知耻近乎勇
曾听闻，无知者无畏。深品味，并非全无道理。怎奈如此无畏往往又成为无知的代价，一番头破血流，才晓一颗混沌未开的心未曾懂什么是真正的勇敢。
孔子说，知耻而后勇。细想来，更觉寓理隽永。不为营造强大的浮表而死守可怜的自尊。知耻明理，参透优劣，此“耻”不耻，此“耻”甚荣。
知耻而勇，勇在骨气。典故饿死不吃“嗟来之食”的主角，那个连名字都不曾被提及的可怜人，却用临死前那虚弱但坚定的拒绝让历史为之回眸。“喂！来吃！”这颇具侮辱的施舍，在冷饿交迫中却是难拒的诱惑，那一挥手的分量有多重？恰是人性濒临底线的悬崖一勒。饥饿可以昏花他的双眼，但知耻却是鞭策清醒的警醒；希望可以膨胀他的欲望，但勇毅却时刻与自尊相随，一泻而出。他是个勇士，在羞辱与消亡中选择了后者。
知耻而勇，勇在志气。当韩信俯低身子，在一群笑闹声中吧自己埋入“怯懦的尘埃”，多数人为之肚量而赞，殊不知其雪耻更值惊叹。胯下之辱，韩信认得清楚，否则又怎会围项羽于垓下，创背水一战之奇迹？他不是个博人一笑的小丑，不是个事不存心的粗人，他心如明镜，思如细丝，知耻是练就自己的动力，是埋下志气的理由。这般勇，不如尖刀来得锋芒毕露，却胜过奇毒直逼心骨。他是个勇士，在忘却于铭记间选择了后者。那曾暴晒在目光下的伤疤，如今是闪耀着金光的勋章！
知耻而勇，勇在慧气。最先将耻的污秽与勇的光荣巧妙的结合在一起的圣人孔子，亦是这句箴言的身体力行者。知耻，更重要的是懂耻，把耻化归到不耻的境界。堂堂先圣，师从七岁项橐。三被刁难，依旧淡然一笑，跳入池塘，沐浴求拜。满腹经纶却输给黄口小儿，孔子当然知耻，连子路也忍不住在旁挥起了拳头。知耻，但不意味耻，是甘拜人之下之勇，勇气之外，更多的沉淀出宁静淡然的智慧。正是这智勇双全，使孔子叱咤于诸子百家将儒学推向独尊；正是这智勇双全，使孔子周旋于各国君王间重申自己的主张。“知之为知之，不知为不知。”他是的个勇士，在遮蔽与真率间选择了后者。伪装的完美，怎及直露的瑕疵来得真实？
纵观当今，无耻之人不占少数。网络上不堪入目的艳照，疯狂传唱的“神曲”，恶俗荒唐的“ｘｘ门”，那些人活在以耻为荣的愚昧，在扭曲的价值取向下抛开人格，不顾颜面，将耻辱利用，把自尊玩弄。这或许也是一种畸形的勇敢？也罢，也罢，这种勇敢，不要也罢。 知小耻，则有了直面弱点之勇气，健全人格之勇毅。
终有一天，我们要学会知大耻，使一个种群磨砺为勇猛之师，成为留骨气，存志气，有慧气的大写的人。
此耻不耻，此耻甚荣。
党百璇
作文二：《知耻近乎勇》800字曾经读到过这样一个故事。加拿大工学院是一所颇有声誉的高校，在国际上也很有名气。可是，在工学院历史上曾出现一件几乎使该校声名扫地的事情。有一次，加拿大政府将一座大型桥梁的设计工作交给一名毕业于该校的工程师，但由于设计失误，桥梁在交付不久就倒塌了，为此政府蒙受了巨大的经济损失。为了铭记这个惨痛的教训，加拿大工学院不惜重金，买下了倒塌桥梁的所有钢材，打造成一枚枚戒指，取名为“耻辱戒指”。从此以后，这所学校的毕业生在领取毕业证书的时候，都会领到这样一枚戒指戴在手上，以谨记过去的教训。在这种精神的激励下，加拿大工学院的毕业生都对工作一丝不苟，兢兢业业，取得了许多非凡的成就，赢得了社会的肯定和赞扬，为学校争得了无数荣誉。然而，这枚“耻辱戒指”却始终戴在所有加拿大工学院毕业生的手上，“耻辱戒指”成为他们工作严谨认真的不懈动力。
无独有偶。南非开普敦是一座美丽的城市，然而市内却有一座陈旧的断桥，腕粗的钢筋张牙舞爪地伸在外面，大大小小的混凝土块七零八落地挂在钢筋上，或横躺在路面上，真是大煞风景。然而这座大桥却是政府故意保存下来的。１５年前，因为计算错误，桥建到快一半时轰然倒塌，三名建筑工人当场身亡。就在政府打算尽快清理掉这堆建筑垃圾时，有市民建议留下这座断桥。他在写给市长的信中说道：“断桥是刻在每个市民心头的耻辱，就像流过血的伤口会永远留下个疤。然而不承认有疤的城市是虚弱的，我们这座城市需要的不仅仅是美丽，更需要一种勇敢的品质。让耻辱的断桥时刻警示我们吧，这样我们的未来才能做得更好。”于是断桥被保留了下来。开普敦议会专门作出规定，任何人不得拆除断桥，后来的每一任建设局局长宣誓就职时都选择在断桥前，市长会把一个小盒子交到建设局局长手中，盒子里是断桥上的一小块混凝土，建设局长要保证用责任来修补曾经的耻辱。
中国有句古话：知耻近乎勇。真正的成功者面对失败，有足够的勇气去承担一切。从“耻辱戒指”和“耻辱断桥”上，我们看到的是他们“前事不忘，后事之师”的勇气，其折射出的光芒让人震撼。只有勇敢正视“耻辱”，并从中汲取动力的民族，才是真正伟大、充满希望的民族。
作文三：《知耻近乎勇》1100字知耻近乎勇
一般说来，新闻记者有社会地位，有知名度，受人尊敬。有不少记者头上戴有桂冠，他们是称得起的。我们的新闻队伍从总体上说，不愧为一支政治强、业务精、纪律严、作风正，党和人民信得过的有战斗力的队伍。但是白璧也有微瑕。一些新闻从业人员搞有偿新闻、虚假报道，职业道德低下。在山西繁峙县金矿爆炸案中，有１１名记者被金元宝和人民币砸断了“脊梁骨”。只要有金元宝，连涉及矿工死活这样人命关天的大事都可以帮着不法矿主掩盖起来。这已不只是对记者这一崇高职业的亵渎，而发展成为对人民的犯罪。有的记者通过采访或不采访，炒作或故意隐瞒真相得到好处。一些记者公然收下出国旅游机票，甚至收下直接开到国外银行的存款户头以及种种“天知地知你知我知无人可知”的优厚报酬。从某种程度来说，这些丑闻已使新闻队伍蒙羞。近日，新华社以山西繁峙矿难事件作为警示，向社会作出郑重承诺：维护新闻的真实公正，恪守职业道德。此举受到了社会舆论，包括互联网上舆论的关注和好评。这样做，当然不只是为了改变社会对记者形象的负面印象，而是表明新闻单位有决心制止种种不良行为，加强新闻队伍的职业道德建设，提高新闻从业人员的基本素质，使新闻工作者更好地肩负起自己的社会责任。知耻近乎勇。干了丑事不隐瞒，不护短，正如有了病不讳疾忌医，而是敢于向自己肌体上的病灶开刀一样，这是一种可贵的精神。这样做，新闻单位不会降低社会地位，只会获得社会公众的信赖，这是真正的“护牌”之举。相反，干了丑事如果藏着掖着，一旦曝光，那才真正见不得人，真正毁了牌。繁峙矿难记者受贿的教训对每一个新闻同行来说都是一个极为有益的警示。它告诉人们，一个立志为我们的事业尽责尽力的人，在改造客观世界的同时，必须不懈地改造主观世界。要勇于自律自警，自觉地约束自己。要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，毫不妥协地抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义的诱惑和腐蚀。“活到老，学到老，改造到老”，周恩来同志的这一名言，值得我们永世铭记。丑事，坏事，在一定条件下也可以转化为好事。新闻界勇敢地面对这类事件的曝光，勇敢地接受社会公众的批评和监督，勇敢地践行向社会作出的公开承诺，有助于推动新闻媒体的职业道德建设，有助于树立新闻从业人员的良好形象。希望人们以此为鉴，努力提高自己的职业道德素养，在全社会面前保持自己的
公信力，那么坏事就确实可以变为好事。现在新闻界正在开展学习“三个代表”重要思想、树立马克思主义新闻观、加强职业道德建设的学习教育活动，我们要以此为契机，切实加强组织领导，抓好教育管理工作，使我们的新闻工作者队伍以良好的形象、充沛的干劲，为推进我国经济体制改革和其他各方面的改革作出应有的贡献。
作文四：《知耻近乎勇》7500字一、教学目标
［知识与能力］
１．知道什么是自尊、知耻，了解自尊与自傲、虚荣的不同。
２．知道自尊知耻是个人良好品德素质的重要组成部分，是中华民族传统美德的重要内容。
３．培养个人的知耻之心，提高辨别善恶、荣辱、是非的能力。
［过程与方法］
１．采取正确的方法面对羞耻感，从“知耻”而“记耻”，“记耻”而奋发，发挥羞耻心的积极作用。
２．正确对待自尊与虚荣、自尊与自傲，学会自尊，学会尊重别人。
［情感、态度与价值观］
１．培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人和社会履行应尽义务的态度。
２．树立在个人交往和社会生活中讲道德、负责任的价值观。
３．增强自尊、自信、自立、自强精神，把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起来，树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。
二、教学重点和难点
“羞耻之心，义之端也”，“什么是自尊”，“自尊与自傲、虚荣的区别”是本课的教学重点； 羞耻之心的作用具有两重性，“改变陋习，培养良知”是本课的教学难点。
三、知识体系
第一框 做人从知耻开始
１．什么是羞耻的观念？
羞耻的观念指：对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。
２．羞耻之心有何重要意义？
（１）羞耻之心是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量。能使人改过自新，自觉地按照社会要求去履行义务，不做有损自己人格的事情。
（２）知耻是一个人形成良好品德素质的重要条件。
（３）羞耻感是一种强烈的心理反应，能够催人奋进。
（４）羞耻之心对维护良好的社会秩序和社会安定至关重要。对公民切实履行社会道德义务，树立道德责任感，具有普遍的实际意义。
（５）羞耻之心能树立公民对国家和民族的道德责任感，增强民族凝聚力，激励中国人自尊、自信、自立、自强，从而促进民族复兴和祖国富强。
３．如何培养羞耻之心？
培养羞耻之心，就要按照社会道德和法律的要求，养成良好的行为习惯，不断地提高自身的素质。
第二框 立身需要自尊
１．什么是自尊？
自尊也称自尊心，是一种自己尊重自己、爱护自己，并期望受到他人、集体和社会的尊重与爱护的心理。
２．自尊的重要性是什么？
（１）自尊心是人们前进的动力，是一种积极的心理品质。
（２）自尊是成才和成功者必备的心理品质，是一个人成才与成功的重要条件。一个人有了自尊，就会有一种奋发向上的精神，为人处世就会光明磊落。个人的生命因为有了自尊，才显得更加有力，社会也正因为有了千千万万这样的人，才更加繁荣强大。
３．如何正确区分自尊与虚荣、自尊与自傲？
自尊与虚荣不同。自尊是对自己负责，追求的是踏实；虚荣是为自己化妆，追求的是表面的
荣耀和光彩。自尊与自傲不同。自尊的人没有傲气，但有正气；自傲的人自视清高，目中无人。
四、教法：阅读讨论法、活动体验法、谈话法。
五、课时安排：３课时
六、教学过程
第一课时 做人从知耻开始
导入新课１：生活在线（教材ｐ２２）
讨论：（１）小明和小刚到底谁赢了这场“比赛”？为什么？
（２）如果你是小明的同学，准备如何让小明提高认识，改正错误？
问题提示：要让小明认识到自己的行为是不道德的，要有羞愧之感。
导入新课２： 生活俗语：在日常生活中，我们老百姓骂人的话很多，但最毒的莫过于“你这个畜牲。”
讨论： 如果别人用这句话骂你，你会有什么感受？这说明了什么？
教师小结：在中国传统的道德伦理中，廉耻历来被视为“立人之大节”，“耻之一字，乃人生第一要事”。这就是说每一个人都要树立一种观念：
新课讲授
羞耻观念，就是对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。（板书）
一、羞耻之心，义之端也
活动内容：关于“设立免监考考场”的讨论（教材ｐ２３）
（１）说说自己是否赞成学校设立免监考考场。为什么？
（２）学生考试作弊有什么危害？
（３）培养知耻之心对克服考试作弊行为有怎样的作用？
问题提示：培养知耻之心对克服考试作弊行为有怎样的作用？
考试作弊是一种不诚实、不道德的行为，它的危害不仅在于不能真实地反映学生的学习情况，更重要的是它反映出一个人不知廉耻的品质。从这个意义上讲，设置免监考考场本身就是对学生自觉学习、严于律己、自尊知耻品德的认同和鼓励。当然，造成考试作弊的原因很多，如考试制度是否合理、考试内容是否合适等，但这并不能成为一个人考试作弊的借口。培养学生的知耻之心，虽不能保证从根本上消除考试作弊现象，但有利于增强个人自律，形成良好的道德评价氛围。
设计意图： 通过组织学生讨论“设立免监考考场”问题，（也可以围绕“设立免监考考场是否能够杜绝考试作弊现象”组织学生展开辩论）最终结果是让学生明确免监考本身是对学生道德品质和自我约束能力的信任和考验，它虽不能从根本上杜绝考试作弊，但有利于培养学生的知耻之心。学生讨论过程中，教师既应注意充分调动学生参与的积极性，也应注意对活动的控制和引导，及时加以总结，充分强调培养知耻之心对个人成长的重要意义。 教师小结：设立免监考考场可以培养学生的知耻之心。培养羞耻之心，有何重要意义？ 知耻之心，能使人形成良好的品德素质。（板书）因为，知耻之心，使人在内心建立起善恶、是非、美丑的标准；
知耻之心，能使人自觉抵制不良诱惑。（板书）因为，能使人对自己的错误行为感到羞辱，从而使人改过自新，自觉地按照社会要求去履行义务，不做有损自己人格的事情。 活动内容：你说我说
讨论：有人说：“犯错误是青少年的权利。”我们每个人成长的每一步，都和我们的犯错误分不开。当你因犯错误受到批评和指责而感到羞耻的时候，你又会怎么做呢？这样做的结果又是怎样的？
问题提示：在感到羞耻的时候，我会做什么？
羞耻感是一种强烈的心理反应，感到羞耻的时候，不同的人往往会有不同的心理和行为反应。有人会掩饰自己的真实感受，用大笑或玩笑来掩饰羞耻感，分散他人的注意，进而将自己大部分的心理活动隐藏起来；有人会压抑自己的记忆，以免给自己带来痛苦和羞耻；有人会变得激动、易怒，甚至用暴力、报复的方法来避免羞耻、保全面子；有人会自我责备或责备他人，对自己和他人失去信任，进而远离他人；有人则采取积极的方法，在知耻的基础上记住耻辱，看到自己的长处和生活中的积极方面，努力解决问题。
设计意图：教师说明“我们每个人成长的每一步，都和我们的犯错误分不开。”主要是引导学生正确地看待自己的成长，从而使学生在讨论中抛弃对自己“所犯错误不好意思说”的思想。另一方面，这一讨论要使学生在讨论明确“羞耻心的作用具有两重性，它既可以鼓舞人的斗志，也能摧毁人的信心”，从而引导学生通过下面一个环节“耻辱戒指”的故事讨论怎样发挥羞耻心的积极作用，限制其消极影响？
阅读感悟：“耻辱戒指”的故事
加拿大工学院的毕业生都佩带着一枚与众不同的戒指——“耻辱戒指”。原来毕业于该校的一名工程师由于设计错误，使得一座大型桥梁在交付使用不久就倒塌了。为汲取这个惨痛教训，学院买下这座桥梁的钢材加工成戒指。长期以来，学院的毕业生手戴“耻辱戒指”在技术上精益求精，在工作上认真仔细，取得了骄人的成就。
请回答：
１．加拿大工学院在事故发生后，有没有想方设法逃避责任？为什么？
２．从加拿大工学院的做法中，我们可以得到什么启示？
问题提示：１．没有想方设法逃避责任。因为试图掩饰错误、逃避现实，或是采取不正当的方法来保全面子，往往会给自己带来更大的耻辱和痛苦。
２．启示：当我们感到羞耻的时候，正确的方法是由“知耻”而“记耻”，由“记耻”而奋发，这样才能不断取得进步。
教师小结：当我们感到羞耻的时候，正确的方法是由“知耻”而“记耻”，由“记耻”而奋发，发挥羞耻心的积极作用，限制其消极影响，这样才能不断取得进步。
发挥羞耻心的积极作用，能够催人奋进，不断进步。（板书）
过渡：羞耻之心对个人的成长有着重要的意义，它能使人形成良好的品德素质，能使人自觉抵制不良诱惑，能够催人奋进，不断进步。它对社会的发展也是至关重要的。
活动内容：“改变陋习，培养良知”
活动要求：（１）学生仿照教材ｐ２５举出一例生活中见到的社会陋习；
（２）根据学生列举的陋习和班级实际情况，就某一陋习进行讨论，分析原因和危害，并向有关部门提出解决这一问题的建议。
问题提示：在我们的生活中，有些人会因为缺乏羞耻心而作出有损公德和人格的事情。能举出一些这样的例子吗？
无耻必然无德，社会上出现的坑蒙拐骗、盗窃抢劫、走私、贩毒、吸毒以及凶杀、黑社会等丑恶的社会现象；有的经商者，以假乱真、缺斤少两，坑害顾客；有的行医者，视有无“红包”以及“红包”的大小开药、住院、动手术；日常社会生活中，随地吐痰、乱扔垃圾、破坏绿地、损坏公物、在古建筑上乱刻乱画、说粗话脏话、稍有摩擦发生口角乃至大打出手等种种缺乏公德、伤风败俗的社会现象，都与这些公民缺乏廉耻之心有关。
设计意图：引导学生充分发现、列举身边和社会生活中不知羞耻的现象，目的不是引导学生看社会的阴暗面，而是要强调培养知耻之心的重要性，引导学生思考和探究解决问题的方法和途径，使知耻之心落实到日常生活中的行为习惯上。
活动建议：教学中应强调两个方面：一是不知羞耻的行为不仅损害社会公德和他人利益，同
时也有损自己的人格；二是才能转化为个人自觉的行为习惯，做一个文明优雅的人。本活动可以就社会生活中某一无耻、无德现象进行讨论，分析原因和危害，并向有关部门提出解决这一问题的建议。
教师小结：从对社会陋习的原因和危害分析，可以看出：羞耻之心，对社会发展也是至关重要的。
羞耻之心，能引导公民树立道德责任感，切实履行社会道德义务；能维护良好的社会秩序和社会安定。（板书）
从对解决这一问题的建议，可以得出：如何培养羞耻之心？
培养羞耻之心，就要按照社会道德和法律的要求，养成良好的行为习惯，不断地提高自身的素质。（板书）
过渡：羞耻之心关乎个人的成长，关乎社会的稳定与发展，更关乎国家和民族的命运。 羞耻感与责任感
阅读感悟一：教材ｐ２６侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆坐落在南京市江东门。每年，各界人士及青少年都要来此敬献花圈并进行祭奠活动，提醒人们要“牢记历史，勿忘国耻，奋发向上，振兴中华。”
请问：我们为什么要“勿忘国耻”？
问题提示：因为：①世界上任何一个民族的历史既有其辉煌璀璨的一面，也有其阴暗屈辱的一面。对国家和民族的道德责任感，从某种角度上说，是在民族耻辱感的基础上萌动、产生和发展的。只有勇敢正视“耻辱”，并从中汲取动力的民族，才是伟大的充满希望的民族。②自尊知耻，可以转化成为一种精神动力，可以转化成为民族的凝聚力。“勿忘国耻”可以激励中国人自尊、自信、自立、自强，从而促进民族复兴和祖国富强。
教师小结：羞耻之心能树立公民对国家和民族的道德责任感，增强民族凝聚力，激励中国人自尊、自信、自立、自强，从而促进民族复兴和祖国富强。（板书）
阅读感悟二：见教材ｐ３０拓展天地“勿忘国耻 奋发图强”
２０世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，竟轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。
提问１：从徐悲鸿的身上，你觉得他的成功除了坚实的基本功外，还有什么重要条件呢？ 提示：强烈的民族自尊心是他成功的重要条件。
提问２：请你列举我国经济社会发展中的实例，谈谈使你最感强烈的民族自尊心的事件。 提示：香港回归等
提问３：请就“勿忘国耻 奋发图强”为题写一篇演讲稿。要求：例举事实，充满激情，条理清楚，字数不少于５００字。
活动建议：这一活动是本节课的深化，提问１、２可在课堂完成，提问３可作为作业；如有条件，也可结合主题班会，开一堂以“勿忘国耻 奋发图强”为主题的班会课，把提问３改在学生课前准备，课堂上进行演讲比赛。教师要和学生一起做好班会课的各项准备工作，如班级布置、主持人、评委等。
或可结合教材ｐ３０“徐悲鸿欧洲留学的故事”开一个“勿忘国耻 奋发图强”的故事会。介绍梅兰芳蓄须明志、邓世昌甲午殉国、鲁迅弃医从文、林则徐虎门销烟、朱自清拒领施舍、周恩来少年立志、钱学森毅然归国、詹天佑自修铁路、李四光地下寻宝等维护国家和民族尊严的小故事。
第二课时 立身需要自尊
导入新课：生活连线——俗语：“树要皮，人要脸”、“宁输馒头不输气”的含义。
教师小结：这两句俗语说明，每个人都有自尊心，人若失去了自尊，生命便没有了价值。正如心理学家马斯洛的观点，人类的需要主要分为五个层次，由低到高依次为：生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。其中尊重的需要包括希望获得别人的尊重和自己尊重自己（自尊）两层含义。
新课讲授
一、我的自尊体验
活动内容：教材ｐ２７说说在下列情景中，自己会有怎样的感受或行动：
当我被人无端地指责甚至谩骂时，我会 。
当我的建议被老师或同学采纳后，我会 。
当我 ，我会 。
当我 ，我会 。
„„
教师行为：可以以学生的生活经验为半径列举事例。如当我被人无端地指责甚至谩骂时，我会感到十分难过，产生一种羞愧感，进而反思和修正自己的言行；当我的建议被老师或同学采纳后，我会认为自己很重要，会感到分外高兴，产生一种荣誉感；当我们在公共汽车上给老人让座，看到周围人赞扬的目光时，我们会觉得自己品德高尚；当我们在考试中取得优异成绩时，我们会感到自己有能力；我们这些都是自尊。自尊使人自爱、自信、自强不息；丧失自尊会使人自轻自贱，甚至自暴自弃；触犯人的自尊，则会使人烦恼、怨恨或愤怒。 教师小结：自尊也称自尊心，是一种自己尊重自己、自己爱护自己，并期望获得他人、集体和社会的尊重的情感。（板书）
二、自尊的力量
过渡：自尊心是一种积极的心理品质，是人们前进的动力。（板书）
阅读感悟：教材ｐ２７－２８一个纽约商人的故事，他遇到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，扔下１元钱，但又觉得不妥，重新返回，取走了几支铅笔。这件事使铅笔推销员受到很大激励，最终获得事业上的成功。
讨论：（１）纽约商人为什么又回来取走几支铅笔？
（２）纽约商人的一席话对铅笔推销员产生了什么影响？
（３）我们从中悟出了什么道理？
问题提示：纽约商人回来取走几支铅笔，将“施舍”转换成了“交换”。他以平等的身份对待铅笔推销员，不因自己的成功而轻视别人，尊重别人的自尊心，同时也获得了别人的尊重。“你跟我都是商人”这句话使铅笔推销员的自尊心得到了满足，增强了他的自信心，成为推动他不断前进、奋斗的动力。可见，自尊具有巨大的力量，是个人成才成功的重要条件。人与人之间是平等的，自尊与尊重别人是统一的，尊重别人，个人才能得到他人的尊重，每个人都能把自尊和尊重别人结合起来，才能实现社会的和谐与繁荣。
设计意图：这一故事，蕴含着平等和相互尊重的思想，这对引导学生正确地追求自尊、把握自尊具有重要的意义。
教师小结：
从推销员身上：自尊是成长和成功者必备的心理品质，是一个人成才与成功的重要条件。（板书）因为一个人有了自尊，就会有一种奋发向上的精神，为人处世就会光明磊落。个人的生命因为有了自尊，才显得更加有力，社会也正因为有了千千万万这样的人，才更加繁荣强大。 从纽约商人身上：任何人的自尊心都应该得到尊重。自尊不是轻视别人，不是狂妄自大，而是一种对平等的要求。
三、自尊不自傲 自尊不虚荣
活动内容１：借我一双慧眼
材料一 小明在班级中学习成绩不理想，他看到同学买了一双名牌运动鞋非常羡慕。
小明的父母收入不高，经济条件有限，他就向同学借钱也买了一双。许多同学都投来羡慕的 眼光，小明觉得很有面子，有了自尊。
材料二“人不可有傲气，但不可无傲骨。”
请回答：
１．小明的做法是为自己赢得了自尊吗？为什么？
２．如何理解材料二中的“傲气”和“傲骨”？
设计意图：让学生从身边的例子中感受到，自尊有两重性，如不能把握好自尊的“度”，就可能成为自傲、虚荣。
问题提示：１．不是。小明的做法实际上是一种虚荣心理。自尊与虚荣不同。自尊是对自己负责，追求的是踏实；虚荣是为自己化妆，追求的是表面的荣耀和光彩。
２．“傲气”指的是自傲，“傲骨”指的是自尊。自尊与自傲不同。自尊的人没有傲气，但有正气；自傲的人自视清高，目中无人。
活动内容２：教材ｐ２９看漫画，说寓意
填写：自尊与自傲、虚荣的不同在于 。
自尊心会使我们 。
自傲、虚荣会使我们 。
活动内容３：联系两则材料和漫画，说说我们可以从中悟出一个什么人生道理？
问题提示：从中我们可以悟出：维护自尊是人的本能和天性。交往中毫无自尊不行，虚荣自傲也不行。维护自尊应从实际的需要出发，让自尊心保持一定的弹性，做到自尊而不自傲，自尊而不虚荣。
设计意图：设置两幅漫画，主要是为了说明这样一个道理：一个人走向成功，不仅需要自尊，而且需要把自尊和自傲、虚荣区别开来，同时要注意自尊的两重性，把握好自尊的“度”。
四、正确维护自尊
过渡：自尊具有两重性，在生活中，特别是与人交往的过程中应如何正确地维护自尊呢？自尊心是一种心理品质，心理品质的问题最好的解决办法是心理训练，下面我们来做这一个训练。
拓展天地：教材ｐ３０保持自尊的“弹性”
当我们遇到下列情况时，应怎样做？为什么？
当办事情遇到冷遇时： 。
当意见被否定时： 。
当你受到批评时： 。
问题提示：在人与人的交往中，有时办事情遇到冷遇，自己的自尊心会受到伤害，这时要想一想自己的主要目标是什么，为达到这一目标，有时需要忍耐。忍耐是个人修养、智慧和能力的集中体现。遇事发怒、争强好胜的人；往往会造成因小失大的后果。比如，当我们办事情受到冷遇时，应加强沟通，以更加礼貌、友好的态度去进一步争取他人的帮助，如果因为怕面子上过不去而放弃努力，事情就无法办成功。再如，当自己的意见被否定时，应多想想自己的意见或建议是否存在问题，想办法进一步充实自己的观点，使之更加完善，而不应简单地记恨他人，或产生对立情绪。又如，当我们受到批评时，会感到很难堪，这时正确的做法是虚心接受批评，努力改进自己的工作，重新获得别人的信任。
七、资料包
知耻近乎勇的含义
“知耻近乎勇”出自《礼记•中庸》，大意为：有羞耻心的人，才能勇敢地面对自己的
错误，战胜自我。
请问：求伯君成功的事例给了我们什么样的启示？
求伯君成功的事例告诉我们：自尊是成长和成功者必备的心理品质，是一个人成才与成功的重要条件。一个人有了自尊，就会有一种奋发向上的精神，为人处世就会光明磊落。个人的生命因为有了自尊，才显得更加有力，社会也正因为有了千千万万这样的人，才更加繁荣强大。
作文五：《3.3知耻近乎勇》3500字知耻近乎勇（１）
：／／ｖｉｐ．ｂｏｏｋ．ｓｉｎａ．． ２００８年０２月２８日００：００
上午最后一节自修课时间，我来到教室。雍海涛在里面值班，学生都在背书。我不说话，直接在黑板上写“中午１２：３０在教室里集中”，然后扬长而去。只听有学生在后面问，老师什么事？我转过身，笑了笑，当然是，我卖了个关子，有事咯。学生们哄笑了起来，我却也不理他们，径自离了教室，去教导处办公室。在那里，还有一位家长等着找我有事呢。
中午１２：３０，我准时到了教室。许多学生围在墙边的排行榜上写自己的背诵篇数，这是每天规定的填写时间。我一看乱哄哄的，马上大声宣布，给大家两分钟时间，马上填好自己的数字，然后在位置上坐好。然后我就开始倒记时，还有一分钟，还有半分钟，我不断提醒。这个方法很灵，所有人都在规定时间内坐到了座位上。
我开始发表讲话。
上午有人问老师，中午开这个会做什么？这个问题问的很好。不过，老师不想回答，这个会开完之后，请同学自己思考这个问题的答案。
今天一早，生活部的老师告诉我，我们班宿舍规范得了一面黄旗，贴在了行为规范栏上，这是初三年级唯一的一面黄旗，就落在我们班，我非常坦率地告诉你们，我很难过。
早上进教室，一眼就看到我们前面的垃圾筒，垃圾满地。前面的同学把垃圾筒灌满之后，后面的同学就自然而然往地上扔，我并非指责那些往地上扔垃圾的同学，也不是要指责那些前面把垃圾筒扔满的同学，我只是告诉你们，看到我们的教室这么脏乱，我很难过。
我们有些同学，星期五回去之后背了９篇课文，星期一回来，填的还是９篇，可能他自己觉得没什么，可是我看了，我很难过。
我很遗憾占用大家宝贵的中午休息时间，我也不愿这样做。从上午上班到现在，我一刻都没有休息过，教导处有很多工作要做。我上次曾经说，我每天只能利用晚上１１点到１２点这一个小时时间背书，有同学还说我赖皮，说同学１０：
３０必须熄灯睡觉，老师却还在背书，你以为我愿意啊？每天除了花很多时间改大家的日记，我还自己写日记。到现在，已经写了３万多字。等到我把一天所有的事情全部做完，已经是１１点以后了。说实话，中午我也很想休息一下，可是，我没有办法，我还有很多事情要做，其中一件就是拿着点名册一本一本地对大家的日记本，然后知道哪些同学周末的日记没有交！
我这番话有强烈的感情效果。在说话的过程中我会逐一扫视我讲话中涉及到的几个人，那些人都惭愧地低下头去。我接着说，
我来读一些同学的日记吧，大家从中体会一下，老师为什么要开这个会。 这是林洁同学的日记：
双休日在家里，我的效率特别高，一下子从１３篇课文背到现在的２３篇课文，不过因为刚背，有时还不太顺，还不够流利。可是看到自己的努力有了成果，心中就有种说不出的成就感。周六，我到思考乐书局，按照老师的要求，买了很多原版的碟片，我打算让自己更多地接触英文的环境。家人看到我有了目标，并且愿意为之奋斗，都为我感到高兴。妈妈甚至也愿意加入我的行列和我一起去考“雅思”。我自己也很高兴，未来的路还很长。在学习的旅途上会碰到很多困难，很多诱惑，我要付出的努力还有很多很多。
下一篇是凌英的，写得非常好：
又是一周过去了，背书的工作仍在进行着，但效果却没有我预计的好，完整地叙述一篇文章并不难，难的是要在规定时间内背出来。要突破这层障碍，的确需要有足够的勇气和毅力，老师说“背书的过程其实也是整个高中ＩＢ生活的缩影”，也许这个阶段就是ＩＢ生活最难熬的一个阶段吧！这就好比在爬山，开始，每个人都会对山顶的风景充满好奇，都会说自己有信心爬到山顶，但当你离目标越来越近的时候，也就是你感到最吃力的时候，如果你放弃了或是停留不前，你就会从高山上摔下来，那么你之前的所有努力都是白费的，如果你再咬咬牙，鼓起勇气闯过这层障碍，那么你就征服了这座山。
知耻近乎勇（２）
：／／ｖｉｐ．ｂｏｏｋ．ｓｉｎａ．． ２００８年０２月２８日００：００
习晓惠同学的日记：
看来，我的意志力还不够，因为星期五下午回到家后，我便又懒散起来了。没有背书，这可不行，于是今天我决定一天都待在房间里，认真背书。我开始背第二单元了，谈到背第二单元，就两字――“烦”和“难”。第二单元的课文明显比第一单元的课文背起来困难得多。我暗暗跟自己较劲，我相信自己一定能战胜懒惰。到吃晚饭时，我很开心，因为我完成了今天我该完成的任务，更重要的一点是，我战胜了自己，战胜了懒惰，我能够耐得住寂寞，受到了诱惑！现在我已经开始盼望明天的早一点到来，盼望我自己在明天的背书一战中再次取得胜利！
再来看一篇，名字不说了：
一到家里我就分了心，电视电脑、漫画音乐在不停诱惑我！我实在控制不住了，不由自主地被吸引而去！有一件事情我想不通，为什么越穷越要读书，而越富越贪玩呢？我有时实在恨自己为什么意志力那么薄弱！经受不起一点诱惑！要反省呢！
当然有一点还是得表扬这位同学，他很坦诚。
看下一篇日记，来自于荣雨：
说实话，读书真的是一件很苦的事情，可是苦中也有乐趣，看你从哪个角度来看、来对待了。有些人可以把书看作是世界，有些人可以把书看作是废纸。每个人的态度在某一程度上，决定了这个人的一生。如果你积极向上，那么你的生活一定会充满阳光，如果你消极悲观，你的生活一定会很灰暗。
邢菁菁同学的这一篇日记写得非常好，我们来看一看别人是如何认识的： 在这两个多星期的学习生活中，我体会到了许多人生的道理。我明白了背书，不仅仅只是背书那么简单，它折射的是一个人身上的品质，从中可以看出一个人是否有毅力、有决心、是否有克服自身惰性的勇气。背书完全反映一个人对学习的态度，也许你可以坚持背十天、二十天、一个月的书，但是在无人监督的情况下，你可以坚持一年、二年、三年吗？人与人的区别就在控制力上，你若控制了自己的惰性，控制了自身种种阻碍成功的缺点，你就会是一个强者。背书本身就
是一份苦差事，背书锻炼我们的毅力，但天道酬勤，如果能苦中作乐，坚持到底，上天给你的比你想要的要多得多。
还有两位同学，感觉到英语口语有了提高，一位是杜宏卫：
这几天以来，一直在按照老师的要求背诵课文。我想老师之所以要规定时间，是为了提高我们的口语，培养我们一种能脱口而出的感觉。在背书的时候，我们必须经历这样一个过程，大声朗读――滚瓜烂熟――倒背如流，课文背多了对其中一些常用语句或经典短语就会随口而出。这几天上网与朋友聊天时，大多数朋友都说我英语比以前好多了，我也是暗自庆幸――归功于背书呀！甚至还有人问我是哪个国家的！真吃不消，但是也从一个侧面反映了背书的功效。哈哈，我自己现在更有信心了，我会在以后的一段时间内，朝着９６篇奋勇前进，希望自己能在这次集训中取得更大的收获！
还有一位是李欣：
昨天我美国的一个表姐回来了。由于她不会讲中文，所以我只能和她用英文交流。在交流中我发现我的英文好像比以前流利了一些，看来这段时间的背书确实有效果！
好，日记就读到这里。我们有相当一部分同学做得很棒！但是也有一部分同学非常让老师失望。特别是一部分Ｂ班的学生。我们参加分班考试，分成ＡＢ班，其实我想问，我们之间的差异真的是学习基础的差别吗？为什么有一些任课老师虽然不认识我们同学，但是上完课他却可以告诉我，哪些同学是Ａ班的，哪些同学是Ｂ班的？套用一句刚才我们一位同学的话来说，人与人之间的差别就在于自控力，说得太好了！我相信我们现在许多同学都有上进心，都想努力变好，但是，落实到行动上，就有了差距。这个思想和行动的差距靠什么去弥补？靠自控力，靠意志力！有同学问了，意志力不够怎么办？有一个办法，可以弥补意志力的不足，是什么呢？我在黑板上写道，勇气。有了勇气你就可以做很多事情了。可是，假如说，你告诉我，你连勇气都没有，那怎么办？下面有同学小声说，那就废了。我摇摇头，还有一个办法。我接着在黑板上写了一个很大的“耻”，然后我写了另外两句话，一句是“知耻近乎勇”，一句是“知耻而后勇”。我说，这两句话意思差不多，是古人留给我们的宝贵财富，你没有勇气，总有羞耻之心吧？如果你知道羞耻，那就好了，说明你还有勇气，说这话时我看了一眼项王。项王脸红红的，他看了我一眼，低下头去。希望我们这些没有自制力的同学能够想到让自
己耻辱的事情，这样你们就会产生勇气了。不过，千万不要告诉我没有让你觉得耻辱的事情，千万不要逼老师让你体验耻辱的感觉。
知耻近乎勇（３）
：／／ｖｉｐ．ｂｏｏｋ．ｓｉｎａ．． ２００８年０２月２８日００：００
我说完这番话，已经一点十分，离下午上课的时间只有５分钟了。我离开教室。一个新的一周的开始，我需要给他们鼓鼓劲，另外，我想了一些新的方法，我必须为这些方法的顺利实施作一些铺垫。
作文六：《知耻近乎勇》1100字知耻则近乎勇
记得我刚接手我现在这个班级的时候，班里有点乱，有几个同学之间的关系也不是很好，经常出现闹矛盾的现象，甚至有一次有个学生哭哭啼啼闹到办公室来。刚开始我只是烦，很不耐烦，对学生分别进行批评教育，但效果并不是很理想。后来，我想了许久我决定动真格了。
有一个星期三的晚上，宿舍阿姨告诉我×××男生宿舍没按时作息，现在还闹得很厉害。我过去之后，他们安静了下来，我只告诉他们我知道是哪些人了，希望明天他们主动站出来到办公室跟我说明情况。第二天，我在办公室等了一上午却发现他们没有一个人过来，看来我是太相信他们了。在午自习的时候，我叫那个宿舍６个人在全班人面前站起来，低着头，我批评他们道：“你们知不知道昨天晚上那么做是违反纪律的，你们抹黑了班集体，扣了纪律分。然而老师最生气的不是扣了纪律分，而是你们明明做错了却没有一个人承认，没有一个人过来给老师说明情况。纪律分扣了就扣了，没多大关系，我们可以改正错误以后不扣分就是，但是你们连认错的勇气都没有，我怎么可能指望你们改正呢。。。”我叹了声气，他们把头埋得更低。 “你们坐下吧，老师好好给你们，不，是全班同学好好讲讲。一个伟大的人不是不犯错误，而是面对错误敢于承担责任，然后改正，不再犯同样的错。我们的思想品德书里有华盛顿小时候砍樱桃树的故事，大家都了解，他犯了错，他害怕他爸爸的批评，害怕受到他爸爸严厉的指责，可等他主动认错时，他爸爸虽然很生气但是更多的是高
兴，还表扬了他。因为他看到了一个真正的男子汉，他犯了错但敢于承担改正，所以他能成为一个伟大的人。你们也是小男子汉，为什么不能勇敢的承认错误呢，当然犯了错就会有相应的惩罚，你们做错了愿意承担吗？”
有一个小小的声音“愿意，老师我错了。”我说：“大点声，我听不见！”“老师，我愿意认错，我错了。”我说：“再大声点，我听不见。”“老师，我错了，我愿意认错！”我清楚的记得昨晚闹得最凶的陈姓同学最后一句几乎是哭着喊出来的。接下来他们几个都非常诚恳的认错，当着全班同学的面郑重的作了保证。
“几位同学违反纪律，一定要批评；就在刚刚你们认错态度很好，值得表扬。大家生活在同一个集体，就当团结友爱，遵守纪律，你们有难处就来找老师，老师是你们的好朋友，我一定会公平的处理好问题，你们相信老师吗？”“相信！我们相信！”“孔子说：知耻则近乎勇。就是说，认识到自己错误，愿意主动承认，主动改正错误，他就是好样的。我也很相信大家，我知道你们是不会让老师失望的。”孩子们一个个使劲的点头，这是我希望看到的结果，后来他们用行动证实我的信任是对的，我们班的学习氛围，生活纪律一直非常好，偶尔有不小心，他们自己就在处理，未有过争执。所以我最高兴的是孩子们养成了良好的风气，成长为一群正直的有活力的小少年。
作文七：《知耻近乎勇》1500字——有感于韩国前总统卢武铉自杀身亡
飘髯老叟
５月２３日，我们的邻国韩国爆出爆炸性新闻：前国家元首、总统卢武铉因深陷“腐败门”，在自己的家乡金海市峰下村猫头鹰岩，以６２岁的年纪，抛下深爱的妻子、儿女，纵身一跃，跳崖身亡。
在有些国人看来，这卢先生也太傻、太较真了！要知道，自己可是前总统啊。按我们的观念，那就是“退位皇帝”，是“万金之躯”啊。怎么能这么不珍惜呢？我有再大的错，我也曾是你们的领导啊，帝王之位，“受命于天”，不要说自己结束自己的生命，就是你们真的查出什么确凿证据，我还千方百计抵赖呢！
然而没有！卢先生没有。他在自己的家人深陷腐败丑闻的泥潭时，选择了主动，毅然以这种极端的方式结束了年仅６２岁的生命。
事出之后，全球为之哗然，一时间各种媒体铺天盖地、议论纷纷，潮水似地评说不休。
其实，综合各种信息看，我更愿意相信事情的真相是这样的：卢先生本人对自己要求还是蛮严的，但其家人有“一人得道，鸡犬升天”思想，借卢先生之名、之“势”搞了腐败，收受了别人的好处，结果弄得以“草根总统”、“反腐斗士”形象上台的卢先生很没面子，甚至下不来台，……最后，外表抑郁而内心刚烈的卢先生进退维谷，于是毅然选择了“以死明志”，捐弃了“万乘之躯”，激起了一世界的惊叹号。
画外音：“虽然现在出现了很多批评我的声音，但在遥远的将来，历史会还我一个公道。我是清清白白的……”
卢先生在名为“人活着的世界”的个人博客中这样说道。
韩国文化深受中国文化影响。比如“仁义礼智信”，比如尊重死者。因卢先生的一死，所有针对他及其家人的调查立即宣告终结，因为“死者为大”。不管以后调查是否还会继续，也不管结果如何，现在最起码可以肯定的一点是，卢先生是一个“知耻”的人！
“知耻近乎勇。”
真正的勇者不是匹夫之勇，不是蛮横凶狡，不是亡命胡缠。
“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。”我不知卢先生属于哪种勇者？我只知道，一个人清清醒醒地（而不是醉生梦死状态下）、明明白白地结束自己的生命，那确确实实是需要一点勇气的。
因为一种“莫须有”的罪名，卢先生就敢于以命相博，“举身赴悬崖”，把生命定格在６２岁，给世人留下了永恒的、忧郁的微笑，和永远的谜团。
相比之下，人家美国前总统小布什就“聪明”多了！尽管受到全世界的一致声讨，把个好端端的四大文明古国之一的伊拉克（古巴比伦）炸得支离破碎，无数人类文明的珍宝被毁灭，惨遭浩劫，对全人类犯下了滔天罪行，（他却可以审判别人有“反人类罪”，比如前南联盟总统米洛舍维奇），美国大兵在伊拉克无恶不作，杀害了无数无辜平民，但人家就是“面不改色”，谈笑自若！现已退休，安享晚年，到处钓鱼、打网球，高兴了还会写写回忆录，写写“白宫岁月”，捞点外快。
还有，日本前首相小泉，一面假惺惺地来和中国领导人握手，表示“不忘过去”，一面又自相矛盾地游离不定地管不住自己的腿，时不时地就会不自觉地跑到“靖国鬼社”去溜达一圈，去看看他念念不忘的那些“民族英雄”们的鬼魂。
从这个意思上说，卢先生之死又或者是性格缺陷所致：卢先生太“迂”，（“卢太迂”，哈！）太“执”，太“较真”了！要知道，这个世界上有时太认真、“皮太薄”是不行的，只有恬不知耻、厚黑加无赖才能如鱼得水，左右逢源啊！
还是人家小布什、小泉等先生懂得人生的珍贵：“好死不如赖活着！”
还有，我们国内的某些贪官，也比卢武铉先生聪明得多。他们的把戏我们大家都经常领教，十分熟悉，就不必赘述了。
“不必太难过……其实现在结束生命和将来结束没有什么分别……”这是卢先生在遗嘱中叮嘱家人的话。
在卢先生看来，人生的长度无所谓，关键是质量。
人生不过百年。不清廉，毋宁死！——卢先生相信这样的信念。
卢先生去行未远。
向卢先生致敬。
作文八：《第3课知耻近乎勇.doc(2)》4200字第３课 知耻近乎勇
做人从知耻开始
寅阳初中 杨献康
【目标预设】
情感、态度与价值观：培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人和社会履行应尽义务的态度；把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起来，树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。
知识与能力：１．知道什么是知耻，知道知耻是个人良好品德素质的重要组成部分，是中华民族传统美德的重要内容。
２．培养个人的知耻之心，提高辨别善恶、荣辱、是非的能力。采取正确的方法面对羞耻感，从“知耻”而“记耻”，“记耻”而奋发，发挥羞耻心的积极作用。
【教学重难点】
重点：“羞耻之心，义之端也”；
难点：羞耻之心的作用具有两重性；“改变陋习，培养良知
【教学方法】讲授法、讨论法。
【教学过程】
一、自学本课时内容，完成下列填空题
１．在中国传统的道德伦理中， 历来被视为“立人之大节”。
２．羞耻之心，是 的一种精神力量。
３．学会做人，应从 开始。
４． 是立身之本。
５．应该是把尊重自己和尊重他人结合起来。是一个人良好的品格的体现。
二、思考回答下列问题，并在小组内交流
１、什么时候是羞耻观念？
２、培养羞耻之心有什么意义？
一、情境导入：在校门口，明明一手插腰，一手指着老大爷：喂！老头儿，从这儿到车站还有多远？
驼背的老大爷一手背在背后，咳嗽着，慢慢地抬起头：大概……大概还有５００斤吧！ 明明用教训的口气说：喂，老头儿，你老糊涂了吧，路不是论“斤”的，应该是论里的。
老大爷停下来，慢慢地回过头说：哦，论里（理）？论理你该叫我一声大爷！ 明明听了之后挠挠后脑勺，面红耳赤……
明明一开始的行为对不对？听了老大爷的话后明明为什么会脸红？（知耻）
新课讲授：做人从知耻开始
二、自主学习：组织学生阅读生活在线（教材Ｐ２２）
学生交流讨论：（１）小明和小刚到底谁赢了这场“比赛”？为什么？
（２）如果你是小明的同学，准备如何让小明提高认识，改正错误？学生自主思考交流，教师给予点拨、评价指导。
教师小结：要让小明认识到自己的行为是不道德的，要有羞愧之感。
教师：在中国传统的道德伦理中，廉耻历来被视为“立人之大节”，“耻之一字，乃人生第一要事”。这就是说每一个人都要树立一种观念：羞耻观念
羞耻观念，就是对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。
羞耻之心，义之端也
三、合作探究：关于“设立免监考考场”的讨论（教材Ｐ２３）
（１）说说自己是否赞成学校设立免监考考场。为什么？
（２）学生考试作弊有什么危害？
（３）培养知耻之心对克服考试作弊行为有怎样的作用？
学生自主体验，合作探究交流，教师给予点拨、评价指导。
教师小结：考试作弊是一种不诚实、不道德的行为，它的危害不仅在于不能真实地反映学生的学习情况，更重要的是它反映出一个人不知廉耻的品质。从这个意义上讲，设置免监考考场本身就是对学生自觉学习、严于律己、自尊知耻品德的认同和鼓励。当然，造成考试作弊的原因很多，如考试制度是否合理、考试内容是否合适等，但这并不能成为一个人考试作弊的借口。培养学生的知耻之心，虽不能保证从根本上消除考试作弊现象，但有利于增强个人自律，形成良好的道德评价氛围。 教师小结：设立免监考考场可以培养学生的知耻之心。培养羞耻之心，有何重要意义？
学生自主思考交流，教师给予点拨、评价指导。
温馨提示：知耻之心，能使人形成良好的品德素质。因为，知耻之心，使人在内心建立起善恶、是非、美丑的标准；
知耻之心，能使人自觉抵制不良诱惑。因为，能使人对自己的错误行为感到羞辱，从而使人改过自新，自觉地按照社会要求去履行义务，不做有损自己人格的事情。 自主学习：你说我说
讨论：有人说：“犯错误是青少年的权利。”我们每个人成长的每一步，都和我们的犯错误分不开。当你因犯错误受到批评和指责而感到羞耻的时候，你又会怎么做呢？这样做的结果又是怎样的？
教师引导归结：羞耻感是一种强烈的心理反应，感到羞耻的时候，不同的人往往会有不同的心理和行为反应。有人会掩饰自己的真实感受，用大笑或玩笑来掩饰羞耻感，分散他人的注意，进而将自己大部分的心理活动隐藏起来；有人会压抑自己的记忆，以免给自己带来痛苦和羞耻；有人会变得激动、易怒，甚至用暴力、报复的方法来避免羞耻、保全面子；有人会自我责备或责备他人，对自己和他人失去信任，
进而远离他人；有人则采取积极的方法，在知耻的基础上记住耻辱，看到自己的长处和生活中的积极方面，努力解决问题。下面就让我们看一则关于“耻辱戒指”的故事吧！
阅读感悟：“耻辱戒指”的故事
加拿大工学院的毕业生都佩带着一枚与众不同的戒指——“耻辱戒指”。原来毕业于该校的一名工程师由于设计错误，使得一座大型桥梁在交付使用不久就倒塌了。为汲取这个惨痛教训，学院买下这座桥梁的钢材加工成戒指。长期以来，学院的毕业生手戴“耻辱戒指”在技术上精益求精，在工作上认真仔细，取得了骄人的成就。 合作探究：
１．加拿大工学院在事故发生后，有没有想方设法逃避责任？为什么？
２．从加拿大工学院的做法中，我们可以得到什么启示？ 学生自主思考交流，教师给予点拨、评价指导。
温馨提示：１．没有想方设法逃避责任。因为试图掩饰错误、逃避现实，或是采取不正当的方法来保全面子，往往会给自己带来更大的耻辱和痛苦。
２．启示：当我们感到羞耻的时候，正确的方法是由“知耻”而“记耻”，由“记耻”而奋发，这样才能不断取得进步。
教师小结：当我们感到羞耻的时候，正确的方法是由“知耻”而“记耻”，由“记耻”而奋发，发挥羞耻心的积极作用，限制其消极影响，这样才能不断取得进步。 发挥羞耻心的积极作用，能够催人奋进，不断进步。
过渡：羞耻之心对个人的成长有着重要的意义，它能使人形成良好的品德素质，能使人自觉抵制不良诱惑，能够催人奋进，不断进步。它对社会的发展也是至关重要的。
探究学习：“改变陋习，培养良知”
（仿照教材Ｐ２５举出一例生活中见到的社会陋习；
自主学习：在我们的生活中，有些人会因为缺乏羞耻心而作出有损公德和人格的事情。能举出一些这样的例子吗？
教师提示：无耻必然无德，社会上出现的坑蒙拐骗、盗窃抢劫、走私、贩毒、吸毒以及凶杀、黑社会等丑恶的社会现象；有的经商者，以假乱真、缺斤少两，坑害顾客；有的行医者，视有无“红包”以及“红包”的大小开药、住院、动手术；日常社会生活中，随地吐痰、乱扔垃圾、破坏绿地、损坏公物、在古建筑上乱刻乱画、说粗话脏话、稍有摩擦发生口角乃至大打出手等种种缺乏公德、伤风败俗的社会现象，都与这些公民缺乏廉耻之心有关。
教师小结：从对社会陋习的原因和危害分析，不知羞耻的行为不仅损害社会公德和他人利益，同时也有损自己的人格，可以看出：羞耻之心，对社会发展也是至关重要的。
羞耻之心，能引导公民树立道德责任感，切实履行社会道德义务；能维护良好的社会秩序和社会安定。
四、明理导行：那么我们在日常生活中如何培养羞耻之心呢？组织学生阅读课本Ｐ２６
第一段文字归纳。
培养羞耻之心，就要按照社会道德和法律的要求，在日常生活中养成良好的行为习惯，不断地提高自身的素质。
五、情感升华：羞耻之心关乎个人的成长，关乎社会的稳定与发展，更关乎国家和民族的命运。
羞耻感与责任感
阅读感悟：教材Ｐ２６侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆坐落在南京市江东门。每年，各界人士及青少年都要来此敬献花圈并进行祭奠活动，提醒人们要“牢记历史，勿忘国耻，奋发向上，振兴中华。”
请问：我们为什么要“勿忘国耻”？ 学生自主思考交流，教师给予点拨、评价指导。 教师提示：因为：①世界上任何一个民族的历史既有其辉煌璀璨的一面，也有其阴暗屈辱的一面。对国家和民族的道德责任感，从某种角度上说，是在民族耻辱感的基础上萌动、产生和发展的。只有勇敢正视“耻辱”，并从中汲取动力的民族，才是伟大的充满希望的民族。②自尊知耻，可以转化成为一种精神动力，可以转化成为民族的凝聚力。“勿忘国耻”可以激励中国人自尊、自信、自立、自强，从而促进民族复兴和祖国富强。
教师小结：羞耻之心能树立公民对国家和民族的道德责任感，增强民族凝聚力，激励中国人自尊、自信、自立、自强，从而促进民族复兴和祖国富强。
一、单项选择题
１．我们每一个人都要树立一种观念对自己客行的过失和对自己不道德不负责任的行为要有：（ ）
Ａ 内疚感 Ｂ 羞辱惭愧之感 Ｃ不道德感 Ｄ 犯罪感
２．在感到羞耻的时候，我们正确的方法是（ ）
Ａ 找个地方躲起来 Ｂ 大哭一场 Ｃ 由知耻而记耻，由记耻而奋发 Ｄ 就当没有这回事
３．天生我材必有用这句话强调 （ ）
只要努力，每个人都可以成为有用之才
每个人都可以自然成为有用之才
每个人都要自尊、自信，认识和发挥自己的优势和长处
自己天生就是有用之才④
Ａ ①② Ｂ ①③ Ｃ ①②④ Ｄ ①③④
二、简答题
１．具有羞耻之心有何实际意义？
２．对一个国家和民族来说，羞耻感和责任感有何联系？
设计意图：
１、引导学生充分发现、列举身边和社会生活中不知羞耻的现象，目的不是引导学生看社会的阴暗面，而是要强调培养知耻之心的重要性，引导学生思考和探究解决问题的方法和途径，使知耻之心落实到日常生活中的行为习惯上。
２、通过组织学生讨论“设立免监考考场”问题，（也可以围绕“设立免监考考场是否能够杜绝考试作弊现象”组织学生展开辩论）最终结果是让学生明确免监考本身是对学生道德品质和自我约束能力的信任和考验，它虽不能从根本上杜绝考试作弊，但有利于培养学生的知耻之心。学生讨论过程中，教师既应注意充分调动学生参与的积极性，也应注意对活动的控制和引导，及时加以总结，充分强调培养知耻之心对个人成长的重要意义。
３、教师说明“我们每个人成长的每一步，都和我们的犯错误分不开。”主要是引导学生正确地看待自己的成长，从而使学生在讨论中抛弃对自己“所犯错误不好意思说”的思想。另一方面，这一讨论要使学生在讨论明确“羞耻心的作用具有两重性，它既可以鼓舞人的斗志，也能摧毁人的信心”，从而引导学生通过下面一个环节“耻辱戒指”的故事讨论怎样发挥羞耻心的积极作用，限制其消极影响
点评：
做人做事应该诚实，坏事要让人觉醒给人警示，毕竟人是不可能一点错也不会犯。耻辱戒指是在警示自己和未来不要忘记错误过的过去，将来不要再犯同样的错误。我很久前看到过一个耻辱戒指故事，国外某大学在设计造一座桥，因为失误而使桥塌了，然后用造桥废钢给学生每人造一戒指，警示。这比唯唯诺诺欺人欺世不知道要高尚多少！
作文九：《04第3课知耻近乎勇》6200字学习内容 第一框 做人从知耻开始
学习目标
【情感、态度和价值观】培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人和社会履行应
尽义务的态度；树立在个人交往和社会生活中讲道德、负责任的价值观。
【知识与能力】知道什么是知耻；知道自尊知耻是个人良好品德素质的重要组成，
是中华民族传统美德的重要内容。 第三课 知耻近乎勇
学习重点 “羞耻之心，义之端也”。
学习难点 羞耻之心的作用具有两重性，“改变陋习，培养良知”。
教学方法 活动导入法、参与体验法、谈话法。
学法指导 分组讨论法、活动体验法、谈话引导法、擂台辩论法。
课前预习
（一）预习检测：（共１０分，分别为３分、５分、２分）
１．阅读思考： 羞耻观念／羞耻之心／羞耻感／知耻的含义是什么？
２．熟记在心：羞耻观念／羞耻之心／羞耻感／知耻有何重要意义？
３．条分缕析：如何培养羞耻观念／羞耻之心／羞耻感／知耻？
二、质疑问难：
导学过程
一、 导入示标：
●名言比拼：按性别或小组列举关于“羞耻”的名言：
１．知耻近乎勇——孔子
２．羞耻之心，义之端也。无羞耻之心，非人也——孟子
３．廉耻，是立人之大节——欧阳修
４．人须知耻，方能过而改——朱熹
５．人之有所不为，皆赖有耻之心，若无耻心，则无事不可为矣——康有为
●归结导入：在中国传统的道德伦理中，廉耻历来被视为“立人之大节”，“耻之一
字，乃人生第一要事”。今天我们一同探究《做人从知耻开始》
二、探究交流： “羞耻之心 义之端也”——是什么？
●知识积累：说说什么是羞耻观念？
●联合对抗：围绕话题“免监考考场大家谈”，组织正反双方激情辩论。
正方：设立免监考考场能够杜绝考试作弊现象。
反方：设立免监考考场不能够杜绝考试作弊现象。
●思考交流：听完刚才精彩的辩论，请大家反思交流：
１．你是否赞成学校设立免监考考场？为什么？
２．学生考试作弊有什么危害？
３．设立免监考考场可以培养学生的知耻之心，培养知耻之心对克服考试作弊行为会
有着怎样的作用？
●升华认识：知耻之心的作用（Ｐ２４）。
■体验交流：“耻辱戒指”的故事 （请某位同学讲述文本Ｐ２４ “耻辱戒指”的故事。）
●感悟思考：结合上述“耻辱戒指”的故事感悟交流：
１．加拿大工学院在事故发生后，有没有想方设法逃避责任？为什么？
２．从加拿大工学院的做法中，我们可以得到什么启示？
●环节过渡：羞耻之心对个人的成长有着重要的意义，它能使人改变陋习，培养良
知，形成良好的品德素质——
■探究交流：“改变陋习，培养良知”——为什么？
●走进生活：“人的陋习” 在我们的生活中，有些人会因为缺乏羞耻之心而做出有
损公德和自己人格的事情。你能搜集列举出身边一些这样的实际例子吗？
●身体力行：面对这样的陋习，我们应怎样采取哪些行动呢？为什么？
●环节过渡：羞耻之心关乎个人的成长，关乎社会的稳定与发展，更关乎国家民族
的命运。
■探讨交流：“羞耻感与责任感”——怎么办？
●阅读感悟：“羞耻感与责任感”（教材Ｐ２６）＆“勿忘国耻 奋发图强”（教材Ｐ３０）
１．青年学生从碑上黑色大字中能够看到什么？
２．从徐悲鸿的身上我们能得到什么启示？
三、精讲点拨：
●焦点点击：综上所述，羞耻观念／羞耻之心／羞耻感／知耻有何重要意义？
（提示：从对个人、对社会、对国家、民族来思考。）
四、提炼升华：
●归结升华：正视耻辱（只有正视民族的耻辱，才能培养起对国家和民族的责任感；
只有勇于正视“耻辱”的民族，才是真正充满希望的民族）
五、训练反馈：
（一）精挑细选•理解生活（每题１分，共４分）
１． 期中考试的试卷发下来了，孙静靠作弊得了满分，平时学习比她好的同桌只得了
９０分。看着同桌的试卷，孙静得意地说：“是英雄是好汉，平时的努力说明不了
什么，关键是考试你能不能得满分。”孙静的行为说明她 （ ）
①她是一个不知羞耻的人，对自己的作弊行为没有一点羞辱惭愧之感
②她不以自己考试作弊行为为耻，反以其为荣 ③她喜欢作弊，善于作弊
④她是一个知耻的人，能够认识到自己作弊的行为好处。
Ａ．②④ Ｂ． ③④ Ｃ． ①③ Ｄ． ①②
２．１９９７年７月１日，香港结束了英国殖民统治回到祖国怀抱。当中华人民共和国国
旗在香港国际会展中心高高升起时，每一个中国人都感到 （ ）
Ａ． 香港市场大门终于向大陆开放了 Ｂ． 英国人没有什么了不起
Ｃ． 中华民族的自尊和快乐 Ｄ． 今后可以自由到香港去旅游购物
３． 三国时，诸葛亮因急于与司马懿决战而将一套女衣裙送给他，以羞辱他。可司马
懿“临辱不惊，遇侮不怒”。由此可见司马懿 （ ）
Ａ． 不知羞耻，放弃自尊 Ｂ． 有自尊心，但很达观
Ｃ． 贪生怕死，不敢出战 Ｄ． 自负，不能尊重他人
４．“士可杀不可辱”说明的道理是 （ ）
Ａ． 自尊的人最看重自己的人格 Ｂ． 自尊的人必然要冒杀头的危险
Ｃ． 自尊的人最看重自己的生命 Ｄ． 自尊的人永远都不会受侮辱
（二）体验探究•关注生活（共６分，分别为２分和４分）
新闻重播：２０１３年６月２６日，上海开展社会主义荣辱观教育的历史回顾。“八
荣八耻”的社会主义荣辱观是胡锦涛同志在２００６年３月４日看望出席全国政协十届
四次会议的委员时提出的，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”
的社会主义荣辱观。请你结合“第３课 知耻近乎勇”所学的知识和自己经验，完成
下列有关内容。思考探究：
１．列举校园生活中存在的一些“不知廉耻”的行为或现象。（至少两个，不得出
现班级和具体的姓名）
２． 结合所学知识和“知荣辱，辨廉耻”活动开展，谈谈树立“羞耻之心”的现
实意义。
六、学习感悟：
学习生活中，当你因犯错误受到老师批评和同学指责而感到羞耻的时候，你又
会怎么做呢？ 日常生活中，当你遭到他人恶毒的辱骂，你会有什么感受？这说明了
什么？
我想说：
知识链接 知耻近乎勇。
内涵
语出孔子《礼记·中庸》。孔子“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”是儒家
对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。“知耻近乎勇”的意思是说一个人只有懂得羞耻，
才能自省自勉，奋发图强。有羞耻心的人，才能勇敢地面对自己的错误，战胜自我，
这是“勇”的表现。常怀一颗羞耻之心，不仅可正身，养浩然之气，而且知进取，成千秋伟业，盖因知耻近乎勇也。
影响
孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”古往今来，无论个人还是群体，
知耻与不知耻的情形大不一样。纵览历代圣人贤哲，哪一位不是知耻惜荣的人杰？
从孔子“大道之行也，天下为公”到孟子“仰不愧于天，俯不怍于人”；从庄子“视死若生
者，烈士之勇也”到屈原“闭心自慎，终不失过也”；从司马迁“君子盛德，容貌若愚”
到诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；从欧阳修“富贵不染其身，利害不移其守”到范仲淹
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……无一不是心系社稷的嘉德懿行。反之，那些
少廉寡耻之人，如暴虐无道的夏桀商纣，陷害忠良的秦桧，口蜜腹剑的李林甫，贪
赃枉法的和珅之徒，哪个不是遗臭万年？
二战之后，德国与日本同为战败国，但他们对于自己国家所犯错误的态度却截
然不同。德国一直致力于检讨纳粹犯下的罪行，德国总理在华沙的惊人一跪让世人
原谅了德国；日本却一而再，再而三地否认其战争罪行，美化其侵略行径，右翼教
科书、参拜靖国神社无一不使亚洲其他国家的人民难以接受。犯下相同错误的两个
国家，一个知耻而后进从而赢得别国的尊敬，另一个却不知耻，终究落得为人所唾
弃。“知耻”之重要，可见一斑。
文学巨匠鲁迅，正是为“灵魂中有毒气和鬼气”而感到羞耻，所以才“无情面地解
剖自己”，“月月时时自己和自己战”，成为“空前的民族英雄”。共产党员孔繁森正是因
为“阿里的贫穷，就是我们的耻辱”，才为藏族同胞的富裕、幸福而呕心沥血、鞠躬尽
瘁、死而后已，成为伟大的共产主义战士。
学习内容 第二框 立身需要自尊
学习目标
【情感、态度和价值观】树立在个人交往和社会生活中讲道德、负责任的价值观；
增强自尊、自信、自立、自强精神，把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起
来，树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。
【知识与能力】知道什么是自尊，了解自尊与自傲、虚荣的不同；认识，自暴自弃、
惟我独尊无法得到别人的尊重、帮助和取得成功。 第三课 知耻近乎勇
学习重点 正确对待自尊与虚荣、自尊与自傲，学会自尊和尊重别人。
学习难点 自尊的表现和意义；自尊与自傲、虚荣的区别。
教学方法 启发式、建构式等。
学法指导 阅读讨论法、活动体验法、谈话引导法。
课前预习
一、预习检测：（１０分，分别为４分、２分、４分）
１．思考讨论：“树要皮，人要脸”、“宁输馒头不输气”。这两句俗语的涵义是什么？
２．熟记在心：自尊心的含义及意义？
３．灵心善变：自尊与虚荣的区别？自尊与自傲的区别？
二、质疑问难：
导学过程
一、 导入示标：
著名心理学家马斯洛认为，人类的需要由低到高依次可以分为五个主要层次：
生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。那么
人为什么会有尊重的需要呢？带着这一问题一同探究《立身需要自尊》
二、探究交流：
■体验探究：“我的自尊体验”
●身临其境：
１．当我被人无端地指责甚至谩骂时候，我会
２．当我的建议被老师后或同学采纳后，我会
３．当我 我会
４．当我 我会
■感悟探究：“自尊的力量”
●探究交流：阅读文本Ｐ２７－２８《纽约商人的故事》，思考感悟并交流展示商人行为
的效果。
１．纽约商人为什么又回来取走几支铅笔？
２．纽约商人的一席话对铅笔推销员产生了什么影响？
３．我们从中悟出了什么道理？
●归结导渡：因为一个人有了自尊，就会有一种奋发向上的精神，为人处世就会光
明磊落。个人的生命因为有了自尊，才显得更加有力，社会也正因为有了千千万万
这样的人，才更加繁荣强大。从纽约商人身上：任何人的自尊心都应该得到尊重。
自尊不是轻视别人，不是狂妄自大，而是一种对平等的要求。
三、精讲点拨：
■难点突破：“自尊不自傲 自尊不虚荣”
●赏析漫画：欣赏文本Ｐ２９两幅漫画，思考其深刻寓意。
●对比分析：结合对漫画寓意的思考，对比分析并交流展示：
１．自尊与自傲、虚荣的不同在于
２．自尊心会使我们
３．自傲、虚荣会使我们
●体验感悟：请同学们联系两幅漫画，说说我们可以从中悟出一个什么人生道理？
●归结导渡：自尊具有两重性，在生活中，特别是与人实际交往的过程中应如何正
确地维护自尊呢？带着这个问题，我们一起学习《拓展天地》——
四、提炼升华：
■拓展探究：“保持自尊的‘弹性’”
●情境探究：自尊是一种心理品质，心理品质的问题最好的解决办法是心理训练。
在下列情境中，你将怎样做？为什么？
◆当办事遇到冷遇时： ◆当意见遭到否定时：
五、训练反馈：
（一）精挑细选·走进生活（每题１分，共４分）
１．张莉升入中学后很注意自己在老师和同学当中的形象，她的校服总是洗得干干净净，和男女同学交往举止大方，在做事时能注意考虑后果，这是 （ ）
Ａ．自我尊重和自我爱护的表现 Ｂ． 自信的表现
Ｃ． 要求他人、集体和社会对自己尊重的期望心理 Ｄ． 虚荣心严重的表现
２． 革命先辈刘少奇在写给他儿子的信中说：“不要把正当的自尊心同保存一种虚假面子混淆起来，以为接受了同志们的批评，改正了错误，就伤失了自尊心。”这告诉我们 （ ）
Ａ． 犯了错误就会伤失自尊心 Ｂ． 勇于改正错误就会失去自尊心
Ｃ． 爱慕虚荣是树立自尊心的大敌 Ｄ． 自尊心取决于他人对自己的评价
３．有一个身材并不很胖的初中女生，长期不吃早餐，用省下的钱割了双眼皮。对此。下列看法正确的是 （ ）
Ａ． 爱美之心人皆有之，这些做法是应该提倡的
Ｂ． 自己认为值得就做，这是具有自主意识的表现
Ｃ． 不顾身体而去追求外表美的做法是虚荣的表现
Ｄ． 身材苗条、五官美丽是我们获得自尊的必备条件
４．请看右边的漫画，漫画中是虚荣者的成功之路。它说明 （ ） ①虚荣的人是为了自己化妆，追求的是表面的
荣耀和光彩 ②虚荣的人在自己走向成功的道
路上是此路不通的 ③虚荣的人是对自己负
责，追求的是踏实 ④虚荣的人常将名利作为
行动的内在动力，总是在乎他人对自己的评价
Ａ．①②③ Ｂ． ①②③④
Ｃ． ②③④ Ｄ． ①②④
（二）身体力行·体验生活（每题３分，共６分）
【材料一】小明在班级中学习成绩不理想，他看到同学买了一双名牌运动鞋非常羡慕。小明的父母收入不高，经济条件有限，他就向同学借钱也买了一双。许多同学都投来羡慕的眼光，小明觉得很有面子，有了自尊。
【材料二】 “人不可有傲气，但不可无傲骨。”
阅读上述材料，思考下列问题：
１．小明的做法是为自己赢得了自尊吗？为什么？
◆当受到粗暴批评时：
２．如何理解材料二中的“傲气”和“傲骨”？
六、学习感悟：
每个人都有自尊心，人若失去了自尊，生命便没有了价值。那么一个人怎样才能做到自尊并且赢得他人的尊重呢？我们知道，你一定有话要说„„
我想说：
知识链接
华罗庚的自尊自信
华罗庚中学毕业后，因交不起学费被迫失学。回到家乡，一面帮父亲干活，一面继续顽强地读书自学。不久，又身染伤寒，病势垂危。他在床上躺了半年，病痊愈后，却留下了终身的残疾———左腿的关节变形，瘸了。当时，他只有１９岁，在那迷茫、困惑，近似绝望的日子里，他想起了双腿后著兵法的孙膑。“古人尚能身残志不残，我才只有１９岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿！”青年华罗庚就是这样顽强地和命运抗争。白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。１９３０年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主任熊庆来教授。以后，清华大学聘请华罗庚当了助理员。在名家云集的清华园，华罗庚一边做助理员的工作，一边在数学系旁听，还用四年时间自学了英文、德文、法文、发表了十篇论文。他２５岁时，已是蜚声国际的青年学者了。
在遇到困难和挫折时，自尊自信的人，能够奋发向上，自强不息，征服挫折和失败，在挫折与失败中获得成功。而丧失自尊的人，遇到困难和挫折时，往往自暴自弃、自轻自贱。缺乏自信的人，在遇到困难和挫折时，首先想到的是自己不行了，从而放弃了努力奋斗。所以没有自尊自信的人，是不可能在事业上取得成功的。
作文十：《知耻近乎于勇》2100字“知 耻 近 乎 于 勇”
——从格林斯潘的认错说起
美国政府为弄清政府管理缺陷是否是这场金融危机的原因之一，美国国会众议院监督和政府改革委员会于２００８年１０月２３日与２４日召集美国联邦储备委员会前主席格林斯潘和前财政部长约翰·斯诺以及现证券交易委员会主席克里斯托弗·考克斯作证。对格林斯潘我们中国人，甚至全世界都是比较熟悉的，他掌管美联储１８年多，是美国建国以来在此职上任期最长的人，不仅掌权时在金融市场上呼风唤雨，即使２００６年去职后的一言一行也备受国际金融界关注，是名副其实的金融帝国的总裁。然而，眼下这场金融危机使他头顶光环蒙上尘埃。长达４个小时的听证会对格林斯潘来说简直是一个煎熬，他的应答不时被议员们打断，而且他们的言语中甚至带着嘲讽与挖苦。最后出人意料的他终于承认：“我错了！”
就此事在经济学上我不懂，暂不去管他，我就想评论一下，格老的个人在此事中的态度，我认为格老的态度无疑是诚恳的、谦虚的，从某些方面来说他更符合我们中国人的行事方法和伦理观点，我的理由有如下几个方面：
一、格老已离任，他已于２００６年１月３１日从美联储主席上离任，由伯格南在第二天接任，算来一年有余了，其间国际、国内的经济、政治形势等客观因素已发生了很大的变化，从客观上说不在其位不谋其政了，他已没有义务为政府服务。
二、他已是一个八十多岁的老人，按我们中国人的说法，他已年
界耋耄，若再按我们的习惯做法，６０周岁作为退休年龄的话，他已为政府多工作了二十年，他完全没有必要站出来，让自己从辉煌跌入低谷，完全有理由选择别人来做替罪羊。以保持自己在全球金融界“神”一样的地位。
三、以他的智慧和冷静加上这么多年的从政经验，不可能看不到此事里面的其他不可公开说出来的东西，那就是美国政府，或更直接一点小布什总统，需要一个人来为此二界政府在阿富汗及伊拉克问题上所犯的错误买单，找一个年轻人来吧，因为他们还有机会，假如他愿意作此选择的话，我相信美国政坛上一定不乏这样的人物，比如现任美联储主席佰克南。
四、格老在此次金融风暴前曾多次公开提请美国政府注意房贷危机，同样他和许多的经济学家预言到此次危机。也就是说我已经提醒过你了，现在危机来了，我有什么责任；就这一条理由他完全可以把布什政府的嘴堵住。
相对比之下美国联储现任主席伯克南那种把此次危机说成是因为中国储蓄太多太大的原因的说法和做法就藐小的多了，我认为这现任主席的说法不但体现出他人格上的不足，而且理由荒谬，用中国人的一句俚语来说就是：睡不着怪床摇。总之，格老先生他完全可随便找一个理由不出席这一次听证会，因为对一个八十岁的老人来讲，可找的理由太多了，可他没有这样去做，而是选择了勇敢地去面对，并在全世界的瞩目下承认了自己的过错。此错是不是他的，我认为还有待分析，确认，因为在此前他曾预见到房贷的危机，并多次建言，可
一群被经济搞晕的政客们谁也未注意到老人的呼声。
由此事我想到我们目前在政府中的一些问题来，比如我们的官员的问责制，中国用马克思主义和毛泽东思想、邓小平理论武装起来官员们有几个能象人家格老一样的用一个学者对待科学态度和男人的责任心去面对自己的行政成绩与过失。
更有甚者的是我们企业的决策者们，特别是民营企业里的老板们，更是视社会客观规律为儿戏，总抱着我的地盘我做主的观点，更遑论他们所应该负起的社会责任了，我总结了一下，这里面最突出的表现就是封建残余思想严重，最直接的表观就是坚守“家族制”的管理模式，这个早已被各国经济发展所证明的在企业达到一定规模后，必须抛弃的观点，他们舍不得放掉，非要和客观规律拼个你死我活。是的，他们是具有征服世界的雄心，但世界你能征服吗？亚历山大早就对你讲过了并且用血腥的战争告诉你，世界没有人能用雄心靠武力征服，能征服世界的到目前为止在全球的历史中只有三个人，而他们都很谦虚的讲我只是一个凡人。
“知耻近乎于勇”格老是知耻的，所以他有勇气面对全世界的人，不像我们有的官员和老板们，不敢面对群众的上访，不敢面对民工的讨薪，因为他们还不知耻，所以他们没有勇气去面对，难道你还幻想他们有改正的勇气吗？
《论语》是我们中国人千年以来的行为准则，其中孔老先生不也说：过则惮改之。（《论语·学而》）我们人类在对客观规律的探索中出现错误是自然的事，不错可能才是不正常的事，为什么我们承认错
误就那么难呢？因为我们的私心，我的的面子。孔老夫子也是发现了这样一个事实，所以他也给出了一个最好的解决问题的方法，那就是改正，这其实也是科学的方法，因为只有改正才能停止损失，减少损失，其次我们才能集中精力去探索正确的方法。这样问题才能得到解决。而要做到这个的前题条件是首先做到“知”，也就是“知道”、“认识”到，而要做到“知”，对我们个人来说就是要有“勇”，“勇”首先是认识到这才是正确的方式方法，这是最合乎客观规律和事实的，不是什么丢人或丢面子的事，我们方能有“勇”这样的态度，有了这些我们就能“知耻”了，知道自己的错误或缺点了，我们也就具有了改正的勇气和力量。无疑老格先生做到了，无论是有意或者是无意，老格先生在此事上用行动去诠释了我们的儒家思想中的精华。
别忘了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也是我们中华民族的文化精髓，让我们共同去求索吧。同时也向这样一位老人致敬！