记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
诚信古今说
记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
作文二：《有关诚信的话题作文》1200字记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
诚信古今说
记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
作文三：《有关诚信的话题作文》1700字记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
诚信古今说
记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
作文四：《有关诚信话题的红围巾广播稿》1000字甲：亲爱的同学们大家早上好！我们又一次在这个电波里和大家共同见面了，我是主持人 ， 乙：我是主持人 ，今天我们为大家带来的是有关诚信的话题生命因诚信而美丽，欢迎大家的收听。 甲：有人说，生命因探索而美丽，由于探索的成功点缀了生命的色采； 乙：有人说，生命因拼搏而美丽，由于拼搏的汗水浇灌了生命的花朵； 甲：有人说，生命因执著而美丽，由于执著的信念透射出生命不屈的光泽 合：而我们觉得，生命因诚信而美丽。 乙：诚信是山，撑起了中华民族优秀的品格； 甲：诚信是水，养育了华夏子孙非凡的人格。 乙：诚信是秋风来临时，那一片片随风飘落的黄叶，它们无怨无悔，执著地飞向大地，迎接母亲的怀抱。 甲：诚信是儿时拉的勾勾；诚信是青年时期那铁骨铮铮的誓言；诚信是一丝浅浅的微笑，饱含真诚与理解；诚信是一个轻轻的点头，蕴躲着一诺千金的英气。 乙：诚信是小溪，能像打磨鹅卵石一样，磨往生命的污渍；诚信是砂轮，能像打磨璞玉一样，磨出生命的晶莹亮泽。 甲：诚信是一座桥，需要交换和关爱。诚信的付出应当是无价的，无私的，不能心存杂念，不能有奉献后索取的空想，由于诚信是镜子，摄取而不具有，纳进而不私躲。 乙：诚信是向盲人过马路时伸出的真诚的手；是向急着赶路而不谨慎踩着你的脚的人投往一个理解的微笑；诚信是与朋友约会时暴雨中站立不退的身躯。 甲：诚信就是这样，真诚，容不得半点的虚伪，容不得丝毫的亵渎：信任，容不下一丝的欺骗，容不下一毫的不忠。真诚与信任撑起了诚信不倒的躯体，撑起了诚信不屈的风骨。 乙：诚信是人生折射出的一道神圣的光环，像荷叶上转动的露珠般剔透和明亮，像和氏璧一样纯洁而晶莹。 甲：朋友，请珍惜这份真诚与信任吧，它会使你的生命更美丽。 合：做诚信人，办诚信事。愿每个人的生命都因诚信而美丽！ 乙：下面请听故事《找回诚信） 甲：那是一件我亲身经历的事，它让我知道了诚信的重要。 妈妈买回了一只漂亮的花瓶，她十分喜欢。一天，我在家里顽耍，不留心把花瓶打坏了，我十分着急，心想：妈妈回来知道了，一定会打我的。正在这时候，叮铃铃门铃响了，妈妈叫道：外面要下雨了，快开门！我心里十分矛盾，假如开门，妈妈看见了，一定会问我；假如不开，又我正在犹豫未定时，忽然看见了旁边的小猫，便打起了坏主张 我打开门，假装哭着说：妈妈，小猫乱蹦乱跳，把花瓶打坏了！妈妈顿时火冒三丈，急忙拿起扫帚朝小猫身上狠狠地打往，疼得小猫四周潜躲，喵喵喵的声音叫得很惨。妈妈一把捉住小猫往外拖，小猫用无辜的眼神看着我，仿佛在说：小主人，你不能冤枉我啊！你不老实！我惭愧地低下了头。
作文五：《有关诚信话题的红领巾广播稿》1100字甲：亲爱的同学们大家早上好！我们又一次在这个电波里和大家共同见面了，我是主持人 ，
乙：我是主持人 ，今天我们为大家带来的是有关诚信的话题——生命因诚信而美丽，欢迎大家的收听。
甲：有人说，生命因探索而美丽，因为探索的成功点缀了生命的颜色；
乙：有人说，生命因拼搏而美丽，因为拼搏的汗水浇灌了生命的花朵；
甲：有人说，生命因执著而美丽，因为执著的信念透射出生命不屈的光泽……
合：而我们觉得，生命因诚信而美丽。
乙：诚信是山，撑起了中华民族优秀的品格；
甲：诚信是水，养育了华夏子孙非凡的人格。
乙：诚信是秋风来临时，那一片片随风飘落的黄叶，它们无怨无悔，执著地飞向大地，迎接母亲的怀抱。
甲：诚信是儿时拉的＂勾勾＂；诚信是青年时期那铁骨铮铮的誓言；诚信是一丝浅浅的微笑，饱含真诚与理解；诚信是一个轻轻的点头，蕴藏着一诺千金的豪气。
乙：诚信是小溪，能像打磨鹅卵石一样，磨去生命的污渍；诚信是砂轮，能像打磨璞玉一样，磨出生命的晶莹亮泽。
甲：诚信是一座桥，需要交流和关爱。诚信的付出应该是无价的，无私的，不能心存杂念，不能有奉献后索取的幻想，因为诚信是镜子，摄入而不拥有，纳入而不私藏。
乙：诚信是向盲人过马路时伸出的真诚的手；是向急着赶路而不小心踩着你的脚的人投去一个理解的微笑；诚信是与朋友约会时暴雨中站立不退的身躯。
甲：诚信就是这样，真诚，容不得半点的虚伪，容不得丝毫的亵渎：信任，容不下一丝的欺骗，容不下一毫的不忠。真诚与信任撑起了诚信不倒的躯体，撑起了诚信不屈的风骨。
乙：诚信是人生折射出的一道神圣的光环，像荷叶上滚动的露珠般剔透和明亮，像和氏璧一样纯洁而晶莹。
甲：朋友，请珍惜这份真诚与信任吧，它会使你的生命更美丽。
合：做诚信人，办诚信事。愿每个人的生命都因诚信而美丽！
乙：下面请听故事《找回诚信）
甲：那是一件我亲身经历的事，它让我懂得了诚信的重要。
妈妈买回了一只漂亮的花瓶，她十分喜欢。一天，我在家里玩耍，不留神把花瓶打碎了，我十分着急，心想：妈妈回来知道了，一定会打我的。正在这时，“叮铃铃……”门铃响了，妈妈叫道：“外面要下雨了，快开门！”我心里十分矛盾，如果开门，妈妈看见了，一定会问我；如果不开，又……我正在犹豫不决时，突然看见了旁边的小猫，便打起了坏主意……
我打开门，假装哭着说：“妈妈，小猫乱蹦乱跳，把花瓶打碎了！”妈妈顿时火冒三丈，急忙拿起扫帚朝小猫身上狠狠地打去，疼得小猫四处躲藏，“喵喵喵”的声音叫得很惨。妈妈一把抓住小猫往外拖，小猫用无辜的眼神望着我，似乎在说：“小主人，你不能冤枉我啊！你不诚实！”我惭愧地低下了头。妈妈毫不客气地把小猫扔出了门外，“嘭”的一声关好了门，气愤地说：“死猫，这么不乖，不要它了！”此时，我的心像被刀割一样，有说不出的疼，毕竟小猫和生活一年多了，平时我多喜欢它啊！
作文六：《诚信的话题》10500字１、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
２、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
３、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
４、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
５、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
６、一言之美，贵于千金——葛洪
７、人无忠信，不可立于世——程颐
８、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
９、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
１０、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利
１１、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉
１２、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
１３、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
１４、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
１５、人之所助者，信也——《周易》
１６、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
１７、祸莫大于无信——傅玄
１８、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
１９、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》
２０、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
第一幕
时间：远古时代 地点：部落山洞
事件：一个部落打算集中青壮年劳动力外出狩猎，寻找食物。部落首领留下了两位青年壮士，对他们说：“无论怎样，一定要保护好这个家。”两个壮士满
口答应。没过几天，遇上了暴风雨，由于首领他们还没回来，所以食物不够，一个壮士按照首领的话把食物先给老人、小孩吃，自己只吃些剩余食物。但是另一个人却吃不了这个苦，不但偷了许多食物，还乘风雨逃离了这个山洞。食物短缺，又加上天气恶劣又时常有猛兽出没，那个讲信用的壮士并没出逃。他一边寻找食物给老弱病人吃，一边同恶劣的外界条件作搏斗，终于等到首领们的归来。首领看到眼前的景象：山洞、部落人们安然无恙，而他伤痕累累，明白了一切。他赞赏壮士的诚信，又对那个背信弃义的人下达“追杀令”。青年壮士凭着自己的诚信赢得了尊重。
话外音：诚信是一种优秀品质，只要你坚持，你总能够体会它的内涵，感受到快乐。
第二幕
时间：明清时期 地点：一家当铺
事件：一个商人办了一间当铺，但有一天遭强盗抢劫，不但一命呜呼，连典当的物品、凭证、家产也被一抢而光，只留下了妻子和一个儿子。有人劝她死不认账，对上门赔偿银子的不要答理或者逃往外乡。但她说：“我的丈夫是一个口碑极好的人，做人经商讲信用，人也诚实，我不能玷污他的名声。”于是这个妻子一边借钱一边到处劳动，历经十年终于把当铺的债务还清了。方圆百里的人听到这件事无不称颂，以后到她这个当铺来做生意的人越来越多。
话外音：诚信不仅挽救了这家当铺的声誉，十年后当重新经营时生意规模更大了，这就是诚信的作用，它体现了个人的精神素质。
乱曰
其实，诚信一词在现代生活中更重要。诚实讲信用是公民的社会公德；作为学生，只有做到诚信，才能把学习掌握扎实，适应时代、社会的需求；社会的各行各业都需要诚信作为保障，才能有远大光明的前途。
诚信作为一笔精神财富、优良传统，每个人都要做到诚实，讲信用，让社会处处盛开文明之花
在边城乌鲁木齐，曾经发生了这样一件感人的事。
一位名叫吴玉兰的７５岁老人，在上世纪九十年代的时候，她的丈夫和儿子——两位至亲至爱的人，都因重病久治无效，相继离她而去。丈夫和儿子走了，却给吴玉兰老人留下了无尽的悲伤和一贫如洗的家。
悲痛欲绝且在这个世界上已无任何牵挂的吴玉兰老人，曾以服药自杀的方式试图追随丈夫和儿子而去。然而，当她清醒过来后，想到家里因给丈夫、儿子治病还欠下了５．４万元的债务时，她又强咽下自己的悲伤，重新振作起来，开始走上一条九年拾荒还债的漫漫之路。
九年的时间，可能对有的人来说，只是弹指一挥间。可是，对于吴玉兰老人来说，这九年可谓是千辛万苦、度日如年。这期间，老人捡过废品、卖过破
烂。后来听人说钢渣好卖，她又开始每天凌晨４时到附近钢厂捡钢渣。捡满一袋钢渣约２０公斤，每天老人总要捡满五六袋的钢渣。而且，为了让自己的钢渣一公斤能多卖几分钱，她总是要多走十多公里到另一个收购点去卖。不仅如此，九年来为了还别人的债，吴玉兰老人在生活中对自己的节俭和苛刻，可能也是我们许多人都无法想象的。这些年来，老人没买过一件衣服、一双鞋子，甚至是一双袜子。无论寒暑，老人几乎都是冬天不烧煤、夜晚少开灯（据说，有时一个月她仅用了１．２度的电）。为了节约开销，老人每天有时间还要去菜摊上给人帮忙，为的只是每天收摊时，别人能送给她一些没有卖完的剩菜„„
在吴玉兰老人九年的漫漫还债路上，有许多好心人给了她极大的同情和帮助，而且，所在社区的领导得知她的情况后，也专程上门看望和慰问。然而，这位吃尽了千辛万苦的善良老人，面对大家的帮助和领导的慰问时，却显得有些难为情和不自在，甚至还因为自己的事情给大家添了麻烦而自责。
“欠债还钱，天经地义，不管多难，我都要自己还清”。这是吴玉兰老人在这漫漫九年中和事后接受采访时，最爱说的、也是说的最多的一句话。
２００８年，吴玉兰老人终于靠着自己的省吃俭用和手拉肩扛，还清了所欠全部５．４万元的债务。据说，那一天，如释重负的吴玉兰老人一个人在家里开心地唱了整整一天的歌。事后，老人为了奖赏自己，还特别花了３０元钱，为自己买了十多年来唯一的一件毛衣。
说心里话，一段时间里，我不止一次地从电视或报纸上，听过和看过吴玉兰老人的事迹。在吴玉兰老人带给我一次次的震撼和感动的同时，也一次次地让我感到了诚信的温暖和力量。毋庸讳言，这也正是我们全中国和全社会现在最最需要的一种温暖和力量。吴玉兰老人并没有上过什么学，甚至她用语言可能都无法准确地表述和解释“诚信”二字的含义。然而，当今天许多人都还在把恪守“诚信”的豪言壮语，慷慨激昂地挂在嘴上的时候，吴玉兰老人却默默无闻地已经用了九年的坚守，对“诚信”做了最好的诠释。
也许，对我们来说，比今天把吴玉兰老人当作榜样更为重要的，是我们首先更应该把吴玉兰老人当成一面镜子。因为，只有镜子，才可以让我们大家自觉地去对照、去反思、去自省。正如中央电视台《感动中国》栏目对吴玉兰老人评价中所说的那样：“在中国社会普遍缺失诚信的今天，吴玉兰用难以想象的行为告诉了我们什么是诚信。她启迪和感动了社会大众对诚信的再思考”。
１、曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
２、郭沫若与芭蕉花
郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
３、华盛顿与樱桃树
这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。
４．汽车维修店
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来！”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
事其一：１８世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
故事其二；十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
诚信的故事五则
１． 晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
２． 华盛顿与尼克松、克林顿的对比
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
３． 立木为信与烽火戏诸候的对比
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它４００年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近２０多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
４． 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你１００两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫１０两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
５． 季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
（以上详见《青少年思想品德教育读本》 中央文献出版社）
６＼诚信的故事
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了３个多小时。 第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得４瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外６瓶，返回时摔坏了３瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。 后来，到这儿的游客就越来越多。 ７＼诚信的故事
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：
故事发生在两百多年以前的１７９７年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了１８９７年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，１９９７年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……
８＼关于诚信的故事
［故事二］一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前５０名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。 过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
［故事三］曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
． 晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
２． 华盛顿与尼克松、克林顿的对比
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
３． 立木为信与烽火戏诸候的对比
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它４００年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近２０多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
４． 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你１００两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫１０两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
５． 季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸
殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
宋濂的故事
宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”
又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”（注：宋濂，明初文学家）
晏殊诚实守信
古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。
北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，１４岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反
他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。
晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。 晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，
一个人为人的诚实，表里如一，不弄虚作假，
对于取得别人的信任是多么的重要啊！
中国古代的诚信故事比比皆是，有心者常信手拈来，用以教育子女，如公沙穆卖猪、管鲍之谊、范式守信、商鞅立木、季札赠剑、刘备三顾茅庐诚邀诸葛亮出山
等等。有些因不守信用而致败亡的历史典故，如周幽王烽火戏诸侯等，其警戒作用颇为明显；“狼来了”的谎言最终使自己葬身狼腹也极具震撼性。
作文七：《英语作文话题：有关诚信》1100字高考英语作文话题：有关“诚实、诚信”
高考英语话题作文：有关“诚实、诚信”
例：１、生活中确实存在不讲诚信的现象…
２、举一例说明（如，有毒奶粉、冒名顶替上大学、考试作弊等）…
３、讲求诚信的意义…
Ａｌｍｏｓｔ ａｌｌ ｏｆ ｕｓ ｈｅａｒｄ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ “Ｈｅｒｅ Ｃｏｍｅｓ ｔｈｅ Ｗｏｌｆ” ｗｈｅｎ ｗｅ ｗｅｒｅ ｌｉｔｔｌｅ ｋｉｄｓ． Ｗｈａｔ ｗｅ ｃａｎ ｌｅａｒｎ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｉｓ ｔｈａｔ ｗｅ ｍｕｓｔ ｂｅ ｈｏｎｅｓｔ． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｔｈｅｒｅ’ｒｅ ｌｏｔｓ ｏｆ ｐｈｅｎｏｍｅｎａ ｏｆ ｄｉｓｈｏｎｅｓｔｙ ｎｏｗａｄａｙｓ．
Ｂｅｉｎｇ ｄｉｓｈｏｎｅｓｔ ｄｏｅｓ ｇｒｅａｔ ｈａｒｍ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｔｏ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ ｂｕｔ ａｌｓｏ ｔｏ ｙｏｕｒｓｅｌｆ． Ｔａｋｅ ｔｈｅ ｃａｓｅ ｏｆ ｆａｋｅ ｍｉｌｋ ｐｏｗｄｅｒ ｆｏｒ ｅｘａｍｐｌｅ． Ａｆｔｅｒ ｄｒｉｎｋｉｎｇ ｔｈｉｓ ｋｉｎｄ ｏｆ ｍｉｌｋ， ｔｈｅ ｂａｂｉｅｓ ｈａｄ ｂｉｇ ｈｅａｄｓ ｗｈｉｌｅ ｔｈｅｉｒ ｌｅｇｓ ａｎｄ ａｒｍｓ ｗｅｒｅ ｓｔｉｌｌ ｔｈｉｎ， ｗｈｉｃｈ ｂａｄｌｙ ａｆｆｅｃｔｅｄ ｔｈｅｉｒ ｈｅａｌｔｈ． Ｔｏ ｏｕｒ ｇｒｅａｔ ｒｅｌｉｅｆ， ｔｈｅ ｐｒｏｄｕｃｅｒｓ ｇｏｔ ａｃｃｕｓｅｄ ａｎｄ ｐｕｎｉｓｈｅｄ ｆｏｒ ａｌｌ ｔｈｅ ｓｅｒｉｏｕｓ ｃｏｎｓｅｑｕｅｎｃｅｓ ｉｎ ｔｈｅ ｅｎｄ．
Ｈａｖｉｎｇ ｔｈｅ ｒｅｐｕｔａｔｉｏｎ ｏｆ ｂｅｉｎｇ ｈｏｎｅｓｔ ａｎｄ ｒｅｌｉａｂｌｅ ｗｉｌｌ ｍａｋｅ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ ｔｒｕｓｔ ｙｏｕ， ｗｈｉｃｈ ｗｉｌｌ ｐｒｏｖｉｄｅ ｙｏｕ ｍａｎｙ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ａｎｄ ｇｉｖｅ ｙｏｕ ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｉｅｓ ｔｈａｔ ｏｔｈｅｒｓ ｍａｙ ｎｏｔ ｇｅｔ． Ｂｅｉｎｇ ｈｏｎｅｓｔ， ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｆｉｎｄ ｉｔ ｅａｓｉｅｒ ｔｏ ｃｏｏｐｅｒａｔｅ ｗｉｔｈ ｏｔｈｅｒｓ ａｎｄ ｐｅｏｐｌｅ ｗｉｌｌ ｂｅ ｆｒｉｅｎｄｌｙ ｔｏ ｙｏｕ ａｎｄ ｓｕｐｐｏｒｔ ｙｏｕ． Ｉｎ ａ ｓｅｎｓｅ， ｉｆ ｌｉｆｅ ｉｓ ａ ｌｏｎｇｊｏｕｒｎｅｙ， ｈｏｎｅｓｔｙ ｗｉｌｌ ｂｅ ｔｈｅ ｂａｃｋｐａｃｋ ｔｈａｔ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｔａｋｅｎ ａｌｏｎｇ ａｌｌ ｔｈｅ ｗａｙ．
Ｌｅｔ’ｓ ｐｉｃｋ ｕｐ ｏｕｒ “ｂａｃｋｐａｃｋ”—ｈｏｎｅｓｔｙ， ａｎｄ ｓｔａｒｔ ｔｈｅ ｗｏｎｄｅｒｆｕｌ ｊｏｕｒｎｅｙ！
作文八：《申论 诚信的话题》1400字做人做事以诚信为本
——加强基层工作人员的诚信建设
诚信，自古以来乃做人做事之根本，古人云“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”作为基层工作人员，应当有担当，负责任，以诚信作立身之本，做事之道，树立维护政府形象的典范，才能得民心，顺民意，实现社会和谐。
对于大树而言，那么深入一线，深入群众的工作人员乃树根，唯有树根扎得牢，扎得深，大树才会生长的旺盛。作为基层工作人员，公正、公道是诚信的有力体现，是保证政府公信力与执行力顺利实现的前提。
作为基层工作人员，树立公正的信念。做什么事情，以什么方式做事情，每个人都有自己的信念支持着，而只有公平才是实现人生价值的保证。保持公平的信念，维护公平的氛围，实现社会的正义。正如温家宝同志曾经说过“公平正义比阳光还灿烂”，在公平正义的社会下，才会哺育健康成长的人才。作为基层工作人员，要树立起权威，得到群众的信任，没有公平的理念是不会得到群众认可与支持的，因为一个脱离群众的工作人员、一个只想以自己的仕途为做事原则的工作人员、一个眼里没有群众的工作人员，不会想群众之所想，急群众之所及，群众的事情处理不好，它就犹如离开水的鱼，活不了多久了。基层是个大舞台，如何在基层发挥好自己的能力离不开群众的支持。现在社会正处于变革的转型期，在发展的过程中，会有不少矛盾，是不可避免的。但是当出现矛盾时，我们如果以公正的信念对待每一个群众，不偏袒，不滥用自己手中的权力，动之以情晓之以理，把公平正义做到实处，群众还是支持的。乱作为，不作为，乃基层工作人员做人做事一大忌，切不可实行。冀中星一案给我们政府当头一棒，在开车拉客过程中被政府工作人员殴打致残，暴力执法，不作为，乱作为，最终导致他策划了首都的爆炸案。群众的事情解决不好，最终威
胁的是我们整个社会，如果我们政府把群众的事情当做自己的事情来着手处理的话，也不会发生类似的惨案了吧。
作为基层工作人员，担当公道的代言人。公道，是基层工作人员在行政执法活动中，以公正作为行为的天平，讲真话，说实话。每个工作人员都作社会公道的代言人，那么社会也会人心齐、心气正。“曾子杀猪教子”故事告诉我们，大人们的一言一行影响着孩子。同样如此，代表政府行使权力的工作人员，自己的一言一行都被群众看在眼里，记在心里，并且潜移默化的影响着我们整个社会的变革。李源潮同志曾经说过“我们以什么样的方式对待群众，群众就会以什么样的方式对待我们。”我们在行使权力过程中，一点点的小恶不思反省，像滚雪球一样会越积越大，质变成大恶，走上不归路。正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”就是说的这个道理。上边一根线，下边千根针，说的是基层工作的不易，每一位群众的利益不同，做起事情来就会显得难很多，导致工作踌躇不前。作为基层工作人员，要贯彻群众路线，打开局面，就得走的直行的正，保持公道，把每一项事情都要细细衡量，以天平为标尺，力求群众信得过，心服口服。例如在拆迁过程中，我们政府的工作人员是苦口婆心，甚至是费尽心思，上边催，下边怨。甚至因为拆迁出现的自焚事件，群众以一种极端的方式了却自己的生命实在是万不得已，以合理合法的方式解决拆迁过程中的难题唯有公道才是解决事情的关键。
诚信是行为规范和道德修养的体现，要诚信，做人做事就得公正、公道，诚信的建立离不开保持群众路线的支持，时刻警醒自己是否脱离群众，基层工作人员以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”作为诚信为人、诚信做事的准则保持下去，才能增加社会的凝聚力。
作文九：《以诚信为话题的》600字诚信这个词语，通过一件事我才真正地理解了它的意思。 那是五年级上学期星期天的一个上午，我习惯地打开书包，拿起作业，准备写作业。家庭作业是一篇作文，于是我便找前天下午老师发的作业本。咦？怎么有两本作业本呢？拿出来一看，哦，我怎么把同桌周佳欣的作文本也带回来了。可是老师要求我们必须把作文誊写在这个本子上的。这可怎么办呢？可是转念一想：我又不是故意拿错的，谁让她不把她的物品保管好呢？再说，她又不知道是我拿的，星期一早晨我早早地把她的本子放在她的书桌里不就行了吗？给自己找了一个又一个借口，安慰自己以后，我就安心地写起作业来。 这时，妈妈买完菜进来检查作业时，发现了周佳欣的本子，就问起了我。我就把事情的来龙去脉说了一遍。妈妈听后，说：走，我们一起把它送回去。我说：我们又不知道她的家在哪里，怎么送？可是，认真的妈妈却说：你找不到本子的时候，急得像热锅上的蚂蚁，你同桌找不到也会同样着急，你说周一把作业本放在她的桌子里，不是弄虚作假吗？做人要诚实，要替别人着想。听了妈妈的话，我惭愧地低声说：那我们能找到她吗？妈妈说她看到周佳欣的奶奶从那边走过，应该就住在那边。我们骑着电瓶车在那边找了一遍又一遍。功夫不负有心人，我们终于找到了周佳欣。当她看到她的作业本后，激动地说：真是太谢谢你了，我正为找不到作业发愁呢！看到她脸上露出灿烂的笑容，我也开心地笑了。 走正直诚实的生活道路定会有一个问心无愧的归宿。伟大的文学家高尔基说的话多么有道理呀！不管学习是好是坏，外貌是美是丑，我们都应该做一个讲诚信的人。同学们，让我们问心无愧地、踏实地走好每一步吧！让我们与诚信同行吧！
作文十：《诚信的话题作文》1400字道德话题：诚信
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路口上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了＂健康＂、＂美貌＂、＂诚信＂、＂机敏＂、＂才学＂、＂金钱＂、＂荣誉＂七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。梢公说：＂船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。看年轻人哪一个都不舍得丢，梢公又说：＂有弃有取，有失有得。＂年轻人思索了一会儿，把＂诚信＂抛进了河里。
寓言中＂诚信＂被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以＂诚信＂为话题写一篇不少于８００字的文章，可以写你的经历、体验、看法和信念，也可以编写故事、寓言等。
思路领航
１．续写故事。想像年轻人在抛弃＂诚信＂之后的遭遇和命运。可以设想他凭借另外六背囊，一开始一帆风顺，以后逐渐失去人们的信任，不得不重新回头去打捞＂诚信＂或在穷困潦倒中终老一生。
２．写一则民间故事。如一个穷孩子到山里砍柴，遇到七个仙女，她们每人都准备送他一件礼物，但孩子只能选择其中的一样，他会选择＂诚信＂吗？可以重点写孩子的心理斗争：爸妈的教育，其他人的言语行为等。
３． ＂诚信＂是人与人相处的基本准则，可以想像没有诚信的人们之间的故事。比如写一篇＂欺骗国历险记＂，写成《镜花缘》式的荒诞故事，按照欺骗国的道德准则，越没有诚信的人越德高望重，而诚实的人却没有地位。
４． 从现代社会人们对＂诚信＂的态度入手，谈＂诚信的失落＂是一个普遍的社会问题。
５． 写两难境况下的考验。在某种特殊情况下，放弃诚信可能是最佳选择，但你偏偏是个恪守诚信的谦谦君子，这时该怎么办？
赤免之死
关键构思
１． 采用古典白话的语言形式。
２． 借拟人化的赤兔马之口来评价历史人物：关公的＂信＂与吕布的＂不信＂。
建安二十六年，公元２２１年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡，孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：＂昔日曹操做《龟虽寿》，“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，吾深知君念将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。＇今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。＇想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。＇人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于庸人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军，吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰幕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：＇吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。＇其人诚信如此。常言道：＇鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。＇吾不敢不以死相报乎？＂伯喜闻之，叹曰：＂人皆言关将军乃诚信之士，今日 所闻，果真如此。”