站着，而不是趴着写作
作为当下十分活跃的青年批评家，洪治纲不仅是一个独具个性锋芒的学者，亦是一位怀着特立独行思想的文人。早在大学时代，他就曾发表数十首（篇）诗与散文，并有诗与散文收入各类选集。他的文笔自然毋庸置疑，甚至我们可以从他的批评中，读出许多欣赏文学作品的快慰，以及言语的淋漓和洒脱。区别于一般意义上的文学批评，他的文章实际上可以用“好看”两个字来形容的。我想，这正是一个有个性的批评家所应该具有的个人言说方式。记得有人曾说过：“平庸的全面，不如深刻的片面”，但洪治纲的深刻绝不片面。一个深刻的人，往往不会人云亦云，他用自己的眼光选择，用自己的审美价值去评判。正如他在《永远的质疑》批评文集的自序《批评：自我的发现与确认》中表明的姿态：“我想，真正的批评应该是以平和的心理、苛求的姿态去观照批评对象，力所能及地在话语表述中发出自己的声音，体现自己的价值标准和审美思考。”①
他的文章少了些腐朽的学究之气，多了些文采飞扬的时代气息。字里行间透露出勃勃生机，有着正常的人间烟火气。他的批评文集，更具有可看性，不是那么晦涩艰深，即使在用到文学的专业术语时，他也会表现出幽默、诙谐的一面，用一些最鲜活的语词进行着批评的创作。譬如，在批评当代作家热中于时尚化写作时，他在《陷阱中的写作》中指出：“在长篇小说中追求这种时尚化，注定了作家们只能更多的强调一种话语表达的即时性和现场性，只能突显话语的时效特征和另类情趣。而对于创作主体来说，不可能拥有充裕的时间和心境沉入到生活的背后，对各种生活现象及其文化表征进行长久而冷静的思考。在这种背景下，创作必然催生出一些快餐式的作品，像麦当劳一样，必须趁热消费，一凉即扔。”洪治纲反对这种没有深度的快餐写作，他认为这是对文学，对精神的瓦解。
他是这个时代里最前沿的批评家，但他又绝不是这个时代的附庸，趴在时尚的脚跟处喘息，他站着，以一个批评家应有的姿态站立着写作，为使文学批评恢复其“批评”的本义而努力笔耕不辍。“人是衡量万物的尺度”，他用自己的批评标尺，为文学量体裁衣，把脉诊治；他用那独具个人气质的话语方式，言说着文学应有的品格。当众声喧哗为“茅盾文学奖”叫好的时候，他又在《无边的质疑》中说：“作为迄今为止我国长篇小说中唯一一项大奖，……它理应在一次次评比中走向更科学、更公正，理应全面地展示出新时期２０多年来长篇小说的最佳成果，理应在中国当代的每一个作家心目中构成一种艺术的权威性，但我们伤心地看到，它却没能做到这点。”即使有评论家可能对茅盾文学奖――这个中国文学最高奖项也颇有微词，但是真正像洪治纲一样通过大量阅读，并且进行有理有据公开反思和批评的则是鲜有人为。他这种站立着的，而不是趴着或者仰视的姿态，面对权威平等对话的姿态让人尊敬。
洪治纲说：“小说批评，必须回到批评家的自我人格之中，对历史负责，对小说负责，对自己负责。”②其实在我看来，批评有的时候是一种担当，一种责任在肩头的担当，只有真正“站立”着的人才有资格去担当这份批评的重担。
时代附庸的叛逆者
洪治纲的文学批评紧随时代发展的脚步，他大量地阅读着当代小说，他是一个站立在这个时代前沿，站立在多文化语境中，站立在市场经济文化消费这块现实土地上的人。他深谙文化经济中的操作策略，因而他更有资格站出来批评现在的文化、文学时代的寄生者，重新寻回文学正在失落，或者已经失落的崇高精神和品格。在这个时代里，充斥着所谓的“美女写作”、“上半身写作”、“下半身写作”、“新新人类写作”等，他在《个人化的写作迷雾》、《裤裆文学的醉与乏》、《小女子，勿多情》、《伟哥时代的文学》、《感官的游走》等文章中对这类写作进行了毫不留情的批驳，他认为无论是棉棉的《糖》还是卫慧的《上海宝贝》都只是注重感官的游走而缺乏灵魂的深度，她们“都有着良好的叙事感觉和充满灵性的写作才情。但是，正是由于她们缺乏对自我灵魂深层追问的能力，缺乏叙事上自我控制的能力，也缺乏深厚的艺术积淀，使她们在当下只能成为一个时尚生活的写作者，甚至无法超越自我重复的尴尬。”③在这样一个欲望和理性失控的时代，本能的自我宣泄和感官游走又能带给我们什么呢？洪治纲诘问着。当然，他的这些论述代表他对时尚化写作、身体写作的抵制，但我们也不能否认《上海宝贝》仍然具有灵魂深层的追问：爱的虚妄、苍白与性的实在、难以抗拒。诚然，这种思想不一定是对的，但上海宝贝们在她们所处的那个时代环境中确实存在着这种思想，而思想的正确与否，并不影响作品的艺术质量。这一点洪治纲并未做出深入的探讨。
生活在这个时代的人会有什么样的文化遭遇？洪治纲心知肚明，因此，他从来不回避时代的选择。他甚至是这个时代步伐的跟随者，但他又时时刻刻警惕着时代附庸的出现，努力避免时代对于文学自身的伤害。由于文学精神和意志在时代和市场化浪潮下的失落，使得洪治纲不得不背上“逆时代”的“包袱”，他注定要成为这个时代附庸的叛逆者。在无数次检阅了新时期小说的生成、发展之后，“疼痛”在他的文字抑或是心灵上留下了深深的烙印。他在《零度疼痛》的批评随笔集中阐述了“欲望”这个被认为是表达这个世界的根本意志的语词。首先，需要界定一下“欲望”一词，“欲望”不应该限定在男女对性的欲望上，它应该是指人类所有的精神诉求。正如有人把“文化”界定为“欲望的故事”一样。我则把它补充为“文化就是人类对欲望追求的过程和结果”。只有从这个意义上理解“欲望”，才能说它是表达这个世界的根本意志的语词。看来洪治纲对“欲望”的批评，只是对某种狭义上的“欲望”即专指男女情爱的“欲望”的批评。他在书中指出“欲望”风气下所隐藏着的精神征兆，这种征兆使得我们社会的伦理体系裂变，价值观念混乱和摇摆。他感到在“欲望”面前，理性是多么苍白。所谓的“疼痛”大概就是这么一种理性之痛，是对这个时代盲目的“欲望”法则的一种无可奈何的叹息。《在疼痛处幽默》、《疼痛的自省》等文章中，他提出疼痛作为一种精神创伤对于自省，或者对于所有的文学家、批评家来说都是弥足珍贵的。他谈到“自省是知识分子的一条重要的心路历程。它体现出来的是知识分子自我内心深处的挣扎，是自身在不同历史境遇中进行价值选择的人生诡计，不仅检视出知识分子作为一个社会特殊群体的精神力量，还折射着他们在人类社会发展过程中的作用力。在任何一个时代，自省力越强的知识分子，他所获得的精神空间就越自由，他对社会现实的批判能力也就越强。一个勇于自省的人是无所畏惧的人，同时也是不可摧毁的人。”自省使洪治纲获得批判这个时代的能力，获得精神上的超越，但是“疼痛”也不可避免地成为了他作为时代附庸的叛逆者所付出的必然代价。
麦田的守望者
洪治纲对于具体文本的批评关注，显然要超过他对于文学史的关注。但是他并不因此而对文学史的梳理感到力不从心，反而文学史在他的批评模式的关注下，显现出鲜活的一面。几篇中篇和短篇小说奖的巡礼，以及每年一篇的年度小说综述，显示出他对文学史梳理和把握的功力。例如《权威的倾斜――对新时期以来历届全国短篇小说奖的回巡与思考》文章中，他对２０世纪７０年代至９０年代的短篇小说评奖做了一次细致的梳理，提出短篇小说评选标准必须注意几个方面：“文本形式有节制的把握”、“艺术的智性表达”和“叙述语言的自觉”。然而当下的某些评奖非但没有把握住短篇小说创作的规律，反而越来越走向偏颇，越来越失去了对小说基本审美特质的维护。最后导致权威的倾斜，向大众阅读情趣靠拢，向主流意识形态攀附，向内容主题贴近，以及评奖程序的隐秘和暧昧。在洪治纲看来，一切的倾斜不仅导致了文学本身审美意蕴的流失，更使评奖自身的权威性遭受重创。
《回眸：灿烂与忧伤――对新时期以来历届全国中篇小说奖的回巡与思考》实际上是洪治纲对短篇小说评奖巡礼之后再次对中篇小说评奖予以关注。同时在《无边的质疑》这篇文章中，他又对历年来的长篇小说评奖进行一问一答式的思考，他对于茅盾文学奖的二十二个质疑和一个假设更具有直接而强有力的批判。通过对短篇、中篇、长篇小说历时性的梳理，洪治纲又总结性地在《旷野中的嚎叫――对新时期以来小说批评的回巡与思考》这篇文章中考察了新时期以来的小说批评流变的情况。他不仅质疑了文学评奖的公正性和权威性，同时还对文学批评本身做出了深刻的自我剖析。他将顿悟与困惑、理解与不满、庄严与滑稽、激情与理智交织在批评文本中，这使他成为一个兼具有感性的理性批评家。他像一位思想的农夫，守卫着文学家园里最后的纯洁和纯粹，警惕着来自于各个非文学层面对文学自身精神的冲击和伤害。
正如他在一篇文章的题目《旷野中的嚎叫》所隐喻的那样，在这个众声喧哗的年代，理论批评家们纷纷在旷野中嚎叫，谁也分不清谁的声音。只有洪治纲仍然坚持着他一贯的职业操守，在漫漫无尽的麦田里守望着文学，企盼文学回归它最本质、最纯粹的灵魂。
特立独行的思考者
“有道是：狮子都是独来独往的，只有狐狸才会成群结队”④。这句话对于批评家来说，或许更具有隐喻的意味。洪治纲如是说，也这样做着。
先锋小说长期遭受不公正待遇，而洪治纲却站出来以他特立独行的思考姿态，给予先锋小说以无尽的理论关怀和人文支持。他说“长期以来，我们的先锋作家一直遭受着极为不公的待遇，不仅主流意识不断地排斥它，而且由于其叙事的前卫性和超验性，大众阅读也常常有意避之。但是，从小说自身的发展意义上说，如果没有先锋作家的刻意探索，没有各种在精神深度与文本形式上的不断创造，小说就不可能再有新的发展。因为今天的先锋常常就是明天的传统，那些如今一直被视为经典叙事的创作模式，哪一种不是从最初的先锋状态中发展而来？”⑤因此在他看来，“只要拥有一种最基本的历史发展眼光，只要拥有一种对小说艺术不断发展的基本信心，我们都应该给予先锋小说以必要的关注。”⑥
“先锋小说”是洪治纲一直关注的话题，他曾经不下十多次谈到先锋文学。从２０００年起，他就在《小说评论》中开辟专栏，专门就先锋小说的创作展开理论讨论。在《先锋的精神高度》、《永远的警惕》、《在历史的选择中选择》、《先锋文学的苦难原理》中，他一次又一次的聚焦先锋文学，最后完成了他的那部被誉为“先锋理论指南”的专著《守望先锋》。
“先锋”本身就是一种姿态，一种站立着的，特立独行的姿态，一种高贵的精神，我相信正是由于这种精神的吸引，洪治纲显出对先锋文学的钟情和理论关怀。在他的努力下，先锋小说越来越被普通读者，以及专业评论家们所关注，甚至是热中谈论，而这时候的洪治纲又站出来，指出先锋小说理论以及创作过程中的诸多不足。在《先锋：自由的迷津》中他论述了９０年代以来中国先锋小说所面临的六大障碍。这六大障碍是：虚浮的思想根基；孱弱的独立意识；匮乏的想象能力；形式功能的退化；市场化的物质屏障；先锋批评的滞后。他总是先于别人发现问题，提出问题，并以自己特立独行的姿态思考问题，解决问题。在９０年代初，文坛上到处是一片写“小人物”、“普通人”、“平常事”、“反英雄主义”的创作声浪，又是他第一个站出来，呼唤“英雄主义”的回归。
洪治纲是一个真正用自己的大脑思考，用自己的笔写作，用自己的理论经验规范文学的思想者。他用自身独特的方式观照着这个时代的社会文化生活。他在《永远的质疑》这本书的后记中写道：“因为检视自己十几年来的写作经历，我发现自己总是以各种‘不合时宜’的眼光打量着文坛，总是以‘异类尖叫’的方式向作家发出自以为是的批评。”⑦作为一个严肃批评家的洪治纲，始终保持着他对文坛的敏锐和高度警觉，更多地体现他的理论预见性和批评的独立性。他“站着”批评的写作姿态，是一个具有真正艺术良知，文学道德的批评家所应该具有的姿态。守望文学精神领域的纯粹，反叛世俗化对文学本质的侵蚀，以他特立独行的思考为文学批评恢复其“批评”的本义而成为典范。他为文学批评真正成为“批评”而思考着、坚守着、努力着。
诚然，文学批评都是立足于作品本身，成就一家之言。但是，长期从事理论批评，难免会形成固定的批评模式，从而影响具体文本的解读。即使特立独行如洪治纲者，亦未能免俗。当然，这都是小问题，相对于洪治纲大量的批评文章来说，是瑕不掩瑜的。还有，他的锐气和骁勇在评论界中负有盛名。然而，如何在保持锐气和才气的同时，巧妙地把宏观与微观、历史与现实、辩证与唯物结合起来研究文学现象，以及进一步细化文本审美欣赏力，提高艺术感受能力，坚守一以贯之的审美原则，是洪治纲需要继续完善的。
注释：
①②③④⑤⑥⑦洪治纲：《永远的质疑》，人民文学出版社，２０００年版，第２～３页，第２９９页，第７０～７１页，第３页，第１６２页，第１６３页，第３２０页。
（作者单位：浙江师范大学人文学院中文系）
责任编辑 树凯
作文二：《活着的姿态》1600字活着的姿态
我是那种永远追求内心的自由的宁静和安然，畏惧外在的限制和束压制自己的人，为此撞得头破血流，认死不回头，而且从不知事后吃后悔药的那种，只遵循着自己内心的意念过活，对于别人的非议，早已学会旁听无睹，拉不起过多的情绪波动。冬要的是温度，夏要的是凉度，至于风度，平凡、微小是我，从未敢奢求。
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看过林清玄的散文集中的《一只小鸟又飞走了》，时光如鸟的比喻让我很是触动。鸟还可以回旋，时间、生命划过将永封存定格那一瞬了。别人是过望云烟，甚者不知你曾经的存在，而对于自己，或许也已多多少少的淡忘，唯有淡忘不了的是自己还要活着，还要如鸟般地飞行。慢也好，快也罢，高也好，低也罢，都是你生命的弧度，别人可以鄙视扭曲，唯有我们不能对自己不屑一顾，自轻自贱。我们要学会自赏，抛却自高自大，自以为是的那种自赏。
喜欢一手握杯清茶，一手释放生命的感悟和情感；喜欢夏日暮晚的凉风，清晨的朝露；喜欢冬日的暖阳，暖阳下自己思绪的流淌；或者什么也不想，只静静地让阳光试伤，并为我送暖洗尘；喜欢田野小路上自己留下的不着痕迹的脚印；喜欢绿野的和蓝天白云拥接处的鲜明中的飘渺的辽阔中的静谧的牵手……精彩内容，尽在百度攻略：ｓ：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
人活着外在的都可以委屈，唯有不能委屈自己内心真正的渴求。生命总是在大大小小的舍与得中权衡着。生无完美，每个人都不可能把自己的圆画得没有一丝瑕疵。舍弃对自己来说不是最重的，抓住自己认为最珍贵的，生活就算不丰盈，也缺而无怨无悔无憾了。
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直立的姿态有多种，弯曲的弧度也有多种，仰卧起坐也各有千秋。美与不美，爱与不爱，是各人的心态和悟度。有份执著的喜欢，就是生命的天高云淡海飞燕了。
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作文三：《作文姿态》6000字《以自信的姿态前行》话题作文开头
自信
雄鹰带上自信搏击长空， 嘹亮的鸣声体现出力量； 小草带上自信顽强生长， 蓬勃的生机体现出坚强； 溪流带上自信奔向大海， 哗哗的水声体现出坚持不懈． 在人生的旅途中， 我带上自信， 每当我失去前进的动力， 自信就是火把， 激励着我不断向前， 去争取成功．
自信
诗人布莱克说，一颗沙里有一个世界，一朵
花里有一座天堂，把无限放在手掌，永恒在一刹那收藏。即使矮小，也能成就伟大；即使有缺陷，也能企及高尚。即使低微如尘埃，也要抬头昂胸，自信向前
自信
自信如灯，在黑夜里照亮前方的路；自信如雨，在干涸时带来晶莹的露珠；自信如火，在迷茫时燃烧出新的生命。拥有自信，你就会发
现前方不再迷茫。
自信
如果说人生是船，自信定为船帆；如果说人
生是房，自信必是房梁。就算人生能够像船一样不惧风浪，亦需要自信去引导；纵然人生能像房一样坚实无畏，也需要自信去支撑。让我们时刻充满自信，坦然面对人生。
自信
茫茫戈壁间， 即使漫天黄沙， 仙人掌依旧笔直
傲立； 巍巍雪山上， 即使冰天雪地， 雪莲花依旧烂烂绽放； 滔滔大河中， 即使湍急石坚， 麻哈鱼依旧顽强逆游． 究竟是什么， 支撑着他们， 尽显生命之绚烂？
开头结尾：
九月份， 天空是干净的蓝。初秋的风吹开了棉花一样大片大片的云朵， 柔和而又纯净。它轻抚掌心时暖暖的感觉， 带给人一种想要翱翔蓝天的冲动。初次踏入这所有着百年历史的校园， 洋溢在脸上自信的微笑， 我始终铭记于心。
十一月， 已入深秋。我细细聆听心中花开的声音， 风吹过掌心有着些许的寒意， 不变的， 依旧是那种让人想要翱翔蓝天的冲动……
以自信的姿态前行
曾几何时，我们常常徘徊在青春路口，迷茫的心情，再找不到前进的方向，我们苦苦呐喊，只为能在青春路上，顺利通过。
青春是一条蜿蜒山路，它滋长浸满血泪的荆棘，需要自信为它开路；青春是一个十字路口，它通向一个未知的异地，需要自信为他导航；青春是一步枯燥的纪录片，它记录时光流逝的日子，需要自信为它点缀。
青春路上带着自信前行，让自信开路。尼克松是美国的总统，这样一个大人物，却因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。１９７２年，尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利
后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。假如尼克松足够自信，那么他就不会毁掉了自己的政治前程，同理，青春路上我们更需要自信的相伴前行。
青春路上带着自信前行，让自信导航。小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：＂ 不！一定是乐谱错了！＂ 话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的＂ 圈套＂ ，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士＂ 否定＂ 的情况下，能否坚持自己的心。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。因为自信，即使遭到权威人士的否定小泽征尔依然坚持自己的主张，忠于自己的心，最后摘取了世界指挥家大赛的桂冠，
难道青春路上就不需要自信与我们相伴吗？
青春路上带着自信前行，让自信点缀。唐代大文豪韩愈，初次考举人时，文章并不受主考官欢迎，结果落第了。三年后，他再次去考，主考官还是那个人，连考题也一成未变。韩愈不假思索，毫不犹豫地将上次所写文章原封未动地写了一遍。事出意外，这次，主考官对他的文章大为欣赏，最后中了举。韩愈两次考举的原因是什么？ 是自信！ 韩愈成功的原因是什么？ 还是自信！ 因为自信，他敢于第一次考砸了再考一次；因为自信，他敢于交一份与第一次同样的答卷！ 也许你会觉得韩愈太狂妄了，可细想一下，他的可贵之处不正在于他对自己的这一份“自信”吗？ 所以韩愈的成功，正是基于他对自己的这份自信。青春路上我们也许平平凡凡度过，就像黑白世界，没有一丝光彩，但因为自信与我们同行，所以它为我们的青春点缀绚丽的色彩。
青春应该自由、应该活跃、更应该是多彩。我们不能因为缺少自信，而变成一张黑白照。青春路上，我们需要自信同行，点缀更绚丽的人生。我们可以安静、可以平淡、可以低调，但我们不可以不自信，我们要站在青春路上，大声宣告，青春路上我将与自信同行。
带着爱前行
爱如甘泉，灌溉着我们成长，爱如翅膀，承载着我们飞翔。——题记
有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的路； 有人说，爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心； 还有人说，爱是一把钥匙，能打开尘封已久的锁； 而我说，爱是一箱行李，带上它，便能毫无顾忌地踏上人生的旅途。
小时候，在妈妈温暖的怀抱里，在爸爸亲切的呼唤声中，我品尝到了爱的滋味，从此，便喜欢上了这种被呵护的感觉。
不知你是否记得，在我们蹒跚学步时，是谁搀着我们从路的这头走到那头？ 不知你是否记得，在我们半夜一次次把被子踢掉时，是谁不厌其烦地帮我们把被子盖好？ 是的，是我们的父母，正是因为有了他们，我们才能一天天茁壮的成长。有一天夜里，我在台灯下埋头写作业时，不经意的抿了一小口妈妈亲手泡的牛奶，心里顿时添了一丝温暖，我才明白，原来爱就是这么简单，简单到可以用一杯茶，一把伞，甚至一句问候就能把它概括。
有时候，放手也可以是一种爱，长大了的我们需要更多独自拼搏的机会，没有了父母的跟随，我们能在属于自己的天空中翱翔，大雨扫过，我们不怕，闪电劈下，更是激励着我们勇往直前。因为我们知道：只有在挫折中磨练自己，才能更快、更好的成长。
爱的海洋，深不可测，爱的蓝天，广阔无垠，我们徜徉于这片大海之中，我们翱翔于这片蓝天之上。有了爱的支撑，我们才能毫无顾忌地在风风雨雨中来去。
父母对我们的关心、呵护永远不会消失，当我们在难过时，父母是第一个我们倾诉的对象； 当我们在快乐时，父母也会是第一个与我们分享的人。
这世间的爱多种多样，但唯有父母对子女的爱才能使我们铭记最深，只有父母对我们的鼓励才能使我们拿出百分之百的信心，才能发挥出百分之百的水平。
爱的行李很轻，但它对我们的帮助却很大，让我们带着爱的行李扬帆起航，现在，出发吧！
带着爱前行
从出生的那一天起，我们就踏上了漫漫人生路。我们不停地前行着，直到生命停止跳动。那么，这一路上伴随着我们成长，让我们有足够的勇气和力量去面对一切的，是什么呢？有一天，我终于明白了—是爱！在爱与被爱的交错中，我们展开了美妙的人生旅程。
带着爱前行，那是家人对你无私的爱。你还记得吗？当你降临人世，全爱人一脸欢愉地幸福着；当你嗷嗷待哺，母亲笑着给予你甘甜的乳汁；当你初学走路跌倒时，父亲
用鼓励的眼光望着你，相信你能再站起来；当你的学业名列前茅，爷爷奶奶叔叔婶婶们是多么开心多么希望你能再接再厉„„这些都是家人对你浓浓的爱呀！
带着爱前行，那是朋友之间纯洁的爱。人的一生，总是要有朋友的；一个红颜伴侣，两三个知心朋友，十几个要好的朋友，几十个普通朋友，几百个社会朋友„„你需要帮助，伸出援手的，是朋友；你渴望理想，与你共同追寻的，是朋友；你悲伤痛苦，与你分忧的，是朋友；同样，当你开心快乐或取得成就信心满满时，也还是朋友和你分享。朋友，是人生之爱不可缺的一部分。
你拥有了爱，还需要奉献你的爱。
带着爱前行，爱每一棵大树，每一株花草。烈日炎炎，大树为你遮阴蔽阳；清晨睡醒，花儿朝你绽放笑靥，心情烦闷，小草让你感受到生的希望。他们，可都是有生命的物体呵！你难道不应该用你的爱心回报他们吗？
带着爱前行，爱每一缕阳光，爱每一丝微风，爱每一朵白云，爱每一声鸟啼„„一缕阳光，那是给予你的希望；一丝微风，那是给予你的清凉；一朵白云，是给予你的变幻莫测；一声鸟啼，那是为你的歌唱。值得我们付出爱的，还有很多很多。 一生中，我们不停地获取爱，也不停地奉献爱，我们的生命也因此而辉煌灿烂。带着爱前行吧，展开我们美妙的旅程，像海子那样“面朝大海，春暖花开”。
带着温暖前行
如果可能，我愿意为你折一千只纸鸢，换来你的再一次微笑；如果可能，我愿意放飞一千只孔明灯，换来你的再一次深厚叮咛；如果可能，我愿意放弃一切，换来你那蹒跚的背影！ ——题记
这个夏天，好难受，天气好热，而我的心却好冷。因为，此刻，你那熟悉的身影将不再伴我前行！
再一次走进你所居住的老房子，眼前的一切还是那么熟悉：那座被熏得老黑的灶台、那张被油腻布满的木桌、还有那门前你所种的香蕉树．．．．．． 我的眼前仿佛又浮现出了你煽着蒲扇煮饭时的情景，耳边仿佛又想起了你我二人曾一起说过的欢声笑
语．．．．．． 一切都依旧还在，只是你——我的奶奶，如今却躺在了床上，再听不见我的呼唤了．．．．．．
我走到门前，抚摸着那片片苍绿的香蕉叶，看着那一串串的香蕉，而眼泪它竟不知不觉的从脸颊滑落，记忆在无限的斑驳．．．．．． 物是人非，难免触景生情！
我依稀清楚的记得：去年的夏天，你满脸欣喜地提着一串已成熟的香蕉到我跟前，骄傲地说：“乖孙，看，奶奶种的香蕉熟了，快来吃。”我兴奋的接过香蕉，狼吞虎咽了起来，一下便吃掉了好几根。却没注意到一旁的你正乐津津地看着我吃，仿佛看着我吃你就十分满足。当我发现时，便剥好一根香蕉要往你嘴里塞，你却满脸微笑地推着说：“乖孙，快吃，奶奶不饿。”“不，奶奶也要吃，奶奶一起吃才好吃呢！”说着
我便把香蕉硬放到了你的嘴里，这时，我看见，你脸上洋溢出了幸福的微笑！你抚摸着我的头，连连说乖孙长大了，懂事了！ 我骄傲的抬起头，自豪地说：“我长大了，我可以保护奶奶了，哈哈。”这时，屋里充盈的是子孙两欢快的笑声．．．．．．
而此刻，也正是夏天，树上的香蕉也熟了，只是，树下少了你的身影，少了我们欢快的笑声！
事到如今，我依旧不愿相信，也不敢相信，只是从椅子上那轻轻的一摔，竟使你瘫倒在床，再也不认识你这可爱的孙子了！
我跪在你床前哭喊了无数次，而你，我的奶奶，却总是闭着双眼，已不会睁开眼，再看着你最疼爱的小孙子亲切的说一声：“乖孙！”了！我不知道，此刻你的记忆深处，是否还惦记这你的小孙子，是否还记得我们曾有过的点点滴滴？我想，也许在内心深处，你还记得吧，因为我是你最疼爱的小孙子啊！但此刻，你已再不会抚摸我了．．．．．．
这个夏天，好似北方的严冬，无疑是痛苦而煎熬的。因为，这个夏天，你将不再伴我前行， 我的奶奶！
带着微笑前行
我来了，伴着清晨第一缕阳光，我悄悄地来到你的身边。
你一定还记得曾经的那些日子：
没有花香的时候，你会让我在你的心田释放最醉人的芬芳；
没有阳光的时候，你会放我在你的眉宇映射最动人的光芒；
没有雨露的时候，你会请我在你的双眸流淌最迷人的水滴。
是的，我们在一起的日子，你一定还记得。
日子从身边滑过了，那曾经的伤心、烦恼、孤独、惆怅都交给我吧，让我把它们赶走。
因为，我品读过你的欢愉，我看到过你的感动，我也记录过你的得意！
今天，你又将踏上新的征途，那请你一定要带上我。
你知道，我那么的想和你一起再看花看花落、云卷云舒。
请你一定带上我前行。
跑道上，你不必是那第一个用胸膛顶上红带子的选手，我依旧回等你在跑道的终点。
舞台上，你不必是那一颗最闪亮的明星，我还会在后台与你一起共饮成功的美酒。 考试后，你也不必是那一位总赢得青睐目光的才子，我知道你的努力，我懂得你的心思。
也许，明天的日子会布满乌云。但是，我坚信，只要有我陪在你身边，阳光总会透过阴霾，将希望的光芒洒在你身上！
可能，明天的经历会布满荆棘，而我虽不是利刃，但是有我在，你挥舞利刃的手臂会更加有力！
当黑暗笼罩的时候，你决不会害怕，因为有我在，你的心会更加勇敢！会更加坚定！相信生活会带给我们“柳暗花明又一村！”
而当夕阳斜洒，穿过透明的落地窗，昏黄晕了满堂，溅落在我们身上。屋里残留着未分胜负的黑白棋子，和袅袅清茶香。那，将是年轮沧桑的味道。
所以，让我们一起前行吧！
带上我吧！水流有声，我却无言，就让无言的我点燃你的梦想，自信、从容、乐观的你会和我一起拥抱即将来临的幸福。
带着我前行，你一定会拥我入怀，因为我是－－－微笑。
带着微笑，一路前行
微微上翘３０°的嘴角，是微笑最美丽的记号。午后的阳光依旧安详，微风掠过的发梢。凌乱中，是那记忆托载的微笑的脸庞，那么迷人，那么芬芳…… ——题记
微笑背后的母爱，萦绕耳畔
天，灰了；心，冷了；花，谢了。失败像深秋里带有寒意的风，直侵入我的内心深处。风没有方向的吹，风中夹杂的雨点在肆意飘飞。在走出校门的那一刻，我一下就在茫茫人海中找到了母亲的身影，瑟瑟发抖的身影，那么瘦弱，那么渺小……一路上我欲言又止，我不敢想母亲知道这分数会是什么反应，破口大骂？晴转多云？还是冷战？
回到家后，我独自坐在窗前，两眼凝视着远方。眼，已哭得红肿；泪，还在流着。我没有擦，让泪流到嘴边，涩涩的。任泪水打湿刚发下来的分数少得可怜的试卷。
“吱”门无意间被推开了，我连忙把试卷往后藏，却为时已晚。母亲看到了那张卷子。我像一只孤苦无依的扁舟飘零在汪洋中，静待暴风雨的来临。
一会儿，我抬起了头，令我惊讶的是：母亲的脸上挂着一丝微笑，那么温暖，那么慈祥，就像一泓清泉淌进干涸的土地，像黑暗的世界中射进一缕阳光。母亲告诉我：戒骄戒躁，一举则成。那个夜晚，母亲的微笑和劝诫触动了我的心弦，萦绕在我耳畔。
微笑背后的友情，永驻心房
像那飘飘红叶中最美的，那盈盈月光中最亮的，那落落余晖中最炫的。那个人的微笑是人生最值得珍藏的回忆，最值得留恋的过往。在我内心苦楚时，你的微笑是治愈我伤痛的良药；在我一蹶不振时，你的微笑是我冲锋的号角；在我成功时，你的微笑是分享和祝福的喜悦……
总有一天我们的羽翼会丰满，我们会一起翱翔在蔚蓝的天际。回头了望，那天空遍布了我们的足迹。朋友，你是我永不磨灭的记忆！
微笑背后的师爱，催我奋进
三尺讲台，一支粉笔，书写着教师人生的足迹，三尺讲台不能指点江山，它却是我梦想起飞的基石，一支粉笔不能撰写历史，但它却可以成就我人生的辉煌。
您打开了我心灵的窗棂，您的眼角却多了一丝皱纹，您的腰背却多了一份弯曲，您的青丝中多了一根银发。唯一不变的就是您那沁人心脾的微笑！
不要吝啬你嘴角的弧度，微笑着去唱生活中的歌谣。哪怕是风吹雨打也要做一株向日葵，勇敢的对着默默太阳微笑。犹记，那些微笑……
作文四：《最美的姿态作文》1100字当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态；当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的……
也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态；也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态；也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。
人们一定还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。
把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。
人们也一定还记得，“春晚”上，一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。面对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮助世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。
翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。
也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的《赞美》，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次接受生活，播种希望。
弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。
大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍……
每个人的头顶都有一片属于自己的天空，天空里的每一朵云彩都是自己绵长的思绪。
我却曾无比惶恐的站在学校的天台上，望着云，悼念自己将要逝去的快乐与轻松。我是哪一朵云彩，或者哪一朵云彩是我？是轻盈的还是沉重的？苦笑，却无法得到答案。
朋友曾说过：上帝的延迟并非上帝的拒绝。我说我是懂的，只不过需要些时间而已。有止境的生命，无止境的是追求。
在生活的路上我们磕磕碰碰跌跌撞撞，也许会失去暂时的快乐，却无奈的携着沉重的寂寞。但是我们的心始终在跳荡，我们的热血始终在燃烧，我们走出的路始终在脚下延伸，直至美丽远方．．．．．．
云卷云舒，花开花落。终有一天我们将以最美的姿态站在属于自己的蓝天下，然后还蓝天以最美的微笑。
作文五：《最美的姿态作文》700字最美的姿态
※一阵风吹过，卷起地上几片叶子，低头撩起碎发，看见白色鞋带正迎着风飞舞，“逆风的蝴蝶结，多可爱呢。”我想。
※晚上放学时，爸爸来接我。已入秋了，风中总隐隐夹杂着那么一丝寒意。依然是那熟悉的脸庞，爸爸的那双深黑的眸子里映出我的影子。呵，我那双一样深黑的眸子里划过一丝温暖的光芒。
※习惯性地，爸爸接过我的书包，沉重的书包压得我的肩酸酸的。爸爸的肩膀在我看来永远是那么结实，可不知是不是夜色模糊了我的双眼，爸爸的背竟有些弯曲，或许是课业繁多书包过重了吧。爸爸把手搭在我的肩，和我一起向路口走去。
※夜色更浓了，嗅一嗅空气中已满是秋的味道。风不时吹来，卷起一片片叶子。不知什么时候，鞋带掉了。则调皮的鞋带躺在地上，又被风吹起。我正准备蹲下系鞋带，可是爸爸却蹲下了身子。哦？
※爸爸把书包放在脚边，轻轻拾起掉落在地上的鞋带，小心翼翼地将鞋带缠绕、打结。爸爸的眼里是专注的眼神，像是在完成一件工艺品。白色鞋带流畅地从他手中划过，旋转着，没想到，老爸有力而结实的大手竟会流露出如此的细腻，这种感觉，真切而温暖。
※白色鞋带似乎真的很调皮，还未等爸爸系好，风一吹，又散落了。爸爸不厌其烦地又重新拾起，缠绕„„风悄悄吹起他的衣领，借着微弱的路灯，透过镜片，我悄悄捕捉到了他眼角溢出的真切和温情。白色鞋带迎着风转了圈，最后在爸爸的手指间又化作一只逆风的蝴蝶，在风中舞动、飞扬„„爸爸指间的温情透过这白色鞋带，悄悄传递到我心中。 ※白色鞋带轻轻在半空画了弧，又落下，我的目光在冷冷的夜色中变模糊了。可爸爸弯腰的弧度，系鞋带的姿态却清晰地留在我心中。
※那是最美的姿态，因为那是爱的姿态。
※我的脚下有了温暖，迈出的下一步，更有力了。
作文六：《作文：最美的姿态》900字我们就是这样苍老的，从时光的一段辗转到时光的另一端，请别说再见，不需要再见。
——题记
夜黑的深沉，黑白的飞蛾扑打在窗上。一下两下，扑打在心上。蜷缩在沙发里的我，背后是昏昏欲睡的你。一个靠垫，一条深沟，一生无法言语的落寞。
是谁打开了话匣，那里空无一物。
你转过身，欲言又止，无奈的眼神落在我的鼻尖。甩甩头，起身离开，留你一人。
慵懒的靠在阳台上数飞蛾 。一、二、一、二……不是我在落泪，而是泪水肆意妄为，不受指控。
就像是影子，有月光的地方就有你。多渴望你说一句话来止住泪，我知道它是在你的控制之下的，然而你张开双臂，俯下身，对着稚嫩弱小的我，渴望一个拥抱。
室内充满了光，刺痛了双眼，是妈妈的身影，我逃离这世界，回到我的窝，锁门，只剩你与妈妈的耳语。
那是小时候，年幼无知的我，不知你要去向何方，何时会归来。
妈妈说，那是你在跟我玩躲猫猫，若我不听话，就不会出现，每每我都会停止吵闹，不是我信，而是我从未相信，不过是不愿在听这千篇一律的说辞。毕竟，思念泛滥成灾后，你总会归来。
辗转在时光里，更沉默，更孤独。
你躺在床上，依旧是那无奈的双眸，多了深沉，多了年华的姿态。
你张开双臂，仰起身子，渴求一个拥抱，我静默，心凌乱，仿佛回到了那个夜晚，那些门缝里传来的耳语。胸腔里乱作一团的情愫和记忆混合，过滤出一丝冲动。
我冲向你的怀抱， 泪水不随成长而消逝，而随时光而蔓延。
“再见。”你带着笑，是欣慰。
……
说什么再见，如今再也不见。
你知道的，‘我坚强到连自己都不敢相信’这不过是失意时的振奋剂而已。
我从时光里走到时光里，回忆着你张开的双臂，俯下的身子，那是你惯用的伎俩。对此我深信不疑。
风和日丽的时节，我张开双臂，感受空气里你的味道，体会着你最美的姿态，原来张开双臂，不只是拥抱，更是孤独弥漫后的一份释然，一份怅惘，原来那时的你，如我一般的孤独。
你留下一个姿态，让我拥抱所有美好的未来，直至苍老，在最美的时光里，留下最美的姿态，感怀像我一般的孩提。
作文七：《最美的姿态作文》1100字当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态；当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的……也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态；也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态；也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。人们一定还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。人们也一定还记得，“春晚”上，一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。面对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮助世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的《赞美》，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次接受生活，播种希望。弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍……每个人的头顶都有一片属于自己的天空，天空里的每一朵云彩都是自己绵长的思绪。 我却曾无比惶恐的站在学校的天台上，望着云，悼念自己将要逝去的快乐与轻松。我是哪一朵云彩，或者哪一朵云彩是我？是轻盈的还是沉重的？苦笑，却无法得到答案。 朋友曾说过：上帝的延迟并非上帝的拒绝。我说我是懂的，只不过需要些时间而已。有止境的生命，无止境的是追求。 在生活的路上我们磕磕碰碰跌跌撞撞，也许会失去暂时的快乐，却无奈的携着沉重的寂寞。但是我们的心始终在跳荡，我们的热血始终在燃烧，我们走出的路始终在脚下延伸，直至美丽远方．．．．．． 云卷云舒，花开花落。终有一天我们将以最美的姿态站在属于自己的蓝天下，然后还蓝天以最美的微笑。
作文八：《作文最美的姿态》6800字作文最美的姿态
【作文题目】
花的纤柔是一种姿态，树的挺拔也是一种姿态；山的沉稳是一种姿态，水的灵动也是一种姿态。迅疾奔驰是一种姿态，悠闲徜徉也是一种姿态；仰望天空是一种姿态，关注脚下也是一种姿态„„
你心目中最美的姿态是怎么样的？请以“最美的姿态”为题目，写一篇不少于８００字的文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。
【思路点拨】
话题呈现的材料所说的都是抽象的姿态，写作时需要化虚为实，写出富有内涵的姿态来。按字面意来解释，姿态意为“姿式，样儿；态度，气度”，即人外在的举止神态与气质。但从立意看，学生单写人外在的举止、神态、气质易流于肤浅，而需要由外而内，进一步挖掘，即透过人外在的举止、神态、气质表现人的品格、情趣、追求、精神。明白这些，写作时只要找到自己最熟悉的内容，用自己最擅长的写法，就可以写出一篇好文章来。
本次作文的总体情况：由于考生在审题时对材料与话题的理解不够，导致部分同学偏题，但真正离题者为少数。在改卷中，鲜见佳作。较多作文没有谋篇布局的意识，没有严谨的构思，想到哪里写到哪里，信笔由缰，不讲过渡衔接，思维跳跃大，缺少清晰的脉络和整体感。本次作文平均分为４０．５分。
评分细则：
１、切题：能强调“最”，只写人外在的举止、神态、气质，普通作文最高４２分；能强调“最”，透过人外在的举止、神态、气质表现人的品格、情趣、追求、精神，一般给４２分以上。
２、偏题：能写到“美的姿态”，但没有强调“最”，３６－４１分；写了多种“美的姿态”，３６－４１分。
３、走题：单纯谈“姿态”，没有紧扣“美”，３５分以下。
４、文体不分或罗列事例而无议论无抒情。４０分以下
硬伤扣分：
１、无标题扣２分。
２、出现错别字１字扣１分，不封顶。
３、不足１００字１０分以内；
不足２００字１５分以内；
不足３００字２５分以内；
４００字以上正常打分，不够的字数按少５０字扣１分计算。
４、用笔不规范０分。
５、标点书写不规范在总分内扣１－２分。
６、三段论文章不超过４０分。
本次作文误区展示：
１、部分学生语言表述能力有待加强。如陈述自己的观点时，有同学说“成功的姿态”，“战胜挫折的姿态”，“生活便是最美的姿态”，“内心的美是最美的姿态”，“信守承诺所表现出来的姿态是最美的姿态”等。
２、入题慢，未能开门见山，开篇点题。有同学文章写了差不多一半，才说“我心中最美的姿态是„„”；有同学最后才亮出自己的观点。
３、文章结构松散，思路不清。议论文重点段无中心句（分论点）；重复论证。
４、作文为凑字数，表述多口水话。如有同学在引用孟郊的《游子吟》时，故意一行只写一句诗。
５、偏题现象还比较严重。有同学整篇文章在论述“慢跑，是人生最好的姿态”（不是“最美”）。
６、错字连篇。如“姿（资）态”“磨砺（历）”“招聘”“锻炼（练）”等。 整改意见：
１、提高学生的审题意识。这是关键，因为如果找错了方向，只会越走越偏离目标。所以要加强学生的审题能力的训练的基础上，注重学生的语言表达能力的训练。
２、指导学生行文之前打腹稿，明确立意，确定基本的说理思路。
３、卷面不够整洁、错别字、标点符号、数字不足、语病较多的情况仍然的
存在。应狠抓书写为当前急务之一，中下等学生尤其必要。
４、要求学生多关注生活、多积累素材，多读多练，不断提高自己的写作水平 。
【精彩片段】
花最美的姿态是绽放，树最美的姿态是挺立，河最美的姿态是流淌，狮最美的姿态是奔跑。那么，人生最美的姿态是什么呢？是学习。
人类的文明与阅读是密不可分的。阅读使人类走出了蛮荒，使人类有了自己的历史。我一直认为一个人最迷人、最值得赞美、也是最经得起审美的一个姿态，是阅读！我认为一个人坐在那里阅读的姿态可能是世界上最美的姿态，不论是坐在桌子前，还是很休闲地躺在床上，甚至是坐在厕所里，都是人世间最优雅的一个姿态。我们常常说，某人有书卷气，实际上是在说这个人是有质量的人。书卷气哪里来？是通过长期的阅读慢慢形成的。它从人的灵魂与骨头里无声无息地散发出来。我见过许多先生，我对他们很崇敬，但有时候我暗暗地一想，这个人如果不读书，他将会怎么样？他们长得很不好看，但是通过阅读，他产生了一种气质。这个气质我认为是人世间最美丽的东西。
——曹文轩《阅读是世上最美的姿态》
阅读是最美的姿态
“阅读是最美的姿态”，这句话为我们提示了这样一种生活的境界；安详宁静，神定气闲，人的心灵在作者营造的精神时空中漫步。时而有感而泣，时而掩卷沉思，读者合作者的脉搏一起跳动。凡有阅读兴趣得人也许都会由此同感。试想，当黑夜将临，窗帘把夜色隔绝在外，室内灯光温暖柔和，身子埋在沙发里，或者拥被半躺在床头，手边是一杯果汁或清茶。沿着书籍的纸质一页一页地走进一个神奇美妙的世界中去。我相信，此时此刻没有比阅读更舒心惬意的享受了。 阅读不仅是姿态优美的，更重要的是能给人的精神丰沛饱满起来。人在阅读中增长知识的同时，心灵也在文字的渲染下变得晶莹，纯净。古人说，付有诗书气自华。可以想象，一个爱好读书的人一定是一个热爱生活的人，一个乐观自信，积极进取的人。
人在阅读中发现自然之美和生命之美，人也在阅读中变的美丽，这就是阅读的意义。可以给人一种妙不可言可言的享受。并且阅读会给你心智上愉悦和
满足，并让这有美的姿态伴随你整个人生，是你的生命因此而永远灿烂着。
【学生考场佳作一】
最美的姿态
最美的姿态，它没有军人般挺拔的身姿，它没有战士威武的形态，它没有将军严整的英姿。
最美的姿态——弯腰、拱背、直立。
最美的姿态，它虽没有将军战士钢铁般的威武形态，但它却包涵了水一般的柔情与爱意。
小时候，爷爷那瘦弱、单薄的身躯就是我的快乐的摇篮。在那不宽但却结实的背上悄悄地度过了我快乐无忧的童年„„如今，往事只留成为追忆，但爷爷那弯腰、拱背、直立的形态早已被时光定格。那最美的姿态啊！那蕴含了无尽亲情的姿态啊！可我却无法再次拥有了！
“来，宝贝！快上来！爷爷背你去买糖啰！又大又甜的棒棒糖呦！”爷爷弯下腰，拱起背，笑声朗朗地说。“好，来，走啰，买糖去啰！等会吃完糖要记得刷牙，要不然，小虫就会来咬你的小牙啰！”爷爷直起腰，双手托着我，欢快地走着笑着。
最美的姿态——弯腰、拱背、直立。
有一次，我随爷爷去种田。那时的天气好热，爷爷执意要背我走，说是怕被田埂上的石头绊着，他重复着不能再熟悉的动作——弯腰、拱背、直立。一边走着一边说笑话给我听。汗水从爷爷的额头上流下来，也浸湿了他的背衫，他依然不肯放我下来，说背我他很高兴。
爷爷弯下腰，拱起背，卷起裤脚，踩在泥里，汗水早已打湿了他的衣服„„ “来，回去啰！爷爷背你走，快，不要被晒累了。”爷爷弯下腰，拱起背，双手托着我，边哼着歌边走着。突然，一阵声响，天黑了下来，没有了知觉。 „„
我醒了，爷爷却永远睡了，睡在他背着我的美好回忆里，睡在过去的美好快乐里„„
爷爷最后一次背我的记忆，永远地定格在那一刻，弯腰、拱背、直立。 那是最美的姿态，有着最真的情爱，有着天下最珍贵的情火，有着世界最长
远的爱意，有着最幸福的亲情„„
【佳作一】
最美的姿态
沈虹
在车如流水马如龙的世界里，仰望拔地而起的现代文明，环顾灯红酒绿的物质气息，我扪心自问：哪里有一方静谧的灵魂栖息地？哪里去寻找曾经最美的姿态？
料峭春寒已过，窗外笼着一层朦胧的新绿。冬日的暗香早已被杨柳风吹散，一地的落蕊已被杏花雨掩埋。绽放的梅已逝去，但我仍留恋那素雅的背影。“众芳摇落独暄妍”，你注定是孤独的。当百花偃旗息鼓时，你便开始酝酿芬芳，忍着无情的北风挣出自己的花芽，于绿叶之前，你孤独地站立枝头，在风雪中飘荡暗香。当百花打扮得万紫千红之时，你消隐于枝头的绿意中，人们便忘了你，吟诵起满园关不住的春色。你注定是“寂寞开无主”“黄昏独自愁”。但是，我记住了你“疏梅溶淡月”蕊寒香冷的姿态——这是美的姿态。
我想起了那些寂寞的人们。陶渊明的“采菊东篱下”“带月荷锄归”，于一方田园的悠闲中，他坚守不为五斗米折腰的原则，以悠闲的姿态开拓了自己心灵的空间。十字架上的布鲁诺则大声疾呼：“终究有一天，你们将会被自己的无知毁灭。”熊熊烈火早已吞噬了那段黑暗的神学统治历史，但对真理的呼唤却仍荡漾在苍茫的夜空，伴随着布鲁诺临刑前的昂扬的姿态。流星已划过苍穹，但我记住了那转瞬即逝的弧线和坚守真实的光辉——这是真的姿态。
曾几何时，我们被喧嚣浮躁的社会折磨得疲惫不堪，不愿相信这世界还有完美的真爱。但那个黑色的下午，在天崩地裂中，那些尘封在心灵最深处的真爱，倏忽之间被点燃，太多的感动让我们热泪盈眶。再也没有这样的定格让人震撼了：地动山摇，他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开翅膀的身躯定格为永恒„„谭千秋老师，你用你五十岁的脊梁护住了４名学生，这是中国不屈的脊梁！这是永恒闪亮的人性光辉——这是爱的姿态。
“为什么我的眼中常含热泪，因为我对这土地爱得深沉！”是啊，这世间有着太多的美好让我们感动：一朵花的纤柔与挺立，一个人的追求与坚守，一个社
会的善举与和谐，以及其中透露出的真、善、美的行为，留给我们一方静谧的栖息地，而留给世界和后人的，是最最美丽的姿态。
【点评】
这是一个物质的世界，这是一个有着现代文明的世界，但人们更多地感到了喧哗，找不到静谧的灵魂栖息地，找不到最美的姿态。作者进行了苦苦地追寻，她找到了傲寒开放的梅花那孤独的背影，梅花以蕊寒香冷守住了一冬的美丽；她找到了陶渊明的悠闲与布鲁诺的昂扬，他们以自己的坚贞守住了内心的真实；她找到了谭千秋的大爱无痕。于是作者感到，这世上并不缺少最美的姿态，因为还有真善美。文章角度新颖，立意高远，事例典型，读后能给人以心灵的震动。
【佳作二】
仰望星空
柯歆蕾
德国的哲人康德曾经说过：“这世界上有两样东西让我感到敬畏，一是头顶上的星空，一是人世间崇高的道德法则。”
仰望星空，是一个民族世世代代最常见的举动，是哲学家思索的起点，也是我心目中最美丽的姿态。
仰望星空中，先辈们明白了自然的魔力与奥秘。宽广深邃的星空，使多少人夜不能寐；幽蓝圣洁的星空，给了多少人探究自然的勇气。
郭守敬仰望星空，悟出了长期萦绕脑海的困惑，创制了《授时历》，告诉古代的劳动者何时生产劳作，何时娱乐休息。他告诉人们：一年四季，劳作生活，都要顺应自然的规律。
哥白尼仰望着星空，他在行星的运转中发现了真理。在他之后，一代代的人们望着这片同样的星空，伽利略、布鲁诺、第谷、开普勒，他们完善了行星运动规律，引导人们远离教会的愚昧落后，坚定地奔向光明。是他们，推动了欧洲近代科学的产生和发展。
仰望星空中，科学家们用思想的星光照亮了人类文明的前行。
仰望星空中，无数民主斗士聆听到了正义的呼唤。庄严崇敬的星空，使多少人心潮澎湃；自由无尽的星空，给了多少人为理想奋斗的勇气。
鲁迅先生仰望着星空，为了守住祖国这方美丽的星空，他用《呐喊》大声唤醒每一个沉睡的中国人，他让思想的星光闪烁于每位国人的脑海里。
拜伦仰望着星空，冥冥中他听到了来自希腊的呼唤。星空照亮了他心中的追求，他要用自己的努力使希腊人民共享这片被自由和民主所庇护的星空。 仰望星空中，无数志士们用正义的召唤推动了人类社会民主自由的进程。 写到这里，我不禁想起温家宝总理在同济大学讲话时对青年学生们的激励：“一个民族，不仅要有关注脚下的人，更要有仰望星空的人。仰望星空能让我们思索这个民族的去向和将来。”总理的这番话用心良苦，连同那首发表在《人民日报》上的小诗《仰望星空》，让我们青年一代感受到了一种理想、责任和使命。
是的，我们要学会仰望星空。仰望星空，这是人生中最美的姿态，它能让我们永远保持一颗求索努力的心，体会自然和思想“星光”的美丽，推动科学和社会的发展。
也许康德也是从仰望星空这种美丽的姿态中，悟出了对崇高的道德法则的敬畏。作为青年一代，我们也要让仰望星空成为心中最美的姿态。
【点评】
文章的开头，作者用康德的名言引出“仰望星空是我心目中最美丽的姿态”的观点。正文部分，作者作了三个角度的论证：仰望星空中，郭守敬悟出了长期萦绕脑海的困惑，创制了《授时历》，哥白尼、伽利略、布鲁诺、第谷、开普勒发现或完善了行星运动规律，这是科学的角度。仰望星空中，鲁迅先生用《呐喊》大声唤醒每一个沉睡的中国人，拜伦冥冥中听到了来自希腊的呼唤，这是社会的角度。而温家宝总理在同济大学的讲话则从民族的角度将论点进一步深化。三个层次，论据有古有今，有中有外，有事实有理论，涵盖了各个层次，论证有力。结尾部分，作者自然归结，并呼应开头，全文浑成一体。
【佳作四】
生命中最美的姿态
赵晨
当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态；当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的„„
也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态；也许喧哗是一种姿态，
而安闲又是一种姿态；也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。 人们一定还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。
把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。
人们也一定还记得，“春晚”上，一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。面对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮助世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。
翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。
也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的《赞美》，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次接受生活，播种希望。
弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。
大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍„„
【点评】
作者的看法很辩证：也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态；也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态；也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。但从生命的高度看，作者进一步认为：最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作。因为这些姿态的背后，体现了人们的达观、大爱、坚忍。写作上，作者通过适当地引用诗句，采用多种修辞方法，在严谨的构思中展现行
文的灵动。
【佳作五】
读书是一种最美的姿态
读书是一种最美的姿态
诗圣杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”书，它有一张方方正正的脸，它的脸上闪耀着智慧的光芒。它有一个鼓鼓囊囊的肚子，肚子里有源源不断的学问。自古以来，书就是每个人一生中必不可少的朋友。有时它带给我们的是蜜糖般的快乐，有时带给我们无尽的启示。
读一本好书，能使人飞到一个绚丽神奇的世界。在这个世界里，我们可以和李白一起望庐山瀑布，和巴金一起观海上日出，和冰心一起感悟人生，和戴望舒一起寻找雨巷中那结着愁怨的丁香般的姑娘„„
读一本好书，可以使人心灵充实，明辨是非，行为举止文明得体。世界著名文学家高尔基就曾借着月光读书，在楼顶读书，在老板的皮鞭下读书。对读书的痴迷，终于把他造就为世界文学巨匠。正如高尔基自己所说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”
同学们，你不妨多试试看，不管什么时候，读书的你是最幸福的、最美的！也许你会说没有时间，但时间对每个人都是公平的，就看你会不会利用。当然，除了学会找时间多读书外，我们要注意读书面的广泛，应该读各种各样的书：经典诗句，让我们充满智慧；童话故事，让我们浮想联翩；历史巨著，让我们博古知今；科学书籍，让我们思维缜密„„
刚刚过去的４月２３日是联合国科教文组织确定的第１４个“世界读书日”。“世界读书日”只有一天，但它的意义在于使每一天都成为“读书日”。生活里没有了书籍，就像大地没有了阳光；智慧里没有了书籍，就像鸟儿没有了翅膀；你如果不与书籍交朋友，就会没有成长的力量，没有了成材的营养。读书吧，让读书成为你的一种习惯，成为一种乐趣，成为一种最美的姿态！
作文九：《作文：最美的姿态》1000字《最美的姿态》 曲光耀
晚霞逐日，变化的景色是天空最美的姿态。晓风残日，夜黑风高，是暮晚最美的姿态。而人类呢？我无语。心中总浮现出花枝招展沉迷