五六年级作文导师团 吴中红 点评
【原文呈现】
汉字，奇妙的王国
山东省东营市胜利振兴小学 五年级 杨依青
通过学习第五单元，我发现汉字有许多奇妙之处，如：字谜、动作谜、书法等。在我眼里它们不是一个个僵硬的符号，而是一个个具有生命的音符，谱写着属于它们的乐曲。
字谜是一种奇妙的谜语，它的神奇让我爱上了它。经常在下课以后和我的好朋友一起玩猜字谜的游戏。我说道：“一人一张口，口下长只手。”王瑞雪和常婉婷两个人呆住了，她们你看看我，我看看你，那神情好玩极了。王淑棋在旁边观战，也在冥思苦想过后说：“是‘拿’吗？”我说：“是。”她高兴得手舞足蹈。周围的同学看到也觉得很有趣，争相恐后地加入进来。大家你说一个，我说一个，说的都是一些有趣的字谜，如：需要一半，留一半（雷）。一只狗，四个口（器）。四个人搬根木头（杰）„„大部分都是我没有听过的。这次猜字谜的游戏，既让我增长了许多知识，又让我觉得字谜很有意思。
动作谜和字谜差不多，它是用一些简单的动作来表示要猜的事物或字。但动作迷要比字谜难猜得多，在家里我和妈妈就玩过。我拿了一颗棋子放在碗里，让妈妈猜这是个什么字，妈妈实在是猜不出来，问我到底是什么字，我笑而不答，让妈妈继续猜。调皮的老爸不知从哪钻出来，答道：“是‘孟’，对不对？”“对了”我高兴地大叫道。可怜的妈妈这才明白过来，我和爸爸合力嘲笑妈妈的脑袋秀逗了。
书法是中华名族的一大瑰宝，从古到今，闻名中外的书法家也不少：王羲之、王献之、欧阳询、郑板桥„„其中王羲之还被人们称为“书圣”呢，他们写的字犹如大山一样挺拔，笔画犹如泉水一样流畅。
每一个汉字都有属于它们的历史，又有属于它们的故事。当你看到“欢快”这个词，你能感触到那种喜悦的气氛。而瞧见“可怕”这个词，顿时令人毛骨悚然。“重”使人有沉坠的感觉。“凶”令人害怕。汉字是由横、竖、撇、捺构成的奇妙组合，让人觉得既神奇又有趣。
甲骨文的笔画很难，第一个发现它和研究它的人是王懿荣。甲骨文盛行于殷商时期，它出土的地方是河南安阳小屯村。看一看甲骨文，再想一想现在的汉字，简单明了，这就是汉字演变过程中的神奇。
汉字是一幅美丽的图画，是一句优美的诗词，也是一处美丽的风景。汉字让我陶醉，我不禁要说：“汉字，我爱你！”
【总评】
整篇文章读下来，我感觉你在学习了《遨游汉字王国》后，很有收获：知道了不少有关汉字的知识，感受到了汉字的奇妙，也对祖国的文字产生了自豪感与热爱感等，真是不虚此 “学”啊！
纵观全文，你按照总分总的结构来写，主体思路清晰，可惜中间部分显得较混乱。从你的开头看来，你从字谜、动作谜与书法三方面写汉字的“奇妙”，而从中间部分读来，你分明不止这些内容，也或许是因为你在开头部分交代不够清楚，让我产生歧义。
材料的选择与运用要为文章的中心服务，行文中，你有这个意识，可惜的是你缺少一些“画龙点睛”的词句来扣题，使得有些内容游离于“奇妙”之外了，尤其明显的是“书法”等后边的内容。另外，可以用来表现汉字王国奇妙这个特点的还有汉语独特的对联、歇后语、成语故事等，也就是说选材还可以更丰富，不必在“字谜”方面写得太多。
【细评】
【原文】１、通过学习第五单元，我发现汉字有许多奇妙之处，如：字谜、动作谜、书法等。在我眼里它们不是一个个僵硬的符号，而是一个个具有生命的音符，谱写着属于它们的乐曲。
【分析】
在本段，作者巧用“不是„„而是”的关联词、对比的手法写出了汉字富有生命力的特点，可是，这与中心“奇妙”有什么关系？点明 “奇妙”这一主题才是正道。
【改文】
通过第五单元《综合性学习：遨游汉字王国》的学习，我第一次感受到了汉字的许多奇妙：汉字里有难解之奥谜，汉字里有艺术之美丽，汉字里有法术之魔力，汉字里有演变之神奇„„汉字在我眼里不再是一个个僵硬的符号，而是一个个富有生命的精灵，它们组成了一个奇妙的王国。
【原文】
２、字谜是一种奇妙的谜语，它的神奇让我爱上了它。经常在下课以后和我的好朋友一起玩猜字谜的游戏。我说道：“一人一张口，口下长只手。”王瑞雪和常婉婷两个人呆住了，她们你看看我，我看看你，那神情好玩极了。王淑棋在旁边观战，也在冥思苦想过后说：“是‘拿’吗？”我说：“是。”她高兴得手舞足蹈。周围的同学看到也觉得很有趣，争相恐后地加入进来。大家你说一个，我说一个，说的都是一些有趣的字谜，如：需要一半，留一半（雷）。一只狗，四个口（器）。四个人搬根木头（杰）„„大部分都是我没有听过的。这次猜字谜的游戏，既让我增长了许多知识，又让我觉得字谜很有意思。
３、动作谜和字谜差不多，它是用一些简单的动作来表示要猜的事物或字。但动作迷要比字谜难猜得多，在家里我和妈妈就玩过。我拿了一颗棋子放在碗里，让妈妈猜这是个什么字，妈妈实在是猜不出来，问我到底是什么字，我笑而不答，让妈妈继续猜。调皮的老爸不知从哪钻出来，答道：“是‘孟’，对不对？”“对了”我高兴地大叫道。可怜的妈妈这才明白过来，我和爸爸合力嘲笑妈妈的脑袋秀逗了。
【分析】
１、动作谜也可以是字谜的一种形式。字谜，可以是文字谜，可以是动作谜，可以是画谜等。像原文中的这样分类，不恰当。
２、网络流行词“秀逗”，加个引号吧，表示对大脑短路这种现象的一种特定称呼，也便于让我们这些不太熟悉网络新词的人读懂吧！
３、“细节决定成败。”一些细节，你写好后多读两遍，是可以改得很好的，你会发现“好作文时改出来的”。
【改文】
遨游汉字王国，让我欲罢不能的是那奥妙无穷的难解之谜——字谜。我经常在下课以后和好朋友王瑞雪、常婉婷一起玩猜字谜的游戏。我们玩得不亦乐乎，
还吸引了一大群同学驻足痴望。常常是，他们望着、望着，也会不由自主地参与进来。有一次，我们三个玩猜字谜，我出的题是：“一人一张口，口下长只手。”她们两个人都被难住了，你看看我，我看看你，那种神情好玩极了既好笑又可怜。正在她们一筹莫展的时候，旁边观战的王淑棋也在冥思苦想过后说：“是‘拿’吗？”当听到我说：“是。”她高兴得手舞足蹈。这一下，周围的同学看到也觉得很有趣，就争相恐后地加入进来。大家你说一个，我说一个，说的都是一些有趣的字谜，如：需要一半，留一半（雷）。；一只狗，四个口（器）。；四个人搬根木头（杰）„„大部分都是我没有听过的。
动作谜和字谜差不多，它是我们也用一些简单的动作来表示要猜的事物或字。但动作迷要比文字谜难猜得多，在家里我和爸爸、妈妈在家里就玩过。我拿了一颗棋子放在碗里，让妈妈猜这是个什么字，妈妈实在始终是猜不出来，就问我到底是什么字，我笑而不答，让妈妈继续猜。“调皮”的老爸不知从哪钻出来，答道：“是‘孟’，对不对？”“对了！”我高兴地大叫道。可怜的妈妈这才明白过来，我和爸爸则合力一起嘲笑妈妈的脑袋“秀逗”了。
这次猜字谜的游戏，既让我增长了许多知识，又让我觉得字谜很有意思。对学习汉字产生了浓厚的兴趣。
【原文】
书法是中华名族的一大瑰宝，从古到今，闻名中外的书法家也不少：王羲之、王献之、欧阳询、郑板桥„„其中王羲之还被人们称为“书圣”呢，他们写的字犹如大山一样挺拔，笔画犹如泉水一样流畅。
【分析】
１、这里，要重点写出书法艺术之美。不是列举几个书法家的名字，就能表现出汉字王国的奇妙的。
２、在这里，我看到了《我爱你，中国的汉字》的影子，你较多地借鉴了教材中阅读材料的一些内容。作为一个五年级的孩子，写这样有一定难度的题材，借鉴无可厚非。而且，我也认为，当我们作文行到“山穷水尽”时，借鉴不失为一个好方法。因为，站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远，我们可以攀登得更高。
但是，我们在借鉴的时候，不能不注意思考：我的文章的中心是什么？借鉴
的内容是否为表达中心服务了？如果你这样思考了，我相信你再写这一段一定非常精彩！你看，我的改文，我借用了阅读材料中写汉字之美的几个比喻（加下划线部分），文章是不是更生动了？这样的借鉴，就很好地为我表达了汉字书法艺术之美，进一步突出了中心“奇妙”。
【改文】
遨游汉字王国，让我目不暇接的是美不胜收的艺术之美——书法。书法是中华名族艺术宝库中的一大瑰宝。从古到今古往今来，我们有不少闻名中外的书法家也不少：王羲之、王献之、欧阳询、郑板桥„„在书法家的笔下，一个个汉字就像一个个小精灵，它们或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂„„书法艺术，真是美妙无穷啊！
【原文】
５、每一个汉字都有属于它们的历史，又有属于它们的故事。当你看到“欢快”这个词，你能感触到那种喜悦的气氛。而瞧见“可怕”这个词，顿时令人毛骨悚然。“重”使人有沉坠的感觉。“凶”令人害怕。汉字是由横、竖、撇、捺构成的奇妙组合，让人觉得既神奇又有趣。
【分析】
第５自然段，２—５句与第１句是什么关系呢？它们与第６句又是什么关系呢？看起来散乱哦。
这一段的主体２—５句，可以看出你要表达的是汉字的情感力量，那么，第１句就要点出这个，第６句就要回扣这个，以突出“奇妙”。
【改文】
每一个汉字都有属于它们的历史，又有属于它们的故事。汉字王国，也有摄人心魄的魔法之力——情感。当你看到“欢快”这个词，你能感触到那种喜悦的气氛会立刻包围你。；而一瞧见“可怕”这个词，顿时就会令人你毛骨悚然。；“重”使人有沉坠的感觉。；“凶”“轻”则令人害怕。飘飘欲飞„„汉字只是简简单单的由横、竖、撇、捺等笔画构成的奇妙组合，而一经组合，却有如此神奇的力量，真是奇妙！让人觉得既神奇又有趣。
【原文】
６、甲骨文的笔画很难，第一个发现它和研究它的人是王懿荣。甲骨文盛行
于殷商时期，它出土的地方是河南安阳小屯村。看一看甲骨文，再想一想现在的汉字，简单明了，这就是汉字演变过程中的神奇。
【分析】 本段的材料有堆砌之感，没能很好地组织起来，与“奇妙”这个主题无关的就不要写，如第一个发现它和并研究它的人是王懿荣。
【改文】
汉字王国最为古老的祖先是甲骨文，它曾经盛行于殷商时期，又曾经在历史的烟尘里沉睡了３０００多年。直到１９世纪末，它在出土的地方是河南安阳小屯村出土了，人们才看到了它的面孔。第一个发现它和并研究它的人是王懿荣。我们现在看起来，甲骨文的笔画很难复杂。甲骨文盛行于殷商时期，它出土的地方是河南安阳小屯村。同一个汉字，看一看甲骨文体的它，再想一想看一看现在的楷书体的它汉字，简单明了，相去甚远，面目全非。这让我们不得不感叹就是汉字演变过程中的神奇妙。
【原文】
７、汉字是一幅美丽的图画，是一句优美的诗词，也是一处美丽的风景。汉字让我陶醉，我不禁要说：“汉字，我爱你！”
【分析】
结尾要注意收题，收题又要紧密联系前文，回扣主题。
【改文】
汉字是一幅美丽的图画，是一句优美的诗词，也是一处美丽的风景。汉字王国，充满了奥秘、神奇、美丽、魔力„„真是奇妙无比啊！我不禁要说：“汉字，我爱你！”
【改后全文】
汉字，奇妙的王国
通过第五单元《综合性学习：遨游汉字王国》的学习，我第一次感受到了汉字的许多奇妙：汉字里有难解之奥谜，汉字里有艺术之美丽，汉字里有法术之魔力，汉字里有演变之神奇„„汉字在我眼里不再是一个个僵硬的符号，而是一个个富有生命的精灵，它们组成了一个奇妙的王国。
遨游汉字王国，让我欲罢不能的是那奥妙无穷的难解之谜——字谜。我经常在下课以后和好朋友王瑞雪、常婉婷一起玩猜字谜的游戏。我们玩得不亦乐乎，还吸引了一大群同学驻足痴望。常常是，他们望着、望着，也会不由自主地参与进来。有一次，我们三个玩猜字谜，我出的题是：“一人一张口，口下长只手。”她们两个人都被难住了，你看看我，我看看你，那神情既好笑又可怜。正在她们一筹莫展的时候，旁边观战的王淑棋在冥思苦想过后说：“是‘拿’吗？”当听到我说“是。”她高兴得手舞足蹈。这一下，周围的同学也觉得很有趣，就争相恐后地加入进来。大家你说一个，我说一个，说的都是一些有趣的字谜，如：需要一半，留一半（雷）；一只狗，四个口（器）；四个人搬根木头（杰）„„大部分都是我没有听过的。
我们也用一些简单的动作来表示要猜的字。但动作迷要比文字谜难猜得多，我和爸爸、妈妈在家里玩过。我拿了一颗棋子放在碗里，让妈妈猜这是个什么字，妈妈始终猜不出来，就问我到底是什么字，我笑而不答，让妈妈继续猜。“调皮”的老爸不知从哪钻出来，答道：“是‘孟’，对不对？”“对了！”我高兴地大叫道。可怜的妈妈这才明白过来，我和爸爸则一起嘲笑妈妈的脑袋“秀逗”了。
这猜字谜的游戏，既让我增长了许多知识，又让我对学习汉字产生了浓厚的兴趣。
遨游汉字王国，让我目不暇接的是美不胜收的艺术之美——书法。书法是中华名族艺术宝库中的瑰宝。古往今来，我们有不少闻名中外的书法家：王羲之、王献之、欧阳询、郑板桥„„在书法家的笔下，一个个汉字就像一个个小精灵，它们或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂„„书法艺术，真是美妙无穷啊！
汉字王国，还有摄人心魄的法术之魔力——情感。当你看到“欢快”这个词，喜悦的气氛会立刻包围你；而一瞧见“可怕”这个词，顿时就会令你毛骨悚然；“重”使人有沉坠的感觉；“轻”则令人飘飘欲飞„„汉字只是简简单单的横、竖、撇、捺等笔画的组合，而一经组合，却有如此神奇的力量，真是奇妙！
汉字王国最为古老的祖先是甲骨文，它曾经盛行于殷商时期，又曾经在历史的烟尘里沉睡了３０００多年。直到１９世纪末，它在河南安阳小屯村出土了，人们才看到了它的面孔。我们现在看起来，甲骨文的笔画很复杂。同一个汉字，看一
看甲骨文体的它，再看一看现在的楷书体的它，相去甚远，面目全非。这让我们不得不感叹汉字演变的奇妙。
汉字王国，充满了奥秘、神奇、美丽、魔力„„真是奇妙无比啊！我不禁要说：“汉字，我爱你！”
作文二：《奇妙的汉字》8000字奇妙的汉字——汉字戏解
王。一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。
官。两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。
士。孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了，推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士。“社会关系是第一生产力”嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。
道。头行走也。头脑不停地运行、思想，道才生。一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在？如此，我们也就可以理解老子所谓“道可道，非常道”的真正意思了：道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道，与人的思想有何之异？其实一也，此为道。
知。矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。
尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？
诗。西方人曰：精炼的句子。《毛诗序》曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。皆非也。实乃寺中人言也。和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。即闲人闲语也。俗云：闲来无事作首诗。此之谓也。陶潜、林和靖可作人证。谁见过忙着生活的人作过诗？
文。女变之态也。亦即女人引诱男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？文，真是妙也者乎哉！
臭。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！
活。舌头喝到水才能活。水乃生命之源，什么东西喝不到水还能生存？然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。 穷。用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
君。手口也。是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？皇帝曰：“杀！”于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子，无毒不丈夫。所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。
忍。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。
闹。在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹？
性。心生之物。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉。
情。心青则情。心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。
色。下巴上一把刀。下巴之上是什么？嘴。刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀色可餐，是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好色，谓花下做鬼也＊＊＊＊，何也？色者，软刀子杀人也。迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。俗云：色是一把刀。你不信，我信。 死。歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。
正。一止为正。做事不越轨也。内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？
恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。
吠。口大上一点。一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？
刑。开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，才恍然大悟，制定了所谓“王子犯法与庶民同罪”。说得好听，执行起来却难。因此，也就有了皇帝不断地被砍头，朝代不断地更换。 贿。有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。
赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古，儿子有了钱，连老子都不愿给，何况别人？因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有白送的，那钱更不是好分的。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。到时候，大概不只是嘴软手短，恐怕脖子更软，头更短，说不定哪一天，咔嚓，脖子断了，头就没了。
贪。今贝为贪。何意也？现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。
污。水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。
腐。病附肉上。疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？ 败。贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。
我。二戈反背。两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。我先人造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。谁没有两面性？谁没有善恶之分？贪廉之意？美丑之态？真假之情？古语云：人生最大的敌人是自己。“我”之一字，示之神哉绝矣。
会。人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。
章。立早。其本义即会写文章的人，就能早成家立业。所以孔老夫子曰：“学而优则仕。”俗云：书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，不谙世故，到老漂蓬。
失。人一大出了头，就失。一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？
花。草化出来的一种景观。草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。其实这是勾引异性的一种性器官，就像女人的＊＊＊＊和屁股。“女人十八一枝花”，就是说女人到了十八岁，诱惑男人的东西都冒出来了。
闪。人到门里边。两个谈恋爱的，一个跑，一个追，追着追着找不到了，一气，回家，推门一看，那人却在门里边，好闪！于是嬉闹一番，关起大门来，让那小人儿入那小门，云情雨意，好不缠绵。所以，闪，还有关起门来躲在屋里干那时的意思。
特。寺中不养和尚养着牛，是很特殊。
容。一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大。
柴。此木是柴。此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴。
出。山爬到山上谓之出。人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有“此木是柴山山出”之说。 烟。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。
多。夕夕为多。太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。所以才有“因火成烟夕夕多”这一不朽的人间景观。
炊。火欠。食物不熟，当然火欠。故烧火做饭谓之炊。
共。廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。
克。十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。
观。第一次见，是见。又见了一次，才是观。
逼。一口田上走。一个人到处流浪，居无定所，肯定是被逼得。
标。二小木边站。两个小孩站在树边，示意那棵树是他家的，这自然是一种标志。
吉。士人之口为之吉。何者？当官的报喜不报忧也。老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。如此误国误民，何吉之有？实乃凶也。当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。现在好了，老农民不用再交钱，而且有补贴。可市民呢？什么时候才会不用为失业担忧？
跟。足艮。应该是脚趾头，不知怎么一下子跑到脚后边去了，成了脚后跟。大概造这个字的人是倒着走路的。
圣。又土为圣。人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。我等懒散之辈，还是做凡人来的省劲，何必自讨苦吃。
僧。人曾作僧。不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。要想活得自在，人弗可做佛。
才。刀出头。故有“毛遂自荐，脱颖而出”之佳话。这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？
默。黑犬。咬人而不吱声的狗，确实黑！
怨。一心想成鸳鸯双栖之美。但却怨不鸟，想不相。不能像鸟儿一样冲出笼子，自由自在地相亲相爱，结伴双飞，合侣双宿，只能待字闺中，有心无力，日思夜想，望眼欲穿，岂能不怨？这种滋味心情，大概老＊＊＊＊、小寡妇体验最深。 逃。兆走。预示着跑。即“窈窕淑女，君子好逑”。男的说，你长得风摆杨柳，娴淑漂亮，我品行端正，长着个好家伙，我要与你成其好事，你跑什么跑？女的说，那边有个山洞，我们到那里边去，别在外面让人家看见。于是双双大喜，女的在前面扭着屁股跑，男的在后面摇着家伙追，逃之夭夭。逃之意原来浪漫如此！
枭。鸟蹲木上。即上生鸳鸯之鸟，下生连理之枝。也就是说，男的那玩意像根木头棍子，女的则像鸟一样蹲在上头，正在颠鸾倒凤，干那事。只是这女的厉害，像老鹰，一飞一扑，劲足势猛，让许多男人承受不住，故谓之枭。
域。倾国倾城。喻貌美之极，天下无匹，不用兵马刀枪，只凭姿色就能掠城覆国。此事古已很多，西施、貂蝉、杨玉环就是典型。故孙子曰：不战而屈人之兵，上上之策。美人计也。
谋。某人之言。别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。
批。一手提着两把刀。挨批者的情状可想而知。所以批人的人最好还是手下留点情。天有不测风云，人有旦夕祸福，今天你批人家，说不定明天人家就会批你，还是积点德，给自己留条后路为妙，以免将来轮到自己头上，人家下手比你还狠，后悔莫及。“文革”就是最好的一面镜子，前车不可不鉴也。
真。十面具备，直通八方曰真。即无论到哪里，到什么什么时候，都完整、都不变性的就是真的。这样的理，是真理；这样的事，是真事；这样的人，是真人。
诡。言危。把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，
然后好对你下手。无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。显然，这是一种诡计。
内。人的两腿在门里，头在门外，哪是内？哪是外？所以内不应是里面的意思，而应是门卡住了人脖子。
外。夕卜。太阳快落的时候算一卦，就是外？莫名其妙。
歌。哥欠你的，你要就是了，还用着唱了？妹说，你总是模棱两可，不唱你咋知道怎么回事儿？
妹。女未。女孩没长大为妹。女的说，我都二十八了，还没长大？男的说，你就长到一百岁，也还是妹。女的说，为什么？男的说，因为你还没接触那玩意儿。
姐。女且。且，阳物也。女人一接触到阳物，就成了姐。妹，你懂了么？ 关。一个正大一个反大接起头来就是关。所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？看来，这关确实不容易通过。 海。水为人母即海。据现代科学研究，一切生物都诞生于水，水为母亲，岂独人哉？那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢？大概是为了强调水的重要，我们要像对待母亲一样，珍重水，保护水。因为人不可须臾无水。我先人真是见识深远，用心良苦。人类的一切，尽被海涵了。
信。人言为信。骗人的话你也信？所以此信大可不信。但不信人言又信什么？难道信鸟语、驴叫不成？故而人言又不可不信。做人真是不容易。
悲。非心而悲。自古以来悲伤就不用心，更何况现在？尤其是在官场，上级死了，又给下级空出来一个利更多权更大的位子，下级那是高兴得痛哭流涕，谁会真的伤心落泪？下级巴不得上级早死呢！不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗？兔死狐悲，倒是真的。
教。孝反。不孝者一教就孝，孝者一教就不孝。故不孝者教之，孝者不可教也。
育。云在月上。云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。至此，育之义亦已尽矣。
羞。羊丑为羞。羊丑与你何干？你害得什么羞？大大方方走路，大大方方喝酒，大大方方做人，这来得多潇洒！谁愿羞谁羞去，反正我不是羊，丑又何妨。 要。西女。西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？范蠡说，西施那么漂亮，东施那么丑，我当然要西施不要东施了。于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：要。
泛。水乏。水缺乏应该干旱，何来泛滥之灾？造此字的人，不知是故意说反话，还是脑子有问题？
愧。心里有鬼就愧。所以古语云：不做愧心事，不怕鬼叫门。那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。
悔。心怀人母。心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。
着。羊目。羊眼长在哪里？羊眼只能着在羊头上。羊一瞪眼就着急，人一着急呢？难道闭着眼？造这个字的人，大概是个放羊的，他只看见了羊眼，而看不见自己的眼，所以，只能观羊造着。
虚。虎头业尾。什么意思？扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮也。自己做了一点点小事，干了小小的一点业务，就吹得像老虎一样吓人，岂能不虚？现在这样的人和事太多了，当官的为了往上爬，最省力的一招就是：吹！推销产品的，虚假广告满天飞，不怕脸红，不怕昧良心，闭着眼扯着喉咙鼓着腮帮子一个劲的——吹！更有甚者，直接做假老虎，从画子上拍张照片，上电视、登报纸，瞪着眼珠子——吹！直吹得天翻地覆、人仰马翻，也不怕丢官坐牢了，眼都吹出血珠子了还是一个劲地——吹！难道直至把狗、把牛、把老虎、把自己吹死才肯罢休？可悲！
孤。子瓜为孤。即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。所以没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡，除了帝王。为何？因为帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落个孤独而死的下场。
梦。林夕。太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，云山雾罩，朦朦胧胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。所以当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，自以为得志，到头来却是狗咬尿泡空欢喜，不但毫无所得，还落个满嘴臊。但这却是人最幸福的时刻，因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你痛苦的时候，你就做梦。只要有梦，就是好的。
看。手目。手上长眼谓之看。怪也？奇也？其实，不怪也不奇，古人看物，用手不用眼，因为手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？可见，古人造看，是实践出来的真知。
卓。早卜或卜早谓之卓。什么意思？早卜就是提前预测，卜早就是先预测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数，提前做好准备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。能做到这一点的就称其具有远见卓识，卓尔不群，才华卓绝，能力卓异，成就卓越，战功卓著，等等。俗语云：一天之计在于晨，一年之计在于春。我先人卓识久矣！
眼。目艮。即脚趾头上的视觉孔叫眼。不知为什么，后来这视觉孔长到头脸上去了，眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。也许造这个字的人是用头走路的？头即是脚趾？说古人有的能一目十行，大概就是用十个脚趾头看书吧？
叛。半反为叛。全反是敌人，造一半反就是叛徒。
破。石皮为破。为什么？因为石头的皮没有完整的，所以为破。
波。水皮为波。水皮起伏不定，掀起波浪，可以理解。但平静的水皮呢？也是波？造此字的人大概是个生活在海里的。
坡。土皮为坡。造此字的人一定是个山民，没见过平地，故认为土皮为坡。 透。走秀。这个字有点妙，现在满电视上都是走秀的美女猛男老弱残疾，这些人大概把这世道看透了，演戏呗！还能出名、挣钱，一不小心成了明星也未可知，何乐而不为？更可笑的是，一个猴在台上耍，一大帮猴在台下乐，真是令人透心凉！
再补充一个“新说文解字”供大家娱乐！
舒：舍得、给予，才会舒服。正所谓“与人玫瑰、手有余香”。甘于奉献，才会有丰厚的回报。
劣：出的力少，你当然不如别人好。正所谓“一份耕耘、一份汗水、一份收获”。
时：日子有多长？如寸一样短。正可谓“人生百年，如白马过隙”。时光宝贵，当时时发奋刻苦。
值：人，只有站得直，才能有价值。正所谓“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；“天地有正气，杂然赋流行”。
贪：天天盯着钱，是为贪也。金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，不过，君子爱财，取之有道，此方为是也。
贫：分贝则贫，家庭如此，团队如此，合则兴、分则亡，所以，团结才是力量。
生：怎样才能富有生机、生气、生命力？要向牛那样、要敢于牛气，同时要脚踏实地。
财：金钱和才华结合才是财富，没有才华的人，拥有的只是暂时的金钱而不是财富。
功：只有工作卖力，才能获得成功。天上掉馅饼的事情不存在，掉下的只有石头。
攻：高境界的进攻不是暴力，而是策略，正所谓不战而屈人之兵，是为上策。柔能克刚，正是这个意思。
谢：向别人表示感谢，不但要有语言，而且要有身心，把自己的身体如寸，敢于弯腰，放低自己。
恩：凡事有因，有因才有果。别人对自己的所作的事情，不管是让你受益还是让你受损，都会给你一份宝贵的经验，所以，要有感恩的心并把那个“因”永远放在心上。
哭：诺大一张脸只见两只眼睛一滴泪。
笑：爆竹放到天上去了，当然是高兴的结果。
好：子女双全，和谐家庭，当然好啦。
好：女子手搭在男子的颈部男子手搭的女子腰部，大家都知道他们好上了
崩：一对明月，完整无缺。落在山下，四分五裂。
胖： 半月的时候 月亮是圆的都圆了能不胖吗
作文三：《奇妙的汉字》400字奇妙的汉字 －－读《有故事的汉字》有感
学校：青大师小 班级：５．３ 姓名：宋宜青 指导老师：高阗 在这愉快的假期里我读了不少好书。其中，让我最为津津乐道的就是《有故事的汉字》这本书了。因为这本书为我生动的讲述了汉字背后的故事，让我了解到了汉字的前世今生。而且让我深切的体会到了古人在创造象形文字时的灵感来源。
在这本书里讲解的每一个字都引人入胜。今年是猴年，也是我的本命年，在这本书里是这样讲“猴”这个字的：猴子是灵长类动物，智商比一般的动物要高，善于模仿。据考证，人类的祖先就是由某一种猿类进化而来的，所以猴子和人类还有几分相似。“猴”字是按照猴子坐着时的样子来造的，上面是猴头，中间是身体，下面是尾巴和脚，因为猴子是兽类，所以再加上“犭”犬字旁加以强调。怎么样有意思吧？
中国古人发明了汉字真是太有智慧、太伟大了
汉字是是中国文化的根，具有丰富的人文内涵。汉字之美，美在形体，美在其婉转曲折的笔画。这本书以轻松的笔调，讲述汉字的根与源，以唯美的画面诠释汉字的形与意。这本书引领我们探寻汉字的起源，让我们更加了解了这一个个有故事的汉字！
作文四：《奇妙的汉字》900字奇妙的汉字
一、字谜
１、一月共一月，两月共半边；上有可耕之田，下有长流之川；一家有六口，两口不团圆．（ 用）
２、二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流．（ 井）
３、此花自古无栽，一夜北风遍地开，近看无枝又无叶，不知何处长出来．（雪 ）
４、小勺形似钩，用它炒黄豆．总共抄了三，一下蹦了两．（心 ）
５、两横有长有短，两竖有高有低．（止 ）
６、一边发绿，一边发红；一边喜雨，一边怕风；一边怕水，一边怕虫．（秋 ）
７、有水可种荷花，有土可种桑麻，有人非你非我，有马可走天下．（ 也 ）
８、虽有十张口，只有一颗心；要想猜出来，必须动脑筋．（思 ）
９、上八不像八，下八才是八，十字当中站，生命需靠它．（米 ）
１０、旁边两个人，十月初四生，若要仔细看，只有一条心．（ 德）
二、谐音歇后语
１、秃子打伞－－－－－－－－－－－－无法无天（无发无天）
２、矮子过渡－－－－－－－－－－－－安心（淹心）
３、腊月天气－－－－－－－－－－－－动手动脚（冻手冻脚）
４、父亲向儿子磕头－－－－－－岂有此理（岂有此礼）
５、张天师过海不用船－－－－自有法度（自有法渡）
６、隔窗吹喇叭－－－－－－－－－－名声在外（鸣声在外）
７、龙王爷搬家－－－－－－－－－－厉害（离海）
８、老九的兄弟－－－－－－－－－－老实（老十）
９、皮匠不带锥子－－－－－－－－真行（针行）
１０、河边洗黄莲－－－－－－－－－－何苦（河苦）
１１、盲人戴眼镜－－－－－－－－－－假聪明（假充明）
１２、做梦变蝴蝶－－－－－－－－－－想入非非（想入飞飞）
１３、猴子学走路－－－－－－－－－－假惺惺（假猩猩）
三、汉字的演变过程
：
甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 行书 草书
四、谐音笑话
一个乡里开会，由于谐音，村长说：“兔子们，虾米们，不要浆瓜，咸菜太贵了。（同志们，”乡民们，不要讲话，现在开会了。）主持人说：“咸菜请香肠浆瓜。（现”在请乡长讲话。）乡长说：“兔子们，虾米们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八。”（同志们，乡民们，今天的饭够吃了、大家都用大碗吧）
元旦晚上，小弟带两位侨生到家晚餐，一个性情开朗，一个较为拘谨。 席间，那位开朗的同学笑指拘谨的同学给我们介绍说：“他是 缅甸来的，所以比较腼腆。”随后他举起酒杯向大家敬酒，仰首一饮 而尽，接着说：“我是仰光来的。”
五（１３）班 许同舟
作文五：《奇妙的汉字》500字奇妙的汉字
民办桃苑小学四（３）班陈卓
商朝时代，最早而又成熟的字是甲骨文，人们把字刻在龟甲、兽骨身上。然后是金文，金文是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。金文还有一个名字叫钟鼎文，它和甲骨文是同一系统的文字。接着是小篆，小篆笔画整齐匀称，书写很不方便。然后是简单的隶书，隶书字形扁平，字的构架多有方形棱角。接着是楷书，楷书和隶书没有什么变化，只是在书写时把隶书的波势挑法改变定型的钩撇，并行还有草书和行书，行书介于楷书和草书之间的字体，比楷书简便，且比草书易辨认。草书比划连带气势连贯，字形奔放。合起来称为“汉字七体”。
汉字真是太美了，比如：草书想写好看不容易，草书行笔快处，如狂风暴雨一般，慢处如绣花穿针，字的形体美，就在这快慢线条的粗细变化体现的淋漓尽致。
从古到今有许许多多喜欢写字的人，用他们毕生的精力研究怎样才能写好汉字，之所以能成为书法家要有渊博的知识和非凡的书法兴趣。比如：王羲之、刘墉等。王羲之的代表作《千字文》散于浙东各个寺庙。我还知道刘墉喜欢把字写得肥厚可爱，很有特点。而与刘永同时代的另一位书法家方钢则不拘泥于古人，极力创新。
汉字形体很美，且每一种汉字都有自己的特点，如果仔细观察，一定能观察出它们如行云流水般„„的美妙。
作为中华儿女，我们每一个人都应该认真对待我们祖先留下的宝贵文化遗产。让我们从现在做起，认真写好每个字吧！
作文六：《奇妙的汉字2》300字奇妙的汉字
“比”对“北”说：夫妻一场，何必闹离婚呢！
“巾”对“币”说：儿啊，你戴上博士帽，也就身价百倍了。
“臣”对“巨”说：和你一样的面积，我却有三室两厅。
“晶”对“品”说：你家难道没装修？
“吕”对“昌”说：和你相比，我家徒四壁。
“自”对“目”说：你单位裁员了？
“茜”对“晒”说：出太阳了，咋不戴顶草帽？
“个”对“人”说：不比你们年轻人了，没根手杖几乎寸步难走。
“兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！
“占”对“点”说：买小轿车了？
“日”对“曰”说：该减肥了。
“人”对“从”说：你怎么还没去做分离手术？
“寸”对“过”说：老爷子，买躺椅了？
“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？
“木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了。
作文七：《奇妙的汉字戏解》7300字其妙的汉字戏解
王。一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。
官。两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。
士。孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了，推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士，社会关系是第一生产力嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。
道。头行走也。头脑不停地运行、思想，道才生。一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在？如此，我们也就可以理解老子所谓道可道，非常道的真正意思了：道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道，与人的思想有何之异？其实一也，此为道。
知。矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。
尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？
诗。西方人曰：精炼的句子。《毛诗序》曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。皆非也。实乃寺中人言也。和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。即闲人闲语也。俗云：闲来无事作首诗。此之谓也。陶潜、林和靖可作人证。谁见过忙着生活的人作过诗？
文。女变之态也。亦即女人引诱男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？文，真是妙也者乎哉！
臭。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！
活。舌头喝到水才能活。水乃生命之源，什么东西喝不到水还能生存？然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。
穷。用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
君。手口也。是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？皇帝曰：杀！于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子，无毒不丈夫。所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。
忍。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。
闹。在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹。
性。心生之物。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉．
情。心青则情。心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。
色。下巴上一把刀。下巴之上是什么？嘴。刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀色可餐，是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好色，谓花下做鬼也风流，何也？色者，软刀子杀人也。迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。俗云：色是一把刀。你不信，我信。
死。歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。
正。一止为正。做事不越轨也。内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？
恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。
吠。口大上一点。一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？
刑。开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，才恍然大悟，
制定了所谓王子犯法与庶民同罪。说得好听，执行起来却难。因此，也就有了皇帝不断地被砍头，朝代不断地更换。
贿。有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。
赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古，儿子有了钱，连老子都不愿给，何况别人？因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有白送的，那钱更不是好分的。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。到时候，大概不只是嘴软手短，恐怕脖子更软，头更短，说不定哪一天，咔嚓，脖子断了，头就没了。
贪。今贝为贪。何意也？现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。
污。水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。
腐。病附肉上。疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？
败。贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。
我。二戈反背。两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。我先人造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。谁没有两面性？谁没有善恶之分？贪廉之意？美丑之态？真假之情？古语云：人生最大的敌人是自己。我之一字，示之神哉绝矣。
会。人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。
章。立早。其本义即会写文章的人，就能早成家立业。所以孔老夫子曰：学而优则仕。俗云：书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，不谙世故，到老漂蓬。
失。人一大出了头，就失。一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？
花。草化出来的一种景观。草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。其实这是勾引异性的一种性器官，就像女人的ｍｍ和屁股。女人十八一枝花，就是说女人到了十八岁，诱惑男人的东西都冒出来了。
闪。人到门里边。两个谈恋爱的，一个跑，一个追，追着追着找不到了，一气，回家，
推门一看，那人却在门里边，好闪！于是嬉闹一番，关起大门来，让那小人儿入那小门，云情雨意，好不缠绵。所以，闪，还有关起门来躲在屋里干那时的意思。
特。寺中不养和尚养着牛，是很特殊。
容。一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大。
柴。此木是柴。此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴。
出。山爬到山上谓之出。人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有此木是柴山山出之说。
烟。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。
多。夕夕为多。太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。所以才有因火成烟夕夕多这一不朽的人间景观。
炊。火欠。食物不熟，当然火欠。故烧火做饭谓之炊。
共。廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。
克。十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。
观。第一次见，是见。又见了一次，才是观。
逼。一口田上走。一个人到处流浪，居无定所，肯定是被逼得。
标。二小木边站。两个小孩站在树边，示意那棵树是他家的，这自然是一种标志。
吉。士人之口为之吉。何者？当官的报喜不报忧也。老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。如此误国误民，何吉之有？实乃凶也。当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。现在好了，老农民不用再交钱，而且有补贴。可市民呢？什么时候才会不用为失业担忧？
跟。足艮。应该是脚趾头，不知怎么一下子跑到脚后边去了，成了脚后跟。大概造这个字的人是倒着走路的。
圣。又土为圣。人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。我等懒散之辈，
还是做凡人来的省劲，何必自讨苦吃。
僧。人曾作僧。不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。要想活得自在，人弗可做佛。
才。刀出头。故有毛遂自荐，脱颖而出之佳话。这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？
默。黑犬。咬人而不吱声的狗，确实黑！
怨。一心想成鸳鸯双栖之美。但却怨不鸟，想不相。不能像鸟儿一样冲出笼子，自由自在地相亲相爱，结伴双飞，合侣双宿，只能待字闺中，有心无力，日思夜想，望眼欲穿，岂能不怨？这种滋味心情，大概老＊＊＊＊、小寡妇体验最深。
逃。兆走。预示着跑。即窈窕淑女，君子好逑。男的说，你长得风摆杨柳，娴淑漂亮，我品行端正，长着个好家伙，我要与你成其好事，你跑什么跑？女的说，那边有个山洞，我们到那里边去，别在外面让人家看见。于是双双大喜，女的在前面扭着屁股跑，男的在后面摇着家伙追，逃之夭夭。逃之意原来浪漫如此！
枭。鸟蹲木上。即上生鸳鸯之鸟，下生连理之枝。也就是说，男的那玩意像根木头棍子，女的则像鸟一样蹲在上头，正在颠鸾倒凤，干那事。只是这女的厉害，像老鹰，一飞一扑，劲足势猛，让许多男人承受不住，故谓之枭。
域。倾国倾城。喻貌美之极，天下无匹，不用兵马刀枪，只凭姿色就能掠城覆国。此事古已很多，西施、貂蝉、杨玉环就是典型。故孙子曰：不战而屈人之兵，上上之策。美人计也。
谋。某人之言。别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。
批。一手提着两把刀。挨批者的情状可想而知。所以批人的人最好还是手下留点情。天有不测风云，人有旦夕祸福，今天你批人家，说不定明天人家就会批你，还是积点德，给自己留条后路为妙，以免将来轮到自己头上，人家下手比你还狠，后悔莫及．文革就是最好的一面镜子，前车不可不鉴也。
真。十面具备，直通八方曰真。即无论到哪里，到什么什么时候，都完整、都不变性的就是真的。这样的理，是真理；这样的事，是真事；这样的人，是真人。
诡。言危。把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，然后好对你下手。无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。显然，这是一种诡计。
内。人的两腿在门里，头在门外，哪是内？哪是外？所以内不应是里面的意思，而应是
门卡住了人脖子。
外。夕卜。太阳快落的时候算一卦，就是外？莫名其妙。
歌。哥欠你的，你要就是了，还用着唱了？妹说，你总是模棱两可，不唱你咋知道怎么回事儿？
妹。女未。女孩没长大为妹。女的说，我都二十八了，还没长大？男的说，你就长到一百岁，也还是妹。女的说，为什么？男的说，因为你还没接触那玩意儿。
姐。女且。且，阳物也。女人一接触到阳物，就成了姐。妹，你懂了么？
关。一个正大一个反大接起头来就是关。所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？看来，这关确实不容易通过。
海。水为人母即海。据现代科学研究，一切生物都诞生于水，水为母亲，岂独人哉？那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢？大概是为了强调水的重要，我们要像对待母亲一样，珍重水，保护水。因为人不可须臾无水。我先人真是见识深远，用心良苦。人类的一切，尽被海涵了。
信。人言为信。骗人的话你也信？所以此信大可不信。但不信人言又信什么？难道信鸟语、驴叫不成？故而人言又不可不信。做人真是不容易。
悲。非心而悲。自古以来悲伤就不用心，更何况现在？尤其是在官场，上级死了，又给下级空出来一个利更多权更大的位子，下级那是高兴得痛哭流涕，谁会真的伤心落泪？下级巴不得上级早死呢！不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗？兔死狐悲，倒是真的。
教。孝反。不孝者一教就孝，孝者一教就不孝。故不孝者教之，孝者不可教也。
育。云在月上。云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。至此，育之义亦已尽矣。
羞。羊丑为羞。羊丑与你何干？你害得什么羞？大大方方走路，大大方方喝酒，大大方方做人，这来得多潇洒！谁愿羞谁羞去，反正我不是羊，丑又何妨。
要。西女。西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？范蠡说，西施那么漂亮，东施那么丑，我当然要西施不要东施了。于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：要。
泛。水乏。水缺乏应该干旱，何来泛滥之灾？造此字的人，不知是故意说反话，还是脑子有问题？
愧。心里有鬼就愧。所以古语云：不做愧心事，不怕鬼叫门。那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。
悔。心怀人母。心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。
着。羊目。羊眼长在哪里？羊眼只能着在羊头上。羊一瞪眼就着急，人一着急呢？难道闭着眼？造这个字的人，大概是个放羊的，他只看见了羊眼，而看不见自己的眼，所以，只能观羊造着。
虚。虎头业尾。什么意思？扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮也。自己做了一点点小事，干了小小的一点业务，就吹得像老虎一样吓人，岂能不虚？现在这样的人和事太多了，当官的为了往上爬，最省力的一招就是：吹！推销产品的，虚假广告满天飞，不怕脸红，不怕昧良心，闭着眼扯着喉咙鼓着腮帮子一个劲的——吹！更有甚者，直接做假老虎，从画子上拍张照片，上电视、登报纸，瞪着眼珠子——吹！直吹得天翻地覆、人仰马翻，也不怕丢官坐牢了，眼都吹出血珠子了还是一个劲地——吹！难道直至把狗、把牛、把老虎、把自己吹死才肯罢休？可悲！
孤。子瓜为孤。即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。所以没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡，除了帝王。为何？因为帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落个孤独而死的下场。
梦。林夕。太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，云山雾罩，朦朦胧胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。所以当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，自以为得志，到头来却是狗咬尿泡空欢喜，不但毫无所得，还落个满嘴臊。但这却是人最幸福的时刻，因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你痛苦的时候，你就做梦。只要有梦，就是好的。
看。手目。手上长眼谓之看。怪也？奇也？其实，不怪也不奇，古人看物，用手不用眼，因为手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？可见，古人造看，是实践出来的真知。
卓。早卜或卜早谓之卓。什么意思？早卜就是提前预测，卜早就是先预测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数，提前做好准备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。能做到这一点的就称其具有远见卓识，卓尔不群，才华卓绝，能力卓异，成就卓越，战功卓著，等等。俗语云：一天之计在于晨，一年之计在于春。我先人卓识久矣！
眼。目艮。即脚趾头上的视觉孔叫眼。不知为什么，后来这视觉孔长到头脸上去了，眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。也许造这个字的人是用头走路的？头即是脚趾？说古人有的能一目十行，大概就是用十个脚趾头看书吧。
叛。半反为叛。全反是敌人，造一半反就是叛徒。
破。石皮为破。为什么？因为石头的皮没有完整的，所以为破。
波。水皮为波。水皮起伏不定，掀起波浪，可以理解。但平静的水皮呢？也是波？造此字的人大概是个生活在海里的。
坡。土皮为坡。造此字的人一定是个山民，没见过平地，故认为土皮为坡。
透。走秀。这个字有点妙，现在满电视上都是走秀的美女猛男老弱残疾，这些人大概把这世道看透了，演戏呗！还能出名、挣钱，一不小心成了明星也未可知，何乐而不为？更可笑的是，一个猴在台上耍，一大帮猴在台下乐，真是令人透心凉！
作文八：《汉字的奇妙解释》7900字汉字的奇妙解释
王。一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改； 不 合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。
官。两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。
士。孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了，推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士。“社会关系是第一生产力”嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。
道。头行走也。头脑不停地运行、思想，道才生。一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在？如此，我们也就可以理解老子所谓“道可道，非常道”的真正意思了：道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道，与人的思想有何之异？其实一也，此为道。
知。矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。
尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？
诗。西方人曰：精炼的句子。《毛诗序》曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。皆非也。实乃寺中人言也。和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。即闲人闲语也。俗云：闲来无事作首诗。此之谓也。陶潜、林和靖可作人证。谁见过忙着生活的人作过诗？ 文。女变之态也。亦即女人引诱男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？文，真是妙也者乎哉！
臭。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！
活。舌头喝到水才能活。水乃生命之源，什么东西喝不到水还能生存？然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。
穷。用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
君。手口也。是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？皇帝曰：“杀！”于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子，无毒不丈夫。所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。
忍。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。
闹。在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹？
性。心生之物。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相
悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉。
情。心青则情。心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。
色。下巴上一把刀。下巴之上是什么？嘴。刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀色可餐，是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好色，谓花下做鬼也＊＊＊＊，何也？色者，软刀子杀人也。迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。俗云：色是一把刀。你不信，我信。
死。歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。
正。一止为正。做事不越轨也。内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？
恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。 吠。口大上一点。一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？
刑。开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，才恍然大悟，制定了所谓“王子犯法与庶民同罪”。说得好听，执行起来却难。因此，也就有了皇帝不断地被砍头，朝代不断地更换。
贿。有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。
赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古，儿子有了钱，连老子都不愿给，何况别人？因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有白送的，那钱更不是好分的。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。到时候，大概不只是嘴软手短，恐怕脖子更软，头更短，说不定哪一天，咔嚓，脖子断了，头就没了。
贪。今贝为贪。何意也？现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。
污。水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。
腐。病附肉上。疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？
败。贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。
我。二戈反背。两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。我先人造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。谁没有两面性？谁没有善恶之分？贪廉之意？美丑之态？真假之情？古语云：人生最大的敌人是自己。“我”之一字，示之神哉绝矣。
会。人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，
人云亦云，不知所云。
章。立早。其本义即会写文章的人，就能早成家立业。所以孔老夫子曰：“学而优则仕。”俗云：书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，不谙世故，到老漂蓬。
失。人一大出了头，就失。一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？
花。草化出来的一种景观。草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。其实这是勾引异性的一种性器官，就像女人的＊＊＊＊和屁股。“女人十八一枝花”，就是说女人到了十八岁，诱惑男人的东西都冒出来了。
闪。人到门里边。两个谈恋爱的，一个跑，一个追，追着追着找不到了，一气，回家，推门一看，那人却在门里边，好闪！于是嬉闹一番，关起大门来，让那小人儿入那小门，云情雨意，好不缠绵。所以，闪，还有关起门来躲在屋里干那时的意思。
特。寺中不养和尚养着牛，是很特殊。
容。一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大。
柴。此木是柴。此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴。
出。山爬到山上谓之出。人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有“此木是柴山山出”之说。
烟。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。
多。夕夕为多。太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。所以才有“因火成烟夕夕多”这一不朽的人间景观。
炊。火欠。食物不熟，当然火欠。故烧火做饭谓之炊。
共。廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。
克。十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。
观。第一次见，是见。又见了一次，才是观。
逼。一口田上走。一个人到处流浪，居无定所，肯定是被逼得。
标。二小木边站。两个小孩站在树边，示意那棵树是他家的，这自然是一种标志。 吉。士人之口为之吉。何者？当官的报喜不报忧也。老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。如此误国误民，何吉之有？实乃凶也。当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。现在好了，老农民不用再交钱，而且有补贴。可市民呢？什么时候才会不用为失业担忧？
跟。足艮。应该是脚趾头，不知怎么一下子跑到脚后边去了，成了脚后跟。大概造这个字的人是倒着走路的。
圣。又土为圣。人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。我等懒散之辈，还是做凡人来的省劲，何必自讨苦吃。
僧。人曾作僧。不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？只是在被迫无奈，没有办法
的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。要想活得自在，人弗可做佛。
才。刀出头。故有“毛遂自荐，脱颖而出”之佳话。这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？
默。黑犬。咬人而不吱声的狗，确实黑！
怨。一心想成鸳鸯双栖之美。但却怨不鸟，想不相。不能像鸟儿一样冲出笼子，自由自在地相亲相爱，结伴双飞，合侣双宿，只能待字闺中，有心无力，日思夜想，望眼欲穿，岂能不怨？这种滋味心情，大概老＊＊＊＊、小寡妇体验最深。
逃。兆走。预示着跑。即“窈窕淑女，君子好逑”。男的说，你长得风摆杨柳，娴淑漂亮，我品行端正，长着个好家伙，我要与你成其好事，你跑什么跑？女的说，那边有个山洞，我们到那里边去，别在外面让人家看见。于是双双大喜，女的在前面扭着屁股跑，男的在后面摇着家伙追，逃之夭夭。逃之意原来浪漫如此！
枭。鸟蹲木上。即上生鸳鸯之鸟，下生连理之枝。也就是说，男的那玩意像根木头棍子，女的则像鸟一样蹲在上头，正在颠鸾倒凤，干那事。只是这女的厉害，像老鹰，一飞一扑，劲足势猛，让许多男人承受不住，故谓之枭。
域。倾国倾城。喻貌美之极，天下无匹，不用兵马刀枪，只凭姿色就能掠城覆国。此事古已很多，西施、貂蝉、杨玉环就是典型。故孙子曰：不战而屈人之兵，上上之策。美人计也。
谋。某人之言。别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。
批。一手提着两把刀。挨批者的情状可想而知。所以批人的人最好还是手下留点情。天有不测风云，人有旦夕祸福，今天你批人家，说不定明天人家就会批你，还是积点德，给自己留条后路为妙，以免将来轮到自己头上，人家下手比你还狠，后悔莫及。“文革”就是最好的一面镜子，前车不可不鉴也。
真。十面具备，直通八方曰真。即无论到哪里，到什么什么时候，都完整、都不变性的就是真的。这样的理，是真理；这样的事，是真事；这样的人，是真人。
诡。言危。把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，然后好对你下手。无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。显然，这是一种诡计。 内。人的两腿在门里，头在门外，哪是内？哪是外？所以内不应是里面的意思，而应是门卡住了人脖子。
外。夕卜。太阳快落的时候算一卦，就是外？莫名其妙。
歌。哥欠你的，你要就是了，还用着唱了？妹说，你总是模棱两可，不唱你咋知道怎么回事儿？
妹。女未。女孩没长大为妹。女的说，我都二十八了，还没长大？男的说，你就长到一百岁，也还是妹。女的说，为什么？男的说，因为你还没接触那玩意儿。
姐。女且。且，阳物也。女人一接触到阳物，就成了姐。妹，你懂了么？
关。一个正大一个反大接起头来就是关。所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？看来，这关确实不容易通过。
海。水为人母即海。据现代科学研究，一切生物都诞生于水，水为母亲，岂独人哉？那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢？大概是为了强调水的重要，我们要像对待母亲一样，珍重水，保护水。因为人不可须臾无水。我先人真是见识深远，用心良苦。人类的一切，尽被海涵了。
信。人言为信。骗人的话你也信？所以此信大可不信。但不信人言又信什么？难道信鸟语、驴叫不成？故而人言又不可不信。做人真是不容易。
悲。非心而悲。自古以来悲伤就不用心，更何况现在？尤其是在官场，上级死了，又给下级空出来一个利更多权更大的位子，下级那是高兴得痛哭流涕，谁会真的伤心落泪？下级巴不得上级早死呢！不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗？兔死狐悲，倒是真的。
教。孝反。不孝者一教就孝，孝者一教就不孝。故不孝者教之，孝者不可教也。
育。云在月上。云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。至此，育之义亦已尽矣。
羞。羊丑为羞。羊丑与你何干？你害得什么羞？大大方方走路，大大方方喝酒，大大方方做人，这来得多潇洒！谁愿羞谁羞去，反正我不是羊，丑又何妨。
要。西女。西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？范蠡说，西施那么漂亮，东施那么丑，我当然要西施不要东施了。于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：要。 泛。水乏。水缺乏应该干旱，何来泛滥之灾？造此字的人，不知是故意说反话，还是脑子有问题？
愧。心里有鬼就愧。所以古语云：不做愧心事，不怕鬼叫门。那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。
悔。心怀人母。心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。
着。羊目。羊眼长在哪里？羊眼只能着在羊头上。羊一瞪眼就着急，人一着急呢？难道闭着眼？造这个字的人，大概是个放羊的，他只看见了羊眼，而看不见自己的眼，所以，只能观羊造着。
虚。虎头业尾。什么意思？扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮也。自己做了一点点小事，干了小小的一点业务，就吹得像老虎一样吓人，岂能不虚？现在这样的人和事太多了，当官的为了往上爬，最省力的一招就是：吹！推销产品的，虚假广告满天飞，不怕脸红，不怕昧良心，闭着眼扯着喉咙鼓着腮帮子一个劲的——吹！更有甚者，直接做假老虎，从画子上拍张照片，上电视、登报纸，瞪着眼珠子——吹！直吹得天翻地覆、人仰马翻，也不怕丢官坐牢了，眼都吹出血珠子了还是一个劲地——吹！难道直至把狗、把牛、把老虎、把自己吹死才肯罢休？可悲！
孤。子瓜为孤。即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。所以没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡，除了帝王。为何？因为帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落个孤独而死的下场。
梦。林夕。太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，云山雾罩，朦朦胧胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。所以当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，自以为得志，到头来却是狗咬尿泡空欢喜，不但毫无所得，还落个满嘴臊。但这却是人最幸福的时刻，因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你痛苦的时候，你就做梦。只要有梦，就是好的。
看。手目。手上长眼谓之看。怪也？奇也？其实，不怪也不奇，古人看物，用手不用眼，因为手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？可见，古人造看，是实践出来的真知。
卓。早卜或卜早谓之卓。什么意思？早卜就是提前预测，卜早就是先预测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数，提前做好准备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。能做到这一点的就称其具有远见卓识，卓尔不群，才华卓绝，能力卓异，成就卓越，战功卓著，等等。俗语云：一天之计在于晨，一年之计在于春。我先人卓识久矣！
眼。目艮。即脚趾头上的视觉孔叫眼。不知为什么，后来这视觉孔长到头脸上去了，眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。也许造这个字的人是用头走路的？头即是脚趾？说古人有的能一目十行，大概就是用十个脚趾头看书吧？
叛。半反为叛。全反是敌人，造一半反就是叛徒。
破。石皮为破。为什么？因为石头的皮没有完整的，所以为破。
波。水皮为波。水皮起伏不定，掀起波浪，可以理解。但平静的水皮呢？也是波？造此字的人大概是个生活在海里的。
坡。土皮为坡。造此字的人一定是个山民，没见过平地，故认为土皮为坡。
透。走秀。这个字有点妙，现在满电视上都是走秀的美女猛男老弱残疾，这些人大概把这世道看透了，演戏呗！还能出名、挣钱，一不小心成了明星也未可知，何乐而不为？更可笑的是，一个猴在台上耍，一大帮猴在台下乐，真是令人透心凉！
再补充一个“新说文解字”供大家娱乐！
舒：舍得、给予，才会舒服。正所谓“与人玫瑰、手有余香”。甘于奉献，才会有丰厚的回报。
劣：出的力少，你当然不如别人好。正所谓“一份耕耘、一份汗水、一份收获”。
时：日子有多长？如寸一样短。正可谓“人生百年，如白马过隙”。时光宝贵，当时时发奋刻苦。
值：人，只有站得直，才能有价值。正所谓“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；“天地有正气，杂然赋流行”。
贪：天天盯着钱，是为贪也。金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，不过，君子爱财，取之有道，此方为是也。
贫：分贝则贫，家庭如此，团队如此，合则兴、分则亡，所以，团结才是力量。
生：怎样才能富有生机、生气、生命力？要向牛那样、要敢于牛气，同时要脚踏实地。 财：金钱和才华结合才是财富，没有才华的人，拥有的只是暂时的金钱而不是财富。 功：只有工作卖力，才能获得成功。天上掉馅饼的事情不存在，掉下的只有石头。 攻：高境界的进攻不是暴力，而是策略，正所谓不战而屈人之兵，是为上策。柔能克刚，正是这个意思。
谢：向别人表示感谢，不但要有语言，而且要有身心，把自己的身体如寸，敢于弯腰，放低自己。
恩：凡事有因，有因才有果。别人对自己的所作的事情，不管是让你受益还是让你受损，都会给你一份宝贵的经验，所以，要有感恩的心并把那个“因”永远放在心上。
哭：诺大一张脸只见两只眼睛一滴泪。
笑：爆竹放到天上去了，当然是高兴的结果。
好：子女双全，和谐家庭，当然好啦。
好：女子手搭在男子的颈部男子手搭的女子腰部，大家都知道他们好上了
崩：一对明月，完整无缺。落在山下，四分五裂。
作文九：《汉字的奇妙组合》2600字汉字的奇妙组合
襄阳纪委程元银
几乎所有的汉字都是形音义三位一体的，即看到字形，读出字音，理解字义。较之于拼音文字，汉字是复杂的。依字形而言，有繁体字简体字的区别，有偏旁部首的差异，有上下或上中下结构以及左右或左中右结构的区分，还有多笔画少笔画的不同；依字音来说，有平声仄声也就是四声的划分，有声母的不同，有韵母的差异，有四呼的分别，还有单音字多音字的区分；依字义来讲，有单义字多义字的不同，有同义字（词）多义字的区别。单独的形音义，以及形、音和义的结合上有很多有趣的内容。
这些有趣的内容主要是文字游戏，比如字谜、绕口令等。而诗歌、对联、隐语、谐音、相声、歇后语等也有很多文字游戏的成分。文字游戏是增加乐趣，也是开发智力。
１、声母诗
国家《汉语拼音方案》确定普通话的辅音声母为２１个，语言学家周有光就用这２１个声母编写了一首诗《采桑》：“春日起每早，采桑惊啼鸟。风过扑鼻香，花开落，知多少。”有人认为２１个声母的《采桑》诗不太完美，就把两个零声母也加进去，变成“春日起每早，采桑惊啼鸟。风过扑鼻香，园花开落，我知多少”。还有不少人用２０或者２２个声母编写成诗歌的。
２、韵母诗
《汉语拼音方案》中的韵母共有３９个，于是有人编撰《捕鱼歌》，将这些韵母差不多全部包括在内（有重复的）：人远江空夜，浪滑一舟轻；网罩波心月，竿穿水面云；儿咏唉唷调，橹嗳和啊声；鱼虾留
瓮内，快活四时春。
３、出现频率最高的字母ｎ
ｎ在汉语拼音中，既作为声母字母，又是鼻韵母的主要字母，所以在２６个字母中它出现的频率最高。在１９８３年版的《现代汉语词典》中共收音节４１９个，若再按声调分则为１３３３个，其中有５８６个音节有字母ｎ，占４４％（第二位的ａ占４０％）。有的音节还有两个ｎ，如ｎａｎ、ｎｅｎ、ｎｅｎｇ、ｎｉａｎ、ｎａｎｇ、ｎｉａｎｇ、ｎｉｎｇ、ｎｏｎｇ、ｎｕａｎ等。
由于ｎ的特殊性，所以在给文字注音时会出现一些奇异现象。如那岸为ｎａａｎ、安娜为ａｎｎａ、南宁为ｎａｎｎｉｎｇ等，这些注音如果没有汉字，就会不知道它们是什么意思。
在一句话甚至一个双音词中，几乎到处都能够找到字母ｎ的读音。比如下面一段话４５个字即４２个音节中，都有字母ｎ。
壬辰年冬天，站定长江南岸望城港，想象内蒙兴安盟人张春山看望广东清远同仁金文键，但很难哪！
４、同一声母的三字四字短语排列
字母数逐一增加的同一声母的三字短语排列有：大担当（拼音为ｄａｄａｎｄａｎｇ，以下略）、查站长、叉铲长、沙山上、基金净、齐秦请、细心型……
同上，四字短语的排列有：吉家健将，其注音为ｊｉｊｉａｊｉａｎｊｉａｎｇ，就是姓吉的人家有个（体育）健将。上述四字短语，各自的拼音字母依次由２、３、４到５，并且４个字的前两个拼音字母相同，后面３个字的前３个拼音字母相同，最后两个字的前４个拼音字母相同。类似的还有：齐恰牵强，意为齐恰做这件事有些牵强。西峡现象，意为西峡（地名或者单位名）在发展、变化中所表现出来的外部形态。如此等等。
５、同声母四字熟语
同一声母的三字熟语有很多个，如八佰伴、出差错、打点滴、凤飞飞、广告歌、黄昏后、金鸡奖、刘姥姥、慢慢磨、请求权、硕士生、通天塔、万维网、小行星、营业员、暂住证等等，五字熟语有惺惺惜惺惺、自治州州长等。
比较常见的是四字熟语，其中有很多是象声词。
声母ｄ：地地道道、单打独斗、点点滴滴、叮叮当当、叮叮咚咚、弹道导弹…
声母ｊ：将计就计、斤斤计较、将就将就…
声母ｓ：说啥算啥、收拾收拾、生生世世、山山水水、三生三世、生死时速、叔叔婶婶、三十三岁……
声母ｔ：吞吞吐吐、拖拖沓沓、扭扭捏捏、男男女女、袅袅娜娜… 声母ｘ：惺惺相惜、详细信息、详详细细…
声母ｙ：一页一页、隐隐约约、犹犹豫豫、友谊医院、莺莺燕燕… 声母ｚ：郑庄子镇、重中之重、张震之子、自作主张…
６、同声母绕口令
有的地方或者说有的人对普通话中的边音和流音区分不清，有人就做同声母或者发音相近声母的绕口令，来帮助人们正确发音。举例如下：
“刘奶奶找牛奶奶买牛奶，牛奶奶给刘奶奶拿牛奶，刘奶奶说牛奶奶的牛奶不如柳奶奶的牛奶，牛奶奶说柳奶奶的牛奶会流奶，柳奶奶听见了大骂牛奶奶，说你的牛奶才会流奶，柳奶奶和牛奶奶泼牛奶吓坏了刘奶奶，大骂再也不买柳奶奶和牛奶奶的牛奶。”
７、同音词组合
１）９个双音词ｙｕｘｉ组合成的一段话。
余喜与羽席于玉溪雨稀中洗玉玺，欲预习豫西语系时遇袭。
２）用１４个“ＣＳ”编造的一个很长的句子。
ＣＳ（初四）ＣＳ（辰时）ＣＳ（春山）ＣＳ（穿上）ＣＳ（彩塑）ＣＳ（橙色）ＣＳ（衬衫）ＣＳ（出师）ＣＳ（长山）ＣＳ（超市）ＣＳ（出售）ＣＳ（陈氏）ＣＳ（彩色）ＣＳ（菜蔬）”，这是一句主谓宾齐全的单句，用了１４个“ＣＳ”，并且除了“ＣＳ”之外，再没有别的字音。它表达了一个非常完整的意思，所叙述的内容有时间、地点、人物和事件。剖析至此，我们由衷地感叹中国文化的博大精深，尤其是汉字的精妙绝伦。
其实，以Ｃ做声母的字和以Ｓ做声母的字都有很多，他们可以组合成很多（可能是成千上万）常用的双音词。
３）同一声母的字组合成的话语。
鲍包办：八百标兵保镖拜拜宝贝，别爸爸，背背包，白班奔北边，禀报不禀报？上面的话所表述的内容是：有人向一个姓鲍的包办请示工作：有８００个标兵式的保镖，他们告别孩子和父亲后，背着背包，在白天上班时间向北方奔跑，这件事情要不要向上级汇报？
４）同一韵母ａｎ组合成的一句话。
剑南关前山展览湾段满蛋，晚餐蘸盐先干三盘半现咸饭。
５）同音文字，就是整个文章中的汉字只允许采用同一个音节，四声不限，标点不限，这样的文章叫做“同音文”。它们大多是文言。同音文字的首创者为中国现代语言和现代音乐学先驱赵元任。赵先生的《施氏食狮史》最为著名，该文用大约１００个ｓｈｉ字，讲述了一个有趣的故事。
８、音节字母数多少排列
给汉字注音，最少的只用１个字母，最多可用到６个字母。一个字母的音节只有３个，即ａ、ｏ、ｅ，其中ａ、ｏ对应的常用汉字只有６
个：啊阿腌哦噢喔。６个字母的音节也只有３个，即ｚｈｕａｎｇ、ｃｈｕａｎｇ、ｓｈｕａｎｇ。所用字母从少到多依次排列的一句话是“鹅的毛真像霜”，反序排列的另一句话是“庄上见只大鳄”。
９、双音词连珠
用任意两个常用字ａ和ｚ，在ａ后面找一个字ｂ，和ａ组合成双音词ａｂ；再在ｂ后面找一个字ｃ，组合成双音词ｃｄ；如此连续做下去，看出现ｄｅ、ｅｆ等双音词，直到出现一个字ｚ，使ｒａ能够成为一个双音词。举例如下：
成语－语词－词组－组成－成语
成语－语言－言谈－谈话－话说－说合－合成－成语
上述双音词连珠，是一种文字游戏，它们穿成了一串儿，环绕了一个圆圈。
作文十：《奇妙的汉字_550字》600字汉字，千姿百态，无奇不有。在奇妙的大自然里，汉字最为之可叹，它的出现成为了人类文明的起跑线。在今天，如梦幻般的高科技世界中，汉字已经成为我们生活中不可或缺的一部分。 汉字大约产生于几千多年前，它经过了６０００多年的变化，其历史演变过程是：甲骨文——金文——篆书——隶书——草书——楷书——行书。商周时期，通用的文字是甲骨文。甲骨文是汉字的起源，民间也流传着仓颉造字的传说。这是一种成熟而系统的文字，为后世的汉字发展奠定了基础。甲骨文最初的发现者是王懿荣，王懿荣是位学者，他当时是最高学府国子监的主管官员，他生病时，从龙骨这种药的表面发现了甲骨文，为此轰动天下。 汉字生动、形象，它传播了文明，盖世无双。它是世界上使用人口最多的文字，它曾对日本、韩国等国家产生过重要的影响。它已经成为了一种艺术——书法艺术，古代着名汉字作品兰亭序、神策军纪圣功德碑、玄秘塔碑、祭侄稿已经成为无价之宝，汉字的书法艺术是任何其它文字所无法相比的。汉字识别度高，易懂，具有关联性，这种象形文字的显着特点是字形与字义的联系非常密切，具有明显的直观性和表意性。在现在的生活中，我们无时无刻不在与它打交道。 像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我无限钟情于我赖以思维和交往的汉字，并震惊于它的无限活力与奇特魅力。我坚信，在人类历史的长河中，汉字将越来越被世人所珍爱。 六年级：刘佳越作文网专稿 未经允许不得转载