百善孝为先，尽孝每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母亲养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。但是，我们人类却很悲哀，有些人情感的投入，吝啬得令人心寒。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。
尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。人到晚年容易孤独寂寞，儿女送去一声亲切的问候，就能带来老人一阵欢喜，经常带着孙男外女回家看看。女儿下厨烧两道老人可口的小菜，儿子多陪老父亲喝杯酒侃侃大山，女儿多陪老妈唠唠家常。当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。
尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他？不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能？（文章阅读网：．ｃｈｄｄｈ． ）
孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙樱不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。
尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋；不论是山珍海味，还是粗茶淡饭；不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候；不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水．．．．．．在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。
当今社会，千万富翁比比皆是，而他的老人们缺钱少药者也履见不鲜；厅处级贪官可以包多个“二奶”来金屋藏娇，可对自己的老人生活却很少嘘寒问暧；乡下父母亲可以含辛茹苦把子女送到城里把大学读完，娶了城里媳妇的儿子忘了爹娘的也很常见。
孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。
尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们在有生之年生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。
尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，只有不懈的努力争取做的更好。
尽孝是什么？其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报的过程一个诠释。尽孝是人生通往天堂的快乐驿站．．．．．．
作文二：《关于孝的感悟》600字百善孝为先
“万善德为本，百行孝为先。” 孝敬长辈是中华民族的传统美德，是中华民族道德的基石。
父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这其间有“慈母手中线，游子身上衣”的百般呵护和疼爱，有“临行密密缝，意恐迟迟归”的千遍叮咛和牵挂，有“不为己身苦，常怀儿女忧”的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海还深、比天更高。
“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，小生灵尚有报恩的义举，更何况我们文明的人类？作为芸芸众生中的我们，当以他们为榜样，用自己的爱心和能力为父母出谋划策、排忧解难。一片关心，一份理解，都会让父母心花怒放、倍感欣慰。你可以为年迈的爷爷背背诗，为苍老的奶奶梳梳头，为辛劳的父亲捶捶背，为疲惫的母亲泡泡脚。一杯热茶，一声问候，一条短信，一份礼物，无不是情的涌动、孝的流露、爱的延续。饮水要思源，知恩当图报，作为沐浴父母无限关爱的儿女，我们该怎样回报呢？
大连王希海２４年如一日照顾已是植物人的父亲，只为父亲活着。当年２３岁的王希海不仅放弃了出国工作的机会，还放弃了成家的念头，但是他无怨无悔，他的故事感动了他身边的每一个人，也感动了成千上万的中华儿女。一位瘫痪在床２０多年的植物人，竟然浑身没有一点褥疮，不但肌肉没有萎缩，还能有８０多公斤的体重，当医生在为王希海的父亲检查完身体后情不自禁道：“这在医学护理史上简
直是奇迹！”
王希海用自己的实际行动为我们诠释了什么是“孝”、什么是“知恩图报”。鲁迅先生曾说过：“不孝的人是世界上最可恶的人。”孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，德之始也。”孝道是中国的传统文化，作为炎黄子孙的我们更要时刻谨记。
作文三：《关于“感悟”的感悟》2500字在语文课改的进程中，新课程标准提出了不少新思想、新思路，刷新了语文教学的话语系统，其中包括“感悟”这个概念。“感悟”原于佛教中的一个说法，是佛家悟道的心理过程。２００１年，《义务教育语文课程标准（实验稿）》引入了“感悟”这一说法，在全文中一共出现了四次。
一、名家的解读
“感悟”，在《现代汉语词典》中解释为“有所感触而领悟。”在《辞海》中解释为“受到感动而醒悟。”当然，词典中的解释是不能准确全面地解释这个语文教学重要专业术语的。
人民教育出版社的专家刘真福提出：所谓感悟，是语文学习的一种具有普遍意义的心理意识活动，是学习者对语文材料的积极反应，联想、想像和理解得以展开、跃进，情感体验得以加深，才性得以发挥，人格得以升华。感悟具有综合性、循序性、升华性等特点。
特级教师王崧舟提出：感悟本质上是一种“悟”，是一种感性化的“悟”。 所谓阅读中的感悟，是指学生凭借对语言和语境的直觉，获得一定的印象和意义的心理过程。感悟具有非逻辑性、突发性、整体性、或然性、洞悉性、情境性、体验性、直观性等特点。
二、实践的探讨
“感悟”的主要内容有哪些，怎样引导学生“感悟”？笔者试以特级教师薛法根的几段课堂节录，略加阐述。
１、感悟情感。
薛法根说：“语言有温度，字词知冷暖。”学生在感悟文字的过程中，要体会出作者蕴含在其中的情感，同时激发自身的情感。那些直白的情感表露，学生大多是自己能读懂的，而隐藏着作者丰富情感的景物描写，需要教师的引导才得以更深刻地感悟。
感悟，指向的主要不是字面的意思，而是隐藏于文字背后的弦外之音、言外之意。在这一段课文中，“初升的阳光从窗外悄悄地探了进来。轻轻柔柔地笼罩着他们……”学生粗粗一读，没有什么不明白的，学生眼前都会出现这一温馨的画面。但是，一个“探”字，又使句子显得很特别，在一般情况下，这里是用“照”的。老师在这里一追问，学生顿时感觉这个“探”字的不寻常了。原来能读懂的文字也就有了“陌生感”，引发了学生对言语的推敲和揣摩。在这些景物描写中，蕴含着深刻的情感。善于抓住这些景语，把景语中隐藏的情感因素释放出来，是教育的艺术。
２、感悟形象。
课文文本中描述的形象，不像其他视觉艺术作品那样直接地呈现在眼前，而是要通过对语言文字的揣摩，通过读者的想象，结合自身经验，在头脑中再造作者描述的形象。正所谓“作者完成了书的一半，读者完成了另一半。”（英国作家王尔德语）
［案例］薛法根执教《槐乡五月》课堂节录
……
“山山洼洼，坡坡岗岗，似瑞雪初降，一片白茫茫……”五月的槐乡是怎样的美景，薛老师通过引导学生对这一句话的反复品悟，感受槐乡的“香”、“美”、“多”。并通过对“片”、“ 山山洼洼”、“坡坡岗岗”几个词语的体味、诵读，感受槐乡的迷人景色。通过对文本的反复体悟，让学生在脑海中再造了槐乡的美丽景致。
３、感悟笔法。
语文教学不仅要关注语言内容“说什么”，还要聚焦语言形式，关注语言的表达方式。在关注课文内容的理解和对人文内涵的感悟的同时，也要关注对文本语言表达形式的揣摩与运用，体悟语言表达形式的神韵。
［案例］ 薛法根《唯一的听众》课堂节录
……
感悟，是在个体受到语言和语境的触发后才产生的。离开了对语言和语境的感知，就不可能有感悟。在上面的案例中，我们可以看到薛老师是如何引导学生感悟课文语言特殊的表达形式的。“沙沙的足音”让人感到更静了，这就是“反衬”的艺术。“沙沙”“悠悠”这是“听起来比较舒服”的叠词。“沙沙”变成“沙沙沙”“蹬蹬”就不是安静而是匆匆忙忙与沉重了。“沙沙”对“悠悠”，“足音”对“小令”，这是语言的对称之美。这些文字表达中的秘密，在薛老师的引导下，变得清晰而实在。
４、感悟意境。
意境是文本中呈现的那种情景交融、虚实相生、体现着作者内心情感的诗意空间。文字中营造的意境，是作品通过意象组合所描绘出的生活图景，与主体审美情感融合为一体而产生的一种艺术境界。学生在阅读过程中，通过教师的引导，不断地把文字中表达的信息转化为生动的表象组合，在内心再造出独特的情境画面，这就是感悟意境的过程。
［案例］ 薛法根《夜雪》课堂节录
师：好，我们通过“讶”、“明”、“重”、“时”这些词感受到这是一场大雪，所以我们说古诗当中每一个字它都能传达出一层意思，都能表达一种感情，也能营造一种意境。现在我们再来读这首诗，自己读，把这些圈出来的字体会一下，你的朗读感觉就会不一样。好，大家自己练习读一读。
生自由练读。（深情）
……
师：好，同学们，这个情景通过这二十个字，你都能感觉得出来。每个人读了这首诗，联想到的、感受到的可能都不一样，但夜雪留给你的印象是非常美妙的，对吗？下面我们一起来读。（集体读）
师：现在想像把自己当成诗人，躺在床上，头枕着枕头，盖着被子，突然之间睡到半夜冻醒了。一看到窗户亮起来了，是不是天亮了？不时传来竹枝折断的声音……这个情景想象一下，下面我们自己轻声地来吟诵一下，不看这首诗，把自己作为诗人。（集体读）
文本中的意境是以境象为基础的，是通过对境象的把握与经营，达到“情与景汇﹐意与象通”的。在这个案例中，薛老师引导学生对古诗字面意思进行体会斟酌，再通过反复吟诵体味，感受雪的“冷”、“大”、“壮观”、“不停地下”，感受“外面很寂静，诗人很寂寞”，感受“夜雪留给你的印象是非常美妙的”。最后，薛老师又让学生“把自己当成诗人，躺在床上，头枕着枕头，盖着被子，突然之间睡到半夜冻醒了。一看到窗户亮起来了，是不是天亮了？不时传来竹枝折断的声音……”借着这样的想象，走进了诗句描绘的意境。
感悟是一个情理交融的过程，是感性体验和理性顿悟的整合。越来越多的语文老师认同了重视感悟在阅读教学当中的作用，甚至有人认为，没有感悟参与的阅读就不是真正意义上的阅读。当然，我们也要防止过于“迷恋”，不要放弃已经成熟的“听、说、读、写”等基本方法。准确的把握文本的情感基调，找准文本情感泄露的泉眼，精心的设计感悟的路径，就能驾驭“感悟”这个“新式武器”。
【作者单位：苏州市吴中区越溪实验小学 江苏】
作文四：《关于感悟的感悟》3500字工作研究
委 应 该 通 过 自身 组 织 ，作 为 机 关 中一 支 令 人 瞩 目的 有 生
性—— 即摸 即惩 ；公平性 —— 谁摸都 一样 ，谁触犯 了都
要 受 到 同样 的 惩 罚 。 在 这 样 的 原 则 下 ，公 务 员 才 能 以 正 确 价值 观要 求 自 己 ，不 脱 离 队伍 ，抱 有 侥 幸 心 态 。 （ ） 典 型 引 路 。通 过 宣 传 一 些 优 秀公 务 员 的 先 进 事 五
力量 ，以其 广泛 参与 ，积 极建设和注 重引导 的精神 ，大 力营造创新 、团结 、拼搏 、实践 、成 长的浓厚 氛围 ，青 年公务员身在其 中 ，深受感 染。五是创 造性 。广大青年 公 务员在参 与集 体活动 中，青 年人争 强好胜求 新求异 的 本能在 同等群体 氛嗣的刺激 下 ，较容 易转化 为求新 的欲
望 ，进 而 在 一 次 又 一 次 的 创 新 实 践 中 不 断 地 发 展 自 己 的
创 新 能 力
迹 、优秀 品质和高 尚精 神 ，激励 广大青 年公务 员牢记 自 己的使命 和责任 ，向榜 样看齐学 习 ．在这 样的环境 熏 陶
下 ，端 正 思 想 ，让 广 大 人 民 群 众 对 我 国政 府 的 执 政 人 员 充满 信 心 ，从 而 构 建社 会 主义 和 谐 社 会 。 “ 同 学 少 年 ，风 华 正 茂 ； 书 生 意 气 ，挥 斥 方 道 ；指 恰 点 江 山 ，激 扬 文 字 ” 。青 年 人有 自己 的 优势 ，青 年 人 敢 想 敢 干 ，勇 于 突破 桎 梏 ，无 论 到 哪 里 ，都 会 把 青 春 的 气 息 带 到哪 里 。记 得 一 百 多年 前 住 哥 尼 斯 堡 的 康 德 老 人 说 过 ，
（ ， Ⅱ 青 年 公 务员 自身 的 学 习 。通 过 开 展 学 习培 二 强 训 ，使 其 在 思 想 上 形 成 一 种 执 政 为 公 ，立 党 为 民 的 思 想 ， 树 立 正 确 的 人 身 观 ，价 值 观 ，世 界 观 ．免 受 腐 败 思 想 的
侵蚀 ，时刻 以社 会主义核心 价值体现来 约束 自己 ，与党 和政府的步调保持一致 。
（ 三） 建 立 有 效 的监 督 管 理 机 制 。 进 行 群 众 监 督 和 内
这世界 上唯有两样东西能让我们 的心灵 感到深深 的震撼 ，
一
是 我 们 头 顶 灿 烂 的 星 空 ，一 是 我 们 内 心 崇 高 的 法 则 。 以 待人 ，励 精 图 治 ，兢 兢 业 业 的 做 一 名 合 格 的 国家 ｌ作 Ｊ ：
部监督 ，可设立检举 电话 ，便 民服务信 箱 ，一把 手接待
日 ，通 过 群 众 的 有 效 监 督 ，并 把 公 务 员 的 行 为 与 年 度 考
这 个 法 则 是 什 么 呢 ？ 对 青 年 公 务 员来 讲 ， 严 于 律 己 ， 宽
核 、晋 升 相 挂 钩 ．并 将 制 度 落 实 到 具 体 ，进 一 步 完 善 和 细 化 一 些 制 度 的 有 效 执 行 的 参 照标 杆 ，这 样 才 能 真 正 起
到 激 励 监 督 作用 （ 四） 加 大 奖 罚 的 力 度 。针 对 青 年 公 务 员 注 重 自身 价
人员 ，就是永恒 的生存法 则 。长风破 浪会有 时 ，直挂 云 帆 济沧海。诗人把 对生命 的祈盼汇人 诗句 ，也 将生命 的 理念流 传千古 。我想 ，每一 位青年公 务员都能 凭着执 著 的 勇气和敬业 、爱岗的精神 ，在 自己的岗位 上做到最好 ； 我也相 信 ，只要 以一 颗平常 心 、一颗 事业心 、一颗荣誉
心 去 面 对 工 作 ，每 一 个 ｜ 作 岗 位 都 会 成 为 我 们 走 向 光 荣 ｌ ［
值这一 特点。对工作成绩 突 出的青 年公务员 要给予 奖励 和肯定 ；对 一些思想上 落队 、行 为上 出轨 的青年公 务员
要 进 行 严 惩 。从 制 度 上要 树 立 热 炉 原 则 ．警 示 性 — — 不 能 触 碰 ；惩 罚 性 — — 摸 了 就 会 烫 伤 ，受 到 惩 罚 ； 即 时
曾经 看 书 时 读 到 一句 话 ： “ 类 人
一
与梦想的舞台。△
（ 者 单位 ：黑 龙 江 省 水 利 厅 １ ０ ０ ） 作 ０ １ ５
思 考 ，上 帝 就 发 笑 。 ”然 而 ，我 却
宁愿 暂 时放弃 那 些严 肃 而深 沉 的 思
考 ，而 把 更 多 的 时 间 留给 自己 ，去 感
悟这个世界。 感 悟 这 个 词 ， 听 起 来 似 乎 很 玄 奥 ，但 在 我 限 中 ，感 悟 ，却 是 一 个 过 程 —— 先 感 而 后 悟 。 照 这 个 理 解 ，感
关 哥 倍 的 倍
口
那 就 意 味 着 ，你 已经 找 到 了生 命 的 意 义 。 没错 ，生 命 的 意 义 ，就 是 要 感 受 生命 的伟 大 ，大 自然 的 美丽 。 无 需 多说 ，当 你 已经 有 了如 此 神 奇 的经 历 ，如 此 美 妙 的 感 受 ， “ ” 悟 ， 也 就 水 到 渠 成 了。
感 受 ，要 用 心去 感 受 ，领 悟 ，更
鄞
森
云 烟 ， 就 像 那 水 中 的 倒 影 ， 缥 缈 不
定 ，一 触 即 破 。 抛 开 这 一 切 执 着 ，
悟 ， 自然 而成 ，就 没 有 什 么 神 奇 的 地
方 了。 因此 ，我 们 首 先要 学 会 “ ” 顾 感 。 名思 义 ，我 们 要学 会 去 感 受这 个 世 界 ，
我 ，还 是 我 。 这 便 是 佛 家 所 说 的看 破
红 尘 ， 重 归真 我 ，用 我 的话 说 ， 这 ， 便 是悟 。
感受生活，感 受生命 中的美。记 得罗
丹说 过 ．生 命 中从 来 就 不缺 少 美 ，缺
由 此 不 难 看 出 ， 感 悟 ，说 白 了 ，
就是 用 心 去 感 受 自然 ，感 悟 人 生 。 就
少 的只 是 发 现 美 的 眼 晴 。要 用 这 双 慧
眼 ，我 们 就 一 定 要 学 会 在 人 生 的旅 途
要 用 心 去 领 悟 ！ 当 你 的 心 贴 近 自然 ， 你 会 感 到 ，你 的 心 ，仿 佛 是 水
做 的 ，
被 阳 光 镀 上 了一 层 金 色 ，甚 至 将 阳 光
像 孙 悟 空名 字 里 的 “ 空 ” 二 字 ，便 悟
是 他 的 一 生 成 就 的 来 源 — — 悟 透 红
上 ，偶 尔 放 慢 自 己 的脚 步 ，让 自 己 的 心去 贴 近 自然 ，感 受 生 命 中 的神 奇 和 美丽 。 你 可 以 半 个 小 时 一 动 不 动 ，去 观 察 春 蚕 化 茧 ；你 可 以半 夜 起 床 ，只
为观 察 一 朵 鲜 花 的 开 放 你 可 以一 个
尘 ，看 空 名 利 ， 这 才 得 以 修 成 正 果 。 其 实 ，所 谓 佛 根 ，每 个 人 都 有 ，只 要 你 学 会 了 感 悟 ，人 人 皆可成 佛 。 人 生 如 歌 ，生 命 如 画。 学 会 了感
悟 ，在 人 生 的 道 路 上 就 不 畏 险 阻 。胜 不 骄 ，败 不 馁 ，星 光 大 道 ， 自然 在 你
折 射 出 了七 彩 的 光 芒 Ｉ这 时 ，你 的 心 早 已明 亮 八镜 ，你 那 由于 尘 世 的 喧嚣 而 浮 躁 不 安 的 心 早 已 宁 静 下 来 。 此
刻 ， 你 再 去 思 考 平 时 不 甚 明 了 的 问
上 午 静 静 地 坐 在 河 边 ，听 浪 花 拍 打 河 岸 ，看 晶 莹 的 露珠 渐 渐 消 失 ，化 为 一
缕 水 汽 ，升 腾 为 天 上 的 白 云 … … 这 ，
题 ， 你 会 发 现 ，一 切 ，原 来 如 此 简
单 ，在 这个 时候 ，静静 的 想 想 人 与 人
眼 前展 开 。△ （ 者 单 位 ：广 东 东 莞 寮 步 镇 浮 作
之 间 的争 斗 ， 想 想 从 前 的 不 舍 ， 以往 的不 快 ，所 有 的这 一切 ，不 过 是 过 眼
不代 表 浪费 时 间 ， 因为 如果 你 这 么做 ，
竹 山管理区育才职业学校 ５ ３ ０ ） ２ ４ ０
・
３ｌ ・
作文五：《对“孝”的感悟》300字对“孝”的感悟
今天我们的跆拳道素质教育课上讲了“孝道” ，通过短暂而认真地学习，我受益匪浅。 以前我总觉得“孝”就是“听话” ，只要听父母的话就是孝顺了，而通过这节课的学习， 我对孝道又有了进一步的了解。 “孝”还包括爱、敬、顺三个方面，用感恩的心去回报爱我 们的人，怀着一颗真诚的心去对待长辈，对父母长辈呵护有礼，对亲人朋友尊重帮助。孝顺 还要求我们从点滴小事做起，例如，在训练中认认真真练好每一个动作；在学习中聚精会神 学习，积极认真完成作业；在生活中自己的事情自己做，并尽自己的能力帮助父母做一些力 所能及的家务。 “孝”的形式是方方面面的，只要我们用心体会父母的辛劳，尽自己的能力爱父母、敬 父母就会成为一个孝顺的好孩子。