关于平等的作文
鸟只有在辽阔的天空中才能尽情地翱翔；鱼只有在深邃的江河才能欢快地游弋；雄师只有在一望无垠的平原才会充分显示飒爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的条件下才会有安宁的生活，一切的理想、抱负只有在自由的前提下才得以实现。人，拥有自由，才有可能获得幸福。自由甚至比生命还重要，它是一种境界，一种追求的目标。世间所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的条件之一。
所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的权利，人生来就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也应是平等的。在旧时社会，许许多多的人都受不到应有的平等待遇，甚至会因无法改变的出身等因素被降低人格。对于这些不公的制度，总会有人勇敢地反对。他们是值得称赞的，因为他们懂得如何去捍卫自己的人格和尊严。
人们向往和平，向往爱，向往人与人之间美好和谐的关系。于是，越来越多的人们做到了博爱。时常可以看到，在失学少年、贫困家庭的捐款箱前，总有一只只温暖的手将一份份的关怀、爱心投入其中；在今年非典蔓延时，总有一个个白衣天使不顾自身安危，尽力抢救着病人。许许多多的人能将温暖和爱给予毫无血缘关系、素昧平生的需要帮助的人，这是善良、博爱的表现，是美的体现。
完全达到自由、平等、博爱的社会也许只能出现在理想之中。但人们能够力所能及地朝这个目标发展。也许，这存在着很多困难，但若拥有坚定的决心和不畏强权的勇气，这一天始终会到来。１９世纪英国浪漫主义诗人雪莱在１３岁的时候进了伊顿贵族子弟学校。在这所学校，刚入校的新生要像奴隶似的给高年级学生铺被、提水、擦皮鞋、刷衣服，没有一点尊严。若是谁不肯，就要受到攻击。严酷无情的学校，和生性渴望自由、美好的雪莱格格不入，他坚决表示决不给学长们做奴隶。学长们就常常迫害雪莱，有一次将他打了一顿，还撕破了他心爱的诗集。然而，拳头战胜不了他，雪莱发下了誓言：我发誓，我一定尽我最大的力量，做到理智、公正、自由。我发誓，决不与自私自利、有权有势之辈同流合污，甚至也决不以沉默来与他们变相地同流合污。我发誓，要把我的一生献给美＆＆
在三色旗中，蓝色表示自由，白色表示平等，红色表示博爱。这一面旗帜，这三种颜色，象征着人们对美的无限渴望和追求。 关于平等的作文
有一天，世界上的生物都变成品等的了！
小兔子还是一如既往的在路上溜达，突然从草丛里窜出一只老虎，小白兔吓了一跳，小心翼翼的说：老虎大哥，你饶了我吧，我这么小，又这么瘦，吃了连牙缝都塞不住！老虎温柔的说：小兔兔，你在说什么呀，我们都是平等的呀！小白兔傻了。接着，他回到了家，把这事说给了他妈妈听。他妈妈不以为然的说：你忘了，上次我们求菩萨让我们的世界平等相处吗！今天他们行动了。
那天，老鼠也纳闷了，晚上出去时，被毛抓住，可猫却说：小老鼠，别怕，我们以后要当朋友了，我不会再来吃你们，也不回来干扰你们偷，奀老鼠不高兴的说是拿，不是偷！ 猫也没反抗。
所有弱小动物都不约而同得在森林中间造起了庙。建成以后，来这里烧香的动物络绎不绝。
从此以后，动物世界就平等了！
动物世界是平等了，但是人类呢！
在一所小学里女生都变得很温柔，使男生百思不得其解。以前，一下课，我们一惹到女生，女生就过来揍男生，男生真是生不如死啊！我们别囚禁在了女生的大喊声中！
今天，男生的苦日子出头了，大家下课为所欲为的玩耍，在女生的头上拍一下，他们根本不理会男生。
自从森林里办了庙以后，火灾就不断增多，最后烧毁了他们的庙，导致与神界分离，又
回到了以前的生活，不过大家都喜欢过以前的日子，刺激嘛！
学校又回到了以前女生统治的天下了，男生的苦日子又回来了！
就这样，世界又回到了以前，回到了大小不平等的世界。 关于平等的作文
人和人是平等的。人们总是盲目的追星，周杰伦啦，蔡依林啦，自以为时尚，其实很庸俗。当然，我也有喜欢的明星，小猪。说实话，我以前从没注意过他，只是一次偶然在新闻里看见，罗志祥在开演唱会时，因为知音太多，挤出了栅栏， 罗志祥不顾自身形象，不顾自己腿在前几天刚受过伤，箭一样的速度冲下台去扶粉丝，这样的精神，不值的周杰伦啦，蔡依林啦＆＆这样的明星学习吗？小猪把自己和普通人看的一样，别人摔倒了，难道自己不去掺扶
明星不是要普通人为自己欢呼，而是以自己的特长让大家欢乐，这才是真正的明星！
作文二：《平等议论文》20300字以“平等”为话题的作文
有位置随便坐 天底下，你活着，总会有你一个位置。要坚守！ ——题记 一个人活着，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要
客观实际地去看待每一个问题，对就是对，错就是错。我们不能总说聪明人与傻人的争执只
是傻人无理，那样的话，聪明人也会变傻。 一个位置犹如一种精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，
或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如
此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷或惊险或悲壮或忧伤或惊世骇俗的故事。甚至所有
的历史都是由此而形成，所有的艺术因此而先声夺人。 一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说
是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，第二把交椅只能就空着。直至今
天，大至总统、议员，小至主任、科长，无不有其中的故事。就连吃饭，也是分主次，千万
马虎不得。这种观点，渗透到生活的每一个角落。位置的问题，使我们本来就不轻松的生活，
又添了些许劳累。
对于位置，对于立场，我们应该怎样做才算完美呢？其实大自然对此已作了最好的诠释。
各种鲜花四季分明地开着，它们各有自己的位置；各种树木随地就势地生长着，它们保持一
定的距离，只是把根须紧紧相连。这是大自然生生不息的原因。 “桃李不言，下自成蹊”，人生的位置不是唯一的，当我们的自身价值发挥出来时，属于
自己的位置总会出现。另外，人生没有绝对的平等，每个人都会有自己的优点与缺陷，不必
刻意去追求所谓的完美。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，悄悄走进露天剧场，你会发觉位置有的是。请随
便坐坐吧，人生之戏早已开演了！篇二：作文：平等，就是我所需要的（病文和优文） 作文训练：平等，就是我所需要的
【真题呈现】
更多的时候，他们并不希望一定得到你多大的关怀和照顾，他们所需要的，只是你给他
的一个平常的眼神，一句平常的话语，一个平常的态度，这样，他们就很满足了，因为，他
们得到了心灵上的最大的平等。而心灵的平等，就是他们所需要的全部。 请以“平等，就是
我所需要的”为题，写一篇不少于６００字的记叙文。 要求：①根据题意作文；②表达真情实感，不得套写或摘抄试卷文段；③文中不得出现
真实的人名、校名、地名。
【命题导写】
１．审读导语，找准切口。题干中“平等”是作文的切入口，但如何呈现呢？借助什么呈
现？审读导语，可以发现的，平等可以通过“一个平常的眼神”“一句平常的话语”“一个平
常的态度”来表现，“心灵的平等”是他们需要的全部。 ２．抓住关键，定位视觉。题干中有
一个非常关键的词语“就是”，这显然是起强调作用的。意味着这是经过众多的比较与取舍之
后，陡然发现“心灵的平等”是自己内心的真正需求。写好此文，首先要定位好叙事的视觉，
用第一人称记叙，而且必须是从“我”的视觉，不是“我们”。
３．注重行文，真实叙事。紧扣中心呼唤“平等”，行文可以有两种结构：一是记叙不平等，
最后巧妙点题呼唤平等；二是叙述平等之事，来强调平等的重要性。基本能抓住主题，得分
高低主要在以下几点：选材是否新颖；立意是否深刻；结构是否完整，中心是否突出等。
【病文呈现】
平等，就是我所需要的 平等，多么普通的两个字，可他却包含了无数的故事，多少人为它而献出生命，无数人
为它而斗争，一直到现在，平等依然是一种重要的话题。
从古至今，无数人民为他而斗争，平等以人类出现以来不断充实人们的生活，印度有种
姓制度，受压迫的人们为他而起义，无数人民为此失去生命，只是为了平等二字。 如果人与
人之间失去平等，那他失去的就不只是平等，它失去的是人与人之间的信任，是的，人们的
一切来源都是建立在平等的基础上的。如果失去了平等，就会失去了一切。 现实生活中，不
平等的事情时有发生，那些有权有事的人借着自己的身份来打压那些没有社会地位的人。富
夫办起事情来总比穷人的速度快，效率高，只是因为他们有钱呢！钱有什么用？世间最珍贵
的东西都是用钱买不到的，可现实生活中又不离开钱，真是好笑！ 品等，就是人与人之间的相互尊重！人与人之间需要信任，可信任也是建立在人的基础
上的。我希望有一个平等的世界，没有权益之分，只有人人团结。 我也知道，世间不可能有绝对的平等，所以我要的是一个大限度的平等，人生来而平等，
没有贵贱之分，所以不要用世俗的眼睛来看待别人！平等是相对而言的而非绝对，不要让社
会失去平等。
失去平等，犹如天平朝着一端倾斜，最终导致的结果只会是两败俱伤，对任何人都没有
好处，所以让我们共同努力，别让天平朝着任何一端倾斜。 平等是自由的，它不受任何事物的影响，平等的世间有助于社会发展，平等的社会能使
人与人之间的信任更加坚固。平等，人人都需要，我们所需要的也是平等，让我们彼此努力
维护这个社会的平等吧！
点评：全文都是对平等各个角度的阐述，没有体现我所需要的，因而缺乏真情实感，对
题目的把我也不到位。
平等，就是我所需要的 在这冬季的一个早晨，寒风瑟瑟，吹得我的骨头像被针刺了一样，这一天，妈妈给了我
一张皱巴巴的五元钱让我自己去买早饭吃。 我站在寒风中，正与寒冷在做战斗中，我看见了一家混沌店。我走进去，立马迎来了一
阵暖意。随后也进来了一位中年男子。那位男子身穿西服，带着领带，肩膀里夹着一个似用
羊皮制成的黑包包。外面还停着一辆轿车。 “欢迎顾客光临。”店主老板对这位中年男子叫到。可我进来时，为什么没有欢迎呢？我
没有在乎这些。我对老板说：“馄饨给我一碗。”我手里攥着妈妈给我的五元钱。老板冷清得
看了看我手里的钱说：“馄饨八元一碗，小馄饨五元一碗。”我便要了一碗小馄饨。回过头的
确是老板的歧视。
“给我来一碗青菜肉丝面，加一块卤肉。”“好嘞”老板热情的回答道，脸上充满了笑容。 我与那位中年男子同坐在一桌上。过了一会“青菜肉丝面来了，加卤肉的。”老板叫到。
我立马就问：“老板，我先叫的餐，为什么他的先到啊！”老板气愤地回答道：“他的贵，当然
先到！”
过了几分钟后，我的那碗热腾腾的小馄饨才到来。我心中充满了争执。不耐烦的吃了起
来。
吃完后，那位中年男子给了老板一张崭新的一百元整钞。老板热情地说道：“欢迎下次光
临！”随后男子走出门，打开车门，又随手关上后。“吱－－”的一声，轿车开走了。我递给老
板五元钱，我能看出老板虽然口中没有说什么，而脸上却充满了一种带有杀伤力的眼神！我
顿时茫然了。 我走在寒风中，一路回想起刚才的情景，我不由自主的说道：“我虽买得很便宜，可那眼
神真是让我感到恶心！我要的是一个平常的眼神，一句平常的话语，一个平常的态度就满足
了。平等，就是我所需要的！” 此时此刻我心中充满了热火融化了寒风刺入我心中的针，在那之后，我没有再去那家店。
点评：作者只是为文造事，为了写这个题目的文章胡诌了一件根本没有的事情，虚构能力之
差令人咋舌。文章较多地采用语言描写来刻画人物，但是这类语言无法扣住人物形象，缺乏
表现力。虽然文章的开头和结尾作者竭力运用环境描写来表现，但是作者的内心世界缺少善
意的成分，所以在他看来这个世界上的很多事物都是“不平等”的。而这些“不平等”大部
分也是他虚构的！
平等，就是我所需要的 平等是我们所需要的，社会上有很多不平等的事，平等只要你给一个眼神，或许一句平
等的标语，一个平等的态度，他们就很满足了。 心灵上有很多的不满和平等在一篇报道上司机撞了人就跑了，你说对受害人平等吧。 在
法律师面前从平等，只要你用平等的方式去对待他们，他也会用平等的方式对待你，就比如
在电视上一些富家千金都是用自己的高贵去看待那些平民百姓，只要千金丢了钱就会说是那
个百姓拿的，就会滥用自己手上的权力来判这个百姓死罪，而老妈子也是狗眼看人，比如给
小姐和夫人去买东西就会拿了东西就走不付钱。 平等，就是我所需要的。在平时人与人之间就是一种平等，而还有一些是比成绩，成绩
好的就比较嚣张，反而成绩不好的就会被那些成绩好的人欺负，和看不起在成绩面前可是平
等的，成绩好就是自己努力出来的。 还有比身高，身高的照样被欺负，身高与矮不是我们决定的，为什么身高矮就要这样的
代遇呢？身高；成绩；身份；年龄，都会决定一切的。 而成功一般站在你的一边，反而成绩不好就泔 会需手段竞争更高的职务了。身高不矮的
就会有会一点点成功，矮的人来婚姻都会很困难了。 年龄小的人有一种老实不会说谎，也不会说反而比较聪明，人生是一场平等的，什么时
候会结束谁都不知道，平等是人生中最大的幸福，如果你不可能得到平等那你就是失欢的人。 点评：此文语言不大通顺，既未认真审清题意，亦没有明确的中心，不知所云。全文一
味地东拉西方扯，所写内容与要表达出的意思相去甚远，词不达意。也没有什么文学价值，
语言过于平淡，体现出作者文学底蕴的浅陋，是差文的典范。 平等，就是我所需要的 花儿有绿叶衬托，雷有闪电相伴，光有热的传递，鸟儿有歌声的相随，大地有水的滋润。
世间万物都充满生机都充满了平等 那是一次惨痛的教训，我小时候特别贪玩，淘气和调皮，我和我的小伙伴们玩游戏正玩
得起劲时忽然只听见小雷叫了一声：“我帅吗！”我们回看一看，他正站在小围墙上对于当时
来说可是风光一时的举动许多人都称他说：“你太厉害了。”“你太了不起了”之类的话，我听
了便感到不服气，于是我也想装帅。我双脚弯曲储藏力量，一会儿我双脚跳起来但因为我没
跳好，双脚被拌在围墙那儿，头朝下摔了下去后来去医院也狠狠的扎了针导致我头上还有印
迹。
平等正是我们所需要的，后来我逐渐长大了上了小学但因为我头上的印迹我常常被人所
嘲笑，我经常遭到同学们说三道四，他们经常来问我：“为什么你头上有个印迹，你难道是模
仿包公？”说完一大片学会“哈哈”大笑，我的脸颊顿时变得热热得像米饭刚烧好似的，我
连忙回了一句：“我不小心弄得。”他们仍旧在嘲笑我匆匆跑出教室在办公室门口哭了起来，
老师出来摸着我的头亲切地问我：“怎么了是谁欺负你吗？”老师于是带着我到了教室说：“你
们有什么资格嘲笑他，难道你们小时候既没有一些可笑的是么？你们以后嘲笑别人时应该想
想如果你被嘲笑会是怎么样？”老师的话让我心头对是温暖了许多。老师的话让我的心头顿
时温暖了许多。
是的，在我们嘲笑别人的时候，我们应该懂得换位思考，更多的时候，他们并不希望一
定要你多大的关怀和照顾。他们所需要的，只是你给他一个的平常的眼神，一句平常的话语
就够了。平等，就是我所需要的，也那些被嘲笑的人所需要的
点评：这段文字，我们容易看出：它是作者的故事是为凑字数而写，并且不能为题目和
中心服务。这样的文章就缺乏材料的力度。文章题目为平等，就是我所需要的，可文章只有
最后两小节在写平等，有一半在写如何头上得疤，没有紧扣题目。文章也缺少细节的描写，
大都在泛泛而谈，不够生动。
【佳作】
平等，就是我所需要的 霜是一名从深山来的学生。她记得那天，爸爸把布满老茧的手抚在她头上，说：“囡囡啊，
你别跟着爸爸一样，一辈子在这穷山沟里劳累无为到死，你去城里读书吧，那儿天大！”于是
她来到了城里。
城里好大！到处都是高楼大厦，明晃晃的一片，她看到了红绿灯一闪一闪的，好像天上的
星星换了衣裳？．．
她终于来到了学校。学校也好大！ “这学期，我们新转来一位同学，叫霜。”老师的话简短而有力。“那儿有个空位子，去
那儿坐吧！”霜走了过去。“下面开始讲课？？．．” “叮？？．”下课了。
“你瞧她穿的，真不愧“节简”啊！” “嘘？？．．我听说过她啊，是从ｘｘｘ来的！” “什么！就是那个穷小山沟？也想来这儿读书？也不知道走了什么歪门道子？？．”在霜后
面，三四个女生围在一起，议论着。女孩们都穿着校服，但也不难看出来，她们都是“富贵
人家”之后。
霜突然就觉得委屈。我的衣服怎么了？记得深夜，母亲忍着睡意，在灯下，一针一线为
自己缝好，这还是买的新布，在我看来，这比过新年还过新年了啊！又想起这是为了给同学
们留下个好的印象而如此的，真不值。 发作业了，霜是坐在较后面的。“啪！”几本作业本砸在霜桌上。霜有点生气了，瞪了那
个女生几眼。
“瞪什么瞪！不过是穷人家的孩子，横什么！” 霜的手，不受控制，使劲向前推了那个女生一把，她认得，那个声音！ 办公室里。
霜站在老师桌前，脸上也有淤青。 “霜，没有想到你是这样的孩子，才来学校第一天就打架！” “可是，是他先骂我的！”
“他骂你什么了，不过就是传个本子而已。” “我？？”霜说到一半的时候抬头，发现老师的目光中而有几分鄙视！ “穷人家的孩子，别浪费这大好的机会！”老师突然说。 “哦，穷人啊？？”
“怪不得，怪不得？？” 一句话像是炸弹爆裂一般。 霜顿时感到十分委屈，不顾一切的跑向操场，大哭了起来。 穷人，穷人怎么了？穷人就比富人贱吗？穷人生来就要比富人低人一等吗？为什么没有
人关心我！抬头，猛然看见了宣传窗中写着：“人人平等？？” 平等！可是平等在哪儿！霜又埋头痛哭起来。我需要平等！ 平等，究竟什么时候，才能真正的平等？——后记篇三：论平等作文 １１１２４６０１１２ 蒋诗婷 测控 论平等
最近，有一则关于印度变性人的新闻：印度最高法院承认变性者为第三性，与男女两性
平等。即在印度的法律中，除了男性与女性外，政府现在将允许变性者在官方文件上登记自
己的性别为“第三性”。体现了印度宪法的平等精神，给予每位公民相等的机会，保障他们不
分阶级、宗教或性别地成长，并实现自己的潜能。这是一种平等精神的突破。变性人难道不
是人吗？他们也靠自己的努力和其他人一样过着平凡的生活。他们应该受到平等地对待，享
有平等的权利和负有应尽的义务。 个人认为，世上没有绝对的平等。 自然界就是一个不平等的世界。人类肆虐地屠杀动物，人类的双手已经沾满了鲜血。飞
禽、走兽、鱼虾等动物都是有血有肉的，为什么人类因为自己而杀害同样生存在地球上的生
物呢？我觉得宗教中，印度、泰国的佛教徒主张不杀生和素食。这才是做到了“众生平等”
的高境界。而可笑的是中国的僧人是吃肉的和尚。 社会中，男女也存在着不平等，更不用说是种族歧视了，即便社会在不断向文明发展。 男性凭借着自己的体力比女性大等先天优势，在社会上占着主导地位。文明程度与平等
观念成一定的正比关系。在越是发达的国家，男女平等的观念落实到位，起码在法律上首先
提出了每个公民是平等的，有了法律的保护。但是，传统中老旧观念已经根深蒂固。性别歧
视导致女性工作难找，以及找到工作后，结婚生子后面临被开除，甚者，面试时，询问婚姻
情况、是否生子等问题，将你直接不在录用的考虑范围内。在非洲一些国家，女孩根本没有
受教育的机会，她们早早地接受家庭的安排十一二岁就要嫁给三四五十岁的半老头，难道这
是男女平等的体现吗？
而由于不同种族，受到的不公平待遇屡见不鲜。据调查，南非经济活跃人口中黑人占约
百分之七十五，白人不到百分之十五。然而，２０１３年几乎三分之二的高级职位均由白人担任，
黑人只占百分之十九左右。即便是美国还是存在白人小孩欺负黑人小孩的事情。 所谓平等，就是不论性别、年龄、家庭背景、职业贵贱，都拥有相同的权利和义务。但
是，社会的不平等现象时有发生，如何消除减少这些不平等是我们真正要考虑的。首先，官
方应该提出制定法律，在法律层面上体现每个公民的平等性。并且详细地规范到具体的教育、
就业、福利等方面，还要严格执行。然后，人们会转变自己的想法，社会就会发生改变的。 平等是需要时间慢慢实现的，并非是一朝一夕的事。一个国家是否制相关法律是实现平
等的第一步。国家好比是一艘航海在广袤海洋上的邮轮，而法律指向了这艘大船的未来。严
格地执行法律是为这艘大船找一位谨慎地掌舵者，朝着法律的指向驶入一个平等、繁荣的新
世界。篇四：男女平等的作文 男女平等的作文 男女平等的作文（一） 《简·爱》是一部生命力顽强的书——即使它只是叙述了一个平凡的女孩子的成长＞
故事。那么吸引我们眼球的是什么呢？是简的内在，她的＞勇气、爱、与自尊。 简从小就失去了双亲，原先是被送进舅父家，却被暴力相待。最后被送进了罗沃德孤儿
院，却仍受到了精神和肉体上的摧残。后来她登广告谋求家庭教师的职业，被桑恩费尔德庄
园的女管家聘用。一个黄昏，简外出散步，与归来的主人偶遇。在一个深夜，简被一种令人
毛骨悚然的奇怪笑声吓醒，发现罗切斯特的房间失火，叫醒了他并救了他。当罗切斯特向简
求婚时，简答应了他。婚礼进行时，突然有人出证：罗契斯特先生的妻子就是疯女人。法律
阻碍了他们的爱情，简离开了罗契斯特。后来，简回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，
疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的
＞幸福生活。 简是个值得我们学习与尊重的女孩。她是那样性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，
积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他
们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头。 而《简·爱》之所以出色，是因为她独立，她勇敢，她有自尊——这是１９世纪的女性所
缺乏的。“我们生来就平等。”简的这句话着实令人热血沸腾。在１９世纪社会对女性的严重歧
视中，简以她女性的尊严告诉了人类，人，生来就是平等的——是的，平等。而男女平等，
在那个歧视女性的年代，是十分可笑的。可是，当简说出了这样意味无穷的话时，却也足以
引起一场大的轰动。有人笑这个女人痴心妄想，有人在一旁冷嘲热讽着所谓的男女平等，但
有更多的人——特别是女人，会默默地支持这种思想！简以一个女人的身份告诉了每个人，
男女平等！人生来平等，不管你是男是女，贫穷或富有，在精神上，每个人都是平等的，绝
对不分贵贱！——没有女人，何来男人？ “ｅｖｅｒｙｏｎｅｉｓｂｏｒｎｅｑｕａｌ。”每个人都是平等的。你贫，你富，你终归是人。你丑，你美，
你还是个人。你笨，你慧，你也还是个人。你还是得面对生老病死，一切人生该经历的事—
—无论善恶或美丑。在这个世界上，你可以比别人幸运，但你保证不了你可以一直比别人幸
运。人的命运终究是坎坷的。一时，不代表一世——你终究逃不出命运。你拥有的时间和世
界，和别人都是一样的！ 不管你是谁，不管你贫穷或富有，不过你此时迷茫或风光——只要你是一个人，你就拥
有平等的权利。 人，生来平等。——这是这世界上不变的道理。 男女平等的作文（二） 在封建社会里，家里生了个男孩儿就高兴得不得了，生了个女孩儿就唉声叹气。自从１９４９
年全中国解放，就开始提倡“男女平等“了。可是现在，在我们班上，反倒是我们男生争取
起“男女平等“了。请看： 事件一－－－座位事件。我们学校今年组织春游。每班一辆车，老师总是让女生先上；好不
容易等到男生上车时，就只剩下后三排了，只好两个座位坐四个人，使劲儿“灌香肠“。在
我们男生的强烈要求下，为了保证公平，老师说：“回来的时候男生先上车。“此时，我们男
生队伍里立刻响起“耶！耶！“的叫声。可是，老师又带了一个附加条件：“还得按原来的位
置坐。““这和女生先上车有什么两样！我们还是坐我们的“后三排“；女生还是坐她们的“头
等舱“！“此时，男生队伍里发出“唉－－－唉－－－“的叹气声，女生的队伍里却传来“耶！耶！
“的欢呼声。 事件二－－－体育课事件。体育课上，老师把课上完以后，经常会给我们一些自由活动的时
间。老师总是说谁先站好谁先自由活动，每次自由活动的都是女生，而我们男生则常常被罚
站。一开始，我们还以为是自己没站好；后来才发现，是老师偏心眼儿。有一次，我们站得
比哪一回都好，本以为老师会让我们先自由活动的，可结果还是：“女生！自由活动！“唉，
这心眼儿偏得太狠了！ 男女平等的作文（三） 从小受到的是“男女平等”思想的教育，心中也一直是这么想的。可是，最近发生的一
件事，却让我愈发的感觉到男不如女了。 昨天，整个高二年级的学生放假，这可是万载难逢的玩耍的好机会。作为高二学生的我
们自是激动万分，于是呼朋唤友的拉了一大群人来到操场。因为不会篮球，我和室友两人就
离开了人群去打乒乓球。大概是由于玩的兴起以至于忘了时间，等到我想起来还要回家时，
却发现同学早已走光，并且天已经很晚了。于是我们赶紧奔回宿舍，准备好了行李后直接冲
向大门。却不料看管大门的保安早已将门锁死。无奈之下，我和室友只好去哀求站在大门边，
一副盛气凌人模样的保安。请求他打开大门，放我们出去。却不料保安严厉地说了声“不行”
后，就不再理我们，径直走入了保安室去静修了，一副非常疲惫的模样。想到了不见自己回
家而万分焦急的父母，我顿时感觉到自己好象掉入了万年的冰窟般，浑身透着寒气。“这下完
了！”我和室友相视苦笑。 我们一如马路边孤苦伶仃地立着的电线杆般站在大门前，又如被凉水泼湿后受惊了的麻
雀般，呆呆地，不知所措地互相傻看着。正在我们为自己的贪玩而万分懊悔时，几个女孩从
学校向这边走来。我眼前顿时一亮，就如好色的猪八戒突然看到了绝色的美女般。我暗自拉
了一把仍然发呆着的室友，小声说：“我们有救了，这是直觉。”保安好象也发现了什么，从
他的小屋中走了出来。起初的疲倦之色也消失无踪，一如玛雅文明的消失般，是那样的突兀。 这时几个女孩中走出了一个看上去颇为老练的，来到保安面前，微笑着说：“把门开一下
吧，我们要出去寄信。”保安流露出极其“为难”的神情，说：“这样不太好吧，如果被领导
知道了，我要挨批评的。”女孩也颇为世故，立刻对道：“不会的，就这一 次嘛！领导不会知道的，你说是不是。”此刻这个并不漂亮的女孩在我心中却是那么的可
爱！保安在与女生调笑了几句后，终于还是打开了大门，我和室友也乘机钻了出来。室友拍
了拍我的肩膀，兴奋地说：“兄弟，大难不死，必有后福啊！”于是我们便分道扬镳，劳燕分
飞了。 我却也想起了几天前朋友说的有保安调戏女同学的情景，那时的我还是那么的单纯。以
至于我竟不敢，也不愿相信在学校这么神圣的地方会发生这样的事情。可是今天看到那保安
见到女生后的丑陋面目时，我却不由得不信了。 自此，我便再也不敢忽视女孩的威力了，同时也对男女平等产生了那么一丝的怀疑。难
道是我们的父母，还是我们的老师欺骗了我们？不，他们都是那么的爱着我们，他们不可能
在为人处事的原则这点上欺骗我们！那这到底为什么？经过了一夜“谨慎”的思索，我终于
得到了一个自认为很有道理的答案。这只不过是某些品质下劣的得权者滥用自己的职权罢了。
也许是这样的事还不多，所以男女平等还是正确的吧。 回想起自己哀求保安时的情景，我突然感觉到那时的自己是那么的可笑，那时自己是多
么象一条向主人摇尾乞怜的狗啊。可是我还是要违心的说一句，我倒宁愿做条狗。只为了能
用我尖利的受爪撕破那保安的丑恶嘴脸，顺便狠狠的咬上一口！以至于他们不能再作出破坏
平等的事情来！篇五：最新高考话题作文素材＿公平 公平 思路
公平就是给大家同一个起点 公平应该成为一个社会的普遍原则 公平需要公正和公开
一个社会只有公平才能和谐 绝对的公平是没有的
不公平会造成很多社会问题 公平就是指每个人都有发展的机会 公平是现代文明进步的尺度 公平需要法律的保障
实现公平需要全社会的努力 名言
人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。——夏洛蒂·勃朗特 正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——韩婴 世界之大，而能获得最公平分配的是常识。——笛卡尔 民主政体应避免这样两种极端，就是不平等的精神和极端平等的精神。——孟德斯鸠 平等是各种善的根源，极度不平等是各种恶的根源。——罗伯斯庇尔 平等的第一步是公正。——雨果
自己生存，也让别人生存，这是公理的法则。——伊索 同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。——莎士比
亚 我们在上帝面前，都同样聪明，同样愚蠢。——爱因斯坦 没有完全的平等，就没有爱。——屠格涅夫 既然承认人人平等，那么，不管谁做了相同的错事，便应该受到相应的裁判。——高尔
基
公正无私，一言而万民齐。——《淮南子》 奉公如法则上下平。——《史记》 天不在人之上创造人，也不在人之下创造人。——福泽谕吉 法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克 没有共同权利的地方就没有法律，而没有法律的地方就无所谓公正。——霍布斯 理国要道，在于公平正直。——吴兢 我们生来都是平等的，是德行使我们有贵贱之分。——拉丁谚语 经典素材
交通部长超速行驶
（公平拒绝特权）
法国政府两位部长曾被发现在一条乡间公路上超速行驶。 这两位部长分别是交通部长德罗比恩和负责管理交通执法的内政部长萨尔科奇，他们所
乘的轿车分别以９８公里和１０３公里的时速在一条最高限速每小时７０公里的路上飞速行驶。 据悉，他们都是赶去参加法国第一部自动路边雷达测速装置的启用仪式。这一装置能够
将超速行驶的司机记录在案。 交通部长办公室发言人称，德罗比恩没有否认这一事实。他还补充说：“法律面前人人平
等，交通部长也不例外，赶去参加活动不是借口。” 龙永图谈公平竞争
（市场经济要确保公平竞争） 市场经济的核心就是竞争，而竞争必须在公平的基础上进行。外经贸部副部长龙永图指
出：世贸组织的所有原则归纳到一点，就是要确保市场经济竞争的公平性。这次我们加入世
贸组织，根据世贸组织的规则做出了一个重要承诺：从此以后，我们再也没有经济贸易法律
法规上的特殊性了。要执行的就必须公布，不公布就不能执行。这是对以往我们制定法律法
规的一个非常重大的改变，它体现了世贸组织的透明度原则。 赵奢铁面无私
（维护公平要依法办事） 赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家
丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家９个不纳税的
管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。
如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣
华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵
奢被任命管理国家的赋税，他办事公平合理，使得赵国国库充实，人民富裕。 曹操与满宠
（法律面前人人都是平等的） 曹操有个堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟随曹操带兵打仗，立过许多战功，曹操对他十分信
任与宽容。 有一天，曹操的侍卫报告：“丞相，曹洪有急事求见。”曹操说：“让他进来。”曹
洪气喘吁吁地走进来。曹操问：“有什么紧急的事吗？”曹洪向曹操行过礼，说：“有。您快
管管满宠吧，他要杀我的人了。这不是故意让我出丑吗？”
原来，曹洪的手下有一个人，这个人依仗曹洪的势力，常常干违犯法律的事，还满不在
乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官满宠那里。满宠立即抓来那个人，经过审问，根据
法令，判处那个人死刑。曹洪听说以后，连忙写信给满宠。信中说：“？？请大人能够看在我的
面子上，饶了这个人吧。这个人是我的亲信，您千万不可杀他。如果饶了他，您有什么要求，
我一定尽力为您效劳？？”满宠收到信，心中十分不高兴，他说：“曹洪身为大将，怎能为自己
犯罪的亲信辩护？实在不应该！”满宠对曹洪的说情理也不理，仍然坚持原则。曹洪没有办法，
只好来求曹操出面讲情。曹操想了想，说：“待我问个明白。” 曹操传令，召见满宠。过了好久，满宠才来见曹操。曹操刚想开口询问，满宠倒先讲话
了。满宠不慌不忙地说：“我想，您是要为曹洪将军的一位犯法的亲信说情吧？我刚才已经把
他杀了！”曹操听了，大吃一惊，说：“怎么？你怎么能这样做呢？” 满宠说：“丞相请您千万不要生气。我听说曹洪将军找您告我的状，我料想您找我来，就
是为了曹洪将军的那个亲信的事。那个人罪大恶极，是不能饶恕的。我怕您命令我放掉他，
所以，就干脆先按判决杀了他才来见您。”满宠说完，望着曹操，等候发落。曹操听罢，想了
想说：“当然，我很为曹洪伤心，但是，满宠你做得是对的，你大概还怕我治你的罪吧？” 满宠说：“不。我没有罪，所以我不怕。” 曹操哈哈笑了起来，竖起大拇指，赞扬说：“满宠做得对！做官就应该像满宠这样。不然，
我定下的法律，谁还愿意执行？不管是谁，犯了法，就要按法律处置！” 公私两分明
（不要因私废公）
东汉顺帝时，苏章升任为冀州刺史。苏章有位老朋友任清河太守，是他的下属。苏章巡
行属郡，查证这位老朋友的贪赃枉法问题。于是，他先将这位老朋友请来，设宴招待。宴席
上，畅谈平日友情，十分欢愉。清河太守欣喜地说：“别人头上只有一重天，我的头上却有两
重天。”苏章说：“今天晚上我跟老朋 友喝酒，是个人的私情；明天冀州刺史依法办案，就是国家的公法了。”苏章查出清河太
守的罪行，一一列举，依法作了惩处。 裁判的不公平
（比赛呼唤公平竞争）
雅典奥运会上裁判的公信度受到了很大质疑，从体操到击剑，几乎所有带主观性的项目
都出现了裁判的问题，而从各个代表团的反应看好像所有人都很委屈，都受到了抢劫一样，
花了钱买票进场观看比赛的观众也觉得受到了愚弄，甚至最为热心竞技体育的观众也失去了
耐心，人们不禁要问，裁判到底怎么了？ 让我们以体操比赛涅莫夫风波为例，男子体操单杠的决赛中，俄罗斯名将涅莫夫以飘逸
潇洒的动作征服了在场的观众，可是分数却被裁判无端压低，气愤的观众们用嘘声表达不满，
比赛一度中断１０分钟之久，虽然观众不是专家，但他们同样能分辨那些明显违背实际的打分。 第三次参加奥运会曾赢得１２枚奖牌的涅莫夫赛后对观众们的支持深表谢意，“我想谢谢
所有的观众，他们给了我最大的支持，现在我想大家都应该明白不能再愚弄观众了。” “作为运动员，我尊重裁判，赛场上我只想自己做到最好，我很高兴能高昂着头离开雅
典。”涅莫夫说。
象征优雅和美好的体操本是一项观众非常喜爱的运动，可是现在的奥运赛场越来越多的
黑暗面正在显露。 意林故事
音乐教授的评分
前不久曾有这样一个案例：一位音乐教授在一次歌曲大赛中任评委。在初赛中，他给一
位选手打了高分，而在复赛中，却给了低分，最终此选手与冠军头衔擦肩而过。究其原因，
原来这位教授在初赛后发现这名选手是自己“死对头”（另一位音乐教授）的学生。为什么同
一个人，在别人那里会有如此大的反差？这是因为音乐教授受自己的感情支配，较少顾及比
赛的规则——公平性。
应聘条件
现在大学生在应聘时会遇到各种各样的不公平的歧视，且歧视的理由让人哭笑不得。年
龄、性别歧视是很常见的，竟还有“姓”歧视和“血型”歧视。一民办高校男生应聘客户服
务主管时，就因为他姓“贾”，公司领导认为这个字会影响公司声誉而不予录取。一个大学生
也因为姓“裴”而失掉了会计职位。还有一家国内知名公司，在“应聘须知”上除了注明对
学历、工作经验的要求外，还要求应聘者血型必须是ｏ型或ｂ型，理由是ｏ型和ｂ型血型的
人遇事沉着冷静，忠诚度高，心理素质好，善于驾驭复杂多变的市场环境。这种种的歧视，
严重破坏了社会上公平竞争的原则。 砝码 一个面包师长期从他的一个农民邻居那儿购买黄油，有一天，他觉得本应是３磅重的一
包黄油似乎太轻了点儿。于是他开始定期地称一称黄油，发现每回都是分量不足，就是说，
他每次都是多付了钱。他特别生气，便开始向执法机关提出诉讼。这样一来，事情就闹到了
法官那里。
“你没有天平吗？”法官问农民。 “有哇，法官先生，我有一架天平。”农民回答道。 “有很准的砝码吗？”
“没有，法官先生。我不需要砝码。” “没有砝码，那你怎么称黄油呢？” “这好办，”农民回答说，“你瞧，就在面包师从我这儿买黄油的这段时间里，我也一直
买他的面包。我总是要同样重量的面包。每次这些面包就作为称黄油的砝码。如果砝码不准，
那就不是我的过错了，而是他的过错了。” 于是，法官判定农民无罪，而面包师不得不承担诉讼费用。 石地板和石佛像
一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同
一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，
世间事大体是十分公平的。你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山之前，师傅只是
嚓、嚓几下子，把你劈得方方正正送出山。在你走后的３年中，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、
磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同，今天的际遇又有什么
不公平呢？”
分粥
有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他
们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥
的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始
挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。然后大家开始组成三人的分粥委员
会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出
来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己
吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日
子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作
习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格地奖勤罚懒。如何制订这
样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
作文三：《关于平等的概念》500字平等是人类文明进步的重要价值标准，平等的实际状况往往体现一个国家社会制度的民主化程度。在当代，平等的涵义可概括为三个方面：
（１）权利平等，即国家承认所有公民在法律面前平等，都享有
广泛、相同的权利。
（２）机会平等，即社会应该为每个成员追求自身利益、自我发
展和自我完善，平等地提供必要的机会和条件。当代美国学者Ｊ．Ｂ．罗尔斯把社会平等表述为“职务和地位向所有人开放”。
（３）结果平等，即主张全社会的劳动产品和价值物对所有人平
等分配。这种观念在历史上体现着劳动者反对剥削和压迫，建立一个理想社会的强烈愿望。但这种主张在阶级社会中脱离了社会发展的规律，具有空想的性质。在生产力不发达的情况下，如果不适当地追求结果平等会导致平均主义，阻碍生产力的发展，最后反而使平等难以实现。
平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度。是人类的终极理想之一。
人和人之间的平等，不是指物质上的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解，互相尊重，把对方当成和自己一样的人来看待。现代社会的进步，就是人和人之间从不平等走向平等过程，是平等逐渐实现的过程。
世界范围内各国奴隶制度的消亡就证明了这一点。没有人是天生的奴隶，生来就低他人一等，没有人任由他人指使却生来没有自己的思想。这一思想已被普遍承认。
人与人之间在经济、政治、文化等各方面处于同等的地位，享有相同的权利。
作文四：《关于平等的名言》800字１、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
２、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质－理查德·斯蒂尔
３、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
４、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
５、平等者最能与平等者相投。——西塞罗
６、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
７、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
８、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
９、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
１０、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
１１、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
１２、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
１３、所有的人生来都是平等的。——林肯
１４、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
１５、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
１６、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊
１７、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
１８、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
１９、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
２０、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔
２１、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯
２２、有平等就不会有战争。——梭伦
２３、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特
２４、中国首重三纲而西人最明平等。——严复
作文五：《关于平等的作文》4300字关于平等的作文一：也说平等
别人告诉我，有一本书你看完后会不懂。别人告诉我，有一本书你看完后会难过。我做了，也如他们所说，领悟到了不懂、难过。不过，似乎里面还少了一种骨子里的评价，我想这可能是平等。
历史老师说我们中国人大多都很喜欢悟空，毕竟我们在王权的巨大阴影之下弯腰弯得太久，似乎成了一种遗传病。鼓励站直了，许多人可能一时反而不习惯，感受不自然。精神上的依靠成了他们唯一的寄托。于是有了悟空，有了唐僧。不过阴影的效力太大，他们仍旧脱离不了皈依佛门的结局。我为他们感到遗憾。心里急切地希望有一本描写我们心中那样英雄的书出现，所以我看到了《悟空传》。
面对着一个为争取自由，率百万群妖与天庭抗衡的悟空，面对着因失忆一次又一次被愚弄的大圣。我理解到梦想对一个人来说是那么的重要，而悟空的梦想就是想要一个平等，一个仙与妖的平等。在每个人的心里都会有一个天空，有一片黑暗，在那片黑暗的深处，会有一片水面，里面映出他心的影子，灵魂就居住在那里，可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他就让那水面里什么也没有，什么也看不见，一片空寂之时，他就成了仙。可是心里是空空的，那是什么滋味？所以当一个人成了仙之后，为的就是舍弃至亲至爱的一切，得到那长生不老，飘逸自如的不平等。他们得不到的，他们就阻止别人得到；他们得到的，也会增添种种难度让别人无法得到。所以他们容不得比他们更自由的一切。仙与仙之间如此，仙与妖之间更是如此。于是有了牛郎织女，有了三圣母，有了悟空。
原来像这样神仙没法管的东西全部都有个名字，叫做——妖。悟空在我心里是一个英雄，他敢于和道貌岸然的天庭去斗，他敢于为仙妖的不公去争。每当他手拿金棒，遥指天空，向其宣战时，我都会想起他最初的誓言：我想起飞时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边。众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑。
天下再无可拘我之物，再无可管我之人。难过的是，他妥协了，为了花果山的再一次重青，为了群妖们不再受战火的蹂躏。他去了天庭，做了心中最不愿意做的事。可惜的是，他错了，当他越来越认为自己已经成为仙的时候，才发现其实自己是妖的事实却从没有从任何人心中抹去。他永远等不到仙们的平等待遇，换句话说，他永远没有平等，就是因为他曾经是妖，并且永远是。就这样子，大闹天宫，力战众仙，被伏五指山，失忆，取经，又是一个轮回。
可怜的悟空，他尽力了，为了梦想，为了平等。我不知道，在五指山下的他是一种什么样的想法，可能是这样的：“我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与人，没有妖，没有为妖的一切琐碎，却有一切你想像不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独。”因为我是一个妖。
关于平等的作文二：平等与公正
在我们生活中不平等不公平的事随处可见。
就拿我家里来说吧。那天我和妹妹两人在家里玩，只听见“砰”的一声，原来是她不小心打碎了一个碗，满地都是碎片。妹妹吓得跑到我的房间躲了起来，留我一人收拾残局。我本想悄悄把地上的碎片扫掉，“毁尸灭迹”的。可没想到老妈早不回晚不回，正好这个时候推门进来。我刚想向老妈解释，可哪想到老妈一见地上的碎片，开口就骂道：“你都那么大个人，怎么这么不小心，连个碗也拿不住……”
我实在听不下去了“是老妹打破的啊！干吗都赖在我的头上。”“这样啊！”老妈终于知道改正错误了，放低声音缓缓地开口：“婷婷，你有没伤到哪里，以后要小心点。”这是什么老妈，也不关心我一下有没有受伤，开口就骂。为什么知道冤枉我了还不和我说声对不起，也不骂妹妹，还关心地要她小心啊！气死我了。
为什么在家中受到不平等待遇，到了学校还是一样。老师对学习成绩好坏同学也有一定的偏心程度。像成绩好的学生，老师会很愿意为他们补课，增加一些课外知识，而成绩差的学生，老师会觉得就是多看他们一眼也会不舒服。
像我以前的一位奥数老师，那天一位女同学（她是我们班学习尖子）有一道题不懂，课间去问老师，只见老师反复地给她讲解，还不时地问：“你听懂了没有。”把我们上课的时间都退后了十来分钟。
又一课间，一位男生（他在我们班是前几名，不过是倒数的）也拿了道题去问老师，可老师只回了一句：“你上课不认真，没听，问同学去。”唉！这是什么世道啊！为什么老师这么偏心。作文
老妈不公平我还能理解，对侄女嘛！可是学校里怎么也会有这样的是呢？我想不通。这样下去成绩好的同学会越来越好，而差的则越来越差。
关于平等的作文三：人人生而平等
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于１７７６年发表的着名的《独立宣言》。
人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”
他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
关于平等的作文四：平等的命运
聪聪是一个有些智残的孩子，经常会受到一些调皮孩子的欺负，这个说：“聪聪来背我上楼”！聪聪就老老实实背着他上楼，那个说：“聪聪来让我骑骑”聪聪就会老老实实趴在地上让他骑，常此一来小朋友们都看不起他，都不愿意和他一起玩，他经常躲在一边自己玩。
有一天，一个小女孩看到聪聪总是一个人孤零零的在一边玩，其他小朋友又蹦又跳地在一起玩，她感到很惊讶，心想为什么他老是一个人玩，而且安静的不发出一点声响。有好事的小伙伴告诉她，聪聪是个傻瓜，什么都不懂，别人叫他干啥他就干啥。小女孩动了恻隐之心，主动去找聪聪玩，起初聪聪对女孩的到来漠然置之，不闻不问，只管低着头自己玩。小女孩并不灰心，继续细声细语的和他说话，一天、两天过去了，聪聪终于抬起头来，含糊不清的说出了三个字“好姐姐”！
从此，好姐姐就成了小女孩在聪聪心中的名字，她和小女孩在一起开心的大笑，开心得在地上打滚，开心地愿意为好姐姐做她要求的任何事。
渐渐的，小伙伴们都长大了，他们都知道了人生中的一些幸和不幸，也醒悟了当年那样对待聪聪是一种歧视。也醒悟了自己那样做是不对的。聪聪也随着时间的推移，长成了大小伙子，他几乎和正常人一样生活着，幼年时反应迟纯的毛病已荡然无存。
一次，儿时的小伙伴们聚在了一起，大家都向聪聪说了抱歉的话，并请聪聪一定原谅当年年少无知给他带来的伤害。聪聪用憨厚的微笑宽容了每一个人，并告诉在场的众人他一生都要感谢他的好姐姐，是她在他幼小的心灵里灌输了平等的与大家站在一起。众人这时才想起那个漂亮的小女孩，不知道她现在在哪里，聪聪解答了大家的疑问：“好姐姐在鲜花盛开的天堂！”一句话说得众人十分惊诧，聪聪接着说：“她当时就患上了白血病，她的生命只有半年，但她只用一月就教会我关于生命的一切，今天我终于明白了当年她为什么会和我在一起而没有歧视我的原因：和你们在一起，我得到的是居高临下的怜悯，而和他在一起，我们是平等的，因为她有不治之症的疾病，我有智残的问题，所以我们在命运平等的情况下相互关爱和交流。而对当年的我最需要的不是怜悯而是平等”。
生命对每个人都是平等的，不管你健康或身残。但在现实生活中，生命中的不平等却很平常，而真正的平等却是那么的来之不易，不是我们忽视了平等，而是在现实生活中我们往往夸大自己的优点，总是把自己看得比别人优秀，并且总是拿别人的缺点比自己的优点，以此来安慰自己，真正的生命的平等那也是因为自己和他人在特定的情况下才会出现。这也许是一个无法回避的人与人之间的真实悲哀吧！
关于平等的作文五：人人平等
人不能以贫、富来分高低，而应以品德及对社会的作用论成就。
人不能以贫、富分高低，因为在生活中，有许多贫困的人，他们拼尽全力地干活，在家里省吃俭用，而且也很节约，这样他们也会富裕起来。当然也有许多有钱人家。他们可能会和贫困的人一样节约，但是他们可能也会想：反正我钱多的是，多用一点也没什么大不了的。而这样不仅浪费，而且富贵的人也可能会变贫困，而贫困的人也可能会变成富有的人。
在大年初二的晚上九点左右，我和爸爸、妈妈正在回家的路上，经过华地百货时看见一个老爷爷正在漆黑而又寒冷的大街上卖甘蔗，当时街上几乎没人，更不用说刚刚过年交警、城管都不上班，可在老爷爷的板车边上却有着一个蛇皮袋装着稀少的甘蔗皮。
来到家的楼下却赫然发现在整座大楼的唯一进入地下车库的通道上竟停着一辆大奔驰轿车，把本来就不宽敞的小道堵的死死的。回到楼上后，楼下还不时传来保安叔叔和开车人的争吵声。
经过这两次的对比，让我感觉到虽然生活中有人富有，有人贫穷，有人本领高，有人没什么技能，只能做一些简单低级的工作，但是虽然大家的生活差距很大，可是对社会的贡献或社会尽的责任却并不和他们富有成比例。在对社会的作用和获得尊重的起跑线上我们是人人平等的，不论贫、富我们都应奋起直追，你追我赶。
作文六：《关于平等的诗》2600字篇一：为了平等
作者：零杨
为了争取我的自由，
为了争取属于我的权利，
为了我的尊严一身洁白，
为了我的人格一身洁白。
我的呐喊没有回声，
被一群狼群掩盖，
宽容我吧！我的母亲，
目前你认为很好的工作
我即将放弃，
春天已来临，
满山的花朵开的是那么
地阳气，
在这里！
我没有看到可以学习的
榜样，
我见到的是一群势利的
狼群无尽的把向往之星
阻挡，
如果在工作下去，
我不平的心将要死去，
没有温暖的冷跳，
直到腐烂。
拿着你们供养的责任，
把句号写在你们相信
的人——
我的身上，
但愿你们不要为我的举动
而夜醒无眠，
只盼你们安康永好。
青青的绿叶无惧的来
又无惧的去，
它们的绿、
它们的黄，
何曾把自己的成长捆绑，
我又何惧使自己去向
那不仁不爱的人俯首，
如果命运注定要受难，
那我就站在这里等待
刽子手们的亮剑，
以鲜红的血歌唱者丑陋
的面貌，
音乐没有声音。
呵！土地，
我不知道你怎么能容许
他们在你的地面上生存，
难道连你古老的正直之
感也被销毁，
残留的只是一个伪装你
的面具！
在也普照不出海瑞般的
人吗？
胸怀一腔抱负！
难道听天由命不是
力不从心者的希望？
呵！佛祖，
难道连悲惨剧情的星斗
也得不到你 的船渡？
最后残留给他们的只是
遗憾和掩埋？
宽容我吧！我的母亲，
我向往那飞蛾的扑火，
即使这是最后一秒的
工作，
我也要放弃，
决不苟同这狼群一起
做害人之举，
太阳放出的光芒，
乌云笼罩着，
这日子！
灰色的轨道。
篇二：平等（讽刺诗）
作者：千叶之心
我的长辈
我的兄弟
自信的抬头挺胸吧
你有这权利
不要在意那些高高在上的人——
卑劣的眼神
他们只是下贱的寄生
我的长辈
我的兄弟
自信的大声说话吧
你有这权利
别像那些衣着光鲜的人——
在你面前耀武扬威，在他尊敬的人面前低声下气
他们没权利
戏弄、辱骂你
若没有你
他们什么也不是
篇三：平等的追求
作者：郭子平
一个哲人
伟大的苦行者
人类精神旅途上不朽的足迹
重叠宇宙和内心世界的背影
在万众仰慕的思考中
品尝孤独
一座高峰
开辟出人迹罕至的光明之路
为匍匐黑暗的苦旅
张开镣铐的翅膀
求索最遥远的飞翔
一个诗人
崇高的流浪者
人间情感生活里不败的主题
闪烁真实和善良美丽的幻影
在如痴如醉的浪漫中
吞咽痛苦
一片大海
激荡着人群散去的飘逸之帆
为漫长荒漠的囚徒
摇曳沉没的双桨
引领最迷恋的远航
一个帝王
神圣的统治者
人际关系舞台上不幸的悲剧
撕碎种族和历史兴衰的魔影
在你死我活的征战中
饮血沉浮
一间牢笼
铸造了人心湮灭的解放之门
为开垦废墟的奴隶
射出压迫的子弹
穿透最博大的胸膛
一个生命
灵魂的无产者
哲人诗人和帝王不尽的沧桑
走进尘土和寻找死亡的身影
在浓缩浩瀚的平淡中
融成一粟
一朵浪花
消失在人生干涸的自由之怀
为海纳苦难的梦想
做一个正常的人
归栖最自然的故乡
篇四：回归平等的完美
作者：谢代明
金钱和权力，
是愚蠢的错误，
找不到
完美替代物的我们，
在回家的路上，
丢了钥匙；
雪雨风霜，
携带火山地震海啸干旱泥石流，
继续将我们推向软弱；
油腻腻刺眼的光，
和城市一起受热，
烧掉我们的翅膀；
移民太空，
我们已没有智慧，
没有能源，
疯狂的钻石停止在暗夜里燃烧，
我们在黑暗里相互磨损，
黑暗把我们抹平；
回归平等的完美，
地球的气温，
升高到欲望的沸点，
只有克隆人和机器人生存了下来。
篇五：男女平等的呐喊
作者：梅坼晓风
男女平等
是妇女解放的标志之一
是社会文明的具体体现
是提高人类素质的坚实基础
是开拓美好明天的先决条件。
翻开中国妇女解放运动史
一个真理耀眼于字里行间：
那就是
只有在共产党的领导下
才能使男女平等得以真正实现。
人类历史第一次提出男女平等的
是十八世纪的资产阶级民主革命
而在十九世纪社会主义革命
才使妇女运动得以发展
辛亥革命把我国妇女运动推向高潮
中国共产党的成立真正揭开了
新民主主义妇女运动的画卷。
当第一面五星红旗在一九四九年
十月一日的上空升起时
中国妇女争脱了”四条绳索”，推翻
了＂三座大山＂
国家一部部金光闪闪的法律
确立了妇女的权益地位
保障了妇女的人格尊严
从此，男女平等已不再为人所陌生
妇女用自己的聪明和智慧把理想实现
成为创造人类历史的主人
成为社会发展的中坚。
但是，法律意义上的平等不等于
实际意义上的平等
男女平等的道路上还存在着
来自方方面面的艰难
分房、分配、招生、招工、提拔、议政……
不同程度的重男轻女
妇女主观上的弱势急需开发
忽视妇女作用的意识仍然占领
一些人的心田。
怎么办？怎么办？怎么办？
我——一个普通妇女工作者
为男女平等的实现发出呐喊：
加快立法步伐吧
为了保障男女平等的真正实现
加大宣传力度吧
为了形成男女平等社会风气之客观
加大妇联工作力度吧
为了加速男女平等的进程
加强妇女自身素质吧
为了给男女平等创造主观重要条件
坚冰已破，航道已通
让我们高挂男女平等的征帆
驾起男女平等的航船
乘妇女九大的强劲东风
驶向男女平等的彼岸
在社会发展进步的历史舞台上
留下妇女那光辉灿烂的名字
演绎出人类最为美好的诗篇！
篇六：平等的含义
作者：ｔｘｎｊｊ
男女平等！
喊了几百年
从来没见真平等出现
有人愤愤不平
有人怨天尤人
历史上出现过父系社会
也出现过母系社会
朝三暮四的人朝朝都有
代代不鲜耳闻
是人性的堕落？
还是良知的泯灭？
感情的背叛
从来都是有男也有女
谁也不认为背叛有理
不管男人女人
凡是背叛都是对自己承诺的贱踏
对自己人格的污辱
别用错误的方法来对待错误
那只会错上加错
一错再错！
因为在伤害别人的同时
也在伤害自己
至少是浪费了感情和时间
上下五千年
放眼全世界
不论是贫穷落后的非洲
还是富丽堂皇的欧洲
朝秦暮楚的背叛在代代上演
虽然谁也没说背叛有理
但还是有那么多去追逐入迷
看看他们的真正目的
除了贪欲还是贪欲
除了名利还是名利
最后的结局
大多是想得圆满
却是悲剧
想要快乐
只得悲泣
我想真正平等的权利
并不是平等背叛
互相伤害
自己的感情要自己去维护耕耘
世上没有一劳永逸
缘尽了，情灭了
该弃就弃
没有道德没有良知的人
用不着去留恋、怜惜
更用不着去报复
以牙还牙地把自己赔进去
纠缠不清地缠下去
人生很快就如夕阳西去
为一个不值得爱的人
为一段不值得珍惜的情
赔上一世
不否太可悲？
作文七：《关于平等的名言》2100字关于平等的名言
１、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
２、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质－理查德·斯蒂尔
３、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
４、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
５、平等者最能与平等者相投。——西塞罗
６、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
７、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
８、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
９、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
１０、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
１１、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
１２、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
１３、所有的人生来都是平等的。——林肯
１４、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
１５、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
１６、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊
１７、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范
围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
１８、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
１９、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
２０、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔
２１、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯
２２、有平等就不会有战争。——梭伦
２３、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特
２４、中国首重三纲而西人最明平等。——严复
２５、有平等就不会有战争。——梭伦
２６、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
２７、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
２８、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
２９、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
３０、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
３１、所有的人生来都是平等的。——林肯
３２、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品
质。理查德·斯蒂尔
３３、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
３４、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
３５、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
３６、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊
３７、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
３８、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯
３９、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
４０、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
４１、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔
４２、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
４３、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
４４、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特
４５、平等者最能与平等者相投。——西塞罗
４６、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
４７、中国首重三纲而西人最明平等。——家严复
４８、人生来就是平等的，自然在身体和精神各方面平等地创造人（英国哲学家、政治思想家霍布斯）
４９、现在的社会，无论从哪一方面看，除了平等的信条外，再没有别的基础。（法国哲学家皮埃尔．勒鲁）
５０、在自然法则面前，人人都是平等的
５１、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”（爱献生）
５２、有平等就不会有战争（梭伦）
５３、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）
５４、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯）
５５、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实（巴尔扎克）
５６、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想（夏尔·尚肖那）
５７、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）
５８、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）
５９、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维
尔）
６０、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它（享利·贝克）
６１、平等者最能与平等者相投（西塞罗）
６２、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举（詹·安·弗劳德） 关于谎言的名人名言
有关说谎的名句
关于人格的名言
２ｆｋ０ｆ０ｃ８ｄ 癫痫病的早期症状：／／．ｚｈｏｕｓｘ．／ｄｉａｎｘｉａｎ／
作文八：《关于平等的名言》500字平等
●我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的－－－－（托·杰弗逊） ●在自然法则面前，人人都是平等的
●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”－－－－（爱献生） ●有平等就不会有战争（梭伦）
●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）
●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯）
●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实－－－－（巴尔扎克）
●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想－－－－（夏尔·尚肖那）
●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）
●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）
●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）
●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它－－－－（享利·贝克）
●平等者最能与平等者相投（西塞罗）
●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 －－－－（詹·安·弗劳德）
作文九：《关于平等的名言》700字关于平等的名言
１、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
２、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质－理查德·斯蒂尔
３、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
４、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
５、平等者最能与平等者相投。——西塞罗
６、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
７、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
８、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
９、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
１０、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
１１、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
１２、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
１３、所有的人生来都是平等的。——林肯
１４、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
１５、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
１６、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊
１７、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
１８、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
１９、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
２０、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔
２１、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯
２２、有平等就不会有战争。——梭伦
２３、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特
２４、中国首重三纲而西人最明平等。——严复
作文十：《关于平等的问题》1200字济群法师
问：１．众生平等和爱国主义是否矛盾
２．佛教如何看待妇女？是否提倡男女平等？如何理解对女身的厌离？
３．在《善生经》中，妻子要对丈夫先起后坐，先意承旨。如果我是封建时代的妇女，只负责家务，那没意见。但现在我要承受比丈夫更重的社会压力，一边要工作，一边要把家照顾好。那么，怎样理解这种平等呢？
４．比丘和比丘尼所持戒条数量有别，是否体现性别的不平等？
答：１．不久前，我去了欧洲，国外很多人都开始认识到民族主义有其狭隘性，不利于世界的和平统一。如种族间日益严重的冲突，就是因为这些观念造成的。在科技高度发展的今天，世界正变得越来越小。我们应该打破一些传统观念，以更开放的心态看待世界，以更广阔的胸怀关爱人类。
２．佛教虽然提倡众生平等，但并不否定事相的差别。在佛教中，声闻乘偏向事相差别，强调男女众的尊卑有序；大乘则重视理体的平等，反对于男女相分别高低。 那么，如何理解对女身的厌离呢？如果我们不执著女身的相，也就无所谓厌离。其实，佛教并未要求我们厌离女身，尤其在大乘经典中，觉得男女本身就是假相。《维摩经》记载，舍利弗尊者去探望维摩诘，见天女散花而心中不悦，维摩诘居士就介绍说：这位天女是菩萨再来，非同寻常。舍利弗就问天女：你修行这么长时间，怎么不转成男身呢？天女就以神力将舍利弗变为天女，责问其为何不转成男身。然后，天女又告诉他说：诸法是无相的，只要不执著女相，就没有尊卑分别。
３．一切生命有相同的层面，换言之，六道众生和十方诸佛在某个层面是相同的，区别只在于迷悟与缘起的显现。佛法的缘起论说明，世间一切都是因缘显现，没有固定不变的特质。所以，男众、女众，有地位、没地位等，只是缘起的假相。
当佛教作为一种社会现象出现时，必须顺应社会环境、风俗等方面，这就需要有相应的制度。而进入更高层面的修行，又要超越这些外相，否则就无法提高。但完全否定这些外相，佛法在世间也不能健康发展。这就是真俗二谛，即事物的两面性，需要辨证看待。我不收女弟子，主要是指出家众。至于男众，就有条件为他们提供较好的修学环境。
在当今社会，女性所能发挥的社会作用并不比男性差。在台湾教界，就有一大批非常出色的出家女众，且人数远远超过男众，比例高达八比一。而在大陆教界，目前基本是男众的天下。所以，佛教界将来确实有必要为女众创造更多的修学条件，使她们在佛法弘扬上发挥积极作用。
至于《善生经》，你刚才只说到妻子对丈夫的义务。其实，《善生经》对相关问题的阐述是相互的，既说到妻子对丈夫的义务，也谈到丈夫对妻子的义务，我觉得还是比较平等的。当然，《善生经》有其时代背景，因为佛陀说法是对机而说。当时，妇女因为不外出工作而承担更多的家务。如今时代不同了，也可根据具体情况相互协调。
４．佛陀制戒当初，并未开始就给男众制定２５０条、给女众制定３４８条。佛陀所制的每条戒，都是有针对性的，是有人犯罪后才根据具体问题制定的。女众自身存在问题较多，因此，针对女众制定的戒律也相应多一些，并非佛陀对待男女的不平等。