其实文人的体内会奔腾着一匹野马。桀骜鬓毛流淌风华。他们愿在荒芜的阔野上，以泪渐洒。达达的马蹄要踩出文学之花。 前面仍有一段很长的路要做。尽管我知道，永远到达不到文学彼岸，但是我仍会永不停息地向做一帆小小的航船，漂流在文学的湾港，心中只为
了年少的那句誓言－－
文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活．由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。文学类别
１、按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类；
２、按作者所在的时代分为：古代文学，近代文学，现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的；
３、按产生地域分为：欧美文学，中国文学，日本文学，拉美文学等。
４、按读者分为：
ａ、按受众身份／年龄有儿童文学，成人文学等；
ｂ、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。
５、按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。
６、按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏（含游戏主机）等
７、按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等以上类别仅仅是一种概括，作为分类的示例，并非全面分类。
文学理论
１、文学理论ａ、 西方文学理论ｂ、中国文学理论２、文学作品的评论和研究３、文学史：外国文学史和中国文学史４、文学流派、文学思潮和文学社团文学研究 １、文艺美学 ２ 、文学艺术 ３、社会主义新时期文学 ４、文学思想史 ５、文学批评 ６、文学史 ａ、现代文学 ｂ、近代文学 ７、 比较文学 ８ 、舞蹈文学 ９ 、衍生文学 四大文学体裁 传统的诗是有韵律的文学作品。它通过诗的想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式，中国是世界上诗歌最发达的国度之一。从中国最早的诗歌总集诗经，最早的长篇抒情诗离骚以来。汉代的乐府，唐宋格律诗，和唐末兴起的词，元曲以及五四以来的新诗。历代的民间歌谣。构成了中国诗歌无以伦比的巨大传统。相比之下西方的叙事诗发达较晚，并结合戏剧，成就很大。例如荷马史诗，但丁神曲，莎士比亚剧本。散文是没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。与韵文相对。中国的散文从先秦诸子散文发展而来，代有散文名家名作。其中历史散文和赋体以及奏议文告等应用文体，对后代产生了深远影响。中国自古是世界上散文最发达的国度。 戏剧是另一种古老的文学形式。它主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。戏剧可以用于舞台的表演，也可以阅读。 小说是以虚拟世界为内容的综合文学形式。传统上以散文为主体。庄子：饰小说以干县令。中国现代意义上的小说，是从先秦散文中的寓言滥觞，经过汉末六朝的笔记，到唐传奇宋话本拟话本而成熟，再传至明清以四大奇书为代表的长篇小说和以聊斋志异为代表的短篇小说。西方的小说称为ｆｉｃｔｉｏｎ，被称为散文史诗。小说上接神话传说，作为后起的文学形式。由于其巨大的容量，深刻全面地反映了现实和人们的思想，成为近代以后主流的文学形式之 华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程 侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。 高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
作文二：《我爱文学手抄报欣赏》400字上一页 下一页 类 别： 文学手抄报 学 校： 紫云县猴场镇
打联小学 版面设计： 王庭涛 王文生 尺 寸： ６４０ｘ４８０ 像
素 班 级： 四年级（１）班 文字编辑： 王庭涛 大 小：
１０８ＫＢ（１０９９６２ Ｂｙｔｅｓ） 指导老师： 李常宏 美术编辑： 王文生 我爱文学手抄报欣赏简介：本作品尺寸为６４０ｘ４８０像素，由紫云县猴场镇打联小学四年级（１）
班王庭涛和王文生共同制作，手抄报版面设计过程在李常宏老师的指导下完成。本站推荐初
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作文三：《2016届初一年级我爱传统节日手抄报》1000字２０１６届初一年级“我爱传统节日”手抄报
创办活动方案
一、目的
了解民族习俗、弘扬民族文化，培养创新精神和动手创编能力。
二、工作准备
１．、了解民风习俗来源及意义。
２．设计手抄报的名字及多样化的栏目。
３．广泛阅读，收集、挑选拟编入手抄报的材料（如文章、插图等）
三、活动指导
（一）手抄报的版面设计要求
１．手抄报的主要组成部分：
①主标题，即一个有文学色彩的名字。
②紧跟主标题的一幅画，与主标题有机地组合在一起。
③文章：是手抄报的主要部分。
④栏目及标题：指每个栏目的名字及每篇文章的题目。
⑤尾花（或插花），一般用在文章的结尾或中间。
⑥花边装饰：一般用在文章与文章之间的分割空白处。
⑦底纹装饰：给文章或题目进行底纹装饰。
２．如何排版
①空出四边，可以用铅笔轻轻画好线。
②安排好主题的位置，可以用几个方框表示。
③安排各篇文章的位置，可用较大的框表示，并在框里用铅笔轻轻画好线条，可以横画，也可以竖画。
④用小方格画出栏目及文章标题的位置。
⑤用小方框表示尾花（或插花）的位置。
⑥对标题加以装饰。
（二）手抄报的制作完成
１．文章的抄写：①字体要工整美观，没有错别字。②字的头尾要整齐。
２．标题的书写：标题要醒目，用美术字体书写。
３．标题的装饰：可在标题上装饰，也可在标题旁边装饰。
４．报头的绘制要醒目，而不刺目。
５．尾花绘制要小巧精致，起点缀作用，不能抢眼。
６．底纹的装饰：可以在排版时做好，也可以在写好字后再作装饰；可用淡色刷底，也可用淡色勾画景物。
７．最后将版面擦干净。
（三）手抄报的注意事项
１．手抄报一律用３开白色卡纸（同学们自己准备）。
２．可以是整齐庄重型的，也可以是活泼型的。
３．标题最好用美术字体，如黑体、宋体等。
４．文章的抄写要整齐工整，可以用“仿宋体”、“楷体”等书写。
５．报面整洁。
６．文章收集要长短都有，与主题相关，最好自己独创。
四、评比方案
１．各班收齐同学们的手抄报，自行开展评比，每班选出５份优秀手抄报合计９０份，送至年级备课组进行集中评比。
２．年级备课组组织老师们对入选手抄报进行评选，评出一等奖３份、二等奖６份、三等奖９份。
３．年级备课组将获奖名单及一二三等奖作品报送学校教研室，申请学校予以公开表彰，颁布发获奖证书，并拟公开展出部分优秀作品。
初一语文备课组 ２０１３年９月２９日
作文四：《2016届初一年级我爱传统节日手抄报》900字２０１６届初一年级“我爱传统节日”手抄报
创办活动方案
一、目的
了解民族习俗、弘扬民族文化，培养创新精神和动手创编能力。
二、工作准备
１．、了解民风习俗来源及意义。
２．设计手抄报的名字及多样化的栏目。
３．广泛阅读，收集、挑选拟编入手抄报的材料（如文章、插图等）
三、活动指导
（一）手抄报的版面设计要求
１．手抄报的主要组成部分：
①主标题，即一个有文学色彩的名字。
②紧跟主标题的一幅画，与主标题有机地组合在一起。
③文章：是手抄报的主要部分。
④栏目及标题：指每个栏目的名字及每篇文章的题目。
⑤尾花（或插花），一般用在文章的结尾或中间。
⑥花边装饰：一般用在文章与文章之间的分割空白处。
⑦底纹装饰：给文章或题目进行底纹装饰。
２．如何排版
①空出四边，可以用铅笔轻轻画好线。
②安排好主题的位置，可以用几个方框表示。
③安排各篇文章的位置，可用较大的框表示，并在框里用铅笔轻轻画好线条，可以横画，也可以竖画。 ④用小方格画出栏目及文章标题的位置。
⑤用小方框表示尾花（或插花）的位置。
⑥对标题加以装饰。
（二）手抄报的制作完成
１．文章的抄写：①字体要工整美观，没有错别字。②字的头尾要整齐。
２．标题的书写：标题要醒目，用美术字体书写。
３．标题的装饰：可在标题上装饰，也可在标题旁边装饰。
４．报头的绘制要醒目，而不刺目。
５．尾花绘制要小巧精致，起点缀作用，不能抢眼。
６．底纹的装饰：可以在排版时做好，也可以在写好字后再作装饰；可用淡色刷底，也可用淡色勾画景物。
７．最后将版面擦干净。
（三）手抄报的注意事项
１．手抄报一律用３开白色卡纸（同学们自己准备）。
２．可以是整齐庄重型的，也可以是活泼型的。
３．标题最好用美术字体，如黑体、宋体等。
４．文章的抄写要整齐工整，可以用“仿宋体”、“楷体”等书写。
５．报面整洁。
６．文章收集要长短都有，与主题相关，最好自己独创。
四、评比方案
１．各班收齐同学们的手抄报，自行开展评比，每班选出５份优秀手抄报合计９０份，送至年级备课组进行集中评比。
２．年级备课组组织老师们对入选手抄报进行评选，评出一等奖３份、二等奖６份、三等奖９份。
３．年级备课组将获奖名单及一二三等奖作品报送学校教研室，申请学校予以公开表彰，颁布发获奖证书，并拟公开展出部分优秀作品。
初一语文备课组
２０１３年９月２９日
作文五：《我爱文学手抄报：我爱文学，直至终老》1500字最初的题目是我与文学，可觉得自己的俾微无法承受这么大的话题，于是狡猾的改动了一下。
就像面对心仪的人和事物一样，任何人都有爱和追求的权利，至于是否能够开花结果则不一而论了。
文学于我就像男人的酒，不是空气和水，是生命的必需品。曾经立志尝尽天下美酒成为酒中仙，可苦于瘾不小量不大，两三杯下肚就醉的不省人事，第二天踉踉跄跄的重新端起酒杯。
文学带给我快乐。沸腾和繁华是孤独的温床，每天处于拥挤的人群和喧闹的宴会我格外空虚，我甚至找不到可以说话的人。我想现在的人是怎么了，宁可把自己交给虚无的网络来释放自己的压力也不愿与与身边的人交流，这也许是现代社会的一个通病，而我把自己交给了文学。
或月或星的夜晚将我包围，我收拾好自己的心情走进一个个作品，就是走进了芬芳的花园，走进一个个为文者的思想和灵魂，而我的心也盈的满满的。我如此的渴望与他们交流，成为他们精神上的挚友。他们是一群高尚的人，有思想的人，我所仰望的贵族，我的心也不再荒芜。当我情绪起伏时也会提笔铺纸尽情的倾诉，我想是人都需要倾诉的，只是方式和对象不同而已。我也因此而快乐。
文学曾给我迷茫。那是个青春张扬的青葱岁月，意气风发的在校刊和地方小报卖了几块豆腐，就自以为是的飘了起来。于是昏天黑地的写，没心没肺的投，可更多的是失望重复失望，牛入泥潭带来的打击让我遍体鳞伤。我在一个个夜晚独自迷茫，找不到路的方向，对于文学我曾一度放弃。其实我的迷茫是出于我的功利，我是如此想让自己的文字变成铅字是为增加荣誉的光环来满足年轻的虚荣。现在想起当初的举动和迷茫则是我记忆中丑陋的伤疤，这么长时间过去了撕开它仍有柔软的痛。
文学是用来陶冶情操，洗漱灵魂的。来不得半点功利和目的性，为了文学而文学那是低下的伪文学，也是禁不住时间的考验的。以后的日子我平静的阅读，认真的码字。越是阅读我越是感觉自己的苍白，我只是井底最深处的那只蛙。我不敢停下脚步，我相信最美的景色在前方，最好的作品是下一部，哪怕这一辈子都在井底。
文学也带给我困惑。与其说是文学不如说是现代诗歌带给我困惑。如果说文学是人类精神的领跑者，而诗歌则是领跑者的先锋队，诗人是文人中的哲人。我对现代诗歌的认知是始于初中时代的顾城，美丽、意境、浓缩、哲理给人以饱满的张力和无限的想象，也曾想做一名诗人用灵动、飘逸、凝重的文字来书写世界万物和自己的人生，可由于先天的驽钝和后天的懒惰使我不敢提笔。
先前顾城在异国的自戕到海子的魂断山海关令我无比困惑，难道诗歌真的要以生命为代价吗？他们的先后离去在给中国诗坛留下空白的同时也深深困扰了平凡的我，我知道以我的低劣是无法走进诗人生命最后的思想深处，但他们的诗歌带给我四射的光芒也令我窒息。
而带给我更大困惑的是诗歌本身，我如此欣赏它们的语句却无法领会它的真正含义就像我无法走进诗人的身体。以至于我在购买每一本诗集诗都先看有没有诗评来增加我的理解。我曾经很私人的认为现代诗的曲高和寡会不会使它走向消亡。但我看到这么多朝圣者在孤独中坚持，在坚持中孤独，散发出或耀眼或微弱的光芒去照亮人类精神世界的家园。而今天的年轻人，面对店铺林立的精品店，也许还觉得不满足，文学同样如此，在一个文化消费很局促的时代，人们别无选择，而在今天，随着网络的发达普及，博客及个人空间的出现，我们已经进入一个全民写作的时代。（赵本夫语）我在想我的担心是很杞人了，而我也无法放下手中的诗集。正如我在一首小诗中所写（脚莫停再小的风浪也是动力／脚莫停再慢的速度也是前进）。
我爱文学，它使我温驯、儒雅、睿智、豁达：
我爱文学，它使我超然、宁静、丰富、升华：
我爱文学，直至终老……
作文六：《我爱文学手抄报：我爱文学1100字作文》800字文学是一种艺术，文学有一种魅力，文学是一种情感的表达。文学一直像一块磁铁一样深深的吸引着我；在学玩一篇好文章或是看到一个优美的文学语句，脸上洋溢着兴奋的笑容时，那感觉真可配的上“惬意”这个词！特别地，是在自己写完一篇优秀的作文后，即使没有那些大手笔作文作的好，但也有一种说不出的成就感，心中仍是一种美滋滋的味道，似乎是一种蜜一般的甜……我想，这对我来说，便是文学独特的魅力，也就是她吸引我的道理……
我酷爱读书，古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，高尔基也说过：“书是人类进步的阶梯”，可见读书的重要性――不读书就要落后。读书，读优秀的文学作品，会使人有素质，有修养，有文化；我一直把书当作我的挚友，只要是有价值的文学作品，我都会反复品赏，斟酌其中的每一字，每一句；不论是朱自清优美的散文也好，徐志摩精悍的诗歌也罢，还是鲁迅精彩的小说，都能让我从中受益匪浅。在书中，我就好似吸水的海绵一样，留其精华，舍其无用；渐渐地，经过阅历的加深书本给我介绍了更多的作家，他们又把我领如了一个新的文学境界――幽默中带有讽刺的马克・吐温；诗情画意的泰戈尔；诗如其人一样奔放的普希金；构思巧妙，引人入胜的凡尔纳……不论读谁的书，无论赏谁的文，我都有一种身历其境的感觉；文学给我的，是一种身心的放松，是一种精神的放松，是一种思想的放松……文学给了我无穷的智慧，无穷的知识，开发了我无穷的潜能；文学使我聪明，使我快乐。虽然我现在还到不了“下笔如神”的文学境界，但通过大量的阅读，我也至少能够做到每篇文章都比较深刻。这正是文学的艺术。
文学是美妙的，文学是传神的，文学是人与人之间沟通的桥梁――正因为有了文学对我们的语言的衡量，才让我门感到了什么叫高雅，什么叫动听，什么叫粗俗，什么叫无聊；文学之所以叫“文学”，是因为她包含有一种学问――因此，白话，无聊的话，便不是文学；只有那种能给人以美的享受的话语，才足以称的上文学。想把一种意思平淡的说出来容易，难得使用高尚的语言表达出来。因此，文学在我心目中也是如同走路吃饭一样是必不可少的能力！
我爱文学――爱其美妙，爱其博奥，爱其与众不同的魅力！
作文七：《我爱文学手抄报：你也在爱好文学吗》1400字看到这个题目，你想起了什么？
我在写它的时候想到的是一部电影中的一个镜头。
你看过《第一次亲密接触》吗？能不能想起在影片快要结束时陈小春的那一声无奈的呼喊？
“你还在轻舞飞扬吗？我看见你啦！”
其实他当时所扮演的痞子蔡并没有看到那个叫“轻舞飞扬”的女孩，因为所有的人都知道她已经去了天堂。
看这部电影，是因为它改编自网络第一部畅销小说。
看过几次，但每一次都选择从“香水雨”那一段开始，然后就是“轻舞飞扬”在天堂回复的那个贴子，然后就是小春的呼喊，然后，然后就是痞子蔡那淡淡的忧伤了。
电影虽说有了小春的加入，却因为少了石班瑜的配音而毫无增色。
所以，在我看来，那部电影至少已经不能说是件很成功的商品了，更不要说在文学方面有什么价值。
那本书，那部电影，现在已经快被人们遗忘了，就算再喜欢网络小说的人也可能不会再一次喜欢上它。
就好像所有在网络上写文字的人都不怎么喜欢看网络上的文章一样。
网络文学，我们可以这么称呼它，它注定了会被遗忘。
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
你也在爱好文学吗？很抱歉我没有在其前加上网络二字。而这正是我想要说的。
我一直认为，文学就是文学，并不能因为改变了他的表现方式就有所贬值。
我是要感谢网络的，如果不是它，我可能现在还没有勇气或者说没有机会向外面这个世界证明自己的存在。
前几日，闲来无事，去百度搜索自己的代号，竟然找到１６条与之相关的信息。
有三条是两年前输入的，其它的则都为这两个多月所为，我的电脑开始上网仅有两个多月的时间。
两年前的信息中有两条是发表在“书路”与“清韵书院”的同一篇文章：《三月桃花雪》。
还有一条是我写在“榕树下”关于《那年那月》的评论。
《三月桃花雪》，那短短的数百文字是我至今投入最多的一篇文章，《那年那月》也是这两年上网比较例外的一次阅读。
两者唯一的共同点是真诚，即使在有些虚假的网络，能感动人的还是比较真诚的文字。
真实、诚恳，这也是一篇文章能够留住人心的唯一决窍。
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
最近，不到一个月的时间，我用去了快四张网卡。
７月２１日那天，第三张用完，我刮开第四张的密码，接着上网。
７月２４日，第四张也已经上去不少时间，我决定四天内不再上网，便写下“四天”两字在壁纸上。因害怕被别人问起而需要解释，便改为英语的形态。
７月２５日我上网，２６日、２７日照旧。
总有些事情需要上网解决，总想着以后可以再节省网费。
其实我们可以把握的却只有今天，如果你爱好文学，就从现在开始看书或者写作。
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
戒网，这个词语是在上个月交电话费时想到的。
想起马克·吐温关于戒烟的名言，意思是戒烟太简单了，他已经戒了一百次。
我则不然，还没有上网就开始戒。其实这两个多月我还没有在网络上为自己找好位置。正好像在现实我所做的一切都还与文学无关一样。
想辞去论坛版主的职位，但却没有，可能就是所谓的人在网海，身不由己吧。谁让越是虚拟的地方感情越真挚呢！
刚才拨电话，知道了上个月的电话费是３８０多元。
又想戒网，知道肯定是戒不掉，只能缩短上网的时间。
昨天因为朋友在线，上了三个多小时的网，其实一个多小时就可以说完要说的话的，结果没有，因为在早一点的时间里我不知道说什么的好。
这让我想到，那是因为没有目标。
因为不知道聊什么，所以聊了很长的时间，依此类推，因为不知道上网做什么，所以在网络上停了很长的时间。
因为不知道爱好文学应该怎么去做，所以就一直都在原地徘徊。
作文八：《我爱文学手抄报：热爱文学作文500字》500字文学，虚幻而真实，是生活的缩影；是生命的畅想；是沉稳中的灵动之美；是启发灵魂深处的篇章。
文学是生命之春，充满生机与活力。如和煦的春风带给世界慰心的暖意，一篇好的文学作品，如怒放的鲜花，在枝头演绎春的乐曲；如碧波荡漾的一汪春水，伴着拂过的风，点点涟漪，拨动心弦。
文学是生命之夏，热情洋溢。炎热中跳动着不安的音符，狂漫、丰富的幻想，在夏天郁郁葱葱的林间弥漫，如可爱的精灵，上演青春的舞曲。
文学是生命之秋，明朗而幽远。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那飘落的秋叶载着细腻的情感，淡淡的忧郁盘旋、盘旋……清冷中带着惘怅，细腻中带着柔和，高远中带着深遂，让你痴迷，让你感慨万千……
文学是生命之冬，深沉肃穆。萧条中透露着灵魂的神圣与庄严。如飘落的雪花，拍打着天使的羽翼散落到大地的每个角落，映射出人性的光辉与真诚。严冬的空旷，是心灵的高远与纯净，是文学的意韵与幽思……
文学，是永不熄灭的火炬，光耀着人间万物。它让在黑暗中摸索的人看到了光芒；让彷徨的人坚定了方向；让绝望的人点燃生存的希望之灯。
热爱文学，用炽热的心拥抱文学。让我们在文学的殿堂里相遇、相知；在文学的殿堂里成长、壮大；在文学的殿堂里迎接更加灿烂、辉煌的明天！
作文九：《我爱文学手抄报：关于文学的名言》1100字文学：文学是对待一代实行潜移默化的很有力的工具
文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰
文学作品应当能使读者不仅从作品所说的事情中，而且从述说这些事情的方式中，得到快乐；否则，就称不上是文学——（法国作家）布鲁克
文学——其实一向是教育的伙伴；文学的发展和受教育的要求的发展，一向是平行的。——（俄国文艺理论家）杜勃罗留波夫
文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。——句（前苏联作家）高尔基
文学是社会现象经过创造过程的反映：反过来，社会要受到文学的创造性的影响而塑造。——（中国作家）郭沫若
文学总是预示生活。它不是模拟生活，而是按照自己的目的塑造生活。——（英国作家）王尔德
文学对人民的发展多多少少总会有所影响，在历史运动中多多少少总会起重要的作用。——（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基
文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景然和思维过程。——（前苏联作家）高尔基
文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。——（法国作家）福楼拜
文学是社会的阶级和集团意识形态——情感、意见、企图和希望之形象的表现。——（前苏联作家）高尔基
一首好诗，能让人如面对明镜，觉得内与外都变得清明洁净了。——（中国诗人）席慕蓉
文学应该记载下过去所经历的道路，追随那行动着的群众，沿着他们所走过的道路把那幅五光十色的历史图画给展
示出来。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰
世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。——（中国作家）沈从文
社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——（中国作家）郭沫若
是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。（法国作家）圣皮埃尔
弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——（中国作家）鲁迅
我以一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。——（中国作家）鲁迅
文学用有教养者的庄重榜样来激发我们的品德，它颂扬有教养者，把他们描写为值得我们效仿的形象。——（法国作家）圣皮埃尔
文学也像其他一切值得注意的智力或者道德活动一样，就其本性来说，它本能不是时代愿望的体现者，不能不是时代思想的表达者。——（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基
思想，在诗句中得到冶炼，立刻就具有了某种更深刻，更光辉的东西。——（法国作家）雨果
任何文学，要不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健康的文学。（法国作家）小仲马
作文十：《我爱文学手抄报：喜欢文学》1100字“我们绝不能容忍这样的事实。我们不能成为一个外国的奴隶。就我自己而言，我非常强烈地反对日本人的侵略。到那时，全中国掀起了民族民主革命的一个高潮。许多学生举行罢课，或者到政府权力机构请愿，而且得到了工人们的支持。这场运动吸引了广泛的各阶层人民。”“这种形势唤醒了我，于是我对赵老师说，‘我想参加请愿活动。’他把我顶了回来，‘那么你也想惹麻烦吗？’我被吓得哑然，几乎没有说出任何反驳的话。于是我调转身走开了。我完全清楚，他对我的行动感到极为不快。我独自走上了一座小山，在树林中徘徊，深深陷入思想混乱之中。按照他说话的含义也就是学生的爱国运动是‘制造麻烦’。最后，我终于认识到他的观点是错误的。因此我决定在青岛加入左翼戏剧家联盟。“在青岛大学，有大量学生抵制上课和考试。在这种情况下，我拒绝了我老师给予我的更多帮助。于是我加入了大学的教职员工队伍，成为一名图书馆职员，我的工作就是填写卡片。与此同时，我还继续旁听大学课程。每个月我可挣到三十元钱（约合九美元），并给我母亲寄去十元。由于青岛的生活费用非常高，所以我留下的二十元钱是不够我花销的。正如你们所知，我不能只养活我自己，我还必须掏腰包为抗日救国运动支付演出费用──没有人在经济上给予我们帮助。当我们把演出送到工厂或农村时，受到工人和农民的欢迎和帮助。但是他们也很缺钱，不可能给我们更多的经济援助。在那时，我并不可能知道解放全中国必须依靠穷人才能夺取胜利。”
梁实秋也曾忆及他的部属江青。１９８１年１月１３日台湾《中央日报》 所载报道《梁实秋先生今庆八秩华诞》，有那么一段：
席间欢然道故，谈到在大陆惨死的小说家老舍……由老舍又谈到正在北平受审的江青，江青曾是梁氏的部属，时在五十年前梁氏担任青岛大学图书馆长，当时叫李云鹤的江青，是图书馆中的办事员。根据青岛大学同仁名册上的记载，馆长月薪四百元，江青的薪水是三十元，有人说：“难怪她后来要造反。”
据梁实秋夫人韩菁清女士从台北来沪时对笔者述及，梁实秋一边看公审江青的电视，一边说过：“当年，在青岛大学，她忽地向我借两角钱。我问她干什么用，她说买酒心巧克力吃。她借了钱，到现在还没有还我呢！”梁实秋说罢，大笑不已。
据江青自述，１７岁的她一边在图书馆当管理员，一边在青岛大学中文系旁听。她很喜欢听闻一多的课。她曾向赵炳欧教授请教，学着写了一个剧本《谁之罪？》。她结识了沈从文的姐姐沈楚楚，常去看望沈楚楚，认识了沈从文。她写过短篇小说，向沈从文请教。沈从文曾经非常仔细地修改过她的习作，使她在写作上大有进步。她也写过诗，只是未敢拿出来请闻一多指点。生活在良好的文化氛围中的她，那时很想在文学上有一番作为。
众所周知，从抗战开始，由于沈从文与左翼作家们的关系恶化，在“与抗战无关论”、“战国策派”、“反对作家从政论”、“自由主义文学”等一系列论争中，沈从文几乎每次都成为批判对象。