雷锋精神的时代内涵，归结起来，可以表述为两个字：“上”与“善”。
雷锋精神体现了一种“向上”的人生姿态。纵观雷锋短暂的一生，他始终具有一种积极主动的生活态度，对新中国、新生活充满无限热爱和美好向往，始终以饱满的热情和充足的干劲投入到工作、学习之中去。当前，全面建设小康社会、建设和谐社会需要发扬雷锋精神，需要学习雷锋这种乐观向上，积极作为的人生姿态。
１、在工作上“向上”，发扬忠于职守的敬业精神。雷锋说：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉，螺丝钉虽小，其作用是不可估量的。我愿永远做一个螺丝钉。”不怕苦、不怕累，干一行、爱一行、钻一行的“螺丝钉精神”，是雷锋精神在事业上的具体体现。其核心是服从组织分配，热爱本职工作，忠于职守，敬业奉献。从雷锋所处的历史环境来看，“螺丝钉精神”与当时计划经济体制下的人才资源配置方式存在某种相适应性，反映了个人意愿与国家需要的高度一致性，成为当时鼓励人们在平凡的岗位上埋头苦干、忘我工作的精神力量。如今在市场经济条件下，社会就业渠道更广泛，单位用人机制更灵活，个人自主选择性更强，但并不意味着带有服从性的“螺丝钉精神”已经过时。今天的“螺丝钉精神”体现着服从性与选择性的统一，一个人只有将个体选择与国家和人民的需要结合起来，才能实现自我价值与社会价值的统一。所以，我们每个人都应该像永不生锈的螺丝钉，以高度的责任感和使命感对待自己的工作，不管身居要职还是平凡岗位，都应爱岗敬业，脚踏实地，求真务实，努力做好本职工作，自觉抵制不良风气的腐蚀，为国家和社会发展多做贡献。
２、在学习上“向上”，发扬刻苦钻研的“钉子”精神。雷锋说：“有些人说工作忙，没有时间学习。要学习时间是有的。问题是善不善于挤，愿不愿意钻。一块好的木板，上面一个眼都没有，但钉子为什么能钉进去呢？一个是挤劲，一个是钻劲。”用“挤”和“钻”的钉子精神，努力学习革命理论，刻苦钻研业务技术，练就为人民服务的本领，为社会主义建设添砖加瓦，这是雷锋“向上”的人生姿态的真实写照。当今世界经济全球化趋势日益明显，综合国力的竞争，归根结底体现在科技进步和劳动者素质的提高上。党的十七大也提出，要建设全面学习、终身学习的学习型社会。所以，我们应该像雷锋那样，发扬“学而不厌，锲而不舍”的钉子精神，紧跟时代步伐，发奋学习，永不懈怠。努力学习政治理论和业务知识，借鉴和吸收国内外优秀文化成果，不断完善和更新知识结构体系，自觉提高自身的综合素质和创新能力。
３、在生活上“向上”，发扬艰苦奋斗的创业精神。雷锋说：“在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐。”勤俭节约、艰苦奋斗是雷锋精神在生活作风上的本质体现。雷锋一生中非常节俭，他的每件衣服、每双袜子，都就补了又补。他曾说“我们的国家还穷。穿破了的衣服补好了再穿，省下衣服交给国家，这样既减少国家开支，又发扬了艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风。”雷锋的这种艰苦朴素的作风，虽是在当时经济不发达、国力贫穷、物质匮乏的大环境下形成的，但对今天来说仍有深刻的教育和指导意义。随着生产力水平的不断提高，社会财富的不断增长，物质生活的不断丰富，我们鼓励科学合理的消费，对人们求富爱美的需求不再简单否定，也不再套用过去那种“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的消费观念，但这与艰苦奋斗的精神并不矛盾。今天我们提倡艰苦奋斗，是要反对那种大手大脚、铺张浪费的奢侈之风，尤其要反对凭借手中权力，挥霍浪费国家资源的腐败之风。要在全社会倡导富国富民的科技创业、产业创业、服务创业等新时代的创业精神，形成积极进取、奋发图强的良好社会氛围。
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作文二：《崇尚科学,反对邪教手抄报素材大全》3800字全国人民代表大会常务委员会《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》和最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体运用法律若干问题的解释》规定，邪教组织，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段迷惑、蒙骗他人、发展、控制成员，危害社会的非法组织。 二、中国有哪些邪教组织？ 我国的邪教组织包括：法轮功、实际神、门徒会、全范围教会、呼喊派、灵灵教、新约教会、观音法门、三班仆人派等 三、邪教组织有哪些特征？ 第一，都具有政教合一的特征，不仅政教不分，有的还有教法．第二，都声称有世界末日，只有信教者才能进天堂，不信教者则进地狱．第三，都有严密的组织，不允许教徒放弃信仰，常常以死亡威胁退教者及改信他教者．只许进不许出．第四，都指责异教徒为妖或魔鬼，倡导攻击异教徒有功无罪．通过屠杀，歧视，攻击，， 加税等手段把异教徒变为信徒．第五，通过特殊的饮食和婚姻限制，使信徒不敢吃外界的食物，使信徒害怕脱离组织．更造成信徒与外界格格不入．第六通过不断的心理暗示，邪教宣扬是虚假的是似是而非的真理，是经不起考验的。执着于自我，执着于事相，不能真正的去忍和爱，是邪教的本质特征。 四、公民面对邪教十个怎么办？ １、有人向你宣传邪教时，你该怎么办？ （１）要态度坚决，义正辞严予以拒绝。（２）及时向村干部或公安机关报告。 ２、把邪教宣传品扔进你家或送给你看，你该怎么办？ 邪教组织往往印制大量的书籍、磁带、光盘，想尽各种办法让你知道他们宣传的内容。对此要坚决做到不听、不信、不传，将邪教宣传品上交，避免再坑害他人；及时报警或将邪教人员扭送至派出所。 ３、有人通过电话向你传播邪教，你该怎么办？ 邪教法轮功组织通过盲打电话，直接向机主宣传其歪理邪说，有的邪教组织以已去世亲友的名义打鬼电话或以基督的名义打神电话。出现这些情况时，应保持继续通话，拖住对方，同时设法报警，以便公安机关查找线索。 ４、有邪教分子纠缠时，你该怎么办 ？ 一旦被邪教组织定为发展对象，就会有邪教徒对你进行拉拢，若你胆小怕事，不敢拒绝或举报，邪教分子便会纠缠你不放：或吃住在你家，赶也赶不走；或不分早晚，频繁登门，死缠硬磨，直至你信邪教为止。如果发生这些情况，要克服害怕报复、不想多事的想法，设法报警或扭送其至派出所，以便公安机关及时将其抓获，使你摆脱邪教分子的骚扰。 ５、面对邪教的各种诱惑，你该怎么办 ？ 邪教组织善于利用各种诱惑，骗人加入其组织。一是用小恩小惠收买，如帮干农活、送小礼物、请客吃饭等，让你无法拒绝；二是色情诱惑，假借介绍对象、说儿媳妇甚至直接以色相勾引等进行引诱；三是造谣欺骗，胡说信其邪教肉体永远不死，以后在神国当官掌权，想要什么有什么。面对各种诱惑，我们要提高警惕，防止上当受骗。 ６、被邪教势力包围，精神受到伤害，人身受到攻击时，你该怎么办 ？ 如果你被邪教组织定为重点发展的对象，用软的方法发展不了你时，他们往往会先发展你周围的人；或编造谎言，在群众中散布对你不利的言论；或给你家送小棺材、小花圈，击垮你的精神防线；或损害你的庄稼、毒死你的家禽家畜，影响你的生产生活；甚至使用绑架、殴打等暴力手段强迫你加入。发生这些情况时，一要依靠基层组织；二要及时跟家人说明情况，争取家人、朋友的帮助；三要及时采取灵活的方法报案，努力避免恶性案件的发生。 ７、邪教组织故意挑拨离间，制造矛盾，逼你加入邪教组织时，你该怎么办 ？ 邪教组织往往会在信教群众之间、教会内部以及教派与教派之间制造矛盾，挑拨离间，使发展对象陷入孤立无援的境地，在你走投无路时，将你拉入邪教组织。在生活中，要多和亲邻接触，有不顺心的事，可以找亲朋好友倾诉，绝不要上邪教的当，误入邪教泥潭。 ８、你的家人或亲朋好友中有人被邪教迷惑时，你该怎么办 ？ 如果发现你的家人或亲朋好友中有人受邪教迷惑，你要多与其交流，帮助其摆脱邪教组织的精神控制，上交邪教宣传品，不接待外来邪教人员，断绝与邪教组织的任何往来，必要时寻求基层组织、派出所的帮助。 ９、你的家人加入邪教组织离家出走，你该怎么办？ 如果发现你的家人加入邪教组织离家出走，请立即到公安机关，提供你家人入教的详细情况、来往关系人、邪教资料及其个人照片等，以便当地派出所帮你查找。 １０、曾陷进邪教中，醒悟后又无法
脱身时，你该怎么办 ？ 首先要摆脱邪教的精神控制，不怕其任何方面的恐吓；其次要与邪教组织划清界限，断绝往来；第三要主动向公安机关说明问题，争取从宽处理。检举揭发有功的还可以依法减轻或免予处罚。那些受骗上当加入邪教组织的群众，本身也是受害者，全社会都会欢迎他们回归正常的生活。 什么是邪教： 指冒用宗教、气功或其他名义，形成反社会的邪说，并以此作为对其成员进行精神控制的手段，实施危害社会行为的非法组织。 哪些是邪教： 法轮功、实际神、呼喊派、门徒会、统一教、三班仆人派、灵灵教、观音法门、主神教、血水圣灵、天父的儿女、常受教、主神教、新约教会等等 邪教的危害： 残害生命，侵犯人权 骗取钱财，精神控制 破坏生产，扰乱社会 侵蚀政权，践踏法律 邪教如何骗人： 用歪理邪说欺骗人 用宗教幌子蒙蔽人 用治病免灾诱惑人 用小恩小惠笼络人 用暴力行为胁迫人 怎样认清邪教： 邪教都谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。邪教自称是信神、信教、信耶稣、传福音，实际上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么女耶稣、三赎等。一般都有下面这些特点： 邪教偷偷摸摸到人家里传教，偷偷摸摸搞聚会，甚至不敢说真名，用什么灵名或化名。 邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒田、抛家、弃学去相信神。 邪教宣扬世界末日就要到了，只有加入他们的组织才能得救。 邪教鼓吹入了教能治病、能消灾避难。 邪教让人把政府、社会、普通老百姓当成魔，以神的名义煽动受骗群众和政府对着干等等。 遇到邪教活动怎么办？ 第一、不听、不信、不传。 第二、检举揭发邪教的违法活动，及时向村干部、公安机关报告。 什么是法轮功？ 法轮功是２０世纪９０年代初开始在中国发展起来的一个邪教组织。其功法动作主要来自于中国所功禅密功、九宫八卦功及泰国舞蹈。教主李洪志自诩是宇宙中最大的佛，他用佛教、道教和中国传统文化中的一些言辞术语，欺世盗名，蛊惑群众，吹嘘法轮大法是最高佛法，可以度一切人。法轮功以《转法轮》等邪教书籍欺骗群众，鼓吹可以消业、圆满、上天国，主张生病不吃药、不就医，酿成了许多人员悲剧。１９９９年７月，中国政府依法取缔法轮功。 什么是呼喊派？ 呼喊派又名神的教会，教主李常受，因聚会时集体大声重复呼喊哦，主、阿门、阿利路亚等而得名。呼喊派宣传品有数十种之多，如《活在灵中》、《国度的操练》、《神的建设》、《灵与生命》等。呼喊派歪曲基督教教义，妄称是基督是我，我是基督，宣扬世界末日，煽动信徒不要耕种，不要建造房屋，不要娶嫁等。呼喊派邪教声称有三大敌人，即基督教三自爱国会、共产党、人民政府，宣称要把教会组织起来，与共产党和政府对抗到底、建立常受基督国等。 什么是实际神？ 实际神又称为东方闪电、全能神，以《东方发出的闪电》、《话在肉身的显现》为经典。实际神宣扬耶酥已变成肉身，第二次降临人世，以一个东方少女的肉身降临出现等观点。实际神有一整套歪理邪说，政治企图明显，矛头直指中国共产和中国政府。实际神活动诡秘，采用特务化的活动方式，骨干人员单线联系，异地交流任职，使用化名，聚会地点临时通知，内部有一套暗语，如大红龙指共产党政府，小红龙指公安机关，车间主任指小区带领，奶粉指宣传品等。 什么是观音法门？ 观音法门是由在台湾的英籍华人释清海创立的。观音法门没有系统的经典，没有固定的活动场所和教职人员，其观点大多是释清海根据个人的理解和需要，对其他宗教观点的阐释。释清海自称清海无上师，等同于释迦牟尼、耶稣基督、阿拉真主等。 反邪教宣传标语： ０１、倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。 ０２、热爱生活，关爱他人，反对邪教。 ０３、揭批邪教本质，弘扬科学精神。 ０４、拒绝邪教，珍爱生命 。 ０５、坚决依法打击邪教活动。 ０６、摆脱邪教控制 创造美丽人生。 ０７、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。 ０８、全党动员，全民参与，铲除邪教。 ０９、像远离毒品一样远离邪教。 １０、邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。 １１、邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。 １２、邪教是恶魔，让人走歧途。 １３、崇尚科学勤学习，防范邪教报祖国。 １４、抵制邪教爱祖国，促进和谐谋发展。 １５、学八荣，抵八耻，爱科学、反邪教，共建文明家园。 １６、固本强基，建立基层防范邪教的长效机制。 １７、
加强特色阵地建设，创建无邪教社区。 １８、依法治国，严惩邪教。 １９、抵制邪教，构建和谐，从我做起。 ２０、全党动员，全民参与，铲除邪教。 ２１、积极推广健身气功，针锋相对抵制邪教。 ２２、邪教一日不除，国家一日不宁。 ２３、铲除邪教，兴国安帮。 ２４、摆脱邪教控制 再造美好人生。 ２５、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。 ２６、自觉抵制邪教，维护社会稳定。 ２７、全面开展反邪教警示教育活动。 ２８、莫把灵魂交给魔鬼。 ２９、是最后的圆满，还是最后的疯狂？ ３０、反对邪教 责无旁贷。 ３１、岂容邪教玷污神州。 ３２、铲除邪恶乾坤朗。
作文三：《科学手抄报》1700字明德小学 五年级四班——周钰
雪
在冬季，往往会从灰蒙蒙的云层中飘落下一片片雪花，降落到地面，顿显银装素裹的世界。那么，为什么会下雪呢？下雪是降水的一种形式，气象上称之为固体降水。雪花生长在一种既有冰晶又有过冷水滴的云体里，这种云称为冰水混合云。在这种云体内，过冷水滴不断蒸发成水汽，水汽便源源不断地涌向冰晶的表面，再那儿凝华落脚，使冰晶逐渐增大形成雪花。雪花形成后便向下飘落，在飘落的过程中，碰上其他雪花时，常常粘附在一起，慢慢长大，遇到上升气流时，小雪花上升的速度比大雪花快，小雪花赶上大雪花发生粘连，几经反复，便逐渐成为直径达几厘米的像棉花又似鹅毛的雪团。当空气中的上升气流再也托不住这些雪花时，它们便从云层中飘落下来，如果这时低层空气的温度在０℃以下，雪花降落到地面，这就是人们所见到的皑皑白雪。
灰尘
灰尘颗粒的直径一般在万分之一到百万分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘，是灰尘中的庞然大物，细小的灰尘只有在高倍显微镜下才能看得见。灰尘的主要来源是土壤和岩石。它们经过风化作用后，分裂成细小的颗粒。灰尘是人类健康的大敌，所以人们特别讨厌它，因为它带着许多细菌病毒和虫卵到处飞扬，传播疾病。工业粉尘、纤尘能使工人患上各种难以治愈的职业病，过多的灰尘还会造成环境污染，影响人们的正常生活和工作，诱发人类呼吸道疾病等等。
但是，灰尘的功劳也决不能抹杀。假如大气中没有灰尘，太阳光就得不到吸收、反射、散射和折射，天空不是太亮，就是太黑。由于灰尘是吸湿性微粒，没有它这个核心，空中的水汽无法凝结，天上的云就难以形成，地表失去了云层的覆盖，就会变得干旱贫瘠，天气不是太热，就是太冷。没有灰尘，宇宙中的许多有害射线会毫无阻
挡闯进地球表面，并对人类和各种生物产生致命的威胁。
灰尘的作用告诉我们，任何事物都有它的两面性，即使是一些被人们看成是“废物”的东西，往往也有其不容忽视的存在价值。只有正确地认识它们，才能趋利避害，造福人类。
✿心安草✿ —何怀宏
有一则寓言说，有一天，一个国王独自到花园里散步，使他万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。后来国王了解到∶橡树由于自己没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子，因而也死了；葡萄哀叹自己终日匍匐在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了；牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳。其余的植物也都垂头丧气，没精打彩，只有顶细小的心安草在茂盛地生长。
国王问道∶“小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这小草这么勇敢乐观，毫不沮丧呢？”小草回答说∶“国王啊，我一点也不灰心失望，是因为我知道，如果国王您想要一棵橡树，或者一棵松树，一丛葡萄，一株牵牛花，一棵紫丁香等等，您就会叫园丁把他们种上，而我知道你希望于我的就是要我安心做小小的心安草。”
这是一个让人感动的寓言，不过我们现在不妨继续这个寓言，假设国王听了心安草的话也深深地受了感动，然后说∶“你们过去是花园里顶不显眼的，那么现在我要让你们成为顶显眼的。不，我现在不再让园丁种植其他的花草树木了，而只让他们来伺候你，给你们最充足的水份和养料，给你们最好的照顾。”
于是，花园里就只剩下了心安草在茂盛地生长，花园里的风景一天天变得单调了，但这都没有什么，奇怪的是，尽管这样，心安草却开始变得不安心了，因为它们对自己的期望越来越高了，它们要求有更好的照顾和营养，它们以为只要通过精心的培养，它们最终就能同时拥有松树的挺拔，葡萄的多实，桃花的美丽和紫丁香的芬芳，由于达不到这样，它们就变得越来越苦恼和经常抱怨了，从而也就越来越憔悴了。最不妙的是，它们甚至开始变得越来越容不下其他的花草了，偶尔有风或者鸟带来其他花草的种籽，它们就中伤和挤兑这些与它们不同的花草，说这些花草不美，央求园丁把这些花草除去。它们甚至自己内部也互相妒忌，互相排挤。于是，当国王后来再一次来到花园的时候，他看到的却是一片荒芜。
当然，这只是一个假设。如果我们喜欢的心安草不再安心，它也就不叫心安草了．我们当然都希望自己有耀眼的才华和突出的成就，但是，就象花园里绵延最广的是小草一样，我们大部分人可能也只是被赋予了中等的才能，我们是否就放弃在大地上繁衍绿的权利和欢欣呢？
作文四：《科学手抄报》400字我爱科学
我们要学科学、爱科学，把科学展
示出来。但怎样才能做到呢？科学家告诉我们，好奇心是人的天性中最重
要的方面之一，也是激发探索科学奥妙的主要动机；而最能满足这种强烈
欲望的方法是要勇于问为什么，勇于尝试、创新，勇于推翻前人的话、结论，而最终得到的就是自己的成果。例如，伽利略，哥白尼等人，他们不顾来自各方面的压力和反对，勇敢地指出前人错误的论点。通过亲身实践，做实验，证明了自己的观点是正确的，换来的是自己的成功。
科学
一般人在对“科学”这个词的理解，可
能理解为“人类已经找到的代表现实的真理知识内容”（具体的科学知识）或“科学真理
的理论”（科学理论体系），也可能是“如何找到并区别称为科学知识及科学理论的方法”
（科学方法和科学精神），在后者中，可能也包含科学哲学。事实上，科学的存在和发展
中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面，科学知识的出现必然形成相关的评判正
误的标准，另一方面，科学知识出现的过程就是对原有标准突破过程，因此也必然受到原
有标准的限制或压制。
作文五：《科学手抄报2》400字我爱科学
我们要学科学、爱科学，把科学展
示出来。但怎样才能做到呢？科学家告诉我们，好奇心是人的天性中最重
要的方面之一，也是激发探索科学奥妙的主要动机；而最能满足这种强烈
欲望的方法是要勇于问为什么，勇于尝试、创新，勇于推翻前人的话、结论，而最终得到的就是自己的成果。例如，伽利略，哥白尼等人，他们不顾来自各方面的压力和反对，勇敢地指出前人错误的论点。通过亲身实践，做实验，证明了自己的观点是正确的，换来的是自己的成功。
科学
一般人在对“科学”这个词的理解，可
能理解为“人类已经找到的代表现实的真理知识内容”（具体的科学知识）或“科学真理
的理论”（科学理论体系），也可能是“如何找到并区别称为科学知识及科学理论的方法”
（科学方法和科学精神），在后者中，可能也包含科学哲学。事实上，科学的存在和发展
中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面，科学知识的出现必然形成相关的评判正
误的标准，另一方面，科学知识出现的过程就是对原有标准突破过程，因此也必然受到原
有标准的限制或压制。
作文六：《科学手抄报-》1100字爱因坦斯生出德国， 在 一是个犹太。人爱 因坦小斯候学时成绩不好习，但 他是常非善于脑动筋 ，常经相会一些到别不人易容想的东西到有一。次手工上课老，师大教叠家盒纸正。当大家都忙于叠 纸的盒候，老时师却发爱现斯因趴在坦子桌。上师老以准为是小因爱斯懒坦，不惰想手动，于是 过走去爱因问坦为斯么不什手动纸叠。爱盒斯因坦抬抬了问道：“，老，师知您道张一的纸厚度？吗” 老师说 “：个这好测量啊， 你很先测 １出００ 纸张的度厚 然，除以 后１００ 不就出一张纸的得厚了吗度”？ 因爱坦斯出拿尺，准确地直量测一下了，后然算计得一出张的厚度是纸０ ０８ ．米。毫老这师候想时 出一个题问，便问家大“：同们，现学在张一的纸度是 ０．厚８０ 米毫，么那要是我把这张对纸折 ３０次 以 ，后是该高啊？多 听”到师的问老，题学们同始开嘴七舌地讨论八起来，“大有概 １ 多０米，吧有”的同回答学。道 师说：“太少了。”老老是师摇，头到底有多呢高？见小只因爱坦站斯来说：起“该应比阿尔卑斯还要山高 ”。他刚完，说就来同招们的学堂哄大，怎么笑能可？呢小小的片纸折一了３０ 次就 会比一座高山还 高，要同们学都以为在他牛吹。这时个候，只老有师没笑有，为他因已经始开注到意个这爱小 因斯了坦。“因爱斯坦的回答是确的。正老师的一句”把话座的同在学都震了。“惊会那有么高吗？”学 同们在怀都疑爱。因坦斯慌不不忙站了地来起，到走前，面了拿粉笔支开始他对了一张纸 折 对３ ０次后的度厚计。算见只在黑板上他下这样写个算式一：．０８×０２（２××。。。。。２×）＝８８９６５ ，米实确 要比世界上何一任座山都要高。 高从那以后，学们都同始对爱因开坦刮目斯相了，直看最后爱因到斯坦为一名著名的科学家成。想象 知识比重要更。知识是有的限想。却象以可围包世界。—— 阿伯特·爱尔斯因坦
级：六（班２）班 姓：袁瑜名鸿 指老导师：洁汤
华为什
么电扇、洗衣风机电冰箱、等家电用大多用
肥器皂
（船在大人请助下协进实验） 准备行料：铝材箔、刀、剪、刀皂、水肥、水盆 肥能皂驱动吗船你可能？相不信但却，是真万确千剪！下只铝箔船，一在箔铝 钻一上小个孔，将一小块肥插皂小进孔，准备完毕！把船 放干净进的里水 只见船，徐徐前进！ 猜你到底谜吗了？底谜就水的是力张。当 皂溶肥解来开，它地方其张的力太时小船，向就没张有的方向力前了。进
三
线插？三线插头头三相与头有插么区别什？三 相器指三电根相同不的线，火们它两根线每之间的电压都 是３０８伏 一，用般于动力系统多见于，工用业。电而用电 器一
家般采用相电单源电供，三其根线分别火线、是零线（中性 线）地线，和线火零线之间和的电压 是２０ ２，所以伏三相 ，它的电头插和插也不是三座插头相三和插相， 座地为的是保障线安全。这不
是
作文七：《科学手抄报3》700字、食，稍微一挖，就是大把大把与科技有关的。眼前随便走过一个人，身上总有手机、各类ＩＣ卡或者ＭＰ３随身听……哪怕是最普通不过的纽扣，也会找出些最新科技的影子来。
西湖里的游船要装ＧＰＳ定位系统了，这个高科技的东西在游船上一装，如果船遇上危险情况，一呼救，水上指挥中心将通过ＧＰＳ系统立马就能找到你的准确位置，救援人员将在最快的时间赶到。不过这话去年就说过了，算是“亡羊补牢”吧，也不算晚。
这两年个性化邮票搞得红红火火，但要比个性化邮票“科技”含量高出许多的个性化ＩＣ卡就没这么幸运了。本应该让杭州人自豪的个性化公交ＩＣ卡，３年只发售了１０００张，３年共１０９５天，也就是平均１天售不出１张。而同样的普通公交ＩＣ卡发行了近８０万张，８０００００：１０００，有点尴尬吧。市场是用脚投票的，如果你有足够的理由叫人喜欢，相信杭城的百姓也不会拒绝科技加入生活的。看来，这科技还需要再实用一点。
说到实用，我国的中医可是数得着的，这不，一群白皮肤蓝眼睛朋友从大洋彼岸来找“中医”了。他们原本来这儿是要参加一个有关经济方面的论坛，但因为对中医的“集体仰慕”，就有了一次客串的检验。在市中医院的名医馆里，这群来自１３个国家的大银行、大企业的ＣＥＯ们，当他们亲身体验到推拿、针灸、把脉等中医的绝活时，惊讶得“直伸舌头”（见４月２２日《城市新闻》）。中国传统的“高科技”，着实让这些高级ＣＥＯ们开了眼界，如果中医也有自己的ＣＥＯ，就更棒了．
科学是第一生产力，生活中的科学无处不在，科学与我们的生活有着紧密的联系； 科学时刻影响着和改变着我们的生活；步入二十一世纪后，我们人类只有掌握好科技、运用好科技，才能进入全新的发展时代。
作文八：《五年级品社手抄报》800字市中区中、小学地方课程《传统文化》 《环境教育》学习能力评价展示 班级：五年级四班
同学们，本学期在地方课程学 戏中，你们了解到了很多，请你用自己 最喜欢的形式把了解到的知识和常识 表现出来。 （形式可以是手抄报、调查 报告、采访日记、实践活动地图、诗配 画……等等。 ）只要能展示你的能力和 才华，什么形式都可以。动手吧！
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许多人都认为吃有机食品算是为地球尽一份力，哪怕价格高也可以接受。但有报告称，与集
约化方式生产出的同类食品相比，有机生产食品不单能源利用效率不高，还会造成更多的环境负担。比如， 与传统生产方式相比，有机牛奶的生产需要增加 ８０％ 的土地面积，种植有机西红柿占地比普通西红柿多 出 １０ 倍，还多消耗将近一倍的能源。 据说美国人的食物都从数千公里以外运来，比本地食品多排放 １７ 倍的二氧化碳。所以“１００ 英里饮食”运动的参与者们只吃住宅方圆 １００ 英里（１６１ 公里）以内出产的食品，但他们的生活质量却因此严重下降，生活成本还大幅提高，比如，１００ 英里内不产糖，只能买比糖贵 ３ 倍 的蜂蜜。 许多地方都在在倡导“无肉星期一”运动，因为以草料为食的牛们生活中释放大量甲烷，这是除了氧化碳外温室效应最大的气体了。但来 自英国 Ｃｒａｎｆｉｅｌｄ 大学的研究人员发现一些肉类代替品，如大豆、鹰嘴豆、扁豆等可能对环境威胁更大，为了种植它们，必须砍伐森林作为耕 地，研究人员警告说，素食主义者的增多可能会让英国农业系统崩溃。
全日空航空公司推出了一项新措施，他们建议乘客们登机前先“清空自己”，以减少重量来降低航班的碳排放，从而达到环保和节省飞机燃 料的效果。根据他们推测，如果每次有一半的乘客在登机前“清空”，航空公司每月可降低 ４．２ 吨 二氧化碳排放量。难道以后航空飞行要朝“天 体”飞行的方向发展？“不穿裤子乘地铁运动”是否也是受此启发？
有人诟病说，把粮食用于制造生物燃料也并非如想象的那样美好。比如，在生产粮食的过程中，耕地、播种、施肥、收割、运输等等，都 要用到石油，如果把生产过程的污染加起来，生物燃料的总污染并不小于石油。
作文九：《五年级端午节手抄报》300字尺寸： １０２４×７２９ 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有２０００多年历史。端午节的由来与传说很多，源于纪念屈原： 据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城。公元前２７８年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
作文十：《五年级数学手抄报》1000字校四、五年级数学手抄报比赛的通知
为全面推进素质教育，提高我校小学生动手动脑能力，丰富学生生活，展示自身才华，经研究决定举办四、五年级数学手抄报比赛活动。现将具体事项通知如下：
一、活动主题：迎“六一”小学生《空间与图形》数学手抄报比赛。 二、活动对象：四、五年级学生。
三、活动时间：２００９年５月１日～５月２０日 四、参赛要求：
１、稿件内容：健康向上，主题突出，主要反映“空间与图形”在小学生生活、学习等应用情况，体裁不限。
２、报头：统一设计为《小学生数学报》报头。 ３、标题：制作精炼，与内容安排恰当。
４、装饰、图片：手抄报装饰必须手绘；图片要与文字并重，既要美化版面，又要与内容互相补充，色彩与大小自定。 ５、版面设计：丰富多彩、简洁、明快。
６、字号、字体：字体要美观工整，与文稿内容相符，字号、字体不限。
７、版面大小：报纸设计规范，统一用四开美术白纸书写或编排，每份报纸上下页边距３厘米，左右页边距为２．５厘米。 五、参赛与评选形式：
①学生以小组或个人名义参赛，可在有关老师或家长指导下进行，或搜集的有关资料设计编辑成一份图文并茂的精彩手抄报。
②以班级为单位将参赛作品在５月２０日之前上交到教导处（１），参赛作品数量为每班４份。 ③参赛作品恕不退还，学校会将优秀的手抄报整理成册，作为一种资料存档。
洞桥镇中心小学 数学教研组
２００９年３月３０日
五年级上册数学手抄报竞赛获奖名单
２００９年１２月１１日至１５日，我校全体五年级同学进行了数学手抄报的制作竞赛。在数学老师的精心指导下，同学们认真准备，精心制作，从选材到排版，从书写到美工，点点滴滴都是同学们的心血与智慧的结晶。经过评委评定，现将比赛获奖名单公布如下： 一等奖：
５０１罗轶明 ５０２戴志聪 ５０２王舒可 ５０３麻叶子 ５０３董晶莹 ５０３贺恺怡 二等奖：
５０１许昌镐 ５０１徐端梁 ５０１王若旸 ５０１谢琦琪 ５０２胡浣秋 ５０２吴若冰 ５０３蔡琳琳 ５０３季佳敏 ５０３谢家琪 ５０３梁宇超 三等奖：
５０１毛心昀 ５０１仇佳璐 ５０１程嘉宇 ５０１郑宇欣 ５０１林卓颖 ５０２吴天昊 ５０２干婷怡 ５０２郑琪琪 ５０２干盼盼 ５０２陈镇嫣 ５０２董蔚语 ５０３吴林洋 ５０３赵雨晨 ５０３邹天瑜
宁波市李惠利小学
２００９年１２月２１日
丈亭镇五年级数学手抄报比赛结果
丈亭镇校教导处
２００６年１１月３０日