学校： 宁夏吴忠市第三中学
班级： 八年级（１１）班
姓名： 张坤
指导老师： 张晓军
邮编： ７５１１００
永远留不完的泪史——《十五从军征》扩写
这是一个用泪水洗不净的痛苦。 ———题记
八十岁的我拖着年老体衰的身体骑上多年随我的战马。这次不是去征战是可以回乡啊！我不断的鞭打我心爱的战马，莹白的发须被风吹的乱舞，不久之后，见到一个农田劳作的人，便高兴地迎上去，心里万分激动而又害怕“请问某某氏家，家中还有谁吗？”“奥，你问他们呀！听说还有一个儿子在外多年杳无音讯外，其他的人都离世了。”听到这我感到五雷轰顶，巨咳了一阵后，双眼流着泪“那他们在何处？”“你就是他呀！你的父母在那做山上。”我看看那，那不是他们当年在我十五岁时送我的地方吗？回想当年，那年夕阳西下，他们的背影浮现出了－－－－－－
半天回过神来，爬上马背无力地拉一拉缰绳，到了多年未再见的家中。一只野兔在狗洞里，用那红光不断的扫射我，我的爱犬也走了“吱——呀”破旧不堪的门被打开了，屋内
到处都有厚厚的灰尘。阳光下一缕缕光柱照亮了屋子。“扑，扑”屋顶上一阵骚动突然冲破屋顶，原来是只野鸡，灰尘不断在屋子里翻滚。我只好退出空无一物的屋子。此时有些挤饥饿，看见院内生长的野谷和野菜。便舂些野谷，采些野葵菜，问邻居家借锅具一用，满是伤痕和老茧的手在油烟中阵阵作痛。过了一会儿，饭羹便熟了，回头看看家里，我还能和谁一起共享。泪水下哽咽着吃完这顿饭，要先当年，一家人一起有说有笑的吃饭，快乐地吃着“美味佳肴”战争，战争
没完没了战争让我现在空无一有呀！我只能哭泣···此时夕阳西下，我站在村口，仿佛又能看见当年父母站在那送我的背影那孤鸦，那夕阳，那想念···银发飞扬下，泪水畅流面颊···
作文二：《十五从军征》1800字① 面对困境时。因为这两句中蕴含着深刻哲理，即不放弃希望，经过努力一定会有新的出路，进入新的天地。
②描绘或赞美山水美景时，因为这两句诗描写了山环水绕，柳暗花明的美丽景色。
十五从军征《乐府诗集》
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。 翻译：十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中，路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓了．” 走到家门前，看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋梁上飞来飞去．院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台．用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜．汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃．走出大门向着东边张望，老泪纵横洒落在征衣上．
主旨：本诗揭露了封建社会不合理的兵役制度，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
习题：１．这首诗表达了怎样的思想感情？
通过描写老兵的返乡经历表达了老兵心中的悲哀之情。反映了当时在沉重的徭役压迫下平民的悲惨遭遇，批判了当时的社会现实。
２．请自选角度赏析：“十五从军征，八十始得归”。
用白描的手法，看似平淡无奇实则耐人寻味。突出老兵“从军征”时间之久，表明他中途一直未能回家。
３．诗中的景物描写描写了什么景象？有何作用？
描写了老兵家中荒凉凄楚的景象，渲染了悲凉的气氛，烘托了老兵内心的悲哀。
卖炭翁（苦宫市也）
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 习题：１．本诗表达了诗人怎样的思想感情？
深刻的揭露了“宫市”的腐败本质，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。
２．”晓驾炭车辗冰辙”中的“辗”有什么表达作用？
“辗”字既写出了天气寒冷，已经结了冰，从侧面写出了卖炭翁的辛苦勤劳，又写出了牛车之重。
３．“翩翩两骑来是谁”中的“翩翩”一词表现了宫使怎样的形象？
“翩翩”本意是形容轻快洒脱的情状．这里表现了宫使得意忘形，骄横无理的样子，与卖炭翁为生活操劳的凄惨的个人形象形成了鲜明的对比，揭露了唐代“宫市”的罪恶．
４．如何理解看似矛盾的诗句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”？ “身上衣正单”自然希望天暖，然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。
渔家傲李清照天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休
住。蓬舟吹取三山去。
翻译：佛晓时大风狂舞，天空连接着那像波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起。银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑。我仿佛梦中回到了天帝那儿，听到天帝好意地问我要到哪里去。
我告诉天帝，我所走的路程还很远，可现在已到了黄昏，我学诗空有惊人的句子。大鹏已经高翔在九万里风之上，大风啊不要停下，把我的帆船吹送到海上的三座仙山去吧！
满江红 秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如
拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？
英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
翻译：我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么
的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子 （的心）还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽（滚滚）红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
作文三：《《十五从军征》》1900字十五从军征
【诗歌名称】：十五从军征【年代】：汉【作者】：两汉乐府
【内容】：
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。
译文 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。 注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
赏析
这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
这也可以说是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，它反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
“十五从军征，八十始得归。”开头两句，统摄全篇，高度概括了主人公的一生。他从芳年稚齿，未谙世事的少年时代，就被迫应征入伍，直到两鬓苍苍，皤然衰颜，实在无法为统治阶级卖命了，才得以归来。在军队中竟然呆了整整六十五年。在这六十五年漫长的戎马生涯中，或枕戈待旦，或衔枚疾走，沙场鏖战，出生入死，流了多少血，吃了多少苦，受了多少委屈，诗人都没有做正面的描述，只把它们凝结到一个“征”字里，让读者去联想，这是高度的概括。接着，从“始得归”的“始”字中，巧妙地传达出主人公六十五年来里思念家乡，盼望与亲人团聚的痛苦心情，给全诗笼罩上了一层凄然悲伤的感情色彩。
尤其诗的最后两句，对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。而其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。 此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。 其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；
情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
【写法鉴赏】：这首诗以第一人称语气叙述，无法忍受的悲痛。在叙述上，结构严谨，并起伏有变化。这首完整的五言叙事诗，还保留着质朴的民歌的语言风格，它以深刻地思想内容，
鲜明的艺术特色，在中国诗歌史上放射着光彩，并且给后世作家以无穷的启发。杜甫的名诗《三吏》《三别》《羌村三首》等，都明显看出受本诗的影响。
【乐府】：他本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的，值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。
《十五从军征》阅读题：
１．“十五”“八十”是＿＿＿＿的手法，这样写的目的是什么？
２．主人公归家后，看到家中凄凉破败的景象“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”
３．此诗抒发了老翁怎样的心情？通过哪句诗体现出来的？
４全诗表达了一个怎样的主题？
《十五从军征》阅读答案：
１．夸张暴露封建社会兵役制度的极端的不合理。
２．兔从„„葵。
３．抒发了老翁孤独凄凉的心情。“羹饭一时熟，不知贻阿谁，出门东向看。泪落沾我衣” 在兵役严苛的封建社会，这首十五从军征里道不尽的心酸与批判（阅读答案，以供大家参考！）
４．全诗通过对一个久别家乡重归故里的老兵回家时所见情景的描述，表现了他的孤独和凄凉，反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨之情。
张岳
作文四：《十五从军征》2100字《十五从军征》教案
教学目标：
１、了解诗歌大意，学习运用已有的生活经验联想、想象，揣摩理解诗句含义，初步把握乐府诗的语言特点。
２、在熟读的基础上，揣摩诗歌表达的情感，并有感情地朗读。
３、了解古代兵役制度的残酷，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。
教学难点：
了解诗歌大意，学习运用已有的生活经验联想、 想象，揣摩理解诗句含义，初步把握乐府诗的语言特点。
教学准备：
学生：读通诗句，对难字注音，标注自己不理解的词句。
教师：ＣＡＩ课件
教学过程：
一、回顾导入：
１、同学们，在讲新课前，请回顾一下，我们曾经学过哪些有关战争的课文？
２、这仅仅是我们在课本上学的有关战争的课文。其实，描写战争的文章远不止这些。因为从古至今，战争一直是人们关注的主题。今天我们学习的这首诗，也是与战争有关，题目是：（齐读诗名）《十五从军征》。
二、解诗题，知诗人：
在诗的题目中，从哪儿可以看出是与战争有关的？（从军征，被征到军队里打仗）。这首诗是两汉时期的乐府诗，选自《乐府诗集》，它来自劳动人民中间，没有具体的作者。我们再读课题：《十五从军征》
三、初读诗歌，了解诗意：
１．我请一个同学来读读这首诗，看看大家预习的情况怎么样。（一生读诗歌）
２、这首诗歌有很多生字比较难，咱们一起来看看这些容易读错的字：（出示课件，生跟读：冢，窦，雉，舂，羹，贻．）
３、通过预习，诗中的词语你都理解了哪些，我们来共同讨论一下？
４、了解了词语的意思，请大家结合刚才的交流，尝试用自己的话说说诗句的意思。（生自己说一说）
５、谁能连起来用自己的话说说整首诗的意思？
四、深入诵读，展开联想：
１、这是一位１５岁参军，８０岁才得以回乡的老兵。这首诗开篇第一句就给我们介绍了老兵一生的经历。（生接读：十五从军征，八十始得归。）他服了多少年的兵役？６５年。这是人生绝大部分的岁月。在汉朝，男子二十三岁起正式服兵役，直到五十六岁止。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长，这位老兵十五岁参军，８０岁才离开战场踏上回乡的路程，体会一下，此时的他心情怎么样？生个性化地朗读。
２、是啊，虽然历经了艰辛，但终归活着回来了，这毕竟是件可喜的事。（板书：喜）他欣喜地归来，道逢乡里人，便向乡里人打听“家中有阿谁？”乡里人是怎么告诉他的？学生读乡里人说的话：“遥看是君家，松柏冢累累”。假如你是乡里人，会带着怎样的心情告诉老兵这个消息呢？不仅是乡里人，连我们每一个人心里也是充满悲伤，（生齐读）假如你就是老人，听到乡里人的话，这时候的你会是什么反应，什么心情？
３、可是，这样的打击才刚刚开始。８０岁的老人拄着拐杖，一步一步，由远及近，走近自家
小院，他看到的是什么呢？（请同学们闭上眼睛，发挥你的想象：配乐，师读那四句诗）你看到了什么样的景象？
４、情景诵读：看到这一切老人几乎不敢相信自己的眼睛，再也看不到熟悉的亲人，感受不到热闹的家园了。我６５年思念的家啊，竟成了————我６５年苦苦期盼的家啊，竟成了————我６５ 年魂牵梦的家啊，竟成了————６５年的思念，６５年的期盼，就这样化作了满目苍凉。然而６５年前，我离开家时，我的家并不是这样的啊，它会是什么样呢？
５、而现在呢，一切都已经荡然无存，不复存在了，剩下的只有————苦苦思盼的亲人成了荒野枯骨，曾经热闹的家园也是一片荒凉破败，这真是久而不归，归而不见啊，这番荒凉的景象，怎不让人悲伤难过呢！（板书：悲）
６、在这样的一个家中，８０岁的老人是怎么生活的呢？生齐读：舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。这样的饭菜，吃起来是什么味儿呀？结合刚读的句子来谈。他的苦，不仅是生活上的艰苦，更是失去亲人，无依无靠的心里的痛苦。让我们用朗读读出他心里的苦吧！（想读的齐读）
７、面对这一切，他只能是：（生接读：出门东向看，泪落沾我衣。）只能是老泪纵横，无声地哭泣呀！（板书：泣）他在泣什么？他为什么而泣呢？（请同学们发挥你的想象，并提笔写下来，一段话即可。）
８、情景诵读：
是啊，当老兵思念自己朝思暮想的亲人时，他只能是—————
当老兵思念他和蔼可亲的乡邻时，他只能是————？
当老兵思念那些在战场上出生入死的战友时，他还是—————
当老兵想到自己将孤苦伶仃、无依无靠时，他更是—————
人世沧桑的老泪，落在他破旧的征衣上。同学们，他怎能不黯然神伤啊，仅仅是汉武帝在位，五次讨伐匈奴，就导致全国有一半的人因为战争死亡，有一半的人成了（生：松柏冢累累）
五、小结，升华主题：
１、这就是这位８０岁老兵回家的经历，让我们一起用朗读读出老兵从喜到悲再到泣的回乡历程。
２、像《十五从军征》这样，描写战争题材的古诗还有很多，我们再来体会一下。（出示课件：不同诗人的战争诗句）
３、现在你对战争有了什么认识？
４、反对战争，渴望和平是从古至今咱们每一个老百姓的心愿。但是即便在今天，在这个看似和平的世界上，仍有很多的国家和地区的人们在从事着战争，你想对他们说什么？
５、让我们唱响《让世界充满爱》，愿我们的世界充满和平，充满光明，充满爱。（多媒体课件播放音乐和战争的幻灯片）
板书设计
喜－－－－－－悲－－－－－－泣
作文五：《十五从军征》2800字《十五从军征》教案
教学目标：
１．知识与技能：了解诗歌大意，理解诗句含义，掌握诗歌学习方法。
２．过程与方法：有感情地朗读古诗，体会诗歌表达的情感。
３．情感态度与价值：了解古代战争的残酷，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。
教学重点：
有感情地朗读古诗，体会诗歌表达的情感。
教学难点：
了解古代战争的残酷，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。
教学方法：朗读法、合作讨论法、讲解法、引导法
教学准备：
学生：读通诗句，对难字注音，标注自己不理解的词句。
教师： 课件
教学过程：
一、解题导入
１、今天我们一起来学习《十五从军征》，通过预习和读题，你知道这首诗和什么有关吗？（与战争有关；从军征：被征到军队里打仗）谁能连起来说说题目的意思。
２、这首诗是两汉时期的乐府诗，选自《乐府诗集》。乐府诗有的来自民间，有的是文人模仿乐府古题所作。今天我们学习的这首古诗，它来自劳动人民中间，没有具体的诗人。再读课题：《十五从军征》
二、初读诗歌，了解诗意
１、通过预习，谁能说说这首诗主要为我们讲了一件什么事呢？
２、它通过写老兵回乡的经历是想告诉我们有关战争的哪一方面呢？ 要解决这个问题，读通这首诗是基础，读通古诗是学习诗歌的第一步。（板书：读通诗）请同学们自由朗读这首诗，把诗读通顺。
３、我请一个同学来读读这首诗，大家听一听他读的怎么样。（请一生读）咱
们再一起来看看这些容易读错的字：（出示课件）正音，跟读：冢、窦、雉、葵、舂、羹、贻。
４、解决了字音的问题，相信同学们能把古诗读的更通顺、更流利了，让我们一起来读一读这首古诗。（生齐读）
５、已经把诗读通了，现在请同学们在小组内合作学习，先讨论不理解的词句，再说说诗的大意。
６、请大家结合刚才的交流，尝试用自己的话说说诗句的意思。（生说一说）
７、同学们，我们已经明白了诗的大意，（板书：明诗意）这是我们进一步体悟诗歌的前提，也是学习诗歌的第二步。下面就让我们进一步走进老兵，体悟诗歌，进入诗境，去体悟作者想要表达的思想感情。（板书：入诗境）
三、深入诵读，体悟诗境
１、这是一位十五岁从军打战，八十岁才得以回乡的老兵。（板书：十五、八
十）这首诗开篇第一句就给我们介绍了老兵一生的经历。（生接读：十五从军征，八十始得归。）谁来读一读？从他得朗读中，你的眼前仿佛出现了一位怎样的老兵？（老态龙钟、白发苍苍）
２、就是这样一位老人，他服了多少年的兵役？他在这六十五年里过着怎样的生活？（水生火热）６５年。这是人生绝大部分的岁月。在汉朝，男子二十三岁起正式服兵役，直到五十六岁止。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长，这位老兵十五岁参军，８０岁才离开战场踏上回乡的路程，谁来带着自己的体会再读一读这句诗？（生读：十五从军征，八十始得归。）
３、好一个始得归呀，这位老人的回乡路，走的太久，走的太难了。（生读：十五从军征，八十始得归。）这位老人十五岁离家时还是个容光焕发、朝气蓬勃的少年，历经六十五年的战争折磨，此时他已经是片体鳞伤、老态龙钟了，在风烛残年之际，他终于踏上回乡之路，体会一下：此时的他心情怎么样？
４、他回到家乡，道逢乡里人，便迫不及待的向乡里人打听“家中有阿谁？”乡里人是怎么告诉他的？（生读：遥看是君家，松柏冢累累。）远远望去，松柏之下，坟墓相连的地方，便是你的家。
５、假如你是乡里人，你会带着怎样的心情告诉老兵这个消息呢？不仅是乡里人，连我们每一个人心里也是充满悲伤，带着自己的体会读一读（生读：遥看是君家，
松柏冢累累。）（板书：冢）假如你就是这位老人，听到乡里人的话，这时候的你会是什么心情？
６、可是，这样的打击才刚刚开始。８０岁的老人拄着拐杖，一步一步，由远及近，走进自家小院，他看到的是什么呢？请同学们闭上眼睛，听老师朗读，发挥你的想象，此时你的脑中产生了怎样的景象？ （生答）
７、这就是他现在的家，（配乐，生齐读４句。）而６５年前他离家时，他的家可能会是怎样的一番景象呢？（生想象回答）（板书：家、笑）
８、如今美好的家园也已经是累累的坟墓，一切都已经荡然无存，不复存在了，剩下的只有：（生读：兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。）从此没有了欢声笑语，剩下的只有：（生读：兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。））是啊，他再也见不到曾经熟悉的亲人，感受不到曾经热闹的家园了，唯一能看到的只能是：（生读：兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。）
９、盼了六十五年的家，比他想象的不堪十倍、百倍，老人根本无法承受这个打击，只能：（生齐读５，６句：舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。）
１０、他为什么要做这样一顿饭呢？他是想做给谁吃呢？这样的饭菜，吃起来是什么滋味呢？结合刚才读的句子来谈谈自己的理解。（悲伤、痛苦、难受）他的苦，不仅是生活上的艰苦，更是失去亲人，无依无靠的心里的痛苦。让我们用朗读读出他心里的苦吧！（ 生齐读５，６句）
１１、 此时的老人已经是痛苦到了极点，面对这一切，他又能做什么呢，他只能是：（生接读：出门东向看，泪落沾我衣。）他想看什么呢？但他又看到了什么呢？（生答）
１２、老人最后的希望也已经破灭，他只能是老泪纵横，无声地哭泣呀！他在泣什么？他为什么而泣呢？（板书：泣）
１３、情景诵读：是啊，当老兵思念自己朝思暮想的亲人时，他只能是（生齐读第７句）；当老兵思念他和蔼可亲的乡邻时，他只能是（生齐读第７句）；当老兵思念那些在战场上出生入死的战友时，他还是只能（生齐读第７句）；当老兵想到自己将孤苦伶仃、无依无靠时，他更是只能（生齐读第７句）；人世沧桑的老泪，落在他破旧的征衣上。
１４、是呀！老兵怎能不黯然神伤啊，仅仅是汉武帝在位，五次讨伐匈奴，就导致全国有一半的人因为战争死亡，有一半的人成了（生：松柏冢累累）
四、小结，升华主题
１、这就是这位８０岁老兵回家的经历，让我们一起用朗读读出老兵的回乡历程。（生齐读）从他的经历中，你对战争又有哪些新的认识和看法呢？请大家在小组里交流。
２、我们民族的历史，是灾难深重的历史，也是英雄辈出的历史。从古至今，战争不断，其中有争权夺利的混战，也有人民群众奋起反抗、保卫家园的正义战争；有血洒疆场的激战，也有绵绵无绝期的戍守。无论怎样，人民一直在承受着战争的苦难，所以，渴望安宁，争取和平，一直是人民的愿望。生活在和平环境中的我们，就更应该热爱和珍惜这来之不易的和平生活。
２、其实，除了这首诗，还有很多从不同角度描写战争的诗，比如我们学习的《出塞》，课外也还有很多描写战争的诗歌，有兴趣的同学可以用这节课学习的方法去学习体悟，相信会让你对战争有更深刻的认识。
板书设计：
十五从军征
（汉）《乐府诗集》
十五 八十 读通诗
家 冢 明诗意
笑 泣 入诗境
作文六：《十五从军征》400字十五从军征
汉乐府
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？
出门东向看，泪落沾我衣。
这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老
兵返乡途中与到家之后的情景。揭露了封建社会不合理的兵役制度，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，也反映了整个社会现实的黑暗和人民的不幸。
译文：十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
作文七：《十五从军征》3700字《十五从军征》
教学目标
知识与能力
在读通顺古诗的基础上，引导学生把握诗歌的感情基调，能够有感情的朗读诗歌。 过程与方法
通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习文本，深入诗歌理解诗句的含义，体会诗歌的艺术境界，揣摩诗歌表达的情感。
情感态度、价值观
紧扣单元目标，了解古代兵役制度的残酷，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱、珍惜和平生活的情感。
教学重难点
重点：引导学生反复诵读，体会诗歌的艺术境界，理解诗歌的思想内容。
难点：从文章朴实的语言中体会诗中蕴含的深刻主题。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、 激情导入，未成曲调先有情
导入：古诗是我们中华民族的瑰宝，也是世界百花园中的一朵奇葩，在这笔丰厚的文化遗产中，反映战争的作品占有很重要的位置。我们今天学习的这首，它来自劳动人民中间，没有具体的诗人。齐读课题：《十五从军征》
二、破解题意，咬文嚼字激感情
１．通过预习和读题，你们知道这首诗和什么有关吗？
２．在诗的题目中，从哪儿可以看出是与战争有关的？
３．这首诗是两汉时期的乐府诗，选自《乐府诗集》（生齐读）， 什么是乐府和乐府诗集呢？ 提问学生小资料。乐府：原是古代掌管音乐的官署，乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗。 教师点拨：乐府诗大多来自民间，没有确定的作者。正因为来自民间，所以能比较广泛真实地反映当时的社会状况、劳动人民的生活；也正因为来自民间，所以很少文学笔法，有自然朴素、打动人心的特点。
三、初读诗歌，了解诗意：
１．读完诗题，同学们有没有问题想问？
（这首诗歌写的是谁？他的一件什么事？） （谁？一位现年８０岁的老兵，从哪里知道的？十五从军征，八十始得归。）他姓甚名谁家住何方？诗中有没有告诉我们呢？（没有）那主要写的是这位８０岁老兵的一件什么事呢？（生交流，）作者通过写老兵回乡的经历。想要表达怎样的思想感情呢？
２、要解决这个问题，读通这首诗是第一步。现在请同学们自由读古诗，要求读准字音，读通诗句，如果有不认识的字，可以问同学，也可以问老师。
３我请一个同学来读读这首诗其他同学认真听，他的字音读准了吗？咱们一起来看看这些容易读错的字：（出示课件），正音，跟读：冢， 累累，窦，雉，葵，舂，羹，贻．
４．解决了字音问题相信同学们一定能把故事读的更通顺、更流利了，我们一起来读读这首诗
５、同学们已经把诗读通了，下面就请同学们在四人小组内合作学习，首先讨论你不理解的词义，然后是这说说这首诗的诗意。
Ａ．同学们还有哪些词不太理解呢？始，累累，窦；旅葵；旅谷；贻；舂；
Ｂ．我们请一个竖排小组，每个同学说一句诗意，其他同学注意听，他说完整了吗？如果有不完整的，我们来补充。
Ｃ．谁能连起来用自己的话说说诗句的意思？
四、品词析句，对话文本悟诗情
同学们，我们已经明白了诗的大意，这是我们进一步品悟诗歌的前提，也是我们学习诗歌的第二步，下面就让我们一起走进老兵，品读诗歌，进入诗境，去体味作者想要表达的思想感情。
１．这是一位１５岁参军，８０岁才得以回乡的老兵。这首诗开篇第一句就给我们介绍了老兵一生的经历。诗中原文是怎么说的？（生接读：十五从军征，八十始得归。）
谁能读好这一句？从他的朗读中你的眼前出现了怎样一位老人？正是这样一位老人，他兵役一共服了多少年？
在这长长的６５年里，６５年啊，两万三千七百二十五个日日夜夜啊，这样漫长的岁月，他是怎样度过的呢？（他风餐露宿、南征北战、浴血搏斗，多少危险，、艰苦、思念、期盼都在战场上），暮年时的他终于归来，一个始得归，写出了这位老人的回乡路走得太久，走的太难了“十五从军征，八十始得归”这位老人１５岁离家时还是一个朝气蓬勃、容光焕发的少年，历经了６５年战争折磨，此时，他已经是遍体鳞伤、老态龙钟了，在风烛残年之际，他终于可以踏上回家的路。此时他的心情是怎样的？走在返乡途中，他亦喜亦悲，，百感交集，万般滋味都沉浸在这两行诗中“十五从军征，八十始得归。”
暮年时的他终于归来，这是何等的惊喜，但是等待他的是怎样冰冷严酷的现实。
２．请同学们再静静地读诗，划出如下相关的诗句：老兵回到家乡，他听到了什么，看到了什么，又做了什么？
Ａ、听到什么－－－－－－－－－－－－－他听到了什么？（生读）“遥看是君家，松柏冢累累”。用你自己的话说说。
同学们，心急如焚的老人终于回到家乡了，道逢乡里人，便迫不及待的打听到“家中有阿谁？”乡里人是怎么回答他的“遥看是君家，松柏冢累累”那一座连一座的坟墓就是你的家，你所有的亲人都埋葬于此，那是坟墓吗？那不仅仅是坟墓啊，那里是他的亲人啊，那里躺着的是他的父母兄妹啊！我们每个人都不忍向他道明真相，只能委婉的告诉他“遥看是君家，松柏冢累累”
假如你就是老人，听到乡里人的话，这时候的你会是什么反应，什么心情？
乡里人”的回答却如站在冰天雪地里当头浇下一盆冰凉的水。满心的期盼满心的希望化为乌有，又怎能不心凉呢？
心中设想的种种和家人团聚的场景，可谁知道却是这样的消息，这让人怎能不悲伤呢？ 六十五年的风霜雨雪，六十五年的苦苦思念，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？这让人怎能不心碎呢？读一读
Ｂ、看到什么－－－－－－－－－他又看到了怎样的场景呢？
这样的打击才刚刚开始，这位白发苍苍的老人拄着拐杖，一步一步，颤颤巍巍走到自家的小院，他看到的是什么呢？
指一名生与教师一起：读（配乐）
这是怎样的画面啊！请同学们闭上眼睛，展开你们的想象。
你们看到了怎样的画面？
这就是他现在的家，就是他几十年魂牵梦绕的故园呀？在他的记忆里，在６５年前他离家时，他的家，可能会是怎样的一番景象呢？请同学们猜一猜？
学生回答老人少年时，家中的情景。
这样的家生活起来一定是最幸福的。这就是他６５年前的家，可如今苦苦思盼的亲人早已离
世，曾今美好的家园已是累累坟墓，能看到的只有“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”曾经的欢声笑语，曾经的袅袅炊烟，曾经家人的嘘寒问暖，早已荡然无存，剩下的只有“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”
师：人去屋空，人亡园荒，这是何等的凄凉呀！
Ｃ、做什么－－－－－－－－这样的家园，这样的场景，老人做了什么？（指名读：舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。）
离家几十年，终于回来了，他本想做一顿热腾腾饭菜来孝敬父母，如今却是——羹饭一时熟，不知贻阿谁。指名读
他本想在家里和兄弟姐妹欢聚一堂，如今却是——羹饭一时熟，不知贻阿谁。
白发苍苍的母亲，年迈多病的父亲，亲爱的兄弟姐妹，他们在哪里？
他们已是——松柏冢累累。
这样的一顿饭，吃起来是什么味儿呀？让我们读出他心里的苦吧！
齐读：舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。）
Ｄ、小结，想象－－－－－－－－十五从军征，八十始得归，六十五年的思念，听到的是令人悲伤的消息；十五从军征，八十始得归，六十五年的期盼，看到的却是荒凉破败的家园；十五从军征，八十始得归，六十五年的艰辛，却依然过着悲苦不堪的生活。
面对这一切，老人又能怎么样呢？他只能是：（出门东向看，泪落沾我衣。）
这滴滴流淌的是怎样的泪啊？（这是无奈的泪、痛苦的泪、悲伤的泪）
他会想什么？（家没了，亲人没了，原来的生活没有了，以后的生活又当如何呢？，他活着还有什么希望？他不能像年轻人那样嚎啕大哭，只能将那凝聚着６５年的艰辛、思念、期盼，沙场风尘、人世沧桑的老泪，扑簌簌落到满布征尘的衣襟上。）
画面中的老人的眼中，你看到了什么？（绝望、茫然、无助、精神恍惚、表情呆滞„„．） 汉代连年征战，民不聊生。老兵的遭遇仅仅是他一个人、仅仅是他一个家庭吗？ Ｅ、是什么原因造成百姓们悲惨的生活呢？正是
无休无止的残酷的战争、黑暗的社会使无数的家庭成了：松柏冢累累
（背景音乐响起）
Ｆ、用你们动情地诵读展现老兵的悲苦吧！能背吗？
师引：十五岁的少年被征从军，直到——八十始得归
他急切地往家赶，心中设想着和家人团聚的情景，在路上，他遇见——道逢乡里人：家中有阿谁？
乡里人用手一指前方，很不忍心地告诉他：——遥看是君家，松柏冢累累。
他来到家中一看，这是怎样的一幅景象啊！——兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
家是这样破败，但生活还得继续呀！于是他——谷持作饭，采葵持作羹。舂羹饭一时熟，不知贻阿谁。
做好了饭菜无人可以分享，他只能——出门东向看，泪落沾我衣。
Ｇ、和同桌背一背
五、总结全课，感悟内涵升华情
１、这就是这位８０岁老兵回家的经历，让我们一起用朗读读出老兵从喜到悲再到泣的回乡历程。（生齐读）从他的经历中，你对战争又有哪些新的认识和看法呢？请大家在四人小组里交流交流。
２、其实，除了这首诗，还有很多从不同角度描写战争的诗，比如后面要学习的《出塞》，课外也还有很多描写战争的诗歌，有兴趣的同学可以在下课后继续搜集阅读，相信会让你对战
争有更深刻的认识。
３． 作业布置：课后把本首诗改写成故事。
板书设计 十五从军征
八十始归 喜 满怀希望 家破人亡 悲 希望破灭 潸然泪下 彻底绝望
作文八：《十五从军征》7700字中考古诗文补充
十五从军征－
汉乐府
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥望是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
注释
始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到
道：路途。
阿（ａ）：在文章中是一个语音词
君：你，表示尊敬的称呼。
遥看：远远的看
柏（ｂǎｉ）：松树。 冢（ｚｈǒｎｇ）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（ｇǒｕ ｄîｕ）：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
雉（ｚｈì）：野鸡
中庭：屋前的院子
生：长
旅：野的
旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵（ｋｕí）：即野葵。
舂（ｃｈōｎｇ）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。 持：用。
作：当作
羹（ｇēｎｇ）：糊状的菜。
一时：一会儿就
贻（ｙí）：送，赠送
沾：渗入
卖炭翁 白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。 手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
词句注释
⑪卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第３２首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
⑫伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
⑬烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。
⑭苍苍：形容鬓发花白。
⑮得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。
⑯可怜：使人怜悯。
⑰愿：希望。
⑱晓：天亮。辗（ｎｉǎｎ）：同“碾”，碾压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。 ⑲困：困倦，疲乏。
⑳市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。
⑴翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（ｊì）：骑马的人。 ⑵黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
⑶把：拿。称：说。敕（ｃｈì）：皇帝的命令或诏书。
⑷回：调转。叱：吆喝。牵向北：指牵向宫中。
⑸千余斤：不是实指，形容很多。
⑹驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。 ⑺半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
⑻系（ｊì）：挂。直：通“值”，价格。
渔家傲⑪ 李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞⑫。仿佛梦魂归帝所⑬。闻天语⑭，殷勤问我归何处⑮。
我报路长嗟日暮⑯，学诗谩有惊人句⑰。九万里风鹏正举⑱。风休住，蓬舟吹取三山去⑲！
注释译文词句注释
⑪渔家傲：词牌名。
⑫星河：银河。转：《历代诗余》作“曙”。
⑬帝所：天帝居住的地方。
⑭天语：天帝的话语。
⑮殷勤：关心地。
⑯我报路长嗟（ｊｉē）日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
⑰谩有：空有。
⑱九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑲蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。蓬莱，又称蓬壶。
满江红 秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？
英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
诗词注释
［１］①京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。
②四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。
③八年风味徒思浙：应为“徒思浙八年风味”的倒装。指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。
④娥眉：漂亮的女人，美女。指作者当时的贵妇人身份。⑤烈：刚烈。 ⑥肝胆：指真诚的心。
⑦青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。
《论语》六则
１、子曰：“贤哉回也，一箪（１）食，一瓢饮，在陋巷（２），人不堪其忧，回也不改其乐（３）。贤哉回也。”
【注释】
（１）箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的圆形竹器。
（２）巷：此处指颜回的住处。
（３）乐：乐于学。 堪：忍受。
【译文】
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
【评析】
本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
２、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ．．．．
注释：之：代词，它，这里指学问和事业。 者：代词，－－－－－－的人。好：喜欢，爱好。乐：以－－－－－为乐趣。
【译文】 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
【评析】 孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。有句话说：兴趣是最好的导师，大概说的就是这个意思。
３、子曰：“饭疏食（１）饮水，曲肱（２）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ．
【注释】（１）饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 水：古代汉语中，水指冷水，汤指热水。
（２）曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。 于：对于。
【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
４、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《子罕》
①逝者：指流逝的时光。逝，流逝。②斯：这里指“川”，即河水。 ③舍：舍弃。川：河，河流。④如：就像。 ⑤昼夜：白天和黑夜。
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”时光如流水，一去不复返；
５、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 《论语·子罕》
【注释】
①三军：军队的通称。
②匹夫：指普通的人，男子汉。
【译文】
孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉的志气却不可改变。”
这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是很困难的．
６、【原文】：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【出处】：《论语·子张》
笃：忠实，坚守。 切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。
【译文】：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
７、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，．．．．．．．六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ．．．．
注释：①十有五：指１５岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住。这里是独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：能听得进不同意见。 ⑥逾：越过，超过。⑦矩：规矩，规范。
富贵不能淫
《孟子·滕文公下·第二章》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年时（一般男子在古代成年是满２０岁）的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予 训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移自己的道
德修养，威逼利诱不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
注释景春：人名，纵横家的信徒。
公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。
张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏秦“合纵”相对。
惧：害怕。
安居：安静。
熄：平息，指战火熄灭，天下太平。
是：这，这个。
焉：怎么。
子：你。
未学：没有学。
之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。
丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人１６岁既为加冠。
父命之：父亲给予训导；父亲开导他。
母命之：母亲给予训导。
嫁：出嫁。 往：去，到。 戒：告诫。
女（ｒǔ）：通“汝”你
必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎
违：违背夫子：旧时称自己的丈夫 以：把
顺：顺从 为：作为
正：正理，及基本原则。 道：方法。
居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。
广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。 立：站，站立。 正：正大。 大道：光明的大道。
得：实现。 志：志向。 由：实行。 诚：真正的
独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。
富贵不能淫：富贵：旧指有钱财、有地位；淫：使······扰乱。指金钱和地位不能使之扰乱心意。
贫贱不能移：移：使······改变。贫穷卑贱不能使之改变。形容意志坚定。
威武不能屈：威武：威胁暴力。屈：使．．．屈服。不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。
北冥有鱼
北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为
鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齐谐者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里（１１），去以六月息者也（１２）。”野马也（１３），尘埃也（１４），生物之以息相吹也（１５）。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪（１６）？其视下也，亦若是则已矣。
①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。
②鲲（ｋūｎ）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。
③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。
④怒：奋起。
⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。
⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。
⑦天池：天然的大池。
⑧齐谐：书名。一说人名。
⑨志：记载。
⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
（１１）抟（ｔｕáｎ）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂï），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
（１２）去：离，这里指离开北海。息：停歇。
（１３）野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。
（１４）尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
（１５）生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
（１６）极：尽。
译文北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
虽有佳肴
《礼记·学记》：
虽有嘉肴⑪，弗食，不知其旨也⑫；虽有至道⑬，弗学，不知其善也⑭。是故⑮学然后知不足，教然后知困⑯。知不足，然后能自反⑰也；知困，然后能自强⑱也。故⑲曰：教学相长⑳也。《兑（ｙｕｅ）命》曰：“学（ｘｉａｏ）学半⑴。”其此之谓乎？
（１）“虽有嘉肴”，“虽”，连词，虽然。“嘉肴”，美味的菜。“佳”美好。“肴”，用鱼、肉做的菜。
（２）“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，甘美。
（３）“至道：最好的道理。“至”，达到极点。
（４）“弗学不知其善也”，“善”，良好。
（５）“是故”，连词。因此；所以。
（６）“困”，不通，理解不了。
（７）“自反”，意思是反省自己。
（８）“自强（ｑｉａｎｇ）”，意思是自我勉励。“强”，勉励。
（９）“故”，连词，所以。
（１０）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》：《尚书》中的一篇。兑通“说”指的是傅说。命，《尚书》中的一种文章体裁。
（１１）“学学半”，意思是教人，是学习的一半。第一个学是教的意思。 其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。
伯牙善鼓琴
《列子》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
字译
１、得：领会，听得出。
２、卒：通“猝”，突然。
３、操：琴曲。
４、逃：隐藏。
５、志：志趣，心意。
６、伯牙善鼓琴，善：擅长，善于。
７、善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。
８、峨峨：高耸的样子
９、洋洋：宽广的样子
１０、鼓：弹
１１、所念：心中所想到的
１２、阴：山的北面
１３、援：拿，拿过来
１４、舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。
１５、逃声：躲开。隐藏自己的声音。逃，逃避。
译文
伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，贤者也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么（路径）来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，而是等待伯乐然后变成千里马。［２］
送东阳马生序
今虽耄老（３１），未有所成，犹幸预君子（３２）之列，而承天子之宠光，缀（３３）公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称（３４）其氏名，况才之过于余者乎？
（３１）耄（ｍàｏ帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
（３２）幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
（３３）缀：这里意为“跟随”。
（３４）谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
如今我虽已年老，没有成就什么事业，还有幸在朝中做官，承蒙天子恩宠的光泽，追随在公卿大人们的身后，每天在旁边陪坐，准备回答众人的咨询，即使公卿的姓氏名字很尊贵，四海之内也有人把他们称呼错了的时候，况且他们的才能远远地胜过我了呢？
河中石兽
纪昀
沧州南，一寺临河干（ｇāｎ）①，山门圮（ｐǐ）②于河，二石兽并沉焉。 阅③十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹（ｚｈàｏ）数小舟，曳（ｙâ）铁钯（ｐá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐④寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（ｆâｉ）⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（ｙāｎ）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵⑥闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（ｎｉâ）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固⑦颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于
数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（ｙì）断欤（ｙú）？
本文选自《阅微草堂笔记》，《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年（１７８９年）、至嘉庆三年（１７９８年）年间翰林院庶吉士出身的纪昀（纪晓岚）以笔记型式所编写成的。
注释 河干：河边。干，水边。 山门：寺门。圮：崩塌。并：一起。 阅：经过，过了。求石兽于水中：在河中寻找石兽。竟：终于，到底。棹：划船。设帐：讲学 木尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈：你们。究：推究。物理：事物的道理，规律。柿：木片，木屑。湮：埋没。颠（ｄｉａｎ）：通“癫”疯狂。服：信服。确论：精当确切的言论。河兵：指镇守河防的兵。固：固然。啮（ｎｉｅ）：咬，这里指侵蚀。冲刷。坎穴：坑洞。 据臆推断：根据某个道理就主观判断。
臆断：主观判断。欤（ｙｕ）：呢，语气词。
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终然没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。驾着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能使突然涨起来的河水带它们离开？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙中，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不也是颠倒是非？”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，固然颠倒；在原地深处寻找它们，不是更颠倒吗？”
按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观地判断吗？
作文九：《24_1十五从军征》1700字２４诗词五首
十五从军征
《乐府诗集》
一、教学目标：
１、了解诗歌大意，学习运用已有的生活经验联想、想象，揣摩理解诗句含义，初步把握乐府诗的语言特点。
２、在熟读的基础上，揣摩诗歌表达的情感，并有感情地朗读。
３、了解古代兵役制度的残酷，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。
二、教学重点、难点：
了解诗歌大意，学习运用已有的生活经验联想、 想象，揣摩理解诗句含义，初步把握乐府诗的语言特点。
三、教学课时：１课时
四、教学过程：
（一）游戏激趣
１、对诗句。（规则：先有老师出上句，学生对下句。谁先接对下句，那么下 一句由他出题。）
２、师小结：刚刚同学们对的真好。你看在刚刚对的这些诗句中，有写景的； 有写物的，有抒情的，有哲理的等等。
那么今天我们来学习一首新的体裁的诗歌——叙事诗《十五从军征》。
（二）解题
１、从题目中你读懂了什么？它是描写什么内容的故事？（战争）
２、你从那些字眼看出是战争的呢？
３、“从军征”是什么意思？
４、这首诗选自？
５、谁能介绍乐府诗？
６、师相机补充“乐府诗”出示ｐｐｔ。
（三）初读诗歌，了解诗意
１、检查预习。指名朗读课文。（要求读准字音，特别注意下列字的读音“冢、窦、雉、舂、羹、贻”）
２、生点评。
３、录音范读。
４、齐读诗歌，读准字音。
５、在预习中，除了有些字比较难认外，你还有那些字词不大理解的呢？
６、生交流。（始、归、君、窦、冢、雉、旅、舂、贻）
７、出示难理解的字的意思。学生结合注解再读诗歌，思考这首诗讲了件什么事？
（四）深入诵读，展开联想
１、诗的开篇就给我们介绍了老兵一生的经历，他是什么时候开始从军的呢？他服了多少年的兵役？从这句中你明白了什么？和我们以前学的那句诗的意思是差不多的？（少小离家老大回）
生：时间长。
师：你从哪个字感受到的呢？想象下他此刻回乡的心情是怎样的？
生交流。
２、带着感悟读这两句诗。
３、８０岁的老兵就这样回到了家乡，路上碰到一位乡邻人，他是如何问的？乡邻人又是如何告诉他的呢？生答（道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累）ＰＰＴ出示。理解“家中有阿谁”。
４、出示ＰＰＴ：同桌合作交流探究（二选一）
①假如你是乡邻人，你会用怎样的语气，怎样的心情来告诉老人这一消息呢？
②假如那你就是那位老人，当你听到乡邻人的话语时，你会有什么反应，有怎样的心情？
５、师小结：是啊！不仅是乡邻人，我们每一个人也都会像老人一样，内心充满了沉痛，充满了悲伤。可是这样的打击才刚刚开始。８０岁的老兵拄着拐杖，一步一步走进自家小院，可他看到的又是什么呢？请同学们闭上眼，仔细聆听。（师出示ＰＰＴ，配乐朗诵“兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵”）说说你仿佛都看到了什么？
６、生交流。
７、是啊，这就是老兵６５年来日思夜盼的家，那昔日温馨的家，昔日朝夕相处的亲人。而今，一切都荡然无存了。这荒凉之景，怎能不让老人伤悲呢？再次齐读这几句。
８、在这样凄凉的家中，８０老兵又是如何生活的呢？指名回答“舂谷持做饭，采葵持做羹，羹饭一时熟，不知贻阿谁。”（ｐＰＰＴ出示）
９、这样的饭菜吃起来会是什么味呢？请你结合上文理解。
１０、生交流
１１、师明确：是的，老人在吃饭菜时内心一定是痛苦的。你能把他的苦读出来吗？个别读，齐读。
１２、过度：失去亲人，失去家园，无依无靠面对这一切的他，又能怎样呢？他只能是（生答：出门东向看，泪落沾我衣）ＰＰＴ出示。是的，只能是老泪纵横，无声的哭泣。那么他在泣什么呢？他为何而泣？
１３、生交流。
１４、师：是啊，家人都去了，“我”活着还有什么意义，还不如死了算了。
１５、齐读最后一句。
五、拓展延伸
１、那么究竟又是什么给他带来的灾难的呢？（战争）
２、补充介绍背景资料：仅仅是汉武帝在位，五次讨伐匈奴，就导致全国有一半的人因为战争而死亡。成了荒野枯骨。ＰＰＴ出示几组有关战争给百姓带来沉重灾难的图片。师讲解。
３、ＰＰＴ出示思考题：写一写：通过本课的学习，你对战争又有了那些认识呢？
４、生交流。
六、总结
战争是残酷的，他让有家的人变得无家可归，百姓饥寒交迫，尸骨遍野。所以，我们每个人都希望和平，这样我们的生活才能安定幸福。最后，让我们带着
对这首诗的理解，再次感情朗诵这首诗。
七、板书设计
兵役给百姓带来的沉重灾难
作文十：《十五从军征(4.23)》2000字《十五从军征》《诉衷情》教案设计 、
执案教师：张国俊
学 校 年 级 （班） 教学时间 知识 与技 能 过程 与方 法 情感 态度 与价 值观 正安七中 八年级 ４ 班 科 目 课 题 第 ３ 节 语文 诗词五首
２０１２ 年 ４ 月 ２３ 日 第 十 周 星期 一
在读通顺古诗的基础上，引导学生把握诗歌的感情基调，能够有感情的 朗读诗歌。 通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习文本，深入诗歌理解诗句 的含义，体会诗歌的艺术境界，揣摩诗歌表达的情感。 １．了解古代兵役制度的残酷，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热 爱、珍惜和平生活的情感。 ２．理解爱国诗人陆游人生不得志的悲愤心情，从而认识到南宋封建王朝 的昏庸腐朽，学习陆游的爱国情怀。 重点：诗歌的朗读。 难点：诗歌的赏析
教学 目标
教学重点 难 点 教学资源
教学活
１： 学习 十五从 ：
１、朗读诗歌： 师 读 ，学生 朗读的节 、语调朗读。 ２、赏析： 第一句 了 张 法， 从 时间 ， 理。 第
兵役制度的不
教 学 过 程
句：过度， 人的 ，心中 怀 和 情， 与 文 。 第 句： 人的 ： 人心情 生 感，悲从中来。 。 第 、五句： 人 到 的 ，一 ， 。 第 句： 古代 人生活 苦，与 一课 的一 。 诗的 点。 第七句：体 人 的 苦。 第八句：点 ，表达了古代 人的悲 情。 ３、与 比较： ：题 ， 题 感情基调 ，悲 的情感。 ： 法不 ： 情 十五从 情 。 教学活
１、 朗读诗歌：
２： 学习 ：
情
师 读 ４、赏析：
，学生
朗读的节
、语调朗读。
上片开头以“当年”二字楔入往日豪放军旅生活的回忆，声调高亢， “梦 断”一转，形成一个强烈的情感落差，慷慨化为悲凉，至下片则进一步抒写 理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。“当年万里觅封候， 匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃 英姿。 “当年”，指乾道八年（１１７２），在那时陆游来到南郑（今陕西汉中）， 投身到四川宣抚使王炎幕下。在前线，他曾亲自参加过对金兵的遭遇战。 “觅 封候”用班超投笔从戎、立功异域“以取封候”的典故，写自己报效祖国， 收拾旧河山的壮志。“自许封侯在万里”（《夜游宫》），一个“觅”字显 出词人当年的自许、自负、自信的雄心和坚定执着的追求精神。“万里”与 “匹马”形成空间形象上的强烈对比，匹马征万里，“壮岁从戎，曾是气吞 残虏”（《谢池春》），呈现出一派卓荦不凡之气。“悲歌击筑，凭高酹酒” （《秋波媚》），“呼鹰古垒，截虎平川”（《汉宫春》），那豪雄飞纵、 激动人心的军旅生活至今历历在目，时时入梦，之所
以会这样，是因为强烈 的愿望受到太多的压抑，积郁的情感只有在梦里才能得到宣泄。“关河梦断 何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防， 只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已 是尘封色暗。一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗 淡画面，心情饱含惆怅。 “胡未灭，鬓先秋，泪空流”。这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得 胡未灭，鬓先秋，泪空流 。 胡未灭 志。放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉 思往事，雄心虽在，壮志难酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露 未 、 先 、 空 出沉痛的感情，越转越深：人生自古谁不老？但逆胡尚未灭，功业尚未成， 岁月已无多，这才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事无成霜鬓侵”，一股悲凉渗 透心头，人生老大矣！然而，即使天假数年，双鬓再青，又岂能实现“攘除奸 凶， 兴复汉室”的事业？“朱门沉沉按歌舞， 厩马肥死弓断弦”， “云外华山千仞， 依旧无人问”。所以说，这忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失 望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。“此生 谁料，心在天山，身老沧洲”。最后三句总结一生，反省现实。“天山”代指抗 最后三句总结一生，反省现实。 最后三句总结一生 敌前线，“沧洲”指闲居之地，“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到，自己的
一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中， 他的心神驰于疆场， 他的身却僵 卧孤村， 他看到了“铁马冰河”， 但这只是在梦中， 他的心灵高高扬起， 飞到“天 山”，他的身体却沉重地坠落在“沧洲”。“谁料”二字写出了往日的天真与今日 的失望， “早岁那知世事艰”， “而今识尽愁滋味”， 理想与现实是如此格格不入， 无怪乎词人要声声浩叹。“心在天山，身老沧洲”两句作结，先扬后抑，形成 一个大转折，词人犹如一心要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上， 在痛苦中呻吟。 教学活动 ３： 有感情地朗读 学生反复有感情地朗读，熟读成诵。
教学活动 ４：检测朗诵效果 ：
教学反思