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【《时代的变迁3》400字】 时代变迁800字

时间:2019-10-07 09:26:51 来源:学生联盟网
作文一:《时代的变迁3》400字

时代的变迁

矿业学院赤峰小分队关注时代的变迁 时光荏苒,岁月匆匆,伴随着国家发展的脚步,我们发现,每一天每一刻,我们的身边都在悄然发生着变化,变化不仅仅体现在城市高楼大厦的林立,更是体现在乡村的变化上,我们关注民生,关注基层,民兴旺我们熟知国兴旺。

在我们几天的社会实践中,看到了很多发展的美好,人们生活水平的确提高了不少,但是在时代的变迁下,我们还发现了一些发展留下的不足-——环境污染,这个问题是一直以来都受到关注但是却没有解决好的一个重大问题,环境问题的背后,更是体现着我们现如今社会国民素质和社会发展之间的不协调,提高国民素质是一件意义重大而艰巨的任务,环境问题的出现,就说明我们国民并没有把国家利益和自身利益结合在一起,我们不爱护环境,目光短浅的人可能认为,这跟自己没什么关系,可是时间为长久了,损害的终究是自己,因此人们应该保护环境,从自身做起,从一点一滴做起,我们一起努力,十三亿人的努力,其成果会如何?结果不得而知。 地质13-1班 赤峰小分队

队长:刘俊杰

通讯员:沈海洋

队员:张宇 郑旭 张凯 刘禹辰 王志远 韩娜

2014年7月25日

作文二:《时代的变迁》800字

转瞬之间,35个春秋已悄然离去,回首往事,历历在目。欢乐的、开心的、痛苦的、心酸的……

模糊的记忆,熟悉的旋律,在我内心深处不时的回荡着。时代在变迁,带给人类不一样的生活,心灵也随着时代的不同而静静地洗礼着。

试问:亲爱的自己,喜欢这样的变迁吗?喜欢这样的洗礼吗?喜欢这样现在所有的一切地一切吗?

哦!是呀,难以回答。风风雨雨,暮暮朝朝,点点滴滴,每一个都有着它不同的含义,又怎么敢轻易地批判它好与不好,喜欢又与不喜欢呢?

记得我们小时候,每一个孩子的眼睛是那么地清澈,笑声是那么地爽朗,玩儿地花样是那么地多且又那么地疯……。如今看着每一个孩子都在每天重复地不间断地,用心且又用力且又无耐地念着A、B、C地时候,自己想说点什么呢?我只能理解地说:亲爱的孩子们,你们辛苦了,为了你们的将来好好学习吧!虽然知识改变不了命运,但改变命运一定需要知识。虽然清澈的眼神和爽朗的笑声和你们无缘,但一切都只能说是值得的。

记得我们小时候,天是蓝的,云是白的,空气是清新的,河水是可以喝的,食品是可以放心吃的……。如今看着每一个孩子每天都在喝着黄浦江里的“排骨汤”,

吃着添加了各式各样的化学添加剂以及激素的食品,呼吸着PM2.5的空气,自己想说点什么呢?我只能愤怒地说:难道社会的发展,人类日新月异的进步就为了我们的下一代过上这样的生活吗?

还记得小时候,老人是敢扶的,孩子是可以和陌生人说话的,好事是敢做的……。如今丑陋的心灵和卑微的人性掩盖了人类与生惧来的善良和真挚,驱逐了美丽的天使却让魔鬼永柱心底。试问:这是人类发展必然的道路吗?自己又想说什么呢?我只能心寒地呐喊:不,不要让魔鬼柱在我们的心底,伸开双臂,拥抱我们可爱的天使,让善良和真挚重回人间,让人间充满爱,我可以,你也要可以,好吗?

时过境迁,跨大步行走已是人类必然的趋势。大街小巷耳熟能详的旋律,逐渐离我们远去。轻风吹散了我凌乱的思绪。时代在变迁,人类在发展,但请不要远离我们人类发展的本义,让孩子重拾笑容,让天空更蓝,让生命重新焕发“爱”的光彩,让生命充满奇迹。

作文三:《时代的变迁》700字

时代的变迁

“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间„„”。

至今依旧熟悉的旋律此时此刻在我的心中回荡着。不知几时这是大街小巷中人人耳熟能详的旋律,可是随着时间的推移,多少现代流行歌曲出现,这样的旋律已经不再出现,这意味着什么呢?是它已经不合潮流,已经落伍了吗?现在听它已经是一种老土的行为,将会被人嘲笑吗?我不懂。音乐本身是一个时代的精华,是一个时代的反映。音乐被淘汰了,是不是意味着那个时代也被人们所淘汰呢?我不懂。

偶尔在报纸中看到一些事不关己,高高挂起的事迹,总感到心寒,是啊!时代变了。偶然间又见到一些见义勇为、救死扶伤的事迹,却又感到心中一震,是啊!时代还是变了。

时代确实变了!

不久前,一个平凡而又伟大的人,一个灿烂而又孤寂的生命,照亮了我的心灵,如今已陨落的星星,却留下了永恒的光点――丛飞。

时代在变迁,我们的心灵也随着时代的洗礼而变化。可是生命最本质的细胞――爱。它接受了岁月的考验,它永远地留在最深远的地方。也许它并不能永远都绽放光芒,也许它有时会被埋没。但它最终会破土而出,会生根发芽。

时下,我们追逐潮流,我们不断言创新,可是当我们连最基本的细胞都失去了,我们又从何谈潮流,从何谈创新?只有把握住最本质的,我们才能与时俱进。

从抗战时代,英勇献身的战士;从非典时期不顾安危的医护人员;从印度洋海啸,奋力救灾的人们;从不断帮助他人,回报社会的丛飞„„我们依旧看到时代的曙光,我们依旧看到希望的翅膀,未来依旧阳光出来灿烂。

一句话,也许就能救活一个生命,那我们何必小气这样一句话;一个眼神,也许会是点燃一个生命的火花,那我们何必禁闭双眼。这句话也许很普通,这个眼神也许很短促,可是它们却会沉淀成心灵最本质的开始。

献出你的爱,让我们的天空更晴朗,让我们的世界更美丽。

作文四:《时代的变迁》1700字

时代的变迁,科技的发展,社会节奏的加快,让我们每个人心里都增添了一份浮躁,这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间,它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私,而忘记了个人是处于社会这个大环境中的,没有谁能脱离环境而单独存在。像野雁高飞,不管多累多苦。纯洁的友情往往能掩盖生活中的不快,一个眼神,一个微笑,一句祝福,总能消除头顶上的愁云,所以我们要珍惜现在的友情。此乃颦儿气量小所至,何干宝钗?又有人云宝钗热衷仕途,黛玉轻视名利。若汝不忍而犯之,必先罚己于当日,使其印象深重,难忘矣!汝若因过而受耻,不以为耻,更之,次雪耻,此即不亦耻,亦荣也。“如果不是你,我不会相信朋友比情人更死心塌地;如果不是你,我不会确定,朋友比情人更懂得倾听我的玄外之音,我的有口无心„„”还记得你当初喜欢让我听的那首范范的歌吗?现在我把它送给你„„

(一)我来到满是烟雨的江南,像飘零的叶朦胧地选择了归宿„„我来到满是烟雨的江南,就像是寻找梦的足迹,就像曾经梦想着自己能够撑着一把伞,最好是那把淡蓝的印着好看的蓝白的牡丹的,穿着青色的格子单衣里面衬着白衣,下身是牛仔裤白色帆布鞋。知音难逢啊!可每当我看着那幅《向日葵》,感受着那鲜亮的黄色下隐含着的生命的张力,我也要暗自庆幸(“也”字用得好!)——幸好那妓女没有爱上凡?高,不然恐怕他早已沦为为家庭忙碌奔波的丈夫,又何来那些精神与痛苦在上面颤抖着的画作呢?(此句有表现力!)天才注定孤独。纵观古今中外,凡是在事业上有所建树的人,有哪一个不是经过了深思熟虑,也就是所谓的“悟”呢?当然,这里所说的深思熟虑并不是指犹豫不决,踟蹰不前,而是通过一番理性的思考后,做出的明智的决择,果敢的决定。他却称病不上朝,每碰到廉颇就引车避匿的姿态来面对。莫辞更座弹一曲,为己翻作《〈吉它行》。海子喜独处,我想海子怕是无时无刻不在孤独地承受着自己心里的那一份压力吧。韬光养晦,呕心沥血,周公吐哺,天下归心。推开关爱的门,这是获得幸福的首要条件。终于把对手抛在了身后。执一卷书,呷一口香茶,低声吟诵,心静如水,音乐袅袅,无考试之负担,无作业之干扰,尽情地读,随意地遐想„„徜徉于文字里,我仿佛来到了一个偌大的岔路口,每一个方向,都是一条路,都藏匿着一个不同的世界。有取有舍才是正常的。今年,我仿佛懂得了许多,却又茫然了许多,驻足窗前,远方的城市依旧灯火辉煌,曾经向往的那里在心里却又显的有些浮夸,亦或是有些陌生。只是,这样的场面越来越少。当他们真正想当一个读书郎的时候,时间变了,环境变了。早上醒来,看到窗外一层白雾,想着又结了一层霜了吧,手指冻的僵硬。倘若,将一份幸福与你身边的人分享,它就会变成许多份幸福,有了那么多的幸福围绕在你的身旁你还会觉得孤独吗?分享,是一朵七里香的花,你一瓣,我一瓣;分享是万里广的水,你一滴我一滴;分享是千里之外的太阳,你有一份温暖,我有一份温暖„„分享“中国的威尼斯”苏州;分享明媚的“日光城”拉萨„„分享那“五岳”之巅;分享那“四书”、“五经”、“四史”、“四库”的文学历史;分享人生五味的“酸、甜、苦、辣、咸”„„分享“苔痕上阶绿,草色入眼帘”的“陋室”环境;分享“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的宏伟抱负;分享“夕阳西下,断肠人在天涯”的悲情悲景;分享“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的不与世俗同流合污、洁身自好„„太阳的绯红照耀在我们身上,暖暖的,正如分享一样,暖暖的。13亿个梦组合在一起才能圆了中国梦,才能编织成红红的中国结。总有些人在面对无限荣耀时放低姿态,坚持脚下。国庆阅兵式观后感2000字作文首先我要说的是,典礼很振奋人心,祖国在进步,国力在增强,但是却远远称不上强大。然后是“笑”,哎,不笑就不笑,大不了我在心里偷笑,这算不算犯规啊?哈哈!不笑,天天一张苦瓜脸。烛之武足智多谋,能言善辩,机智勇敢,灵敏果断,巧用“欲擒故纵”一计,动摇挑拨秦晋之关系,辩证阐述得失与利弊,引证历史,放观现实,逻辑严密,铿锵有力,气势如虹。青春,我们肆意挥洒;高三,

我们拼命奋斗;未来,我们不会彷徨„„

很多高中生都会经历这样一个过程:高一盲目,高二狂妄,高三醒悟。

作文五:《时代的变迁2》300字

时代的变迁

矿业学院赤峰小分队关注时代的变迁 上次我们走访了内蒙古赤峰市宁城县的县政府所在地天义镇,看到了他沧海桑田的变化,看到了天义人现在生活的美好,今天我们决定去看看每一个村庄的变化,7月24日我们来到了内蒙古赤峰市宁城县忙农镇大榆村。

这里原来是一个比较贫困的小乡村,人们世世代代以种地为生,改革开放以来,这里也发生了很大的变化,形成了以农业发展为基础,开始了一系列种植业养殖业以及轻工业的新型发展模式,这里大多数人都很热爱这片土地,即便是富了,也不愿意离开,于是你可以看见,路边一些二层小楼出现了,人们的脸上洋溢着幸福的笑容。

今天的走访还得到了大榆村村委会的支持,他们详细的给我们介绍了这个村子的历史,给我们很大的帮助。

地质13-1班 赤峰小分队

队长:刘俊杰

通讯员:沈海洋

队员:张宇 郑旭 张凯 刘禹辰 王志远 韩娜

2014年7月24日

作文六:《2017江苏卷满分作文:时代的变迁》700字

时代的变迁

“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间„„”。

至今依旧熟悉的旋律此时此刻在我的心中回荡着。不知几时这是大街小巷中人人耳熟能详的旋律,可是随着时间的推移,多少现代流行歌曲出现,这样的旋律已经不再出现,这意味着什么呢?是它已经不合潮流,已经落伍了吗?现在听它已经是一种老土的行为,将会被人嘲笑吗?我不懂。音乐本身是一个时代的精华,是一个时代的反映。音乐被淘汰了,是不是意味着那个时代也被人们所淘汰呢?我不懂。

偶尔在报纸中看到一些事不关己,高高挂起的事迹,总感到心寒,是啊!时代变了。偶然间又见到一些见义勇为、救死扶伤的事迹,却又感到心中一震,是啊!时代还是变了。

时代确实变了!

不久前,一个平凡而又伟大的人,一个灿烂而又孤寂的生命,照亮了我的心灵,如今已陨落的星星,却留下了永恒的光点――丛飞。

时代在变迁,我们的心灵也随着时代的洗礼而变化。可是生命最本质的细胞――爱。它接受了岁月的考验,它永远地留在最深远的地方。也许它并不能永远都绽放光芒,也许它有时会被埋没。但它最终会破土而出,会生根发芽。   时下,我们追逐潮流,我们不断言创新,可是当我们连最基本的细胞都失去了,我们又从何谈潮流,从何谈创新?只有把握住最本质的,我们才能与时俱进。   从抗战时代,英勇献身的战士;从非典时期不顾安危的医护人员;从印度洋海啸,奋力救灾的人们;从不断帮助他人,回报社会的丛飞„„我们依旧看到时代的曙光,我们依旧看到希望的翅膀,未来依旧阳光出来灿烂。

一句话,也许就能救活一个生命,那我们何必小气这样一句话;一个眼神,也许会是点燃一个生命的火花,那我们何必禁闭双眼。这句话也许很普通,这个眼神也许很短促,可是它们却会沉淀成心灵最本质的开始。

献出你的爱,让我们的天空更晴朗,让我们的世界更美丽。

作文七:《建国60周年作文:侃侃我家的时代变迁_1200字》1200字

建国60周年作文:侃侃我家的时代变迁  今年恰逢大学最后一年的暑假,于是乎乖乖地回家陪老妈一阵子,也许以后等工作了这样的机会也不多了,闲来无事般过着宅女的生活,电视,上网都成了家庭便饭,谁让北方的夏天如此热,出门都怕皮肤晒黑。  无线网卡速度真是慢的要命,搞的我天天心情不好,妈妈不明原由还以为我跟男友闹别扭了呢,等等慢慢道来,妈妈说:“干嘛不早说,走,跟我去电信,拉根网线不就得了嘛。”  “呃,家里也能按网线?”要想我们可是在山东偏远的农村啊,在我们这,城市安网线都是一件奢侈的事,更何况是农村!带着我的质疑,随妈妈来到附近的电信局,说明来意,那边的人员马上就安排给我们安装。没想要不到一上午的时间就安装完毕了,唉,还是这样的网络快啊,看着开心的我,妈妈说:“换做以前,咱这安网线是不现实的事情,可是现在都建国60年了,咱们农村也在一步步的发展,所以说,以后不要老说农村不好。再怎么说咱们家也时刻坚持与时俱进嘛”。呃,听着妈妈的一大堆道理,敢情我是很讨厌农村是的,这我可是非常的冤枉。  呵呵,听妈妈一说,才意识到今年建国60年,怪不得最近的电视台总是在放红色经典。这些战争题材的东西一向是父亲的最爱,可我却不怎么感冒,不过这六十年来不说中国,单单我们农村就发生了巨大的变化,翻天覆地绝不夸张。出生在80后,我出生的那年也是就是87年,那年我们村刚刚通电,所以说我小时候比姐姐们幸福多,起码不用天天点煤油灯了,嘿嘿。  我们家姐妹三个,随着改革开放,人们的思想开始转变,对女孩的态度也不像以前那么恶劣。如果说,我的两个姐姐出生的时候还受到一些鄙视的话,那么我的出生这种情况则好的多。当时作为大学在农村还不太普及的年代,爸爸妈妈的明确选择让姐姐们上大学,是积极相应那时候的号召“教育是根本”,呵呵,尽管当时村里的很多人还不理解。毋庸置疑,我们家的经济情况虽然不好,但是任何先进的东西是不能少的,用那时时尚的话来说就叫‘与时俱进’。初中时候电话的到来,使我们的生活大为改变,如此先进的通讯工具,作为当时村里的第一家安装的,想当时还是激动了一把。  相比起其他家庭父母的古板,我们还是因为有这么开明的老妈而非常自豪滴。比如说:母亲不再反对大学谈恋爱,记得大姐第一个上大学的时候,妈妈叮嘱的最重要的一句就是,千万不要谈恋爱。而如今,时代在发展,他们的思想也在转变。一些时尚的东西他们也在慢慢接受,比如妈妈现在就很爱听周杰伦的音乐、想我们的时候给我们发个短信、随着电脑的普及,他们也偶尔浏览下网页………时代在变,他们的思想也在变。  转眼间,我们都已长大,姐姐们也已经成家,回忆过去,似乎有很多的难忘,也许最难忘的就是母亲的那句:“与时俱进”吧,她伴随着我的成长,伴随着我们一步步的走出家乡。而如今,母亲的眼角爬来越多的皱纹,不变的是对我们的爱,和精神上的慰藉。

作文八:《高考满分作文——见证时代的变迁》1600字

见证代的变迁

芒种

过已又是一,年收时麦。 节

公路上匆行匆走的合联割机由前收时段的间南,纷纷变下了成北上从。这些南“征战”北收割的机轰鸣中的,我觉到了老感家里那麦片田收的日期已经日益临割近。一了个前我回到月老家看父母的望候时,父就亲叮嘱说:我等了到收麦时候的你要家可啊来我!赶忙应答着心里知,,干了一辈子道农活的父亲,竟毕十多岁的七,如人今麦时收确实需帮要了手不。像前的以麦季,当每询我回家问收助准的确日期,时父总是委婉亲地说:没空有就你不要回来。了

实,自其毕业后从城里参到加作的工二十五年里,年每麦的收季我都节要回助家的收。几这的麦收,家家年户都使户用了联合割收机回家,帮助麦,也收就帮助运一装下食而已粮不像以。的麦前收要用人,、畜力或力是半者械机作化。劳动量的减轻业倒是,少缺以了前过麦口”“的味,这麦收也算是滋一有简点了!单

自打村实农联行承产包责任后,麦子就成制了们这一我带鲁南村农家的主粮。麦人子收成关系的全家到一人年的粮问题,口所麦以收重要的度程可就想知了而农。村中的夏与三三,是农秋活最忙时的,候而夏三间时紧、任务,重常是常雨多的时候如果遇,到连天阴,无异于“口夺虎”粮,那份张紧就甭提劲,简直了就像是过关“一”样。所,以去管过收时麦叫节“过麦”。口

那时大,约离麦还收一有左周右的时,候家每每户都要在自己地的,把头成熟的麦薅子掉片一,整平坦后,理撒陈旧上麦糠的用,碌碡轧实,为作麦场打。接来下就用磨好是镰刀,动的员全人家一上齐,阵麦地到里去麦子。割通常是每晨天起就出要工趁,着上早快凉时候,到地里去割上一段的间时回。家过早饭后吃再,到地里干大番。午饭后一,一直会在地里到天干快黑时候,才能的家。回麦割子一件异常辛苦的是。活头有上日在烈考,地上的晒热风蒸腾在,金色的麦浪在阳下是那样太炫地目耀眼在。这的环境样下,用不劳就动大汗会漓,更何况淋人要着弯,左腰揽抓着麦秆手右手用镰,,一刀刀一地刀去。割麦割前事要选先一长把且柔软而的麦,一分为子,二用头的穗那端相一交*互拧,一个成结叫做打腰,。将子下的麦割子,一把一地把放到腰上,子达一到数量定,再时捆扎实,结才这成了一个就个子麦。般一人天也就是能割个几分一或者亩半地的子。一样麦季,个家人一约要大上割四天五或者多的更时。间天一下,来谁会都酸背腰痛,身无力浑。实说话,谁不也愿意,干但作为利是攸关益的人,谁也必须咬得牙着受过去

。到地里割收

,还要带运着载的具工以便在,回的时候把捆好的麦个返子回运里。然场用后刀一铡一个个铡下地,把去秸麦麦和穗头部分开。麦穗部头用分打于粮食而麦,秸部分用于打麦草。越是则烈当日头,

如如燎火的时,越候到要里去场晒麦翻穗或秸麦等到。得晒透,再用了口牲拉着碡碌到场去转上打粮。圈牲口着碌碡在拉里转场,圈们则可我以机趁息一下,看到休上面打轧得不差多了再赶忙用麦*子把底,的翻上来,下等上到下都遍打了这头遍,子算麦完了。打把穰麦挑到边一上,然后再打垛一另场所有头。场的子都打麦完,用子一圈一圈地存好后折再,把积堆起的麦穰来摊开到场,继上打续轧遍,一做打二叫或者捞二穰穰。然,后轮到才晒子麦者或打是秸。打下的麦秸麦和穰垛在一起,麦成了就穰垛麦,留作喂牲和口冬天里家烧柴用的至。麦收此的环节算宣才告束。结那辛份,只有亲苦参自加动劳的才人体能得到。会那在电视里时报、纸看上人到家机械收割化镜头的真是羡慕不已,不用。人收割工场打了,该多么的是受啊!

来后,拖机的运输代替拉人了工畜力拉和地排的车;割晒机使用渐的渐替代了用刀镰的能;脱功机在粒里的轰鸣场代取牲了口动拉的碡碌。近些而年,联合收机割取又了那代些个别环的节械。机麦地里在转几上圈麦子就哗,地哗从机仓里淌出流来了每。当个时候,大这都家无会遍数地重着复主席毛过的说:“话农的业本根出在于路械化”机 。

于一个对在生农村,在长村农,外工作出又后有脱没过麦收劳离动的来说人我,感受到了农业发的,展体会了到时的代变迁也真,切真切地见证了一年麦收每的化变这变化。天翻覆,这变化让地欢欣人鼓舞这,变化人让慨感千!万是又一麦年收,时我已做经好随了回家助时的收思准想。 备

作文九:《建国60周年作文:侃侃我家的时代变迁》1100字

建国60周年作文:侃侃我家的时代变迁

建国60周年作文:侃侃我家的时代变迁

今年恰逢大学最后一年的暑假,于是乎乖乖地回家陪老妈一阵子,也许以后等工作了这样的机会也不多了,闲来无事般过着宅女的生活,电视,上网都成了家庭便饭,谁让北方的夏天如此热,出门都怕皮肤晒黑。

无线网卡速度真是慢的要命,搞的我天天心情不好,妈妈不明原由还以为我跟男友闹别扭了呢,等等慢慢道来,妈妈说:“干嘛不早说,走,跟我去电信,拉根网线不就得了嘛。”

“呃,家里也能按网线?”要想我们可是在山东偏远的农村啊,在我们这,城市安网线都是一件奢侈的事,更何况是农村!带着我的质疑,随妈妈来到附近的电信局,说明来意,那边的人员马上就安排给我们安装。没想要不到一上午的时间就安装完毕了,唉,还是这样的网络快啊,看着开心的我,妈妈说:“换做以前,咱这安网线是不现实的事情,可是现在都建国60年了,咱们农村也在一步步的发展,所以说,以后不要老说农村不好。再怎么说咱们家也时刻坚持与时俱进嘛”。呃,听着妈妈的一大堆道理,敢情我是很讨厌农村是的,这我可是非常的冤枉。

呵呵,听妈妈一说,才意识到今年建国60年,怪不得最近的电视台总是在放红色经典。这些战争题材的东西一向是父亲的最爱,可我却不怎么感冒,不过这六十年来不说中国,单单我们农村就发生了巨大的变化,翻天覆地绝不夸张。出生在80后,我出生的那年也是就是87年,那年我们村刚刚通电,所以说我小时候比姐姐们幸福多,起码不用天天点煤油灯了,嘿嘿。

我们家姐妹三个,随着改革开放,人们的思想开始转变,对女孩的态度也不像以前那么恶劣。如果说,我的两个姐姐出生的时候还受到一些鄙视的话,那么我的出生这种情况则好的多。当时作为大学在农村还不太普及的年代,爸爸妈妈的明确选择让姐姐们上大学,是积极相应那时候的号召“教育是根本”,呵呵,尽管当时村里的很多人还不理解。毋庸置疑,我们家的经济情况虽然不好,但是任何先进的东西是不能少的,用那时时尚的话来说就叫‘与时俱进’。初中时候电话的到来,使我们的生活大为改变,如此先进的通讯工具,作为当时村里的第一家安装的,想当时还是激动了一把。

相比起其他家庭父母的古板,我们还是因为有这么开明的老妈而非常自豪滴。比如说:母亲不再反对大学谈恋爱,记得大姐第一个上大学的时候,妈妈叮嘱的最重要的一句就是,千万不要谈恋爱。而如今,时代在发展,他们的思想也在转变。一些时尚的东西他们也在慢慢接受,比如妈妈现在就很爱听周杰伦的音乐、想我们的时候给我们发个短信、随着电脑的普及,他们也偶尔浏览下网页„„„时代在变,他们的思想也在变。

转眼间,我们都已长大,姐姐们也已经成家,回忆过去,似乎有很多的难忘,也许最难忘的就是母亲的那句:“与时俱进”吧,她伴随着我的成长,伴

随着我们一步步的走出家乡。而如今,母亲的眼角爬来越多的皱纹,不变的是对我们的爱,和精神上的慰藉。

作文十:《试论时代的变迁》13100字

试论时代的变迁

石器时代 原始人类下地直立行走,使用天然石器和引用天然雷火及住洞穴,后来又慢慢学会了使用打制石器。这一时期非常漫长,原始人类的进化几乎处于停滞状态,猛兽依然是原始人类的天敌,可称之为旧石器时代。直到原始人类掌握了摩擦生火技术,情况才发生质的变化。在与猛兽的较量中,占据了绝对优势,并学会了使用磨制石器,离开了洞穴,发明了陶器,出现了原始农业、养畜业和手工业。自此,人类开始了加速进化。这一时期可称之为新石器时代。恩格斯说:“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。” 笔者高度认同。学会了摩擦生火,大大增强了原始人类的安全感,使原始人类拥有了更多用于认真思考的时间。

原始农业使用的是刀耕火种技术:利用石刀、石凿、石斧砍伐森林,并掘出地面上的树木的枯根朽茎,草木晒干后用火焚烧。经过火烧的土地变得松软,不翻地,利用地表草木灰作肥料,播种后不再施肥,一般种一年后易地而种。亩产只有100斤左右,俗称“种一偏坡,收一箩箩”。尽管如此,这种农耕方式仍然使原始部落在一定区域里定居下来。

定居下来的人们,除了要对付猛兽之外,还要想办法对付洪水。在中国流传的大禹治水的故事是真实的。4千余年前,大禹率领民众凿开从重庆云阳县至湖北宜昌市这一带阻塞洪水的山岭,引洪水东去。这才有了长江及雄伟险峻的三峡风光。当然,自三峡以下的长江中下游河道都是自然落成的。使用的开凿技术就是用火烤石,然后再用冷水浇石,使山石崩裂。

青铜器时代 人类历史上的第一次社会大分工是畜牧业和农业的分开。人类还只能处在原始社会里。第二次社会大分工是手工业逐步从农业中分离出来。这就从根本上改变了原始社会里人们按照年龄、性别实行自然分工,集体参加劳动,平均分配共同劳动成果的局面。在石器时代晚期,先进部落里从事手工业的人已经学会了烧制石灰和制造土坯,建筑材料和技术都有新的提高。开始出现大小城址,其中有的具有地区性中心地位。快轮制陶已很普遍,玉雕工艺

十分发达,出现了专用的玉质礼器。尤其是冶铜业的出现及进步,使人们渐渐掌握了红铜器、青铜器的锻铸技术。这为先进部落在部落联盟中取得优势地位及与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争中获胜提供了物质保障。原始部落的禅让制被否定,取而代替的是世袭制。出现了世袭制王朝,建立了私有制国家,从而导致了奴隶社会的产生。

奴隶占有制社会是一个巨大的进步。它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性,从而有利于社会生产规模的扩大,有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展,为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。在这次历史变革中,奴隶主无疑得到最大利益,可以摆脱繁重的体力劳动,从事脑力劳动或者不参加劳动,同时需要说明的是,奴隶也得到了利益,某些战俘奴隶避免了战败被杀的命运,同时生活水平比原始社会总体要有所提高。在奴隶社会里,生产工具和生产技术进一步改进,金属制品成为生产的物质技术基础。青铜是手工业工作者有意识地将铜与锡或铅配合而熔铸成的合金,因为以铜为主,颜色呈青,故名青铜,青铜作为合金,熔点较纯铜(红铜)低;就硬度来说,青铜较纯铜高。熔化的青铜在冷凝时的体积略有胀大,所以填充性较好,气孔也少,可见,比纯铜还有较好的铸造性能。这都使青铜在应用上具有更广泛的适应性,所以青铜的生产发展很快。青铜工具具有一些红铜工具所不能担任的功用,因此它逐步取代了一部分石器、木器、骨器和红铜器,而成为生产工具的重要组成部分。青铜生产工具的出现,在生产力的发展上起到了划时代的作用。从此,虽然石器没有完全被淘汰,但石器时代终于被青铜器时代所代替。随着生产范围的扩大,剩余产品的增多。商品交换得到进一步发展,使得一部分人从生产领域中分离出来,成为专门从事商品交换的商人。这就是人类社会的第三次大分工。与此同时,也开始了脑力劳动和体力劳动的分工,促进了社会经济、文化、科学、艺术的发展,创造了古代文化的繁荣。人们的思想素质逐步提高。中国的春秋战国时期,诸子百家纷出,百家争鸣、百花齐放,迎来了中华文明的第一次辉煌。

铁器时代 人们最早知道的铁是陨石中的铁,古代埃及人称之为神物,地球上的天然铁是非常少的,所以铁的冶炼和铁器的制造经历了一个很长的时期,当人们在冶炼青铜的基础上逐渐掌握了冶炼铁的技术之后,铁器时代就到来了。铁

器时代是指人类已经能运用很复杂的金属加工技术来生产铁器的时代。铁的高硬度,高熔点与铁矿的高蕴含量,使得铁相对青铜来说来得便宜及可在各方面运用,所以其需求很快便远超青铜。铁器坚硬、韧性高、锋利,胜过石器和青铜器。铁器的广泛使用,使人类的工具制造进入了一个全新的领域,生产力得到极大的提高。用铁来打制兵器,使得冷兵器时代的军队战斗力发挥到了极致。这为在大区域内一统河山,彻底废除封侯割据的政治制度提供了物质保障。诸侯国为了称霸天下或战胜敌国,拥有了好的武器之后,还需要有充足的兵源,唯一现实可行的办法就是征用奴隶服兵役。奴隶当兵后即可恢复自由之身,视为平民;在战场上杀敌立了战功,还可以获得爵位。另一方面,到了奴隶社会的末期,由于奴隶的不断反抗,奴隶主已难以利用奴隶劳动来经营农业等多项生产活动。奴隶主只好把自己的土地分成若干小块,租给奴隶耕种。这就是隶农制。一些奴隶主、商人、手工业者等富裕的自由民逐渐变成了新兴的地主阶级,而奴隶和破产的小生产者,则逐渐变为了封建农奴。如此,主要因为战争或战争的需要,奴隶制被废除,封建社会取代了奴隶社会。

封建王朝的中国,生产技术及一切人伦日用的物质文明有了明显地进步。尤其是战乱、灾荒较少的南方,水稻农业得到了长足地发展,曲辕犁、插秧技术、早熟品种得以推广,使得稻米产量大幅提高。正所谓“苏湖熟,天下足”,已成为唐宋时期的国脉所系。江南的经济发展为中华文明的第二次辉煌提供了雄厚的经济基础。

从部落联盟到分封诸侯,再由诸侯割据到郡县制,封建王朝的政治制度同样也有了长足地进步。郡县制废除了奴隶主旧贵族时代的世袭特权,有利于形成中央对地方的垂直管理形式;废除了分封制,基本上解除了地方割据势力对封建中央政权的威胁,既是封建专制主义中央集权制度的重要组成部分,也是官僚政治取代贵族政治的重要标志。高度的中央集权令“一统天下”的中国封建帝王踌躇满志,满足于自给自足的自然经济而不思进取。历代的封建帝王都不约而同的选择了重农抑商、以农立国、忽视科学发展及应用的政治理念。明清时期,商品货币经济已空前活跃,国家财政收入也从商业税收中得到了很大的补充。但统治者认为商品交换不能够创造新的财富,对商业发展并不采取鼓励政策,还经常以各种方式对商人进

行盘剥,破坏了工商业的正当经营,以至于影响了资本主义萌芽的发展。因此在漫长的封建社会里,科学应用水平发展缓慢,甚至处于停滞和倒退状态。四大发明也未能动摇和改变中国的社会结构。

火器时代(欧洲) 造纸术的发明为人类提供了经济﹑便利的书写材料,掀起一场人类文字载体革命;印刷术的出现加快了文化的传播,改变了欧洲只有上等人才能读书的状况;指南针的发明为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲提供了重要条件,促进了世界贸易的发展;火药武器的发明改变了作战方式,帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒,加速了欧洲的历史进程。当中国的四大发明通过丝绸之路传入欧洲时,彻底地改造了近代世界并使之与古代及中世纪划分开来。恩格斯说:“一系列的发明都各有或多或少的重要意义,其中具有光辉的历史意义的就是火药。现在已经毫无疑义地证实了,火药是从中国经过印度传给阿拉伯人,又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”欧洲人大约是在13世纪时才懂得黑火药的作用,经过数个世纪的发展与改良,主要是粒状火药和火帽等发明,黑火药兵器逐步取代冷兵器,在陆地战争战术、攻城筑城技术以及海军战列舰的发展和战术等各方面,造成革命性的影响,而黑火药作为爆炸药和推进剂,一直到十九世纪中后期才逐渐被无烟火药、三硝基甲苯、苦味酸、季戊炸药、旋风炸药等新发明的炸药所取代。火药的发明大大的推进了历史发展的进程,是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。马克思说:“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成了新教的工具,总的来说变成了科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”因此火器时代只属于欧洲。

中国的资本主义萌芽有促进作用,但未能促成中国社会转型。而欧洲的资本主义萌芽却极大地促进了生产力的发展,科技和经济的进步并进一步导致了经济结构、阶级结构、思想意识形态和价值观念的巨大变化,引发了资产阶级革命,使欧洲向资本主义过渡。

1765年,英国工人詹姆斯·哈格里夫斯发明了珍妮纺纱机,揭开了工业革命的序幕。1769年,詹姆斯·瓦特改良钮可门的蒸汽机为“单动式蒸

汽机”。 1782年,瓦特改良蒸汽机为“联动式蒸汽机”,现代蒸汽机成型并于1785年投入使用。1807年,富尔顿造出用蒸汽机做动力的轮船。1825年,斯蒂芬森发明的蒸汽机车试车成功。19世纪中期,科学家完善了通过燃烧煤气,汽油和柴油等产生的热转化机械动力的理论。这为内燃机的发明奠定了基础。1860年,法国的勒努瓦模仿蒸汽机的结构,设计制造出第一台实用的煤气机。这是一种无压缩、电点火、使用照明煤气的内燃机。1883年,德国的戴姆勒创制成功第一台立式汽油机。1886年1月29日,德国的卡尔·本茨成功研制出了单缸汽油发动机,发明了第一辆不用马拉的三轮车。这一天,被确认为汽车的生日。1896年,美国人亨利·福特制造出他的第一辆四轮汽车。与此同时,许多国家都开始建立汽车工业。随后,以内燃机为动力的内燃机车、远洋轮船、飞机等也不断涌现出来。1903年12月17日,美国的莱特兄弟制造的飞机试飞成功,实现了人类翱翔天空的梦想,预告了交通运输新纪元的到来。 电气时代 18世纪60年代人类开始了第一次工业革命,并创造了巨大的生产力,人类进入“蒸汽时代”。100多年后人类社会生产力发展又有一次重大飞跃。人们把这次变革叫做“第二次工业革命”,今天所使用的电灯、电话都是在这次变革中被发明出来的,人类由此进入了对“电”这种新能量的掌握和应用的时代。由此,不再以人类使用的物质工具来定义时代。与能量相对应,称这个时代为电气时代。

1800年,意大利的伏特用铜片和锡片浸于食盐水中,并接上导线,制成了第一个电池,提供了首次的连续性的电源。 1802年,美国与俄国的物理学家在伏打发明的基础上,分别做成了两个大电堆,发电产生的热把金属都熔化了,可见电堆之巨大。伏打后来又继续改进,制出了更加易用的电堆。稳定直流电流的出现宣告了人类的电气时代的到来。1831年,英国的法拉第制出了世界上最早的第一台发电机。1866年德国的西门子制成了世界上第一台工业用发电机。19世纪30年代,由于铁路迅速发展,迫切需要一种不受天气影响、没有时间限制又比火车跑得快的通信工具。此时,发明电报的基本技术条件(电池、铜线、电磁感应器)也已具备。1837年,英国的库克和惠斯通设计制造了第一个有线电报,且不断加以改进,发报

速度不断提高。这种电报很快在铁路通信中获得了应用。1844年5月24日, 美国莫尔斯电报的成功轰动了美国、英国和世界其他各国,很快风靡全球。19世纪后半叶,莫尔斯电报已经获得了广泛的应用。1876年3月10日,美国的亚历山大·贝尔与他的同事试验了世界上第一台可用的电话机。1879年10月21日,美国发明家爱迪生通过长期的反复试验,终于点燃了世界上第一盏有实用价值的电灯。1882年,在美国的尼古拉·特斯拉继爱迪生发明直流电后不久,发明了交流电,并制造出世界上第一台交流电发电机,并始创多相传电技术。1895年,他替美国尼加拉瓜发电站制造发电机组,致使该发电站至今仍是世界著名水电站之一。1893年,尼古拉·特斯拉在美国密苏里州圣路易斯首次公开展示了无线电通信。1897年,尼古拉·特斯拉使意大利的马可尼的无线传讯理论成为现实。同年5月18日,横跨布里斯托尔海峡的无线电通信实验成功。马可尼在英国建立了世界上第一家无线电器材公司——英国马可尼公司。1902年,在英国与加拿大之间正式开通了越洋无线电报通信电路,使国际间电报通信跃入到一个新的阶段。

早在16、17世纪,以哥白尼的“日心说”为代表,初步形成了与中世纪神学与经验哲学完全不同的新兴科学体系,标志着近代科学的诞生。后经开普勒、伽利略,特别是牛顿为代表的一大批科学家的推动,建立了近代自然科学体系。19世纪,以化学、物理学、生物学的重大理论突破为内容,有了能量守恒与转化定律、细胞学说和进化论等三项重大成就,被称之为19世纪自然科学的三大发现,形成了整个物理学、生物学、心理学等实验科学体系。伴随着自然科学的不断发展,社会科学也有了长足的进展。1848年2月21日《共产党宣言》的发表,标志着马克思主义的诞生。它是人类思想史上的伟大革命,它第一次确立了科学的世界观和方法论,让哲学成为了科学。1917年,第一个社会主义国家——前苏联成立了。1949年,又一个重要的社会主义国家——新中国独立了。在自然经济条件下,可以存在奴隶社会和封建社会两种社会形态。即便是像美国那样近代才有的移民国家,也是通过打赢了一场历时4年的南北战争,直到1865年战争结束才最终废除了奴隶制。同样,在商品经济的高级阶段市场经济的条件下,也可以存在资本主义社会和社会主义社会两种社会形态。共产主义社会即共生社会要在产品经济条件下才能实现。不

过,犹如资本主义萌芽一样,共生理念如今已在全球推广。一个国家或者说一个地域的人民,处于什么样的社会形态,说到底,是由科学应用水平决定的。

信息时代 如果说以蒸汽机的改良为标志的第一次工业革命及以电力的广泛应用为标志的第二次工业革命是“动力”革命,那么以电子计算机的发明为标志的第三次技术革命就是“信息”革命。由此,人类进入了信息时代,实现了对信息资源的高度掌握和应用。上个世纪40年代末50年代初揭幕的第三次技术革命以电子信息业的突破与迅猛发展为标志,主要包括信息技术、生物工程技术、新材料技术、海洋技术、空间技术五大领域。晶体管和大规模集成电路,极大地降低了信息传播的费用,1989年互联网的开通,使人类步入了真正的信息共享时代。这些新技术正在从根本上改变我们的社会经济生活。

今天的人类,已经实现了对宇宙中取之不尽、用之不竭的三大资源(物质、能量、信息)的熟练掌握和应用。只有我们在回顾离我们较远的历史的时候,才以人类使用的物质工具来划分时代,这样的划分,无疑是科学的。但若联系现在,展望未来,就绝不能如此划分时代了。事实上,电气时代与火器时代的后期就已经重叠了。自第一次工业革命以来,以机械代替人力,人类改造自然的能力大大增强。拦河筑坝、开凿运河、平山填海、建设深水港、一座座现代化城市崛地而起等等,到处都是人的活动,到处都是人化的自然或人造的自然。人类世界由此开始了天翻地覆、日新月异的巨变。因此第一次工业革命理所当然地成为了人类历史当中一个最为重要的分水岭,它必然能成为人类划分时代的重要时点。笔者试着以人类自身素质为依据来重新划分近代、现代和超现代这三个时代。社会是人的社会,时代亦是人的时代,以人的素质划分时代毋庸置疑是可行的。

近代(纵欲时代、野蛮人时代) 公元1500年前后,人类进入地理大发现的时代即航海时代。绝大多数历史学家认为从那时起,人类的历史就算是真正意义上的世界史了。但那时的欧洲和中国还处在资本主义萌芽时期,人类世界并没有太大的变化。直到第一次工业革命后,世界多中心的文明发展历程才被打断,开始形成世界统一的文明。中国教育界泰斗胡德

海老先生说:“在最先进的科学技术文明水平上的一体化,就是这个世界统一的文明的基本内涵之一。所谓现代化,就是在这样一种历史背景下发展起来的世界性历史运动。现代化意味着用现代科学技术武装国民经济的一切部门。为了保证现代化的顺利进行,必须尽可能地利用一切可以利用的外部条件,密切地观察世界的发展和变化趋势,及时地捕捉一切对自己有用的信息,它是不能离开国际的政治、经济、文化环境孤立地进行的。搞现代化仅仅依靠一个民族的知识积累是绝对不行的。它需要全人类的知识作为自己的基础。”这就是现代文明。从物质文明上看,那时的人类的确已经开始现代文明之旅,但从精神文明上来看,人们的科学素养及思想素质远还没有达到“现代”水平,许多人甚至不识文字。人们思考问题、解决问题的思维方式跟现代人是不一样的,以至于像尼古拉·特斯拉那样无私的人差点被看成是“异类”。更不用说,还有性别歧视、种族歧视、甚至宗教歧视等等。欧美列强的军队仍习惯于对外武力征服、野蛮侵略。因此那个时代只能算是近代,或者称之为纵欲时代、野蛮人时代。

公元1800年前后,人类开始发展以工业化和城市化为立足点的现代文明。后来的信息化也是立足于工业化和城市化进一步发展起来的。工业信息化及城市数字化直至地球数字化是现代文明的必由之路,就像市场经济是商品经济的高级阶段一样,是自然而然的事情。工业革命不仅改变着人类世界,也改变着人类的生活。最大的变化是城市的变化。马克思在《政治经济学批判》中指出:“古典古代的历史是城市的历史,不过这是以土地财产和农业为基础的城市;亚细亚的历史是城市和乡村无差别的统一(真正的大城市在这里只能干脆看作王公的营垒,看作真正的经济结构上的赘疣);中世纪(日耳曼时代)是从乡村这个历史舞台出发的,然后,它的进一步发展是在城市和乡村的对立中进行的;现代的历史是乡村城市化,而不像在古代那样,是城市乡村化。”工业革命前世界城市数量发展缓慢,特征变化微小,因此城市化一般是指工业革命以后的城市发展过程。城市化是农村人口和社会职能向城市或城市聚集体集中,以及城市的生活方式向社会扩展,使城乡接近、融合的过程。

现代(克欲时代、理智人时代) 1969年7月21日,当阿姆斯特朗双

足踏上月球地表的时候,发现早就有穿着宇航服的“外星人”在等候。“外星人”对阿姆斯特朗说的第一句话就是:“这是你个人的一小步,但却是人类的一大步。”然后告诉阿姆斯特朗,他们就居住在月球的地表之下,要想和他们在一起居住,就必须先拿下外丹全进程!并将外丹样品交给了阿姆斯特朗。原本美国军方是想让阿姆斯特朗通过电视直播向世人宣布“月球是美国的领土”,但结果大家都知道了,阿姆斯特朗说:“这是个人的一小步,但却是人类的一大步。”正是这句话,从思想上结束了人类的近代史。人类的现代史由此开始!!!笔者要说明的是,这一段纯属本人猜想,没有任何证据证明这就一定是事实。我们只能怪美国政府不愿透露秘密,公布真相。而登月第一人阿姆斯特朗也已不在人世,真是无从考证呀!“外星人”实际上就是创造地球史前文明、火星文明的史前地球人。欲知详情,请看笔者文章《人与自然》,可以在新华网蓝色棒棒糖博客里找到。

令美国人十分惊奇的是从月球带回的“外丹”居然和他们之前得到的来自中国大陆的“外丹”完全一样。之后的历史,大家都知道:1971年,基辛格秘密访华;1972年,尼克松访华;1979年1月1日,中美正式建交。

自人类诞生以来,几百万年里,病毒一直在侵袭人类。人类的身体在与病毒抗衡中,其基因得以改进。这是一个缓慢的自然过程。而外丹却浓缩了这一过程,改进人的基因只需要十四、五年的时间。但这样的进程是实实在在的危险进程,仅唐朝皇帝就有17位命丧于此;因为外丹实际上是各种各样的病毒,其副作用相当大,主要表现在外丹进程前期,后期渐小;但对真正的修炼者而言,是没有任何毒副作用的。除了各种各样的病毒、细菌之外,还要配以汞、硫、铅等矿物元素,乃至某些寄生虫。尤其是汞的用量很大,用的频率也很高,几乎贯穿了外丹进程的全过程。汞的主要作用是用来提升人体肾脏、脾脏的功能及改进人体的骨骼系统。北宋沈括的《梦溪笔谈》完整版中有记载,可略见一斑。事实上,中国历代道行高深的修行者一致认为:外丹只是修炼的辅助药物。单纯地服用外丹,不修炼,任谁也别想彻底拿下外丹全过程。换句话说,不修炼,光吃外丹,最终的结果是必死无疑。值得一提的是大部分的人不是死在外丹用病毒上,而是死于汞中毒。外丹的终极病毒是僵尸寒毒,能帮助修炼者彻底清除动物脑残余,使人容颜永驻,长生不老。有口语传说记录,利用僵尸寒毒彻底清除动物

脑的修炼者历史上有一人:公元8世纪的藏传佛教创始人莲花生大师。大师永远保持18岁的少年相貌,为庄严佛法,特地留了一撮小胡子。最后,像老子一样,去了月球地表之下的共生社会的生活基地。习惯上,我们把这种行为称之为“奔月”,因为中国有嫦娥奔月的传说。奔月与登月的区别在于搭乘的运载工具不同。奔月乘坐的飞行器是在月球制造的。 在中国的神话传说中,有修炼成仙的人、有服用外丹或仙丹成仙的人甚至还有一人得道,鸡犬也随之升天的人。总之,中国是个盛产神仙的地方。因此自古以来,这华夏九州又唤神州大地。中华人文始祖炎帝神农就是用外丹培养出来的。而另一个人文始祖黄帝也是一名修炼者,曾拜广成子为师学道。但神话毕竟是神话,难以考证!然而,外丹却真实存在着!!!关于修炼,笔者著有一文《3000岁,不是梦想!》,因新华网博客、老子文化网皆不愿刊登,已发给了若干学术机构。若读者有缘得见,有兴趣的话,不妨一读。

现代人也就是理智人,是能够克制自己欲望的人。如果现代人不能克制自己的欲望,就像二战时屠杀犹太人的德国纳粹、血洗南京的日军,那就只能算是“衣冠禽兽”了。人分三类,最常见的是普通人,有动物脑,意志不够坚强,自我控制力或欲望克制力差,常常让自己的欲念战胜自己的理智即小我常常战胜大我,占据上风。因此普通人具有两面性,有善的一面,也有恶的一面,需要借助法律的强制性来抑制人性中恶的一面。这正是现代文明社会强调法治的根本原因所在。,第二类人是圣人、贤人,有动物脑,意志坚定,自我控制力强,能够很好地克制自己的欲望。正常情况下,只有善的一面,没有恶的一面,是遵纪守法的优秀公民。管仲有语云:“以德分人,谓之圣人;以财分人,谓之贤人。”由此可知,这类人比较少。第三类人是真人、至人,通过修炼,动物脑已被成功摘除或基本摘除;是没有欲望的人。这类人非常少,通常只有顶尖级的修炼者才能达到这个标准;是非常有智慧的人,因此又可称之为智慧人。而前两类人则可合称为理智人。

超现代(无欲时代、智慧人时代) 人类进入21世纪以后,对生命科学的研究才步入发展轨道。但在将来,生命科学、社会科学、自然科学将并驾齐驱,

协调发展。生命科学的研究与应用,将给人类世界注入超强活力,再次带来天翻地覆的变化,实事求是地说,科学是一把双刃剑。在自然科学发展的过程中,就给人类社会带来了两次世界大战。因此在生命科学发展的过程中,人们需要严格控制生命科学技术的应用范围。世界各国将先后立法禁止私有资本进入生命科学尖端技术的研究应用领域。如此,生命科学的尖端技术将在经济运营中为国有资本带来巨额利润,从而提升和巩固了国家垄断资本主义的地位。由于国有资本的日益庞大及利润不能平均化,市场的作用逐渐弱化。最终商品经济被产品经济取代了。按需分配用法律的形式确定下来,成为现实。这就是共生社会。随着生命科学的发展,人们可以直接利用现代科技改进基因,造福人类。那一天,并不遥远。也就是说,超现代的到来,并不遥远。

现阶段,人类要想成为没有欲念的智慧人,也就是未来时空的人,修炼是唯一的途径。不服食外丹的修炼,可统称为内丹修炼。它非常安全,占据了中国养生学的主导地位。它是一种养生技术。基本姿势是静心、双盘坐、双手结定印。静坐一小时,就会感觉很好。如果实在静不下心来,可以反复念“唵、嘛、呢、叭、弥、吽”。而服食外丹的修炼则比较危险。利用外丹改进人体基因的技术是未来人类最原始的生命科学技术。与其说它是用来帮助人修炼的,还不如说它是用来考验人的。其中的痛苦,只有体验过的人才清楚。但它能完整地保留人类的“原生态”相貌,不至于让你变得像“外星人”一样。这也是为什么要在地球上选拔共生战士的真正原因。文章写到这儿,就该结束了。但余意犹未尽,同时觉得文章还有所不足,因此再与大家探讨若干,交流交流。

关于中国的人口控制 有人认为中国已进入老龄化社会,人口年龄结构比例已失调,因此要求放宽计划生育政策;但笔者不这么看。欧美学者认为人口老龄化会带来两个不利,一个是养老负担过重,社会难以承受;一个是劳动力人口不足,妨碍国民经济发展。在欧美国家,情况的确是这样的,因为欧美社会总人口的基数小。但中国的人口基数巨大,情况就大不相同了,中国不可能出现劳动力人口不足的情况。据2010年第六次全国人口普查主要数据公报(2011年4月28日公布),中国劳动年龄人口规模庞大,劳动力资源充足。2010年15-59岁人口9.4亿,占总人口的70%。保持现行的计划

生育政策不变,预计劳动年龄人口“十二五”期间将达到峰值,之后会缓慢下降,但在2045年前仍不会低于8亿,大于欧洲人口总和!2012年中国高校毕业生人数已达680万,更何况还有各类职高、中专、技校的毕业生(未找到相关数据,但总数估计在800到1000万之间)。因此中国每年都有一定的就业压力。有专家认为,中国的GDP每年要保持8%左右的增长,才能很好地解决就业问题。另一方面,一些劳动密集型企业在中国开办已不具备成本优势,正在逐步向东南亚各国转移。而我国传统制造业所依赖的20-44岁的劳动年龄人口在2010年达到

5.55亿峰值后,虽然也在逐步下降,但至2020年仍高达5亿左右。再说养老,对资本主义国家来说,的确是个问题,但对一个日益富足的社会主义国家而言,在养老的物质保障方面是不存在问题的。2020年都要全面建成小康社会了,怎么可能有问题呢?如果说有问题,那也只是组织形式上的问题。最近,江苏的虚拟养老模式就做得很好,整合了社会上的有利资源,实现了居家养老的专业化,老年人足不出户,就能享受养老服务。另从全国通盘考虑,可以在风景名胜区建城市化的养老基地,与教育基地合在一起,打造以老人、儿童为主的“慢节奏”城市。只需要国家每年多征些兵(以女兵为主),保障基地的服务需求即可。还可以在大城市的周边建这样的卫星城。总之,只要组织得好,中国的养老没有问题。

据上一段所述,笔者认为中国应该实施较为严格的计划生育政策:推迟婚姻年龄,男满25岁,女满23岁才能结婚。推迟生育年龄,已婚妇女满25岁方可获准生育,未婚妇女满35岁方可获准生育一胎,如需特别照顾,已婚妇女满35岁方可获准生育第二胎。不分民族、地域及婚姻情况,全国都一样。即便如此,仍显宽松。更为严格的、具体的、有差别的计划生育政策有待研究制定,把住一条原则,中国的人口总数不能再增加了!

关于欧债危机的化解  欧债危机产生的根源在于欧洲美元市场。欧洲人手里持有美元,当然希望它能增值,于是认购美国证券,结果被美国的次贷危机套牢,赔了甚至血本无归。这就等于是欧洲为美国的经济危机买了单。之后,美国实施了量化宽松政策间接影响了欧洲的贸易出口;实施了变相的贸易保护政策更是直接影响了欧洲的贸易出口。这就好比一脚没把你踢翻,又补上两拳。而欧洲的债务国被迫实施财务紧缩政策又造成了本国人民对政府的极度不满,这无异是雪上

加霜,而且问题也并没有从根本上得到解决。那么到底应该如何化解欧债危机呢?本人在此提出一个方案以供参考:取缔美元世界货币的地位用虚拟货币替代。转移债权关系,让欧洲债务国只欠国际货币基金组织或世界银行的无息贷款而且不设还款期限,相应的增加债主国在国际货币基金组织中的份额。国际货币基金组织和世界银行统一采用虚拟货币记账。将在国际上流通的美元返还美国,相应增加美元持有国在国际货币基金组织中的份额,同时减少美国在国际货币基金组织中的份额,不足抵扣部分,也算美国向国际货币基金组织或世界银行的无息贷款,同样不设还款期限,但要在日后的国际贸易中逐渐扣除。至于虚拟货币兑换各国货币的汇率,则请国际货币基金组织组织工作人员根据市场行情测定。如此,美国也没必要实施第四轮量化宽松政策了,倒也给美国省了些麻烦。但可以预测的是美元的大幅度贬值不可避免!不过,像前三轮量化宽松政策那样拖累别国经济的情况则不会再发生。

结束语《我是谁》 这是笔者在去年为献礼建党九十周年写的一篇短文,放在文章的最后,供大家欣赏。

溶于社会,做一个人类社会需要的人,就要扮演好各种社会角色,承担社会责任。因此,要做一个有责任心的人。

溶于历史,就是要肩负起历史使命,做一个有使命感的人。新中国的第一代人,是在战争岁月中成长成熟起来的人。论革命有着丰富的斗争经验,可谓是战无不胜!但若论建设,就不敢恭维了。人民公社、大跃进、浮夸风、放卫星,十五年赶超英国、二十年赶超美国,直到十年文革。历史告诉我们,中国被耽搁了。也耽搁了整整一代人!新中国的第二代,在文革中成长成熟起来的一代人,盲从、无主见、自私、虚伪。当然,普遍之中也有特殊现象,也有朱镕基、李瑞环这样的人才,但可谓是凤毛麟角,少之又少。《教育学原理》的作者、中国著名学者、教师中的教师胡德海老先生就深恨文革!中国由此青黄不接,进入了历史欠债状态。党的十一届三中全会是非常好的会议!拨乱反正!!!结束了以阶级斗争为纲的路线,把全党工作重点转移到经济建设上来,实行改革开放。三十三年了,值此建党九十周年之际,在中国掌管政权的早已是新中国的第二代,却有人一朝大权在握,执意要巩固和扩张家族权势、发展黑势力,不愿意结束这历史欠债状态。在改革开放中成长成熟起来的是新中国的第三代,绝不会答应让“青黄不接”继

续下去!全党同志,不论老少,应该团结起来。是时候肃清历史欠债,肩负起新的历史使命,确保中国的发展,促进人类的文明进程,让中华文明主导世界文明。

溶于自然,就是要做一个和谐的人。大自然的美源于和谐!要达到和谐的最高境界,只有修炼的人才能做到。修炼伊始,就强调要心平气和,并始终保持下去。禅宗六祖慧能的方法是“只见己短,不见人非”。见己短,就会不断地提高自身素质,完善自我,舍小我而成就大我;不见人非,就不会生别人的气,就会始终保持心平气和,直至至臻和谐之境。

身在中国就是要坚持正义。让浩然正气充塞于天地之间,谓之养生。老子曰:天下皆谓我大,大而不宵。夫唯不宵,故能大。若宵,久矣其细也夫。我恒有三葆,持而宝之。一曰慈,二曰敛,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;敛,故能广;不敢为天下先,故能为成事长。今舍其慈,且勇;舍其敛,且广;舍后,且先;则必死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将建之,如以慈垣之。意思是说:天下都说道大,大而不衰。因为不衰,故能大;若衰,早就渺小了。道有三个法宝:正义、收敛、甘居人后。因正义而能勇;因收敛而能扩张;因甘居人后而能统领万事万物。如果放弃正义而勇,放弃收敛而扩张,放弃甘居人后而争先,那就死定了。正义,战则胜、守则固。天要成就的,当然是正义的一方。

身在地球就是要懂谋略。这是一个弱肉强食的世界,落后就要挨打!最近,总部设在荷兰海牙的国际刑事法院对利比亚的卡扎菲发逮捕令,对他实施全球通缉。卡扎菲找谁说理去?苏丹是非洲国土面积最大的国家,如今被一分为二,地球上又多了一个南苏丹国家。还嫌非洲的国家不够多?不够小?不够乱?当然,最重要的谋略是和平发展谋略;最好的政治是共生政治。最高的谋略是体天而行。基本上是:乱世师古、危世体天、盛世法地。

身在宇宙,就是要做一个智慧的人。我们的地球在宇宙当中。宇宙中,至高无上的是智慧。这个宇宙,首先是智慧世界,然后是生命世界,最后是物质世界。达闻天籁之音,同于道,应该说就是修炼的最高境界了。禅宗有云:心地无非自性戒、心地无乱自性定、心地无痴自性慧。古人认为智慧属于心灵,而不属于肉体。笔者认为最高的智慧属于最纯净的心灵。老子曰:夫天道无亲,恒与善人。其原理就基于此。有人认为自己有权势,就是最聪明的人,这恰恰是没有智慧的体现;成天想着欺骗人、忽悠人、奴化人,还认为自己智慧高超,这恰恰是最愚

蠢的表现。在王朝时代,老子只做了国家图书馆管理员。庄子的思想,到现在都令人唏嘘不已,却曾穷的要借米度日。在社会主义社会里,希望能够人尽其能、物尽其用。反过来说,没有人才,也就没有社会主义事业。

刘斌

2012年11月