诚信是为人之本
康建国
市场经济下的现代个人诚信，是指每一个市场主体、全体公民必须遵循的道德义务。首先是对法律、规则、契约的诚信，这是人人都应当做到的，是一种义务。其重点在“信”，在行为的后果。一个人、一个地区乃至一个国家和民族有无诚信是衡量这个人、地区、国家和民族是否文明的重要标志。中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，把“明礼诚信”作为公民基本道德规范的重要一条。这是切实加强社会主义道德建设，提高全民族文明素质，实施依法治国与以德治国相结合的重要举措。对于促进物质文明与精神文明协调发展，形成良好的社会道德风尚，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。
一、个人诚信建设存在的问题
从总体上看，一方面，对个人诚信建设问题还是非常重视的，特别是上世纪末至今，关于诚信问题的讨论和宣传一直十分热烈，广大公民也越来越认识到诚信在社会生活中的重要作用，公民的诚信意识在增强。另一方面，个人诚信建设还存在不少问题，有些问题还比较突出，具体表现在以下几个方面：
（一）个人诚信建设形势依然严峻
我国社会科学院“转型时期伦理道德建设的难点与对策”课题组对我国公民的诚信状况做了一个调查。第一个问题是“诚实是否意味着吃亏？＂，要求被调查者对此明确表明自己的态度。明确表示“很赞同”的比率最低，只有１２．７５％；明确表示“不赞同”的比率为２５．０８％，占全体人群的１／４；“有些赞同”的比率最高，达到３７．４３％，这种态度的倾
向性是明显的，倾向于同意“诚实就意味着吃亏”；“不大赞同”的比率是２４．９２％，这种态度不是反对，而是有点赞同。当人们面对某一具体的情况，诚实与利益发生矛盾时，“不大赞同”这种不很坚定的态度就可能滑向“有些赞同”或“很赞同”了。总之，对“诚实就意味着吃亏”这种观点，大多数人的态度是温和的，诚实即便不是注定要吃亏，也是与吃亏相联系的。在生活中存在着因为诚实而导致吃亏的事实，使得一部分人宁可牺牲自己的人格也要挣得丝毫利益。因此，出现多数人对此观点的不坚定态度，既反映了他们在道德与利益关系上的不明确，也反映了客观存在的部分社会现实。第二个问题是“人是否要讲信用”。对此观点持肯定态度的占７７．０７％，认为信用可有可无的占１１．５％，认为要想办成事就不能讲信用的古１１．７８％。这个结论使我们感到，虽然，诚信的重要性已被绝大多数人认识，但是，当涉及到利益关系时，人们的态度就具有很大的功利性和不坚定性。通过这一调查结论，我们就不难理解为什么在生活中人人都讲诚信重要，但不讲诚信的事还是层出不穷。
现实生活中诚信缺失还存在以下几种现象：
ｌ、有些人在社会生话中丧失诚信道德，不择手段地谋取非法利益。如：大街上，在光天化日之下，拐骗妇女儿童。非法职介所内，假借介绍工作为幌子，实为骗取他人的钱财，甚至女色。
２、在经济领域中，一些不诚信现象亦愈演愈烈。假冒伪劣产品充斥市场，服务质量低下，坑蒙拐骗，拖欠赖帐，走私贩私，尤以商品欺诈为最甚，致使不少消费者损失惨重，甚至倾家荡产。
３、在政治领域，也存在着各种违反诚信原则的政治造假、瞒上欺下、贪污腐败等为官为利不为民的现象。具体表现有：一些国家干部不
但不以身作则，还以权谋私，搞权钱交易，贪污受贿，损公肥私，欺上压下，大吃大喝等现象时有发生，严重破坏了党和政府的形象。
４、拖欠民工工资现象较为普遍。每到春节，拖欠工资纠纷层出不穷，以至于国家有关部门不得不制定规章，成立机构专门来解决这类问题。
（二）个人诚信建设缺少相应的制度保障。
我国诚信建设之所以“雷声大雨点小”，实效较差，一个根本性的原因就是缺少与之配套的规章制度，或者已有的规章制度脱离实际，缺乏可操作性。人们都知道诚信重要，都知道做人要讲诚信，但是由于缺乏严格的制度约束，一牵扯到切身利益问题人们都将诚信抛到了脑后。人们不惜抛弃信誉而撕毁合同，甚至为了蝇头小利而置个人名誉于不顾。
在严格制度的约束下久而久之，人们就会养成诚信的习惯和修养。比如，南京大学校长蒋树声曾讲述了他亲身经历的两个故事：１９７９年，他被公派赴英国留学。一次，一个朋友邀他开车到郊外野餐。虽然风光秀丽的郊外别无他人，这位朋友还是将野餐所有的垃圾，用自己随身携带的一个塑料袋装好，放到汽车上带回市内处理。又一次，他在一个公交车站等车，因为自己坐在一边读报，公交车来了没有发觉。忽然他听到有人招呼自己：“车来了。”抬头一看：原来排在自己后面的人一个也没上车。蒋树声说：“将垃圾装车带回的朋友，他不这样做也不会受到法律的惩罚；公交站上的候车者，也都与我这个外国学生素不相识。他们之所以这样做，就是因为他们信守诚信。信守自己对环境、对社会、对他人的一份责任。这种诚信升华的结果，就是道德的完善。”这种自觉的诚信意识实际上就是长期的诚信教育和制度约束的结果。所以，进
行个人诚信建设必须配以相应的规章制度来规范和约束人们的行为。只要严格执行这些制度并坚持不懈，我们的社会成员的诚信水平就会大大提高。
二、个人诚信建设的原则
（一）个人诚信建设必须坚持诚实的原则
诚实会在人与人之间架起心灵之桥，通过这座桥，打开对方心灵的大门，并在此基础上并肩携手，合作共事。“敞开心扉给人看”，对方会感到你信任他，从而消除猜疑、戒备心理，把你作为知心朋友，乐意向你诉说一切。心理学认为，每个人的思想深处都有隐藏闭锁的一面，同时又有开放的一面，希望获得他人的理解和信任。然而，开放是定向的，即向自己信得过的人开放。以诚待人，能够获得人们的信任，发现一个开放的心灵，争取到一位用全部身心帮助自己的朋友。这就是用真诚换来真诚，如果人们在发展人际关系，与人打交道时，能用诚实取代防备、猜疑，就能获得出乎意料的好结局。
以诚待人，要坦荡无私，光明正大。一旦发现对方有缺点和错误，特别是对他的事业关系密切的缺点的错误，要及时地指正督促他立即改正。虽然人不喜欢被批评，但当别人认识到批评者确实是为自己着想，便能理解接受。彼此的心灵得以沟通，友情得到发展。
以诚待人，应当知人而交。当你抛出赤诚之心时，应看看站在面前的是何许人也，不应该对不可信赖的人敞开心扉。否则，适得其反。
要想得到知已的朋友，首先得敞开自己的心怀。要讲真话、实话，不要遮遮掩掩、吞吞吐吐，以你的坦率换得朋友的赤诚和爱戴。人与人的感情交流具有互异性；融洽的感情是心的交流。肝胆相照，坦诚相见，才会心心相印。岁月的流逝，时代的变迁，关没有减弱“真诚”在友谊
宫殿中的光泽。相反，对于社会的进步，人们给“真诚”又增添了熠熠光彩。
离开了真诚，则无友谊可言。一个真诚的心声，能唤起一大群真诚的人共鸣。
（二）个人诚信建设必须坚持信用的原则
讲信用，守信义，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操。它既体现了对人的尊敬，也表现了对已的尊重。但是，我们反对那种“言过其实”的许诺，我们更反对“言而无信”、“背信弃义”的丑行！
信用是诚信的外在表现。人离不开交往，交往离不开信用。“小信成则大信立”，治国也好，理家也好，经商也好，都需要讲信用。一个讲信用的人，能够言行一致，表里如一，人们可以根据他的言论去判断他的行为，进行正常的交往。如果一个人不讲信用，说话前后矛盾，言行不一，则无法判断他的行为动向。对于这种人，是无法进行正常交往的，更没有什么魅力而言。守信是取信于人的第一方法。信任是守信的基础，也是取信于人的方法。具有魅力的人，应该是守信的人，诚实的人，靠得住的人。恪守信用，意味着人们对自己的话承担责任和义务，言必信，一诺千金。纵使在某一时间或某件事上，吃点小亏，也应保持个人的信誉许诺。在今天的社会交往和个人事业发展中。守信用、重诺言也是每一个社会成员应遵循的道德标准。应该是为人处世的一条准则和方法。所以，我们一定要为自己创造信用，而且要每天不断地积累。
值得注意的是，信誉许诺是非常严肃的事情，对不应办的事情或办不到的事，千万不能轻率应允。一旦许诺，就要千方百计去兑现。否则，就会像老子所说的那样：“轻诺心寡信，多易必多难”，一个人如果经常失信，一方面会破坏他本人的形象，另一方面还将影响他本人的事业。
（三）个人诚信建设必须坚持法治的原则
我国正处于全方位的社会转型时期。面对前进过程中的诸多社会问题，一方面需要构建与社会主义市场经济相适应的道德体系，在全社会树立起对善与恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、光荣与耻辱的判断标准；另一方面需要建立与社会主义市场经济相适应的法律体系，保证司法公正高效，保障公民权利，坚决制止政府机关中存在的滥用权力、权钱交易、违法行政现象。这在认识上就是提倡照辩证法办事，防止认识上的片面性、工作上的单打一。尤其是要致力于建设使道德体系与法律体系相配套的体制和机制。老百姓迫切期望有一个更为良好的社会秩序，这就要既抓法治建设，又抓德治建设，并重在将二者相结合，从而使每个人的社会行为都合情、合理、合法，获得“从心所欲不逾矩”的自由。
良好的诚信风尚的形成、巩固和发展，既要靠道德实践，也要靠法治约束。诚信建设属于“德治”的范畴，但又离不开“法治”的密切配合，需要道德约束与法律约束的有机统一。在个人诚信建设中强调道德实践，就是重视道德本身的作用，通过尊德的自我完善，使人们从内心里自觉地服从道德评价，接受道德药束，达到平衡自身、稳定社会的目的。强调法治实践，就是要从立法的角度，强制性地对不道德行为或习惯进行评判或制裁，使违背道德的东西无立足之地。这样，才能充分发挥道德约束与法律约束的作用，把内在自醒与外在约束有机结合起来，协调一致地促进个人诚信建设向更高水平迈进。
三、如何打造个人诚信
（一）在广大公民中进行深入持久的宣传教育活动
１、积极营造有利于个人诚信建设的社会氛围
利用大众传媒、文学艺术以及体育活动的渗透力和影响力，把诚信教育寓于其中，大力宣传诚信，使诚信观念深入人心，并化为人们的自觉行动坚决批评各种不诚信行为和错误观念，帮助人们辨别是非，抵制假恶丑。
２、个人诚信教育活动应深入、持久
公民诚信意识的形成是一个长期的过程，不可能一蹴而就。因此，进行个人诚信建设要结合各地实际制定长期的规划，分步骤、分期进行，并长期坚持下去。个人诚信活动应贴近群众生活实际，符合群众意愿，为群众所接受和喜爱。坚决不搞形式主义，切忌脱离群众生活。我们以前搞政治性教育活动往往不受欢迎就是因为形式主义严重，不切实际，脱离生活，没有代表群众的利益和愿望。
３、坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合
要继承中华民族几千年形成的诚信美德，发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良诚信道德，积极借鉴世界各国诚信建设的成功经验和先进文明成果，使个人诚信建设既体现优良传统，又反映时代特点，始终充满生机与活力。
（二）个人诚信建设需要领导干部率先垂范
各级领导干部在个人诚信建设中要起到模范带头作用，身体力行，率先垂范。领导千部肩负各种管理职责，影响面大，牵扯人多，是众人注目的焦点。他们的一言一行对社会公众起着重要的影响作用。中国古代有“以吏为师”的传统，品学兼优者才能为官；社会对官员的品质有着更高的要求。作为人民的领导干部，他们是人民的公仆，更应该言必信、行必果，恪尽职守，尽职尽责，忠实地为人民服务。只有这样才能使个人诚信建设不断地富有成效地开展下去，广大群众才会自觉地遵守
诚信原则，抵制各种不诚信行为从而使诚信建设取得实际效果。
（三）个人诚信建设需要法律支持
加强社会主义法制，是个人诚信建设健康发展的重要保证。要按照建设社会主义法治国家的要求，把个人诚信建设与法制建设紧密结合起来。在认真抓好全民法制宣传教育的同时，加大执法力度，严厉打击危害社会的各种制售假冒伪劣产品的违法犯罪活动，严厉制裁恶意拖欠债务、随意毁约等不守信用的行为，维护正常经济秩序、公共秩序、生活秩序，为个人诚信建设提供强有力的法律支持。
（四）建立个人信用制度
个人信用制度是由国家建立的，用于监督、管理和保障个人信用活动健康、规范发展的一系列具有法律效力的规章制度和行为规范。其目的主要是为证明、解释和查验自然人资信情况，并通过制度来规范个人信用活动当事人的信用行为，提高守约意识，从而建立良好的市场经济运行秩序。个人信用制度的基本内容主要由自然人的身份证明和个人社会档案、个人社会保障、个人银行帐户和收入来源、个人可支配的用于抵押的资产等组成。在我国当前的条件下，建立个人信用制度需要从以下几个方面着手：
１、培育新的信用文化
２、培育个人信用市场
３、制订与个人信用相关的法律
４、加快信息网络技术发展
５、建立科学、严谨的评价指标体系
作文二：《诚信是为人之本》1000字诚信是为人之本
绍兴市蕺山中心小学行知校区６０８班 崔婷婷
指导老师 谢志刚
星期六那天，我花了一个下午看完了这本《播撒诚信的种子》感触颇深。书中讲到了诚信为人之本。人活在世上就要讲诚信。如果你没了诚信，活在世上就会被人唾骂，那活着还有多大意思呢？
书中讲了许多守诚信的典范人士的故事。其中有一个律师使我十分佩服。他在一为老奶奶９０岁高龄时，和她签了一张契约。契约规定，在老奶奶有生之年，由律师每月付给她２５００法郎的生活费。老奶奶去世之后，她的房产归律师所有。然而，令律师想不到的是，这生活费一付就是３０年，直到律师去世，老奶奶还健在。而律师共付出９０万法郎，就是按分期付款买房，３０年已足够买下三四套同样的房子了。这件事，被有些人当作“贪小便宜吃大亏”的笑话来讲。而在我看来，这正是履行承诺的最好典范。律师照理应该尽快解除这让自己吃大亏的契约，可他没有，继续履行承诺，直到死亡。这信守承诺的精神是多么可贵！
而这信守承诺的精神正是我们所缺少的。由此我又想到了一个题目，说一个年轻人在人生路上走到一个渡口的时候，已经拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“诚信”、“名誉”这七个背囊。渡船开出后险象环生。船公说“你必须丢下一个背囊，方可脱险。”如果是你，你会抛下哪一个呢？我想我会抛弃金钱，因为金钱是靠自己不断努力得来的，而这诚信是决不可以抛弃的。可
年轻人思索片刻后，把“诚信”抛进了水里，这使我非常震惊。他竟然把做人最重要的东西给抛弃了。他虽然度过了险关，可这人活在世上就没有什么意思了。如果是你们，你们一定不会再把“诚信”抛弃了，因为我相信大家都是信守承诺的。可是你还是把诚信抛弃了，那我就要劝你，不要再把“诚信”抛弃了，因为你现在已经知道，人活在世上，除了健康以外诚信是最重要的。那么，如何做到诚信二字呢？就是要做到无论何时何地，无论做什么事，都要表里如一真诚守信。
言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
诚信，是成功的源泉；诚信，是事业的开端；诚信，成就了无数的英豪；诚信，推动着社会前进的车轮；选择了诚信就等于选择了成功。
教师点评：
作者从《播撒诚信的种子》中获得诸多启迪，又将这种启迪娓娓述之笔端，饱含了“诚信”的重视。 但文章缺乏与自身生活的联系，稍显空洞。
作文三：《诚信是为人之本》1000字诚信是为人之本
靖边一小 刘曜瑞 六（５）班
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
有一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。虽然，他后来在事业上有所成就，金钱源源不断。但由于他先前抛弃了做人最基本的“诚信”，最终还是以失败告终。
“诚信”好像是一种很虚幻的东西，但它却是确实存在的：一切经得起时间与历史考验的东西，都是具有诚信的。它为人们所理解、接受。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。
诚信无处不在，在我们的身边就有许许多多诚信的人。就来说说我班的班长吧。她学习成绩好，每回考卷发下来，都是一个令人羡慕的分数。有一回，她英语考了９８分。但后来发现试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了１分。她马上拿起试卷，跑到英语老师面前，要求给她减去这１分。老师笑了，当时在场的我也笑了。她曾经对我说过，她不会要虚假的分数。这虽然只是试卷上的１分，但表现
出来的却是她那种诚信的品质。
若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。在我的身边，也有不诚信的现象，有同学抄袭别人的作业，有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师。要知道，缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的。 面对种种丧失诚信的现象，我要呼喊，”归来吧，诚信！”人们面对枯木，总是提倡环保，今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己，拯救诚信。
何谓“诚实”？何谓“守信”？我以为，“诚实”即实事求是，不撒谎，不作假。“守信”即言而有信，说到做到，决不反悔。所谓“一诺千金”，“一言即出，驷马难追”，说的就是这个道理。 诚实守信乃是我中华民族精髓的一部分，作为新世纪年青一代的我们，需恪守“诚信”两字，从自己做起，从小事做起。从小养成讲“诚信”的好习惯。 同学们，让诚信伴我们飞翔吧，因为诚信是清晨窗前一缕温暖的阳光，是耳畔吟唱的小鸟的清啼，是寒冷时身边红红的炉火，是烈日下头顶的一片绿荫！我深信，有了诚信，我们会飞得更高，飞得更远！
作文四：《诚信是为人之本》600字诚信是为人之本
——读《奋发向上，崇德向善》有感
自从我看了《奋发向上，崇德向善》这本书以后，我懂了什么是诚信。诚信是诚实和信用的合称，是公民的第二个“身份证”。意思是：待人处事真诚、老实、讲信誉。言必行，行必果，一言九鼎，一诺千金。
其中有几个事例最能打动读者的心，第一个事例是：李群是一个农贸市场糕点的女摊主。有一次，一位８０岁的老奶奶来买糕点，李群在给别的客人称东西时，忘了调电子秤价码，多收了老人的２元。为了这多收的２元钱，她整整找了７天，才把钱还给老人。
第二个事例是：一次李群在柜台发现了一个红布包，打开一看，里面有２０００元现金和一张银行卡，李群马上收好，等人来找。有一位大娘急急忙忙跑过来问李群：“闺女，看见一个红布包没„„”，李群二话不说，仔细核对后，将红布包还给了大娘。
第三个事例是：李群在秤台发现了一部价值４０００元的苹果手机，她等了一个上午也不见有人来找。到了中午，担心丢手机的顾客回来找不见人，她都没吃午饭，一直等到下午失主找上门，终于把手机还给别人。
从这几个事例来看，李群不但懂得什么是诚信，还知道怎么做到讲诚信，几次拾到贵重的东西，她没有要，而是等人来取。
我做为一个小学生，也应该做到像李群这样，做人的基础就是先要讲诚信，以信立身，以诚处事！只有诚信才能赢得赞誉，诚信是为人之本。不诚信的人没有知心朋友，别人上当只有一次，第二次绝不再上当。之后，他的声望就会一落千丈，没有人再敢跟他交往，他最终变成孤家寡人。
作文五：《诚信守法是为人之本》800字诚信守法是为人之本
近日，市文明办经过充分酝酿和面向社会征集，制定了《峨眉山市市民诚信守法公约》（征求意见稿）：热爱祖国，建设峨眉；忠于职守，敬业爱岗；诚实守信，重诺履约；团结友善，勤俭自强；自觉守法，维护秩序；文明做人，胸怀坦荡。
现向社会公布，请广大市民集思广益、建言献策、努力使《峨眉山市市民诚信守法公约》成为顺应我市发展要求、体现城市精神风貌、凝聚社会各界共识的文明约定和道德遵循，即日起至６月２３日，广大市民可通过如下方式提自己
的意见和建议，电话：５５５８６９３，传真：５５５３２６１，电子邮箱：ｅｍｓｗｍｂ＠１２６．。
细读公约不难发现“诚实守信”、“自觉守法”俨然成为此公约的灵魂基石。
诚实守信是中华民族的传统美德，自古以来，诚实守信一直被当做一种“善德”，一种令人尊敬的高贵品质，受到社会的普遍推崇。“言必行，行必果”，“一言既出，驷马难追”，这些流传了千百年的哲语，形象的表达了中华民族诚实守信、一诺千金的品质。在这个竞争激烈的社会里，诚实守信同样是我们做人的根本、道德的标尺。
自觉守法不仅是道德方面的要求，更是法律规定的范畴。守法的前提是要懂法，不懂法就像开车不懂红绿灯一样。懂法守法既是人自身发展的需要，也是创造和谐社会的基础，更是我们做人的根本。
我们难以想像，一个不懂法不守法，行为失准的人，会是一个遵守社会秩序的人？会是一个诚信的人？我们同样难以想像，一个不诚信的人，会有社会责任心？会自觉守法？可见诚信与守法相辅相成，他们共同服务于我们的社会，弘扬正气，是我们做人之根本。
那么如何筑起诚信守法的道德之墙？让我们的城市更文明，让我们的社会更和谐。请持续关注本刊《如何筑起诚信守法的道德之墙？》系列讨论，我们将刊载来自社会各界
的声音。
市民朋友们，你的每一份诚信守法努力，都会让我们的城市向文明更进一步；你的每一次诚信守法行动，都会为我们的城市争光添彩；你的每一个诚信守法成果，都会使我们的城市变得更加美好。让我们共同行动起来，自觉担负起建设文明和谐家园的光荣使命，从我做起，从现在做起，为建设文明峨眉、创造幸福生活贡献力量！
作文六：《诚信是金,为人之本》900字诚信是金，为人之本
同学们，你们听过这样的一个故事吗？
某市英语大赛中，李丹丹是最有实力的选手。她一路过关斩将，进入了决赛。最后一题拼读“招认”（ａｖｏｗａｌ）这个单词，李丹丹抢答说Ｅ时，扩音设备出现了故障。评委们不知她拼的是Ａ还是Ｅ，他问李丹丹拼的是Ａ还是Ｅ。李丹丹知道是Ａ，可她却如实地说是Ｅ。他又问李丹丹：“你知道是Ａ了，答对了这题你就胜了。”李丹丹说：“我愿意做个诚实的孩子。”面对获胜成为冠军，她选择做一个诚实的孩子，值得让人敬佩。
这个故事告诉我们，诚信这种优秀品质会让我们收获更多人性的精彩。可是，面对一些诱惑你做到了吗？
近年来，高考作弊的丑闻频见报端。据媒体披露，２００５年全国约有１７００人有高考违规记录。作弊手段用上了“高科技”，如微型耳机、特制背心、作弊眼镜等等。湖北妇幼保健院耳鼻喉科共为６名大学生从耳朵里取出直径仅三四毫米的圆形耳机。广州军区总医院耳鼻喉科也接诊了数十名类似的“耳朵掉进异物”的英语四、六级考生，有的已经导致耳膜穿孔。更令人啼笑皆非的是，湖北一名考生作弊时，藏在腹部的对讲机电路板突然爆炸，腹部被炸出一个血窟窿。
可见，诚信不光关乎于一个人的荣誉、品质、道德，甚至关乎一个人的生命。决定你是否能与人和谐相处，赢得友谊和快乐。
在生活里，我也真切地感受到了诚信的重要性。
那天是星期五，我和廖诚说好了，回到家后，廖诚就来我家玩。可一回家，就下起了大雨。我想廖诚一定不会来了。我便坐在了家里
看电视。可半个小时后，廖诚拿着伞，骑着自行车来到了我家。只见他的衣服湿了一大半，我便带他去烤火，我说：“你有味了，下雨你还来。”他说：“毕竟我们约定过嘛！”这时，我深受感动。假如世上的人都像他这样就好了。
古有“范式守信”、“曾子杀猪”，今有“最美油条哥”、“小事不小”等等，一个个感人的故事都是从诚信而生！
诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。当你成为了一个讲诚信的人方能立足于天地之间。 同学们，请从身边的一点一滴做起，做一个诚实守信的孩子吧！
单位：程水镇高码中心完小
作者：六（２）班：曹顺
指导老师：龙巧梅
作文七：《诚信是为商之本》300字诚信是为商之本 一直合作的一个老客户，因用货量增大，并且在过去的 半年中信誉一直良好，公司在经过实地考察后，决定同意客 户想要做账期的要求。 但是合作之后，各种麻烦事情，先是不按合同约定日期 汇款，后又因发票问题各种拖延，甚至在电话催款时，不听 我们解释，挂断电话，只能通过发短信，来跟该客户解释催 款。就这样，本来一个非常优质的客户，因为这个汇款信誉 问题，被拉入黑名单，列入谨慎合作客户之列。 诚信是为商之本，企业想要发展，诚信不可缺少，孔子 说：“人而无信，不知其可也”，意思是，一个人，如果连自 己说的话都不算数了，他还能做什么呢。上升到一个公司， 一个企业，如果一个企业，连最基本的诚信都没有，怎么敢 与他长期合作，更何谈长期发展一说
作文八：《诚信作文：诚信，为人之本》700字诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们的灵魂。
孔子说过：民无信不立。一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到５０金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它４ｘｘ年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近２０多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
言必信，行必果！让我们一起讲诚信，让诚信之花开遍世界！
作文九：《诚信——为人之本》1000字身不正，不足以服；
言不诚，不足以动。
－－－－题记
诚信，是公民道德的一个基本规范，是一个民族生存的灵魂，是一个公民立足的基石。诚信，是一种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则。诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。
诚信交友
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他１００两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了８０两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，渔夫坐船过岸，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他１００两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果他就淹死了。
一个不诚信、不守诺言的人，在关键时刻不但会出卖朋友，而且还会背叛自己的信仰和事见。交一个知心的朋友是很难的，靠你的忠诚去播撒，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。毕竟“万两黄金容易得，知心一个也难求“啊！古人有一诺千金的说法，这说法是很正确的。用自己的行动去证明，身体力行才是最好的诺言。
诚信处世
“我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里面……”这首歌几乎从孩提时代开始，每一个人都会唱。它是一种拾金不昧的表现。这种品行比金子还贵重。
某小学同学捡到钱包后毫不犹豫地决定失主的到来，却上学迟到了，受到了老师的批评，事后，当这位同学阐明了原由后，老师表扬了他。
诚信是每一个中学生应有的道德品质和行为规范。相反的，却总有一些同学捡到东西后，占为己有，这是一种不道德的行为。
为人处世的方面当然不止拾金不昧了，想做一个成功者。就要有良好的作风。中学阶段正是学生长身体、长知识和人生观、世界观形成的黄金时期，倘若这一时期教育不好必将殆勿终生。
有一句话是这样讲的：最大程度的诚实是最好的处世之道”。为人要诚实，厚道。这是一句真话。一个不讲诚信的人，是无法立足的。
经济的发展，科技的创新，文化的繁荣，国家的富强，社会的进步，人民的富康，这一切的一切，都需要在党和政府的领导下。依靠人民勤劳和智慧的汗水去创造。天上不会掉下一个馅饼，这一切全靠大家一步一个脚印去实现，不可能急于求成，更不可能靠投机取巧和浮夸虚假来实现。
作文十：《诚信为人之本》1300字诚信为人之本
诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。
我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基本道德。让我们从小就有一颗诚实的心去面对社会，面对家人。做到诚实守信，它是人们最美丽的外套，心灵最圣洁的鲜花。
诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到。守信是诚实的一种表现。
古往今来，关于诚实守信的事例不胜枚举。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子；远有邓颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书，今有诚信林美谈。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚实守信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。 大家一定听说过《狼来了》的故事吧？故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗？一
个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害己的下场。 失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才
学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字———诚信。
我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。 这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。 那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获
得幸福的果实。 那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。 一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸…… 一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信！ 每个人都要诚实守信，单愿你遵守诺言，说的话，按事实做到，这样，你才是个诚实守信的好人。
新南湖社区 韩莹 ２０１４年８月２１