◆导入：
２００５年高考上海卷、福建卷、湖北卷出现了一种新型的作文模式，我们把它称为“题意作文”（有人称作“后话题作文”“新材料作文”）。这种作文模式比话题作文更具开放性，考生可发挥的空间更大。２００６年高考两套全国卷和湖北卷都是这种题型。２００７年广东两套高考调研题和广州一模皆为此题型。所以，应引起重视。
所谓“新材料作文”，即提供一则材料或图画并略作提示，但不提供话题，要一求考生阅读材料或图画，根据自己对材料或图画的感悟、理解，自定立意、自选文体、自拟标题进行作文。就其本质来说，题意作文介于材料作文与话题作文之间，其命题特点、写作要求与话题作文有相同之处，可以看作是话题作文的另一种类型。比较而言，题意作文比话题作文更具开放性，更有利于考生
发挥自己的聪明才智，展示自己的才华。但有时隐性材料也曾加了同学们的审题难度。
◆审题立意之方法
１．抓关键词、主旨句法——善于抓住关键词语或主旨句。关键词语往往是“文眼”，它蕴含着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。一段材料其主旨有时在文字上有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。主旨句，一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句，来明确材料主旨（寓意）。
例１、有人问巴西球王贝利：你最满意的进球是哪一个贝利答道：下一个。
这“下一个”三字掷地有声，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境，不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词，
审题到这样的程度，立意与命题还能成为问题吗？
例２、《鞋匠的好奇》燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？——这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了２４００多年。１８世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条？——“燕子，你在何处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了２４００多的的谬误终于得以澄清。
学生很容易找出这则材料体现主旨的词语“好奇”？——材料三次用到这个词语，“好奇心使他写了一张纸条”，“鞋匠的好奇使一个被信奉了２４００多年的谬误„„”再加材料的标题《鞋匠
的好奇》，而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是发明和创新的原动力。
例３、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。
主旨句“兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路”。立意：走熟悉的路也会摔倒，不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界；“别摔在熟悉的路上”野兔谨小慎微，不敢走新路，不敢创新，
不要谨小慎微、敢于走新路、敢于创新。
例４、最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。
从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气；（要敢于超越前人等。超越，勇气，跨越，突破，挑战权威，开拓，脚踏实地等）
例５、眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子，四种器官，都有灵气，有一天，它们之间发生了激烈的争论，互不服气。
嘴巴对鼻子说：“人所有的食物、营养，都是通过我才能接纳的，我的功劳最显著。而你有什么本领，位置竟然居于我上面？”
鼻子哼了一下，说：“我能辨香味臭味，然后你才知道什么可以吃，所以摆在你上面。”鼻子又冲着眼睛说：“你有什么本事，竟然摆在我的上头？”
眼睛被激怒了，他瞧都不瞧鼻子一眼，说：“我能观察美丑，眺望四方，这功劳不小，应该摆在你上面。”
鼻子又说：“你说得有道理，但眉毛又有什么能耐，也摆在我上面？”
眉毛也不甘示弱，得意地一扬，说：“你们想想，如果把我摆在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，那不知道整个脸该放哪儿啦！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。
从眉毛说的一句话“那不知道整个
脸该放哪儿啦！”这句对话来看，原因就是眼睛等都以自我为中心，没有从全局考虑问题，这是命题人的价值取向和情感取向，很明显这就是材料的主旨句。找到了这一句，立意还能成问题吗？
例６、再如下列一则材料：
“鱼儿为什么在水中游？鸟儿为什么要在天上飞？”小时候，常常问父母为什么。
随着年龄的增长，想了解的问题也越来越多。
“在地球之外的宇宙是否还有人类的存在？”
“当地球资源枯竭了，有没有适合人类居住的第二个星球？”
„„„„
有些问题已经有了答案，有些问题现在仍然没有答案。
问题永远是新的，而探求、解决问题的人却渐渐老去，直到把问题带进坟墓。
材料中有三处议论性的话“随着年
龄的增长，想了解的问题也越来越多。”“有些问题已经有了答案，有些问题现在仍然没有答案。”“问题永远是新的，而探求、解决问题的人却渐渐老去，直到把问题带进坟墓”，这些话显然是材料的主旨所在。
２、以果溯因法（因果分析法）——任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。
分析原因从这三个步骤进行：写什么？——为什么？——怎么办？
如２００７年韶关三模，这则材料写了嘴巴、鼻子等摆功劳、争位置。为什么要争？眼睛等以自我为中心，没有从全局考虑问题。怎么办？结合原因和命题人的价值取向、情感取向“反对个人主义，提倡大局观”，立出下列观点：“构建和谐社会”“凡事以大局为重”“批判摆功论劳、争名夺利”“否定自私自利的
个人主义”等。
又如“鱼儿为什么水中游„„”这则材料，写了人对问题的的探索，有些有答案，有写无答案。为什么？人有好奇心，有探索思考的意识；自然界或人类社会生活奥秘无穷。怎么办？努力探求，丰富人生，展现才华，实现价值，代代相承，不断探索，进步发展。立下这些观点“在问中成长”“问与探索同行”“一生与探索相伴”“代代相承，不断探索”等。
例１、试看这则材料《盲子过涸溪》：有盲子过涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第（只要）放下即实地也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶”（译文：有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上（突然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，一定会坠入深渊。过路的
人告诉他说：“别害怕，只管放手，（下面）就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久，力气（渐渐）消失了，失手坠落在地上，于是（他）嘲笑自己说：“嘻！早知道（下面）就是实地，何必（让）自己辛苦这么久呢？”。）
本文的主角是盲子，作者对他的态度是讽刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在这样理解的基础就可以得出“第放下即实地”、“学会‘放手’”等立意及命题了。如果从“过者”的角度，得出“帮人要帮到底”的立意，或者从“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于听从劝告”等立意，就不大合适。前者虽然可以说通，但“过者”是次要人物，着眼于他就不得主旨，没有做到“整体把握”；后者从逻辑上讲属“推不出”，是没有“吃透材料”。
例２、古代有一个渔翁，一天，在
井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天„„什么也没捞到，这是为什么呢？
以果溯因法。空间不宽，水域狭窄，藏鱼不多。井里捞鱼（原因）两条大鲤鱼三条鲫鱼，几只米虾，空白（结果）通过“这是为什么”的分析，能较快速明白材料的主旨：到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。
例３、乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的
鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！”［２００６年全国卷（乙卷）］
乌鸦为什么抓山羊失败？因为它不顾自身条件（身子太轻，爪子不如老鹰锋利），盲目模仿老鹰，哪有不失败之理？从原因入手，可立意为：盲目模仿别人，就如东施效颦，难免遭致失败。当然，也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊！”分析原因立意。因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉！从此处立意，更容易写出新意。
例４、枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”（译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？”猫头鹰说：“我准备搬到东边去。”斑鸠问：“为什么呢？”猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”斑鸠说：
“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”）
（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌（原因）没有从根本上解决问题。（立意）与其改变环境，不如改变自己／治标不如治本／认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法／赢得社会认同，在于完善自己。
三、从材料的一个侧面，一个角度入手（注意命题人的价值取向）
从不同的侧面，不同的角度入手，会有多彩的文章。鼓励考生张扬个性，有利于考生发挥自己的聪明才智，展现自己的才华。符合新课程作文教学“力求有个性，有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作”的要求。但是，从材料的一个侧面、一个角度构思作文，必须建立在全面理解材料的基础上，否则，会偏题、跑题。很多人把选择一个
侧面、一个角度构思作文，理解为材料中某一句话，某一词语都可以切入，考生往往在阅读材料的过程中，被某个词语某一句话触发灵感，因此抓住不放，进行立意构思作文，结果判为偏题、跑题。
比如下列一则材料：
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下来的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这则材料的主旨句是最后一句“寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成
了一只丑陋的寒鸦了”。主旨是寒鸦只重装饰，不修内功；寒鸦弄虚作假等。全面理解材料后从一个侧面、一个角度入手，可从以下三个角度入手。
寒鸦：善修内功；保持本色；本色最真；彰显真实自我；莫学寒鸦，弄虚作假；虚伪不可取；要诚实等。
宙斯：选择人才，看重本色；选拔人才，注重实质。
众鸟：反对弄虚作假。
如果从一个角度、一个侧面切出下列观点，就属偏题、跑题。
寒鸦：学会包装；博采众长；取人之长，补己之短。这些都与命题人的情感取向和价值取向相悖。宙斯：爱美之心人皆有之。众鸟：要有同情心；不要妒忌。这些都是抓住触发灵感的片言只语不放造成的。
４、联系实际法——现实生活的某些思想、观点、行为往往通过一些数据、
比喻、寓言、漫画等形式反映出来，这就需要我们善于从中联系我们的现实生活，挖掘其中的含义。思路往往是由物及人（社会）。
例如下列一则材料：
青蛙和雄鸡比赛歌喉，有村民们当评委。青蛙鼓着腮帮子，唱了一整夜；雄鸡在快天亮时，伸长脖子，唱了一遍。评委一致判定雄鸡胜出。对青蛙的评语是：“聒噪，非时。”对雄鸡的评语是：“动听，知时。”
由青蛙、雄鸡联想到人，适时展现自我；适时展现才华；识时务者为俊杰等。
例１、①（蚂蟥）多次吸你的血，它都用热烈的亲吻。②（香烟）时时刻刻的亲热，从你口中吻去多少健康。
由蚂蟥、香烟联想到人类社会，学生容易想起“口蜜腹剑”这个成语，这一组合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一”。
例２、依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于８００字。
哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。
这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中
的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。
例３、连环漫画中的某学子，从上幼儿园、小学直到中学，都由爸爸自行车接送，习以为常，父子都很满意。出了大学门，他竟非常惊诧：“怎么没来接我？”
这位学子的“惊诧”着实令人担忧，身受高等教育却不会回家，这是严重的“高分低能”现象，造成这一现象的原因是什么呢？
例５、漫画《鸡贵有自知之明》
一只公鸡伸长脖子、张开嘴高声鸣叫，画面左方中间一轮红日已升起一半，画面左上方有一行小字：“我不叫太阳就不出来。”画面左下方一行大字：“鸡贵有自知之明。”很容易让人联想起生活中的某些人，可见画的是鸡批评的是人。参考立意：人贵有自知之明、狂妄与冷静、表象与实质。
漫画作文审题要注意两点。一是观察构图，二是思考寓意。
观察构图要注意以下内容：漫画的形象（人、物）是什么，形象处于什么状态（静止、运动）；漫画的布局：按照上下左右的顺序理清漫画所有的内容，理清是单幅漫画还是连环漫画，若是多幅漫画则要注意相互间的关系；漫画的细节：漫画中形象的特殊性（一般表现为夸张的动作、表情、语言），漫画人物的语言，
漫画的题目。
思考寓意：在对漫画进行细致的观察之后就可以思考漫画的寓意了。一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现，所以，画面中越是夸张得厉害的地方越是问题的症结，因此，要注意透过夸张解读其现实意义，
５、辨证关系法——任何事物是相互联系的，而且从不同角度会有不同的答案。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系和角度，有利于立意构思作文。
例１、萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险，就把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶有一对颚，那东西细得像头发，很尖利。萤火虫捉蜗牛时，先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里，
甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打，是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹，直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉。
从蜗牛角度：贪图安逸享乐必酿成苦果；越是看似不堪一击的对手，越是不可掉以轻心。从萤火虫角度：某些短处，有时恰是成功的利器。
例２、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
有一名英国登山者因为极度缺氧倒在攀登珠穆朗玛峰的路上，这是一条登山者长走的登顶之路，几十个登山者从他身边走过，都不愿意耽误自己的登程。几个小时后，这个３４岁的登山者就离开了人世。
这件事传开后，有人感到震惊，说以前只有经验最丰富的才能攀登到高的地方，不
管认识不认识，除非会危及营救者的生命，濒临死亡的攀登者是不会不营救就被遗弃的。但也有人说：不管是公众还是登山者都要明白，人总是要死的。每个人都有自己的任务和压力，要不，人们还以为这是花钱逛公园呢。
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
材料不同角度的评论就是问题所在。所提炼出来的问题是由事件引发出来的不同的见解，如“救不救”。
例３、《断章》（卞之琳）你站在桥上看风景／看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子／你装饰了别人的梦
世界有了我们而更美丽／相互欣赏／营造共赢的风景／相映成趣的美丽（共同的风景）／
你也是一道风景（欣赏你）
◆小结
审题：对于材料，首先要整体把握。材料作文所提供材料是写作的依据，包孕着文章的主旨，写作者必须把握住材料的中心。它是你文章的灵魂。简单的说材料的主旨就是你要写的议论文的论点，你所写的记叙文的中心思想。先根据材料中抓住关键词语，可以从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，分析归纳出一个鲜明的结论。若关键词语不明显，还可以通过因果、辨证关系来推主旨，最后要联系现实。审题时还要把握材料中作者的情感，是褒是贬。
立意：１．横向立意就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。如“近朱者赤，近墨者黑。”我们可以按照这个方向去思考，立意为外因对人的影响。 ２．假设推理（逆向立意）就是在原材料已知内容的基
础上，对原材料作合理的假设（正反），进行恰当的推理、引伸。如“近朱者赤，近墨者黑。”我们可以立意为“近墨者未必黑”。３．类比立意就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容（最好是当前的实际）由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。材料三：这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。联系现实有无类似的现象，才发现比比
皆是，如现实中许多家长费劲心思把子女变成天才，急功近利，妄想一步登天，结果可想而知。４．辨正立意材料作文的观点最能体现考生的思考问题的能力，辨证地看问题，辨正地立意也就最能显出文章的深度。材料四：有一只蚂蚁爬墙，六次失败了，可是它还是延远路向上爬，一人说：“多可敬的小蚂蚁。”第二人说：“多么愚蠢的蚂蚁。”第三人说：“多么可悲的小蚂蚁。”你怎么认为？请根据材料写一篇议论文。这篇可写“持之以恒”，可写“变一条路”，但是“变通与坚持”更出采。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们只有不断练习才能审好题，立好意
材料作文：
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
在西伯利亚雪原上有一种动物叫白
貂，白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的羽毛，在任何情况下都不愿玷污。于是猎人们抓住白貂这个弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂往往就束手就擒了；白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年的守护着自己的纯白、漂亮的羽毛。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
分析材料——从材料的主要内容看，白貂执著于自己好干净、爱美丽的天性固然没错，但它“在任何情况下都不愿意玷污”，却超越了事物发展的“度”，甚至当猎人以自己的智慧，利用白貂这个弱点将它擒获时，白貂“没有因此改变自己的习性，依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的毛皮”，这无异于将执著变成了固执。这种执迷不悟、抱残守缺的习性，束手就擒也就可想而知了。我们再用联系和发展的眼光看，生物已进
化了几百万年，从体形、外观到思维、习性，都已发生巨大变化。而作为一个种群的白貂，身陷绝境却依然固我，其前途真是不妙。由此可见，这则材料的准确立意应该是：变通。在审题过程中，我们运用了“度”的观点、联系和发展的观点，使对材料的分析科学而深刻，避免了错误和肤浅。
因此作文从“变通”的角度来谈为切合题意，从两方面来谈当然也可以，从执着的角度只能说也符合要求。
看法大体类三种：一是赞美白貂，二是一分为二地分析评价，三是批评白貂。
范文一 生活需要变通 ３７５ 赵朋丹
白貂以牺牲生命为代价保全自己的纯洁，这种品格固然高尚，但作为一个生命，就这样消殒未免有些可惜。既然我们生活在这个复杂的社会，就难免会遇到一些不如意、挫折甚至苦难，面对这一切，如果一味坚持就会走进死胡同，
所以我们需要变通。
还记得那个坐在濮水边心如澄澈秋水，身如不系之舟的庄周吗？尽管自己已是饥肠辘辘、贫困潦倒、但面对权媒贵聘，他依然能够做到婉言谢绝。他懂得那不是一个飞黄腾达的机会，反而会使自己陷入万丈深渊，他选择了放弃；他懂得那个世界不是他想象的那般美好，他的抱负不可能得到施展，所以他改变了初衷。
还记得那个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，受腐刑之辱后却选择“隐忍苟活的”太史公……他们在通往理想的道路上受挫后，没有一味坚持，而是掸一掸身上的尘土，关上这扇门，打开那扇窗。他们发现窗外的风景美不胜收。
变通有损于他们在我们心目中的美好形象吗？不，相反，他们让我们懂得了什么叫睿智。
然而现实生活中，有许多如白貂一
样的人，把皮毛看得比生命还重要。我们在赞叹他们的高义时更多的是为他们感到惋惜。
昔日“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽，垓下被围，自觉“无颜再见江东父老”，在船夫的苦劝下仍拔剑自刎，在他心里面子比生命更重要，这个悲剧英雄的故事世世流传，这个悲剧英雄的名字代代传颂，但人们更多的是为他惋惜。杜牧就曾在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”不知道飘荡在乌江畔的英魂在听到这样的叹惋时会流下多少悔恨的泪水？
还有那曾经乐观的在撒哈拉写作的台湾女作家三毛，竟在医院病房里，用丝袜结束了自己的生命，留给后人无尽的思考和哀伤。
因为生命是短暂的，因而也是宝贵的。所以，我们需要做的就是在这短暂而又宝贵的生命里，善待生命，必要时学会变通，好好活着。
教师点评：本文思路清晰；语言表达自然流畅而严谨，等够融叙述、议论、抒情与一体，紧紧围绕中心论点展开；采用正反论证，行文结构严密，说服力强，论据详略得当。
作文二：《材料作文 无我与有我》2200字材料作文，无我与有我
阅读下面的材料，按要求作文。（６０分）
“我”，是每个人在考虑具体问题乃至面对整个人生时常常顾及的概念。对自我的淡化或强化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对“无我”与“有我”的拷问。请以“„无我‟还是„有我‟”为题，写一篇不少于８００字的文章，除诗歌外文体不限。
【参考资料】
国学大师王国维在其经典著作《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”两种，并作了简略说明，他说：“有有我之境，有无我之境。„泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去‟、„可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮‟，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下‟，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。”又说：“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。”“有我”、“无我”主要是从主体的情感状态表达的显隐来区分的，“有我之境”中主体的情感状态调动得较为充分，表达得也比较情绪化，具有丰富的情感色彩和渲染意味，所以一般呈现为“宏壮”的境界。而“无我之境”则主体的情感表达得较为深曲，心态较为平和，所以一般呈现为“优美”的境界。
【立意角度】
①“„无我‟还是„有我‟”是个选择。
②这是对人生、对现实的思考：
③是现实中，个人与社会，个人与集体……以及如何做人，都将面临的思考
④对自我的淡化或强化：
【切入角度】
① 对“我”的意义进行解释，是指代个性、荣誉、还是利益？ ② 正面：个性的张扬，个人价值的体现
③ 反面，一切为了自我，以自我为中心。
④ 无我不等于丧失自我
【写作素材】
王国维的解释
有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。 λ －－－„泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去‟、„可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮‟，有我之境也。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 λ －－－－“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下‟，无我之境也。
“有我”、“无我”主要是从主体的情感状态表达的显隐来区分的， λ “有我之境”中主体的情感状态调动得较为充分，表达得也比较情绪化，具有丰富的情感色彩和渲染意味，所以一般呈现为“宏壮”的境界。 λ
而“无我之境”则主体的情感表达得较为深曲，心态较为平和，所以一般呈现为“优美”的境界。 λ
“有我之境”还算容易理解：我今天很高兴，于是看花花在跳舞，看鸟鸟在唱歌；如果今天我很苦闷，于是看花花在溅泪，看鸟鸟在啼血，这就是现代美学所谓的移情作用。 λ
【佳作展台】
无我之境
王国维在《人间词话》关于有我之境和无我之境有这样的论述：有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
我之境即在描写自然景物时，偏重于主观情思的直接流露。在所创造的诗境中，作者移情入景，景物非完全客观的景物所呈现，而是带有作者的浓厚色彩，所表达的思想感情也比较具体明确和强烈。而无我之境则是指作家在对客观事物的描写中，将自己的情感意趣隐藏起来，物和我似乎合而为一，使人看不出作家主观的感情色彩。
艺术的境界如此而人生的境界则不可无我，相反，在这样一个创造奇迹的时代，作为青少年的我们，在面对“有我”还是“无我”的拷问时，都应该保持和发扬“有我”的敢于担当的精神，培养舍我其谁的担当品质。
我们曾经一度主张无我淡然宁静的境界，所以可以安心一隅，对世界的纷纷扰扰保持一份淡定，所以在种种不正常的社会现象面前还可以从容面对，物我两忘。在强盗做坏事的时候可以明哲保身，在坏人做坏事的时候可以睁一只眼闭一只眼。甚至有一些官员干尽贪污腐败的勾当还瞒天过海自欺欺人的自我狡辩。据媒体报道广东佛山发生一起警员暴力执法事件，先是遭相关官员否认，后现场视频却证实确有其事。后来
才官方不得不回应称，有关官员因调查不足匆忙回应媒体，以致与事实存在出入，在此向社会道歉并改正。无独有偶近日河北某县环保局领导瞪着眼睛说瞎话，说该县一条河流的水泛红是没有污染。结果被专家们逮个正着。种种现象其实都只不过是“有我”的缺失。失去了自我担当的信仰。
今年刚刚当选习近平总书记在第一次讲话中就告诉全国全世界人民“打铁还需自身硬”。这其实就是一种“有我”的担当。我独有偶，李克强总理在就职后的第一次中外记者见面会上就约法三章，并且“对这三条，中央政府要带头做起，一级做给一级看。”两位领导人共同强调的一点就是从我做起。着就是“有我”的担当。
从现实生活冷漠的例子不胜枚举，我们看到，社会民众因为热衷于对物质利益的追逐而丧失“有我”的担当的现象触目惊心。在众目睽睽之下，车子从婴儿身上多次碾过，老人自己摔倒没人扶，一个乞讨的小孩死在垃圾堆旁边，四五天没人报警。更有许多身边的些些小事中更让我们羞愧，水龙头哗哗流水，走过的人没有一个主动伸出手来把他拧住，吃剩的饭随手扔掉，到景区游玩随处乱扔垃圾等等不一而足。有我的缺失导致了人人都会指责别人人心不古素质低下，都会埋怨社会道德沦丧世风日下，而不去扪心自我自己做得如何呢？
“有我”不是以我为中心的自我膨胀，不是一切为了自我的自私自利，而是舍我其谁的的主动担当。生活中我们时时会遇到这样“有我”还是“无我”拷问，每一个人都应该有一份“有我”勇敢担当，惟其如此，人们才会
树立正确的荣辱观道德观，社会的歪风邪气也会被凌然正气所取代，国家的强盛和民族的伟大复兴才有希望。
作文三：《材料作文“我怕”的导写意见与佳作点评》3400字材料作文“我怕”的导写意见与佳作点评 作者：罗进近