摘要：写３００字的作文，减轻学生的心理负担，增强学生写作文的信心；教师容易操作，容易与学生沟通，可以让学生更好地联系生活，有话可写；“麻雀虽小，五脏俱全”，小文章也可训练学生的行文构思和整体构建的能力；更能提升学生的“语文素养”，提高学生的思维能力和情感表达能力。
关键词：３００字；作文；训练；语文素养
作文，应该和说话一样，是自然而然从心灵中生发的，是我手写我心，但现状却是学生不太愿意去写作文。一直以来，语文教师最为头痛的莫过于作文教学效率不高这一“顽症”了，最急需解决的问题是如何提高学生写作自信心和培养写作兴趣。对学生来讲，最难写的也是作文。高中生的作文一般是提供一个话题、不限定体裁、字数要求８００。很多学生对于其中的８００字要求很是头疼，认为太难了，当自己写到４００字时，好像到了一个难以逾越的关口，要么重复前文，要么罗列生活琐事，要么借用现代诗歌体式一句一行抒情，总之就像挤牙膏。估计这样的文章写出来，学生自己都不愿意去看。
我在平时的作文训练中，慢慢摸索出另外一个数字：３００字。我现在要求学生常写３００字左右的小作文，有时课上２０分钟内完成，有时作为课后小练笔，有时就是即兴出的小题目。这些作文和一般周记日记不同，不定期、不定体，要有构思、有内容、去废话空话、存真性真情。我们来看看３００字小作文到底如何能让学生不惧怕写８００字的作文，燃起写作兴趣，写出有声有色的文章。
一、写３００字的作文，学生的心理负担一下子小了很多，自信心倍增
当我说今天写一篇作文时，学生们面露失望的表情，有的还有些怨言；当我补充说这是一篇３００字的作文，并且命名为“字三百”时，学生们来了劲头，充满期待。平时作文不太出色的学生会这样想：８００字的作文写不好，３００字的小作文那还不是小儿科吗？平时作文较出色的同学也会思考：不是８００字，只有３００字了，我该如何更好地处理文章？怎么样才能使得文章更精炼更有力度呢？学生来了劲头是好事情，更有利于学生的自我情感的真实表达，有利于学生积极地提炼脑海中储存的信息，有利于学生更有兴趣去观察、去思考、去总结，有利于学生生发出更有个性的、更有创意的、更生动的文字。学生有了自信，有了兴趣，这是解决“顽症”的“药引”，慢慢地，学生就不会惧怕写作文，更不会对８００字的要求感到头疼。
二、３００字的作文，文字量小，易操作，跟学生沟通更流畅
３００字作文的形式比较随性一些，它并不一定需要我们正正经经地说：今天我们来写一篇作文，话题是什么，要求是什么。有时我只需要半节课时间就可以完成课文的教学任务，那么事先我就想好，利用剩余的２０分钟，准备一个什么样的话题让学生来写。有一次我讲了自己外婆的一个故事：
我到外婆家玩的时候，外婆正要出门，我说，怎么我刚来你就要走啊？外婆告诉我，今天她和隔壁的李阿婆一起到邻村去看看，因为昨天刚刚有一位阿婆过世。我就奇怪了，为什么你们年纪大的人都喜欢东奔西走的去看死人呢？有什么好看的呢？外婆很严肃地对我说：为了将来能多几个朋友啊！
故事到这里就结束了，很简短，我让学生写３００字的听后感。后来阅读学生的文章，我被打动了，因为我看到了很多真情真性的文字，这些文字写出了老年人的内心世界，语言质朴而有力，直接击中如今忙碌奔波的成年人的心灵软肋。
在和学生一起学习《〈史记〉选读》的时候，我们着重研习了《刺客列传》，其中有一段“易水送别”的情节，在课上，我提议学生一起全身心投入故事中去，用３００字的现代文来重新描绘一下彼时彼景。学生写得很好，颇为悲壮、如在眼前。
这些真性真情的文字，批改起来真是一种享受，评讲起来也很方便。３００字的优秀作文，朗读的学生能很好地投入，善始善终，有良好的状态；听的学生也不吃力，完全被吸引，能从中学到对自己写作有帮助的东西；教师评讲起来，思路也较为清晰，当堂集体改稿也很方便，跟学生沟通更流畅，极大地提高了作文教学的效率。最重要的是，真性真情的３００字是学生今后做真性真情大文章的良好开端。
三、可以更好地联系身边的人和事、自然环境以及社会环境，让学生有话可说、有字可写
我们发现，学生在写８００字作文的时候，往往无话可说。比如：要写关于“勇气”的作文，学生就举自己童年学车的事情；要写关于“亲情”的文章，学生就说童年时妈妈是如何不厌其烦地教自己学车的；要写关于“坚持”的作文，学生还是讲自己童年学车，如何摔倒、如何爬起的陈旧往事等等。学生的思维面很窄，但是，写３００字的小作文就不一样了，学生没有压力，思维可以信马由缰，能很好地联系身边的、新鲜的事件，更能触及各种社会现象，文章就显得深刻而有力。
第一次布置写３００字作文时，我让学生每人写一篇所见所闻，要求真实可信，是亲眼所见，文章要有表有里，并且还固定前５分钟是“电影回放”时间，要仔细搜寻、精挑细选、精密构思、不许动笔。学生也都显得很从容，５分钟之后动笔，２０分钟之后全部完成。我仔细阅读他们的３００字作品，真的不得了，比平时的作文要高一个档次。有一篇文章，我到现在还记得，内容如下：
每次下晚自习回家，他都发现校门口停了很多的轿车，都是家长来接学生的。他上车之后，在距离校门口１００米的三岔路口，都会看到一位中年男子，旁边还停着一辆比较破旧的电动车，在昏黄的灯光下，这一人一车显得有些清冷。他很是疑惑，这应该也是来接孩子放学的家长吧，为什么不把车停到学校门口去呢？
这最后一问发人深省，把社会贫富差距问题、面子问题、尴尬亲情问题一一剖析出来。所以说，这３００字的作文，激发了我们有些作文“困难户”的写作兴趣和灵感，思维更加开阔，更易于摆脱那些“陈芝麻烂谷子”的事例，推陈出新，作文越写越好！
四、“麻雀虽小，五脏俱全”，小文章也可训练行文构思和整体构建的能力 诚然，这样的文章也有一定的局限性，发挥的空间有限，表达的内容可能也不太全面，但是，３００字的文章也是文章，也要认真对待。人们常说：“麻雀虽小，五脏俱全。”讲的就是这个道理。小文章，也要以小见大、以微见著，我们要从一个点、一个面、一个对比、一声赞叹、一个瞬间之中捕捉出一种美、一种智慧、一种情感或一种思想。结构好，文章就可以“立”起来，吸引人。小文章，更有利于训练学生的构思能力。写议论文也是如此，并且更应注意文章的整体构建，要有条理。议论文的结构多为总分式，即提出问题、分析问题、解决问题三个过程，而分析问题多为递进式或并列式结构，这些都可以在３００字作文中体现出来。
当然，我们也要周期性地写８００字的大作文。在经过多次３００字作文训练之后，慢慢地，我们的作文“困难户”也不会对８００字作文产生恐惧，认为８００字不就大约是三个３００字吗，心理上已经占有优势。结构上，首先将全文像３００字作文时分为几大块，大块里可再分小块，这也算不得。比如说：写议论文时，我们先打好提纲，定好结构，在举例论证时，要精挑细选，坚决剔除陈旧事例。我想，这样要写出中心明确、思路清晰、结构合理的文章应该并不困难。
五、提升学生的“语文素养”，提高学生的思维能力和情感表达能力
何谓“语文素养”，简单地说，它是指学生在语文方面表现出的“比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度与价值观”，融合了语文课程的整体目标追求。３００字作文，激发了学生的写作兴趣，使得他们想写并且想要写好。平时不太爱看书的同学为了能写好３００字作文，都到图书馆去借书、看书、做摘抄笔记。有时掀起一股名家小品文热，有时掀起一股阅读影评、时评热，有时还掀起一股阅读名人传记热，甚至还有一段时间同学们都爱看丰子恺的漫画……学生在享受阅读的同时，也提升了自己的“语文素养”。
３００字作文，容易互相交流学习。有时利用班会课时间，集中交流学习五六篇优秀文章。在座的学生都可以品评这几篇文章的优缺点；看看哪些方面值得大家学习，哪些方面可以修改得更好；找同学来朗读，看看谁读得最好；比一比谁的文章写得美、谁的文章写得妙、谁的文章写得动人、谁的文章富有哲理。窗外的银杏叶子落了，漫天飞舞，学生要看，我带他们去看；校园里桂花开了，学生纷纷流连其中，尽嗅芬芳；学校的图书馆在夜里施工，学生们想去走走，体验建筑工人的辛苦，我带他们去了……每次活动过后，他们都会主动给我交上一篇３００字的文章，都写得很好。与此同时，同学们的表达能力增强了，相互之间的感情加深了，学习更有自主性了，个性得到发展了，审美与探究能力得到培养了……总之，“语文素养”得到了提高。
３００字作文使作文“困难户”对阅读和写作重新燃起了兴趣和激情，使学生在写作方面对自己的要求更加严格，它让学生不惧怕写作，恢复了自信，成就了大文章，提高了“语文素养”。最终，把写作当作是说话，是自然而然从心灵中生发出来的。
（作者单位 江苏省苏州市高新区吴县中学）
作文二：《三百字成就大文章》3500字三百字成就大文章
摘要：写３００字的作文，减轻学生的心理负担，增强学生写作文的信心；教师容易操作，容易与学生沟通，可以让学生更好地联系生活，有话可写；“麻雀虽小，五脏俱全”，小文章也可训练学生的行文构思和整体构建的能力；更能提升学生的“语文素养”，提高学生的思维能力和情感表达能力。
关键词：３００字；作文；训练；语文素养
作文，应该和说话一样，是自然而然从心灵中生发的，是我手写我心，但现状却是学生不太愿意去写作文。一直以来，语文教师最为头痛的莫过于作文教学效率不高这一“顽症”了，最急需解决的问题是如何提高学生写作自信心和培养写作兴趣。对学生来讲，最难写的也是作文。高中生的作文一般是提供一个话题、不限定体裁、字数要求８００。很多学生对于其中的８００字要求很是头疼，认为太难了，当自己写到４００字时，好像到了一个难以逾越的关口，要么重复前文，要么罗列生活琐事，要么借用现代诗歌体式一句一行抒情，总之就像挤牙膏。估计这样的文章写出来，学生自己都不愿意去看。
我在平时的作文训练中，慢慢摸索出另外一个数字：３００字。我现在要求学生常写３００字左右的小作文，有时课上２０分钟内完成，有时作为课后小练笔，有时就是即兴出的小题目。这些作文和一般周记日记不同，不定期、不定体，要有构思、有内容、去废话空话、存真性真情。我们来看看３００字小作文到底如何能让学生不惧怕写
８００字的作文，燃起写作兴趣，写出有声有色的文章。
一、写３００字的作文，学生的心理负担一下子小了很多，自信心倍增
当我说今天写一篇作文时，学生们面露失望的表情，有的还有些怨言；当我补充说这是一篇３００字的作文，并且命名为“字三百”时，学生们来了劲头，充满期待。平时作文不太出色的学生会这样想：８００字的作文写不好，３００字的小作文那还不是小儿科吗？平时作文较出色的同学也会思考：不是８００字，只有３００字了，我该如何更好地处理文章？怎么样才能使得文章更精炼更有力度呢？学生来了劲头是好事情，更有利于学生的自我情感的真实表达，有利于学生积极地提炼脑海中储存的信息，有利于学生更有兴趣去观察、去思考、去总结，有利于学生生发出更有个性的、更有创意的、更生动的文字。学生有了自信，有了兴趣，这是解决“顽症”的“药引”，慢慢地，学生就不会惧怕写作文，更不会对８００字的要求感到头疼。
二、３００字的作文，文字量小，易操作，跟学生沟通更流畅
３００字作文的形式比较随性一些，它并不一定需要我们正正经经地说：今天我们来写一篇作文，话题是什么，要求是什么。有时我只需要半节课时间就可以完成课文的教学任务，那么事先我就想好，利用剩余的２０分钟，准备一个什么样的话题让学生来写。有一次我讲了自己外婆的一个故事：
我到外婆家玩的时候，外婆正要出门，我说，怎么我刚来你就要
走啊？外婆告诉我，今天她和隔壁的李阿婆一起到邻村去看看，因为昨天刚刚有一位阿婆过世。我就奇怪了，为什么你们年纪大的人都喜欢东奔西走的去看死人呢？有什么好看的呢？外婆很严肃地对我说：为了将来能多几个朋友啊！
故事到这里就结束了，很简短，我让学生写３００字的听后感。后来阅读学生的文章，我被打动了，因为我看到了很多真情真性的文字，这些文字写出了老年人的内心世界，语言质朴而有力，直接击中如今忙碌奔波的成年人的心灵软肋。
在和学生一起学习《〈史记〉选读》的时候，我们着重研习了《刺客列传》，其中有一段“易水送别”的情节，在课上，我提议学生一起全身心投入故事中去，用３００字的现代文来重新描绘一下彼时彼景。学生写得很好，颇为悲壮、如在眼前。
这些真性真情的文字，批改起来真是一种享受，评讲起来也很方便。３００字的优秀作文，朗读的学生能很好地投入，善始善终，有良好的状态；听的学生也不吃力，完全被吸引，能从中学到对自己写作有帮助的东西；教师评讲起来，思路也较为清晰，当堂集体改稿也很方便，跟学生沟通更流畅，极大地提高了作文教学的效率。最重要的是，真性真情的３００字是学生今后做真性真情大文章的良好开端。
三、可以更好地联系身边的人和事、自然环境以及社会环境，让学生有话可说、有字可写
我们发现，学生在写８００字作文的时候，往往无话可说。比如：
要写关于“勇气”的作文，学生就举自己童年学车的事情；要写关于“亲情”的文章，学生就说童年时妈妈是如何不厌其烦地教自己学车的；要写关于“坚持”的作文，学生还是讲自己童年学车，如何摔倒、如何爬起的陈旧往事等等。学生的思维面很窄，但是，写３００字的小作文就不一样了，学生没有压力，思维可以信马由缰，能很好地联系身边的、新鲜的事件，更能触及各种社会现象，文章就显得深刻而有力。
第一次布置写３００字作文时，我让学生每人写一篇所见所闻，要求真实可信，是亲眼所见，文章要有表有里，并且还固定前５分钟是“电影回放”时间，要仔细搜寻、精挑细选、精密构思、不许动笔。学生也都显得很从容，５分钟之后动笔，２０分钟之后全部完成。我仔细阅读他们的３００字作品，真的不得了，比平时的作文要高一个档次。有一篇文章，我到现在还记得，内容如下：
每次下晚自习回家，他都发现校门口停了很多的轿车，都是家长来接学生的。他上车之后，在距离校门口１００米的三岔路口，都会看到一位中年男子，旁边还停着一辆比较破旧的电动车，在昏黄的灯光下，这一人一车显得有些清冷。他很是疑惑，这应该也是来接孩子放学的家长吧，为什么不把车停到学校门口去呢？
这最后一问发人深省，把社会贫富差距问题、面子问题、尴尬亲情问题一一剖析出来。所以说，这３００字的作文，激发了我们有些作文“困难户”的写作兴趣和灵感，思维更加开阔，更易于摆脱那些“陈芝麻烂谷子”的事例，推陈出新，作文越写越好！
四、“麻雀虽小，五脏俱全”，小文章也可训练行文构思和整体构建的能力
诚然，这样的文章也有一定的局限性，发挥的空间有限，表达的内容可能也不太全面，但是，３００字的文章也是文章，也要认真对待。人们常说：“麻雀虽小，五脏俱全。”讲的就是这个道理。小文章，也要以小见大、以微见著，我们要从一个点、一个面、一个对比、一声赞叹、一个瞬间之中捕捉出一种美、一种智慧、一种情感或一种思想。结构好，文章就可以“立”起来，吸引人。小文章，更有利于训练学生的构思能力。写议论文也是如此，并且更应注意文章的整体构建，要有条理。议论文的结构多为总分式，即提出问题、分析问题、解决问题三个过程，而分析问题多为递进式或并列式结构，这些都可以在３００字作文中体现出来。
当然，我们也要周期性地写８００字的大作文。在经过多次３００字作文训练之后，慢慢地，我们的作文“困难户”也不会对８００字作文产生恐惧，认为８００字不就大约是三个３００字吗，心理上已经占有优势。结构上，首先将全文像３００字作文时分为几大块，大块里可再分小块，这也算不得。比如说：写议论文时，我们先打好提纲，定好结构，在举例论证时，要精挑细选，坚决剔除陈旧事例。我想，这样要写出中心明确、思路清晰、结构合理的文章应该并不困难。
五、提升学生的“语文素养”，提高学生的思维能力和情感表达能力
何谓“语文素养”，简单地说，它是指学生在语文方面表现出的“比
较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度与价值观”，融合了语文课程的整体目标追求。３００字作文，激发了学生的写作兴趣，使得他们想写并且想要写好。平时不太爱看书的同学为了能写好３００字作文，都到图书馆去借书、看书、做摘抄笔记。有时掀起一股名家小品文热，有时掀起一股阅读影评、时评热，有时还掀起一股阅读名人传记热，甚至还有一段时间同学们都爱看丰子恺的漫画„„学生在享受阅读的同时，也提升了自己的“语文素养”。
３００字作文，容易互相交流学习。有时利用班会课时间，集中交流学习五六篇优秀文章。在座的学生都可以品评这几篇文章的优缺点；看看哪些方面值得大家学习，哪些方面可以修改得更好；找同学来朗读，看看谁读得最好；比一比谁的文章写得美、谁的文章写得妙、谁的文章写得动人、谁的文章富有哲理。窗外的银杏叶子落了，漫天飞舞，学生要看，我带他们去看；校园里桂花开了，学生纷纷流连其中，尽嗅芬芳；学校的图书馆在夜里施工，学生们想去走走，体验建筑工人的辛苦，我带他们去了„„每次活动过后，他们都会主动给我交上一篇３００字的文章，都写得很好。与此同时，同学们的表达能力增强了，相互之间的感情加深了，学习更有自主性了，个性得到发展了，审美与探究能力得到培养了„„总之，“语文素养”得到了提高。
３００字作文使作文“困难户”对阅读和写作重新燃起了兴趣和激情，使学生在写作方面对自己的要求更加严格，它让学生不惧怕写作，
恢复了自信，成就了大文章，提高了“语文素养”。最终，把写作当作是说话，是自然而然从心灵中生发出来的。
（作者单位 江苏省苏州市高新区吴县中学）
作文三：《三百字成就大文章》6400字百花 园地
２１ ０ ２年 ９月 ２ ８日
三百 字成就 大文章
文／ 成 荣 王
摘
要 ： ３０字的作文， 写 ０ 减轻学生的心理负担， 强学生写作文的信 心； 增 教师容易操作 ， 容易与学生沟通 ， 可以让学生更好地联 系
生活， 有话可写；麻雀虽小 ， “ 五脏俱全” 小文章也可训练学生的行文构思和整体构建 的能力 ； ， 更能提 升学 生的“ 语文素养” 提高学生的 ， 思维 能力和情感表达能力。 关键词 ：０ ３ ０字； 作文 ； 训练； 语文素养 作文 ， 应该 和说话 一样 ， 自然而然从 心灵 中生发的 ， 是 是我 手 文字 ， 这些文字写 出了老年人 的内心世界 ， 言质朴 而有力 ， 语 直接 写我心 ， 但现状却是学生不太愿意去写作文 。一直以来 ， 语文教师 击 中如今 忙碌奔波的成年人的心灵软肋。 最为头痛 的莫过于作文教学效率不高这一 “ 顽症 ” ， 了 最急需解决
在和学生一起学习《 史记 ） （ 选读》 的时候 ， 我们着重研习了《 刺
的问题是 如何提高学生写作 自信心 和培养写作兴趣 。 对学生来讲 ， 客列传》其 中有一段“ ， 易水送别” 的情节 ， 在课上 ， 我提议学生一起 最难写的也是作文 。 高中生 的作文一般是提供一个话题 、 不限定体 全身心投入故事 中去 ，用 ３ ０字的现代文来重新描绘一下彼时彼 ０
裁、 字数要求 ８ ０ ０ 。很多学生对于其中的 ８０字要求很是头疼 ， ０ 认 景 。学生写得很好 ， 颇为悲壮 、 如在 眼前。
为太难了 ， 自己写 到 ４ ０字时 ， 当 ０ 好像到 了一个 难以逾越的关 口， 这些真性真情的文字 ， 批改起来真是一种享受 ， 评讲起来也很 要 么重复前文 ， 么罗列生活琐事 ， 要 要么借用现代诗歌体式一句一 方便。３０字的优 秀作文 ， ０ 朗读的学生能很好地投入 ， 善始善终 ， 有 行抒情 ， 总之就像 挤牙膏 。估计这样 的文章写 出来 ， 学生 自己都不 良好 的状态 ； 听的学生也不吃力 ， 完全被吸 引， 能从 中学到对 自己
愿 意 去看 。
写作有帮助的东西 ； 教师评讲起来 ， 思路也较为清晰 ， 当堂集体改 我在平时 的作 文训练 中，慢慢摸索 出另外一个数字 ：０ ３ ０字。 稿也很方便 ， 跟学生沟通更流畅 ， 极大地提高 了作文教学 的效率 。
我现在要求学生常写 ３ ０字左右 的小作文 ， ０ 有时课上 ２ 分钟 内完 最重要 的是 ，真性真情 的 ３０字是学生今后做真性真情大文章的 ０ ０ 成， 有时作为课后小练笔 ， 有时就是即兴出的小题 目。这些作文和 良好 开端 。 般 周记 日记不
同 ， 不定期 、 不定体 ， 要有 构思 、 内容 、 有 去废话空 三、 可以更好地联系身边的人和事、 自然环境 以及社会环境 。
一
话、 存真性真情 。 我们来看看 ３０字小作 文到底如何能让学生不惧 让 学 生有 话 可 说 、 字可 写 ０ 有 怕写 ８０字的作文 ， ０ 燃起写作兴趣 ， 写出有声有色 的文章。
一
、
写 ３ ０字 的 作 文 。 生 的 心 理 负 担 一 下 子 小 了很 多 ， ０ 学 自信
我们发现 ， 学生在写 ８０字作文的时候 ， ０ 往往无话可说 。 比如：
心倍 增
要写关于“ 勇气” 的作文 ， 学生就举 自己童年学车的事情 ； 要写关于
“ 亲情 ” 的文章 ， 学生就说童年时妈妈是如何不厌其烦地教 自己学
当我说今天写一篇作文时 ， 学生们面露失望的表情 ， 的还有 有 些怨言 ； 当我补充说这是一篇 ３０字 的作文 ， ０ 并且命名为“ 字三百”
车的 ； 要写关于“ 坚持” 的作文 ， 学生还是讲 自己童年学车 ， 如何摔 倒、 如何爬起 的陈 旧往事等等。 学生 的思维面很窄 ， 但是 ， ３０字 写 ０ 的小作文就不一样 了， 学生没有压 力 ， 思维可以信马 由缰 ， 能很好 地联 系身边 的、 新鲜 的事件 ， 更能触及各种社会现象 ， 文章就显得
深刻而有力。 第一次布置写 ３ ０字作文时 ， ０ 我让学生每人写一篇所 见所 闻，
时． 学生们来 了劲头 ， 充满期待 。平时作文不太出色的学生会这样
想 ：０ 的作文写不好 ，０ 字 的小作文那 还不是４ Ｊ 科吗？ ８０字 ３０ ，Ｌ 平时 作文较 出色 的同学也会 思考 ： 不是 ８０字 ， ０ 只有 ３ ０字 了， ０ 我该如
何更好地处理文章？ 怎么样 才能使得文章更精炼更有力度 呢？ 学生
来 了劲头是好事情 ， 更有利于学生 的 自我情感 的真实表达 ， 有利于
是亲 眼所见 ， 文章要有表有里 ， 并且 还固定前 ５分 学生积极地提炼脑海 中储存的信息 ， 有利于学生更有兴趣 去观察 、 要求真实可信 ， 电影回放” 时间 ， 要仔 细搜寻 、 挑细选 、 密构思 、 精 精 不许 动 去思考 、 去总结 ， 有利 于学生生发出更有个性 的、 更有创意的、 更生 钟是 “
学生也都显得很从容 ， 分钟之后 动笔 ，０ ５ ２ 分钟之后全部完成 。 动的文字。 学生有 了自信 ， 了兴趣 ， 有 这是解决 “ 顽症 ” 药引”慢 笔 。 的“ ， ０ 真的不得了 ， 比平时的作文要高一 慢地 ， 学生就不会惧怕写作 文 ， 更不会对 ８ ０字的要求感到头疼。 我仔细阅读他们 的 ３ ０字作 品， ０
二、０ ３ ０字的作文 。 文字量小 ， 易操作 ，
跟学生沟通更流畅 ３０ ０ 字作文 的形式 比较 随性一些 ，它并不一定需要我们 正正
个档次。有一篇文章 ， 我到现在还记得 ， 内容如下 ：
每次下晚 自习回 家， 他都发现校 门口停 了很 多的轿车 ， 都是家
在距 离校 门口 １０米的三岔路 口， ０ 都 经经地说 ： 今天我们来 写一篇作文 ， 话题是什么 ， 要求是什 么。 有时 长来接学生的。他上车之后 ， 旁边还停 着一辆 比较破 旧的 电动车， 昏黄 在 我只需要 半节课 时问就可 以完成课文的教学任务 ，那么事先我就 会看到一位 中年 男子 ， 这一人 一车显得有些清冷 。他很是疑 惑， 这应该也是来 想好 ， 利用剩余的 ２ ０分钟 ， 准备一个什么样 的话题让学生来写 。 有 的灯光下 ， 接孩子放学的家长吧 ， 为什 么不把 车停到学校 门口去呢？ 次我讲 了 自己外婆 的一个故事 ：
一
我到外婆 家玩的时候 ， 外婆正要 出门， 我说 ， 怎么我 刚来你就
这最后一问发人 深省 ， 把社会贫 富差距 问题 、 面子问题 、 尴尬
这 ０字 激发 了我们有 要走啊 ？外婆告诉我 ， 今天她和 隔壁的李阿婆一起到邻村去看看 ， 亲情问题一一剖析出来 。所 以说 ， ３ ０ 的作文 ， 因为 昨天刚刚有一位 阿婆过世 。 我就奇怪 了， 为什 么你们年纪大的 些作文“ 困难户” 的写作兴趣和灵感 ， 思维更加开 阔， 更易于摆脱那
人都喜欢 东奔西走 的去看死人 呢？ 有什 么好 看的呢？ 外婆很严肃地 些“ 陈芝麻烂谷子 ” 的事例 ， 推陈出新 ， 作文越写越好 ！
对 我说 ： 了将 来 能 多几 个朋 友 啊 ！ 为
四、 麻雀虽小 ， “ 五脏俱 全” 小文章也 可训 练行 文构 思和整体 ， 诚然 ， 这样 的文章也有一定 的局 限性 ， 发挥 的空间有限 ， 表达
故 事到这里就结束 了， 简短 ， 很 我让学生写 ３０字 的听后感 。 构 建 的 能 力 ０
后来阅读学 生的文章 ， 我被打动了 ， 因为我看 到了很多真情真性 的
１ ４盈咖 ６
２１ ０ ２年 ９月 ２ ８日
园
让孩子跑好 ／ 生的 马拉松 ＼
文 ， 永祥 冯
“ 让孩子赢在起跑线上” 这句话有一定道理 ， 但不全面 ， 而且本 惯难戒掉。 作为家长 ， 们要 以身作则 ， 我 把好 的学 习、 生活习惯展现 身就给孩子和家长带来 了压 力和误导 ， 际上 ， 实 人生不是短跑 ， 也 给孩子做好孩子的榜样 ， 让孩子慢慢养成各种好 习惯 。
不是 中长跑 ， 而是一场马拉松赛跑 。因此 ，让孩子赢在起跑线上” “ 是好线 ， 但不是终点线 ， 更不是生死线。 其实 ， 有很多科学家
和企业 除了靠天分之外 ， 最主要靠 的是 自己的努力 。
一
３分析孩子的先天个性 ， 现和培养孩子 良好 的兴趣爱好 ． 发 “ 兴趣是最好 的老师 。” 其实 ， 每个孩子 都有 自己的个性 ， 家长
学 习进程 中会 自得其乐 ， 自觉 自发地学习。
家都不是天生就会本领的 ， 小时候父母也没有特别对待他们 ， 才 要仔 细分析 ， 出适合孩子 的兴趣 所在并加 以培养 ， 样 ， 子在 成 找 这 孩 送给孩 子一个好 的“ 先天发动机” —— 良好 的智商和健康
、
４充分分析孩子的性格 ， ． 帮助孩子树 立人 生理想 世 上没有两片完全相同的叶子 ，每个孩子 的性格都有他的优
的 身体
要因材施教 ， 帮助孩子建立人生理想是很重要 的。理想 父母都希望 生个聪 明健康 的宝宝 ， 此乃人之 常情 ， 以理解 。 点和缺点 ， 可
有 孩子 才会 有人生 目标 ， 孩子 的学 习努 力 有想生孩子 的夫妇就要开始做准备工作 了， 可谓计划生育 ， 就得先 是人生的方 向盘 ， 了它 ，
更趋 向 于成 功 。 有计划 ， 后有生育 ， 才会 真正做 到优 生优 育 ， 怀孕前 夫妇双方要保 才 更有 方 向性 ， ５ ． 多给孩子锻炼的机会 ， 培养孩子强健 的身体和坚强的意志 证身健康且状态 良好 ， 以保双方种子优 良， 十月怀胎 中要对妻子全
身心的关爱 ， 以保胎儿发育 良好 ， 生下 的孩子会有 良好 的智商 这样
和健康的身体 。
在 日常生活 中， 不要 剥夺孩子锻炼 的机会 ， 凡事包 揽 ， 孩子 对 的人生极为不利 。 一有机会就放手让孩子锻炼 ， 让他有强健的身体
不断战胜困难 ， 一路走好。 ６ 孩子学会与人相处 ， ． 让 建立 良好的人际关 系
培养他坚强 的意志 。 这样孩子在人生道路才能 二、 帮助孩子制造 出好的“ 后天发动机” —— 良好的情商和强 和吃苦耐劳的精神 ，
健 的身 体
１ ． 严格教育孩子 ， 力克家庭溺爱病
正如《 三字经》 中所言 ：养不教 ， “ 父之过 。 教不严 ， 师之 隋。 在 ”
当今社会非 常讲究 团队合作 ， 而不是单打独斗。 尤其是独生子
更要克服以自我为中心的毛病 ， 日常生活中， 在 多让在同伴 中生 很多的“ 四二一型” 家庭 ， 面对一个孩子 ， 多家长溺 爱有余 ， 许 严格 女 ，
逐步建立良好的人际关系， 有利于孩子的健康成长和人生发展 。 不足 ， 尤其是独生子女更 是如此 。 殊不知 ， 严格是爱 ， 溺爱是害。因 活，
此， 端正家长的教育态度对孩子的教育是非常重要的。 ２ ． 家长要做好孩子 的榜样 ， 培养孩子 良好的
生活习惯 孩子最初的能力是通过模仿 大人学得的。 习惯难养成 ， 好 坏习 综上所述 ， 父母要从先天与后 天两方面来帮助孩子成 长 ， 让孩
子真正跑好人生的马拉松 ， 笑到最后 ， 才是真正的 、 最后的赢家 。
（ 者单位 作
贵 州省福 泉 市龙 昌 中学 ）
的内容 可能 也不太全 面 ， 但是 ，０ ３ ０字的文章也是文 章 ， 也要 认真 太爱看书的同学为 了能写好 ３０字作文 ，都到图书馆去借 书 、 ０ 看
对待 。 人们常说 ：麻雀虽小 ， “ 五脏俱全 。 讲 的就是这个 道理 。 ” 小文 书 、 做摘抄笔记。有时掀起一股名家小品文热 ， 有时掀起 一股 阅读 章， 也要 以小见大 、 以微见著 ， 我们要从一个点 、 一个面 、 一个对 比、 影评 、 时评热 ， 有时还掀起一股 阅读 名人传记热 ， 至还有一段 时 甚
一
声赞 叹、 一个瞬间之 中捕捉 出一种美 、 一种智慧 、 一种情感或一 间同学们都爱看丰子恺 的漫 画……学 生在享受 阅读 的同时 ， 也提
种思想 。 结构好 ， 文章就可以“ 起来 ， 立” 吸引人 。 小文章 ， 更有利于 升 了 自己的“ 语文素养” 。 ３ ０字作 文 ， ０ 容易互相交流学习。有时利用班会课 时间 ， 中 集
训 练学生的构思能力 。 写议论文也是如此 ， 并且更应注意文章 的整
体构建 ， 要有条理 。 议论文的结构多为总分式 ， 即提出问题 、 析问 交流学习五六篇优秀文章 。在座的学生都可 以品评这几篇文章 的 分
题、 解决 问题三个过程 ， 而分析 问题 多为递进式或 并列 式结 构 ， 这 优缺点 ； 看看哪些 方面值得大家学习 ， 哪些方面可 以修改得更 好 ；
些都可以在 ３ ０字作文 中体现出来 。 ０
找 同学来 朗读 ， 看看谁 读得最好 ； 比一 比谁 的文章写得美 、 的文 谁
当然 ， 我们也要周期性地写 ８ ０ 的大作文 。 ０字 在经过多次 ３ ０ 章 写得妙 、 的文章写得动人 、 ０ 谁 谁的文章 富有哲理 。窗外的银杏 叶 字作文训练之后 ， 慢慢地 ， 的作文“ 我们 困难户” 也不会对 ８ ０字作 子落了 ， ０ 漫天飞舞 ， 学生要看 ， 我带他们去看 ； 园里桂花 开了 ， 校 学
文产生恐惧 ， 认为 ８０字不就 大约是三个 ３０字吗 ， ０ ０ 心理上已经 占 生纷纷 流连 其中， 尽嗅芬芳 ； 学校的图 书馆在夜里施工 ， 学生 们想
有优势。结构上 ， 首先将全文像 ３０字作文时分为几大块 ， ０ 大块里 去走走 ， 体验建筑工人 的辛苦 ， 我带他们去 了……每 次活动过后 ， 可再分小块 ， 这也算不得 比如说： 写议论文时 ， 我们先打
好提纲 ， 定 他们都会 主动给我交上一篇 ３０字的文章 ， ０ 都写得很好 。与此 同 好结构， 在举例论证 时， 要精挑细选 ， 坚决剔除陈旧事例。我想 ， 这 时 ， 同学们 的表达能力增强 了 ， 相互之 间的感情 加深 了 ， 习更有 学 样要写出中心明确 、 思路清晰 、 结构合理 的文章应该并不 困难 。
能 力
自主性了 ，个性得到发展了 ，审美与探究能力得到培养了……总 ３０ ０ 字作文使作文“ 困难 户” 阅读和写作重新燃起了兴趣和 对
五、 提升学生的“ 语文素养” 提高学生的思维能力和情感表达 之 ，语文素养” ， “ 得到了提高 。 何谓“ 语文素养”简单地说 ， ， 它是指学生在语文方面表现 出的 激情 ， 使学生在写作方 面对 自己的要求更加严格 ， 它让学生不惧怕
恢复了 自信 ， 成就了大文章 ， 提高 了“ 文素养” 语 。最终 ， 把写 “ 比较稳 定的、 最基本的 、 适应时代发展要求 的学识 、 能力 、 技艺和 写作 ，
是 然而然从心灵中生发 出来的。 情感态度与价值 观”融合 了语文课程的整体 目标 追求 。３ ０字作 作当作 是说话 ， 自 ， ０
文， 激发 了学生的写作兴趣 ， 使得他们想写并且想要写好 。平时不
（ 作者单位
江苏省 苏州市高新 区吴县中学）
圆圈
１５ ６
作文四：《孤帆三百里文章1》300字孤帆三百里文章（一）
春节让我最开心的事，当然是放炮啦！ 我特别爱放炮，而且我最爱放的就是黄烟炮啦！放炮太好玩了．放炮的声音砰！砰！砰！真刺激．在炮类中，只有黄烟炮安逸，擦擦炮，两个字，幼稚，幼年儿童玩的，大炮呢，危险类，稍不注意，就有危险。
拿起黄烟炮，用火点燃，刷——！向天上一扔，啊——！一根黄色的弧线，划在空中，多么漂亮啊！只的砰的一声，爆炸了。
让我感觉最有趣的是在河边放黄烟炮．把黄烟炮插在河滩的松沙里，用火点燃，刷——！先是冒出一片黄烟，然后听到砰的一声，紧接着黄烟炮飞土而出，飞沙四射，炸出一个有趣的窝．再拿一个黄烟炮插入窝里点燃放，刷——！砰——！炸出来个可爱的小葫芦，多爽啊！多巴适啊！多安逸啊！
春节，我的快乐节日，我盼望春节和我永远相伴！
作文五：《《心经》三百字》11500字“《心经》三百字，包括《大般若经》全部。《心经》译本在清以前，可考者有七种，常读是玄奘大师所译。”
看这一段，就说《心经》只是将近三百字啊，可是包括了《大般若经》是六百卷。《华严》只是八十卷，八十华严是最多的，还有六十华严，还有四十华严，《华严》不过八十卷，后来加了《普贤行愿品》－－八十一卷。但是《般若经》是六百卷，也就是二十二年所说的。那么《心经》三百字就包括全部的《般若经》啊，这话很重要啊！所以咱们研究了《心经》，不就是研究了全部《般若经》吗？二十二年佛所说的法啊！《心经》的翻译本在清朝以前可考证的有七种，这里头玄奘大师所翻译的是最简单了，所有原来的译本我都见过，有很多还都是跟普通经典一样，从“如是我闻”开始，如是我闻，佛怎么样，一个法会，多少多少人，谁谁谁怎么样，然后观世音菩萨，然后舍利佛问话，这才引出观音对舍利子讲，那这一段就是中间。最后也还有，大家都是皆大欢喜，信受奉行，作礼而去。所以这经头经尾还是有的。这是玄奘大师的译本。鸠摩罗什大师也是如此，只翻译发当中一段。现在一般大家所念的，都喜欢鸠摩罗什的。但《心经》念的是玄奘大师的。全经是省译了。这是刚才夏老师这一段。我们稍微把它解释一下。
底下我们再念一段文：
“玄奘大师取经时，从玉门关出，有三百余人，归时仅一二人。玄奘出玉门后，困难重重，无法前进，有老人授此经，乃克服困难，到达印度。”
这说明玄奘大师得这个译本的因缘。出国的时候几百人，这个都是一路上都活不成了，都过去了，是困难，困难极了。出了玉门关以后，在困难中遇见一个老人，得了这个经啊！后来有的书上记载，玄奘大师又找这个地方，再找这个庙，再找这个老人，找不着这个地方，连这个庙都没有了。所以这个经的
来源就很殊胜。所以玄奘－－这个是（夏）老师的话：“玄奘能够克服困难，能够自个儿还回来，而其它人死了这么多，就是因为得力于这个经啊！
底下是夏老师的原文：‘玄奘大师所译最完善，文字少而摄义多。’所以这也就是大家都念的原因。底下夏老师的话：‘今日讲述斯经，当前之法会实甚稀有啊。’就赞叹当时在我家里头，那时候夏老师说这样一个聚会实在是稀有啊。
底下就讲经题了，‘般若波罗蜜多心经，经题这几个字，可包括一大藏教，若能明得，即明得大教。’这几句话很重要。这个经题，‘般若波多蜜多心经’这是几个字啊？没几个字啊，这个经题这几个字，就包括一大藏教，还不是仅仅只包括六百卷《般若经》啊，整个释迦弁尼佛的一代时教全包括进去了。若能明得，你能明得这个经题，你就明得整个的大教啊！所以这种的话，不是透脱的人说不出来的，不是通宗的人说不出来的。你从文字上去搞，你最后登峰造极就当个佛学家啊。所以这个是极殊胜的话（法）啊。所以底下夏老师着重讲了经题，经文没怎么讲，这也是很大的特点啦。
所以这个特点就使我想起，当年梁武帝时大家要请志公，志公和尚他是有神通有嘛，大神通、神变啦，不可思议啊，这梁武帝就是因为他的神变，说他是妖人，把他圈到监狱里头去了，他从监狱照样出来，还是到处去做功德，所以梁武帝你圈子他也没用啊，所以后来很尊敬他，后来请志公讲《心经》，志公说：‘我不能讲，你们国内有个人能讲。’说：‘谁？’‘傅大士能讲。’傅大士是居士。把傅大士请来了，傅大士升座，拿了一个尺，一挥，下座了。志公说：‘大士讲经尽。’大士讲经讲完了。所以这个就是说，在梁武帝遇见达摩之前，就遇见傅大士他都吃不消，梁武帝自个儿讲经讲得天雨花呀，但是对于那些大德，他还是吃不消啊。大家要知道。
所以夏老师也不是那么样一句一字，象现在的教师讲国文似的那样来讲呀。不过我把它画蛇添足，我把它补上了。也就是讲了，般若是体，叫般若波罗蜜经，般若是本体啊。这个本体，它就要有作用啊。咱们先念原文啊，不然就搞乱了，“般若是体，波罗蜜是用，若非波罗蜜，则般若何用？”般若波罗蜜多心经，般若是体，体它一定要起用，要有作用，波罗蜜就是用。“波罗蜜”咱们要把它翻译出来，是“彼岸到”－这外国的文法跟咱们中国文汪常常是颠倒的，咱们说“到彼岸”，他是“彼岸到”，这叫“波罗蜜”。如果你这个般若，你不能够“波罗蜜”，你就是不能够解决这个问题，不能从此岸渡过烦恼到达彼岸，那这个般若有什么用啊？（就如上头的话一样）。底下夏老师有解释：“般若有三。”有三种啊。“一是文字般若，二是观照般若，三是实相般若。”所以有三般若，这是非常重要的。波罗蜜就有六个字，其实这六个是万行中归纳为六个，其实是无量的行，殊胜的修行。这六个波罗蜜就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
底下再读原文：“般若译为甚妙智慧，人人本有，不从外来，名为自性、真如、菩提、圆觉、方便均可。乘般若才能渡过生死海。”这一段就说了三个般若、六个波罗蜜。有文字般若、观照般若、实相般若。这头两个字是般若。波罗蜜多心经，波罗蜜就有六种了，到彼岸了，从布施啊，你要把东西给别人哪，持戒啊，是要遵守戒律啊，精进啊，忍辱啊，禅定啊，加上般若啊，这是六度啊。般若是什么意思呢？过去就是说，这意思太多了，咱们中国的语言哪，你有能够很好地表达它，就不翻译，所以般若没有翻译。就是音，当时这个音人家读“班弱”就不对了－般若（ｂｏ ｒｏｕ），比方说这些寺庙称为蓝若（ｌａｎ ｒｕｏ）也是这个字，古时候是读作般若（ｂｏ ｒｏｕ）般若要译可以译为“甚妙的智慧”。我们译为智慧，往往就把它与我们自己所体会的智慧混淆起来了，等同起来了，
那是大错。还有的把它与世智辩聪等同起来了，那就是错得不知哪儿去了。世智辩聪对于学佛说起来，不是好事，是坏事，是非常坏的事，一个具有世智辩聪的人和一个精神病者学佛的困难是同等的，所以称为八难哪，你看看，这个聋子、瞎子、哑巴、精神病，加上世智辩聪，这都是属于八难哪，聋子，讲法他听不见；哑巴，他不会提问题；他不会说话；瞎子，看经看不见；精神病，神经错乱。那跟世智辩聪困难是一样的。所以般若全不是这回事。勉强可翻为甚妙智慧，很殊胜、很微妙的智慧，这是般若。这个般若是什么？底下就重要了，是人人本来有的。大家以为，我博学多闻，我就有了般若。你就恰恰是完全错了。是你本来有的，不是从外面得来的，不是从外面进来的，所以禅宗说，从门入者不是家珍哪，什么是门呢？眼睛、耳朵这些是门哪，从这里进来的，不是你家里的宝贝啊，你本来有啊。这个话就是般若，告诉你是本有的，这是任何其它宗教、学术里头所没有这样的内容啦。这个般若，也有个名字，名为自性，名为真如，名为菩提，名为圆觉、方便都可以。你要坐上般若的船，你才能渡过生死这个海洋。生死如大海啊，你怎么样才能渡过大海，你要有这个殊胜的般若啊，坐上这般若的船，才能渡过这个海到达彼岸哪，波罗蜜的意思就是刚才说的到彼岸。
“波罗蜜是到彼岸。此岸是生死，彼岸是涅槃，中流是烦恼。”打个譬喻，这一岸是什么？这一岸就是生死轮回啊，一口气不来下辈子变什么你不知道，你轮回永远不休。六道中，人已经大家都觉得酸甜苦辣不是滋味了，人还是善道。你变成畜生，最常见的是猪嘛，猪不但它自己被杀，而且它的子子孙孙注定都是要杀头的，而且肉要吃光的，此人就苦了。畜生底下还有饿鬼啊，没有鬼是不饿的，一吃东西东西就变成火，为什么要放焰口，焰口这两个字怎么来的，就是口里头冒火，就称为焰口啊，所以修这个法是密法啊，就是解除它这
个火，让它把东西吃下去，所以人死了要放焰口，就是这个功用啊。那么鬼底下还有地狱啊。这是生死之苦，轮转不休，这是此岸。彼岸就是涅槃啊，涅槃就是寂灭、圆寂，圆寂－德无不备，所有的一切德没有不具备的，所以叫做圆，寂，障没有不除的，所以叫做寂，一切障碍都没有了，那是彼岸，清净啊，生灭灭已，寂灭为乐，所以涅槃是彼岸。众生就是烦恼。
“般若的反面是无明、愚痴。般若既是本有，为什么当前是无明？”这问问得很好。它成为语言，它有个对立面了嘛。跟般若相反的就是无明，就是愚痴嘛，无明就是生死之本啦，那么般若既然是本有的，为什么现在你是无明呢？这是由于，夏老师原话：“背觉合尘即无明，转误识成智即般若。”很精炼。你背着了觉悟，你去跟这个尘，尘是什么呢？不是尘土的意思，这是佛教名词，色、声、香、味、触、法都是尘，所以称为六尘，一切所看到的颜色，一切所听到的音声，尝的滋味，身上的这种感触，鼻子所闻的香臭等等的，以至于思想所能分别的种种是非，都叫做尘，你背觉去合尘，本有般若你就违背了，你就是追逐于美色、美声、美味啊，它向去追求、爱恋啊，所以叫背觉合尘嘛，跟尘去相合，跟觉相背，这就是无明。你本来是般若，那为什么现在„„那是因为你背觉合尘哪，处处在背觉合尘嘛，是不是？怎么能恢复本来呢？已经这样了，你现在怎么能恢复呢？转识成智，咱们是八识啊，眼、耳、鼻、舌、身、意这是前六识，第七识是末那识，第八识是阿赖耶识，把这八识转成四种智慧，就是般若。所以你要有般若，你才能使八识得到转变哪，这个转变就是般若。
“能参加今日道场，皆多生因缘哪，菩提（善根）、福德、因缘缺一，皆不能参加，此道场真是百千万劫难遇者也。”所以这句话，也适用于今天咱们这个聚会。能参加这个道场，都是多生的因缘哪。就是，恐怕有人是来帮个忙，
做一点工作，并不是佛教徒，那么耳朵里头能听进一句半句，这都不是简单的事。善根、福德、因缘缺一都参加不了，这些事，它就是有障碍，接他这个车，差点就成障碍。所以要知道，就是这个事难办，别的事都好办。所以你要成立一个道场，弘扬一些佛法呀，做这些事，最难最难了，缺一你都参加不了，它不定什么时候出障碍，自个儿或者什么，所以这个真是百劫、千劫、万劫难遇。劫是个时间单位，代表时间，一劫的时间有多长呢？这个数字不好说了，数你说不清啊，你也说不完哪，你要说万说亿，你要说多少亿啊，你说不完啊，只能打个比方：四十里见方的一个长石头，开人穿着极轻的轻纱，五百年下来一次，用纱在石头上学么轻轻的一抹，多时把这个石头抹光了，这叫做一劫。所以就是说你三途一报五千劫，你听这话就这么马马虎虎，你不知道你入三途之后，你一受这个报，你要出来这个报，你得多少？你得经过五千劫啊，劫是多长的时间啊，不能够掉以轻心哪。所以这是百千万劫难遇。大家能够难？遇的能？，就必须要把握这个机会，在今生解决问题。所以今天能遇到这个，过去多生多劫你都修了，修了半天你今生还只是这个样，你再这么转下去，转到哪天才能转出来啊？所以就下定决心，这一生解决问题啊。
底下就讲到经文了，就是说：“观自在就是观世音，一位菩萨，两个名号。”佛菩萨都有无量的名号，观自在就符合《楞严》里头耳根的那个法门，它就是观自在，反闻闻自性。《法华》寻声救苦，就是观世音哪，是不是？哪儿有一声，一念观世音菩萨，观世音菩萨就到，就救你。所以观就是慈观、悲观、智慧观哪，声音就是幻音、妙音、海潮音啊－经上的话。夏老师《观音赞》很好，希望大家能体会，经里头有《观音赞》。所以我们对于观音哪，要进一步了解。
底下又是原文：“最要注意者是般若，如何下手？实相是体，文字是相，
观照是用，由文字而观照，而实相。”那么我解释了，既然是这么重要啊，那么我们就要问怎么下手，下手呢，不是说了三个般若吗？实相般若、文字般若、观照般若。就是这个实相般若是本体啊，观照般若是作用啊，文字般若是所显现的相，文字不就是相吗？大家可以看到这文字啊。所以就从什么呢？从文字般若下手啊，所以离开文字，般若是不行啊，从文字上下手，从文字而观照，就是说从文字里头意思我们来观照啊。这观照也有利根，也有钝根啊。就一般的根器来说，告诉你这个求，起码来说吧，色即是空，这句话就可以常观照嘛。你爱恋的世间的这些个好东西，那不都是色吗？听说哪儿家具展销，想我赶紧换身家具去，西装展销„是吧，那都是色啊！你想色就是空啊，你好一点与坏一点有什么关系嘛，你这不就是好一点嘛。所以下手还是很容易的，一步一步的从文字而观照啊，最后都只剩下„你要都能五蕴皆空，那不就慢慢的就可以证入到实相了吗？就是这样。
底下又是夏老师的话：“六度皆能到彼岸，但均不能离般若。”菩萨修六度，六度每一度都可以到彼岸，但是每一度要离开了般若，就不能到彼岸，所以前五度如盲啊，前五度跟瞎子一样。所以现在一些人禅定，很多人得了很好
的作用，你看我这儿来了一个人，他这个禅定的„
“多少困难、失败、流泪，不能进门。六祖是一超便入门，这是一个特殊„”先说到这儿。你是经过多少困难，流多少眼泪，多少挫折，你才能真进门哪。例外的是六祖啊，一超直入。
第二，夏老师说：“行者第一步以观自在入手，观自己念头在不在，有哪些毛病和习气。最要紧是破我执，根本问题是改造自己，成就自己。不能护疼，哪儿疼，哪儿下针。”这很好，第一步是观自个儿的念头，在不在？所谓善护
己念。我们受比丘戒，你有了行动才是破戒；你要是受了菩萨戒，思想动了就是破戒啊！现在大家随随便便就受戒，不把这些重要事情给大家讲清楚，那他就时时都在破戒之中了。不是做了坏事才是破戒，你思想一动就是破戒啊。看见一个美色，看见一个裸体女人，心里一动，就破了色戒了，破了淫戒了。所以要观自外儿，在念头上用功，善护己念哪。要知道自个儿有哪些毛病和习气啊，自个儿要有自知之明啊，这就是说，最要紧的就是破除我执，我们一切毛病最主要的是我执，最大的毛病就是一个有我呀，这个我字可确实不容易去掉啊。根本问题是改造自己，所以一个人说不想改，就没有成就，改造自己就是成就自己。所以我跟我大舍妹说：“你一贯正确。”就说你一贯没有进步嘛。老以为你那个是正确的，你就没有改造嘛，没有改造所以你老是说：“我一贯都是正确的”，你没有改造，没有改造就不会在成就。不能护疼，他那个疼的地方就是毛病所在。最近来了一个美国的，在美国在台湾都是个头头，一个女的，讲《楞严经》，讲《维摩诘经》，讲《六祖坛经》，到中国这儿天，那么还请她讲，她通过了政协，通过教务处的党员，跑来跟我联系，说她要来。我说让她来吧。谈了两次，头一次就谈她怎么样怎么样，第二次她再来提问题的时候，我一追问，她就讲错了嘛，在最根本的地方讲错了。她跟那个沈家桢是一块儿的，我连沈家桢也一块儿批评了。她就是，这一点，我给她指出来了，她把那个”入流亡所“的入流解释为入声音之流，我说：“错了。入闻性之流。”她跟我抬杠，后来她说：“那个注解都是这么说。”“跟我这么说话！”“我就不对了吗？”我说：“跟那注解一样，单独是你一个人这么说。”她就是不知道，她那个是护疼，那些注解不能拿来改正自己啊，那只是护疼啊。你得舍得疼啊，下针哪，哪儿疼，哪儿下针哪。这个过程就是你一发现毛病就护着它，让它在那儿存在啊。所以这一段是真实的般若，所以夏老师说，“查过去习毋
自欺”啊，就指这一些。
底下又是夏老师的话：“渡烦恼，必须般若，观自在在一切时中有无把握。菩萨炼心，如矿师炼矿，矿石成金后，不复成为矿。”都说我们现在怎么样哪，我们要常常看自己在一切时中有没有把握。菩萨炼心，就象冶金师炼矿一样，把铁矿炼成了铁，把金矿炼成了金子，炼成了就是炼成了，它不会再成为矿石。
底下又是夏老师的原话：“菩萨译名菩提萨埵。”翻译过来就是觉有情。夏老师说：“不能观自己，不能自觉，则不能觉他，则不名菩萨。” 底下又是夏老师的话：“深般若的深字要注意。众生浅思，不深他不能入门。不圆发三心，他不是佛教徒。”你组织上参加佛教了，思想上不是啊。圆发三心，三心者，直心，深心，大悲心哪。
底下又是夏老师的话；“三心者，一是直心，直中也有方便，不得其直也造业，无般若也不行；二是深心，不能停在表面，深心也离不开般若；三是大悲心，无般若也不能解决问题。”就解释，要圆发三心是哪？第一是直心，直起直用，（正念证入法义）。夏老师说，直中也得有方便，你就直起直用，想干什么就干什么，没有拐弯，你这里头有时也搞出错误等等的，有障碍；深心就不能停在表面，要深入，都是简单的解释，这也不能离开般若，没有般若你钻不下去；大悲心，要普度一切，没有般若也不能解决问题，这个就没有很多详细的解释。圆发三心哪，圆发三心就是发菩提心哪，这个发菩提心我们还是应当很好地注意，《无量寿经》里头，往生的人都是发菩提心一向专念。所以有人只注意在我怎么念得好，却没有去检查我的发心到底发没发，发得够不够，结果是两道题目，你一个题目，没有分，这道题目得一百也考不取呀，就是这样。
底下是夏老师所说，“三心未发信非深”哪，这个三心你没有发，你的信不是真信哪，“故不能称为佛教徒”，你信得不深嘛，所以不能称为佛教徒。底下夏老师说，“三心都不能离开般若，能行深般若，则照见五蕴皆空。应知是用照，不能用想，照是智慧，不起分别，如镜。”先到这儿。我们要行深的般若，行深的般若波罗蜜时照见五蕴皆空啊，照这样，不是行深的般若，你就不可能照见五蕴皆空，这里用这个照字，很重要啊，那是照不是想啊，为什么咱们也能讲《心经》，也能讲得头头是道，咱们没度一切苦厄，不就是因为咱们这是想啊，不是照啊，照是智慧啊。打个比方来说，他不分别照见这东西，象镜子一样，这个跟咱们照相机的底片不是回事了。照相机的底片，照一回就不能再照了，它留下痕迹啊；镜子呢，谁来都可以，来三个人出三个人，来五个人出五个，张三走了，李四走了，张三再回来又出张一，不起分别，不留痕迹而清清楚楚，麻子就是麻子，是不是？胖子就是胖子，有胡子就是有胡子，多一根也不会多，少一根也不会少。所以这个照，通过镜子的作用，镜子当然是个很好的比方，所以我们对于一切事情要象镜子就好了。
底下就是夏老师的话：“如何用照？”既然如此，咱们来用照啊，怎么来用照啊？夏老师底下又说了：“太未虫能缘一切，唯除火焰。妄想无孔不入，独不能缘般若。起心即错，动念即乖，故不能用想。”所以这就是佛的伟大了。太末虫，末是微末，极微末的虫是什么呢？咱们叫细菌哪，细菌还不是极微末？细菌那儿都能呆啊，那儿没细菌哪？到处有细菌，种种的细菌。独不能在火焰上呆。咱们这儿有大夫，大夫都知道扎针，过去最原始的消毒办法，就是张三扎了针，把那个针在火上烧一烧，然后就给李四可以扎了，这就是消毒因为针扎了有种种细菌，火上一烧，细菌就消灭了，不能在火焰上生存。所以太末虫哪儿都能呆，就是不能在火焰上呆；咱们众生的妄想是无孔不绿，那是没有地
方不能呆的，就是不能呆在般若上。这一点咱们要信下来了。所以有人看了点经，看了点什么，以为我这就是了，你这就是跟释迦牟尼抬杠啊，你还是在用想，你不是用照，真实的般若，你的这个想是永远达不到的。那请死了心吧。如果你认为是达到，那就是说你错了，不是别的，不是达到，你是错了，因为起心即错，动念即乖啊，心一起念一动都是错误，所以不能用想。这是夏老师的话。底下大家注意：“这些话等于佛说。”就是上面这些话，等于是释迦弁尼佛在这儿说的。希望大家记住，这些话很重要，就是把上面的话肯定了。
底下就讲经了：“不生不灭、不垢不净、不增不减。都是指的般若。”般若就是人本有的，也就是自性，这个本有的智慧、本有的本性，它是不生不灭。本来无生的人、物都应该不灭，本来它也没有什么叫做．．．．．．它不受一切污染嘛，所以不垢不净。也不增不减，在凡的人一点也不少，不但在凡的人不少，在地狱中的人，这个般若和佛性一点儿也不少，成了佛一点儿也不增加，只是你现在不显，你显不出来，一显出来就是你本来有的。你不生不灭，也不是你现在忽然间生出个般若出来了，它从来也不不灭。它也没有染污，我要把它洗干净，都没这些事，镜子本性没这些事，你说的是镜子上的脏，那不是镜子，这儿有块脏，那是妨碍你照，你把它擦干净，但镜子的本性没有脏啊，不垢不净。不增不减呢，镜子的光明也不添，也不减弱。就这种解释是偏于顿啊。所以一个经有不同的解释，南梅的解释跟这还不一样啊。南梅北夏当时是并称啊，后来南梅是以北夏为师啊，这个事我很清楚。
底下又回到观自在：“观自在就是看你念的这一句阿：”观自在就是看这句在不在。“关键提到净土了。观自在就是什么呢？就是看你念的这一句阿弥陀佛圣号在不在。”时时有佛号，便得大自在。彼佛何故名观自在，已亡我故，到处无碍。“所以你这儿念佛就是观自在啊。观自在，古佛也叫观自在啊，彼
佛何故名为观自在呢？他就是因为亡我嘛，所以到处无碍啊。这句佛号即是真般若。所以有人往往就说《金刚经》跟《阿弥陀经》是两回事，这个都是对两部经都不理解的人说的话。这句佛号就是真的般若，这句话十分难懂啊。所以拿几句夏老师的诗，“一声佛号一声心”，这佛号是什么？就是你的心哪。你的佛事情是什么时候念的，“迷时不念悟时念”哪，所以你念佛号的时候就是你悟的时候（在念）中阿。念的是什么？一声佛号就是一声心哪。这不成这不是真般若是什么？当我二十岁的时候，我从怀疑佛教变为相信佛教，二十岁。因为我看到，我本来是佛教家庭，但我看到，我本来是佛教家庭，但我看到许多和尚、居士还那么勾心斗角、争名压利，我说这些念佛都没用了，念了半天，这华号有什么用？所以我就错会了，我就说这佛法不灵了。大学三年级的时候，考试完了，没书可看，找了两本书来看，就看了《金刚经》。这是恍然哪！这一次也是多少次的甘露灌顶。在这时候，我就认识到众生要想达到无住生心就是念佛呀！这一个认识，是我自己有的，但这些认识当时出来以后到现在我是认为它还是正确的。那时候，我还想呢，可能念咒更好一点，为什么？因为一句佛号还有一个字，这句咒里念头，什么思想都没有，这就无住生心哪，那无住生心还不是般若是什么？这是真般若，这是最密的核心，佛法最深密的核心，密宗的核心，这是剥芭蕉所见的心。菩萨说，等于大家要剥笋皮，我们的修持就是剥笋皮，从外头好多泥巴、好多什么，你剥一层，再剥一层，剥来剥去你见到笋心了，所以学佛要有剥笋皮的精神，你要剥啊，一点点肃下去是去东西，不是得东西，有的想得，《心经》讲无所得，你凭什么要得？你就抬杠了。剥了，所见的心是什么？就是这句话啊”这句佛号即是零点般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心。“
但是底下加了个条件：“这句佛号需平平妥妥才算，如与妄想混合则不算。”
这个“平平妥妥”，稍微解释一下：平平就是平平常常，妥妥就是妥妥当当、妥当，平平常常，所以平常心就是道啊，所以经里头“平常即是道，惜君来晓此”啊，平常就是道，可惜你不知道这个啊，所以都喜欢奇特。所以一看见奇异功能，大家就眼花缭乱哪，不知道这都是魔的境界，通通的。这是严新的话，不是我的话。他自己生了病乱（投医），那你说他是干什么，一念咒他觉得压得很。通通是如此，不是平平常常、妥妥当当。这一句就是老实念，非常老老实实，所以平平妥妥就是老老实实，就是阿弥陀佛、阿弥陀佛„„不要觉得我这儿又是什么，还希望一边念佛，一边还想看着点什么，得点什么感应，这就不是。就是跟妄想混在一块儿，跟妄想混在一块儿就不算了。”
底下：“分别是业识，识是染，照是净，照才能知五蕴皆空。”色、受、想、行、识，识啊，业识它就是分别啊，我们之所以知道这，知道寻了，脑子能想，都是第六意识的作用，第六意识是分别识嘛，它都是染哪。所以证阿罗汉出生死，就是破第六识，他不知道还有第七识、第八识。照就是净，清净的。你照才能知道五蕴皆空。五蕴是什么呢？就是色、受、想、行、识五样事，色是属于色法，这个法属于色，有形色彩的；后头受、想、行、识属于思想方面、心的方面的，就称为心法。
底下就讲经了：“色即是空，是对凡夫说；空即是色，是对二乘说；空不异色，色不异空，是对大乘菩萨，是大第六菩萨的境界。”这就是说对权教的菩萨说，是大乘的菩萨境界。所以这几句，就是首先破凡夫的执啊，因为他凡夫认为这一切实有啊。实际上大家不要说自个儿是老修行，你自个儿真要检查自个儿的生活，有一些部分你能看出，有些部分你就认为它是实有，是真的，是实在的，就是过不去的，所以告诉你色即是空。它空啊，因为这是梦中所现的东西啊，你梦里不是什么都有吗？你正做梦时你怎么知道它是空啊？你也不
是有滋有味的吗？这一醒，啊呀！没有这么回事。所以“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”哪！那是梦中事啊，所以“如梦幻泡影”。我头一次告诉你，你如梦啊，你一想到你现在就是如梦，你还有什么计较，还有什么追求？还要去造恶？就不会了。就告诉你色即是空，你这一切，这些事。而这样一个东西，现在科学上已经承认啦，所以爱因斯坦就说：“物质是由于人类的错觉。”这儿说妄想，爱因斯坦说错觉，错跟妄不是很相象吗？觉跟想不是差不多？再说爱因斯坦他只承认有声，所谓物质是声强特强的地方，没有别的。所以我们往往说：“这个怎么„„明明这个是有，怎么是空啊？”我说当体它就是空„„在这儿（话）也是空。很多人讲，将来是要坏的，不存在就是空，那都是讲浅了。就在那儿正存在就是空！实际上这个总是你怎么体会？你说你现在是梦，你梦中所见面礼的东西哪一件是实在的？我二十二岁在唐山的时候，那亲自就到这个境界：什么都没有，而不断灭。都空，没有一物，真是“本来无一物”，然而不是断灭。这个时候之安乐是无法形容的。所以是颠倒，是错觉，是妄想。空即是色是对二乘说的，二乘就是破啊，一切是空，他就抓着个空啊，空就成为他所执着的东西，就变成色了。对于色空不二的道理就破这个权乘的菩萨，这是大乘菩萨的境界，就是说即空之中就是色，即有之中它就是空，完全是不
二。这几句话，没有解释为什么，所以他讲的都是比较高一点的。
这是夏老师的话：“能照见五蕴皆空即能除一切苦厄。”那当然了，你都照见五蕴都空了，还有什么苦厄呀？这里头也不渐有顿。“利根一见五蕴皆空，所以知幻即离，离幻即觉。”那要是幻，我就离开幻了，离开幻就是觉悟啊。《楞严》里的话：“钱性自歇，歇即菩提”都有是最顿的法。但有人不能这么顿，那你就慢慢来，一上来告诉你五蕴皆空，这一切都空，慢慢你就淡，淡来淡去，淡得以至于都不影响你了，那么也就是照见五蕴都空啦。所以这就是五
个字，“观自在菩萨”再要归纳，就是一个字照啊，大家就是不会用照啊，但是常常想着这个字。
这是夏老师的话：“众生有两面三刀条路：入苦或出苦，也即是成就自己或毁灭自己，两条道路分明甚，何去何从打一个问号。”所以对于一切从生说就是两条道路：一条道路是钻到苦里头去，入苦；一条道路是从苦里头出来，出苦。这个入苦、出苦，出苦就是成就自己，不成就你没法出苦。入苦呢就是毁灭自己啊，你要是今生错过机会，“此回若错真成错”这加要再错了，真是大错了，因为什么？等于是毁灭了自己嘛，这么好的善根福德因缘，得到这个机会，这个机会你没有把握住，还不能出六尘的大海，你说这不是自己毁灭自己是什么？所以“此回若错真成错”啊。“两条道路分明极了，成就自己呢？还是毁灭自己呢？何去何从啊？你挑哪一条路啊？”打一个问号啊。夏老师谦虚啊，自个儿还感叹啊，说是：“常将有日似无日，莫待无时想有时。检点起来，自己几十年光阴究竟到哪里去了？取得了什么？每付之一叹！”所以没有一个真正的修行人是自己觉得可骄傲自满的，总是觉得不足、不足啊，所以“常将有日似无日„”，这两句是《钓金龟》里的戏词，这是老旦唱的两句“常将有日似无日，莫到无时想有时。”夏老师把它用到佛教上了。咱们这儿有日，有这口气，你要想到没这口气的时候，或者年岁大的人，这个时候这不远了。“莫到无时想有时，”别等到没气的时候，你还想他有气，那就没气了，不会再回来了，再有气了他就当小娃娃了，当小狗了。当畜生还不错呢，就恐怕连畜生都当不上，真是很苦。因为什么？因为你无穷的业报中，你不知道下一篇是什么，不是跟今生就这么连续的，无量劫来，你所作所因，所有很多事，很多都要排好了。下一生，也许你的那个冤家债主，他要到世间来，你也就来还债，这个就把你决定了，不是完全你自个儿的事，不是今生的事这么简单的，
太简单了，是多生的问题，你不知道下一篇是什么。不但是来生，就是今生你今天不知明天的事，因为这一篇是什么，没翻出来呢，什么都可能，所以“常将有日似无日”。再有常将这今天我们有佛像，有道场，有法可闻的时候„„文化大革命不就给大家„„所以文化大革命的后果是，我的爱人，可以说是我逼她上的西方极乐世界啊！你说我逼死的也可以。哈哈！那个时候，真正觉得，没有一样东西你能够靠得住的。我说：还不觉悟，还不趁着你有的时候好好的来什么。后来我知是错怪了她，很多人比她还差。但她逼也逼到好处了，逼到往生了。常将有日似无日，今天我们这样，都健康，有闲暇之身，有暇满身哪，善根、福德、因缘具足，还能修持啊，我们要尽最大的努力。底下呢。夏老师就说了一副对联，这一次的法会就到这儿。
作文六：《学前三百字》1700字学前三百字
一（ｙī）二（èｒ）三（ｓāｎ）四（ｓì）五（ｗǔ）六（ｌｉù）七（ｑī）八（ｂā）九（ｊｉǔ）十（ｓｈí）百（ｂǎｉ）千（ｑｉā）万（ｗàｎ）老爷（ｌǎｏｙｅ）种（ｚｈǒｎｇ）了（ｌｅ）他（ｔā）棵（ｋē）萝卜（ｌｕóｂｏ）长（ｃｈáｎｇ）出（ｃｈū）来得（ｌáｉｄｅ）可（ｋě）大（ｄà）男（ｎáｎ）不（ｂù）就（ｊｉù）去（ｑù）些（ｘｉē）它们（ｔāｍｅｎ）奶（ｎǎｉ）叫（ｊｉàｏ）孙女（ｓūｎｎǚ）拉（ｌā）说（ｓｈｕō）狗（ｇǒｕ）猫（ｍāｏ）鼠（ｓｈǔ）终于（ｚｈōｎｇｙú）谢（ｘｉè）猪（ｚｈū）吸（ｘī）色（ｓè）象（ｘｉàｎｇ）很（ｈěｎ）小（ｘｉǎｏ）多少（ｄｕōｓｈǎｏ）水（ｓｈｕǐ）洗澡（ｘǐｚǎｏ）真（ｚｈēｎ）像（ｘｉàｎｇ）干净（ｇāｎｊìｎｇ）高兴（ｇāｏｘìｎｇ）对（ｄｕì）上（ｓｈàｎｇ）你（ｎǐ）我（ｗǒ）哥（ｇē）姐妹（ｊｉěｍèｉ）弟（ｄì）白黑（ｂáｉｈēｉ）兔（ｔù）草（ｃǎｏ）边（ｂｉāｎ）那天（ｎàｔｉāｎ）里（ｌǐ）而外（éｒｗàｉ）鼻子（ｂíｚｉ）伸（ｓｈēｎ）进（ｊìｎ）看（ｋàｎ）她（ｔā）花（ｈｕā）采（ｃǎｉ）蘑菇（ｍóｇｕ）忽然（ｈūｒáｎ）玩具（ｗáｎｊù）身（ｓｈēｎ）风雨（ｆēｎｇｙǔ）快（ｋｕàｉ）到（ｄàｏ）慢跑（ｍàｎｐǎｏ）走（ｚǒｕ）跳（ｔｉàｏ）蹦（ｂèｎｇ）叶（ｙè）顶（ｄǐｎｇ）下（ｘｉà）起（ｑǐ）雪（ｘｕě）鸡（ｊī）浇（ｊｉāｏ）直（ｚｈí）弯月（ｗāｎｙｕè）亮（ｌｉàｎｇ）太阳（ｔàｉｙáｎｇ）着（ｚｈｅ）包（ｂāｏ）人（ｒéｎ）往（ｗǎｎｇ）钱（ｑｉáｎ）前后（ｑｉáｎｈòｕ）游戏（ｙóｕｘì）吧（ｂａ）和（ｈé）当作（ｄàｎｇò）急忙（ｊíｍáｎｇ）也（ｙě）底（ｄǐ）又（ｙòｕ）左右
（ǒｙòｕ）嘴（ǐ）脏（ｚāｎｇ）星（ｘīｎｇ）巴（ｂā）笑（ｘｉàｏ）哭（ｋū）眼睛（ｙǎｎｊīｎｇ）好（ｈǎｏ）是（ｓｈì）娃（ｗá）眨（ｚｈǎ）妈（ｍā）爸（ｂà）叔（ｓｈū）阿姨（āｙí）姥（ｌａｏ）亲（ｑīｎ）暖（ｎｕǎｎ）的（ｄｅ）脸儿（ｌｉǎｎéｒ）摸（ｍō）手脚（ｓｈǒｕｊｉǎｏ）爱（àｉ）唱（ｃｈàｎｇ）歌（ｇē）春（ｃｈūｎ）夏 １
（ｘｉà）秋（ｑｉū）冬（ｄōｎｇ）眉（ｍéｉ）毛（ｍａｏ）吹（ｃｈｕī）口（ｋǒｕ）气（ｑì）树（ｓｈù）长（ｃｈáｎｇ）开（ｋāｉ）关（ｇｕāｎ）翅（ｃｈì）膀（ｂǎｎｇ）追（ｚｈｕī）群（ｑúｎ）羊（ｙáｎｇ）牛（ｎｉú）门（ｍéｎ）飘（ｐｉāｏ）朋（ｐéｎｇ）友（ｙｏｕ）握（ｗò）熊（ｘｉóｎｇ）宝（ｂǎｏ）路（ｌù）翻（ｆāｎ）跟（ｇēｎ）头（ｔｏｕ）让（ｒàｎｇ）会（ｈｕì）桌（ｚｈｕō）椅（ｙǐ）鱼（ｙú）虾（ｘｉā）河（ｈé）流（ｌｉú）江（ｊｉāｎｇ）海（ｈǎｉ）洋（ｙáｎｇ）请（ｑǐｎｇ）清（ｑīｎｇ）凉（ｌｉáｎｇ）课（ｋè）时（ｓｈí）间（ｊｉāｎ）事（ｓｈì）情（ｑｉｎｇ）自（ｚì）己（ｊǐ）图（ｔú）书（ｓｈū）今（ｊīｎ）明（ｍíｎｇ）昨（ó）舞（ｗǔ）蹈（ｄǎｏ）虎（ｈǔ）蝴（ｈú）蝶（ｄｉé）红（ｈóｎｇ）黄（ｈｕáｎｇ）绿（ｌǜ）蓝（ｌáｎ）去（ｑù）球（ｑｉú）毛（ｍáｏ）地（ｄì）细（ｘì）粗（ｃū）屋（ｗū）房（ｆáｎｇ）窗（ｃｈｕāｎｇ）户（ｈｕ）床新（ｘīｎ）年（ｎｉáｎ）虫（ｃｈóｎｇ）方（ｆāｎｇ）圆（ｙｕáｎ）睡（ｓｈｕì）觉（ｊｉàｏ）猴（ｈóｕ）发（ｆā）芽（ｙá）全村（ｑｕáｎｃūｎ）师（ｓｈī）山（ｓｈāｎ）中（ｚｈōｎｇ）乐（ｌè）换（ｈｕàｎ）放回（ｆàｎｇｈｕí）景色（ｊǐｎｇｓè）美（ｍěｉ）青（ｑīｎｇ）田（ｔｉáｎ）森林（ｓēｎｌíｎ）变（ｂｉàｎ）幼（ｙòｕ）友（ｙǒｕ）字（ｚì）园（ｙｕáｎ）音乐（ｙīｎｙｕè）夜晚（ｙèｗǎｎ）松柏（ｓōｎｇｂǎｉ）害怕（ｈàｉｐà）欢乐（ｈｕāｎｌè）美丽（ｍěｉｌì）分（ｆēｎ）公共（ｇōｎｇｇòｎｇ）蜜蜂（ｍìｆēｎｇ）肚（ｄù）比（ｂǐ）笔（ｂǐ）动（ｄòｎｇ）物（ｗù）还（ｈáｉ）向（ｘｉàｎｇ）讲（ｊｉǎｎｇ）心（ｘīｎ）在（ｚàｉ）勤（ｑíｎ）劳（ｌáｏ）拿（ｎá）累（ｌèｉ）
２
作文七：《三百字作文》1400字中秋节
农历八月十五日是一年一度的中秋佳节，这一天的月亮非常非常地圆，真像一个白玉盆。
在农历八月十四时我和爸爸、妈妈一起去家友超市买月饼、水果和零食，哇！来超市买月饼的人还真多呀，形形色色的人，大家都忙碌着挑选月饼，月饼的形式多样，有大有小、花纹不一、形状各异真漂亮。八月十五日放学后，我兴高采烈地回家做完老师布置的作业，吃完晚饭后天刚好黑了下来，我马上拿出我的望远镜对着＂白玉盆＂望了起来，我看见了月亮上的许多黑色的阴影，真像神话故事中的吴刚砍桂花树的传说啊！
我拿起了一块月饼吃了起来，我发现月饼里的豆沙馅还很好吃呢，我想起了一个神话传说，传说古代的时候，嫦娥下凡时在天间撒下了无数的月饼，而那天正好是农历八月十五日，所以就有了八月十五中秋节吃月饼的习惯。
我喜欢的传统节日——春节 今天是大年初一，每个人都要早起，可是昨天我看春节联欢晚会看的太入迷了，所以很晚才睡觉，别说，这春节联欢晚会有小品，有唱歌，还有跳舞等，非常好看。 行了，不说联欢晚会了，说说拜年的事吧！今天我是最晚一个吃饭的，吃完了饭，我们就去拜年了。去的第一家是住在旁边的邻居家，进了门我就对他们家的爷爷奶奶说：“过年好”，爷爷奶奶也笑盈盈地向我们拜年，还给我抓了一大把糖，我一看都是我爱吃的奶糖，真棒！然后，我们又到其他人家去拜年，我们走了一家又一家，大家脸上都挂着灿烂的笑容，嘴里都说着同一句话：过年好！
今天是过年的第一天就这么有趣，这么好玩！我想明天、后天一定会更有趣的。
我爱秋天
夏姑娘悄悄地走了，秋姑娘唱着歌儿飞来了。她伴着秋雨，给劳碌的人们带来了丝丝凉意。
秋天是一个忙碌的季节。稻子黄了苹果红了鱼儿肥了……。蜜蜂和蚂蚁也开始忙着储藏过冬的食物。到处都是丰收的景象，到处都是忙碌的身影。
秋天是一个美丽的季节。天空更蓝了，蔚蓝的天空中一丝云也没有。天空中南飞的大雁，好像在对我说：“小朋友，再见！我们要到温暖的南方去了，明年春天再回来跟你们玩耍。”
美丽的秋菊五颜六色千姿百态，在凉爽的秋风中竞相开放。令人称奇。我们也背着书包，迈着轻快的脚步，呼吸着好像被过滤过的新鲜空气到学校去报名，准备迎接一个新的学期。
美丽的秋天，我爱你！
我的家乡
我的家乡位于陕西横山县的南部山区，这里虽然经济比较落后，但风景很美，这里没有大都市的污染，
没有喧闹的场景，有的只是清新的空气，有山有水，鸟语花香。
这里最美就数秋天了，秋天一到，漫山遍野都是红通通的高梁，还有金灿灿的谷穗，笑破肚皮的玉米棒子，农民伯伯满头大汗挥动着镰刀，尽情地享受着丰收的喜悦。
家家户户院子里都种满了枣树，在这秋高气爽的季节里，又大又甜的红枣挂满枝头，谁见了都会馋的流口水。还有很多家乡的特产我就不一一介绍了，你要是感兴趣的话，就来我家乡做客，我给你当免费小导游。
我爱我的家乡，你爱我的家乡吗？
我的家乡
我的家乡只是一个小村庄，它没有郁郁葱葱的森林，也没有波澜壮阔的大海。
在村口，有两棵高大的杨树，像站岗的战士一样守卫着村民。微风吹来，它们在风中优美的舞姿特别迷人。
村子的旁边，有一条清澈见底的小河。小河弯弯曲曲地将半个村子围了起来，犹如锦上添花一般迷人。春天，河边开满野花，村里的小孩来到河边纷纷采摘，无比自由，无比快乐。夏天，那些小男孩如野鸭子一般在河里玩耍，你泼我我泼你好不快乐。秋天，河面上飘动着泛黄的树叶，一些小孩子拿着线绳，把它们当鱼来钓，每钓上“一条”，他们都会高兴地拍拍手。冬天，河面结冰了，一些人在上面滑起了冰。
虽然没有郁郁葱葱的森林和波澜壮阔的大海，但是家乡在我心中是最美的，我爱你我的家乡！
作文八：《三百字作文》1700字三百字作文
过元旦作文（一）
时光就像一条永不停息的小河，匆匆地、悄悄地从人们身边流过。不知不觉中，一个值得回忆的２０＊＊年匆匆地走了，迎来了一个新的岁月，开始了人们的又一段旅程。
新年来了，大街上、超市里、菜市场里人山人海。有的买菜回家烧饭，有的买＞礼物访亲拜友„„都在庆祝新一年的来到。
元旦早晨，我随着鞭炮声睁开了眼睛。翻开日历，翻开了新的一年，翻开了一段精彩的＞故事。我躺在床上回想着自己过去的一年里，有过汗水，有过快乐，有过悲伤，也有过感激。这一切所发生的事，仿佛就在我眼前。
２０＊＊年第一天，我做过了许多有意义的事情。我学会了煮菜；帮妈妈洗衣服把房间打扫地井井有条„„这些事情是微不足道的，但对我而言，它就是最大的，因为它让我学会了独立，让我＞长大了。
告别了旧年，我们跨入了新的一年。我的眼前仿佛又出现了一条新的跑道也许我还会在这条跑道上跌倒，但我仍会顽强地站起来，顽强地向重重困难挑战。我坚信，在暴风骤雨后，总会有一条美丽的彩虹出现。
联欢会作文（二）
今天是＊＊年１２月３１日，我们今天盼望以久的元旦节到了，同学们都早早的来到了教室。大伙的身上早已穿好了节日的盛装。只见我们的教室的黑板上粘五颜六色的气球，就连电扇上都挂满了闪亮的彩条。后面的黑板报上更新了新的黑板报专门来庆祝元旦用的，前面的黑板上写着“庆元旦”三个大大的字。看上去很显眼。桌子被摆成了“Ｏ”型。显得更有节日气氛了！
当支持人李龙宣布元旦联欢会开始时，同学们异口同声的喊道：“哦！过年了，过年了！”这声音气壮山河。大家都准备了精彩的节目，所以都想老鼠掀门帘——露它一小手。然后就开始表演了。有两个节目很好看。第一个节目是李明等人表演的街舞，大家瞧，他们动作熟练，许多高难度的动作都做得炉火纯青。连台下的观众都情不自禁的拍手叫好。还有一个节目是王宏等人表演的合唱。这声音清脆而又好听。台下的观众拍手为她们伴奏。
不知不觉联欢会告一段落了。我们都特别高兴。心中犹如吃了蜜一样甜。就这样我们高高兴兴的回家了！
美丽的校园作文（三）
我学习在一所美丽的学校里，它一年＞四季都非常美丽！
春天，树木抽出新的枝条，小草也探出了小小的脑袋，桃花像和其他花争着报春一样，开的特别美丽。那小小的紫丁香花也努力的展示它与众不同的紫色，仿佛要比桃花更加鲜艳，让人看了心情非常舒畅！
夏天的天气非常炎热，杨树和松树绿的逼你的眼！坐在像伞一样的大树底下的人们既舒适，又可以凉快。有时下小雨，同学们就在树下嬉戏打闹，别有一番乐趣。
＞秋天，它是一个穿着金色衣裳的仙女。它用它的衣服抚去了太阳的炎热，将清爽和明亮带给了大地。这个季节校园的花坛中菊花千姿百态，最迷人了！
冬天，当校园被披上厚厚的银装，树木中的松柏比以前更加强壮了，像一位战士，守护着校园。
啊，我爱我美丽的校园！
我与书的故事作文（四）
书是我最好的伙伴。从呀呀学语开始，我就与书结下了不解之缘。
我记得在刚有识别能力的时候，妈妈就耐心的教我识字。爸爸就让我认识植物，认识可爱的小动物。识字卡片在我小时候的生活中，是不可缺少的一部分。
我渐渐长大了，认识的字也越来越多，故事书成了我的好朋友。我经常缠着妈妈，我们互相讲故事给对方听。
后来我成了一年级的小学生，接触了许多课本，有了语文课本，数学课本，英语、品生课本。我最喜欢的是语文课本，因为里面有许多有趣的故事。每当发下新书的时候，我都要给它包上新书皮，然后就迫不及待的一篇一篇的读起来。
我与书相伴，书让我受益匪浅。
老师我想对你说作文（五）
老师，我想对你说：你太累了，你教懂了我不少知识，还教育我人生的道理。为了我们你重来都没有好好休息，每天都在忙碌，你就像一位辛勤的园丁，用心血浇灌着我们。为了我们的成长，为了我们能学到更多的知识，你不知负出了多少汗水，而却不求回报。我们做的每一本作业，你都是认认真真，仔仔细细地批改，不放过一丝一毫的错误。
老师，我想对你说：我多想看到你每天的笑容。在课堂上你是一位非常严厉的老师，上课的时候只要我们有一点小动作都逃不过你那双明亮的眼睛。在课外的时候你又非常亲切，像妈妈一样爱护我们。
现在教师节快到了，我送给老师最好的礼物就是我的进步。只有这样，老师才会感到欣慰。在这金风送爽的９月里，让我献上对老师最真诚的祝福！老师，我爱你！
作文九：《学前三百字》300字学前三百字
男女老幼
你我他她
叔姨爷奶
孩子爸妈
哥姐弟妹
人体头发
脸耳眉目
鼻唇口牙
指掌手足
写剪夹拿
哭笑吃睡
喜乐怒骂
说听看想
站立坐爬
举握舞唱
走跑跳滑
抬扛搬运
擦扫洗刷
接送礼让
拍打推拉
友客请谢
出进挤压
胖瘦美丑
优劣好差
工农商学
文史理化
红黄蓝绿
春秋冬夏
黑白灰褐
多少小大
一二三四
五六七八
九十百千
乘除减加
前后左右
里外上下
远近高低
峰岭坑洼
江河湖海
天地山崖
雨雪雷电
水火风沙
日月星云
树叶草花
梅兰竹菊
松柳枫桦
田土木石
路桥楼塔
车船飞机
枪炮镖靶
金银铜铁
锹铲钉耙
桌椅六窗
衣帽鞋袜
钟表灯扇
箱柜框架
笔墨纸砚
琴棋书画
锅碗瓢盆
盘筷刀叉
油盐酱醋
酸甜苦辣
饭菜米面
梨桃果瓜
葱姜肉蛋
烟酒糖茶
禽鸟鱼虫
龟蛇鲸鲨
蚊蝇蜂蝶
螺贝蟹虾
象狮虎豹
鹰燕鸽鸦
狼豺狐鼬
鼠兔猴蛙
猪马牛羊
猫狗鸡鸭
作文十：《高三百日冲刺励志文章》1500字高三冲刺励志文章：稳定压倒一切
高考的脚步越来越近，近的我们能感受到它的硝烟的气味，很多同学都表现的比较紧张，表现在平时就是自己的脾气大了点，自习时间急躁了些，课堂上精力分散了一些，考场上不够冷静了„„
在一次规范性训练后，一位同学十分沮丧，原因就是自己的卷面上，有很多会而不对的问题，而这些问题上次考试时都做对了！这次做的欠佳的原因就在于考前自己不够“稳”：感觉慌慌的，心静不下来，导致自己的思维无法及时跟上，小错一个接一个，成绩自然“惨不忍睹”了。也有的同学会发牢骚：这几天学不进去了，坏了，难道我真的很笨吗，我还能考大学吗„„其实这也是欠稳定的心态导致的不良反应。 其实我们都知道，“稳定压倒一切”，在很多重大事情面前，冷静稳定的方式，往往会使事情处理的比较好，而欠稳定的方式，常常是“杯具”收场。高考前的备战亦是如此，“稳定压倒一切”！ 心态稳定放首位。
高考不仅仅考察我们掌握了多少的知识，也会考
察我们是否具有良好的心态。而心态的好坏，正是决胜考场的法宝。我们很难想象一个心态欠佳的人进入考场会考出自己理想的成绩。如果你无法把自己的心态调整的多么好，那至少要保持稳定。
在备战的过程中，稳定的心态能让我们的复习增强针对性，提高实效。比如一节自习，你就把握了对时间的主动权，能不急不躁的处理自己学习上的问题。俗话说：心慌无志。应该就是对心态的一种表述吧。 所以，面临高考这样的重大事情的时候，平和、积极、稳定的心态就决定了一切！
注意自己行为的稳定
心态的稳定体现出来就是行为的稳定，行为的稳定也会影响到自己的心态。建议在行为上要淡定、不盲从、有分寸。
当面临一些可能会刺激我们的好或坏的信息，保持淡定，也就保持了清醒的头脑。比如我们山东考区今年二三本合并的消息，的确是一件好事，会有一些同学能完成上大学的梦想，但若对此消息过于高兴，会不会影响自己复习的情绪，会不会造成自己轻敌的意识？高兴归高兴，静下来想想，打铁还要自身硬，成绩提高才更具竞争力。同样，如果有什么不利的情
况，也要从积极的方面去维持自己的稳定。比如考前演练成绩欠佳，绝对不能患得患失，这仅仅是一个过程里面的，不是最后结果，坚持到最后才是胜利。 这个阶段，面临毕业，有些同学会在高考前突击自己的毕业纪念册，如果出现盲从，也去跟风，精心的去准备自己的纪念册、去写留言，势必要让自己的分心。战前的分心可能会埋下一场战争的隐患。最好委婉的拒绝，等高考结束再细细的、充满感情的寄予留言。
构建稳定的成绩
当然，进入高三，尤其是后期，我们更需要一个稳定的成绩，这要多从各科特点、分值特点、中易原则等方面入手。成绩稳定了，也会促进自己走进考场时的从容，保证正常发挥。
在这个阶段，每个同学都在对应学科形成了自己稳定的认识，有了自己的学习特点，也充分认识了学科的特点。比如理综里面的化学部分，第一卷的知识相对简单，涵盖的基础较多，第二卷的内容要包括实验、电化学、化学平衡、金属与非金属元素及其化合物、有机物等，而这些知识里面和大纲挂钩经常考查的屈指可数。这就是学科特点，对照大纲进行点对点
的复习练习也不失一种好方法。
对于自己的各科分值特点，要注意构建全面均衡有突出的特点。尽可能各科不扯后腿，然后有某科较突出，这样的成绩才比较理想。当然，要对照自己的得分特点，有针对性的加强弱科的提升，寻求适合自己、提高自己成绩的途径。很多时候，我们的弱科绝对不是这一科所有的知识都弱，只是里面的某些知识点出现缺陷，不放弃的去加强，才是王道。
复习和做题甚至进入考场的时候，要严格遵守中易原则，基础一般就只做中易题目，基础较好就先做好基础和中等的再去突破较难部分。始终保持这样的方式，考试成绩就不会出现大起大落，趋于稳定的成绩就能进一步促进我们战胜高考的信心。
要相信“兵来将挡水来土掩”，大考如大敌当前，我们需要的更是一份沉稳．