你所听到的关于工匠精神的解读可能是错的
工匠精神值得人敬佩，但是许多关于工匠精神的解读， 很可能是不对的。
自瓦特用改良蒸汽机终结手工时代以来，生产者便有了不同称谓——今天，我们称其为“工人”，而非“工匠”。
尽管历史以不可阻挡的脚步将“工匠”一词远远地抛在了身后，生产方式的改变也带来了生产力的升级，
但在机器的轰鸣声中，我们最近却开始回头寻找“失落的工匠精神”——我们才知道了制造大国居然不能制造圆珠笔的圆珠——而这是由于中国企业普遍缺乏工匠精神。
追逐着时尚，企业和媒体都开始对此加以讨论。然而令人惊奇的是，哪怕机器早已解放了人的双手，未来机器人还将取代机器，而ＡｌｐｈａＧｏ已经战胜了李世石，很多人却仍然在用刻板的观念来解读工匠精神。
工匠精神≠工匠
终其一生，只为打磨一件传世的作品。这种浪漫到骨子里的行为，正是很多企业家在倡导的工匠精神：前不久，任正非就推荐了一篇题为《日本工匠精神：一生
专注做一事》的文章，供华为全体员工参阅。而网上流传的日本新泻县的工匠们为ｉＰｏｄ手工打磨后盖的故事，也令人肃然起敬。
但走到这里，人们似乎陷入了一个误区：太多人将工匠精神与工匠等同起来，认为提倡工匠精神便是鼓励大家去做工匠。
浮躁的时代，固然要向专注的人们致敬；但这也是一个日新月异的时代，很多工种都已被淘汰或将被淘汰，很少有人能如此幸运地一生专注做一事了。正如一个著名的段子所说的那样：有人潜心研究马鞭制作工艺，最后却发现时代已不需要马鞭——人们开始开车了。可见，脱离社会环境去讲工匠精神，只会让人们不合时宜地专注于“一件事”，这种执着最后可能会变演成马鞭制作者那样的悲剧。
底胜算几何，人们可能无从猜测，但单从苹果最终取消订单来看，其前景并不如人们想象的那样浪漫。世界经理人此前进行了一场超过５００人参加的调查，在对工匠精神的理解上，多数人将票投给了“一种脚踏实地、精益求精的工作态度”，以及“把一项产品或服务做到最好”，而并非“手艺人细心打磨产品”。
工匠精神≠慢
中国企业缺失工匠精神，原因是什么？很多人认为症结是快，新公司不停涌现，企业家们不断追逐着风口，而为像德日等国，有大量的百年老店。
片《寿司之神》里的小野二郎捏了８０年寿司，从食材到制作一直到入口的瞬间，都精雕细琢，让人不由敬佩那种执着。
但新生代创客就可以说没有工匠精神吗？或许未必。我们知道有些创业者，几乎不靠融资也不追求上市，用多年时间成为行业的领军者。
传统的慢工出细活的工匠精神正在被互联网颠覆——追求创新、缩短研发周期、更早的将产品推向用户、快速迭代——这都是互联网从业者脑海里难以撼动的教条。没有哪一款一开始就完美。所以连微软和苹果都不断地升级版本以及推出各种补丁，但我们能说这两家公司没有工匠精神吗？而在大众创新、万众创业的浪潮中，
创客们脑洞大开的产品也是在市场的历练中慢慢臻于完美。
在那些需要慢下来的领域里，企业也正面临着抉择。例如，至少需要陈化三年才能使用的面料，很有可能会轻易败在工业印染的流水线下。
慢有时候也会变成致命伤，如著名的为ｉＰｏｄ打磨后盖的小林研业，５个工匠拼命打磨，一天也最多生产出１８００个后盖。而发售初期出货量只有３０万台的ｉＰｏｄ，在２００５年变成了翻了５０多倍的２２４９万台。匠人们手工研磨已经严重产能不足，苹果后来只得把订单收回，交给了流水线上的机器。
有网友说：那么纠结干什么？完全可以用现代的技术实现传统的技艺，进行批量生产。或许，这才是慢工司们面临的真正挑战。
工匠精神≠极致
一提到工匠精神，必然会伴随着另一个词——极致。把某件产品做到极致，确实是工匠精神的一种体现，但消费者在多大程度上需要极致呢？
据说日本一家叫树研工业的公司，在２００２年投入２亿日元开发出一种“粉末齿轮”，作为世界上最小最轻的齿轮，它的直径只有０．１４７毫米。人们为此叹为观止，然而到目前为止，这种齿轮也没有找到用武之地。这种“工匠精神”除了炫技之外，似乎并没有太大价值。 罗永浩曾自称是中国最有工匠精神的人，虽然这被人们认为是一种营销手段，但他至少说对了一句话：“有些企业瞄准人性的务实需求，选择生产高性价比的产品；
有些企业瞄准人性的虚荣需求，选择生产奢侈品。我觉得企业做哪种选择都很正常，只是以自己喜欢或擅长的方式去满足不同人性需求而已。”
还有一位商业人士说过：“中国存在着多种消费层级，有些产品使用的材料并没有那么精良，外观看起来也粗糙，这类产品同样可以满足其服务的消费层级。”忽略消费层级的问题去追求所谓的极致，不过是以战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰，最终也会导致商业道路上的南辕北辙。
作文二：《工匠精神》8100字２０１６北京市朝阳区一模
①胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在３５年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。 这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。
对于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。
什么是“工匠精神”？
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从９９％提高到９９。９９％，其利虽微，却长久造福于世。
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
内涵
１、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把９９％提高到９９。９９％。
２、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
３、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。
４、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
历史人物
商高： 公元前１１００年前后的西周数学家。最早提出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早５００多年。
丁缓： 西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中香炉”，类似于今的空调。
魏伯阳：会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今１８００年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。
戴逵： 东晋时著名的石刻雕塑家。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。 裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。
綦毋怀文：（生卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。
刘焯： 信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中，其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。
李春：隋代造桥匠师（桥梁专家）。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（５９５～６０５）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世１５００多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。
李冰：战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前２５６年—前２５１年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。
蒯祥：天安门的设计者，人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。１４２０年，承天门（即天安门）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。
丁谓—— 一举三得
祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。
祥符年间，宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。
优秀作文
梦的背后，是一张保护网 满分
大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业４．０的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。
《墨子 尚贤》中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。 高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。
大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。 厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业４．０，这张金钱锻造的网，少不了。
重之以令，给予工匠们以礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名
的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。 梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。
梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。
勿失工匠精神 ４８分
在喧嚣的时代中，有这样一群人，他们在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的岗位上辛苦劳作。他们决不让次品流出自己的手。他们是胡双钱，是王津，是孟剑锋，更是许多默默无闻的人。他们都具有着宝贵的工匠精神。
对于不同的人，“工匠精神”有着不同的定义。凋零与倒闭，媒体人的转型与出走，然而留下的人都明白，他们坚守的“工匠精神“始终未变。无论是百年前的《申报》创始人史量才，还是今天的媒体人程益中，媒体工作者的工匠精神都是对真相与自由的不懈追求，是为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公平守望。他们的工匠精神是报道真相，不让扭曲事实的新闻报道流于世；是呼唤正义与自由，让社会更加美好；是媒体人能坚守住自己的工匠精神。那么，“标题党”将不会出现，虚假新闻也会成为过去。
这是一个企业格局不断变化的时代。在这个时代，一些传统企业，诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台，取而代之的是苹果、淘宝。然而，无论企业家的经营理念、管理方式如何改变，他们的工匠精神却始终不变，就是对产品质量的不懈追求。君不见老干妈董事长陶华碧，钻研数十年职位做最好辣酱；君不见格力总裁董明珠，降低广告投入，大力改善产品质量，反观某些企业家，想方设法降低成本，不惜以降低产品质量为代价，他们是去了自己的工匠精神，等待他们的是牢狱之灾。
对于不同行业的人，工匠精神有不同的意义，但归根结底，都是承担起责任，对自己负责、对社会负责。
若是政治家能勿失“工匠精神”，那么贪官污吏将会绝迹，更好的制度与体质将会出现；若是企业家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、苏丹红指挥使字典里的名词；若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“无害”的社会将会出现。
不要认为自己的力量太过渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每个人都能勿失工匠精神，泱泱中华大地会更加温暖！
中国的工匠精神将何去何从 ４７分
提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。
不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢？中国的工匠精神在哪里？我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆
器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢？”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢？也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
所谓工匠 ４６分
当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。
工匠精神是坚持认真、坚持细致。
日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。
相反，马虎与凑合终酿恶果。
旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。
中国目前的工匠精神是稀缺的。
在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。
我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。
我们需要工匠精神 ４５分
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用１６６７块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工
匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗？我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗？是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。 工匠精神，我们需要它！
如匠人般坚守 ４５分
曾看到这样一句话＂这个世界并不合乎所有人的梦想，有的人选择了放弃，而有的人却选择了坚持。”而比坚持更可贵的，是对于完美的不懈追求。
“我坚持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到极致。”这是５６岁的金浩所说的一句话，他用了２１年的时间，把一家普普通通的街头书店，变为了整个上海滩最大，最美的书店—钱书阁。书店中藏书之多，设计之精妙，都源于他的那份对于完美的追求。在整理书籍这一方面的长达二十余年的监守，让他实现了自己的梦想，同时也为读书爱好者提供了广阔的阅读空间和视野。
央视纪录片中，有记者来到制作手工杆秤的小镇。富有南方特点的小巷中，男男女女忙于制作手工杆秤。他们选好原材料，用尺子量好所需的长度，把制造过程中的每一步都做到精致，量取，秤重尽量做到毫厘不差。花了大量时间与心血，做出了标准的秤。他们的监守，为的是商家能诚信经营，消费者有更多保障。
工人亲身打造的零件，修复师对钟表的反复校准，传统工艺美术刻师的精雕细琢，都是对“工匠精神”的一种坚守。一个团队花了２０年时间编出的字典；一位老人传承文化，筛选，煮沸，晾晒出的红糖。正式因为有人在精益求精，有人在批量生产商品的时代里，选择坚守，才让飞机正常运行，才让中华文明得以传承。一个人的坚守，就会让世界大有不同。那么一个民族，一个国家更需要如匠人般监守的执著。中国是制造业大国，但质量时常为无法保障，长久以往，中国将会在世界之林失去站稳脚步的机会。各行各业都需要慢下脚步，坚守自己份内的职责，做到精致，那么才会国泰，国泰才能民安。人民生活需要质量的保障，质量需要对匠人精神的坚守。十年磨一剑的耐力，克尽职守的态度，精益求精的决心，才能让文化传承，让国家永存。
在快速发展的时代里，我们无法改变时代发展的脚步，能做到的便是一成不变的如匠人的坚守。
工匠与商人 ４５分
现代社会，每每提到买汽车，买手机，买手表，中国人总会侃侃而谈：手机要买老美的苹果，汽车还是德国人制造的保险，手表要小日本的用期较长久„„那么国货呢？为什么国人口中大谈特谈的没有一件国货呢？
哦，因为我们国家的工匠都成为了商人。
从洋务运动时期，李鸿章等官员大力发展民族工业，精心制作，诚信品质，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那时即使中体西用的思想有种种弊端，但我国学习西方器具，制造本国工业品的诚意却是令人感动的！在那些动荡的时代，我国出现了如邓稼先般无数爱国工匠，为国家工业捐躯。他们对零件，对一个小数点的执著充分体现了一个工匠认真负责的态度及敬业精神。
反观现代，化身为商人的工匠们不知廉耻的赚黑心钱，小到毫无技术便敢沿街摆摊修手
机贴膜，大到为了赚钱将客人一点小问题的用品说得天花乱坠，干脆骗人家花大价钱修复„„
仅仅是因为逐利之心造就了一批披着工匠外衣的商人么？
当然不。
现代人对待工业品的态度也是造就这一情况的致命缘由。老人们常言以前人的东西坏了去修而现代人的东西坏了却会扔掉。然而正是这看似平常的举动使中国工业久久停滞不前。时代在进步，科技日新月异，于是人们习惯了旧的不去新的不来，尤其中国人更从自身便追求品牌，追求新兴。人们对工匠劳动成果不再尊重，甚至淡去民族危机时的爱国之心去支持外国货，于是工匠们也只好只挣一时利益，化身商人。
中国商人已太多太多，工匠却如脱发般日渐稀少。我真心希望首先国家可以倡导人们支持国货，扶持工匠；其次国人把目光放长远，为我国工匠开辟一条道路；最后也是最重要的，工匠们要认清身份，担起责任与义务，真正造福人民，敬业务本！
别等Ｎ年以后，提起中国只空有一个文明古国的外号，实则一群黑心商家的无工匠国度！
浮躁社会中的一抹清凉 ４４分
“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本？直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。
工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。
工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢？我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。
说到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。
作文三：《工匠精神》14300字大国工匠精神是什么？ 我们先来看一组数据：截至２０１３年，全球寿命超过２００年的企业，日本有３１４６家，为全球最多，德国有８３７家，荷兰有２２２家，法国有１９６家。
但作为ＧＤＰ全球第二的制造业大国的中国，并没有多少百年企业。其中，重要原因之一，是工匠精神没有能够得到有效传承。
意识到这一点的中国，现在也正在重拾工匠精神。
２０１６年３月５日的“两会”上，国务院总理李克强在政府工作报告中提到，“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌”。“工匠精神”首次出现在政府工作报告中，说明“工匠精神”已经得到了党和国家的高度重视。
那么，什么是工匠精神呢？
工匠，是有工艺专长的匠人。工匠精神是指工匠不仅要具有高超的技艺和精湛的技能，而且还要有严谨、细致、专注、负责的工作态度和精雕细琢、精益求精的工作理念，以及对职业的认同感、责任感、荣誉感和使命感。
其实，工匠精神在每个国家有不同的说法，德国人称为“劳动精神”，美国人称为“职业精神”，日本人称为“匠人精神”，韩国人称为“达人精神”。 经过对德国、日本等工匠精神盛行国家的比较研究，以及对我国古今工匠精神的收集整理，大国工匠精神主要表现在以下五个方面：执着专注、作风严谨、精益求精、敬业守信、推陈出新。
执着专注
我们发现，无论是德国，还是日本，他们都把执着专注作为工匠精神的重要内容。他们的知名工匠经常是专注于一件事情，并一直坚持下去，锲而不舍，持之以恒。
在世界制造的舞台上，“德国制造”一直占据高位。目前，在全球机械制造业的３１个部门中，德国有１７个占据领先地位，处于前３位的部门共有２７个。德国的汽车、钟表、刀具、酿酒设备、地下排水系统、建筑与家具等，都以耐用、可靠、安全、精密等特征享誉世界。这也构成了“德国制造”的核心文化。 “专注”德国工匠精神的核心内容之一。他们中有很多百年企业，为了成为全国以至于全球最强，他们能够几十年、几百年专注于某一产品领域，以求成就大业。他们的“大业”不是指多少数量、多少资产、多少产品、多少利润，是指质量世界第一，能够受到业内尊敬；他们是“小事大作，小企大业”，不求规模大，但求实力强。在这些全球知名的企业中，有些今天仍是中小企业，例如Ｋｏｅｎｉｇ＆Ｂａｕｅｒ的印染压缩机，ＲＵＤ的工业用链，Ｋａｒｃｈｅｒ的高压专业吸尘器。在他们看来，追求的不是数量大，而是实力强。
眼光长远是德国中小企业的鲜明特点。他们不会在意一时的得失，更在意的是几十年、甚至上百年的不懈追求。因为专注，德国企业或者工匠往往终生打造一件精品，世代相传。一旦进入，即使行业暂时不景气，他们也不会轻言放弃。 “术业有专攻”让他们成为行业“领头羊”。德国除了奔驰、宝马、西门子等知名品牌之外，还有数以千计的中小企业，它们大部分“术业有专攻”，一旦选定行业或者一个细分产品，就会一门心思扎根下去，不断探索，直到成为“领头羊”。
拜耳集团公司也因为专注而成长为全球的大企业。拜耳成立于１８６３年，一直专注于染料和药品，研发出了“世纪之药”——阿司匹灵，并于１８９９年投放市场。现在，已经１５０多年的拜耳已经是一家在医药健康、农业生命科学领域拥有核心能力的全球企业。直到现在，阿司匹灵还在全球畅销。
创建于１８７５年的德国路德－李格和蒂茨链条有限公司（简称路德公司），因为专注于链条生产而成为行业“领头羊”。这是一个典型的专注型号家族企业。１００多年来，他们一直专注于链条及其组建制造技术的不断创新。公司在德国Ａａｌｅｎ－Ｕｎ－ｔｅｒｋｏｃｈｅｎ的总厂被视为世界上最现代化的链条生产基地之一，“路德”（ＲＵＤ）商标是全球公认的圆环链质量标志。同时，他们在德国和全世界拥有超过５００项专利。“最弱的链环却体现着全部链条之品质。”也正是因为专注和一直信奉的路德质量宗旨，他们的产品被广泛应用于起重、吊装、输送（包括矿山）以及轮胎保护、雪地和山地领域。
德国凯驰是全球第一台家用高压清洗机的研发者，自１９３５年成立以来，始终致力于清洁领域。他们专注于清洁领域，并通过坚持创新和不断研发，为全球用户提供最具竞争力的优质产品，并最终成为全球清洁领军品牌。作为全球规模巨大的清洁设备跨国集团，他们不仅拥有着数千种针对万千行业的专业清洁机械与科技，也以每周一款新品的雄厚研发力量，在世界范围使千万合作者不断实现着巨大的成功。
ＷＭＦ（即符腾堡金属制品厂）是全球厨房器具的“领头羊”。它１８５３年由ＤａｎｉｅｌＳｔｒａｕｂ在德国小镇盖斯林根创建，１００多年来专注于厨房用具，没有做其他产品。现在，它是全球厨房用品顶级奢侈品牌，并成为不锈钢厨房及餐桌餐具用品的代名词。
让我们再来看看日本的工匠精神。工匠，在日本叫做职人，职人从事的工作统称工芸。工芸是用创意为实用品增添艺术性，使得物品本身的机能与美巧妙的结合的活动。正因为如此，用一生的时间钻研、做好一件事在日本并不鲜见，有些行业还出现一个家庭十几代人只做一件事。
日本工匠也是非常专一和执着的，他们更加安贫乐道。冈野信雄多年来只做一件事：旧书修复。这是一件收入不高，也没有什么前途的工作。但冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损破烂的旧书，他都能修复。
在日本，类似冈野信雄这样的工匠不少，他们都存对自己工作有着近乎执着的追求，对自己要求苛刻，对事业充满骄傲。以次充好在他们看来是一种耻辱。 一家生产螺母、只有４５个人的小公司，也把日本的工匠精神发挥到了极致，它就是哈德洛克（Ｈａｒｄ Ｌｏｃｋ）工业株式会社。日本哈德洛克工业创始人若林克彦有一次在一个展示会上看到一种防止松动的螺母，但结构复杂价格高昂，效果一般。
那段时间，如何做出永不松动的螺母成了若林克彦的心病。一次不行两次，两次不行三次，经过反复试验，他终于找到了在螺母中增加榫头的办法，他终于做出了永不会松动的螺母。
后来，日本最大的铁路公司以及日本新干线都开始采用了哈德洛克螺母。面对胜利果实，若林克彦非常激动，因为，他为这一天执着追求了二十年。现在，英国、澳大利亚、韩国等很多发达国家都要向这家小公司订购这小小的螺母。原因就在于他们的产品虽然简单，技术含量很高，但很难被模仿。原因在于他们的秘诀不在于技术，在于技能。
其实，我国古代也有工匠精神。
最有名的就是鲁国人鲁班，姓公输，名般。工匠出身的鲁班，对如何提高劳动效率和工艺水平十分专注，喜欢小发明、小创造，正是因为这种专注，他的发明创造很多，包括曲尺、墨斗、刨子、钻子、凿子、铲子等。这些发明大大提高了工匠们的劳动效率和工艺水平。
据说石磨也是鲁班发明的。当时鲁班发现，用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。这一发现，是古代粮食加工工具的一大进步。同时，他还发明过砻、碾子等农机具。 在建筑和雕刻方面，鲁班也有贡献，刻制过立体的石质九州地图，可能是最早的石刻地图。此外，还传说他刻制过精巧绝伦的石头凤凰。
在兵器方面，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”。楚国军队用“钩强”与越国军队进行水战，越船后退就钩住它，越船进攻就推拒它。他还把梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。鲁班还发明了锁钥。在周穆王时已有简单的锁钥，形状如鱼。鲁班改进的锁钥，形如蠡状，内设机关，凭钥匙才能打开。
《墨子·鲁问》还记鲁班削木竹制成鹊，这种仿生机械可以飞上天。另据《鸿书》记载，他还曾制木鸢以窥宋城。《论衡·自纪·儒增》记述了一种传言，说他制作出备有机关的木车马和木人御者，可载其母。
西汉时代著名工匠、发明家丁缓也有不少发明创造，其中重要的就是发明了“被中香炉”。
东汉时代的魏伯阳，专注于炼丹。经过多年实践，终成正果，写成《周易参同契》，这部著作是世界上现存的第一部冶炼著作。魏伯阳也因此被尊称为“万古丹经王”。
东晋时著名的石刻雕塑家戴逵从小喜欢石刻，经常在各地向名师学习，后来技艺提升很快，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。
綦毋怀文是中国南北朝时著名的冶金家。他专注于冶炼技术，创造的“灌钢法”或“团钢法”等炼钢方法，是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。
以上可以看出，无论是德国、日本等外国技术水平发达的国家，还是我们古代的工匠、艺人，他们的工匠精神中，执着专注是他们非常重要的一点。为了一个发明，为了一个工艺的改进，为了一件作品，他们可以几个小时、几天、几年，甚至倾其一生，专注其中。这正是他们的精神之所在，也是他们闻名于世的法宝。
作风严谨
古今中外，作风严谨也是一些知名工匠们的共同特征之一。
他们做事认真规范，态度严谨，脚踏实地，一丝不苟，不浮躁，不投机取巧，不看重钱财，不看重职务。面对浮躁的社会，保持初心，不被外界繁杂的世俗诱惑，坚持标准，认真细致，耐得寂寞。
还是先说德国。
德国人的严谨，在全世界是有名的。这可以从一个小小螺丝钉看出来。“飞机安装环节要求非常严格，假如有６个螺孔，那么技师就只能拿到６个螺丝钉；如果掉了一个螺丝钉，死活都要找出来，”德国海里派克直升机责任有限公司首席执行官柳青说，“在飞机制造行业，工程人员需要非常严谨。如果一个螺丝钉不小心丢了，很可能会留下严重的安全隐患。”这一枚小小的螺丝钉，折射出了
德国制造业一直传承的工匠精神： 就是一名工匠要作风严谨，即使做一颗螺丝钉也要做到最好。
不因为追求效率而投机取巧，损害产品或者工程质量，是德国工匠精神的一大特点。一位中国教师在德国进修时发现，学校门前一条几十米的马路在翻修，正在重新铺上地砖。让他惊讶的是，两位工人竟然干了两个多月。要知道，这样的工作量，在中国要不了一天就会完成。这位教师非常好奇，走近一看，只是这两位工人非常仔细，每一块砖都按同一个程序在铺设，就像一个机器人一样，一丝不苟，不省一个步骤。中午的时候，他们准时休息；下午到点后，他们准时下班。当时，这位教师想，这样的效率也太低了。但看着他们铺设出来的像艺术品一样的地面时，他还是非常服气的。
不因为追求利润而偷工减料，损害产品或者工程质量，是德国工匠精神的又一大特点。 无论是汽车、刀具，还是厨房用品，德国的产品经常给人厚实、耐用的感觉。在德国，很多企业的研发人员和工匠不把“性价比”放在第一位，他们所追求的是生产出质量最好的产品，“但求最好，不怕最贵”。这也是为什么一些德国制造的产品在国际市场上能够占据高端市场的原因。
德国人作风上的严谨，有时甚至到了有点循规蹈矩、机械、教条的地步。一个笑话可以证明：将电话亭标上男女，结果好多人都按规矩男女分开进亭，一打听，大部分为德国人。
还有一个真实的故事也说明了德国人的严谨。一位中国人被西门子公司录用，入职一个多月后，他制作一盒名片的申请还没有被批准。原因是他们制作名片是与一家公司合作的，中间需要多人审批，并且要很多人一起制作，以减少成本。
有时候，德国人按程序办事的原则能让外国人干着急。德国人喜欢按计划办事，一些德国公司的年度计划、月度计划也执行得很好，很少出现不按计划办事的事情。有的公司规定，如果不是计划内的事情，员工可以拒绝执行。
认真规范是德国人作风严谨的工匠精神的一个典型特征。网上流行的一组照片表明，德国工人布线一切都是严格按要求进行的，无论有多少条线路，都是像一个模子刻的一样，标标准准，整整齐齐。广东一位知名技工院校的校长看过后评价：“看看这个，你就知道什么叫工匠精神。看到我们一些地方像蜘蛛网一样的布线，心里就堵得慌！”
这个故事告诉我们：认真、细致、严谨、处处追求完美，这些典型的德国标签不是一朝一夕铸就的。
在英国，也有这样的案例。早期，工匠精神的代表人物——英国航海钟发明者约翰·哈里森（Ｊｏｈｎ·Ｈａｒｒｉｓｏｎ，１６９３–１７７６）费时４０余年，先后造出了５台航海钟，其中以１７５９年完工的“哈氏４号”最为突出，航行了６４天，只慢了５秒。在制作过程中，哈里森不被外界的高薪诱惑，认真细致，坚持标准，耐得寂寞，几十年如一日，潜心制作航海钟，完美解决了航海经度定位问题。
日本人也因为作风严谨而出名。在一些国家，经常把如何生产数量放在第一位，但日本匠人首先看重的是质量。一般日本人干活比较慢，但是很少出差错，甚至有零差错的人。这样的人每天工作都是高度集中，压力也很大，因此，很多人日本因此出现了身体和精神上的问题。
一位在日本工作的人讲述了他一段亲身经历。一些日本工人工作太认真，太仔细，可以到你想不到的程度。他在日本工作时负责成品核算，一个钣金件在高精度数控机床上加工，加工成本要精确计算到加工一个四方孔要冲几下的程
度，虽然那个时间可能只有几秒，还要存档备案。两个机种做成本比较时，精确到由多少个零件、标准件组成，所有的零件有多少次折弯，焊接的累计长度是多少等。部品检查时，一个很小的零件，尺寸角度都要检查两遍，检查数据都要记录备案。他们技术部一位叫三木的设计员，与客户的所有往来邮件都打印成册，分类标识。并且，他每作一次设计改动都要算一下成本。
一些日本人在工作时好像暗中比赛，你工作细，我比你还细。没有什么技术含量的工作也是一样。在一些小的温泉，抹布的干净程度可以用来擦脸。其中，体现最多的，就是严谨的工作作风。
精益求精
精益求精也是世界各国工匠精神的一个共同特点。
精益求精，比喻已经很好了，还要求更好。
具体到工匠精神，是指在技术精湛的前提下，不骄傲，不满足，不得过且过，注重细节，精雕细琢，精雕细镂，追求完美，追求极致。
精益求精也是德国工匠的标配。据报道，法兰克福财经管理大学经济学家博飞说，对于大多数德国人来说，“完美”是不存在的，无论一个产品或者一个事物有多美好，总有变得更好的可能性。德国的制造业企业目光就投射到这些可能性上。德国制造业企业如果在某一行业取得领先优势，绝不会满足于自己的领先地位，而会不断加大投入，持续扩大领先优势。
不凑合，做到极致，是日本工匠精神的特点之一。这与日本人的性格有关，他们非常在乎自己的名声，有时候宁愿死也不愿意破坏自己的名声。正因为这样，他们的手工制品一旦有什么瑕疵，工匠心里会非常难受，所以，他们也不允许这样的产品从自己的手里出去，即使是很小的瑕疵也不可以。
这种不凑合的态度流传到了现代很多日本大企业中去，特别是丰田的精益生产。一旦出现瑕疵，立马亮红灯示意，及时处理掉，不让有瑕疵的产品进入市场。
关于日本的产品，我们印象最深的可能是电饭锅和马桶。有段时间，很多国人到日本抢购。
为什么有人去日本买电饭煲？２０１６年两会期间，雷军在谈供给侧改革时，给出了答案。 他说，近年来，在日韩等国家常能看到中国的购物大军。开始时他以为，专门买日本电饭煲的人是过分迷信外国产品。后来，发现日本电饭锅的确做得好。一是采用了ＩＨ电磁加热技术，直接对金属内胆进行加热，实现了对整个内胆的环绕加热，加热更加均匀。其中的金属内胆，导热性要求很高。二是加压，让米粒在饭锅里面跳舞。这样，让米柔软糯香，口感和营养都有大幅提升。这表明，他们不满足只是把米饭做熟，而是精益求精，还注重米饭口感和营养。 为什么国人去日本抢购马桶呢？
原来，爱干净、爱厕所是日本人的习惯。早在公元６世纪，日本人就发明了可以冲水的厕所。到了公元１４世纪，每天必须洗澡已成为全民生活习惯。正因为如此，对日本人而言，一个洁净舒适的马桶，就是生活品质。根据科技发展水平，对马桶不断进行创新，是日本人的追求。为此，日本北九州有一个新落成的“厕所博物馆”。从２０世纪初期的陶瓷蹲式马桶，到当下最新款高科技马桶盖，博物馆内数千件展品无异于一部马桶发展史。现在，日本最先进的马桶盖，集自动开盖、喷水、烘干、加热、除臭、消毒等功能为一体，且喷水水温和水压可按个人需求进行调节；还有的马桶盖有特殊音响功能，可以掩饰人们便溺时发
出的尴尬噪音；有的马桶盖甚至可以对使用者刚刚排出的废物进行化学成分分析，并自动将分析结果发送邮件给其私人医生。
这对于开始追求生活品质的国人来产，到日本抢购马桶就不足为奇了。 日本的精益求精的“工匠精神”从日本的银壶制作上也可以体现出来。一位考察了日本新泻的银川堂、清雅堂，高冈的银荣堂、竹中斋、金寿堂，京都的藏六家、竹影堂，东京的大渊银器、数本谦次家，拜访了几位８０岁左右的日本知名银壶专家后，发出了这样的感慨：通过这次考察，真切接触、学习了日本的“工匠精神”。“所谓的工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱；第二就是精益求精，精雕细琢。在日本人的概念里，你把它从８０％提高到９９％，和从９９％提高到９９．９９％是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。没有这种精神，怎么可能有代代相传下来享誉世界的银壶工艺？” 另外一个例子也可以说明这一点。
树研工业公司１９９８年生产出世界第一的十万分之一克的齿轮。照说，他们应该满足了。但是，２００２年，他们又批量生产出了重量为百万分之一克的超小齿轮。这种世界上最小最轻的有５个小齿、直径０．１４７毫米、宽０．０８毫米的齿轮被称为“粉末齿轮”。
真正让人惊讶的是，这种粉末齿轮在任何行业都完全没有使用的机会，可以说是“英雄无用武之地”。但他们还是要投入２亿日元去开发这种没有实际用途的产品。其实，这就是对极致精神一种追求。
日本的一些产品，可以精益求精到什么程度呢？产品精确到可以无需检验。 让我们来看这样一个真实的故事：从１９７０年到现在，梅原胜彦始终在做一个产品——弹簧夹头。他的公司上市时，连老板在内仅有１３个人，但公司每
天平均有５００件订货，拥有着１．３万家国外客户，其超硬弹簧夹头在日本市场上的占有率高达６０％。
这样的成绩来自于梅原胜彦对质量的极致追求。他的信条是：不做当不了第一的东西。有一次，一批人来到公司参观学习，有位大企业主管问：“你们是在哪里做成品检验的呢？”回答是：“我们根本没时间做这些。”开始，这位主管感觉不可能，但最后发现，很多日本公司真的没有成品检验的流程。就是说，他们的产品可以做到无需检验的程度。
实际上，精益求精并不是国外工匠的专利，在我国，很多工匠也传承着精益求精的精神。
在《大国工匠》电视片中，有这样一个故事：
在我国时速３００公里的高铁上，有一个重要部件——转向架。每片转向架的体重有１．１吨，定位臂落在四个车轮的节点上，每个接触面不足１０平方厘米，当列车以时速３００公里运行时，接触面承受的冲击力有二三十吨。缝隙大了，车轮可能会松脱；如果完全焊死，转向架就无法再打开，影响列车检修。这个转向架，不只在中国，全世界所有高铁生产线上，都要靠手工研磨。按照国际标准，留给手工的研磨空间只有０．０５毫米左右，也就是相当于一根细头发丝。
宁允展就是负责这道工序的高铁首席研磨师。过去的十多年，宁允展就在这细如发丝的空间里施展着自己的绝技。
磨小了，转向架落不下去，磨大了，价值１０几万元的主板就报废了。宁允展的同事说，宁允展的绝活也正在这里，他可以像绣花一样，把切口表面这些隐约的竖线，织成一张纹路细密，摩擦力超强的网，“０．１毫米的时候，国内大概有十几个人能干。到了０．０５毫米，别人都干不了了，目前就只有他能干”。
没有最好，只有更好。正是因为有了这样精益求精的精神，这位毕业于某铁路技校的高铁首席研磨师先后获得了５项国家级技术专利。现在，他投入到了更高速度列车的生产，并在工作中不断地研发新项目、新工艺。
敬业守信
之所以把敬业守信列为大国工匠精神的第四条，是因为敬业和诚信是我国社会主义核心价值观中的两个重要方面。
敬业就是爱岗敬业。即热爱自己的岗位，尊重自己的职责，专心致力于自己的事业；不仅仅把自己的工作当成一份职业，更重要的是当成一份事业，干一行，爱一行。因为，“习之不如好之，好之不如乐之”，只有热爱自己的行业、专业和岗位，才能够全身心投入工作，才能干出成绩，成为“大匠”。在实际工作中，敬业就是脚踏实地，埋头苦干，不计得失，兢兢业业做好本职工作；就是淡泊名利，甘于奉献，咬定青山不放松。我们常说的吃苦耐劳、默默无闻、一丝不苟、精益求精、呕心沥血、诲人不倦、鞠躬尽瘁、孜孜不倦、恪尽职守都是对敬业精神的最好提炼。
守信就是诚实守信。即事事遵守职业道德，讲究信誉，不弄虚作假。 还是先从德国人的敬业守信说起。
报载，家住武汉市老城区的余先生，２０１０年收到一封来自德国的信。写信人是余先生所住房子的承建商，他告诉余先生，这栋已经８０年的老房子的详细资料一直保存在他们那里，按要求该进行一维修了。他们提供了维修方案，并承诺帮助维修。
余先生被深深感动了。８０年过去了，当年修建这栋房子的承建商恐怕早已作古，何况又相距万里，可不管怎样，人家对于产品的跟踪服务却丝毫没有受到
影响。德国人用鲜活的事实，给我们上了生动的一课，直观形象地告诉了我们什么是敬业，什么是责任，什么是守信。而这些，却恰恰是我们这个民族当前最缺乏的。
再来看一个德国人的故事。我国某地消防队的消防车需要修理。由于车是德国进口的，来维修的修理人员也是德国技术人员上门服务。一个周五的一大早，两位德国技术人员和一位翻译就来到了现场。结果维修遇到了麻烦，一直修理到晚上很晚了才修好。中午，饭点到了，消防战士们为他们准备了饭菜，他们竟然拒绝了。那天天气特别热，一出门就汗流浃背，但看他们那不厌其烦的表情，像是一种享受似的。他们这种敬业的精神，感染了在场的很多人。也许正是因为他们的服务和敬业，让他们的汽车在国际上有了一定的地位。
让我们再来看看日本人是如何敬业的？
极度自律是日本人敬业精神的一个具体体现。
《丑陋的日本人》中，有这样一个故事：一个在秘鲁工作的日本人，妻子马上要临产了，还照样上班。上司知道后，要他回去照顾妻子，不料还被拒绝了。后来上司强行让他回家。这位日本人把妻子送到医院后，又很快返回来工作。上司非常不解，这位日本人回答：“工作第一！”
一溜小跑是很多日本职场人士的标配。中国留学生梁策在书中记叙了这样一个情景：“在一个日本银行，每一个人工作都非常直流专注和忙碌，没有闲谈的。两个人的座位虽然只有几米，但员工都是一溜小跑，好像有什么急事一样。事实上，是没有急事的。”但正是这一溜小跑，说明了日本职场人士的敬业。 另外一个令人印象深刻的故事，也很好地诠释了一些日本人的敬业精神。一位女大学生到东京帝国饭店打工，负责洗厕所。第一天下来，就感觉非常恶心。
正在不想干的时候，她发现一位老清洁工竟然居从清洗后的马桶里舀了一杯水喝下去。大学生非常惊讶，但老清洁工却解释说，她刷洗后的马桶干净得连里面的水都可以喝的！
老清洁工的举动让大学生认识到，无论什么工作，只要敬业，都可以做到更好，都能得到别人的尊重。后来，这位大学生也从她自己清洗过的马桶里舀了一杯水喝了下去，也同样震惊了别人。
她叫野田圣子，后来步入政坛，成为了日本内阁邮政大臣！据说每次自我介绍时，她总还是说：“我是最敬业的厕所清洁工，和最忠于职守的内阁大臣！” 实际上，普通的日本人也非常敬业。一位到日本工作的国人讲述了这样一个故事。“在日本，很多人的一生就是工作的一生！”在日本，最忙的是工薪阶层，因为忙于工作，他们不能照顾家人，很多人独身。虽然有劳动法，但是很多企业加班不给钱；经常需要工作到深夜，很少人有怨言。如果你按时下班，就像是做了亏心事一样难堪。日本的法定休息日每年１２７天，但是很少有全部休满的。企业对员工表扬很少。２００２年的一天，这位国人雨天下班骑车摔倒骨折，但他没有休息一天，但没有人表扬鼓励他，好像是应该的一样。
在日本，很多人讲究做有做相，站有站相。成田机场的地勤人员每天早上都要齐声高呼行动四准则：说话大声点儿，行动利索点儿，见人打招呼，脸上要微笑！日本快递公司佐川急便的工作人员，送货时总是一边跑一边喊“我是佐川急便，请多关照”。其实，一人在外送货，没有人监督，但是，他通过自己的工作作风告诉世人：佐川急便的企业文化和企业素养就是这样的。
日本技师的敬业，从一个日本影片——《入殓师》也可以看到。一位大提琴师失业后，到葬仪馆当了一名葬仪师。通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗
体被打扮得就像睡着了一样。对于人们的好评，这名葬仪师说：“无论你做什么，都要跟它建立一种难割难舍的情结，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，用心交流。”
其实，并不是外国的月亮才圆。在我国，敬业守信也是有传统的。
第一个故事是关于汽修店的故事。有一天，一位司机走进一家汽车维修店，要求修车后多开发票，被店主拒绝。顾客生气地说：“你答应我的要求，我会常来的！”还是被店主拒绝，并要求他马上离开。不料，顾客反而露出微笑，十分敬佩地对店主说：“其实，我是一家运输公司的老板，一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，现在终于找到了。”这位店主面对诱惑，坚持职业道德，最后，靠诚信得到了客户的信任，赢得了生意。
第二个故事是成语“一诺千金”的由来。秦国人季布一向说话算数，信誉很高，因此有不少朋友。正因如此，当时有人说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。后来，他因为得罪了汉高祖刘邦被通缉。结果，他的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险保护他。这说明，一个人诚实守信，一定会得到帮助的。
第三个故事是现代的。王红卫是浙江中烟工业有限责任公司杭州卷烟厂卷包车间卷烟机挡车工，一名工龄３０年之久的老师傅。王红卫每天都坚持提前半小时到单位，不论朝暮、寒暑。捧起烟支，仔细地比对长度、扭转烟支、轻剥水松纸……待确认质量百分百合格后，他才放心地将设备与包装机对接。这就是“三检”之一的首检。然后是自检，再就是互检。 王红卫每天的工作都是这样，可以说是枯燥的，乏味的，只要认真，也是不难的。但难的是天天都认真。王红卫的过人之处在于，他是连续１４年无市场投诉记录的保持者。按照一台中速卷烟
机每分钟生产７０００支烟支算，在过去的十四年里，经他手的８８亿支烟，始终保持着支支一流的稳定品质。“这‘三检’我们都在做，要做到１４年无投诉太难了？”同事来取经。“没啥特别的，我只是不错过一次时间节点，不漏掉一根烟支，不放过一个缺陷！”王红卫认真地说。
敬业不在于职位高低，而在于态度。有一位高速公路的收费员，一直坚持微笑服务，从不带着情绪上岗，总是以一张真诚而又亲切的笑脸迎接过往顾客。有几次，面对在收费中故意找茬、口带脏字的驾驶员，他不急不恼，始终坚持有理有节，耐心说服，最终用真诚打动了对方。面对委曲，他泰然处之。
古今中外的事例说明，只有爱岗敬业，干一行、爱一行、专一行，才能成为行业内的专家，才能成为大国工匠。＂敬业＂在我国古代《礼记•学记》中就以＂敬业乐群＂明确提了出来；宋朝朱熹说，“敬业”就是“专心致志以事其业”。即用一种恭敬严肃的态度对待工作，认真负责，一心一意，任劳任怨。
在现实生活中，真正做到敬业，是不容易的。正是因为这样，有些人特别是有些青年工人心情比较浮躁，对自我缺乏正确的评价，动不动就 ＂跳槽＂，连爱岗都谈不上，何谈敬业！在这种情况下，要想做好自己的工作，做好产品，是不容易的。
但历史告诉我们，一个人如果没有敬业精神，偷懒耍滑，得过且过，终将会被淘汰。产业工人的代表、劳动模范许振超说：“一代人要有一代人的作为，一代人要有一代人的主人翁精神。爱岗敬业、顽强拼搏、艰苦奋斗、无私奉献，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。”这就是他敬业精神的集中体现。
俗话说：“人无信不立，国无信不国”。只有诚实守信，用心做好产品，才能赢得客户，树立品牌，从而赢得市场。
推陈出新
社会的进步，很多是因为传承，但更多的是创新。
墨守成规、因循守旧，只能让社会原地踏步，甚至倒退。在传承的基础上，进行创新，是工匠的责任。
推陈出新，就是去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。 据新华社记者报道，德国能在战后崛起为欧洲最大经济体， 靠的是在传承中推陈出新。 现年３０岁的斯特凡是一个德国“农二代”，种植了约５０公顷苹果。记者在斯特凡的果园看到，一排排苹果树排列十分规整。“苹果树排与排的间距固定为３米，每排相邻两棵树的间距固定为１米。”斯特凡介绍说，“这样的间距设置是１５年实践得出的经验。我和父亲尝试过各种不同的间距，之后发现这个间距最理想。虽然我在学校学过农业，但很多种植方法和技巧主要来源于长期的实践，尤其是家庭经验的传授。”
不过，作为接受过高等教育的“农二代”，斯特凡并不满足于父辈的经验，而是在实践中推陈出新。他告诉记者，为应对冰雹、干旱、病虫害等自然风险，他采取了相应的科学措施，投资了一些新设备，种植了新品种。
管中窥豹，可见一斑。斯特凡不仅是一个职业农民、一个创业者，也是一个传承者。他的择业观、劳动致富观令人印象深刻，也是德国实干和传承精神的集中体现。
有人说，在德国人的性格中，总有着或多或少的完美主义。在治愈完美主义的道路上，他们不是一般的努力……
他们发明了闹钟。但还是不满足，还想更好玩一些，又在此基础上改进，推出了闹钟咖啡机。只要睡前设定时间，时间一到咖啡机就开始煮咖啡，同时，瓶底的钢球也开始震动，直到把你唤醒。
喜欢推陈出新的德国人又在扫把上打起了主意，他们对普通扫把进行改进，发明了会发光的光纤扫把，这样，房间内阴暗的角落和床底下灰尘也会扫得一干二净！
在上世纪初的德国柏林，随身携带干净的手帕是教养和品位的象征。不过，每天洗熨手帕这么麻烦又低效率的事实在不是德国人的作风。为此，他们发明了Ｔｅｍｐｏ手帕纸，并不断推陈出新，引领了纸巾界潮流。
再让我们来看看永不满足的３Ｍ公司是如何推陈出新的。
３Ｍ的一支团队注意到用来修复车身凹痕的填充料的混合工艺竟然５０多年来从未改进过，并且填充料仍是手工混合的，浪费严重，错误率高。
很多次试验后，３Ｍ技术团队找到了３Ｍ牙科产品部的科学家们。因为他们认为，虽然牙医的工作与汽车修理看似不相干，但他们有相通之处，他们发现３Ｍ ＥＳＰＥ Ｐｅｎｔａｍｉｘ自动混合系统，能帮助牙医更高效地混合油灰状的牙科印模材料，也可以解决汽车修理工所遭遇到的浪费大和质量低的相似问题。
于是，两支３Ｍ团队携手合作，开发出了实用的车身填充料混合系统。但是，他们很快发现，自动混合的确不错，但是批量处理的台式混合系统仍然会产生浪费。于是，他们把目光投向了３Ｍ过滤器技术，以及专用喷头和喷嘴，以设计解决方案。现在，混合工艺不仅动态完成，而且可以是便携式的，原材料可直接从喷嘴向车身上喷涂：一点浪费都没有，工人也不用来来回回地走动。
３Ｍ公司的故事告诉我们，他们永远不满足于已有的成就，一直追求完善，想方设法创新。
工匠精神的传授和传承，是要注意方法的。
“一切手工技艺，皆由口传心授。”这是夏奈尔首席鞋匠的一个经验。这就要求，工匠在传授手艺的同时，也要传承耐心、专注、坚持的精神。
贝希斯坦是德国享誉世界的钢琴制造商。成立１６０多年，一直专注于钢琴制造领域。为了保证高质量、不走样的传承，他们建立了一套严格的学徒培养制度，每年只在全球几名学徒，并且学徒们要进行３年半的轮岗学习，由每个部门最优秀的老技师亲自教授。在技能传承上，他们追求的不是数量，而是质量。 推陈出新需要善于学习，善于钻研。茶叶是从中国传到日本去的，但现在日本的茶叶却在全世界畅销。中药是中国人发明的，但现在在美国市场，日本的草药比中国的中药还畅销。抽水式马桶是英国人发明的，但是日本人却加以改进，做出了世界上最先进的马桶。这一切，都是他们善于学习，善于钻研的结果。 推陈出新需要善于传承。
在以前的日本，是有徒弟制度的，十几岁就住在师父家里学习，虽然工资很少，非常辛苦，但能学到东西，继承一门手艺才最重要。
实际上，日本很多技艺都是古时候从中国传去的，但是日本人以自己独有的方式“改造”后，成为了日本式的，焕发着别样生命的东西。其特点在于日本人自己的“手的技巧”以及“美的感觉”。这从日本人一些常用语可以感觉出来：“这个用心了”“这个没用心”。
他们好像从来不满足。他们认为，“作为一个艺人，如果觉得自己的作品‘太棒了’的时候，就已经在走下坡路了”。正是因为有永远不满足的精神，日
本企业才经常推陈出新。这从一个专业生产耳机音响的１３人小企业－－－－－ＳＴＡＸ（声的诗）可以得到印证。虽然人不多，但他们却是一家拥有数十年历史的音频工业厂家，业务从黑胶唱臂到静电耳机无所不有，享誉全球。后来，森海塞尔推出了耳机历史上震古烁今的一款静电耳机＋耳机放大器——ＨＥ９０＋ＨＥＶ９０，也就是“大奥”或“奥菲斯”。ＡＫＧ推出了耳机历史上最像音响的一款耳机，ＡＫＧ Ｋ１０００，也就是“ＫＫ”。Ｓｏｎｙ更不知足，先后推出了ＣＤＰ－Ｒ１０，ＤＡＳ－Ｒ１０，ＴＡ－ＥＲ１０，ＴＡ－ＮＲ１０，ＭＤＲ－Ｒ１０，ＳＳ－Ｒ１０，不断地否定自己。这款耳机的二手价格也在人民币三四万元左右。然而，谁也没有料到，ＳＴＡＸ推出了耳机历史上和奥菲斯同样浓墨重彩的一款耳机——ＳＴＡＸ ＳＲ ＯＭＥＧＡ，目标就是要把技术玩到极限。
虽然他们没多少钱，没多少人，产品销量也并不好，但他们却对技术的改进到了痴迷的程度，又推出了耳机历史上最著名的一款静电耳机放大器——ＳＴＡＸ ＳＲＭ Ｔ２。实际上，他们生产的这些耳机都是价格昂贵的，是小众市场，但是，他们没有因为是小众市场就放弃追求，放弃创新，而是以一种对技术的极致追求精神，不断推陈出新，不断攀登技术的顶峰。
其实，中国的工匠也不乏推陈出新的精神。
上海卷烟厂有个有名的“丁师傅”，他就是上海烟草制丝领域的首席专家丁钺宗。
据报道，２００８年，如何对传统喂丝机进行改良，进一步提升效率，成为丁钺宗钻研的课题。他翻遍了所有能找到的关于风力输送、各类喂丝机的资料，访遍了这个领域的权威专家，经过无数个日日夜夜的研究开发、试用、改进，终于将“向下输送喂丝避免烟丝分层和造碎的柔性风力喂丝系统”的设计理念变成
了现实。新研制出的下吸式喂丝机，解决了原有风力送丝机存在的烟丝分层现象。该设备在“中华专线”大量投入使用，大幅提高了生产效率。
像这样的改革和创新，丁钺宗不知进行了多少。从１９７６年起至今，他已经在制丝设备维修战线上奋斗了整整４０个年头，先后负责过上海卷烟厂４项重大技术改造项目的安装调试，有１９篇论文及质量改进项目获得了各类奖项，取得了５项以上的发明专利。
他的同事，上海卷烟厂四车间包装设备首席技师钟明也跟他一样，“精于传承，胜在创新”。
上海卷烟厂在国内最早引进的新型ＦＸ２包装机组，从机组的调试到运行，钟明一直参与其中。在一次调试中，ＦＸ２包装机组出现了一个问题：由于设备高速运行，导致十二角轮位置跑偏，严重影响产品质量。为了不影响生产进度，在外国专家不在场的情况下，钟明开始对设备的刀架进行维修。他在设备上爬上爬下，一会儿趴在地上观察设备各角落的安装情况，一会儿又爬到机腹中检查机器零件是否安装到位。最后，通过调整设备上吸风带的轴向位置以及调换推力轴承等方式，有效解决了问题。
在钟明等技术人员的努力下，第一台ＦＸ２包装机组顺利在计划期限内开动生产，为“中华专线”项目的实施打下了坚实基础。如今，上海卷烟厂已有１８台ＦＸ２包装机组，成为“中华专线”的主力机型。
在从事专业包装设备维修的２０多年里，钟明凭借超强的学习能力，不知多少次从不懂到知晓，从知晓到专家，攻克了一个个技术难题，让一台台中外高新设备起死回生。
作文四：《工匠精神》2400字工匠精神
含义：工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念 精神简介
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从９９％提高到９９．９９％，其利虽微，却长久造福于世。
工匠精神精神内涵
１、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把９９％提高到９９．９９％。
２、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。［１］
３、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。［２］
４、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
工匠精神精神限制
许多具备了―工匠精神‖的企业往往是行业里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行业。因为要做到完美必须耗时长，成本高，因此价格也会更高。
工匠精神精神传授
―一切手工技艺，皆由口传心授。‖ －－－－－－夏奈尔首席鞋匠
传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质。这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。―工匠精神‖的传承，依靠言传身教地自然传承，无法以文字记录，以程序指引，它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。
工匠精神代表人物
英国航海钟发明者：约翰·哈里森（Ｊｏｈｎ Ｈａｒｒｉｓｏｎ，１６９３ –１７７６） ：哈里森费时４０余年，先后造出了五台航海钟，其中以１７５９年完工的「哈氏４号」最为突出，航行了６４天，只慢了５秒，远比法案规定的最小误差（２分钟）还少，完美解决了航海经度定位问题。 工匠精神现实意义
―工匠精神‖在当今企业管理中有着重要的学习价值。
当今社会心浮气躁，追求 ―短、平、快‖（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于―圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱‖的循环时，坚持―工匠精神‖的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。［４］
中国很多企业的产品质量为什么搞不好？原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。［１］
企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱；第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是―精‖―益‖两个字。在日本人的概念里，你把它从６０％提高到９９％，和从９９％提高到９９．９９％是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。［５］
工匠精神精神发展
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
工匠精神新型理解
工匠精神农业生产
工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。［６］
工匠精神企业发展
工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。［７］
工匠精神精神评论
国务院总理李克强５日作政府工作报告时说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。―工匠精神‖出现在政府工作报告中，让人耳目一新，有媒体将其列入―十大新词‖予以解读。古语云：―玉不琢，不成器‖。工匠精神不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术，创造出新成果。［８］
工匠精神落在个人层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是：不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的，则是―差不多精神‖——满足于９０％，差不多就行了，而不追求１００％。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象，多少与工匠精神稀缺、―差不多精神‖显现有关。
工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放３０多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在
作文五：《工匠精神》900字青年学生更需要工匠精神
今年三月份，李克强总理在政府工作报告中提到了“工匠精神”，让人耳目一新，时下，这个词成为了今年的热门话题，各行各业，社会上每个人都在说“工匠精神”。“工匠精神”到底是什么呢？我认为，它是一份专注、一份坚持、一份严谨；它是一份细致、一份诚信、一份执着，更是一种品质。
世人皆知赵州桥，那是因为它是隋朝匠师李春设计建造，是当今世界上现存最早、保存最完整，而且仍旧在正常使用的古代单孔敞肩石拱桥。在１４００多年的漫长岁月中，经过洪水冲击，历经无数次风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀以及地震的考验，却仍安然无恙、屹然挺立在清水河上。还有我国古代出色的建筑师、土木工匠的祖师爷鲁班，当今土木工匠们使用的诸多手工工具，都是他发明的，两千多年来，他的名字和有关他的故事，在神州大地广为流传。
这，就是我国历史上的工匠，他们的故事流芳千古，为人传颂，他们的身上都有一种共同的精神——“工匠精神”！ 让我们放眼世界，再来看一下工匠精神，瑞士的手表工匠无疑成为当之无愧的代表。为什么瑞士的手表可以几百年来一直领先于世界，那是因为制表商对每个零件、每道工序、每块手表的精心打磨和专心雕琢。他们穷尽一生的心血和精力制作产品的态度就是工匠精神的最好写照！在他们的眼里，只有对质量的精益
求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此以外，再没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表才得以誉满天下，畅销世界，成为经典。
在我们现实的生活中，有太多的演讲家，他们高谈阔论，仿佛一切都在掌握之中，却缺少那些埋头苦干、默默奉献的人。但恰恰就是这样的人，这样的团体，才能使我们的社会长远发展。
工匠精神的精髓就是用心活、用心干、用心经营、用心诠释人生。作为年轻一代的我们，肩负社会发展的重要责任，更需要社会各界物质和精神的关怀，更需要这种工匠精神的滋养和支撑。
对于自制力不足、玩性大的青少年而言，学习工匠精神，更有利于青年人学会静下心来，认真坚持、脚踏实地的学习知识。历史是个大舞台，你方唱罢我登场，只有让那些只会高谈阔论的演讲退场，“工匠精神”才能发挥它的作用。学习和立足工匠精神，你我共同努力，让社会少一些浮躁，多一些沉淀！
作文六：《工匠精神》1600字工匠精神
车马喧嚣，灯红酒绿似已成为新时代的象征性词语。在钢筋混凝土的框架下，再提工匠精神则显得尤为重要。付守永先生用他平静的文字使人们开始审视这种精神。
什么人被称为工匠？可能在大多数人的记忆中，工匠就是上世纪六七十年代做工的手艺人。他们的手就像一层牛皮纸，布满了褐色的斑，且青筋暴突，指关节处是厚厚的茧，上面的指纹就像老树的年轮，似乎在叙述着什么故事。那时候，匠人遍地中国大江南北。每一张红木桌椅都是艺术的精品，每一个镂空花纹总是巧夺天工，惟妙惟肖。还记得，小时候经常在放学时看老汉做糖人，只见他的手上下翻飞，也不知道怎么回事儿，一个栩栩如生的糖人就做好了。那时候，老汉便用五彩的笔在糖人脸上点上几点，那金黄的小人儿便似要跳出来。每个做糖人的老汉似乎都很享受自己的职业，做糖人时，脸上总挂着慈祥的笑容。那时候，人们总会感到一种错觉，他不是在完成一项工作，而是在用他毕生的心血向世人展现他的信仰，或许有人会看不起他的职业，但他却觉得做糖人就是他的人生价值所在 。那么他就要在自己的道路上永不停息的追寻，把糖人做到极致，找到自己的升华。这就是一位普通工匠的信仰，这就是传统意义上的工匠精神。 但是如今有很多人喜欢说：“哎呀，工作累死了。”那我来问问你，不工作就不累了吗？人一生出来除了睡觉大概无时无刻不在使用自己的手和脚，当你的身体真正处于无业游民的状态时，
可能那时你才会感到真正的身心俱疲。因此，要想得到真正的快乐，首先要享受自己的工作。
梁启超先生曾经写过一篇文章《敬业与乐业》，他认为一个人的职业从来没有高低贵贱，人类一面为生活而劳动，一面为劳动而生活。如果你去当大总统，那么就是因为我信得过你能当好大总统，你就该实实在在把总统当做一件正经事来做；如果你去拉黄包车，那么就是因为我信得过你能拉得好黄包车，你就该实实在在把拉车当做一件正经事来做。而一个企业的兴衰，我认为很大程度上取决于客户的信任。举一个不恰当的例子，相同价格的两支牙膏，一支是日产，一支是国产，你认为哪支的性价比更高。可能你会说支持国产，但你心中早已有了理性的定夺。自明治维新以来，工匠精神就为日本人所推崇，工匠精神不仅成为了日本经济繁荣的重要支撑，更成为了日本的一份厚重的历史沉淀。对于如何使手艺精巧纯熟，日本匠人有着近乎神经质的执着，他们为自己优秀的作品而骄傲，如果经自己之手的劣质产品流通到市场上，这将成为匠人之耻。所谓“器物有魂魄，匠人自谦恭”就是这个道理。如此说来，国人到日本疯狂抢购马桶盖的行为也不足为奇了。当每个工匠都能把做出完美的产品当做自己的信仰，那么客户也会将购买视作一种痴迷，企业的前途又何足为忧。 ２０１５年大全集团再次荣登中国电气工业１００强榜首，这是一个多么了不起的荣誉！这是凝聚了大全领导的多少智慧和员工多少努力的荣誉啊！但我们的企业也并非十全十美，也不可否认
仍有些人为了工作而工作，盲目追求工作速度而忽略了产品质量，也曾因此大全与许多大订单失之交臂。虽然有些人认为这只是个别现象，不足为患，但我认为这是一种社会缩影，是现在人浮于表面应付交差的心理体现。不知道大家是否还记得中国历史上的“大跃进”运动，只求快不求好，最后不仅运动本身以失败告终，更给国家和人民带来血的教训。如今我国已步入经济结构深度调整期，人们对产品质量和品质有着更高远的追求，而工匠精神强调要把工作品质当做永恒的追求，把每一次的任务视为艺术的锻造。这正是企业树立品牌、市场口碑及谋求恒久发展所需要的时代精神。如果我们每位大全人都能以工匠精神自勉，我们的集团一定会屹立于世界电气工业１００强。
所谓工匠精神，就是每位工匠以自己的工作为豪，对产品精益求精、追求完美；为集体谋利益，视工作为享受。当这种精神成为每位员工，每位中国人的信仰，那么这种精神也将成为温厚如玉的中国文化的底蕴，为人们拂去一份焦虑，增添一份心安。当精益求精成为我们的追求，客户的的信任也将成为一种习惯。我坚信，只要每个人都能将工匠精神铭记于心，付诸于行，我们的大全集团一定会走向更辉煌的明天！
作文七：《工匠精神》3100字工匠精神
国务院总理李克强在３月５日作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”首次出现在政府工作报告中，让人耳目一新，“工匠精神”一词随即红遍大江南北。
总理为何要提工匠精神？因为这是“中国制造”与外国制造的差距。今年１月４日，李克强总理在山西太原主持召开钢铁煤炭行业化解过剩产能、实现脱困发展座谈会上，举例说中国至今不具备生产模具钢的能力，比如圆珠笔的“圆珠”目前仍需要进口。１８９５年圆珠笔就已经被发明了，高铁、大飞机都造得出来，圆珠笔珠竟然还不能自行生产！ 中国作为制笔大国，核心技术和材料却仍然高度依赖进口，要想从制笔大国向制笔强国转变，工匠精神就是关键所在！
什么是工匠精神？
说到工匠精神，很多人的第一反应是日本制造。知乎上有一个热门问答“日本的工匠精神到底是怎样的？”有着非常翔实的介绍。其中，被广泛引用的是好莱坞巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛毕业典礼演讲中提到的一个例子。她和丈夫去东京一家著名寿司店吃寿司，发现寿司好吃到让她这个素食主义者都欲罢不能，但发现店里只有６个座位。她一开始很好奇为什么不扩张，后来朋友向她解释：东京所有最棒的饭店都这么小，而且只做一样料理，因为他们要把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。
从这个小故事，我们不难提炼出工匠精神的内涵。它指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。套用财经学者吴晓波的话来讲，工匠精神就是：做电饭煲的，能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅；做吹风机的，能让头发吹得干爽柔滑；做菜刀的，能让每一个主妇手起刀落，轻松省力；做保温杯的，能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水；做马桶盖的，能让所有的屁股都洁净似玉，如沐春风„„
而工匠精神的反面，是追求短期经济效益、“短、平、快”的粗制滥造。当然，制造业的最终目的都是为了盈利，工匠精神也不例外，只不过，相较于粗制滥造赚快钱，坚守工匠精神更苦更难、也是唯一正确的路。你要静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不仅是一项技能，也是一种精神品质。
为何呼唤工匠精神？
毫无疑问，中国已经是世界上最令人瞩目的制造大国之一。国外曾流传这样的趣谈：一位母亲问孩子：“上帝住在哪里？”孩子答道：“既然上帝创造了万物，他一定住在中国。因为所有东西都是‘中国制造’。”一方面，中国制造在全球市场具有极高的占有率，但另一方面，部分中国制造在全球消费者的印象却很是一般，甚至大多中国人本身也更喜欢外国货。
据日本观光厅公布的最新数据显示，过去的一年，中国游客在日本消费总金额为１４１７４亿日元，即８２２亿人民币。世界各地区游客在日本消费的总金额前五名中，中国大陆游客消费总额比台湾、韩国、香港、美国游客在日消费的总额还多１５１８亿日元（８８亿人民币）。
但去年，中国的实体消费市场却很低迷。有报道指出，国人到日本爆买的产品其实是中国产的，如马桶，却丝毫未浇灭国人到日本扫货的热情。这映衬出某种尴尬：因为工匠精神的匮乏与廉价低质的刻板印象，中国制造业正在不断丧失本国的消费群体。
随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。３０年前，大家都图个廉价实用，只要能够满足基本需求即可；但３０年后的今天，“物不美价廉”已无法满足人们的需求，价格不是最重要的考量因素，人们更在乎的是产品的附加值：创意、技术含金量、人文关怀、参与感。
只可惜，中国的制造业结构不均衡，以工匠精神为特色的中高端制造业严重不足，大家口袋里有钱，却买不到中意的产品，由此中高端消费市场长期为欧美、日韩等国垄断。
雪上加霜的是，随着生产成本的增加，属于劳动密集型和资源密集型的中国制造业，它引以为傲的人力与成本优势正在丧失，与此同时，美国等发达国家提出了“再工业化”“本土回归”“重振制造业”的战略思路。竞争加剧、外需萎缩、内需不足、成本上升，中国制造业的全球市场也在不断萎缩，中国制造业面临着严峻的生死挑战。
我们应该怎么做？
一 培育工匠精神
显然，工匠精神是转型的必备条件。工匠精神不单代表着一种新的生产理念，它也是中国制造业的转型方向。从低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重复产能，加强技术创新，其最终目的是“增品种、提品质、创品牌”，提升中国制造业的整体水平与形象。只是，转型并不是喊喊口号就能够完成的。道理大家都懂，问题的关键在于，我们该如何付诸实践？我们该如何培育工匠精神？
其实，中国自古以来就不乏持有工匠精神之人。有人说，古代中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国、匠人之国。中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品是世界各国王宫贵族和富裕阶层的宠儿。为何今日的中国制造只给人粗制滥造的印象？显然，工匠精神的有无，与社会环境的变迁息息相关。
试想一下，如果你是个兢兢业业的工人，你技术精湛、追求完美，每一件产品都耗费大量功夫打磨，可惜，你所在的企业、你的领导只用“合格与否”而不是“完美与否”来评判产品质量。因此，你的绩效是厂里最差的、你不被领导待见、你拿着最低的薪水，厂里的效益一差，你还可能第一个被下岗。此时，你还会恪守工匠精神吗？
再试想一下，如果你是个有追求、有理想的企业家，你投入大量资金研发新技术，要求员工每一件产品都要精益求精。可是，研发新技术要耗费大量资金，但你贷不到款；如果幸运一些，你研发的新技术成功了，新产品刚上架，市场上立即推出大量的仿冒产品；或者你的产品即便比其他同类品牌质量更好，但囿于中国制造业集体的低端形象，你的产品卖不出去；再者，你一年下来辛苦奔波、费尽心力，但收益却还不如邻家的阿婆卖一套房子的收益更多„„这时，你还能守住初心吗？
工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质，其实，放大了看，工匠精神更关乎着一个国家的工业文明。我们的国家、社会是怎么看待工业生产的？我们对于工业生产恪守怎么样的标准、心怀怎么样的期待？一个国家工匠精神的匮乏背后，其实是工业文明的匮乏：品牌、百年老店、匠人、企业文化以及一整套相关的体制机制，乃至社会心理、共识和氛围。
应该看到，德国、日本的制造业也曾经历过粗制滥造的阶段，但德国通过“法律、标准、质量认证”三位一体的质量管理体系，促进了德国制造质量蜕变；日本在上世纪６０年代实施“质量救国”战略，促使日本制造打开了欧美和全球市场。因此，培育“工匠精神”，我们既需要“大国工匠”等榜样的激励，但更离不开政府的高效作为：完善崇尚实业、崇尚工匠精神的体制机制、法律法规，并花大力气营造现代制造文明的价值观和时代精神。
让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理„„在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽
二 不断锤炼技术
中国商飞上海飞机制造有限公司高级技师、数控机加车间钳工组组长，人称为“航空手艺人”的胡双钱说，经济学原理告诉我们，无论技术发展到什么水平，都离不开人这一最核心的生产要素。即便是制造工艺水平非常发达的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相当高的人员从事这些手工劳动。
一是要改革教育，让职业技术教育在国家有更高的社会地位，让工程教育在高等教育中有更大的分量，让实践教育贯穿我们的中小幼教育，固牢提高技术基础。二是强化对技术工匠的奖励机制，调动工匠人员参与创造的积极性，使其能更充分更安心的专研技术。三是要营造宽容失败、允许试错的外部环境，特别是要对勇于钻研者撑腰，探索建立创新失败补偿机制，破除在科技创新上存在的“只许成功，不许失败”的老观念。
作文八：《“工匠精神”——“慢”精神》300字“工匠精神”——“慢”精神
改革开放以来，中国社会经济高速发展，但无论国家、企业还是个人，发展过程过分强调“快”，必然带来浮躁和粗糙，我们需要呼唤一种精神的回归，让我们慢下来，把事情做好，做细，做精，这种精神就是“工匠精神”。不仅生产有形产品需要工匠精神，做好无形产品——服务，也离不开“工匠精神”。“工匠精神”是一种“慢”精神，慢下来是为了把产品做精，把服务做好，把人做正。市场的开发需要细致的前期准备，耐心的市场调研，需要把客户繁杂的产品需求一丝不苟的梳理清晰，需要准确无误的完成销售流程，需要耐心的解决客户的售后问题，这些工作没有“一蹴而就”的捷径，需要我们秉着“工匠精神”，耐心、专注的去完成，只有这样，才能在严峻的市场形势下闯出一片天。
作文九：《工匠精神5月》1100字做一名独具匠心的企业员工
《工匠精神》这本身是企业员工的职业进修的一本心理指导书。书中的道理很浅显，可是要做到并非易事。工匠泛指特定行业的独立手艺人，一般工匠凭一技之长获取养家糊口能力的工匠，一般要在行业获得一定的口碑才能得到更多的报酬与尊重。书所总结的工匠精神应该特指那种在行业内博取很高威望的业内翘楚者所独具的品质——也正是我们员工所要学习的人格力量与精神财富。
书中有一句话写的非常好：中国不缺少创业少，缺少的是职业人。而真正的职业人是那种具有工匠精神气质的人，心定气逸，人格完整，做事专注，精益求精。企业拥有了这样的员工，方能获得欣欣向荣的生机与活力，才能保持企业持久的发展与壮大。
《工匠精神》书中还提到一个很新颖的问题：很多国人经常忽视常识性的东西，好走捷径，不懂得业精于勤的基本道理。于是有的员工不断跳槽，难以定心工作，在困惑中难得修成正果。如果把企业比喻成火炉，员工的能力如同木柴，而获得的回报就如同燃烧后的热量。木柴需要放入火炉才能燃烧地更好，就像员工需要企业作为展现能力的平台，达成共赢局势。回顾公司以前招聘的新进财务人员，也不乏高学历的人才，真正做得长久的却并不多，究其原因，并非自身才能的缺乏，而是沾染了当下的浮躁风气，难以静下心来做事，一旦遭遇挫折就不能坚持下去。
财务部作为对内向管理决策部门与对外税银审服务部门上报财务状况与经营成果，承担着双重核算与监督职能。作为财务会计人，我们虽然有着八项会计职业道德约束，企业中真心脚踏实地地做到、做好本职专业的财务会计人员却很不简单。正如书中列举的有关财务方面的经典案例：埃贝斯创立的“世界通信”——美国通信公司在２００２年粉饰报表，将成本费用资本化，商业奇才埃贝斯因此而身陷囹圄。这事件也从侧面说明了公司财会人员在编制财务报告过程中所体现的会计准则等约束机制很重要，而在掌握与运用会计准则及制度过程中会计职业道德所体现的人格与修行更有必要，忽视、违背之则容易走入歧途，甚至可能会对企业的成长与发展产生致命的打击。
我们读这本书感觉在温习已经在财校学过的东西，关键在于温故而知新。在会计人的心目中，八项会计职业道德与“工匠精神”的核心内容不谋而合，会计职业道德主要是要求会计人员敬业爱岗、诚信、自律、正直、坚持原则、提高技能、参与管理与服务精神，相互对照比较可以看出，书中做了更具体直观的诠释，易为员工遵从与执行，而会计道德则则是作
了更为简洁的概括，并作为管理人员施加更为专业严谨的要求，财会人员须培养对数据的职业敏感度、正确的金钱观、关注财富保值增值与风险意识、对决策管理层高度负责、与外部稽查部门进行有效沟通、处处保持专业素质与优良素养。
企业员工学好工匠精神是走向独立人格的第一步，若能摒弃固守旧念，锐意进取，相信经过不断努力定能成为业务骨干，与企业共成长同发展，在本业中成就一番事业。
２０１５－０５－１２
作文十：《工匠精神,卫龙工匠》600字工匠精神，卫龙工匠
说起工匠精神，在中国古代有很多著名的工匠：隋朝的李春，设计并建造了赵州桥，历经千年屹立不倒。春秋时期的鲁班，发明了锯子和曲尺等工具，直到现在仍被广泛使用。国外也有一些能体现工匠精神的品牌和企业，比如德国的奔驰和宝马、日本的丰田等。它们在技术方面精益求精，领先全球。
什么是工匠精神呢？工匠精神不仅仅代表着高超的技艺，更是一种有信仰的踏实和认真，是对所做的事情、所生产的产品持续改善、精雕细琢。工匠精神注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间和精力，反复改进。对工作严谨认真，在专业领域不断挑战极限。
中国是一个制造大国，距离制造强国和创新强国还有很长的路要走，要实现这一伟大目标，需要大力弘扬工匠精神。而我们卫龙的发展之路，也必须培养出更多的“工匠”。每一个部门，每一个岗位，都要有一些热爱工作、精进自我、踏踏实实把事情做到极致的“卫龙工匠”。
在工匠的成长历程中，工作不只是赚钱的工具，更是一种心态的修行。这个修行可以概括为“三减三增”
：利己心的日减，利他心的日增；攀比心的日减，感恩心的日增；索取心的日减，给予心的日增。要成
为工匠，就要学会放下功利心、浮躁心和投机心，始终如一地保持良好心态去完成每一项工作。同工作建立起难割难舍的情感，把工作看成是一个有灵气的生命体，用心跟它进行交流。
如果我们要打造一个与众不同的自己，成为被需要、被尊重的人，就从当下的事情做起，成为一个充满魅力的工匠。拥有工匠精神，成就内外丰盛的人生！