传统节日
重阳节花糕、菊花美酒
农历九月九日是中国人民传统的
节日－－重阳节。人们每逢重阳节，
都要吃花糕，喝菊花酒。
花糕，即菊花糕点，是九九重阳的
节令美食。制花糕的原料分为皮料
（精粉、大油、水） 、酥料（精奶、
大油） 、馅料（枣泥、花生仁、葡萄
干、青椒、黑芝麻、熟江米粉、小
磨香油、蜂蜜、桂花等），经和面、
制酥、包馅后，将生坯拍成两个片
中间夹上各种果仁，然后上炉烧
烤，即成外形美观，色泽素雅的重
阳花糕。花糕质地酥松适口，有干鲜果树的混合异香是老幼皆喜食的美点。 在重阳节，人们还要饮象征吉样、祛灾免祸的菊花酒。酿制菊花酒，早在汉魏以后就得盛行。由于菊花有散热祛风、降火解毒的作用，所以菊花酒被誉为“治头风、明耳目、去痿痹、消百病”的药酒。
古代把重阳节看作吉祥、长寿的节日。由于九是从一开始的个位中最高的数，古代称“九”为象征吉祥、长久的“至数”、“阳数”。九月九，恰逢至数相迂，两阳相叠，故尔得名“重阳”。九月，正是菊花盛开时令，又有“菊月”之称。吃菊花饮菊花酒，同重阳节一样，被赋予吉祥、长寿的寓意予。
时至今日，每逢重阳节到来，无论南方还是北方，人们亲朋邀集，结伴呼从，登高赏菊，宴饮大贺吉样，尽情欢乐。
重阳节与重阳糕
重阳佳节是中国人民一个登山游玩的节日，而且美食佳酿颇
为丰富。农历九月九日叫重阳节，人们有佩茱萸、登高、赏
菊、饮菊花酒、吃重阳糕等传统习俗。
“重阳”起源于中国的古代名著《周易》一书。《周易》里以一、三、五、七、九为阳数，而“九”为阳数之极。九月九日，两阳相重，所以叫“重阳”，又谓“重九”。
重阳节开始于古代农事庆祝活动，后来逐渐成为中华民族传统节日， 成为古老而又充满健康活力和生活情趣的佳节之一。
在重阳节习俗中，饮菊花酒、吃重阳糕是一种象征合家欢乐和吉祥如意的习俗。
酒与中文的“久”谐音，意为长久；糕，高谐音，寓义生活步步高，但愿人长久。
重阳糕花色很多，既有油糖果、炉氽的，也有发面垒果蒸的，还有用江米、黄米捣成的。
重阳糕食俗反映了中国人自古以来就很重视用花粉制作各种食品，重阳糕实际上是中国食文化中的一种新清食物——花卉食物。
重阳节
东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。
一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟 。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了！”而后仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。
恒景回到家乡，九月初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。
中国人以九为阳数，故九月九日为“重阳”之称。重阳节正值秋收完毕，谷物入仓，水果鲜美，鱼蟹肥硕，秋高气爽，风光宜人。民间有登高，赏菊，饮酒，吃重阳糕的习俗。重阳节尤受文人墨客的喜爱，每到这一天，文人雅士都要相聚一起举办文会宴，佳肴美食，赋诗唱和，畅饮通宵。
腊八粥的传说
腊月初八中国人有吃腊八粥习俗。此习俗传自印度对佛
教的创始者释迦牟尼的纪念。
佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今
尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛
苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出
家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
“腊八”是佛教的盛大节日。以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成 腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。
腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。至今在中国江南、东北、西北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。
端午节吃透搪的传说
传说中国古代一个小城镇－－淮安， 城内有一个小茶食店，店里有父女两人，姑娘乳名叫莲儿，才十六岁，生得心灵手巧，做得一手好糕点。小小的茶食店，天天顾客盈门。
小店的名气越来越大，生意越做越好，这可气坏了那些大字号的茶食店店主们。一天，他们把全城茶食业同行召集在一起，莲儿的父亲也被邀来。一个大店主说：“端午节快到了，大家该想想，能不能制作一种新奇、独特、外地没有的应节糕点啊！”别的店主们纷纷应和：“对呀，对呀！”停了一会，有人对莲儿父亲说：“你家莲儿姑娘心眼伶俐，手艺精巧，你回去何不叫她翻翻花样，拿出一手来给
同行看看呢？！”莲儿父亲知道这些人存心捉弄他。只好含糊地回答：“难啊。” 莲儿父亲回去，把这件事告诉了莲儿。莲儿说；“他们想捉弄我啊，我倒要搞出点名堂来给他们看看！”莲儿盘算了一夜，第二天就动手把平时卖糕点积下的各种各样的碎屑儿，统统收拢在一起，过了秤，算了算斤两，再兑上些新鲜面粉，揉和成大面团儿。接着切成小方块儿，再用刀顺着每个块儿的正中划一条浅浅的沟纹。随即引火烧锅，倒入麻油，放进油里炸熟，再捞起来放在铁丝络上晾，然后装进瓷皿，浇上白糖、桂花、玫瑰卤儿，调和而成。
隔了一天，莲儿打开大瓷皿一看，饼儿在甜汁里泡浸了一天，卤汁大半都渗进去，已经变得松软酥透了。她用筷子拣起来尝尝，又甜又香，又酥又粘。她高兴地朝店堂喊道：“爹，成功啦！”父亲跑来一看，莲儿用筷子拣起一块饼儿递进他嘴里，一尝，真是又惊又喜。他问姑娘：“这种新糕点该起个什么名字呀”？莲儿想了想说：“就叫它‘透糖’好啦，糖卤儿都渗到饼里嘛！”父亲频频点头：“叫‘透糖’？行行行！”
端午节前两天，莲儿店里的透糖上市啦，全城只此一家，别无分店。顾客们觉得新鲜，争着要买到一尝，人人赞不绝口。接连五、六天，做出的透糖一拿到店里，很快就卖光了。
消息一传开，那些原先想捉弄莲儿的大茶食店店主们，虽然心里不服气，但是为了做生意挣钱，也只得硬着头皮去向莲儿讨教。都照着莲儿教给的方法制作透糖，大量应市。从那以后，家家户户端午吃透糖，就成为淮安的一种民俗了。
月 饼
月饼又被称为：“国饼”或“龙饼”。
月饼是源于几千年前的传统节日食品。月饼不仅表现
了食品色香味形俱佳的特点，更是一种能表现大自然
景观的文化美食。中秋月饼美在风味、美在造型、美
在色彩、美在纯真、美在包装、美在艺术。月饼不仅
让人一饱口福，而且还能受到艺术的熏陶和美的享受。
月饼是精致食品与精美包装组成的艺术品。质量上乘的月饼配上诗情画意、艺术精美的包装，不仅身价倍增，又使人从中得到美的艺术享受。现代的豪华宫灯盒、莲花转盒、音乐旋转盒等，既有现代气息，又古色古香，具有极强的艺术性、欣赏性、收藏性和实用性。
月饼与５０００多年中华民族历史紧紧联系在一起。在古代文学经典中，有许多文人墨客，吃饼赏月，对酒当歌，作诗娱乐，留下了许多脍炙人口的佳句。“明月几时有，把酒问青天”，“小饼如嚼月，中有酥和饴”，“露从今夜白，月是故
乡明”这些动人的诗句，美好的祝福，充分体现了中华饮食文化的无穷韵味。 月饼是爱情、友情的象征。在中秋节这一天，情侣之间互送月饼，互相祝福，表达了真挚的爱情。而嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药的传说，更为佳节添加了一番情趣。
月饼是乡情、亲情的象征。几乎所有的炎黄子孙，无论在国内，还是在世界各地，在中秋节这一天都会吃饼赏月、望月思乡。月饼能沟通人们之间的感情，表达美好的祝福。同事和朋友之间送上一份月饼表达了互相之间亲密的友情；向老人送上一份七星伴月、福星高照等月饼，表达了人们对他们的尊敬和美好祝福。 月饼，可以说是中华饮食文化博大精深的一个缩影。
春节赠橘的风俗
在中国的广东地区流行着新春佳节互赠橘
子的风俗，这个风俗是与中华民族的文化紧
密相连的。在民间，人们习惯上把橘字写成
桔字，而桔字和吉字又很相近，新春时节民
间用橘子相互馈赠以求吉利，希望在新的一
年里大吉大利，小小的橘子也就成了人们的
护身符。
通常，女人到亲戚朋友家里拜年的时候都要准备一些红橘，用篮子提上作为新春的礼物，而所得的回赠礼物也都是这些东西。
在广东的海丰，小辈给长辈拜年时要以叩头作揖贺年，而长辈就用红纸包着钱或拿柑橘赏给小辈。与中国各地的风俗一样，小辈向长辈拜年是向长辈致敬，长辈自然要犒赏小辈． 至于用什么食物赠给小辈，自然是要选择孩子爱吃并且有吉利意义的物品，于是，橘子便被选为这种有特殊意义的食品了。至于赏赐红包，则是让孩子们自己去买些他们爱吃，爱玩的东西，这是后来为简化手续而变化的，虽然意思相同，但还是不如传统的送个橘子更有意义。
在潮州，人们把柑橘叫大桔，它的谐音又是“大吉”，因而，到亲戚家贺年都要带柑橘，主人就拿自家的大桔和贺客带来的互换，以便互尽好意，各得吉祥。假如新春佳节期间甲家的孩子打了或骂了乙家的孩子，甲家必须送一对大桔去赔礼，而甲家的爸妈也不责备自己的儿童；乙家的人接受了大桔，也就原谅了甲家的孩子。这说明乙家遭受了不吉祥的打架，甲家赔礼以吉祥献给乙家，就可以使乙家和乙家的孩子今年没有不吉利的事情发生了。
春节与吃年糕
春节是中国民间的传统佳节。大年初一这一天，北方地区家
家要吃饺子，而南方有些地区的风俗习惯则是户户吃年糕，
并有南式、北式之别。南式尤以广东、苏州年糕为最 佳期。
苏式糖年糕历史悠久，名传中外，距今已有两千多年的历史。
苏州这座著名的古城，在古代曾是吴国都城。当时吴王阖闾
从当时军事需要出发，命名将伍子胥筑城，称之为“阖闾大城”。城垣建成，吴王很高兴，召集众将欢宴庆功，独有伍子胥闷闷不乐。伍子胥回营后，悄悄嘱咐随从说：“我死后，如国家遭难，民饥无食，可往相门（苏州六个主要城门之一） 城下掘地三尺得食”。后来伍子胥遭诬陷，自刎身亡，吴国亡于越国。居民断食，饿殍遍野。这时，随从众人想起了伍子胥生前的嘱咐，便带领众民前往相门拆城掘地。这才发现原来相门的城砖不是泥土做的，而是用糯米磨成粉后做成的
“砖”。于是百姓把这些“糯米城砖”用来作为食物解决了一时的困难。苏州人民为了铭记伍子胥的功迹，就在春节这一天，家家吃年糕，以此来纪念他。以后，这种习俗流传下来，直至今天。
苏州的年糕，以苏州市观前街“稻香村茶食店”制作的最好，分为猪油年糕和红、白糖年糕。红、白糖年糕， 糯甜，色泽白亮，蒸透揉韧，水煮不腻，油煎香甜，久藏不霉。猪油年糕有玫瑰、桂花、枣蓉、薄荷四种。其特点：色泽鲜艳美观，肥润香糯，食而不腻。它独特的食用方法是将糕切成薄片，沾上蛋液（略加面粉调匀） ，入热油锅内氽熟即可食用。
春 节
中华民族最重要的传统节日。中国人民过春节的历史， 可以上溯到尧舜时代， 不过那时春节不是在正月。到汉武帝时， 确定以农历正月初一， 即“岁首”为春节，
一
直至今。春节， 古代称为“元旦”、“元日”等辛亥革命以后，中国开始采用公历纪年。改称“春节”。
春节时，各地的节日食俗因地而异。北方人普遍吃饺子、面条和年糕。南方普遍的风俗是吃元宵、面条和水磨年糕，江浙和闽粤等地初一吃元宵，或炸或煮；福建漳州人初一早上吃生蒜、香肠和皮蛋；广东潮州人初一吃当地特有的“腐圆”；回族人正月初一吃面条和炖肉，初二方食饺子；白斩鸡、酿豆腐、粽子、油堆等则是壮族人的春节食品。人们在春节必食年糕的风俗，兴于宋代，盛于明代，取吃年糕，有“年年（粘粘）高（糕）”的吉祥如意之意。
屈原与端午节
农历五月初五，是中国人民习惯所称的端午
节；这是一个具有积极意义的民族传统节
日。“端”就是开端，而“午”和“五”古
时互为通用，故称端午节。
这一天，又是中国历史上伟大的爱国诗人屈
原投江殉国的日子。故六朝以来，人们便把
这个节日和纪念屈原的活动联系在一起。屈
原名平，战国时代的楚国人，政治上主张任用贤能，联齐抗秦，颇受楚怀王的信任，委以三闾大夫要职，但后来楚怀王偏听亲秦派的挑拨离间，谗口中伤，而遭致冷落。到荒淫昏庸的楚镶王时，更把他放逐于汉北，过着长期流浪的生活。但他并不因此而放弃政治主张和伟大理想。写出了著名长诗《离骚》等价值很高影响很大的不朽作品。当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。
传说端午节吃粽子、划龙舟等风俗，就是为把粽子投入江中祭祀屈原而来的，屈原投江后，沿江百姓不忍屈原尸体被蛟龙所吞食，便造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。经过漫长的岁月，这一举动便逐渐演化成为今天文体活动内容的赛龙舟了。
少数民族过春节
藏族：
除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。 彝族：
彝族根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨
坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑
水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。
壮族：
分布在中国南方的广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的粽粑。大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。
吃不上饺子不算过年
吃上饺子才算过年，这是中国北方人过春节不可更改的习
俗。
初一这顿饺子因此不比平日的饺子，有特殊的意义。初一
吃饺子的风俗，古代把饺子称为“扁食”。直到现在北京
人有的还把饺子叫“扁食”，或者叫“煮饽饽”。
初一的饺子大年三十就得捏好，不光捏得够初一吃的，还得够初五以内数日食用的，因为这几天是忌讳动刀的。初一的饺子馅，一般是猪肉白菜，或者猪肉韭黄，或者羊肉胡萝卜的。
为了渲染节日气氛，主妇们在包饺子时将一两枚硬币包在其中，并提示大家谁吃着谁有福气，于是这顿饺子伴着外面的鞭炮，吃得格外热闹， 直到硬币各有其主。饺子蘸上腊八醋，就着腊八蒜吃得更香。
台湾的民间年俗
春节，是中国人民的传统节日。美丽的宝岛台湾与祖国大陆血肉
相连，息息相关。台湾过年的民间风俗，跟祖国大陆基本相同，
但也有其独特之处。
围炉：
在台湾，大年夜全家大小，围坐在放有火锅的圆桌上一起聚餐，
叫做“围炉”。参加“围炉”的人，不论大小，桌上的每样菜都
得下筷子。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以讨
吉利。“围炉”时桌上的每样菜都是很有意思的：鱼圆（丸）、
肉圆取意“三元”，象征团圆。萝卜，台湾和闽南一样叫“菜头”
意为“好彩头”有吉兆之意。全鸡的“鸡”，台湾语谐音“家”
即“食鸡起家”。一些油炸食物，因为经过油煎火炸，以示“家运兴旺”。蚶，
台湾诘解作“胖”。吃蚶，取意“发财发福”。“围炉”进的蔬菜，也不用刀切
碎，洗净连根煮熟后，吃时也不咬断，而是从头到尾，慢慢地吃进肚里，以祝父母长寿。“围炉”时，如果家里有人外出，来不及赶回，也要留出一个席位，把这个人的衣服放在空位上。表示全家大小对他的思念。
“走春”：
是台湾民间对“拜年”的一种俗语，至今仍很盛行。走春的人每到一家，彼此都说些吉利话，主人都会拿出以朱红色木盒或九龙盘盛的糖果，并端甜茶，热情招
待，表示主客之间的亲密。客人告辞离去时，主人和客人向对方的孩子互赠红包。 吃长年菜：
新年春节里，台湾同胞有一种吃长年菜的习惯。所谓长年菜，其实就是那种茎叶很长，带有苦味的芥菜。他们认为这种菜，叶长，丝长，象征命长。有的人在煮时还故意加上一些长长的粉丝，说这样绵绵不断，吃了可以长生不老。一般人都知道，蔬菜具有吸油的功能。新年春节里，大鱼大肉，油油腻腻的，吃点蔬菜不仅可以解油，而且还能调剂胃口。所以，台湾同胞新年春节里吃“长年菜”的习惯，是一种很符合科学的饮食之道。
避债戏：
过去，台湾过年时，民间有这样一项别开生面而又富有人情味的节目——“避债戏”，就是大年三十晚上，一些寺庙演戏。那些欠有别人债款而年前又无法还清的人，为了躲避债主上门催债，便偷偷地跑到庙前的“避债戏”台前“看戏”这时，如果讨债或收账的人，硬是闯到“避债戏”台下来找人要钱的话，不仅会惹起“公愤”，而且必遭“群打”，讨个没趣。这台戏，从除夕一直演到新年的早晨。这样，那些躲债的“看戏”者，也就可以安然无恙地回家“欢度”新年了。这一习俗，如今在台湾民间的一些乡村里仍然保持。
元宵节的由来
每年的农历正月十五，是中国人民传统的
元宵节。每逢这一天，家家户户要挂彩灯、
放焰火；大街上高挂千万盏琳琅满目的花
灯，东北和新疆等寒冷地区，还要制作千
姿百态的冰灯，到了晚上，一家老小围坐
在一起，品尝各种元宵的风味。那么，这
个有趣的节日，是从什么时候开始的呢？
元宵节起源于两千多年前的汉朝，古时候，人们称元宵节为灯节、上元、灯夕或者灯期。因为上元之夜，又称为元夜或元宵，因此后人才管正月十五又叫元宵节。其实正月十五这个节日，起初是由灯引出来的。
西汉以前，皇帝的宫殿里到处是花花绿绿的宫灯，汉武帝在创造《太初历》时，就把正月十五日作为一重大的节日。每逢这一天，皇宫里的所有灯盏，
都要大放
光明。当时，元宵节玩灯、赏灯，还仅仅局限于皇宫，并没有形成一种民间风俗。元宵节成为万民同庆的灯节，是以后的事。 过去每逢正月十五这一天晚上，皇帝还要大宴群臣，酣歌曼舞，彻夜游乐。因此，当时的玩灯、赏灯，是一种独特的享乐。当时，首都长安规定，每天夜晚街鼓鸣响之后，所有人不许在街道上走动。但是，每年的正月十四、十五、十六三天夜晚，长安城内却允许人们上街观游，尽情欢娱，直至天光大亮。这样一来，元宵节的玩灯、制灯、观灯，便逐渐形成了一种民间的风俗。
传统腊八节
中国民间传统节日，时在农历腊月（十二月） 初八。简称“腊八”，也叫“佛成道节”。
在远古时期，腊，本是一种祀仪，常在新旧接替时，用猎获的禽兽举行大祭，以此来祈福求祥，避灾驱邪。当时，腊、猎如同一字，猎字原意为“合”，并有“接”的意思，古人就把这种祭祀称为“腊祭”，于是是冬至的十二月就被称为“腊月”了。当时每年的腊月，奴隶主都要举行“腊祭”，以求祖先神灵保佑。十二月初八，古称“腊日”。从先秦起，“腊日”是当作年节来过的，但当时并不固定在十二月初八这一天。将“腊八节”固定在初八这天，是以后的事了。 腊八节也被称为“佛成道节”是源于这样一个传说，相传释迦牟尼成佛之前，绝欲修行。一日饥饿劳顿，昏倒在地，被一牧羊女发现，用各种黏米、糯米、野果、山泉水煮成“乳糜”粥相救，醒后独坐菩提树下，静观默想，终于在腊月八日悟道成佛。从此之后，佛教徒都取新解谷果，洗净器皿，熬成粥，以供奉佛祖，并举行群僧集会，诵经演法，喝“腊八粥”，以示纪念。
中秋节吃芋头
中秋节吃芋头是源远流长的一项习俗，但各地人们在中秋
节吃芋头的含义却各有不同。古时，中秋节对农民来说是
个重大的节日。北方农村每年只有秋季收获一次稻黍。一
到秋收季节，看着一年艰苦劳动的收获，以为是土地神和
自己的祖先暗中保佑自己。而且八月十五是土地神的生日，要好好的热闹一番，在八月十五祭神时，有一款贡品是芋头。将整个芋头煮熟装在碟上，或是米粉芋（加入芋头煮成的米粉汤）装在大碗里摆在供桌上，以此来祭谢土地神。 现在这种谢神仪式已不复存在了，但是中秋节吃芋头的习俗却保留了下来。 南方人在中秋节祭月时使用芋头，据说是纪念元末汉人杀鞑子（指元朝统治者鞑靼人）的历史故事，当初汉人起义，推翻元朝蒙古人暴虐的统治，是在八月十五夜晚，汉人在杀鞑子起义后，便以其头祭月。后来当然不可能在每年中秋节用人头祭月，便用芋头来代替，，至今还有些地方在中秋节吃芋头时把剥芋皮叫做“剥鬼皮” 。
作文二：《传统节日》9500字中国传统节日的来历及风俗习惯
节日表
中国传统节日的来历及风俗习惯
中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法定的少数。直至文革，政府更削减了宣传除春节以外的传统节日，即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后，民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前，包括法定假日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之一。
传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素，对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。
一：正月拜年
相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一——颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以１２月初一为元旦，而周代又以１１月初一为元旦，秦代以１０月初一为元旦。直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有的节日。
正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。
辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为“春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元月十五。
二：立春祭农
立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之嘉祉。”今天很少有人知道立春是个传统节日。
三：元宵灯火
元宵在正月十五日，又称元夕节、上元节、灯节。是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。”生动地总结了元夕的景象。
元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许出来观灯，这就为青
年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”，写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。辛弃疾词“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降，其激动的心情可知矣。
元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅限于电视上观看歌舞节目。
四：二月二： 俗称＂ 龙抬头＂ ，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防＂ 扎坏龙眼＂ ）等 。关于此节风俗的记载唐代就有。 至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食
五：三月曲水（上巳节）（男女自由交往郊游示爱）
三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思，初读古文而不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。 六：寒食禁火
寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事，故事说： 晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食，他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公回国当了国君以后，论功行赏时，只有介子推一个人没有得到禄位。子推于是作《龙蛇之歌》并隐居起来。晋文公访求子推，子推不愿出来，于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来，子推抱住枯柳，让火烧死。介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。 这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。 不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否？
七：清明上坟
清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，因为南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭，官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式，就是用榆木钻木取火，还要举行龙舟比赛，热闹非凡，不是简单地扫墓活动，所谓：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧。
清明活动至今还在上下保持着。
八：四月佛诞
四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院都有浴佛斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。
现在，庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内青年人大概不知道以前中国还纪念一个西方神的生日。
九：端午龙舟
五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”这是相传于吴国之俗，事在伍子胥，与屈原无关。《越地传》则说这个风俗起源于越王勾践，看来，端午节起源于吴越风俗。 喝雄黄酒，挂艾草，采杂药的风俗可能出自上古，采杂药，《礼记。夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”早说了。
端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈，唯不像六十年代以前那样万人空巷，去看龙舟表演，中小学生上课都坐不住了。海外华人只是看见商店里卖粽子时才想起了它。
十：晒虫节
六月六： 亦称“晒虫节”，有“六月六， 晒丝绸”的民谚。此日午间晾晒丝、绸、皮、毛等经常不穿的衣物， 以防虫蛀。还有“翻经会”“晒袍会”等，陕西还有放捞河灯和汲水造酒的活动，有的地区还举行“六月场”活动，青年男女通过对歌、赶表，掷花包形式，寻求恋爱对象。六月六也是布依族和瑶族的重大节日。
十一：七夕乞巧
过去传说，七月七日晚上，天上的牛郎织女要从隔开的银河上踏过喜鹊组成的桥相会。这当然不是事实，横跨银河系两侧的距离长度是以千万光年为单位来计算的，即便乘坐与光线一样快的飞行器，跨过银河系也绝对不可能在一夜之间实现。
话虽如此，但这个传说却以其凄美感人，长久以来在我国普通老百姓里流传。有人说，七月七日这天应该定为中国的情人节，她表现了古代相爱的男女之间淳朴，真挚和经得起时间和空间考验的爱情。。但也许在今天玩世不恭的男女看来，隔着一道茫茫的天河引颈长望，既不现实，挑着一对“电灯泡”孩子一年一度的匆匆相会，也实在乏味，倒不如在震耳欲聋的酒吧间里，扭啊扭，或者春风一度，各别东西，来得实惠，刺激，又不负责任。
固然，这个神话故事反映了古代中国青年男女在那个礼教森严的社会里，追求自由恋爱幸福的艰难，但恰恰唯其艰难和险阻，才激发起坚韧和持久，因此，这个故事才会长久地在人们中流传，才会附丽到七月七日这个仲夏夜的晚上，遥望星汉灿烂，而天河渺渺，独有天孙（织女星）闪闪烁烁，向着彼岸的河鼓（牛郎星）传递着她那永恒的爱。而那种“杯水主义”，除了感官的一时享受以外，实在不能谈到多少精神价值。
早在汉代，《大载礼记·夏小正》就说：“是月织女东向，盖言星也”，也就是说，至少在汉时，人们已经注意到织女星在天空中的运行规律，以七月显得最为突出。《史记·天官书》说织女“是天帝外孙。”，也就是天孙的由来。《星经》：则说“牵牛，名天关。”，牵牛星就是牛郎，而河鼓则是后来转义。
七月七日牛郎织女相会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄的《拟天问》里发现，他说：“七月七日牵牛织女会天河”，这个传说可能起源在更早的东汉。清末王湘绮的诗里写到： “厮养娶才人，天孙嫁河鼓，一配匆匆终百年，粉泪簪花总不语。”
他看到的是匹不匹配的问题，而更向往的是：
“春来江上霞如绮，锦水鸳鸯不独飞。”
南朝时候宗懔的《荆楚岁时记》记载了那时江汉地区，七月初七日这天夜晚，家家户户的妇女结扎彩丝线，空很细的针，有的人用金、银、黄铜做成针，把瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，就认为是织子星神降临的显示。也就是说，七月七日这天晚上，不只有牛郎织女相会的意义，而且有向织女星神乞求智巧的意义。织女
星作为民间传说里的纺织女神，她是古代劳动妇女勤劳智慧的象征，古代妇女在这天晚上，通过结扎彩丝线这样的女红活动来祭祀她，希望从她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被称为“乞巧节”，这是一个有进取精神的节日。
后来北宋孟元老在《东京梦华录》写到北宋盛时，七夕分外热闹，“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满节，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。”，“七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之‘乞巧楼’。铺陈磨喝乐（注）、花瓜、酒灸、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，谓之‘乞巧’。”。南宋吴自牧的《梦梁录》与周密的《武林旧事》所记载的南宋临安七夕夜与北宋的庆祝活动大致相同，比起南北朝时期，乞巧节在两宋的活
动更丰富多彩了。
十二：中元鬼节
中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂，寺院要设法会，作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目连救母”，所以宋时很热烈，要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”，按佛经，这个故事说：
目连在阴间看到他的亡母亲在饿鬼群中，立即盛了一钵饭给他妈吃，饭没有吃进口，就化为火炭，这样目连之母未能得食，目连大声喊叫，跑回来禀告佛。佛说：“你母罪孽深重，不是你一个人对付得了的，需要十方众僧神威之力。到七月十五那天，你应当为正在地狱受苦的七代父母备办各种美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高僧大德。我会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入‘禅定’，然后去接受食物。”目连照佛爷讲的作了，其母遂解脱了俄鬼的一切痛苦。目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的，也应当设置盂兰盆会供养十方高僧大德。”佛说：“说得好！”
所以这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来，便于佛教的普及宣传，故中元节又被称为“盂兰盆会”，在《聊斋志异》里，多处提到盂兰盆会。我小时候，多次听见老人说“七月半，鬼乱窜”，而不知其究里。现在绝大部分留美学生只知道一个“万圣节”（Ｈａｌｌｏｗｅｅｎ ，在阳历十月三十一日），而不知道中国的盂兰盆会，盂兰盆会比万圣节的嬉皮笑脸庄严认真多了。
盂兰盆会可能在东晋时出现，现在大概只有寺院里才恢复有，太封建迷信了。 十三：中秋赏月
八月十五的中秋夜晚，月亮显得分外明亮和大，中秋节的纪念活动就开始了。中秋围坐吃月饼，然后走出户外赏月，还有一家人团聚之意，这可能来自苏轼词“明月几时有？把酒问青天。。。。但愿人长久，千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写下的词。但中秋望月起源并不在这个意义，就是明摆着赏月，却来自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事，还携带有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说，鄙人有帖说明，不赘。 至于中秋夜吃月饼的习俗，则不见于南宋笔记的记载，传说是元末农民红巾军起事时，以圆饼为号。
中秋节在两宋时很热闹，据《武林旧事》载，南宋时的中秋夜，都人要燃放十万羊皮纸做的灯，让它们顺钱塘江水飘流，是夜星星点点的钱塘江面上，宛如星汉，良多乐趣。 十四：重阳登高
九月九日是传统的重阳佳节，这一日正逢秋高气爽，是郊游登高望远的好时候。王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”表现他对亲人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在风和日丽的日子里，登高坡之顶，饮菊花酒，使人想到生命的和自然浑然一体，所以想到长寿。 重阳节解放后已经不再有庆祝活动。
十五：鬼节
十月一： 俗称“鬼节”、“寒衣节”，也是祭祖节。俗语说“十月一，送寒衣”，这天黄昏，家家都要上坟祭祖。因故不能上坟或远离家乡的人，就在场心或十字路口划个圆圈，焚化纸钱。
冬至节： 冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
十六。腊八煮粥
十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”，所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前。东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲。到了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”，就是以各种果子杂料煮粥而食，此风俗可能来自佛教对中国民间巫神活动的渗透改造，这一天，和尚们看见大家都在祭祀传统巫教神祗，恐于其教义宣传不利，乃趁热闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的人民吃，以抵消“邪教”的影响，但老百姓管不了那么多，照例拿来，反正是变着花样吃就是了，于是就发明了“腊八粥”。
佛教抵制“邪教”的动作很成功，把以前跳神之类活动完全消灭了，东汉张衡的《东京赋》还说：“每到年末要举行盛大傩仪，驱赶各种恶鬼。方相神拿着兵器，巫觋拿着苕帚，上万个小孩头戴红巾身穿黑衣，手执桃弓和棘箭，向各处无目的地发射。”在《荆楚岁时记》里还看见有记载，可是到了《东京梦华录》里，已经看不出有这样欢乐的庆祝场面了。 倒是“腊八粥”流传下来了，至今许多家庭还有此种风俗，有些现代巧媳妇还做得很有心得。
十七：小年：
民间有这样一首俗曲；“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。当中摆上一桌供，两边配上两碟糖。黑豆干草一碗水，炉内焚上一股香。当家的过来忙祝赞，祝赞那灶王降吉祥”。它反映了过去民间祭灶的情景。这天由于特别热闹，有人甚至认为这是农历新年的“彩排”，所以又称过小年。现在尽管设有在祭灶的了，但每年腊月二十三前后卖的关东糖、至今仍是人们喜爱的传统食品。
十八。除夕守岁
除夕是一年中最后一天，这一天，普通人家尽量争取团圆，全家围炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户外则是爆竹声声。一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚，至今在神州大地还浓浓的保持着，只不过春节联欢的精彩节目破坏了温馨的气氛。 在《荆楚岁时记》里，记载有：
家家户户备办美味佳肴，到守岁的地方，迎接新年的到来，一家人在一起开怀畅饮。留下些守岁饭，到新年的十月十二日，就把它撒到大路边或街道旁；认为有吐故纳新的意思。 看来那时的人团年和现在的人差不多，也要守岁。
而在《东京梦华录》里，我们看到除夕的庆祝活动又有了新的发展，上面说：
至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面，绣书色衣，执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯金副金虾铜甲装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官。又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人，。。。士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之“守岁”。
这个傩仪，就是假面表演，只是那时没法现场转播，也拍不成电影，诚是憾事。
节日表
以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：
农历（正）一月
１．正月初一， 春节，鸡日，道教中元始天尊诞辰，佛教中弥勒佛诞辰，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等３０多种名
２，正月初二，犬日（正月初二 迎婿日，闺女回娘家。）
３，正月初三，猪日，小年期（正月初三 烧门神纸／谷子生日／小年朝）
４，正月初四，羊日，孙天医（孙思邈）诞辰（正月初四迎财神）
５，正月初五，牛日，破五日，开市，神话中五路财神诞辰（正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破）
６，正月初六，马日，送穷日
７，正月初七，人日，又称人胜节，送火神（正月初七 人日／摊煎饼／吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”）
８，正月初八，谷日，道教中阎王爷诞辰，八仙日（正月初八 谷日／顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”）
９，正月初九，天日，道教中玉皇大帝诞辰
１０，正月初十，地日，石头生日（祭石头）（正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女）
１１，正月十二，火日，民俗中老鼠娶媳妇日，炒黄豆（老鼠眼），点百火，丢百病 １２，正月十三，上（试）灯日，关公升天日
１３，正月十五 ，元宵节，正灯日，道教上元节，是天官尧的诞辰
１４，正月十八，落灯日
１５，正月二十，天穿节，天穿节又叫补天节，“小天仓”，源于女娲补天的神话故事。这一节日又与“雨水”节气相关。立春后的节气是“雨水”。古人认为，是日“天一生水”，应节则下雨，故谓之“天穿”。神话与节令像融合，就形成了天穿节这一民俗节日传统。天穿节的主要习俗：煎饼“补天穿”、天穿射、乱饭扎针。
１６，正月二十一屈原诞辰。
１７，正月二十三，“燎干”。（小填仓）这一天农村的家家户户都要准备干柴，晚上家家门前点上干柴大人小孩聚在一起“燎干”。在火堆上跳过来，跳过去的。只要一家点起火堆，其他家的人也会跑来凑热闹。就这样，有些人一家一家地“燎干”，有的人会串十几家。干柴着完后，这家的主人会把火子儿用铁锹扬起，看火穗的形状像麦穗的就喊：“麦子。”如此这般：“糜子”、“荞麦”、“洋芋”……期盼今年有好的收成。县城里的有些家庭没有干柴也不会准备干柴，但有些邻居几家可以结伙准备一些干柴（好多都用纸板，干树枝，也有农民把干柴背到城里卖给城里人“燎干”的），晚上放到路边“燎干”。过路的某个汉民如果正好碰到有“燎干”的也会参于进来，在火堆上跳上几下了却心思。“燎干”的目的是去除晦气，确保一年顺利。其实“燎干”也是增进友谊，增进交流的过程。
１８，正月二十五，天仓节（填仓节），有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。祭祀仓神的节日。
农历二月
１，二月初一，中和节，太阳生日
２，二月初二 ，春龙节， 又叫龙抬头、 青龙节 ，佛教中济公菩萨生日 ３，二月初三，神话中文昌帝君诞辰
４，二月初八，六祖慧能诞辰。
５，二月十二，花朝节（一说二月十五），又称花神节，百花生日，花神生日（花期）
６．二月十五 ，道教中九天玄女娘娘诞辰，道教中太上老君、精忠岳王诞辰
７，二月十九，佛教中观世音菩萨诞辰
８，二月二十一，佛教中普贤菩萨诞辰
９，冬至后一百零五天，清明节的前一天 ，寒食节，农历日期不固定（见清明） １０，清明，２４节气之一，农历日期不固定，通常在二月后半月至三月上半月之内 农历三月
１，三月初三 ，上巳节 ，姑娘回娘家，黄帝的诞辰，道教中真武大帝诞辰，神话中王母娘娘开蟠桃会
２，三月十五，神话中赵公元帅诞辰，道教中泰山老母诞辰
３，三月廿三，妈祖的诞辰日！
３，三月廿八，苍颉至圣先师诞。
农历四月
１，四月初一，祭雹神
２，四月初二，孟子诞辰。，
３，四月初四，佛教中文殊菩萨诞辰
４，四月初八 ，浴佛节，（龙华会），佛教中释迦牟尼诞辰
５，四月十二，道教中蛇王诞辰
６，四月十四，道教中神仙生日（吕洞宾诞辰）
７，四月十八，神医华佗诞辰
８，四月二十六，炎帝神农诞。
９，四月二十八，药王（神农）诞辰
农历五月
１，五月初五， 端午节
２，五月十三，雨节，伏羲诞辰，（传说中龙的生日）
农历六月
１，六月初一，半年节（过半年）
２．六月初六，晒衣节， 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节，祭祀山神
３，六月十三（五月初七，）鲁班公诞：
“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说！ ４，六月十九，佛教中观世音菩萨得道
５，六月二十四，关公诞辰，神话中雷神诞辰，荷花生日
农历七月
１，七月初一，俗称开门息，祭祀海神
２，七月初七， 习称七夕、七月七、乞巧节
３，七月二十三，诸葛孔明诞辰。
４，七月十五 ，道教中元节，是地官舜的诞辰，佛教盂兰盆节，有盂兰盆会，俗称鬼节 ５，七月十八，道教中西王母诞辰
６，七月二十，棉花生日
７，七月二十三，诸葛武侯诞辰
８，七月三十 ，佛教中地藏王菩萨诞辰（地藏节）
农历八月
１，八月初一，天医节
２，八月初三，道都中灶君生日
３，八月初八，下巳节，神话中瑶池大会
４．八月十五 ，中秋节
５，八月二十，水稻生日
７，八月二十七，孔夫子诞辰
８，夏至：夏至是二十四节气之一，在每年公历６月２１日或２２日。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的白昼达最长，且越往北越长。
农历九月
１．九月初九 ，重阳节
２，九月十九，佛教中观世音菩萨出家
农历十月
１，十月初一 ，十月朝，寒衣节，又称祭祖节
２．十月十五 ，道教下元节 ，水官禹的诞辰
农历十一月
１，冬至，故又称日南至，亚岁（仅次于新年），是二十四节气中唯一一个被用来确定月序和闰月的节气，冬至在十一月（子月）月内（即最早十一月初一，最迟十一月二十九或三十）是制定闰月的大前提。因节气和公历都是阳历属性，所以节气公历日期反而相对固定，冬至常在公历（阳历）１２月２２日前后。
农历腊月
１，十二月初八 ，腊八节 ，佛教中释迦牟尼佛成道日
２，十二月二十三 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节 ３，十二月二十四 扫尘
４，十二月二十五，道都中接玉皇
５，十二月二十七／二十八 洗浴
６，十二月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十 ，封井（祭井神），贴春联，迎财神，吃年夜饭，守岁 观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望！
作文三：《传统节日》5100字中国传统节日与习俗
中国的传统节日形式多样， 内容丰富， 是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。 传统节日的形成过程， 是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程， 我国的传统节日， 无一不是从远古发展过来的， 从这些流传至今的节日风俗里， 还可以清晰地看到古代人民社 会生活的精彩画面。目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。
中国传统节日
（以下为农历日期） 以下为农历日期）
• 除夕（腊月的最后一天） • 春节（一月一日） • 元宵节（一月十五日） ▪ 头牙 （ 农历二月初二 ）• 寒食节（清明的前一天） • 清明节（春分后十五日） • 端午节（五月初五） • 七夕节（七月初七） • 中元节（七月十五日） • 中秋节（八月十五 日） • 重阳节（九月九日） • 下元节（十月十五日） • 腊八节（腊月初八） •尾牙 （ 农历腊月十六 ） ▪ 祭灶 （ 农历腊月廿四 ）
除 夕
大年三十晚上叫除夕。 “除” ，本义是“去” ，引申为“易”“夕”字的本义原是“日 ； 暮” ，引申为“夜晚” 。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即 “除旧布新” 。 起源： 。据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的 起源：除夕，最早源于先秦时期的“逐除” 前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼” ，来年才会无病无灾。 别称： 别称：“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。称呼虽多，但 总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
春节
春节是农历的一岁之首，俗称“大年”，也叫“大年初一”。 起源： 起源 ： 春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个 传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将 春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新 的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历［阳历］后，便将正月初一 定为春节。直到 １９４９ 年 ９ 月 ２７ 日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正 月十五的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。 相关传说 年： 人们常把过春节说成“过年”， 而“年”的最初含义与今天根本不同。 据说， 在远古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来 比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到
严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期 的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年 腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上 灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白 天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回 去了。从此后，“年”一直没敢出来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防 “年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持 着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。 过春节的地区 过春节的 地区 春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达 斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族 特色，更加蕴味无穷。
元宵节
节日简介 １． 农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（ｔｈｅ Ｌａｎｔｅｒｎ Ｆｅｓｔｉｖａｌ），春灯节，是中国 汉族民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月 圆之夜，所以称正月十五为元宵节正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大 地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。又称为小正月、元夕或灯节，是 春节之后的第一个重要节日。 ２． 关于元宵节的习俗在全国各地不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、又有迎紫姑祭厕神、过 桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等 “百戏”内容是元宵节几项重要民间习俗。 ３． 在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在 正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为 重大节日。 元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日 为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐， 故上元节要燃灯。
元宵诗词
正月十五日夜 （唐） 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。
上元夜 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。 青玉案 元夕 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
清明节
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的 １０６ 天。中国汉族 传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日， 斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一 到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一 个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。２００６ 年 ５ 月 ２０ 日，该民俗节日经国务院批准列入第 一批国家级非物质文化遗产名录。 节日习俗 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、 插柳等一系列风俗体育活动。 清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰 线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏 青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日
端午节
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、 午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一 天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲｀蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄 黄酒。 据说， 吃粽子和赛龙舟， 是为了纪念屈原， 所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”， 以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端 午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、 赋等文学作品传世。
２００９ 年 ９ 月 ３０ 日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗 产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名 录》。 节日别称 据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多， 达二十多个， 堪称节日别名之 最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、 龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、 灯节、五蛋节等等。 节日习俗 佩饰 佩“健人”，健人是旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做 成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。 画额 端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额 头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。 长命缕 端午节时的佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、 “五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于 门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、 益寿延年。 戴香包 香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，佩 在胸前，香气扑鼻。戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、 苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫 妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青 年人戴香包最讲究， 如果是热恋中的情人， 那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香 包， 赶在节前送给自己的情郎。 小伙子戴着心上人送给的香包， 自然要引起周围男女的评论， 直夸小伙的对象心灵手巧。 禳解、 禳解、祛除及避五毒 端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求 平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇 虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙 壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的
医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并 应弘扬传承的。 端午的卫生习俗 ①采药。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。 ②沐兰汤，端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊 科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。不论男女老幼，全家都 洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。 ③饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有 一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲 艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另 外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪雄黄加 水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。 ④采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州 一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝，健康也有好处。 ⑤挂艾草、菖蒲、榕枝 端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将艾草、菖蒲、 榕枝用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑， 插在门口可以避邪。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。 躲端午 指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为 恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。 龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥；跳钟馗、闹钟馗；悬挂钟馗画以期驱邪除害、祛凶引福； 斗草 汉以前不见斗草之戏。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自 娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以 解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢， 兼具植物知识、文学知识之妙，儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。 吃五黄 江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此 外浙北端午节还吃豆腐。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 每月两节不变更，最多相差一两天 上半年来六廿一，下半年是八廿三
• 二十四节气表 立春 ２ 月 ３－－５ 日 春 季 春分 ３ 月 ２０－－２２ 日 立夏 ５ 月 ５－－７ 日 夏 季 夏至 ６ 月 ２１－－２２ 日 立秋 ８ 月 ７－－９ 日 秋 季 秋分 ９ 月 ２２－－２４ 日 立冬 １１ 月 ７－－８ 日 冬 季 冬至 １２ 月 ２１－－２３ 小寒 １ 月 ５－－７ 日 大寒 １ 月 ２０－－２１ 日 寒露 １０ 月 ８－－９ 日 小雪 １１ 月 ２２－－２３ 日 霜降 １０ 月 ２３－－２４ 日 大雪 １２ 月 ６－－８ 日 小暑 ７ 月 ６－－８ 日 处暑 ８ 月 ２２－－２４ 日 大暑 ７ 月 ２２ 日－－２４ 日 白露 ９ 月 ７－－９ 日 清明 ４ 月 ４－－６ 日 小满 ５ 月 ２０－－２２ 日 谷雨 ４ 月 １９－－２１ 日 芒种 ６ 月 ５－－７ 日 雨水 ２ 月 １８－－２０ 日 惊蛰 ３ 月 ５－－７ 日
作文四：《传统节日》3500字春节
春节，是我国各族人民的传统节日。１００多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这是历史上关于岁首春节的生动写照。
相传尧舜时期，我国就有了这个节日。殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝岁首春节的风俗。但当时的历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定。到了公元前１０４年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首。从这时起，农历新年的习俗就流传了２０００多年。直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
元宵节
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活
动在正月十五。
司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。
龙抬头节
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。 每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
端午节
端午节是我国较为古老的传统节日。每逢阴历五月初五这天，人们都要在江河湖海上举行赛龙舟，还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，这些活动已成为千古不变的习俗，从古至今一直在沿续着。 若说到端午节的来历，人们首先就会想到爱国诗人屈原。相传战国时，楚襄王宠信奸佞，屈原因仗义直言遭革职放逐。秦国趁机进攻楚国，楚地千里疆域毁于一旦。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，屈原抱巨石投汩罗江而去。当地百姓闻听屈原投江，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也未寻见屈原的尸体，湖面上舟船往来穿梭百舸争游的场景蔚为壮观。这一日正是阴历五月初五日。后来，每逢这一天，人们就在江河上赛
龙舟，意在怀念屈原。人们还把粽子投入水里，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸身不被吞食。
七夕情人节
七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。 鬼节
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”，“施孤”。本是印度一种佛教仪式，佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：
“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
中秋节
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此
夜合家团聚，故又称团圆节。
中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
重阳节
重阳节又名重九节，九月九，荣萸节，菊花节等。重九日是古代即有的庆祝风俗。唐代把重阳正式定为节日。在唐代，重阳节人们有登高、插茱萸的习俗。
重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时代。屈原在《远游》中曾写道：“集重阳人帝宫兮”。到了汉代，重阳之俗逐渐在民间流行。据说，汉高祖刘邦的爱妃威夫人被吕后惨害后，侍候戚夫人的宫女贾也被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾传出：在皇宫中，每年九月九，都要佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒，以求长寿。于是，重阳之俗便从宫中传到了民间，并逐渐盛行。
腊八节
腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八
节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。
腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
小年
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。
据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中， 后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
清明节
清明节是我国民间重要的传统节日， 是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕） 之一。一般是在公历的四月五日， 但其节期很长， 有十日前八日后及十日前十日后两种说法， 这近二十天内均属清明节。清明节的起源， 据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼， 后来民间亦相仿效， 于此日祭祖扫墓， 历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历４月５日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光
山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
作文五：《传统节日》5000字１． 中国传统的清明节开始于哪个朝代？ 周朝
２． 请列举出五个清明节节日习俗？荡秋千、踏青、蹴鞠、扫墓、植树、插柳、放风筝、拔河
３．在我国宝岛台湾和闽南一带地区，未婚女子在元宵夜里有偷菜或偷葱的风俗，请问这有什么含义？ 希望婚姻美满， 期待未来家庭幸福 ４端午节还有一个意义是纪念现代革命女诗人（Ｂ ）。她于六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。 Ａ． 秋瑾Ｂ．李清照Ｃ．薛涛
５．．端午节的来源与史上的百越族有关。百越族的图腾是什么？Ｃ Ａ．恐龙Ｂ．狮子Ｃ．龙Ｄ．老虎
６ 农历五月初五是端午节，请问这个“端”字在这里是什么意思？Ｂ
Ａ．端正Ｂ．初开端Ｃ．末端Ｄ．端着、托着 ７、【问答】（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
上诗中提到的是哪个节日？
答案：诗名为《寒食上家》，提到的是清明节。
８清明节又称什么？ 踏青节
９元宵节又称什么？ 上元节
１０⑵守岁俗称？
熬年
１１，以下内容，哪项属于七夕节的风俗？（ Ｂ ）
Ａ、乞巧、祭拜钟馗、登高、赏月 Ｂ、乞巧、祭拜魁星、晒衣、晒书
Ｃ、乞巧、祭拜钟馗、晒衣、晒书 Ｄ、乞巧、团圆、祭拜魁星、饮菊花酒 ，１２、我国传统节日中，最希冀家人团圆的两个节日是（ Ｄ ）
Ａ、中秋节、七夕节 Ｂ、中秋节、重阳节 Ｃ、中秋节、春节 Ｄ、中秋节、元宵节
１３、【问答】《晋书》记载：“冰冻始泮，蜇虫始发，鸡始三号，天曰作时，地曰作昌，人曰作乐，鸟兽万物莫不应和。”驱除灾邪、祈求平安贯穿于整个春节的活动。如元日的饮屠苏酒、燃爆竹、贴挑符等。 而元日即指新年的第一天，农历正月初一。‘元’为开始开端的意思，这一天被称之为‘三元’是指哪三元？ 答案：年、季、月
１４、以下不属于端午节来源的典故是？
（ Ｄ ）
Ａ纪念曹娥Ｂ 纪念伍子胥Ｃ 纪念屈原Ｄ 纪念楚庄王
１５、粽子最早叫做什么？
（ Ｃ ）
Ａ米角Ｂ 米包Ｃ 角黍Ｄ 米黍
１６、端午节要防的五毒除蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎以外，还有什么？
（ Ｃ ）
Ａ蜥蜴Ｂ 青蛙Ｃ 蟾蜍Ｄ 毛毛虫
１７、端午节在我国有不同的称呼，以下哪个不是端午节的称呼？
（ Ｃ ）
Ａ五月节Ｂ 菖蒲节Ｃ 六月节Ｄ 沐兰节
１８、下面这首古诗描述了我国民间一个传统节日的景象，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这个传统节日是（ Ｃ ）
Ａ、重阳 Ｂ、七夕 Ｃ、中秋 Ｄ、元宵
１９． 传说每在“七夕”这天都是牛郎织女相会的日子，那么牛郎织女第一次相遇的地点在？ 碧莲池
１４、清明与哪一个节日的日期接近以至于后来合二为一？ 寒食
２０、到了哪个朝代，中秋节才成为固定的节日。因为那时祭月的风俗更为人们重视。Ａ
Ａ、唐 Ｂ、宋 Ｃ、明 Ｄ、清
２１．冬至起源于那个朝代？ Ｃ
Ａ宋代 Ｂ明代 Ｃ汉代 Ｄ唐代
２２大家俗称的九九歌与那个节日有关？ Ｂ
Ａ 春节 Ｂ 冬至 Ｃ 夏至 Ｄ 春分
２３ 重阳节一般认为起源于什么时候？ Ａ
Ａ 春秋战国时期 Ｂ 南北朝 Ｃ 汉代 Ｄ 明代
２４元宵节猜灯谜的活动一把认为从什么时候开始？ Ａ
Ａ 汉代 Ｂ 宋代Ｃ 明代 Ｄ 元代
２５、一把认为哪个皇帝将正月十五定为元宵节？ Ｂ
Ａ 汉高主 Ｂ汉文帝 Ｃ 唐玄宗 Ｄ 汉武帝
２６、下面的传统节日中哪个也是节气？ Ｂ
Ａ 重阳节 Ｂ 清明节 Ｃ 寒食节 Ｄ 端午节
２７．“寒食节”是为了纪念谁？ Ａ
Ａ 伍子胥 Ｂ 勾践 Ｃ 廉颇 Ｄ 白居易
２８、春节扫尘是在哪一天？ Ｂ
Ａ 腊月二十三 Ｂ 腊月二十四 Ｃ 腊月二十五 Ｄ 腊月二十六
２９． “玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”描述的是哪个节日？（Ｃ）
Ａ中秋节 Ｂ春节 Ｃ元宵节 Ｄ 除夕
３０清明之日不动烟火，只吃凉的食品，源于纪念春秋时代晋国“士甘焚死不公侯”的？
介子推
３１农历正月十五夜是元宵节又称——
上元节 灯节
３２只许州官放火，不许百姓点灯。这个成语出自于—元宵—节的一段故事 ３３春联起源于——明代初年——
３４到了哪个朝代，中秋才成为固定节日？
Ａ唐 Ｂ宋 Ｃ明 Ｄ清
答案：Ａ
３５我国主要传统节日定型于哪个朝代？
Ａ唐 Ｂ宋 Ｃ明 Ｄ汉
答案Ｄ
３６哪个皇帝将正月十五定为元宵节？
Ａ汉高主 Ｂ汉文帝 Ｃ唐玄宗 Ｄ汉武帝
答案Ｂ
３７“月上柳梢头梢，人约黄昏后”后描写的｀是哪是个传统节曰？
Ａ中秋节 Ｂ元宵节 Ｃ端午节 Ｄ七夕节
答案Ｂ
３８牛朗织女传说形成七夕最早可追朔到哪朝？
Ａ春秋 Ｂ战国 Ｃ汉 Ｄ南北朝
答案Ｂ
３９扫墓活动通常是清明的什么时候？
Ａ前十五天 Ｂ前二十天 Ｃ前十天或后十天后 Ｄ前五天
答案Ｄ
４０南宋诗人辛弃疾《清玉案》中“东风夜放花千树，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”描绘的是
Ａ中秋 Ｂ元宵 Ｃ七夕 Ｄ除夕
答案Ｂ
４１．以下哪个少数民族不过春节？
Ａ回族 Ｂ藏族 Ｃ彝族 Ｄ苗族
答案Ａ
４２．新年的余庆，佳节号长春。是我国最早的一副春联，该联出现在什么时候？ Ａ三国时代 Ｂ五代时期 ｃ隋朝 Ｄ唐朝
答案Ｂ
４３．古人庆祝腊八是为了
Ａ庆祝丰收 Ｂ祭祀祖先 Ｃ表达美好愿望 Ｄ团圆
答案Ａ
４４．每当端午节那天，家家户户都要悬挂什么
Ａ桃木剑 Ｂ贵妃醉酒图 Ｃ钟馗画像 Ｄ猪前腿
答案Ｃ
４５ 蜘蛛及蛛网在哪个节日里都被视为吉祥？
Ａ端午节 Ｂ七夕节 Ｃ重阳节 Ｄ腊八节
答案Ｂ
４６．重阳节的传说和下列哪个人物有关？
Ａ恒景 Ｂ后羿 Ｃ王维 Ｄ张衡
答案Ａ
４７．重阳节和那个教派有关？
Ａ佛教 Ｂ伊斯兰教 Ｃ道教 Ｄ基督教
答案Ｃ
４８．粽子多是做成角形的，一般有正三角，尖三角形等形状，为什么粽子的形状大多以角为主？
Ａ象征牛祭祖 Ｂ象征剑勇猛 Ｃ象征果实丰收 Ｄ象征塔健康
答案Ａ
４９简答题
一般认为的中国传统节日是哪八个？
春节 端午节 冬至节 重阳节 七夕节 中秋节 清明节 元宵节 ５０． 俗有“南龙舟、北踏青”之说，因为北方少江河，所以端午节人们大都选择踏青。踏青古时又叫什么？ Ａ
Ａ、踏春 Ｂ、遍游 Ｃ、郊游 Ｄ、远郊
５１． “玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”描述的是哪个节日？（Ｃ）
Ａ中秋节 Ｂ春节 Ｃ元宵节 Ｄ 除夕
５２． ．饺子，是我们中华民族的传统美食，也是春节必不可少的食物，请问它的出现与那个传说有关（ Ｂ ）
Ａ 盘古开天 Ｂ 女娲造人 Ｃ女娲补天 Ｄ 大禹治水
５３． 重阳节又称为“老人节”，请问是什么时间被叫做老人节的（Ｄ） Ａ 明初 Ｂ 清初 Ｃ 民国 Ｄ 改革开放后
５４．“彩索拂庭柯，轻球落邻圃”说的是哪个节日的习俗（Ｂ ）
Ａ 春龙节 Ｂ 寒食节 Ｃ 端午节 Ｄ 七夕节
５５． 南宋词人辛弃疾《青玉案》中“东风夜放花千树”、“凤箫声动、玉壶光转，一夜鱼龙舞”描绘的是－－－－－晚上的狂欢情景 （Ｂ）
Ａ中秋节 Ｂ元宵节 Ｃ七夕节 Ｄ端午节
５６． 在以下内容中，哪项与中秋节起源的节俗完全相符？（ Ｂ ）
Ａ、嫦娥奔月、玉兔捣药、拜月赏月、燃放鞭炮和张贴耀武扬威的门神
Ｂ、嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、拜月赏月赏玩神气活现的兔儿爷
Ｃ、嫦娥奔月、拜月赏月、祭祖扫墓、龙舟竞渡和祭拜面目狰狞的钟馗
Ｄ、嫦娥奔月、玉兔捣药、拜月赏月、晒衣晒书和祭拜相貌丑陋的魁星爷 动
５７． 崔涂《除夜有怀》 迢递巴山路，羁危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僵仆亲。 那堪正飘泊，明日岁华新。 除夜，是一年最后一天的夜晚，又称除夕、岁除、大年夜等。除夜的风俗活动甚多。 其中北方人做（ ），南方人做（ ）。答案：北方饺子，南方年糕
５８．七夕又称什么？ 乞巧 或女儿节
５９． 我们俗称过年中的“年”在传说中指的是什么？ 一种怪物
６０． 写出属于七夕节的风俗活动（４个）
乞巧、祭拜魁星、晒衣、晒书
６１． 、春节时，人们在门上张贴倒着的“福”字，寓意是
（福到了）
６２． 请说出元宵节的两个习俗
（吃元宵、闹社火、耍龙灯、舞狮子、划旱船、猜灯谜）
６３． 中秋起源于远古人类对对自然的崇拜，所以中秋又称“（祭月节）”
６４．寒食节曾是我国最大的祭祀节，后来被清明节所取代。下列哪个国家的祭祀节仍然在寒食节（Ｄ）
Ａ日本 Ｂ越南 Ｃ新加坡 Ｄ韩国
６５．春联是由古代的“桃符”发展而来的，开始时桃符上只刻有两位门神的名字，请问他们是（Ａ）
Ａ神荼 郁垒 Ｂ尉迟恭 秦叔宝 Ｃ钟馗 成庆 Ｄ降龙 伏虎
６６、端午节是哪一天？（ Ｃ）
Ａ 农历六月初五Ｂ 阳历六月初五Ｃ 农历五月初五Ｄ 阳历五月初五
６７、端午节在我国有不同的称呼，以下哪个不是端午节的称呼？（ Ｃ）
Ａ 五月节Ｂ 菖蒲节Ｃ 六月节Ｄ 沐兰节
６８、下列哪项不是端午节的习俗？（ Ｃ）
Ａ 吃粽子Ｂ 赛龙舟Ｃ 登高采菊Ｄ 饮雄黄酒
６９、下列选项不属于我国传统节日的是：（Ａ）
Ａ、元旦Ｂ、端午Ｃ、重阳Ｄ、元宵
７０、按照农历，五月初五是端午节，七月初七是七夕节，那么（Ｃ ）是重阳节。
Ａ、正月十五Ｂ、八月十五Ｃ、九月初九Ｄ、六月初六
７１、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗描写的是哪个传统节日？
（Ｃ）
Ａ、春节Ｂ、中秋Ｃ、重阳Ｄ、端午
７２，正月初二有祭财神的风俗，而财神并非专指一人，而是一个总称，请问下列没有被称为财神的是（Ｄ）
Ａ、 比干Ｂ、范蠡Ｃ、赵公明Ｄ、吕不韦
７３、中秋节有分月饼的习俗，请问月饼应该由谁来切（Ｃ）
Ａ、家中最年长的人Ｂ、男当家的Ｃ、家庭主妇Ｄ、长子
７４、相传元宵节的起源与汉武帝时期的一位宠臣有关，此人足智多谋并且善良，为帮助一宫女与家人团聚，才衍生出今日的元宵，那么请问是
一下那位名人？（Ｃ）
Ａ卫青 Ｂ 霍去病 Ｃ东方朔 Ｄ李勇
７５春节历史悠久，起源于（Ｃ）时期年头岁尾的祭神祭祖活动。 Ａ战国 Ｂ春秋 Ｃ殷商 Ｄ周
７６“走桥摸丁，去百病”说的是那个节日的习俗（Ａ）
Ａ元宵节 Ｂ端午节 Ｃ腊八节 Ｄ中秋节
７７“玉漏铜壶且莫催，铁关紧锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来／”描述的是哪个节日？（Ｃ）
Ａ中秋节 Ｂ春节 Ｃ元宵 Ｄ除夕
７８、请说出中秋节的两个习俗：（ＡＢ）
Ａ、吃月饼Ｂ、玩花灯Ｃ、贴窗花Ｄ、放鞭炮
７９下面这首古诗描述了我国民间一个传统节日的景象，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这个传统节日是（ Ｃ）
Ａ
、重阳Ｂ、七夕Ｃ、中秋Ｄ、元宵
８０、在我国一些地区，端午节要在门上插什么东西来祛毒？（ Ｃ）
Ａ 薰衣草Ｂ 苇叶Ｃ 菖蒲Ｄ 荷叶
８１，“割股救君“的故事和那个节日起源有关（Ｂ）
Ａ端午 Ｂ寒食 Ｃ 寒衣 Ｄ 中元
８２．七夕节．中国人通常吃什么Ｂ
Ａ，蒿饼 Ｂ．巧果 Ｃ．汤圆 Ｄ．竹茼饭
８３
古代寒食节的传统食品没有Ｄ
Ａ糯米酪、Ｂ麦酪、Ｃ杏仁酪扬 Ｄ汤圆
８４．清明节不吃的是Ｃ
Ａ青团子 Ｂ馓子 Ｃ粽子 Ｄ粥
８５元宵是元宵节必不可少的食物，元宵流行于Ｃ
Ａ唐朝 Ｂ五代十国 Ｃ宋朝 Ｄ元朝
８６．元宵节的兴起与哪个宗教有关？Ｄ
Ａ道教 Ｂ伊斯兰教 Ｃ基督教 Ｄ佛教
８７
自汉朝的哪个皇帝开始以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。Ｃ
Ａ汉高祖 Ｂ汉元帝 Ｃ汉武帝 Ｄ汉景帝
８８
以下哪个少数民族不过春节Ａ
Ａ回族 Ｂ藏族 Ｃ 彝族Ｄ苗族
８９
＂乞巧果子＂是七夕节的传统祭品和美点，它的原料没有Ｂ
Ａ．面 Ｂ枣 Ｃ．糖和蜜 Ｄ芝麻
９０以下哪个不是七夕的别称？（Ｃ）
Ａ香日 Ｂ星期 Ｃ菊夜 Ｄ巧夕
９１每年的“中元节”成为（Ａ）
Ａ 鬼节 Ｂ 乞巧节 Ｃ元宵节 Ｄ端午节
９２“中元节”源自（Ａ）
Ａ道教 Ｂ佛教 Ｃ基督教 Ｄ伊斯兰教
９３下边哪个名称不是“腊八节”的别称（Ｄ）
Ａ腊日祭 Ｂ王侯腊 Ｃ 佛成道日 Ｄ上元节
９４第一个清明被扫墓的人是（Ｃ）
Ａ黄帝 Ｂ周武王 Ｃ介子推 Ｄ秦始皇
９５元宵节的来源和一下哪个无关（Ｄ）
Ａ汉文帝平息“诸吕之乱”Ｂ东方朔和元宵姑娘 Ｃ点火保平安Ｄ秦始皇吞并六国
作文六：《传统节日》700字传统节日
▪ 春节 （ 农历正月初一 ）
▪ 寒食节 （ 清明节前一天 ）
▪ 七夕 （ 农历七月初
七 ）
▪ 重阳节 （ 农历九月九 ）
▪ 尾牙 （ 农历腊月十
六 ）
三大“鬼节” ▪ 元宵节 （ 农历正月十五 ） ▪ 头牙 （ 农历二月初二 ） ▪ 端午节 （ 农历五月初▪ 清明节 （ 节气清明 ） 五 ） ▪ 中元节 （ 农历七月十▪ 中秋节 （ 农历八月十五 ） 五 ） ▪ 腊八节 （ 农历腊月初▪ 冬至 （ 节气冬至 ） 八 ） ▪ 祭灶 （ 农历腊月廿▪ 除夕 （ 农历十二月卅四 ） 日 ）
秋季的中元节，春季的清明节，寒衣节．
中元节 七月十五日
又称“七月节＂或盂兰盆会＂，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，＂中元＂之名起于北魏，有些地方俗称＂鬼节＂、＂施孤＂，又称亡人节、七月半。
正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人； 十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
清明节
冬至后的１０６天
是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓
寒衣节
农历十月初一
谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，
承载着生者对逝者的悲悯。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
作文七：《传统节日》14700字渝北区天堡寨小学校
开展 “学习雷锋、做美德少年”活动方案
一、指导思想：
雷锋精神是中华民族的宝贵精神财富，“学习雷锋好榜样”这句口号已深入每一个中国人的内心。学校以“校园文化建设”为契机，结合 “阳光少年”、“美德少年”评选活动，现拟在全校开展“学雷锋精神，做美德少年”活动，通过这个活动推进新时期青少年传承雷锋精神，坚定为人民服务的思想，提高学生的思想道德情操，培养学生高尚的人格。
二、活动主题：
学雷锋精神，做美德少年
三、活动口号：
钉子精神 无处不在
四、活动时间：
２０１４年３月
五、活动安排：
（一）知雷锋
倡导全校学生学唱雷锋歌曲、读雷锋故事。
（二）爱雷锋
１．升旗仪式：在３月５日的升旗仪式上，全校师生共同学习“学雷锋倡议书”。
２．晨会课：各年级学生利用晨会时间讨论，自己身边有没有“雷锋”，自己想对雷锋叔叔说的感受。
（三）找雷锋
主题班会：３月２日各班级开展以“雷锋精神生生传”为主题的队会活动。在同学们了解雷锋同志的生平事迹的前提下，以各种形式呈现身边发生的好人好事、自己做过的好人好事。鼓励学生发挥雷锋叔叔的“钉子精神”，从身边的小事做起，勤俭节约，不乱花压岁钱；不进网吧；争取向陋习、缺点告别；力争把礼貌带进校园，把微笑带给同学，把孝敬带给家长，把谦让带给他人。各班可结合学校“阳光少年”评选活动开展此班会。（活动结束后，请各年级上传活动方案）
（四）做雷锋
１．做一个感恩小雷锋：结合３月８日国际妇女节，开展“争做感恩好少年——３．８节”活动。要求每一位学生为身边的女姓长辈送上一份祝福，一份关怀。如亲手制作一张贺卡、交一份最出色的作业、给妈妈写一封信。
２．做一个绿色小雷锋：结合３月１２日植树节，开展“爱绿、护绿、添绿”活动。要求全体学生为班级、为学校添一份新绿。爱绿： ①跟随科学老师认识在校园里各类植物，增进知识的了解。 ②班主任利用晨会课讲讲绿色植物对于我们地球的重要作用。
③我和小树留个影：在护绿活动中，学生可以拍一些本班同学养护小树的过程，与小树合影。（３月１５日前照片上传至学校邮箱）
（五）传雷锋
１．３月２日学校广播台以“雷锋精神生生传”为主题，宣传校园中最新的好人好事；在“红领巾知识”这一栏目中以“学雷锋”为契机，在全校师生中宣传学校“阳光少年”评选方案。
２．每月底班级举办学校“阳光少年”评选活动，并将获得荣誉的个人事迹在全校推广，使全体学生学有榜样，赶有目标，让雷锋精神在我们的身边通过“生生”扎扎实实地传承下去。
同时，学校又开展了“争做感恩好少年——３．８节”活动。要求每一位学生为身边的女姓长辈送上一份祝福，一份关怀。如亲手制作一张贺卡、交一份最出色的作业、给妈妈写一封信。广播台以“雷锋精神生生传”为主题，宣传校园中最新的好人好事；在“红领巾知识”这一栏目中以“学雷锋”为契机，在全校师生中宣传学校“阳光少年”评选方案。
渝北区天堡寨小学
２０１４年３月
渝北区天堡寨小学
“学习雷锋 做美德少年”网上签名寄语活动简报
为加强未成年人思想道德建设，丰富“做一个有道德的人”主题活动，根据渝北教相关文件精神，我校组织全体学生积极参与“学习雷锋 做美德少年”网上签名寄语活动。学生们在家长和老师的指导下参与了投票活动，有的还结合实际谈了学习雷锋的体会和感受并进行了留言。学校德育处收集整理学生留言，评选出了学生优秀留言。通过开展此项活动，鼓舞了广大学生学习雷锋的热情，孩子们纷纷表态，立志要做新时期美德少年。
天堡寨小学
２０１４年４月
天堡寨小学优秀寄语摘录：
１． 雷锋叔叔，你虽然去逝了，但你的精神是永存的，你是一座不朽的丰碑，你永远活在我们的心中。
２． “人的生命是有限的，但为人民服务却是无限的”，我要像雷锋那样把有限的生命，投入到无限的为人民服务者中去。
３． 雷锋叔叔，你的精神永放光芒！你的光辉事迹深入每一个少年儿童的心，我们将以你为榜样，团结奋斗，爱国进取。
４． 雷锋叔叔，我们的生活充满阳光，我们的人生需要正确的航向，你的精神为我们导航，有了你，我们将不会迷茫。
５． 雷锋叔叔，你虽然只是建设新中国的一名普通战士，但你矮小的身躯所释放的正能量，足以鼓舞一代又一代人实现中国梦。
天堡寨小学
“学雷锋——文明礼貌月”活动方案
３月５日是毛泽东同志提出“向雷锋同志学习”题词发表５２周年纪念日，为进一步弘扬雷锋精神，高扬主旋律，唱响正气歌，激发正能量，经学校研究决定，在三月开展“学雷锋”系列主题活动。这项活动以“学雷锋、文明守纪，礼貌待人，勤奋向上，争当一名优秀学生”为主题，以促进校园精神文明建设，促进学校德育工作，加强学生日常礼仪常规教育，创设校园良好、和谐的育人环境，使学生的整体素质得到全面提高。
一、活动主题：
弘扬雷锋精神 成就中国梦
二、活动时间：
２０１５年３月
三、活动内容：
在３月学雷锋、文明礼貌月活动中，主要以以下主线开展活动：
（一）宣传雷锋精神，使学生了解雷锋其人，雷锋之事迹。
（二）讲雷锋，感受雷锋精神，通过搜集雷锋事迹，讲雷锋故事，学习雷锋精神。
（三）践行雷锋精神，用自己的实际行动表现雷锋精神。
四、活动安排：
１．开展学雷锋主题宣传活动。
１）利用国旗下讲话，弘扬雷锋精神。
２）开展“学雷锋”活动动员大会。并给学生宣传雷锋及其事迹。
２．上好学雷锋主题班队会课。各班以“弘扬雷锋精神 成就中国梦”为主题，认真上好班队课，组织开展一次主题中队活动。活动统一在３月末的周二班队课进行，并上交活动方案。同时，各班办一期学雷锋的黑板报或者手抄报。
３．组织开展学雷锋文明礼貌行动。３月既是学雷锋月，也是“文明礼貌月”，各班要把学雷锋和文明礼仪教育相结合，大力开展文明礼仪知识宣传、文明劝导、环境保护、节能减排等活动提升文明素养。
４． ．组织学雷锋志愿服务活动。（１）组织全校师生做一次校园大扫除。（２）组织全校师生为暨华中学高二．３班的田野同学捐出一点零花钱，贡献自己的一片爱心。（３）关爱空巢老人行动。各班组织学生利用课余时间走进社区，为空巢老人做一次卫生大扫除，为老人读一张报纸等等，让学生充分感受做活雷锋的乐趣。
５．．开展学雷锋评选表彰活动。对在３月学雷锋活动中涌现的先进个人和典型事迹，我校将认真开展“雷锋式班集体”和“雷锋式学生”的评选表彰活动，各班评选再在学校进行表彰，通过表彰先进，选树典型，激励和引导学生快乐学习，健康成长。
渝北区天堡寨小学校
２０１５年３月
渝北区天堡寨小学
“学雷锋”系列主题活动小结
今年３月５日是毛泽东同志 “向雷锋同志学习”题词发表５２周年纪念日，为进一步弘扬雷锋精神，高扬主旋律，唱响正气歌，激发正能量，我校根据渝北教„２０１５‟１２７号文件精神，结合我校实际，组织全体师生开展了学雷锋系列主题活动，现将活动小结如下：
一、加强了“学雷锋”宣传动员活动。
在３月６日，学校少队部利用国旗下讲话，围绕“弘扬雷锋精神〃成就中国梦想”这一主题对全体少先队员进行宣传，并组织全体师生开展“学雷锋”动员大会。学校李儒泽书记作了动员报告，向全校师生宣传雷锋事迹及雷锋精神。各中队利用教室板报或手抄报宣传雷锋精神，使全校师生对雷锋精神内涵有了更深入的了解。
（学雷锋手抄报）
二、各班开展了“学雷锋”主题班队会。在３月最后一周的班队课，各班组织开展了“学雷锋”主题班队活动，引导学生不断地去追寻雷锋足迹，感悟雷锋德行，体验雷锋心灵，寻找身边的“活雷锋”，在整个校园营造了良好的精神文化氛围。
（学雷锋主题班队活动）
三、组织全校师生开展了学雷锋志愿服务活动：全校师生献爱心，为暨华中学高二．３班的田野同学捐款１３８５．５０元；为空巢老师做卫生等。
四、开展了学雷锋文明礼貌行动。各班加强了日常文明礼仪知识的宣传教育，有的班级还组织开展了“文明伴我行”的主题班队会，办了文明在心中的手抄报等，以全面提高学生的文明素养。
（文明伴我行主题班队会） （文明伴我行手抄报）
总之，通过一系列活动，让我校的全体师生对雷锋有了更加深入的了解，身边也涌现出了更多的“活雷锋”。
渝北区天堡寨小学校
２０１５年３月
渝北区天堡寨小学
“学雷锋”系列主题活动简报
今年３月５日是毛泽东同志 “向雷锋同志学习”题词发表５２周年纪念日，为进一步弘扬雷锋精神，高扬主旋律，唱响正气歌，激发正能量，我校根据渝北教„２０１５‟１２７号文件精神，结合我校实际，组织全体师生开展了学雷锋系列主题活动。一、加强了“学雷锋”宣传动员活动。二、各班开展了“学雷锋”主题班队会。三、各班办了一期学雷锋－文明礼貌月的手抄报。四、组织全校师生开展了学雷锋志愿服务活动：全校师生献爱心，为暨华中学高二．３班的田野同学捐款１３８５．５０元；为空巢老师做卫生等。通过一系列活动，加强和改进未成年人思想道德建设，促进广大师生不断追寻雷锋足迹，学习雷锋精神，在校园里营造了良好的精神文化氛围。
（开展主题班队活动）
渝北区天堡寨小学校
２０１５年３月
渝北区天堡寨小学
２０１４年“网上祭先烈”活动方案
活动目的：
清明节是我国的重要传统节日，是进行革命传统教育和传统美德教育的极好时机，为纪念这个有着深远意义的日子，贯彻落实科学发展观，开展丰富多彩的节日活动，旨在祭奠先烈、先人、先贤，引导少先队员们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，为我们的美好未来营造文明和谐的社会环境。
活动时间：３月２６日至４月１０日。
活动对象：全校师生
活动安排：
一、活动倡议：大队部通过国旗下演讲，向全校学生发出“网上祭英烈，共铸中华魂”网上祭奠活动倡议。
二、３月２６日至４月１０日期间，各班组织学生登录“网上祭英烈”专题页面，参与网上祭拜，撰写感言体会．活动参与率各班达到８０％以上。３——６年级同学请电脑老师协助班主任完成，１、２年级同学可在家由父母指导进行。４月１０日，各班请把统计表上交大队部（附后）
三、鼓励学生向家长宣传，将对英烈们的尊敬和怀念带到各个角落。
四、红领巾广播播放英雄故事，向同学介绍先烈的英雄事迹，激发学
习对先烈的尊敬，对现代美好生活的珍惜，为国努力的精神。
五、借助“清明节祭祖”活动，让孩子了解“祭祖”的相应活动或有关习俗，留下资料或图片，回到班级进行交流学习，丰富大家对清明节的认识，引导孩子缅怀去世亲人。
渝北区天堡寨小学
２０１４年３月２６日
渝北区天堡寨小学
关于开展“我们的节日·清明” 主题活动简报
为加强未成年人思想道德建设，落实“我们的节日”主题活动通知要求，根据渝北教【２０１４】１４５号文件精神，我校组织全体师生积极参与“我们的节日·清明”主题活动。我校充分利用微机课等课程组织学生登录中国文明网参与了网上祭奠、网上献花、网上留言等活动，表达了对先烈、先贤的哀思。同时，各班利用班队会时间组织开展了中华民族优秀传统文化和革命历史教育，学生还动手创作了“我们的节日·清明” 节日小报等。通过一系列活动引导孩子们在缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统，教育他们牢记历史，从而更加热爱党，热爱祖国，热爱家乡，珍惜现在，发奋读书。立志继承先烈遗志，接好班，当好传人，为实现中华民族的伟大复兴努力奋斗。
（节日小报）
渝北区天堡寨小学
２０１４年４月１０日
渝北区天堡寨小学
开展“我们的节日·清明”主题活动方案
为深入贯彻中央文明办、教育部《关于运用重要时间节点深化“我的中国梦”主题教育实践活动的通知》精神，根据渝北教﹝２０１５﹞１７６号文件精神，结合我校实际，组织全校师生开展“我们的节日·清明”主题活动。
一、活动主题
弘扬传统文化 铸就中国梦想
二、活动时间
２０１５年４月２日至９日
三、活动内容
１．组织开展“网上祭英烈”活动。我校要充分利用微机课等课程组织学生登陆中国文明网参与网上祭奠、网上献花、网上留言等，表达对先烈、先贤的哀思。
２．组织开展“我的中国梦”教育实践活动。各班开展以歌颂、描绘和放飞“中国梦”为主题的班队活动，组织学生慰问帮扶退役军人和烈士家属，动员学生家长带自己孩子到红色旅游景区景点、革命战争纪念地，特别是抗日战争遗址以及烈士陵园、烈士墓地祭扫、献花和宣誓，开展祭扫烈士陵墓活动等。
３．深化革命历史教育。我校将利用升旗仪式、主题班队会、课间集会等时机开展中华民族优秀传统文化和革命历史教育，引导学生继
承先烈遗志，珍惜幸福生活，立志报效祖国。同时各班组织学生根据节日主题，动手创作“我们的节日·清明”节日小报，引导学生认知传统、尊重传统。
四、活动要求
１．加强宣传，精心组织。学校动员广大家长和孩子共同参与“我们的节日·清明”主题活动。同时，各班级要根据学校“我们的节日·清明”主题活动方案，结合本班实际，组织好“网上祭英烈”活动，开展好“弘扬传统文化 铸就中国梦想”主题班队活动，加强对学生中华民族优秀文化和革命历史的教育。
２．强化活动，突出效果。各班要认真组织学生开展好各项活动，做到人人参与，人人都能牢记历史，热爱祖国、热爱家乡，珍惜现在，发奋读书。立志继承先烈遗志，接好班，当好传人，为实现中华民族的伟大复兴努力奋斗。
渝北区天堡寨小学校
２０１５年４月２日
渝北区天堡寨小学
开展“我们的节日〃清明” 主题活动简报
为加强未成年人思想道德建设，落实“我们的节日”主题活动通知要求，根据渝北教﹝２０１５﹞１７６号文件精神，我校组织全体师生积极参与“我们的节日〃清明”主题活动。我校充分利用微机课等课程组织学生登录中国文明网参与了网上祭奠、网上献花、网上留言等活动，表达了对先烈、先贤的哀思。各班级组织开展了以歌颂、描绘和放飞“中国梦”为主题的班队活动，加强了中华民族优秀传统文化和革命历史教育，学生还动手创作了“我们的节日〃清明” 节日小报等。通过一系列活动引导孩子们在缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统，教育他们牢记历史，从而更加热爱党，热爱祖国，热爱家乡，珍惜现在，发奋读书。立志继承先烈遗志，接好班，当好传人，为实现中华民族的伟大复兴努力奋斗。
（清明节手抄报）
渝北区天堡寨小学 ２０１５年４月９日
渝北区天堡寨小学
“我们的节日·端午”主题活动简报
今年６月２日是中华民族的传统节日端午节。我校根据渝北教
【２０１４】２６６号文件要求并结合本校实际，开展了“我们的节日·端午”一系列主题活动。
１．加强了宣传教育：各班利用班队课开展了一次主题班队会活动，向学生宣传端午知识；结合端午节学生办了一期关于端午节知识的手抄报，让学生进一步了解端午的由来及相关知识。
（端午手抄报）
２． 开展了中华经典诵读活动：各班利用早会或夕会时间组织学生开展以端午民俗诗词、屈原诗词和历代经典爱国主义诗文为主要内容的中华经典诵读活动，激发了孩子们的爱国热情，凝聚起为实现中国梦而团结奋斗的强大精神力量。
３． 开展“讲文明树新风”活动。各班组织学生开展说文明话、做文明事，学会文明交通、文明劝导、文明用餐等，并结合自己实际办了一期手抄报。通过这些活动的开展，我校学生的文明行为得到了进一
步规范，语言得到净化，大家都积极争做文明使者。
（讲文明 树新风手抄报）
天堡寨小学
２０１４年６月１１日
渝北区天堡寨小学
“我们的节日·端午”主题活动方案
端午节是我国的一个传统节日，为了深入挖掘民族传统节日所蕴含的丰富教育资源，大力弘扬中华优秀传统文化和传统美德，积极培育和践行社会主义核心价值观，我校根据渝北教〔２０１５〕３５８号文件通知精神，结合本校实际，开展“我们的节日·端午”一系列主题活动。
一、活动目的：
１．通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯，培养学生的好奇心和求知欲。
２．开展端午节赛诗会活动，让队员了解屈原的故事，培养他们爱国进取的精神。
３．开展“与妈妈共同包粽子”等活动，体验父母持家的辛劳。
二、活动内容：
１．说端午。各班充分利用好班队课向学生宣传端午知识，引导学生通过调查询问、网上浏览等方法搜集有关端午节的由来及一些有趣的风俗习惯，相互交流，知道吃粽子是我们当地的风俗，以此更加了解我们的节日·端午。
２．诵端午。各班引导学生搜集有关端午节的诗歌，进行端午诗歌朗诵比赛，以进一步了解端午节的由来和端午节的一些风俗习惯。
３．画端午。各班引导学生尝试设计＂怎样过一个独具匠心的端午
节＂？并把它画出来。同时，各班组织学生办一期关于端午节的手抄报，进一步了解我们的传统节日·端午。
４．过端午。孩子们与爸爸妈妈，爷爷奶奶及亲戚朋友一起过端午节，与妈妈共同包粽子，让孩子们学习包粽子的各种包法，并品尝自包的各种粽子，体验劳动的快乐，感受节日的氛围。
三、活动要求：
１．各班认真组织学生开展我们的节日·端午系列活动。
２．认真做好宣传和资料收集，各班级在６月２０日前将班级的有关资料及图片交学校德育处，德育处收集整理相关材料和图片后６月２０日前上报区教委。
渝北区天堡寨小学
２０１５年６月１５日
渝北区天堡寨小学
“我们的节日〃端午”简报活动
端午节是我国的一个传统节日，我校根据渝北教„２０１５‟３５８号文件通知精神，结合本校实际，开展了“我们的节日〃端午”一系列主题活动。
１．加强了宣传教育：各班利用班队课开展了一次主题班队会活动，高年级的同学自己收集了端午节的一些知识，同学间相互交流，老师总结补充了解端午；低年级的同学通过老师的宣传教育了解端午。通过活动，大家对端午节的由来、风俗习惯等都有了相应的了解。
２．展现了端午特色。各班学生根据自己了解的端午知识，办了一期手抄报，展现端午节的一些民族习俗。同时，很多孩子在家与家人一起包粽子，品尝粽子，充分展现端午节的地方特色。
渝北区天堡寨小学校 ２０１５年６月１９日
渝北区天堡寨小学
“向国旗敬礼、做有道德的人”活动方案
一、活动目的
以欢度国庆佳节为契机，组织广大未成年人开展网上签名寄语活动，引导未成年人增进爱党爱国爱社会主义情感，生动具体地学习社会主义核心价值体系，充分展示心向党、跟党走的精神风貌。 二、活动时间：
２０１４年９月２９日至１０月１０日 三、活动内容
１．开展一次升旗仪式，加强爱国主义教育和弘扬民族精神教育。 ２． 各班（队）认真组织一次“向国旗敬礼，做有道德的人”主题班（队）会课，引导学生勤奋学习，立志成才，报效祖国；同时与文明礼仪教育和行为习惯养成教育相结合，引导学生争做一个有道德的人，将良好的习惯和道德素质落实在日常的学习和生活之中。
３．各班利用主题班会时间或信息技术课时间，组织学生开展“向国旗敬礼、做有道德的人”网上签名寄语活动，抒发永远热爱伟大祖
国、永远热爱伟大人民、永远热爱伟大中华民族的美好心声，使他们在参与中受到教育，得到提高。 四、活动安排
１． ９月２９日周一开展一次“向国旗敬礼，做有道德的人”的升旗仪式。
２． 在９月２９日至１０月１０日期间完成“向国旗敬礼、做有道德的人”网上签名寄语。要求各班网上签名寄语５条以上。
３．各班组织一次“向国旗敬礼，做有道德的人”的主题班（队）会活动。活动内容与文明礼仪教育和行为习惯养成教育相结合，引导学生争做一个有道德的人。
４． 收集整理好相关的图片资料，按要求上报。
渝北区天堡寨小学校
２０１４年９月
渝北区天堡寨小学
“向国旗敬礼、做有道德的人”活动简报
根据渝北文明办关于组织开展“向国旗敬礼、做有道德的人”网上签名寄语活动的通知精神，结合我校实际，制定了我校“向国旗敬礼、做有道德的人”活动方案，并按方案开展了一系列活动。学校少先队大队部组织了一次升旗仪式；各班组织学生开展了网上签名寄语活动及主题班队活动。通过一系列活动，加强了对学生的爱国主义教育和弘扬民族精神教育，增进了学生爱党爱国爱社会主义情感，人人都在争做一名有道德的学生。
渝北区天堡寨小学校
２０１４年下期
渝北区天堡寨小学 “向国旗敬礼”活动方案
今年是抗战胜利７０周年，为了让广大学生了解新中国建立的艰辛历程，增强对伟大祖国和人民的热爱，进一步把爱国情感化为具体行动，立志为实现中华民族伟大复兴做出贡献，做一个有道德的人。根据上级文件精神，结合我校实际，特制定“向国旗敬礼，做一个有道德的人”活动方案。
一、活动主题：向国旗敬礼，做一个有道德的人 二、活动时间：９月２８日至１０月９日 三、参与对象：全校师生 四、活动内容及安排：
１．网上签名寄语。在活动期间，各班组织好学生登陆中国文明网、央视网、中国未成年人网等网站，参加网上签名寄语，确保活动参与率。高年级学生可在学校机房统一完成，低年级学生可通过老师或家长的帮助参加签名寄语。寄语时请在姓名栏注明“重庆市渝北区天堡
寨小学××（班）××（姓名）。”
２．爱国主义教育活动。
（１）国旗下讲话。９月２８日开展“向国旗敬礼”国旗下讲话，以欢度国庆佳节为契机，结合纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利７０周年，引导未成年人学习和弘扬伟大的抗战精神，学习和弘扬伟大的爱国主义精神。
（２）红领巾广播。９月２９日中午，通过校红领巾广播播放各班“寄语”，宣扬爱国主义情怀。
（３）主题班会。９月２９日下午班会课，各班开展“向国旗敬礼”主题班会，培养和树立热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党的情感，培育和践行社会主义核心价值观。 四、活动要求及材料上交：
１．９月２８日下班前，各年级上交“寄语”２条。
２．９月２９日下班前，各年级上交主题班会教案及课件，班会照片两张。
３．各班要本着贴近实际、贴近学生的原则，精心设计活动载体，通过丰富多彩、深入人心的宣传教育活动，真正让学生受到教育和启发，确保教育活动取得实实在在的效果。
渝北区天堡寨小学
２０１５年９月２８日
渝北区天堡寨小学 “向国旗敬礼”活动简报
在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利７０周年之际，为引导未成年人欢度国庆佳节、庆祝新中国成立６６周年，我校在国庆节期间，开展了“向国旗敬礼、做一个有道德的人”为主题的网络签名寄语活动及教育实践活动，宣扬和教育学生要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、努力学习，引导未成年人用社会主义核心价值观核心价值观引领人生航向，为实现中国梦而努力学习、奋发向上。
渝北区天堡寨小学 ２０１５年１０月９日
渝北区天堡寨小学校
开展“我们的节日·中秋”主题活动方案
一、 活动目的：
大家都知道中秋节是中国的传统节日，我们要通过中秋节来更加了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。中秋节也不失为一个与家人团聚在一起的好机会，可以与家人增进感情。
二、活动主题：我们的节日·中秋 三、活动对象：全校师生 四、活动内容：
活动一：中秋节的风俗和来历
１．知道中秋节的日期，了解中秋节的一些风俗和来历。 ２．对中国的传统文化产生初步的兴趣。 活动二：月饼
１．感受月饼的香甜。 ２．体验劳动和分享的乐趣。 活动三：网上阅读
为了拓宽学生的知识面，可以组织学生上网浏览，查阅有关中秋节的故事和诗歌，并将自己最感兴趣的内容记录下来。 活动四 ：协作交流
为了锻炼学生的动手能力，让学生相互协作，根据自己对中秋的了解办一期以“中秋”为主题的节日小报，来交流自己的发现和收获，一同来体验共同的快乐。 五、活动要求
１．学校大力宣传，动员学生积极参与主题活动，为“我们的节日·中秋”主题教育活动营造良好的舆论氛围。
２．各班认真组织开展“我们的节日·中秋”主题教育活动，对班上的特困学生、留守儿童进行中秋慰问，对社区的孤寡老人、残疾人等家庭进行慰问，力争让每个学生走进中秋，感受中秋佳节的思乡之情和祝福团圆的美好情感，传承中华民族的传统文化，激发学生的民族自豪感。
３．收集整理好“我们的节日·中秋”主题教育活动的相关资料。
渝北区天堡寨小学校
２０１５年９月
渝北区天堡寨小学
开展“我们的节日〃中秋” 主题活动简报
为进一步增进爱党爱国的思想情感，弘扬中华民族优秀传统文化，加强未成年人思想道德建设，落实“我们的节日”主题活动通知要求，根据渝北教﹝２０１５﹞５８０号文件精神，我校组织全体师生积极开展“我们的节日〃中秋”主题教育活动。１．学校大力宣传，动员师生积极参与主题教育活动。２．各班级组织开展“我们的节日〃中秋”主题班队活动，让学生了解中秋节的风俗和来历，从而感受中秋佳节丰富的文化内涵，并对班上的特困学生、留守儿童进行了慰问等。３．学生动手创作了“我们的节日〃中秋” 节日小报。通过一系列活动学生感受到了中秋佳节的思乡之情和祝福团圆的美好情感，传承中华民族的传统文化，激发了学生的民族自豪感。
（中秋节日小报）
渝北区天堡寨小学校
２０１５年９月
“中秋月圆”主题班队活动
天堡寨小学四年级中队
一、活动目的：
１．中秋节是中国的传统节日，通过中秋节让学生初步理解中国传统节日中所蕴涵的文化内核，真正了解节日，了解中国传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化。
２．介绍中秋节的来历，了解中国各地过中秋的风俗。
３．增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，让节日真正给我们带来快乐与幸福。
二、活动时间：２０１５年９月２５日
三、活动准备：
１．召集班委讨论、决定班会程序，构思班会主题、内容，确定主持人。
２．收集中秋方面的资料。
四、活动过程：
１．谈话导入。
中秋节，是中国的传统节日。从国家把这个节日定为法定节日，可以看出，中国逐渐对传统文化和民俗越来越重视。今天我们一起来走进中秋佳节，一起来感受中秋佳节。
２．分组比赛，看谁了解更多。
（１）说说中秋节的来历。
（２）说一说你知道中秋节有哪些习俗呢？
３．背一背有关中秋节的诗。
４．中秋佳节话月饼 （１）品尝月饼，感受月饼的香甜。
老师：学生们每年是怎样过中秋的呢？（队员讲出各种贺中秋的民俗活动） （１） 引出——吃月饼、送月饼 月饼的外形——圆，象征团圆，表达合家团圆。 饼中有馅，表面有花纹，花纹主要有月亮、桂树、玉兔等在圆中表达美好的愿望。现代的花纹设计更是各异，别致。（欣赏月饼图片若干张） 老师：展示月饼事物，并简单介绍圆形设计的格式。
５．画一画“中秋节”
五、游戏：“月”字组词接龙。
要求：以“月”字开头组词，以“中秋节”收尾。 优胜：组词过程短者获胜。
六、老师总结
同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为过今年的中秋节出了那么多好主意，我相信你们对中秋节有了进一步的了解吧！
渝北区天堡寨小学校
“我们的节日〃重阳”主题活动方案
一、活动主题：
“百善孝为先”是我们中华民族的传统美德，作为炎黄子孙，自然应当继承传统、弘扬传统。根据上级文件精神，结合我校实际，鼓励全校师生积极参与尊老、爱老活动，从不同的方面创造机会去体验，以此了解重阳节的由来、习俗、传说故事及其发展，学会尊重老人，感悟祖国传统文化的源远流长。
二、活动内容：
１．学生活动以各中队为单位，以主题班队会活动的形式，在９月初八利用课外活动时间，开展以“九九重阳节，浓浓敬老情”为主题的活动。
（１）简单了解重阳节，知道重阳节是敬老节；在父母的帮助下，完成为长辈送上“重阳问候”的任务。
（２）听故事，了解重阳节“登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸”等风俗；记住长辈的生日，为长辈做一件力所能及的事，养成经常关心问候的习惯。
（３）我校大队部开展“九九重阳节，浓浓敬老情”敬老院活动。组织学生了解爷爷奶奶们辛劳的工作经历，制作“重阳贺卡”；精心准备一份重阳礼物，我为爷爷奶奶做件开心的事：敲背、捶腿、给老人唱首歌、向老人送礼物、陪长辈欢度重阳节等。
（４）组织学生撰写敬老爱老助老感想文章，设计“我们的节日•重阳”节日小报等，通过多种形式宣传身边的敬老爱老助老的好人好事，培养青少年敬重老人、关心老人的良好品质，弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统。
２．教师活动：一是以教管中心为单位组织退休教师开展演讲比赛，以丰富退休教师的精神文化生活；二是组织在职教师向退休教师送祝福，在校园内营造关心、关爱、尊敬老人的良好氛围。
三、活动要求：
１． 广泛宣传，扩大影响，动员全校师生积极参与“我们的节日〃重阳”主题活动。
２．各班及学校大队部认真组织开展好“我们的节日〃重阳”主题教育活动，让尊老、爱老这一传统深入每个孩子的心中。
３．收集整理好相关的图片资料，按要求上报。
渝北区天堡寨小学校
２０１４年下期
渝北区天堡寨小学
“我们的节日·重阳”活动简报
根据渝北教〔２０１４〕５０３号关于组织开展“我们的节日·重阳”主题活动的通知精神，结合我校实际开展了一系列活动。１．学校大队部大力宣传敬老孝亲道德模范事迹，组织学生在“重阳节”期间为“空巢老人”、“孤寡老人”等开展“送温暖、献爱心”活动，为他们送去节日的祝福，培养学生敬老、亲老、爱老、助老的美德，弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统。２．各班组织学生开展了以慈孝为主题的班（队）会，引导
未成年人感受传统“孝”文化的魅力，让学生在优秀传统文化的熏陶中汲取精神营养。３．设计创作“我们的节日•重阳”节日小报。通过一系列活动，培养全校师生敬重老人、关心老人的良好品质，弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统。
（节日小报）
渝北区天堡寨小学校
２０１４年下期
渝北区天堡寨小学
组织开展“我们的节日·重阳”主题活动方案
今年１０月２１日（星期三）是中华民族的传统节日重阳节，为了弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，我校根据渝北教„２０１５‟６２３号文件精神，开展一系列主题教育活动，现将有关活动安排如下：
一、指导思想
培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬中华民族传统美
德，通过形式多样、富有实效的敬老主题活动和良好的社会氛围的渲染，展现天小少先队员尊老敬老的精神风貌，进一步营造尊老、敬老、爱老、助老的社会风尚；激发全体队员孝老爱亲的内在自觉，并由爱家、爱老推及到爱国、爱社会，进一步树立社会责任感和历史使命感，积极投身到和谐社会建设中来。
二、活动主题
“我们的节日〃重阳”
三、活动对象
全校师生
四、活动内容
１．学校利用周一升旗仪式，大力普及重阳节的知识。
２．各班组织开展一次以“我们的节日〃重阳”为主题的班队会活动，让学生了解重阳节的来历以及相关的习俗和文化背景。
３．开展一次读书活动。利用课外活动时间，组织学生读敬老的书籍，并让每位同学准备一张漂亮的贺卡，将自己想要对父母、长辈说的祝福语或最想表达的感谢语写到纸上并带回家送给自己的父母长辈。
４．各班组织学生代表慰问敬老院孤寡老人。
５．各班组织学生自办“我们的节日〃重阳”节日小报。
五、活动要求
１．高度重视，积极参与。各中队要充分认识敬老爱老活动对少先队员弘扬和培育中华民族精神教育传统美德，推动和谐社会构建的重
要意义，高度重视此项活动，利用少先队组织的优势，积极动员，广泛发动，使尽可能多的队员参与到活动中来。
２．精心组织，周密安排。各中队要结合实际，围绕各项重点活动，精心设计活动方案，认真组织开展，要充分考虑队员的特点，注重活动实效。
渝北区天堡寨小学
２０１５年１０月
渝北区天堡寨小学
组织开展“我们的节日〃重阳”主题活动简报
今年１０月２１日是中华民族一年一度的传统节日——“重阳节”，为在全校学生中大力弘扬尊老、敬老、爱老、助老的中华传统美德，加强未成年人思想道德建设，我校组织开展了系列主题教育活动，主要包括以下几方面内容：
１．学校大队部大力宣传重阳节知识，组织学生在“重阳节”期间为“空巢老人”、“孤寡老人”等开展“送温暖、献爱心”活动，为父母、长辈送去节日的祝福，培养学生敬老、亲老、爱老、助老的美德，弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统。
２．各班组织学生开展了“我们的节日〃重阳”主题班（队）会，引导未成年人感受重阳“孝”文化的魅力，让学生在优秀传统文化的熏陶中汲取精神营养。
３．设计创作“我们的节日•重阳”节日小报。
“重阳节”是中华民族传统节日中有着悠久历史和丰富人文内涵的节日，在学生开展“重阳节”敬老爱老教育，不仅弘扬了中华民族传统美德，而且对提升广大学生道德文明素养，推动学校良好校风建设起到了积极推动作用。
渝北区天堡寨小学
２０１５年１０月３０日
渝北区天堡寨小学校
开展“我们的节日·春节（元宵节）”主题活动方案
一、活动目的
春节、元宵节是我国民间最重要的传统节日，是我国人民庆贺丰收、祈福风调雨顺、家人团聚的日子。为了深入挖掘春节、元宵节所凝结的优秀传统文化内涵，为了丰富未成年人节日精神文化生活，培养和树立认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，增强对中华优秀文化传统的认同感和自豪感，着力营造欢乐、祥和、平安、健康、文明的节日氛围。根据上级文件精神，结合学校实际将在
全校继续组织开展“我们的节日·春节、元宵节”主题活动。
二、活动时间
２０１５年２月１８日～ ３月５日
三、活动内容
１．广泛收集家乡过年的风俗习惯、节日资料，深入了解春节、元宵节的文化内涵，开展创编“我们的节日·春节、元宵节手抄报”和写征文活动，展示节日收获和感悟。
２．鼓励学生积极收集春联且诵读，并在开学展示自己收集或是编写的春联，引导学生学习欣赏春联、创作春联、书写春联。
３．开展向善行善实践活动。组织学生参与“善在社区”行动，到社区（街道）进行清洁卫生、环境保护和公益宣传等，营造文明和谐的节日氛围。
４．开展孝亲敬老主题活动。第一组织学生网上拜大年：向师长、朋友发送电子贺卡，表达感恩之情，倡导用无纸低碳方式互致新春祝福拜大年活动。第二，让学生用寒假休息时间做一些力所能及的家务，多与父母沟通交流。如为辛劳的父母捶捶背，道一声“新年快乐”；合理使用压岁钱，养成勤俭节约的好习惯。使学生懂得了要力所能及地帮助家长做些家务，主动帮助老人做些事，弘扬中华民族的传统美德。
５．用自家的相机和手中的笔记录下自己和家人过年的瞬间或开展活动的场景，开学后与老师、同学分享，还可以上传到学校网站，让更多的人了解我们渝北的“年”味。
６．要求学生观看春节、元宵节文艺节目，增强对民族传统节日的
喜爱，同时又结合学校特色，要求学生以书画形式表现节日的喜庆，加强学生对中华文化的理解。
四、活动要求
１．各班要利用１月２９日的发通知书时间进行细致的安排部署，尽最大努力保证活动的实效性。
２．开学后，各班要深入了解活动开展情况，收集学生活动中相关资料，并上报德育处。
３．开学初，各班围绕“我们的节日”召开主题班会。让学生通过语言交流、才艺展示等方式汇报自己的寒假生活等。
渝北区天堡寨小学校
２０１５年１月２２日
渝北区天堡寨小学校
开展“我们的节日·春节（元宵节）”主题活动总结
为营造春节、元宵节喜庆、祥和、团圆、美好的节日气氛，让学生深切感受到中华民俗文化魅力，加强爱国、爱乡、爱家的思想教育和亲情教育，我校开展了“我们的节日·春节（元宵节）”主题系列活动。
一、加强领导，广泛发动
１．根据上级要求，学校迅速制定了活动方案，并利用多种形式宣传开展本次主题活动的重要意义。
２．在散学典礼上组织全校学生认真学习本次主题活动方案，明确
活动的意义和具体活动内容。
二、 形式多样，内容丰富
１．组织全校师生开展创编“节日手抄报”活动，学习节日文化，搜集节日资料，深入了解春节、元宵节的文化内涵，通过自编的“节日手抄报”，展示节日收获和感悟。
２．要求学生观看春节、元宵节文艺节目，增强对民族传统节日的喜爱，同时又结合学校特色，要求学生以书画形式表现节日的喜庆，加强学生对中华文化的理解。
３．鼓励学生积极收集春联且诵读，并在开学展示自己收集或是编写的春联，引导学生学习欣赏春联、创作春联、书写春联。
４．开展孝亲敬老主题活动，号召全校学生利用寒假休息时间做一些力所能及的家务，多与父母沟通交流。如为辛劳的父母敲一次背，道一声“新年快乐”；合理使用压岁钱，养成勤俭节约的好习惯。使学生懂得了要力所能及地帮助家长做些些家务，主动帮助老人做些事，弘扬中华民族的传统美德。
５．开展主题班会，深化活动。开学初，各班围绕“我们的节日”召开主题班会。让学生通过语言交流、才艺展示等方式汇报自己的寒假生活，在寒假里所见、所闻、所学，以及学校号召的“节日感恩活动”实施情况等。
通过活动，学生体验、熟悉了我国传统的春节、元宵节活动的热闹氛围，体会人们对美好生活的热烈向往，亲身感受到中华民族文化的魅力所在，进而更加尊重我们的民间风俗习惯，热爱我们中华民族的传统文化，在学生心中树起了民俗文化之根。
渝北区天堡寨小学校
２０１５年３月６日
作文八：《传统节日》3100字“传统节日教育”实施方案
一、指导思想
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，广泛开展“传统节日教育”主题活动，通过组织开展群众性校园文化活动，挖掘传统节日的深厚文化内涵，引导青少年感受传统文化魅力，增强爱国主义情感，弘扬爱国主义精神，深化公民思想道德建设，提升公民文明素质和社会文明程度，营造文明、进步、和谐的社会环境，推动校园精神文明建设再上新台阶。
二、活动目标
传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。对于进一步增强对祖国、民族、家乡的热爱，增强对党的领导、中国特色社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会的信念具有重要作用。充分运用“我们的节日”，大力弘扬优秀民族文化，弘扬和谐文明社会风尚，推动形成团结互助、融洽相处的人际关系和平等友爱、温馨和谐的社会环境，进一步增强中华民族的凝聚力和认同感、推进祖国统一和民族振兴具有重要意义。
三、主要内容
（一）春节（元宵节）
节日主题：春节是中华民族优秀传统文化的重要载体，元宵节也称灯节，这两个传统节日凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。要在春节及元宵节期间突出辞旧迎新、团圆平安、兴旺和祝福的主题，努力营造安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，促进和谐家庭、和谐邻里、和谐社会建设，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。
（二）清明节
节日主题：清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日，主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。要在清明节期间，努力普及传统节日和文明礼仪知识，纪念先人，慎终追远，进一步弘扬中华民族传统美德，增进人们的情感交流，重视亲情伦理，增强人们的精神力量，共创美好未来。
（三）端午节
节日主题：端午节至今已有２０００多年历史，以纪念屈原之说影响最广。诗人屈原胸怀祖国、心忧天下、至死不渝的爱国情怀，激励着一代又一代华夏儿女。同时，端午节自古以来就是民间一年一度的“卫生防疫节”，有着赛龙舟、打扫庭院、悬白艾、挂菖蒲、喝雄黄酒等习俗。要充分挖掘端午节的深厚文化内涵，围绕人与自然和谐共处这个主题，积极组织群众性文化娱乐、体育健身和科普宣传活动。
（四）中秋节
节日主题：中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，以其丰富的文化内涵和民族性、群众性的特点，深深融入人们的日常生活和精神世界。中秋节又称“团圆节”，由家人团聚、团圆、和睦相处，达到社会和谐、民族团结、国家统一。在中秋节期间，要引导人们进一步了解传统节日、 独裁之剑最新章节认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，增强中华民族的凝聚力和认同感，推进国家统一和民族振兴。
（五）重阳节
节日主题：农历九月九日，为传统的重阳节，是一个尊老、敬老、爱老、助老的节日，有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动习俗。要在重阳节期间大力弘扬中华民族传统美德，因地制宜地组织开展有益于老年人身心健康文体活动，进一步增强全社会敬老、爱老、助老的意识，营造和谐社会的良好氛围。
四、活动形式
（一）清明节活动方案
１．召开主题班会。
各班级要利用周一班会课的时间，召开“我们的节日——清明”主题班会，向学生介绍清明文化的内涵、来源等，营造良好的育人氛围。缅怀先人、纪念先人，弘扬和传承民族精神，加强爱国主义教育和传统美德教育，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，使学生进一步感受家乡浓郁的文化气息并从中受到熏陶。
２、举办清明诗文朗诵比赛。
参赛文章要求：内容为中华经典诗词或缅怀革命先烈，弘扬中华传统文化。
参赛办法：各班级先筛选，然后每班推荐１—２名同学参加全校决赛。
３、开展“三个一”活动。
活动内容：学生在清明节期间读一本关于先贤先烈的书籍，看一部爱国主义题材电影，写一篇“感悟清明”的征文，题目自拟，体裁不限，每班至少上交一篇征文。
活动表彰：学校将评选一等奖、二等奖若干名。
小结：学生在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，为新中国成立６５周年营造文明和谐的社会环境。
（二）端午节活动方案
１、大队部以“倡议书”的形式，把活动的意义、主题、时间、内容、形式等告知全体队员和辅导员，让队员及其家长明确目标，从而有针对性地设计好端午节的活动。
２、开展端午节校园“六个一”：全班一起诵读端午民俗诗歌、屈原诗辞和历代爱国主义诗篇；一次综合性学习，了解端午节的由来、有关传说、各地的习俗、香囊的制作等；一次以家政课为主的香囊的制作并组织评比；一期主题黑板报；一次主题班队会；撰写一篇心得体会。
３、开展端午节家庭“四个一”活动：即和孩子一起收集有关端午节风俗的图片、资料，向孩子讲述端午节的风俗；带孩子一起去买过端午节的材料，开展一次“与妈妈共同包粽子”活动，体验父母持家的辛劳；和孩子一起观看有关节日庆祝活动的报道；指导孩子做一份端午节手抄报或电子小报。
４、活动延伸。节日之后，上交心得体会、主题班队会方案、活动照片，也可邀请家长共同参与，交流活动所获，从而使节日活动产生良好的教育效应。
小结：通过在学校开展综合性学习，了解端午节的由来、有关传说、各地的习俗、香囊的制作等；通过在家庭开展亲子间长辈带孩子悬白艾、挂菖蒲、包粽子等形式多样的活动，真正让学生接受传统文化的熏陶，引导广大师生进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，进一步增强爱国爱乡情感，提高科学文明素养，弘扬和培育民族精神。
（三）中秋节活动方案
第一阶段：佳节思月——主题阅读
活动内容：
１、搜集与中秋节有关的故事、诗歌、书籍，各班开展有关的晨读。
２、举行一次中秋主题班队会。搜集、诵读有关中秋的经典诗词，在品月饼、诵古诗的过程中感悟团圆、和谐的幸福，增进同学之间的友谊。
第二阶段：佳节忆月——交流展示
１、组织学生搜集有关中秋节的节日起源、传统民俗、逸闻趣事、诗词佳句的资料，各班将资料、活动开展过程中的照片等经过精心设计，展示在各教室门前的风采栏。团委将进行检查评比。
２、学生填写“中秋节庆祝活动”调查问卷并上交。
第三阶段：佳节赏月——实践活动
１、开展一次“小小月饼寄深情”亲子互动活动。鼓励学生为父母制作中秋贺卡，帮长辈做家务，与家人一起品月饼、赏明月，感悟举家团圆的幸福。
２、将“品月饼 赏明月”中发生的令你最难忘记的一幕记录下来，上交征文２—３篇，邀请语文老师进行评奖并展出。
小结：学生充分了解各地在中秋节里各种各样的风俗习惯，增加学生学习的兴趣，了解这节日的渊源及民间各种不同的庆祝方式以及其中所承载的中国所独有的文化内涵，以此来体验中秋节吃月饼庆丰收、庆团圆、送祝福、送亲情的意义
（四）重阳节活动方案
１、活动主题：“敬老爱老乐重阳”
２、活动形式
（１）第７周国旗下讲话《贺重阳，敬老人》
（２）民俗民风校本教材讲座“介绍重阳节”
（３）问卷调查：了解爷爷、奶奶、外公、外婆生日，并为一位老人准备一份小礼物
（４）各年级围绕“青春辉映夕阳红”开展尊老敬老活动（双休日）
各团支部上敬老院、托老院、孤寡老人家、一对一结对老人家开展“敬老、爱老、助老”活动。通过打扫卫生、陪老人聊天、为老人读报、送老人水果等实际行动，使孤寡老人感受到社会主义大家庭的温暖，感受２１世纪新一代学生良好的道德素养和精神风貌。
小结：学生学会付出、学会回报，懂得孝敬、懂得人世间的真情，从身边小事做起，真正从内心去关爱老人，从而进一步培养学生敬老、爱老的传统美德，培养时代孩子成为亲情之人，健康之人。
作文九：《传统节日》800字１． 中国传统的清明节开始于哪个朝代？ 周朝
２． 请列举出五个清明节节日习俗？荡秋千、踏青、蹴鞠、扫墓、植树、插柳、放风筝、拔河
３． 在我国宝岛台湾和闽南一带地区，未婚女子在元宵夜里有偷菜或偷葱的风俗，请问这有什么含义？ 希望婚姻美满， 期待未来家庭幸福 ４端午节还有一个意义是纪念现代革命女诗人（Ｂ ）。她于六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。 Ａ． 秋瑾Ｂ． 李清照Ｃ． 薛涛
５．． 端午节的来源与史上的百越族有关。百越族的图腾是什么？Ｃ Ａ． 恐龙Ｂ． 狮子Ｃ． 龙Ｄ． 老虎 ６ 农历五月初五是端午节，请问这个“端”字在这里是什么意思？Ｂ
Ａ． 端正Ｂ． 初开端Ｃ． 末端Ｄ． 端着、托着 ７、【问答】（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
上诗中提到的是哪个节日？
答案：诗名为《寒食上家》，提到的是清明节。
８清明节又称什么？ 踏青节
９元宵节又称什么？ 上元节
１０⑵守岁俗称？
熬年
１１，以下内容，哪项属于七夕节的风俗？（ Ｂ ）
Ａ 、乞巧、祭拜钟馗、登高、赏月 Ｂ、乞巧、祭拜魁星、晒衣、晒书
Ｃ 、乞巧、祭拜钟馗、晒衣、晒书 Ｄ、乞巧、团圆、祭拜魁星、饮菊花酒 ，１２、我国传统节日中，最希冀家人团圆的两个节日是（ Ｄ ）
Ａ 、中秋节、七夕节 Ｂ、中秋节、重阳节 Ｃ、中秋节、春节 Ｄ、中秋节、元宵节
１３、【问答】《晋书》记载：“冰冻始泮， 蜇虫始发， 鸡始三号， 天曰作时， 地曰作昌， 人曰作乐， 鸟兽万物莫不应和。”驱除灾邪、祈求平安贯穿于整个春节的活动。如元日的饮屠苏酒、燃爆竹、贴挑符等。 而元日即指新年的第一天，农历正月初一。‘元’为开始开端的意思，这一天被称之为‘三元’是指哪三元？ 答案：年、季、月
１４、以下不属于端午节来源的典故是？
作文十：《传统节日》1600字中考传承文明知识点
一、中国传统节日形成的概况
我国传统节日形成的重要时期：先秦、汉代、唐代；
二、与传统节日相关的部分纪年知识
１、中国传统立法简介
农历，农历是我国传统历法，又称华历、夏历、中历、国历、俗称阴历、古历、黄历、旧历等。
二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。
１、简介
每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节，又称为“乞巧节”或“女儿节”。七夕节始于中国汉朝。
２、习俗
穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、兰夜斗巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、拜织女、吃巧果
（六）中元鬼节
“中元”即农历七月十五（在广大南方地区，俗称“七月半”），佛教中称为“盂兰节”。中元与上元﹑下元合称“三元”。上元为正月十五（元宵节），中元为七月十五（中元节），下元为十月十五，只不过下元渐渐被遗忘了。
（七）中秋节
《水调歌头·明月几时有》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟
此词是中秋望月怀人之作。
１、来历
根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。也有些地方将中秋节定在八月十六。
２、中秋节的习俗
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗。
（八）重阳节
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
本诗因重阳节思念家乡的亲人而作。重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九，中国传统节日。我国古代把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成。
重阳节习俗：
登高、吃重阳糕、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、簪菊花
（九）冬至日
１、冬至是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“数九、冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
２、习俗
吃混沌、吃汤圆、吃狗肉和羊肉等。
（十）腊八节
腊八节，俗称“腊八” ，即农历十二月初八，相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。有喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗。
三、我国法定节日介绍
（一）元旦
元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有４０００多年的历史。每年１月１日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”。
（二）三八妇女节
在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。联合国从１９７５年国际妇女年开始，每年于３月８日举办活动庆祝国际妇女节，“三八”国际妇女节已经成为了联合国的纪念日。
（三）五一国际劳动节
国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”是世界上８０多个国家的全国性节日。定在每年的五月一日。新中国成立以后，中央人民政府政务院于１９４９年１２月将５月１日定为法定的劳动节，全国放假一天。
（四）五四青年节
五四青年节源于中国１９１９年反帝爱国的“五四运动”，１９３９年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定５月４日为中国青年节。
（五）六一儿童节
国际儿童节，又称儿童节，定于每年的６月１日。它是为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，抚养权，为了改善儿童的生活，为了反对虐杀儿童和毒害儿童而设立的节日。目前世界上许多国家都将６月１日定为儿童的节日。
（六）七一建党节
中国共产党成立纪念日，每年公历七月一日。
（七）八一建军节
每年的八月一日是中国人民解放军建军纪念日，因此也叫“八一”建军节。
（八）教师节
在中国近现代史上，多次以不同的日期作为过教师节。直至１９８５年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，才真正确定了１９８５年９月１０日为中国第一个教师节。
（九）国庆节
“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。１９４９年１２月３日，中央人民政府委员会第四次会议接受全国政协的建议，决定每年１０月１日为中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆日。