窗体顶端
由哥白尼点燃的科学革命烽火，燃遍了整个欧洲，一个近代自然科学全面奠基的时期开始了。＂新兴自然科学的第一时期－－在无机界的领域内－－是以牛 顿告结束的。这是一个处理已有材料的时期，它在数学、力学和天文学、静力学和动力学的领城中获得了伟大的成就，这特别是归功於开普勒（Ｊｏｈａｎｎｅｓ Ｋｅｐｌｅｒ，１５７１～１６３０）和伽利略，牛顿就是从他们二人那里得出结论的。＂具体说，从伽利略（Ｇａｌｉｌｅｏ Ｇａｌｉｌｅｉ，１５６４－１６４２）发表他的第一篇成名之作《液体静力秤》的１５８６年起，至牛顿发现万有引力定律的１６８５年止，整整经历了一个世 纪。在这一个世纪中，自然科学以神奇的速度发展起来，在这时期中，突出的是以力学为中心的实验科学的兴起。经过伽利略、开普勒、牛顿等大批科学家一个世纪 的辛勤工作，终於建立了经典力学的理论体系。在这同时，由於天文学和力学的发展，带动了数学的发展，促进了微积分的创立，对化学、物理学、生物学等学科的 发展也起了不同程度的推进作用。
１．亚里士多德的力学
最早起源於希腊的力学，被系统地总结在亚里士多德的物理学中。根据这种带有思辩和人性色彩的物理学观点，把常见的运动分成三类。第一类是地面上物 体的运动；第二类是物体在空中下落的运动；第三类是天体的运动。亚里士多德对运动的原因作了解释，地面上物体的运动是强制性的运动，推一堆，动一动，不推 就不动，所以力是维持物体运动的原因；第二类和第三类运动属於天然运动。地球是宇宙的中心，是一切空中运动物体的天然归宿。物体的重量越大，其趋向天然位 置的倾向也越大，所以其下落的速度也越大；天体是由特殊质料构成的，具有特殊性质，天体是神灵们的处所，所以天体的运动是沿著最完美的曲线－－圆周，以最 完美的速度－－匀速运动。这种经不起事实检验的解释显然是错误的，但它竟然影响和统治人们的思想达二千年之久，直到伽利略、牛顿时代，才得以彻底纠正。这 除了与生产力发展水平低下有关外，还跟当时的社会结构有关。在古希腊时代把从事实验操作工作看作是卑贱的事情，应该由奴隶或仆役去完成，有身份有＂知识＂ 的人是不动的，只是滔滔不绝地演讲和论证。传说亚里士多德常在花园中，边散步边给弟子讲课，故亚里士多德学派又称为逍遥派。因此，古希腊物理学的致命弱点 是没有充分注意定量实验。甚至一个很简单的实验也可以证实亚里士多德的落体定律是错误的。
经院哲学是西欧中世纪出现的一种思想体系。教会为了愚弄和统治人们的思想，歪曲和阉割亚里士多德学说中的合理和积极的部分，宣扬其消极部分，使＂ 改造＂后的亚里士多德的哲学符合宗教教义，他的著作也就成为仅次於宗教教义的权威。列宁曾一针见血地指出：＂僧侣主义枪杀了亚里士多德学说中活生生的东 西，而使其中僵死的东西万古不朽＂。由於这种被加工和改造过的哲学产生於天主教的学院，故被称之为经院哲学。这种哲学热衷於从抽象的概念出发，用繁琐的推 理去论证宗教的教义，主张理性服从信仰。对实验和观测不感兴趣，不相信人类的感觉是认识事物本质的指南。这种哲学，在科学史上，对科学的发展产生深重的影 响。这在伽利略与教会的斗争中表现得尤为突出。
比伽利略早一个世纪的意大利文艺复兴运动的传奇人物达．芬奇（Ｌｅｏｎａｒｄｏ ｄａ Ｖｉｎｃｉ，１４５２～ｌ５１９），是个集科学家和艺术家於一身的多才多艺的人物。他通过解剖研究人体的生理构造，他观察天体，研究天文，他精通绘画和雕 刻，又擅长机械和土木建筑，总之，他的兴趣广泛，涉及多种学科和工艺。在他的活动中，有一个显著的特点：重视实践，他说：＂
在研究一个科学问题时，我首先 安排几种实验，因为我的目的是根据经验来决定问题，然后指出为什麼物体在什麼原因下会有这样的效应。这是一切从事研究自然界现象所必须遵循的方法．．．我们必 须在各种各样情况和环境下向经验请教，直到我们能从这许多事例中引伸出它们所包含的普遍规律＂。不仅如此，他还十分重视数学和实验结合在探讨自然规律过程 中的重要作用，懂得定量的实验在科学方法上的重要性，他认为科学上没有什麼肯定的事情用不上一门数学科学的。他在研究梁柱的强度和力学问题时采用了这种方 法，得出定量的结果。达．芬奇的这些见解和实践，对伽利略建立实验自然科学起了重要的启发作用。
２．伽利略的生平和主要的科学活动
１５６４年２月１５日伽利略出生於意大利古城比萨，父亲是破落的贵族，擅长音乐和数学。童年时代的伽利略就显示非凡的制作和观察能力，自己动手制 成会动的玩具和机器。１５７２年开始接受正规教育，在圣玛丽亚寺院学习。１５８１年９月考入比萨大学，遵从他父亲的意愿学医。然而他对医学毫无兴趣。一个 偶然的机会，把他的兴趣和注意力引向数学和物理。１５８３年托斯卡纳公国（比萨隶属於此公国）的大公爵来比萨过冬，随行人员中有一位很有才学的宫廷教授里 奇（Ｏｓｔｉｌｉｏ Ｒｉｃｃｉ，１５４０～１６０３），是伽利略家的朋友。在一次里奇所作的数学演讲中，使旁听的伽利略著迷。从此他对数学的兴趣剧增。由於他对数学表现出非 凡的理解能力和过人的逻辑思维能力，被里奇收为门生，并指导他阅读了不少数学著作，特别是阿基米德和欧几里德的著作。这使得伽利略在数学上有相当的造诣， 对他以后创立实验自然科学并获得成功起了巨大的作用。
伽利略对数学的热爱，引起了他父亲的反对，加上家境窘迫，１５８３年他没有取得学位就离开比萨大学，回到佛罗伦斯协助父亲经营店铺。在经营之余，他把一切时间都用於学习数学做实验，从此开始自学和独立进行研究。
传说１５８３年他在比萨大教堂内从吊灯摆动的现象中，发现了＂摆的等时性＂规律，并应用於实际。关於这传说，日本的科学史和科学教育研究者板仓圣 宣曾表示过异议，理由是比萨大教堂的吊灯是１５８３年以后制造的。这段传说是伽利略晚年接收的学生维维安尼（Ｖｉｎｃｅｎｚｏ Ｖｉｖｉａｎｉ，１６２２～１７０３）在《伽利略传》中记述的。但是伽利略根据摆的规律发明的能准确测量脉搏速率的摆式脉搏计是有据可查的，１６０７年帕 多瓦大学的一位医生在他的著作提到过这种脉搏计，并附有图样。
１５８５～１５８９年期间，他做过家庭教师，教过数学。１５８６年发表了他的第一篇论文《液体静力秤》，表现出他在实验方面的才能。这种秤是根据 阿基水德的杠杆原理和浮力原理制成的，它能准确而方便地测出金属的比重。在这同时他还写了一篇《论重心》的文章，经里奇介绍给大公爵费迪南德一世 （Ｇｒａｎｄ Ｄｕｋｅ Ｆｅｒｄｉｎａｎｄ Ｉ）。为了谋求职业，里奇指点伽利略给一些有影响的贵族和科学家写信，介绍自己的研究成果，以求得支持。在这过程中，他结识了热爱科学和礼贤下士的吉多鲍 多侯爵。侯爵很赏识他的学识和才华，表示愿意对他的研究工作予以支持和帮助。
由於吉多鲍多侯爵的推荐，１５８９年他受聘担任比萨大学新增设的数学讲座教授，主要讲授数学和天文学，课余仍热衷於研究有关运动的问题。他研究的 中心问题是在重力作用下落体的运动，对亚里士多德的落体定律和运动原因的理论提出质疑。亚里士多德的落体运动理论可以概括为两点：一是落体的速度与其重量 成正比；二是落体的速度与其所通过的介质
的密度成反比。伽利略直言不讳地对此提出批评，认为是胡说八道。他非常尊敬阿基米德，深受＂浮力原理＂的影响，企 图以阿基米德的理论来探讨落体运动的规律，提出了物体下落的速度与它的密度成正比；在水中或空气中下落时，则下落速度与物体和介质间的密度差成正比。他的 这一假设，反映在１５９０年他所撰写的长篇论文《论运动》中。与伽利略同时代，并对伽利略有过很大影响的威尼斯的数学家贝尼德蒂（Ｇｉｏｖａｎｎｉ Ｂａｔｔｉｓｔａ Ｂｅｎｅｄｅｔｔｉ，１５３０～１５９０）是帕多瓦大学著名的冲力说者。他在１５８５年出版的《力学论》中，批判了亚里士多德的落体运动理论。他提出，在 真空中山同一材料组成的大小不同的物体，在同一时间内下落的距离相同，即它们的末速度应相同。这与亚里士多德的落体速度与其重量成正比的结论完全不同。为 了论证这一点，他运用逻辑推理的方法驳斥了亚里士多德的论点：一个重的物体与一个轻的物体缚在一起，让它们下落，按亚里士多德的理论，重物下落快，轻物下 落慢，重物受轻物牵制，它们一起下落的速度必定介於它们各自下落时的速度之间；另一方面，两物缚在一起的重量应比重物还重，所以它们下落速度比它们任何一 个的速度都大。由此可见，亚里士多德的落体运动理论是自相矛盾和经不起推敲的。贝尼德蒂的这个简洁而有说服力的推理，在一些介绍伽利略发现落体定律的文章 中，常被错误地说成是伽利略首先提出的理想实验，这实在是一个误传。荷兰的科学史教授Ｅ．Ｊ·狄克斯特霍伊斯 （Ｅ．Ｊ．Ｄｉｊｋｓｔｅｒｈｕｉｓ，１８９２～）在他与Ｒ．Ｊ·弗伯斯（Ｒ．Ｊ·Ｆｏｒｂｅｓ，ｌ９００～）合著的《科学技术史》中郑重提出了这一点。
关於落体运动的传说中，有一个说法，１５９０年伽利略曾在比萨斜塔上当著所有其他教师、哲学家以及所有的学生重复多次地把两个不同重量的球体同时 落下，以两球同时看地的事实来驳斥亚里士多德的落体理论。这个传说虽然富有传奇色彩，流传甚广，甚至於在比萨和佛罗伦斯的某些搏物馆里还陈列著据说是当年 伽利略作实验用过的木球，但是可惜的是证据不足。在保存完好的伽利略的笔记和著作中，在与伽利略同时代的科学家的谈话和文章中，都从未提到过此事。这个传 说最早是出自於伽利略的学生维维安尼，他在１６５４年出版的《伽利略传》中描述了这件事。对於这个传说在历史上一宜存在著两种不同的看法：一是认为比萨斜 塔实验是可信的，确有此事；另一是认为根本没有此事，仅仅是维维安尼为了扩大他老师的影响而作的传奇描述。当然，还有一种看法是对此事不置可否。
持第一种看法的有以意大利伽利略著作国家版（其二十卷）的编辑法瓦罗（Ａｎｔｏｎｉｏ Ｆａｖａｒｏ）为首的一批物理史学家，其中有著名的英国大哲学家怀特海（Ａ．Ｎ．Ｗｈｉｔｅｈｅａｄ），他把比萨斜塔实验和１８８１年的迈克尔孙－莫雷实 验并列为科学史上最著名的两个＂判决性＂实验。
持第二种看法的有以德国伽利略著作国家版编辑沃威耳为首的一批物理史学家，其中有著名的科学史学家巴特菲尔德（Ｈｅｒｂｅｒｔ Ｂｕｔｔｅｒｆｉｅｌｄ）等。
历史上确有人进行过落体实验，此人是荷兰的工程师和力学家斯台文（Ｓｉｍｏｎ Ｓｔｅｖｉｎ，１５４８～１６２０），即斯台维努（Ｓｔｅｖｉｎｕｓ）。他在１５８６年出版的《静力学》中，介绍他所做的一次落体实验：＂让我们拿两只铅 球，其中一只比另一只重十倍，把它们从三十英尺的高度同时丢下来，落在一块木板或者什麼可以发出清浙响声的东西上面，那麼，我们会看出轻铅球并不需要比重 铅球十倍的时间，而是同时落到木板，因此它们发出的声音听上去就像是一个声音一样。＂
一些取材严谨，内容广泛，叙述准确的物理学史著作和传记辞典，如《科学传记辞典》（Ｃ．Ｃ． Ｇｉｌｌｉｓｐｉｅ（主编），Ｄｉｃｔｉｏｎａｒｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ Ｂｉｏｇｒａｐｈｙ， Ｃｈａｒｌｅｓ Ｓｃｒｉｂｎｅｒ＇ｓ Ｓｏｎｓ，Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ，１９７０～１９８０）：
在提及伽利略的比萨斜塔实验时，都冠以＂据传说＂的字样。
伽利略科学研究的黄金时期是在１５９２～１６１０年。伽利略在吉多鲍多侯爵的全力帮助下，１５９２年前往威尼斯共和国，受聘担任帕多瓦大学数学教 授。威尼斯位於亚德里亚海之滨，远离罗马教庭，受教会的控制较少，学术空气比较自由。由於航海业、贸易和手工业发达，威尼斯经济富裕，是地中海当时的强国 之一。帕多瓦属威尼斯共和国，帕多瓦大学是当时欧洲著名的大学之一，素以提倡自由研究和自由思想驰誉欧洲，欢迎具有各种信仰的人和新思想的人前来讲学。这 种环境和气氛对伽利略的科学研究活动十分有利，对他卓越才能是个充分发展的好机会。这段时期是他科学生涯中的黄金时期，是最出成果的时期，也是他一生中最 幸福的时期。他的科学宇宙观在这里形成了。
这段时期伽利略研究了大量问题，特别是力学问题。如落体运动，摆和斜面上的运动，抛射体的运动，力的合成等。此外对流体、热学问题也进行了研究， 伽利略温度计就是在１５９２～１５９３年期间发明的。１６０９年他被荷兰人利珀希（Ｈａｎｓ Ｌｅｐｐｅｒｓｈｅｙ， 约１５７０～约１６１９）发明望远镜的消息所吸引，从而把他的兴趣和注意力从力学转向光学和天文学，直到１６３３年被教会判为终身监禁后重又研究力学。他 对力学的大部分研究工作和发现都是在这时期完成的，而发表则在晚年。
伽利略在帕多瓦主要讲授欧几里德的数学、托勒密的天文学和亚里士多德的力学。业余讲授筑城学、军事工程学，把数学知识、力学实验和防御工程相结合，很受学生中贵族子弟的欢迎。
１５９７年设计了具有军事用途的比例规和罗盘，并开设工厂生产和出售这些仪器。在这之前，他根据气体的热胀冷缩的性质，发明了空气温度计。使用中 发现测温不准，由於当时忙於其他工作，没能进一步改进，直到晚年才与学生托里切利（Ｅｖａｎｇｅｌｉｓｔａ Ｔｏｒｒｉｃｅｌｌｉ，１６０８～１６４７）讨论改进。托里切利在他的指点下，於１６４３年发明了水银气压计。
在研究落体运动问题时，他发现物体在空气中下落，它的速度不仅与它的重量和密度有关，还与它的大小和形状有关，他意识到空气对落体的阻力作用，认 识到以前提出的＂物体下落速度与物体的密度和空气的密度差成正比的假设是错误的，错在没有考虑空气阻力。他想，假如没有空气，在真空中物体的下落速度也许 与重量和密度无关，所有的物体会下落得一样快。他观察到物体从静止状态开始下落的过程中，它的速度是不断地增加的。他确信这种速度增加是以一种极其简单和 十分显而易见的方式进行的，因为他认为大自然是以本质上最简单的方式行事的。随著下落时间的增大，物体下落的距离也急剧地增大，他设想下落距离ｓ与下落时 间ｔ的平方成正比。那麼速度以什麼样方式增大才能满足上述关系呢？从１６０４年他给友人的信中可以看到，他提出了速度与通过的距离成正比的假设，重复了两 个多世纪前萨克森的艾伯特（Ａｌｂｅｒｔ，约１３１６～１３９０）所犯的错误。从这个假设出发，经过数学计算，得不到「下落距离ｓ与下落时间ｔ的平方成正 比」的结论，而且矛盾百出。直到１６０９年前后，才从他的笔记和文章中看到了他提出的正确的速度与下落时间成正比的关系，而且用图解法证明了，从这种速度 变化关系出发，可以得到「下落距离ｓ与下落时间ｔ的平方成正比」的结论。所以，伽利略不像传说中的那样，是在１５９０年的比萨斜塔上得到了正确的落体定 律，而是经过一个曲折和反复的过程。
伽利略希望通过实验来检验这些关系是否正确，从而进一步验证他的假设。然而自由落体的
运动过程太快，在当时的条件下，无法进行实际测量。为了＂冲 淡重力＂，充分放慢运动，他通过对单摆运动和精心设计的斜面实验的研究，验证了「下落距离ｓ与下落时间ｔ的平方成正比」的关系，找到了正确的落体运动的规 律。在１６３８年出版的《两种新科学的对话》中第一次详细地叙述了落体定律，指出从静止状态开始自由下落的物体，其经过的距离同下落的时间平方成正比，实 际上这个比值就是重力加速度。但是伽利略没有给出过一个重力加速度的近似值。第一个最先得出这个近似值是９．８米／秒２的是荷兰物理学家、数学家和天文学 家惠更斯（Ｃｈｒｉｓｔｉａａｎ Ｈｕｙｇｅｎｓ，１６２９～１６９５）。
伽利略的斜面实验，是最后证实他的自由落体通过的距离与下落时间平方成正比的假设是正确的一个关键性的实验。这完全不像有些流行的说法那样，伽利 略是通过斜面实验，由测得的距离和所用的时间，得出距离与时间平方成正比的结论，从而发现落体定律。这既违背历史事实，也不符合伽利略当时所运用的研究方 法。他所运用的方法是：根据经验进行推理，提出最初的假设，运用数学工具进行演绎，得出结论，然后通过实验来验证假设。这种方法就是现在所谓的演绎法。在 这种方法中，实验的地位和作用，不是为了发现规律，而是为了证明演绎所得的结论，从而证明最初的假设是正确的、有效的。这种方法对以后的许多科学家、对物 理学的发展起了重大的作用。
伽利略在帕多瓦期间，除了在力学方面作出了重大的贡献外，对天文学和哥白尼的日心说的发展，也取得了重大的成就。
１５９４年，伽利略患关节炎在家养病期间，阅读了有关介绍哥白尼日心说的书籍。哥白尼所描绘的宇宙结构图象，引起了他强烈的兴趣，开始研究天文 学。在１５９７年５月写给比萨友人的信中，他第一次表明赞成哥白尼的日心说。同年８月收到开普勒寄来的他的处女作《宇宙的神秘》一书抄本。在给开普勒的回 信中，伽利略再次公开声称他是哥白尼的信徒，并宣称发现了一些有利於证实地动的物理论据。他对哥白尼学说的兴趣不是建立在力学而是建立在天文学的基础上。 １６０４年起新星的出现，导致对亚里士多德关於天空的紧固性论述的争论。在这场争论中伽利略公开支持哥白尼的理论，发表了三篇内容充实的演讲，并准备发表 有关天文学的著作。然而他的这些计划被一件偶然发生的事情打乱了，没能实现。１６０６年，在帕多瓦的一位德国人梅耶和他的学生卡普拉剽窃了伽利略发明的比 例规，把他写的意大利文的说明书译成拉丁文，谎称是他们自己发明的，并且反诬伽利略是剽窃者。伽利略为捍卫自己的发明权，向学校当局控告他们两人，当时迈 尔已回到德国，而卡普拉则被学校开除。１６０７年他用辩论文体发表了《对卡普拉诽谤与欺骗的自辩》，从此开始了以辩论文体为斗争武器的写作方式，取得了极 大的成功。
１６０９年７月，他从友人处听到荷兰的利泊希发明了望远镜，於同年的８月根据传闻制成了第一架放大率为３倍的望远镜。他用风琴管作镜筒，两端分别 嵌入一片直径为５．６厘米的平凸透镜和一片平凹透镜。他前往威尼斯，把它献给了大公爵。望远镜很快在军事上和航海上显示出它的实用价值。为了表彰他的功 绩，威尼斯大公爵封他为帕多瓦大学的终身教授，并给予加位薪俸。他不满足於已制成的第一架望远镜所取得的成功，经过继续努力和改进，到１６０９年底，他把 放大倍数提到３２倍，这是伽利略型望远镜的极限值。具有重要意义的不是他制出了第一架高倍率望远镜，而是他首先把望远镜对准了浩瀚的星空，开创了用望远镜 研究天体运动的新纪元，创立了望远镜天文学。
他首先观察了月球，发现月球表面并不像经院哲学们所描述的那样光滑、完美而没有瑕疵，
而是像地球表面那样，高低不平，有高山有深谷，也在绕轴自 转。他把月球上两条主要山脉分别以＂阿尔卑斯＂和＂阿平宁＂来命名，并绘出世界上第一幅月面图。他根据月面上明暗斑纹的变化，推测出月球自身是不发光的， 它的亮光是反射太阳光的结果。他接著观察行星，发现在望远镜中看到的行星要比肉眼看到的大得多，两恒星则差别不大，推断出恒星离地面极远。银河是由无数颗 恒星所组成，证明了布鲁诺关於宇宙是无限的论断是正确的。１６１０年１月７日这一天是伽利略一生中最伟大的一天，也是天文学史上重要的一天，他从望远镜中 发现了木星有卫星，经过几天的观察，发现卫星共有四颗，并在绕木星缓慢旋转，这多像是一幅哥白尼体系中小太阳系的画面。
这对哥白尼学说来说是个重要的支持。说明亚里士多德的天界是不变的，行星只有七个，一个不多一个不少的说法是完全站不住脚的。１６１０年３月他把 上述的观察结果和对哥白尼学说的阐述写成《星界信使》一书在威尼斯公开发表，引起轰动。开普勒对此书给予高度评价，在伽利略的同意之下，开普勒同年在德国 的法兰克福重印。为了对伽利略的支持，开普勒写了《同星界信使的对话》一文，指出伽利略的发现与他的行星理论是完全一致的。
伽利略身在帕多瓦，心里一直想念著家乡佛罗伦斯。为了能回到家乡，他把《星界信使》和一架望远镜献给佛罗伦萨托斯干纳大公爵科西莫．德．梅迪西二 世（Ｃｏｓｉｍｏ ｄｅｌ Ｍｅｄｉｃｉ ＩＩ），并把木星的卫星命名为＂梅迪西星＂。１６１０年７月他被托斯干纳大公爵任命为宫庭数学和哲学教授，并任比萨大学名誉教授。在这同一个月里，伽利略 发现土星呈橄榄型的＂三重星＂，误认为土星有两颗极近的卫星。直到４６年后，惠更斯才正确提出这是土星光环所致。
伽利略於１６１０年９月回到阔别１８年的佛罗伦斯，继续从事天文观察。就在这个月的月末发现了金星的盈亏现象，后来发现水星也有相似的现象。从金星和水星的周相变化不同於月球，推断出金星和水星是在太阳与地球之间的轨道上绕太阳旋转。这对哥白尼学说无疑是个有力的证据。
１６１１年他访问罗马，受到教皇保罗五世的接见，并结识了１６０３年创建俐学会的塞西（Ｆｅｄｅｒｉｃｏ Ｃｅｓｉ，１５８５～１６３０）侯爵。猞俐学会（猞俐是一种山猫，行动敏捷凶猛，目光锐利，以此命名，比喻科学力量之深刻有力。）是由当时意大利第一流科 学家组成的学术团体，是科学发展史上第一个有影响的科学组织。由於伽利略的学术成就和声望，被选入该学会，成为第六名会员。
１６１２年伽利略发表了有关流体静力学的论文《关於浮体的讲文中阐述了他对阿基米德原理的发展和对亚里士多德的物理原理的抨击。得罪了经院哲学家 和亚里士多德的信徒们。１６１３年发表了《关於太阳黑子的信札》的小册子，叙述了从１６１０年以来他对太阳黑子活动和形状变化的观察，书中第一次明确地阐 述了哥白尼的学说，提出了角动量守桓和惯性的初步概念。他的观点招致教会中反对它的人和亚里士多德追随者的恶意攻击和中伤，指责他宣传邪说，背叛《圣 经》。１６１６年２月２６日宗教法庭对伽利略进行了审判，并颁布了如下的法令：＂认为太阳处於宇宙中心静止不动的观点是愚蠢的，在哲学上是虚妄的，纯属邪 说，因为它违反《圣经》＂，正式宣布哥白尼的《天体运行论》为禁书，同时警告伽利略不准用语言和文字维护哥白尼的学说。
从此伽利略隐居於佛罗伦斯郊外的别墅里，进行一些不违背教会警告的研究工作。由於１６０９年望远镜的出现而中断了的力学研究工作，现在又继续进行了。他研究了加速运动，正确地
定义了匀加速运动。
１６１８年三颗彗星的出现，引起了不少人的注意和研究。伽利略虽然对彗星没有提出什麼明确的理论，但是他针对一些错误看法，指出彗星是天体的实在的运动，而不是雾海中太阳反射的光学效应。
在这期间，教会中反对和仇恨伽利略的凶恶敌人，加紧对他的攻击。伽利略忍无可忍，决定予以反击。经过长期准备，一本申辩冤诬的书《分析者》写成 了，１６２３年由猞俐学会出版。这时传来他的老朋友巴贝里尼（Ｍａｆｆｅｏ Ｂａｒｂｅｒｉｎｉ）主教当选为教皇乌尔班八世（Ｕｒｂａｎ ＶＩＩＩ）的喜讯，他决定将《分析者》献给新教皇，并请求解除１６１６年的禁令。教皇对些表示无能为力，但不反对他写一本讨论哥白尼学说和托勒密学说的 书，作者不应作出地动的结论。从１６２４年起著手准备到１６３０年，他花了６年的时间，用便於大众阅读的意大利文写成了不朽名著《关於托勒密和哥白尼两天 世界体系的对话》（简称《关於两大世界体系的对话》，或《对话》）。为了不违背教会的警告，他采用三个人对话的形式，对两种宇宙体系作了四天的谈话。第一 天批驳亚里士多德关於天体的组成与性质完全不同於地球的谬论，用大量天文观察事实，证明了＂天不变＂、＂天地有别＂的观点是错误的。提出了＂运动并不一种 变化，它并不导致生长和毁灭＂的重要见解。第二天论证了地球的周日运动，运用他所提出的相对性原理，驳斥地球不动的观点。第三天讨论了地球的周年运动。第 四天讨论潮汐运动，错误地认为地球的自转和公转的双重运动是产生潮汐的原因，并以此作为地动的证据。
１６３０年伽利略带著手稿来罗马申请印刷许可证。当时罗马正值瘟疫流行，支持他的塞西侯爵染病去世，承担出版发行的猞俐学会也由於塞西的去世而解 散。他只好回到佛罗伦斯，在当地申请印刷许可证。经过种种周折，终於在１６３１年，取得了在佛罗伦斯印刷的许可证。１６３２年３月《对话》在佛罗伦斯与读 者见面了，一部分邮往罗马。此书受到读者的热烈欢迎，首版销售一空，供不应求。
《对话》的成功，引起罗马的极大惊恐，教会中极端仇视伽利略的人在教皇面前诬告《对话》是针对和讽刺教皇的，说伽利略欺骗和愚弄了他。这使教皇十 分恼怒，下令立即停止发行，这时是当年的８月份。１０月份宗教法庭传伽利略赴罗马受审。当时伽利略有病在身，拒绝去罗马。但是教皇丝毫不肯宽容，尽管有托 斯干纳大公爵贺迪南德二世（Ｇｒａｎｄ Ｄｕｋｅ Ｆｅｒｄｉｎａｎｄ ＩＩ）的求情和医生的证明也无济於事。１６３３年１月２０日伽利略被担架抬著赴罗马受审。２月１３日到达罗马，４月开庭受审。经过三个月的严酷刑讯，於６ 月２２日结案。在教会的淫威胁迫下，他违心地在悔罪书上签字认罪，并发誓＂以后无论住口头还是书面上，决不再说或者主张会引起人们对我有同样怀疑的一 切。＂宣判《对话》是禁书，禁止出版和发行，判决他在教会的监视下终身监禁。最初在大主教皮科洛米尼（Ｐｉｃｃｌｏｍｉｎｉ， Ａｓｃａｎｉｃｏ）监管下送往锡耶纳。皮科洛米尼曾是伽利略的学生，对他十分友好，鼓励他振作起来，继续他的研究。这使处於逆境中伽利略得到很大的鼓舞， 决心把毕生的研究成果加以整理，继续进行力学的实验和研究。１６３４年初伽利略被允许回到佛罗伦斯的阿切特里村，这可以使他有可能经常去看望在修道院的两 位女儿。不幸的是，没过几个月，他最心爱的大女儿染病於同年的４月去世。失去了晚年生活中的最大藉慰，对他的打击是沉重的。正当他心灰意懒，失去工作和生 活的信心的时候，传来了令他振奋的好消息：《对话》被译成拉丁文在德国的斯特拉斯堡出版，还被译成英文，在欧洲广为传播。１６３５年６月，一部总结他一生 力学研究成果的科学巨著《关於力学和局部运动的两门新科学的谈话和数学证明》（简称《两门新科学的谈话》，或《谈话》）脱稿了。在教会控制下的意大利，他 的书是无法出版的。１６３７年
他把手稿交由一位友人私下带往荷兰，翌年７月由莱顿的埃尔泽
在伽利略的＂落体定律＂的形成过程中，斜面实验起过重要作用。由于落体运动的时间 很短，以及当时的计时工具又非常落后，伽利略在研究落体运动时遇到了非常大的困难。斜面实验则巧妙的解决了这个问题。伽利略认为：＂同样的重量用斜面提升 比垂直提升可以少用力，这要看垂直提升与倾斜提升的比例。因此，同一重物垂直下落比沿斜面下降具有更大的力，这要看斜面下降的长度与垂直下落的长度成什么 样的比例。＂既然力的大小与斜度成一定比例，落体运动的研究就可以用斜面来代替，按一定比例＂冲淡和稀释＂作用的力，＂加长＂运动的距离，这样可以比落体 更有效地研究运动的规律。这个实验在新教材中被称为＂稀释＂重力实验。
在《两门新科学》中，他对这个实验进行了十分具体的描述＂取长约１２库比（１库比：４５．７厘米）、宽约半库比，厚约三指的木板，在边缘上刻一条 一指多宽的槽，槽非常平直，经过打磨，在直槽上贴羊皮纸，尽可能使之平滑，然后让一个非常圆的、硬的光滑黄铜球沿槽滚下，我们将木板的一头抬高一、二库 比，使之略呈倾斜，再让铜球滚下，用下述方法记录滚下所需时间。我们不止一次重复这一实验，使两次观测的时间相差不致超过脉搏的十分之
一。在完成这一步骤 并确证其可靠性之后，就让铜球滚下全程的１／４，并测出下降时间，我们发现它刚好是滚下全程所需时间的一半。接着我们对其他距离进行实验，用滚下全程所用 时间同滚下一半距离、三分之二距离、四分之三距离或任何部分距离所用时间进行比较。这样的实验重复了整整一百次，我们往往发现，经过的空间距离恒与所用时 间的平方成正比例。这对于平面（也即铜球下滚的槽）的各种斜度都成立。我们也观测到，对于不同的斜度，下降的时间互相间的关系正如作者预计并证明过的比例 一样。＂在历史博物馆中甚至还陈列着据说是伽利略当年用过的斜槽和铜球。
许多年来，人们都确信伽利略就是按他所述的方案做的。但是，当人们重复伽利略上述实验时，却发现很难得到如此高的精确度，而且更不能使斜槽的倾斜度任意提高。２０世纪中叶，科学史专家库依雷甚至认为伽利略的斜面实验和他在书上描述的其它许多实验一样，都是虚构的。
伽利略真的没做过斜面实验吗？
从１５９１年伽利略的那本没有及时发表的小册子《论运动》中可以看出，伽利略很早就对斜面实验感兴趣了。人们在整理伽利略的手稿时，找到了一些证 据，证明他早年确曾做过斜面实验。其中有一页手稿画着一幅草图，两个小球正沿不同斜度的斜面向下运动，说明伽利略曾思考过斜面实验。另一页手稿上记录有如 下数据：第三列数字是伽利略根据测量数据计算所得。经过查核，证明伽利略选取的是２米长的斜面，测量了８个相继时间内物体（也许是小球）通过的距离。但进 一步研究发现，要能取得如上数据，斜面倾角必须限制在１．５０至２０之间。从纸张的特点可以判定这页数据大约记于１６０４年。此时看来伽利略还没有确定位 移和时间的平方关系，因为记录上的第一列数据１、４、９、１６、．．．．．．６４显然是后加上去的。第三列的数据有几个地方涂改，似乎是伽利略在实验之后对数据作 了修正。 窗体底端
作文二：《伽利略的懦弱》1400字１６３３年６月２２日下午５点，对于罗马宗教当局，对于渴望真理的人们来说，是一个对立的尖峰时刻。如果在这一刻，圣库斯教堂的大钟被敲响，则意味着伽利略向当局，同时也是向荒谬低了头。 教堂的广场上聚集了很多人，其中就有伽利略的学生安德雷亚。此时此刻，他的心情比任何人都沉重。 在安德雷亚还是个孩子的时候，他的母亲就把他带到了伽利略的身边，母亲给伽利略当女佣，他则成了伽利略的小学生。因朝夕相处，伽利略与安德雷亚情同父子。对于伽利略的悔罪，安德雷亚自然有着与他人不同的感受。当伽利略置身于人生的十字路口时，安德雷亚已成人，他对时局有着自己的判断。 五点即将来临，他情绪焦躁地捂住了耳朵。时间指向五点零三分，钟声没响。安德雷亚情绪激动，他伸开双臂紧紧拥住伽利略的助手费德尔佐尼，不住地高呼：“他顶住了！他顶住了！愚蠢被战胜了！这就是说，人不怕死！” 然而，安德雷亚话音未落，教堂的大钟便轰然鸣响，众人瞠目结舌，呆若木鸡。安德雷亚的情绪一落千丈，他歇斯底里地叫道：“没有英雄的国家真不幸！” 安德雷亚并没有察觉，就在他说这句话的时候，他的老师伽利略已神情沮丧地走近他，血气方刚的安德雷亚怒不可遏：“酒囊饭袋！保住一条狗命了吧？” 伽利略平心静气地说：“不，需要英雄的国家真不幸！”伽利略的意思是，如果一个国家正处在某种灾难之中，伽利略没有充当英雄，而是选择了屈服。 伽利略的命是保住了，但他并没有获得人身自由。此后的八年多时间中，伽利略作为宗教法庭的囚犯，被软禁在一所农舍里，直至死去。伽利略在被软禁期间，凭借微光写下他的另一部伟大著作――《关于两种新科学的对话》，并耗时六个月抄下其副本，由安德雷亚偷偷带出意大利。这也正如一首诗里所说，“知识越过国境线”。 不过，让我感兴趣的却是安德雷亚与伽利略的一段对话。 见到被软禁的老师伽利略，安德雷亚仿佛变了一个人，他说：“我们说您的双手有污点（指悔罪），您说，有污点比双手空空要好些。”伽利略说：“这话听起来很现实，很像我说的话。” 安德雷亚接着又说：“您还说过，‘考虑到种种障碍，两点之间最短的线可能是一条曲线。’您赢得了闲暇时间来写只有您才写得出来的科学著作。倘若您在火刑柱烈焰中终此一生，那人家就是胜利者了。”不料，伽利略却说：“他们是胜利者。没有什么科学著作是只有某一个人才写得出来的。” 这句话令安德雷亚十分费解：“那么，当年您为什么要悔罪呢？”伽利略坦率地说：“因为我害怕受皮肉之苦。” 这样的话，不啻为一个晴天霹雳。不要说在当时，就是在人类文化史上，享有盛誉的科学家以及其他学科的带头人，又有几人敢如此坦率地承认内心的猥琐呢？伽利略的坦诚，并没有损害他在学生心中的形象，因为他的这个学生，历经风雨，已经懂得了很多。 伽利略的不同就在于，当学生懂得什么更为重要的时候，当一切暂趋缓和的时候，他又回到了大师原有的位置上来，并开始自责：“有数年之久，我和当局一样强大。但我却把我的知识拱手交给当权者，听任他们为了自己的目的决定用、不用或滥用。我背叛了我的职业。一个人做出我做过的这种事情，是不能被容于科学家行列的。” 也就是说，伽利略至死都没有原谅自己的懦弱，尽管这是他的权利。一个矛盾的伽利略，一个未经掩饰的伽利略，才是一个真实的伽利略。我们不怕科学家没有成就，也不怕科学家性情文弱，就怕科学家没有说真话的勇气。 （洪振邦荐自《视野》） 责编：Ｅｓｔｅｒ
作文三：《伽利略的懦弱》1400字１６３３年６月２２日下午５点，对于罗马宗教当局，对于渴望真理的人们来说，是一个对立的尖峰时刻。如果在这一刻，圣库斯教堂的大钟被敲响，则意味着伽利略向当局，同时也是向荒谬低了头。教堂的广场上聚集了很多人，其中就有伽利略的学生安德雷亚。此时此刻，他的心情比任何人都沉重。
在安德雷亚还是个孩子的时候，他的母亲就把他带到了伽利略的身边，母亲给伽利略当女佣，他则成了伽利略的小学生。因朝夕相处，伽利略与安德雷亚情同父子。对于伽利略的悔罪，安德雷亚自然有着与他人不同的感受。当伽利略置身于人生的十字路口时，安德雷亚已成人，他对时局有着自己的判断。
五点即将来临，他情绪焦躁地捂住了耳朵。时间指向五点零三分，钟声没响。安德雷亚情绪激动，他伸开双臂紧紧拥住伽利略的助手费德尔佐尼，不住地高呼：“他顶住了！他顶住了！愚蠢被战胜了！这就是说，人不怕死！”
然而，安德雷亚话音未落，教堂的大钟便轰然鸣响，众人瞠目结舌，呆若木鸡。安德雷亚的情绪一落千丈，他歇斯底里地叫道：“没有英雄的国家真不幸！”
安德雷亚并没有察觉，就在他说这句话的时候，他的老师伽利略已神情沮丧地走近他，血气方刚的安德雷亚怒不可遏：“酒囊饭袋！保住一条狗命了吧？”
伽利略平心静气地说：“不，需要英雄的国家真不幸！”伽利略的意思是，如果一个国家需要影响英雄，说明这个国家正处在某种灾难之中。伽利略没有充当英雄，而是选择了屈服。
伽利略的命是保住了，但他并没有获得人身自由。此后的八年多时间中，伽利略作为宗教法庭的囚犯，被软禁在一所农舍里，直至死去。伽利略在被软禁期间，凭借微光写下他的另一部伟大著作――《关于两种新科学的对话》，并耗时六个月抄下其副本，由安德雷亚偷偷带出意大利。这也正如一首诗里所说，“知识越过国境线”。
不过，让我感兴趣的却是安德雷亚与伽利略的一段对话。
见到被软禁的老师伽利略，安德雷亚仿佛变了一个人，他说：“我们说您的双手有污点（指悔罪），您说，有污点比双手空空要好些。”伽利略说：“这话听起来很现实，很像我说的话。”
安德雷亚接着又说：“您还说过，‘考虑到种种障碍，两点之间最短的线可能是一条曲线。’您赢得了闲暇时间来写只有您才写得出来的科学著作。倘若您在火刑柱烈焰中终此一生，那人家就是胜利者了。”不料，伽利略却说：“他们是胜利者。没有什么科学著作是只有某一个人才写得出来的。”
这句话令安德雷亚十分费解：“那么，当年您为什么要悔罪呢？”伽利略坦率地说：“因为我害怕受皮肉之苦。”
这样的话，不啻为一个晴天霹雳。不要说在当时，就是在人类文化史上，享有盛誉的科学家以及其他学科的带头人，又有几人敢如此坦率地承认内心的猥琐呢？伽利略的坦诚，并没有损害他在学生心中的形象，因为他的这个学生，历经风雨，已经懂得了很多。伽利略的不同就在于，当学生懂得什么更为重要的时候，当一切暂趋缓和的时候，他又回到了大师原有的位置上来，并开始自责：“有数年之久，我和当局一样强大。但我却把我的知识拱手交给当权者，听任他们为了自己的目的决定用、不用或滥用。我背叛了我的职业。一个人做出我做过的这种事情，是不能被容于科学家行列的。”
也就是说，伽利略至死都没有原谅自己的懦弱，尽管这是他的权利。一个矛盾的伽利略，一个未经掩饰的伽利略，才是一个真实的伽利略。我们不怕科学家没有成就，也不怕科学家性情文弱，就怕科学家没有说真话的勇气。
【峰峦荐自《视野》２０１６年第３期／王 峰图】
作文四：《伽利略的资料》1800字伽利略
Ｇａｌｉｌｅｏ （１５６４～１６４２）
－－－－意大利天文学家、力学家、哲学家。 １５６４年２月１５ 日生于比萨，１６４２年１月８日卒于比萨。伽利略家族姓伽 利莱（Ｇａｌｉｌｅｉ），他的全名是Ｇａｌｉｌｅｏ Ｇａｌｉｌｅｉ，但现已 通行称呼他的名Ｇａｌｉｌｅｏ，而不称呼他的姓。 －－－－生平 伽利略１５７２年开始上学，１５７５年随家迁居佛 罗伦萨进修道院学习。１５８９年被聘为比萨大学的数学教 授。１５９１年到威尼斯的帕多瓦大学任教。１６０９年回佛罗 伦萨，１６１１年到罗马并担任林嗣科学院的院士。１６３３年 ２月以“反对教皇，宣扬邪学”被罗马宗教裁判所判处终 身监禁。１６３８年以后，双目逐渐失明，晚景凄凉。１６４２ 年１月８日逝世。三百多年后，１９７９年１１月１０日，罗马教 皇不得不在公开集会上宣布：１６３３年对伽利略的宣判是 不公正的。１９８０年１０月又提出重审这一案件，并在罗组 成一个包括不同宗教信仰的世界著名科学家委员会来研 究伽利略案件的始末，研究科学同宗教的关系，研究伽 利略学说的科学价值及其对现代科学思想的贡献。
主要贡献 可分下列三个方面：
①力学 伽利略是第一个把实验引进力学的科学家， 他利用实验和数学相结合的方法确定了一些重要的力学 定律。１５８２年前后，他经过长久的实验观察和数学推算， 得到了摆的等时性定律。接着在１５８５年因家庭经济困难 辍学。离开比萨大学期间，他深入研究古希腊学者欧几 里得、阿基米德等人的著作。他根据杠杆原理和浮力原 理写
出了第一篇题为《天平》的论文。不久又写了论文 《论重力》，第一次揭示了重力和重心的实质并给出准 确的数学表达式，因此声名大振。与此同时，他对亚里 士多德的许多观点提出质疑。 －－－－在１５８９～１５９１年间，伽利略对落体运动作了细致的 观察。从实验和理论上否定了统治千余年的亚里士多德 关于“落体运动法则”确立了正确的“自由落体定律”， 即在忽略空气阻力条件下，重量不同的球在下落时同时落地，下落的速度与重量无关。根据伽利略晚年的学生 Ｖ．维维亚尼的记载，落体实验是在比萨斜塔上公开进行 的，但在伽利略的著作中并未明确说明实验是在比萨斜 塔上进行的。因此近年来对此存在争议。 －－－－伽利略对运动基本概念，包括重心、速度、加速度 等都作了详尽研究并给出了严格的数学表达式。尤其是 加速度概念的提出，在力学史上是一个里程碑。有了加 速度的概念，力学中的动力学部分才能建立在科学基础 之上，而在伽利略之前，只有静力学部分有定量的描述。 伽利略曾非正式地提出过惯性定律（见牛顿运动定 律）和外力作用下物体的运动规律，这为牛顿正式提出 运动第一、第二定律奠定了基础。在经典力学的创立上， 伽利略可说是牛顿的先驱。 －－－－伽利略还提出过合力定律，抛射体运动规律，并确 立了伽利略相对性原理。 －－－－伽利略在力学方面的贡献是多方面的。这在他晚年 写出的力学著作《关于两门新科学的谈话和数学证明》 中有详细的描述。在这本不朽著作中，除动力学外，还 有不少关于材料力学的内容。例如，他阐述了关于梁的 弯曲试验和理论分析，正确地断定梁的抗弯能力和几何 尺寸的力学相似关系。他指
出，对长度相似的圆柱形梁， 抗弯力矩和半径立方成比例。他还分析过受集中载荷的 简支梁，正确指出最大弯矩在载荷下，且与它到两支点 的距离之积成比例。伽利略还对梁弯曲理论用于实践所 应注意的问题进行了分析，指出工程结构的尺寸不能过 大，因为它们会在自身重量作用下发生破坏。他根据实验得出，动物形体尺寸减小时，躯体的强度并不按比例 减小。他说：“一只小狗也许可以在它背上驮两三只同 样大小的狗，但我相信一匹马也许连一匹和它同样大小 的马也驮不起。”
②天文学 他是利用望远镜观测天体取得大量成果 的第一位科学家。这些成果包括：发现月球表面凹凸不 平，木星有四个卫星（现称伽利略卫星），太阳黑子和 太阳的自转，金星、木星的盈亏现象以及银河由无数恒 星组成等。他用实验证实了哥白尼的“地动说”，彻底 否定了统治千余年的亚里士多德和托勒密的“天动说”。
③哲学 他一生坚持与唯心论和教会的经院哲学作 斗争，主张用具体的实验来认识自然规律，认为经验是理 论知识的源泉。他不承认世界上有绝对真理和掌握真理 的绝对权威，反对盲目迷信。他承认物质的客观性、多 样性和宇宙的无限性，这些观点对发展唯物主义的哲学 具有重要的意义。但由于历史的局限性，他强调只有可 归纳为数量特征的物质属性才是客观存在的。
作文五：《伽利略的人生》400字１５８６年，伽利略说服他父亲允许他放弃医学学业，他还没拿到学位便从比萨大学辍学回家。在佛罗伦萨，伽利略继续自学数学、文学和科学。他在佛罗伦萨学院（ｔｈｅ Ｆｌｏｒｅｎｔｉｎｅ Ａｃａｄｅｍｙ）进行了一系列关于但丁（Ｄａｎｔｅ）的《神曲》（Ｌａ ｄｉｖｉｎａ ｅｄｉａ）的公开讲座。１５８９年，由于需要得到一个长期职位，伽利略利用他朋友的影响力得到一个，在比萨大学担任数学讲师。仅仅三年之后，伽利略再次通过他朋友的帮助，得到一个更加有地位的职位，在帕多瓦大学担任数学教授。
在帕多瓦，伽利略迅速成名，成为一名机智而富有幽默感的优秀教师。除了教学，他还写了大量关于技术和实用问题的科学文章。１５９７年，他利用自己的知识制作了一个军用指南针，这种指南针能够在火炮攻击和安排部队阵形方面派上用场。虽然这一发明使他得到职业和金钱上的很多补偿，但为他带来更持久的科学家名望的，是他在天文学方面的工作和对运动的研究。
作文六：《伽利略的故事》700字伽利略勤奋好学的青年时代
伽利略的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他家里已经很穷了。为了免于饥饿，尽量多挣点钱，伽利略的父亲想让他将来当个布商。为此，先送他到学校去读书。
伽利略在幼年时，就很爱动脑筋。看到机械方面的东西，他总想自己试着做一做。别的孩子去玩耍，他却躲在一边，做着各种各样精巧有趣的机械玩具。在学校里，伽利略勤奋刻苦地学习。他很快学会了拉丁文、希腊文、哲学，就连图画和音乐，他也学得很好。父亲看到这种情况，就放弃了要他做布商的念头，决定要他学医。于是，十七岁的伽利略进了比萨大学。
在大学里，伽利略非但勤学，而且好问、哪怕是一个人们司空见惯，习以为常的现象，他也要问一个为什么。有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按着左手的脉搏，看着天花板上摇摆不定的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间，却是一样的。
于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均一性。从这里，他找到了摆的规律。钟，就是根据他发现的这个规律制造出来的。
当时，有一个大数学家名叫利玛窦。一次，利玛窦陪一个大公爵到比萨，伽利略跑去看他。正巧，利玛窦在给一些人讲几何学。伽利略躲在门外听着，听着，枯燥的数学吸引了他。他觉得这些知识太有用了，必需掌握它。虽然父亲曾一再告诫他，学数学是世界上赚钱少的职业，可他决心已定，坚持要学。在利玛窦的教导下，伽利略努力地学习。
然而，家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开了大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研。他发明了一种比重秤，还写了一篇论文：《固体的重心》。于是，二十一岁的伽利略名闻全国。人们称他为“当代的阿基米德”。在他二十五岁那年，比萨大学请他去当了数学教授。
作文七：《伽利略的小故事》500字伽利略的小故事
伽利略出生于１５６４年２月１５日，是意大利比萨人。他是１７世纪伟大的物理学家，２４岁便做了数学教授。他生平的主要成就是，发明了天文望远镜，撰写了《流体力学》、《对话》等。
现在，我就给大家讲一件伽利略的感人故事。
一天，伽利略对他的学生们说：“下个礼拜，我要做一个实验。”同学们不解地问：“做什么试验？”“我要请学校的全体师生，还有比萨的全体公民来观看这次实验，让大家一起来为我做见证。大家会看到，两个大小不等的铁球，会同时从高处落地。”这一天终于到了，伽利略满怀兴奋地登上比萨斜塔。试验开始了，他大声说：“请大家看清楚我手里的这两个铁球，一个一磅重，一个十磅重。如果有人不相信，可以亲自上来掂一下，看看是不是属实，并请大家仔细观察这两个铁球落地的时间。”伽利略伸开了手擘，两个铁球，从高空坠落而下，瞬间之后，同时落地。计时的学生大声惊呼：“时间相同，没有丝毫差别。”就这样，伽利略推翻了亚里士多德的自由落体定律。
关于伽利略的故事还很多，有时间我还会讲给大家听的。他做出的贡献，让后人们无限地景仰，他的伟大成就，人们有目共睹。他为人类开辟了新的天地。让我们为曾拥有这样的伟大科学家而骄傲吧，让我们踏着伽利略的足迹，继续探索科学的的奥秘吧！
作文八：《伽利略的懦弱》900字一个矛盾的伽利略，一个未经掩饰
的伽利略，才是一个真实的伽利略
１６３３年６月２２日下午５点，对于罗马宗教当局，对于渴望真理的人们来说，是一个对立的尖峰时刻。如果在这一刻，圣库斯教堂的大钟被敲响，则意味着伽利略向当局、同时也是向荒谬低了头。
教堂的广场上聚集了很多人，其中就有伽利略的学生安德雷亚。五点即将来临，他情绪焦躁地捂住了耳朵。伽利略的荣与辱，已成为安德雷亚的一部分。时针指向五点零三分，教堂的大钟轰然鸣响。众人瞠目结舌，呆若木鸡。安德雷亚歇斯底里地叫道：“没有英雄的国家真不幸！”
安德雷亚并没有察觉，就在他说这句话的时候，他的老师伽利略已神情沮丧地走近他。血气方刚的安德雷亚怒不可遏：“酒囊饭袋！保住一条狗命了吧？”
伽利略多少有些如释重负，他平心静气地说：“不。需要英雄的国家真不幸。”伽利略的意思是，如果一个国家需要英雄，说明这个国家正处在某种灾难之中。
伽利略的命是保住了，但他并没有获得人身自由。１６３３～１６４２年，整整八年时间，伽利略作为宗教法庭的囚犯，被软禁在佛罗伦萨城郊的一所农舍里，直至去世。
伽利略在被软禁期间，凭借微光写下了《关于两种新科学的对话》，并耗时６个月抄下其副本，由安德雷亚偷偷带出意大利。
见到软禁中的老师时，安德雷亚说：“您赢得了闲暇时间来写只有您才写得出来的科学著作。倘若您在火刑柱烈焰的灵光中了此一生，那人家就是胜利者了。”
不料，伽利略却说：“他们是胜利者。没有什么科学著作是只有某一个人才写得出来的。”
这句话令安德雷亚十分费解：“那么当年您为什么要悔罪呢？”伽利略坦率地说：“因为我害怕皮肉之苦。”――伽利略的坦诚，并没有损害他在学生面前的形象，因为他的这个学生，历经风雨，已经懂得了很多很多。这件事成为伽利略一生的遗憾：“我背叛了我的职业。一个人做出我做过的这种事情，是不能被容于科学家行列的。”
伽利略至死都没有原谅自己的懦弱。一个矛盾的伽利略，一个未经掩饰的伽利略，才是一个真实的伽利略。我们不怕科学家没成就，就怕科学家缺乏说真话的勇气。
（田宇轩摘自《江淮・文摘》２０１６年第２期）
作文九：《伽利略的名言》700字１、你不能去教别人，只能帮助他自悟而已。
２、世界是一本以数学语言写成的书。
３、追求科学，需要有特殊的勇敢，思考是人类最大的快乐。
４、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。伽利略的名言。
５、科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
６、追求科学需要特殊的勇敢。
７、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
８、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
９、教育是艰险的工作，我们只能从旁协助，使教育的对象能自悟而已。伽利略的名言。
１０、你无法教别人任何东西，你只能帮助别人发现一些东西。
１１、科学不是一个人的事业。（）
１２、一切推理都必须从观察与实验得来。
１３、真理不在蒙满灰尘的权威着作中，而是在宇宙、自然界这部伟大的无字书中。
１４、生命犹如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
１５、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
１６、当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。
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作文十：《伽利略的名言》600字伽利略的名言
１、你不能去教别人，只能帮助他自悟而已。
２、世界是一本以数学语言写成的书。
３、追求科学，需要有特殊的勇敢，思考是人类最大的快乐。
４、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。
５、科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
６、追求科学需要特殊的勇敢。
７、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
８、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
９、教育是艰险的工作，我们只能从旁协助，使教育的对象能自悟而已。
１０、你无法教别人任何东西，你只能帮助别人发现一些东西。
１１、科学不是一个人的事业。（ｍ．ｌｚ１３．）
１２、一切推理都必须从观察与实验得来。
１３、真理不在蒙满灰尘的权威着作中，而是在宇宙、自然界这部伟大的无字书中。
１４、生命犹如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
１５、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
１６、当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。
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