约翰·高尔斯华绥小说《品质》阅读 品质
（英）约翰·高尔斯华绥
格斯拉先生的店房朴素安静，橱窗里陈列的几双靴子太美观了，是模范品，只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。
格斯拉先生有点儿像皮革制成的人，脸黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些皴纹，话音很单调，喉音很重，有点僵硬和迟钝，只有蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。人们不时常不时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，好像把靴子的本质缝到靴子里去了。
一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候，也决不赊格斯拉先生的账；人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来，让我走吧”的心情，而是像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候，因为他的店堂里从来没有人的。过了一会儿，看到他从店堂二楼楼梯口往下边望，随后听到一阵喉音，以及趿拉着木皮拖鞋踏在窄狭木楼梯的踢踏声；他终于站在来客的面前，没有穿外衣，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来。我说：“格斯拉先生，可以给我做一双俄国皮靴吗？”
他一声不响地离开我，退回去，我继续坐在木椅上欣赏皮革的香味。不久，他回来了，手里拿着一张黄褐色皮革。他盯着皮革对我说：“多么美的一张皮啊！”等我也赞美一番后，他继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他说：“半个月以后，好不好？”我含糊地说：“谢谢你，再见吧。”他边说“再见”，边继续注视手里的皮革。
一天，我对他说：“格斯拉先生，在城里散步时靴子咯吱咯吱地响了。”他看了我一下，没有做声，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆。“把靴子送回来！”他说，“如果我不能把它修好，就不收这双靴子的工钱。”
有一次，我穿着因为急需才在大公司买的靴子，走进他的店铺。他的眼睛在细看我脚上的次等皮革，他说：“那不是我做的靴子。”为了讲究时髦，我左脚的靴子有一处很不舒服。他用手在那地方压了一下。
“这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面，把一切垄断了，”他说，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我热爱靴子，但是他们抢去了生意，我很快就要失业了。”我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗！我定了许多靴子，这些靴子格外经穿。差不多穿了两年，我也没想起要到他那里去一趟。 我再去那里的时候，他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字，也是一个靴匠的名字。那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。 “啊！格斯拉先生！”我结结巴巴地说，“你的靴子实在太结实了！” “是的，”他说，“人好像不要结实靴子了。”
我定做了几双靴子。过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实。不久，我到国外去，过了一年多回到伦敦。我离去时，他是个六十岁的人，回来时，他仿佛已经七十五岁了，衰老极了，看了叫人难过。
“啊！格斯拉先生，”我说，“你做的靴子好极啦！我差不多一直穿。”他细看我这双皮靴，把手放在靴面上说：“这里还合脚吗？我记得费了很大劲才把这双靴子做好。”我向他确切地说明：靴子非常合脚。“你要做靴子吗？”他说，“我很快就做好，现在我的生意很清淡。”我说：“我急需靴子——每种靴子都要！”
我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天靴子送到了。我一双双地试穿，不论在式样
或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。一星期后，我想向他说明：他做的新靴子是如何的合脚。走进他的店铺时，店堂里只有一个年轻人。 “格斯拉先生呢？”我问道。
“啊！”他说，“可怜的老头儿是饿死了。他不让任何人碰他的靴子，接了定货后，费好长时间去做，顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。在伦敦，没有一个人可以比他做出更好的靴子！他从不登广告，用最好的皮革，还要亲自做，这就是他的下场。” “但是饿死——”“他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他是个怪人，但是他做了顶好的靴子。”
“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。”
（据沈长钺译本，略有删改）
１６．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（
）（４分）
Ａ．开始格斯拉先生鞋店的橱窗里陈列的几双靴子非常美观，后来靴子失去了原有的气派，挤缩在单独的橱宙里，这形象地表明格斯拉先生鞋店的境况今非昔比。
Ｂ．小说中的“我”多次说格斯拉先生做的靴子“结实”，又说“我对这几双靴子并不存什么指望”，实则是委婉含蓄地批评格斯拉先生做的靴子式样笨重难看。
Ｃ．格斯拉先生有点像皮革制成的人，严肃、僵硬，因此，人们不敢赊他的账，走进他的店铺就像走进教堂一样，不敢有丝毫的随意。
Ｄ．小说以小见大，通过描写格斯拉先生的悲剧，展现了现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产、大公司行业垄断的残酷现实。
Ｅ．小说成功地塑造了靴匠格斯拉先生的形象，寄寓了对他的深切同情，也深刻地揭示了资本主义社会的人与人之间的隔膜和无情。
１７．文中的格斯拉先生是一个什么样的人物形象？请简要分析。（４分）
１８．小说中的“我”有什么作用？请简要分析。（６分）
１９．对于格斯拉先生，有人认为小说表现了对他的赞赏，有人认为小说隐含了对他的批评。请结合全文，谈谈你的观点和理由。（６分）
１６．Ａ Ｄ
Ｂ“委婉含蓄地批评格斯拉先生做的靴子式样笨重难看”错误；Ｃ人们“走进他的店铺就像走进教堂一样”不是因格斯拉先生为人的严肃、僵硬，而是因为他的手艺精湛，做的鞋子质量很好，表达的是对他的尊重。Ｅ“深刻地揭示了资本主义社会的人与人之间的隔膜和无情”不对，小说中“我”以及那名年轻人都对格斯拉先生充满关切、同情。
１７．
手艺精湛，认真负责，诚实守信；热爱本职，坚守理想，至死不渝。（每点２分，要求能对人物性格准确概括，并能结合小说略加分析）
１８．
（情节结构）“我”是一个线索式的人物，通过“我”串联起了小说的所有情节，增强了小说的真实性；（人物塑造）“我”见证了格斯拉先生的鞋店逐步衰落的过程，对格斯拉先生的遭遇有关切，有同情，有思考，写“我”是为了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象；（主题表达）“我”的所见所闻所思所感，有助于揭示作品的主题。（每点２分）
１９．观点一：表现了对格斯拉先生的赞赏。
从标题看，“品质”既指他所做的靴子的品质，也是指他的人品；从周围人的反应看，人们“决不赊格斯拉先生的账”，人们走进他的店堂就像走进教堂那样，表现了人们对他技艺和人品的尊重、敬畏；从细节描写看，他的“靴子梦”，他对皮革的赞美，都表明了他对自己职业的热爱，对理想的痴迷。
作文二：《解读高尔斯华绥《品质》艺术之美》4800字解读高尔斯华绥《品质》的艺术之美
摘要 高尔斯华绥的短篇小说《品质》，细细品读，不仅有品格张扬、社会拷问，更重要的是，作品意味深远，发人深思，令人震撼。本文从细节描写、悲剧审美特征、第一人称的叙述方式、主旨等四个方面来挖掘作品的艺术之美。
关键词：《品质》 艺术美 悲剧
中图分类号：ｉ１０６．４ 文献标识码：ａ
约翰·高尔斯华绥是１９世纪末２０世纪初英国著名现实主义作家，其作品在揭示资本主义经济繁荣背后的社会弊端，特别是在反映资本主义物质文明给下层民众所带来的苦难方面，有相当的广度和深度，体现了一个有良知的知识分子的深邃目光和博爱胸襟。《品质》是他的短篇小说代表作之一。小说讲述了“我”从小到大多次到格斯拉兄弟店做靴子的经过，但这只是表层叙述线索；而作者着意要展示的，也是小说的内在线索，则是格斯拉兄弟的品质和命运。透过“我”的所见所闻，作者的笔触深入到格斯拉兄弟的灵魂中，并深入追索其悲剧命运的根由。表面是讲了一个“做了顶好的靴子”的鞋匠最终“饿死”的悲剧故事，细细品读，不禁为主人公的高贵品质而感动、震撼，作品的艺术魅力不仅有品格张扬，社会拷问，更重要的是作品意味深远，发人深思。
一 通过细节描写来烘托人的心灵
细节描写是一篇小说成败的关键，也是小说的摄人心魄之处。而对细节的选择，描述的要领，则一定要能够传达人物个性、内在灵
魂和活动心理。《品质》所描绘的人物都是在特定情景中生活着、挣扎着的有血有肉的普普通通的小人物，小说要表现的也正是小人物的性格和命运，内容不可能有惊人的情节和较大的动静，因此它主要是通过一系列精心设计的细节描写来显现人物的性格和命运。因为作者精心的艺术提炼，使他们身上散发着浓烈的生活的芳香。这些细节，或聚焦肖像、场景，或点染言谈、行为，形成大大小小、多姿多彩的细节群，从不同的角度和侧面，直通人物的心灵。为了歌颂了格斯拉兄弟的优良品质，作者从两个角度走进他们的心灵深处，不惜笔墨，反复描述格斯拉怎样为顾客选皮子，怎样为顾客做靴子，写靴子怎么耐穿，写靴子的质量高，其实就是写人的高贵的品质和美好的心灵。另一点就是为了突出鞋匠的灵魂完全融化到靴子里去了，作者这样描述：“他从早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的时刻”，“从不让自己有吃饭的时间”，“店里从来不存一个便士”，“经常断炊”，“所有的钱都用在房租和皮革上了”，直到“慢性饥饿”而死。格斯拉全身心地贯注于为顾客做“顶好的靴子”，这就是他的灵魂，也就是作者反复说的“迷恋的理想”、“靴子的理想”、“靴子的梦”。这样的“梦境”不仅是一种质朴的心灵美，而且是一种强劲的精神力量。小说结尾那个“年轻人”说：“他怎么能活这么久，我也莫名其妙”。其实，对“顶好的靴子的执著”，就是他在饥饿中活得那么久的精神支柱。除此之外，文中还在“僵硬和迟钝的脸庞、表情描写中，突出蓝灰眼睛里含蓄着迷恋的理想，让人在活化石般的原始质朴中，看到了一颗执著于靴子梦的痴心；
多次呈现的楼梯口看望、拖鞋踢踏声、一阵喉音，行动迟缓而沉重，让人想见他从不让自己有吃饭时间的卖命工作状态，感受到一种对靴子理想的宗教般虔诚；面对偶尔一次微不足道的靴子咯吱声，他始而不信，继而蹙眉头，终至心情悲惨，如此敏感而强烈的羞耻反应，微妙地活托出一个纯真无暇、精诚所至的心性；声言“我可以做新的式样”，并打破四级结账日开账单的常规，一个那么诚信而固执的老人，临终前说出了他最不愿说的话，最不愿做的事，可见他已经被逼到了何种境地，他当时的心情是何等凄惨痛苦；从“一双”，“三双”，到“几双”、“许多双”，终至“每种靴子都要”，把“我”到格斯拉兄弟老店做靴子的数量写得这么具体有序，隐藏着“我”被感化的心理过程，充分彰显出格斯拉高尚品质的动人力量。俗话说：写人要写心，写心不能直白，通过一系列的细节描写，向我们彰显了格斯拉兄弟的高贵、圣洁，在他们高贵的灵魂的映照下，诸如崇高等字眼也显得那么庸俗，那么苍白，面对这种高贵，我们只有震撼。这就是细节描写的精妙之处。
二 悲剧审美特征的充分体现
悲剧人物不一定都是英雄人物。善良的普通人虽然没有投身于重大的斗争，也不具有崇高的理想，但他们在私有制条件下的不幸和苦难，也能形成悲剧。鲁迅笔下的祥林嫂，关汉卿笔下的窦娥，都是这样的悲剧人物。鞋匠格斯拉兄弟的生意被别人“抢去了”，“一年一年地清淡下去”，他们本来就“黑暗”的店铺，先是一半挂上了别人的招牌，后来就全部盘出去了；哥哥先死了，最终弟弟也因
“经常断炊”而“饿死”。可以想见，他们的“顶好的靴子”、“神妙的手艺”及其优良品格，也随着人亡店空而难觅踪影了。这里就把当时的社会悲剧表现出来了：在资本主义经济高速发展的过程中，大机器生产代替了原始的手工业，商品市场取代了个人定制，生产方式和流通方式的转变，不仅冲垮了原始的经营模式。同时也消解了传统的质朴美德。“他们利用广告而不是工作把一切垄断去了”，这就是手工业生产的灭顶之灾。“人们好像不要结实靴子了”：资本家不要，因为不结实才能生产，才能有利润；顾客不要，因为不结实才能勤换，才能赶时髦。于是，格斯拉兄弟破产了，“饿死”了，这是小人物的悲剧，根本不会产生轰动性的社会效应。但我们读完小说，却百感交集，既为格斯拉兄弟难过，又无可奈何。这种悲剧的效果主要来自几个方面：首先是来自于作者深谙悲剧的审美特征，并在构思上强化了这一特征。悲剧的本质是什么？简要地说，就是把美好的东西毁灭给人看。要素有两个：美好的东西，毁灭。好的悲剧不仅有这两个要素，还要讲究审美特征。悲剧的审美特征很多，但有很重要的两点是：一是被毁灭的东西越美好，悲剧的效果就越强；二是造成悲剧的原因越难以解决，悲剧性就越大。 《品质》所描述的悲剧就体现了这两个审美特征。格斯拉做的靴子，不是一般的靴子，而是最美观、最合脚、最结实的“顶好的靴子”；他不仅靴子做得好，而且质朴、诚信、认真，品格十分高尚；即使在生意清淡、即将“饿死”的时候，他仍然坚执鞋子的质量，保持品格的高尚，他把这两者看得比生命还重要。就这样，作者把
美好的东西推向了极致，同时又把可悲的结局推向了极致：“饿死”。于是，两个极致之间就形成了巨大的落差。显然，这种落差愈大，人们的心灵就愈难以承受，从而也就强化了悲剧的效果。这无疑是小说成功的关键。同时，格斯拉兄弟的悲剧又似乎是无法解决的。大机器生产代替手工制作，这是社会发展的必然趋势，是人的意志无法转移的，正享受着物质文明的人类恐怕也没有人愿意逆转。那么，消除这种悲剧的途径就只能是改变自我，顺应社会发展潮流了，但是这样就往往连同那些美好的东西一起毁掉了。谁愿意让“顶好的靴子”和那么高尚的人格一起消灭呢？即使理智上想得通，感情上也过不去。这样看来，格斯拉的悲剧就成了具有普遍意义上的人类悲剧、永恒悲剧。四顾茫然，既心酸又无可奈何，这就是《品质》所描述的悲剧，这也是小说耐人寻味的地方，也是小说的主要价值所在。
三 第一人称的口吻叙事增强了真实感和亲切感
小说家喜欢采用的叙述方法就是用第一人称的口吻来讲故事。小说本来是虚构的，用第一人称，写“我”的亲眼所见亲耳所闻，仿佛本来如此，实际上都是作者的精心选择和安排。因此，运用第一人称的口吻叙事能使人物显得真实和亲切。《品质》写格斯拉兄弟的品质和命运，若正面展开，漫长而滞重，于是作者就以“我”几次去做靴子的情节，将他们品格的要点和命运的主要环节勾勒出来：第一次着眼他的精妙手艺，第二次写他为偶尔的小瑕疵而羞愧痛心，第三次说垄断抢走了他们的生意，第四次以失去半爿店为话
题，第五次写他的哥哥死了，第六次着眼于一张账单，第七次以他的“饿死”为收结。脉络清晰。在小说中，第一人称叙述中的“我”，不是充当讲故事机器，而应当是作品中一个有血有肉有感情的形象，从而通过对自己所叙述的人和事的感受和作为，来有力地烘托所要表现的人物性格和思想内涵。《品质》中的“我”是个心地善良、感情丰富的顾客，他不仅在叙述中充满深情，而且在言行和心理上充分表现出格斯拉兄弟的品质和命运对他的强烈冲击：他为自己说出靴子有咯吱咯吱的响声，而后悔难过，这是格斯拉兄弟一丝不苟的认真态度打动了他；他为格斯拉的“饿死”从心底中迸发出一句“慈悲的上帝啊”的呼叫，这是无可奈何的惨剧戳痛了他的心灵；特别是“我”从定做“一双”靴子到定做“几双靴子”“许多双靴子”，竟至到“我急需靴子——每种靴子都要”，更是一个“我”的感情完全被格斯拉征服的过程。这样，运用第一人称描述就烘托了主人公品格的高尚，增强了悲剧的惨痛，有了极强的艺术表现效果。用第一人称的妙处还在于能使叙事的方式易于观察和抒情，情感的真挚流露自然而然，还会生发出一些议论。《品质》中的“我”的议论，是水到渠成的，是含蓄深长的。“把靴子本质缝到靴子里去”，“看到了靴子的灵魂”，这样点拨格斯拉做靴子的心态和意念，着实意味悠长；借“年轻人”之口来点染格斯拉的悲剧，语言质朴，言简意赅，回味无穷。小说主要是以形象描绘说话，议论不宜过多，但情之所至、不得不生发的议论和感叹，却往往具有画龙点睛之妙，深化主旨之效。
四 小说的主题矛盾性增强了文章的艺术感染力
《品质》的主题定位是悲歌还是赞歌？对于这篇小说的主题，目前还是存在两种不同的界定，一种认为小说揭示了“优秀传统技艺如何在与廉价工业品竞争中绝望地挣扎”，诉说的是高品质落败的无奈悲剧，展现了传统工艺逐渐衰亡的令人痛楚的哀号；另一种则认为，小说赞美了格斯拉兄弟在极端贫困的物质生活中对高品质的坚守，对艺术理念的恒久坚持，以及由此所昭示出的高贵、圣洁的灵魂。小说到底是歌颂还是批判，真的很难辨别。一方面，作者竭力歌颂格斯拉的质朴、诚信、认真，倾注了很多的笔墨，但小说中作者又借那个“年轻人”之口说格斯拉是个“怪人”，甚至说他“饿死”的“下场”是必然的，这就有了贬抑的意味。可以说，作者的褒贬两面都是合情合理的。格斯拉的品质有其可贵的一面，他是那样质朴、那样诚信、那样认真，这是在任何时代、任何社会都应当认可的个人高尚品德；但另一面，他保守，固执，不与时俱进，思想行为跟不上时代的步伐，不符合历史的潮流，所以，这样的人势必会被社会所淘汰。这又是格斯拉致命的弱点。
但是，从另一方面说，格斯拉又是值得让人同情的。试想，如果格斯拉是个典型的生意人，是能够与时俱进的人，难道他就有出路了吗？造成格斯拉悲剧的根源难道仅仅是个人的性格导致的吗？如果说格斯拉的固执、保守，甚至可以说是不识时务，不能与时俱进，是造成他悲剧的主观原因，但生产方式的转变、流通方式的转变，则是悲剧产生的客观社会原因。社会发展有它自身不可逆转的
客观规律，如果承认大机器生产代替手工业生产是社会发展的必然，那就应当承认格斯拉的悲剧也不是他自己不能与时俱进造成的。用作者的话说，“照他的想法，你对他能有什么指望呢？”显然，这也是作者的看法。这里又饱含着对格斯拉的深深的同情。格斯拉兄弟虽然没有跟上社会的潮流而最终被淘汰，继而悲惨死去，但是他的生命却超越了死亡。他的品质就如同一面旗帜，昭示着某种理想和精神。文章的主旨还要告诉人们，人在苦难中还能保持高尚的品质是难能可贵的，但更重要的是要与时俱进，敢于正视自身的弊端，就能充满生机。真善美也是一个不断演变的过程，只有不断将真善美发扬光大的社会才是真正有希望的社会。小说以“品质”为题，目的也是以此来呼唤人们的良知，呼唤社会的公正。
总之，《品质》是一篇不可多得的短篇小说。它体现了作者独特的创新精神和超人的艺术才华，具有使无数读者为之倾倒的艺术魅力。
参考文献：
［１］ 王钦韶：《语文美育研究》，河南大学出版社，１９９１年版。
［２］ 娄淑萍，《高尔斯华绥〈品质〉解疑》，《现代语文（学术综合版）》，２０１０年第９期。
作者简介：崔瑞霞，女，１９７６—，河南驻马店人，本科，讲师，研究方向：文学作品，工作单位：驻马店职业技术学院。
作文三：《（英）约翰·高尔斯华绥《品质》阅读答案》2900字阅读下面的小说，完成（１）～（４）题。 （２５分）
品 质
（英）约翰·高尔斯华绥
格斯拉先生的店房朴素安静，橱窗里陈列的几双靴子太美观了，是模范品，只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。
格斯拉先生有点儿像皮革制成的人，脸黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些皴纹，话音很单调，喉音很重，有点僵硬和迟钝，只有蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。人们不时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，好像把靴子的本质缝到靴子里去了。
一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候，也决不赊格斯拉先生的账；人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来，让我走吧”的心情，而是像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候，因为他的店堂里从来没有人的。过了一会儿，看到他从店堂二楼楼梯口往下边望，随后听到一阵喉音，以及趿拉着木皮拖鞋踏在窄狭木楼梯的踢踏声；他终于站在来客的面前，没有穿外衣，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来。我说：“格斯拉先生，可以给我做一双俄国皮靴吗？”
他一声不响地离开我，退回去，我继续坐在木椅上欣赏皮革的香味。不久，他回来了，手里拿着一张黄褐色皮革。他盯着皮革对我说：“多么美的一张皮啊！”等我也赞美一番后，他继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他说：“半个月以后，好不好？”我含糊地说：“谢谢你，再见吧。”他边说“再见”，边继续注视手里的皮革。
一天，我对他说：“格斯拉先生，在城里散步时靴子咯吱咯吱地响了。”他看了我一下，没有做声，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆。“把靴子送回来！”他说，“如果我不能把它修好，就不收这双靴子的工钱。”
有一次，我穿着因为急需才在大公司买的靴子，走进他的店铺。他的眼睛在细看我脚上的次等皮革，他说：“那不是我做的靴子。”为了讲究时髦，我左脚的靴子有一处很不舒服。他用手在那地方压了一下。
“这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面，把一切垄断了，”他说，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我热爱靴子，但是他们抢去了生意，我很快就要失业了。”我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗！我定了许多靴子，这些靴子格外经穿。差不多穿了两年，我也没想起要到他那里去一趟。
我再去那里的时候，他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字，也是一个靴匠的名字。那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。
“啊！格斯拉先生！”我结结巴巴地说，“你的靴子实在太结实了！”
“是的，”他说，“人好像不要结实靴子了。”
我定做了几双靴子。过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实。不久，我到国外去，过了一年多回到伦敦。我离去时，他是个六十岁的人，回来时，他仿佛已经七十五岁了，衰老极了，看了叫人难过。
“啊！格斯拉先生，”我说，“你做的靴子好极啦！我差不多一直穿。”他细看我这双皮靴，把手放在靴面上说：“这里还合脚吗？我记得费了很大劲才把这双靴子做好。”我向他确切地说明：靴子非常合脚。“你要做靴子吗？”他说，“我很快就做好，现在我的生意很清淡。”我说：“我急需靴子——每种靴子都要！”
我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天靴子送到了。我一双双地试穿，不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。一星期后，我想向他说明：他做的新靴子是如何的合脚。走进他的店铺时，店堂里只有一个年轻人。
“格斯拉先生呢？”我问道。
“啊！”他说，“可怜的老头儿是饿死了。他不让任何人碰他的靴子，接了定货后，费好长时间去做，顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。在伦敦，没有一个人可以比他做出更好的靴子！他从不登广告，用最好的皮革，还要亲自做，这就是他的下场。”
“但是饿死——”“他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他是个怪人，但是他做了顶好的靴子。”
“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。”
（据沈长钺译本，略有删改）
（１）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（５分）
Ａ．开始时格斯拉先生鞋店的橱窗里陈列的几双靴子非常美观，后来靴子失去了原有的气派，挤缩在单独的橱窗里，这形象地表明格斯拉先生鞋店的境况今非昔比。
Ｂ．小说中的“我”多次说格斯拉先生做的靴子“结实”，又说“我对这几双靴子并不存什么指望”，实则是委婉含蓄地批评格斯拉先生做的靴子式样笨重难看。
Ｃ．格斯拉先生有点像皮革制成的人，严肃、僵硬，因此，人们不敢赊他的账，走进他的店铺就像走进教堂一样，不敢有丝毫的随意。
Ｄ．小说以小见大，通过描写格斯拉先生的悲剧，展现了现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产、大公司行业垄断的残酷现实。
Ｅ．小说成功地塑造了靴匠格斯拉先生的形象，寄寓了作者对他的深切同情，也深刻地揭示了资本主义社会的人与人之间的隔膜和无情。
【答案】Ｄ （３分）Ａ （２分）Ｅ（１分） ＢＣ不给分
Ｂ“委婉含蓄地批评格斯拉先生做的靴子式样笨重难看”错误；Ｃ人们“走进他的店铺就像走进教堂一样”不是因格斯拉先生为人的严肃、僵硬，而是因为他的手艺精湛，做的鞋子质量很好，表达的是对他的尊重。Ｅ“深刻地揭示了资本主义社会的人与人之间的隔膜和无情”不对，小说中“我”以及那名年轻人都对格斯拉先生充满关切、同情。
（２）文中的格斯拉先生是一个什么样的人物形象？请简要分析。（６分）
【答案】①手艺精湛，认真负责，诚实守信；②热爱本职，坚守理想，至死不渝。（每点３分，要求能对人物性格准确概括，并能结合小说略加分析）
（３）小说中的“我”有什么作用？请简要分析。（６分）
【答案】①（情节结构）“我”是一个线索式的人物，通过“我”串联起了小说的所有情节，增强了小说的真实性；②（人物塑造）“我”见证了格斯拉先生的鞋店逐步衰落的过程，对格斯拉先生的遭遇有关切，有同情，有思考，写“我”是为了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象；③（主题表达）“我”的所见所闻所思所感，有助于揭示作品的主题。（每点２分）
（４）对于格斯拉先生，有人认为小说表现了作者对他的赞赏，也有人认为小说隐含了作者对他的批评。请结合全文，谈谈你的观点和理由。（８分）
【答案】
观点一：表现了作者对格斯拉先生的赞赏。①从标题看，“品质”既指他所做的靴子的品质，也是指他的人品；②从周围人的反应看，人们“决不赊格斯拉先生的账”，人们走进他的店堂就像走进教堂那样，表现了人们对他技艺和人品的尊重、敬畏；③从细节描写看，他的“靴子梦”，他对皮革的赞美，都表明了他对自己职业的热爱，对理想的痴迷。
观点二：隐含了作者对格斯拉先生的批评。①从顾客的角度看，他不够热情，而且做靴子用时太长，不能满足顾客的需求，因而失去了所有的顾客；②从时代发展看，他的经营方式刻板、守旧，不能跟上时代的步伐；③从小说结局看，他不知变通，在竞争中被人兼并收购，终至饿死。 （评分标准：观点明确２分，理由充分６分，每点２分）
作文四：《（英）约翰·高尔斯华绥《品质》阅读答案》3400字品 质
（英）约翰·高尔斯华绥
格斯拉先生的店房朴素安静，橱窗里陈列的几双靴子太美观了，是模范品，只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。
格斯拉先生有点儿像皮革制成的人，脸黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些皴纹，话音很单调，喉音很重，有点僵硬和迟钝，只有蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。人们不时常不时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，好像把靴子的本质缝到靴子里去了。
一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候，也决不赊格斯拉先生的账；人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来，让我走吧”的心情，而是像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候，因为他的店堂里从来没有人的。过了一会儿，看到他从店堂二楼楼梯口往下边望，随后听到一阵喉音，以及趿拉着木皮拖鞋踏在窄狭木楼梯的踢踏声；他终于站在来客的面前，没有穿外衣，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来。我说：“格斯拉先生，可以给我做一双俄国皮靴吗？”
他一声不响地离开我，退回去，我继续坐在木椅上欣赏皮革的香味。不久，他回来了，手里拿着一张黄褐色皮革。他盯着皮革对我说：“多么美的一张皮啊！”等我也赞美一番后，他继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他说：“半个月以后，好不好？”我含糊地说：“谢谢你，再见吧。”他边说“再见”，边继续注视手里的皮革。
一天，我对他说：“格斯拉先生，在城里散步时靴子咯吱咯吱地响了。”他看了我一下，没有做声，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆。“把靴子送回来！”他说，“如果我不能把它修好，就不收这双靴子的工钱。”
有一次，我穿着因为急需才在大公司买的靴子，走进他的店铺。他的眼睛在细看我脚上的次等皮革，他说：“那不是我做的靴子。”为了讲究时髦，我左脚的靴子有一处很不舒服。他用手在那地方压了一下。
“这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面，把一切垄断了，”他说，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我热爱靴子，但是他们抢去了生意，我很快就要失业了。”我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗！我定了许多靴子，这些靴子格外经穿。差不多穿了两年，我也没想起要到他那里去一趟。
我再去那里的时候，他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字，也是一个靴匠的名字。那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。
“啊！格斯拉先生！”我结结巴巴地说，“你的靴子实在太结实了！”
“是的，”他说，“人好像不要结实靴子了。”
我定做了几双靴子。过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实。不久，我到国外去，过了一年多回到伦敦。我离去时，他是个六十岁的人，回来时，他仿佛已经七十五岁了，衰老极了，看了叫人难过。
“啊！格斯拉先生，”我说，“你做的靴子好极啦！我差不多一直穿。”他细看我这双皮靴，把手放在靴面上说：“这里还合脚吗？我记得费了很大劲才把这双靴子做好。”我向他确切地说明：靴子非常合脚。“你要做靴子吗？”他说，“我很快就做好，现在我的生意很清淡。”我说：“我急需靴子——每种靴子都要！”
我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天靴子送到了。我一双双地试穿，不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。一星期后，我想向他说明：他做的新靴子是如何的合脚。走进他的店铺时，店堂里只有一个年轻人。
“格斯拉先生呢？”我问道。
“啊！”他说，“可怜的老头儿是饿死了。他不让任何人碰他的靴子，接了定货后，费好长时间去做，顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。在伦敦，没有一个人可以比他做出更好的靴子！他从不登广告，用最好的皮革，还要亲自做，这就是他的下场。”
“但是饿死——”“他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他是个怪人，但是他做了顶好的靴子。”
“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。”
（据沈长钺译本，略有删改）
１６．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（４分）
Ａ．开始格斯拉先生鞋店的橱窗里陈列的几双靴子非常美观，后来靴子失去了原有的气派，挤缩在单独的橱宙里，这形象地表明格斯拉先生鞋店的境况今非昔比。
Ｂ．小说中的“我”多次说格斯拉先生做的靴子“结实”，又说“我对这几双靴子并不存什么指望”，实则是委婉含蓄地批评格斯拉先生做的靴子式样笨重难看。
Ｃ．格斯拉先生有点像皮革制成的人，严肃、僵硬，因此，人们不敢赊他的账，走进他的店铺就像走进教堂一样，不敢有丝毫的随意。
Ｄ．小说以小见大，通过描写格斯拉先生的悲剧，展现了现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产、大公司行业垄断的残酷现实。
Ｅ．小说成功地塑造了靴匠格斯拉先生的形象，寄寓了作者对他的深切同情，也深刻地揭示了资本主义社会的人与人之间的隔膜和无情。
１７．文中的格斯拉先生是一个什么样的人物形象？请简要分析。（４分）
１８．小说中的“我”有什么作用？请简要分析。（６分）
１９．对于格斯拉先生，有人认为小说表现了作者对他的赞赏，有人认为小说隐含了作者对他的批评。请结合全文，谈谈你的观点和理由。（６分）
参考答案：书村网整理
１６．Ａ Ｄ Ｂ“委婉含蓄地批评格斯拉先生做的靴子式样笨重难看”错误；Ｃ人们“走进他的店铺就像走进教堂一样”不是因格斯拉先生为人的严肃、僵硬，而是因为他的手艺精湛，做的鞋子质量很好，表达的是对他的尊重。Ｅ“深刻地揭示了资本主义社会的人与人之间的隔膜和无情”不对，小说中“我”以及那名年轻人都对格斯拉先生充满关切、同情。
１７． ①手艺精湛，认真负责，诚实守信；②热爱本职，坚守理想，至死不渝。（每点２分，要求能对人物性格准确概括，并能结合小说略加分析）
１８． ①（情节结构）“我”是一个线索式的人物，通过“我”串联起了小说的所有情节，增强了小说的真实性；②（人物塑造）“我”见证了格斯拉先生的鞋店逐步衰落的过程，对格斯拉先生的遭遇有关切，有同情，有思考，写“我”是为了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象；③（主题表达）“我”的所见所闻所思所感，有助于揭示作品的主题。（每点２分）
１９．观点一：表现了作者对格斯拉先生的赞赏。①从标题看，“品质”既指他所做的靴子的品质，也是指他的人品；②从周围人的反应看，人们“决不赊格斯拉先生的账”，人们走进他的店堂就像走进教堂那样，表现了人们对他技艺和人品的尊重、敬畏；③从细节描写看，他的“靴子梦”，他对皮革的赞美，都表明了他对自己职业的热爱，对理想的痴迷。
观点二：隐含了作者对格斯拉先生的批评。①从顾客的角度看，他不够热情，而且做靴子用时太长，不能满足顾客的需求，因而失去了所有的顾客；②从时代发展看，他的经营方式刻板、守旧，不能跟上时代的步伐；③从小说结局看，他不知变通，在竞争中被人兼并收购，终至饿死。 （评分标准：观点明确２分，理由充分４分，每点２分，答对两点以上即可）
作文五：《高尔斯华绥《品质》原文阅读》7300字作者：高尔斯华绥 加入日期：１０－０３－０７
我很年轻时就认识他了，因为他承做我父亲的靴子。他和他哥哥合开一家店，店房有两间打通的铺面，开设在一条横街上——这条街现在已经不存在了，但是在那时，它却是坐落在伦敦西区的一条新式街道。
那座店房有某种朴素安静的特色，门面上没有注明任何为王室服务的标记，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌；橱窗里陈列着几双靴子。我还记得，要想说明橱窗里那些靴子为什么老不更换，我总觉得很为难，因为他只承做定货，并不出售现成靴子；要说那些都是他做得不合脚而被退出来的靴子，那似乎是不可想像的。是不是他买了那些靴子来做摆设的呢？这好像也不可思议。把那些不是亲手做的皮靴陈列在自己的店里，他是决不能容忍的。而且，那几双靴子太美观了——有一双轻跳舞靴，细长到非言语所能形容的地步；那双带布口的漆皮靴，叫人看了舍不得离开；还有那双褐色长筒马靴，闪着怪异的黑而亮的光辉，虽然是簇新的，看来好像已经穿过一百年了。只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。我当然在后来才有这种想法，不过，在我大约十四那年，我够格跟他定做成年人靴子的时候，对他们两兄弟的品格就有了模糊的印象。因为从那时起一直到现在，我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的工艺。
我清楚地记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？”
他回答说：“这是一种手艺。”从他的含讽带刺的红胡根上，突然露出了一丝的微笑。
他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。他哥哥虽然由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白，但是他们两兄弟却很相像，所以我在早年有时候要等到跟他们定好靴子的时候，才能确定他们到底谁是谁。后来我搞清楚了：如果没有说“我要问问我的兄弟”，那就是他本人；如果说了这句话，那就是他哥哥了。
一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候，不知怎么的，他决不赊格斯拉兄弟俩的账。如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款，竟心安理得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺，把自己的脚伸到那蓝色铁架眼镜底下，那就未免有点儿太不应该了。
人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的——他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。
人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来，让我走吧”的心情，而是心平气和地像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候，因为他的店堂里从来没有人的。过了一会儿，可以看到他的或他哥哥的面孔从店堂里二楼楼梯口往下边张望——楼梯口是黑洞洞的，同时透出沁人脾胃的皮革气味。随后就可以听到一阵喉音，以及趿拉着木皮拖鞋踏在窄狭木楼梯的踢踏声；他终于站在来客的面前，上身没有穿外衣，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来，或者说，像一只在日光中受了惊动因而感到不安的猫头鹰。
于是我就说：“你好吗，格斯拉先生？你可以给我做一双俄国皮靴吗？”
他会一声不响地离开我，退回到原来的地方去，或者到店堂的另一边去；这时，我就继续坐在木椅上休息，欣赏皮革的香味。不久后，他回来了，细瘦多筋的手里拿着一张黄褐色皮革。他眼睛盯着皮革对我说：“多么美的一张皮啊！”等我也赞美一番以后，他就继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他就说：“半个月以后，好不好？”如果答话的是他的哥哥，他就说：“我要问问我的弟弟。”
然后，我会含糊地说：“谢谢你，再见吧，格斯拉先生。”他一边说“再见”，一边继续注视手里的皮革。我向门口走去的时候，就又听到他的趿拉着木皮拖鞋的踢踏声把他送回到楼上做他的靴子的梦了。但是假如我要定做的事他还没有替我做过的新式样靴子，那他一定要照手续办事了——叫我脱下靴子，把靴子老拿在手里，以立刻变得又批评又爱抚的眼光注视着靴子，好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作。以后，他就把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。
有一天，我有机会跟他谈了一件事，我忘不了那一天。我对他说：“格斯拉先生，你晓得吗，上一双在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。”
他看了我一下，没有做声，好像在盼望我撤回或重新考虑我的话，然后他说：
“那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。”
“对不起，他响了。”
“你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢？”
“我想没有吧。”
他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆；我提起了这件严重的事情，真觉得难过。
“把靴子送回来！”他说，“我想看一看。”
由于我的咯吱咯吱响的靴子，我内心里涌起了一阵怜悯的感情；我完全可以想像到他埋头细看那双靴子时的历久不停的悲伤心情。
“有些靴子，”他慢慢地说，“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。”
有一次（也只有这一次），我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经心地走进他的店铺。他接受了我的定货，但没有皮革给我看；我可以意识到他的眼睛在细看我脚上的次等皮革。他最后说：
“那不是我做的靴子。”
他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，；连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的潜在因素。为了讲究时髦，我的左脚上的靴子有一处使人很不舒服；他把手伸下去，用一个手指在那块地方压了一下。
“这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面。可耻！”跟着，他心里好像有点儿沉不住气了，所以说了一连串的挖苦话。我听到他议论他的职业上的情况和艰难，这是惟一的一次。
“他们把一切垄断了，”他说，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。事到如今——我们很快就要失业了。生意一年年地清淡下去——过后你会明白的。”我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗——他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！
我尽一切可能向他说明我买这双倒霉靴子时的情况。但是他的面孔和声调使我获得很深刻的印象，结果在以后几分钟里，我定了许多靴子。这下可糟了！这些靴子比以前的格外经穿。差不多穿了两年，我也没想起要到他那里去一趟。
后来，我再去他那里的时候，我很惊奇地发现：他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字——也是个靴匠的名字，当然是为王室服务的啦。那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。在里面，现在已缩成了一小间，店堂的楼梯井口比以前更黑暗、更充满着皮革气味。我也比平时等了更长的时间，才看到一张面孔向下边窥视，随后才有一阵趿拉着木皮拖鞋的踢踏声。最后，他站在我的面前；他透过那副生了锈的铁架眼镜注视着我说：
“你是不是——先生？”
“啊！格斯拉先生！”我结结巴巴地说：“你要晓得，你的靴子实在太解释了！看，这双还很像样的呢！”我把脚向他伸过去。他看了看这双靴子。
“是的，”他说，“人好像不要结实靴子了。”
为了避开他的带责备的眼光和语调，我赶紧接着说：“你的店铺怎么啦？”
他安静地回答说：“开销太大了。你要做靴子吗？”
虽然我只需两双，我却向他定做了三双；我很快就离开了那里。我有一种难以描述的感觉，以为他的心里把握看成对他存坏意的一分子；也许不一定跟他本人作对，而是跟他的靴子理想作对。我想，人们是不喜欢那样的感觉的；因为过了好几个月以后，我又到他的店铺里去；我记得，我去看他的时候，心里有这样的感觉：“呵！怎么啦，我撇不开这位老人——所以我就去了！也许会看到他的哥哥呢！”
因为我晓得，他哥哥很老实，甚至在暗地里也不至于责备我。
我的心安下了，在店堂出现的正是他的哥哥，他正在整理一张皮革。
“啊！格斯拉先生，”我说，“你好吗？”
他走近我的跟前，盯着看我。
“我过得很好，”他慢慢地说，“但是我哥哥死掉了。”
我这才看出来，我所遇到的原本是他本人。但是多么苍老，多么消瘦啊！我以前从没听他提到他的哥哥。我吃了一惊，所以喃喃地说：“啊！我为你难过！”
“的确，”他回答说，“他是个好人，他会做好靴子；但是他死掉了。”他摸摸头顶，我猜想，他好像要表明他哥哥死的原因；他的头发突然变得像他的可怜哥哥的头发一样稀薄了。“他失掉了另外一间铺面，心里老是想不开。你要做靴子吗？”他把手里的皮革举起来说，“这是一张美丽的皮革。”
我定做了几双靴子。过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实，简直穿不坏。不久以后，我到国外去了一趟。
过了一年多，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了，显得衰老、瘦弱，不断地发抖，这一次，他起先真的不认识我了。
“啊！格斯拉先生，”我说，心里有些烦闷，“你做的靴子好极啦！看，我在国外时差不多一直穿着这双靴子的；连一半也没有穿坏呀，是不是？”
他细看我这双俄国皮靴，看了很久，脸上似乎恢复了镇静的气色。他把手放在我的靴面上说：
“这里还合脚吗？我记得，费了很大劲才把这双靴子做好。”
我向他确切地说明：那双靴子非常合脚。
“你要做靴子吗？”他说，“我很快就可以做好；现在我的生意很清淡。”
我回答说：“劳神，劳神！我急需靴子——每种靴子都要！”
“我可以做时新的式样。你的脚恐怕长大了吧。”他非常迟缓地照我的脚形画了样子，又摸摸我的脚趾，只有一次抬头看着我说：
“我哥哥死掉了，我告诉过你没有？”
他变得衰老极了，看了实在叫人难过；我真高兴离开他。
我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打开包裹，把四双靴子排成一排；然后，一双一双地试穿这几双靴子。一点问题也没有。不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。在那双城里散步穿的靴口里，我发现了他的帐单。单上所开的价钱与过去的完全一样，但我吓了一跳。他从来没有在四季结账日以前把帐单开来的。我飞快地跑下楼去，填好一张支票，而且马上亲自把支票寄了出去。
一个星期以后，我走过那条小街，我想该进去向他说明：他替我做的新靴子是如何的合脚。但是当我走近他的店铺所在地时，我发现他的姓氏不见了。橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴。
我走了进去，心里很不舒服。在那两间门面的店堂里——现在两间门面又合二为一了——只有一个长着英国人面貌的年轻人。
“格斯拉先生在店里吗？” 我问道。
他诧异地同时讨好地看了我一眼。
“不在，先生，”他说，“不在。但是我们可以很乐意地为你服务。”我们已经把这个店铺过户过来了。毫无疑问，你已经看到隔壁门上的名字了吧。我们替上等人做靴子。”
“是的，是的，”我说，“但是格斯拉先生呢？”
“啊！”他回答说，“死掉了！”
“死掉了？但是上星期三我才收到他给我做的靴子呀！”
“啊！”他说，“真是怪事。可怜的老头儿是饿死的。”
“慈悲的上帝啊！”
“慢性饥饿，医生是这样说的！你要晓得，他是这样去做活的！他想把店铺撑下去；但是除了自己以外，他不让任何人碰他的靴子。他接了一份定货后，要费好长时间去做它。顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。他老坐在那里，只管做呀做呀——我愿意代他说句话——在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的皮革，而且还要亲自做。好啦，这就是他的下场。照他的想法，你对他能有什么指望呢？”
“但是饿死——”
“这样说，也许有点儿夸张——但是我自己知道，他从早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的时刻。你知道，我往往在旁边看着他。他从不让自己友吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。”
“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。”
＊ 鉴赏：
读完英国作家高尔斯华绥的一篇短篇小说《品质》，不禁为主人公格斯拉先生的高贵品质所打动，一读再读，那种灵魂深处的震撼简直无以言说……
一、如此卑微的地位，如此高贵的追求
格斯拉先生是个鞋匠，靠订做靴子维持生计，生活在社会底层，地位卑微。大凡做生意的人都是赚钱为目的，是绝对带有功利色彩的，可是他却不是这样看待自己的工作的，当小说中十四岁的“我”看到格斯拉先生做鞋那么辛苦，那么艰难，就羞怯地问了他：“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？”他回答说：“这是一门艺术。”他把做鞋当成一门艺术已经远远超出了一般生意人的功利性，而达到了一种新境界。所以小说中用了不少笔墨来描述他做的靴子，不仅仅是描绘靴子外在的美观，更主要的是刻画出靴子的灵魂。“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出这样的靴子，这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。”“我总觉的，做靴子，特别是做像他所做的靴子简直是神妙的艺术。”正因如此，做做鞋是那么投入，而且把每双靴子都力争做到最好，让人穿着既美观又舒适，而且结实耐穿。只要靴子有一点不好的地方，他都要重新再做。只要是把工作当作艺术的人，就会做到这一点——追求艺术的完美。他把做鞋当成艺术，因而他把自己生命的全部热情都倾注到这门艺术当中去，而且从来不觉得难不觉得苦，因为在追求艺术的完美的这样一个过程中，创造的快乐与幸福是无与伦比的，是一般的人所不能理解的，所以尽管他一直生活在社会底层，而且物质生活是极端贫困，但有了这种高贵的追求，他的生活就不再贫穷。
二、坚持自己的理想，用生命书写品质
因为他把做靴子当成一门艺术，自然就会追求艺术的完美。因为这份追求，所以他做靴子坚持自己的一个原则：坚持自己亲手做靴子，“不让任何碰他的靴子，而且费好长时间去做。”做出来的靴子既要求美观、舒适又要结实、经穿。他做靴子坚持选用最好皮革，而且他从不投机钻营，很多年以后，他“单上所开的价线与过去的完全一样”，他做生意非常讲信誉，不单是价钱上，或是按时交货方面，最重要的一点是如果顾客反映靴子有一点点毛病，他就会返工重修，还说“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的钱。”随着时代的前进，在社会大生产的潮流冲击下，同行竞争非常厉害，但他从不登广告，即使他的生意很清淡，生存都难以维持，但他仍然坚持自己的理想，他坚持靠靴子本身的魅力来吸引顾客，征服顾客，他也坚持相信，他自己做的靴子是能够征服顾客的，他也意识到社会潮流对他的冲击，憎恨那些大企业的垄断与挤压，小说中说：“我听到他议论他的职业上的情况和艰难，这是唯一的一次。”“他说‘这些大公司真不顾体面，可耻！’他们把一切都垄断去了，我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意……”看来，他对现实还是有比较清醒的认识的，但他为什么不去改变自己做生意的原则，不去适应社会潮流的发展呢？而是仍然坚持自己的理想，直到最后走投无路，甚至饿死，究其因都是因为他把做靴子当成一门艺术，艺术是超越了世上最庸俗最功利的意义之上的，是一种最纯粹最圣洁的东西，所以他是如此迷恋着他的理想，让生命的激情都为了这份理想而燃烧他生命的全部意义已经完全超出了生存的意义而达到另一种至高无上的境界……正如小说中所说的“他从不让自己有吃饭的时间，店里也从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久……他经常断炊。”是呵，他经常断炊，物质生活如此贫穷，他怎么能活得这么久……其实支撑他活这么久的不是物质生活，不是吃饭，而是他的这种坚持，对理想的坚持，他用自己的生命书写了“品质”二字，这两个安的分量有多重！在他高贵的灵魂面前，那些诸如“崇高、圣洁”等形容词也变得庸俗不堪，面对这种品质，我们只有无言的震撼。
三、感受这种品质的力量，希望这种怀念能够永久
小说是采用了第一人称叙事角度来叙述故事、塑造人物，用这样的叙事角度使人物显得真实、亲切、可信。这篇小说除了格斯拉先生这样高贵的灵魂之外，还花了不少笔墨写“我”对格斯拉先生这种品质的感受和认识，以及社会上其他一些人对格斯拉先生的不同看法，小说透露了他的这种品质的巨大魅力以及对世人的巨大影响力和震撼力。首先最典型的就是“我”，从十四岁开始就在格斯拉先生那么订做靴子，许多年了经久不变，也不知订做了多少双靴子。“我”是被他的靴子被他品质所征服的，对他这个人自然是无比尊重，无比敬仰的，所以进了他的店，“我”就有一种进教堂的感觉，那么庄严、那么神圣、那么纯净。面对这样高贵、纯洁的灵魂，人们的心灵也似乎能够得到净化，通体透明，心中唯有虔诚和至高无上的敬意。
其次就是社会上一般的人，也会在他的品质的力量的震慑下表露出最真实最纯朴的敬意。“一个人年纪大了而双荒唐起来以至赊账的时候，他决不赊格斯拉兄弟的账。”最后还可了另一种人——市侩、庸俗、势力的商人，典型代表就是那个把格斯拉兄弟的店面过户去了的年轻人，他替上等人做靴子，是个典型的商人，他是不理解格斯拉先生的，而且他还嘲弄格斯拉先生的做法，即使是这样的人，他也不行不说出这样的话：“在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的靴子！”“他是个怪人，但是他做了顶好的靴子。”以此可见他的品质的力量，另外一方面也可以看出人们内心深处还是很怀念这种品质的。随着时代的前进、社会的发展，他这样做生意是不能适应社会潮流的发展的，他的这种品质似乎也被人淡忘了，在竞争的年代，在追名逐利的社会，人们是不会像他那样去生活了，但在人们灵魂深处还是常常怀念这样的人，怀念这种没有被名利污染的品质。是呵，在熙熙攘攘的为利而来往的生存空间里，人们还是渴望有一种纯净的东西在灵魂的另一隅静静地歌唱，轻轻唤起他们心底最温柔最透明的情愫，犹如童年时的一支歌谣，犹如少年时的一个梦想……
格斯拉兄弟尽管在社会大生产的潮流的冲击下悲惨死去，但他的生命已经超越了这种悲惨，完成了其全部的意义，闪耀出一种夺目的光辉，他的品质如一面旗帜，昭示着一种高贵的精神，昭示着一种坚持的理想，愿这面旗帜在人类精神的领空上高高飘扬。
作文六：《高尔斯华绥》1400字约翰·高尔斯华绥
约翰·高尔斯华绥（Ｊｏｈｎ Ｇａｌｓｗｏｒｔｈｙ）（１８６７－１９３３）是英国小说家、剧作家，英国批判现实主义作家。出身于一个富裕的资产阶级家庭，曾在牛津大学读法律，后放弃律师工作从事文学创作。 ３０岁时发表处女作《天涯海角》，但一直到１９０４年《法利赛人》出版，才引起社会注意。１９０６年，高尔斯华绥完成长篇小说《有产业的人》，小说获得广泛好评，他也因此而被公认为英国第一流作家。高尔斯华绥是个多产作家，在二十多年的创作生涯中，几乎每年写一部小说和一部剧本。父亲是伦敦的著名律师。１８９９年高尔斯华绥在牛津大学法律系毕业，但对律师业务不感兴趣，而专心从事文学写作。他早期以约翰·辛约翰的笔名写了几部小说，但没有引起人们注意。《岛国的法利赛人》是他用真名发表的一部比较成熟的长篇小说。小说的主人公理查·谢尔顿的经历有点和作者相似，大学毕业后不愿当律师，到处游历。他结识了一个外籍青年费朗德；费朗德促使他以新的眼光来观察自己久已熟悉的生活环境，后来他又见识了伦敦贫民窟穷人的生活情景，从而认识到法利赛人的后裔——资产阶级的虚伪、欺诈、腐朽本质。在故事末尾，谢尔顿发现和自己订婚的姑娘也属于法利赛人之类的家庭，并在生活的基本问题上与自己有重大分歧，于是毅然和她解约。１９３２年，高尔斯华绥“因其描述的卓越艺术－－这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰”而获得诺贝尔文学奖。
２０世纪英国现实主义小说三杰：威尔斯、高尔斯华绥、阿诺德·贝内特
高尔斯华绥的重要作品有：长篇小说三部曲《福尔赛世家》（由《有产业的人》１９０６、《骑虎》１９２０和《出租》１９２１组成）、三部曲《现代喜剧》（由《白猿》１９２６、《银匙》１９２６和《天鹅之歌》１９２８组成）。这两组长篇小说通过对一个资产阶级家族兴亡史的描写，反映从１９世纪８０年代至２０世纪２０年代英国资产阶级走向堕落和腐朽的历史。三部曲《尾声》
（《女侍》１９３１、《开花的荒野》１９３２和《河那边》１９３３组成），以及剧本《银匣》（１９３６）、《斗争》（１９０９）、《群众》（１９１４）和《逃跑》（１９２６）等。
高尔斯华绥的作品以十九世纪后期和二十世纪初期的英国社会为背景，描写了英国资产阶级的社会和家庭生活，以及盛极而衰的历史。他的作品语言简练，形象生动，讽刺辛辣。
《有产业的人》（１９０６）是高尔斯华绥的《福尔赛世家》三部曲中的第一部。书中所描写的福尔赛世家正处于由兴盛到衰落的转折时期。福尔赛一家是金融家、交易所经纪人、拥有房地产或者股票的资产阶级，他们对立身处世、待人接物，对衣食住行、家庭关系，对殖民地、不列颠帝国等都形成了本质上相同的看法，这就是书中所讲的“福尔赛精神”，它的主要特征是“紧抓住财产不放，不管是老婆，还是房子，还是金钱，还是名誉”。
《有产业的人》中的主人公索米斯被作者称为“福尔赛军队的先锋”。他把一切东西都当作商品、当作资本，每看见一幅名画、一件古玩，总要想到这在拍卖行里能拍卖上多少钱；他买地造屋，首先考虑的是地价会不会上涨，房子将来能不能卖上高价。在对待妻子伊琳的态度上，更加明显地暴露了这种观念。他看中了美女伊琳，想占为己有，便用金钱收买了伊琳的后母，达到了目的。但他并没有把伊琳看作有独立人格的人，只是象收藏名画一样占有她，自己则由于
小说对资产者作了犀利的讽刺，是最能体现高尔斯华绥进步思想和艺术手法的现实主义杰作。但它也反映了作者的思想局限：描写的生活圈子过于狭隘，局限于资产阶级中上层的家庭、婚姻、道德领域，而没有展现出那一时代广阔的社会风貌；在揭露和讽刺
作文七：《高尔斯华绥》800字约翰·高尔斯华绥（Ｈｏｈｎ Ｇａｌｓｗｏｒｔｈｙ，１８６７－１９３３）英国小说家、剧作家。出生于伦敦一个富裕的中产阶级家庭。父亲是伦敦的大律师，并经营好几家公司。高尔斯华绥毕业于年津大学法律系，１８９０年取得律师资格。１８９１至１８９３年游历欧洲，结识了约瑟夫·康拉德，成为莫逆之交。 高尔斯华绥１８９５年开始创作，他师承俄法两国现实主义大师。１８９７年发表小说诗歌文学作品，直到《岛国的法利赛人》（１９０４）问世才引起人们的重视。１９０６年发表的长篇小说《有产业的人》和第一个剧本《银盒》给作者带来了广泛的声誉，确立了高尔斯华绥文坛上的地位。此后他又发表了长篇小说《福尔赛世家》三部曲：《有产业的人》（１９０６）、《骑虎》（１９２０）、《出租》（１９２１）；《现代喜剧》三部曲：《白猿》（１９２４）、《钥匙》（１９２６）、《天鹅之歌》（１９２８）和《尾声》三部曲：《女侍》（１９３１）、《开花的荒野》（１９３２）、《河那边》（１９３３）。其中前两个三部曲各有两个短篇插曲。
高尔斯华绥的主要戏剧小说诗歌文学作品有《银盒》（１９０６）、《斗争》（１９０９）、《正义》（１９１０）、《鸽子》（１９１２）、《皮肤游戏》（１９２０）和《忠诚》（１９２２）等。这些剧在６０到７０年代上演时极为成功。
高尔斯华绥是个多产作家，他一生共创作了１７部小说、２６个剧本、１２个短篇小说、散文、诗歌和书信集。生前曾获美国许多大学授予的名誉学位，担任过国际笔会会长。１９２９年获得荣誉勋章。他被认为是英国文学中现实主义传统的优秀继承者，与威尔斯、贝内特并称为２０世纪英国现实主义三杰。他的小说不采用离奇怪诞的夸张手法，而是在真实的描绘中透露作者的褒贬。他注意塑造典型性格，文笔自然流畅，故事情节跌宕有致。鉴于他在文学上的杰出成就，特别是“为其描述的卓越艺术－－－－这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰”，而于１９３２年获诺贝尔文学奖。
作文八：《拯救靴匠格斯拉--高尔斯华绥《品质》的教学设计》5000字拯救 靴 匠格 斯拉
一 一
高尔斯华绥 品质 的教 学设计
◎刘建松
高尔斯华绥 的短篇 《 品质 》确 实 是 一 篇 有 着 深 厚 悲 剧 不 公 平 。这 些 词 语 似 乎 成 了 批 判 现 实 主 义 小 说 阅读 总 结 时
色彩 的小说 。伦敦城最好 的鞋 匠格 斯拉 ，有着最 神妙 的手 的 通用 词 ，标 签词 。 艺，做 出全城最 结实最耐 穿的靴子，最终竟然被 活活 的饿
这 样 来 解 读 这 么 一 篇 有 深 度 的 小 说 是 否太 随 意 ，太 肤
死，这引发 了笔者和学生深深 的思考和感叹 。由于学生受 浅 ，笔者觉得 少 了点什么 ？于是在教学 时，笔者就设 计了
生 活 阅 历 和 阅 读 水 平 的 限 制 ，一 般 的 学 生 会 认 为 格 斯 拉 值 得 同 情 、 怜 悯 ，然 后 把 原 因都 归 结 于 社 会 的 黑 暗 、腐 朽 、
一
个主话题 ， “ 格 斯 拉 的确 死 了 ，假 如 我 们 能 让 他 复 活 ，
你 们将会设计 怎样的拯救方案 ，我们这节课 的主题就是拯
常热 烈 ， 沙 沙 沙 就 动起 笔 来 ，如 有 神 助 。脸 上 自信 的 笑 意 这 种 “ 再 造 作 文 ”的 过 程 中 ， 学 生 要 通 过 想 象 ， 把 原 作 中 取 代 了 往 日咬 着 笔 杆 冥 思 苦 想 的烦 恼 。 这 一 课 的教 学 使 笔 “ 未 出 场 ” 的人 、 事 、 物 、景 及 某 些 有 内在 联 系 的 生 活 现
者 深 深 地 体 会 到 ， 教 学 诗 歌 时 给 予 学 生 充 分 的 时 间和 发 展 象 进 行 艺 术 概 括 ，熔 铸 到 一 个 生动 、 具 体 的典 型 形 象 或 典 的空 间 ， 引 导 诱 发 学 生 发 挥 无 限 的想 象 力 去 进 行 再 创 造 ， 型 环 境 中 去 ，所 以这 种 训 练 不 仅 有 开 发 思 维 之 能 ， 更 有 培
他们才 能从中得到美 的享受，才能充分展 示 自己丰 富的个 养学生想象能力之功。 性 。而学 生参与 、创造 、再现出来 的情境 ，才是最鲜活 ，
最持久的。 三 、语 言 训 练 ， 不断 培 养 想象 力 总之 ，诗人写诗 ，不可 “ 专 作 理 语 ” ；教 师 讲 诗 ，也
不 能专 讲道理 。离开 诗中的具体形 象进 行说教 ，必 然苍 白
无 力 。用 理 论 文 字 给 诗 歌 艺 术 作 注 脚 ， 必 然 导 致 机 械 、 呆
学生想象 力的培养 ，还 可以凭借语言训练 来完成 。诗 板 、枯燥无 味 ，甚至把完 整的艺术 形象搞得支离破碎 。想 歌的语言凝练 、耐人寻 味，我们可 以引导学 生对 “ 言有尽 象 力 是 学 生 阅 读 和 写 作 中 的 思 想 的翅 膀 ， 我 们 应 当 千 方 百 而意无穷 ”的诗歌进行扩 写、改写或续写 。这种 教学 的关 计地让这翅膀长得丰满一些，矫
健一些，飞得更高一些 。 键是教师要选 准能启发学生想象 力的 “ 触发 点”，这 “ 触
发点 ”可 以是 诗歌 中未展开 的略点、隐点 ，也可 以是情节 参考文献 ：
发展趋势 的续 接点 ，或者 是人物心理逻辑 的必然轨道 …… ［ １ 】 韦志成． 语文教 学情境论 ［ ． 南宁：广西教育 出版社，２ ０ ０ １ ．
２ ］ 王在梅 ． 用联想 开启 中学作文教 学之 门［ Ｄ ］ ． 内蒙古师 范大学 例如岑参 的 《 白雪歌送武判 官归京》 ，写到 “ 山回路转不 ［
见 君 ，雪 上 空 留 马 行 处 ”就 结 束 了 ， 这 时 可 引 导 学 生 想 象
２ ０ ０ ７ ．
诗人在送别友 人之后如何 回忆和 眷恋与友人在 一起的点 点
耋 滴滴 ，以及惆 怅不能归京 的种种 思想活动 ，进行 续写 。在
２ ０ １ ４． ０ ４
（ 曾敏丽
广东省梅州市梅 江区梅 州中学
５ １ ４ ０ １ １ ）
备亥
救靴匠格斯拉。” 这 个 话 题 一 提 出 ， 学 生 们 立 刻 活 跃 起 来 ，交 头 接 耳 ， 左 右 前 后 都 参 加 了讨 论 ，拯 救 靴 匠格 斯拉 的行 动 开 始 了 。 又 不缺 乏根据 。为 了 引导 讨论 更加 深 入 ，笔者 继 续说 ： “ 大 家 都 是 很 善 良的 学 生 ，用 了 这 么 多 的 方 法 来 拯 救 靴 匠 格 斯拉 ，只要格斯 拉随意选用 大家提供 的任何一种 方法 ，
“我 希 望 同 学 们 能 提 出 拯 救 格 斯 拉 的 方 案 ， 但 他 的 人 生 轨 迹 就 极 有 可 能 会 不 一 样 ，不 至 于 饿 死 ，但 是 他
是 …… ”
为 什 么 不 做 出 这 样 的 选 择 呢 ？ ” 学 生 们 再 一 次 陷入 思考 。
笔 者 故 意 不 说 ，学 生 急 了 。 课 堂 上 ， 学 生 急 了 ， 老 师 然 后 经 过 讨 论 、 总 结 、 归 纳 。 学 生 更 加 体 会 了 标 题 《 品
就 暗 喜 。语 文课 就 怕 学 生 闷 声 不 响 ， 昏 昏欲 睡 。 “ 老 师 ，还 有什 么 附加 条 件 ？快 说快 说 。 ”
质 》的深层含 义 ，对格 斯拉 的感情 由最初 的同情、怜悯 升
华 到 尊 敬 、 震 撼 、 仰 望 。 这 时 ， 大 家 深 刻 地 理 解 了 ， 这
“ 好吧 ，那 老师就 说附带条件 了 ，你 设计的拯救 方案 位老 鞋匠是 一个人在 战斗，这位怪 人他也 知道 这场战 斗的
要 有 根 据 ，要 尽 可 能从 课 文 中找 出 根 据 ， 不 能 无 中 生 有 ， 结 局 ， 这 位 亲 眼 看 过 靴 子 灵 魂 的 人 ， 迷 恋 着 理 想 的 人 ， 始
也 不 能 异 想 天 开 。 要 考 察 同 学 们 的 耐 心 、 细 心 ， 能 做 到 终做着 靴子梦 的人 ，恪 守着他 的职 业道德和尊 严，把 自己
吗 ？” “ 能 ！
”短暂 的沉 默 。学 生有 的凝神 静思 ，有 的低 的 生 命 融 进 了 靴 子 里 ，直 至 生 命 结 束 ，他 仍 然 坚 守 着 靴 子
头 看 书 ，有 的 点 点划 划 … … 的 品质 ，用 死 亡 捍 卫 了他 的 职 业 尊 严 和 人 格 品 质 ，他 的死
“ 老 师 ， 我 先 来 ， 格 斯 拉 为 何 死 ， 因 为 他 不 会 打 广 正 是 他 品 质 的最 有 力 证 明 ， 他 的 死 更 突 出 了他 的 品 质 的 高 告 。我 就 让 他 去 加 大 广 告 投 入 ， 第 ２ ６ 段 中 说那 些 大 公 司 利 贵 。这 来 自底 层 的 光 芒 确 实 让 我 们 炫 目、 仰 望 。 这 节 课 结 用 广 告 而 不 靠 工 作 把 一 切 垄 断 去 了 。 广 告 是 关 键 ， 广 告 束 时 ， 有 些学 生眼 中含 着 泪 水 ，笔 者 是 不 会忘 记 的 。 词 ， 我 想好 了 ，穿 格 斯 拉皮 鞋 ，走 星 光 大 道 （ 生笑 ） 。 ” “ 广 告 论 ， 不错 ，很 实 在 。 ”笔 者 微 笑 着 评 价 。 本 节 课 的 成 功 ， 关 键 在 于 笔 者 设 计 了 一 个 开 放 式 的 话题 “ 拯 救 靴 匠 格 斯 拉 ” 。 在 一 堂 课 中 ， 选 择 一 个 恰 当 的 比较 符 合 学 生 心 理 活 动 的 教 学 话 题 ， 来 支 撑 课 堂 教 学 的 骨 架 ， 用 比较 精 准 的 话 题 构 建 课 堂 的 教 学 结 构 ， 从 而 带 动 学生 对 文本 的 整体 阅读 ，可 以使 学生 的讨 论相 对 集 中 ，
“ 我们 可 以从皮革材料 入手 ，可 以不用最 好的皮 革，
但相对 差一 点， （ 笑 ）顾 客 又 看 不 出 ，降 低 了 生 产 成 本 ，
可 以多赚钱 ，自然不会饿死 。”
回答继续。
并且 能 极大 的 激发 学 生参 与讨 论 的欲 望 ，可 以有 效 的避
“ 鞋 子 做 的质 量 可 以差 一 点 ， 当 然 外 表 要 漂 亮 ， 不 要 免 语 文 课 堂 中浅 层 次 的 “ 问 问 答 答 ，碎 文 碎 答 ”这 些 看 似 太 耐穿 ，格斯拉 鞋子的优点 就是耐 穿，缺点就 是太耐 穿， （ 生笑 ）可 以穿 一 年 ， 这样 顾 客 才 不 会跑 掉 。 ” “ 热 闹 非凡 ，掌 声 不 断 ” ， 实 则 “ 无 聊无 效 ，一 无 所 得 ” 的 现 象 。话 题 的 设 计 必 须 要 符 合 教 学 内容 和 目标 ， 即 话 题
“ 还有 ，格斯拉 做鞋太投入 ，太认真 ，第６ ６ 段 中说 一 应为教学 目标和 内容服务 。此 话题 的设置有 比较大 的思考
直做到最 后时刻 ，每一双亲 自做 ：第 １ １ 段说还 要亲 自用 敏 容量 ，牵 一发而动 全身 ，文本 中没有现成 的答案 。学生寻 感 的手指 来回摸顾 客的脚趾 ，摸 顾客 的脚 趾这个 细节小说 找 、 圈 点 、 品 味 语 言 正 是 语 文 课 堂 教 学 中 思 考
、理 解 、 表 中 出现 了三 次 ，对 自己的伤 害太大 了。还不如雇 些人手 ， 或者招收些徒弟 ，自己不必做 。这不是很好 的方法吗 ？” 达 的过程 ，并且 能够 形成 多方 向 ，多层次 的交流共享 。学 生的思维训 练始终在 进行 ，在 学生完成各 种拯救方 案时 ，
格 斯 拉 为 何 不 做 出 这 样 学生 的思维越来越 活跃 ，纷 纷举手发 言 ，连 平时沉默 老师 见 机 行 事 ， 及 时 引 导 、追 问 “ 寡 言 的一 部 分 学 生 也加 入 了讨 论 。 的选 择 ” ， 很 明 显 ， 前 面 的有 关 格 斯 拉 的 各 种 选 择 只 是 课
“ 还 有 ， 以格 斯 拉 的 名 义 注 册 一 个 商 标 ， 去 收 购 一 些 堂 教 学 中 的 蓄 势 、 铺 垫 ， 是 为 了酝 造 出 教 学 中 真 正 的 高 皮 鞋 ，贴 上 格 斯 拉 的 商 标 ，照 样 卖 的 多 、 快 。 ” “ 这 不 是 潮 ： 追 问 是 把 学 生 各 种 零 碎 的 个 人 体 验 整 合 成 有 机 的 系 假 冒伪 劣 吗 ？山 寨版 啊 ？ ”有 学 生 反驳 。
统 ，显示 了语 文教师在 课堂 中应 有的作为 ，这 样 ，课堂 思
“ 还 有 一 点 ， 结 账 要 迅 速 、 及 时 ， 在 格 斯 拉 做 靴 子 维 训练既有广 度又增 加了深度 。明确 目标 ，深 入挖掘 ；最
前 ，必须付 一部分 订金 ，价格要 提高 ，时代变 了，价格必 终 了 解 、掌 握 小 说 《 品 质 》 的 深 层 内涵 ，在 全 面 感 受 的 基 须 提高 ，而 格斯拉几 十年前后价 格完全 一样 ，结账 时完全 础 上 ， 进 行 重 点 的有 效 的 突 破 ， 从 而 使 学 生 的 课 堂 思 维 得 滞后 ，造成 流动资金 困难 ，所 以店里从来 不存一个 便士 ，
饿死是必然的。”
到 巩 固升 华 。整 节课 堂 的教 学 是趣 味 的，饱 满 的 ，清 晰
的 ，实 在 的 。
又 有 一位 学 生 “嗖 ”的站 起 来 ， “ 必 须 改变 经营 模
式 ， 引 进 机 器 生 产 ，跟 上 时 代 潮 流 ， 或 者 转 行 做 别 的 ？ ” （ 笑）
看看 ，学生们 的发言 是多么 的丰 富 ，多么有想 象力 ，
（ 刘建松
浙江上虞 丰惠中学
３ １ ２ ３ ６ １ ）
２ ０ ｌ ４ ． Ｏ ４
作文九：《一曲追逐梦想的悲歌——解读高尔斯华绥《品质》》7000字每次读 到 高 尔斯华 绥 的 《 品 质 》 总 能感 受 到 一种 心 灵 的震 ， 撼 。初 读 《 质 》 为 格 斯 拉 先 生 品 时 高 尚的职业 道 德所 折服 ，同时也 为 他 悲 惨 的 命 运 唏 嘘 不 已 。如 此 精湛 的 Ｔ艺 ， 此高 尚的人 品 ， － 如 却最 终 饿 死 的 结 局 ，让 人 为 其 悲 惨 的 命 运 泪 流 满 面 ， 能 自 已 。等 到 不反 复 读 了几 遍 之 后 ， 突 然 发 现 格 斯 拉 又是 如此 的幸 运— — 能为 自 己 所 迷 恋 的 理 想 奋 斗 一 生 又 是 怎 ⑩采 林 样 的幸 福 啊 ！ 真正 解读 《 要 品质 》， 头 ？ 许 有 一 天 ， 们 站 到 人 生 终 的 生 计 而 拼 命 工 作 ，倒 不 如 说 他 也 我深 入 了 解 格 斯 拉 ，笔 者 认 为 需 要 点 上 ， 然 之 间会 惆 怅 若 失 ， 起 是 在 为 自 己 的 靴 子 理 想 燃 尽 最 后 突 想把 握 三 种 关 系 ：理 想 与 现 实 的关 来 这 一 生 最 宝 贵 的 东 西 留 在 了年 的 生 命 之 火 。 系 、Ｊ说 主 题 与 时 代 背 景 的关 系 、 轻 的 行 囊 里 ，那 就 是 一 直 还 没 有 ／ ， “ ” 格 斯 拉 的关 系 。 我 与 一作 为 格 斯 拉 理 想 之 火 象 征 的 打 开 的梦 想 ， 来 没 有 放 飞 过 ， 是 那 橱 窗 里 陈 列 着 的 几 双 靴 子 ， 从 从 、理 想 与 现 实 来 没 有 跟 随 过 自 己 ，却 遗 憾 地 走 作 者 是 这 样 描 述 它 们 的 ： 那 几 双 “小 说 不 止 一 次 地 提 到 了 格 斯 完 了一 生 的历 程 。 当 我 们 想 再 去 靴 子 太 美 观 了 — — 有 一 双 轻 跳 舞 拉 的 靴 子 理 想 ： 这 正 是 他 的 面 孔 捡 回 来 的 时 候 ，突 然 发 现 自 己 已 靴 ， 细 长 到 非 语 言 所 能 形 容 的 地 “的特 征 ， 只 有 他 的 蓝 灰 眼 睛 含 蓄 经 无 法 弯 腰 了 。从 某 种 意 义 上 来 步 ； 双 带 布 口 的 漆 皮 靴 ， 那 叫人 看 着 朴 实 严 肃 的 风 度 ，好 像 在 迷 恋 说 ，格 斯 拉 是 幸 福 的 — — 至 少 他 了 舍 不 得 离 开 ；还 有 那 双 褐 色 长 着 理 想 。 ” 他 终 于 站 在 来 客 的 面 为 自 己 的 梦 想 奋 斗 到 了 生 命 的 最 筒 马 靴 ，闪 着 怪 异 的 黑 而 亮 的 光 “前 ，上 身 没 有 穿 外 衣 ， 背 有 点 儿 后 。 慢 性 饥 饿 ， 生 这 样 说 的 ！ 辉 ， 然 是 簇 新 的 ， 来 好 像 已 经 “ 医 你 虽 看 弯 ， 间围着 皮 围裙 ， 子往 上卷 要 晓得 ， 是 这样 去做 活 的 ！ 想 穿 过一 百年 了 。只有 亲 眼看过 靴 腰 袖 他 他 起 ， 眼 睛 眨 动 着 — — 像 刚 从 靴 子 把 店 铺 撑 下 去 ；但 是 除 了 自己 以 子 灵 魂 的 人 才 能 做 出 那 样 的 靴 梦 中惊 醒过来 ， 者说 ， 一 只在 外 ， 不 让 任何人 碰 他 的靴子 。 子— — 这些 靴 子体 现 了各 种靴 子 或 像 他 他日光 中受 了惊 动 因 而 感 到 不 安 的 接 了一 份 定 货 后 ，要 费 好 长 时 间 的 本 质 ， 实 是 模 范 品 。 ” 几 双 确 这 猫 头 鹰 。 《 质 》 撼 人 心 之 处 或 去 做 它 。顾 客 可 不 愿 等 待 呀 。 结 靴 子 的命 运 可 谓 一 波 三 折 ，一 开 ”品 震 许 就 在 于 每 个 人 都 能 在 格 斯 拉 身 果 ， 失 去 了 所 有 的顾 客 。 老 坐 始 它 们 陈 列 的 地 点 是 两 间 打 通 的 他 他上 看 到 自 己 的 影 子 。 当 理 想 的 风 在 那 里 ， 管 做 呀 做 呀 … … ” 章 铺 面 写 着 包 含 着 日 耳 曼 姓 氏 的 只 文 遇 到 现 实 的 墙 ， 又 有 多 少 人 能 够 是 通 过 一 个 长 着 英 国 人 面 貌 的 年 “ 斯 拉 兄 弟 ” 的招 牌 的 橱 窗 里 。 格 像 格 斯 拉 一 样 ， 为 了 自 己 的 梦 想 轻 人 之 口来 描 述 格 斯 拉 的最 后 时 等 到 店 铺 的 生 意 陷 人 困 境 ，最 终 直 面 现 实 的 苦 难 ，永 不 向 挫 折 低 刻 的 。 与 其 说 格 斯 拉 是 为 了 自 己 不 得 不 盘 掉 一 个 铺 面 ，而 这 些 靴 诉 ， 时 而 仰 天 长 叹 ，时 而 低 首 沉 历 兹 ”， 些 诗 句 ， 透 露 出 诗 人 误 的 斗 争 。 着 理 想 的 破 灭 ， 人 这 既 随 诗思 ，全 都 是 用 忧 愁 和 悲 愤 的音 符 孤 军 奋 战 的 悲 剧 氛 围 ， 同 时 又 闪 在 绝 望 中 自沉 泪 罗 江 ，完 成 了 他 悲 奏 出 的 铿 锵 旋 律 。 我 们 仿 佛 看 到 耀 出 倔 强 、 壮 的 力 量 ！而 这 种 悲 悲 剧 的 一 生 ，然 而 他 所 产 生 的 悲 了 一 位 孤 独 的 诗 人 在 漫 漫 长 夜 中 壮 的 力 量 是 怎 样 产 生 的 呢 ？ 正 如 剧 意 义 却 远 没 有 结 束 。踽 踽 独 行 ，为 祖 国 、为 人 民 而 忧 黄 金 只 有 用 火 来 冶 炼 一 样 ，人 的 诗 言 志 。 正 如 清 代 词 人 纳 兰 虑 、 波 、 争 、 牲 。 这 种 力 量 生 命 也 只 有 在 同 灾 难 、不 幸 的 搏 容 若 所 云 ： 读 《 骚 》 愁 似 湘 江 奔 斗 牺 而 “ 离 ，在 强 大 的黑 暗 势 力 面 前 又 显 得 那 斗 和 烈 火 考 验 中 ， 才 会 诞 生 出 伟 日夜 潮 ！ 诗 中 所 体 现 的 那 种 淋 漓 ” 节 艺 产 一 有 么 渺 小 、 独 ， 以 才 显 出 浓 郁 的 大 的 智 慧 、 操 、 术 ， 生 出 惊 奔 泻 、 唱 三 叹 的 情 感 ， 着 惊 风 孤 所泣 摄 悲 剧 氛 围 。 然 而 抒 情 主 人 公 形 象 心 动 魄 的 思 想 美 、性 格 美 、 艺 术 雨 、 鬼 神 、 人 心 魄 的 强 烈 感 染 的 斗 争 力 量 和 时 代 悲 剧 的 撞 击 ， 美 。 剧 是 将 “ 生 的有 价 值 的东 力 。 这 也 正 是 《 骚 》 诵 千 古 所 悲 人 离 传则 进 发 出 了绚 丽 悲 壮 的 火 花 。 虽 西 毁 灭 给 人 看 ” 鲁 迅 语 ） 《 骚 》 具 有 的 悲 剧 力 量 和 审 美 价 值 之 所 “ （ 。离 萎 绝 其 亦 何 伤 兮 ， 哀 众 芳 之 芜 整 首 诗 的 基 调 就 是 美 与 丑 的 斗 在 。 争 ， 义 与邪 恶 的斗争 ， 理 与谬 正 真 （ 庆 市 铜 梁 中 学 ；０ ５ ０ 重 ４２ ６ ） 秽 ” “ 兹 佩 之 可 贵 兮 ， 厥 美 而 ，惟 委２． 语社 通 ０／ 文学讯 １Ａ ０ １ ⑦ ﻬ子 也 遭 遇 了 同 样 的 命 运 — — “ 顶 好 的 靴 子 。” 工 业 者 的 生 存 危 以我 就 去 了 ！也 许 会 看 到 他 的 哥 那 手 几 双常 见 的 旧靴子 已经失 去 了孤 机 在 这 段 话 中体 现 得 淋 漓 尽 致 。 哥 呢 ！ ’ …他 变得 衰老 极 了 ， … 看 高 的 气 派 ，挤 缩 在 单 独 的 橱 窗 里 假 如 格 斯 拉 活 在 崇 尚 手 工 打 造 的 了他 实 在 叫人 难 过 ；我 真 高 兴 离 了 ” 它 们 也 象 征 着 格 斯 拉 的理 想 今 天 ，可 以 想 见 他 将 是 追 求 个 性 开 他 。 ”这 种 畏 惧 源 自格 斯 拉 背 。 之 火 在 现 实 的 风 雨 中 渐 渐 地 暗 淡 和 时 尚 的 人 们 追 逐 的 对 象 。 他 的 后 的 信 仰 的 力 量 。 现 实 生 活 中 我 了下 去 。 章 的 最 后 ， 斯 拉 已 经 那 些 做 工 精 美 、质 量 上 乘 的 靴 子 们 会 发 现 ， 信 仰 、 追 求 的 人 总 文 格 有 有 离开 了人 世 ， 我 们惊 奇地 发 现 ， 定会 受 到高 档 消费 者 的青 睐 。从 在 不 知 不 觉 中影 响 着 周 围的 人 ， 但 他 的那 些 经 典 靴 子 却 意 外 地 受 到 某 种 意 义 上 说 ，是 特 殊 的 历 史 背 有 时 会 “ 挟 ” 我 们 的 意 志 。 不 裹 着 “了人们 的 推 崇 —— “ 是 当我 走 景造 成 了格斯 拉 的悲 剧 。 但 近 他 的 店 铺 所 在 地 时 ，我 发 现 他 三 、我 ” 格 斯拉 “ 与久 后 ， 回来 了 ， 瘦 多 筋 的 手 里 他 细 拿 着 一 张 黄 褐 色 皮 革 。 他 眼 睛 盯 的 姓 氏 不 见 了 。橱 窗 里 照 样 陈 列 从 结 构 角 度 看 ， 文 章 中 的 着 皮 革 对 我 说 ： 多 么 美 的 一 张 皮 ‘等 他 着 细 长 的 轻 跳 舞 靴 、 带 布 口 的 漆 “ ” 然 是 一 个 线 索 人 物 。通 过 啊 ！ ’ 我 也 赞 美 一 番 以 后， 就 我 显皮靴 ， 及漆 亮 的长 筒 马靴 ” 以 。这 “ ” 格 斯 拉 的 具 体 交 往 ， 造 继 续 说 ： 你 什 么 时 候 要 ？’ 回 答 我 与 塑 ‘ 我一细 节 的 描 写 似 乎 正 宣 告 了格 斯 了 诚 实 、 信 、 业 ， 有 高 超 制 说 ： 啊 ， 什 么 时 候 方 便 ， 就 什 守 敬 拥 ‘ 你 我拉 的 靴 子 理 想 的 实 现 ， 同 时 也 暗 靴 工 艺 的 老 手 艺 人 形 象 。 从 情 感 么 时 候 要 。’ 是 他 就 说 ： 半 个 月 于 ‘ 示 老 鞋 匠 的 生 命 在 他 制 作 的 靴 子 角 度 看 ， 我 ” 对 格 斯 拉 的 情 感 又 以后 ， 不 好 ？ …事 实 上 ， 中 的 “ 好 文 里 得 到 了延 续 。 二 、 说主 题与 时代 背景 小 是 复 杂 的 。 方 面 ， 我 ” 格 斯 拉 “ ” 象 征 着 那 些 徘 徊 在 理 想 与 一 “ 对 我 正我 敬 的 高 超 手 艺 和 敬 业 精 神 无 比 敬 现 实 之 间 的 人 们 。 “ ” 重 像 格 诚 然 ，理 想 与 现 实 这 一 对 矛 佩 ， 至 “ ” 进 他 的 店 铺 就 像 斯 拉 那 样 有 着 高 尚 品 质 ，勇 于 追 以 我 走盾 是 文 学 作 品 中 永 恒 的 话 题 ， 走 进 教 堂 那 样 ，心 灵 会 得 到 某 种 求 理 想 的 人 ， 潜 意 识 里 “ ” 但 但 我 又 高 尔 斯 华 绥 给 这 个 话 题 设 置 了 一 程 度 的 净 化 ， 以 “ ” 是 不 自 在 逃 避 着 这 种 人 。 因 为 格 斯 拉 身 所 我 总 个 特 殊 的背 景—— １ ９世 纪 末 ２ 觉 地 接 近 格 斯 拉 ； 一 方 面 ， 我 ” 上 有 一 股 无 形 的 力 量 威 压 着 ０ 另 “ 世纪 初。 过工业 革命 ， 器 在生 对 格斯 拉 又有 一种 潜 意识 里 的畏 “ ” 有一 次 “ ” 着 一 家 大公 经 机 我 。 我 穿 产 中 广 泛 应 用 ，资 本 主 义 生 产 方 惧 ， 我 ” 潜 意 识 里 总 是 在 逃 避 着 司 制 造 的 劣 等 靴 子 进 他 的 店 铺 ， “ 式最 终确 立 。 这 样 的大背 景下 ， 格 斯拉 。 在 工 业 垄 断 对 手 工 业 作 坊 形 成 了剧 格斯拉仔细打量“ ” 靴子后 ， 我 的 文 章 中 有 这 么 一 个 情 节 ：虽 说 ：那 不 是 我 做 的 靴 子 。 “ ” “ “ ”我 是烈 的 冲 击 。 这 个 特 殊 的 背 景 加 剧 然 我 只 需 要 两 双 ，我 却 向 他 定 做 这 样 评 价 他 的那 句 话 的 ： 他 的 语 “ 我 我 也 连 了理 想 与 现 实 的 冲 突 ，从 而 导 致 了 三 双 ； 很 快 就 离 开 了那 里 。 调 里 没 有 愤 怒 ， 没 有 悲 哀 ， 鄙 了格 斯 拉 饿 死 的 悲 惨 命 运 。 小 说 有 一 种 难 以 描 述 的 感 觉 ， 以 为 他 视 的 情 绪 也没 有 ，不 过 那 里 面 却 中 格 斯 拉 有 这 么 一 段 话 ： ‘ 们 的 心 里 把 我 看 成 对 他 存 坏 意 的 一 隐 藏 着 可 以 冰 冻 血 液 的 潜 在 因 “他把 一 切 垄 断 去 了 ， 他 说 ， 他 们 利 分 子 ； 许 不 一 定 跟 他 本 人 作 对 ， 素 。” 然 “ ” 没 有 见 到 过 这 种 ’ ‘ 也 虽 我 并 用广 告 而不 靠工 作把 一切 垄 断去 而 是跟 他 的靴子 理想 作对 。 想 ， 无 形 力 量 的威 力 ， “ ” 以感 我 但 我 可 了。 们 热爱 靴子 ， 是 他们 抢去 人 们 是 不 喜 欢 那 样 的感 觉 的 ； 我 但 因 受 到 那 深 藏 其 中 的 巨 大 能 量 。 或 了我 们 的 生 意 。 事 到 如 今 — — 我 为 过 了 好 几 个 月 以 后 ，我 又 到 他 许 正 是 这 一 股 奇 异 的 力 量 促 使 我 产 又 很 快 就 要 失 业 了 。 生 意 一 年 年 地 的 店 铺 里 去 ； 记 得 ， 去 看 他 的 “ ” 生 了 既 想 接 近 ， 不 愿 接 我 我清 淡 下 去 — — 过 后 你 会 明 白 时 候 ， 里 有 这 样 的 感 觉 ： 呵 ！ 心 ‘ 怎 近 的 矛 盾 心 理 。 这 种 矛 盾 的 心 理 的’ 。”事 实 正 如 格 斯 拉 所 预 料 的 么 啦 ，我 撇 不 开 这 位 老 人 — — 所 其 实 也 是 理 想 与 现 实 这 对 矛 盾 投 那样 ， 的生 意一 天不如 一 天 。 他 最 后那 位 盘下 他店 铺 的年 轻人 是这 射 在 “ ” 上 的具体 表现 。 我 身 理 想 与现 实是 人类 社 会永 恒 样 形 容 他 的 ：他 从 早 到 晚 坐 在 那 “ 里做 靴 子 ， 直 做 到最后 的时刻 。 一 的主题 ，格斯 拉用 自己的方式 诠 释 着他 对 理想 的追 求 ，同时 也为 那 些 正 在 追 逐 梦 想 的 人 们 点 燃 了 前 行 的 火 炬 。 当 我 们 在 黑 暗 中摸 索 ， 长地 等 待而 无所 收 获 时 ， 漫 格 斯 拉 似乎 在前 方 为我 们点 亮 了希 望 的明灯 ， 舞 着我们 前 行 。 鼓 （ 东师 范 大 学 ； ０ ０ ２） 华 ２０６ 你 知道 ， 往 往在 旁边 看着 他 。 我 他 从 不 让 自己 有 吃 饭 的 时 间 ；店 里 从 来 不 存 一 个 便 士 。所 有 的 钱 都 用 在 房 租 和 皮 革 上 了 。 他 怎 么 能 活 得 这 么 久 ， 也 莫 名 其 妙 。 经 我 他 常 断 炊 。 是 个 怪 人 。 是 他 做 了 他 但ｑ 文学讯。， 语戟通 ２ Ａ
作文十：《高尔斯华绥简介》1100字高尔斯华绥
姓名：高尔斯华绥（ｈｏｈｎ ｇａｌｓｗｏｒｔｈｙ）
性别：男
出生年月：１８６７－１９３３
国籍：英国
所获奖项：１９３２年诺贝尔文学奖
约翰·高尔斯华绥（ｈｏｈｎ ｇａｌｓｗｏｒｔｈｙ，１８６７－１９３３）英国小说家、剧作家。出生于伦敦一个富裕的中产阶级家庭。父亲是伦敦的大律师，并经营好几家公司。高尔斯华绥毕业于年津大学法律系，１８９０年取得律师资格。１８９１至１８９３年游历欧洲，结识了约瑟夫·康拉德，成为莫逆之交。
高尔斯华绥１８９５年开始创作，他师承俄法两国现实主义大师。１８９７年发表小说诗歌文学作品，直到《岛国的法利赛人》（１９０４）问世才引起人们的重视。１９０６年发表的长篇小说《有产业的人》和第一个剧本《银盒》给作者带来了广泛的声誉，确立了高尔斯华绥文坛上的地位。此后他又发表了长篇小说《福尔赛世家》三部曲：《有产业的人》（１９０６）、《骑虎》（１９２０）、《出租》（１９２１）；《现代喜剧》三部曲：《白猿》（１９２４）、《钥匙》（１９２６）、《天鹅之歌》（１９２８）和《尾声》三部曲：《女侍》（１９３１）、《开花的荒野》（１９３２）、《河那边》（１９３３）。其中前两个三部曲各有两个短篇插曲。
高尔斯华绥的主要戏剧小说诗歌文学作品有《银盒》（１９０６）、《斗争》（１９０９）、《正义》（１９１０）、《鸽子》（１９１２）、《皮肤游戏》（１９２０）和《忠诚》（１９２２）等。这些剧在６０到７０年代上演时极为成功。
高尔斯华绥是个多产作家，他一生共创作了１７部小说、２６个剧本、１２个短篇小说、散文、诗歌和书信集。生前曾获美国许多大学授予的名誉学位，担任过国际笔会会长。１９２９年获得荣誉勋章。他被认为是英国文学中现实主义传统的优秀继承者，与威尔斯、贝内特并称为２０世纪英国现实主义三杰。他的小说不采用离奇怪诞的夸张手法，而是在真实的描绘中透露作者的褒贬。他注意塑造典型性格，文笔自然流畅，故事情节跌宕有致。鉴于他在文学上的杰出成就，特别是“为其描述的卓越艺术－－－－这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰”，而于１９３２年获诺贝尔文学奖。
主要小说诗歌文学作品有：
《福尔赛世家》三部曲：《有产业的人》、《骑虎》、《出租》；
《现代喜剧》三部曲：《白猿》、《钥匙》、《天鹅之歌》；
《尾声》三部曲：《女侍》、《开花的荒野》、《河那边》
戏剧小说诗歌文学作品：《银盒》、《斗争》、《正义》、《鸽子》、《皮肤游戏》、《忠诚》