自己的观点，在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。”
而对于我们普通人来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。
只有珍视自己的生命，努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。即使不成为有名的人、有钱的人，我们最后也可以自豪的说，这一辈子过的很充实，很有意义，完全发挥了生命的价值。
《寒食》是唐代诗人韩翃的一首七言绝句。诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。
有人认为这首诗选取典型的意象描写宫廷寒食节的情况，是诗人借古讽今，含蓄表达了对宦官得宠专权的腐败现象的嘲讽。也有意见认为由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵。 诗作原文 寒 食
韩翃
春城①无处不飞花，寒食②东风御柳③斜④。 日暮汉宫⑤传蜡烛⑥，轻烟散入五侯⑦家。［１］ ２注释译文 注释
①春城：暮春时的长安城。
②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。 ③御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。［２］
④斜：读（ｘｉá），与“花”“家”押韵。［３］ ⑤汉宫：这里指唐朝皇官。 ⑥传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
⑦五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。 译文 译文一
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。［４］ 译文二
春天，长安城处处飘飞着落花；寒食节，东风把御园柳枝斜。 黄昏时，宫中传出御赐的烛火，轻烟散入了，新封的王侯之家。 ３创作背景
１
寒食是中国古代一个传统节日，相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋
国公子的臣子介之推。每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。［４］ ［５］
一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为本诗正是因此而发。 ４赏析评价 作品赏析
寒食春深，景物宜人，故诗中前二句先写景。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。“春城”一语，高度凝炼而华美。“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。“飞花”，就是落花随风飞舞。这是典型的暮春景色。不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，蕴意深远。可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。
“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。照此说来，一个“斜”字也是间接地写风。
第三、四句，论者多认为是讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这其中写实的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。又寒食日天下一律禁火，唯宫中可以燃烛。“日暮汉宫传蜡烛”，皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛，并直接自宫中
将燃烛向外传送。能得到皇帝赐烛这份殊荣的自然不多，难怪由汉宫（实指唐朝宫廷）到五侯之家，沿途飘散的“轻烟”会引起诗人的特别注意。
由于后两句旨在描写宫庭生活，并且写得轻灵佻脱，所以历来颇受赏识。［７］ 赏析分歧
有意见认为全诗不过是用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从最高统治者到一般朝士，都偏爱此诗，很难说明诗人本意中含有讥刺 ；而有意见认为这是一首笔法巧妙含蓄的讽刺诗，作者后两句写夜晚之景，意在借古讽今。通过刻画一件传蜡烛的事情，就对皇帝的厚待亲信宦官，宦官的可恶可憎的面目暴露无遗，达到了嘲讽的目的 ；还有人认为作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。 艺术成就
该诗的艺术成就，主要有两点：一是思绪绵密，结构严谨。诗作仅四句，但多有转折。从内容看，由写景物转入咏礼俗；从空间看，由皇城转入御苑，又由皇宫转入权贵门第；从时间看，由白天转入日暮；从感情看，由平和转为庄重。如此等等，不一而足。这多重转折，使得本诗尺幅兴风、盆水生波，在简短的篇幅中跌宕起伏，引人寻味。《唐诗笺注》对此作有评述：“首句逗出寒食，次句以御柳斜三字引线，下汉宫传蜡烛便不突。”二是用字精妙，准确传神。如“飞”字、“斜”字、“传”字、“散”字，不仅本身不可移换，而且相互照应。徐增《而庵说唐诗》对此有细微的评述：“不飞花，飞字窥作者之意。初欲用开字，开字不妙，故用飞字。开字呆，飞字灵，与下句风字有情。东字与春字有情，柳字与花字有情，御字与宫字有情，斜字与飞字有情，蜡烛字与日暮字有情，烟字与风字有情，青（轻）字与柳字有情，五侯字与汉字有情，散字与传字有情，寒食二字又装叠得妙。其用心细密，如一匹蜀锦，无一丝跳梭，真正能手。
２
作文六：《论生命的价值---议论文》800字论生命的价值
每一个生命都是大自然的巧妙组合，而生命的历程就像《海滨帝国》所唱到的“一个人出生，生活一段时间，然后死去”。可以说，生命是短暂的，在茫茫宇宙中，生命又是极渺小的。不要妄想自己会名垂青史，无论怎样，生命都是其原本那样渺小，而真正重要的是找到自己生命的真正价值。
生命的真正价值在于精神的永恒。
鲁迅先生就是一个很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。
雷锋也是经典人物，“出差一千里，好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神，一直为人们所传唱，虽然他的生命是短暂的，但他的精神成为了人民的楷模，激励着代代青年为国家的繁荣富强而奋斗。
生命的真正价值还在于寻求真理。
“什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话，他因为坚持哥白尼的日心学说，维护真理，在罗马鲜花广场
被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局，但是他明白，为维护真理而死具有真正的价值。
同样，西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说， 但他拒绝放弃自己的观点， 在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。”
而对于我们普通人来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。 只有珍视自己的生命，努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。即使不成为有名的人、有钱的人，我们最后也可以自豪的说，这一辈子过的很充实，很有意义，完全发挥了生命的价值。
作文七：《议论文,活出样,活出味》600字活出个“样儿”给自己看
我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；我们可以不完美，但我们可以努力。
云，不一定非得变成雨，只要在空中飘过；鱼，不一定非得变成龙，只要在水中游过，我们上了路，不一定非得达到终点，只要在路中走过，人不一定非得成就，只要活出个“样儿”！
活出个“样儿”来，不是给别人看的，而是给自己看的，“样儿”不一定非要功成名就。“样儿”不一定非要众人周知，“样儿”不一 定非要名扬千里，只要我们在世上活得坦然， 活得光明垒落，活的有骨气，那就是“样儿”。
李白执剑出长安， 苏东坡漂泊入海南， 吴敬梓一身落魄修儒林， 曹雪芹满腔哀思寄红楼。海伦的努力， 保尔的追求－－－－－－－难道他们没有活出自己的“样儿”来吗？错！他们活出个“样儿”来了，不仅活出个“样儿”，而且活的还很精彩！
“不爱沙滩擢贝子，扬帆击辑戏中流。”这是浪顶峰尖的浪儿在向你昭示着它的“样儿”，昭示着一种澎湃与血液中的勇敢与不惧；“千磨万击还坚韧， 任尔东西南北风”这是青翠的竹在向你昭示着它的“样儿”，昭示着一种贯穿于生命的坚韧与不屈。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”这是骄傲的行者在向你昭示着他的“样儿”，昭示着一种托起生命，托起希望的坚定与信心。
让“样儿”之歌，在生命中唱响，唱出人生中绚丽的华章！ 让“样儿”之帆，在生命中扬满，到中流击水， 看时代风光！ 让“样儿”
的剑，在生命中磨亮，披荆斩棘， 不怕长路漫漫，我自创辉煌！ 朋友们，让我们把勇敢的“样儿”，自强的“样儿”不屈的“样儿”刻苦的“样儿”都拿出来吧！从现在开始，活出个“样儿”来，给自己看吧！
作文八：《如何写出有价值的论文》1300字如何写出有价值的论文
撰写毕业论文必须坚持理论联系实际的原则。理论研究，特
于实践。科学的理论对实践有指导作用，能通过人们的实践活动转化为巨大的物质力量。科学研究的任务就在于揭示事物运动的规律性，并用这种规律性的认识指导人们的实践，推动社会的进步和发展。因此，毕业论文在选题和观点上都
坚持理论研究的现实性，做到理论联系实际，就必须迈开双会的基本途径。人们只有深入到实际中去，同客观事物广泛
对这些材料进行去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的加工制作，才能从中发现有现实意义而又适合自己研究的验层出不穷，需要研究的问题遍布社会的方方面面，只要我
们对现实问题有浓厚的兴趣和高度的敏感性，善于捕捉那些生动而具有典型性的现实材料，通过深入的思考和研究，就能从中引出有利于社会主义现代化建设的规律性认识，提高毕业论文的价值。当然撰写毕业论文可选择的课题十分广泛，并不只限于现实生活中的问题，也可以研究专业基本理论，中西方比较研究等。但无论选择什么研究课题，都必须贯彻理论联系实际的原则，做到古为今用，洋为中用，从历史的研究中吸取有益于现实社会发展的经验教训，从对外国的研究中，借鉴其成功经验和失败的教训，或为我国的对外
政策提供某些依据。
贯彻理论联系实际的原则和方法，必须认真读书，掌握理论
读书的重要，恰恰相反，更要认真地读，反复地读，深钻苦研，做到真正读懂弄通。否则，没有掌握理论，怎么谈得上
括两个方面的内容，一是学好专业课，具备专业基础知识。这是写好毕业论文的前提和必要条件。经验告诉我们，只有
具备了相应水平的知识积累，才能理解一定深度的学术问
前，必须“先有具备某种程度的知识”，否则，“没有凭借作
为讨论出发的根据，于是他们只能徘徊于模糊空疏以及毫无
法分析问题、解决问题。马克思主义正确地揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律，成为无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义作为伟大的认识工具，虽然并不直接提供解决各种具体问题的答案，但它对我们如何正确地发现问题，分析和解决问题提供
论文时，应当努力学习和掌握马克思主义基本理论，自觉地用马克思主义的立场、观点和方法来指导毕业论文的写作。
（一）立论要科学
毕业论文的科学性是指文章的基本观点和内容能够反映事物发展的客观规律。文章的基本观点必须是从对具体材料的分析研究中产生出来，而不是主观臆想出来的。科学研究作用就在于揭示规律，探索真理，为人们认识世界和改造世界开拓前进的道路。判断一篇论文有无价值或价值之大小，首
先是看文章观点和内容的科学性如何。
究。掌握大量丰富而切合实际的材料，使之成为“谋事之基，
成事之道”。 其次，文章的科学性通常取决于作者在观察、分析问题时能否坚持实事求是的科学态度。在科学研究中，既不容许夹杂个人的偏见，又不能人云亦云，更不能不着边际地凭空臆想，而必须从分析出发，力争做到如实反映事物的本来面目。 再次，文章是否具有科学性，还取决于作者的理论基础和专业知识。写作毕业论文是在前人成就的基础上，运用前人提出的科学理论去探索新的问题。因此，必须准确地理解和掌握前人的理论，具有广博而坚实的知识基础。如果对毕业论
有价值的论文。
作文九：《生命的价值议论文》2600字篇一：生命的价值
让我们先来算一笔帐。假设一个人能活１００年，那也就是３６５００天，折合小时就是８１６００小时，再换算为秒就是３１５３６００００秒，看似庞大的数据，可在我这几句言语中就已经流失了数十秒。
光阴似箭，时光如梭，生命如此短暂，我们又怎能不珍惜生命呢？
学校屡次发生流血事件，总让人感到震惊和惋惜，就在前不久发生的事件中，一个十几岁的花季少年就这样失去了他年轻的生命。而那个行凶的少年也因此失去了自由和本应前程似锦的未来，甚至因此而失去生命，其实，回头想想，如若当时他们用３１５３６００００秒中的１０秒中来冷静地想一想，这些悲剧还会发生吗？
一个年轻的生命与一个失色的生命换来的是什么呢？无非是父母的悲痛与眼泪；老师的失望与惋惜，社会的恐慌与震惊罢了，又有什么价值呢？
珍惜生命，还要使其有价值。
董存瑞、黄继光、邱少云、刘胡兰……这些耳熟能详的名字经历几十年的风雨沧桑，至今仍铭记在人们心中，他们未走完３１５３６００００秒，但是他们舍己救人，宁死不屈的英雄形象仍树立在人们心中。因此，他们生命的价值得以体现。
其实，吃饭，睡觉，工作，不仅仅是为了维持生命，仅仅这样，那有什么意义呢？然而，生命的价值也不一定体现在这些惊天动地的英雄身上。为人民利益奔波不停的人，为救助失学儿童而慷慨解囊的人，为社会弱势群体呼吁的人……他们都得到人们的尊敬，他们生命的价值都得以体现。由此可见，善待他人，便会使自己生命的价值得以体现。
有一个女孩，生性冷漠，她认为人的生存只是在人群中凑个数，完成自己的使命罢了，人与人之间的交往都是虚伪的，山珍海味都只是穿肠而过，毫无意义。最终，她因忧郁而早逝，其实她只是不会珍爱生命，不懂得生命的价值。如果她将人与人之间的交往当作是沟通与了解的机会，如果她将山珍海味当作是生活的调味剂，那么，她的生活会乏味吗？她根本不懂得付出，所以她得到的只有孤独、忧郁。
珍惜时间，善待他人吧！这样你的生命才能有价值。
篇二：生命的价值
虹看到弧形的石桥，说：“我的大地上的朋友，你的生命比我长久。”
石桥回答：“你那么美，你在人们的记忆中是永恒的。”
不错，彩虹的生命没有石桥的长久，石桥也的却没有彩虹美丽，但是我认为石桥和彩虹的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久稳固的驾于两桥之上，默默地彼此沟通，这是它生命的价值，彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的回忆，这也是生命的价值。
正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限地延长它，无法获得它的永存。但我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默地奉献可以换来永恒。所以，生命的价值不在生命的本身，是在于奉献，只要有所奉献，不管是长久的默默无闻地奉献，还是瞬间发出灿烂的光华，这样的生命都是永恒的。
我们生活中有许多像石桥那样，长久地默默奉献这的人，不是吗？
篇三：生命的价值
今天，我读了《生命生命》这篇文章。
当我读到奋力求生的飞蛾时，那一种求生的欲望令我震惊，那样强烈，那样鲜明；当我读到砖缝中顽强生长的小瓜苗时，生命的顽强，生命的不朽，深深地打动了我；当我读到作者倾听自己的心跳时，生命里一下子仿佛全都涌到我手里。
“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”这句话使我受益匪浅。生命虽然很短暂，但你是生命这艘轮船的掌舵者，虽然航行时间不长，但足够周游世界了，足够做一些有意义的事了。这就是生命的价值。
这就是生命的价值：不在于争取，不在于获得，而是在于付出。
是啊，如果我们浪费生命，就等于自杀。如果我们好好珍惜生命，就不会再有活到光彩有力时半途而废，活到自己认为无意义就沮丧的人了。应该多做有意义的事，不要消磨时光了。借此机会，我要向社会呼吁，向全世界呼吁：珍惜时间吧！不要让为你付出的人失望，不要让时间从指尖溜走！
这一刻，我终于体会到生命的价值是什么了，是——做有意义的事。
篇四：生命的价值
每当看到流星划过，我都会问自己：“生命的价值是什么？”于是寻寻觅觅，结果冷冷清清。可是我没有放弃寻找，我相信生命总会有价值。直到我听到普济老僧的话，方有感悟。
同样是茶叶，有的可以沁出芳香，找到自己生命的价值。有的却只能浮于生活表面看似一帆风顺，殊不知这样的生命是不完整的，注定一辈子活在精神世界的黑暗之中。
当三闾大夫抱着巨石与江水相拥，当西楚霸王自刎时鲜血染红了整片夕阳，当司马迁为了完成史记而“苟”活于世上，当贝多芬用失聪的双耳聆听命运的交响……历史的悲风中发出阵阵悲鸣。他们生命的价值得到了体现，他们遗留下的感染着一代又一代，数千年仍扣击着人们的心灵。他们死了，但又何尝不是另外一种活着。
“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，文天祥是这么看待生命的。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，杜甫是这么看待生命的，“纵死侠客香，不惭世上英”，李白是这么看待生命的。生命诚可贵，可古之有作为者，为什么将生死看得那么轻？也许他们在乎的并不是自己活了多久，而是自己留下了什么！
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中掠过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代得大舞台上走过，不该留下点什么吗？
流星用瞬间的闪现点亮了夜空，那一瞬间她比月亮还要闪耀，于是逝去又有何妨？昙花用短暂的绚丽赢得了赞美，那一刹那她比玫瑰还要夺目，于是枯萎又有何妨？朋友，如果你已在人世间留下了自己的足迹，那么死去又有何妨？！
每个人生命的价值都不一样，而我的生命的价值又是什么呢？我还在寻找。也许要用一生才能找到，也许用尽一生也找不到。但我知道：是大树，就不做小草；是小草，就要染绿每寸大地！
篇五：生命的价值
人生在世只是短短的一段时间，死是每个人都必须面对的。当我们站在生命的尽头，回首过去的时候，我们该怎样评价我们的一生呢？是人，活着就要活出生命的价值，活出生活的质量。这样的人生是超越生死的人生。
人固有一死，或轻与泰山，或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久，而在于你做了什么。太史公司马迁是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候，他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代，司马迁的选择是如此的艰难。
作文十：《生命的价值议论文》8400字篇一：论生命的价值－－－议论文
论生
命的价值
鲁迅先生就是一个
很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，
唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友
人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗
不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。
被罗马教会活活烧死。
同样，西班牙医学
家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督
教徒视为异端邪说， 但他拒绝放弃自己的观点， 在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著
作也通通被烧毁。
而对于我们普通人
来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。 只有珍视自己的生命，努力学习，全心全意地
做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。
篇二：论生命的价值－－－议论文
论生
命的价值
鲁迅先生就是一个
很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，
唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友
人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗
不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。
被罗马教会活活烧死。
同样，西班牙医学
家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督
教徒视为异端邪说， 但他拒绝放弃自己的观点， 在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著
作也通通被烧毁。
而对于我们普通人
来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。 只有珍视自己的生命，努力学习，全心全意地
做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。
篇三：作文《生命的价值源于自我》
“生
命的价值源于你自己”命题作文导写
「作文题目」：人生
路上，我们会无数次的否定自己，我们觉得自己似乎一文不值。
「写作指导」：解题
的关键就在于“来源于你自己”这几个字眼。
构思范例二：
构思范例三：
「精彩例文」：
生命价值来源于你
自己
大千世界，芸芸众
生。无论是渺小的可怜的小草，还是高耸入云的大树，它们都有自己的生命价值，且这种价
值源自它们自己。小草不折不挠，坚韧不屈，面对石缝间的恶劣环境，它依然顽强生长，小
草生命价值来源于自己的坚韧。
事物如此，人又何
尝不是呢？人生路上，我们常常会感到迷惘，感到失落，甚至怀疑自己的生命价值。
生命的价值源于你
自己的坚守。坚守是一种境界，是一种洗净心灵后的升华。坚守是自我思想的丰富，是自我
品性的操守体现。庄子曳尾于污泥中，却坚守住了自己内心的澄净，他为世人所敬仰，他的
生命价值源于自己的坚守；司马迁忍受残酷的刑罚和众人的嘲笑，却坚守住了自己的意愿，
“通古今之变，成一家之言”，他为世人所赞叹，他的生命价值源于他自己的坚守。
生命价值源于你自
己的拼搏。拼搏是一种进取精神，是一种对生命不屈不挠的抗争。
生命价值源于你自
己的奉献。奉献是一种大爱，一种大善，大善稀声，大爱无言。李春燕赤着脚在大山里奔走，
把她那最真诚的爱送到每一个病人身边。
生命在坚守中得以
升华，在拼搏中得以超越，在奉献中得以高贵。生命价值源于你自己的坚守、拼搏和奉献，
只有在坚守、拼搏与奉献中，生命价值才能够绽放出它最耀眼的光芒。实现生命价值的主体
只有你自己，你才是你自己的上帝。
「点评」：本文内容
非常充实！开篇即高度概括地摆出二个典型事例，然后扣题小结“小草生命价值来源于自己
的坚韧，大树生命价值源于自己的执着”。三个分论点从“生命的价值源于你自己的坚守”、“生
命的价值源于你自己的拼搏”、 “生命的价值源于你自己的奉献”。
生命价值来源于你
自己
生命价值来源于你
自己，坚信你的人生价值能使你走向艺术的顶峰。卓别林，这个无人不知，无人不晓的演员
的长相连一个普通人都不如，但他坚信自己的生命价值，自信自己的长相是上天对他最好的
馈赠。于是乎他挖掘自身长相的价值，矢志不移，终于成为闻名于世的小丑笑星大师。贝多
芬，连遭命运的重创而双目失明，双耳失聪。
至比普通人还强。《第九交响乐》那恢弘的乐声在他的手指间跳荡，坚信自身的价值使他走向
了艺术巅峰。
生命的价值来源于
你对社会的奉献。丛飞的名字已是家喻户晓，他之所以能在离开人世之后还受到这么多人的
感念，是因为他坚信自己的人生价值就在于奉献自己的一切，使世界因他而精彩。他这样想，
也这样做了，一次次对贫困孩子的资助，一次次对贫苦人民的鼓励，使多少人重新找回了自
信，重新走在创造美好人生的路上。王顺友，这几十年来不曾失过一趟邮路的邮差，他认为
为人民带来方便就是对社会的贡献。
当然，生命的价值
来源于你自己需要有适当的定位。陈景润认识到自己并不适合教学工作，而擅长于数论的研
究，正是他正确的选择定位，才有了他摘取王冠上明珠的辉煌。梅花，这个花之隐逸者，正
是对自己适当的定位，才有那“枝叶横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美誉。
对自己适当定位，
坚信生命的价值来源于自己，去创造，去实现这种价值，去奉献社会。
「点评」：本文开篇
显采，精炼抛出鲜明准确的观点。然后从“坚信”、“奉献”、“定位”逐层论述，有理有据，
透彻有力。
生命价值来源于你
自己
在人生的道路上，
我们遭受过挫折，经历过坎坷，面对过失败，然而，这一切都无法证明我们一文不值。
兰虽处幽谷却独自
芬芳，宁静致远；梅虽生寒冬却孤芳自赏，傲骨不折；金虽埋泥沙却依旧明亮，光彩不减。
人的生命就像一纸纸币，不会因为你在何时何地使用而被贬值。
生命的价值来源于
自己的追求与自信。一个人想有所成就，实现自己的价值，首先就应该肯定自我，有所追求。
因为成功只青睐于有追求与自信的人。韩信年少之时，曾受市井之人的胯下之辱。然而，这
一耻辱没有打垮韩信，没有使他自怨自艾，否定自我，而是让他加倍努力，拥有“辅佐君王
收取河山”的追求。
生命的价值来源于
你的不懈努力。一个人想实现自己的价值，获得成功。除了追求与自信，还需要一番不懈努
力。王羲之为练成一手好书法，寻觅天下名师，更在自己的家里苦练。他练字时写秃了的毛
笔竟堆有一座小山高，成了著名的“笔冢”；他家门口用于洗毛笔的小池竟被染墨了，成了有
名的“墨池”。他的一番不懈的努力，成就了自己的“书圣”之名。
生命的价值，更重
要的是源于你的奉献。我们生存于世，真正的价值不仅是你获得了多少，而是你奉献了多少。
雷锋奉献了他的一生，帮助别人，他的生命价值是无价的；白芳礼老人，奉献了他退休后的
十多年生活，将自己踩三轮车得的三十五万巨款资助了三百多名贫困学生，他的生命价值是
无价的。而前香港（应为香港前任）行政长官董建华，奉献了自己，为香港谋求稳定与发展。
一个人的生命价值，
不是来源于别人或社会，而是来源于自己。只要有自信与追求，努力拼搏，奉献给社会，为
社会的发展出一份力，他的生命才会是无价的。
「点评」：审题到位，
观点鲜明正确，从“生命的价值来源于自己的追求与自信”、“生命的价值来源于自己的不懈
努力”、 “生命的价值，更重要的是源于你的奉献”。论据充实典型，行文流畅清晰，比喻、
整句的恰当使用，又使文章生动有文采。
生命价值来源于你
自己
每个人的生命都被
赋予了无穷的价值，无论你是否曾迷惘过，沮丧过，还是失败过。你的生命价值依然存在，
我们永远不会丧失价值。
生命的价值来源于
你对梦想的不懈追求。追求梦想是生命价值的体现，生命的价值只会在你追梦的过程中才能
表达得淋漓尽致。“我只知道一种咸味的兴奋剂，那就是汗水。”——篮球球星科比布莱恩特
如是说。的确，科比布莱恩特的成功，他的价值正是来源于他对球星梦想的不懈追求，在挥
洒汗水的逐梦中他实现了自己的生命价值，创下单场８１分的奇迹并获得像乔丹般的荣誉。
生命的价值来源于
你对自己的正确定位。每个人生命价值都需要一个正确的舞台来展示。魏征将自己定格在忠
臣的位置上，从而帮助唐太宗实施“贞观之治”，实现了一个忠臣的价值；庄子将自己定格在
“退隐”的位置上，从而实现了他“至人无己，神人无功，圣人无名”的生命价值；鲁迅将
自己定格在革命家的位置上，从而实现他“俯首甘为孺子牛”的生命价值。
生命的价值还来源
于你对社会的贡献。一代文学家巴金说过：“一个人价值的多少，要由他对社会的贡献来衡量。”
价值源于贡献，一个有贡献的人生才是一个有价值的人生。达则兼济天下——霍英东正是一
位乐于贡献的智者，他对内地的产业投资，对慈善事业的资助可谓不计其数，正是他的无私
贡献才让他得以名垂青史，受人敬仰。
「点评」：审题准确。
精炼的引言和恰切的仿句即抛出鲜明准确的观点。
生命价值来源于你
自己
人生在世，殊为不
易，每个人既然来到这个世上，都有自己的价值，而要实现自己生命的价值就需要靠自己去
努力。
生命的价值源于自
己远大的理想和抱负。理想和抱负是使人前进的动力。它能化腐朽为神奇，化悲痛为力量。
一个人一旦有了自己的理想，他就会朝着这一方向走。为了达到自己的理想，他就会充分发
掘自己的潜能。周恩来年少时便有了远大的理想，要拯救中华民族，他为了这一理想而终生
努力拼搏，最后终于实现了。
生命的价值源于你
顽强的毅力。梁启超说“有毅力者成，反是者败”。可见毅力是一个人走向成功，实现自身价
值不可或缺的因素。美国著名篮球运动员乔丹，起初并不受教练重视，但他凭借自己惊人的
毅力不断的训练，不断地超越自己，最终成为了ｎｂａ史上最有名的球员。毅力使乔丹实现了
自身的生命价值，坚强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。苦心人，天不负，卧薪尝胆，
三千越甲可吞吴。越王勾践在失败后甘当亡国之臣，凭着一份忍辱负重的毅力，卧薪尝胆，
终报前仇一雪前耻。
生命的价值源于你
的自信心。自己是开启成功大门的钥匙，一分自信一分成功，十分自信十分成功。法国著名
军事家拿破仑一生打过无数次胜仗，他一直都是一个十分自信的人。
生命的价值还源于
你的恒心。做什么事情，只要持之以恒，总有成功的一天。发明大王爱迪生，一生发明了无
数东西，他能取得这样大的，离不开他那持之以恒的工作态度。
生命的价值源于你
自己，只要你拥有信心，有远大的理想，用持之以恒的毅力去努力拼搏。当你实现了自己生
命时，你就会发现，原来生命的价值不是在于别人对自己的看法，而是源于自己是否有去努
力的实现。 「点评」：开篇即高度概括地摆出三个典型事例，扣题小结“它们都凭着自
己的顽强的毅力实现了自己的生命价值”。条理清晰，内容充实，中心突出。
生命的价值来源于
你自己（随笔类，不宜做考场作文）
著名的哲学大师罗
素在谈到人的生命的时候，曾经说过这样一句话：“生命是一条江，发源于远处，蜿蜒于大地，
上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代。
罗素大师的这句话
形象而生动的描述了人生的三个不同的时期。就这三个时期而言，青年时代，是一个人的黄
金时代，也是一个人崭露头角的最佳时期。但以为年轻，前途未卜，事业没定型，所以常分
不清哪条路是通往自己理想之颠的捷径。正因为处于这样的人生迷惘期，青年人遇事很难考
虑长远以及运筹帷幄，一些选择往往都是自己的主观臆断。但个人的选择一旦能体会出生命
的价值，青年们便会把满腔的热情，全部的精力放在自己选择的事业上。不过在这条路上有
时可能是春光烂漫，遍地鲜花绽放，欢歌笑语，另人赏心悦目。
但尽管如此，我们
也得尊重自己的选择，切不可半途而废。孟公不是说过么“天将降大任于斯人也，必先苦其
心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
中年时代，是人生
的鼎盛时期，这时的人已经成熟，稳健，已经经历了生命中的一些大的风浪，且善于处理周
遭的一切。对于有利于自身发展需要的事情，往往不辞辛劳，可谓是“咬定青山不放松”。决
不会漏掉一丝机会，一线希望。
老年时期，人生已
到了“晚霞满天”的光景，这时的人也像一名天径运动员经千米万米拼搏已经接近跑道的终
点。但此时无需悲观，我们应更欣赏叶剑英元帅暮年豪情：“老夫喜作黄昏颂，满目清山夕照
明”；也更应欣赏曹孟德的“烈士暮年，壮心不已”的激情。如果我们拥有这份心情，把终点
看成起点，同样可以找到人生的第二春。但不管怎样讲，人的一生到了第三个阶段在回眸，
可能会觉得自己可笑，也可能会感到幸福甜蜜。
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作文精选
生命是一朵常开不败的花
快乐的人生 ，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大
痛苦。
一枚贝壳要用一生
的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚
无数的水汽。
冰心说：“成功的花
儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。
苏武和昭君的举动
应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。
没有必要因叶落而
悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。
人们常说，风雨过
后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。
痛苦和挫折是人生
必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，
积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻
的意义！
【小引】什么是快
乐？词典的解释是感到幸福或满意。这是理论的界定，太抽象了，其实，在现实生活中快乐是
具体可感的。快乐，是打开心灵枷锁的一句问候；快乐，是融化友情坚冰的一个微笑。
【美文赏析一】 快乐是生命开出的一朵花
一
小时候，我梦想成
为画家，一有空闲就画画。
“我想成为画家。
“快乐。
“有快乐就够了！”
老画家还告诉我，
世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，而不能结果的花却更加美丽，比如玫瑰、
郁金香，它们从不因为不能结果，而放弃绽放自身的快乐和美丽。人也像花一样，有一种人
能结果，成就一番事业；而有一种人不能结果，一生没有什么建树，只是一个普通人而已。但
普通人只要心中有快乐，脸上有欢笑，照样可以像玫瑰和郁金香那样，得到人们的欣赏和喜
爱。临走时，老画家拍拍我的肩膀，鼓励我说：“孩子，去做一个快乐的人吧。
二
春天，我见一个小
女孩站在阳台上 ，她手持一根木棍，木棍的一端系着一根漂亮的红丝线，红丝线在窗外轻盈
地飘着。我问小女孩在干什么，小女孩说，她在钓蝴蝶。
小女孩的话，让我
想起父亲。父亲爱好钓鱼，每天一大早出门，傍晚时候才回来。
三
生活在如此恶劣环
境中的冰岛人 ，为什么死亡率位于世界之末，寿命居于世界之首呢？
带着这个疑问，美
国 一个名叫盖洛普的民意测验组织，对世界１８个国家的居民做了一次抽样调查，结果表明，
冰岛人是世界上最快乐的人。
原来，冰岛人长寿
的秘诀是快乐。
（选自《青年文摘》
（红版）２００７年第５期）
篇四：论生命的价值－－－议论文
论生
命的价值
鲁迅先生就是一个
很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，
唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友
人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗
不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。
“什么也不怕，热
爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴时期意大利天文学家、
哲学家布鲁诺先生的一番话，他因为坚持哥白尼的日心学说，维护真理，在罗马鲜花广场被
罗马教会活活烧死。
同样，西班牙医学
家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督
教徒视为异端邪说， 但他拒绝放弃自己的观点，在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作
也通通被烧毁。
只有珍视自己的生
命，努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。
《寒食》是唐代诗人韩翃的一首七言绝句。诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳
絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了
一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室
的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。
有人认为这首诗选
取典型的意象描写宫廷寒食节的情况，是诗人借古讽今，含蓄表达了对宦官得宠专权的腐败
现象的嘲讽。
韩翃
春城①无处不飞花，
寒食②东风御柳③斜④。
②寒食：古代在清
明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。
④斜：读（ｘｉá），
与“花”“家”押韵。［３］ ⑤汉宫：这里指唐朝皇官。 ⑥传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权
贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。
⑦五侯：汉成帝时
封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。
暮春时节，长安城
处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
春天，长安城处处
飘飞着落花；寒食节，东风把御园柳枝斜。
１
寒食是中国古代一个传统节日，相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋
国公子的臣子介之
推。
一般在冬至后一百
零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。
由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯
寒食。”唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：
一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不
受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，
华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。
中唐以后，几任昏
君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。
“春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。“春城”一语，高度凝
炼而华美。“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。“无
处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。诗人不说“处处飞花”，因为那
只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。“飞花”，就是落花随风飞舞。这是典型的暮春景色。不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，蕴意深远。
“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。
第三、四句，论者多认为是讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这其中写实的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。
将燃烛向外传送。
有意见认为全诗不过是用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从最高统治者到一般朝士，都偏爱此诗，很难说明诗人本意中含有讥刺 ；而有意见认为这是一首笔法巧妙含蓄的讽刺诗，作者后两句写夜晚之景，意在借古讽今。通过刻画一件传蜡烛的事情，就对皇帝的厚待亲信宦官，宦官的可恶可憎的面目暴露无遗，达到了嘲讽的目的 ；还有人认为作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。
该诗的艺术成就，主要有两点：一是思绪绵密，结构严谨。诗作仅四句，但多有转折。从内容看，由写景物转入咏礼俗；从空间看，由皇城转入御苑，又由皇宫转入权贵门第；从时间看，由白天转入日暮；从感情看，由平和转为庄重。如此等等，不一而足。这多重转折，使得本诗尺幅兴风、盆水生波，在简短的篇幅中跌宕起伏，引人寻味。《唐诗笺注》对此作有评述：“首句逗出寒食，次句以御柳斜三字引线，下汉宫传蜡烛便不突。”二是用字精妙，准确传神。如“飞”字、“斜”字、“传”字、“散”字，不仅本身不可移换，而且相互照应。徐增《而庵说唐诗》对此有细微的评述：“不飞花，飞字窥作者之意。初欲用开字，开字不妙，故用飞字。开字呆，飞字灵，与下句风字有情。东字与春字有情，柳字与花字有情，御字与宫字有情，斜字与飞字有情，蜡烛字与日暮字有情，烟字与风字有情，青（轻）字与柳字有情，五侯字与汉字有情，散字与传字有情，寒食二字又装叠得妙。
２
篇五：高中议论文范文： 生命的价值，灵魂的重量
高中议论文范文： 生命的价值，灵魂的重量
摘要：人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。
人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。
十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：
成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。