假如没有马克思，那也许就没有所谓的马克思主义。什么是马克思主义？从定义上来说， 马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断 丰富和发展的观点和学说的体系。那谁能想象没有马克思主义的世界？
作为一个中国人的我，首先想到的便是马克思主义的中国化，中国特色社会主义，毛泽东思想，中国的领导人借助他们来引领我们的中国，发展中国的经济、政治和文化，以至今天的中国梦。马克思主义重视革命的伟大作用，让旧中国的人民们勇于奋斗，用于抗争那些 旧势力。
假如没有马克思，也就没有中国人的今天，中国人也就不是共产主义社会，也不会是人民当家做主的政治环境，更不会有今天发展的社会，中国梦更是遥不可及。
马克思主义最根本的观点是实事求是，他让我们每个人遵循着一切从实际出发的方法，在 １９６６－１９７６年的那个混乱的时代里，浮夸风的蔓延，片面强调高指标，大搞人民公社化运动，严重脱离了我国的国情，人民困苦不堪，国民经济处于崩溃状态，你们思考一下这个混乱的时代产生的原因，这正是没有遵循马克思主义最根本的观点。
同时，马克思主义不仅对中国的影响巨大，更对世界的影响巨大。当今世界以及前不久的时代，资本主义占据着世界的主导地位，广大的无产阶级在不停的受着他们的压迫，处于水火热的境地，阶级间的不平等特别严重，但是马克思主义的最终目标是共产主义，建筑一个比较公平的社会，是大同社会中的大同，是社会发展的最高级的形态。
以上所述，我们可想而知，假如没有马克思主义，今天的世界不会有如此的发展，我们也不会里美好的世界更近。
作文二：《假如没有马克思》5100字［德］海因里希·伯尔
一部进步史乃是一部忘恩负义史。后生者只是一味地捞取和享用
好处，至于曾为好处所付出的代价连想也没去想。搀和在这种忘恩负
义之中的还有愚矗、无知以及理论家、知识分子通常所具有的蔑视。
工人运动、社会主义这样的词语甚至使人连哈欠也打不起来：人们几
乎不知道，这些词语意味着什么，只是想象，这大概是某种红的左的
东西，因而这已足够令人怀疑的了。须知：没有工人运动，没有社会
主义者，没有他们的思想家，他的名字叫卡尔·马克思，当今六分之
五的人口依然还生活在半奴隶制的阴郁的状态之中；没有斗争，没有
起义，没有罢工，这需要发动，需要引导，资本家是连半步也不让的
。西方世界理应感谢卡尔·马克思，尽管东方世界宣布信奉卡尔·马
克思，不过，似乎有一种远比争取如下的远景更为复杂的想法：维护
卡尔·马克思，不要让我们的子孙认为他是可怕的幽灵。
无论是在西方还是在东方，似乎马克思都在被论证为是荒唐的。
打着他的旗号的为数众多的派别，对其学说的数不清的篡改，使得他
的名字成为激进派淑女聚会时的谈资，抑或成为绅士们的玩物－－这些
绅士们就像知道普鲁斯特一样知道马克思。世界上有三分之二的人在
挨饿，这个世界还在散发着被剥削者的汗酸气，它似乎不再需要马克
思。有可能，一百年之后，在今天世界上饥饿的地区，也不得不遏止
消费，也不得不对经济增长刹车－－要求企业家“牟利不可过分”，也
许现在就已经这样做了。西方世界－－它此外也在宣布信奉基督教－－至
今还像马克思提出他的理论的一百年前一样，除了乐善好施和私有财
产神圣不可侵犯而外还没有别的回答。在一个大多数人渴望吃饱的世
界上，有人为了吃得过饱而发愁。这个世界－－当然是在理论上－－取消
了贫穷；贫穷这一字眼对这个世界不再具有神秘的意义。贫穷一词已
被无社会能力所取代－－该词词义不断变化，多种意思混合在一起－－是
疾病，犯罪，不卫生的混合体。贫穷原是基督和其所有圣徒的神秘的
故乡，有着完全不同于社会意义的意义。抽去贫穷的社会意义，从而
也掩盖了剥削，剥削才是贫穷的原因。面对世界上的被剥削者，而今
基督和其圣徒又陷于何等样的境地呢？看来他们的境况似乎是极其辩
证的：他们为饥饿者带来乐善好施，带来福音。这是一种具有特色的、
具有历史特色的福音－－因为在基督诞生之前，这个世界上还没有哪种
势力关心到穷人－－向穷人宣告这种福音。他们向他们的孩子宣布卡尔·
马克思为反基督者，难道他们能够完全放弃这样的马克思吗？抑制经
济增长，调节福利，以及“牟利不可过分”这样美丽的话语正如同阶
级斗争那种严肃而又阴暗的字眼一样，很少是基督教的词汇。阶级斗
争明确无误地意味着革命，而革命意味着流血。
马克思期望革命，希望革命。
从２４岁到去世，他就一直献身于他的革命思想，以及这种思想的
不可抗拒的力量。他的同时代的人认识到了他的伟大，种种遗留下来
的材料毫无疑义地证实了这一点。莫塞斯·赫斯在给他的朋友奥伊尔
巴赫的信中曾谈到写上述文字的青年马克思：
“在这里结识一位男子，你将会感到高兴，他也属于我们的朋友，
虽则他住在波恩，在那里他不久便会讲授哲学。你对此要有思想准备，
也许你是在结识一位唯一在世的哲学家。他很快便会在公众中崭露头
角，他将把全德国人的眼睛吸引到自己身上来——我的偶像名为马克
思博士，他还是一个青年，可他要给中世纪的宗教和政治以最后的一
击；他将最深刻严肃的哲学和最辛辣的幽默结合在一起；想想看，他
集卢梭、伏尔泰、费尔巴赫、莱辛、海涅和黑格尔于一身，集者并非
胡乱混在一起。这就是马克思博士。”
青年马克思就已唤起了希望，焕发出伟大而又令人敬畏的光辉，
这从同时代人所遗留下来的材料中可以清楚地看到。有人怕他，有人
敬他，可大家都一样觉得他伟大。
年长几岁的马克思留给英国人海恩德曼留下的印象是：
“我们离开了马克思的家，陪同者问我，我对马克思有何想法。
我说，我想他是１９世纪的亚里士多德。话刚一出口，我就已觉得这个
比方不妥。首先无法想象的是他会是亚历山大大帝陛下的廷臣。此外，
他决不会为了能够以冷峻枯操的方式去把握事实以及它们之间的联系
而脱离人类的直接利益，而这正是这位古希腊最伟大的哲学家的特点。
毫无疑问，马克思对包围着他的剥削和雇佣奴役制度的憎恨并非仅仅
是知识分子和哲学家的憎恨，而且也是一种强烈的有着个人色彩的憎
恨。”
如果把这位同时代人的说法当真，那么要问，马克思的憎恨怎么
会是个人色彩的憎恨呢？从其出身，从其成长道路来看，他没有任何理
由为了个人的缘故而去憎恨周围的充满着剥削的世界。卡尔·马克思
并不愤世嫉俗，他没有亲身经历过任何压力和困苦。在他心中没有滋
长或者出现过仇恨。他和父亲志同道合，钱足够用，享受着他的大学
生活，并且写诗。在他１９岁时，便和特里尔城里美的姑娘燕妮·冯·
魏斯特法仑订了婚。后者是特里尔市府顾问路特维希·冯·魏斯特法
仑的女儿，对卡尔·马克思来说，市府顾问正是他自己父亲的补充。
熟识卡尔·马克思的人都坚信，年方２６岁的马克思博士，他在官方的
文件上被称为“文学家”，和他年轻美丽的妻子有着远大的前程。人
们不由自主地将马克思想象成一位求教者盈门的年轻的教授，一位年
轻进步的部长。在一幅当时流行于资产阶级圈内的油画上，可看到衣
着华贵的马克思阁下胸前的勋章琳琅满目，妻子在旁，儿女绕膝－－这
是一幅德国全家福。
在特里尔、在科隆、在波恩的博物馆里都可看到这幅可爱的油画
。然而他的伟大使他别无选择，他接受了摆在那里的前途：几乎长达４０
年的流亡生活，４０年的拼命工作，４０年的贫困和牺牲；他成了一个个求
乞者，他接受朋友们的馈赠。思想战胜了他的智慧，征服了他的信念，
理智以思想锻造他的良心；这是一串链条，他无法挣脱它；这是不可
抗拒的力量，只有屈服于它，然后才能战而胜之。２４岁的马克思所写
的，用于４０、５０岁的马克思身上，听起来有点像神秘的预言，预言已
经应验；在接连不断的惊怖中，这预言发挥着《旧约》的作用。在西
方的思想史上，为追求纯粹，不仅使自身，也使全家像受到诅咒一般
蒙受匮乏和困苦，牺牲自己的儿女，也只有极少数几个人物。只要卡
尔·马克思对现实作出小小的让步，他们就会得到拯救。可马克思相
信的是一个与时代流行的现实格格不入的现实。马克思也像他那个世
纪的另外三个伟大的德国人－－克莱斯特、荷尔德林和尼采一样，不知
道什么叫妥协。克莱斯特开枪自裁，荷尔德林和尼采都发了疯。马克
思是完全清醒地走向他生存的悲剧。他的第三个孩子夭折之后，他在
给拉萨尔的信中写道：
“培根说，真正杰出的人物，同自然界和世界的联系是这样多，
他们感到兴趣的对象是这样广，以致他们能够经受任何损失。我不属
于这样杰出的人物。我的孩子的死震动了我的心灵深处。我对这个损
失的感受仍像第一天那样的强烈，我可怜的妻子也是万分悲痛。”
这就是马克思，他每天要在大不列颠博物馆度过１０个小时，为写
作《资本论》而进行研读；他作为理论家，诅咒没有尊严的乞讨现象，
可他对乞讨的孩子却无法抗拒。卡尔·李卜克内西曾这样描述他：
“马克思像所有坚强健康的人一样，特别喜欢孩子。他是一个最
最慈爱的父亲，他可以和他的孩子一玩就是几个小时，自己也成了孩
子。不仅如此，那些陌生的、隐于困苦之中的、特别无助的孩子如若
向他走来，他就会被他们所吸引。他在穿过贫民区时，会突然离开我
们，走向坐在门槛之上的衣衫越楼的孩子，抚摸他的头发，并将一个
或半个便士塞进他们的小手之中。他对于乞丐则疑虑重重，因为乞讨
在伦敦已变成有利可图的行当，并且成了金饭碗，尽管讨到的是铜币。
可是如果一个男乞丐或一个女乞丐领着一个抽泣的孩子来到他的面前，
那么马克思就会无可救药地输掉，尽管在乞丐的脸上可明显地看出他
（或她）是在欺诈。马克思无法抗拒孩子乞求的目光。”
但同一个马克思却渴望经济危机，渴望饥荒到来，他在理论上要
使成千上万的工人及其家庭陷入比目前业已陷入的更大的困苦，为的
是期望革命到来。他赞成巴黎公社的残酷，这使得他不为人们所喜欢。
１９世纪是一个残酷的世纪，可其残酷的程度远逊于我们的世纪，
一个２０世纪的马克思没有可能度过长达十年多的流亡生活。１９世纪在
恐怖、剥削和压迫方面，在进行冷酷地、有计划地杀戮方面也逊于我
们的世纪。社会和社会主义者对着干，马克思肯定是对这种对抗感到
是一种光荣，因为它认同了他。争吵、妒忌、权力斗争层出不穷，锋
芒毕露而又固执的马克思也不无过错。如果是与斯大林历次清洗的那
种冷酷的、在大多数情况下于事业毫无意义的残暴和杀戮相比，与即
使是逃至国外也不得不生活于胆战心惊之中的那种恐惧相比，这些马
克思不得不与之斗争的敌意是不足挂齿的。如果是将１９世纪的监狱和２０
世纪的强制劳改营相比，将１９世纪的警察恐怖和２０世纪的社会恐怖相
比，那就几乎没有人敢于有这样的观点：研究马克思是多余的。他人
和马克思斗，马克思和他人斗，在论战的文字中、在报刊文章中、在
讨论会上进行无情的斗争，毫不留情。可是没人会想到论事之外对人
进行斗争。
对思想运动及其后果加以推断，连最后一个细节也不放过，或者
是对它们加以表达，这可能是想像力极具吸引力的工作，不过也可能
是想象力的无用功。人们想像，如果没有某—位杰出人物，比如说没
有马克思，会有什么样的后果——这简直是难以想象。在拉萨尔、蒲
鲁东和在争夺国际社会主义领导权斗争中最后一位可能的竞争者巴枯
宁死后，卡尔·马克思无可争议地成了国际的首领。马克思对上述的
对手曾激烈地斗争过，有时刻骨地仇恨过。马克思死后，恩格斯取代
了他的位置，从此真正斗争的时代，直接政治斗争的时代才算开始。
没有马克思的理论，没有马克思为未来斗争所制定的路线，几乎不可
能取得任何的社会进步。后代人享受这些社会进步心安理得，想也不
去想一想马克思的事业、马克思的生活。女售货员没有马克思是不可
想象的。女售货员没有马克思，至今还得为其八小时工作制，为其自
由的下午，也许也为其自由的礼拜天，为其在工作时间偶尔坐坐的权
利而斗争。
然而不仅是在女售货员的床的上方，而且在大学生的床的上方也
悬挂着浑浑噩噩散播者的图像。对公众来说，在寻找所谓榜样的过程
中，任何模式都可用而再用，都算不上低俗。公众一方面崇拜“理想
的新婚夫妇”，同时也崇拜“理想的情妇”。但那位来自特里尔的卡
尔·马克思博士和燕妮·冯·魏斯特法仑所缔结的姻缘却没有希望成
为样板，然而正是卡尔·马克思的这种坚贞不渝也许才使得他免遭他
那个世纪受到误解的其他三个伟大的德国人克莱斯特、荷尔德林和尼
采的命运：自杀或发疯。当然也有一些别有用心的人，尽管他们也出
身于基督教，他们在马克思死后还是急切希望马克思遭到上述三人的
命运；他们对那位女性不予尊重，因为她将其贞操献给了这些别有用
心之人意欲将其从１９世纪一笔勾销的那个男人；他们也拒绝尊重在德
国思想史上举世无双的友谊，卡尔·马克思和弗里德利希·恩格斯之
间的友谊。后者也像燕妮·冯·魏斯特法仑一样，为有别于他所出身
的那个阶级而斗争。这三个人中每一个人的生活和事业离开任何其他
一个人都是无法想象的。年轻的马克思在以后的数十年的不倦的细小
工作中，受到恩格斯的支持，为构筑他的理论收集材料，天才地加以
阐发。没有年轻的马克思，没有和年轻的马克思的相遇，恩格斯即使
再有天才和睿智．也有可能停留于他所出身的那个阶级。没有恩格斯，
马克思就不会有勇气坚持下去。恩格斯在英国工业基地曼彻斯特为马
克思而工作，给他以物质上的支持；在马克思流亡伦敦的整个期间恩
格斯都给他以金钱上的支援，在马克思与国际内部各种思潮进行令人
厌恶的长期的斗争中，恩格斯总是站在马克思的一边；卡尔·马克思
如果没有这个不倦的朋友肯定也会失去勇气。像卡尔·马克思和燕妮·
冯·魏斯特法仑之间的婚姻一样，马克思和恩梧斯之间的友谊，可谓
举世无双。
马克思逝世时，他的学说还没有在战术的意义上发挥政治作用；
它还在发酵：许多东西尚未发酵充分，有些已在爆炸；交到政治家手
中，他的学说成了血腥的工具；也许只是因为这个世界对马克思尚未
回答，利用他的失误，用来掩益他的真理。他的学说在其手中成了政
治工具的那些人利用他，以便掩盖他们的罪行和错误。马克思是革命
者，是憎恨者，他要将人从其自我异化中解脱出来，使其回归自身，
可他却被人伪造成没有人性的偶像。
马克思从未出卖过自己，他与自己的家庭和他朋友恩格斯的生活
以及他所描述的金钱的魔力绝然对着干，上述的描写则可以一成不变
地用于当今的社会，而不适用于某些特例，比如像其父系和母系皆出
身于一个古老的犹太教经师家族的马克思。他的敌人嘲笑他，并非嘲
笑他是犹太人，而是嘲笑他是一位枯燥无味、自以为是的杰出的德国
教授，嘲笑他是一个德国典型的理想主义者。他不得不流亡国外，因
为他不想委曲求全，伪装自己。马克思既不是犹太人，也不是德国人，
也不是英国人。他是卡尔·马克思，一位学者，生活得像个无产者。
选自《伯尔文论》
作文三：《假如没有马克思》1900字自１８４８年《共产党宣言》发表以来，马克思主义密切地贴近人类的经济、政治、社会、文化、思想、生活发展的实际，深刻地阐明人类历史发展的客观规律，有力地影响着人类社会的发展。 马克思主义产生具有历史必然性。
马克思主义产生于１９世纪４０年代的欧洲，其之所以能够产生，有着深刻的历史根源、阶级根源、自然科学条件和理论基础，也与马克思和恩格斯个人品质分不开的。
马克思主义所以在１９世纪中期出现，不仅因为这时资本主义内在矛盾已经成熟，而且因为这是人类思想发展的必然．
早在资本主义制度建立初期就产生的空想社会主义思想，由圣西门，傅立叶，欧文推向了高潮，而这三位伟大的空想社会主义思想家，不仅对资本主义制度进行了尖锐深刻，淋漓尽致的批判，而且公开预言：资本主义制度这个所谓的＂文明制度＂必将被未来的＂和谐制度＂所代替．。资本主义制度并非永恒的制度，建立在公有制基础之上的，实行按需分配的社会制度才是理想的社会制度．．
那么为什么是马克思主持创立“马克思主义”？
马克思主义产生的历史条件：
第一，工业革命推动资本主义迅速发展是马克思主义诞生的社会经济前提。一方面，工业革命推动生产的迅速发展，并导致了资本主义经济危机的爆发，使资本主义社会的基本矛盾日益明显地暴露出来。另一方面，工业革命使社会分裂为工业资产阶级和工业无产阶级两大对立阶级，促进了工人运动的兴起和发展。机器生产本来可以用来减轻工人的繁重劳动，但在资本主义生产关系下，它却成了更多榨取工人劳动血汗的工具。机器的使用，使劳动分工更为细致和专门化，工人掌握的技术日益简单。资本家常常用大批非熟练工人代替熟练工人，用女工、童工代替成年男工，以减少工资。工人随时面临着失业的危险，工人的处境没有得到改善，反而更加恶化了。工人运动随之兴起。
第二，独立工人运动的兴起，是马克思主义诞生的阶级基础。当时的工人运动已从经济斗争发展到独立的政治斗争。法国里昂工人的武装起义，英国的宪章运动，德意志西里西亚工人起义，具有鲜明的政治斗争性质。在此以前，工人阶级有时也参加政治斗争，但在那些斗争中无产阶级是在资产阶级的领导下进行反封建斗争。而现在，工人阶级是为了自己的政治权利和经济利益去进行斗争，并把矛头指向资本主义剥削制度。工人们从斗争实践中逐渐认识到，要想从根本上改善自己的处境，就必须改变政治上的无权地位，进行反对资产阶级的政治斗争。这标志着无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。独立的工人运动需要科学理论的指导，同时也为科学理论的创立奠定了阶级基础。
３、．自然科学条件
在自然科学领域，细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文生物进化论等三大学说的创立，产生了一场自然科学革命，证明了自然界以及人类社会的唯物的和辩证的性质，为马克思主义哲学提供了有力的科学依据。
３．理论来源
任何理论的产生，既是时代的需要，又是继承前人思想资料的结果。在社会科学领域，马克思主义哲学批判地继承了人类文化的一切优秀成果。
（１）德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。马克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔哲学的唯心辩证法的“合理内核”和费尔巴哈形而上学唯物主义的“基本内核”，加以彻底改造，创立了崭新的哲
学。
（２）英国古典经济学对历史唯物主义的产生作了重要贡献。如生产力与生产关系的理论，是古典经济学的基本范畴，也是历史唯物主义的基石。大卫·李嘉图的劳动价值论为马克思的剩余价值论奠定了基础。
（３）英、法空想社会主义理论揭示了资本主义的弊端，提出了对未来理想社会的设想，如消灭私有财产制等等，为历史唯物主义的创立提供了思想材料。
在以上种种条件下，加上工人阶级急需的革命理论引导，一种科学的理论主义的出现就显得顺利成章了。
以马克思恩格斯为核心，还有一批同他们并肩战斗的战友和学生也对马克思主义理论的充实，丰富和发展作出了不同程度的贡献，所以马克思主义并不仅仅是马克思一个人创立的。在马克思主义史上占有一定的历史地位．但是，这一理论以它的创立者马克思来命名。
假如没有马克思，我认为在这样的人类历史条件下，再加上工人阶级的不断的革命实践，马克思主义的产生是历史必然的，因为理论是在实践中产生的，也是在实践的不断推动下发展和创新的。所以最终也会有实践者顺应历史潮流，提出类似甚至相同的理论主义。
主观条件：
一、 思想启蒙；良好的受教育背景与为解放全人类而工作的崇高理想
二、 阶级立场：对资本主义制度的憎恨，对工人阶级和劳动群众的热爱之情
三、 实践条件：积极投身于革命的实践，不断总结革命的经验教训
马克思和恩格斯还及时组织各国工人举行声势浩大的支持、保卫巴黎革命和巴黎公社的群众活动。
四、理论条件：严谨治学――不懈的理论追求
五、辅助条件：巨大支持――与恩格斯的友谊
六、精神慰藉：妻子燕妮的全力支持
作文四：《假如没有马克思》700字假如没有马克思
马克思是全世界无产阶级的伟大导师，科学共产主义的创始人，主要著作有《资本论》，《共产党宣言》等。他认为这几千年来，人类发展史上最大矛盾与问题就在于不同阶级的利益掠夺与斗争。根据历史唯物主义，马克思大胆的假设，资本主义终将被共产主义所替代。 从马克思那个时代起，资本主义社会开始陷入了周期性的经济危机，以往屡试不爽的经济学理论纷纷失效，无数的经济学家和政治家也都对它束手无策。无产阶级的生活水平不断下降，越发贫苦，和资产阶级之间的矛盾日益加深，曾经被誉为人间天堂的资本主义社会繁华不再，已然沦为了人间地狱。而马克思则通过他认真的思考和严密的研究，终于找到了造成这一切的最终原因，而马克思主义的诞生，也为走出经济困境指明了正确的道路。假如没有马克思，周期性经济危机非但得不到有效的解决，反而会更加失控。世界将会陷入混乱，人类文明也将因此而毁于一旦。
严谨治学精神是人类的崇高品质和优良传统，无论在过去、现在和将来都是需要的。而马克思作为马克思主义的创始人，他不仅以自己的毕生心血为人类留下了一座巨大的思想理论宝库，同时也在治学方面为人们树立了光辉榜样。马克思为了把最好的研究成果献给工人阶级，他总是以极其严谨的态度，反复推敲、修改自己的作品。他为著作《资本论》付出了极其艰苦的劳动，曾多次修改手稿。他曾说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己所写的一些东西，就会感到不满意，于是又得全部改写”。今天我们学习马克思的严谨治学精神，有助于我们在马克思主义理论研究和建设工程中取得更多更好的成果，也有助于我们在各项工作中取得更多更好的成绩，同时也有助于严谨治学精神的继承和发扬。如果没有马克思，世界上就少了一个伟人，少了一种精神，少了一线光明。
作文五：《假如没有马克思》600字假如没有马克思 王香香
假如没有马克思，那也许就没有所谓的马克思主义。什么是马克思主义？从定义上来说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。那谁能想象没有马克思主义的世界？
作为一个中国人的我，首先想到的便是马克思主义的中国化，中国特色社会主义，毛泽东思想，中国的领导人借助他们来引领我们的中国，发展中国的经济、政治和文化，以至今天的中国梦。马克思主义重视革命的伟大作用，让旧中国的人民们勇于奋斗，用于抗争那些旧势力。
假如没有马克思，也就没有中国人的今天，中国人也就不是共产主义社会，也不会是人民当家做主的政治环境，更不会有今天发展的社会，中国梦更是遥不可及。
马克思主义最根本的观点是实事求是，他让我们每个人遵循着一切从实际出发的方法，在１９６６－１９７６年的那个混乱的时代里，浮夸风的蔓延，片面强调高指标，大搞人民公社化运动，严重脱离了我国的国情，人民困苦不堪，国民经济处于崩溃状态，你们思考一下这个混乱的时代产生的原因，这正是没有遵循马克思主义最根本的观点。
同时，马克思主义不仅对中国的影响巨大，更对世界的影响巨大。当今世界以及前不久的时代，资本主义占据着世界的主导地位，广大的无产阶级在不停的受着他们的压迫，处于水深火热的境地，阶级间的不平等特别严重，但是马克思主义的最终目标是共产主义，建筑一个比较公平的社会，是大同社会中的大同，是社会发展的最高级的形态。
以上所述，我们可想而知，假如没有马克思主义，今天的世界不会有如此的发展，我们也不会里美好的世界更近。
作文六：《假如没有马克思》800字假如没有马克思
对于马克思，我们并不陌生，而马克思主义更是为人所知，对世界都产生了一定的影响。马克思是无产阶级的精神领袖，是当代共产主义的先驱他是伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、革命家。其著作有《资本论》、《共产党宣言》。
对于我们来说，马克思主义是必不可少的。众所周知，中国是一个社会主义国家，坚持的是共产主义，选择的是马克思主义，这是从改革开放时期就选择的道路，并且是要坚持１００年不动摇。选择马克思理论作为我国的发展理论并不是一时兴起的，这是经过时间和人民检验的真办法，是利于我国发展的真理论。中国在马克思主义的领导下，在社会主义的这条道路上走得越发的繁荣和昌盛。这也恰恰证明，选择马克思主义是正确的选择。如此一来，我们可以想象一下，若是没有马克思，就不会有马克思主义，也不会有共产主义，就不会有现在的新中国。
另外，马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗争的分析。他认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了哲学基本问题，实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和 历史观的统一。马克思主义本身教给我们的是一种世界观和方法论，可以让我们凭借这些方法更深入和更全面地了解这个世界。 马克思
指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这表明，物质决定意识。 马克思坚持的是唯物主义理论。物质是一切变化莫测的主体。当我们透彻的理解了物质与意识之间的联系之后，那么在生活中也可以随心的运用，帮助我们解决问题 。世界的本源是世界观的问题，而世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。所以人正确，世界就正确。马克思主义的哲学观正是让我们知道如何做到人正确，世界就正确。假若没有马克思，或许我们还是一问的奉承唯心主义，认为意识主宰一切。这或许会让我们陷入不可自拔的纠结中。
因此，马克思是必不可缺的，马克思主义是必不可缺的。
作文七：《《假如没有灰尘》读后感_450字》500字作文网专稿 未经允许不得转载 “时时勤拂拭，勿使染尘埃。”同学们，你们一定还记得上学期学的那篇《假如没有灰尘》这文章吧。生活中微不足道的灰尘，居然有如此巨大的作用。人们都非常讨厌灰尘，可有谁会想过，生活离不开灰尘。 上学期学那课的时候，它使我了解了许多灰尘的作用。灰尘在吸收阳光的同时向四周散射光线，如同无数个点光源。阳光经过灰尘的散射，强度大大削弱，因而变得柔和。假如大气中没有灰尘，强烈的阳光将使人无法睁开眼睛。在大气中的气体容易散射紫、蓝、青三色光，天空则呈蔚蓝色状。之所以我们看到的天空是由蓝逐渐变白，是因为空中灰尘含量较高。假如天空中没有灰尘，天空将永远是单调的蔚蓝色。空气中的水蒸气要依附着灰尘才能形成稳定的水滴，从空中落下来。湿漉漉的地面，水分全被灰尘吸收了，地面才会比较干燥。假如空中没有灰尘，大地将永远是湿漉漉的。由于小水滴的折射，才会有大自然中气象万千的景色。 湿漉漉的地面，会影响到生物的生存。人们在潮湿的地面呆久了，会导致呼吸困难，甚至会有生命危险，多么可怕！ 看上去微不足道的灰尘，原来有那么大的作用。现在再阅读《假如没有灰尘》那一课，真令我回味无穷啊！ 初二：林云霞
作文八：《假如没有灰尘读后感》300字假如没有灰尘读后感一提起灰尘，人们总是退避三舍。因为灰尘污染环境，有害环境卫生，容易引发疾病， 危害人类健康。人们都厌恶灰尘，都希望在这个世界上没有灰尘。 通过学这篇课文我觉得灰尘并不不是百突害而无一利。 我认为它的利大于弊。 虽然它有 许多坏处，但同时也在自然界中发挥着巨大的作用。例如：没有灰尘全世界的动物、植物和 各种将会被影响， 因为水蒸气蒸发到到在报中越来越多， 大气中的温度不断上升就会影响生 物生存。如果没有灰尘，天空中将只有一种颜色。因为大气中的气体散射的是紫、蓝、青三 色光而灰尘散射的却是七色光，所以天空中一些部分是蔚蓝色，一些部分是白色的。但是如 果没有灰尘，天空中只会有一种颜色。 灰尘对我们来说是十人重要的，假如没有灰，人们的生活会是什么样？
作文九：《假如没有灰尘读后感》500字灰尘是每个人都有一份憎恨的东西，我也不例外，但我读了我们学习的课文《假如没有灰尘》后，我发现，灰尘也是人类生活中不可缺少的东西。 先来说说灰尘的坏处：灰尘把我们的空气弄脏，还回把我们的房屋、墙壁、家具、衣服和手上的皮肤弄脏。它们还使机器的光滑处磨坏，会使内燃机的活塞发生阻碍，还会毁坏工业产品。更重要的是危害人类的健康。因而故有“时时勤佛拭，勿使染尘埃”的说法。 灰尘虽然对我们有害，但是它也对我们有莫大的功绩。 如果没有灰尘，强烈的阳光将使人无法睁开眼睛，那是因为灰尘在吸收太阳部分光线的同时向四周散射光线，如同无数个电光源。阳光经过灰尘的散射，强度大大削弱，因而变得柔和。灰尘有很多用处，。没有灰尘，天空将始终是蔚蓝色的，而且地面上的东西都是湿漉漉的，还会让自然气象消失。假如没有灰尘大自然是很单调的。 知道了灰尘的害处和益处，就要来了解一下灰尘：灰尘颗粒的直径一般在百万分之一毫米到几百分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘，是灰尘中的庞然大物，细小的灰尘只有在电子显微镜下才能看见。陆地上空灰尘的主要来源是。工业排放物、燃烧烟尘、土壤扬尘等。 希望灰尘多多发扬它的益处，不要再危害人类了。
作文十：《假如没有灰尘读后感》600字假如没有灰尘读后感灰尘是每个人都有一份憎恨的东西，我也不例外，但我读了我们学
习的课文《假如没有灰尘》后，我发现，灰尘也是人类生活中不可缺少的东西。先来说说灰
尘的坏处：灰尘把我们的空气弄脏，还回把我们的房屋、墙壁、家具、衣服和手上的皮肤弄
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读了我们学习的课文《假如没有灰尘》后，我发现，灰尘也是人类生活中不可缺少的东西。 先来说说灰尘的坏处：灰尘把我们的空气弄脏，还回把我们的房屋、墙壁、家具、衣服和手
上的皮肤弄脏。它们还使机器的光滑处磨坏，会使内燃机的活塞发生阻碍，还会毁坏工业产
品。更重要的是危害人类的健康。因而故有时时勤佛拭，勿使染尘埃的说法。 灰
尘虽然对我们有害，但是它也对我们有莫大的功绩。 如果没有灰尘，强烈的阳
光将使人无法睁开眼睛，那是因为灰尘在吸收太阳部分光线的同时向四周散射光线，如同无
数个电光源。阳光经过灰尘的散射，强度大大削弱，因而变得柔和。灰尘有很多用处，。没有
灰尘，天空将始终是蔚蓝色的，而且地面上的东西都是湿漉漉的，还会让自然气象消失。假
如没有灰尘大自然是很单调的。 知道了灰尘的害处和益处，就要来了解一下灰
尘：灰尘颗粒的直径一般在百万分之一毫米到几百分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘，是
灰尘中的庞然大物，细小的灰尘只有在电子显微镜下才能看见。陆地上空灰尘的主要来源是。
工业排放物、燃烧烟尘、土壤扬尘等。 希望灰尘多多发扬它的益处，不要再危
害人类了。