我眼中的唐诗宋词 那是沉醉在长亭古道听古筝轻叹，那是静坐在水天相接处看渔舟唱晚，那是在东方形成的璀璨星河……
——题记
唐诗短而精炼，掷地有声；宋词长而有韵，回味无穷。ﻩ ﻩ小 荷 作文网
唐诗宋词如酒，饮黄河之水天上来，汲日月山河之精华；贯云雨天山之势，采古城的美酒花香；收集几滴边塞征人的相思泪，剪几缕少妇心里闺怨的忧愁；披上宫廷里的霓裳羽衣，摘取千树万树的梨花……经千古风流人物之手搅浑，酿造成一坛千年陈酿，流传至今，浓香依旧。
是月缔造了唐诗，面对一缕缕浓浓的思乡之情，白居易曰“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”；亦有诗云：“露从今夜白，月是故乡明”的乡愁让我心酸；面对好友遭挫被贬时，李太白高吟曰“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；面对政治、仕途之路的不顺畅以及发自内心的孤寂之感，太白又曰“举杯邀明月，对影成三人。”只因为那一缕缕情丝，那一片片愁绪，月更显伤感。
是情缔造了宋词。那是一地的黄花堆积着李清照的寻寻觅觅；那是柳永“执手相看泪眼”时的离情别绪；那是陆放翁“一怀愁绪，几年离愁”里的难、难、难；是秦观 “春江都是泪”的惆怅。一缕缕剪不断，理还乱的情，在词人如椽之笔下形成的千古绝唱！
“月满西楼，花自飘零水自流”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。唐诗宋词奔流在山川之间，漫步在丛林之中，它见证了源远流长的中华文化孕育了一代代绝色天骄，它不仅是一段历程，它更是一段传奇！
作文二：《[优秀作文]我眼中的唐诗宋词》600字唐诗宋词风光旖旎，在我心中留下了挥之不去的光影……
唐宋是我们诗词文化最鼎盛的时期，是中国文化的高峰。孟浩然、王维的宁静淡泊，岑参、高适的边塞长吟，李白的浪漫奔放，杜甫的乱世悲歌……星光灿烂的诗坛是唐代文学乃至中国文学史上一道亮丽的风景。
李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的誓言给我鼓励；杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄让我向往；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的乡愁让我心酸；刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的哲理给我启迪……
宋代词人们高奏过悲壮威武的慷慨悲歌，低吟过委婉动人的缠绵情话，悲叹过心疲气短的穷途末路……
我渴望苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，我悲叹李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，我向往辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”，我感慨晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”……
唐诗短而精炼，掷地有声；宋词长而有韵，回味无穷。
迷人皎洁的汉宫秋月令我心驰神往，倾国倾城的燕瘦环肥使我魂牵梦绕……
唐诗宋词那或雄壮或惆怅的意境是否让你身临其境？唐诗宋词那或勉励或警示的言语是否让你有所感悟？
唐诗宋词不仅是一种文化，也是一段历程，更是一个传奇！它所代表的是一个个永远令人陶醉的王朝。
每次读到唐诗宋词，我都会有一种全部占有的冲动，这，也许就是它的魅力所在吧！唐诗宋词，是你，在我心头激起了一圈圈的涟漪。
作文三：《我眼中的唐诗宋词》700字我眼中的唐诗宋词
诗是山，沉稳；词是水，灵动；美文是流动的风景，让人沉醉。
————题记
蓦然回首，梦里春秋已十四度，十四年里，书，总引领我成长，教我点点滴滴。
记得小时，很爱读诗，捧着一本唐诗三百首，很痴迷地读。虽不曾领略诗中蕴含的深刻哲理，但读起总有几分快感。看“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是何等壮观，看“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是何等奇特纯洁，看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”滕王阁又是是何等地迷人„„我总会很努力地在脑海中构想诗中的画卷，自己也总是真的十分陶醉的样子。
再大一点，还是很喜欢诗。那时的我，感觉成长的烦恼日益增多。站在青春期的十字路口上，有时，总是那么彷徨无措。此时读诗，它总是启发我，引我进入另一片天空——当我感觉受到挫折，被困难绊倒时“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”教会我学得豁达，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”赐予我勇气，“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”教育我要刻苦！再刻苦一点！然而，每当我有了一点成绩，“会当凌绝顶，一览众山小”又激励我攀得更高，去领略更加壮美的风景„„
不知为何，上了初中。我又喜欢了词。读起来，如流水缓缓淌过心头。那么静，那么美，真是别是一般滋味在心头„„我沉醉于荷花池内“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的美景，渴望苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，悲叹李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，感慨晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来” „„
我很爱诗，也很爱词，因为她们不仅经过岁月风霜打磨过的文化瑰宝，更是一段段历史传奇！仔细品味，她们背后所代表的是一个个怎样令人陶醉的王朝呀„„
每每读书，我总会感觉有收获，新的收获。每次，我好像都在成长„„是啊，愿那缕缕墨香，永远伴我一生„„
作文四：《我眼中的唐诗宋词》900字我 眼 中 的 唐 诗 宋 词
盘县八中 李彦达
指导老师 王葵华
诗，词，这两种我国文化的精华是如此的优美，尤其是诗人们能够如此含蓄的表达出自己的所思所想，这一点更让我感到了他们的雅与清。
在我小时候，我母亲经常让我读诗赏词，久而久之，我也有了自己对各种各样诗词的看法。我从小就在接触唐诗宋词，这使我有了一定的理解能力，每当我读诗的时候，只要我把诗词的大意弄清楚，就能大致的了解诗人想要抒发的感情。就拿范仲淹的《苏幕遮》来说吧：
“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠，山映斜阳天接水，芳草无情更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪”
这首诗上片写景，下片抒发了诗人浓烈的思乡之情，诗人要抒发的感情是如此的明显—— “黯乡魂，追旅思”“ 酒入愁肠化作相思泪”，让人在不经意间一读就理解到了。正因为这篇词抒情的明显，所以我写完刚才那句话就后悔了，于是，我们来换一下赏的角度吧：
《苏幕遮》这首词的意思是相当的明了，然而，在这明了之中范仲淹却又能够巧妙的运用了顶针这一手法，使整首词音韵十足，突显出了词的音韵复沓，一气呵成的美感。
如果说《苏幕遮》是一篇优美的词的话，那李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》则就是一首豪情满怀的诗。我第一次读这首诗的时候就感觉到了李白以及这首诗里的豪情。“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。”这句诗不但有着李白的豪情，更突出了李白的逍遥自在和率真可爱的性格；在诗的后面“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”这句诗更是将李白当时自己的无奈和忧愁表达得淋漓尽致。
如果说李白写出的诗是豪情满怀的，那苏轼的词则就是含蓄内敛的。苏轼的《水调歌头》并没有直白的说出自己的感情，但在词中，我却可以感觉到苏轼借一轮多情的月亮想要表达的思亲怀远之情，万古永恒的寂寞。在我所举得三首诗词中，我觉得《水调歌头》是当中最精妙的一首，就是词中那似有似无的感情让我觉得这首词最为精妙。
唐诗宋词都是作家们表达所思所想的方式，而在我看来，唐诗宋词就是一篇篇的智慧故事，就是真理存在的一种形式，就是那美丽的艺术，就是一个个小小的世界。
这就是我眼中的唐诗宋词。
作文五：《我眼中的唐诗宋词》600字《我眼中的唐诗宋词》我眼中的唐诗宋词 那是沉醉在长亭古道听古筝轻叹，那是静坐在水天相接处看渔舟唱晚，那是在东方形成的璀璨星河…… ——题记ﻩ 唐诗短而精炼，掷地有声；宋词长而有韵，回味无穷。ﻩ 唐诗宋词如酒，饮黄河之水天上来，汲日月山河之精华；贯云雨天山之势，采古城的美酒花香；收集几滴边塞征人的相思泪，剪几缕少妇心里闺怨的忧愁；披上宫廷里的霓裳羽衣，摘取千树万树的梨花……经千古风流人物之手搅浑，酿造成一坛千年陈酿，流传至今，浓香依旧。ﻩ 是月缔造了唐诗，面对一缕缕浓浓的思乡之情，白居易曰“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”；亦有诗云：“露从今夜白，月是故乡明”的乡愁让我心酸；面对好友遭挫被贬时，李太白高吟曰“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；面对政治、仕途之路的不顺畅以及发自内心的孤寂之感，太白又曰“举杯邀明月，对影成三人。”只因为那一缕缕情丝，那一片片愁绪，月更显伤感。ﻩ 是情缔造了宋词。那是一地的黄花堆积着李清照的寻寻觅觅；那是柳永“执手相看泪眼”时的离情别绪；那是陆放翁“一怀愁绪，几年离愁”里的难、难、难；是秦观 “春江都是泪”的惆怅。一缕缕剪不断，理还乱的情，在词人如椽之笔下形成的千古绝唱！ﻩ “月满西楼，花自飘零水自流”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。唐诗宋词奔流在山川之间，漫步在丛林之中，它见证了源远流长的中华文化孕育了一代代绝色天骄，它不仅是一段历程，它更是一段传奇！
作文六：《我眼中的唐诗宋词刘诗园》700字我眼中的唐诗宋词
初二六班 刘诗园
唐诗宋词风光旖旎，在我心中留下了挥之不去的光影·····
孟浩然：绿树村边合，青山郭外斜，王维：日出惊山鸟，时鸣春涧中的宁静淡泊；岑参：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝；高适：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷的边塞诗吟；李白：危楼高百尺，手可摘星辰的浪漫奔放；杜甫：何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足„．星光灿烂的是唐诗唐代文学乃至中国文学史上一道亮丽的风景。
李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的誓言给我鼓励；杜甫“会当凌顶，一览众山小“的气魄让我向往；白居易”共看明月应垂泪，一夜乡心五处同“的乡愁让我心酸；刘禹锡的”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春“的哲理给我启迪。
从带此人们诵颂过悲壮威武的慷慨悲歌，低吟过委婉动人的缠绵情话，悲叹脾气段的穷途末路„
我渴望苏轼“但愿人长久，千里共婵娟” 我悲叹李清照的“莫道不销魂，卷西风，人比黄花瘦”，我向往辛弃疾的“郡王天下事，赢得身前身后名”我感慨晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”
唐诗短而精练，掷地有声；宋词长而有韵，回味无穷。
迷人皎洁的“汉宫秋月“令我心驰神往，倾国倾城的“燕瘦环肥”使我魂牵梦绕。
唐诗宋词不仅是一种文化，也是一段历程，更是一个传奇！ 每次读到唐诗宋词，我都会有一种渴望全部占有的冲动，这也许就是它的美丽所在吧！唐诗宋词，是你，在我心头激起了一圈圈的涟漪„．．
诗词，如一束空谷幽兰，沁人心脾；如一杯香醇美酒，悠久缠绵；如一声冲霄轻吟，豪迈坦荡。诗的浪漫，诗的缠绵，诗的愁绪，诗的意境；词的豪迈，词的清丽，词的哀怨，词的韵味。给与我极大的乐趣与思索。
登坛遥望，乾旋坤定，天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对此幽州台，倍增使命感。哀乐必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。衷心祝愿祖国踏星斗飞过世纪之交，驾神州立于强国之林。
作文七：《谈谈唐诗宋词中的眼泪》3500字春节期间，闲读唐宋诗词，被流露在诗人精神世界的眼泪所打动。仿佛跨越时空，跟随他（她）们回到了那个遥远的时代。
眼泪是人类情感的外在体现。或悲或喜都能催人泪下。把眼泪融入文学作品，则会极大丰富作品的内涵，增强其艺术感染力。
我国历史上的历代诗人，非常善于借助眼泪抒发情感，给后人留下许多千古佳作。尤其到了唐宋时期，诗词创作达到巅峰，涌现出一大批悲情诗人。眼泪在诗词中出现的频率也非常之高。在笔者看到的有关作品中，大体可分五种类型。
一是相思之泪。
相思是人类情感的永恒主题。这类题材的诗歌，在古诗词中占有相当大的比重，可能与古人所处的历史环境不无关系。不像现代社会，飞机高铁便捷，来去如此方便。特别是ｉｔ事业的快速发展，让现代人连书信都懒得写了。不管走多远，也不论走多久，一个电话、一个短信或者一个视屏，随时随地都可以互相沟通。一两千年前的古代社会则不然，交通闭塞，通讯不便，只要分别就音信全无，甚至是生离死别。即便有条件写信，也得经年累月才能到达。所以只能通过文字把对远方亲朋好友的思念之情，加以倾诉和寄托。这种相思之泪侧重反映内心愁苦，多是暗中独自流泪。如李白所言“相思两不见，流泪空盈巾”。唐代女诗人陈玉兰的寄夫就非常典型。“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”少妇给远征的丈夫写信，才写了一行就写不下去了，泪如雨下。（千行泪）含泪遥想，夫君那里已经寒冷了，我寄的衣服收到没有？思念牵挂之状跃然纸上。“诗圣”杜甫，人生坎坷，适逢乱世，常年漂泊流离，写下了大量思念家人的名篇。如被叛军掳到长安后写下的月夜：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。何时倚虚幌，双照泪痕干。”夜深人静之时，仰望明月，思念着远方的妻子儿女，不禁潸然泪下。
宋代大文学家苏轼也有一首思妻之作，被认为是千古第一情诗，即江城子﹒乙卯正月二十日夜记梦。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬃如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”苏轼与发妻感情深厚，爱妻早亡，阴阳两隔十年，始终难以忘怀。忽然有一天在梦中相见了，互相看着却说不出话来，任凭眼泪情不自禁地流淌。此处无声胜有声，把千言万语融进眼泪的写法更具感染力。这正是东坡笔力老到奇岖之处。
宋代另一位文学大家范仲淹，也有过相思之作。比较能反映他内心孤独和思念之情的，是他的一首苏幕遮。其中写到：“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”诗人常年在外地做官，难得与家人团聚。在月明星稀的夜晚，独自登上高楼，怅望远方，思念亲人。本想借酒消愁，可是酒下肚却化作了相思的泪水，反而愁上加愁。
唐宋诗词中，这类相思作品还有很多，无法一一列举。
二是离别之泪。
“多情自古伤离别”。离别之泪的情感表现具有一定的突发性和暂时性。相思之苦与离别之伤，存在因果关系，离别造成了相思。在时空上也不尽相同。相思之泪，是因久别不得相见而愁苦，多是流在离别之后。离别之泪，是与亲人、恋人、朋友、家乡分别时，因难分难舍而动情，不免夺眶而出。所以，这种情况多发生在当下。如北宋诗人柳永写与恋人分手时的情景，“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”两个人手拉着手，默默地看着对方噙满泪水的双眼，连一句话都说不出来。与苏轼的“相顾无言”有异曲同工之妙。
逢入京使是唐代岑参的离别诗作。他在告别长安西去新疆的路上，碰到回京的官员。人家要回家了，自己却要离家远去，不禁感慨万分。“故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”把两个衣袖都擦湿了却还是泪流不止，只能托人带个口信，给家里报个平安。语言直白却情真意切，很有画面感。仿佛看到诗人骑在马上，含泪拱手告别的动人场面。唐代大家韩愈的落叶送陈羽也是一首送别诗，其中的“谁云少年别，流泪各沾衣。”
写得也很传神。
苏轼的江城子，别徐州，是在告别徐州到湖州上任的路上写的。后半部分：“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”词的前半部分描写了离别时的动人场面，后半部分则抒发了对徐州的无限留念之情。想借楚江（泗水）把眼泪寄往徐州，可惜楚江流不到那里，充满遗憾。可见诗人对自己曾经供职的徐州，感情是多么深厚。
三是悲痛之泪。
悲痛之泪比前两种眼泪，在悲伤程度上恐怕要更深一些。遭遇不幸，失去亲人，忧国忧民等引发的悲伤，用“悲痛欲绝”、“嚎啕大哭”、“痛不欲生”等词语来形容都不为过。如果用于前两种就不太合适，这就是程度上的差别。
唐宋诗词中，哭某某、哭什么什么的哀悼诗词很多。如元稹的哭子十首、哭女樊四十韵，李商隐的哭刘司户二首，晚唐诗人崔玨的哭李商隐，刘得仁的哭翰林﹒丁侍郎等等，都是“惆怅天难问，空流泪满巾。”充分表达了对亲人朋友逝去的悲伤。如杜甫的千古名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”是对自己崇拜的偶像诸葛亮的痛惜之情。春望“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”则表达了诗人对“安史之乱”造成国家破败，民不聊生的切肤之痛。他晚年所作登岳阳楼中写到：“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”此时杜甫已经５７岁，生计窘迫，重病在身，（两年后去世）孤身乘舟来到岳阳，登上心仪已久的岳阳楼，依杆而望，烟波浩渺，感慨万千。想到国家的不幸，自己的孤苦，远方的亲人，悲从中来，老泪纵横。这种百感交集的眼泪，比起一般的相思离别之泪要凄惨的多，更能打动人。
著名唐代诗人白居易的哭崔儿感人至深，催人泪下。“掌珠一颗儿三岁，发雪千茎父六旬。岂料汝先为异物，常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。”二十年前已经死了一个可爱的女儿，五十八岁那年老来得子，取名阿崔，视为掌上明珠。没想到三岁夭折，对白居易打击很大，悲痛不已，泗泪滂沱。凄惨之状，可想而知，令人同情。
李清照是宋代婉约词派代表，后期写了大量悲叹自己身世之作。如她在武陵春中写到：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物
是人非事事休，欲语泪先流。”为躲避金兵孤身流落南方。丈夫赵明诚死了，颠沛流离中，家财散失殆尽，什么都没有了，让她心灰意冷，感到绝望，整天以泪洗面。寥寥数语，便写出了词人的憔悴倦容及其内心之苦，心绪之乱。
四是伤感之泪。
从广义上来说，伤感与前几种眼泪都属于悲伤范畴。之所以要单列出来，是因为这类眼泪的成因与前几种有所不同，多为触景生情的感慨之作。有的是借物，有的是借事，有的是借咏史怀古。如李商隐的“雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。”就是为鸳鸯分离的不幸而感动，以此比喻相爱男女的情深意长。
还有很多诗是因怀才不遇、仕途坎坷而郁闷悲愤。如唐代诗人孟浩然的与诸子登砚山，最后两句“羊公碑尚在，读罢泪沾巾。”登上砚山，看到四百多年前晋朝名将羊沽的碑还立在那里，读罢碑文，感慨良多。由对羊沽的敬仰，联想到自己不得志，空有抱负，不由得泪流满面。还有陈子昂的登幽州台歌，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独沧然而泪下。”也属这种类型。有些眼泪，表面上看让人感到不可思议，实际上具有丰富的内涵。如贾岛的题诗后，“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”咋一看，得一佳句就激动成那样，似乎过于夸张。其实诗人是痛在内心。自己起早贪黑、废寝忘食地刻苦学习，多年的艰辛付出却得不到赏识和回报，感到十分冤屈。这种伤心在古代文人中大有人在。 五是喜悦之泪。
这类作品不是很多，比较有代表性的两首，反而是出之两位悲情诗人之手。如李商隐的七律
赠刘司户蕡“江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。”诗人在长沙附近，碰上了被贬柳州的亦师亦友刘蕡，与多年不见的生死之交在路上相逢，喜极而泣，并写此诗相赠。（刘蕡冤死后，李商隐又写了哭刘司户蕡，表示悲愤与哀悼）
因喜而泣的另一首名篇，是杜甫的闻官军收河南河北。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”杜甫历来以写悲情著称，此诗却一反常态，被认为是他“生平第一快诗”。前半部分写喜悦心情。杜甫当时正在四川一带，忽然传来消息，说蓟北一带被官军收复，朝廷取得平叛胜利，结束了“安史之乱”。杜甫一生忧国忧民，听到这个消息欣喜若狂，手舞足蹈，激动的眼泪把衣裳都打湿了。再看家人也都喜出望外。后半部分写按耐不住喜悦的心情，做着回家的准备。
读到这里，让我想起毛泽东的蝶恋花，答李淑一中，也有过“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”的诗句。“娇杨”在天堂听到革命胜利的消息，高兴的泪水像大雨般洒向人间。从写法上看，似有一定的传承关系。
作文八：《蒋勋眼中的唐诗宋词》1400字蒋勋眼中的唐诗宋词 只因为平时喜欢几句宋词名句，就在众多图书中，选择了这一本。没想到一开卷就爱不释手，既放不下手，又不忍迅速看完，因为“养料”太多，得慢慢去消化。所以花了一个多月才品读完。
真的是一本好书，值得“为伊消得人憔悴”。蒋勋是台湾美学大家、文化教父，书可能是讲座稿整理而成的，非常口语化，有点罗嗦，但也体现他的细腻。就象听《百家讲坛》一样，通俗易懂，深入浅出，引人入胜。他以宽广的学养和善于发现美的眼睛，为我们娓娓道来＞中国文学史上重要的一篇——宋词，对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视，蒋勋从唐后主李煜讲起，讲为什么在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。
蒋勋说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。阅读蒋勋，你会发现宋词的颓废、平实和自然，发现现实的美，其实人生是一场美的沉思。
人生，不可能一帆风顺，平安无事，必定是曲曲折折，坎坎坷坷，免不了风风雨雨，冷冷热热。对于困难和＞挫折，人们有不同的态度，有的退缩，有的回避，有的逆流而上，有的战而胜之。
人生问题也是古代哲人难以回避的。孔子以现实的、积极的态度对待人生。他总结自己的一生，说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”庄子很感叹大树的长寿和蜉蝣的短命，认为：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
词人也经常涉及人生态度问题。对此，他们作出各种各样的解答。苏轼屡言人生短暂，人生如梦。最经典的是《念奴娇·送钱穆父》的下片：
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
“人生如逆旅，我亦是行人。”时代使苏轼成为一个令人仰望的大文豪，可是在政治上他却不是一个成功者。有人可能会说，这些都是颓废的人生观、没落的情趣。其实不然。比起范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来，苏轼追求个人生活的志向确实比较一
般。但是，苏轼以此谆谆劝慰朋友：人生就像逆水行舟，我同你一样逆流而上。这些言辞，虽然不是青年时期的意气风发，然而也还是积极进取，难能可贵。人生短暂，万事匆促，这是不争的事实。荣辱得失本来就是相对的，过于执着，就会走向对自己的束缚。
读了这首词，我认为，我们应该像苏轼那样，不管遇到什么挫折，不论受到什么委屈，都不要对人生失去希望，而应该调整心态，怀抱一种飘然自适的性情，在“逆旅”中做一个坚定的、自觉的“行人”。任何时候，任何情况下，人不能缩在乌龟壳里过局天促地的生活，而应该走向广阔的世界，呼吸自由的空气，在世间寻找人生的情趣，焕发出浪漫的青春。这是人性的觉醒，欲望的复苏。这种理念，将有力地推动人们对美好生活的追求，从而成为促使人自身最佳发展的原动力。
蒋勋不仅仅讲词，还讲作者的经历，历史背景，所处环境，深入剖析作者的创作意景，以及作者与作者的比较，结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈，丝丝入扣，到点到位，让你赏心悦目，品尝阅读的快乐！有空你不妨读一读，对人生进行一场美的沉思。
作文九：《满分作文：我心中的唐诗宋词》500字全文：唐诗诗在我心中
诗歌如同叶子一样进入我的生活；诗如太阳滋润我的心；诗歌像彩虹渲染我的青春．．．在唐诗中，我似乎是穿梭时间和空间，听古代的声音。
一个秋雨，一个梦一些人描述空山后雨，天气晚，天气晚，天气晚，天气晚，天气晚到秋天。是啊，从唐朝的诗里我读了刘玉玺的开明；阅读张吉的感觉苏州；看到秋天的美，在唐诗中，我品味秋天的美。
月，自古以来，根深蒂固的人的思想，祝福和悲伤。人们有欢乐和悲伤，有晴朗的轮回，整个故事很难。我意识到苏氏的无奈。吐司邀请月亮，阴影变成三个我看到李白的孤独。听着苏斯李白的声音，我觉得在荒凉的降级后，但仍然积极乐观地面对挫折。在唐诗中，我学会了平息生活中的挫折和困难的面孔。
我是唐诗的心脏，啊，你是中国人 文化的结晶，你携带的后裔的情感！我心中的唐诗，你进入我的生活，让我在你的湿润下长大。
诗人的开明心态，他们的荒凉的孤独，他们的积极和乐观，他们看风景时的感伤啊，震惊了我的心。唐诗，是诗人只会结晶！委托古代人不断变化的情绪。
唐诗，虽然中国文化是实践的一部分。但在我看来，但占据主要地位，情况可以变得让人联想到，但当时已经沮丧。
唐诗，是我的心不朽的光！我心中的唐诗，总是存在于美国！听诗人的声音，寻找诗人的情感，品尝诗歌的魅力，感受诗歌的魅力，沉浸在诗歌的拥抱，使诗歌发挥生命的喜悦。
作文十：《我眼中的唐宋词之美》1100字我眼中的唐宋词之美
在中国文人的心中一直有一种“桃源”情节，这最早要追溯至东晋诗人陶渊明的文章《桃花源记》，它向人们描绘了一个完全没有压力与负担的自给自足的农耕社会：“阡陌交通，鸡犬相闻”，“黄发垂髫并怡然自乐”。桃花源中生活的和乐美满与宁静淳朴使它成了封建社会士大夫的生活理想，并在后代不断受到文人们的咏歌与赞美。
一、宁静之美
陶渊明笔下的桃花源是一个平常人难以到达的世外之所，源外“芳草鲜美，落英缤纷”，源内“阡陌交通，鸡犬相闻”，这是多么秀丽宁静的一幅图画！唐宋词人在运用“桃源”这一意象表达自身感情的同时，同样为读者塑造了一个个宁静优美的文学场景。唐宋词桃源意象的宁静之美主要表现在意境的塑造和感情的抒发两个方面。
二、闲适之美
“桃花源”是一个风景优美、环境绝佳的处所，在那里，人与大自然和谐交融，由此使得唐宋词桃源意象也有一种宁静之美。同时，“桃花源”作为几千年来流传下来的一个符号，它还象征着一种与现实中充满各种压力的生活对立的轻松、美好的生活理想，《桃花源记》中所记载的源中“阡陌交通，鸡犬相闻”以及“黄发垂髫并怡然自乐”的生活图景常常使很多人向往不已。因此，在流传的过程中，“桃源意象”本身其实就寄托着人们对那种幸福、闲适生活的向往。因此，唐宋词桃源作品在借助“桃源”这一意象描写自己的生活图景时常常给人一种闲适的美感。
三、绚丽之美
此词以舒缓的语调表达了一位身处“瑶台”之中的仙子的缠绵细致的情感，其中前三句对仙界美丽景致的描绘，以桃源传说中特有的意象为我们营造出了一片烂漫的景色， 可以说是绚丽之极，美丽之极。 还有一些着色鲜明的作品，其浓艳的词藻不仅表现出了“桃源”景致的绝美还渲染了一种浓郁的爱情氛围，而
这种浓郁的爱情氛围在一定程度上也增添了词作本身的“浓艳”之气， 其次，在桃源作品的造境上，词人们常常从桃源传说出发，凭借丰富的想象力为读者营造出出一个个奇幻瑰丽的场景。
四、感伤之美
“桃花源”是一个十分美好的地方，在流传的过程中，它成了很多人梦寐以求的理想所在。由于其流传的广泛性，在后代的文学作品中，人们还常常用它指代自己在人生际遇里某段非常值得怀念的美丽时光。如“桃花源”那般美好的记忆，恐怕每个人都有一段，但是，却没有人能一辈子生活在“桃花源”中。在不断变迁的人世间，“桃花源”的美丽注定要被一些东西所打破，就像天台遇仙的传说那样。而在“桃源”之美丽被撕破的情况下，“桃花源”便只能在今昔对比之中反衬出物是人非的伤感了。
桃源作品中所出现的“烟”、“霭”常常是广阔而厚重的，这正反映出作者心中无法排遣的沉重的愁思，这些厚重弥漫的烟雾，让人拨不开，挥不去，更无法看到烟雾那边的明丽之景。这种对“残烟”、“暮霭”的刻画为全词笼罩上了一层凄迷、怅惘的色彩，同时，飘飘荡荡的“烟”、“蔼”也让作品在伤感中透出几分不一样的凄婉的美丽。
体育新闻 １２０９０３３５ 于桐研