环境与成才
“环境与成才”，是人们经常思考和议论的问题，对这一问题有个正确的认识，对自己的发展与成才是十分重要的。
环境与成才有着密切的关系，这是无庸置疑的。良好的环境，即所谓“顺境”，有着成才所需要的各种条件，有利于一个人的进步和成长，利于造就人才。反之，恶劣的环境，即所谓“逆境”，处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力，就不利于一个人的进步和成长，有时甚至可以把人毁灭。古今中外，这样的事例不胜枚举。为多出人才，快出人才，社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。就一个人来说，为实现成才的希望，努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。时下，广大青少年，都在尽最大努力迈入名牌或重点学校，就属于这种无可非议的行为。大家所以争向进入，就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。
总之，环境与成才确实关系密切，环境对成才确实重要。可以这样说，没有起码的环境条件，根本不可能出人才。这是唯物主义的观点。看不到这点，就违背了唯物主义。然而，我们却不能得出这样的结论：在顺境中就一定能成才，在逆境（总体条件不好，但仍有一些有利条件）中就一定不能成才。这样认识也是不对的，我们还必须辩证地看待这一问题。事实上，这样的人不是也不少吗？家庭为他提供了优越的物质条件，学校为他提供了良好的学习环境，社会也有各种成才的机遇。但是，由于他游戏人生，不愿付出劳动和汗水，最后只能虚度岁月，一事无成。而有的人虽然所处的客观环境较差，不是得天独厚，但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强，却终能获得成功。
由此可见，客观环境对成才确有着不可忽视的作用。但具体到一个人来说，要想把成才的希望变成现实，不管身处什么环境，归根结蒂，还要靠自己的主观努力。身处“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身处“顺境”，不付出汗水，也同样不能成才。著名数学家华罗庚说：“一分辛苦一分才”。这是至理名言，毛泽东同志说过：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”这外因指的就是客观外部条件，即环境；内因就是主观自我努力。没有内因的主观发动，外因便起不了什么作用，一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化。
所以，一个人要想成就一番事业，成为人才，必须具有造福人类的远大志向和坚韧不拔的毅力，不达目的，绝不罢休，遇到困难绝不示弱，遭受阻碍决不退缩，要不断前进，不断追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不从主观方面寻找原因。总的来说，我们国家对要求成才的人来说，是“顺境”，但由于我国还是发展中国家，不尽如人意之处也很多，有些也不能在短时间内得到改变，鉴于这种现实情况，广大青少年朋友，在认清环境与成才的辩证关系之后，一定要把着重点放在个人的主观努力方面。
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕
览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣人发愤之所作为也。”这些圣贤先哲，身陷逆境，却彪炳史册，流芳千古，作出非同常人的伟业，个中缘由，就在于其“穷且益坚，不坠青云之志”。“发愤”是其成功关键。试想如果他们意志薄弱，任随环境摆布，自暴自弃，恐怕只会“老死于户牖之下”，而湮没无闻吧！我们所处环境，虽然与这些先贤根本不同，但是，他们的发愤图强、立志成才的精神，却永远受到我们衷心赞佩。我想，只要能够在实际行动上继承和发扬光大他们的那种精神，我们一定全脱颖而出，无愧于这个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的伟大时代。
作文二：《环境与成才》7500字环
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奥 地乐 利拥有 不 少 世 全界 奥 地利 种各，
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，
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， 而其— 音中乐 文化 节 就有二 十一 个 … … 至 于维 纳也音 乐 之
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迁
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・
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。
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一
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当 是 与孟然 子 母 亲 其为选 择 良的
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２
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科１９８４
年第 １ 期
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“
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”
“
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”
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后
，
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二 岁 的李斯 在维特 也 纳行 了举 第二 演 次奏 （会当 时完全耳 聋的 贝 维 也使纳 大 轰为动 —
．
十；一岁 的 斯 特 李 在 也维纳举 了 行 次 演首
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芬 出 乎意 料 地也参 加 演了奏会 ） 从此 李 斯特便作 为 钢琴 家 闻 欧 名洲了
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，
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家
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（
希腊 古
） 分３ 获 得别１ ９ 年１和 １ ９
，
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斯，・
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．
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共同 获 得 １ ９ １５ 诺年 贝 尔物 理 ；奖 其
它
还有
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学 姆 逊 汤 他 的和 子 也都 儿 是
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别 分 获 得 １ ２９２ 年 和 １ ９２ ５ 年 诺 贝 尔 理 物
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１得９ ０６ 年 和１ ９ ３ ７ 年 诺贝 尔 物 理奖
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阅 今古 外 中有关 科学
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史
、
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“
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”
，
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冲之 一起 研 究 数学和 天 文 历法
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历
，
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在外
国，
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・
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就是 瑞士的 贝努 利家族
：
这 个。 家族 几 在 人 代
中
产 ・生过 十 一 有位 影响 的数 学 家 翰 的约次 子丹 尼尔 文 世学家
“ ，
其 比中较 著 名 有的
。
科布
雅・
贝努
力 和 弟 弟 约 翰
努 以贝及
贝 努利 人三
如曹
操与 子曹
不— 曹 及 植孙曹 椒父 子
，，
祖
孙 三 代 四人同 文为学 家
，
，
可谓 文 学 世 家其 中曹
，
，。
操
著 《有 魏 武帝 集
”
》 曹
不 著《 有 魏文帝集 曹 》植著 有 《曹 建子集》
，
，
椒 为魏 曹明帝
“．
其
作
虽品及不 上三以人
家庭”
但亦 有 散 文
二 与 乐 卷诗府 十余 首 留 传至 今
，
。有
人 曾 高 士问 其 什 为么会 了写 那 多么科 学 诗：
高 士 其
答回说
，
，
为 他因出生 一在个 ，
的诗
他 的
父 亲是一 位诗
人
，
，
出版 过 诗 《斐 君 集诗轩抄 》
他 的 亲母 也会 诗作
他 的祖 父
也
会 作
诗
高士 其 父 结母婚 时
，
，
祖
父就 用诗歌 表 达 庆 贺 之 意
。
艺
术世家
如
儿童小 家画 晴
出潘 版社美 术 辑
“编
。
六 — 岁她时 一的 幅儿 画童《玩 具》 就 参 加了 在 美国举 办 的国 儿 际童 画 展，
，
。
晴 潘 父的 母 是 美 都 工 术者 是 作和 她出 生在 样这 个
” 一“
她 的爸 爸
是 江浙美 术 学院 中 国 系画教
。 师”
，
妈
是妈浙 江 人 民 术美
，
潘晴 的祖 是父我 国 故已中 国画 大
师 潘天 寿绘画世 家，
潘
所 晴以 这能样 少 年 有 才
。，
这，
的 得 独天厚 的 环境 分 不 的开
四 代 辈 相 传祖
，
享有 伶界 王 大 誉 的盛 鑫谭培 堪称
为“
世
其守
业在京 剧 艺 上 坛 历 经近 百
。年
梨世 园
家
”
。更
为典 型的是
，
生活 在德国 中部的 巴赫 家 族是 个 人 丁繁 茂的 乐音 世家
，
这 个
族家 从 六
十
，世纪 中 叶 就 开始 出现 音 家
乐
一 延 续直 十到九 纪世
末。
，
在 三
百多年 的 悠 历长史
，
中最
繁盛 的，
四 巴代 赫 家族 中 就 曾出现 过 五十 二位音 乐 家 中其 巴赫 的 父亲 音是乐 家 ，
祖
父也 是 音乐 家
。
而
赫 从巴小 就 生 活是 在这 样 良好 的音 乐环 中境接 受 父着亲 严 格的 音 乐 练训
巴赫共 养育 了九
。个 子
，
孩 其中 三 孩个子 继 承了 父
，
，业
成
为 很 影有响 的音 乐 家
”
，
特别 是
次 子 和三 子更 为 著
名
，
由于 次子 长 期住在 汉 堡
被称为
“
汉堡
巴
；赫
三子一 长期 住 在伦
敦被为称
“
伦敦
巴
赫”
。
几
句结 语
综 上 述
“ ”所，
并
非要 说 明人 的才成长
。
，
环境
的影响 是 唯 一因素的
，
，
也并非 想 出得
．
“
将门
．
”
定 一出 虎 子的 结论
众所 周
知
，
一
人个能 否 成才
，除
了环 因 境素
。外
，
还与
个 人 爱的好
。
，
自
，
的身 气
质
，主 观 的力 努等 因 有素
而 关 特别 是主 努观 力在 诸 因素中 又 起着 定 的决作 但 用 我是 们既 不 是 环境 素因决定 者论
辩 证
的法 威力 就 在 于 能它 克 服 和防 止 问 看题的 片 性面
也不
（下
转４ ４
页）第２
５
王第
五
、
关 于两 种 片 性面
，
我所
看到 的 志们 对同 真理于有 阶 级无性 论的述
一 般有两 种 片面
・
性．
第一 种 片 面 性是主 社 会张 学科 理真有 阶终性 的 志们同 所犯 的
是
、
它结的 论是 正确 的 ，
，
，
但
，
它 现 忽了真理 的客 观 性 面方
，。
，
者或混 淆了真理 的客 性 观方 面 主和观 性方 面，
而 因 能只一 ，
般的
泛泛的 讲 社 会 科 真学 的理 阶级
性
不能 具对 间体题 进行 具 分体析
这 ，样的 述 论当然
，
不说能 人
服阶级性 ，
客观 真理 不 能 说 阶级有
性．
，
真 的理 容内是 观客 的
是人 们表 客 观 真现理 表 象的
当然
也 不 能 说有 阶级 性
现
在硬说
，
社
会 科 学 真 理 的客 观内容 也 阶有级
性怎样 能 服说 人 呢？
．
客或 观真理 也 有，
本 身
就 不合 马符克 思 主义
，
，
第
种二 片 面 性 主 是 一张切真 理 都 有 阶 级没 性的 同 志 们 所
犯
，
，的
它结 的 论不正
确，
但它讲
的
客 观真 理 没 阶级 性 有而因 般 讲一的 真理的 内 容 方 面 也没 有级阶性 是 正 确 的它 视忽 社 科会
真
理的 特殊性 它混淆 真 理 和客观 真 的 差理 别又不 承 认 真理 有主 观 性的 一面 是 它 作 出错 误结
论 的 根本原 因
．
如
比
“
有，的 同志 对 于真 理 没有阶 性级 了 作 详 细 的论 述
”、 “
，
提
出
”，
“：
“
真 理的 如实
、
性
、
不 可 加性 决附定 了它 不可 能 具 有 级 性
” ，
阶
、真 理的 普 性
遍
、
不可占 有 决 性 了它定不 可 能
具 阶级有 性
真理 唯的 一 性 不 两 可全性决 定了 它 可不 能 具有阶级 性”
，
，真 理 的统 性一、
可 不分 割决性定 了 它 不可 能 具 阶有级 性等 等
这 些 论述明 显 的把阶 社 会级 件 下条 然 自科学
，
真 理 同 会科 学 社真 理等 同 来起了 把 一 般 讲的真 理 客同 观真 理 等 同 起 来 也了 否认 理真除 有 客
观内容 面一外
确 的
正
；
、还
有 主 形 式 观 一 的
面。
假 事如实 确实 如
此 ，
，。
，
这位 同 志 具的体 论 述 当 然大体 是
”
“但 是
这个 论理 不 符合 客观 实 情际况
，因
而 这位 同 志的 结 论 真 理没 有 阶 级
性
也就
是
不 正 确 的了
这
也 是不 以 哪 人个 的意志 为 移 转
的润
。硕 阶
．拍
，， ” ” ”．， ”
，，
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” 》打 ”，” ， ” ， ，” 》，犯” ”， ” ，肠 忿 ”， ， 肠， 肠，” ，”
上 接 （第１ ５２ 页） 是环
因 境 素无关 论
；
者 们我 只 在是肯 定主 观 努 力 起 决 定 作 用 的前提 下 同时重 视 环 因境 素对 人
．
才 长成的 影响 和作 用罢 了
想试
，
如 一 个果 人从 小 生活 在从 事某 种专 业 或 种 某研究 空 很气浓
这 样 就容 易 引 兴趣起 和受 好
，
，
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境
里
，授
，
耳 濡目 染，
，
，
潜移
默
，化
再
加上 父母 或 师 老精 的心 传
，热
心 点
．
指并 进行而 严有 方 训的练
既 然如此
，
这
样势 必 更 有多的 可能 上 走成 才 之路
尤
其 文 学是，
和
艺 人 术 的造 才
就
境 的熏环陶 和 影响更有 其 特 的重殊 性要，
这
是由文 学和 艺 术 业 本事 身 就必的 须努
．
特 点所决 定 的
我 就们 应 注 该 充 分 意利 用己 有的人 才成长 的有利 条 件 以
尽 提力高 才成 机 的
率．
积力 极创 造人 才 成 的长良好 环 境
， 快加 成才 的频率
—
就 这 本是 文的宗 旨 和 结
论
责（ 任 绷辑
曾 宪 东
）
作文三：《环境与成才》1400字环境与成才
环境与成才，是人们经常思考和议论的问题，对这一问题有个正确的认识，对自己的发展与成才是十分重要的。
环境与成才有着密切的关系，这是无庸置疑的。良好的环境，即所谓顺境，有着成才所需要的各种条件，有利于一个人的进步和成长，利于造就人才。反之，恶劣的环境，即所谓逆境，处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力，就不利于一个人的进步和成长，有时甚至可以把人毁灭。古今中外，这样的事例不胜枚举。为多出人才，快出人才，社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。就一个人来说，为实现成才的希望，努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。时下，广大青少年，都在尽最大努力迈入名牌或重点学校，就属于这种无可非议的行为。大家所以争向进入，就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。
总之，环境与成才确实关系密切，环境对成才确实重要。可以这样说，没有起码的环境条件，根本不可能出人才。这是唯物主义的观点。看不到这点，就违背了唯物主义。然而，我们却不能得出这样的结论：在顺境中就一定能成才，在逆境（总体条件不好，但仍有一些有利条件）中就一定不能成才。这样认识也是不对的，我们还必须辩证地看待这一问题。事实上，这样的人不是也不少吗？家庭为他提供了优越的物质条件，学校为他提供了良好的学习环境，社会也有各种成才的机遇。但是，由于他游戏人生，不愿付出劳动和汗水，最后只能虚度岁月，一事无成。而有的人虽然所处的客观环境较差，不是得天独厚，但由于他能在逆境中磨炼意志、发愤图强，却终能获得成功。
由此可见，客观环境对成才确有着不可忽视的作用。但具体到一个人来说，要想把成才的希望变成现实，不管身处什么环境，归根结蒂，还要靠自己的主观努力。身处逆境，不加倍努力，固然不能成才；即使身处顺境，不付出汗水，也同样不能成才。著名数学家华罗庚说：一分辛苦一分才。这是至理名言，毛泽东同志说过：外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。这外因指的就是客观外部条件，即环境；内因就是主观自我努力。没有内因的主观发动，外因便起不了什么作用，一个人就不会发生从不是人才到人才的变化。
所以，一个人要想成就一番事业，成为人才，必须具有造福人类的远大志向和坚韧不拔的毅力，不达目的，绝不罢休，遇到困难绝不示弱，遭受阻碍决不退缩，要不断前进，不断追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不从主观方面寻找原因。总的来说，我们国家对要求成才的人来说，是顺境，但由于我国还是发展中国家，不尽如人意之处也很多，有些也不能在短时间内得到改变，鉴于这种现实情况，广大青少年朋友，在认清环境与成才的辩证关系之后，一定要把着重点放在个人的主观努力方面。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；
韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣人发愤之所作为也。这些圣贤先哲，身陷逆境，却彪炳史册，流芳千古，作出非同常人的伟业，个中缘由，就在于其穷且益坚，不坠青云之志。发愤是其成功关键。试想如果他们意志薄弱，任随环境摆布，自暴自弃，恐怕只会老死于户牖之下，而湮没无闻吧！我们所处环境，虽然与这些先贤根本不同，但是，他们的发愤图强、立志成才的精神，却永远受到我们衷心赞佩。我想，只要能够在实际行动上继承和发扬光大他们的那种精神，我们一定全脱颖而出，无愧于这个海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的伟大时代。
作文四：《环境与成才》1400字环境与成才
“环境与成才”，是人们常常思索和谈论的话题，对这个问题有了正确的理解，对自己的发展与成才是十分重要的。
环境与成才有着密切的联系，这是无庸置疑的。优越的环境，即所谓“顺境”，有着成才所必需的各种前提条件，有利于一个人的进步和成长，利于培养人材。反之，恶劣的环境，即所谓“困境”，处处限制甚至抹杀人们在学习与事业上的成功，就不利于一个人的进步和成长，甚至可以把人毁灭。古今中外，这样的事例不胜枚举。为多出人材，快出人材，社会和家庭必需乐意为人材的成长创造和提供尽可能好的物资和文化条件。就一个人来讲，为实现成才的理想，千方百计为自己选择较好的环境也是情有可原的。时下，广大青少年，都在尽最大努力迈入名牌或重点学校，就属于这类情有可原的举动。人人以是争相进入，就是由于这类学校置设备配置、师资配备及其他环境优于其他学校。
环境对成才影响的确很大。可以这样说，没有最基本的环境前提，根本不可能出人材。这是唯物主义的观点。看不到这点，就违反了唯物主义。但是，我们却不能得出这样的结论：在顺境中就必定能成才，在困境（整体前提欠好，但仍有一些有利条件）中就必定不能成才。这样理解也是错误的，我们还必需辩证地看待这个问题。事实上，具有优越条件却成不了才的例子也屡见不鲜。家庭为他提供了优越的物资条件，学校为他提供了优越的学习环境，社会也为他们创造了各种成才的平台。然而，他们却游戏人生，不愿付出劳动和汗水。整天沉迷网络，玩手机，打游戏，吃喝玩乐，过早地谈恋爱，过分的乔装打扮，追新潮，赶时髦，荒废学业，不思进取，虚度光阴。最终却一事无成。而有的人固然所处的客观环境较差，不是得天独厚，但因为他能在“困境”中锻炼意志、发愤图强，却终于获得成功。
由此可知，客观环境对成才确有着不可忽视的作用。但具体到一个人来讲，要想把成才的理想变成现实，无论身处甚么环境，都要正确面对。身处“困境”，不加倍努力，勤奋拼搏，肯定不能成才；身处“顺境”，不付出汗水，只知贪图享受，也同样不能成才。著名数学家华罗庚曾说过：“一分辛劳一分才”。这是至理名言，毛泽东同志也说过，“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”这外因指的就是客观外部条件，即环境；内因就是主观自我。没有内因的主观努力，外因便起不了甚么作用，一个人就不会产生从“不是人材”到“成材”的变化。
所以，一个人要想成为人材，创造一番奇迹，必需具有造福人类的宏大志向和百战不殆，顽强拼搏的毅力。不达目的，绝不罢休，遇到困难毫不退让，遇到阻碍决不退缩，要不断进取，奋起拼搏，直至胜利。切不可稍不如意，就怨天尤人，要从主观方面寻找原因。不管条件好，还是条件不好，都要奋发图强，勇于拼搏，才能成才，才能有所作为。
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原流放，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大致贤人勤苦之所作为也。”这些圣君前贤，身陷困境，却能奋发有为，万古长青，流芳百世。作出非同一般人的伟业，个中缘由，就在于其“穷且益坚，不坠青云之志”。“勤苦”是其胜利根本。试想要是他们意志薄弱，任随环境摆布，自暴自弃，恐怕只会“老死于户牖之下”，而默默无闻吧！然而，他们的发愤图强、立志成才的精神，却永久值得我们学习。我想，只要在行动上承继和发扬光大他们的那种精神，我们必定无愧于这个伟大的时代。为祖国，为民族，为人类作出贡献。
２０１３．５．１６
作文五：《环境与成才》1500字环境与成才
晏子使楚时曾经说过，“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”自然中的万事万物，大到参天大树，小到无名小草，它们的茁壮成长，都对环境有所要求。阳光充足，水量丰沛，便能早日成材；而生处贫瘠之地则极易可能生长得歪曲扭歪，甚至于死亡。由此可见，环境对于成长有着不可忽略的作用。处于顺境之中，我们应该学会居危思安；身于逆境之中，更应该迎难而上。
何谓“顺境”？就是一个能够提供成长所需要的各种条件、适合培养人才的环境。的确，某种程度上说，一个好的环境确实有助于一个人成才。古人云，“近朱者赤”。在一个良好的环境里与优秀的人结交朋友，耳濡目染，自然有利于成长。但是，如果一个人一出生便生长在一个优越的环境之中，衣食无忧，长大后便真的可以有所作为吗？不见得吧？有这样一个著名的实验，将一只青蛙放在温水中，刚开始青蛙会格外享受温水带来的温暖感觉，可是当水温慢慢增加，已长时间沉溺于温水的暖和之中的青蛙却再也无力跳出越来越滚烫的水，最终导致其死亡。可见，因处于顺境之中而忽视了人为的主观作用依旧会阻碍我们成才。因此，处于顺境中，更要将顺境的条件化为己用，充分发挥主观能动性，充分利用好优越的环境，更加重视自身的实践，重视努力，培养坚定的信念，才能成为真正的对社会有用的人才。周恩来、文天祥皆是“顺境”中出来的人才，他们没有因为身处顺境而忽略了自身的努力。周总理的祖父是山阳县知事，也就是师爷，当时也算是家境殷实，可是在民族解放的艰难路途中，周总理依旧保持着艰苦奋斗的作风，自勤自勉，为中华民族的独立立下赫赫功勋。文天祥是“文氏固塘富田派”第十三式传人，自是富有人家，但是他一生忧国忧民，并谱下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的为国为民不畏生死的动人之曲。顺境，既能使人产生惰性，亦是人才成长的肥沃土壤。所以，我们既要利用好顺境的有利条件，“好风凭借力，助我上青云。”更要明白自身的不懈努力与奋斗才是根本，否则在一个舒适的环境中放任自由，终日无所事事，最终也只会落得一个一事无成的下场。
所谓逆境，便是指一个不具备各种优势、不利于成才的环境。身处逆境，从客观来说，对我们的成长自是有各种坏处。连夜的狂风暴雨很容易便摧毁了刚刚绽放的弱小的花朵；战争连绵的年代，又有多少才人志士壮志难酬。很多时候，我们的确是不喜欢逆境，因为从逆境中成长成才很困难很艰辛，但是，从逆境中收获的成果却更加香甜可口。屈子曾经吟道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”很多时候，我们改变不了逆境所带来的困难与挫折，但是我们应该坚定自己那颗永不言弃的“求索”之心，直面困难，不放弃不抛弃，终有一日定能在这逆境中大放光芒。古今中外的伟人，很多是抱着不屈不饶的精神从逆境中挣扎过来的：受囚禁的周文王艰难辗转于画地为牢的羑里，用心巧妙地推研了“群经之首，大道之源”的《周易》，成就自己的治国之才；落魄的司马迁遭遇无比耻辱的宫刑，用手顽强地写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，成就自己的史学之才；失聪的贝多芬艰难地跋涉在遍布荆棘的黑白键上，用手指重重地叩响了“要扼住命运咽喉的”的《命运交响曲》，成就自己的音乐之才。可见，逆境虽然可恨，但是只要我们自己坚定信念，在这片贫瘠的土壤中努力把根扎得更深，定能长出一片繁花茂叶！
我们时时刻刻都处在环境之中：不可逆转的自然环境，难以选择的人文环境。每个人都只是沧海一粟，我们依赖环境而生存，又被环境所束缚。很多时候我们无法选择环境更不能改变环境。那么既然改变不了，或许，我们能做的就是欣然接受这无法改变的环境，然后让自己适应它，改变自己，努力成才。顺境中，我们可以用汗水使之锦上添花；逆境中，我们可以用无畏将其力挽狂澜。
作文六：《成才与环境的关系》500字一个人能否成才，其因素是多种多样的。最主要的当然取决于人，但是，与其生活的环境也是有着密不可分的关系。
总管历史长河，有许多名人的成才都与环境有关。诗仙李白从小就饱读诗书；文豪苏东波更是生于书香世家，从小耳濡目染；一代词宗李清照，也是因为青少年时期的安逸生活家庭的幸福美满，才的以充分发挥自己的创作天赋。重要的是较为殷实的生活，是他们受到了良好的教育。再看近代我们熟悉的文学巨匠鲁迅先生，生长在一个乡绅家庭，儿时家境还算宽裕，因而有了读书，受到教育的能力。但是，如果他家像闰土家一样贫困呢？是不是又会有一个麻木的木偶人了呢？国家早期领导人宋庆龄女士也是出生于资本家的家庭，得到了良好的教育，以至于走上革命的道路，为新中国建立作出了巨大贡献。可若是她出生一个贫困家庭，连饭也吃不饱，又怎能读书学习呢？
一个人的成才与他所接受的教育多少有关，对孩子的教育又与家庭的环境有关。文化氛围高的家庭，孩子会提升文化素养，反之，同样会是孩子的成长受到不良影响。再者，富裕的家庭能为孩子的教育作更好的投资，而贫困家庭却无此能力。这也就说明了为什麽所有的父母都在拼命工作，要为孩子创造一个好的学习环境。
所以，我认为成才与环境有关，良好的环境更有助于成才。
作文七：《成才的环境》600字这话说得好，然而，我们有多少人有鲁迅先生这样的认识呢？
“体操王子”李宁在１９８８年奥运会上失利后，我们中国许多人是如何对待他的呢？看吧，非议和嘲笑纷至沓来，弄得他心灰意冷，也令其它体育健儿为之寒心！这无疑在他们成材的环境中卷进了一团乌云。
这就是某些人对失败者的态度：你是胜利者就不允许以后失败，否则你就由英雄变成了狗熊。诚然，李宁在１９８８年奥运会上的表现是令人大失所望的。但是，我们应当客观地看问题，李宁这样优秀的运动员，曾为祖国争得荣誉，难道他一失败，欢迎他的掌声、鲜花就该变成冷嘲热讽的吗？能有准一生中在事业、生活中不会遭受挫折呢？难道对失败者嘲笑打击就能挽回这次失败吗？
英国拳王布鲁诺成材的环境是比较好的。他向美国拳王泰森挑战而遭惨失败，回国后却受到了盛大的欢迎，群众的掌声鲜给了他莫大的鼓舞。于是，他当即表示与泰森再决雌雄。可见，成材的环境对一个人的影响是很大的。如果它步满阴沉沉的乌云，那么失败者会感到压抑，还会有勇气吗？反之，他会得到鼓励，以致振奋精神，在挫折失败中崛起。
在工作、学习和生活中，每个人都会经历不同程度的失败，尤其是中学生，考试失败后，常常会遭到冷眼，如果尖子考砸了，情况会更遭。老师不信任，同学讽刺，父母暴怒，压得他难以抬头，以致一蹶不振。这时失败者自己要顶住，要像四川省南川县隆化职中的彭静那样，做个失败的强者，为自己创造一个有利于自己的环境。
人生的道路是坎坷的，它需要每个人不畏险阻，奋勇向前。但是，在最关键的时刻，更需要有人伸手扶他一把。应该让每一个位失败者得到阳光般的温暖，拥有一片蔚蓝的晴空。
作文八：《成才的环境》700字成才的环境
鲁迅先生在《最先与最后》中指出，中间一向少有失败的英雄，“优胜者，固然可敬，但那虽然落后仍然坚持跑到终点的竞技者，见了这种竞技者而肃然不笑的看客，乃是中国将来的脊梁。”
这话说得好，然而，我们有多少人有鲁迅先生这样的认识呢？
“体操王子”李宁在１９８８年奥运会上失利后，我们许多中国人是如何对待的呢？看吧，非议和嘲笑纷至沓来，弄得他心灰意冷，也令其他体育健儿为之寒心！这无疑在他们成才的环境中卷进了一团乌云。
这就是某些人对失败者的态度：你是胜利者就不允许以后失败，否则你就由英雄变成了狗熊。诚然，李宁在１９８８年奥运会上的表现是令人大失所望的，但是，我们应当客观地看问题，李宁是优秀运动员，曾为祖国争得荣誉，难道他一失败，欢迎他的掌声，鲜花就该变成冷嘲热讽吗？难道对失败者嘲笑打击就能换回这次失败吗？
和李宁相比，英国布鲁诺成才的环境是比较好的，他向美国拳王泰森挑战而惨遭失败，回国后却受到了盛大的欢迎，群众的掌声和花束给了他莫大的鼓舞。于是，他当即表示与泰森再决雌雄。可见成才的环境对一个人影响是很大的。如果它布满阴沉沉的乌云，那么失败者会感到压抑，还会有勇气吗，反之，他会得到鼓励，以至振奋精神在挫折失败中崛起。
在工作、学习和生活中，每个人都会经历不同程度的失败，尤其是中学生，考试失败后，常常会遭到冷眼，如果是尖子生考砸了，情况会更糟。老师不信任，同学讽刺，父母暴怒，压得他难以抬头，以致一蹶不振，这时失败者自己要顶住，要找到有利于自己的环境。
人生的道路是坎坷的，它需要每个人不畏险阻，奋勇向前，但是，在最关键的时候，更需要有人伸出手扶他一把，应该让每一位失败者得到阳光般的温暖，拥有一片蔚蓝的晴空。
作文九：《家庭环境与成才》600字家庭环境与成才
家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，在孩子的成长过程中父母的言行会起着潜移默化的作用，犹如一部没有文字的教科书。孩子认识社会首先是从家人之间的关系开始，掌握评价人和事的道德标准，首先是从父母身上学习，养成行为习惯首先是从模仿父母开始，可见创设一个好的家庭环境对孩子的成才是十分重要的。
如果父母感情亲密，关系融洽，家庭生活和谐美好，孩子生活在其中，心情舒畅，精神愉快，无忧无虑，感到安全、温暖、幸福对他们的身心发展是十分有利的。反之，如果父母经常吵闹打架，不能保证家庭的正常生活，不能给孩子提供正常的生活条件，不但不能满足孩子正常的物质生活和精神生活需要，反而给他们增加了难以承受的烦恼和精神压力，在这样的家庭生活环境里孩子得不到体贴、关心、爱护和温暖，放任自流，思想品德和学习很容易走下坡路，这样的环境能使孩子成才吗？
有些家长总希望孩子把所有的时间都用在学习上，常常规定不准这、不准那，许多不准，弄得孩子心神疲惫紧张得透不过气来，这些父母把家庭弄成学校的加工车间，以斥责体罚迫使孩子超负荷运转，时间长了事与愿违。
总之，成才离不开第一所学校的培养，第一任老师的教育，但孩子更需要以身作则的父母和润物细无声的家庭环境；首先给孩子创设一个欢乐和谐的家庭环境，生活有节奏、有规律。其次，多精神鼓励，少物资刺激。第三，不以消极悲观的思想影响孩子，孩子面前少谈社会阴暗
面。第四，净化语言，不为鸡毛蒜皮的小事喋喋不休地争吵。第五，谨防玩物丧志，杜绝“黄货”入门。第六，理解、宽容孩子的失败和落后。第七，以身作则，树立良好的身教形象。家长朋友们，让您的孩子在良好的环境中健康成才吧！
作文十：《浅谈成才与环境》1700字浅谈成才与环境
有一位朋友，他自从踏入铃兰的第一天起，就在一个令人羡慕的岗位上工作，在别人看来不过是看看仪表、记记报表而已，操作环境相对优越，技术含量相对较低。或许他已经早已经适应了这种单调、平淡的工作，那种自我感觉良好的满足感溢于言表，从未考虑过如果环境改变后，今后的路该怎么走。
正如一石激起千层浪，由于公司人员调整，他从原来的平凡岗位调到了技术含量较高、工作责任心要求较高，但操作环境相对较差的岗位上。通知一下，对他而言，简直是“晴天霹雳”，很不适应，不是积极地面对这种转变，而是满腹牢骚，抱怨上天的不公平，怨恨领导者任人唯亲。听完他的一番倾诉，我笑着拍拍他的肩膀：知足吧，那要把你放到更脏更累得岗位上，那你该怎么办？他脖子一扬：老子不干了！我说：那你为什么现在不离开味精厂？离开了味精厂，你还能会干什么？他沉默了。
类似我朋友遭遇的人不在少数，过去可能适应了舒适的生活和工作，随着环境的改变使他无所适从。在我们生存的这个星球上，曾经是傲视万物的巨无霸——恐龙，就是不适应气候的突变，只能接受种群灭亡的厄运。自然选择、适者生存的法则同样适用于人类社会，如果我们不能适应环境的改变，以不变应万变，用自己固有的惯性思维看待周围的一切，必将被环境所淘汰。 我那位朋友，如果一生坐在他自以为轻闲、安逸的岗位上，也许他一生就只会开开阀门、记记报表而已，他永远都不会想到本可以通过努力使自己干的更好、学到更多的本领，换一个新的岗位，既是一种挑战，又是一种成才的机遇。面对角色的转换，甚至是地位的变更，即使茫然、失落、消沉也无济于事，不能改变已经发生的一切，只有尽快适应环境、从头学起，才会有所发展。许多刚毕业踏入社会的大学生，进入企业不久，发现现实与期望有很大的反差，有人抱怨自己专业不对口，大有怀才不遇之感，有人抱怨企业待遇太差，愤恨命运的不公。于是很多人义无反顾地选择了跳槽。人往高处走，水往低处流，跳槽也本无可厚非，关键是在自己做出离开的决定之后，如果自己脑袋空空，水平有限，必将会如同一只羽翼未丰的雏鹰，不仅不能翱翔蓝天，反而会一败涂地，最终追悔莫及。几个月前，有位大学生朋友毅然辞去工作，重新踏上了求职的漫漫征程，在送行的前一天，我对他说：“铃兰，虽然只是你人生的一个暂时停留的驿站，但她却提供了你成长的一切必备条件，你连一个小小的味精企业都适应不了，又怎么去适应外面的花花世界呢？你此时选择了离开，以你现在的能力，即使找到一个条件较好的工作，也只不过从另一
个‘火坑’跳到另一个‘火坑’而已！”
或许，很多人在大学里学到了很多知识，但我认为一个人拥有知识量的多少并不重要，关键是要掌握一种怎样学习知识的技能，掌握一种怎样利用知识谋生，甚至是将知识化为财富的技巧。因此，环境对我们知识的发挥有着举足轻重的影响，但一个人的勤奋与改变也会影响到我们周围的环境。万有引力定律、日心学说、血液循环理论等科学上的壮举都是在欧洲最最黑暗的中世纪完成的，历史已经证明，执着于自己事业的科学家不仅没有向黑暗势力屈服，反而是光明战胜了黑暗，从而赢得后人的敬仰。
我们是凡人，无须同天才或者伟人相提并论，但他们那种不惧恶劣环境、不屈不挠的精神却是与我们相通的，不适应环境的人必将被淘汰，而适应了环境的人可以赢得生存、生活，但适应了环境并且通过努力最终改变了环境的人却可以走向成功。不能改变环境就先从改变自我做起好了，许多人抱怨国人的劣根性，言谈粗鲁，不如发达国家的人文明，有文化，有条件的一踏出国门就不想再回来了。在这里我不想谴责这些人怎样怎样崇洋媚外，中华民族整体素质的提高不是一朝一夕的事，我们不能改变这一切，那就从自我改变做好了：主动在公共汽车上让座，不再公共场合吸烟，不向公园的绿地上吐痰„„并且把这些良好的习惯和作风带到周围人身边，继而用自己的言谈举止影响他们，正如一句歌词唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
成才与环境，是一个沉重的话题，良好的环境可以促进成才，但适应了环境、早日成才也可以改善我们的环境，二者是相辅相成的。只有不惧艰难，对周围的环境善加利用，不屈不挠，成功才会指日可待。
（高胜寒）