社会政治制度变革映射出人性的变迁
《活着》这部电影中，给我们带来了太多值得深思和检讨的地方。之所以将这部影片归结为禁片之列，是因为这部电影真实的揭示出了当时在社会变迁和政治制度改革时候给人民带来的痛苦与磨难，扭曲的制度，扭曲的社会，扭曲的人心又把我们带到了那个让很多人不愿意回忆的时代。
我是一个九零后，文化大革命给人们带来的苦楚我无法感触，那个时代的生活也让我很难亲眼所见。但是，那的却是一段不能回避的现实。 影片真实的向我们反映了大跃进和文化大革命这两个在中国发展史上不能够忽略的时代。当我们看到人们将自己家的锅碗瓢盆全部捐献出去大炼钢铁，当我们看到狭窄的地方里所有人津津有味的吃着白面条，当我们看到在炼钢工厂富贵和他的皮影戏班在乐此不疲的唱着皮影，当我们听到人们一次次坚定的高喊着“毛主席万岁！社会主义制度万岁！”的时候，我们看到了什么是大跃进。领袖的力量是不可估量的，世界上最可怕的侵略者不是拿着枪炮的杀人狂魔，而是将人类的思想完完整整的控制于鼓掌之间的人。这个人就是领袖！说到这里，我们想到了拿破仑，希特勒。但是毛泽东的却和这些人有着天壤之别，因为前者大多数所做的是侵略，而后者是改变了一个摇摇欲坠的社会，彻底改变了一个腐朽的社会制度。从某种方面上来讲，那些呼喊着社会主义万岁，毛泽东万岁的人们根本不知道什么事社会主义，什么是马克思理论，他们之所以如此坚定地奉行着一个在他们心中一无所知的思想，完完全全的是出自他们心中的感激。就像影片中牛镇长在被人调查的时候，他还是面带微笑的为富贵夫妇那些不分青红皂白的“积极分子”开脱一样。这里，我们看到了这些人的悲惨。
整部影片随处都能够见到张艺谋对于那个时代的讽刺和调侃。在凤霞结婚之前，忠厚老实的二喜带着一帮朴实的工人去给富贵家修房，当大惊失色的富贵夫妇赶到家的时候，他们看到的是家里面随处都是二喜画的毛主席像，那一句句工人阶级力量大的标语口号让我们看到了二喜脸上的自豪。影片中，当人们突然见到二喜的时候，他的从不言语让我们对他对凤霞的婚姻产生了一种神秘感，而判定二喜是否老实的蛛丝马迹就是那四本毛主席语录和那六没毛主席像章以及二喜的标志性动作——鞠躬。姜武到位的表演让我们看到了那个时代人们的觉悟和思想，他代表着在那个百废待兴的时代中的那些热血青年。他们是值得人们去尊敬的！
在影片中，当二喜和凤霞结婚的时候，没有礼炮，没有礼服，没有优美动人的音乐。取而代之的是黄军装和“爹亲娘亲不如毛主席亲”的音乐。当凤霞走的时候，二喜给墙上的毛主席画像深深地鞠了一躬，并严肃的说道“我要带走凤霞了，我一辈子都回好好照顾她的，请主席放心！”但是事实如何呢，究竟是谁葬送了凤霞的生命？另外还有两段类似的话，导演也是在抨击并且反思我们所走的弯路，一段是富贵对儿子有庆说：鸡长大了变成羊，羊长大开变成牛，牛长大了就到了共产主义了，想吃什么吃什么，而二十年后富贵又对和当年有庆一样大小的外孙馒头说了类似的话：鸡长大了变成羊，羊长大开变成牛，馒头说：那我就骑着牛，但是富贵却说：你不骑牛，你以后有坐火车、坐飞机，真正赶上了好时候。二十年过去了，梦想中的共产主义依然没有实现，而富贵却为此付出了一儿一女的代价，此时的他已经不再想共产主义了，想的只是更好的生活。这就是过去几十年中人们思想转变中的真实写照，我们从小时候的口口声声共产主义，到
现在的追寻小康社会，其实这种转变在电影中就有了充分的体现，但是无法想象这样一部影片却因此而无法在内地公映，社会的进步，究竟还是停留在什么程度呢？
作文二：《活着,观后感》1500字观电影《活着》有感
第一次接触主人公福贵，是初中生看过的一部电视剧《福贵》，没想到上了大学后通过电影《活着》又一次深刻的感受了福贵这从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户的人生历程。
之前，我一直认为小说改编的电视剧或者电影总不会比小说精彩。讨厌跟风，就比如《鬼吹灯》和《盗墓笔记》。所以一直没看张艺谋拍的《活着》，一直到这次的语文课来观看这个片子。
小说给我的感觉是“活”，余华太残忍，福贵身边的亲人一个个而去，最后只剩下他守着一头老牛，我当时看小说的时候泪水不停的流，余华这样安排有他的道理，可是我觉得太沉重，但我绝不否认，它是一部很成功的中篇小说。而电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不同的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。
福贵出生在地主富豪之家，有一定的艺术修养，皮影是他的特殊爱好。当他的文艺嗜好变成谋生的工具时，他却表现的“乐得其所”。这是一种“活着”的韧性在激励着他，带领着他，让他顽强地生活着。
片尾，福贵找出装皮影的旧箱子，让外孙养小鸡。外孙和小鸡都是新生命的象征，皮影虽然没有了，但生命依然延续。一家人开心的笑着，影片到这里戛然而止，给人一种“影片结束，而生活继续”的感觉，我非常喜欢。 富贵的母亲教育他只要活着高兴，穷也不怕。少爷时代的他只知玩乐，生活颓废。穷了以后，他反倒找到了家庭的快乐，妻儿的幸福。赌博时他没想过回家，当被抓去打仗，每天踩在死人尸体上，不知道能否活着归家时，他又是如此地想家，想着家中的妻儿老母。在那种孤独绝望的时刻，人才会如此深切地想着一定要活着，一定要活着回家去。
他们往后的日子很艰苦，生活拮据，但是他们从来没有想到过死。我看到当富贵和他的妻子为死去的一双子女号啕大哭时，教室里的部分女同学也禁不住地抽泣起来，这就是人们对生命的珍视，对死者的惋惜以及对弱者的同情吧。电影完了，我心中想着的竟是要好好活着，莫名地想起了家中的亲人。每个人都要好好活着，因为身后都会有惦记他希望他活着的人。我们要对自己负责，也要对家人负责，活着不只是自己的事，而是关系着很多人的感情和命运的事。
生命总要绽放，不管经过多曲折的道路。看过余华的所有小说，深深钦佩这样写作很有独立思想，不夹带个人感情的叙述，在他的小说面前很多时候我自己都深深感受到了小说中所传达出的悲痛和那个时代的无奈和压抑。
在改编上很多地方作了变动，但也不影响整个主线的发展，但是没有小说详尽，所以“活着”的这个主题在电影中的体现就需要观众仔细分析，而不像小说中文字中透出的都是血泪的辛酸和人生社会的无奈。
在结局的时候，电影并没有把小说中家珍逝去女婿二喜被预制板夹死以及孙子在自然灾害时期吃豌豆噎死的结局再刻画出来；结尾处，导演以一种祥和的生活状态结束了这一幕幕的人生悲恸——病倒的家珍和福贵二喜以及孙子幸福开心地吃饭···
电影也确实不需要像小说中那样再刻画下去了，因为主题在于活着，这一切的经历以足够反映一切，而再说下去似乎就成了人生剪影了。主题与意蕴也在那一系列的事情中慢慢地向观众们传达着活着的信念。
《活着》这部电影，以一种轻松幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运。人们在自己的笑声中思考着生命这种东西，同时也在想着应该怎样活着。如同我，是无论如何不想过与片中人一样的生活，但是我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻，但是她的坚强却是我们都应该具备的。活着有很多的意义，每个人的想法不同，我们不必去苛求他人与自己趋同。我们所要做的便是，好好活着，勇敢面对生活中的困难，去追寻自己活着的意义。
２Ｂ１４１Ｈ３０ 胡鹏飞
作文三：《活着观后感》1200字《活着》观后感
“活着”，一看这电影名字我们也许会猜想，这影片究竟想要表达的是什么。网评说这部电影是一部活生生的中国当代野史，在没看电影之前我还半信半疑，但在看完之后，发现这个称号的确名副其实！
电影主要讲了主人公福贵的悲惨命运。影片背景是从内战到解放战争再到大跃进最后到文革在这几个转折的时期，富贵经历了命运加之在他身上的磨难和对他残忍的捉弄。在看到他两次白发人送黑发人的时候，我不禁觉得人生还真是命途多舛，在那个时代活着真不容易。可是尽管福贵的命运如此的悲惨，这些磨难都没有将他击垮，他依旧坚强的活着！我觉得福贵的命运就像是那个时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱，还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的都只有一个，那就是好好的活着。福贵的一生，不对应该是后半生虽然悲惨，我们看到这样的结局也定会表示惋惜。但是影片的结尾福贵依旧是笑着的，因为他知道，只有活着才能看到生活的希望。只要自己还活着，就有机会去感受生命的美好。
电影片名虽然叫《活着》，可是贯穿整个影片的却是福贵亲人的接踵而至的死去，主人公现实在民国失去了父亲，在内战中母亲逝去，在大跃进中失去了儿子，又在文革中逝去了自己的女儿。每一次的死亡看似意外，却又在冥冥之中顺应了历史发展的必然。动荡不安的年代，是对生存在社会底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭都饱受煎熬。
影片一开始导演用一种浮夸的手法向我们展示了，福贵作为一个典型的富家纨绔子弟’疯狂的赌博，他因为祖上留下来的财富可以随意挥霍，每天便以赌场为家，妻子虽然劝说了很多次，但他没有一次听进去，最后输光了家产。从此，
他走上的命运给他安排的轨道。不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，又有谁没有过不幸的时候呢？但无论如何，都要努力去客服艰难困苦并且坚强的活下去，我想这应该是影片所要想传达给我们的。福贵经历了由大富大贵到一贫如洗，从富家子弟到底层百姓，命运对他的捉弄让他痛苦不堪，这其中的辛酸与悲痛我想只有主人公才深有体会。虽然一开始的福贵并不招人喜，但他对活着的渴望，对生命的珍视以及经历大起大落候并没有迷失自己使我们值得赞赏和学习的。
作为当代大学生，生活在温暖的校园里，比起贫民福贵不知道好了多少，但仍旧有不少人不懂得珍惜，不说认真学习，就连最基本的珍爱自己的生命都不会！被一点小小的挫折打压的喘不过气，随意轻生、跳楼。相比于福贵，我们受到的苦受到的磨难又算是什么呢。再怎么说，自己的父母赋予了我们生命，幸幸苦苦养育我们大半辈子，终于大学之后工作有出人头地回报父母的机会了却因为种种自己的小挫折而向世界说再见，真的不值得。《活着》这部电影以一种轻松幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运，大家在自己的笑声中是思考着生命的意义，同时也在想着应该怎样活着。 虽然我不是很喜欢主人公，我觉得他遭受的一切都是之前所作所为的因果报应，但是他面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神是非常值得学习的。
活着有很多意义，每个人思想不同，我们不必在意他怎么想，好好活着，勇敢面对生活中的困难，没有过不去的坎，去追寻自己活着的意义，这才是生活的王道！
作文四：《活着观后感》700字《活着》观后感
《活着》是在一个广阔的历史背景下展开叙述的：从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁，自然灾害时期„„作者将主人公福贵的经历同中国的重大历史事件相互融合在一起，就像将两片着色的玻璃片重叠在一起。但小说有意淡化了社会政治背景，而更主要的是把它们当作孕育一个个苦难的生存环境；同时，以双重叙述的手法造成一种间离效果，巧妙地避开了血腥气浓重的直接“目睹”而使其洋溢出一种超越与静穆的美学意味，这同样符合作者一贯“冷静叙事”的风格，在平静的口吻中，讲述让人在事情发生之时痛不欲生的故事，借此突出了故事的悲剧性和历史的沧桑感。
即便是柔和了结局，由张艺谋导演、根据余华的小说《活着》改编的同名电影至今仍因敏感的政治问题未能够通过广电审批，无法进入影院公映。这是作为电影的悲哀，却是作为小说的幸运。主人公福贵青年时是一个阔少爷，嗜赌成性的他将家中祖辈积攒下来的庞大家业全部输光，省悟后的他和母亲、女儿过起了穷日子。然而，上天似乎注定要他为青年时的过错付出沉重的代价：他去为母亲求医，半途上却被国民党残兵抓了壮丁；凤霞嫁了个好女婿，可没想不久就死于产后大出血；两个孩子去后，妻子家珍也撒手人寰„„最终，孤苦伶仃的福贵买了一头待宰的老牛做伴，每天朝出暮归奔波于田间。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活 着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
作文五：《活着观后感》1600字为了活着
１０３１０６１０３８ 财管１０
没有经历过痛苦就不会懂得幸福的美好。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢？但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福，活着只是活着。张艺谋导演历史剧《活着》让我明白了这样一个事实，那就是活着即使很悲哀但很重要，不管怎样都要认真的活着
二三十年代出生于富农家庭的富贵，可谓当时人们心中的富贵少爷，是富甲一方啊！父亲到四十年代富贵迷恋赌博，由于心地善良被龙儿设下圈套，以至于把全部家当输给了龙
二。当时富贵的老婆怀孕在身，几次三番去赌场找富贵，可富贵是鬼迷心窍不知悔改。富贵痛苦不堪的一生便从此开始。龙二拿着账本去富贵家索要房子的当天，富贵的父亲就气死了。富贵从此失去了父亲，失去了房子，从此富贵便不再是少爷。他为了养家糊口便开始做起了皮影戏。可当时兵荒马乱，不幸被抓去充当苦力，可一页过后自己是在死人堆里，活着的就富贵和有庆。很快新中国成立了，人们都开始安定了，生活开始转变，富贵生有一儿一女，可不幸再次降临，儿子被新上任的专车给撞死了，撞死儿子的偏偏是自己的生死兄弟，当年一起演皮影戏一起被抓去当苦力又一起从死人堆里爬出来的患难兄弟。
世事难料，悲剧再次降临，富贵女儿嫁人了要，当时正是文化大革命时代，结婚拍照，都喊着“毛泽东万岁”的口号。在一片欢呼声后，新娘被毛泽东用自行车接走了。女儿出嫁了，很快就怀孕了，小两口特地到娘家庆祝了一场。可是乐极生悲，很快到了临产期，富贵和老伴接到通知女儿已经住进医院，他们别提有多高兴，拿着一篮子鸡蛋去感谢当初给女儿介绍婚事的镇长，可如今镇长却被人说是走资派。
富贵，老伴和女婿都到了医院守着即将生产的凤霞，当时的医生都被当作走资派被抓了，接凤霞生产的都是些年轻的小护士，这可让富贵他们怎么放心，于是凤霞老公特地从牛棚招来了医院的妇产科王大夫，但王大夫是所谓的反动派，不能主持手术，只能坐在手术室外，看王大夫身体虚弱，富贵于是买来了７个馒头让王大夫吃，不一会儿，凤霞产下一儿子，护士们说一切顺利，母子平安，但一转眼护士门就傻眼了，凤霞大出血，护士门根本不会处理。急忙去找王大夫，可谁知王大夫把７个馒头都吃了，撑昏了过去。最后凤霞应大出血而死，这让年近花甲的富贵再次接受丧女之痛，再次白发人送黑发人。这可真是活着比死了还痛苦。
电影《活着》中张艺谋加了一些讽刺的东西。例如：救风霞的教授因为太饿被馒头噎着，而不能去动手术，眼睁睁地看着凤霞应大出血而死亡。导演完全理解了原著，并在影片中注入自己的东西。整部电影反反复复的说明着两个字＂活着＂，活着真好，人只要活着，对家人，对朋友就是安慰，就是幸福，活着只是想活着这么简单。以前总觉得“好死不如赖活着”这句话太可耻，。但是现在我觉得这句话是前任通过平凡但不平静的生活经验总结出来的。有无奈，有希望，有努力，有生生不息。有些人说张艺谋的电影是给外国人看的，但我觉得更是给我们看的。外国人能懂文革吗，能看得懂中国百姓间的关系么？看了就必须从中有感悟
人生的三大不幸即幼年丧父，中年丧妻，，老年丧子。富贵一生中可谓是痛不欲生，两次经历老年丧子，年轻时败家。但这些情节没有使我们看到绝望，去控诉那个社会或者命运，相反每一次都告诉我们一定要好好活着，认真的活着，这时候才是真正的好死不如赖活。人只有具有勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的来之不易，才会更加
热爱生活，珍惜生命。活着是一种经历。
《活着》是一部意味深长的电影，剧中他们的日子是非常清苦的，更多的是悲剧的，凄惨的。而现在的我们虽未经历过如此痛苦，可却至少应该珍惜如今的生活，懂得如今的生活来之不易。懂得生活的美好，去努力活得更好！
作文六：《《活着》观后感》2100字蜗牛哲学：慢慢爬，好好活
－－－－－《活着》观后感
世界上只有两种动物能登到金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛．
老鹰因为有一双浑厚有力的翅膀而能绝顶塔尖，蜗牛呢？没有能展翅高飞的双翼，没有豹子般快速敏捷的双腿．有的只是它不温不火，不急不躁，善始善终的精神：一种超凡脱俗的蜗牛哲学：慢慢爬，好好活．
生活中老鹰般的人物凤毛麟角，他们优势与生俱来，得天独厚：过目不忘的记忆、、事半功倍的办事技能，超强的逻辑推理能力，殷实的家境，还有上天恩赐的好运气，胆识、气魄。他们活着衣食无忧、灯红酒绿。
回归生活中的大多数，我们忙忙碌碌，奔奔波波，我们焦眉烂额于柴米油盐酱醋茶和家长里短，生活，工作，学习等等。忙里忙外只为随生活膨胀的物质需求，精神需求。有时我们的辛劳却没能让我们得到相应的收获，如愿以偿，加上如今的物欲横流，几乎畸形的物质追求让我们超负荷工作，省吃俭用，只为不落人后的拥有名誉、权力、房子、车子，无休无止的追求，没有满足的一天，像宇宙中的黑洞，无底，吞噬万物。有的人有时会心想事成，成就一番事业，得他所想，好事成双，心满意足。有人有时也会毫无所成，壮志不稠，祸不单行，心灰意冷，一蹶不振。顺利的、成功地境遇我们会高高兴兴地过下去，谁都会过这样的生活，但坏的、失败的、不如意的生活我们大多数人过得跟我们所处的境遇一样烂。我们会消极，发火、抱怨，借酒浇愁，甚至轻生。轻生是最消极的想法，放弃生命是最干脆，直截了当，一切烦恼归于尘土。但这样生命就没有了意义，我们从开始生下来就有了生命，随着时间的推移我们开始有了责任，有了义务。我们有家庭，有朋友，一起生活，一起工作。在生活中品味酸甜苦辣，喜怒哀乐。当我们熬过了那道坎，原来生活还是一样的美好，曲曲折折的生活道路才能看到各式各样的风景。
生活就是要在跌跌撞撞中走过来的，就像一只蜗牛，走走停停。缓缓向前。我是二十一世纪的新生代，感谢我能生长在这如今飞速发展、现代化的社会，又遇到国家政策实行大学扩招， 成绩平平，也能成为一名大学生。成为以前人们所称之为“天之骄子”的一群人中的一员。在学校中不算偷懒也不算勤快的学了两年。学，小有所成。大学第三年带着自信、带着年少轻狂进入工厂实习。很快
我就感受到了生活的不容易，一线的工作，辛苦、脏、累，被你的师傅或上司因一点小失误骂的狗血奔头，有时也会无缘无故的被臭骂一顿，克扣工资，一个月下来，活是做了不少，但实习工资每次去领的时候感觉像是领低保。吃的也是很差，连比较难吃的学校食堂的三分之一都不到。最糟糕的不是这些，而是你的工作很快就定形了，每天就那几个动作。你感觉自己的未来就葬死在这个简陋的车间里了。梦想里的能一展才华的好工作、高薪、高待遇，还有若干年后的车子、房子也被如今的现实蚕食殆尽，只在某个不上夜班的夜里在梦中一闪而过。在另一天的上班时间上双手机械的做着重复了几千次的动作，心里重复的问着自己：读了那么些年书，投入了时间和金钱，换来的就是这样的生活吗？真的不甘心，能活得更好吗？再这样下去若干年后我是否会平平庸庸，毫无所成？老天什么让我遇到了这些不如意的事情„„？
后来，升学深造的机会又把我和我得梦想激活了，但是家里的经济条件让我很矛盾，一边是年迈的父母和欠债累累的家，一边是深造的机会和对如今境况的不甘心，狠了心，顶住一切压力，重拾笔纸，再去书写人生．在学期间，风声四起，说：升本的学历在大企业上的求职是不会被录用的，现实可能把自己再打回原形，这对我又是当头一棒，再花时间，再花金钱，可能会达不到预期的效果．这时你会看到你身边普本的学生，跟他们比较他们有比我们扎实的基础，比我们更强的学习能力，他们的前程比我们要明亮得多„„。互相比较是我们的特点，往好的看是能勉励自己，就像孔子说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”往坏的地方看，比较会让我们在得失之间心态失衡，迷失自我。我也会比较，也会羡慕嫉妒狠，但是发现这并不能改变什么，我的境遇不会变好，我的生活不会就此改变。我为什么会这般患得患失，是我太在乎人生的得失。但是我有能力得到这些我想要的吗？要没有比我想要的东西更重要的。比如金钱是我想要的，但是没得到，我为什么伤心难过而损害了身体，或冲身边的人发火，而也让他们不高兴。我们学生才经历了的生活阅历才二十三几个年头．而且这些还是父母亲伴我们走过的，好多的烦恼父母都为我们分担了不少。后面还有四分之三的生活要过，有很多幸福和喜悦等着我们，同时也不可避免的有一些挫折和困难。像电影中的主人公福贵，一生大喜大悲，沉沉浮浮。我们没有活在一个动荡的年代，所以我们的生活不会这般跌宕起伏。我们会活得很平淡，很简单。但我们同样要和亲人朋友一起工作，
生活，一起喜怒哀乐，经历生老病死。
在生活中，良好的心态就格外重要。把人生的一次遭遇当作一次跳跃时的弯腰，厚积薄发，只为梦想中能一跃而起。未来的不可知性，给生活带来了些许期待，也让我们有了一丝不安，因为命运无法掌控，我们可能会大富大贵，也可能穷困潦倒．不管怎样，只有好好活着，才能经历这些，就像《北京青年》里的片头曲唱得那样“爱过了，错过了，伤过了，痛过了，也曾失落过，到最后，你还是会爱上这生活。
我们活着应像蜗牛一样：慢慢爬，好好活。
学号：０９０１１２０６１１ 姓名：周志南
作文七：《《活着》观后感》3000字河海大学文天学院
马克思主义基本原理概论实践教学成果书
题 目： 观《活着》有感 所属课程： 马克思主义基本原理概论实践 院系年级： １４级 水利工程系 专业班级： 水电１班 姓 名： 隗哲
学 号： １４０６１０１３４ 联系电话： １５６５５５０８８３２ 指导教师： 班兵
２０１５ 年 ６ 月
河海大学文天学院思政部制
观《活着》有感
摘要：地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼„„然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看一遍，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
关键词：富贵 生活 振作 哲思
雏鹰要忍受一次次摔断骨头的苦痛才能翱翔九天，野花要顶起一块块压身的棱石才能灿烂开放，铁块要经过一重重水火交融的磨练才能百锻成钢。当我们怀揣梦想而前行，我们必将遇到艰难险阻，这不是为你而特制的，但却是属于你独一无二的。因此，我们所能依靠的，最终只有自己，而自己所必需的的第一要素，就是对活着生生不息的追求。
古语说，留得青山在，不怕没柴烧；有人说，人类创造价值的价值本身在于生命的延续； 又有人说，只要人还在，就有希望。太多的人奉劝过我们要对生命保持尊重和敬畏，但我从未感到有比《活着》诉说的故事更令我感到震撼而认同，直达本心。电影《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。影片刚开始，主人公徐富贵是一个典型的纨绔子弟，整日流连在赌场，嗜赌成性，听着小曲，呵斥着皮影戏班主的赌徒以为他可以醉生梦死一辈子，不用理会世道的险恶和人生的艰难，然而在他输光所有家产之时，他的妻子带着身孕和女儿被气回了娘家。家破妻离的惨剧彻底压垮了这个败家子，茫茫然抄起一把椅子想打人又不知道打谁，瘦小的身影里唯有绝望的重复着“没有了，没有了”。幸而他没有沉沦在对自己的否定和对现实的不满上，他醒悟了，他又重新找到了活着的勇气，他决定自力更生，而此时他想起了皮影戏。
徐福贵第一次唱皮影戏，恶搞作怪尽显纨绔子弟浪荡不羁的一面，而待到福贵第二次唱皮影戏，已经懂得了生活艰辛人情冷暖，可命运从来不会放过可怜人。正在追求新生活的道路上已经看到幸福影子的主人公，为生病的母亲出去买药的路上被国民党拉去做了壮丁。在战争中，生与死只在一线之间。活着，更艰难了。福贵游走于生死之间，在战火中，他活了下来。带着对家人的愧欠，活着，为了弥补自己的过错。再回家乡时，母亲已经去世多时，女儿因为生病成了哑巴，已懂事的儿子居然不认识父亲。看着清贫的家，福贵成了一个真正的农民。不再幻想过去的锦衣玉食，不再对东山再起怀有希望。他开始为一粒米，一滴油算计。福贵成了一个丈夫，一个父亲。照顾妻子，抚育儿女，在艰难中活下去，就是他的责任。
小时候，我常伏在窗口痴想
——山那边是什么呢？
妈妈给我说过：海
哦，山那边是海吗？
于是，怀着一种隐秘的想望
有一天我终于爬上了那个山顶
可是，我却几乎是哭着回来了
——在山的那边，依然是山
山那边的山啊，铁青着脸
给我的幻想打了一个零分！
妈妈，那个海呢？
我突然想起来曾在初中学过的这篇现代诗《在山的那边》，生活，永远不是靠我们臆测就能预见以后会发生的事的。在经历过那么多苦难过后，生活的无情巨口并没有放弃蚕食富贵和他妻子的勇气和毅力，他们的孩子友庆被主人公的好友春生撞死了，女儿在生孩子的时候也因大出血而离开了这个苦难的世界。这些苦痛并不像影片开始那样因为主人公自身的错误而导致的结局那样令人懊悔，却多了一份难以抹去的哀伤和无力，在儿子友庆被撞死时，主人公妻子家珍哭得死去活来。后来那个春生被打成反革命，要自杀，来找福贵道歉，福贵和家珍却都原谅了春生。家珍最后冲春生喊＂春生，你记着，你还欠我们家一条命，你得好好活着＂。我几乎因为此句而潸然泪下，我不想谈友庆因为全民大炼钢而被从学校拉走才发生的惨剧，我在这一刻感受到的不是时代的错误，也不是当局的荒谬，只是闪烁着的充满人性的光辉，它是如此质朴，却也是如此的宝贵而沉重。
当福贵和春生在战场上面对尸横遍野的情景，他们镇住了，他们那一刻，没有悲伤，有的只是大大的震撼和惊讶，这种情感也许是面对死亡更直接更真实的感受。他们目瞪口呆地说“家里人都不知道——就这么死了”，“福贵啊，我们可得活着回去了”，“回去了，可得好好活着啊。”
“好好活”这句话深深这是每个人活着的最基本的意愿，但是“好好活”的标准又因人而千差万别。而作为生活底层的普通百姓来说，他们的标准始终在不断放低，人的耐性在这时候体现得淋漓尽致，面对艰难险阻之时，他们不是不想改变这一切，而是在当时的社会环境下，他们并没有改变的能力和条件。那么，作为在安定环境下成长的我们，是不是在将来有可能遇到什么风险之时什么预防的能力也没有呢？这需要我们每个人都认真思考。
在上面已经说过，我不想在这里批判当时的社会环境，这没有任何作用，而我坚信，在当今党的正确领导下，我们不会再回到那时的社会状况，我们所需要思考的，就是如何在面对人生的艰难时，做些有效的举措来把这些伤害减少到最小。我认为，最先需要的就是拥有一颗强大的内心，不管面对任何时候，都能承受住压力和打击，知晓什么是最重要的，什么是其次是可以舍弃的。而我认为，首先重要的就是身边人的生命，正如古话所说，留得青山在，不怕没柴烧。其次就是我们平时做的努力，人无远虑必有近忧，我们平时未雨绸缪，将来面对一些事件才能不至于张皇失措。
说来说去，还是坚守一个信念，所有不能击倒你的，必将成就你。
在山的那边，是海！
是用信念凝成的海
今天啊，我竟没想到
一颗从小飘来的种子
却在我的心中扎下了深根
是的，我曾一次又一次的失望过
当我爬上那一座座诱惑着我的山顶
但我又一次次鼓起信心向前走去
因为我听到海依然在远方为我喧腾
——那雪白的海潮啊，夜夜奔来
一次次漫湿了我枯干的心灵„„
在山的那边，是海吗？
是的！人们啊，请相信
—— 在不停地翻过无数座山后
在一次次地战胜失望之后
你终会攀上这样一座山顶
而在这座山的那边，就是海呀
是一个全新的世界 在一瞬间照亮你的眼睛„„
原作作者简介：余华，当代著名作家，祖籍山东，高中毕业后当过五年的牙医，后弃医从文，曾两度进入北京鲁迅文学院进修，是“先锋派”代表作家，善于以冷酷的笔调揭示人性丑陋阴暗的角落，暴力、死亡是他执着于描写的对象，这一点在《活着》中尤为突出。而他在《活着》的中文版自序中也写道：“我始终为内心的需要而写作„„我在很长一段间里是一个愤怒和冷漠的作家。”
改变导演简介：张艺谋，中国电影导演，“第五代导演”代表人物之一，美国波士顿大学、耶鲁大学荣誉博士。代表作：《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《活着》、《一个都不能少》、《我的父亲母亲》
参考文献：百度文库
作文八：《活着观后感》2200字观后感
之前是没有看过冯小刚导演的这部电影的，当老师说这部电影在中国是禁片却又获得许多人的好评时，我的内心充满了好奇和疑惑。在中国，不乏各种好片因为各种理由被禁播，而我也想在好好享受这次难得和大家一起观看电影的同时，能够找出这片电影被禁播的理由，同时也想更深一步的了解这部影评片所要讲述“活着”的真正含义。虽然活着是我现在时时刻刻都在做的一件事，但我却很少思考“活着”的真正含义。我想我没有什么高尚的理由来活着，只是因为我有活着的权利。
这部电影主要是为我们讲述男主人公富贵令人心酸的一生，影片以独特的角度再现了那个年代大多数人的生活现状。该片以中国四十，五十，六十年代为故事背景，以主人公富贵的一生为主线，来说明活着这篇中心思想。而在此影片中，主人公并不是一个俗套的英雄人物，相反，却是以一副好赌的形象出现在观众的视野中：在富贵还是一个阔少时，他继承了父亲好赌的恶习，每天无所事事，只知道赌博，最后把唯一的一座院房输给了龙二，从此沦落成为一文不值的穷光蛋。而他年迈的父亲，无奈的在亲手处理掉所有的田产之后，因为承受不了打击，突然猝死
在从老宅迁入茅屋的当天。家庭破败后的福贵没有资本再过以前那种奢靡的生活，他不得不考虑用自己的双手养活家人，为此他迫不得已的离开了家人。此后漫长的日子，他经历了战争，自然灾害，但他一直存在一个信念：要活着，活着才能回家去。为此他有过向敌军投降的念头，最后侥幸活命，回到了家乡。但之后的命运似乎对他不公，儿子被砸死，女儿也因生产时流血过多而死，只剩下妻子、女婿和外孙苦根相依为命．．．
看完这部电影后，我感觉这篇影片的魅力无处不在。我是个喜欢看欧美剧的人，但并不表示我是一个崇洋媚外的人，艺术是不分国界的。中国的好片也实在是太少了，演员的表演总让人觉得很纠结。但是，这部影片的拍摄效果给我的冲击依然是很大。从服装造型到演员的面部表情，不可否认，各方面都很到位。其实这部影片之所以被列为禁片，我个人主要总结了以下两点：
第一点：那就是富贵个人的生存观念问题。他是一个可以为了活着而不顾一切的人。特别是在这部影片中，富贵和春生被国民党抓去时，富贵有说过这样一句话：“什么都没有老婆好，我一定要活着回去，我们要向他们（国民党）投降才能活着回去。”虽然
这句话将一个普通男人最真实的心理表现的淋漓尽致，但在中国，这种观念无疑与我们一向奉承的那些英雄们大无畏和勇于奉献，牺牲的思想是背道而驰，这种求荣的思想更是会遭到众人的嗤之以鼻。
第二点：那就是政治问题。这部影片的拍摄背景是处在中国比较敏感的政治年代，而中国是比较忌讳这一点的，也总是想隐藏那些我们国家所经历的一些不堪回首的岁月，但是冯小刚导演无疑是触及到了这片雷区。随着这些画面我们可以看到：当中国领导脱离现实，想在经济上飞越发展，实现共产主义时，开始了一系列的“炼铁运动”。镇长响应党的号召，带领广大群众积极响应党的号召，对于“共产主义”以及“未来美好生活”的展望：“村里办了食堂，砸了锅去炼铁，不用在家里做饭了，每个人都拼足力气往共产主义跑，饿了只要抬腿往食堂门槛里放，鱼啊肉啊撑死你们！”这些话语现在听起来是多么的好笑，特别是当镇长把炼出来的第一块铁推出来庆贺时，更狠狠的批判了那时中国人民的愚昧无知和只知道跟党走却没有自己主见的嘲讽。再后来到富贵的大女儿凤霞因生产时流血过多无辜死掉，只是因为党一谓的批判知识分子，让没有经验的一群护士坐台。凤霞的死无疑是对当时社会的一个极大的讽刺，但是
我们看到后来富贵的儿子死时，富贵和他的媳妇家珍对春生怒眼相向，然而凤霞死时，他们却不敢怒，不敢言，只能把痛苦压在心里。这也从侧面反映了文革对当时的社会造成怎么恶劣的影响。但让我感到欣慰的是在此期间造成的许多冤案最终得到了平反。但也许过不了多少年，我们的后代会越来越少人知道这段灰暗的历史，以及对我们国家的文化造成了多大致命的打击。当我们义愤填膺的抨击日本人歪曲历史时，我想我们国家更应该正视本国的历史。有伤疤并不可怕，可怕的是我们藏着，掖着，以至于这伤疤溃烂才是最可怕的。任何事物的发展都不可能是一帆风顺的，我国想实现共产主义建设时亦是如此。即使是在和平年代，我们更不能企图掩盖历史，遗忘历史。
其实我课下又搜索了这部影片被列为禁片的其他一些原因，而我对其中的一个原因比较感兴趣：张艺谋导演的这部电影没有经过某个影院的审批，直接在戛纳进行播放了，所以他们感觉自己的权威受到了忽视，所以将此列为禁片。要是有如此的度量和荒诞的理由，也怨不得中国的好片一直在走向下坡路。 通过观看这部影片，我想作者还主要是为我们诠释“人为什么活着的疑惑”，以及活着需要付出怎样的代价。同时也意识到作者为什么要把故事发生的背景
锁定在如此特殊的环境之下：一方面是为了表现当时的社会现实；而另一方面，也是为了展现在那种极端艰难的条件下生活。我们意识到活着即是容忍：生命中或许充满着这样或那样的不幸，我们要容忍生活带给我们无休止的苦难，容忍亲人的离去。一个人不仅仅要为自己为活，因为生命不仅仅是属于你自己的，“身体发肤，受之父母”，我们更应该尊重他们赋予我们的珍贵生命，不应该让它受到一丝损害。为此我们就得好好的活下去。“逝者长已矣，生者当勉励”，我们也应该替那些离我们而去的人好好的活着，好好的替他们享受生活。因为只有好好的活着，才能经历人生中不可避免的磨难，只有经历过时间的见证，我们才能体会到活着的真谛，才能体会快乐的可贵；我们只有不放弃活下去的信念，才能盼到美好的未来，只要活着，希望就不会消失。。
作文九：《《活着》观后感》2300字《活着》
影片《活着》用一种诙谐的手段描述了主人公福贵坎坷的一生。嗜赌如命，家道败落，重新振作，战场逃生，生死离别，无奈心酸，各种各样的世事变迁，各种各样的无奈遭遇让福贵几乎尝尽了人生在世所能尝到的各种滋味。历史如何变迁，也只是人生在世的一个背景；悲恸再怎么深刻，也只是漫长人生中的一个插曲；命运再怎么捉弄，也只是人活着就不得不接受的事实。人生就像一场拉锯战，谁有韧性，谁就会坚持到最后，坚持到最后了，总是会看到希望的。
影片的时代背景跨度很大，包括了新中国成立后最敏感的时期，国共内战，大跃进，文化大革命„„家底尚有的福贵嗜赌如命十足纨绔子弟，家破父亡后的福贵落魄潦倒， 夫妻重聚后的福贵幡然悔悟决定振作生活，战场中的福贵力求保命，大跃进时的福贵积极炼铁，文化革命时的福贵对毛主席尊敬虔诚。影片就是讲述这样一个随波逐流，不叛逆不激进，柔软的适应着时代的改变而又顽强的追求生命的延续的老老实实的市井小人物的一生。
然而影片中的福贵命运多舛，命悬一线，危机紧张，骨肉分离，当然也有欣慰快乐，如此多的经历让福贵的一生可以说是大起大落，大喜大悲。但是在这部影片里，导演并没有让我们跟随着电影情节大哭大笑，而是思索着，回味着。影片悲的时候很悲，但也只是一会，我们还没来得及酝酿足够的眼泪，它就已经走过去了；喜呢，喜的时候很热闹，却也没有让我们放声大笑，导演采用了一种中国式黑色幽默的方式来表现它，有点怪诞的，有点小讽刺的味道。
一切的手段最后要传达给我们的就是，福贵只是一个生活在特殊历史时期的小人物，他有着小人物拥有的一切特质，柔软没脾气，随波逐流，善良有韧力，对生命的延续很执着。在福贵那里，我们仿佛体味到这样一种态度，再喜再悲的经历也只是场经历，虽然也哭也笑，可它们也只是经历而已，是人生的一些片段，这些过后，人还是得活着„„
活着，经历了再多的坎坷也要继续活着，这并不是说导演要通过主人翁福贵透露给我们一种“好死不如赖活着”的意思，恰恰相反，影片虽然背景敏感，情节曲折，但是整个基调确是诙谐幽默的，荒诞中处处流露着真挚的感情，亲情友情爱情。刻骨铭心的悲伤过后继续活着的原因也就在于此了，人生虽有不能承受之痛，却也有着割舍不了了感情的牵绊，有了这些人，这些情感，才知道，自己不是只为了自己而活，所以，福贵在经历一切的之后总是迅速的小强似的站起来，并不是“好死不如赖活着”，而是因为有着太多通过血液和相处而缔结起的纽带的牵绊。
春生被打击成走资派，福贵与家珍并没有因为怕被连累而对他敬而远之，反而真切的关怀，这说明，福贵两口子并不觉得春生这罪名是正确的，并不觉得文革是正确的，紧张的时局面前，感情被他们摆在了第一位；凤霞生孩子大出血，福贵二喜找来了被关在牛棚的老大夫，这也说明，他们从心里并没有相信文革给老大夫冠上的恶名；伴随福贵多年的皮影戏，在炼铁盛行时期，福贵仍想完整的保存，这说明他心里有着与当时社会的反传统反艺术的趋势的冲突。
本部影片中，色调时清冷，时昏黄，透着浓浓的民间气息，朴实无华又真真切切。皮影戏这一民俗气息浓重的道具给这部电影又加注了一层表象之后的含义。
皮影戏，是中国的国粹，具有至少两千多年的历史。它不是真实的，它有脚本，一切剧情都可以预知。用戏来衬托福贵的一生是再恰当不过的了，浮生若梦，亦真亦幻。人生就如同一场早已安排好的戏，丧子丧女就像事先安排好了的那样不可避免，皮影戏中的皮偶受人
操纵，电影中的福贵受命运操纵。导演对皮影戏的重笔描写，使我们了解了导演对福贵人生的比喻，一场被命运操控的皮影戏„„
一切的坎坷与灾难都像剧本安排好的一样不可避免，可人生却也有如戏剧般出人意料的幸运。皮影戏班主龙二为了得到福贵家百年的祖居正串通赌场老板让福贵一步一步落入他的圈套。最终福贵输尽家产，变得一文不名。命运和福贵开了个天大的玩笑，他这貌似灾祸的败家行为最终却变成了救命之举。赌场中的输家最终在生活中却成了赢家，福贵不光是输掉了他的家产，同时也“输” 掉了几年后本该戴在他头上的恶霸地主的帽子。电影中龙二在四九年解放后被枪毙前曾死不瞑目地看着福贵，没有什么情节更能让我们体会到人生无常，命运有定，没有什么情节比这一段更能让我们感受到命运常在无情地捉弄我们。
为了生活，福贵抛妻别子，远离家乡，成了巡回皮影戏团的班主。当福贵后来被解放军俘虏，一个解放军战士用刺刀挑起福贵身边的一个皮偶举到阳光灿烂的天空，解放了，社会制度发生了变化，然而福贵身不由己的命运仍然继续着。大炼钢铁的运动中，皮影戏的场面和炼钢的场面融汇在了一起，每个人都和福贵一样身不由己，是命运的玩偶。在无法抗拒的命运面前，福贵本人看上去多么象被他玩与股掌的皮影啊。文化大革命中，一直伴随福贵的那箱皮影未能逃过劫难，在镇长的督促下，凤霞把那些皮影烧掉了。皮影消失了，命运的捉弄却没有停止，福贵尝到的一次丧子之痛又再次尝到了丧女之痛。影片的结尾当福贵的外孙馒头问他的姥爷把他爸爸为他买的小鸡放到哪里时，福贵从床底拖出那个劫后余生原来装皮影的木箱，和他一起把小鸡一只一只的放进去，人都有宿命，无法摆脱，能做的也就是活着„„
浓重的宿命意味并没有想象中的悲惨，导演刻意的安排了一些希望给我们，例如，馒头的存在，他是那么的健康快乐，一年又一年的照片预示了馒头作为一种生命的延续是如此的执着与温暖。这让“活着”有了希望，有了意义，有了可以有力的推翻那句“好死不如赖活着”的证据。
《活着》是一部不朽的影片，或许有人说它不如原著，但我觉得给这部电影加注一些温暖的东西，留下一点希望是对的，毕竟我们的主题是活着，积极乐观的活着，即使生命有着不堪承受的疼痛与捉弄，我们仍然可以找到一丝希望，执着的去延续我们的生命。
作文十：《《活着》观后感》1500字《活着》影评
电影《活着》改编自作家余华的小说《活着》，余华自述：这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。看完这部经典的电影，给我留下了很深的感触，久久不能从电影情节中走出来，仿佛看到了那动荡的历史年代一个小人物生活的真实生活， 主人公福贵的命运，是时代的命运，也是一部分人无法摆脱的命运的真实写照。
影片从二十世纪四十年代开始讲起，这个时期内战爆发，战火纷飞。主人公福贵沉迷赌博而输掉家产，一家四口从此不得不开始过着困苦的生活。但是夫妇二人并没有对生活失去希望，同时坚信生活会变好的，一家人能在一起就是最大的幸福。后来主人公福贵演皮影戏期间被抓，他对同伴春生说：我们一定要活着回去，老婆孩子比什么都好，可见他对家庭的重视程度，活着是为了和家人相聚。听到福贵说这句话时我深深地感受到了一个平凡小人物的内心，在内战的大背景下，他并不在乎战争双方谁胜与否，因为他根本不懂政治，他只要一家人可以安顺地生活，幸福的在一起，这才是最真实的，最渴望的。 影片中福贵回来后小凤霞那天真可爱的小触动了我的内心。那是多么单纯的笑容，与那个时代形成了鲜明的对比，不禁会让人感叹这是个多么勇敢的女孩呀，无法再开口说话仍然可以笑着面对生活的不幸，而处在新时代的我们碰到小小的挫折就可能再也爬不起来了，这是不是该引起我们的反思呢？在这个家终于完整的时候，不幸再一次
降临。小儿子有庆的死使这一家人受到了重大打击，家珍无法原谅害死儿子的春生。但当文革期间春生遭批斗，他的妻子死了，想要自杀时，家珍原谅了他，并告诫他欠他们家一条命，要他好好活下去，活着就会有希望，如果死了一切就都完了，活着永远是最重要的。这个画面让我看到了人性的美好，一切恨都是可以放下的，在那个年代更是需要人与人之间的支持，理解才能坚强勇敢的活着。春生也好，那个一心支持革命，始终跟随毛主席思想的老镇长也罢都是那个荒谬的时代的牺牲品，他们的结局虽然没有被描述，但观者在心中已经预料到了他们那些人的结局。
出现了两次，都是福贵在教育孩子时说的。这句话到底是什么含义值得我们深思。历史是不断向前进的，事物是向前发展的，然而在这过程中也会不可避免地发生中断的，因为事物发展也同时伴随着曲折性，福贵的命运，小有庆的死去，尤其在那个阶级斗争混乱的年代无数个被批判，被剥夺人身，政治权利的无辜者。
在影片快接近尾声的时候，小凤霞的死，为影片增加了更悲情的色彩，本来这个悲苦的女孩幸福已经触手可及，可命运偏偏又一次开了玩笑。有人把她的死归结于命运的安排。但我认为这是当时迂腐的社会观念造成的。在那个被世界历史定为中国的十年浩劫的那个年代，大多数的知识分子惨遭迫害，被称为反动派。王大夫就是其中的一个，听着年轻的大夫大喊我不会，我不会的时候，我觉得凤霞的死
真的是对那个社会莫大的讽刺，如果所谓的“反动学术权威”接生的话结局是不是会不一样呢？我们无从知道，但是我们明白那个时代害死了小凤霞的生命，父母亲眼看见女儿死在自己的眼前，他们只能万般无奈埋在心中，他们并不知道所处的社会漫天的斗争才是杀死女儿的元凶。在结尾时看见这对老夫妇和外孙儿的画面，我看到了这对夫妻的坚强，命运并没有击垮他们，福贵对外孙儿说那句经典的话时，眼中充满着希望，这不是值得观者欣慰，感到温馨的吗？
生活就是一条不平坦的路。 难免会曲曲折折，但是只要心中充满希望，有勇气和毅力去客服种种挫折与磨难，就会获得无限的幸福，不经历风雨怎能见到绚丽的彩虹呢？《活着》这部电影让我看见了人性的光辉和伟大，在那场荒诞的年代中，或许每个人都和福贵一样身不由己，是命运的玩偶。但是命运掌握在自己手中，只要坚信活着就有希望，不被厄运所击倒，你就是人生舞台上的主角。