欣赏 关于月亮的古诗 下
●明明如月，何时可掇——曹操《短歌行》
●月明星稀，乌雀南飞——曹操《短歌行》
●我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月——李白《梦游天姥吟留别》
●湖月照我影，送我至剡溪——李白《梦游天姥吟留别》
●青冥浩荡不见底，日月照耀金银台——《梦游天姥吟留别》
●醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月——白居易〈琵琶行〉
●东船西舫悄无言，唯见江心秋月白——白居易〈琵琶行〉
●今年欢笑复明年，秋月春风等闲度——白居易〈琵琶行〉
●去来江口守空船，绕船月明江水寒——白居易〈琵琶行〉
●春江花朝秋月夜，往往取洒还独倾——白居易〈琵琶行〉
●明月松间照，清泉石上流——王维《山居秋冥》
●淮水东边旧时月，夜深还过女墙来——刘禹锡《石头城》
●沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟——李商隐《锦瑟》
●春花秋月何时了，往事知多少——李煜《虞美人》
●小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》
●今宵洒醒何处？杨柳岸晓风残月——柳永《雨霖铃》
●人生如梦，一樽还酹江月——苏轼《念奴娇？赤壁怀古》
●雁字回时，月满西楼——李清照《一剪梅》
●二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。——姜夔《扬州慢》
●料得年年肠断处，明月夜，短松冈——苏轼《江城子》
●举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章——苏轼《赤壁赋》
●人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——李白《将进洒》
●星垂平野阔，月涌大江流——杜甫《旅夜抒怀》
●画图省识春风面，环佩空归月夜魂。——杜甫《咏怀古迹》
●有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。——关汉卿〈窦娥冤？滚绣球〉
●愁老父破碎的月光满怀愁，愁老母零乱的白发满怀愁—潘洗尘〈饮九月九的洒〉
●饮九月九的洒／饮一缕绵绵的乡愁／饮一轮明明灭灭的新月。—潘洗尘〈饮九月九的洒〉
●月亮恋爱着海洋／海洋恋爱着月光——刘半农〈教我如何不想她〉
●月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维〈鸟鸣涧〉
●月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真《生查子》
●鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》
●月黑见渔灯，孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》
●人生自是有情痴，此恨不关风和月。——欧阳修《天一词－玉楼春》
●推此志也，虽与日月争光可也。——司马迁《史记？屈原贾生列传》
●海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
●露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
●春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
●山高月小，水落石出。——苏轼《赤壁赋》
●人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
●明月风时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头》
●近水楼台易得月，向阳花木易为春。——俞文豹《清夜录》
●人逢喜事精神爽，敢教日月换新天。——毛泽东《七律－到韶山》
●月中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策－秦策》
●江畔何人初见月？江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》
●人生代代无穷已，江月年年只相识。——张若虚《春江花月夜》
●野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
●二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬洲韩判官》
●月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
●月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁。——吴歌《京本通俗小说》
●湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
●大漠沙似雪，燕山月如钩。——李贺《马》
●秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》
●松桃山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》
●日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言《入武林》
●明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
●青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
●床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡，——李白《静夜思》
●挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
●疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《梅花》
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作文二：《关于中秋节作文：正欣赏着同一个月亮》900字关于中秋节作文：正欣赏着同一个月亮
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。 有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有八月十五云遮月之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受月中清露点朝夜。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中直到天头无尽处，不曾私照一人家的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。 愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的心月吧。
作文三：《关于中秋节作文：正欣赏着同一个月亮》900字关于中秋节作文：正欣赏着同一个月亮
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。 有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
作文四：《关于中秋节作文：正欣赏着同一个月亮》900字关于中秋节作文：正欣赏着同一个月亮
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。 有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
作文五：《不同文化中关于月亮的传说和欣赏》5200字不同文化中关于月亮的传说和欣赏
世界各地都有说不尽的关于月亮的诗文和民间传说。月亮永远是人类欢欣时分享快乐的伴侣，也是忧愁时诉说痛苦的对象。但是，不同文化却对月亮有不同的描述，他们对月亮的欣赏角度和欣赏方式也往往是各不相同的。
在中国文化中，月亮首先是超越时间和空间的孤独的象征。千百年前，一个美丽的少女，吃了长生不死的灵药，她感到身轻如羽毛，一直飞升到月亮之中。在那里，她永远美丽年轻，陪伴她的只有玉兔贺吴刚。玉兔永远重复着捣药的动作，年轻力壮的吴刚则被罚砍树，砍断了又重新长上，年复一年，永无休止。总之，时间消逝了，不再有发展，空间也固定了，不再有变化。然而这个名叫嫦娥的少女却并不快乐，她非常寂寞正如一首诗中所写的：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”在中国诗歌中，月亮总是被作为永恒和孤独的象征，而与人世的烦扰和生命的短暂相映照。李白最著名的一首《把酒问月》诗是这样写的：
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此！
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
今天的人不可能看到古时的月亮，相对于宇宙来说，人生只是一个微不足道的瞬间，然而月亮却因为它的永恒，可以照耀过去的、现在的和未来的人们。千百年来，人类对于这一“人生短暂和宇宙永恒”的矛盾完全无能为力。但是我们读李白的诗时，会想起在不同时间和我们共存于同一个月亮之下的李白，正如李白写诗时会想起也曾和他一样赏月的、在他之前的古人。正是这种无法解除的、共同的苦恼和无奈，通过月亮这一永恒的中介，将“前不见”的“古人”和“后不见”的“来者”联结在一起，使他们产生了超越时间的沟通和共鸣，达到了某种意义上的永恒。李白终其一生总是把他对永恒的追求和月亮联系在一起。他的另一首诗《月下独酌》写道：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”在深夜绝对的孤独中，他只有永恒的月亮河自己的影子作伴。虽然三者之间也曾有过快乐的交会，但那只是短暂的瞬间：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。”李白所向往的是永远超越人间之情，和他所钟爱的月亮相会于遥远的星空银河之上，即这首诗的结尾所说：“永结无情游，相期邈云汉。”传说李白死于“江中捞月”。他于醉中跃进江里，想要拥抱明月，他为明月献出生命，也就回归于永恒。
日本文学也有大量关于月亮的描写，但日本人好像很少把月亮看做超越和永恒的象征，相反，他们往往倾向于把月亮看做和自己一样的、亲密的伴侣，有时甚至把月亮置于自己的保护之下，而对它充满爱怜。例如１３世纪的道远禅师（１２００—１２５３）曾经写道：“冬月拨云相伴随，更怜风雪浸月身。”有“月亮诗人”之美称的明惠上人（１１７３—２）写了许多有关月亮的诗，特别是那首带有一个长虚的和歌《冬月相伴随》最能说明这一点。《序》是这样写的：
元仁元年（１２２４）十二月十二日晚，天阴月暗，我进花宫殿坐禅，乃至夜半，禅毕，我自峰房回到下房，月亮从云缝间露出，月光洒满雪地。山谷里传来阵阵狼嚎，但因有月亮陪伴，我丝毫不觉害怕。我进下房，后复出，月亮又躲进云中，等到听见夜半中设鼓声，重登峰房时，月亮又拨云而出，送我上路。当我来到峰顶，步入禅堂时，月亮又躲入云中，似要隐藏到对面山峰后，莫非月亮有意暗中与我做伴？步入峰顶禅堂时，但见月儿斜隐山头。
这时，他写了两句诗：
“山头月落我随前，夜夜愿陪尔共眠。”接着，他又写道：
“禅毕偶尔睁眼，但见残月余晖映入窗前。我在暗处观赏，心境清澈，仿佛与月光浑然相融。”最后，他写出最为脍炙人口的两句诗：
心境无翳光灿灿，明月疑我是蟾光。
日本著名作家川端康成在他的诺贝尔文学奖演说中，引录了这首诗，并分析说：“这首诗是坦率、纯真、忠实地向月亮倾吐衷肠的３１个字韵，与其说他是所谓“与月为伴”，莫如说他是“与月为亲”，亲密到把看月的我变为月，被我看的月变为我，而没入大自然之中，同大自然融为一体。所以残月才会把黎明前坐在昏暗的禅堂里思索参禅的我那种“清澈心境”的光误以为是月亮本身的光了。”川端康成还指出，这首和歌是明惠进入山上的禅堂，思索着宗教、哲学的心和月亮之间，微妙地相互呼应，交织一起而吟咏出来的，它是“对大自然，也是对人间的一种温暖、深邃、体贴入微的歌颂，是对日本人亲切慈祥的内心的赞美”。
明惠的诗和川端康成的分析为我们提供了另一种与李白的诗完全不同的观赏月亮的视角和意境。
希腊神话中的月神塞勒涅也是一位美丽的女神。她身长翅膀，头戴金冠每天乘着由一对白马牵引的闪闪发光的月车，在天空奔驰，最后，隐没在俄刻阿诺斯河里。在希腊女诗人萨福的笔下，塞勒涅是一个美丽的少女，手执火炬，身后伴随着群星。月神爱上了美少年恩底弥翁，恩底弥翁是一个生命短暂的凡人，因为塞勒涅爱他，神就使他青春永驻，但他必须长睡不醒。月神每天乘车从天空经过，来到她的情人熟睡的山洞，和这个甜睡中的美少年接吻一次。神话中说，正是由于这种无望的爱情，月神的面容才显的如此苍白。在这个神话中，美少年恩底弥翁得到了永恒，他付出的代价是无知无觉，和嫦娥一样远离人世。人类总想摆脱时间，追求永恒，其结果往往是悲剧性的；即使他们成功了，他们得到的永恒也不是幸福，而是成为异类，永远孤独。塞勒涅和嫦娥的故事都说明了这一点。
希腊月神和希腊神话中的其他神一样，都是有爱、有恨、有嫉妒、有仇恨，精神上过着类似于凡人的世俗生活。西方诗歌关于月亮的描写往往也赋有更多人间气息。下面是法国诗人波特莱尔的一首《月之愁》：
今晚，月亮做梦有更多的懒意；
像美女躺在许多垫子的上面，。。。。。。
她向着地球
让一串串眼泪悄悄地流呀流，
一位虔诚的诗人，睡眠的仇敌，
把这苍白的眼泪捧在手掌上，
好像乳白石的碎片虹光闪亮，
放进他那太阳看不见的心里。
《恶之花·忧郁和理想》
这样来描写月亮，在东方人看来，多少有一点而亵渎。波特莱尔的月亮不想李白的月亮那样富于玄学意味，也不像明惠禅师的月亮那样，人与自然浑然合为一体。在波特莱尔笔下，月亮是一个独立的客体，它将苍白的泪水一串串流向大地，流到诗人的心里；在月下想象和沉思的诗人也是一个独立的主体。在另一首诗《月的恩惠》中，诗人幻想着月亮来到了自己的身边：
月亮轻步走下了云梯，
毫无声息地穿过窗门的玻璃；
于是她带着母亲的柔软的温和，
俯伏在你上面，
将她的颜色留在你的脸上。
在这首诗中，月亮是独立的客体，又是诗中行动的主体，人和自然的关系无论多么亲密，始终是独立的二元。这也许正说明了东方天人合一的思维方式与西方传统的二元对立的思维方式的不同。
总之，三位不同时代、不同文化的诗人用不同的方式，欣赏和描写月亮，却同样给予我们美好的艺术享受。如果我们只能用一种方式欣赏月亮，岂不是我们的重大损失？无论排除哪一种方式，都不能使我们队欣赏月亮的艺术情趣得到圆满的拥有。我想用不同文化的人们对于月亮的欣赏作为例子来说明不同文化可以通过一种“中介”达到互相理解和认识。诗和传说中的月亮就是这样一种“中介”，它可以使不同文化的人们欣赏并拥有另一种文化，而得到在本民族文化中不能得到的艺术享受。
作为《红楼梦》叙述契机的石头
石头是水的对立面，是坚贞不屈的象征，所谓“以水投石，莫之受也，以石投水，莫之逆也”。中国历史文献关于石头的记载有很多。《晋书·武帝本纪》载“大柳谷有圆石一所，白昼成文”；《十国春秋·吴高祖世家天佑八年》载：有巨石“长七尺，围三丈余，七日内渐缩小，后只七寸”。《红楼梦》的想象显然都和这些记载有关。但石头的变异往往不是几兆，它往往象征天下大乱，亲人离叛，特别象征“绝嗣”和后继无人。如《观象玩占》指出：“石怱自起立，庶士为天下雄”；“石生如人形，奸臣执政，一曰君无嗣”；“石化为人形，男绝嗣”。另外，古人相信石的本体是土，云的根苗是石，如《物理论》认为：“土精为石。石，气之核也。气之生石，犹人经络之生爪牙也。”《天中记》则说：“诗人多以云根为石，以云触石而生也。”《红楼梦》中，贾宝玉与林黛玉的“木石前盟”，贾宝玉与薛宝钗的“金玉良缘”，贾宝玉与史湘云的“云石关系”等，都说明石头在《红楼梦》中有非常复杂的象征意义。
事实上，脂评本系统的１２种版本中就有八种被命名为《石头记》，这正说明石头在《红楼梦》中的重要地位。那么，《红楼梦》中的顽石故事与主体故事之间的关系，以及石头在叙述中所起的作用又是怎样的呢？
《红楼梦》中有一个描写现实世界的主体故事，还有一个从幻想世界引入现实世界的顽石故事。《红楼梦》从顽石故事开头：大荒山青埂峰下，有一块女娲练就的巨石，无才补天，所以幻形入世。从脂评中可以看到原书的结局应是：“青埂峰下重证前缘，警幻仙姑揭情榜。通部情案，皆必从石兄挂号，然各有各稿，穿插神妙。”可见《红楼梦》以石头开始，又是以石头的“返本还原，归山出世”而告终结。
那么，这个顽石故事和主体故事是怎样联系起来的呢？联系方式有二：在脂评本中，石头变成了“通灵宝玉”，在神瑛侍者入世时，夹带于中，来到世上。甲戌本第８４页，宝钗看宝玉的玉时，作者写道：“这就是大荒山青埂峰下那块顽石的幻象。”顽石幻化为“通灵宝玉”最后又幻化为顽石。在这种连接中，石头本身并不是主人公，不是“剧中人”，而是主体故事中所描写的悲剧和喜剧的旁观者和见证。
在程刻本中，情形就不同了：顽石到赤霞宫游玩，变成了神瑛侍者，又入世
变为贾宝玉，蠢物变灵物，灵物又变人。顽石不是旁观者而是当事人。顽石的经历就是贾宝玉的经历。
看来第一种方式更接近作者原意。首先，顽石故事贯穿全局，并不只存在于开头和结尾；第二，正如脂评所说：“通部情案，皆必从石兄挂号。”有些与贾宝玉自身无关的情节如二尤故事，鸳鸯抗婚等，作者总尽量让佩戴着“顽石幻象”的贾宝玉在场；第三，从脂评判断，原书后半部分多写南方甄府之事（甲戌本第２回脂评：“甄家之宝玉，乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉。”又庚辰本第７１回脂评：“好！一提甄事，盖真事欲显，假事将尽。）而这块通灵宝玉先是被窃（甲戌本第８回脂评：“塞玉一段又为“误窃”一回伏线”），后来被凤姐拾得（庚辰本第１７回脂评：“《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉”）。正是这块通灵宝玉目睹了南北两地甄、贾二府的生活，成为“真事欲显，假事将尽”的情节转折的关键。
顽石故事与主体故事，现实世界与幻想世界的交错联结使《红楼梦》的叙述方式显得十分复杂。这里有一个持全知观点的叙述者，他全知前因后果，过去未来，通晓青埂峰、赤霞宫、太虚幻境的神话世界，也了解甄府、贾府的来龙去脉。除他之外，还有一个更直接的叙事者，那就是“蠢物顽石”。他有时用作者参与的观点，直接出面，用第一人称来叙述，例如庚辰本１７—１８回：“说不尽这太平气象，富贵风流，此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见此世面？本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》，以志今日之事。。。。。。”（脂评：自“此时”以下，皆石头之语，真是千奇百怪之文）“蠢物顽石”有时又用作者观察的观点，来记载自己的所见所闻。如甲戌本第６回：“诸公若嫌琐碎粗鄙呢，则快掷下此书，另觅好书去醒目；若谓聊可破闷时，待蠢物（脂评：妙谦，是石头口角）逐细言来。”这个叙述者（石头）既不是故事主人公，如许多用第一人称叙述的小说；又不完全在故事之外，如许多用第三人称写的小说，它紧紧依附于主人公（贾宝玉和甄宝玉），是他们的象征和化身，用他们的思想观点来观察一切，并使他们和他们自己并不了解的前生与来世联结起来。
这种很特殊的叙述的复杂性使《红楼梦》的结构有如一个多面体，由于不同层面的光线的折射，人们对作品的主题也就有了不同的理解。多年来，关于《红楼梦》的主题，有人说是写清朝政治，有人说是写色空观念，有人说是写作者自传、爱情悲剧、“四大悲剧”、阶级斗争。。。。。。这些说法见仁见智，都有一定道理，但都不全面。如果从顽石故事与主题故事的联结来考察，就可以看到顽石不甘于荒山寂寞，羡慕丰富多彩的人间，于是幻形入世，享尽尘世的富贵荣华，也历尽了凡人的离合悲欢，终于感到大荒山青埂峰下，虽然凄凉寂寞，但却自由自在。无牵无挂，并无烦恼；人世间虽有许多赏心乐事，但瞬息万变，苦随乐生。顽石枉入红尘，不如还是归去。顽石的入世和出世正表现了作者对人生的一种看法和感受，而主体故事所展现的种种悲剧则反映了整个社会对渴望自由和幸福的无辜人们的残酷压迫及其本身无可挽回的衰亡与没落。从这个主题出发，反观《红楼梦》的结构，就可以发现正是石头联结者出世的幻想世界和入世的现实世界，而成为整个情节发展的契机。
曹雪芹一生对石头情有独钟，他的《题自画石》一诗，隐约透露了他以石头为契机，构思《红楼梦》的消息。这首诗是这样写的：
爱此一泉石，玲珑出自然。
溯源应太古，堕世又何年？
有志归完璞，无才去补天、 不求邀众赏，潇洒做神仙。
作文六：《最新关于月亮的对联[散文欣赏]》1100字最新关于月亮的对联——十字对联３付
上联：半夜二更半；
下联：中秋八月中。
上联：中天一轮满；
下联：秋野万里香。
上联：水清鱼读月；（ 文章阅读网：．ｓａｎ．ｎｅｔ ）
下联：山翠林沐光。
最新关于月亮的对联——十四字对联１６付
上联：天若有情天亦老；
下联：月如无恨月常圆。
上联：水底月如天上月；
下联：眼中人是面前人。
上联：数声吹起湘江月；
下联：一枕招来巫峡云。
上联：士子醉吟江上月；
下联：佳人羞对镜中花。
上联：人逢喜事尤其乐；
下联：月到中秋分外明。
上联：清风满地难容我；
下联：明月何时再照人。
上联：千江有水千江月；
下联：万里无云万里星。
上联：满地花阴风弄影；
下联：一亭山色月窥人。
上联：楼高但任云飞过；
下联：池小能将月送来。
上联：龙怒卷风风卷浪；
下联：月光射水水射天。
上联：寄妾愁心江上月；
下联：随君夜梦镜中秋。
上联：几处笙歌留朗月；
下联：万家萧管乐中秋。
上联：地得清秋一半好；
下联：窗含明月十分圆。
上联：长空有月明两岸；
下联：秋水不波行一舟。
上联：仲秋赏月名泉畔；
下联：元夜吟风古寺前。
上联：昨夜圆非今夜圆；
下联：却疑圆处减婵娟。
最新关于月亮的对联——二十字对联３付
上联：月朗晴空今夜断言无雨；
下联：风寒露冷来晚必定成霜。
上联：日月明朝昏，山风岚自起；
下联：石皮破仍坚，古木枯不死。
上联：一夜五更，半夜五更之半；
下联：三秋八月，中秋八月之中。
最新关于月亮的对联——二十二字对联６付
上联：天近山头行到山腰天更远；
下联：月浮水面捞到水底月还沉。
上联：静观万物，欲平天下有如湖；
下联：佳景四时，最好秋光何况月。
上联：嫦娥妆容，霞抹胭脂月掠梳；
下联：天蓬现形，雾当被子石作床。
上联：半月如船，撑入银河渡织女；
下联：七星似斗，悬于北极照天狼。
上联：月月月明，八月月明明分外；
下联：山山山秀，巫山山秀秀非常。
上联：中秋赏月，天月圆，地月缺；
下联：游子思乡，他乡苦，本乡甜。
最新关于月亮的对联——多字字对联７付
上联：日在东月在西天上生成明字；
下联：子居右女居左世间配定好字。
上联：冬至冬冬至，每冬先寒节而至；
下联：月明月月明，按月以圆时愈明。
上联：天上月圆，人间月半，月月月圆，逢月半；
下联：今年年底，明年年初，年年年底，接年初。
上联：寸土为寺，寺旁言寺，诗曰：明月送僧归古寺；
下联：双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。
上联：月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日；
下联：花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。
上联：水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；
下联：月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不。
上联：一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇；
下联：十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
作文七：《关于欣赏的作文》2300字欣赏
欣赏，是一个美好形容词，人只有擅长欣赏别人，才会发现自己的不足，才会变得更完美，在欣赏的过程中，你会发现，你原本讨厌的事物会在你心中变得更完美，会逐渐变成你喜欢的。
我原本讨厌秋天，认为那是一个感伤离别的季节，我从未想过秋的美好，知直到去年秋天爸爸买的那盆菊花才让我改变了那个看法。
去年夏末，爸爸不知道从哪儿弄来了一盆含苞欲放的花，这下勾起了我的好奇心，问爸爸：“爸，这是一盆什么花？”“这是盆金黄的菊花，可棒了，这是我挑了好长时间才下定决心买的，在过几个星期就回开了，真期待啊！”一听是菊花，我马上掉头回房，“又是菊花，菊花太伤感了，我不喜欢！”我一边走一边嘀咕着，一连过了几天，我都对菊花不管不顾，全靠爸爸在打理，连走过菊花面前都不愿意，都与它保持一米的距离绕道而行，搞得菊花像传染到爱滋病患者一样。又过了三四天，到秋初了，有一天，
我走出房门，发现已经被我冷落了几个星期的菊花竟然在阳台上开放了，那金黄的小小的花瓣展开了，露出了“脸庞”我看呆了，因为在太阳的照耀下，小小的枝干仿佛撑不起那沉重的“大脑袋”，而有些弯曲，虽然这样却丝毫不影响它的“美”，这时，我才发现原来秋天是美的，不是伤感的！
人不能少了欣赏，因为没有了欣赏，人就不会完美，不会进步！
欣赏
小朋友你们有欣赏的人吗？我欣赏的人却是我的妈妈和一位送奶的阿姨，因为她们都有一种品质，你知道我为什么欣赏他们吗？那你就读读下面的我的文章。
有一天，我在放学的时候突然下起了大雨，来接我的母亲却在门口拿着雨伞在等着我。这使得下得很猛烈，妈妈为了不让我淋到整个雨伞在为我在挡雨。这是到喽家里，妈妈就对我说：孩子呀，你不要抛弃学问，你要好好的读书，为社会做一个有用的人，妈妈还告诉我一句名言：勿以恶小而为
之，勿以善小而不为。
在许多年过去啦。但我还是忘不了妈妈对我说的那句话，以后我明白了妈妈对我的关心和关爱。
还有再一次下的非常大的雪，用一个成语来说那就是：鹅毛大雪。我想着今天送奶的阿姨改不回来啦。这是门外有人在敲门，我一开门，竟然是送奶的阿姨，这简直出乎我的意料。这是阿姨递给我一杯新鲜的热牛奶。我紧着说：阿姨喝杯热茶再走吧。阿姨接着说：我冷一点不要紧，耽误了乡亲们喝奶是大事。阿姨推着奶车向其他方向走去，他的足迹让大雪盖住啦。
这就是我为什么欣赏他们。我欣赏母亲是因为他有着一种对我无微不致的爱，我欣赏阿姨是因为他有着一中舍小家为大家的品质。
欣赏自己
我曾一直是个悲观主义者，认为自己几乎是没什么优点。天上太阳总是耀眼，放
射出毒热的光；花儿总是很脆弱，盛开一会儿就会凋谢；成绩也一直平平淡淡，不受大家重视。连躲到角落里偷偷怨恨生命时，都会有一些流浪狗凶猛地叫来叫去……我的生命是黯淡的，没有什么快乐可言。当同学在窗外游戏，谈天说地时，我总是孤单地坐在桌子前，忧郁地用手托住下巴望着这个没有色彩的世界。
渐渐地，我长大了，由于长期地孤独，我竟喜欢上了文学，整天和书本打交道。一次无意间，看到了一篇文章，这篇文笔不凡的散文深深地震憾了我，为我那原本没有色彩的生命涂上了五彩缤纷的色彩。我忽然发现，我原来也有许多长处：在生活中，我有丰富的经验；在学习中，我有令人羡慕的分析能力。一根青葱也有它特殊的味道，一棵小草也有一份新绿，一片枯叶也可化作肥料，一粒细沙也可成为建造高楼的材料。一个人如果不会欣赏自己，别人怎么可能会来欣赏你呢？要想成功，欣赏自己是第一步，也是最重要的一步。活到现在我才明白：每个人都有他独特的优点，也有一定的价值，
重要的是你是否把自己的特点用到适合的地方。有一个著名的数学家，他小时候，父母一心想让他成为一个作家，从小就受到文学的熏陶，可是他由于做事十分认真，写作时总是循着永远不变的一个模式，让人感到乏味，没有一丝新颖可言。语文老师对他说：“你如果把这个特点用到合适自己的地方，也许会有很大的成就。”于是，他换了路，经过努力，加上本身认真的特点，成了著名的数学家。
我变得自信了，脸上总挂着一份自信的神色。太阳很温暖，柔和地向大地撒下一层薄纱；花儿谢了，但很快又会长出一朵更美丽的花；成绩也因自信进步了；流浪的狗很悠闲地寻找食物。欣赏自己让我的生命充满色彩，在茫茫世界中闪烁着光芒。
懂得欣赏
在一个飘雪的冬天，我意外的发现了雪花的品质，它们形体虽渺小，但它们却用自己的全部生命，凭着顽强的意志，打造出一个个美丽的神话，我被它们打动了，从它们身
上我猛然间明白了一个道理：不论你多么渺小，只要你能改变社会，实现自身的价值，你就是伟大的。从那时起，我学会了欣赏自己。
我是一个平凡的女孩，没有男子汗刚强的气魄，更没有女强人的果断，我有的是女孩子特有的细腻柔情，我还秉承了父辈们坚定的信念和坦率的性格……我会凭着自己独特的个性，谱写出一曲属于自己的人生乐章。
我喜欢把自己看作是春天的小草，因为她会在阳光的沐浴与雨露的浇灌下茁壮地成长，虽然它不像树木那样伟岸，但是它从不会被雷雨所击倒。我会像它那样勇敢的去战胜生活中所有的挫折，像它那样把根系深扎入泥土，坚强的面对一切挑战，在宇宙空间大显身手。
多少次我坐在台下，羡慕的望着那些站在高高领奖台上的同学，多希望站在那里的人中也有我，但是我没有因此而灰心丧气，因为我相信总有一天，我也会站在那儿，因为我看到了自己的闪光点，我会努力拼搏，
相信我的付出会让这一切变为现实。
我对未来充满着希望，因为我会了欣赏自己，有句话是这样说的：一个不懂得欣赏自己的人很难快乐，只会使自己陷入自卑的泥潭，只有充满希望的心才能扬帆起航。我要做那扬帆远航的船儿，向着我的人生理想努力奋多斗，相信胜利会属于充满自信的我。
为我祝福吧，朋友们！
作文八：《关于欣赏的作文》2300字欣赏
欣赏，是一个美好形容词，人只有擅长欣赏别人，才会发现自己的不足，才会变得更完美，在欣赏的过程中，你会发现，你原本讨厌的事物会在你心中变得更完美，会逐渐变成你喜欢的。
我原本讨厌秋天，认为那是一个感伤离别的季节，我从未想过秋的美好，知直到去年秋天爸爸买的那盆菊花才让我改变了那个看法。
去年夏末，爸爸不知道从哪儿弄来了一盆含苞欲放的花，这下勾起了我的好奇心，问爸爸：“爸，这是一盆什么花？”“这是盆金黄的菊花，可棒了，这是我挑了好长时间才下定决心买的，在过几个星期就回开了，真期待啊！”一听是菊花，我马上掉头回房，“又是菊花，菊花太伤感了，我不喜欢！”我一边走一边嘀咕着，一连过了几天，我都对菊花不管不顾，全靠爸爸在打理，连走过菊花面前都不愿意，都与它保持一米的距离绕道而行，搞得菊花像传染到爱滋病患者一样。又过了三四天，到秋初了，有一天，
我走出房门，发现已经被我冷落了几个星期的菊花竟然在阳台上开放了，那金黄的小小的花瓣展开了，露出了“脸庞”我看呆了，因为在太阳的照耀下，小小的枝干仿佛撑不起那沉重的“大脑袋”，而有些弯曲，虽然这样却丝毫不影响它的“美”，这时，我才发现原来秋天是美的，不是伤感的！
人不能少了欣赏，因为没有了欣赏，人就不会完美，不会进步！
欣赏
小朋友你们有欣赏的人吗？我欣赏的人却是我的妈妈和一位送奶的阿姨，因为她们都有一种品质，你知道我为什么欣赏他们吗？那你就读读下面的我的文章。
有一天，我在放学的时候突然下起了大雨，来
接我的母亲却在门口拿着雨伞在等着我。这使得下得很猛烈，妈妈为了不让我淋到整个雨伞在为我在挡雨。这是到喽家里，妈妈就对我说：孩子呀，你不要抛弃学问，你要好好的读书，为社会做一个有用的人，妈妈还告诉我一句名言：勿以恶小而为之，勿以善
小而不为。
在许多年过去啦。但我还是忘不了妈妈对我说的那句话，以后我明白了妈妈对我的关心和关爱。
还有再一次下的非常大的雪，用一个成语来说那就是：鹅毛大雪。我想着今天送奶的阿姨改不回来啦。这是门外有人在敲门，我一开门，竟然是送奶的阿姨，这简直出乎我的意料。这是阿姨递给我一杯新鲜的热牛奶。我紧着说：阿姨喝杯热茶再走吧。阿姨接着说：我冷一点不要紧，耽误了乡亲们喝奶是大事。阿姨推着奶车向其他方向走去，他的足迹让大雪盖住啦。
这就是我为什么欣赏他们。我欣赏母亲是因为他有着一种对我无微不致的爱，我欣赏阿姨是因为他有着一中舍小家为大家的品质。
欣赏自己
我曾一直是个悲观主义者，认为自己几乎是没什么优点。天上太阳总是耀眼，放
射出毒热的光；花儿总是很脆弱，盛开一会儿就会凋谢；成绩也一直平平淡淡，不受大家重视。连躲到角落里偷偷怨恨生命时，都会有一些流浪狗凶猛地叫来叫去……我的生命是黯淡的，没有什么快乐可言。当同学在窗外游戏，谈天说地时，我总是孤单地坐在桌子前，忧郁地用手托住下巴望着这个没有色彩的世界。
渐渐地，我长大了，由于长期地孤独，我竟喜欢上了文学，整天和书本打交道。一次无意间，看到了一篇文章，这篇文笔不凡的散文深深地震憾了我，为我那原本没有色彩的生命涂上了五彩缤纷的色彩。我忽然发现，我原来也有许多长处：在生活中，我有丰富的经验；在学习中，我有令人羡慕的分析能力。一根青葱也有它特殊的味道，一棵小草也有一份新绿，一片枯叶也可化作肥料，一粒细沙也可成为建造高楼的材料。一个人如果不会欣赏自己，别人怎么可能会来欣赏你呢？要想成功，欣赏自己是第一步，也是最重要的一步。活到现在我才明白：每个人都有他独特的优点，也有一定的价值，
重要的是你是否把自己的特点用到适合的地方。有一个著名的数学家，他小时候，父母一心想让他成为一个作家，从小就受到文学的熏陶，可是他由于做事十分认真，写作时总是循着永远不变的一个模式，让人感到乏味，没有一丝新颖可言。语文老师对他说：“你如果把这个特点用到合适自己的地方，也许会有很大的成就。”于是，他换了路，经过努力，加上本身认真的特点，成了著名的数学家。
我变得自信了，脸上总挂着一份自信的神色。太阳很温暖，柔和地向大地撒下一层薄纱；花儿谢了，但很快又会长出一朵更美丽的花；成绩也因自信进步了；流浪的狗很悠闲地寻找食物。欣赏自己让我的生命充满色彩，在茫茫世界中闪烁着光芒。
懂得欣赏
在一个飘雪的冬天，我意外的发现了雪花的品质，它们形体虽渺小，但它们却用自己的全部生命，凭着顽强的意志，打造出一个个美丽的神话，我被它们打动了，从它们身
上我猛然间明白了一个道理：不论你多么渺小，只要你能改变社会，实现自身的价值，你就是伟大的。从那时起，我学会了欣赏自己。
我是一个平凡的女孩，没有男子汗刚强的气魄，更没有女强人的果断，我有的是女孩子特有的细腻柔情，我还秉承了父辈们坚定的信念和坦率的性格……我会凭着自己独特的个性，谱写出一曲属于自己的人生乐章。
我喜欢把自己看作是春天的小草，因为她会在阳光的沐浴与雨露的浇灌下茁壮地成长，虽然它不像树木那样伟岸，但是它从不会被雷雨所击倒。我会像它那样勇敢的去战胜生活中所有的挫折，像它那样把根系深扎入泥土，坚强的面对一切挑战，在宇宙空间大显身手。
多少次我坐在台下，羡慕的望着那些站在高高领奖台上的同学，多希望站在那里的人中也有我，但是我没有因此而灰心丧气，因为我相信总有一天，我也会站在那儿，因为我看到了自己的闪光点，我会努力拼搏，
相信我的付出会让这一切变为现实。
我对未来充满着希望，因为我会了欣赏自己，有句话是这样说的：一个不懂得欣赏自己的人很难快乐，只会使自己陷入自卑的泥潭，只有充满希望的心才能扬帆起航。我要做那扬帆远航的船儿，向着我的人生理想努力奋多斗，相信胜利会属于充满自信的我。
为我祝福吧，朋友们！
作文九：《关于欣赏的作文》600字五年级作文５００字《欣赏》
发件人：５２７４３１６１２
关于欣赏的作文
东莞东城区东华小学五年级 辛家盈
欣赏，像春天的雨水，滋润我们的心田；又像冬日里的太阳，温暖我们的心灵。欣赏是激励他人前进的动力。
上学期，我们班上新来了一位同学，他学习跟不上，做作业总拖拖拉拉的，像一个老掉队的羊羔总是拖我们班的后腿，为此常常被老师抓去办公室补课。也许是觉得自己成绩不好，他总是孤单地独来独往。
我们的班主任，长得胖胖的很亲切，她的脸上总是露出和蔼的笑容，她从未嫌弃过这个所谓的“差生”。有一次，她在班上热情洋溢地表扬了这位同学。老师用赞赏的口吻说：“刚才我在班上看到令我感动的一幕，这位同学在回班级的路上，看见地上有一张小纸片，他弯．９９ｏ．下腰去将纸片捡起来放进了垃圾桶，这种关心集体的精神是多么值得我们学习啊！我相信，这样的一个好学生，在学习上肯定会继续努力赶上大家的！”
我们不约而同地把赞许的目光投向了他，只见他满脸的激动与惊喜，早已热泪盈眶，憋得通红的脸上浮现了自信的微笑。从此，老师的欣赏成了他前进的动力。他开始对学习充满了激情，上课专心多了，做作业也不再拖拉了，大半个学期过去以后，他在学习上真的赶了上来，已经完全融入了这个班集体。
欣赏就像一束温暖明亮的阳光，直射心田，照亮了内心的彷徨，引领他人走向自信和成功。感谢欣赏，它让世间充满了希望！
作文十：《关于中秋节作文：正欣赏着同一个月亮》900字关于中秋节作文：正欣赏着同一个月亮
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。 有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。