《编写神话故事》800字_神话故事200字

时间：2019-10-18 09:23:25 来源：学生联盟网

作文一：《编写神话故事》800字

编写神话故事

——大胆想象，故事有趣

教学目标

１．用最喜欢的神话故事中的人物做主人公，展开丰富想象，编写一个有趣的神话故事。

２．内容具体，故事有趣，合情合理，语句通顺，不要写错别字，标点无错误。

教学重难点：大胆想象编写故事，要有头有尾，内容具体，故事有趣，合情合理。

教学用具：多媒体课件

教学实施

一、导入语：同学们，上课之前呢我们来听一首歌。（放歌）大家有没有听过这首歌啊？知道这首歌唱的是谁吗？这个人物属于什么人物，大家又听说过他的什么故事呢？

二、新课导入

１．什么是神话故事？

２．你听过哪些神话故事？

３．你知道哪些跟神话故事有关的成语？

４．你喜欢哪些神话故事？喜欢神话故事中的谁呢？为什么？

三、想一想，说一说。

大家有没有曾经想象过自己是一个神话人物，然后自己像神话人物那么厉害，那个时候的自己会做些什么？

（自己先说，然后对学生进行引导）

四、读例文，回答问题。

１．这个神话故事的主人公是谁？你听说过这个人物的故事吗？　答：太乙真人；听过，他是哪咤的师父，帮哪咤造了莲藕身。

２．故事中讲了几件事？是什么事？

答：两件，用扇子挡冰雹和用扇子救火。

３．文章最后说人们都喜欢这个主人公，这是为什么呢？

答：因为他帮助了人们，保住了树林和村庄，保护了人类的生命安全。

４．结合这个故事想想自己所说的，觉得差别在哪儿？再想一想，如果你是神话人物，你会做什么？是只做自己的事情，还是会用自己的能力去帮助别人？

五、词语超市

六、写作

用神话故事中你最喜欢的人物做主人公，展开丰富的想象，编一个有趣的神话故事。内容要具体，要合情合理。可以写自己变成了谁，要做什么，为什么这样做，也可以编写一个关于自己喜欢的神话人物的故事。要求语句通顺，不要写错别字。

１．开头

故事简介式、入梦式、自我介绍式

２．结尾

感受式、照应梦境式、疑问式

七、板书设计

神话故事→想象你是一个神话人物　　①故事简介式　（开头）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②入梦式

③自我介绍式

写一件事或两件事

你会做什么　　经过　包含动作、语言、心理活动的描写　　　　　（中间）　　　　　　　　　　生动、有趣

感受→结尾　②照应梦境式

③疑问式

作文二：《神话故事,我们该怎么读》4300字

《　学　与管理　》　教

■

２１　０２年　４月　１　　　５日

ｌ

神话故事　，　我们该怎　么读　　，

，

稚江苏丹　阳市教育研究与培训中心　　蒋成云

笔者曾做过一个关于“　学生最喜　Ｉ　四自然段有这样一句话　：这样又经　Ｉ　“　细看　，　天地每天都在变化，　于是头顶　　欢的课文体裁”　的访谈　，　发现神话故　Ｊ　过了一万八千年，天升得极高了，　Ｊ　脚踏地，　地　天，　撑在天地之间，　随天地变

事　占据首位　。　为什　么？因为学生觉得　Ｉ　变得极厚　了。　初读　这句话　，　得通俗　Ｉ　”　觉　化而　变化　，　不达　目的绝　不罢休　；　倒下

神话故事给人一种很神奇　的感觉　。　Ｉ　神　易懂　，　没有什么可　回味的　，　读　，　再　又发　Ｉ　时远　看　，　天地不　再合拢　，　于是　含笑倒

奇在何处？大多数学生回答不上来。１　现其中韵味无穷　，　极高，　究竟怎样高？Ｉ　，　下　死而无憾。一行为：　临死时，　他用

由此可见，学生虽然喜欢读神话故　ｌ　，　极厚　究竟怎样厚？不禁让人浮想联　ｌ　自己的身躯化生万物。　如果学生理清

事，　但并不会读这类课文　。我们该如　ｌ　，　翩　产生丰富的画面。　同时　，　全文运用　ｌ　了这些特点　，　对故事　的阅读就会更有

何引导学生去读这类课文呢？　以苏教　ｌ　了对仗、　比、　排　夸张、　比喻、　借代等多　ｌ　深度。　　　版第七册课文《　开天辟地》　为例，　我们　Ｊ　种修辞手法，　虽然这些知识不必要求　Ｊ　三、　　　看神奇的人物。　领悟英雄形象

可　以从　以下　几个方　面引　导学生解　读　Ｉ　掌握　，　但我们可　引导学生　细细品读　相　ｌ

一

儿童对神话有一　种天然的渴望　，

神话故事类文本　：　　　ｌ　关句子，　体会这些句子的特点　，　感受　１　他们崇拜英雄，　向往神奇　，　神话故事　　品　神奇的语言。　呈现诗意画面　Ｉ　其中的美与诗意。　　　ｌ　中的主人公大多为具有神奇本领的

、

读神话类故事文本　．　首先要　品读　Ｉ

二、读神奇的故事。　理清行文结构　ｌ　英雄　，　学生　读神话　故事　，　常常被　故事

它的语言，　而它的语言与其他类课文　Ｉ　神话故事是小学生最喜欢的课　Ｉ　　　中的主人公形象所吸引，　为主人公的　　　有所不同，　既通俗易懂，　又回味无穷，　文体裁，　Ｉ　它之所以吸引学生　，　主要是　ｌ　神奇行为所折服，　但对主人公形象的

充满想象的张力　，　能让读者产生神　奇　Ｉ　因为故事情　节　的神奇性　吸引着　孩子　Ｉ　把握　却不够准　确　，　因此　，　解读人　物形

的感觉，　带来诗意的享受。　因此，　我们　ｌ　们的好奇心，　这个神奇性不仅表现在　ｌ　象应该是这类课文教学的一个重点。　　　在引导学生品读这类教材

的语言时，　故事的内容上，　Ｉ　还体现在它的行文结　Ｉ　开天辟地》中的盘古这个人物无论　　《

必　须着力　于读　出语言　背后所　蕴含　的　ｌ　构上　，　而行文结构的神奇性学生难　以　ｌ　是生还是死　，　是睡着还是醒　了都　　无论

画面，　寻找那一份诗意。　例如《　开天辟　Ｉ　理解，需要我们重点指导。《　开天辟　Ｉ　十分神奇，　这样一个神奇人物从一万　　地》　这篇教材的第二自然段出现了十　ｌ　这篇课文主要讲　了一个名叫盘古　ｌ　地》　八千年的昏睡中醒来后呈现给读者　　五个“　，　一”通过对　比品析　，　我们会发　Ｉ　的大神以他的神力和身躯开辟天地　Ｉ　的就是一个神勇无　比的英雄形象。　课　　现，　这些“　除了语调不同外，　一”　语势、　化生万物的故事。　Ｊ　初读课文就能理解　Ｊ　文主要通过盘古醒后三个方面的行　　语意、　语境也各不相同，　这些变异了　ｌ　这个故事内容，　细读课文　，　我们会发　Ｉ　为来表现这个形象　：　第一　，　从开辟天

的“　”　一　整合在一起　，　不仅　产生了不同　ｌ　现这个故　事　的行　文结　构就像　放　电影　Ｉ　的行　为描写　中呈　现他　的勇　：　地　盘古　与

的画面　，　更呈现出韵律美　，　读起来抑　Ｉ　一样，　按照背景—人物—事件—结局　Ｉ　天地同生　，　一坐宇宙就裂了一条缝，　　　扬顿挫　，　回味无穷。这一段还有这样　ｌ　的顺序展现盘古开天辟地、顶天立　ｌ　可见他力大无穷　；　看见身边有斧子和

一

句话　：轻而清的东西　，冉冉上升　，Ｉ　、　“　地　改天换　地三个　场景　，　这三个　场　ｌ　而　凿子　，立　刻就猛劈　猛凿　，大鸡蛋　”　“　也

变成了天；　重而浊的　东西，　渐渐下降，　景又是主要描写了盘古的五看一行。　破碎了，　ｌ　Ｉ　可见他敢作敢为，　卓有成效，　　　变成了地。”　这句话连用了四组反义　｝　五看为：　睁眼一看，　周围一片黑暗，　｝　感　完全是一个勇士。第二，　从撑天地的

词和一组近义词　，　些词　语意思很直　ｌ　这　到很难　受　，　于是　翻身坐起　来　；　借着　光　ｌ　过程想　象里　闪现他　的忍　：天地分　开

白，　但内涵却很丰富，　其中“　冉冉”　Ｉ　和　线侧身一看，有一把板斧和凿子　，　１　为了不让天地合拢　，　于　后，　盘古头顶天　　“　渐渐”　不仅表　示天地形成时间与速　ｌ　是猛劈猛凿，　快活；　大为　劈后上下看，　脚踏地撑在天地之间，　ｌ　一撑就是几千

度之长　，　隐含　了许许　多多盘古开　Ｉ　而且　轻而清的东西变成了天　，　重而浊的东　１　万年　，　他不累吗？　在这漫长　的岁月里　，

天辟地中　艰辛的　过程性画面。　再如第　１　西变成了　十　地，　分欣慰；　天地分开后　Ｉ　他可能会经历怎样的　苦难？炎炎夏

・

４８　・

教　学　与　管理　》

日，　日当头　，　烈　他会怎么撑？寒冬腊月里　，　风雪皑

皑，　他又会　怎么撑　？漫漫长夜　，　一片黑暗　，　还会　　他　怎么撑？面对这么多的苦难　，　他会怎　么想　？通过

２１　０２年　４月　ｌ　　　５日

这一系列　的发　问　，　学生很容　易走　进他意志坚　定　、

矢　志　不　移　、　韧　不　拔　的　内心　世　界　，　到　一　位　忍　者　　　坚　看

的形象　。第三　，　从死后化　生万　物的行为　中凸显他　　的壮　：　知道　天地再也不会合拢　，　他　就含着微　笑倒

下了，　面对生　命　的终　结　，　他是　如此坦　然　，　死如　　视　归　，　自己的身躯　从容化生　出世　间万　物　，　就一　　用　造

个美丽　的世　界　，　充分展现了一个　壮士的形　象。

四　、学　神　奇　的　文　化　。　飞　美　好　心　灵　　放

神话故　事之所以会流传至今　，不仅仅是　因

为　它　的故　事　性　，更　重　要　的是　因为　它　是　一　扇　通　向

古代文　明和传统文化的窗户　。我们　在研读神话

故事　时　，　要着力　打开这扇　窗　，　注文化　的　因素　，　关　　　注意思考故事蕴　含的精神　，给孩　子一　份心灵　的

浙江衢　州　市衢　江　区实验小　学

谢　岳林

震撼。我们可以从以下三个方面来思考　：　第一　，　　　让学生经历数学　知识　的形成过程　，在活动体　验　中学　习新知　　从　人物行为　的观察　中寻找　文化　的踪迹　。盘古透　　识是课程改革　的一个关　注点　，尤其　是小学数学概念的教学　。因　　过一丝微光　，　发现身边　的斧子和　凿子　，　于是拿起　　为　，　学生的思维特点　以具体形象为主　，　小　对于具有高度抽象性和

斧头和凿子就猛　劈猛　凿。盘古这一举　动　，　自然　　概　抒　『　数　学概　念难　以掌　握　。因　此　，　念　教　学　成　为　小学　数　学　教　学　　很　生的　概　地　让孩子感受到想干就　干　，而且要大　刀阔斧地　　中的一大难关　，　要突破这一难点　，　就要在　概念　引入　、　理解　、　深化的　　干　，从　而受到雷厉风行　的做事文化　的熏陶。第　　学习过程　中精心设计教学过程　，　简化教学结果　。下面结合“　分数　　二，　从人物行为的发问　中发掘文化的因素。盘古　　初　步认识　”　的教学实践谈　谈　自己的思考　。　　　头　顶天　，　脚踏　地　，　一个人　孤独　地撑　了几千　万年　，　　　分数概念引入　。　精于学生经验过程　　他不　累吗？他为什么要这样做　？他快要倒下　了，　　　数　学教　学活动必须建立在学生　的认知发展水平和　已有　的知　　却为什么还含笑　？　通过这三个发　问，　学生就很容　　识经验基础之上　，　学生的生活经验是学生学习新知的基础　。小学　　易发现盘古　为　了战胜　自然　，　创造新天地　，　不畏艰　　分数概念教学

，　应使　学生认识　到引入分数概念的必要性　。这样做　　辛　的创造精　神和为　了实现　自己的志　向，不　怕牺　　既可　以激发学生　的学习兴趣　，　又能激活学生的思　维。　　　牲　、　强拼搏　的民族精神　。第三　，　人物踪迹　的　　顽　从　案例一　：　数初　步认识　的引入　　分　寻找　中感受文化　的魅　力　。盘古倒下　了　，　它是神　，　　　师：　同学们　，　天老　师带来　了　２瓶　雪碧　，　今　１个苹果　，　想把这　些　　是不死　的神　，　它在哪里　呢？在　辽阔　的大地　上　，　在　　东西平均分给　２住小朋友　，　怎么分　才公平呢？　　　奔腾不息的江河里　，　在我们　的生活　中。　盘古就是　　生　１　人分一瓶雪碧。　：　每　　　天地　，　天地　就是　盘古　，　盘古　永远　和我们　在一起　，　　　师：　一瓶　雪碧　用什　么数　表　示　？　　　盘　古永远活在我们心　中。这不仅是　人虽死而精

一

、

神　不死　的美好愿望　，更是　天人合一　经典文化　的

传承　。

生　２：　。　１

师：　只有一个苹果　，　么分呢？　怎

生　３半　块　，　半　，　均　分　…　…　（　：　一　平　师板　书：　半　、　块　、　均　分　）　一　半　平

小学神话　故事应该是儿　童的故事　，它带给

孩子们　的不仅仅是言语智慧　和言语生命　，　是　　更

一

分数概念　的引入　，教师创设　了　２瓶雪碧、　个苹果怎么分给　　１

位小朋友才公平　的数学问题情境　，学生带　着愉快　的生活体验　，　　　种文化精　神　，解读这类故事应　该从儿童　的视　　２　个苹　果平　　野　出发　，让　孩子在愉悦　的心境　中　自然　明白文　本　　兴趣　盎然地进入　了学　习分数　的状态　中。当学生思考　１　发　半　半块　、　一半　”　不能　用以前学过　的数　　的情和意　，　使语言与精神　共生　，　创造　出阅读教　学　　均分　给　２个学生　，　现“　个　、　激起学生　强烈　的认　知冲突　，　使学生深刻认识　到数　学学　　的神话　。　　　责任编辑　：　颖　　来表示　时　，　王

・

４　・　９

作文三：《神话故事,我们该怎么读》2500字

笔者曾做过一个关于“学生最喜欢的课文体裁”的访谈，发现神话故事占据首位。为什么？因为学生觉得神话故事给人一种很神奇的感觉。神奇在何处？大多数学生回答不上来。由此可见，学生虽然喜欢读神话故事，但并不会读这类课文。我们该如何引导学生去读这类课文呢？以苏教版第七册课文《开天辟地》为例，我们可以从以下几个方面引导学生解读神话故事类文本：

一、　品神奇的语言，呈现诗意画面

读神话类故事文本，首先要品读它的语言，而它的语言与其他类课文有所不同，既通俗易懂，又回味无穷，充满想象的张力，能让读者产生神奇的感觉，带来诗意的享受。因此，我们在引导学生品读这类教材的语言时，必须着力于读出语言背后所蕴含的画面，寻找那一份诗意。例如《开天辟地》这篇教材的第二自然段出现了十五个“一”，通过对比品析，我们会发现，这些“一”除了语调不同外，语势、语意、语境也各不相同，这些变异了的“一”整合在一起，不仅产生了不同的画面，更呈现出韵律美，读起来抑扬顿挫，回味无穷。这一段还有这样一句话：“轻而清的东西，冉冉上升，变成了天；重而浊的东西，渐渐下降，变成了地。”这句话连用了四组反义词和一组近义词，这些词语意思很直白，但内涵却很丰富，其中“冉冉”和“渐渐”不仅表示天地形成时间与速度之长，而且隐含了许许多多盘古开天辟地中艰辛的过程性画面。再如第四自然段有这样一句话：“这样又经过了一万八千年，天升得极高了，地变得极厚了。”初读这句话，觉得通俗易懂，没有什么可回味的，再读，又发现其中韵味无穷，极高，究竟怎样高？极厚，究竟怎样厚？不禁让人浮想联翩，产生丰富的画面。同时，全文运用了对仗、排比、夸张、比喻、借代等多种修辞手法，虽然这些知识不必要求掌握，但我们可引导学生细细品读相关句子，体会这些句子的特点，感受其中的美与诗意。

二、　读神奇的故事，理清行文结构

神话故事是小学生最喜欢的课文体裁，它之所以吸引学生，主要是因为故事情节的神奇性吸引着孩子们的好奇心，这个神奇性不仅表现在故事的内容上，还体现在它的行文结构上，而行文结构的神奇性学生难以理解，需要我们重点指导。《开天辟地》这篇课文主要讲了一个名叫盘古的大神以他的神力和身躯开辟天地化生万物的故事。初读课文就能理解这个故事内容，细读课文，我们会发现这个故事的行文结构就像放电影一样，按照背景―人物―事件―结局的顺序展现盘古开天辟地、顶天立地、改天换地三个场景，而这三个场景又是主要描写了盘古的五看一行。五看为：睁眼一看，周围一片黑暗，感到很难受，于是翻身坐起来；借着光线侧身一看，有一把板斧和凿子，于是猛劈猛凿，大为快活；劈后上下看，轻而清的东西变成了天，重而浊的东西变成了地，十分欣慰；天地分开后细看，天地每天都在变化，于是头顶天，脚踏地，撑在天地之间，随天地变化而变化，不达目的绝不罢休；倒下时远看，天地不再合拢，于是含笑倒下，死而无憾。一行为：临死时，他用自己的身躯化生万物。如果学生理清了这些特点，对故事的阅读就会更有深度。

三、　看神奇的人物，领悟英雄形象

儿童对神话有一种天然的渴望，他们崇拜英雄，向往神奇，神话故事中的主人公大多为具有神奇本领的英雄，学生读神话故事，常常被故事中的主人公形象所吸引，为主人公的神奇行为所折服，但对主人公形象的把握却不够准确，因此，解读人物形象应该是这类课文教学的一个重点。《开天辟地》中的盘古这个人物无论是生还是死，无论是睡着还是醒了都十分神奇，这样一个神奇人物从一万八千年的昏睡中醒来后呈现给读者的就是一个神勇无比的英雄形象。课文主要通过盘古醒后三个方面的行为来表现这个形象：第一，从开辟天地的行为描写中呈现他的勇：盘古与天地同生，一坐宇宙就裂了一条缝，可见他力大无穷；看见身边有斧子和凿子，立刻就猛劈猛凿，“大鸡蛋”也破碎了，可见他敢作敢为，卓有成效，完全是一个勇士。第二，从撑天地的过程想象里闪现他的忍：天地分开后，为了不让天地合拢，盘古头顶天脚踏地撑在天地之间，一撑就是几千万年，他不累吗？在这漫长的岁月里，他可能会经历怎样的苦难？炎炎夏日，烈日当头，他会怎么撑？寒冬腊月里，风雪皑皑，他又会怎么撑？漫漫长夜，一片黑暗，他还会怎么撑？面对这么多的苦难，他会怎么想？通过这一系列的发问，学生很容易走进他意志坚定、矢志不移、坚韧不拔的内心世界，看到一位忍者的形象。第三，从死后化生万物的行为中凸显他的壮：他知道天地再也不会合拢，就含着微笑倒下了，面对生命的终结，他是如此坦然，视死如归，用自己的身躯从容化生出世间万物，造就一个美丽的世界，充分展现了一个壮士的形象。

四、　学神奇的文化，放飞美好心灵

神话故事之所以会流传至今，不仅仅是因为它的故事性，更重要的是因为它是一扇通向古代文明和传统文化的窗户。我们在研读神话故事时，要着力打开这扇窗，关注文化的因素，注意思考故事蕴含的精神，给孩子一份心灵的震撼。我们可以从以下三个方面来思考：第一，从人物行为的观察中寻找文化的踪迹。盘古透过一丝微光，发现身边的斧子和凿子，于是拿起斧头和凿子就猛劈猛凿。盘古这一举动，很自然地让孩子感受到想干就干，而且要大刀阔斧地干，从而受到雷厉风行的做事文化的熏陶。第二，从人物行为的发问中发掘文化的因素。盘古头顶天，脚踏地，一个人孤独地撑了几千万年，他不累吗？他为什么要这样做？他快要倒下了，却为什么还含笑？通过这三个发问，学生就很容易发现盘古为了战胜自然，创造新天地，不畏艰辛的创造精神和为了实现自己的志向，不怕牺牲、顽强拼搏的民族精神。第三，从人物踪迹的寻找中感受文化的魅力。盘古倒下了，它是神，是不死的神，它在哪里呢？在辽阔的大地上，在奔腾不息的江河里，在我们的生活中。盘古就是天地，天地就是盘古，盘古永远和我们在一起，盘古永远活在我们心中。这不仅是人虽死而精神不死的美好愿望，更是天人合一经典文化的传承。

小学神话故事应该是儿童的故事，它带给孩子们的不仅仅是言语智慧和言语生命，更是一种文化精神，解读这类故事应该从儿童的视野出发，让孩子在愉悦的心境中自然明白文本的情和意，使语言与精神共生，创造出阅读教学的神话。

作文四：《星座神话故事全编》9200字

白羊座

迪萨利亚王亚玛斯塔和王后聂菲列生下弗利克斯和赫拉两兄妹．有一年当地大旱，狠心的继母伊娜煸动国王，拿他的儿女当牺牲品献给天神宙斯．聂菲列知道这项阴谋，向奥林匹克天神中的赫曼求得身上长著金翅的牡羊，让牡羊背著她的儿女脱险．金色的牡羊急急忙忙地飞翔著，却把妹妹赫拉丢到大海去．牡羊也就在天空中飞来飞去，寻找赫拉的踪影，这就是白羊（牡羊）座的起源．至於赫拉的哥哥弗利克斯安抵艾地斯，和当地国王的女儿结婚，把救他的牡羊奉献给天神宙斯．宙斯就把金羊於在十二宫的白羊宫上．

告诉您癫痫病人不能吃什么

金牛座

地中海的腓尼基（现在的黎巴嫩）国王一一位美丽的女儿叫约洛巴．天神宙斯老想把她抢到手，却又一筹莫展．有一天，当约洛巴和侍女们在海边游玩时，看到一头雪白的牡牛，她不禁轻拉著牛，骑在背上奔驰，没想到牡牛却冲向大海中．这头牛是宙斯变的，他背著约洛巴渡海，到达克里特岛．约洛巴在岛上为宙斯生了三个儿子．约洛巴是最初到达这块土地的人类，欧洲（Ｅｕｒｏｐｅ）也以她的名字为纪念．至於宙斯所变成的牡牛，也就成了金牛宫．

双子座

私恋著斯巴达王的美艳妃子列达的大宙斯，变成一只天鹅在她的身旁飞翔．当她和宙斯春风一度过後，又和丈夫在一起，不久生下两对双胞胎．和宙斯生的叫波克斯和海伦，和丈夫生的叫卡斯特罗和克丽塔依美斯特拉．海伦长大後成为世界第一美人，引起特洛伊战争．卡斯特罗是拳击高手，波克斯精通马术，两人都以勇武闻名．有一天，兄弟和另一对双胞胎争斗，四个人争吃一头牛，亘相格斗．重伤的卡斯特罗痛苦地低吟著，波克斯热泪满面，手足无措，向神表示愿意和弟弟一起死．宙斯出现告诉他道：你是我的儿子，也是人类的神，如果你答应和我回到奥林匹克去，我就答应你．但如果你要和弟弟命运相系，那只好把整个生命的一半时间住在地下，一半时间住在天上，你要选择一条路．波克斯不愿失去兄弟，选择後者．从此，他陪著卡斯特罗一下子在大地，一下子又回到天上．後来，希腊船远航，遇到暴风雨时，两兄弟的头上出现星星，暴风便停止下来．双子座也成为了航海的守护星了．

双鱼

Ａｐｈｒｏｄｉｔｅ和她的儿子Ｅｒｏｓ，也就是罗马人说的爱神维纳斯（Ｖｅｎｕｓ）和使者丘比得（Ｃｕｐｉｄ），她们也是为了逃避Ｔｙｐｈｏｎ，跳入急流中变成了两条鱼，为了母子能不被冲散，鱼尾用丝带紧紧绑在一起。

狮子座

尼米亚森林中住著一只相当凶猛的食人狮子，皮厚的连刀枪都不入，它常常出没在附近伤害居民和其它动物，後来在一次战役中，被大力士赫克里斯赤手空拳给掐死。

宝瓶

一个长的非常漂亮的美少年盖那米德（Ｇａｎｙｍｅｄｅ），有人说他是一个牧羊人，也有人认为他是特洛伊王国的王子，後来受宙斯的赏视，徵召他到奥林帕斯山替众神斟酒。

室女

阿斯特里亚（Ａｓｔｒａｅａ）是天上正义的女神，原本被派到人间来掌管及审判是非善恶，後来因为看尽人间的丑陋而感到失望，怅然地逃回了天庭。

天蝎

话说狩猎者奥利翁（Ｏｒｉｏｎ）长的相当俊俏，并且孔武有力，常吹嘘自己是天下第一、武功盖世，裘诺知道了非常不悦，派一只毒蝎去刺杀他。

猎户

奥利翁是是著名的狩猎者，但他非常的残忍并且长久以来便自夸没有任何一种野兽能击败他，女神海拉（裘诺）听在耳里十分不高兴，派了一只毒蝎去杀奥利翁，後来两败俱伤，被安置在天堂的两边，所以现今大家在观赏星座时会发觉到，每当天蝎座升起来时，奥利翁便已躲到地平线下，而反之当猎户座出现在天空时，天蝎也躲藏起来了，如此在天空永远地互相追逐。另一则神话则称奥利翁是海神波赛顿和亚马逊女王欧里亚雷的儿子，他爱上了基沃国的公主美乐蒂并想和其成亲，美乐蒂的父王欧诺比恩反对，要求奥利翁先完成许多坚苦任务，後来奥利翁虽一一的达成，但国王却反悔了，於是他计划与公主私奔，谁知天不从人愿，被国王知道了以後便使他失明，金工神得知，派部下引导奥利翁到太阳神的住所，让他的眼睛对著东升之日而复明；太阳神阿波罗的双胞胎妹妹亚特蜜丝（Ａｒｔｅｍｉｓ，Ｄｉａｎａ）罗马人称黛安那，是天上的狩猎之神亦是月神，对奥利翁一见锺情，双双坠入情网，黛安那荒废了每天晚上必须照亮夜空的责任，众神劝她都不听，後来有一天阿波罗见到奥利翁在远处的海边狩猎，於是阿波罗让阳光照得更亮以致於使黛安那看不清楚奥利翁，然後欺骗黛安那说那海边的黑点是一只猛兽，使黛安那用箭射中了那黑点，後来才知道自己亲手射死了心爱的人，非常的悲痛并开始对人生没有了兴趣，从此，月球变得冰冷且没有生命。

大熊

传说中宙斯（Ｚｅｕｓ，Ｊｕｐｉｔｅｒ）是全能之神，众神的主宰，其妻海拉（Ｈｅｒａ，在罗马称为裘诺，Ｊｕｎｏ）妒嫉宙斯与海的女神嘉丽斯特Ｃａｌｌｉｓｔｏ的恋情而将嘉丽斯特变成一只大黑熊．

天琴

天琴座（Ｌａｒｙ）的琴，是音乐家奥菲斯（Ｏｒｐｈｅｕｓ）携带的那把竖琴。奥菲斯的父亲是太阳与音乐之神阿波罗（Ａｐｏｌｌｏ），母亲是歌唱女神卡莉欧碧（Ｃａｌｌｉｏｐｅ），奥菲斯成为希腊的音乐天才自是理所当然。传说他边弹奏竖琴边唱歌时，不但是人，就连山野中的动物也听得入迷，岩石也变得柔软。奥菲斯爱上泉精尤丽黛（Ｅｕｒｙｄｉｃｅ），两人接受众神的祝福结了婚，但是快乐的新婚生活并未维持长久，有一天尤丽黛与朋友在草原上散步，脚突然被毒蛇咬到，就这样死去。奥菲斯悲痛欲绝，左思右想不知道如何使尤丽黛复活，最後只好不顾一切带著竖琴前往阴间。阴间凶猛的守门犬克贝鲁斯（Ｃｅｒｂｅｒｕｓ）和冷漠的冥河渡船夫，都被奥菲斯的悲歌感动，特别让他这个活人通过。奥菲斯来到冥王普鲁陀（Ｐｌｕｔｏ）面前，弹著竖琴，唱出心事，请求冥王让妻子再度回到地上（阳间）。普鲁陀最初冷冷地拒绝，後来也被他的热情所感动，应允他的要求。普鲁陀吩咐奥菲斯离开阴间前不可回头看，以作为归还妻子的条件。奥菲斯高兴得不得了，带领尤丽黛往地上走。地底的路很长，奥菲斯逐渐担心起来。为什麽听不到尤丽黛的脚步声？当他看到地上的光亮时，忍不住回头，转瞬间，尤丽黛只发出轻轻的叫声，就又被拉回了阴间。奥菲斯疯狂地在妻子後面追赶，但是这次连冥河的渡船夫也不让他渡河了。奥菲斯失意地弹著竖琴，徘徊在山野间。追逐尤丽黛幻影的他不近女色，困而招致色雷斯（Ｔｈｒａｃｉａ）女子的

怨恨，她们在酒神节的夜里，将他折磨至死，然後把尸体抛弃河中。奥菲斯的竖琴独自奏出悲伤的曲调，顺流而下，不久渡海漂流到来兹波斯岛（Ｌｅｓｂｏｓ），被岛上的人拾起，献於阿波罗神庙，悲恸爱子之死的阿波罗，便将竖琴拿到天上，加在星座上。

小熊

阿尔克斯（Ａｒｃａｓ）是宙斯和嘉丽斯特的私生子，由於阿尔克斯在很小的时候母亲就不在身旁了，亦不晓得母亲早已被裘诺变成一只大熊，有一天当阿尔克斯狩猎时遇上了嘉丽斯特，正准备拉弓，千军一发之际，被宙斯看见而及时阻止，并且把阿尔克斯变成了一只小熊，让他能和嘉丽斯特在一起．

武仙

传说中的大力士－赫克里斯，据说他小时候便能用手杀死两条莽蛇，并且空手挖出了直布罗陀海峡。另一个来自罗马的传说，赫克里斯是半个人类，乃是Ｊｕｐｉｔｅｒ（也就是宙斯啦）和Ａｌｃｍｅｎｅ公主所生的儿子，丘比特有个嫉妒心非常重的太太裘诺，派刺客去杀死正睡在床上的小孩赫克里斯，但这孩子竟是不可思异的有力，勒死了这些人，长大後便成为世上最强壮的人。後来又受这可恨继母裘诺的阴谋所害，赫克里斯必需完成一项契约才能获得自由，那就是替Ｅｕｒｙｓｔｈｅｕｓ王执行十二件差事，包括杀死尼米亚的狮子和多头怪兽西度拉等等。稍後他赢得了美丽的少女Ｄｅｉａｎｅｉｒａ的芳心，有一天这少女遭肯达乌尔斯族人ｃｅｎｔａｕｒ）尼萨斯（Ｎｅｓｓｕｓ）的绑架，但赫克里斯听到她的哭泣，将尼萨斯用箭射死，但尼萨斯临死前给了这少女一袋自己的血，欺骗她如果赫克里斯的移情别恋时，只要让他碰到这鲜血便可以使他回心转意。有一天少女认为赫克里斯对她不再感兴趣了，便倒了这袋鲜血在他身上，鲜血灼烧著皮肤令赫克里斯相当的痛苦，少女知道自己做错了事，上吊自尽，而赫克里思在悲痛之际烧尽了自己，他的父亲丘比特便将赫克里斯安置到天上。人马希腊北部帖撒利山地住著一族人头马怪物（ｃｅｎｔａｕｒ）。人头马怪物上半身像人，下半身像马。他们大多在山野四处奔跑，举止粗野、蛮横。但是奇龙（Ｃｈｉｒｏｎ）例外，他彬彬有礼，贤明，精通音乐、医术，又擅长打猎。据说太阳与音乐之神阿波罗以及月亮与狩猎女神阿蜜斯，传授他这些才能。奇龙住在洞穴，栽种药草救助病人，并代为扶养失去父母的孩子。这些孩子包括指挥「阿哥号」远队的杰生、希腊名医阿伊斯古拉普斯和特洛伊战争中的勇士亚吉力等知名人物。阿伊斯古拉普斯的父亲为阿波罗，母新为帖撒利公主科龙妮丝。阿波罗衷心爱著科龙妮丝，但科龙妮丝却另有爱人。阿波罗由使鸟乌鸦处得知此事，大为震怒，於是拿起弓箭从天上瞄准科龙妮丝射出。科龙妮丝认罪而己，临终时说出怀了阿波罗的孩子。阿波罗立刻对自己的态度反悔，迅速自科龙妮丝的尸体取出胎儿，送到奇龙也中了箭。天神宙斯惋惜奇龙之死，就以拉弓搭箭的射手姿态，将奇龙加在星座上，成为人马座（Ｓａｇｉｔｔａｒｉｕｓ）。据说古帖撒利人善骑马和狩猎，才有了这个神话。其他人头马怪物则变成另一个星座，就是夏傍晚可在南方地平线上见到的半人马座（Ｃｅｎｔａｕｒｕｓ）。半人马座的人头马怪物表现出手持长枪刺左邻的狼（化为豺狼座Ｌｕｐｕｓ的姿态。

天鹅

希腊神话至高无上的神祗宙斯（Ｚｅｕｓ），总是自天上俯视凡间。宙斯虽然娶了天后赫拉（Ｈｅｒａ）为妻，见到美丽的女子往往还是成为她们的俘虏，赫拉只好擦亮眼睛注意丈夫这方面的行为。宙斯去找其他女子时，为了蒙混赫的监视，常化身为各式各样的动物。希腊北部斯巴达国王廷达瑞斯（Ｔｙｎｄａｒｅｕｓ）之后丽妲（Ｌｅｄａ），是知名的绝世美女，有一次宙斯在天上看到丽妲沐浴的姿态，立刻被她迷住。天神请爱神阿芙柔黛蒂（Ａｐｈｒｏｄｉｔｅ，即维纳斯）帮忙，并化身为天鹅下到凡间。阿芙柔黛蒂化身为老鹰，追逐宙斯变成的天鹅，天鹅求助般地逃到丽妲跟前，颤抖的天鹅可怜兮兮的，丽妲将它抱近身边爱抚，宙斯得遂心愿。不久，丽妲生下两个大蛋。一个蛋孵出孪生兄弟卡斯特（Ｃａｓｔｏｒ）与波乐克斯（Ｐｏｌｌｕｘ），哥哥卡斯特精通战术，弟弟波乐克斯擅长搏斗。两兄弟手足情深，经常一起去冒险。卡斯特是廷达瑞斯之子，难逃死亡命运，波乐克斯因为是宙斯之子，而能长生不死。後来卡斯特因同件背叛而丧命，幸存的波乐克斯请求宙斯让自己与卡斯特同死。据说两人就这样变成弓「双子座」（Ｇｅｍｉｎｉ）。另一个蛋孵出海伦（Ｈｅｌｅｎ）和克莉坦娜丝查（Ｃｌｙｔｅｍｎｅｓｔｒａ）姊妹。海伦是宙斯之女，具备女神般的美貌，长大後自然吸引无数男子前来求婚。斯巴达国王害怕因此引发争端，便要海伦选择对象，而由米奈劳

斯（Ｍｅｎｅｌａｕｓ）掳获芳心。米奈劳斯与海伦的和平生活并未维持多久，因为等洛伊王子巴黎士（Ｐａｒｉｓ）造访斯巴达，对海伦一见锺情，将她带回特洛伊。米奈劳斯得知怒不可遏，他找麦西尼（Ｍｙｃｅｎａｅ）国王阿加曼农（Ａｇａｍｅｍｎｏｎ）商量，阿加曼农的妻子是海伦的姊姊克莉坦娜丝查。他们向希脑腊招募援军，进攻特洛伊。传说特洛伊战争即因此而爆发。

仙女

古希脑时代非洲有个衣索匹亚国，国王叫做西佛士（Ｃｅｐｈｅｕｓ），皇后叫做西欧佩亚（Ｃａｓｓｉｏｐｅｉａ）。皇后漂亮而自负，有一次她在海边一面散步一面说道：「我比海里的涅罗士（Ｎｅｒｅｕｓ）还美呢！」这句话传到涅罗士父亲－海神波赛墩（Ｐｏｓｅｉｄｏｎ）的耳里，波赛墩一怒之下，派遗海怪开托斯袭衣索匹亚的海岸并抓起，海岸地带顿时成为水乡泽国。西佛士深感困扰遂祈求神明指点，神明告诉他，为了平息海神怒气，唯有牺牲女儿安德柔美妲（Ａｎｄｒｏｍｅｄａ）。国王和皇后惊慌失措，安德柔美妲则非常勇敢，愿意为国牺牲。安德柔美妲於是被人明链子栓在海岸边的岩石上。这时碰巧希腊阿哥斯城（Ａｒｇｏｓ）的王子柏修斯（Ｐｅｒｓｅｕｓ）行经该地，对安德柔美妲的

模样感到惊讶，便趋前问道：「像你这麽漂亮的人，怎麽会变成这个样子？」当安德柔美妲开始说明原委时，海上突然涌现黑云，并传来海啸，一头巨大的怪兽骤然现身。安德柔美妲由於过度吃惊，不知不觉地闭上眼睛。柏修斯勇敢地拔出剑来，怪兽看到柏修斯映照在海面的身影，便张开大嘴准备一口吞下。柏修斯从怪兽北後举剑猛扑过去，并在怪兽眼前亮出蛇发女怪魅杜莎（Ｍｅｄｕｓａ）的首级。怪兽瞧见後，立刻变成一块巨大的岩石。魅杜莎是住在地球边缘的妖怪，任何人看到她都会变成石头。当时柏修正好打败魅莎准备回家，没想到半路上却救了安德柔美妲，随後娶她为妻，凯旋返回希腊。上述故事里的人物和怪兽都齐聚在秋天和冬天的星空，例如在天球的北极附近，可以看到代表衣索匹亚国王和皇后的仙王座（Ｃｅｐｈｅｕｓ）和仙后座（Ｃａｓｓｉｏｐｅｉａ）并排，稍南方则有仙女座（Ａｎｄｒｏｍｅｄａ），仙女座东边有英仙座（Ｐｅｒｓｅｕｓ），更南方还有代表海怪的鲸鱼座（Ｃｅｔｕｓ）。仙女座西边的飞马座（Ｐｅｇａｓｕｓ）据说代表一匹有翅膀的马，这匹马是柏修斯斩断魅杜莎脖子时，从涌出的血中诞的。

飞马

伊索比亚的神话故事之一。当英仙座配修士（Ｐｅｒｓｅｕｓ）斩杀女妖梅杜莎（Ｍｅｄｕｓａ）的首级时，血从梅杜莎颈部流出到海中和海马混合，於是一只长有翅膀的白色飞马佩加速斯便一跃而出。海王曾被认为是佩加速斯的父亲。传说Ａｔｈｅｎａ曾补捉到飞马并曾带它到海林肯（Ｈｅｌｉｃｏｎ）山，属於谬赛斯（Ｍｕｓｅｓ）的山，在飞跃时佩加速斯的蹄踢到了山一下，从此著名的Ｈｉｐｐｏｃｒｅｎｅ泉便开始涌了出来，那时传说Ｈｉｐｐｏｃｒｅｎｅ是所有诗人墨客的灵感来源。後来佩加速斯成为希腊港市，哥林斯的年轻勇士贝雷罗明（Ｂｅｌｌｅｒｏｐｈｏｎ）的好朋友，借著佩加速斯的帮助，贝雷罗明完成了刺杀一只吐火的可怕怪物凯米拉（Ｃｈｉｍｅｒａ，狮头、羊身、龙尾）的任务及其他伟业，最後贝雷罗明变得非常傲慢，想骑著飞马飞过奥林帕斯山去加入众神，宙斯差遣了一只牛蝇去螫佩加速斯，让贝雷罗明从马上摔下致死，而把飞马留下养在天庭。（注：伊索比亚王国并非是现今的Ｅｔｈｉｏｐｉａ，而是当初位於非洲北海岸的一个王朝）。

魔羯

古希腊人的确很会想动物，他们认为山野里住著一群名叫「沙驼」（Ｓａｔｙｒｓ，即森林之神）的动物，有山羊的脚和角，且满脸胡须，牧羊神「潘」（Ｐａｎ）便是其中之一。潘很喜欢睡午觉，并十分厌恶吵杂扰人的声响，一旦被什麽东西吓到，往往茫然不知所措。据说，「恐慌」（ｐａｎｉｃ）一词，便是源自他的名字。有一次，潘和下山来的宁芙仙子（ｎｙｍｐｈ）「席琳克丝」（Ｓｙｒｉｎｘ）偶然相遇。席琳克丝是狩猎女神「阿蒂蜜丝」（Ａｒｔｅｍｉｓ）的随从。席琳克丝姿容娇美，潘对她一见锺情，无奈席琳克丝看见潘粗野的长相，竟吓得拔腿就跑。森林中的宁芙仙子脚程比想像中还快，以羊脚急跑的潘怎麽也赶不上。两个人你逃我追地逼到河堤边，席琳克丝因走投无路便向父亲河神求救。潘以为自己终於抓著了席琳克丝的胳膊，岂知手上握住的却昃河边的芦苇，宁芙仙子则消失了踪影。潘一阵茫然後回过神来，割下数根芦苇茎，把它们缠在一起作成笛子。潘将笛子取名为席琳克丝，虔心地吹奏。如今这种芦苇笛子又称为「潘笛」（Ｐａｎ＇ｓｆｌｕｔｅ），就是将芦苇茎切成长短不等的管子，再按音阶顺序排列而成的笛子，有人说它是管风琴的雏型。潘一直随身携带这根笛子，吹奏优美曲调。当众神在尼罗河边聚会时，潘也如常地吹起芦笛。谁知百头钻动的怪物泰风（Ｔｙｐｈｏｎ）竟然出现，众神被这只妖怪的死怖吼声吓坏了，纷纷化身为动物各自逃命。潘在情急之下，以未化身的模样飞奔进入河川的浅滩，谁知身体浸入水中的部分竟变成鱼尾，露出水面的部分则保持原来的样子。传说宙斯（Ｚｅｕｓ）按照潘後来的模样，将潘变成了星座。摩羯座（Ｃａｐｒｉｃｒｎｕｓ）的起源可以追溯到更古老，亦即西元前７～前６世纪，当时冬至太阳的位置便在摩羯座内。在北半球，太阳於冬至时在南方最低处，於冬至以後逐渐朝北方爬升，有人把这样的太阳比喻成攀爬岩石的山羊。

乌鸦

乌鸦座本是太阳神阿波罗（Ａｐｏｌｌｏ）一只心爱的金色小鸟。话说阿波罗和一位叫可洛妮丝（Ｃｏｒｏｎｉｓ）的公主有段相当著名的恋情，且相传他们有个儿子，叫亚斯克雷比奥斯（Ａｓｃｌｅｐｉｕｓ），也就是现在的蛇夫座；後来阿波罗渐渐地变得不太信任可洛妮丝，於是派了他身边的金色小鸟去作间谍，由於金鸟撒谎说公主背叛了他，使阿波罗亲手用箭射死了可洛妮丝，在伤心欲绝之余太阳神知道了真相，愤怒的把金色小鸟变成黑色，并且令它无法再说话，而只能发出「丫！」的声音，这便是乌鸦座的由来。另一个有趣的传说，是有一天阿波罗令金鸟去溪边带杯春泉，当金鸟到了溪边时无意间发现一颗味道闻起来相当甜美的无花果，由於它还青涩，於是金鸟便坐下来一直等到无花果成熟。为了解释它的不忠，金鸟除了带回一杯（Ｃｒａｔｅｒ）春泉给阿波罗外，还从爪中拿出了一只水蛇（Ｈｙｄｒａ），并撒谎说在溪边遭到了这只水蛇的攻击才因此延误了时间，後来阿波罗知道了事实并且逞罚这三者，将他们放到天上。现今金鸟就坐在这杯水的旁边，但它始终无法喝到一口水，因为有水蛇在旁环伺著。

长蛇

西度拉是住在列鲁那深谷的一条九头大海怪，传说若将它一个头砍下会长出两个头，後来在跟赫克里斯的缠斗中，赫克里斯将其头一个个的砍下，并马上用火漆封住它的伤口令它无法再长出新的头，最後用大石头压住了蛇身，终於杀死了这条大海怪。

天龙

一只永不睡的蛟龙，专们看守著非洲阿特拉斯山的赫斯皮莱斯花园之金苹果，後来被大力士赫克里斯杀死。另一个神话则是关於希腊远古泰坦人（Ｔｉｔａｎｓ）和奥林帕斯（Ｏｌｙｍｐｕｓ）新一代诸神之间的战役，其中有只天龙攻击雅典那（Ａｔｈｅｎａ），她便补捉了这只畜牲，并把它重重的抛向天空，天龙战死的驱体刚好环绕著天球北极的地方。

蛇夫

双手抓著巨蛇的亚斯克雷比奥斯（Ａｓｃｌｅｐｉｕｓ）是医学之神，阿波罗和可罗妮丝（Ｃｏｒｏｎｉｓ）之子。当可罗妮丝被金鸟害死时蛇夫曾尝试使她复活，後来被皮气爆燥的地狱之神Ｈａｄｅｓ（罗马人叫他Ｐｌｕｔｏ）知道了，认为他违背天条，於是用雷将亚斯克雷比奥斯击毙。

半人马

肯达乌尔斯族中最聪明及最有智慧者，人称凯龙（Ｃｈｉｒｏｎ），在希腊传说是第一个通晓星座并且教导人类如何观察的人。另一个故事乃叙诉凯龙在被创造时即附予永垂不朽的生命，但有一次，当赫克里斯大战多头长蛇西

度拉时，凯龙前来帮忙，却不慎被赫克里斯沾有长蛇剧毒的箭射中，他虽然不会死，却承受极度痛苦的煎熬，後来凯龙要求众神让他脱离这永无休止的痛苦，并愿意用生命交换释放Ｐｒｏｍｅｔｈｅｕｓ，一个泰坦族人，从诸神那偷取火苗并送给人类，被绑在石头上任老鹰贪厌地吞食他不断重生的肝脏；最後宙斯终於答应让凯龙死去，宙斯本想安置凯龙在天堂纪念他，後来因为北方天空都已经充满了星座，只好将他放在南天。

孔雀

传说海拉怀疑有一只小牛匕牛是他丈夫情人中的一个变成的，便派只有１００个眼睛的怪兽亚格斯（Ａｒｇｕｓ，Ａｒｇｏｓ）去监视她；她的疑虑是正确的，原来宙斯为了欺骗海拉便把他的情人艾欧（Ｉｏ）变成小牛匕牛，後来宙斯为了解救艾欧，便命河曼斯去刺杀百眼怪物，海拉後来得知亚格斯的死讯，便把它的眼睛变到了孔雀的尾巴。

仙后

伊索比亚王国之皇后卡西欧佩亚，是一个极度残暴的人，众神皆对她有怨言，有一次卡西欧佩亚自夸比海中的仙女奈莉得（Ｎｅｒｅｉｄ）貌美多了，这话传到了奈莉得的耳中，便向父亲海神抱怨，海神非常生气地派一只海怪Ｃｅｔｕｓ去骚扰伊索比亚沿岸。为了拯救国家，卡西欧佩亚的丈夫格佛厄斯（Ｃｅｐｈｅｕｓ）听信了一个女巫的建议，将安德鲁美达（Ａｎｄｒｏｍｅｄａ）公主奉献给怪物作为祭品，後来安德鲁美达被佩修士所救．

英仙

在希腊的神话中，佩修士是宙斯和半个人类的黛安那的儿子，巫师警告黛安那的父亲，说他将来会被自己的孙子给杀死，於是他让佩修士和黛安那在海上漂流。後来一位渔夫救了他们，并让他们住在自己的岛上，岛上的国王Ｐｏｌｙｄｅｃｔｅｓ为了找机会向黛安献殷勤，便支开了佩修士，命年轻的他去收拾Ｇｏｒｇｏｎ妖女们，在砍下梅杜莎的头後，为了躲避另一个妖女时，佩修士向亚特拉斯王（Ａｔｌａｓ）求援，但亚特拉斯不愿帮助他，後来亚特拉斯不小心看了梅杜莎的首级一眼，结果变成了一座石头山，从此亚特拉斯便必需在他肩上承受天堂的重量。

凤凰

传说它是一只有著美妙的声音，全身是红色和金色的鸟，且非常的长寿，大约是五百年，当它的生命到了尽头时，它会用嫩枝和香料筑个巢，点燃它後跳入火焰中让自己烧完，新的凤凰又会从灰烬中诞生。

御夫

艾力克托尼奥斯（Ｅｒｅｃｈｔｈｅｕｓ）是铁匠之神赫派斯（Ｈｅｐｈａｅｓｔｕｓ，罗马称Ｖｕｌｃａｎ）的儿子，因他脚部残疾，发明了一种四头马车牵引之二轮战车，履建奇功，後来被宙斯封为「御夫」。

后发

古埃及皇后比丽妮格（Ｂｅｒｅｎｉｃｅｓ）常自豪有著修长而金色的漂亮秀发，为了祈祷出征的丈夫能平安归来，她承诺只要丈夫能安然无恙，便愿意剪下自己的头发献给天神。后发座就是後来她剪下来的头发。

牧夫

传说中是农业之女神－黛美特（Ｄｅｍｅｔｅｒ）的儿子，他发明了耕作的犁，因此後来被安置在天上以表彰他的功勋及对人类的贡献。另一种说法是，牧夫座本是天空的牧羊人亚特拉斯（Ａｒｃｔｕｒｕｓ），後来受天后裘诺的指使，带著他的猎犬去追逐大、小熊，因此也被称为「守熊的人」。我们可以发现牧夫和猎犬紧跟著大熊和小熊，在天空北极附近绕著圈子追逐

海豚

其中一个传说是海王Ｐｏｓｅｉｄｏｎ（罗马称Ｎｅｐｔｕｎｅ）追求Ａｍｐｈｉｔｒｉｔｅ时骑的海豚。另一传说是Ｃｏｒｉｎｔｈ之王Ｐｅｒｉａｎｄｅｒ送音乐之王阿里安（Ａｒｉｏｎ）去义大利参加音乐演奏，当他载誉归国途中，传上的海盗抢了他的金银财宝并试图将他丢入海中，阿里安要求让他弹奏最後一首曲子，他弹的是那麽的优美，引来了一只海豚，阿里安赶紧地跳上了海豚的背．

鲸鱼

传说中海神派去骚扰伊索比亚海岸的海怪，全身漆黑，头有独角，且有三叉戟形状的尾巴，现在已被命名为鲸鱼座．

天鹰

天鹰掌管著宙斯的暴风雷镜，它也是将美少年盖米得（Ｇａｎｙｍｅｄｅ）叼至天上的Ｏｌｙｍｐｕｓ城为宙斯和众神斟酒的使者．

小马

小马座在飞马座鼻子的西边，海豚座的东边。关於小马座的由来有许多传闻，其中之一是当海王和雅典那（罗马称Ｍｉｎｅｒｖａ）在一次较技时，海王将他象徵海权的三叉戟击向地球时创造了小马；另一传说是飞马的弟弟，Ｃｅｌｅｒｉｓ，众神之一河曼斯（Ｈｅｒｍｅｓ）送给加司德的；也有人说是海拉送给博力士的Ｃｙｌｌａｒｕｓ。

南鱼

南鱼座一度被认为是众神之一的达根（Ｄａｇｏｎ）。它在天上的形状好似正在喝从宝瓶座倒出来的泉水，而它就位在宝瓶座的北方。

天鸽

与圣经上的传说有关，当诺亚方舟在洪水中漂流时，一只嘴里衔著橄榄叶的和平天使，告诉了人们陆地的方向

作文五：《中国神话故事小编》3900字

月亮阴晴圆缺的由来

很久很久以前，在大岭山的草原上，有一个叫鲁布桑巴图的人，他见蒙古族的同胞们终年经受风沙的吹打、雨雪的袭击以及魔鬼的侵袭，便立志要为他们建造一种结实的房屋。

为了实现自己的这一愿望，办成这件造福于民的事，鲁布桑巴图骑着马走遍了高山林海，带着斧头在树林中砍伐最好的木材，又历尽千辛万苦将木材运回草原。他要用这些木材建造一座最宽绰而且最坚固的房屋。

房屋还在建造当中，有一天，鲁布桑巴图又去森林里选木材了。这个时候，有一个魔鬼从这里飞过，它看到这是鲁布桑巴图为了防范魔鬼的侵害才盖的房屋，十分生气，二话没说，马上动手开始搞破坏，一会儿的工夫，就把鲁布桑巴图还没有建完的房屋砸得七零八落。砸完之后，它担心鲁布桑巴图回来后不会放过它，便一溜烟地逃跑了。

当鲁布桑巴图在森林里又选好木材回来的时候，看到自己辛辛苦苦建造的房屋完全被毁坏了，此时又正赶上来了一场特大的暴风雪，天寒地冻无处安身，他只好用选回来的木材搭成一个简易的房子让人们暂时住在里面，以躲过这无情的暴风雪。

人们都住下来了，鲁布桑巴图问大家：　我建造的房屋是被谁毁坏的。

人们告诉鲁布桑巴图　就是那个怕你建好房屋，再也没有办法侵害人的魔鬼。它砸坏房屋后，马上就逃走了。

鲁布桑巴图一听，顿时怒火中烧，他骑上了自己的宝马，下定决心，就算是找遍天涯海角，也要把魔鬼找到，狠狠地教训它一顿，让它为自己的所作所为付出应有的代价。

鲁布桑巴图骑着他的宝马走过了许多高山峻岭，越过了无数的河流池沼，无论是无边的草原，还是深深的山谷，他都几乎找遍了，可是却连魔鬼的影子也没找到。因为魔鬼知道鲁布桑巴图是绝不会轻易放过他的，早就钻到山上的一个石头洞中躲藏起来了。

布桑巴图找了很久也没有找到魔鬼，怎么办呢？恰好风婆婆从他的身边经过，他便向风婆婆说：“尊敬的风婆婆，你见到魔鬼了吗？”

风婆婆停住脚，低下头想了想对鲁布桑巴图说：“我去过森林和原野，又刚从山谷的那边过来，我没有见过魔鬼，但你也不要灰心，我看你去问问彩云吧，也许它知道魔鬼的藏身之处。”

“好吧，尊敬的风婆婆，谢谢你了。”鲁布桑巴图又继续向前走去。

鲁布桑巴图见到了彩云大姐，于是走上前去问她：“彩云大姐，请问你看见那个可恶的魔鬼从这里经过了吗？”

彩云大姐正低头忙着，听见有人问她，便抬起头来回答说：“我一直在地上收集露水，哪能顾得上这个，我飘得很低很低，因此没有注意到魔鬼是否从这里经过。太阳在高空，你不妨去问问太阳公公吧！”　　　　　　对，对！我去问问太阳公公。鲁布桑巴图便去问太阳公公：“太阳公公，你老人家一直在高高的天空，有没有看到害人的魔鬼逃到什么地方去了？”

太阳公公笑呵呵地对鲁布桑巴图说：“魔鬼刚过去，我正忙于照耀大地，以利于万物生长，没注意魔鬼跑到哪里去了，你去问问月亮姑娘吧！她晚上在天空中遨游，能够看到四面八方所发生的事情。一定会知道魔鬼的行踪的。”

“对，我去问问月亮姑娘。”鲁布桑巴图马不停蹄又去找月亮姑娘。见到月亮姑娘，鲁布桑巴图问她：“月亮姑娘，你看没看到魔鬼到哪里去了？”纯真、诚实的月亮姑娘告诉鲁布桑巴图：“我看见了魔鬼，它慌慌张张地逃到大山的石洞里去了。你骑上宝马朝着东边走就可以找到它了。？

“谢谢你，月亮姑娘。”鲁布桑巴图马上按照月亮姑娘指点的方向追去。很快，他来到一座大山的石洞门前。他把魔鬼从山洞里逼了出来，便和魔鬼打斗起来。只打斗了几个回合，魔鬼便被鲁布桑巴图打得只有招架之功，没有还手之力了。

最后，魔鬼招架不住了，只好仓惶逃走。鲁布桑巴图知道魔鬼如果真的逃掉了，以后还会继续为非作歹，便骑着宝马追了上去。魔鬼逃到山谷遇到了风婆婆，它就面露凶相，问风婆婆：”老风婆子，你肯定知道是谁把我躲藏的地方告诉鲁布桑巴图的，快点说出来，如果你不说的话，我就一口吞了你！”

风婆婆一看魔鬼的那副凶恶样，不免有些害怕，于是就把月亮姑娘说出魔鬼躲藏地方的事告诉了魔鬼。这下魔鬼对月亮姑娘可算是恨之入骨了，它飞向月亮姑娘。一看到月亮姑娘，就恶狠狠地向她怒吼了起来：　　　　　“好一个乳臭未干的小黄毛丫头，谁叫你将我躲藏的地方告诉了鲁布桑巴图？我非把你吞吃了不可。”　　　　　　月亮姑娘一看魔鬼气势汹汹的样子，并不畏惧，也非常生气地怒视着魔鬼，她原本是一张金黄色的脸，一下子被魔鬼气得像银子一样苍白。

她大声斥责魔鬼说：“你这个可恶的家伙能把我怎么样！”魔鬼气得嗷嗷怪叫，上去把月亮姑娘抓住，就要往口里吞，却见鲁布桑巴图正从远处追赶而来。魔鬼害怕，没有等到全部吞进去，就又吐了出来，马上一溜烟地逃跑了。但它却没有死心，一有机会遇到月亮姑娘，还是会不断地吞食她。这就是月亮阴晴圆缺的由来。

牛郎织女

牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。

此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。

过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。

牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。

到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！

王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急

之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。

鄞县西３０时里有祝家渡，村中有一老者名祝公远，只有一女名英台，长得既漂亮又聪明，父母爱如掌上明珠。英台慕杭州大儒张迂樵之名，想去救学。祝父不许，英台坚持要去，舅父滕康节与张相识，愿为介绍。祝父同意英台女扮男装，化名九红，带婢女翠珍同行，取名人心。富绅马百万之子文才，野蛮而且专横。这天马文才外出打猎，策马飞奔，九红骑驴躲避不及，被撞倒地，文才反要殴打。正好梁山伯路过，抱打不平，又被文才随从打伤昏倒。文才扬长而去。九红救护山伯，知梁山伯也是去投张迂樵求学，于是和梁山伯结为好友，相伴而行。梁、祝到杭州张师处，因缺住处，二人同宿一室。九红谨慎小心，与山伯同宿数月，没有露出破绽。同学众生见九红容貌姣好，群起戏耍九红，九红非常窘迫，山伯为维护九红，衣衫被众生撕破。九红到屋里为山伯补衣，几乎被山伯看破女儿身。转眼之间，假期已到，九红欲返故乡，山伯送至渡口，不禁黯然神伤，九红极力劝慰山伯，并表示愿意把妹英台许山伯为妻，又把一纸包交山伯，要山伯在他走后再看。九红还嘱咐山伯三月内去探望她。山伯回家打开纸包，发现是一双女鞋，不知何意。祝父因英台年长，为英台择偶，舅父康节作媒说与马文才，祝父应允，择日行聘。翠珍闻讯告诉英台，英台急写信告知山伯。山伯赶来，才知道同学半年，共宿一室的好友是女子。二人相对无言，英台怨山伯没有会意而误期。山伯凄然别去，一病不起，终于亡故。英台前往祭吊，悲痛欲绝。成亲之日，英台拒不登轿，父母无奈，特许英台路过山伯墓祭奠。马文才先与邻家女陈小娥有约，但又抛弃了小娥。小娥为养母亲，多方求文才收留，极尽屈辱，反遭文才毒打，羞愤自杀。乡里众人抱打不平，数十人持棍棒寻文才。文才迎亲回家，英台从轿里认出文才是求学路上碰到的恶人，愤怨难当。这时，人群来到跟前，抓住文才痛打一顿，被仆人救去。英台乘乱来到山伯墓前，愿与山伯同穴而死。祭典期前，墓穴轰然顿开。英台奋力跳入穴中，墓穴复合。一双蝴蝶从穴中飞出。婢女翠珍见英台跃入穴中，急忙去拉，没有拉住，只留一幅裙角在土外。文才追至，见此情状，触碑而死。乡里人感梁祝二人的情意，在墓前建庙纪念。

作文六：《中国古代哲理故事*第一编神话故事（四）》16400字

《中国古代哲理故事》第一编　神话故事（四）

商汤灭夏

黄河下游有个部落叫商。传说商的祖先契在尧舜时期，跟禹一起治过洪水，是个有功的人。后来，商部落因为畜牧业发展得快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落了。

夏王朝统治了大约四百多年，到了公元前十六世纪，夏朝最后的一个王夏桀在位。夏桀是个出名的暴君，他和奴隶主贵族残酷压迫人民，对奴隶镇压更重。夏桀还大兴土木，建造宫殿，过着荒淫奢侈的生活。

大臣关龙逄劝说夏桀，认为这样下去会丧失人心。夏桀勃然大怒，把关龙逄杀了。百姓恨透了夏桀，诅咒说：“这个太阳什么时候才会灭亡，我们宁愿跟他同归于尽。”

商汤看到夏桀十分腐败，决心消灭夏朝。他表面上对桀服从，暗地里不断扩大自己的势力。

那时候，部落的贵族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要紧的事。商部落附近有一个部落叫葛，那儿的首领葛伯不按时祭祀。汤派人去责问葛伯。葛伯回答说：“我们这儿穷，没有牲口作祭品。”

汤送了一批牛羊给葛伯作祭品。葛伯把牛羊杀掉吃了，又不祭祀。汤又派人去责问，葛伯说：“我没有粮食，拿什么来祭呢？”

汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。

葛伯的行为激起了大家的公愤。汤抓住这件事，就出兵把葛先消灭了。接着，又连续攻取了附近几个部落。商汤的势力渐渐发展了，但是并没引起夏桀的注意。

商汤妻子带来的陪嫁奴隶中，有一个名时伊尹。传说伊尹开始到商汤家的时候，做个厨司，服侍商汤。后来，商汤渐渐发现伊尹跟一般奴隶不一样，商汤和他交谈以后，才知道他是有心装扮作陪嫁奴隶来找汤的。伊尹向汤谈了许多治国的道理，汤马上把伊尹提拔做他的助手。

商汤和伊尹商量讨伐夏桀的事。伊尹说：“现在夏桀还有力量，我们先不去朝贡，试探一下，看他怎么样。”商汤按照伊尹的计策，停止了对夏桀的进贡。夏桀果然大怒，命令九夷发兵攻打商汤。伊尹一看夷族还服从夏桀的指挥，赶快向夏桀请罪，恢复了进贡。过了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的压榨勒索，逐渐叛离夏朝，汤和伊尹才决定大举进攻。

自从夏启以来，同姓相传已经四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件简单的事。汤和伊尹商量了一番，决定召集商军将士，由汤亲自向大家誓师。汤说：“我不是敢进行叛乱，实在是夏桀作恶多端，上帝的意旨要我消灭他，我不敢不听从天命啊！”他接着又宣布了赏罚的纪律。

商汤借上帝的意旨来动员将士，再加上将士恨不得夏桀早早灭亡，因此，作战非常勇敢。夏、商两军在鸣条打了一仗，夏桀的军队被打败了。最后，夏桀逃到南巢，汤追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。

这样，夏朝就被新建立的商朝代替了。历史上把商汤伐夏称为商汤革命，因为古代统治阶级把改朝换代说成是天命的变革，所以称为“革命”。这和现在所说的革命完全是两回事。

哲理点拨

商汤灭夏，并不急于求成：先是积聚力量，而后加以试探，最后时机成熟，才最终灭掉夏朝。任何事物都有一个发展壮大的过程，积聚力量由弱到强。此外，还要审时度势，在恰当的时机团结一切可以团结的力量，只有这样，我们才能取得成功。

虽然旧事物的灭亡是必然的，但如果实力不济，时机未到，即使是再有生命力的新事物，也会被旧事物扼杀在摇篮之中。

彭祖八百

彭祖，是上古五帝中颛顼的玄孙。相传他活了八百多岁，是世上最懂养生之道、活得最长的人。

彭祖生性恬淡，不关心世俗名利，不追求虚名荣耀，只是专心致志地讲求养生长寿之道。他的师傅撰写了《九都》等养生的经书，他都潜心研究，融会贯通，学以致用。彭祖经常服用水桂云母粉、麋角散，使得颜面长葆青春。他经常盘腿危坐，凝神屏气地练功。从早晨坐到中午，调理气息，揉拭双目，摩挲身体，周身舒适后才起来行功。他脸无怒容，笑口常开，有时生病或疲劳时，他就运用气功治病，消除疲劳。他使内气潜转，从他生有九窍的特殊头面，直到五脏六腑，最后达到四肢毛发，那气流像轻云一样在体内流转，既驱除疲劳又治愈疾病。

周穆王听说彭祖是个异人，想获得长寿的秘决，多次亲自前去询问，可是彭祖每次都支吾不说。周穆王便托另一位得道的采女去向彭祖请教。这个采女也精于修身养性，已二百五十岁，看上去依然如二八妙龄。采女受周穆王之托，便虔诚地向彭祖请教延年益寿的仙方。彭祖见采女有一定的根基，便答道：“要想升天，进入仙界，就得服用金丹，像元君太一白日升天那样。对于这一点，我见闻短浅，恐怕不能够教你。大宛山有个青精先生，听说已有千岁，面相还跟儿童一样，他精于养生之道，真值得问问。”

采女问：“青精先生也是得道的仙人吗？”彭祖说：“他是得道者，但不是仙人。仙人虽然能长生不老，但已经完全失去了人的真性。得道者则不然，他们体魄强健，容貌光润，老而不衰，长在人间。其实，人的生命，只要保养得当，都可以活到一百二十岁，稍为懂得点道，能活到二百四十岁；懂得多点，可活到四百八十岁；如果精通于养生之道，就能不死长寿了。保养寿命之道，用一句话概括来说，就是不要伤身害性而已。”

采女听了直点头称是。彭祖继续说道：“伤身害性的事情很多。用脑过度伤人，忧虑悲哀伤人，极度高兴伤人，愤怒郁结伤人，汲汲追求伤人，阴阳失调伤人？？避开各种伤身之事，顺着天地阴阳之道，人就可以长生不老了。我师傅写了《九都》诸经，共一万三千多字，都是养生保寿的要诀，专给入门的人揣摩的，我今天全部传给你。”

采女回去后，对周穆王复述了彭祖的话和《九都经》。周穆王亲自效法后，果然灵验，他害怕别人都掌握这种养生长寿之秘诀，就想害死彭祖。彭祖事先预知了周穆王险恶的用心，就躲藏起来，不知去向了。过了一百多年，听说有人在流沙国里见过彭祖。

后来有个叫黄山君的人，精修了彭祖的养生之道，几百岁了依然面色红润，童颜鹤发。他把彭祖的言论整理并加以阐发，编成一本《彭祖经》。

彭祖去后，人们在历阳曾经修建彭祖仙室，人们前去祷告，求风雨祛疾病，无不灵验。

哲理点拨

修身养性是保持身体健康的一个比较好的途径。彭祖凡胎，却能寿至八百，这跟他常年坚持修身养性是分不开的。常人因为做不到清静无为，又不能常年坚持修身养性，所以也就只能长叹人生苦短了。

现代快节奏的生活，让很多人忽略了修身养性的重要。其实保持健康并不是那么困难，少一些欲望，多一些清净，少一些争斗，多一些友善，少一些伤害，多一些抚慰，心态健康了，身体自然不会很差。

老子预言

老聃西行路经函谷关，有一天关令尹喜把他请到自己家里作客。

当时尹喜有两个不到三岁的孩子。老二长得聪明伶俐，老大呢，看着不但不伶俐，还一脸老实相。

尹喜手里拿个元宝，一边摆弄，一边问老聃：“先生，你看，这两个孩子，我以后能享到哪个孩子的福？”

老聃一时没回答上来。坐在旁边的一位客人见老聃没说话，就插嘴说：“当然是能享老二的福。你看这老二，聪明伶俐，以后会有很大的本领，肯定能挣很多钱，您老就等着享福吧！

老聃沉吟了片刻，然后从尹喜手里接过元宝，把元宝递到老大跟前对他说：“好孩子，来，你打你爹一巴掌，我就把元宝给你。打，你打我就给，你不打我就不给。这元宝能买好多好多糖果呢！快，打你爹一巴掌，这个元宝就是你的了。”

但是不管老聃怎么“利诱”，老大就是睁着两只大眼，不打他老爹，也不接元宝。

老聃又把元宝递向老二：“好孩子，来，你打你爹一巴掌，我就把元宝给你。你打我就给，你不打我就不给。这元宝能买好多好多糖果呢！快，打你爹一巴掌，这个元宝就是你的了。”

老二高兴地瞪着小眼，掂起脚尖，伸出小手，照他爹嘴上就是一巴掌，老聃把元宝递给了老二。老二得意地接过元宝，一把揣进怀里，喜滋滋地走了。

尹喜高兴地说：“还是这孩子有办法，有办法，以后我光剩享他的福了。”

老聃说：“喜弟，依我说，以后能让你享福的是老大，不是老二。”

尹喜笑了：“先生，你从哪里可以看出？”

老聃说：“因为老大重义不重利，有真情；老二见利忘义，没有真情。”

坐在旁边的那位客人笑着说：“可以这样断定吗？”

老聃说，人都在变化，如若中国没有特别的变化而这样发展下去，会是这样的。

事过以后，尹喜并没有在意。几十年后，尹喜告老还家，卧病在床。这时他老实巴交的大儿子成了一个穷人，二儿在外经商，因为头脑灵活，生意做得越来越好，手里很有钱。尹喜生病之后，老大整天守在他的床头，端茶倒水，想尽办法让老爹能过得舒适一点。家里的东西也因为给爹治病卖光了，就靠要饭养活老人家，日子虽然过得很苦，但是老大没有一点怨言，相反总是安慰老爹，生怕老爹自责。可是老二听说爹爹病了，竟然连理也不理，甚至都懒得派人问候一声。老大给这个在外做生意的弟弟捎信，说爹爹快要死了，要他回来看爹一眼，没想到老二把眼一瞪，说：“我做生意赚钱要紧，回家看他一眼少赚好些钱，谁赔我？他死叫他死；他死我也没有时间回去瞧他。”

这时候，尹喜一下子想起了几十年前老聃先生说过的话，握着老大的手，忍不住老泪纵横。

哲理点拨

现象反应本质，本质决定现象。万物莫不如此。尹喜的两个儿子面对金钱的不同态度，已经反映出各自的品性和特质，智慧的老子一眼就能看出来。老子善于透过表面现象抓住事物的本质和核心，所以才能如此肯定尹喜的两个儿子，在长大之后，对于生养自己的父亲，两人的态度会有天壤之别。

我们总是容易被表象所迷惑，经常忽略了表象背后隐藏的本质。如果我们能够多多观察，多多思考，一定能培养自己过人的洞察力，从而更好更准确地认识周围纷繁复杂的现象，不为假像所迷惑。

雷公电母

雷公又叫雷神或雷师，是专职管理施行雷法的神。在《山海经》中所描述的雷神是龙头人身的，只要鼓起肚子就能打雷。雷神常常从空而降，劈死那些心眼很坏的不孝之子或者那些欺行霸市的奸商，以及其他一些作恶多端的人。现在我们知道，一般情况下打雷之前都会有闪电，专职管理闪电的是电母。其实最开始是没有电母的，雷神打雷之前一点征兆也没有，而且雷神在没有电母之前，有时候不能做到明察秋毫，所以偶尔会有无辜的人被他劈死。电母其实就是被他无辜劈死之后，受封而作了电母的。

传说很久以前，有一个女子非常命苦，嫁人之后不久，丈夫就死了，也没有留下一儿半女。这个女子非常贞节，立志守寡不再嫁，恭恭敬敬地侍奉着年迈的公婆，两人相依为命。当时生活虽然穷困，但是女子非常勤劳，不分日夜地干活，总算还能勉强度日，不致于饿死。可是有一天，公婆生病了。已经有好多年没吃过肉的公婆，一生病就更想吃点肉了。但是家里一贫如洗，到哪里去弄钱买肉呢？

女子思来想去，无计可施，忽然想起自己身上的肉，其实那时候她已经骨瘦如柴了，但是为了能让公婆如愿以偿，女子硬是忍着剧痛，从自己的大腿上割下一块肉来，当时就疼得昏了过去。醒过来之后，地上流了一滩血，女子赶紧用一块布把伤口包好，把地打扫干净，又害怕公婆等急了，马上又去煮那块从自己身上割下来的肉。可是人肉很难煮，女子长年劳作，她身上的肉早已经变得非常坚硬了。那些肉在锅里煮了很久，可是仍然煮不透。女子将她自己的肉端到公婆面前，而那时公婆已经老得牙都掉光了，哪里啃得动还没有煮透的人肉呢？公婆年老头昏，糊里糊涂地，不但不体谅媳妇的难处，反而以为媳妇不孝顺，自己吃了好肉，而把这些嚼不动的不好的肉端来给他们吃。

老太婆独自生闷气，越想心里火越大，最后忍不住，坐在床上高声诅咒，请求雷神将她不孝的媳妇劈死。谁知那天雷神正好有事情经过，半空中听到了老太婆的哭诉，匆匆忙忙的，竟然也不询问，照着那可怜的女子头上就是一锤，那女子还在给公婆洗衣呢，就那么不明不白地死了。

可怜的媳妇被劈死了，住在附近的邻居七手八脚帮她洗澡，准备把她埋了。可是她们给她洗身子的时候，却发现她的大腿上有一块肉被割掉了，那伤口还没有结疤，看上去触目惊心。直到这时候，糊涂老太婆才知道自己冤枉了好人，竟然把割肉给自己吃的孝顺媳妇给害死了。老太婆又悔又恨，捶胸顿足，哭天抢地，恨不得一头撞死。可是媳妇已经死了，自己再怎么追悔也来不及了。

此后，老太婆便整天哭哭啼啼跪在雷神神像前，哀求他超度自己的媳妇。雷神这才知道自己错杀了好人，心中后悔不已。雷神想那冤死的女子也实在可怜，于是便跑到玉帝那里，把前因后果都报告给他，最后请求将这个女子封为电母，玉帝答应了雷神的请求。

从此以后，每当打雷之前都会有一道闪电，明辨世间是非善恶，惩恶扬善，雷神再也没有错杀过好人。

哲理点拨

判断一件事的是非对错，不能只听一面之词，一定要把事情的来龙去脉弄清楚，不然就会铸成大错。雷公在匆忙之中来不及调查事实，却错杀好人，虽然在神话中还能弥补，若是在现实当中，必定回天乏术，后悔终生。

日常生活错综复杂，我们有时候难免分不清谁对谁错，这个时候不能着急，更不能武断，先冷静下来弄清楚事实再作判断，否则也一样会酿成大错。

人兽异语

人们常说：禽有禽言，兽有兽语。其实在上古的时候，地上每一种生物都是会说话的，人说人话，狗吐狗言，鸟说鸟语。动物之间，植物之间以及人和动植物之间都可以自由对话。

可是，地上的生物整天叽叽咕咕，吵闹不休，植物和动物吵架，互相指责、讥讽，整个天上地下都被吵翻了，到处都是谩骂和诅咒。天上的神仙被吵怕了，只好捂住耳朵，可是也不能一天到晚塞住耳朵什么都听不见啊。于是天帝一生气，便决定要在万物生灵中选出一种生物，只让这种生物仍然保留说话的能力。

其实天帝考虑得也很周到，若是所有生物都不会说话了，那么地面上就会死气沉沉，一点声音都没有，做神仙的也没面子。于是天帝发诏，指定了一个日期，到那天所有生物，包括人在内都要去集会。到时候天帝会端两碗水出来，一种是仙水，喝了之后仍然能够说话；另一种是哑水，喝了之后就再也不能说话了。天下生灵觉得这个办法好，也很公平，能不能说话就看你的运气了。

到了指定的日子，所有的生物，天上飞的，地上跑的，水里游的，都争先恐后往集会的地方赶去。可是植物都不会动啊，没办法，看来是注定要变成哑巴了。到底最后谁能喝到仙水呢？所有的动物都拼命地往前赶，只有青蛙一蹦一跳地落在后面，越是着急，越走不快，眼睛都快瞪出来了。其实那时候青蛙是除了人之外最聪明的动物，他常年在水中，早就知道天帝端出来的水中，哪一种是仙水，哪一种是哑水。可是跑不快喝不到仙水也没用啊！正在着急的时候，匆匆赶来的人看到了他，人是当时世间最仁爱的动物，见他走得艰难，一直落在大家后面，于是便把青蛙抱在怀里，快步如飞地向前赶。

青蛙躺在人的怀里，心里很感动。心想：所有的动物都只顾自己，不顾别人，只有人才能这么无私。如果让其他那些老虎、豺狼、狮子、狐狸、乌鸦、毒蛇、蠢猪、恶狗喝了仙水，成了世界的主宰，那整个世界还不都遭殃啊！青蛙这样想着，觉得只有人才配喝仙水，应该让人继续保留说话的能力。可是那样的话，青蛙自己就不能说话了，青蛙心里真矛盾。青蛙抬起头，看见人神色镇定，一点也不着急，不像其他动物，慌慌张张，生怕喝不到仙水，青蛙心想，只有人才能主宰世界，如果不能说话，实在太可惜了。于是青蛙终于下定决心，一定要让人喝到仙水。

终于所有的能走动的生物都站到了天帝面前，天帝命神女端出两碗水，一只碗是用金子和玉石做的，光彩夺目。另一只碗却是用木头做的，甚至还缺了一个小口。青蛙悄悄对人说：“木碗里装的是仙水，金碗里装的是哑水。你快把仙水喝了，再迟就来不及了。”人说：“你喝吧。我喝了你就不能说话了。”可青蛙却死活不答应，趁着其他生物都在犹豫，忽然一下子跳到金碗面前，低下头就喝起来，其他动物一看，最聪明的青蛙喝的是金碗的水，于是争先恐后地喝了哑水。人一看青蛙已经喝了哑水，没办法，只好把木碗里的仙水喝了。

从此以后，世界上就只有人能说话，而其他生物就只能发出一些咿咿呀呀的声音，再也不能说话了。

哲理点拨

从科学上来说，语言是人类所特有的，其他的生物只能发出一些简单的信号，却不能像人一样互相交谈，表达自己的思想。然而这个神话故事试图从另一个角度解释为什么会这样，它告诉我们一个道理：人应当给动物足够的尊重和友爱。人主宰世界，不应当凭借暴力，善良与仁慈才是最强大的武器。

这个忠告现在看来尤其具有现实意义。聪明的古人早就劝告过我们，不要随便伤害动物，人类应当与动物做朋友。然而很久以来我们忽视了这一点，当地球上只剩下了“人”的时候，人的灭亡也就不远了。

阴阳判官

唐朝时候，有一对姓崔的夫妇，一直没有孩子，心里很着急。后来，夫妇两人便去衡山求子。回来以后当天夜里，两人便同时做了一个相同的梦，梦见两个童子抬着一口箱子来到他们跟前，说这里面装的是天帝送给他们的礼物，之后就不见了。夫妇俩打开箱子一看，里面装着两块美玉，光彩夺目，俩人心中一喜，正想伸手去取那美玉，忽然梦就醒了。

从那以后，妻子就有了身孕。十月怀胎，生下一个十分俊秀的孩子。这孩子从小就表现出过人的聪颖，一天可以读一千字，《道德经》可以倒背如流。所以父母给他取了个名字叫做“子玉”。

唐太宗的时候，崔子玉进京赶考，中了进士，太宗任命他为潞州县令。崔子玉上任之后就表现出一些过人之处。白天他在大堂审案，晚上又去阴曹地府升堂。上任第一天晚上，崔子玉叫小鬼把一个白发魔鬼抓出来扔进油锅，白发魔鬼拼命反抗，还不住喊冤。崔子玉喝道：“大胆！你到现在还不知罪么？”白发魔鬼狡辩道：“小人并没有犯法，何罪之有？”崔子玉一拍惊堂木：“你可知道潞州县有一块贞女石？”白发魔鬼说：“小人知道。”崔子玉双眼一瞪：“秦朝时候，你在河边看见几名女子在河里拾水嫘，便故意施法，强迫一个女子嫁给你作鬼婆，那女子死活不从，你就将她变成了一块石头！事到如今，你可知罪？”那白发魔鬼没料到崔子玉连秦朝时候的事都知道，登时浑身发软，再也不敢狡辩。崔子玉立刻将他投进了油锅，永世不得超生。其他鬼一看，吓得瑟瑟发抖，再不敢有丝毫掩瞒。

有一次，崔子玉贴出告示，从开始一个月之内禁止捕猎，因为这段时间所有野兽都要怀胎繁育，不准任何人伤害它们。可是第二天，有个猎人明知故犯，偷偷跑上山打了一只野兔，结果被防守的士兵抓住了。崔子玉一拍惊堂木，猎人吓得立刻跪倒在地。崔子玉喝道：“大胆刁民！你可知罪？”猎人战战兢兢俯首认罪，将自己如何偷猎的经过统统说了出来。崔子玉道：“你明知故犯，罪责不轻。念你坦白，现在就让你自己选择，你是要白天在衙门中受刑，还是夜里到阴间受罚？”猎户心想，“谁知道他管不管得了阴间的事，说不定能逃过一劫呢。”于是就选了阴间。

猎人被释放回家，心里还很高兴，谁知道当天晚上刚一睡着就被一个小鬼给抓了去，带到堂上一看，上面坐的正是崔子玉，猎人当真是吓得三魂出壳，立刻跪在地上直磕头。

后来，这个猎人每天晚上都在梦中受刑，苦不堪言。

除了这些奇闻逸事，关于崔子玉的传说很多，连一向不信鬼神的唐太宗都称他为“仙吏”。崔子玉死后，便在阴间专管判案，就是我们所说的判官。

哲理点拨

若要人不知，除非己莫为。崔子玉的神通广大其实是人们对这句话的神话解释。崔子玉白天断案如神，夜晚断案更没有任何罪恶能逃得过他的眼睛，人们创造出这么一个神话人物，寄托的是自己对于明察秋毫、惩恶扬善的美好愿望。

对我们来说，道德修养是很重要的。保持一颗善良的心，对于罪恶有一份警惕和恐惧也很重要。犯罪之人往往心存侥幸，总以为可以逃脱责罚，最后的结果却往往身败名裂，难逃法网。

灶王传说

很久很久以前，有一个名叫张生的人娶了个媳妇，名唤郭丁香。郭丁香非常贤惠，自从嫁给张生后，每天起早贪黑，不辞辛劳地操持家务，没过几年功夫，家业就逐渐兴旺起来，家里骡马成群，盖了几百间瓦舍，成了当地一家大户。张生能够过上好日子，多亏娶了勤劳的丁香。

张生看到家业越来越大，成了富户，却不想想家业是怎么得来的。眼看郭丁香操劳过度，人老珠黄，没有年轻时漂亮了，张生慢慢变得喜新厌旧。后来便整天不干活，一心想把郭丁香休掉，找个更年轻更漂亮的媳妇。他整天虐待丁香，最后终于把丁香休了，又娶了财主的女儿李海棠做老婆。李海棠好吃懒做，整日和张生花天酒地，过着穷奢极欲的生活。因为两人都不操持家务，坐吃山空，没过多久，张生的家业全部败尽，渐渐地穷了，房屋和土地都被卖掉了，最后终于穷得连饭也吃不上了。李海棠眼看过不下去，就偷偷跑了。张生终于沦落为乞丐。

有一天，张生要饭要到一家门口，一个仆人给他盛了一碗汤喝了。张生说：“这汤真好喝，再给一碗喝吧。”仆人又盛了一碗给张生喝了。张生喝完两碗汤，看看天色不早了，就说：“天不早了，问问你家主人，能让我在你家厨房里住一夜吗？”仆人说：“行。”就把张生领到厨房里住下。张生说还饿，还想喝碗汤，仆人又给他盛了一碗，张生喝完说：“你东家心眼真好，你回报一声，我想见见他。”仆人说：“不用回报，我家主人心眼最好，给她说一声就来。”张生心里感激不尽。正想着，这家主人来了，张生一看，好像很面熟，再仔细一看，原来是被自己休掉的丁香。丁香问张生：“怎么到了这步田地了？”张生羞得无地自容。心想：“我哪里还有脸活着，死了吧。”张生一看丁香家的大锅底下火烧得正旺，就一头钻到锅底下烧死了。玉皇大帝知道张生虽然不好，但他懂得害羞，自己投火烧死自己，说明他没坏到底，还能回心转意，他既死在锅底下，就封他灶王吧。

张天师传下旨意：封张生为灶王，为一家之主。家家户户逢年过节都要用果子敬他。每年腊月二十三，灶王爷就要骑马上天回报各家各户的情况，腊月三十那天再回来，在天上过七天。

老百姓恐怕灶王爷上天不说自家好话，在送他上天的时候，都用秫秸稗插个马，做了面条，叫他吃饱喝足，招待得好好的，还祷告一番，希望他上天回报时多说说好话。后来又用糯米做个糖盘孝敬他，想用糖盘粘住灶王爷的嘴，不让他说坏话。人们还在灶王像两边写了一幅对联：“上天言好事，回宫降吉祥。”横披是“一家之主”。直到现在，还有“二十三里啃糖盘，再过七天就到年”的说法。

哲理点拨

孔子说：“知错能改，善莫大焉。”张生暴富之后便忘恩负义，赶走了勤劳的丁香，结果落得家业败光，沿街乞讨的下场。而当他与丁香再度重逢时，还未完全泯灭的良心终于苏醒，羞愧难当之下，投火而死。最可贵的是他勇于承认错误，并且不惜以死谢罪，也最终得到了世人和神仙的原谅。

人无完人，我们每个人在生活中都难免犯一些错误，造成这样那样不良的后果。但是只要我们勇于承认并且及时改正，善于从错误中吸取教训，就一定能让自己的人生更辉煌！

年兽传说

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害。

有一年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避年兽，那老人捋髯笑道：“若让我在你家呆一夜，我一定把年兽撵走。老婆婆睁大眼睛细看，见他鹤发童颜、精神矍铄、气宇不凡。但她仍不相信他能把年兽赶走，又继续劝他跟大伙一起避难，那老人却笑而不语，无论婆婆怎么劝说都是一副成竹在胸的样子。婆婆无奈，只好撇下家，独自上山避难去了。

半夜时分，年兽杀气腾腾地闯进桃花村。只见它瞪着铜铃一样的眼睛，张着血盆大口，随时准备对人畜发动进攻。但是这一次它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门上贴了大红纸，屋内烛火通明。年兽一眼看见那鲜红的纸，浑身不由一抖，怪叫了一声，声音里充满恐惧和恼怒，躲在深山里的村民隐隐听到年的叫声，知道年兽已经进村了，吓得大气也不敢出。年兽朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的声音，像是竹子之类的被火烧得炸裂。年兽一听到这声音，立刻吓得浑身战栗，再不敢往前进了。

原来，年兽最怕红色、火光和炸响。正当年还在犹豫要不要闯进去的时候，婆婆家的门忽然敞开了，只见院子里一位身披红袍的老人哈哈大笑着走出来，只见那老人目光如炬，手中一柄寒光闪闪的宝剑，透出重重杀气。年兽大惊失色，立即调转头，慌慌张张地逃跑了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐涌到老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光？？欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换上新衣戴上新帽，到亲友邻居家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串户道喜问好。这风俗越传越广，最后就变成了中国民间最隆重的传统节日。

哲理点拨

任何事物都有自己的缺点和优点，我们在攻克困难时，必须善于找到解决困难的突破口。比如年兽，最初人们对它不了解，不知道它的缺点所在，所以畏惧、害怕，惊恐。而当人们终于抓住了它的弱点时，人们便可以对症下药，使它害怕人类，从此不敢再胡作非为了。

我们在生活中也一样会遇到诸多困难，有一些难题看上去就像年兽一样，表面凶恶异常，可一旦你抓住了它的要害，问题就迎刃而解了。所以面对困难首先要分析问题的关键所在，找到其致命弱点。做到了这一点，就一定能一击而中，解决难题。

城隍老爷

传说在很久以前，有一个姓宋的青年，自小刻苦攻读，非常勤奋。而且为人正直，宅心仁厚。在他顺利通过乡试之后，正准备参加县试。没想到偶感风寒，一病不起。

这天，他昏昏沉沉地躺在床上，恍恍惚惚看见一个衙役从门外走进来，手里拿着一纸公文，说让他去参加考试。宋某以为是让他去参加县试，问也没问，稀里糊涂地跟着衙役出了门。宋某只觉得身子轻飘飘的，走起路来一点不费劲，不一会，就看见一座大殿，衙役便把他带了进去。只见正殿上坐了十几位鲜衣华服的官员，宋某只认识关帝爷，其余的从来没有见过。心里有些莫名其妙，不知道怎么关帝爷会在这里出现。再看大殿下面摆着两张桌子和两张椅子，其中一张椅子上坐着一个秀才，那些官员便叫宋某坐在另一张椅子上。不一会儿，试卷发下来了，题目是“一人两人，有心无心”。

宋某满腹经纶，提起笔来，毫不费力地一挥而就，洋洋洒洒，写了满满几张纸。过了一会，两人都交了卷子。考官们开始批阅。宋某的卷子中有这样两句话：“有意做好事，做得再好，功劳再大也不值得奖励；无意干坏事，造成再大的损失也不应该受到处罚。”考官们读到这两句话，都互相传阅，赞不绝口。于是主考官对宋某说：“我看你文才斐然，品性亦佳，现在河南正缺一名城隍神，我们打算派遣你去补缺，你肯定能够胜任。”宋某一听，这才知道自己已经死了，立刻跪在地上，哀求哭告：“小人家中尚有六旬老母，小人若是就此离去，老人家无人照料。恳求大人先允许我回家侍奉老母，给她老人家养老送终之后再去赴任。”那些官员一听，便拿出生死簿查看，查出宋母还有九年阳寿。

于是坐在大殿上的关帝爷指着另一个考生说：“那这九年就让他代理好了。”又转过头对宋某说：“本来任命你为城隍，是不能拖延上任时间的，但是念你一片孝心，破格让你再返阳间，侍奉老母尽享天年之后再赴任。但是九年之后一定要准时去河南。”

宋某一听，赶忙磕头致谢。宋某退出宫殿之后，坐车往家赶，恍恍惚惚之间，忽然被一阵哭声惊醒，睁开眼一看，家人都披麻戴孝围着他哭天抢地，原来他已经死了三天了。

九年以后，宋母果然去世。刚刚埋葬了母亲，宋某稍微交代了一下后事，没过两天也死了。死的那天，住在城西的岳父忽然看见女婿身着官服，骑着高头大马，带着许多随从缓缓走过来，走到他跟前跳下马，向他行了一礼就走了。岳父觉得非常奇怪，正在纳闷，女儿派人来告诉他说女婿已经死了。

城隍神是专门负责守护城池的，职责就是护国安邦，惩恶扬善。这个宋某就是河南的城隍神了。

哲理点拨

“有心为善，虽善不赏；无意为恶，虽恶不罚。”这句话强调的其实是一种对善恶的判断标准。真正的善恶源自内心，而不能仅仅只看表面的现象。正如宋某，若非心地纯良，也就不会宁愿抛弃高官厚禄而回家侍奉老母，他在试卷上所写的这句话其实也是他自身的写照。

判断一个人的品质，有时候不能仅仅只看他的表面，虽然表面的行为举止往往能反映一个人的思想，但是必须有相对长期和足够的观察分析，尤其是当对方有意想要给你造成某种印象的时候，这个时候就要弄清楚对方究竟是“有心为善”，还是“无意为恶”。

七窍玲珑心

商纣王是中国历史上有名的暴君，他被狐狸精附身的宠妃妲己所迷惑，骄奢淫逸，残害忠良。纣王的叔父比干，是个非常正直的人。传说他小时候，念书非常勤奋，走在路上都不忘了学习。有一天，比干一边看书一边往家走。忽然女娲娘娘出现在他面前，赐给了他一颗光彩夺目的七窍玲珑心，说是为了让他将来更好地辅佐国君治理国家，作个正直的大臣。

可是纣王荒淫无道，比干屡次劝说纣王废掉妲己，纣王不听，一如既往地荒淫下去。后来，比干用竹箭射杀了许多狐狸，用它们的皮毛做成一件狐皮大衣献给妲己，希望能震慑妲己，让她有所收敛，不要再蛊惑纣王。可是妲己不但不悔过，反而怀恨在心。

有一天，纣王和妲己在摘星楼饮酒作乐，妲己忽然昏死过去，纣王一下子慌了，赶忙把她抬到龙床上，立刻叫人去传太医。

太医看了之后说：“娘娘的病可以治，但是必须有一样东西作药引。”纣王连忙问道：“要用什么东西作药引？尽管说，没有我办不到的。”太医沉吟了一会，才说：“听说比干有一颗七窍玲珑心，那是世间极品，如果用它作药引，娘娘就可以药到病除了。”纣王一听，立刻就把比干传来，跟他说要借他的心一用。比干被昏王气得七窍生烟，竟然为了一个妃子，连自己的亲叔父也要杀害。当下也不说话，掏出一把匕首就把自己的心挖了出来，扔在地上，头也不回地走了。

原来妲己故意装病，却让另一只小狐狸变成太医，骗纣王挖了比干的心。比干挖心之后还没死，他一边往家走，一边想起女娲娘娘的话：“将来若是心被挖出，遇到第一个卖空心菜的人，你就问他：＇菜无心能活，人无心，能活么？’如果他回答说＇能活’，那你就没事了。”比干走在路上，那个刚才变成太医的小狐狸又变成一个卖菜的老太婆，装了一篮子空心菜，抓住比干要他买，比干就问她：“菜无心能活，人若无心，能活么？”老太婆嘴一撇：“人没有了心，当然活不了！”比干一听，立刻就口吐鲜血，倒在地上死了。

后来，姜子牙辅佐周武王灭了商纣，斩了妲己，建立了周朝。于是搭了一座封神台，把那些在灭商之战中战死的功臣将士封为天上的神仙，那些战死的士兵都成了天兵天将。比干虽然不是战死的，但是他也是一代忠臣，姜子牙便封他做了财神。

比干来到人间，广散金银财宝，为百姓造福。比干因为没有心，所以办事公道，童叟无欺，很受人尊敬，几乎家家户户都要供奉财神像，希望他能保佑人们招财进宝，发家致富。

哲理点拨

被害挖心，虽然使比干最终吐血而死；然而，死后成神的比干却因为没有心，而办事公道，童叟无欺，受人尊敬。由此看来，比千恰恰是因为被害挖心，才得以在另一个神的世界重新获得人们的尊敬。

所以，我们本身某方面的优势丧失时，往往意味着另一方面优势的形成。就如比干虽然没有了心，却成就了他的公正。

在我们的现实生活中，也不乏类似的例子。有的人手臂有残疾，却练就了用脚写字的本领；有的人眼睛残疾，却有异常灵敏的听觉。关键是看我们如何对待和利用我们自身所拥有的。

关圣帝君

汉桓帝时候，河东浦洲居民因为崇尚浮华，不敬上天而触犯天条，天帝发怒，于是将雨水封锁，致使浦洲地区连年干旱，颗粒无收。后来人们听说浦洲附近雷首山泽中有一条龙，于是便携老扶幼前去哭拜，期望神龙显灵，帮助人们度过难关。神龙心地非常慈善，虽然天帝曾警告过不准私自在这一带降水，但是神龙眼见百姓受苦受难，心有不忍，于是不顾天条，私自把黄河的水运过来，在浦

洲地区行云布雨。

天帝知道之后大怒，立刻叫天兵天将把神龙给斩了，龙头扔在溪边。恰好有一个叫普静的和尚从溪边经过，看到龙头，于心不忍，便将龙头带回去，放在水缸里，又给它念咒超度。九天之后，和尚忽然听到缸里一阵响动，连忙跑过去一看，龙头不见了。和尚正在诧异，又听到小溪东边有婴儿啼哭的声音。原来溪东有一户人家，丈夫姓关，名道远。九天以前，天降暴雨，一条黑龙绕着关家的院子转了几圈就不见了。过了九天，早有身孕的关夫人就生了一个胖小子，一生下来就是卧蚕眉，重枣脸，面长额宽，哭声非常洪亮。那和尚听到小孩哭，跑过来一看，就明白了这孩子的来历，正是那心地慈善的神死后投胎而来。

那孩子后来取名羽，字云长。从小不仅头脑灵活，聪慧异常，而且长大之后，有万夫不挡之勇，于三军之中取人首级有如探囊取物，非常神勇。那时已是汉末，天下大乱，各地群雄逐鹿中原，出现了不少可歌可泣的英雄人物。关羽在市井之中遇到张飞和刘备，三人一见如故，当时就在桃园义结金兰。后来关羽、张飞、孔明、赵云等一起辅佐刘备，三分天下，建立蜀国，成就一代霸业。

有一次，蜀军作战失利，关羽失手被曹军所擒，曹操一向敬重关羽的神勇，很想收服关羽，让他为自己所用。当时关羽为了保护刘备家眷，以免遭到曹操毒手，便答应暂时屈从于曹操，但是却提出三个条件：“降汉不降曹，善待刘备家眷，但知玄德（刘备）消息，虽远必往。”曹操为了收服关羽，给他高官厚禄，金银财宝，香车美女，可是关羽始终不为所动。后来，关羽终于探听到刘备的消息，于是封金挂印，带着刘备的家眷离去。一路上过五关斩六将，总算安全从魏国离开，回到刘备身边。赤壁大战中，曹操中了诸葛亮的计策，败走华容道，关羽擒住了曹操。可是关羽一向恩怨分明，有恩必报，想起当时曹操也曾善待于他，终究心有不忍，于是不顾已经立下的军令状，放走了曹操。

后来，江东的孙权采用了吕蒙的建议，大破荆州，当时镇守荆州的关羽和儿子关平都被杀害。关羽死后，他的魂魄荡荡悠悠飘到了玉泉山，又遇到当年在溪边拣到龙头并为它超度的和尚普静，于是关羽拜他为师，后来得道成仙，称为关圣帝君。

老百姓感念关羽的忠义仁厚，建了很多关帝庙，逢年过节都要祭祀他。有时遇到灾难、疾病、祸患之类都去求他，常常都能如愿。

哲理点拨

做人应当能屈能伸，当关羽为曹操所擒时，一向神勇忠义的关公并没有“慷慨就义”，他利用曹操爱才心切的心理，知道曹操一时半会不会加害于他，所以宁可暂时屈从，也不跟他硬碰硬。而一旦时机成熟，他又立刻抓紧机会迅速脱身，既保存了名节，又保全了性命，不可不谓智勇双全。

当我们身处困境时，要善于审时度势，哪怕忍一时之屈辱，也要等待时机，反败为胜。如果不明白这个道理，该冷静的时候不冷静，该隐忍的时候不隐忍，往往成不了大事。

沉香救母

汉代有个书生叫刘向，上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。走进大殿的刘向，一眼就看到了三娘的塑像，刘向被三娘深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊！刘向抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。

三娘也被刘向深深吸引，她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘向结为夫妻。于是，三娘便化为一民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从此二人两情依依，结为伉俪。刘向考期将临，三娘已有孕在身，惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。

刘向在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时，正值王母娘娘生日，天宫大办蟠桃会，三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘随身有一件王母赠的宝物宝莲灯，此物是三娘的镇山之宝，二郎神自知不敌，就令啸天犬乘三娘休息之际，偷去了宝莲灯。结果，可怜的三娘被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。

沉香＊岁那年便独自离家，去找母亲。吃尽千辛万苦，终于走到了华山。可是母亲在哪里呢？沉香不知所措，放声大哭起来。哭喊声惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙将沉香带回自己的住所。沉香在大仙的指点下，刻苦认真地学习，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。

沉香　岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙赠给他一柄花开山神斧。

沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤娘亲，声音穿透重重岩层，传入三娘耳中。三娘自知哥哥二郎神神通广大，叫沉香去向舅舅求情。

沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，抡起神斧，与他打起来。两人直杀得山摇地动，江翻海倒，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是暗中助了沉香一臂之力。二郎神招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。

沉香立即飞回华山，举起花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。

后来，二郎神也向三娘、沉香认了错；沉香也被玉帝敕封了仙职。从此，三娘、刘向和他们的英雄儿子沉香全家团圆，幸福地生活在一起。

哲理点拨

老子说：“得道多助，失道寡助。”二郎神在这个故事里无疑是个令人厌恶的形象，他对自己的妹妹和亲外甥都太过冷酷，所以众叛亲离，最终也没能阻止沉香救出自己的母亲。而沉香则与之相反，他善良勇敢，不畏强权，所以才得到那么多的帮助，最终实现了自己多年的梦想，救出了被困的母亲，一家团圆。

一个人想要实现自己的目的，必须依靠大家的帮助。想得到大家的帮助，必须完善自身的修养，能够充分体谅他人。只有像沉香一样，有一颗善良正直的心，才能获得最后的成功。

佛道双修

南北朝时期，有一户姓陶的官宦世家。有一天，这家的女主人做了一个奇怪的梦，梦见一条青龙从怀里飞出来，两边还有神人侍立左右。后来她便有了身孕，十个月之后生下一个孩子，生得骨骼清奇，相貌不凡，耳朵上有两寸长的毛，右膝盖上有几十粒排成北斗七星状的黑痣。这个孩子就是陶弘景。

陶弘景自小就表现出一些过人之处。四五岁就能认字念书，八九岁就读遍了儒家经典。＊岁的时候，他已经是江东著名的才子。到＊岁时，陶弘景开始仕途生涯，但是却在官场上屡屡受挫，终于心灰意懒，在＊岁的时候，无意间得到晋葛洪的《神仙传》，非常喜欢，开始仰慕神仙之道。＊岁的时候辞官归隐，自此开始了真正的修道求仙生涯。

陶弘景隐居句容茅山之后，他德高望重，文章、书法在当时广为称颂，而且精通兵法、骑射以及很多“旁门左道”，如阴阳五行、风水历法等等。当时慕名前来拜师的人非常多。后来，陶弘景率领众弟子在积金岭上开宗立派，花了＊年时间终于修成一座道观，取名“华阳宫”。

在茅山期间，陶弘景不仅开设道馆，而且撰写了大量的道书，最著名的就是《真诰》，这部书让陶弘景更加声名远扬，茅山自此成为道教上清派的中心，称为茅山宗。后来，有一个叫何承天的人写了一部《报应问》，引起了佛道两家的争论，长达数十年。当时儒道两家结成一派共同挑战佛家，双方互不相让，造成了很大的社会影响。陶弘景则积极主张佛、道、儒三家互相融通，共同发展。

陶弘景不仅热衷道家，对佛家也一直很仰慕。华阳宫建成之后，他在中间开了一间佛堂，隔日便贡上香花烛火之类。后来他又在皇帝所赐的朱阳宫，东西各设佛道两家的标志，表示双修之意。有一天晚上，他梦见佛祖告诉他将来修成正果之后，他的名号是胜力菩萨，第二天他便前往阿育王塔前斋戒，正式成为一名佛家弟子。

公元＊年，南朝齐将萧衍在陶弘景的鼎力相助之下，夺得帝位，建立梁朝，史称梁武帝。梁武帝非常感激陶弘景的帮助，对他百般恩宠，他的影响范围也就越来越大。梁武帝多次请陶弘景入朝为官，陶弘景都婉言谢绝了。但是梁武帝有什么疑难仍然要派人去山中向他请教，因此人们称他“山中宰相”。在梁武帝的大力帮助下，陶弘景不断扩山建宫，茅山宗日益发展壮大，陶弘景在道教历史上留下了不可磨灭的功绩。

梁武帝大同二年（公元＊年），陶弘景与世长辞，享年＊岁。死后面色如生，身体柔软，香气满室，好几天都没有散去。入葬的时候，陶弘景身穿道袍，以袈裟覆盖全身，随葬品中的造型，僧人在左边，道士在右边。

哲理点拨

中国有句俗语：“条条道路通罗马。”这句话是奉劝人们不要钻牛角尖，一条路走不通可以另寻他途。陶弘景最初步入仕途，屡屡受挫，终于决定放弃。虽然后来选择了略带消极色彩的出家，但是事实证明他的选择是正确的。他不仅创立了茅山宗，让道教发扬光大，而且也获得了极高的政治地位，这是他以前为官之时一直想达到却没有达到的目标。

实现人生价值的方式、方法、道路有很多，没有必要大家都走同样的路。有的人总是盲目跟在别人后面，丝毫也不考虑自身的条件，一旦失败了便怨恨、愤懑，却不知道寻找更适合自己的成功之路。聪明的人往往对自身有极充分的了解，能够分辨什么样的路适合自己，什么样的路不适合自己，然后作出最佳的选择，从而取得成功。

作文七：《中国古代哲理故事*第一编神话故事（五）》10300字

《中国古代哲理故事》第一编　神话故事（五）

巫山神女

神女瑶姬，是王母娘娘的第＊个女儿，她心地纯洁，相貌美丽。王母娘娘特别疼爱她。可是，瑶姬在天宫住得实在腻烦了，有一天趁王母娘娘不注意，偷偷跑到人间游玩。

恰好她来到巫山下，碰上很多人哭哭啼啼逃难。正想上前打听，忽见上空乌云滚滚，狂风呼啸，原来有＊条孽龙正在兴风作浪。它们一瞪眼，就是一道闪电，使人的眼睛发花，站不住脚；一声吼叫，就是一声炸雷，使房倒屋塌，村庄成了废墟；一个翻身，就是一阵大暴雨，使山洪暴发，淹没了田地，打翻了行船。瑶姬见了很气愤，心想：这不都是东海龙王的属下吗？怎么能这样猖狂，随便害人！

瑶姬赶紧驾云，靠近那些孽龙，好言好语，劝说它们回东海里去。

那些孽龙不但不听，反而闹腾得更凶了。

瑶姬再也忍不住了，从头上轻轻拔下了一支碧玉簪，朝着＊条孽龙一挥，一道闪光之后，立刻风停雨住，云散天开，＊条孽龙全死了。

可是孽龙死后还害人，它们的尸体变成了座高山，就是巫山，挡住东去的江水，这里便成了一片汪洋大海。百姓们还是不能安居乐业。瑶姬看到百姓受苦，不忍离开他们，便留下来了。

后来，大禹到这里来劈山开峡。瑶姬知道了，便交给他一本《黄绫宝卷》，教他用锤、钎凿石，造车、船运土。大禹在她的帮助下，带领众人，凿石运土，辛苦了好多年，终于把三峡开通了，使江水流进了大海。据说现在巫山城外的授书台，就是当年瑶姬授书的地方。

再说，王母娘娘知道瑶姬偷偷跑下人间，又气又恨。听说她留在荒山野谷，又是心疼。于是，她派其余几个女儿去巫山把妹妹找回来。

几个姑娘便乘云驾雾来到巫山，找到了瑶姬。姐妹们久别重逢，又是喜，又是悲。姐姐们都劝瑶姬回到天宫。瑶姬摇头不答应，情愿留在人间照顾百姓。姐姐们埋怨说：“人往高处走，水向低处流！你怎么不爱天宫，偏要呆在这荒山野谷里呢？”

“姐姐，你们看，百姓在受苦，我怎能忍心走开不管他们呀！”瑶姬说。

姐姐们觉得瑶姬的话也有道理，都纷纷议论起来，有的觉得应该帮助百姓，愿意陪着瑶姬留下来；也有的不赞成。瑶姬数了数，一边个，正好是对半。

她说：“姐姐们就一半回天上，一半留人间吧。”

于是，大家高高兴兴地分了手。留下来的是翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞风、圣泉、登龙和瑶姬自己。后来，她们变成了巫山峰。

紧临着长江，耸入蓝天的是望霞峰，又叫神女峰。透过缭绕的烟云，可以看到那峰顶上有一个俊秀美丽的影子，若隐若现，像石头又像人，在天上又在人间，那就是神女瑶姬。

哲理点拨

孽龙祸害人间百姓，最终借瑶姬之力才得以除害；大禹治水，也是靠瑶姬的《黄绫宝卷》才得以最终成功。对人间百姓而言，瑶姬之力作为神力，是一种外在力量的象征，是一种不可缺少的帮助力量。如果没有这种外在力量，孽龙之害能否除掉，大禹治水能否成功，我们还不得而知。

由此可见，外在力量的帮助在很多时候是必不可少的。无论是在我们学习，还是工作中，就如百姓、大禹接受瑶姬的帮助，适当接受他人的帮助对我们的成

长是很有利的。

月老传说

唐朝时候，有一位名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，晚上住在旅店里。

一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

韦固很好奇地走过去问他：“老人家，请问你在看什么书啊？”

老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”

韦固听了以后更加好奇，又问：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”

老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”

韦固听了，自然不会相信，以为老人在开玩笑，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要再问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固就跟着他走。

到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的妻子。”

韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。

家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后立刻跑掉了。当韦固再要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。

光阴似箭，转眼＊年过去了，这时韦固已经找到满意的对象，即将结婚。

对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么她的眉间有疤痕呢？”

相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，　年前在宋城，有一天保姆陈氏抱着她从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故地刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”

韦固听了，愣了一下，　年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保姆是不是一个失明的盲妇？”

王泰看到女婿的脸色有异，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”

韦固证实了这一点之后，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把＊年前在宋城，遇到月下老人的事，全盘说出。

王泰听了，也感到惊讶不已。

韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。因此夫妇俩更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把那个旅店改为“订婚店”。

由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

哲理点拨

韦固因好奇而与老人交谈，因交谈而叫家奴刺杀女孩。但令他没有想到的是，当年他命人刺杀的女孩却成了自己的妻子。世间万物的发展就是如此神奇，联系是如此广泛。我们此时此地做的任何一件事情，都有可能对我们的未来有重要影响。

所以，我们不要轻视我们今天所做的每一件事情，不要在任何一件事情上马虎。只有这样，我们的未来才能按我们自己的设计实现。

鲁班造木鸢

鲁班是敦煌人。他小时候，双手就很灵巧，会糊各种各样漂亮的风筝。长大后，跟父亲学了一手好木匠活，修桥盖楼，建寺造塔，非常拿手，在河西一带很有名气。

鲁班所造的木鸢虽然灵巧，却害死了自己的父亲。

这一年，他成婚不久，就被凉州的一位高僧请去修造佛塔，两年后才能完工。他人虽在凉州，但对家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎样既不误造塔又能回家呢？他在天空飞旋的禽鸟启发下，造出了一只精巧的木鸢，安上机关，骑上一试，果然飞行灵便。于是，每天收工吃过晚饭，他就乘上木鸢，在机关上击打三下，不多时便飞回敦煌家中。妻子看到他回来，自然十分高兴，但怕惊动父母，他也没有言语，第二天大清早，又乘上木鸢飞回凉州。这样，时间不长，妻子便怀孕了。

鲁班的父母早睡晚起，根本不知儿子回家之事。见儿媳有孕，还以为她行为不轨。婆婆一查问，媳妇便将丈夫乘木鸢每晚回家之事说明白，谁知，二老听了不信，晚上要亲自看个真假。

掌灯时分，鲁班果然骑着木鸢回到家中。二老疑虑顿消。老父亲高兴地说：“儿呀，明天就别去凉州工地了，在家歇上一天，让我骑上木鸢，出去开开眼界。”第二天清早，老父亲骑上木鸢，儿子把怎样使用机关作了交待：“若飞近处，将机关木楔少击几下；若飞远处，就多击几下。早去早回，别误了我明日做工。”老父亲将交待记在心中，骑着木鸢上了天，心想飞到远处玩一趟吧。就把木楔击了十多下，只听耳边风响，吓得他紧闭双眼，抱紧木鸢，任凭木鸢飞翔。等到木鸢落地，睁眼一看，一下子飞到了吴地。吴地的人见天上落下一个怪物，上面骑着一个白胡子老头，还以为是妖怪，围了上去，不由分说，举起乱棒就把老头打死了，举起乱刀就把木鸢砍坏了。

鲁班在家等了好多天，不见父亲返回。他怕出事，又赶紧做了一只新木鸢，飞到各处寻找。鲁班先是在离家乡不远的地方寻找，可是找了很久都没有消息。后来他猜想父亲可能去远地了，于是又飞到更远的地方寻找，一直到找到吴地以后，一打听，才知父亲已经身亡。他悲痛欲绝，气愤不过，心里恨死了吴地的人。回到肃州后，鲁班雕了一个木头仙人，手指东南方。木仙人神通广大，手指吴地，大旱无雨，当年颗粒无收。

三年以后，吴地百姓从西来的商人口中得知，久旱无雨原是鲁班为父报仇使的法术。便带着厚礼来到肃州向鲁班赔罪，并讲了误杀他父亲的经过。鲁班知道了真情后，对自己的做法深感内疚，立即将木仙人手臂砍断，吴地当即大降甘露，解除了旱灾。

之后，鲁班左思右想，认为造木鸢，使父亡；造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了两件蠢事。便将这两样东西扔进火里烧了。木鸢和木仙人便就此失传了。

哲理点拨

任何事物总是具有两面性的。

木仙人虽然神奇，却害苦一方百姓。所以我们看待事物不能只看其中一个方面，必须以全面的观点分析事物的性质。

在日常生活中，我们往往会走极端，看到一件事物的好，往往就会忽略其中不好的一面，同理，看到一件事物不好的一面，又往往忽略其中好的一面。只有两面都看到，对事物作出正确的评价，然后再扬长避短，充分利用其好的一面，尽量避免不好的一面，才是正确的对待事物的方法。

十二生肖

据说，古时候，人们是没有生肖的。玉帝为了给人们排定生肖，决定在天庭里召开一个生肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。

那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。得到通知后它们都很高兴，决定一起去参加。猫很爱打瞌睡，所以在开会前一天，就叫老鼠第二天喊自己起床，老鼠一口答应了。

可是，第二天早晨，老鼠很早很早就起来，独自上天庭去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。

住在清水潭里的龙哥哥也得到了开生肖大会的通知。龙是生得很威武的，但是龙哥哥头上光秃秃的，缺少一对角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊！正巧一只大公鸡从谭边经过，那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，连忙游过去，向公鸡找呼：“鸡公公！明天我要开会去，把你的角借我戴一戴好吗？”

鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥！真对不起，明天我也要开会去呢！”

就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的，立刻就说帮龙哥哥作保人，鸡公公这才答应把角借给龙哥哥。

第二天，天廷里就开了一个盛大的生肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了老鼠、牛、马、羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡等十二种动物，作为人的生肖。因为老鼠去得最早，所以排了首位。老鼠可高兴啦！

老鼠做了第一肖，得意洋洋地回来了。睡眼矇胧的猫看见了，奇怪地问道：“鼠弟，怎么啦？今天没有开生肖大会吗？”

老鼠神气活现地回答道：“你还在做梦呢！生肖大会早已开过了，有十二种动物上了肖，我是第一名！”

猫大爷气得胡子根根翘起，大声嚷道：“小东西，你不讲信用！你不是亲口答应叫醒我的吗？你害我误了一件大事，我要跟你算账！”

老鼠一点也不肯认错。它满不在乎地说：“哼，我又不是你的跟班！”

猫大爷气坏了，突然把牙齿一磨，“呼”的扑上去，咬住老鼠的头颈。老鼠只把后腿弹了两下，“唧唧”叫了两声，就断了气。

从此，猫和老鼠就成了死对头，直到现在还是这样。

再说鸡公公开了生肖大会回来，一肚子不高兴。它想：玉帝把龙哥哥排在自己前面，很可能和那对角有关系。它决定把那对角讨回来。

鸡公公走到清水潭边，看见龙哥哥正在兴高采烈地在那里游水，它就很有礼貌地说：“龙哥哥，请你把角还给我吧！”龙哥哥一听，吃了一惊，一句话不说就钻到水底下去了。

鸡公公又气又恨，在乱石堆里找到蜈蚣，把龙哥哥不肯还角的事告诉蜈蚣，没想到蜈蚣反而怪鸡公公不该把角借给龙哥哥。鸡公公气得满脸通红。它伸长了颈，一下子就啄住蜈蚣的头，吞到肚子里去了。

从那时起，每到夏天，我们就常常看见公鸡在院子里啄蜈蚣吃。并且每天天一亮，鸡公公就想起了它失去的角总要放开喉咙大叫几声：　“龙哥哥角还我”。

哲理点拨

中国有一句俗语：“路遥知马力，日久见人心。”没有经历过考验的友情不能说是真诚的。如果猫能早点看清老鼠的真面目，如果公鸡能早点知晓龙和蜈蚣的品性，他们也就不会上当受骗了。因为了解不深，所以无法预知后来的事，那时再后悔已经来不及了。

真正的友谊，必须以诚信为基础，没有了真诚这个原则，友谊将不复存在。所以我们在与他人的交往中，判断一个人是否是朋友的标准，就是看他是否真诚，值得信任。猫和公鸡的教训，应当引起我们的注意。

铁拐李仙

铁拐李本名李玄，他原是一个眉清目秀、文质彬彬的读书人。因考场腐败，多次考试都名落孙山，从此他灰心丧气，看破红尘，离家出走，去学道访仙。李玄学道心切，在深山幽谷中寻找茅庵道舍。经历数月的风餐露宿，涉水登山，终于在一个山林幽僻的岩洞里居住下来，几年过去，李玄自感收效甚微。于是便直奔华山，想拜太上老君为师，寻求得道之法。一路上吃尽千辛万苦，终于来到华山，登上莲花峰，李玄正想休息一会，忽然前面走来两个道童对他说：“你是李玄吗？”“两位道兄怎么知道我的姓名？”　李玄觉得很奇怪，两个童子微笑着说：　“你不是千里迢迢到华山来寻访太上老君的吗？我们是太上老君派来接你的。”李玄听了又惊又喜，立刻随童子来到太上老君隐居的草堂。只见太上老君端坐堂上，身旁还坐着另一位仙人。李玄上前拜见，老君问明来意之后说：“学道没有老师，没有天生缘份，而要靠自己。你只管专心去修行，总会有成功的一天。”

李玄聆听太上老君的教诲，叩别两位仙祖，回到原处，潜心修研道家经典。他经常一打坐就是一天，还时时到高旷之处呼吸，吐故纳新。久而久之，炼到了形神分离的境地。

一日李玄修炼已毕，在山上漫步游赏，骤听仙乐嘹亮，抬头一看，空中祥云缥缈，霞光万丈，原来是太上老君和宛丘两位仙祖来了，铁拐李慌忙跪拜。老君说：“你的道术大有长进，实属不易，我和宛丘要到各地出游，想带你同去，你在十天后神驰我处，不可失约。”言罢，驾仙鹤而去。

转眼十天已到，李玄对徒弟杨子说：“为师赴师祖之约，神魂离去，肉身留在这里，你要悉心看护，过了七天不见我的神魂归来，你就将我的肉身焚化。以七天为期，千万记住！”说完李玄盘膝而坐，运转丹田气，神灵出窍，飘然而去。

杨子寸步不离地看着他的肉体，到了第六天，杨子的叔叔来说他的母亲病重，想见他最后一面。杨子恸哭不已，经叔叔再三催促，他指着李玄的肉体说：“师父的神魂已出游，临行叮嘱我小心看护，限期七天，如今已到六天，我现在走了谁来看护？”叔叔觉得他胡说八道，有谁死了六天，还能还魂的，一把拉着他就走。杨子不敢轻易离开，叔叔很生气，不由分说，搬来柴草就将李玄的尸体火化了。

待李玄神游回来，与老君话别时，老君赠他一偈：“辟谷不辟麦，车轻路亦熟。欲得旧形骸，正逢新面目。”李玄哪知偈中的奥秘。回到洞中，不见自己的肉身，李玄大吃一惊，出洞寻找，来到山坡，见焚烧遗体处幽烟寂寂，明白自己的肉身已被火化了。神魂无处归宿，仙路断绝，正在心胆俱裂时，忽然发现不远处有一具乞丐的尸体，便不顾一切地投魂，等起来到河边一照，发现自己衣衫褴褛，蓬头垢面，袒腹跛足，手拄拐杖，从此以后铁拐李便是这副乞丐的模样。

哲理点拨

外表固然重要，但更重要的却是内在。铁拐李本来拥有一副“好皮囊”，却意外地失去了，几乎因此断送了“仙程”，但是好在铁拐李对于外貌并不是十分看重，否则也就不会坦然接受后来那副看上去实在不太稚观的“臭皮囊”了。其实这又何尝不是他在成仙路上所遇到的另一重考验呢？

现实生活中，只重外表而忽视内在是一种比较普遍的现象。有的人因为自己有一副“好皮囊”而沾沾自喜，有的人却因为容貌不够理想而郁郁寡欢，其实都是一种比较“肤浅”的认识。当一个人的内在散发出迷人的魅力时，很多人往往已经不再注意他的外表了。所以我们必须有一双“慧眼”，善于识别外表之下所履盖的灵魂。

八仙过海

传说某年三月初三，王母娘娘邀请下八洞的神仙参加瑶池的蟠桃盛会。结果铁拐李、汉钟离、吕洞宾、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅、荷仙姑八位神仙兴高采烈，在蟠桃盛会上尽情畅饮，喝得酩酊大醉。

盛会结束后，他们一个个东倒西歪地来到东海边，只见东海浩瀚无涯，波澜壮阔，万顷碧波不断翻滚起滔天的巨浪，透过碧蓝的海水，八仙通过法眼隐约看见金壁辉煌、无比灿烂华丽的龙宫，于是喝醉的吕洞宾就提议大家乘兴遨游东海。

比较清醒的汉钟离连忙阻止说：“东海龙王一向目中无人，狂傲自大，而且他法力高强，我们还是不要惹他吧！免得伤了大家的和气，咱们还是回八仙洞吧！”

铁拐李一听，很不高兴，他说：“你怎么能长他人志气，灭自己威风呢？一个小小的龙王算得了什么！”汉钟离听出他语气中的不满和讽刺，便冷笑一声，说：“仙长要若是固执己见，不听规劝，闹出事再后悔就来不及了！

铁拐李一听，更加生气，盛怒之下把龙头拐杖狠狠地掷人大海之中，再轻巧地纵身一跃登上拐杖，忽然之间，那拐杖就变成了乘风破浪的龙舟，在东海里肆意穿行，那情景真是动人心魄。其他几位仙人担心铁拐李遇到意外，也连忙跟在铁拐李的身后。

汉钟离盘下双腿，稳稳当当坐在乐鼓之上，一会儿飞上浪尖，一会沉下浪底。吕洞宾取出腰间的葫芦，左右摇晃几下，立刻葫芦里就飘出缕缕烟雾结成一朵五彩斑斓的云彩，吕洞宾便脚踏祥云飘然而下。韩湘子吹起玉笛，在悠扬悦耳的笛声中漫步跟随其后，浪涛在他面前分开一条路来，浑身的衣服不沾一点水星。而曹国舅则用竹板打着拍子哼着歌，踏着龟背破浪而行。荷仙姑背着姹紫嫣红的花篮，篮中的奇花异草散发出迷人的芳香，随着海风飘到天涯海角。张果老倒骑着毛驴，扬起驴鞭，毛驴便抬头挺胸，如履平地般踏浪而行。篮采和慢慢悠悠把玉板抛出，霎时间银光四射，飞溅起惊涛骇浪，龙宫也被震动了。于是东海龙王连忙派遣夜叉出来打探消息。

龙王知道那银光四射的东西是篮采和的玉板，贪心大起，加上对八仙公然在东海上游玩非常不满，于是化回龙形，悄悄潜到海面，一口就把蓝采和那块集天地灵气、日月精华的玉板吞到嘴里，带回龙宫。玉板把龙宫照耀得更加光彩夺目，龙王高兴得不得了。

蓝采和丢了护身法宝，心里又痛又急，不禁开始埋怨铁拐李。铁拐李生性暴躁，一怒之下潜到龙宫，在龙宫门口大声叫骂，威胁龙王交还宝物，否则便要大动干戈。但龙王生性傲慢，根本不理会铁拐李，并且嘲笑铁拐李不自量力。铁拐李大怒，手中的铁拐顿时变做一条巨大的火龙，嘴里喷出滔天的火焰，龙宫一下子成了火海。其余各位神仙也陆续赶来，各自施展出看家本领，腰斩了两位龙子，龙王这才害怕了，赶紧把玉板还给了蓝采和。双方这才罢战。

于是铁拐李施法灭了龙宫的大火，吕洞宾从葫芦里倒出万斛仙水，东海又恢复了万顷碧波的样子。

哲理点拨

“八仙过海，各显神通。”八仙在遇到龙王发难的时候，各自拿出自己的看家本领，集体的力量是无穷的，蛮横霸道如东海龙王，最后也不得不老老实实认输。假如八仙没有团结起来，一致对外，结果可能就不会尽如人意了。

每个人都离不开集体，个人的能力终究是有限的，哪怕你像神仙一样神通广大，总还有些事情是单个的力量无法办到的。每一个单独的个人都属于一定的集体，只有依靠集体的力，个人才能得到充分发展。

所以当有时候需要我们牺牲自己的小利益而为大集体着想时，我们应该认识到保护大集体利益的重要性。

舍身空门

周朝末年，中原地区战乱频繁，民不聊生。而与中原相隔一座须弥山的西域各邦却在兴林国的领导下，一片生机勃勃。

当时兴林国的国王名叫婆迦，年号妙庄，皇后名叫宝德，两人俱都非常贤明。他们只有两个女儿，却没有儿子，眼看妙庄王已年近六旬，找不到继承人，心中非常忧闷。一天晚上，宝德王后作了一个奇怪的梦，梦见一轮旭日掉到自己怀里。自此之后，王后便有了身孕。怀孕期间，王后只要一吃荤腥就会呕吐，哪怕平日自己喜欢吃的荤菜也不能沾一点。

妙庄王十八年，宝德王后诞下一名小公主，取名妙善。妙善公主自出生便吃素，从来不进荤腥。而且她非常聪明，国王和王后都很宠爱她。六岁的时候，宝德王后去世了，妙善非常难过。心想：“母后生育、抚养自己，受尽千般苦楚，自己还来不及报答就去世了，这深重的罪孽恐怕只有潜心修佛才能赎干净。”于是从此以后，妙善公主便开始修行，希望将来能救治世间一切的苦难。

＊岁的时候，她的修为已经相当不错了。但是，妙善公主的两个姐姐都已经出嫁，她自己也到了该出嫁的年龄了，于是妙庄王便提出给妙善公主选驸马。谁知道妙善公主坚决不从，一心想要出家修行，立志终身不嫁。妙庄王非常生气，下令将妙善公主赶到御花园作杂役，每天浇花除草，擦桌子扫地。妙善公主二话不说，当天就搬进去了，陪她一起的还有她的保姆。两人在御花园中从早到黑干活，公主毕竟从小娇生惯养，不几天就累得腰酸背疼，但是她从来不喊苦。过了一段时间，妙庄王过生日，妙善公主前去为父王祝寿。妙庄王问她可曾回心转意，可是妙善仍是坚持自己的理想，不愿出嫁，情愿出家。妙庄王气得七窍生烟，又把她赶到厨房去干粗活。每天要把＊个石缸的水挑满，劈两担柴火，一日三餐也都要她做，并且每天都派一个叫永莲的宫女前去监督。妙善仍是毫无怨言，认认真真干好每件事。白天累了一天，晚上还要一边编草鞋，一边念颂佛经，直到夜深才在草堆上睡觉，第二天一大早又起来干活。这样日复一日劳作，整整干了一年，妙善向佛之心不但没有丝毫动摇，道行反而加深了。

妙庄王没办法，又去把她两个姐姐叫回来，让她们帮忙劝一下她们的妹妹。可是两个姐姐看得出妙庄心志已决，反而劝她们的父王，顺从妹妹的心愿，让她出家修行。妙庄王长叹道：“孤王本来是想让她受点苦，放弃出家修行的打算，招一个驸马共享荣华富贵，谁知她意志如此坚定。也罢！就让她出家修行吧！”说完又忍不住老泪纵横。

第二天，妙庄王下令把城外耶摩山下的金光明寺修葺一新。日，妙善公主辞别父王和姐姐，带着保姆和永莲正式剃度出家，成为一名佛门弟子。

哲理点拨

中国有一句古话：“精诚所致，金石为开。”妙善公主修道之心如此坚决，哪怕吃尽苦头依然不改初衷。而对拥有至高无上权利的妙庄王来说，心意已决的妙善让他作为国王的权威受到了挑战。最终妙庄王为她的精神所打动，同意让她出家修行，妙善凭着对修道的执着，赢得了最后的胜利。

世上无难事，只怕有心人。一旦确立了切实可行的目标，就应该坚持走下去，无论遇到多少艰难险阻都不能有丝毫动摇。有志者立长志，无志者常立志。

如果干任何事情都不能坚持到底，那么最后必定会一事无成。

冒险朝圣

妙善公主剃度出家后，便是妙善大师，日日在金光明寺修行，转眼已是三年。这一日，妙善打坐的时候发现自己的心变成了一朵半开的白莲，莲花上坐着一位萻萨。再仔细一看，那菩萨原来就是自己的化身。妙善想起幼年的时候曾经有人点拨过，必须找到须弥山的白莲方能修成正果。于是妙善大师便决定上须弥山去朝圣，同时寻访白莲。

妙善大师叫永莲打开一只箱子，原来里面装的都是以前在厨房干杂活时编的草鞋和收集的散碎米谷。妙善、保姆和永莲三人简单收拾了一下，背上包裹便出发了。一路上风餐露宿，靠着化缘一直走了整整七天。

这一天来到一座高山前，名叫神鸦岭。原来这山里有一种乌鸦经常攻击野兽，吃它们的肉，有时候也会攻击路人，所以几乎没有人敢从这里经过。妙善大师三人上山以后不多久，忽然听到一阵“哇哇”的乌鸦叫，顷刻之间，也不知来了多少乌鸦。保姆和永莲吓得面无人色。妙善大师却不慌不忙叫她们赶紧坐下，自己则把布袋里的碎米谷使劲往远处抛洒，那些乌鸦都跑过去啄那些碎米去了，三人才站起身，赶紧穿过了神鸦岭。

下了山岭，来到一座小村子，三人在一户信佛的人家借宿了一晚，第二天一早便又出发了。三人一直往北走，一路上黄沙滚滚，什么也看不见。走了不知多久，又来到一座山前，景色非常之美。三人正在一边行路一边赏景，忽然身后传来一阵鬼哭狼嚎的声音，回头一看，原来是一群野人，三人立即拔腿就跑。却不料妙善大师背负的东西太多，一把被那群夜叉给捉了去。那群夜叉捉了妙善大师，也顾不得保姆和永莲，一阵欢呼雀跃就回去了。回到山洞里，野人团团围住妙善大师，所有的目光都集中在妙善身上。不一会儿，其中一个毛人指着妙善大师足穿的草鞋向众人示意，妙善一见，便将足上的鞋子脱下来递给那人，那人十分欢喜。旁人一看，都非常艳羡，纷纷伸手问妙善讨鞋。妙善便将身上的麻布袋子解开，里面都是崭新的草鞋。那些毛人一见，一拥而上，七手八脚乱抢一阵，不一会就互相厮打起来。妙善便趁着混乱逃了出来，正好路上遇到正在寻找她的保姆和永莲，三人一路急赶，终于又逃过一劫。

三人又经过许多艰难险阻，终于到达须弥山。一连走了整整三天，才终于走到半山腰，山上的气温也越来越低。她们冒着严寒，三步一拜，又走了三天，忽然看见一座石牌坊，上面刻着“胜境”两个字。再往里走了大约一里地，来到一座石室，石室里面端坐着一位长眉老人，三人立即拜倒在座下。老人对妙善说：“你前身本是慈航大士，立志救度世间苦难，所以投胎凡间。如今尘缘将尽，不日便可成正果。你所寻之白莲已移到南海普陀洛伽山做了你的莲台。”说完，又递给她一只羊脂玉净瓶，说：“带回去好生供着，只要见到瓶中有水，水中长出柳枝来，你便成道了。”

妙善带着玉净瓶下了山，仍旧回到金光明寺。过了不久，那瓶里果然溢满了水，长出了柳枝。妙善便沐浴更衣，之后徐步登台，在禅床上入定，终于得成正果，称为观音菩萨。

哲理点拨

人之所以能战胜凶恶的飞禽走兽，是因为人拥有智慧。妙善在得道之前，也不过是一个弱女子，但是在朝圣的路上，她却凭着自己的聪明才智战胜了比她强大得多的神鸦和野人，终于得成正果。

人是世界上最聪明的灵长类动物，拥有极发达的头脑和无限的聪明智慧，对我们来说，这是一笔无价的财富。但是，真正能正确运用我们的智慧并且求得自身发展的人并不多，尤其是当我们遇到困难时。恐惧往往让我们忘记了自己所拥有的最强大武器智慧，而勇敢的人则往往能在最危急的关头用智慧战胜危险。

作文八：《大换雅阁【中外神话故事大全汇编】之四》10100字

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【中外神话故事大全汇编】之四

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【今日美文】 ☆ 悲悯是冷凉尘世燃烧的炭，给每颗心辐射温暖 ☆ 生活越平淡，内心越绚烂：今天才是最美好的 ☆ 让未来看得见，才可以坚定自信地走向未来了 ☆ 所有失败都在为成功做准备：凭什么不努力？ ☆ 你给自己怎样的给养，最终决定你的人生格局 ☆ 最大的得失，也许就是聪明而智慧地选择得失 ☆ 保持一份永不抱怨的心态，成功就离你不远了 ☆ 只有熄灭的光，才没有阴影 ☆ 那些给你带来甜头的，当心也会给你带来苦头 ☆ 换下思路：从每个所谓的困境跃上自由的蓝天 ☆ 新年伊始，让我们学会与这个世界庄重相待 ☆ 百年光耀：一生只亮一盏灯，一生只做一件事 ☆ 站在雪白的起跑线上，道一声：元旦，你好！ ☆ 蓝天上的彩虹，竟是受挫的阳光幻化的精灵！ ☆ 专注一点、努力一点、用心一点、多做一点 ☆ 每一颗灿若星辰的珍珠，都有一粒苦难之核 ☆ 学会爱自己，做个嫁给谁都无比幸福的女人 ☆ 爱迪生那老头说：跌倒的，都是行走的人 ☆ 没吃过苦，就总觉得全世界都对自己不好 ☆ 萧伯纳：还是太阳有福气，能在上海见到我 ☆ 舍不得先生传：人生中那些舍不得的东西 ☆ 把自己交给痛苦，比起交给快乐，哪个容易 ☆ 画里画外：一幅画，永远比它画的世界大 ☆ 对不起，我有了新欢，你不必再等 ☆ 让你扬名立万的，不是武功，而是侠肝义胆 ☆ 太阳也会日薄西山，但明天依然赤如烈焰 ☆ 雪花里的故乡，穿越岁月苍凉，暖我心房 ☆ 内心有光，就永远不会有黑夜 ☆ 水知道答案：有了智慧，才会有水的神奇 ☆ 也许，失去的在来路，得到的在去途

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创世之后天地分开了，在地上有一个非常美丽的地方叫尼普尔。那里山青水秀，众神们都居住在那里，就连万神之主恩里尔也十分热爱那里。尼普尔有位叫南巴尔什库努的老妇人，她身边有一位美丽非凡的女儿名叫宁里尔。老妇　阅读全文

２０１０－０６－２２繁殖之神（巴比伦神话故事）

塔穆斯是繁殖之神，人们都称他作青春的塔穆斯。据说他的母亲偷偷爱上一个男子，俩人暗地结合而怀上了他。母亲的父亲非常生气，千方百计迫害女儿肚中的孩子，一心想把这未出生的孩子卉死。女儿向父亲百般哀求无效，便　阅读全文

２０１０－０６－２２神国激战（巴比伦神话故事）

很久很久以前，上面的苍天还没有名称，下面的大地也没有名称。那时，它们的创始者，远古的海洋（阿普苏）和创设人蒂阿马特（天地都是她生的）的水流还混合在一起；田野还没有形成，芦苇还没有出现，还不存在任何神，　阅读全文

２０１０－０６－２２卖奶姑娘（阿拉伯神话故事）

卖奶姑娘古时候，在大马士革城里有一个姑娘，她长得很美，但是家境十分贫穷。每天她都在农场里去取牛奶，然后到城里出卖。她一边走一边叫喊：买乳酪了！又甜又香的乳酪呀！她用赚来的钱付房租和买吃的东西。有一天晚　阅读全文

２０１０－０６－２２樱桃花树（阿拉伯神话故事）

在幼发拉底河西岸，有个地方长着一棵樱桃树，树上结满了血红色的樱桃。过去这棵树上结出的樱桃，始终是雪白色的，后来怎么又变红呢？其中有一段故事。从前在离巴比伦城墙不远的地方，住着两户人家：比拉穆的一家人和　阅读全文

２０１０－０６－２２玫瑰公主（阿拉伯神话故事）

从前，有一个国王，他有个举世无双的漂亮女儿，在一个遥远的国家里，有一个到结婚年龄的王子想要娶一个妻子、有一天，他去对父亲说：我一定娶玫瑰公主，非她我不娶！他的父亲说：你怎么娶得着她呀？她住在非常遥远的　阅读全文

２０１０－０６－２２海妖塞壬（古希腊神话故事）

遥远的海面上有一岛屿，石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半岛的塞壬姐妹们坐在一片花丛里，唱着盎惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船毁人亡。过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭　阅读全文

２０１０－０６－２２点金术（古希腊神话故事）

弥达斯是伊达山大女神和一位姓名不详的英雄的儿子。他是马其顿勃洛弥恩的好寻欢作乐的国王。他统治勃里癸亚人民，种植闻名遐迩的玫瑰花。一天，狄俄尼索斯酒神和追随者从色雷斯出发去维奥蒂亚。狄俄尼索斯以前的老师　阅读全文

２０１０－０６－２２丘比特（古希腊神话故事）

厄洛斯是爱神，它的拉丁名称丘比特更为人熟知。他是阿瑞斯和阿芙罗狄蒂的儿子，是一位新林波斯山神。他的形象是一个裸体的小男孩，有一对闪闪发光的翅膀。他带着弓箭漫游。他恶作剧地射出令人震颤的神箭，唤起爱的激　阅读全文

２０１０－０６－２２阿波罗（古希腊神话故事）

在众多的奥林波斯山神中，主神宙斯和雷托之子阿波罗最受推崇。据希腊神话记载，雷托被天后赫拉驱赶得四处流浪。最终是海神波塞冬怜悯她并从海中捞起提落岛让她居祝在岛上，她生了孪生儿子阿波罗和阿尔特弥斯。阿波罗　阅读全文

２０１０－０６－２２奥林波斯山神（古希腊神话故事）

在马其顿和希腊东部的色萨利之间矗立着一座高山。大雾弥漫的山顶直插云霄。山顶上，众神们的家园沐浴在阳光之中。宙斯作为山神和人类之父主宰着那里的一切。总的说来，宙斯并不是一个独裁统治者。但毫无疑问，凡事山　阅读全文

２０１０－０６－２２西绪福斯和柏勒洛丰（古希腊神话故事）

埃俄罗斯的儿子西绪福斯是所有的人类中最奸诈的人。他在两个国家之间的狭窄地带建立并统治着美丽的城邦科任托斯。由于他背叛了宙斯，死后被打入地狱受惩罚。每天清晨，他都必须将一块沉重的巨石从平地搬到山顶上去。　阅读全文

２０１０－０６－２２墨勒阿革洛斯和野猪（古希腊神话故事）

卡吕冬的国王俄纽斯虔诚地以丰收季节的新鲜果物献祭神衹：谷物献给墨忒耳，葡萄献给巴克科斯，油料献给雅典娜，每位神衹都有相应的祭品。可是他却忘掉了给狩猎女神阿耳忒弥斯献祭。她的祭坛前没有供品，也没有缭绕的　阅读全文

２０１０－０６－２２普洛克涅和菲罗墨拉（古希腊神话故事）

潘狄翁是从泥土中生出的厄里克托尼俄斯和帕茜特阿女神所生的儿子，他后来成了雅典的国王。潘狄翁娶了漂亮的女水神策雨茜泼，她生下双生子厄瑞克透斯和波特斯，还生下两个女儿：普洛克涅和菲罗墨拉。有一次，底比斯的　阅读全文

２０１０－０６－２２阿克特翁（古希腊神话故事）

阿克特翁是阿里斯塔俄斯和卡德摩斯的女儿奥托纳沃的儿子，其父喜爱打猎。阿克特翁年轻时跟半人半马的肯陶洛斯人喀戎学习打猎的诀窍。有一天，他跟一群快乐的伙伴在基太隆山区的森林里围猎。中午，太阳火辣辣地照着，　阅读全文

２０１０－０６－２２尼俄柏（古希腊神话故事）

尼俄柏是个骄横的女人，她的丈夫安菲翁是底比斯的国王。缪斯女神送给他一把漂亮的古琴，琴声美妙，他弹奏的时候，连砖石竟也自动地粘合起来，建起了底比斯的城墙。尼俄柏的父亲坦塔罗斯，是神衹的上宾－－当然是在他被　阅读全文

２０１０－０６－２２珀罗普斯（古希腊神话故事）

坦塔罗斯亵渎神衹，而他的儿子珀罗普斯与父亲相反，对神衹十分虔诚。父亲被罚入地狱后，他被邻近的特洛伊国王伊洛斯赶出了国土，流亡到希腊。这个少年下巴上还没长出胡子时，心里却早已选中了一位妻子。他的妻子名叫　阅读全文

２０１０－０６－２２坦塔罗斯（古希腊神话故事）

坦塔罗斯是宙斯的儿子，他统治着吕狄亚的西庇洛斯，以富有而出名。由于出身高贵，诸神对他十分尊敬。他可以跟宙斯同桌用餐，不用回避神衹们的谈话。可是他的虚荣心又使他实在不配享有天上的福祉，于是，他开始对诸神　阅读全文

２０１０－０６－２２代达罗斯和伊卡洛斯（古希腊神话故事）

雅典的代达罗斯是墨提翁的儿子，厄瑞克透斯的曾孙，也是厄瑞克族人。他是一位伟大的艺术家，是位建筑师和雕刻家。世界各地的人都十分赞赏他的艺术品，说他的雕像是具有灵魂的创造物，因为从前的大师创作石像时，都让　阅读全文

２０１０－０６－２２珀耳修斯（古希腊神话故事）

珀耳修斯是宙斯的儿子，出生后，他的外祖父阿克里西俄斯，即亚各斯国王，将珀耳修斯和他的母亲达那厄装在一只箱子里，投入大海。因为一种神谕告诉国王：他的外孙将会夺取他的王位并谋害他的生命。宙斯保佑着在大海中　阅读全文

２０１０－０６－２２彭透斯（古希腊神话故事）

酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的儿子，即卡德摩斯的外孙，他被封为果实神，又是首先种植葡萄的神。狄俄尼索斯是在印度长大的。不久，他离开了养育和庇护自己的诸位仙女，去各地旅行，向世人传授种植　阅读全文

２０１０－０６－２２卡德摩斯（古希腊神话故事）

卡德摩斯是腓尼基国王阿革诺耳的儿子，欧罗巴的哥哥。宙斯带走欧罗巴后，国王阿革诺耳痛苦万分，他急忙派卡德摩斯和其他的三个儿子福尼克斯、基立克斯和菲纽斯外出寻找，并告诉他们，找不到妹妹不准回来。卡德摩斯出　阅读全文

２０１０－０６－２２欧罗巴（古希腊神话故事）

腓尼基王国的首府泰乐和西顿是块富饶的地方。国王阿革诺耳的女儿欧罗巴，一直深居在父亲的宫殿里。一天，在半夜时，她做了一个奇怪的梦。她梦见世界的两大部分亚细亚和对面的大陆变成两个女人的模样，在激烈地争斗，　阅读全文

２０１０－０６－２２法厄同（古希腊神话故事）

太阳神的宫殿，是用华丽的圆柱支撑的，镶着闪亮的黄金和璀灿的宝石。飞檐嵌着雪白的象牙，两扇银质的大门上雕着美丽的花纹和人像，记载着人间无数美好而又古老的传说。一天，太阳神福玻斯的儿子法厄同跨进宫殿，要找　阅读全文

２０１０－０６－２２丢卡利翁和皮拉（古希腊神话故事）

在青铜人类的时代，世界的主宰宙斯不断地听到这代人的恶行，他决定扮作凡人降临到人间去查看。他来到地上后，发现情况比传说中的还要严重得多。一天，快要深夜时，他走进阿耳卡狄亚国王吕卡翁的大厅里，吕卡翁不仅待　阅读全文

２０１０－０６－２２人类的时代（古希腊神话故事）

神衹创造的第一代人类乃是黄金的一代。那时候统治天国的是克洛诺斯（即萨图恩）。这代人生活得如同神衹一样，他们无忧无虑，没有繁重的劳动，也没有苦恼和贫困。大地给他们提供了各种各样的硕果，丰盛的草地上牛羊成　阅读全文

２０１０－０６－２２伊娥（古希腊神话故事）

彼拉斯齐人是古希腊最初的居民。他们的国王乃是伊那科斯。他有一个如花似玉的女儿，名叫伊娥。有一次，伊娥在勒那草地上为他的父亲牧羊，奥林匹斯圣山的主宰一眼看见了她，顿时产生了爱意。宙斯心中的爱情之火越来越　阅读全文

２０１０－０６－２２伊翁（古希腊神话故事）

雅典的国王厄瑞克透斯有一个漂亮的女儿，名叫克瑞乌萨。她事先没有征得国王同意便成了太阳神阿波罗的新妇，并为他生了一个儿子。由于害怕父亲生气，她把孩子藏在一只箱子里，放在她跟太阳神幽会的山洞里。她虔诚地希　阅读全文

２０１０－０６－２２太阳神的儿子（古希腊神话故事）

太阳神的宫殿，支以发光的圆柱，镶着灿烂的黄金和火红的宝石在天上耸立着。飞檐是炫目的象牙；在宽阔的银质的门扇上浮雕着传说和神奇的故事。太阳神福玻斯阿波罗的儿子法厄同来到这华丽的地方寻找他的父亲。他不敢走　阅读全文

２０１０－０６－２２普罗米修斯（古希腊神话故事）

天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神衹族的后裔，　阅读全文

２０１０－０６－２２夫妻树（古希腊神话故事）

古时候，在弗里基亚山国有两棵树，这两棵树被远近所有的农民指为是一个伟大的奇迹，也是难怪的。因为一颗菩提树和一棵橡树，却长在同一根树干上。这个故事说明了神的法力是广大无边的，同时，也说明神对于谦恭和诚敬　阅读全文

２０１０－０５－２５年兽的传说

相传，中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角，凶猛异常。年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正　阅读全文

２０１０－０５－２５女娲造人补天

女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。女娲滑行在大地上，羡慕盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后，女　阅读全文

２０１０－０５－２５酿酒始祖杜康

杜康，有人说他原是黄帝手下的一位大臣。黄帝建立部落联盟后，经过神农氏尝百草，辨五谷，开始耕地种粮食。黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。由于土地肥沃，风调雨顺，连年丰收，粮食越打越多，那时候由于没有　阅读全文

２０１０－０５－２５湘妃竹的由来

相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡　阅读全文

２０１０－０５－２５周穆王西游（二）

愿你身体健康，长生不死，将来还有再来的一天。穆王出于恭敬和喜悦，也唱歌附答道：我回到东方的国土，定把诸夏好好地治理。等到万民都平均了，我又可以再来见你。要不了三年的时光，又将回到你的郊野。宴罢，穆王驾　阅读全文

２０１０－０５－２５周穆王西游（一）

我国古代周朝的时候，有个天子叫周穆王，他特别喜欢玩耍作乐和到处巡游。那时，从西方一个很远的国度，来了一个很会变戏法的人，人称化人。这化人本事很高。他跳进火里却不伤毛发，他会跃上高空站立云端，能将一座城　阅读全文

２０１０－０５－２５夸父追日

远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父　阅读全文

２０１０－０５－２５什刹海的传说（二）

皇帝正在殿上等着沈万三呢，官儿上来回禀皇帝说：奉旨抓到沈万三，现在殿外等候。把他带上来。沈万三上殿见了皇帝，皇帝一瞧沈万三，心里就犯了嘀咕：就是这么个穷老头子呀？他会是活财神？靠不咨！有错拿的没错放的　阅读全文

２０１０－０５－２５什刹海的传说（一）

－什刹海在北京鼓楼的西南方，宽阔的水面，四面种着高大的柳树、槐树、杨树，风景好极啦。什刹海夏天可以划船，冬天可以滑冰。解放后，政府又把什刹海彻底挖了一下子，又在岸边上建立了水泥栏杆，把古老的什刹海打扮　阅读全文

２０１０－０５－２５龙女拜观音（二）

！扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢！他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身　阅读全文

２０１０－０５－２５龙女拜观音（一）

－在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。龙王捋捋龙须摇摇头说：那里　阅读全文

２０１０－０５－２５神农尝百草

上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，　阅读全文

２０１０－０５－２５钻木取火的传说

－原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。原始人的工具十分简单，　阅读全文

２０１０－０５－２５二月二龙抬头

民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫春龙节。我国北方广泛的流传着二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。的民谚。每当春龙节到来，我国北方大部　阅读全文

２０１０－０５－２５杜鹃啼血（二）

心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去　阅读全文

２０１０－０５－２５杜鹃啼血（一）

很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。有一年，在湖北的荆　阅读全文

２０１０－０５－２５月下老人的传说

唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。韦固　阅读全文

２０１０－０５－２５黄山的来历（二）

－轩辕黄帝吩咐就在这山中垒石造屋。第二天，大家便分头去寻找最理想的炼丹的地方。他们攀山越涧，石头碰破了腿脚，荆棘扯烂了衣裳，走遍黟山所有的山峰，终于找到了一个好地方。黄帝便吩咐浮丘公搭炼丹台，容成子砌　阅读全文

２０１０－０５－２５黄山的来历（一）

传说有一天，浮丘公来见轩辕黄帝，发现他眉宇紧锁，郁郁寡欢，便关切地问：尊敬的帝王啊，你为啥闷闷不乐呢？轩辕黄帝长长叹了一口气，无限伤感地说：清晨起来，我到溪边梳洗，面容倒映水中，这才发现我已两鬓染霜，　阅读全文

２０１０－０５－２５盘古开天辟地

万物之初，一只鸡蛋包含着整个宇宙。鸡蛋里是一片混沌，漆黑一团，没有天地，没有日月星辰，更没有人类生存。可是，在这片混沌黑暗之中，却孕育了创造世界的盘古。盘古在这只大鸡蛋里孕育成人以后，睡了一万八千年，　阅读全文

２０１０－０４－２２名人打油诗十三首欣赏

打油诗是旧体诗的一种，即俳谐体诗。内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律。相传为唐代张打油所创。其所做《雪诗》中有江上一笼统，井上黑窟笼。黄狗身上白，白狗身上肿之句。所用都是俚语，且颇为诙谐。后人将这类诗　阅读全文

２０１０－０４－２０纪昀巧释“老头子”

清朝大学士纪晓岚（姓纪名昀，晓岚是他的字），体态肥胖，特别怕热，每逢夏天，他往往汗流浃背、苦不堪言。因而，他和同僚们在朝堂值班时，常常找个地方脱了衣服纳凉。乾隆皇帝知道后，成心想戏弄他们一番。这天，几个　阅读全文

２０１０－０４－２０欧阳修快马追字

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。他是宋代闻名遐迩的文学大师，是当时文坛盟主，诗、词、文均有很高的成就。欧阳修的创作态度十分严谨，每一篇文章，他都要反复锤炼推敲，精益求精，一丝不苟。这也正是他　阅读全文

２０１０－０４－２０雷锋——名人打油诗趣话

据１９８０年１２月１１日《光明日报》载，某领导在看完《白蛇传》的演出后，委婉地批评剧团的负责人说：这个戏可以演，不过，你们应考虑，雷锋塔倒了，今后还要不要学雷锋？有人作打油诗曰：不懂就不懂，千万别装懂。戏中雷　阅读全文

２０１０－０４－２０郭沫若——名人打油诗趣话

１９７７年，大文豪郭沫若在参加曾受到四人帮迫害的著名作家阿英的追悼会时，因感慨万端，就当场吟成打油诗一首：你是＇臭老九’，我是＇臭老久’。两个＇臭老久’，天长又地久。此诗诗意幽默，感情深沉。　阅读全文

２０１０－０４－２０许世友——名人打油诗趣话

文革时期，四人帮污蔑陷害邓小平时，许世友上将愤怒至极，曾吟两首打油诗斥之。一曰：娘们秀才莫猖狂，三起三落理应当。谁敢杀我诸葛亮，老子还他三百枪。二曰：戴眼睛，夹皮包；会总结，会提高；论思想，一团糟；打起　阅读全文

２０１０－０４－２０乔冠华——名人打油诗趣话

１９７１年９月１３日下午，时任外交部副部长的乔冠华在人民大会堂听到林彪折戟沉沙的消息后，曾当场仿唐代诗人卢纶的《出塞曲》写了一首打油诗来表示自己当时的心情。诗曰：月黑雁飞高，林贼夜遁逃。不用轻骑逐，大火自焚　阅读全文

２０１０－０４－２０廖沫沙——名人打油诗趣话

１９６７年，著名作家廖沫沙和吴晗被关押在北京西郊的一个矿区时，一次被批斗后，廖沫沙由陶渊明不为五斗米折腰的故事，想到他们每天弯着腰被批斗的现实，曾乐观地写了一首题为《嘲吴晗并自嘲》的打油诗。诗曰：书生自喜　阅读全文

２０１０－０４－２０陈毅——名人打油诗趣话

１９６４年１０月，我国第一颗原子弹试爆成功时，时任外交部长的陈毅元帅兴奋不已。欢庆之际，他吟了一首为《咏原子弹》的打油诗。诗曰：你有原子弹，我有原子弹，大家都有弹，协议不放弹。此诗在风趣中表达了中国政府的原　阅读全文

２０１０－０４－２０徐寅生——名人打油诗趣话

１９５９年，我国著名乒乓球运动员徐寅生在参加第２５届世乒赛时，因发挥不理想，所以在单打失败后，曾当场写了一首打油诗进行自责。诗曰：单打输给美国人，双打领先不敢胜，十九十六手发软，一失足成千古恨。　阅读全文

２０１０－０４－２０徐特立——名人打油诗趣话

１９３７年２月１日，是革命老人徐特立的６０寿辰。时在延安的著名作家丁玲在为徐老祝寿的宴会上，即席赋打油诗一首以贺寿。诗曰：长征二万五，衣服自己补。马儿跟着跑，生活最艰苦。闲暇爱读书，年老心不古。遵纪是模范，谦　阅读全文

２０１０－０４－２０张闻天——名人打油诗趣话

毛泽东和张闻天在紧张的战争年代常开玩笑，以调节气氛。一次行军时，张闻天骑马打瞌睡，跌了下来，出了点洋相。毛泽东闻讯，凑趣作了一首打油诗：洛甫骑马过湖南，四脚朝天滚下山，人没受伤马没死，菩萨保佑你平安。　阅读全文

２０１０－０３－１０邓艾偷渡剑阁

司马昭害死了魏帝曹髦，认为内部已经稳定，决心大举进攻蜀汉。那时候，接替诸葛亮的大臣蒋琬、费袆都已死去，蜀汉担任大将军的是姜维。姜维有心继承诸葛亮的北伐事业，几乎每年都出兵攻打魏国，但是蜀汉的力量已经越　阅读全文

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