关于杜甫的作文：芳草萋萋，子美相忆
那，是个充满太多的繁华与不稳定的朝代。
那，是个永远振兴天下为己任的男人。
是谁，安逸自在，于皑皑雪意的风景里，聆听鸟鸣？
是谁，豪情天纵，愿登上泰山之颠，俯瞰众生？
是谁，忧国忧民，在萧索的鸟泣花凋里，垂泪无言？
贞观的繁华悄然褪色，唐皇杨妃也只一抔黄土掩了风流，而你，似乎仍坐在青史的草堂里，疾呼！呐喊！
杜甫，杜工部，杜子美。
你写“感时花溅泪”，你作“会当凌绝顶”，你愤然留下“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 然而，我印象最深的，仍是你写《石壕吏》的凄楚。
“夜久雨声绝，如闻泣幽咽。”黯然的月色下，十个字蚀骨焚心，点点，点点，不尽离人泪，断肠苦！ 国已破，家已亡，谈何凌云壮志？谈何定国安邦！
所剩的，也只有这苍白的恨吧！
怎能不恨呢？年少的我意气风发，愿上九天揽月，愿跃泰山峰颠，可是而今，大唐啊大唐，你是如此的破败，你是如此的衰朽！你为何只能看见“一骑红尘妃子笑，”忘了“九宫城阙烟尘生！”听吧，安禄山的铮铮铁马！ 听吧！百姓平民的哭断人肠！我好恨，我好恨，我好恨，我竟不能改变这一切，我竟不能改变这一切！
妻，你还好吗？我的儿，你可安康？太白，我的挚友，曾经喝退外国使节，要得贵妃捧砚，力士脱靴的他，终还是放歌于青崖白鹿间，醉卧于月下伊人前，他说：“安能弯腰侍权贵，使我不得开心颜！” 何其一个潇洒！原谅我与你的分离吧，妻，杜甫的肩上只能扛
起家国天下，只能放弃儿女情长！
“留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼！”蝴蝶依旧眷恋着花，大唐，终究错过了你的年华，当年，你踏花归去，马蹄生香，可是，当岁月的洪波肆虐而去，有谁又能想到，垂暮的才子，面对的是国仇家恨， 面对的是鸟泣花凋？
大唐的芙蓉开的雍容而优雅，而你，亦己全无心思，流落剑外五年，你的心，怕是也荒芜了吧！
收了，收了！
儿子一路小跑来报，“爹，蓟北收了！”
你潸然落泪，我诵着你的诗句，眼泪溃不成军，颠沛流离的日子终于结束。你，终可在有生之年，回到故园！掩上一卷大唐的历史，芳草萋萋处，醇酒入了愁肠，粒粒相思。杜郎，杜郎，千年后，当我再次把你忆起，你记忆里的容颜，是否依然愁眉紧锁，缓带轻衫？
肩膀 ２００６年高考辽宁考生
常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差？才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息？才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题？
所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了
他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。
翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。
而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多
少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。
都说“男人铁肩担道义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止。
２０１２－０４－２８ １３：２７文科理科里｜三级
大爱杜甫
提到诗，我们最先想到的时期一定是鼎盛时期的唐朝，要想到诗人，李白，杜甫．．．．．．之类的伟大诗人一定脱口而出．杜甫，我们很快回忆起他，是为什么？一个平民诗人，被称为圣，是为什么？后人对其作品的极高的评价，是为什么？后人争墓，重建草堂，泰山上随口吟出的名句，以及后人对杜甫的追忆行为，又是为什么呢？
我想，杜甫之所以可以如此伟大，是因为杜甫心中存在的一种爱，一种博爱，一种大爱．
杜甫可以称得上唐朝儒家学派的代表人物，他始终信奉儒学，倡导以人为本，用自身实践，用生命填写．而杜甫的仁爱，不仅仅是对自己及他人，社会，甚至是对其他生物．他所倡导的是一种大爱，
真是由于杜甫内心宽广，心中的大爱，爱国爱民，忧国忧民，推动着诗圣不断专注于诗，推动着诗圣一步步走向人民，成就了现实主义最伟大的诗人．
作文二：《关于杜甫的作文素材》2600字１、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
２、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难；令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！
３、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃．没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂，但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
４、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
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怀才不遇，忧国忧民
——走近历史文化名人之杜甫
让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转回岁月的车轮，让我们对你的遥望在历史长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。
站在楼房的最高层，在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的归宿，无边星海中，不知哪里穿梭着你的身影，无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞，在心目中想象你的才华，在周记中构思你的伟大，在朦胧的睡梦中勾勒属于你的“盔甲”。
①从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
②当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你。你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难；令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难。于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！
③当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命。在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
草堂诗魂
细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达！
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。茎兰兰担ｉ尘萱苎与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
作文三：《关于杜甫的作文：读你》1100字关于杜甫的作文：读你 ●湖北省钟祥市东桥中学八（１）班 吴云钦 读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月，浪漫的季节，醉人的诗篇„„ ——题记 春到京都，满城荒凉。 长安被安史叛军焚掠一空，带走了昔日的安定与繁华，人民饱受离乱之苦。杂草丛生，遍地尘叶。你独立天地间，感伤时事，泪眼迷蒙，见春红花亦落泪；恨离别，听鸟和鸣亦心惊。战乱绵延，思亲情切，心如火燎，却也无奈。一封家信，抵得万金。痛断肠，愁白头，发稀疏，搔愈少，簪无用。你遥望远方，茫茫原野已无边际，你哀伤，离乡又亡国；你望断，春天早日来。你感慨，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白首搔更短，浑欲不胜簪。” 读你，是怎样的幽情邃思？一首《春望》忧国伤时，思乡怀亲。 征伐吐蕃，开边黩武。 硝烟弥漫的战场，敌我双方如疯狂的魔鬼，血腥厮杀，战场血流成河，死伤无数。战士们用强劲的弓，长箭，瞄准敌人要害，一箭穿心。带着腥味的风迎面吹来，血溅得像下雨一样。（）你不解：制止侵略，难道就在于好战多杀伤对方吗？建国各自有疆界，为什么要侵略他人家园，作无谓的厮杀，为什么不能和平相处呢？你望着这片血雨腥风的世界，耳边充斥着不断袭来的杀伐声，你仰望长空，愤然大呼，振聋发聩，“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。” 读你，有怎样的定国良策？一首《前出塞》和平第一，不战为上。 收复失地，战乱将息。 窗外春光明媚，鸟儿宛转地歌唱，大树飒飒地伴奏，花儿随着节奏飘飘起舞，好久没有这样安静和谐的春光了。这时剑门关以南的四川忽然传来收复蓟北的消息，你乍一听到，郁积已久的情感闸门大开，心中涛翻浪涌，喜极而泣的泪水浸透了衣裳。你转身回看妻子，见她多年的愁容已烟消云散，你无心再伏案，胡乱卷起诗书喜极欲狂。你想在风和日丽里放声高歌痛饮酒，伴着春天，在鸟语花香中与妻子同回阔别多年的故乡。你想如山谷之泉突泄入江一样，立即通过巴峡穿过巫峡，顺流直达襄阳便可北上直奔家乡洛阳。激动、欣喜、向往，你挥笔而就，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” 读你，是怎样的思想情怀？一首《闻官军收河南河北》家国之思，喜由心生。 读你，读你的诗文，品你的人生，悟你的哲思，感你的才情。 读你，想了然你诗歌中抑郁沉雄的内在生命力；读你，想了然你士人的用世之志；读你，想了然你将国家的命运与个人命运融为一体的情怀；读你„„ 杜甫——读你千遍也不厌倦。
作文四：《杜甫的作文》1000字春到京都，满城荒凉。
长安被安史叛军焚掠一空，带走了昔日的安定与繁华，人民饱受离乱之苦。杂草丛生，遍地尘叶。你独立天地间，感伤时事，泪眼迷蒙，见春红花亦落泪；恨离别，听鸟和鸣亦心惊。战乱绵延，思亲情切，心如火燎，却也无奈。一封家信，抵得万金。痛断肠，愁白头，发稀疏，搔愈少，簪无用。你遥望远方，茫茫原野已无边际，你哀伤，离乡又亡国；你望断，春天早日来。你感慨，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白首搔更短，浑欲不胜簪。”
读你，是怎样的幽情邃思？一首《春望》忧国伤时，思乡怀亲。
征伐吐蕃，开边黩武。
硝烟弥漫的战场，敌我双方如疯狂的魔鬼，血腥厮杀，战场血流成河，死伤无数。战士们用强劲的弓，长箭，瞄准敌人要害，一箭穿心。带着腥味的风迎面吹来，血溅得像下雨一样。你不解：制止侵略，难道就在于好战多杀伤对方吗？建国各自有疆界，为什么要侵略他人家园，作无谓的厮杀，为什么不能和平相处呢？你望着这片血雨腥风的世界，耳边充斥着不断袭来的杀伐声，你仰望长空，愤然大呼，振聋发聩，“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。”
读你，有怎样的定国良策？一首《前出塞》和平第一，不战为上。
收复失地，战乱将息。
窗外春光明媚，鸟儿宛转地歌唱，大树飒飒地伴奏，花儿随着节奏飘飘起舞，好久没有这样安静和谐的春光了。这时剑门关以南的四川忽然传来收复蓟北的消息，你乍一听到，郁积已久的情感闸门大开，心中涛翻浪涌，喜极而泣的泪水浸透了衣裳。你转身回看妻子，见她多年的愁容已烟消云散，你无心再伏案，胡乱卷起诗书喜极欲狂。你想在风和日丽里放声高歌痛饮酒，伴着春天，在鸟语花香中与妻子同回阔别多年的故乡。你想如山谷之泉突泄入江一样，立即通过巴峡穿过巫峡，顺流直达襄阳便可北上直奔家乡洛阳。激动、欣喜、向往，你挥笔而就，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”
读你，是怎样的思想情怀？一首《闻官军收河南河北》家国之思，喜由心生。
读你，读你的诗文，品你的人生，悟你的哲思，感你的才情。
读你，想了然你诗歌中抑郁沉雄的内在生命力；读你，想了然你士人的用世之志；读你，想了然你将国家的命运与个人命运融为一体的情怀；读你……
杜甫——读你千遍也不厌倦。
作文五：《关于杜甫的名句》1500字１、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。？？
２、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。？？
３、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。？？
４、迟日江山丽，春风花草香。关于杜甫的名句。？？
５、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。？？
６、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。？？
７、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。？？
８、细雨鱼儿出，微风燕子斜。？？
９、呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！？？
１０、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。？？
１１、致君尧舜上，再使风俗淳。？？
１２、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。关于杜甫的名句。？？
１３、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。？？
１４、昔别君未婚，儿女忽成行。？？
１５、万里尽征戍，烽火被冈峦。？？
１６、浮云终日行，游子久不至。？？
１７、边亭流血成海水，武皇开边意未已。？？
１８、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。？？
１９、清新庾开府，俊逸鲍参军。？？
２０、霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。？？
２１、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。？？
２２、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！？？
２３、星垂平野阔，月涌大江流。？？
２４、纨绔不饿死，儒冠多误身。？？
２５、朱门九肉臭，路有冻死骨。？？
２６、随风潜入夜，润物细无声。？？
２７、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。？？
２８、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。？？
２９、会当凌绝顶，一览众山小。？？
３０、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。？？
３１、读书破万卷，下笔如有神。？？
３２、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。？？
３３、朱门酒肉臭，路有冻死骨。？？
３４、正是江南好风景，落花时节又逢君。？？
３５、感时花溅泪，恨别鸟惊心。？？
３６、文章憎命达，魑魅喜人过。？？
３７、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。？？
３８、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。？？
３９、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。？？
４０、百草竞春华，丽春应最胜。少须好颜色，多漫枝条剩。？？
４１、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。？？
４２、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。？？
４３、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。？？
４４、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。？？
４５、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。？？
４６、烽火连三月，家书抵万金。？？
４７、桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。？？
４８、此曲只应天上有，人间能得几回闻。？？
４９、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。？？
５０、好雨知时节，当春乃发生。？？（）
５１、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。？？
５２、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。？？
５３、露从今夜白，月是故乡明。？？
５４、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。？？
５５、三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。？？
５６、但见新人笑，那闻旧人哭。？？
５７、万里悲秋常作客，百年多病独登台。？？
５８、冠盖满京华，斯人独憔悴。？？
５９、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。？？
６０、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。？？
分页：ﻩﻩﻩﻩﻩﻩ１ ﻩﻩﻩﻩﻩﻩﻩﻩﻩﻩﻩﻩ２ ﻩﻩﻩﻩﻩﻩ３
作文六：《关于杜甫的名句》1800字关于杜甫的名句
１、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。——《蜀相》
２、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——《绝句四首（其三）》
３、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——《蜀相》
４、迟日江山丽，春风花草香。——《绝句二首（其一）》
５、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——《秋兴八首》
６、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花七绝句（其六）》
７、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——《阁夜》
８、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——《水槛遣心二首（其一）》
９、呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！——《茅屋为秋风所破歌》
１０、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》
１１、致君尧舜上，再使风俗淳。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》
１２、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。——《江畔独步寻花七绝句》
１３、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。——《咏怀古迹五首》
１４、昔别君未婚，儿女忽成行。——《赠卫八处士》
１５、万里尽征戍，烽火被冈峦。——《垂老别》
１６、浮云终日行，游子久不至。——《梦李白二首》
１７、边亭流血成海水，武皇开边意未已。——《兵车行》
１８、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——《登岳阳楼》
１９、清新庾开府，俊逸鲍参军。——《春日忆李白》
２０、霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。——《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
２１、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》
２２、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！——《兵车行》
２３、星垂平野阔，月涌大江流。——《旅夜抒怀》
２４、纨绔不饿死，儒冠多误身。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》
２５、朱门九肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》
２６、随风潜入夜，润物细无声。——《春夜喜雨》
２７、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。——《曲江对雨》
２８、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——《登高》
２９、会当凌绝顶，一览众山小。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》
３０、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》
３１、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》
３２、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》
３３、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》
３４、正是江南好风景，落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》
３５、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》
３６、文章憎命达，魑魅喜人过。——《天末怀李白》
３７、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》
３８、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——《曲江二首》
３９、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。——《江村》
４０、百草竞春华，丽春应最胜。少须好颜色，多漫枝条剩。——《丽春》
４１、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——《戏为六绝句》
４２、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——《茅屋为秋风所破歌》
４３、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——《登高》
４４、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。——《小寒食舟中作》
４５、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——《前出塞九首》
４６、烽火连三月，家书抵万金。——《春望》
４７、桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。——《曲江对酒》
４８、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——《赠化卿》
４９、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》
５０、好雨知时节，当春乃发生。——《春夜喜雨》（ｍ．ｌｚ１３．）
５１、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——《丹青引赠曹将军霸》
５２、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——《咏怀古迹五首》
５３、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》
５４、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花》
５５、三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。——《春水》
５６、但见新人笑，那闻旧人哭。——《佳人》
５７、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——《阁夜》
５８、冠盖满京华，斯人独憔悴。——《梦李白二首》
５９、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。——《春运》
６０、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。——《曲江二首》
＊ 杜甫名言名句
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作文七：《关于杜甫的论文》5400字杜甫诗“沉郁顿挫”之再探
杨童环宇
文学与新闻学院 语文教育 １０２６０４３４
【摘要】：“草堂留后世，诗圣著千秋”。没错，这句诗描写的就是我国唐代与李白齐名的伟大诗圣——杜甫。说起杜甫的诗，没有人不知道他诗中的写实手法，以及杜诗的“史诗”性质。“沉郁顿挫”更是杜甫早年对自己创作风格的一种描述。他说，“臣之述作，虽不足以鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而杨雄，枚皋之流，庶可岐及也。”那么，是什么造就了杜甫沉郁顿挫的写实风格？他的生平造就了他的思想，思想体现风格，风格展示了他的成就和艺术特点。
【关键词】：杜甫 沉郁顿挫 生平思想 体现 影响
“沉郁顿挫”，本意指诗文的风格深沉蕴藉，语势有停顿转折。沉郁，指诗歌内容博大精深，题材的严肃，感情的深沉、深挚，多对诗词文章的内在的思想和情感而言。顿挫是指其表现手法的沉着蕴藉，出语谋篇的曲折、变化的多端。多是对诗词文章的语言和篇章结构而言。“沉郁顿挫”在文学史上一般指杜甫的风格特征。他诗歌的风格多种多样，最具有特征性的，也是杜甫自己提出并为历来评论家所公认的，是“沉郁顿挫”。所谓“沉郁”主要表现为意境开阔壮大，感情深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要表现为语言和韵律屈折有力，而不是平滑流
【１】利或任情奔放。
杜甫是唐代社会转折时期继往开来的伟大诗人，他前半生是在盛唐度过的，深受盛唐文化的熏陶，在他身上可以看见盛唐士人开阔的胸襟；放荡不羁的精神。可安史之乱来临，他的后半生历经战乱、四处漂泊，对战乱中百姓颠沛流离，受苦受难的生活有着实际的深刻的体验。正是历经了这种战乱沧桑，他的诗风趋于沉郁顿挫，写实风格突出。所以他的诗被称为“诗史”。
杜甫对于我们来说都不陌生，之前对其生平，思想，作品及艺术风格都有一
定的了解。以前对我来说，对杜甫的了解是片面的。知道杜甫的诗中体现最多反映民生疾苦，民不聊生的社会现实以及忧国忧民的爱民思想。原因就是因为他历经安史之乱。之后，经过对他生平的进一步了解，他诗歌的再次细细评读，才发掘一点深意。那么到底他有哪些成就他风格的社会经历，其风格在杜诗中有哪些体现以及其风格对后世的影响都没有探究过。所以我现在就来探探其中的深意。
一、 杜甫的生平思想
我们很早学习杜甫的诗就背过这样一段话，杜甫（７１２—７７０），字子美，原籍襄阳，出生于巩县（今属河南），因为他曾在长安南县的少陵居住过，所以世称杜少陵；又因他做过检校工部员外郎，又称杜工部。这是杜甫最基本的资料。杜甫他是出生于一个世家，家里世代“奉儒守官”，父辈世代为官，母亲也是豪门闺秀。这样一个家庭注定杜甫一出生就有享受的特权。他可以不纳租税，不服兵役，就使得杜甫的童年过得无忧无虑，随心所欲。杜甫喜欢作诗，十三四岁以前，杜甫基本上是在读书和漫游中度过的。谁不年少而轻狂？将近十年的漫游，杜甫南下吴越，又北游齐赵，逍遥不羁又满怀一个少年的雄心壮志与抱负。充满着青春激昂的格调，好似他诗《房兵曹胡马诗》中所著，“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”这是他游山玩水，畅阔天地的胸襟开放的豪情的体现。再如我们熟知的《望岳》中最脍炙人口的两句“会当凌绝顶，一览纵山小”更是为我们展现了年少杜甫的心志，豪放的霸气，更有入仕为国效力的心情的雏影。因为要想“一览纵山小”就先的爬上那座高峰。雄伟的气魄丝毫不下与李白。后与李白相识后曾一同寻仙访道，共同在梁、宋一代有狂放的豪侠之游。这时的杜甫充满着对人生未来美好的规划与理想。社会繁荣昌盛，一切欣欣向荣，人生更是没有苦难与磨砺。更不知繁华奢靡背后掩藏的危机。所以，这时的安宁、繁荣、美好与后来杜甫经历的残酷现实形成鲜明的对比，巨大的落差冲击着杜甫的视觉与入仕后悄然变化的心理认知，为其主要创作风格的形成悄悄埋下了伏笔。
杜甫少年时的志存高远在奸相李林甫的操作下成了一个虚幻的肥皂泡。天宝六载，三十四岁的杜甫应了唐玄宗的应试之诏，信心满满的希望做官为民，实现年少时的理想。但李林甫使这次的考试成为了一场骗局，对自视甚高，又没有社
会阅历的杜甫是认生中的第一次沉重的打击。他困守长安，以求入仕的机会，丰富的学识希望得到很好的运用。但是在杜甫刚刚到达长安不久，又一个残酷的现实摆在了杜甫面前，他的父亲去世了，生活一下就变得困苦起来，以至“残杯与冷炙，到处潜悲辛”。在困居长安的十年中，他不得不去跑官，奔走权贵之间，作诗投赠，乞求引见，但是没什么效果，甚至多次直接向唐玄宗献赋，希望文采受到重视以谋求一官半职，直到天宝十四载，才获得一个看管兵甲器杖的卑微管职，而且已到安史之乱爆发前夕了。穷困潦倒的生活让他体会到下层人民养家糊
【２】口的不易，真真是“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？”
“安史之乱”后，叛军很快就攻破潼关，杜甫随逃难的人群准备投奔唐肃宗，可半路被叛军抓获，在长安过了八个月的俘虏生活，国仇家恨使得他的头发都变白了。至德二载三月，他写下了著名的《春望》。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。白头搔更短，浑欲不胜簪。”通过城中春色依旧，但物是人非，山河破碎的描写以及对家人思念的直抒胸臆，表达了对国破家碎的现实的忧心，以及对亲人迫切的思念。更是通过这首诗表达了千千万万在战争中与家人分离的人们心里急切的担忧。这一年四月，杜甫逃出了长安，冒着生命危险到达凤翔，被肃宗任命为左拾遗，可是也许杜甫就不是做官的命，不久就因为上疏申救房琯而触犯了肃宗。这年九月，在收服长安后杜甫于第二年坐贬华州司功参军。乾元二年，因在路上目睹百姓国破家亡的惨剧，又逢关中大旱，饥荒严重，是他放弃了在华州的职务，前往泰州，从此远离了长安。著名的“三吏”、“三别”也是之一时期写下的。到了泰州后，生活无着落，杜甫开始了他人生中最艰苦的漂泊的日子。投靠朋友，在一个朋友那住一段时间又离开，成都著名的杜甫草堂就是他在严武等人的接济下盖的一个草屋。夏天炎热无比，冬天又寒冷凄凉。但就是在这样艰苦无比的情况下，杜甫也是心系人民，希望人民的生活得到改变。《茅屋为秋风所破歌》可以证明杜甫的这种思想，“自经战乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”这一时期期间他又任了一个官职，但还是不到半年就就辞去了职务，不知是因为对社会现实的绝望还是因为年少的抱负不可能再得以实现。
杜甫的一生可以说基本都是在漂泊艰苦与痛苦中度过的。大历三年杜甫一身
病痛都还为国家战事不利而流泪。他到潭州寻找友人，找到是友人又已去，身心疲惫的杜甫再也经不起漂泊，死在了漂流于湘江的船上。他悲惨艰苦的社会经历，为他沉郁的情感思想连接了波动读着心弦的丝线。
而杜甫的思想中有比较浓厚的儒家“忠君”思想，以社稷为重是他念民生疾苦的出发点。因此天宝末年朝中的竞尚奢侈是他深感不快，他学魏征直言讽谏，大胆议论，并用诗歌表达了对皇帝过错的批判。他进思尽忠，思退补过，即使被贬亦终身无一言怨怼君上，这是他被称为“诗圣”的重要因素。在他的诗里，一方面对当代政治无情的诅咒，一方面又掺杂歌颂君王的诗句，思君与爱国情怀交织在一起。対社稷与人民的关切是他“忠君”思想的核心内容。同时，他的思想并不限于一宗一派，他与道教和佛教之人亦有来往，但这仅是他思想的一个次要方面。
二、 “沉郁顿挫”风格在杜诗中有哪些体现？
杜甫的悲愤是深沉的，也是深广的。《登高》就是杜甫的身世之感与时事之慨的结合， 是个人情感与大众命运的表现，是一己之荣辱与国家之兴亡的合奏！ 这就是杜诗的可贵之处。杜甫从不局限于个人生活情感的小圈子，而是紧密地将个体的悲忧和时代的悲剧绾结在一起，使之集于一诗、一联、 一句，让人更深刻地感受忧愤浓郁，浩瀚深沉所带来的美学享受。就拿《登高》来说吧，前两联对夔州三峡秋季典型景物的描写就为全诗奠定了沉郁悲凉的情感基调。而“万里悲秋常做客， 百年多病独登台”两句则层层递进勾勒出人生八重之可悲。宋人罗大经说：“万里，地之远也；秋，时之惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰集也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。”种种悲苦，无限愁情在短短的十四个字中展露无遗，其心情何其沉痛！悲愤何其浩瀚！兼之年之将暮，连派遣愁绪的唯一凭借——酒也不能喝了，又何其无奈！沉郁的情感反复低回，萦绕于作者和读者的心间。
杜甫诗歌音调铿锵浏亮，节奏顿挫变化。《登高》也是其突出代表。《登高》四联皆押韵，八句都对仗，读来朗朗上口，又觉摇曳多姿，甚至不觉它对仗工整的特点。在无边落木的萧萧声中，在不尽长江的滚滚声中，诗歌情感的节奏急转直下，“八悲”喷涌而出。但是中国古典诗歌抒情贵含蓄。在思想感情的表达上，
《登高》前两联写景，选取了一系列壮阔而萧索的景象，奠定了令人感伤的基调，也突出了后两联中孤独寂寥的抒情主人公形象。由写景而抒情，层层递进，点出八悲，情感的抒发已经淋漓尽致。而作者并未将情感一泻而尽，而是以“苦恨繁霜鬓”“新停浊酒杯”结尾，将喷涌而出的悲情“顿挫”而住，让它在诗人心中回荡，也令读者为作者心中难以排遣的愁、恨而咂摸再三。情感表现得既淋漓尽致又含蓄、深厚，很好地达到了“言有尽而意无穷”的效果。诗人有意识地对即将奔涌而出的感情的洪流，加以了理智的控制，使其平静地、缓缓地、无声地流淌，但却韵味绵长。余音绕梁，三日不绝之感。
而就因杜甫诗体现的忧愤深广的时代特征以及他诗歌的潜气内转和波澜老成的特点，铸就了他沉郁的风格。比如这种风格杰出的代表作除了上说的《登高》之外，还有《秋兴八首》。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 【３】
再加之其深厚的文学功底，让杜甫对五律的把握已到了非常纯熟、运用自如的程度，不但韵律精细且诗境浑成而多变化，有意境壮阔忽转为凄凉的，也有气象巍峨转为情景细致婉约的，做到了不拘一格。
杜甫的诗对沉郁顿挫风格的体现总的来说就是将广阔的社会生活全面引进到律诗里来，形成律诗强大的生命活力，并于晚年致力于近体抒情诗形式的探讨，力图创造律诗独特的语言和境界。为了更完美的表达诗意，他往往改变七律的格调和语序，齐高明之处在于他能严格的遵守格律而多变化，使格律这一固定的形式有了活跃的生命力。如《江南逢李龟年》：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
等。创立了一种与其沉郁顿挫风格一致的绝句新风貌。
三、该风格对后世的影响
杜甫在诗歌创作上的伟大贡献，给后世带来了极为深远的影响。历代的人们，包括许多杰出的古典诗人在内，莫不向他拜倒，把他的诗歌奉为学习的最高典范。同时，历代还出现了许多搜集、注解和研究杜诗的著名学者或选家。在中国古代文学史上，还没有一个诗人，曾经像杜甫拥有这样多的追随者。如果把杜甫的所有影响都说出来，几乎要涉及唐代以后中国古典诗歌发展的全部历史。这里，仅
能从一些比较重要的方面来简括地说明杜甫的影响是如何的广泛而深刻。
杜甫的为人民歌唱的现实主义创作精神，首先对唐代诗歌的发展，直接产生了积极的推动作用。唐代中叶，以白居易为首的一群诗人所倡导的“新乐府”，就是在杜甫诗歌创作的启发下所形成的一个现实主义诗歌运动。
杜甫的现实主义创作精神，由白居易而后，又一直贯注到唐末的皮日休、曹邺、捏聂夷中、杜苟鹤等人的创作中去，而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上放射着光辉。除此以外，杜甫诗歌在艺术表现方面，也给唐代诗人以深刻的影响，如韩愈、李商隐等都是分别从不同的方面受到杜甫创作艺术的影响，并建立起自己的风格。
唐代以后，杜甫的影响随着时间的增长变得日益广泛深入。宋代的黄庭坚、陈师道等，专门追步杜诗奇峭的一面，而形成“江西诗派”。又如王安石、陆游、文天祥以及金代的元好问，明代的李萝阳，清代的杜浚、屈大均、沈德潜等等，也都在不同的方面和不同的情况下受到杜甫的影响。当然，有些诗人（如陆游等）能够学到杜甫的好处，也有的仅是得其皮毛甚至加以歪曲的继承。
杜诗引起历代人们的酷爱，不仅是由于艺术，更是由于思想。如陆游就曾在诗中说：“后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨。”文天祥被俘后，在燕京狱中每天读杜诗，集杜诗的五言句，他说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”民族英雄的话，有力地证明了杜诗所具有的崇高的思想内容。
三、结论
“沉郁顿挫”是杜甫首先提出的一种诗的艺术风格，在杜诗中最能体现。其风格的形成，是安史之乱前后特定历史时期的产物，是时代社会心理和现实在杜甫诗创作中的体反映和体现。入蜀避难后的十年漂泊，让他看尽了人民生活的疾苦，国家的衰落。让他深刻体会到民不聊生，则国将不国，于是将家愁与国恨连在一起，将对国家命运的真挚关心，对人民灾难的深切同情，全融入了他创作的一幅幅历史的画卷里。就如他诗中所写，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖。已衰病方入，四海一涂炭。”我想大概就是这样的景象。再加之杜甫本身深厚的文学功底，以及对格律诗的创新变化，让诗的形式之律动与诗人的内在生命之律动同步合拍，由此散发出“顿挫”的风采。
【注释】：
【１】：选自《中国文学史》
【２】：出自杜甫《醉时歌》
【３】：《秋兴八首》其一
【参考文献】：
【１】：《中国古代文学史》（一）
【２】：《中国文学史》
作文八：《关于杜甫的论文》5100字四川信息职业技术学院
《文学欣赏与写作》２０１５－２０１６学年第二学期论文
姓名： 魏庆华 班级：文学欣赏与写作１班 学号：１４０９９０４４
要求：字迹工整；观点明确；阐述充分
论杜甫诗“沉郁顿挫”诗风的成因及其影响
“草堂留后世，诗圣著千秋”。没错，这句诗描写的就是我国唐代与李白齐名的
伟大诗圣——杜甫。说起杜甫的诗，没有人不知道他诗中的写实手法，以及杜诗
的“史诗”性质。“沉郁顿挫”更是杜甫早年对自己创作风格的一种描述。他说，
“臣之述作，虽不足以鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而杨雄，
枚皋之流，庶可岐及也。”那么，是什么造就了杜甫沉郁顿挫的写实风格？他的
生平造就了他的思想，思想体现风格，风格展示了他的成就和艺术特色。
杜甫是唐代社会转折时期继往开来的伟大诗人，他前半生是在盛唐度过的，
深受盛唐文化的熏陶，在他身上可以看见盛唐士人开阔的胸襟；放荡不羁的精神。
可安史之乱来临，他的后半生历经战乱、四处漂泊，对战乱中百姓颠沛流离，受
苦受难的生活有着实际的深刻的体验。正是历经了这种战乱沧桑，他的诗风趋于
沉郁顿挫，写实风格突出。所以他的诗被称为“诗史”。
杜甫对于我们来说都不陌生，之前对其生平，思想，作品及艺术风格都有一
定的了解。以前对我来说，对杜甫的了解是片面的。知道杜甫的诗中体现最多反
映民生疾苦，民不聊生的社会现实以及忧国忧民的爱民思想。原因就是因为他历
经安史之乱。之后，经过对他生平的进一步了解，他诗歌的再次细细评读，才发
掘一点深意。那么到底他有哪些成就他风格的社会经历，其风格在杜诗中有哪些
体现以及其风格对后世的影响都没有探究过。所以我现在就来探探其中的深意。
一， 杜甫的生平思想
。充满着青春激昂的格调，好似他诗《房兵曹胡马诗》中所著，“胡马大宛
名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有
如此，万里可横行。”这是他游山玩水，畅阔天地的胸襟开放的豪情的体现。再
如我们熟知的《望岳》中最脍炙人口的两句“会当凌绝顶，一览纵山小”更是为
我们展现了年少杜甫的心志，豪放的霸气，更有入仕为国效力的心情的雏影。因
为要想“一览纵山小”就先的爬上那座高峰。雄伟的气魄丝毫不下与李白。后与
李白相识后曾一同寻仙访道，共同在梁、宋一代有狂放的豪侠之游。这时的杜甫
充满着对人生未我们很早学习杜甫的诗就背过这样一段话，杜甫（７１２—７７０），
字子美，原籍襄阳，出生于巩县（今属河南），因为他曾在长安南县的少陵居住
过，所以世称杜少陵；又因他做过检校工部员外郎，又称杜工部。这是杜甫最基
本的资料。杜甫他是出生于一个世家，家里世代“奉儒守官”，父辈世代为官，
母亲也是豪门闺秀。这样一个家庭注定杜甫一出生就有享受的特权。他可以不纳
租税，不服兵役，就使得杜甫的童年过得无忧无虑，随心所欲。杜甫喜欢作诗，
十三四岁以前，杜甫基本上是在读书和漫游中度过的。谁不年少而轻狂？将近十
年的漫游，杜甫南下吴越，又北游齐赵，逍遥不羁又满怀一个少年的雄心壮志与
抱负来美好的规划与理想。社会繁荣昌盛，一切欣欣向荣，人生更是没有苦难与
磨砺。更不知繁华奢靡背后掩藏的危机。所以，这时的安宁、繁荣、美好与后来
杜甫经历的残酷现实形成鲜明的对比，巨大的落差冲击着杜甫的视觉与入仕后悄
然变化的心理认知，为其主要创作风格的形成悄悄埋下了伏笔。
杜甫少年时的志存高远在奸相李林甫的操作下成了一个虚幻的肥皂泡。天宝
六载，三十四岁的杜甫应了唐玄宗的应试之诏，信心满满的希望做官为民，实现
年少时的理想。但李林甫使这次的考试成为了一场骗局，对自视甚高，又没有社
会阅历的杜甫是认生中的第一次沉重的打击。他困守长安，以求入仕的机会，丰
富的学识希望得到很好的运用。但是在杜甫刚刚到达长安不久，又一个残酷的现
实摆在了杜甫面前，他的父亲去世了，生活一下就变得困苦起来，以至“残杯与
冷炙，到处潜悲辛”。在困居长安的十年中，他不得不去跑官，奔走权贵之间，
作诗投赠，乞求引见，但是没什么效果，甚至多次直接向唐玄宗献赋，希望文采
受到重视以谋求一官半职，直到天宝十四载，才获得一个看管兵甲器杖的卑微管职，而且已到安史之乱爆发前夕了。穷困潦倒的生活让他体会到下层人民养家糊
【２】口的不易，真真是“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？”
“安史之乱”后，叛军很快就攻破潼关，杜甫随逃难的人群准备投奔唐肃宗，可半路被叛军抓获，在长安过了八个月的俘虏生活，国仇家恨使得他的头发都变白了。至德二载三月，他写下了著名的《春望》。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。白头搔更短，浑欲不胜簪。”通过城中春色依旧，但物是人非，山河破碎的描写以及对家人思念的直抒胸臆，表达了对国破家碎的现实的忧心，以及对亲人迫切的思念。更是通过这首诗表达了千千万万在战争中与家人分离的人们心里急切的担忧。这一年四月，杜甫逃出了长安，冒着生命危险到达凤翔，被肃宗任命为左拾遗，可是也许杜甫就不是做官的命，不久就因为上疏申救房琯而触犯了肃宗。这年九月，在收服长安后杜甫于第二年坐贬华州司功参军。乾元二年，因在路上目睹百姓国破家亡的惨剧，又逢关中大旱，饥荒严重，是他放弃了在华州的职务，前往泰州，从此远离了长安。著名的“三吏”、“三别”也是之一时期写下的。到了泰州后，生活无着落，杜甫开始了他人生中最艰苦的漂泊的日子。投靠朋友，在一个朋友那住一段时间又离开，成都著名的杜甫草堂就是他在严武等人的接济下盖的一个草屋。夏天炎热无比，冬天又寒冷凄凉。但就是在这样艰苦无比的情况下，杜甫也是心系人民，希望人民的生活得到改变。《茅屋为秋风所破歌》可以证明杜甫的这种思想，“自经战乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”这一时期期间他又任了一个官职，但还是不到半年就就辞去了职务，不知是因为对社会现实的绝望还是因为年少的抱负不可能再得以实现。
杜甫的一生可以说基本都是在漂泊艰苦与痛苦中度过的。大历三年杜甫一身病痛都还为国家战事不利而流泪。他到潭州寻找友人，找到是友人又已去，身心疲惫的杜甫再也经不起漂泊，死在了漂流于湘江的船上。他悲惨艰苦的社会经历，为他沉郁的情感思想连接了波动读着心弦的丝线。
而杜甫的思想中有比较浓厚的儒家“忠君”思想，以社稷为重是他念民生疾苦的出发点。因此天宝末年朝中的竞尚奢侈是他深感不快，他学魏征直言讽谏，
大胆议论，并用诗歌表达了对皇帝过错的批判。他进思尽忠，思退补过，即使被贬亦终身无一言怨怼君上，这是他被称为“诗圣”的重要因素。在他的诗里，一方面对当代政治无情的诅咒，一方面又掺杂歌颂君王的诗句，思君与爱国情怀交织在一起。対社稷与人民的关切是他“忠君”思想的核心内容。同时，他的思想并不限于一宗一派，他与道教和佛教之人亦有来往，但这仅是他思想的一个次要方面。
二，“沉郁顿挫”风格在杜诗中有哪些体现？
杜甫的悲愤是深沉的，也是深广的。《登高》就是杜甫的身世之感与时事之慨的结合， 是个人情感与大众命运的表现，是一己之荣辱与国家之兴亡的合奏！ 这就是杜诗的可贵之处。杜甫从不局限于个人生活情感的小圈子，而是紧密地将个体的悲忧和时代的悲剧绾结在一起，使之集于一诗、一联、 一句，让人更深刻地感受忧愤浓郁，浩瀚深沉所带来的美学享受。就拿《登高》来说吧，前两联对夔州三峡秋季典型景物的描写就为全诗奠定了沉郁悲凉的情感基调。而“万里悲秋常做客， 百年多病独登台”两句则层层递进勾勒出人生八重之可悲。宋人罗大经说：“万里，地之远也；秋，时之惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰集也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。”种种悲苦，无限愁情在短短的十四个字中展露无遗，其心情何其沉痛！悲愤何其浩瀚！兼之年之将暮，连派遣愁绪的唯一凭借——酒也不能喝了，又何其无奈！沉郁的情感反复低回，萦绕于作者和读者的心间。
杜甫诗歌音调铿锵浏亮，节奏顿挫变化。《登高》也是其突出代表。《登高》四联皆押韵，八句都对仗，读来朗朗上口，又觉摇曳多姿，甚至不觉它对仗工整的特点。在无边落木的萧萧声中，在不尽长江的滚滚声中，诗歌情感的节奏急转直下，“八悲”喷涌而出。但是中国古典诗歌抒情贵含蓄。在思想感情的表达上，《登高》前两联写景，选取了一系列壮阔而萧索的景象，奠定了令人感伤的基调，也突出了后两联中孤独寂寥的抒情主人公形象。由写景而抒情，层层递进，点出八悲，情感的抒发已经淋漓尽致。而作者并未将情感一泻而尽，而是以“苦恨繁霜鬓”“新停浊酒杯”结尾，将喷涌而出的悲情“顿挫”而住，让它在诗人心中回荡，也令读者为作者心中难以排遣的愁、恨而咂摸再三。情感表现得既淋漓尽致又含蓄、深厚，很好地达到了“言有尽而意无穷”的效果。诗人有意识地对即
将奔涌而出的感情的洪流，加以了理智的控制，使其平静地、缓缓地、无声地流淌，但却韵味绵长。余音绕梁，三日不绝之感。
而就因杜甫诗体现的忧愤深广的时代特征以及他诗歌的潜气内转和波澜老成的特点，铸就了他沉郁的风格。比如这种风格杰出的代表作除了上说的《登高》之外，还有《秋兴八首》。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛
【３】菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
再加之其深厚的文学功底，让杜甫对五律的把握已到了非常纯熟、运用自如的程度，不但韵律精细且诗境浑成而多变化，有意境壮阔忽转为凄凉的，也有气象巍峨转为情景细致婉约的，做到了不拘一格。
杜甫的诗对沉郁顿挫风格的体现总的来说就是将广阔的社会生活全面引进到律诗里来，形成律诗强大的生命活力，并于晚年致力于近体抒情诗形式的探讨，力图创造律诗独特的语言和境界。为了更完美的表达诗意，他往往改变七律的格调和语序，齐高明之处在于他能严格的遵守格律而多变化，使格律这一固定的形式有了活跃的生命力。如《江南逢李龟年》：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 等。创立了一种与其沉郁顿挫风格一致的绝句新风貌。
三、该风格对后世的影响
杜甫在诗歌创作上的伟大贡献，给后世带来了极为深远的影响。历代的人们，包括许多杰出的古典诗人在内，莫不向他拜倒，把他的诗歌奉为学习的最高典范。同时，历代还出现了许多搜集、注解和研究杜诗的著名学者或选家。在中国古代文学史上，还没有一个诗人，曾经像杜甫拥有这样多的追随者。如果把杜甫的所有影响都说出来，几乎要涉及唐代以后中国古典诗歌发展的全部历史。这里，仅能从一些比较重要的方面来简括地说明杜甫的影响是如何的广泛而深刻。
杜甫的为人民歌唱的现实主义创作精神，首先对唐代诗歌的发展，直接产生了积极的推动作用。唐代中叶，以白居易为首的一群诗人所倡导的“新乐府”，就是在杜甫诗歌创作的启发下所形成的一个现实主义诗歌运动。
杜甫的现实主义创作精神，由白居易而后，又一直贯注到唐末的皮日休、曹邺、捏聂夷中、杜苟鹤等人的创作中去，而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上放射着光辉。除此以外，杜甫诗歌在艺术表现方面，也给唐代诗人以深刻的
影响，如韩愈、李商隐等都是分别从不同的方面受到杜甫创作艺术的影响，并建立起自己的风格。
唐代以后，杜甫的影响随着时间的增长变得日益广泛深入。宋代的黄庭坚、陈师道等，专门追步杜诗奇峭的一面，而形成“江西诗派”。又如王安石、陆游、文天祥以及金代的元好问，明代的李萝阳，清代的杜浚、屈大均、沈德潜等等，也都在不同的方面和不同的情况下受到杜甫的影响。当然，有些诗人（如陆游等）能够学到杜甫的好处，也有的仅是得其皮毛甚至加以歪曲的继承。
杜诗引起历代人们的酷爱，不仅是由于艺术，更是由于思想。如陆游就曾在诗中说：“后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨。”文天祥被俘后，在燕京狱中每天读杜诗，集杜诗的五言句，他说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”民族英雄的话，有力地证明了杜诗所具有的崇高的思想内容。
“沉郁顿挫”是杜甫首先提出的一种诗的艺术风格，在杜诗中最能体现。其风格的形成，是安史之乱前后特定历史时期的产物，是时代社会心理和现实在杜甫诗创作中的体反映和体现。入蜀避难后的十年漂泊，让他看尽了人民生活的疾苦，国家的衰落。让他深刻体会到民不聊生，则国将不国，于是将家愁与国恨连在一起，将对国家命运的真挚关心，对人民灾难的深切同情，全融入了他创作的一幅幅历史的画卷里。就如他诗中所写，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖。已衰病方入，四海一涂炭。”我想大概就是这样的景象。再加之杜甫本身深厚的文学功底，以及对格律诗的创新变化，让诗的形式之律动与诗人的内在生命之律动同步合拍，由此散发出“顿挫”的风采。
作文九：《关于杜甫的成语》12700字关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 广文先生 ｇｕǎｎｇ ｗãｎ ｘｉāｎ ｓｈｅｎｇ ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。 据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐·杜甫《醉 时歌》： “诸公衮衮登台省，广文先生官独冷；早第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。” 天末凉风 ｔｉāｎ ｍî ｌｉáｎｇ ｆēｎｇ 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末 的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 哀丝豪竹 āｉ ｓī ｈáｏ ｚｈú 形容管弦乐声的悲壮动人。 唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。” 白云苍狗 ｂáｉ ｙúｎ ｃāｎｇ ｇǒｕ 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。 唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。” 笔扫千军 ｂǐ ｓǎｏ ｑｉāｎ ｊūｎ 形容笔力雄健，如同有横扫千军万马的气势。 唐·杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军。” 别开生面 ｂｉã ｋāｉ ｓｈēｎｇ ｍｉàｎ 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得 有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。 唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。” 冰雪聪明 ｂīｎｇ ｘｕě ｃōｎｇ ｍíｎｇ 比喻人聪明非凡。 唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。” 不废江河 ｂù ｆâｉ ｊｉāｎｇ ｈã 赞扬作家或其著作流传不朽。 唐·杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名 俱灭，不废江河万古流。” 步人后尘 ｂù ｒãｎ ｈîｕ ｃｈãｎ 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家 的样子，没有创造性。 唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。” 残羹冷炙 ｃáｎ ｇēｎｇ ｌěｎｇ ｚｈì
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。 唐·杜甫《奉赠韦左丞丈》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。” 残山剩水 ｃáｎ ｓｈāｎ ｓｈâｎｇ ｓｈｕǐ 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。 唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗：“剩水沧江破，残山碣石开。” 惨淡经营 ｃǎｎ ｄàｎ ｊīｎｇ ｙíｎｇ 惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境 况中艰苦地从事某种事业。 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。” 长安棋局 ｃｈáｎｇ āｎ ｑí ｊú 比喻动荡不定的政局。 唐·杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。” 长斋绣佛 ｃｈáｎｇ ｚｈāｉ ｘｉù ｆï 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。” 沉郁顿挫 ｃｈãｎ ｙù ｄùｎ ｃｕî 郁：低沉郁积。指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折。 唐·杜甫《进雕赋表》：“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂 及也。” 持蠡测海 ｃｈí ｌí ｃâ ｈǎｉ 蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看 待高深的事物。 《汉书·东方朔传》： “以管窥天，以蠡测海。” 唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》： “谬持蠡测海，沉挹酒如渑。” 疮痍满目 ｃｈｕāｎｇ ｙí ｍǎｎ ｍù 疮痍：创伤。满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。 唐·杜甫《北征》诗：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕？” 春光漏泄 ｃｈūｎ ｇｕāｎｇ ｌîｕ ｘｉâ 原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。 唐·杜甫《腊日》：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。” 春树暮云 ｃｈūｎ ｓｈù ｍù ｙúｎ
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 表示对远方友人的思念。 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论 文。” 寸步难行 ｃùｎ ｂù ｎáｎ ｘíｎｇ 形容走路困难。也比喻处境艰难。 唐· 杜甫 《九日寄岑参》 “出门复入门， ： 雨脚但如旧。 所向泥活活， 思君令人瘦„„ 寸步曲江头，难为一相就。” 寸地尺天 ｃùｎ ｄì ｃｈǐ ｔｉāｎ 指一小块土地和天空。 唐·杜甫《洗兵马》：“寸地尽天皆入贡，奇祥异端争来送。” 寸心千古 ｃùｎ ｘīｎ ｑｉāｎ ｇǔ 千古：时间久远。寸心具有千古识力。 唐·杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。” 斗酒百篇 ｄǒｕ ｊｉǔ ｂǎｉ ｐｉāｎ 饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。” 儿女成行 ãｒ ｎǚ ｃｈãｎｇ ｈáｎｇ 可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。 唐·杜甫《赠卫八处士》：“昔别君未婚，儿女忽成行。” 发人深省 ｆā ｒãｎ ｓｈēｎ ｘǐｎｇ 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。 唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 翻手为云，覆手为雨 ｆāｎ ｓｈǒｕ ｗãｉ ｙúｎ，ｆù ｓｈǒｕ ｗãｉ ｙǔ 形容人反复无常或惯于耍手段。 唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。” 翻云覆雨 ｆāｎ ｙúｎ ｆù ｙǔ 形容人反复无常或惯于耍手段。 唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。” 风吹雨打 ｆēｎｇ ｃｈｕī ｙǔ ｄǎ 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。 唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。” 覆雨翻云 ｆù ｙǔ ｆāｎ ｙúｎ
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 形容人反复无常或惯于耍手段。 唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。” 高谈雄辩 ｇāｏ ｔáｎ ｘｉïｎｇ ｂｉàｎ 大发议论，长于说理。形容能言善辩。 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。” 功标青史 ｇōｎｇ ｂｉāｏ ｑīｎｇ ｓｈǐ 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立 了巨大功绩。 唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史自不泯。” 衮衮诸公 ｇǔｎ ｇǔｎ ｚｈū ｇōｎｇ 衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。 唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。” 海立云垂 ｈǎｉ ｌì ｙúｎ ｃｈｕí 形容文辞气魄极大。 唐·杜甫《朝献太清宫赋》：“九天之云下垂，四海之水皆立。” 横扫千军 ｈãｎｇ ｓǎｏ ｑｉāｎ ｊūｎ 横扫：扫荡、扫除。把大量敌军象扫地似地一阵子扫除掉。 唐·杜甫《醉歌行》：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。” 挥毫落纸 ｈｕī ｈáｏ ｌｕî ｚｈǐ 毫：毛笔。指写字或作画。 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“挥毫落纸如云烟。” 鸡虫得失 ｊī ｃｈïｎｇ ｄã ｓｈī 象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。 唐·杜甫《缚鸡行》诗：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。” 既成事实 ｊì ｃｈãｎｇ ｓｈì ｓｈí 既成：已成。已经形成的事实。 唐·杜甫《雨不绝》诗：“鸣雨既过渐细微，映空摇扬如丝飞。” 家书抵万金 ｊｉā ｓｈū ｄǐ ｗàｎ ｊīｎ 比喻家信的珍贵。 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。” 锦绣河山 ｊǐｎ ｘｉù ｈã ｓｈāｎ
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 形容壮丽华美的祖国山河。 唐·杜甫《清明二首（其二）》：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。” 劳心苦思 ｌáｏ ｘīｎ ｋǔ ｓī 费尽心机，苦思焦虑。 唐·杜甫《忆昔二首》一： “张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。” 历历在目 ｌì ｌì ｚàｉ ｍù 历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地 重现在眼前。 唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。” 良工心苦 ｌｉáｎｇ ｇōｎｇ ｘīｎ ｋǔ 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。 唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。” 漏泄春光 ｌîｕ ｘｉâ ｃｈūｎ ｇｕāｎｇ 原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。 唐·杜甫《腊日》诗：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。” 落月屋梁 ｌｕî ｙｕâ ｗū ｌｉáｎｇ 比喻对朋友的怀念。 唐·杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。” 满目疮痍 ｍǎｎ ｍù ｃｈｕāｎｇ ｙí 比喻眼前看到的都是灾祸的景象。 唐·杜甫《北征》诗：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕？” 名标青史 ｍíｎｇ ｂｉāｏ ｑīｎｇ ｓｈǐ 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。 形容功业巨大，永垂不朽。 唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。” 名垂青史 ｍíｎｇ ｃｈｕí ｑīｎｇ ｓｈǐ 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨 大，永垂不朽。 唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。” 暮云春树 ｍù ｙúｎ ｃｈūｎ ｓｈù 表示对远方友人的思念。 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 年逾古稀 ｎｉáｎ ｙú ｇǔ ｘī 指年龄已超过七十岁。 唐·杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 判若云泥 ｐàｎ ｒｕî ｙúｎ ｎí 高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。 唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子歘通贵，云泥相望悬。” 牵萝补屋 ｑｉāｎ ｌｕï ｂǔ ｗū 萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将 就凑合。 唐·杜甫《佳人》诗：“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。” 千山万壑 ｑｉāｎ ｓｈāｎ ｗàｎ ｈâ 壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。 唐·杜甫《咏怀古迹五首》：“群山万壑赴京门，生长明妃尚有村。” 擒贼先擒王 ｑíｎ ｚãｉ ｘｉāｎ ｑíｎ ｗáｎｇ 指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。 唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。” 青林黑塞 ｑīｎｇ ｌíｎ ｈēｉ ｓàｉ 比喻指知己朋友所在之处。 唐·杜甫《梦李白》诗：“魂来枫林青，魂返关塞黑。” 青鞋布袜 ｑīｎｇ ｘｉã ｂù ｗà 原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。 唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独何为在泥滓？青鞋布袜从此始。” 清新俊逸 ｑīｎｇ ｘīｎ ｊùｎ ｙì 清美新颖，不落俗套。 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“清新庾开府，俊逸鲍参军。” 蜻蜓点水 ｑīｎｇ ｔíｎｇ ｄｉǎｎ ｓｈｕǐ 指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。 唐·杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。” 倾盆大雨 ｑīｎｇ ｐãｎ ｄà ｙǔ 雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。 唐·杜甫《白帝》诗：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。” 穷困潦倒 ｑｉïｎｇ ｋùｎ ｌｉáｏ ｄǎｏ
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。 唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” 秋高气爽 ｑｉū ｇāｏ ｑì ｓｈｕǎｎｇ 形容秋季晴空万里，天气清爽。 唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。” 日长一线 ｒì ｃｈáｎｇ ｙī ｘｉàｎ 指冬至以后白昼渐长。 唐·杜甫《至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人》诗：“何人却忆穷愁日，日日愁随 一线长。” 日暮途穷 ｒì ｍù ｔú ｑｉïｎｇ 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。 也形容穷困到极点。 《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥 舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。” 弱不禁风 ｒｕî ｂù ｊīｎ ｆēｎｇ 禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。 唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。” 飒爽英姿 ｓà ｓｈｕǎｎｇ ｙīｎｇ ｚī 飒爽：豪迈矫健；英姿：英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。” 剩水残山 ｓｈâｎｇ ｓｈｕǐ ｃáｎ ｓｈāｎ 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来 的事物。 唐·杜甫《游何将军山林》诗：“剩水沧江破，残山碣石开。” 十日一水，五日一石 ｓｈí ｒì ｙī ｓｈｕǐ，ｗǔ ｒì ｙī ｓｈí 比喻作画构思精密，不轻易下笔。 唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫， 王宰始肯留真迹。” 四时八节 ｓì ｓｈí ｂā ｊｉã 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、 冬至。泛指一年四季中各节气。 唐·马总《意林》卷一引《隋巢子》：“鬼神为四时八节以纪育人。”唐·杜甫《短 歌行赠四兄》诗：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 谈笑封侯 ｔáｎ ｘｉàｏ ｆēｎｇ ｈïｕ 说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。 唐·杜甫《复愁》诗：“闾阎听小子，谈笑觅封侯。” 停云落月 ｔíｎｇ ｙúｎ ｌｕî ｙｕâ 表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。 晋·陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也。”唐·杜甫《梦李白》诗：“落月满 屋梁，犹疑照颜色。” 文章憎命 ｗãｎ ｚｈāｎｇ ｚâｎｇ ｍìｎｇ 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。” 雾里看花 ｗù ｌǐ ｋàｎ ｈｕā 原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。 唐·杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。” 寻花问柳 ｘúｎ ｈｕā ｗâｎ ｌｉǔ 花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。 唐·杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野处。” 一寸丹心 ｙī ｃùｎ ｄāｎ ｘīｎ 丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。 唐·杜甫《郑附马池台喜遇郑广文同饮》诗：“白发千茎雪，丹心一寸灰。” 英姿飒爽 ｙīｎｇ ｚī ｓà ｓｈｕǎｎｇ 英姿：英勇威武的姿态；飒爽：豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。” 有才无命 ｙǒｕ ｃáｉ ｗú ｍìｎｇ 有才能但遭遇不好。指不得志。 唐·杜甫《寄狄明府博济》诗：“比看书父四十人，有才无命百寮底。” 语不惊人 ｙǔ ｂù ｊīｎｇ ｒâｎ 语句平淡，没有令人震惊的地方。 唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。” 雨卧风餐 ｙǔ ｗî ｆēｎｇ ｃāｎ 风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。 唐·杜甫《舟中》诗：“风餐江柳下，雨卧驿楼边。” 云树之思 ｙúｎ ｓｈù ｚｈī ｓī
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 比喻朋友阔别后的相思之情。 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。” 簪缨世族 ｚāｎ ｙīｎｇ ｓｈì ｚú 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。 唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。” 指挥若定 ｚｈǐ ｈｕī ｒｕî ｄìｎｇ 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。 唐·杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。” 炙手可热 ｚｈì ｓｈǒｕ ｋě ｒâ 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。 唐·杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。” 朱门酒肉臭，路有冻死骨 ｚｈū ｍãｎ ｊｉǔ ｒîｕ ｃｈîｕ，ｌù ｙǒｕ ｄîｎｇ ｓǐ ｇǔ 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社 会现象。 唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 裘马轻狂 ｑｉú ｍǎ ｑīｎｇ ｋｕáｎｇ 身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。 唐·杜甫《壮游》诗：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。” 并蒂芙蓉 ｂìｎｇ ｄì ｆú ｒïｎｇ 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻 相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。 唐·杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。” 波澜老成 ｂō ｌáｎ ｌǎｏ ｃｈãｎｇ 波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老 练。 唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“毫发无遗憾，波澜独老成。” 兵未血刃 ｂīｎｇ ｗâｉ ｘｕě ｒâｎ 犹兵不血刃。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。 郭沫若《李白与杜甫·杜甫与严武》：“高適是肃宗所任命的统帅，永王为地方兵 力所击败身死之后，高適兵未血刃而罢。” 出山泉水 ｃｈū ｓｈāｎ ｑｕáｎ ｓｈｕǐ 出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。 唐·杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 唇焦口燥 ｃｈúｎ ｊｉāｏ ｋǒｕ ｚàｏ 焦：干。形容说话过多而口唇干燥。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。” 长年三老 ｚｈǎｎｇ ｎｉáｎ ｓāｎ ｌǎｏ 古时指船工。 唐·杜甫《拨闷》诗：“长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。” 长斋礼佛 ｃｈáｎｇ ｚｈāｉ ｌǐ ｆï 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。” 才过屈宋 ｃáｉ ｇｕî ｑū ｓîｎｇ 屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。 唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。” 惨澹经营 ｃǎｎ ｄàｎ ｊīｎｇ ｙíｎｇ ①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品 录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡 经营” 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。” 穿花蛱蝶 穿戏花丛中的蝴蝶。 唐 杜甫 《曲江》诗之二：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款 飛。”后以喻迷恋女色者。 明 陈汝元 《红莲债》第二折：“只爲師兄 五戒 ，暗 淫女子 紅蓮 ，戒犯如來，身沉惡道。穿花蛺蝶，暫奪了座右鸚哥；戲水鴛鴦，權 當了佛前獅子。” 大雨倾盆 ｄà ｙǔ ｑīｎｇ ｐãｎ 雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。 唐·杜甫《白帝》诗：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。” 读书破万卷 ｄú ｓｈū ｐî ｗàｎ ｊｕàｎ 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。 唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 短衣匹马 ｄｕǎｎ ｙī ｐǐ ｍǎ 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫 健的样子。 唐·杜甫《曲江》：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。” 鼎湖龙去 ｄǐｎｇ ｈú ｌïｎｇ ｑù
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 指帝王去世。同“鼎成龙去”。 唐·杜甫《骊山》诗：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。” 放歌纵酒 ｆàｎｇ ｇē ｚîｎｇ ｊｉǔ 放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀 畅饮尽兴欢乐。 唐·杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” 丰草长林 ｆēｎｇ ｃǎｏ ｃｈáｎｇ ｌíｎ ①茂草高林。②指隐逸之地。 唐·杜甫《进三大礼赋表》：“臣生长陛下纯朴之俗，行四十载矣。与麋鹿同群而 处，浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年矣。” 古稀之年 ｇǔ ｘī ｚｈī ｎｉáｎ 稀：少。指人到七十岁。 唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 广厦万间 ｇｕǎｎｇ ｓｈà ｗàｎ ｊｉāｎ 厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨 不动安如山。” 锦绣山河 ｊǐｎ ｘｉù ｓｈāｎ ｈã 高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。 唐·杜甫《清明二首（其二）》：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。” 鲸吸牛饮 ｊīｎｇ ｘī ｎｉú ｙǐｎ 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。 汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓 而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。： 旧雨今雨 ｊｉù ｙǔ ｊīｎ ｙǔ 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代 指老友新交。 唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之 客，旧，雨来；今，雨不来。” 济世之才 ｊì ｓｈì ｚｈī ｃáｉ 济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。 唐·杜甫《待严大夫诗》：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。” 江云渭树 ｊｉāｎｇ ｙúｎ ｗâｉ ｓｈù
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 比喻深厚的离情别意。 语出唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与 细论文。” 经济之才 ｊīｎｇ ｊì ｚｈī ｃáｉ 指治国安民的才能。 唐·杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。” 经世之才 ｊīｎｇ ｓｈì ｚｈī ｃáｉ 经世：经济、济民。称治国安民的才能。 唐·杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。” 煎胶续弦 ｊｉāｎ ｊｉāｏ ｘù ｘｉáｎ 比喻交情密切或再续旧情。 唐杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫辨，煎胶续弦奇自见。” 狂风怒号 ｋｕáｎｇ ｆēｎｇ ｎù ｈáｏ 怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。” 葵藿倾阳 ｋｕí ｈｕî ｑīｎｇ ｙáｎｇ 葵：葵花；藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往 所仰慕的人或下级对上级的忠心。 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。” 落花时节 指暮春季节。 唐 杜甫 《江南逢李龟年》诗：“正是 江 南好風景，落花時節又逢 君。” 宋 辛弃疾 《上西平·送杜叔高》词：“ 江 南好景，落花時節又逢君。” 清 纳兰性德 《风流子·秋郊射猎》词：“記玉勒青絲，落花時節，曾逢拾翠，忽 憶吹簫。” 毛泽东 《和柳亚子先生》：“三十一年還舊國，落花時節讀華章。” 老马为驹 御老马如驹。喻失敬老之礼。 《诗·小雅·角弓》： “老馬反爲駒，不顧其後。” 郑 玄笺 ；“比喻 幽王 見老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顧念後至年老，人之遇己 亦將然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。 朱熹 集传：“如老馬憊 矣，而反自以爲駒，不顧其後，將有不勝任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌。 唐 杜甫 《病後过王倚饮赠歌》：“故人情義晚誰似，令我手脚輕欲旋。老馬爲駒信不 虚，當時得意况深眷。” 杨伦 镜铨：“言 王生 不以老而慢，我即此片時款洽， 已足快心，況異日之眷有深於此者乎。” 卖文为生 ｍàｉ ｗãｎ ｗãｉ ｓｈēｎ
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 指以出卖诗文所得来维持生计。 唐·杜甫《闻斛斯六官未归》：“故人南郡去，云索作碑钱。本卖文为活，翻令室 倒悬。” 擒贼擒王 ｑíｎ ｚãｉ ｑíｎ ｗáｎｇ 擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。 唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。” 清词丽句 ｑīｎｇ ｃí ｌì ｊù 指清新美丽的词句。 唐·杜甫《戏为六绝句》之五：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。” 穷根究底 ｑｉïｎｇ ｇēｎ ｊｉū ｄǐ 深入探求事物的根底。谓弄清事物的来龙去脉。 巴金 《秋》十三：“ 淑华 穷根 究底地问道：‘三爸跟你谈过什么事吗？’” 郭沫若 《李白与杜甫·李白与杜甫 在诗歌上的交往》：“这样穷根究底地问一下，似乎对于 李白 的真意能够有所接 近了。” 千村万落 ｑｉāｎ ｃūｎ ｗàｎ ｌｕî 形容众多的村落。 唐·杜甫《兵车行》：“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。” 人生七十古来稀 ｒãｎ ｓｈēｎｇ ｑī ｓｈí ｇǔ ｌáｉ ｘī 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。 唐·杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 软裘快马 ｒｕǎｎ ｑｉú ｋｕàｉ ｍǎ 轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。 唐·杜甫《投简咸华两县诸子》诗：“赤县官曹拥才杰，软裘快马当冰雪。” 十有八九 ｓｈí ｙǒｕ ｂā ｊｉǔ 指绝大多数，大致不差，差不离。 唐·杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖 薪得钱应供给。” 水剩山残 ｓｈｕǐ ｓｈâｎｇ ｓｈāｎ ｃáｎ 多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。 唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。 射人先射马 ｓｈâ ｒãｎ ｘｉāｎ ｓｈâ ｍǎ 比喻作事要抓住要害。 唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 沈郁顿挫 深沉蕴藉，抑扬有致。《新唐书·文艺传上·杜甫》：“若令執先臣故事，拔泥塗 之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹《六經》，至沈鬱頓挫，隨時敏給， 揚雄 、 枚臯 可企及也。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“沈鬱頓挫，哀而不傷，發乎情， 止乎禮義之言也。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“﹝女﹞彈《湘妃怨》一曲， 沈鬱頓挫，如泣如訴。” 文采风流 ｗãｎ ｃǎｉ ｆēｎｇ ｌｉú 横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗： “英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。”清·恽 敬《同游海幢寺记》：“夫士大夫登朝之后，大都为世事牵挽，一二有性情者，方 能以文采风流、友朋意气相尚。” 血战到底 ｘｕâ ｚｈàｎ ｄàｏ ｄǐ 血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。 唐·杜甫《送灵州李判官》诗：“血战乾坤赤，氛迷日月黄。” 衔橜之虞 亦作“ 銜橛之虞 ”。同“ 銜橜之變 ”。 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗： “竟無銜橜虞，聖聰矧多仁。” 明 何景明 《功实篇》：“夫利猛獸之樂者忘銜橛 之虞。” 清 夏燮 《中西纪事·天津新议续议》： “一旦有觸藩之變、銜橛之虞„„ 京師豈復有可存之地哉！” 永垂青史 ｙǒｎｇ ｃｈｕí ｑīｎｇ ｓｈǐ 光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。 唐·杜甫《赠郑十八贲》：“古人日以远，青史字不泯。” 雨打风吹 ｙǔ ｄǎ ｆēｎｇ ｃｈｕī 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。 唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。” 眼穿心死 ｙǎｎ ｃｈｕāｎ ｘīｎ ｓǐ 眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而 极度失望。 唐·杜甫《喜达行在所三首》诗：“西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死 着寒灰。” 抑塞磊落 ｙì ｓâ ｌěｉ ｌｕî 形容心地抑郁，有志未伸，为人却胸怀坦白。 唐·杜甫《短歌行赠王郎司直》：“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落 之奇才。”
关于杜甫的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９８３．ｈｔｍｌ 云翻雨覆 ｙúｎ ｆāｎ ｙǔ ｆù 比喻人情世态反复无常。 唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。” 一重一掩 ｙī ｃｈïｎｇ ｙī ｙǎｎ 指山峦重迭稠密。 唐·杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。” 衣马轻肥 ｙì ｍǎ ｑīｎｇ ｆãｉ 穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。 语出《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”唐·杜甫《秋兴》诗之三：“同学少 年多不贱，五陵衣马自轻肥。” 自救不暇 ｚì ｊｉù ｂù ｘｉá 解救自己都来不及。指无力再帮助他人。 唐·杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》：“今残孽虽穷蹙日甚，自救不暇， 尚虑其逆帅望秋高马肥之便，蓄突围拒辙之谋。” 樽酒论文 ｚūｎ ｊｉǔ ｌùｎ ｗãｎ 一边喝酒，一边议论文章。 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。” 飜手云覆手雨 语出 唐 杜甫 《贫交行》：“翻手作雲覆手雨，纷纷輕薄何須數。”后因以“飜手 雲覆手雨”比喻反覆无常或玩弄手段。 明 李唐宾 《梧桐叶》第二折：“他飜手雲 覆手雨，没定止性兒難據。”亦省作“ 飜手雨 ”。 元 曹之谦 《送王仲通》诗： “世事忽驚飜手雨，馬蹄又踏化衣塵。” 涓滴不遗 ｊｕāｎ ｄī ｂù ｙí 涓：细流；滴：小水珠。一点一滴也不遗漏。比喻极小的或极少的东西也不遗漏。 唐·杜甫《倦夜》：“重露成涓滴，稀星乍有无。”
作文十：《关于杜甫的文章》2300字草堂的情思
夏立君
穿过满是牛粪的陋巷，我来到你的小院。哲人般的窑洞，蹲在笔架山的腹部。“吱呀”一声门响后，是一千二百年的寂静。岁月沉默着与院中的老枣树共守着当年的秘密。门后，有一只蟋蟀在悄吟„„
空无一物的窑洞盛满了苍茫如水的时光，渡我，渡我到遥远的大唐，去追寻那凤凰的足迹。
辉煌的昨日，幽丽的往事，公孙大娘的舞姿和曹将军霸的丹青，都被装入诗的信封
是什么系住了你的心，使人魂牵梦绕，永难释怀？在生命的最后回归之时，你无限眷恋地回过头，仍是“愁看直北是长安”。多柳的长安阿，宫墙何其高！而我们，中国的文人一代又一代，都将自己的一生，在这墙外打了个死结。“长安”，在他们就是国家社稷，就是山河家园，就是神圣的图腾。这是一个永远的梦！屈大夫做过，诸葛亮做过，你的好友李白做过，虽然只是梦，却火一样映红了你们的人生。
夏天的雨，你的诗句乘云而来，骤然间雨点般纷落，淋湿了我无边的思念。
“杜陵有布衣，老大意转拙”，第一次通读这两句，我的热泪便止不住与“里巷”共流。好迂的诗人阿，你如何这样执迷不悟！一介布衣，衣食无着，你却“穷年忧黎元”；“老妻衣百结”，“幼子饿已卒”；你却“默思失业徒，因念远戍卒”。茅屋为秋风所破，你想的是广厦万间，大庇天下寒士。自己身陷敌城，悲的却是“四万义军同日死”。一个又一个子夜，你在如豆的青灯下披衣而坐，咀嚼着时代的苦难，任那种叫做“愁”的植物，在心中疯狂生长 ，瘦削的肩头，便有推不掉的重量。“纨绔不饿死，儒冠多误身”，三十五岁的你就如此透彻，为什么就是迷途不返呢？
笔架山忆寂寞千载，你之后，谁又能有如椽大笔搁置其上呢？然而又是什么使你文而不贵，运交华盖以致连饭都不足呢？既然“文章憎命达”，何不去掉劳什子文章？可你又怎么能！在你，“文章千古事”，它是你的灵魂、你的生命，是你与缪斯终生契约。从“朱门”到“路边”，这中间千山万水，你跨过了，便从“诗人”走向“诗圣”。
然而，我们对于夫子的热情和追求总过于“诗”，于是你仍处陋巷，但一切都会死去，只有你的“诗”活着，并将永远活下去。
烟随风逝，名随史流
２００５年四川高考高分作文：铭记与忘记
溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的那一刻。可是，你的名字却始终铭留青史。
项羽
看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
司马迁
看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念写着别人的事迹，却忘记自身的荣耀。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
李白
看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句”天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩服你，铭记你。
不动安如山”，这是如此的博大，你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。
你们将失败、不得志、耻辱，看得云淡风轻，却将你们的名字铭刻在了我们的心里。 溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。
（二）我最爱的梅
“遥知不是雪，为有暗香来”，是啊，历史苍凉的山谷中，梅的幽香还在和着诗意扩散，一波一波，一韵一韵，慢慢延伸，从天涯，一直到海角；从远古，一直到现在。 梅骨
“众人皆浊唯我独清”，你高声吟唱着荡气回肠的诗句，留给历史一个背影。蓦然间，你的背影里出现了梅的风骨，那是“受命不迁，生南国兮”的坚贞。那么傲岸，那么清隽，散发出阵阵芳香。渔父劝你说：“沧浪之水清兮，可以灌吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”可他忘了，你是梅，你能做的就只是“哀民生之多艰”，而不是承欢楚王，随其流，逐其波。
没有什么能阻挡你上下求索的脚步，你的每一个字，都似一阵风暴，不停地吹着，虽然吹不散整个王朝暧昧的腐臭，但两千年后，那些用楚国的香花美草提炼的诗句，却永远地闪烁在楚国的天空，给历史留下幽幽暗香，诠释着你不能融入世俗的傲岸与高洁。你的
每一次选择，都舒展着铜枝铁干般的梅骨。
也只有这“疑是经冬雪未消”的纯洁之梅，才能演绎出你投身汨罗江的那一段生命的童话。
但你终究是那个续写梅的圣者，有着压不倒的梅神，所以你在心中放上一面镜子，让你永远看见蓝天。
于是在你自己连衣食都成问题时，高呼“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。”在屋顶茅草被席卷时，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜„”，在你瘦小的躯壳里藏着一季大唐的芬芳，一腔博大的爱意，那是永恒的梅之神韵呵！
梅魂
你站在悬崖百丈冰处问“苍茫大地，谁主沉浮？”
因为这样的气魄，所以艰难的长征中，你把五岭当作细浪，乌蒙当作泥丸，战火硝烟的背景中，闲庭散步似的迈过无数如铁的漫漫雄关，所有的艰险与挫折，只是你枝干的寒雪，抒写你绝世的风采和超凡的智慧。挺立绝壁之巅，你给后人留下永不可企及的高度，使整整一个民族，和着东方红的旋律，高吟“待到山花烂熳时，他在丛中笑。”笑出的是坦荡的梅魂。
梅种
时光的凸透镜不断改变着时代的焦距，而我们正站在历史的街头，准备跨入岁月的洪流，我们正磨砺自己香自苦寒来的梅的本性，去追逐历史的制高点。无数的梅正在发芽，等待着花蕾破碎成无尽的缤纷。
我爱梅，梅是民族精神和智慧的象征。