每一个人都应有一块属于自己耕种的土地。不拘大小，不管肥沃还是贫瘠，都要用自己的血汗耕种，完成收获。
你是工人，车间是你的土地，产品是你的收获；你是教师，课堂是你的土地，学生成才是你的收获；你是科研工作者，实验室是你的土地，科研成果是你的收获。同样地，我是学生，学习和生活的地方时我的土地，取得的成果是我的收获。面对自己的土地，不要以挑剔的眼光品评好坏，你只需要俯下身来，辛勤的耕种，使你的土地越来越肥沃，到了秋天，有丰硕的收获才是你应该做的，也是你的责任。
放眼古今，哪一位真正的成功者不是经过艰苦的耕种之后，才能有所收获呢？ﻩ ﻩ小 荷 作文网
李时珍，他走遍各地，遍尝百草。在这个工程中，他亲身品尝一些不知名的药材，差点中毒身亡。此后，他并没有因此而放弃自己的那片土地，而是继续走遍各地，最终编成了《本草纲目》一书。他辛勤地耕种着自己的土地，遇到了困难并没有放弃，而是勇敢地挑战困难，最终取得了成功，也使自己的那片土地开花结果。
头戴草帽，面庞黝黑，半蹲在稻田里，凝视着一株稻穗——他就是著名杂交水稻专家袁隆平爷爷。他把稻田看作自己的土地，用一生在研究这块土地，最终研究出了一种叫“南优２号”的水稻品种。他的这一成果，不仅解决了中国人民的吃饭问题，而且还解决了未来世界面临的饥饿问题。他在自己的土地上，辛勤耕种，让自己的那片土地越来越肥沃，才有了丰硕的收获。
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”有的人栽下了玫瑰，收获了爱情；有的人栽下了腊梅，收获了坚强；有的人栽下了丁香，收获了芬香；有的人什么都载，就什么都收获；有的人什么都不载，就会一无所获。
走在人生的道路上，我们要再人生中种下有价值的东西，那样才会让自己的人生道路留下一道美丽的印记。
让我们为自己的土地辛勤耕种吧！让我们的土地越来越肥沃，收获更丰硕！
作文二：《耕种自己的土地作文》1300字耕种自己的土地
我又梦见了那片郁金香花田……
那一位老人，并非鹤发童颜，仙风道骨，只是像所有年近古稀的老妪一样苍白着发，将所有时光的阅历都沉淀在面上的沟壑里，浅浅浮出一层宠辱不惊的微笑来。
她淡然的接受了我的出现。从屋里端出很新的草籽茶，递到我手中，用眼神同我打了个招呼，又转身回到那花圃中。淡紫色的花朵乖顺的簇拥过来，依偎在她的脚边。我捧着一团温暖，立在廊前，久久的望着她侍弄花朵的身影，就像望着郁金香的精灵，年迈的、白发的精灵，被阳光庇护着，眉眼柔和。
“今年的颜色好像更淡了。”我望着它们伸展开的花瓣，缓慢出声。淡色的郁金香，轻易可以看得出生长的脉络，毫无防备，天真且脆弱。她回头笑得灿烂，将脸上的皱纹堆成美丽的花朵。一如十六天前我无意中闯入。她指着几十年前的报纸上的广告，兴致勃勃的告诉我她正在尝试种出白色的郁金香，并已为此努力了二十年。
“如果种不出来呢？”我问她，“毕竟这是连专家也做不到的事啊！”
“总会种出来的。”在这件事上，她总是过于执拗。
第十八天，我再入梦，却没有人再来为我端上一杯草籽茶了。那年迈的精灵，正躺在廊前的扶手椅上，面对着她最珍爱的郁金香，睡得深沉，睡得安详，白发被风拂过，和园中唯一的一朵白色郁金香一起摇曳着，像两面飘扬的旗帜。
我在她身边默默的呆了一会儿，良久，转身进屋找出了那张皱皱巴巴泛着霉味的报纸，按照上头的地址将白色郁金香的种子一并寄了过去。
我开始日复一日的做梦，开始理不清自己究竟是做梦人还是梦里人，随着屈原在江畔且歌且行，芳草加身；随着李白骑着白鹿在深山间游荡，惊起大片憩眠的飞鸟；同辛弃疾一起面对那月夜泛着冷光的刀刃，遥遥的眺望着古战场长啸；也同曹雪芹一道，看尽这世间的风花雪月，世事变迁。
梦里不知身是客，回转一场，我便醒了，冥冥中辨出其中的真意。
他们中的每一个，每一个都是耕作者，日出而作，日落而归，兢兢业业的耕作着自己的灵魂。日复一日的生活枯燥无味，他们便种上鲜花芳草，令坚守的旅途变得莺飞草长，鸟语花香。只有抵达，只要抵达，而后安眠，笑的香甜。
我不晓得那些种着各色各样的花朵的花园能为他们的主人带来多大的利益，但我明白，如果不是二十年来只种一种花的执着，就没有人能拥有一朵白色郁金香。
【写作指导：小学作文分类及写作要点】
【写人作文】
１、抓住人物特点，对人物外贸描写做到形神兼备。
只要善于观察，就会发现每个人的外貌都与别人不同，外貌特点，如容貌，神态，姿态，服饰等，往往反映着人物不同的个性和心理。
这些特点的描写要做到时刻为文章的中心服务，外貌描写应力求做到符合人物的年龄，身份，经历和个性，决不能出现“千人一面”的倾向。
２、把握人物特点，注意对人物语言的描写，要做到“言为心声”。
在生活中，人们的个性，职业，年龄及所出的时间，环境和地位不同，说出的话也不会完全相同。一个人的语言，就是他思想感情最直接的流露，因此，一定要注意人物的语言描写，时刻做到“言为心声”。
３、要选择恰当的事例。
选择事例时，不要认为能表现人物思想品质的事例一定都是惊天动地的大事，应该选择有代表性的日常生活中的平凡小事，以小事来表现主题，体现中心。
作文三：《作文：耕种自己的土地》900字生命就像是上天给予我们每一个人的一片土地，我们无法选择挑剔要肥沃的那一片，但是我们可以凭借神奇的双手给这片土地加以装点，使它成为一片溢满果实甜味的土地。
美丽的凤蝶活了一生便飞舞一生，始终与别的蝶不同，而枯叶蝶最后却静静死在枯叶中，动物尚且如此耕种自己的土地，使其与众不同，而身为万物灵长的我们是否应该现实一点？
耕种自己的土地，第一要求便是要接受它，并且从心底里热爱上天赐予的这份礼物。美国的著名摇滚歌手艾尔维斯·普雷斯利，也便是曾风靡一时的猫王，上帝给了他一片极其肥沃的土壤，提前为他除了草又松了土，就等着他来耕种，并收获丰盛的果实。猫王从小就极具音乐天赋，且在青年时期就在乐坛渐露头角，随着时间的推移，他成为乐坛一颗冉冉上升的明星。但是，猫王似乎是被这一切来得太顺利而磨损了意志，他很快便成为一颗云星。太多的女人，太多的烟酒，杂乱无章的私生活使这个音乐明星坠落了，最终，４２岁的他被发现因服用太多的安眠药而死在了浴室里······猫王从一颗闪闪发光的星变成一颗流星，划过天际，一瞬的明亮耀眼便消失无影了。耕种自己的土地，永远不要放弃它，它既然是属于你的，你就有权利和义务捍卫它，保护好这片土地。ﻩ ﻩ小 荷 作文网
耕种自己的土地，不仅要捍卫它，还要努力耕作，播下希望的种子，洒下辛勤的汗水，收获美好梦想的果实。对于古代妇女来说，掌握自己的命运的永远不是自己，从小依靠父亲再到成亲后依附丈夫。决定自己的路，似乎是不可能，但历史上就有这么一位与众不同的女子——文成公主。她，原是一位郡主，蕃藏与唐的联姻根本轮不到她，她若不尝试改变自己的命运，她也许就会是湮没在红尘中的众多女子之一。她勇敢地向唐太宗提出让她去西藏的建议，由于宫中无公主愿意去和亲，所以唐太宗封她为文成公主，择日嫁于蕃藏王子。文成公主这一入藏，为西藏做出了巨大的贡献，带去先进的农业技术、文化······以至现在的藏族人民对文成公主是极其尊敬的。耕种自己的土地，为了国家的和平与民族的团结，她毅然踏上去西藏的路，让自己的土地更加繁茂，而不是枯萎在四四方方的院落里。
快些动手耕种吧，为了明天那一片希望的土地上不再荒芜哭泣！
作文四：《命题作文“耕种自己的土地”导写》2100字【文 题】
阅读下面的文字，按要求作文。
每人都有一块必得由他自己来耕种的土地，贫瘠、肥沃或许无法选择，但荒芜、繁茂将由自己来决定。
请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于８００字的文章。自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外）。
【写作指导】
“耕种自己的土地”，采用的是比喻的修辞手法，所以，首先要明确“土地”的含义。从大的方面来看，“土地”可以指人生，指每个人作为人类传承的链条上一个重要环节所要担负的责任；从小的方面看，“土地”可以指我们所选择的事业、所从事的职业。而“耕种”，则是我们对自己的“土地”所持的态度和付出的行动。“耕种”，意味着一个人不仅要有脚踏实地的态度，要有勇于负责的精神，更要为创造美好人生付出努力，还要敢于直面人生旅途中各种意想不到的坎坷和挫折。“自己的”则强调了个体与个性——每个人都有属于自己的人生职责，他人无法替代；每个人又都区别于他人，如何耕种自己的土地一定精彩纷呈各具个性，不能沿袭别人，也不必刻意求新。每个人都耕种好自己的土地，世界才会和谐、美好，每个人才会得到充分的发展，从而拥有美好的人生。
如果写记叙文或散文，应重在叙写自己成长过程中的经历与感悟。比如对人生的理解、对事业的选择、对理想与现实矛盾的处理、对“耕种”过程中“投入”与“产出”比的思索、对“耕种”过程中挫折与收获的应对和感悟，等等，都是作文的绝好素材。如果写议论文，应从自己这片“土地”的特性、“耕种”的必要性、如何去“耕种”以及“耕种”的意义等方面展开论述。首先，必须明了你拥有一片什么样的“土地”，这片“土地”适宜生长什么，从而确定选择方向；然后是如何去“耕种”：精工细作还是粗放式管理，中途遇到挫折如何处理，是继续坚持还是改弦更张；最后阐发“耕种”的意义：带给我们丰盈的人生。也许最终一无所获，但至少努力过，或者给后人留下了此路不通的教训。古今中外有许多走错了人生道路的人，如李煜、赵佶，他们是天才的艺术家，却是最蹩脚的国君。是他们选错了土地还是种错了种子？至于齐白石花甲之年学画，终成一代宗师，则说明：走错了人生道路如果中途易辙，即便东隅已逝，桑榆依然未晚！当然令人羡慕的还是在人生的起步阶段就能鉴定好土地，选择好种子，付出辛勤的努力并取得成功的人！那些少年得志者，很多便是这样脱颖而出的。
【佳作展示一】
耕种自己的土地
盐城市景山中学 张欣雨
每个人，对社会，对自己，都有一份逃不脱的责任。它是义务，你不能逃避；同时它也是你的工作，让你从中得到利益。
耕种自己的土地，必须一心一意。唐朝宰相韩愈因直言上谏，被贬潮州，但他以国事为己任，以民为本，即使身在潮州那样的蛮荒之地，仍然努力工作。他废除了南隅贩卖奴隶的恶俗，赶走了为祸一方的巨鳄……在人生的逆境中，他毫无怨言，不嫌官位卑微，不求功劳显赫，只求奉献于民，只愿无愧于心。韩愈，无论居庙堂之高还是处江湖之远，他都能履行自己的职责，耕种好自己的土地，所以他为当时的人民所爱戴，更为后世的人们所敬仰。
耕种好自己的土地，不要时刻觊觎别人的园圃。李斯，秦朝名相，对秦统一六国起到了不可替代的作用。李斯对秦始皇可谓忠心耿耿，秦始皇待李斯也还不错，没有如前朝的勾践和后来的赵匡胤那样做出“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的缺德事。然而嬴政死了之后，李斯在赵高的诱惑下利令智昏——不再满足于自己的土地，开始觊觎别人的田园。这种行为没有给他带来丝毫的益处。其实李斯并不愚蠢，只是权力这东西，一旦滥用便容易上瘾，无法收手，故而他一步步滑向了灾难的深渊，最终被腰斩于市。
耕种自己的土地，是每个人不可逃避的责任。常言道“人生不如意事十之八九”，读书人的气节固然重要，但也犯不着因“不为五斗米折腰”而一气之下走为上计。天下之大，受到委屈的难道单单是他陶渊明一人？可他最终选择了离开官场归隐田园。的确，他因此成了诗坛大家，但为了个人一时的荣辱，抛下了读书人对社会的责任，他的满腹诗书本来可以用来兼济天下苍生，唤醒人们沉睡的责任感，而不是浪费在“种豆”“采菊”和写几首不痛不痒的田园诗上。陶渊明的生活是清高和清苦的，但我觉得他的选择有些轻重倒置。
那片属于你的土地，是你生活的保障，更是社会赋予你的责任。人生于社会中，依附于社会，这份责任逃不脱，甩不掉，你能否尽力耕种好它，是后人对你评价的依据。陶渊明的文学成就的确不凡，但“综合评价”始终不如韩愈，因为他放弃了对社会应有的责任，他的道德水准达不到韩愈的高度。
梁衡说：“一个人不管有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。”陶渊明的作品的确美好，但再美好也经不住遗忘。处海隅之地的韩公祠，还有那韩山韩水，纪念的不是韩愈的冤屈，而是他辛勤付出换得的功绩。那是真正的永垂不朽，大过高山，永如江河。
耕种好自己的土地，承担好自己应负的责任，于人于己，都是一种成就。
【点 评】
文章以一连串的典型事例，正反对比，论述了一个人坚守自己所应负的社会责任的重大意义。尤其是对陶渊明辞官回乡这一为后人所称道的行为的分析很有新意，也很有见地。而有关李斯遭遇的论述则拓展了文章议论的宽度——人要种好自己的土地，但决不能在利益面前失控，甚至觊觎不属于自己的东西。文末引用梁衡的名言画龙点睛，使文章跃上了新的高度。
作文五：《2015年高考作文预测：“耕种自己的土地”》600字【作文材料】
每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选择，荒芜、繁茂将由自己来决定。
请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于８００字的文章。
【写作指导】
命题意图是引导考生思考如何负责任的走好自己的人生路。“耕种自己的土地”采用了比喻的手法。审题时，要牢牢把握“耕种”一词，“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度，要有一种负责任的精神，要付出艰辛的努力，要面对各种意想不到的挫折。“自己的”则强调个体、个性。写记叙文，应重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟；写议论文，应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。
【参考范文】
耕种自己的土地
有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播种，一种耕耘。每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？
“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。１７００多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序帖》更是被誉为“天下第一行书”。
我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜，但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨，倘若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分，他怎能成为万世敬仰的书圣？
作文六：《“耕种自己的土地”作文构思演练》5200字“耕种自己的土地”作文构思演练
【文 题】
每个人都有一块必得由自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃或许无法选择，但荒芜、繁茂将由自己来决定。
请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于８００字的文章。
要求：① 立意自定；② 角度自选；③ 不必面面俱到；④ 除诗歌外，文体自选。
【写作提示】
“耕种”是写作的重点：“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度，要有负责任的精神，要付出艰辛的努力，要面对各种意想不到的挫折，要有科学的耕作、播种、管理方法等。 “自己的”则强调个体、个性，突出独特的耕种之法。
“土地”可实写，也可虚写。“虚”指学习、工作、生活、娱乐、精神、心灵等方面。 “耕种自己的土地”采用了比喻的手法，意在引导考生思考如何走好自己的人生路，做好自己应该做的事情。写记叙文，应重在抒写“我”或某人成长的经历与感悟；写议论文，应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。
【构思示例】
示例一：议论类，旧材新用
立意：生命就像一块土地，人们各自以独特的方式耕种着。
分论点１：耕种自己的土地，需要洒脱的精神。
论据：庄子在贫瘠的生活中让自己的精神“逍遥游”，快乐地为死去的老妻击缶。 总结：在庄子的土地上，我看到了无垠的蒲公英，乘着风自由遨游于天际。
分论点２：耕种自己的土地，还需要亲近美好。 论据：屈原远离丑恶，亲近香草美景，追求做一个洁士。 总结：在屈原的土地上，我看到了清幽的兰花，吐露着千年的芬芳。 过渡：庄子和屈原，都是被后世景仰的人，他们以自己独特的方式耕种着丰沃的精神土地。作为普通人的我们，也应该像他们那样耕种属于自己的土地；当然，更需要脚踏实地的行动。
分论点３：耕种自己的土地，更需要脚踏实地。（略议）
示例二：记叙类，双线结构
立意：爸爸把旱田改种水稻获得丰收，我对高三复读充满信心。（实虚结合写“耕种”） 情节一：爸爸要将旱田改种水稻，能行吗？高考考砸了，我到底要不要复读呢？ 情节二：爸爸辛苦地为水稻灌水，我再次进入高三拼命苦读。
情节三：爸爸为有些干枯的水稻秧苗再次灌水，我面对第一次考试失败而痛苦。 情节四：水稻丰收了，我坚定了勇敢面对下一次考试的决心。
示例三：夹叙夹议类，虚实结合
立意：爷爷离不开他一直耕种着的小花园，更离不开他为之奉献了一生的乡村小学。 开头：我想我已渐渐明白爷爷不愿搬离旧房子的原因了。
主体：
①记叙：夏至那天，我去看爷爷。爷爷告诉我旧房子是他刚来乡村小学工作时学校分给他的宿舍。平房的前面有一块空地，爷爷将它改成了花园。
描写：小花园的美景。爷爷说：“葡萄快要熟了。”
议论：我注意到了爷爷眼神中的欣喜与期待„„
②记叙：４０年前，爷爷师范毕业，爱学生胜过爱自己；后来工作成绩突出，可怎么也不肯调到条件更好的学校。那时老房子前面只是一块空地。
描写：爷爷说，“每年送走一批学生，就像这花园里每年都结一架葡萄。”
议论：我注意到爷爷讲那些故事时，满脸尽是甜蜜„„
③议论：也许，一个人对待自己土地的态度，也就是他对待世界的态度。爷爷不愿离开老房子，因为那里有他耕耘的果实。我仿佛看到了几十年前爷爷拒绝调离他热爱的学校时坚决的样子。
结尾：（记叙）秋分那天，我又去了爷爷那里。爷爷笑了，葡萄熟了。
【素材链接】
１．刘亮程——“扛着铁锨”，智慧地耕种
对农民来说，城市就像一块未曾开垦的荒地一样充满诱惑力。
几年前，我正是怀着开垦一片新生活的美好愿望来到城市，在一家报社打工。有一段时间，我无法适应新环境，一向只会使锨抡锄的手，猛然间变得笨拙无比，找不到一件可干的事。好在我很快便熟练地掌握了编辑业务，并且发现编报跟种地没啥区别。似乎我几十年的种地生涯就是为以后编报而做的练习。我不像有些新编辑，拿着报社的版样纸做练习，画坏一张又一张，我早已在土地上练过了。我把报纸当成一块土地去经营时，很快便有一种重操老本行的熟练和顺手顺心。而且，感到自己又成了农民。面对报纸就像面对一块耕种多年的土地，首先想好要种些啥，尔后在版面上打几道埂子。根据“行情”和不同读者的口味，一小块一小块种上不同的东西。像锄草一样除掉错别字，像防病虫害一样防止文章中的不良因素，像看天色一样看清当前的时态政治。如此这般，一块丰收在望的“精神食粮”便送到了千千万万的读者面前。 （节选自《一个人的村庄》）
２．辜鸿铭——“中国人的精神”，有尊严地耕种
辜鸿铭（１８５７——１９２８），生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通９种语言，获１３个博士学位。他是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。当时西方流传着“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
２０世纪初叶的中国和世界，“世衰道微”。辜鸿铭不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱：留辫子、穿旧服，为纳妾和缠足进行头头是道的辩解，对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。辜鸿铭效仿孔子当年修订《春秋》之举，再次举起“春秋大义”的旗帜，创作了最具影响力的《中国人的精神》一书。辜鸿铭认为，“中国人的性格和中国文明的三大特征，是深沉、博大和纯朴”，此外还有“灵敏”；在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”；中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。因此，他要把中国人礼义并重的良民宗教奉送给欧洲，“把欧洲文明从毁灭中拯救出来”，并为战后文明的重建提供一把“钥匙”。用中国传统的儒家文化去拯救西方文明，这正是《中国人的精神》一书所标举的“春秋大义”之所在。
３．苏珊大妈——“我曾有梦”，坚持不懈地耕种
苏珊，２００９年英国达人。她年龄有点大（４７岁）、长相有点雷人（身材臃肿、相貌普通）、打扮有点老土（顶着一头乱发）、说话有点语无伦次。在演唱伊莲·佩姬的《我曾有梦》时，她以浑厚而富有磁性的天籁之音震撼全场，红透英伦，真正诠释了何为“人不可貌相”。 苏珊大妈一直以来的梦想是“做专业歌手，成为伊莲·佩姬那样的歌星”。她说：“你必须不断努力，一步一个脚印，终究会成功。永远不要放弃梦想。”苏珊１２岁练习唱歌，一夜成名的背后，是３５年不间断地歌唱，是３５年长长的寂寞。３５年，从花季的少女，到无业的大妈，这中间或者只有倔强、辛苦和失落，组成她３５年每一个夜晚或者清晨的滋味。人的一生之中，也许都有过这样或者那样不甘平庸生活的追求，但谁能够耐住长长的寂寞，把
追求坚持到底呢？有点想法的人很多，有点办法的人也不在少数，但对成功来说，这些都不够，因为合适的机会同样重要。苏珊大妈的成功，告诉我们：你首先要有想法，其次要有办法，然后才是等机会！
４．约翰·罗尔斯——“正义女神的新传人”，专注地耕种
约翰·罗尔斯（１９２１－２００２），被誉为２０世纪世界上最伟大的政治哲学家。１９７１年他的第一部著作《正义论》出版后，成为哲学和政治学等专业学生的必读书目。目前该书已被译成２７种语言、售出４０余万册。
童年时心中埋下正义的种子。一次随家人在缅因州度假时， 罗尔斯发现当地的穷苦白人受教育的机会和人生前景远不及他。二战中，罗尔斯度过了他一生中并不愉快的两年戎马生涯，其间有一次差点遭到日军伏击。这引发了他对人类正义问题的思考，他试图寻找人为的灾难背后的深刻原因和解决之道。在写作《正义论》的年代，美国正处于一片混乱之中，罗尔斯将正义问题的解决放在社会制度的合理设计之上，希望构建一个秩序良好的社会，以使人们获得有价值的美好生活。１９７１年，这部凝结着他近２０年心血的划时代巨著一出版，即震惊了美国和世界。
罗尔斯是一个安静、谦虚、举止优雅具有绅士风度的人，有人戏称他为“基督”。罗尔斯在哈佛的教学生涯一直持续到１９９１年。他每次上课时容纳几百人的阶梯教室都人满为患，上完课虔诚的学生都会拍红了手掌送他离开，直到他听不到为止。
【考场佳作一】
耕种自己的土地
曾几何时，“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质疑；曾几何时，“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望；曾几何时，“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊！
再看当下的中国文坛，是否还有人在耕种“自己”的土地？
鲁迅先生曾说：“中国的作家不敢正视这个社会，甚至不敢仰视、斜视这个社会。”当民族的危难已殆散，当文革的动荡已淡去，在改革开放的今天，我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛，似乎弥漫着“文化”的韵味；有些人习惯了写一些性灵散文愉悦大众，习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需，对于社会敏感的话题，不敢正视，甚至不敢仰视、斜视。他们不敢表露自己真实的想法，于是只能学学陶潜，打着“文化” 的旗号，“采菊东篱下”，优哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊，剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”？ 两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过，无助地躺在那儿，７分钟内１８名路人经过却无一伸出援手，最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。悲哀啊，１８比１的冰冷数字昭示着人情的冷漠！为什么？民众道德的缺失是毋庸置疑的事实，然而作家们是否也应该反思，叩问民众良知的文章是否也应该写写了？是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地？
中国文坛的弊病，主要体现在思想与文化独立性的缺失！
记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家，动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼，“人是有思想的芦苇”，一个人的精神靠非本民族的著作支撑，这是个人的更是时代的悲哀！还有一篇报道，某天才自幼在英国读书，立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主，并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。悲哉，中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竟只读外国文学，中国五千年灿烂的文化，他可懂得分毫？再看看现今的文化市场，舶来品充斥：肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化，摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦，歌剧比京剧更受欢迎，甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子„„
我们五千年厚重文化的土地上，耕种的可是我们自己思想、文化的种子？
诚然，兼容并蓄、海纳百川是必需的，然而为何异邦文化充斥中国市场，为何中国自己的传统文化日渐隐没？
该好好耕种我们自己的土地了！
当然我们欣喜地看到，以韩寒为代表的一批年轻人，毫不避讳地表达着自己对社会的看法；周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”；国家规定了传统节日为法定假日。是的，已有越来越多的人警醒，并尝试着耕种我们自己的土地！
是的，我们需要耕种的是自己的思想土地，需要传承的是自己的民族文化！只因我们对自己的这片土地，“爱得深沉”！
【点 评】
本文议论有很强的针对性，论据典型，观点发人深省。作者纵横议论，破立结合，表达了自己的忧思。是的，耕种我们自己民族文化的土地，责无旁贷！独立的思想，围绕某一个问题深入探究，进行比较分析，是值得我们作文时借鉴的。
【考场佳作二】
耕种自己的土地
柔柔的阳光洒在肩头，照进我生活的深处。
我手捧梭罗的《瓦尔登湖》，安静地在小院的一隅，享受美好的下午。
总觉得梭罗就在我生活的某一处，同我呼吸着同一片土地上的空气。他一直没有离开我和他共同挚爱的土地。
呼吸着瓦尔登湖畔湿漉漉的混着青草香味的空气，我在朦胧的迷雾中仿佛看见梭罗在湖畔耕耘。他播种下的东西我不得而知，但他那虔诚的表情却格外清晰地印入我的眼中，刻进我的脑海。我看见他笑着对我诉说，那无比的满足感让我为之动容。
我轻轻地合上书，站在高处，试图俯瞰这座城市，看看它到底有些什么。我与它格格不入。
喧嚣的城市挤满形形色色的人，有的高声叫嚷，试图掩饰内心的虚弱；有的招摇张扬，四处炫耀；有的上蹿下跳，让人看到他的奸邪凶恶„„他们总是在城市的最中心，总是在忙碌着，有做不完的事情，仿佛那大片大片的土地根本不够他们耕种。
我喜欢一个人的世界，一杯茶，一支笔，一本书，便是我的整个世界。我喜欢一个人的耕耘，不浮躁，淡然地默默耕耘。就算我苦心孤诣耕种出的土地还是那样荒芜，那样贫瘠，我依然热爱着它，依然用我最虔诚的心耕种它——我挚爱的文字。我爱它，胜过生命！ 它让我在那氤氲着水气的瓦尔登湖湖畔遇到他——似乎一身风尘、满身疲惫的梭罗。可他的幸福与满足感染了我，让身心俱疲的我安静下来。这次，我听到了他的声音：“宁静地耕种自己的土地，在土地的最深处走向灵魂的最高处！
我顿悟！
那片土地，那些我挚爱的土地就是我的依靠，浅陋之辈又怎能知晓？
耕种自己的土地，坚守自己的信仰，让我挚爱的文字在笔端恣意流淌！
阳光依然柔和。梭罗，让我们在文字这片土地上相遇，让我们的灵魂相守，直到永远。
【点 评】
本文独辟蹊径，以《瓦尔登湖》作为“原点”，想到梭罗宁静的耕种，想到喧嚣城市忙碌人们浮躁的耕种，再回到自己的世界，回到《瓦尔登湖》，更坚定了虔诚笔耕的信念。文字随着意识的流动跳跃：是《瓦尔登湖》，是宁静的心灵，将看似不相干的“我”“梭罗”“人们”联系在了一起。所以，要想写好散文，必须巧妙捕捉思想的“触点”，牵着情感的“红线”，才能做到“形散神聚”。
作文七：《作文《耕种自己的土地》范文两篇》1700字耕种自己的土地
有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播种，一种耕耘。每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？
“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。１７００多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”。
我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜，但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨，倘若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分，他怎能成为万世敬仰的书圣？
“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！
“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英３０年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教３０多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！
每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场。 耕种自己的土地
一粒种子，冲破土壤，茁壮成长；一只雄鹰，击破长空，展翅飞翔；一艘轮船，乘风破浪，到达彼岸；我们自己，耕种土地，收获未来。
当山风拂过脸庞，河水淌过脚底，荆棘荆破手掌，我们依然执着，耕种属于自己的土地，最后闻到的是一阵遥远的暗香。我们狂奔在撒哈拉的沙漠中，将梦想放飞成太阳，越过沙漠，翻过山岭，耕种出一份无与伦比的丰收土地。
书是山，卷是海，笔是船，考是风，耕种着那个叫“高三”的土地。我们一路打拼，用笔作枪，朝着自己胜利奋勇前行。或许每每在书山卷海中折腾得精疲力竭的时候，总不得不长叹一声：“唉—”，有时我们“急行走八百里”，但又在不经意间一个跟头翻出了十万八千里，又是几声感慨，几声悲鸣，但这一切，我们都不悔，因为我们在编织属于我们自己的人生，耕种属于自己的那方土地。
耕种自己的土地，如夸父逐日的激情。有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟岸，有“为中华之崛起而读书”的坚定，年轻的我们扬起激昂的生命风帆，向心中的圣地远行。 耕种自己的土地，有精卫填海的意志。天道酬勤。在坚强的倔强的意志下，金石可镂；在不懈的努力下，岩石可穿。马丁·路德金迎着白人仇视的目光，让自由之声在加利福尼亚的每座山岗歌唱；毛泽东带领中国人民穿越几十年的沧桑，让２８声礼炮在天安门广场上响起。只有坚强的意志才能炼就坚硬的翅膀，载梦飞翔。
耕种自己的土地，要有自然、坦然的胸怀。不以物喜，不以己悲，心平如镜，波澜不惊，淡薄功名利禄，轻视褒贬荣誉，用一颗平常心来对待世事的风云变化、起起落落，才能保持清醒的头脑。有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，有“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”，要有看门前花开花落，云卷云舒。
耕种自己的土地，难免有一些羁绊，但走到现在，似锦前程你已实现了一半。这条土地上，随时播种，随时努力，随时开花、结果，将这一径土地点缀的无语伦比，是我们唯一“拼搏”的选择。我们迎着朝晖，送走夕阳；我们兵不解甲，夜战更酣；我们无怨无悔，耕种土地。
看那天边，晚霞环抱的夕阳又一次红着脸向我道别，我期待着朝阳，期待着我的那一径土地，明天又会是啥样„„
作文八：《命题作文“耕种自己的土地”导写及示例》4800字【作文题目】
阅读下面的文字，按要求作文。
每人都有一块必得由他自己来耕种的土地，贫瘠、肥沃我们或许无法选择，但荒芜、繁茂将由我们自己来决定。
请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于８００字的文章。自定立意，自拟题目，诗歌之外自择文体。
【写作导引】
“耕种自己的土地”是采用比喻的修辞手法来命题的，所以，当我们面对这道作文题时首先便要明确“土地”一词的含义。从大的方面来看，“土地”可以指我们的人生，指我们每个人作为人类传承的链条上的一个重要环节所要担负的一份责任；从小的方面来看，“土地”也可以指我们所选择的事业、我们所从事的职业。而“耕种”，则是我们对自己的“土地”所持的态度和付出的行动。“耕种”，就意味着一个人不仅要有脚踏实地的态度，要有一种勇于负责的精神，更要为创造美好人生付出自己的努力，还要敢于直面人生征程中各种意想不到的坎坷和挫折。“自己的”则强调了个体与个性——每个人都有属于自己的那一份人生职责，他人无法替代；每个人又都区别于他人，如何耕种自己的土地一定也是精彩纷呈各具个性，不能沿袭别人，也不必刻意求新。每个人都能耕种好自己的土地，我们的世界才会和谐、美好、发展、向上，我们每个人才会得到充分的发展，从而拥有美好的人生。
如果写记叙文或散文，文章应重在叙写自己成长过程中的经历与感悟。比如对人生的理解，对事业的选择，对理想与现实的矛盾的处理，对“耕种”过程中“投入”与“产出”比的思索，对“耕种”过程中的挫折与收获的应对和感悟等等，都可以成为我们作文的绝好的素材。至于写议论文，应在自己这片“土地”的特性、“耕种”的必要性、如何去“耕种”以及“耕种”的意义等方面展开论述。首先，必须明了你拥有一片什么样的“土地”，这片“土地”适宜生长什么，从而确定你的选择方向；再就是如何去“耕种”：你是精雕细作还是粗放式管理？中途出现挫折如何处理？是继续坚持还是改弦更张？最后阐发“耕种”的意义：带给我们丰盈的人生。也许最终我们一无所获，但至少我们努力过，或者给后人留下了此路不通的教训。古今中外有许多走错了人生道路的人物，像李煜、赵佶，他们是天才的艺术家，却是最蹩脚的国君。是他们选错了土地还是种错了种子？这些值得我们好好讨论。至于齐白石花甲之年学画，终成一代宗师，这说明：走错了人生道路如果中途易辙，即便东隅已逝，桑榆依然未晚！当然令人羡慕的还是在人生的起步阶段就能鉴定好土地，选择好种子，付出辛勤的努力并取得成功的人！那些少年得志者，很多便是按此程序脱颖而出的。
【佳作示例】
耕种自己的土地
张欣雨
每个人，对社会，对自己，都有一份逃不脱的责任。它是义务，因为你不能逃避；它同时也是你的工作，因为它能让你从中得到利益。
耕种自己的那片土地，你必须一心一意。唐朝宰相韩愈因直言上谏，被贬往潮州，但他以国事为己任，以民为本，即使身在潮州那样的蛮荒之地，也专心致力于自己的工作。他废除了南隅贩卖奴隶的恶俗，赶走了为祸一方的巨鳄……在人生的逆境中，他毫无怨言，不嫌官位微贱，不求功劳显赫，只求奉献于民，只愿无愧于心。韩愈，他无论居庙堂之高还是处江湖之远，都能履行好自己的职责，耕种好自己的土地，所以他为当时的人民所爱戴，更为后世的人们所敬仰。
耕种好自己的那片土地，不要时刻觊觎着别人的园圃。李斯，秦朝名相，对秦统一六国起到了不可替代的作用。李斯对秦始皇可谓忠心耿耿，秦始皇待李斯也还不错，没有如前世的勾践和后来的赵匡胤那样做出“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的缺德事。然而嬴政死了之后，李斯在赵高的诱惑下利令智昏——他不再满足于自己的土地，开始觊觎别人的田园。这种行为没有给他带来丝毫的益处。其实李斯并不愚蠢，只是权力这东西，太容易上瘾，一旦染指他便无法收手，故而一步步滑向了灾难的深渊，最终被腰斩于市。
耕种自己的那片土地，这是每个人不可逃避的责任。常言道“人生不如意事十常八九”，读书人的气节固然重要，但也未必犯得着因“不为五斗米折腰”而一气之下走为上计。天下之大，受到委屈的难道单单是他陶渊明一人？可他最终选择了离开官场归园田居。的确，他因此成了诗坛大家，但为了个人一时的荣辱，他抛下了一个读书人对社会的责任，他的满腹诗书本来可以用来兼济天下苍生，唤醒人们沉睡的责任感，而不是浪费在“种豆”、“采菊”和写几首不痛不痒的田园诗上。陶渊明的生活是清高和清苦的，但我觉得他的选择真的有些轻重倒置。
那片属于你的土地，是你生活的保障，更是社会赋予你的一份责任。人生于社会中，依附于社会中，这份责任逃不脱、甩不掉，你是否能尽力耕种好它，是后人对你评价的依据。陶渊明的文学成就的确不凡，但“综合评价”却始终不如韩愈，是因为他放弃了自己对社会应负的那份责任，他的道德水准达不到韩愈那样的高度。
梁衡说：“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。”陶渊明的作品的确美好，李斯的个人遭遇也的确悲伤，但再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间。海隅之地的韩公祠，还有那韩山韩水，纪念的不是韩愈的冤屈，而是他的辛勤付出换得的功绩。那是一种真正的永垂不朽，大过高山，永如江河。
耕种自己的土地，承担好自己应负的责任，于人于己，都是一种成就。
［点评］文章以一连串的典型事例，通过正反对比的手法，论述了一个人对自己所应负的社会责任的坚守的巨大意义。尤其是对陶渊明辞官回乡这一为后人所称道的行为的分析很有新意，也很有见地。而有关李斯遭遇的论述则拓展了文章议论的宽度——人要种好自己的土地，但又决不能在利益面前无法自控，甚至对不属于自己的东西心存觊觎之念，这只能使人身败名裂。文末引用的梁衡的名言如画龙点睛，使文章跃上了一个新的高度。
耕种自己的土地
秦 堃
又是一届奥运会过去了，一项项人类极限被不断刷新。飞人博尔特以９．３９秒的成绩又一次创造了人间奇迹。正如人们所说，他就像是为跑步而生的。说起博尔特不由得令人联想到另一位相似的运动员——菲尔普斯，一个在０８年北京奥运豪取８块金牌的“怪物”。他就像是一只水中生长的动物。但他们生来是运动健将么？不是，绝对不是。不可否认，他们在这些领域里有天生的潜能，但光有潜能会成功么？潜能就如同一块土地，你所拥有的土地，它还需要你去鉴别，去开垦，去播种，才能收获成功。 面对你拥有的土地，你首先要做的便是识别这片土地的性质，明白种什么才适合它。不能放弃你的天赋，而一味追随别人，这不会为你带来成功和幸福。你是一个独一无二的个体，自有适合你的领域。ＮＢＡ巨星——飞人乔丹，没有人怀疑他在篮球场上的才能，他是当代最伟大的球员。但他也曾有过迷茫。２０世纪９０年代，他不知为何放弃了篮球，转而进入棒球联盟。在人们的不解与期待中，他站在了棒球场上。不能说一无是处，但他打得并不出色。对于一个曾经站在体坛巅峰的人来说，这样的事实让他无法接受。为了练球他可以彻夜挥舞球棒一直到双手出血，但他的表现依旧没有亮点。没有人不承认他的努力，但他确实做不出什么成就。两年后他再一次回归ＮＢＡ，拿起了篮球，在９６赛季再夺总冠军。他又找回了属于自己土地——只有播下适合自己的土地的种子，你才能收获成功。
在找到了适合自己的土地的种子之后，我们需要做的便是辛勤劳作，以汗水来浇灌自己的土地。一些人拥有肥沃的土地，但并没有辛勤耕种，只是坐在地边，对着过路的人夸耀：“你看我拥有多么好的一块土地啊！”路人也附和着赞叹土地的肥沃，他便会洋洋得意，只是从不去耕耘播种。日子一天天过去，土地因为不护理而荒芜。直到有一天他会发现，没有付出终将一无所得。中国古代就有过这样的例子——有一个名叫“仲永”的孩子，天生才华横溢，５岁便可指物作诗，在乡里乡外名噪一时。但他的父亲却带着他四处炫艺，借此赚取名誉和金钱，仲永整日生活在这样的环境下，不再读书学习。１５岁时他早已没有了神童的光环，２０岁时较常人还不如。一个天生有才的孩子就这样在父亲的误导下错失了对自己土地耕种的时机，酿成了一生的落寞与悲哀。这就像一个人坐拥一片肥沃的土地而不耕作，再好的土地也会成为荒原。
每个人都应当在充分了解自我的基础上制定好目标，并为之付出辛勤的努力。在耕种好自己的土地的同时也应该不断开发新的土地，发展自我，开拓未来。只有耕种好自己的土地，人的生活的才会有意义，人生也才会富有价值。
［点评］文章选用了乔丹的迷途知返和仲永的误入歧途这两则典型的事例，意在告诉我们：我们光是拥有一片肥沃的土地并不足以拥有成功，获得成功的先决条件是你得为这片土地种上合适的种子并为之付出辛勤的耕耘和呵护，否则再好的土地也会变成一片荒原。文章援引的事例一般学生都耳熟能详，但作者却能从中解读出新意。文中的议论每每都是要言不烦，但都能够切中肯綮，点出事理的关键，故而很有说服力。
耕种自己的土地
张誉曦
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”传诵至今，激发起多少人对恬静的田园生活的向往与追求。可是，这种“农夫、山泉、有点田”的生活并不是简单意义上的小农经济或自我主义，而是一种人生取舍的抉择。要知道，为了耕种好自己的那片土地，陶潜付出的很多，放弃的也很多。正是这取舍之间的智慧，成就了他的辉煌。
耕种好自己的土地首先要寻找到适合自己的那一片田地。“天生我材必有用”，但前提是必须在适合自己的天空中飞翔，才能飞得高，飞得远，飞得无拘无束，飞得畅快淋漓。即使遇到小挫折小磨难，兴趣的潮流也会很快将烦恼稀释。反之，在不适合自己的天地里挣扎，则迟早会碰壁，那时，精神、信念就像断了线的风筝，摇摇晃晃，颓然坠地。试想，如果让牛顿去写小说，让雨果去攻物理，那么他们会取得什么样的成就？至少这个世界会失去两位伟大的人物。
耕种好自己的土地当然少不了一份坚持。为了计算极高黏度的沥青在室温环境下的流动速度，１９２７年澳大利亚昆士兰大学的托马斯·帕奈尔教授将一些沥青融化后放进了一个封了口的漏斗内，进行冷却，然后等着它像液体那样滴落。第一滴沥青于１９３８年１２月滴出，为此他等了８年。又等了９年，他才等到第二滴。看过这两滴之后，帕奈尔溘然长逝。约翰·梅恩斯顿接手了这个实验，继续一滴滴地等待，在２０００年等到了第８滴。如今梅恩斯正望穿秋水地等待第９滴……这个连续７４年的实验可以说是世界上持续时间最长的实验。其实人这一生，饱受质疑地去做一件旁人看来毫无意义的事，是需要很大的勇气的。路漫漫其修远，头顶上的天空也是乌去密布，那些成功了的大师们光鲜的身影背后总有一段或长或短的伤不起的岁月。然而就是这份坚持成就了这些大师。一定还会再有第二个、第三个梅恩斯顿，只为听到那沥青滴下的微弱的声音，但这足以振动他们的心灵，也震撼了我们的内心。
耕种好自己的土地还要保持一颗平常心。不要太在意收获的多少，劳动洒下的汗水已是最饱满的果实，辛勤耕耘的过程便是最满意的回报。不要羡慕他人的成功，更不能嫉妒甚至毁坏他人的成果。庞涓因妒忌挖去了孙膑的膝盖骨，自己却也落得个被腰斩的下场；秦桧用尽心机陷害忠良，给自己留下的是千古骂名。善为终会结成善果，恶为终会结出恶果。
耕种自己的土地不是将自己与他人、与社会隔离开来，因为脱离了社会，人的存在就没有了意义。评价一个人的价值是根据他对社会、对他人的贡献。
不论何时，不论何地，你都可以去寻一片山林，辟一块田地，在上面种上美德，只为收获自己的安心。
［点评］文章文笔自然，娓娓道来，通过喻证和例证的手法，阐述了“耕种好自己的土地”所必须具备的条件。尤其是文章援引的澳大利亚几位科学家在“耕种自己的土地”时的那份坚持与执著，更是具有着极大的震撼力，读之令人肃然起敬。文末“耕种自己的土地不是将自己与他人、与社会隔离开来”的交代，寥寥数笔，使文章更富有辩证性，增加了思想的深度。整篇文字详略有致，语言富有意蕴。
［作者单位：江苏省盐城市景山中学高中部］
作文九：《2016年高考作文预测:耕种自己的土地》1100字【作文材料】
每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选择，荒芜、繁茂将由自己来决定。
请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于８００字的文章。
【写作指导】
命题意图是引导考生思考如何负责任的走好自己的人生路。“耕种自己的土地”采用了比喻的手法。审题时，要牢牢把握“耕种”一词，“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度，要有一种负责任的精神，要付出艰辛的努力，要面对各种意想不到的挫折。“自己的”则强调个体、个性。写记叙文，应重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟；写议论文，应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。
【参考范文】
《耕种自己的土地》
有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播种，一种耕耘。每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？
“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。１７００多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序帖》更是被誉为“天下第一行书”。
我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜，但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨，倘若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分，他怎能成为万世敬仰的书圣？
“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！
“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英３０年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教 ３０多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！
每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场。
作文十：《2014年高考作文预测：耕种自己的土地》300字【作文材料】
每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选择，荒芜、繁茂将由自己来决定。
请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于８００字的文章。
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