在每个文字爱好者与追求者的内心深处，都会有那么一些或者甚而那么一个作家（或者说是作者）是我们亲切之至、备份关乎的。这种微妙的关系不是仅限于读者与作者，毕竟他们在我们生命的存在意义，是那般附骨随形。它丰满了我们多少自以为是空虚的生命，又曾在那些我们失去了目光的夜里给予过无声而有力的安慰。
我荣幸之至地在期许之外遇到了这样一位作家（七堇年）。那时的自己正经历着高一的青春，心境既过于茫然若失，又略带自我虚妄，也和很多８０９０后成长起来的孩子一样，喜欢着青春文学。那时的我，并不知道，当初的自己为何要紧紧抓住语言文字的权利去表达内心的最初。小七说，无论是写作者还是阅读者，这都是光荣的事情。至少，我们有很多孩子愿意去思考和表达，即使无论这思考和表达的方式与内容怎样。我始终相信这是另一种意义上的殊途同归。料想，当初我那些无处寄托又无处安放的心境，就在这样一段文字里确定以及肯定了它的的价值。又在很多险些因迷茫而陷下去的年岁和事情上，被它给予的期望和价值重新拉回了一条更值得坚持下去的路上来。然后后知后觉里明白，踏过初中、高中、高考，是我们真正意义上所经历的成长所在。
记录这旅途《被窝是青春的坟墓》一文的大部分文字，从高一到高三，她用了整个成长的时间来完成它。而我，从高一到高三，用尽青春的所有力量，在她文字的引荐之举里，经历了一场前所未有的成长。依稀无法忘却，在哪兵荒马乱的晚自习上，在那跃武扬威的试卷和习题里，那些跃然纸上的文字给了我怎样苟以喘息的空间。她的青春，顷刻间融入我毫无差迟的共鸣，那究竟的也成了我的青春。
当时的我拼尽所有予以叛逆的对象——数学老师，然而现在竟有些恍惚地记不起他的名字了。我们都是不懂怎么记恨的孩子，总是在所有相关结束的时候就忘的怠尽无余，高考过了，他在我的学习生涯里就不足为道了。这或许正是我们作为孩子的记恨方式：当时刻骨铭心，后来无关痛痒。也许我是该感谢的，他的出现，至少证实了，青春岁月里，我也是正常不过的。也许也同小七说的那样，我也该这样感激涕零的知晓，我何其所幸——如果不是因了你们，我何其能这样成长，渐渐变成一个健全的人呢？
过去我不懂得珍惜的朋友，你们要珍惜自己。我至今更是犹念念不忘当初你们的温情关怀，以及包容和真诚至恳。我能懂得，那些时光里，于我，你们是多么宽容大度。盛情相待，从未有所亏欠。以至；于让我在将来阅尽人事冷暖，依然还念念无比。倘若我们现在依然在珍惜对方，那，当哪年哪月哪天，我们再相遇，我们还是要像当初初经世事一样，坦诚以待。那是我们最容易忽略而又最需要固执的坚持，哪怕时间已经说了我们不可能再问候这种绝话，然而这份坚持需历久拥怀。
作文二：《关于孩子——成长空间[散文欣赏]》1100字关于孩子——成长空间
文／浩涛
很多宝宝一出生，家长们就迫不及待地为孩子们设计或安排好了一套套早教计划，希望自己的孩子能够尽早的在各种知识和艺术范围中成长。教育固然重要，但在一个原初无比纯净的世界里，我们不应该过早的将他们用我们自以为是的各种知识来一一填满，或许应该先有一种和他们身体更容易融和的天然物性影印在他们最初的心扉上，成为他们人生基层的有机营养。再将需要的知识播撒到足以滋生万物的基础上。
如果说父母的爱能够带给孩子幸福感和安全感，形成他们一生的情感基础。那么一个空间具有合理变化的成长空间，会让孩子潜移默化的形成一个丰富而通透的心灵世界。在这样的一个自然形成的心里空间中，有足够的余地让他们在今后的社会生活中进退自如，也会将更多的理解和包容留给别人。这是甘霖的滋养，是淳朴，浑厚，坚强，气魄，自由性格长成的基础。如同鱼儿需要阔水来遨游，如同鸟儿需要长空来盘旋。
而一个经常在自然空间里活动和游戏的幼儿，不但练就他们灵活敏捷的身体。他们最初的心灵净土上生长起来的土地河流，高山大海，平原湖泊，清风明月，花草树木也将带给他们更多的自然情怀和源源不断的艺术灵感。这些如宝石般的品质，会更好的化解和抵御将来成长过程中来自自身和外界的各种冲击和心里压力。这些是用教育的方式很难形成的品质。
可惜当今的父母们不太关注孩子们的自然空间需要，他们或者为生活所迫，或者为了自己生活、娱乐和工作的舒适便利，在一个幼儿最需要自由活动空间的阶段。将他们长期圈养在一个个规整的家居里，交到挤满了孩子的小教室里。排列在座位上聆听老师和液晶电视的人性化教导……（ 文章阅读网：．ｓａｎ．ｎｅｔ ）
我们知道人在拥挤空间生活会导致精神紧张和竞争意识的加剧，过度自我和自私的养成，对于旁人的冷漠甚至无端的愤怒。如今的都市化生活中这种现象随处可见。这种紧张和竞争的情绪也正在经过家长们和社会进一步加强而愈演愈烈。因为大部分家长们生活的空间和心里空间空前狭逼。这种狭逼让人性扭曲和窒息。而在一个地广人希和无现代气息污染的宁静乡村里，才能随时见到真诚的笑容，朴素的生活，热情的接待，不设防的放心，温暖的情怀……
当大家不断埋怨当今社会竞争的激烈残酷，人性的丧失，人心的冷漠，竞争的无序无情，却不知道，我们自己就在狭窄的空间里有意和无意的制造和培养竞争和冷漠的种子。
我们为了现代化的生活方式而抛弃我们的土地和庭院，搬进统一设计和规划的空间中生活时，我们也不可避免的在不断流失民族文化的血液，功能明确缺少闲余空间的家庭空间里将培养出性格和习惯完全不同的新生一代。他们将会和我们几千年来传统居住生活的前辈和先人们形成完全不同的气质和思维行为方式。
对于这样的社会，风俗，文化和身体的巨变，我们准备好了吗？
作文三：《关于成长的死循环[散文欣赏]》400字一静下来，就想：我们都是为了活着而活着。
成熟就是为了自己或别人给予的期望｀牵绊而活着，不再思考自己的心向往何方。无奈的是我们有太多的顾虑，而无法脱身，当我们有可能脱身时，我们又有了妻子孩子，又舍不得。或是已经同化完成不想再脱身了，抑或是已经忘记了曾经脱身的想法，看啊当时多幼稚！这时：我们就已经不是同一个世界的人了，所以请离开吧。这就像一个套在脖子上的活结，在我们伸手的前方，一米处的地方有我们特别想要的，我们明知道只要脱下绳子，就可以得到，但是我们的身上还有我们在乎的人，如果我们脱开绳索，就会伤到他们，也许会受伤也许更严重，所以我们就只能：套着绳子使劲向前，然后越拉越紧，当我们背上的牵绊消失后，有两种可能：一你已经习惯脖子上的绳索。二你怀里有了另外让你牵绊的东西，妻子儿女，再然后我们又成了儿女背上牵绊。就这样一个像是死结一样的绳索在我们一代又一代的身上由松弛到绞紧。然后我们死在了绳索上。呵呵！可怜的死循环，可怜的我们。
作文四：《关于成长荒芜的独白[散文欣赏]》800字有一种罪恶的力量，可恶的是它并不为我所控制。 ——题记
我热衷于跟一个不相关的人讲述关于真善美的故事，并掺入我个人的见解，使它散发出香榭丽舍的浪漫神圣味道。在这个过程中，我得到了至高无上的自我满足感。
其实，在时光的尽头，我的自我满足感这一领域，荒芜的不堪入目。
我说过，是和不相关的人讲。
对于像家人这类最亲近的人，我却暴露出我罪恶的面孔和丑恶的心灵。
也许真的是仗着他们不会离开我。我像是你们手心里的掌纹，是曾在你们臂膀下嬉戏的孩童，是曾给你们一丁点骄傲的小英雄，是陪伴你们的重要力量……所以，我坚信，你们不会离开我，至少不会站在我的对立面。这就够了。（ 文章阅读网：．ｓａｎ．ｎｅｔ ）
所以，我会在回家之后，把妈妈刚收拾得一尘不染可供展览的的屋子，弄得鸡飞狗跳一般脏乱得不堪入目。我会在饭桌上因为心里的一丝不痛快摔桌子而去。我会因为妈妈不小心讲错的一句话而跟她厉声吼上十几句甚至几十句，直至得到最后的胜利……
然后胜利过后，一股巨大的空虚和失落感就会向我袭来。
你可以想像这样一幅画面：一个什么都不卖的小女孩，同样是在圣诞节的夜晚，靠在美丽的橱窗外，她瑟瑟发抖得看着里面的那个类似童话的天堂——一家子其乐融融，欢声笑语。她忘了自己也有个家。就在隔壁一条街的最后那户人家，她不知道家人在等她，也许知道。但，她宁愿这样看着不属于她的风景。
这个她就是我。
耳朵有开始疼起来，耳垂后面有点肿，有脏东西。还记得第一次疼的时候向初中同桌陌诉苦。她看了下耳朵，一幅嫌弃的表情。
“咦，这么……肉都被耳堵挤掉了……你是不是有自虐倾向啊！”
我听了一怔，一幅无所谓又苦笑的表情，怎么不是呢，我一直都是有自虐倾向的。不然怎么长这么大了呢。
跟父母无硝烟的战争从来就没停止过。这不是自虐又是什么。
我说过，胜利之后，我自认为是最痛的。
但又不能停止。
多年之后，我明白，那是种任性的孤独，孤独的任性。
是一张网，一张逃不出自我的网。
现在的我，学会了沉默。偶尔也会有逞强，是在父母允许的范围内。
成长让这一切逐渐模糊。我也随波逐流得这样想，长大后就好了。
但愿是取得了成长的真经。
作文五：《关于成长5》300字１． 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。（吉鸿昌） ２． 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。（郭小川）
３． 人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来！（奥斯特洛夫斯基）
４． 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。（ 歌德）
５． 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。（易卜生）
６． 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。（列夫·托尔斯泰）
７． 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。（列夫·托尔斯泰）
８． 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。（车尔尼雪夫斯基）
９． 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。（爱因斯坦）
１０． 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。（爱因斯坦）
作文六：《关于成长1》500字１． 我们终归要长大，带着一种无怨的心情悄悄的长大，归根到底成长是一种幸福。
２． 最深最重的爱，必须和时日一起成长。
３． 当我们勇敢承认是自己错了，其实不是认输，而是成长。
４． 成长是一段锥心的疼痛，不计后果的那段，叫做青春。
５． 成長，便是接受一個不完美的自己和一個不理想的自己，也接受這個世界的不完美和不理想。
６． 世上沒有能夠繞過的困境，只有能夠跨過去的。人生所有的失敗、挫折和痛苦，到頭來是一種提昇，使你茁壯，也使你更溫柔地對待生命。往事如昨，但你已經不一樣了。
７． 成長的歲月裡，總有些時候，你不喜歡自己，真實的你，跟理想中的你相差太遠了。何謂理想？那不過是你的幻想與虛榮，那無非是別人過著的生活。當你長大些，愛過也恨過自己和別人，你會明白這就是你，你要學著去接受和欣賞自己。惟有活好這個真實的你，也惟有努力活出最好的你，才能夠變成一個理想的你。
８． 愛情只是人生最爛漫的一種追求，當你長大了，你會發現，人生還有許多值得追求的東西。可是，那曾經瀾漫的追求卻讓我們流了最多的眼淚。
９． 青春就像一只容器，装满了不安、躁动、青涩、与偶尔的疯狂。
１０． 成长过程中最大的挑战在于，有些路段，只能我一个人寂静地走；有些辛酸，只有我一个人无奈地尝。
作文七：《关于成长4》300字１． 年青人求知欲很旺，而忍耐性不足。 （郭沫若）
２．我们老一辈子走错误是可以原谅的，因为我们原来没有已铺平的路可走。但是对入世较晚的一辈人要求就要更严格些，他们不应该老是摸索和走错误，应该听老年人的忠告。（歌德）
３． 得到智慧的惟一办法，就是用青春去买。（杰克·伦敦）
４． 青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。（培根）
５． 谁勇敢地经受过青春之火的洗礼，谁就毫不畏惧晚年的严寒冰霜。（兰多）
６． 标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。（罗曼·罗兰）
７． 我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。 （高尔基）
８． 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。（高尔基）
９． 青年是人类的精华。 （加里宁）
１０． 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 （萧楚女）
作文八：《汉唐散文的成长》1200字汉唐散文的成长
——汉唐散文研究
汉唐散文的发展是中国古代散文发展史上的高峰时期，它的发展可以使我们更深入地了解中国散文。
一． 汉朝散文的发展
两汉散文中最先发展起来的是政论文。西汉初年，战国时代诸子百家争鸣的余风犹存。一些作家继承先秦诸子的优良传统， 关心国家和社会的发展，面对现实，分析形势，勇于表示自己的政治见解和主张，使汉初政论文具有鲜明的时代色彩。贾谊和晁错是这一时期政论文的代表作家。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，经学成为士人仕进的工具，而经学家的家法森严，章句烦琐，许多士人皓首穷经，日益脱离现实而不切实用。西汉末年，谶纬之学兴起，东汉大盛，使空疏的经学又增加了神学色彩，一般士人也无不受到影响。所有这一切，使一般政论文也蒙上了空疏神秘的经学雾障，迂腐板滞而缺少生气。
西汉宣帝时的桓宽根据昭帝始元六年盐铁会议的文献，剪裁、组织而成的《盐铁论》是汉赋主客问答形式的改造和变化，有创新意义。
汉代散文中的史传文成就突出，在中国古代文学发展史上占有重要的地位。战国以后，特别是经过秦火，至汉王朝建立时，史官制度已名存实亡，典籍图书的散失更加严重。经过六、七十年的休养生息，至汉武帝时，社会经济、文化才出现了繁荣的景象。与思想文化上罢黜百家、独尊儒术的政策一致，总结、整理历史资料就成为文化思想
的必然趋势，这就导致了史传散文的出现。比如：《史记》和《汉书》。《史记》的人物传记，由于作者的匠心独运，使之成为中国古代历史传记文学的开山之作，后代的文学家从中受到的影响是多方面的。
东汉时期的历史散文还有范晔的《吴越春秋》和表康的《越绝书》。这两部作品在写法上都更近于小说，表现了历史散文向小说过渡的趋势。
二． 唐朝散文的发展
骈文是唐代前期普遍使用的文章样式，大量的章、奏、表、启、书、说多用骈体写成，从贞观初至开元末的一百一十馀年间，如今可看到的策文全是骈休，无一例外。不过，唐代骈文也出现了一些新的变化，自初唐“四杰”始，不少作品已于工整的对偶、华丽的辞藻之外，展示出流走活泼的生气和注生骨力的刚健风格。
随着骈文的形式主义弊害越来越为人们所认识，因而也不断有人出来加以反对，一场文学改革运动势在必行了。这就不得不牵涉到唐代古文运动了。
在古文运动中，韩愈提出了新的散文标准。他举的旗帜是复先秦两汉散文之古，实质上是继承先秦两汉传统，吸收当代文法语言，创造出一种较通俗的富有表现力的中古散文。他的这种散文主张为中古文即唐宋文的发展奠定了坚实的基础。
古文运动使散文有了进一步发展，散文的体裁越来越多样化： 论说文，传记文，寓言小品，山水游记，叙事文，抒情文，应用文和以谐谑的杂文。这些散文继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展，从而开
创了散文写作的新局面，拨正了古代散文的发展方向。
唐代古文运动大大促进了唐散文的发展，对后世的文化也有很大的影响。
汉唐散文的发展是中国散文史上的一个过渡时期，是中国文学史的重要组成部分，汉唐散文也成为人们学习与研究的热点。我们应该更深入地了解汉唐散文的成长，走进汉唐散文，走进中国文学。
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