颇具社会影响力的垂钓学研究会创立了系统的“垂钓学”，且致力于“高深”的理论研究，然而，众多会员中却鲜有躬身垂钓者，更有甚者，痴迷于“垂钓学”的会员中竟有人从未见过钓竿。
初闻此事，颇觉荒唐，然细细想来，世人中狂热追求“垂钓学”却从不“垂钓”的人少吗？
昔日，赵括因饱读兵书，娴于论策而声名著于朝野。大兵压境，上委以重任，自恃满腹韬略的他踌躇满志，挥师迎敌，结果一败涂地。或许他至死还在疑惑：为何敌军作战与兵书所述不同呢？难道书上写错了？
赵括对兵法熟知，却不能攻而捷，战而胜，正是因为他只懂得理论，却不会把理论同实际相结合。正如“垂钓学会”的会员一样，只懂“垂钓学”却不会“垂钓”。于是，赵括留下了“纸上谈兵”的典故，为世人笑。
只懂“主义”却不去践行，重者可兵败国破，为天下笑；轻者则会做出荒唐事，给后人留下笑柄。
相传，孙阳善于相马，马之千里者多出于其手，著有《相马经》。孙阳之子欲继承父业，学会父亲相马的本领，于是，苦读《相马经》。一日，他感觉自己已经领会了相马之术，于是出而觅马之千里者。他按照书中的要求细细地“相”，最终竟觅得一癞蛤蟆而还。
孙阳之子因只懂“垂钓学”却不会“垂钓”，竟将癞蛤蟆相作“千里马”，于是，他也留下了“按图索骥”的笑谈，时至今日还被人们所津津乐道。
古人云“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，理论固然有重大的指导意义，但如果没有实践，理论便成了空谈，此时的理论是无源之水、无本之木。
还记得有位哲人告诫我们――要做行动的巨人，语言的矮子。说得再多，夸夸其谈而不付诸行动也还是零。
脱离了实践的理论，便犹如失却了双翼的雄鹰，无法搏击长空；脱离了实践的理论，又犹如远离了土壤的种子，无法生根发芽；脱离了实践的理论，更如没有灯芯的蜡烛，无法将世界照亮……
让我们停止不切实际的空谈，紧握“实践”的“钓竿”，相信我们定会大有收获。
【教师亮分】
基础等级３７＋发展等级１８＝５５分
【言之有据】
本文紧扣材料立意，体现出作者深厚的审题功底。整篇文章笔调轻快，行文自如，即使是议论性的文字也毫不呆板、滞涩，这应该得益于作者高超的语言驾驭能力和良好的文学积累。全文紧扣一条主线，像涓涓细流一路行去，以其不涩不滞的顺畅深入人心。应当说，这是一篇上乘的应试之作。
作文二：《1小儿垂钓》500字童真童趣
活动目标
１、能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
２、能感受诗句中营造的充满童趣的意境，能从中感受到诗人对生活的热爱。
３、充分发挥学生的想象力，并在课堂中培养学生的表演才能合作精神。
活动方式
朗诵诗歌、说诗意、谈感受、明道理
课时安排
２课时
活动过程
第一课时
一、导入新课
同学们，喜欢古诗吗？（出示古诗）《小儿垂钓》。今天我们再一起来学习一首新的唐诗，好吗？
二、出示画面：小儿垂钓
１、指名读读诗题。
２、看了诗题，猜猜诗里可能描写了怎样的画面？ 过渡：是不是同学们所想象的呢？我们就来读读诗句。
三、初读诗句，要求读正确，读出节奏。
１、首先同学们自己读两遍，要求字音读正确，节奏读鲜明。
２、指名读。
３、集体读。
四、理解诗句，进入意境。
１、读了那么多遍，谁来告诉老师，这首诗中写到几个人？
２、诗中怎样称小孩的？（稚子）这个稚还是什么稚？（幼稚 稚嫩 幼稚愿）总之都是指小孩那独特的单纯天真的感觉。
３、你能根据诗句内容想象一下，猜猜这个小孩的外貌吗？ 结合学生的发言，理解“蓬头”； 再猜猜他的衣着啊。
４、感受诗句中营造的充满童趣的意境，能从中感受到诗人对生活的热爱。
五、熟读成诵，强化记忆
１、自己背诵。
２、同桌比赛背。
３、带有动作表演背诵
作文三：《垂钓记事（1）》1000字早晨，看满天阴云，又是钓鱼的好天气！
骑上自行车出发了。在路边小店一元钱六个包子，面汤免费。两公里路到了东湖青龙桥，十元钱租一叶扁舟，竹篙一撑，进入荷花丛中。
先在青龙桥北边的莲叶丛中喂了几个窝子，半小时以后才起“金”（鱼星、鱼泡），很快钓到四五条鲫鱼，每条都在四两左右。心想，今天一定大丰收。
荷叶太稠密，找个下窝子的地方不容易，撑了几圈，又喂了两个窝子。可是，云彩散了，可怕的太阳露脸了。又起了南风。只要刮东南风，气压就低，水中就缺氧，鱼就不爱吃食了。等了很长时间才钓到一条鲫鱼和一条黄鱼。
撑船向北，有一片蒲子，蒲子边的水面开阔，有风有浪，水中溶的氧会多一些。钓了好长时间，只钓到了几条白条（鲢子）。
西北面是一望无际的芦苇荡，那里边鱼是不少，但是天太热，又不透风，汗水把眼睛淹得睁不开。钻了几圈一无所获。心里很后悔：当初在荷叶丛不动，可能又钓几条了吧？
回到原处，从喂窝到泛窝又得一段时间等，一闲下来才看见胳膊晒得通红，头上的太阳正烈。掐一片大荷叶顶在头上，立刻感到了凉爽。这时候有点儿饿了，一回头发现一支莲蓬，真好吃，又甜又香——我真有福气！再往四周仔细看，一个莲蓬也没有了——也许这一大片荷叶中就一支莲蓬……
午后三四点，是鱼最难钓的时候。等啊等啊，我口渴得难受。来的时候太匆忙，忘记了带茶水——每次一说钓鱼就激动得很，常常丢三落四。湖水也能喝的，几年前我钓鱼时喝过，现在大概也能——淮阳这个小城没有什么工业，居民远离湖岸，湖面又大。我捧起水用舌尖一尝，味道还可以，于是，小心翼翼地喝了几小口。等啊等啊，不见鱼吃钩，躲在荷叶下面有些无聊，开始想入非非。年近半百了，竟然想到了荷花仙子……
钓鱼是消磨时间的最好方法，不知不觉太阳已西沉。本来，黄昏时分，不但是情人约会的好时光，也是垂钓的黄金时间。但是由于天气不好，我也失去了耐心，不如到西边那一片芦苇、莆子、荷叶杂聚，茂盛稠密、人迹罕至的地方采一些莲蓬回去，也不虚此行。船钻了进去，前进一步都很困难。一会儿采了十几个，虽然我挥汗如雨，气喘吁吁，但也很高兴。临出来的时候，我看到一个大莲蓬——很少见这么大个的，但是，船很难靠近，费了九牛二虎之力还差一点点，我探着身伸出胳膊，就要抓住的时候，“扑通”一声掉进水里！一只鞋沉入湖中，怎么用脚打摸也找不到。我采了莲蓬，趴上船来。
一边往回撑船，一边心里嘀咕：回家这一路上，别人该笑话我了……
２００６年７月２９日
※本文作者：钱洪科※
作文四：《《海边垂钓》》300字《海边垂钓》
今年暑假，我和爸爸妈妈与爸爸同办公室的职员游完了朱家尖以后，便乘坐快艇去中国的最东边——东极岛。 到了东极岛以后，我们听导游说：“如果想钓鱼，去东福山岛比较好。于是，我们便坐着摇摇晃晃的渔船出发了。半路上，我们还看见一只海豚腾空而起。 到了东福山岛，我拿来一根鱼竿，在五个鱼钩上都放上鱼饵。想起“放长线钓大鱼“这句话，我就把线放得特别长才甩入水中。果然，不到一分钟浮标站立上起来，我拉了起来，上面有两条斧头鱼，它们白白的，背上有黄色的条纹。我把鱼放进装满水的袋子里，再一次甩入水中，可是，这次小鱼好像知道不能上当了，我足足等了一个多钟头，一条小鱼也没有上钩。正当我等不耐烦时，浮标又笔直地立起来，我连忙拉起来，发现有一只大螃蟹，我高兴得一蹦三尺高。 等到船来了，我们提着满满一袋海鲜，满载而归。
作文五：《41小儿垂钓》1100字４１．悯农 （唐）李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
４２．悯农 （唐）李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
４３．江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
４４．寻隐者不遇 （唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。
４５．山行 （唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。４６．清明 （唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。４７．江南春 （唐）杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
４１．悯农 （唐）李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
４２．悯农 （唐）李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
４３．江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
４４．寻隐者不遇 （唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。
４５．山行 （唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
４６．清明 （唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
４７．江南春 （唐）杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
４１．悯农 （唐）李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
４２．悯农 （唐）李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
４３．江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
４４．寻隐者不遇 （唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。
４５．山行 （唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
４６．清明 （唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
４７．江南春 （唐）杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
４１．悯农 （唐）李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
４２．悯农 （唐）李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
４３．江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
４４．寻隐者不遇 （唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。
４５．山行 （唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。４６．清明 （唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。４７．江南春 （唐）杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
作文六：《18小儿垂钓》500字预习检查
小组交流、疑问
研讨点拨重点
学习反馈
石鼓小学课堂教学改革导学案
（２０１５ 年秋期） 学科：语文 师： 林光云
课题
小儿垂钓 １ 认识 ６ 个生字，会写 ６ 个生字，感受汉字的形体美。
班级： 二（１）
任课教
２ 大致理解诗句，想象诗句所描写的景象，激发学习古诗的兴趣。
教学目标
３ 借助图画，引导学生根据诗句想象小男孩钓鱼时的专心致志的可爱想象， 培养学生的想象能力。
４ 有感情地朗读课文，背诵课文，感受诗的韵律美。
教学重难点 课前准备
认识６个生字，会写６个生字。能有感情地朗读课文，背诵这首诗 生字、词卡片；课件。
导学过程
读五遍课文
课前预习导学 课前设计 课后修改
读读古诗， 注意把
课堂学习导学 预习检查
读古诗，注意读通诗句。
字音读准， 戴红帽 子的字 （生字表里 的字）多读几遍。
小组交流
说说识记生字的方法
小组组词
自主学习法
合作学习法
重难点精讲法
训练与实践法
预习检查
小组交流、疑问
研讨点拨重点
学习反馈
“应”是生字，与“映”同音，读，正音。 给 “应”找朋友并读词：对应、反应、应
点拨重点
答、应用题 指导看图理解诗意
边读诗句边看图
写字
学习检测
背诗
写字组词
学生充分的时间朗读、感悟诗，并大力拓展学生的思维想象空间，促进学生的
课后反思
个性发展。
自主学习法
合作学习法
重难点精讲法
训练与实践法
作文七：《《小儿垂钓》》1000字《小儿垂钓》教学设计
教学要求：
１． 能根据诗句，想象出小孩钓鱼时专心致志的可爱形象。培养学生的想象力，激发学生热爱美好事物的情趣。
２． 学会本课生字，理解诗句，并能用自己的话说出诗句的意思。
３． 有感情地朗读、背诵课文。
教学重点：
指导学生理解诗句、诗意。
教学难点：
领会感情，培养想象能力。
教学准备：小黑板、电脑。
教学过程：
一、 谈话，揭示画面导入新课。
人们常说：“吃鱼没有捕鱼乐，”古往今来，无论老少都抵挡不住它的诱惑。不信，大家看（点击“画面”）在绿草丛生的小河边正坐着一个小男孩在专心致志地学钓鱼呢。唐代诗人胡令能看到了这幅小儿垂钓图便写下了一首诗，这就是我们今天所要学的《小儿垂钓》。
二、 点击“古诗”，释题。
１、 齐读题目。
２、 “小儿垂钓”是什么意思？“小儿”就是小孩，在诗中还可称为什么呢？“垂钓”就是钓鱼，也就是诗中所说的什么？
诗人是怎样描述小孩学钓鱼的情景呢？我们一起听课文录音。 三、点击“声音”播放课文录音。指导朗读。
四、借助工具书，自读课文。
五、教学古诗
１、指名读第１句，结合理解“蓬头”、“垂纶”来理解诗句的意思。
２、（小孩学钓鱼时的姿态怎样？）指名读第２句，结合理解“侧坐”“映”，点击图画理解“莓苔”，理解诗句的意思。
３、指名说第１、２句的意思。
４、（正在小孩儿专心学钓鱼的时候；发生了什么事情？）（有人来问路，小孩有没有回答？）（你是从哪里知道的？）结合理解“ 借问”“遥”的意思。
５、（小孩儿为什么不做声光招手呢？）指名读第４句，结合理解“怕得”“鱼惊”“应”的意思。（哦，原来是害怕惊动了水中的鱼儿，由此可见，小孩学钓鱼时怎样？）
６、指名说３、４句的意思。
７、试说全诗的意思，指名说。
８、齐读全诗。
六、创设情境，启发想象。
１、 闭眼，听音乐，展开想象。
点击“音乐”描述：在一片芳草掩映的小河边，有一 汪清清的河水，三五成群的鱼儿在碧水间追逐嬉戏。一个头发蓬乱的小孩儿正赤着脚
坐在一块大石头上学钓鱼，他目不转睛的注视着泛着微波的水面，„„
２、 指名说
七、点击“古诗”朗读，指导读出感情。
１、 指导朗读
在这首诗里诗人形象地勾勒出了一个天真烂漫的小孩儿初学钓鱼时的专注情景。字里行间无不流露出诗人对小孩儿的喜爱，所以请同学们带着喜爱的感情把这首诗朗读一遍。
２、 自读、指名读、齐读。
八、教学生字。
１、 点击生字电脑示范“蓬”的写法，指导读准字音。
２、 学生练写“稚、钓、遥”。
３、 指导、讲评。
九、背诵全诗。
十、学法指导。
１、 点击学法出示：１、初读古诗
２、理解诗句
３、想象画面
４、体会感情、有感情地朗读。 十一、布置作业。有感情地朗颂《小儿垂钓》。
作文八：《小儿垂钓1》1700字《小儿垂钓》教学设计
李海螺
教学目标：
１，能正确，流利，有感情地朗读诗歌，背诵诗歌．
２、能感受诗句中营造的充满童趣的意境，能从中感受到诗人对生活的热爱。 ３、认读６个字，会写５个字。． 教学重点：理解诗句，识记生字． 教学准备：多媒体课件 教学时间；Ｉ课时 教学过程：
一、复习，导入： 、 １、同学们，喜欢古诗吗？
２、都喜欢啊，真厉害！我小时候也特别喜欢古诗，不过我想考考你们看你们是真厉害还是假厉害。你们能背出来几首呢？
３、真不错，老师那么一听．发现同学们吟诵的大都是唐诗。《全唐诗》收录了约４万多首唐诗，再加上宋、元、明、清的诗词等等，我们现在所知道的只是沧海一粟而已，还需要不断的学习和积累。
５、今天我们再一起来学习 一首新的唐诗好吗？ 二、出示板书：小儿垂钓 （幻灯）
１、指名读读诗题．
２、用我们自己的话说说，这题目“小儿垂钓”的意思就是——————（小孩子钓鱼）好，我真担心你们说小儿子在钓鱼。 （幻灯）
３、这首古诗是唐朝诗人胡令能写的，别看他没有李白杜甫杜牧白居易有名，他可以半路改行的，据说他原来是个工匠，人称“胡钉铰”。瞧，多不容易，读读他的名字，读出敬意。 ４、看了诗题．猜猜诗里可能描写了怎样的画面？
过渡：是不是同学们所想象的呢？我们就来读读诗句． 三。初读诗句，要求读正确，读出节奏，初识生字。 １、师范读，领读． （幻灯）
２、首先同学们自己读两遍，要求字音读正确，节奏读鲜明．
然后同桌互读，读的好的给打个星，一般的打个三角．手下留情，鼓励为主哦！ （幻灯）
这些生字娃娃谁认识？你是怎么记住它的？（归纳识记方法） ３、学生自由读。 ４、指名读：
老师首先请两个打到星的同学读读。 （真不错，当之无愧．）
老师发现＊＊＊听得特别认真．他原来打到的是三角，我有点不信，你来试试！ （成功了，要自信，对吧！＊＊＊帮他改成星吧） ５、齐读．
四、理解诗句，进入意境．
１、读了那么多遍，谁来告诉老师，这首诗中写到几个人？ 小孩路人（出示画面）
２、诗中怎样称小孩的？ （稚子）这个稚还是什么稚？ （幼稚、稚嫩）总之都是指小孩那独特的单纯天真的感觉。
（幻灯）
３。你能根据诗句内容想象一下，再看看这个小孩的头发怎么样？。 （结合学生的发言，理解“蓬头”）
有同学大概好奇，这小孩也够邋遢的，不好好梳理自己的头发干吗？其实古代小孩子都是到“弱冠之年”男子１８女子１６才束发的，之前都是“垂髫”小儿，一玩疯，头发就散了。 （你知识真丰富，从画面上看，这个小男孩可能是玩得忘乎所以了，头发乱蓬蓬的。） （幻灯）
头发蓬乱的小孩子在干什么呢？ （幻灯）
小孩学钓鱼是怎么坐的？坐在哪儿？同学们看看他周围的草长得怎么样呢？莓苔是什么？ 结合理解：莓苔（一种植物）映（遮蔽）
（芳草萋萋，都把垂钓的小孩的身子遮住了，那肯定是植物生长旺盛的时节夏季，同学们真聪明．） （幻灯）
４、 这时候出现了一个人他可能是什么人？ （可能男的，女的，作者……） （幻灯）
５、这个路人要问些什么呢？ （幻灯）
小孩子怎么做的？ （幻灯）
小孩招手是什么意思？ “遥”是什么意思？ （幻灯）
从哪儿看出怕把鱼吓跑？怕什么把鱼吓跑呢？ （问路怎么走。）
你们想一想，当时小孩子的表情是什么？会有什么样的动作呢？路人又是怎么问的呢？谁来学学他的动作呢？
同学们想一想鱼会不会听见声音被吓跑呢？为什么？（鱼是没有听觉的，这个小孩子不知道，所以才会对路人摆摆手）
７、你们真棒，把这么拗口的古诗都可以理解了，真是聪明。 （幻灯）
那同桌之间就说一说这首诗诗什么意思吧．（你们说得真好）
那现在就让我们一起把这首古诗有节奏的再读一遍吧。一定要读出小孩子天真可爱的样子． 五、识记生字
１、读得真好，刚才你们认识了生字，但是老师不知道你们会不会写 （幻灯）
请同学们仔细观察他们在田字格中的位置，和同桌说一说好吗？ ２、谁来告诉大家？（指名说） ３、写字指导。重点指导“垂”。（大家开始在练习本上练习一下吧，注意笔画的位置） ４、展示．
六，迁移，布置作业；
其实．生活中充满情趣的事有根多，春天扑蝶、捉蜗牛；夏天捉蝉、秋日赏菊、采集标本；冬日玩雪、溜冰„„只要有心就能时时处处感受到生活的美。今天的作业就是到大自然中去，找一个你认为好玩的事做做，并写下自己真实的体验，好吗？
作文九：《(1)小儿垂钓》700字（１）小儿垂钓
【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶⑴，侧坐莓苔草映身⑵。
［ 路人借问遥招手⑶，怕得鱼惊不应人⑷。
【注解】 ⑴蓬头：头发乱蓬蓬的，蓬：蓬乱。形容小孩可爱。
稚子：年龄小的、懵懂的孩子。
垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。
⑵莓：一种野草。
苔：苔藓植物。
映：遮映。
⑶借问：向人打听。
遥：远远地。
怕：害怕；生怕。
⑷鱼惊：鱼儿受到惊吓（鱼儿因受到惊吓而逃跑）。
应：应答，回应，答应，理睬。
【翻译】
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
【赏析】
《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能的诗作。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。诗人通过描写典型细节，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。
前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写；后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的形象，言辞晓畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，颇具生活情趣
诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“侧坐”带有随意坐下的意思。由此亦可想见小儿不拘形迹专注于钓鱼的情景。“草映身”，不仅是在为小儿画像，在结构上，也为下句的“路人借问”埋下伏笔。因为路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。至于他在“招手”之后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事 ，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“ 遥招手 ”的原因之后，诗作也就戛然而止。这首诗勾画小儿垂钓的神情动态活灵活现，富有生趣，堪称佳作！
１
作文十：《垂钓诗词3》3200字钓鱼偈
〔唐〕船子和尚
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
船子和尚，原名德诚，遂宁（今属四川）人。约生活于中晚唐时期，隐居华亭（今上海市松江县），从药山惟严禅师学，
常乘小船住来松江朱泾间，以纶钓度日，人称船子和尚。后覆船死。咸通年间，僧藏晖于其覆殁处建寺。
参禅与钓鱼也有密切关系，这大概是由于钓趣与禅趣有相通之处的缘故。南宋普济所编佛教禅宗典籍《五灯会元》中载有
船子和尚的“钓鱼偈”六首（七言绝句和《渔歌子》词各三首），都是这位自称“三十年来坐钓台”高僧自述其在垂钓中心专
一境、妙悟禅理的。“偈”是佛经中的唱词 ，即禅诗。这六首钓鱼偈中，以七绝其三写得最好。此诗描写月夜独钓情景，寓
禅理于诗情画意之中，是故“丛林（即禅林）盛传”（北宋惠洪《冷斋夜话》）。
首两句叙垂钓实况：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随”前句表明钓者稳坐钓台居高临下；后句把垂纶入水激起波纹以
钓线为圆心身四周层层荡开的景象，描绘得生动传神，极富动态美。这里采用以动写静的手法，反衬出万籁俱寂的宁静氛围，
既是月夜垂钓的逼真写照，又暗示出佛家禅定的最佳境界，钓境与禅境密合无间，“清波皓月照禅心”的感受油然而生。
后两句写垂钓结果：“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”水寒而钓鱼无获，自在情理之中，然而，钓者却另有所获。
上句的“静”字和下句的“空”字是全诗的诗眼，言在此而意在彼，寄旨遥深。佛教禅宗认为，宇宙万物“四大皆空”，一切
事物都无实体，修炼者静坐敛心、专注一境，久之达到身心“轻安”、观照“明净”的状态，终以悟“空”而进入涅盘之门。
“满船空载月明归”不正反映了参禅者对“禅定”的潜心领悟吗？
据《五灯会元》记载，船子和尚临终时曾以垂钓启发夹山和尚悟禅，授以“垂纶千尺，意在深潭”、“丝悬绿水，浮定有
无之意”，“钓尽江波，金鳞始遇”等禅机，说他在药山从师学禅三十年，只明白了这个道理。因此，他的七绝其一称：“三
十年来坐钓台，钩头往往得黄能。金鳞不遇空劳力，收起丝纶归去来。”（“黄能（ｔａｉ））＂为传说中藏于深渊的一种神兽）他的
《渔歌子》其一写道：”有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来？“这些禅诗，抒写了他一辈
子在垂钓中参禅悟禅的心得，禅理钓趣水乳交融，堪称钓鱼诗园林中的奇花异卉。
溪叟
〔唐〕景云
溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。
景云，唐代僧人，与岑参同时。《全唐诗》录存其诗三首。
这首五言律诗，以白描手法为一位隐居溪边的老人传神写照，以明快的语言描述了溪叟的潇洒生涯。诗中的“溪叟”是僧
人眼光中的溪叟，或者都富有禅味。
首联咏溪叟居住的环境的清静潇洒。上句着一“静”字，下句即以“溪鸟入门飞”反衬，以动写静，倍见其静、其幽、其
雅，境界自出，妙趣天成，给人以世外桃源之感。
颔联咏溪叟行止的自由潇洒。他终年以泛湖上垂钓为乐，每天披星戴月，早出晚归，独来独往，如孤云野鹤，闲逸逍遥。
这一联是全诗的主体，表明溪叟的高情雅致寓于“钓鱼”。
颈联咏溪叟饮食的素淡潇洒。“菰”俗称茭白，生于河边、陂泽，可作蔬菜；其实如米，称雕胡米，又称茭白、菰米，可
作饭。“荇”即荇菜，多生长于湖塘中，嫩时可供食用，细如丝，味肥美。这位溪叟以野菜为炊，食之甘味，足见其清心寡欲
、返朴归真之状。“露香”与“烟暖”通感的艺术手法，有意美化溪叟这种世外桃源式的纯朴生活。
尾联以“潇洒尘埃外，扁舟一草衣”作结，这是全诗点睛之笔。“尘埃”指随风扬起的灰土，喻污染。语出《楚辞·渔父
》：“安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎？”“草衣”指结草为衣，古诗文中常用来指未出仕的在野之人。这一联与前三联处
处呼应，
深入一层提示溪叟的精神世界，完成了溪叟形象的多方位塑造。这位蝉蜕于浊秽、超然于世俗之外的溪边钓叟，不也很像沙门
高僧吗？
钓罾潭
〔唐〕贯休
境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，日暮还应待鹤归。
风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。
贯休（８３２－９１２），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。生于唐末，七岁出家为僧，漫游各地。五代初入蜀，受
蜀王王建礼遇，赐号“禅月大师”。终年八十一岁。工诗，善书画，有《禅月集》。
《钓罾潭》是一首春江独钓的七律。“罾”（ＺＥＮＧ）是鱼网的一种，俗称扳罾；“罾潭”就是江中扳罾捕鱼的深潭。选择
此处泛舟垂钓，正如船子和尚所授禅机那样，“垂纶千尺，意在深潭”。因此，此诗除题首着一“钓”字和首联以“渔矶”点
题外，始终不在“钓”字上做文章，而只是一味渲染钓境的清幽静雅和景物的优美迷人，造成仙境般的氛围。
诗以“境静江清无事时”领起，这个“境”自然是钓境和禅境的统一，或者说是以钓境为禅境，开头便给人以超尘绝俗之
感。“红旌画鹢动渔矶”一句点题，写垂钓者把绘有彩鹢的钓船停在钓矶旁，船上的红旗迎风飘动。一笔带过，点到为止，鱼
情钓况一律略而不提。
贯休毕竟没有船子和尚那么超脱。他虽少年出家，身处唐末乱世，却也曾遍访侯门，广事干谒，因此于“无事时”之外尚
有“有事”之时，也是很自然的。“心期只是行春去”就表明了他心中所想的事。古时太守于春季时巡视所管州县，督促耕作
曰“行春”。贯休没当过太守，却很关心太守的事。这与“日暮还应待鹤归”当然是矛盾的。“白鹤”历来就是得道成仙的象
征，佛家也以“鹤树”指佛或佛寺。“待鹤归”自是出家人本色，怎么又想起“行春”之类的俗务呢？贯休就是这么个人。他
隐居杭州灵隐寺，曾怀诗拜访吴越王钱镠，诗有“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”之句。钱镠有称帝野心，要他把“十四
州”改为“四十州”，
才肯接见他。他回答说：“州亦难添，诗亦难改。余孤云野鹤，何天不可飞？”说毕即拂袖而去。这个不正是表现了他“行春
”与“待鹤”的内心矛盾吗？
这种内心矛盾只有在垂钓如禅定的境界中才能消解。“风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞”，正是这位诗僧在大自然怀抱
中求得心理平衡的形象化观照。你看他：独倚钓舟，静心息虑，眼望美丽如绘的彩霞被风吹散，从高耸云际的山寺旁流过；高
歌一曲《阳春白雪》，虽然曲高和寡、知音难觅，却也余音袅袅，随着小岛上的落花迎风飞舞、回旋荡漾，岂不是飘飘欲仙了
吗？这一联使人领悟了钓境美的极致。
尾联“自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣”，正是诗僧自我解脱的心理写真。他所追求的终究是一个仙字。从前文的“境
静江清”、“红旌画鹢”、“风破绮霞”、“人歌白雪”，到结尾的“玉浪翻翻”，所有意象凝结为“仙舟”的感受。这是禅
心独悟的感受，野鹤孤云别有天的感受。
题寒江钓雪图
〔清〕释敬安
垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。
江寒水不流，鱼嚼梅花影。
释敬安（１８５１－１９１２），俗姓黄，名读山，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭人。因曾于阿育王寺烧残二指，别号“八指头
陀”。十八岁出家，遍游江浙各地，回湘后住持各名刹。辛亥革命后任中华佛教总会会长。工诗，有《八指头陀诗集》。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（１８８４），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
起句开门见山，交待垂钓地点，“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。次句承“垂钓”写
“蓑衣”，以“雪压”托出大雪纷飞景象，着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层，“水不流”说明“江寒”已达
结冰地步，所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者，而钓者冒雪垂钓的执着神态，却已从各个侧面烘托出来，气氛显
然不像柳诗“
千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔，全诗皆活，于严寒中透出生机
、冷峻中透出禅味，神韵顿出，妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃，游鱼嚼花影”点化
而来，与前三句接隼无痕，使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体，把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相
处的全新境界，给人以回味无穷的感受。
了