议论文摘抄加赏析
１、朋友！对手磨练我们的意志，让我们发奋图强，对手锻炼我们的精神，让我们开拓创新。感谢对手吧，是他让我们走向辉煌！
２、当然，如果所有人只是一味的遵守规则，而不知变通，那么这个世界将少掉很多乐趣。我们还应当适时地利用规则，这样，才能闯出一片新天地。这就出现了第二种人——利用规则的人。
５、有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗？
７、每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么？一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。
８、我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。
９、一看到这个题目，我就想到英语老师曾经说过：“如果你不能改变规则，那就先掌握规则，积攒实力，将来做制定规则的人。”这句话一直被我铭记，不能改变规则，那就创造规则。
１０、学生怕考不好，顶着父母的压力；老师怕教不好，顶着学校的压力；学校怕办得不好，顶着政府的压力；政府怕治理得不好，顶着社会舆论的压力。我怕和长识的同学分开，顶着命运的压力。无形的它，又有谁能真正明白？
１３、可是，真正的世界缺少沟通，常有学生跳楼什么的。很多就是因为得不到家长的支持与理解，独自承受了太多的压力，最后越来越自闭，越想越没趣，才走上了自杀之路。沟通是缓解压力的好办法。为什么不主动与知心好友，与家人沟通呢？人家说的方法为什么不试试呢？
１４、年轻人想了想，说：“如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用？”第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢？”最后，他请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许
１６、就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
１７、羚羊感谢狮子的追逐，使其拥有矫健的步伐，大海感谢礁石的阻遏，使其激起壮美的浪花。酒逢知己千杯少，棋逢对手趣亦多。感谢对手，使我们的人生更加璀璨，生活更加美好，世界更加精彩。
１８、全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
１９、很多东西比金钱更重要，都是金钱所“遥不可及”的。
２０、王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。 王阳明只有读书，等待。
２１、我害怕，我怕我再次和现在的同学分开后，会不回是这样？虽然我们约定好不要忘记对方，但心中还是有众多不舍。
２３、每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦？台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。
２４、追求，让自己的经历富有。他从小就想跳到美丽的月亮上，这成为了他的梦想，让他为此不断努力。终于他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因为有了追求，他充满了动力，让自己不断向目标前进，并最终开阔了眼界，有了与别人都不同寻常的经历。他的人生经历也因追求而变得富有。
２５、每一次的播种多多少少多会有收获。正如一个努力上进的人，内心已经开始在播种了，渐渐的你就会成功。说明你收获了成功的果实。一个一点也不上进的人，一点也不努力的人，他既没有播种也没有收获，说明了他将是一位一事无成的人。每一位成功人士的背后，都有一段鲜为人知的秘密。正如一位农村大学生，他来到了一座大城市，在大城市里想要找一份好工作是多么的困难，可是他却一直不放弃，一直都在努力找工，后来他找到了一家小公司，在那里当一名小职员，他每天都在努力工作，后来，在未来的两年里，他当上了这家公司的部门经理，后来又经过他不断的努力，和公司规模的不断壮大，五年后，他已经成为这家公司的董事长了。在这件故事的背后，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。正如我们一样，现在我们不努力，将来难道要做一个一事无成的人吗，满足不了自己物质上的生活需求吗？
２７、我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说：“请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。”
２８、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味！
２９、竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。
３０、面对规则，弱者服从它，强者利用甚至创造它。面对规则，我们首先应当服从它，再通过自己的努力去利用它，甚至创造出全新的规则，争做生活的强者！
３１、所有这些，无一不在告诉我们是对手，教与我们拼搏，是对手，促进我们发展，更是对手，引领我们走向成功。
３３、个人如此，一个集体，一个企业，也是如此，当今中国知名的乳制品企业，蒙牛伊利，他们是我们最为熟知的“死对头”，在市场经济的竞争下死死咬住对方的步伐，不断的追求更优的品质，更好的服务，两者在竞争中蓬勃发展，成为了在世界范围内的知名企业。
３５、王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
３６、有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里？兴许只有悬崖。
３７、俩个文人、一种品格；俩个文人、俩种经历；俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
３８、读到这里，有人不禁要问了，遵守规则也好，利用规则也好，都是建立在有规则的基础上的，那么，规则又是怎么产生的呢？
３９、拿起小学的毕业照，手指在上面缓缓滑动，企图认出一个同学。然后回忆起我快乐的小学时光，可是，我失败了，只有手指在动，脑子一片空白。我无言。
４０、有这样俩个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
４１、阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧！阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣。
４３、这股无形又无情的压力，压得我好累。可这时，中考即将来临。面对书山题海，心里更难受。这书山题海就象一封封告别信，写给认识的同学和不认识的校友，敬爱的老师。我很恨，我想狠狠的摔掉它们，这些不值钱的东西却把我的命运压在了下面。命运求我不要摔，我忍住了，但我想发泄。
４４、奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的王阳明正值练兵，使者有意让王阳明射箭。平日王阳明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外。
４６、“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧！
４７、也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史；也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
４９、纵览古今，一个人的成功，一个人企业的兴盛以至于一个国家与民族的繁荣，都离不开对手，对手的重要性，可想而知。
５１、俗话说：“没有规则不成方圆。”这是老师的至理名言。所以学生在校期间必须遵守老师们所制定的规则，现在的老师评判好学生和坏学生的标准，就成了他们遵不遵守规则。这些学生可以看做第一种人——尊不遵守规则的人。
５２、现在的我们最主要的就是努力学习，从一位小小的中学生开始努力现在学习还来得及。有多少老人现在还想从返校园，因为他们知道学习才是最好的出路，虽然虽然有些人也不只是靠学习，也是靠努力，只有你努力了，才会成功。
５４、金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。
５５、的确，我门要长大，就要不断给自己增加压力。激励自己勇往直前，我们要懂得“生于忧患，死于安乐”，安逸舒服的生活只能加快自己的“死亡”。而压力使人不断成功，不断进步。应化压力为动力。
５６、其实，这世上本没有规则，那些所谓的规则，只是多年以来的民风民俗衍生而来的。于是乎，便有“好事者”将它们整理起来，制定成了规则。相对于前两种人，这创造规则的人又不一样了。前两种人，前者是被动的接受规则，后者是较积极的利用规则，殊不知，能够创造规则的人，才是生活的强者。
５８、阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢？比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。
５９、康熙执政六十一年载，建立了无数伟业，创造康熙盛世的大一统局面。可他晚年却说，其最重要感谢的是鳌拜，是吴三桂，是郑经，是戈尔丹，正因对手的强大，才使康熙成长，换句话说，没有对手便没有如今的康熙圣祖。这是多么豪迈的气概啊！以双手去拥抱感谢对手，只因对手磨炼了他的意志，这才是真正的强者！
６０、大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。王阳明作为一介文儒，何来享世惊名？
６１、我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
６２、不要消沉、请像沙漠大黄一样。
６３、从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。
６４、沟通时心理学上比较重要的一条吧！愿大家携起手来，创建一个和谐的南京！一个平易近人的南京！
６５、睁眼看看世界，一个民族的复兴，也无不印证出这个道理。德意志民族懂得尊敬对手，感谢对手。当它羡慕法国古典音乐并将其视为对手的同时，德意志民族为人类孕育出了海顿，贝多芬，巴赫，舒曼这样的音乐大师，在敬仰英国文学将其视为对手的同时，德意志民族为世界出了叔本华，黑格尔，尼采，马克思这样的哲学大师，在钦佩美国汽车制造全球第一的同时德意志民族为全球制造了宝马，奔驰，大众，保时捷这样知名的汽车名牌。面对如此尊重对手，感谢对手的民族，我们不得不肃然起敬。（ｍ．ｌｚ１３．）
６６、不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
６７、现在社会上，放松人们心情的地方无奇不有：电玩城喽，商场喽，公园喽……可我觉得让人们心灵之间有真正沟通的地方真是太少了。家里有些事儿吧，告诉邻居，怕他们传出去；不说吧，心里又难受。其实，这就是我的婆婆生活的写实。
６８、追求，让自己的精神富有。陶渊明向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，成为了一代田园诗人；李白不屑官场的黑暗，崇尚一身正气，尽管有时生活不如人意，却能高喊出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言，成为一代诗仙；范仲淹追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，留下了脍炙人口的名篇。他们都有着不同的追求，或许人生有些不得志，却因此让他们对生活有了更深刻的领悟，让他们携着理想更执着地前进，让他们的精神更加富有。他们的精神让世人无限景仰，更激励了许多有志气的青年奋发图强。追求让精神富有，更让人生辉煌。
６９、阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美！
７１、封建王朝时期，那些君主就是创造规则的人，首先不说他创造的规则对百姓有利与否，但有资格、有能力制定规则的人，其背后所付出的努力，也值得让我们尊敬。
７２、看了上面的事件，你是不是觉得婆婆应该有个地方说说话呢？如果当今社会有地方为老人排忧解难，那老人们一定都会乐呵呵的了。我自己也有亲身经历。
７３、那些没有追求的人，人生便不充实，时常碌碌无为。爱迪生是个很伟大的发明家，他的一项项发明令人称赞，但他暮年时，沉浸在自己原来的发明中而骄傲，失去了原来对新创造的追求，再无新的发明，令人感到遗憾。他原来富有的人生因没有了追求而失去了动力，更让后来的生活不再像以前那样充实，让自己的人生前后形成了鲜明的反差，让人觉得可惜。可见，人生需要追求，唯有追求才使人不断前进，向更高的目标迈进，让人生变得富有。
７４、在春天农民伯伯就会播种下种子，到了秋天农民伯伯就会收获一年的劳动成果。而我们的学习也是一样的，播种下辛勤的汗水，收获成功的喜悦。
７５、钱，可以买到好药、名医，但买不到健康；钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福；钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美；钱，可以买到娱乐，但买不到快乐；钱，可以买到书籍，但买不到智慧；钱，可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何？没有生活的快乐，再多的钱又如何？
７６、我婆婆确实浑身都是病，从高血压到糖尿病，从脚变形到头痛，哪儿没病？但我认为，婆婆严重的病源于心。首先吧，家里人都忙，一天下来都很累，没有人听婆婆唠叨家长里短及她的病情。大家劝她，她还是坚持自己的意见，最后结果就是她的心病继续促进了病情的加重。
７７、有一年，我们在班上评选鼓楼区学习之星，一向好成绩的我，竟然落选了。我很委屈，觉得心灰意冷：我不就凶了点嘛！还不是你们逼我的！妈妈见状，主动安慰我，还帮我想办法，怎样管理班级……现在，我不照样是一个阳光女孩吗？
７８、作为中学生，我们不应因小成绩而骄傲，或因失败而放弃追求。我们应坚持自己的追求，去不断拼搏，拓宽人生的道路。只有不断追求，生命之水方能激起绚丽的浪花，人生之路方能披荆斩棘。追求，让我们的视野更加宽广，让我们的思想更加丰富。请记住，人生因追求而富有！
７９、周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
８０、在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的“有钱人”，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了“包小三”，“富二代”的现象，这些人统统都认为钱就是一切。
８１、每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。
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作文二：《议论文摘抄加赏析》1500字篇一：人生因追求而富有
竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。
追求，让自己的经历富有。他从小就想跳到美丽的月亮上，这成为了他的梦想，让他为此不断努力。终于他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因为有了追求，他充满了动力，让自己不断向目标前进，并最终开阔了眼界，有了与别人都不同寻常的经历。他的人生经历也因追求而变得富有。
追求，让自己的精神富有。陶渊明向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，成为了一代田园诗人；李白不屑官场的黑暗，崇尚一身正气，尽管有时生活不如人意，却能高喊出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言，成为一代诗仙；范仲淹追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，留下了脍炙人口的名篇。他们都有着不同的追求，或许人生有些不得志，却因此让他们对生活有了更深刻的领悟，让他们携着理想更执着地前进，让他们的精神更加富有。他们的精神让世人无限景仰，更激励了许多有志气的青年奋发图强。追求让精神富有，更让人生辉煌。
那些没有追求的人，人生便不充实，时常碌碌无为。爱迪生是个很伟大的发明家，他的一项项发明令人称赞，但他暮年时，沉浸在自己原来的发明中而骄傲，失去了原来对新创造的追求，再无新的发明，令人感到遗憾。他原来富有的人生因没有了追求而失去了动力，更让后来的生活不再像以前那样充实，让自己的人生前后形成了鲜明的反差，让人觉得可惜。可见，人生需要追求，唯有追求才使人不断前进，向更高的目标迈进，让人生变得富有。
作为中学生，我们不应因小成绩而骄傲，或因失败而放弃追求。我们应坚持自己的追求，去不断拼搏，拓宽人生的道路。只有不断追求，生命之水方能激起绚丽的浪花，人生之路方能披荆斩棘。追求，让我们的视野更加宽广，让我们的思想更加丰富。请记住，人生因追求而富有！
篇二：压却无声
学生怕考不好，顶着父母的压力；老师怕教不好，顶着学校的压力；学校怕办得不好，顶着政府的压力；政府怕治理得不好，顶着社会舆论的压力。我怕和长识的同学分开，顶着命运的压力。无形的它，又有谁能真正明白？
拿起小学的毕业照，手指在上面缓缓滑动，企图认出一个同学。然后回忆起我快乐的小学时光，可是，我失败了，只有手指在动，脑子一片空白。我无言。
我害怕，我怕我再次和现在的同学分开后，会不回是这样？虽然我们约定好不要忘记对方，但心中还是有众多不舍。
这股无形又无情的压力，压得我好累。可这时，中考即将来临。面对书山题海，心里更难受。这书山题海就象一封封告别信，写给认识的同学和不认识的校友，敬爱的老师。我很恨，我想狠狠的摔掉它们，这些不值钱的东西却把我的命运压在了下面。命运求我不要摔，我忍住了，但我想发泄。
压力无形，别人说它“坏”。我却认它是“润物细无声”。那样滋润人的心灵－－－压确无声，我就想找到长大的秘诀，原来，它就是压力，似‘’众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处‘’的味道了－－－－压却无声。
的确，我门要长大，就要不断给自己增加压力。激励自己勇往直前，我们要懂得“生于忧患，死于安乐”，安逸舒服的生活只能加快自己的“死亡”。而压力使人不断成功，不断进步。应化压力为动力。
压确无声？压却无声。
篇三：面对规则
一看到这个题目，我就想到英语老师曾经说过：“如果你不能改变规则，那就先掌握规则，积攒实力，将来做制定规则的人。”这句话一直被我铭记，不能改变规则，那就创造规则。
俗话说：“没有规则不成方圆。”这是老师的至理名言。所以学生在校期间必须遵守老师们所制定的规则，现在的老师评判好学生和坏学生的标准，就成了他们遵不遵守规则。这些学生可以看做第一种人——尊不遵守规则的人。
作文三：《议论文摘抄加赏析》6300字篇一：人生因追求而富有
竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。
追求，让自己的经历富有。他从小就想跳到美丽的月亮上，这成为了他的梦想，让他为此不断努力。终于他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因为有了追求，他充满了动力，让自己不断向目标前进，并最终开阔了眼界，有了与别人都不同寻常的经历。他的人生经历也因追求而变得富有。
追求，让自己的精神富有。陶渊明向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，成为了一代田园诗人；李白不屑官场的黑暗，崇尚一身正气，尽管有时生活不如人意，却能高喊出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言，成为一代诗仙；范仲淹追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，留下了脍炙人口的名篇。他们都有着不同的追求，或许人生有些不得志，却因此让他们对生活有了更深刻的领悟，让他们携着理想更执着地前进，让他们的精神更加富有。他们的精神让世人无限景仰，更激励了许多有志气的青年奋发图强。追求让精神富有，更让人生辉煌。
那些没有追求的人，人生便不充实，时常碌碌无为。爱迪生是个很伟大的发明家，他的一项项发明令人称赞，但他暮年时，沉浸在自己原来的发明中而骄傲，失去了原来对新创造的追求，再无新的发明，令人感到遗憾。他原来富有的人生因没有了追求而失去了动力，更让后来的生活不再像以前那样充实，让自己的人生前后形成了鲜明的反差，让人觉得可惜。可见，人生需要追求，唯有追求才使人不断前进，向更高的目标迈进，让人生变得富有。
作为中学生，我们不应因小成绩而骄傲，或因失败而放弃追求。我们应坚持自己的追求，去不断拼搏，拓宽人生的道路。只有不断追求，生命之水方能激起绚丽的浪花，人生之路方能披荆斩棘。追求，让我们的视野更加宽广，让我们的思想更加丰富。请记住，人生因追求而富有！
篇二：压却无声
学生怕考不好，顶着父母的压力；老师怕教不好，顶着学校的压力；学校怕办得不好，顶着政府的压力；政府怕治理得不好，顶着社会舆论的压力。我怕和长识的同学分开，顶着命运的压力。无形的它，又有谁能真正明白？
拿起小学的毕业照，手指在上面缓缓滑动，企图认出一个同学。然后回忆起我快乐的小学时光，可是，我失败了，只有手指在动，脑子一片空白。我无言。
我害怕，我怕我再次和现在的同学分开后，会不回是这样？虽然我们约定好不要忘记对方，但心中还是有众多不舍。
这股无形又无情的压力，压得我好累。可这时，中考即将来临。面对书山题海，心里更难受。这书山题海就象一封封告别信，写给认识的同学和不认识的校友，敬爱的老师。我很恨，我想狠狠的摔掉它们，这些不值钱的东西却把我的命运压在了下面。命运求我不要摔，我忍住了，但我想发泄。
压力无形，别人说它“坏”。我却认它是“润物细无声”。那样滋润人的心灵－－－压确无声，我就想找到长大的秘诀，原来，它就是压力，似‘’众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处‘’的味道了－－－－压却无声。
的确，我门要长大，就要不断给自己增加压力。激励自己勇往直前，我们要懂得“生于忧患，死于安乐”，安逸舒服的生活只能加快自己的“死亡”。而压力使人不断成功，不断进步。应化压力为动力。
压确无声？压却无声。
篇三：面对规则
一看到这个题目，我就想到英语老师曾经说过：“如果你不能改变规则，那就先掌握规则，积攒实力，将来做制定规则的人。”这句话一直被我铭记，不能改变规则，那就创造规则。
俗话说：“没有规则不成方圆。”这是老师的至理名言。所以学生在校期间必须遵守老师们所制定的规则，现在的老师评判好学生和坏学生的标准，就成了他们遵不遵守规则。这些学生可以看做第一种人——尊不遵守规则的人。
当然，如果所有人只是一味的遵守规则，而不知变通，那么这个世界将少掉很多乐趣。我们还应当适时地利用规则，这样，才能闯出一片新天地。这就出现了第二种人——利用规则的人。
读到这里，有人不禁要问了，遵守规则也好，利用规则也好，都是建立在有规则的基础上的，那么，规则又是怎么产生的呢？
其实，这世上本没有规则，那些所谓的规则，只是多年以来的民风民俗衍生而来的。于是乎，便有“好事者”将它们整理起来，制定成了规则。相对于前两种人，这创造规则的人又不一样了。前两种人，前者是被动的接受规则，后者是较积极的利用规则，殊不知，能够创造规则的人，才是生活的强者。
封建王朝时期，那些君主就是创造规则的人，首先不说他创造的规则对百姓有利与否，但有资格、有能力制定规则的人，其背后所付出的努力，也值得让我们尊敬。
面对规则，弱者服从它，强者利用甚至创造它。面对规则，我们首先应当服从它，再通过自己的努力去利用它，甚至创造出全新的规则，争做生活的强者！
篇四：感谢对手
羚羊感谢狮子的追逐，使其拥有矫健的步伐，大海感谢礁石的阻遏，使其激起壮美的浪花。酒逢知己千杯少，棋逢对手趣亦多。感谢对手，使我们的人生更加璀璨，生活更加美好，世界更加精彩。
纵览古今，一个人的成功，一个人企业的兴盛以至于一个国家与民族的繁荣，都离不开对手，对手的重要性，可想而知。
康熙执政六十一年载，建立了无数伟业，创造康熙盛世的大一统局面。可他晚年却说，其最重要感谢的是鳌拜，是吴三桂，是郑经，是戈尔丹，正因对手的强大，才使康熙成长，换句话说，没有对手便没有如今的康熙圣祖。这是多么豪迈的气概啊！以双手去拥抱感谢对手，只因对手磨炼了他的意志，这才是真正的强者！
个人如此，一个集体，一个企业，也是如此，当今中国知名的乳制品企业，蒙牛伊利，他们是我们最为熟知的“死对头”，在市场经济的竞争下死死咬住对方的步伐，不断的追求更优的品质，更好的服务，两者在竞争中蓬勃发展，成为了在世界范围内的知名企业。
所有这些，无一不在告诉我们是对手，教与我们拼搏，是对手，促进我们发展，更是对手，引领我们走向成功。
睁眼看看世界，一个民族的复兴，也无不印证出这个道理。德意志民族懂得尊敬对手，感谢对手。当它羡慕法国古典音乐并将其视为对手的同时，德意志民族为人类孕育出了海顿，贝多芬，巴赫，舒曼这样的音乐大师，在敬仰英国文学将其视为对手的同时，德意志民族为世界出了叔本华，黑格尔，尼采，马克思这样的哲学大师，在钦佩美国汽车制造全球第一的同时德意志民族为全球制造了宝马，奔驰，大众，保时捷这样知名的汽车名牌。面对如此尊重对手，感谢对手的民族，我们不得不肃然起敬。
朋友！对手磨练我们的意志，让我们发奋图强，对手锻炼我们的精神，让我们开拓创新。感谢对手吧，是他让我们走向辉煌！
篇五：金钱是万能的吗
金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。
在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的“有钱人”，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了“包小三”，“富二代”的现象，这些人统统都认为钱就是一切。
但是，钱真的是万能的么？
我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说：“请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。”
年轻人想了想，说：“如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用？”第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢？”最后，他请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的！可见钱并不是万能的。
钱，可以买到好药、名医，但买不到健康；钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福；钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美；钱，可以买到娱乐，但买不到快乐；钱，可以买到书籍，但买不到智慧；钱，可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何？没有生活的快乐，再多的钱又如何？
由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有
很多东西比金钱更重要，都是金钱所“遥不可及”的。
篇六：一步一个脚印
有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗？
从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。
每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦？台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。
每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。
“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧！
每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么？一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。
篇七：阅读是一种享受
阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美！
我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。
阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢？比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。
阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧！阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味！
篇八：两个文明，一种品性
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里？兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史；也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样俩个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。 王阳明只有读书，等待。
大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。王阳明作为一介文儒，何来享世惊名？
不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
俩个文人、一种品格；俩个文人、俩种经历；俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的王阳明正值练兵，使者有意让王阳明射箭。平日王阳明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——
一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓——
第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
作文四：《议论文摘抄加赏析》7100字篇一：人生因追求而富有竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。追求，让自己的经历富有。他从小就想跳到美丽的月亮上，这成为了他的梦想，让他为此不断努力。终于他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因为有了追求，他充满了动力，让自己不断向目标前进，并最终开阔了眼界，有了与别人都不同寻常的经历。他的人生经历也因追求而变得富有。追求，让自己的精神富有。陶渊明向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，成为了一代田园诗人；李白不屑官场的黑暗，崇尚一身正气，尽管有时生活不如人意，却能高喊出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言，成为一代诗仙；范仲淹追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，留下了脍炙人口的名篇。他们都有着不同的追求，或许人生有些不得志，却因此让他们对生活有了更深刻的领悟，让他们携着理想更执着地前进，让他们的精神更加富有。他们的精神让世人无限景仰，更激励了许多有志气的青年奋发图强。追求让精神富有，更让人生辉煌。那些没有追求的人，人生便不充实，时常碌碌无为。爱迪生是个很伟大的发明家，他的一项项发明令人称赞，但他暮年时，沉浸在自己原来的发明中而骄傲，失去了原来对新创造的追求，再无新的发明，令人感到遗憾。他原来富有的人生因没有了追求而失去了动力，更让后来的生活不再像以前那样充实，让自己的人生前后形成了鲜明的反差，让人觉得可惜。可见，人生需要追求，唯有追求才使人不断前进，向更高的目标迈进，让人生变得富有。作为中学生，我们不应因小成绩而骄傲，或因失败而放弃追求。我们应坚持自己的追求，去不断拼搏，拓宽人生的道路。只有不断追求，生命之水方能激起绚丽的浪花，人生之路方能披荆斩棘。追求，让我们的视野更加宽广，让我们的思想更加丰富。请记住，人生因追求而富有！篇二：压却无声学生怕考不好，顶着父母的压力；老师怕教不好，顶着学校的压力；学校怕办得不好，顶着政府的压力；政府怕治理得不好，顶着社会舆论的压力。我怕和长识的同学分开，顶着命运的压力。无形的它，又有谁能真正明白？拿起小学的毕业照，手指在上面缓缓滑动，企图认出一个同学。然后回忆起我快乐的小学时光，可是，我失败了，只有手指在动，脑子一片空白。我无言。我害怕
，我怕我再次和现在的同学分开后，会不回是这样？虽然我们约定好不要忘记对方，但心中还是有众多不舍。这股无形又无情的压力，压得我好累。可这时，中考即将来临。面对书山题海，心里更难受。这书山题海就象一封封告别信，写给认识的同学和不认识的校友，敬爱的老师。我很恨，我想狠狠的摔掉它们，这些不值钱的东西却把我的命运压在了下面。命运求我不要摔，我忍住了，但我想发泄。压力无形，别人说它“坏”。我却认它是“润物细无声”。那样滋润人的心灵－－－压确无声，我就想找到长大的秘诀，原来，它就是压力，似‘’众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处‘’的味道了－－－－压却无声。的确，我门要长大，就要不断给自己增加压力。激励自己勇往直前，我们要懂得“生于忧患，死于安乐”，安逸舒服的生活只能加快自己的“死亡”。而压力使人不断成功，不断进步。应化压力为动力。压确无声？压却无声。篇三：面对规则一看到这个题目，我就想到英语老师曾经说过：“如果你不能改变规则，那就先掌握规则，积攒实力，将来做制定规则的人。”这句话一直被我铭记，不能改变规则，那就创造规则。俗话说：“没有规则不成方圆。”这是老师的至理名言。所以学生在校期间必须遵守老师们所制定的规则，现在的老师评判好学生和坏学生的标准，就成了他们遵不遵守规则。这些学生可以看做第一种人——尊不遵守规则的人。当然，如果所有人只是一味的遵守规则，而不知变通，那么这个世界将少掉很多乐趣。我们还应当适时地利用规则，这样，才能闯出一片新天地。这就出现了第二种人——利用规则的人。读到这里，有人不禁要问了，遵守规则也好，利用规则也好，都是建立在有规则的基础上的，那么，规则又是怎么产生的呢？其实，这世上本没有规则，那些所谓的规则，只是多年以来的民风民俗衍生而来的。于是乎，便有“好事者”将它们整理起来，制定成了规则。相对于前两种人，这创造规则的人又不一样了。前两种人，前者是被动的接受规则，后者是较积极的利用规则，殊不知，能够创造规则的人，才是生活的强者。封建王朝时期，那些君主就是创造规则的人，首先不说他创造的规则对百姓有利与否，但有资格、有能力制定规则的人，其背后所付出的努力，也值得让我们尊敬。面对规则，弱者服从它，强者利用甚至创造它。面对规则，我们首先应当服从它，再通过自己的努力去利用它，甚至创造出全新的规则，争做生活的强者！篇四：感谢对手羚羊感谢
狮子的追逐，使其拥有矫健的步伐，大海感谢礁石的阻遏，使其激起壮美的浪花。酒逢知己千杯少，棋逢对手趣亦多。感谢对手，使我们的人生更加璀璨，生活更加美好，世界更加精彩。纵览古今，一个人的成功，一个人企业的兴盛以至于一个国家与民族的繁荣，都离不开对手，对手的重要性，可想而知。康熙执政六十一年载，建立了无数伟业，创造康熙盛世的大一统局面。可他晚年却说，其最重要感谢的是鳌拜，是吴三桂，是郑经，是戈尔丹，正因对手的强大，才使康熙成长，换句话说，没有对手便没有如今的康熙圣祖。这是多么豪迈的气概啊！以双手去拥抱感谢对手，只因对手磨炼了他的意志，这才是真正的强者！个人如此，一个集体，一个企业，也是如此，当今中国知名的乳制品企业，蒙牛伊利，他们是我们最为熟知的“死对头”，在市场经济的竞争下死死咬住对方的步伐，不断的追求更优的品质，更好的服务，两者在竞争中蓬勃发展，成为了在世界范围内的知名企业。所有这些，无一不在告诉我们是对手，教与我们拼搏，是对手，促进我们发展，更是对手，引领我们走向成功。睁眼看看世界，一个民族的复兴，也无不印证出这个道理。德意志民族懂得尊敬对手，感谢对手。当它羡慕法国古典音乐并将其视为对手的同时，德意志民族为人类孕育出了海顿，贝多芬，巴赫，舒曼这样的音乐大师，在敬仰英国文学将其视为对手的同时，德意志民族为世界出了叔本华，黑格尔，尼采，马克思这样的哲学大师，在钦佩美国汽车制造全球第一的同时德意志民族为全球制造了宝马，奔驰，大众，保时捷这样知名的汽车名牌。面对如此尊重对手，感谢对手的民族，我们不得不肃然起敬。朋友！对手磨练我们的意志，让我们发奋图强，对手锻炼我们的精神，让我们开拓创新。感谢对手吧，是他让我们走向辉煌！篇五：金钱是万能的吗金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的“有钱人”，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了“包小三”，“富二代”的现象，这些人统统都认为钱就是一切。但是，钱真的是万能的么？我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教
，盲人说：“请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。”年轻人想了想，说：“如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用？”第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢？”最后，他请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的！可见钱并不是万能的。钱，可以买到好药、名医，但买不到健康；钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福；钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美；钱，可以买到娱乐，但买不到快乐；钱，可以买到书籍，但买不到智慧；钱，可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何？没有生活的快乐，再多的钱又如何？由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有很多东西比金钱更重要，都是金钱所“遥不可及”的。篇六：一步一个脚印有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗？从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦？台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿
着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧！每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么？一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。篇七：阅读是一种享受阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美！我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢？比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达
着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧！每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么？一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。篇七：阅读是一种享受阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美！我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢？比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达
达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧！阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味！篇八：两个文明，一种品性王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里？兴许只有悬崖。也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史；也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。战火年代，儒生只是弱者。有这样俩个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。 王阳明只有读书，等待。大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。王阳明作为一介文儒，何来享世惊名？不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。俩个文人、一种品格；俩个文人、俩种经历；俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。奸臣江充使者来
“慰察”，正在带兵的王阳明正值练兵，使者有意让王阳明射箭。平日王阳明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓——第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。不要消沉、请像沙漠大黄一样。
作文五：《议论文满分作文加赏析》11400字高考议论文满分作文赏析
宁远一中语文组 雷国琼
亲亲与明理
湖北 ／一考生
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”， 即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓孝梯，仁之本也、格物致知说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想：倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知：感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊！
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此？不正是因为一个情字吗？文为心声，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情 没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而呼吸。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的催化剂；可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢？林觉民在《与妻书》里说：即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困扰消失了。爱汝之心与 助天下人爱其所爱合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说：林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊！
然而古儒的经典里，却不是这样看的。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。至于孔子以下，自不待言。等级森严的封建制度下，伦理也成了束缚人的工具了。鲁迅怒斥封建礼教吃人，真可谓入木三分。在那样的伦理下，哪还有真理可言？
柏拉图背叛先师，说：吾爱吾师，吾尤爱真理。布鲁塔斯在刺人凯撒最后一剑时说：不是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。当感情的亲疏与事物真理冲突时，他们是多可敬的言传身教！ 论证翔实 语言典雅
一读这题目，你就会感到这是一篇不同寻常的作文。读罢全文你会加深这一印象的。开篇两个设问句始先破题，接着通过多方面卸翔实论证，明确地阐述了这样一个道理：当感情的亲疏与事物真理叫突时，应当选择真理。行文多方面选取论据，尤其难能可贵的是，将访文中的事例有选择地作为论据，足见该考生学以致用的能力。行文语言儒雅，显得大气不俗． 勿以亲疏定是非
湖南 考生
《出师表》有言日：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 这一亲一疏，导致成败异变，功业相反。这又是什么原因呢？
在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷佚浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓：君主一畦步，皆关民命。就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之亲，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰默之分。
在人类社会中，自大道既隐，各亲其亲子其子九以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢
不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓人心隔肚皮，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的内举不避子，外举不避仇。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是
举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说：我哥哥才力有限，不堪担此重任。如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
调准感情集距 拥有清晰世界
广东考生
曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己迸错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名日：《人体的真谛》
也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了君不见多少贪官污吏任人唯亲？君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹捧？感情犹如－－－层雾，遮住了事物的真相；感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的焦距调准，才不至于把人体看成地图。
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的焦距，为自己展现出了清晰的世界。 六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为南蛮，而当菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃的绝世偶子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是，教外别传，不立文字，见性成佛，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。
康乾盛世，作为两朝重臣的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。
还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谩，包青天怒铡包勉，不都是这样吗？世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。
请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧！只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界！
角度集中 论证充分
本文堪称一篇典范的驳论文，文章首先以一位艺术家参观人体艺展为例，肯定了感情亲疏对事物认知的影响。作者接着便开始着重述行只有调准感情的焦距，才能拥有清晰世界这一论点，以弘将衣钵传给关系疏远的慧能，张廷玉挥泪斩胞弟，诸葛亮挥泪斩马为论据，有力地论证了论点。
另外，该文结构严谨，开头和结尾都写得不落俗套，读完这篇文，我们可以感受到作者关注社会、善于思考的良好素质以及良好的识积累。
情感、理性、认知
福建考生
在情感与认知之间架起一杆理性的天平！ —— 题记
作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知
构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情？？维系着整个社会；认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途！情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的 言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了！
寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在 感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价！
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中 就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅 这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等 而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识！太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉？？导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的天京事变？？¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的亲情葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶！
历史的硝烟，并不曾掩去人们心申的理性。建国后，毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求，甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线，提拔任用党内外有识之士，为共和国奠定了良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范！
用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和谐的统一，不失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段！
俗语说得好：帮理不帮亲！先人为我们积淀了深厚的历史，今人又将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。
精练的语言 精当的事例
本文以一组关键性的词语做文题，既醒目又揭示本文论述的中心，这是篇阐明三者关系的议论文。 作者对客观事物的认知是充满辩证分析的，语言同样是毫不逊色老到的。如文章首段整段语言都是建立在一种对事物高屋建叙的认识之下，使我们由衷为作者精练语言所折服。
文中列举两方面精当的典型事例。首先列举历史上太平天国起义失败惨痛教训，突出农民阶级中深厚的封建宗族思想占据洪秀全的心智，以所谓亲情葬送农民革命。接着精当列举毛泽东任人唯贤事例，具有不可批驳的作用。文章结尾两段又以精练语言点题、析题，突出了全文中心。
公则生明
江西考生
朱熔基总理将公则生明，廉则生威这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
公则生明，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到公则生明并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日：宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，
富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，
必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
公则生明这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！ 立意准确 材料丰富
这篇江西考生的满分作文一出炉，就引来了不同的看法，有人认为此文水平一般，缺乏创新意识。尽管基础不错，但发展等级分给得过高。那么，这篇文章能否获得满分呢？获得满分的依据是什么呢？首先，这篇文章立意十分准确，为文意为先，意为帅，这是毫无疑问的。考场作文首先考的就是你的审题立意能力，本文这一点做得很好，准确把握了感情亲疏和对事物的认知的关系，为全文定下了基调。应该说是本文成功的基础。其次，本文论证精当。这是一篇典型的议论文。该考生议论文的功底扎实，论点明晰，论据充足，论证过呈尤其值得称道，文章由现实入手，引朱总理的话立题，出手不凡，然后简析公则生明的内涵，主体段先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰卜，一目了然。文末再联系现实，照应主题，整个论证过程环环相扣，层层深入。再者，此文材料丰富，文章不过８００字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理论论据有事实论据，有现实材料有历史材料。各种材料搭配使用，论证的效果很好。篇二：２０１２年辽宁高考满分作文议论文赏析
２０１２年辽宁高考满分作文议论文赏析
【文题展播】
１８．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”
女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面？？ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【立意指导】
（１）、隐去浮华，追求本真。
（２）、内在比外表更重要。
（３）、人生的追求在于内在的修养。
【高考满分作文议论文】
【满分一】
何慕浮云（人要隐于音乐背后）
这世上，浮华的东西太美，吸引着人们爱美的心；金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用尽自己的一生，成为家喻户晓之人却也逃不过青春与年华的流逝；一生被众人顶礼膜拜，却终究逃不过孤独一死的结局。一言以蔽之，名与利，如是而已。 这位女演奏家衣着朴素地站在舞台上，她的一句“人要隐于音乐背后”唤醒了那些做着追名逐利美梦的人们。有些人目光的焦点并非音乐本身，而是表演者如何有名，衣着如何华丽，而台上的表演者亦是以有名为荣。在功名的驱使下，人们都忘记了“人要隐于音乐背后”的真谛。 滚滚红尘，名似浮云利如暖风。从红得发紫的芙蓉姐姐到凤姐，再从红十字会“推出”郭美美在网上大炫富有？？太多的人想要出名，不择手段，煞费苦心，只要能出名，无所不为。有的人甚至不惜丑化自己，还有的人因为负面新闻“出名”而兴奋自豪。倘若他们出不来名，就会对善人善事品头论足，说他们做好事是别有用心。追利的心蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不到世间的真善美，看不到生活的真谛。
不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶渊明因为不慕名利，才会弃官归隐，吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。邓稼先因对忙碌的研究工作甘之乐之。 袁隆平因为不慕名利，才会把自己当做普通的农民，隐身水田荒泽。
心中有追求的人，才不会被盛名宠坏。为了心中的追求，诺贝尔不惧环境的艰苦，不畏实验的危险，不怕旁人的嘲笑。为了心中的追求，居里夫人不穿华丽的衣服，不在意容貌的修饰，不被已有的名利所累。为了心中的追求，马克思不怕专制政府的驱逐，不屑反动言论的污蔑，从容地等待死神的召唤。与毕生的事业相比，不论赞誉或者批评，也不论贫穷或者富有，都不重要。
浮名亦浮云。放下浮名，才会看到很多名利背后的真善美，平息热衷于功名利禄的心，才会注意到沿途美丽的风景。何慕浮名？海德格尔说：诗意地栖居，才是人生的真谛。
【满分作文二】
人们真正在意的
“人，应当隐于音乐背后。”这位女钢琴家不仅是一个优秀的演奏家，还是一位人生的智者。她懂得隐藏自己的光芒，更懂得如何使自己的艺术光芒绽放。
不管你的衣着如何华丽，终究只是一些外在的陪衬。任何人穿上华丽的衣服都会被衬托得美丽动人，英俊潇洒。如果你是去参加选美大赛，那倒罢了，因为华丽的衣服无疑会为你锦上添花。但对于音乐会来说，效果却可能是截然相反的。观众是来听你演奏，而不是来看你华丽的衣服。过于华丽的衣服无疑会分散观众的一部分注意力。如果到最后观众记住的是你华丽的衣服，而不是你精心准备的表演，那就太可悲了。
其实，只要自己有实力，又何必太在乎外在的东西？
想当年，风度翩翩的聂政为了复仇自毁容貌。看他走在街上，人们都绕道而行，只因为他那布满伤痕的脸太过丑陋，如同从地狱走出来的夜叉般骇人。然而，当他席地而坐，抬手扶琴的时候，许多人都禁不住驻足静听，忘了今夕是何年。那天籁般的琴声从他指尖缓缓流出，陶醉了天下众人，也陶醉了慕名远来的一国之主，陶醉了中华数千年的历史。
看如今，无臂的钢琴王子刘伟，纵然失去了双臂，却用脚奏出了当代最美的乐曲。纵然没有华丽的演出服，依旧取得了巨大的成功。因为真正的音乐是用心来演奏，用心来感受的。陶醉在刘伟的琴声中，不禁感叹“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”！这心灵的共鸣哪里是几件衣服能够取代的？
望国外，天下最美的衣裳——“皇帝的新装”作为一国之君，他不是宵衣旰食，日理万机，不是冥思苦想如何才能让百姓生活得更幸福，而是痴迷于华丽的服饰，整日在更衣室内
忙着换衣服。如他所想，他穿上了“最美丽的新装”，毫无疑问，他也成了人们最大的笑料。不知他如今是否想明白了：对于君主，人们真正在意的是什么。
倘徉于古今中外人们画廊，不难发现，人们真正在意的，往往是俗人最不在意的、被世人忽略的。不要误会世人皆浮躁，技艺精湛者“一举成名天下知”；不要误会世人皆庸俗，俞伯牙千载有知音；不要误世人皆虚荣，郭明义粗茶淡饭学雷锋。篇三：高考满分作文赏析 高考满分作文赏析
在高考阅卷现场，我们总能读到一篇篇文质兼美的佳作，有的大气磅礴，有的细腻委婉，有的长于说理，有的精于记叙，有的如出水芙蓉清新自然，有的似洛阳牡丹典雅厚重？？它们争奇斗艳，尽显风流，它们摇曳多姿，风格各异。下面，我们一同感受２０１１年高考满分作文的馥郁芬芳，揭示它们夺魁的秘诀。
秘诀一 —— 针砭时弊，追根溯源
文章合为时而著，歌诗合为事而作。好的文章，总能散发出浓郁的时代、生活气息，给人以警醒与深思。写议论文，如果能从社会现象入手，然后追根溯源，分析事物的本质原因，那么，你的文章将绽放理性光芒。
【佳作借鉴】
拒 绝 平 庸
一考生
众多的大智慧者，在物欲横流的当今社会正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的哲学家的思想。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而感受到了，会场中充斥着的恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。不能说他已变得平庸，只是，毋庸置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，在某种程度上他正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”但他无力拒绝。
对于有“孔雀王”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但杨丽萍又能如何？当《云南映像》这样的精品都带动不了票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力，走向平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者拒绝平庸变得如此艰难？
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐平庸化和商业化。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间十分狭窄。而就在这样狭窄的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。 因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者，他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是一棵能思想的苇草，人的全部尊严就在于他的思想。”如果缺少了不平庸的人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这个问题，他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。
为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
【亮点赏析】
这篇满分作文的亮点，大致有二。
其一，目光敏锐、针砭时弊。高考作文需要作者有一双敏锐的眼睛，从现实中寻找写作素材和灵感。作者从周国平与杨丽萍的身上，隐隐约约看到了什么叫平庸。一位是受人尊重的学者、作家，一位是技艺精湛的舞蹈艺术家，他们都难以拒绝平庸，这是一种令人深思的现象。作者以此切入，对这种现象进行了猛烈的抨击。
其二，追根溯源、思想深刻。面对崇拜的对象，他不是顶礼膜拜，而是客观认识，不是头脑发热，而是冷静思考，难能可贵的是，在批判之余还能客观分析，指出“一个时代不能没有不平庸的大智慧者，他们的精神与思考，引领大众思考的航线”，触及事物的本质，足见其思维的深度与广度。
秘诀二——领异标新，独树一帜
千古文章意为高，高考作文最忌讳人云亦云，没有个性特色。“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，立意不落窠臼，想别人之所未想，发别人之所未发，定能让你的作文独树一帜，赢得高分。
【佳作借鉴】
世间再无真“狂”人
一考生
为何一位知名歌唱演员出场面对观众时说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了没有棱角的“圆”。
悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。
有诗云：一切成熟了的，都必须低垂着头吗？从社会的角度看，是的，而且是不得不。 看看那些名人，有谁敢不低头以示谦逊？有谁敢锋芒毕露？大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头行色匆匆，显出儒家风范；大官是清一色的西装革履，笑容满面，手里提着公文包，见人就笑；还有专家、成功人士等，这些“成熟商人”无不这样，但他们以前完全不是这样的，是功利的社会改变了他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢锋芒毕露。就以那知名歌唱演员来说，她因为一句“大家好，我来了”而在社会上栽了不少跟头，她人气低，红不起来，于是她变了，变得圆滑了。
因此，当整个社会都变得圆滑的时候，世间也就再无真“狂”人了。为此，我要高呼：世间曾有真“狂”人，世间需要真“狂”人！
清代思想家、文学家龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜题名谈及恩师时竟狂言：“居然是无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的个性的体现。当代学者钱钟书更是对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是我刘文典，第二个是庄周，另外半个嘛，还不晓得！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大怒，并说：“陈寅恪才是真正的教授，他该拿四百块钱，我该拿四十块钱，朱自清该拿四块钱，可我不给沈从文四毛钱！”当代学者李敖，也狂得洒脱。他在《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。”
这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中华民族挺立的傲骨，这种真“狂”，是时代的脊梁，是真性情的流露！
可叹，当代社会，这种“狂”被名利吞食了，这种“真性情的流露”也被风尘淹没。于是，一切都变了。
当所有的人都将“大家好，我来了”改成“谢谢大家，你们来了”时，世上再无真“狂”人，这是时代的悲哀！
【亮点赏析】
“谢谢大家，你们来了”，一般的考生看到作文题，只会想到感恩、谦卑等相关立意，而此考生能独辟蹊径，深入思考，认为“完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了没有棱角的‘圆’”，从而批评这种处世态度，发出世间再无真“狂”人的喟叹，立意不凡，给阅卷老师留下了深刻的印象。
另外，文章材料丰富、新颖，极富说服力。文中龚自珍、钱钟书、刘文典、李敖等人的事例，作者信手拈来，运用恰当。综观，本文立意高远，不落俗套，文笔大气，论证严谨，亮点频出，不愧为满分之作。
秘诀三——因事悟理，以小见大
写作来源于生活，当我们空发感慨、胡编乱造故事时，不妨把笔伸向生活，从生活中寻找写作的灵感，从亲身经历的事情中悟出人生的道理，因为自己亲身感受，知道其中细节，所以容易写得具体、细致、生动、感人。因事悟理，从小处感受精彩的世界，感悟非凡人生， 让我们的文思如清泉般汩汩流动。
【佳作借鉴】
拒绝平庸——风沙渡
一考生
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷邈远的豪情在胸中激荡了。
只一个招牌，却可以让这家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在高考考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风雨吹凉了满腔热情、浇灭了心中理想，当学过的知识没有用武之地而被丢弃在脑后，他们早忘却了自己接受过高等教育，忘却了父母的期望，于是一个个变得沉寂了，平庸了。最可悲的不是他们身居陋室，也不是食不果腹衣不蔽体，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果甘于平庸甘于卑贱，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，必先有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
拥有一颗强者之心、一颗超脱平庸的心，是平庸者与出众者的最大区别。人是一棵能思想的苇草，人的全部尊严就在于他的思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你坚定的眼神，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会“香如故”。
“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，一步一个脚印地走好脚下的路，我坚信：终有一天，“蚁族”也能“扶摇而上九万里”。
相信“风沙渡”的主人一定不是一个平庸世俗的商人。如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是满腹诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此透着豪情与古韵气息的招牌？
我必去“风沙渡”，酒菜已不重要。小酌后，与老板相视一笑出门而去，我辈岂是蓬蒿人？ 拒绝平庸，世界因你而精彩。
【亮点赏析】
作者因赶考时看见一家名为“风沙渡”的小餐馆，由此生发，情思飞扬，联想到人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵，发出“有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你坚定的眼
神，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡”的感叹，事由虽小，但阐释的却是人生的大道理。生活中处处有文章，看我们是否有心而已，作者从细微处着笔，由此生发出不凡的人生哲思，让人折服。
秘诀四——融情于物，意切情真
记叙文写作如果借助某一物体来反衬所描写的主体，融情于物，会给人耳目一新之感。行文时，若借某一物体点明中心，既可以渲染气氛又可以卒章显志。
【佳作借鉴】
向日葵没有眼泪
一考生
从我记事起，家中院子里便有大片的向日葵，金黄向阳，是重瓣的那种，花期很长，在盛夏的阳光里常常开成一片海洋，让人分辨不清是哪一瓣在反射着阳光，只觉得耀眼眩晕。 这是爸爸给我的礼物，在我出生时种下的，每年留种，每年播种。
模糊的记忆里留存着那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早，我忽然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影，正在悉心清除杂草，扶正微微倾斜的花株。
“爸爸，向日葵哭了吗，这上面怎么沾满了泪珠呢？”彼时的自己总是爱强调自己的见解，以为一切都是这样。
“没有，傻姑娘，向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少有的耐心模样在那一刻深深地刻在了我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，说话时微微张合的嘴唇，还有那浅浅的微笑。
于是，在我那有日记情怀的年纪，我便在日记本的扉页写下了这句话——向日葵没有眼泪。
阳光普照大地，向日葵盛开又凋谢，我也渐渐长大了，但心中的倔犟与固执没有改变，一如儿时记下的那句话，心中还惦记着向日葵的眼泪。
终于走到高三，以为自己已足够完美、心灵强大，以为一切都将按着自己心中的轨迹发展，就像向日葵的生命旅程。
作文六：《从范文赏析看议论文基本结构》2200字从范文赏析看议论文基本结构
结构是文章的骨架，结构安排得好，文章才能完整、有序。结构直接关系到文章的总论点
是否突出、说服力。结构完整，详略得当则思路顺畅，层次分明，可以使论证更显逻辑性；反之，
则思路滞涩，层次不清，缺乏说服力。
对于很多考生来说，申论是一门很神秘的学科，在了解了一些申论基本知识之后，很多考
生做小题没有什么大问题，但作文却依然是一块“心病”：先不说内容如何，只看结构就不符
合议论文的写作规范。只有内心多一把衡量的尺子，才能有好习作。
下文来源于网络，行文结构规范严谨，行文思路清晰明确，放在申论考试中也不失为一篇
优秀的议论文章。
为未来而镌刻历史
２０１４年１２月１３日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在首个国家公祭日
发表重要讲话，为国家公祭鼎庄严揭幕。国之大事，在祀与戎。把南京大屠杀死难者公祭活动
提升到国家和立法层面，其意义和影响不可估量。此次以国家公祭的形式告慰南京大屠杀的无
辜死难者的英灵，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为抗日战争胜利献出生命的
革命先烈和民族英雄，宣示中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场，
并借此向世界表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、走和平发展道路的坚定决心。
第一段：总论。开宗明义，点名主题，即国家公祭日意义重大。在写作申论作文时，各位
考生一定要注意，开头第一段要将总论点明确表达出来，单刀直入阐明观点、态度。
“昭昭前事，惕惕后人。”历史一再证明，落后就要挨打。泊及近代、积弱积贫，九原板
荡、百载陆沉的国家苦难记忆永不可忘。７７年前，日本侵略者的战火焚掠中国大江南北，荼毒
无辜苍生，日寇铁蹄所至，哀鸿遍野；六朝古都南京更是经历一场旷世浩劫，手无寸铁的３０万
同胞惨遭戕害，扬子江畔，血流成河，举国悲恸，世界震惊。种种暴行翻遍史书未见，罄天下
之竹而难书。南京大屠杀堪称灭绝人性的反人类暴行，与奥斯维辛集中营纳粹大屠杀一样，是
军国主义带给人类巨大灾难的见证。这一残暴行径，经“二战”后设立的远东国际军事法庭和
南京审判战犯军事法庭审判，历史结论和法律定论早已世所公认，这是任何人、任何势力都不
可能否认和改变的。
第二段：分论。原因过渡段落：忘记历史就意味着背叛。为什么要加上一个原因过渡的段
落？一是分论主要目的就是多角度切入去论证总论的合理性，加入原因分析即体现了思维的广度
和深度，也使得论证变得更加全面。二是申论考试作文发展到现在，阅卷人已经厌倦了古板的
五段三分式文章，想要看到一些新颖、思考性更强的文章，分析过渡段落以其分析的多样性和
严谨性，恰恰可以起到活跃全文、完善思维的作用。
我们举行国家公祭日，并不是为了延续仇恨，而是为了牢记战争悲剧，追求共同和平。“永
矢弗谖，祈愿和平。”习近平主席在国家公祭日的重要讲话中指出，近代以后的１００多年时间
里，中国人民无数次经历了战争磨难，更加懂得和平的珍贵。弱肉强食不是人类共存之道，穷
兵黩武不是人类和平之计。和平、合作才是人类社会进步的永恒主题。我们要把和平视为须臾
不可或缺的阳光空气雨露，珍惜和平，维护和平。
第三段：分论。意义一：不是为了延续仇恨，而是为了牢记战争悲剧，追求共同和平。如
果要写一篇以分析为主的文章，分论点段旨句就以分析原因、影响等要素为主。如果写一篇以
对策为主的文章，分论点段旨句写的就是对策。当然，分论点的论证方式对于两类文章来讲都
一样。论证方式可以有很多种，如例证法、引证法、对比论证法、政策分析法、原因分析法、
影响分析法等等。在这个段落中，作者采用了引证法来论证这一分论点。
我们举行国家公祭日，是为了彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。“天地为愁，草木凄悲。
吊祭不至，精魂无依。”３０多万不是一个冰冷的数字，他们都是一个个曾经鲜活的生命，一个
个曾经温暖的家庭。反观日本右翼分子打着“尊重死者”的幌子，借口所谓“死者即神”，不
顾国际社会的一再谴责，一意孤行参拜供奉有甲级战犯灵位的靖国神社，缺乏对被日本军国主
义分子屠杀的南京３０万生灵最起码的忏悔和尊重，完全背离其鼓吹的“尊重人权”的口号，彻
底暴露了他们的虚伪本质。
第四段：分论。意义二：是为了彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。在这个段落中，作者
采用的是对比论证的方法，阐释了国家公祭日对尊重人权、敬畏生命的意义。
我们举行国家公祭日，是为了反思历史教训，激扬民族精神。公祭活动把人民的普遍精神
诉求上升并锻造为国家意志，将这段历史的集体记忆镌刻入每个公民的心中。一寸山河一寸血。
面对日军侵华罪行，中国人民捐躯洒血、共御外敌，经过８年艰苦卓绝的浴血奋战，付出了伤
亡３５００万人的沉重代价，最终赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利，也为世界反法西斯战争胜
利作出了重大贡献。硝烟虽已散尽，警钟还需长鸣。牢记国耻，勿忘国殇，我们绝不能让历史
再重演。
第五段：分论。意义三：是为了反思历史教训，激扬民族精神。在这个段落中，作者采用
的是事实论证的方法，阐释了国家公祭日的设立对反思历史，振奋民族精神的重大意义。
铭记苦难，砥砺前行。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。
中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了。中国人民正在中国特色社会主义道路
上阔步前行，中华民族发展前景无比光明，将源源不断为推动世界和平与发展注入强大动力。
第六段：总论。铭记苦难，砥砺前行。议论文章的结尾要回扣主题，还可进行适当的升华。
综上所述，这是一篇典型的以分析为主的议论文章，也是今后申论文章写作的趋势。
作文七：《议论文结构模式及范文赏析》16300字议论文结构模式及范文赏析
规范的议论文模式：
１传统式 ２中心句式 ３一个材料打天下式 ４小标题式
议论性散文模式： １首尾排比起兴呼应式 ２首排比尾点题式
３首段对偶点题式 ４中心句成段作结式
二、规范议论文模式
（一）规范的议论文传统式之一
没有付出哪有累累硕果？（１）
①生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。／／只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？
［正反说理，提出论点，点题。］
② 在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬„„［中国事例并列列举形成排比］当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？［用三个“如果没有”反面论证，形成排比］由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！
［用“由此可见”总结观点，第二次点题］
③不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。［过渡句（由中及外）］马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话„„［外国事例并列列举成排比］这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。［总结观点，第三次点题］
④大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，［过渡句（由伟人到凡人）］看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？机遇只属于那些有准备的头脑！［简单论述］
⑤出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？［承接上文，总结论点，第四次点题］
说安逸（２）
①有人说，物质文明到了一定的程度之后，安逸便成为一种必然。但我并不这么认为，因为安逸并不是什么好事。欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年时间便征服了燕国、梁国，壮志得酬。但他不居安思危，不明白忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，最后为数十伶人所困，身死国灭，为天下笑，自是情理中事。［破］
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，安逸确是致祸之根，信然。［立］［破立集合
提出论点］
③其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人？信手拈来，比比皆知。［过渡段］
④才华横溢的隋炀帝如果去残暴，纳忠言，远声色，斥奸佞，谁敢说他不会成为一位明君？可历史却和他开了个玩笑，追逐声色犬马，贪图享乐安逸，最终国灭身死，反落了个千古骂名，可悲！
⑤盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏，统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来，如果没有后来的残暴专制，也堪称一代英杰，盖世勋遒。可惜他无自知之明，暴殄天物，为追逐安逸享乐，广征美女，大兴土木，修阿旁宫，骊山陵墓，以致怨声四起，民愤鼎沸，结果留给后世一个短命的王朝。［典型详举］［事例论证］ ⑥诸如此类的人物不胜枚举，唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象，而造成无能的原因皆因贪图享乐安逸。［并列略举］
⑦我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵；我更明白了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击„„务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。［名言引证］
⑧一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。／／［正］ 贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。［反］［正反道理论证］
⑨忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谨记。［回应论点］
（二）规范的议论文中心句式之一
规则与道德（３）
①什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不止是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条硬性规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。［解释］心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。［论断］ ②没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的。规则是人定的，无论怎样严密也不能做到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。［分析］你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。［例证］
③没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，［反面列举］当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线—规则划出来的。［正面例证］
④理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使不至滑出道德的
底线；同时，道德也填补上了规则的漏洞，使其更完美。［分析并存好处］一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。［阐述并存好处］
说“安”（４）
①安于平凡，是四个读起来让人羡慕，余香满口字眼。安于平凡是我一直向往的一种境界，就好像是恬淡静谧的月夜，然而安于平凡究竟是怎么样的一种心境和内涵，却值得我深深地体会和思考。［引论］
②也许有人会说，安于平凡是消极避世，甘于平庸，是对现实的妥协，是不敢面对失败的逃避。诚然，逃避现实的人是懦夫，然而安于平凡的人却是拥有大智慧的人。［正反论述提出论点］
③安于平凡，是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米折腰，只守茅屋八九间，采菊植桑，安于平凡；又有 王维不喜官场黑暗，只求空山鸟语，日冷青松，安于平凡；更有苏东坡足踏芒鞋，仗剑天淮，安于平凡。［排比举例］他们不是避世，也不是甘于平庸，是另一个层面的伟大，是另一番精彩的人生历炼。［论述］ ④安于平凡是不求功利，心境平和。学界泰斗季羡林独守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不争是非，一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的一份高洁与平和，以清荷自比道出了他的人生哲学，安于平凡，可以告诉我们怎么自省，怎样平衡得失。［典型详举］
⑤安于平凡是人生的境界，怎样做到安于平凡，将会对我们认识人生起到关键作用。［过渡段］
⑥要做到安于平凡就必须学会平静地看待得与失的关系。一时的物质损失算不得真正的失去，而不经意间的精神获得将会使人一生受益。安于平凡的心境会使我们看淡单纯的功名追求。要做到安于平凡，就心须明白自己究竟最想得到的是什么，要找到自己最深的希望。［论述］曾经有一个真实的故事曾让我们热泪盈眶。到大山深处去教书而放下大城市的诱惑，这曾是只有在电视剧里才会出现的情节，而徐本禹却真真切切地将它演绎在了自己青春的人生中。他希望帮助每一个需要帮助的孩子，让每个大山深处的孩子都能满足对知识的渴望。这才是最高境界的人生，是对安于平凡的最好诠释。［例证］
⑦“华枝春满，天心月圆，炫烂之极，归于平淡”，弘一法师曾经这样诠释过人生。那么我说，安于平凡是一种人生的最好选择吧。［名句总结全文］
（三）规范的议论文中心句式之三
忘记与铭记（５）
①人之所以有快乐，有衷伤，是因为人懂得记忆与回忆，懂得忘记与铭记，人的一生便是在这忘记与铭记的进程中度过的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何记忆，如何铭记。［开门立论］
②鲍叔牙是懂得忘记的。他忘记了管仲的贪财，念念不忘的是管仲的贫困；他忘记了管仲的失败，念念不忘的是时机不对；他忘记了战场上管仲的退缩不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母„„正是鲍叔牙的忘记与铭记使得管鲍之交成为千古佳话，使得齐恒公成就了春秋霸业。［典例详举］
③勾践是懂得铭记的。他铭记着会稽山之辱，却忘记了俯首称臣的奴役之苦；他铭记着越国千千万万的百姓，却忘记了粗茶淡饭的艰辛；他铭记着心中雪耻的信念，却忘记了卧薪尝胆的痛楚 „„正是勾践的铭记与忘记使得勾践灭吴的故
事千古流传，使得勾践以一代明君的身份被人铭记。［典例详举］
④廉颇、蔺相如同样也是懂得忘记与铭记的哲学者。蔺相如铭记着肩上的一个赵国宰相的重任，忘记了廉颇的污言移语；廉颇铭记着赵国百姓的安危，忘记了荆条带给他的切肤之痛；从此二人造就了赵国的太平盛世，也成就了将相和的美谈。［典例详举］
⑤快乐是因那些五彩斑斓的记忆，忧郁也只为那些布满阴霾的回忆。
⑥所以学会忘记，不要让自己生活在不堪回首的记忆之中。那样，等待你的只有哭泣与眼泪。就像蜗牛，它之所以艰辛，只因为它不懂得忘记，背负了太多的沉重回忆。［理论分析］
⑦所以学会铭记。把握住每一个快乐时光，他们会是你遇到困难时的最大财富，他们也像是一本老相册，在洒满阳光的下午，你将这些美好拿来翻晒，细细品味，心中会充满快乐与温馨。［理论分析］
⑧如果让我选择，我愿意当一只小鸟，一只挥着铭记与忘记的翅膀的快乐小鸟，学会铭记，学会忘记，在浩渺天空中无忧地翱翔。［诗意总结］
忙，不亦乐乎（６）
①忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。［提出论点］
②忙是问号。忙虽乍似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿？面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。［理论分析］
③忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标，继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游记，李时珍在忙着编写《本草纲目》。再看那位以笔为刀充满着朝气与力量的文学家泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标，那么就一直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。［事例论证］
④忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙，以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了巨大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让人仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限生命里忙出人生精彩篇章。［事例论证］
⑤忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩，我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎！［总结］ 规范的议论文一个材料打天下式之一
包容（７）
有一种包容，源于勇敢。
奋不顾身，见义勇为，这是行为上的勇敢；原谅他人的失误，正视自己的过错，这是心灵上的勇敢。
心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难，就像战胜自己比战胜他人更难一样。 但是学会心灵上的勇敢——包容，才是真正的英雄。 ［开门立论］
昨天——６月６日，是诺曼底登陆６０周年的纪念日，法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什、英国首相布莱尔等盟国元首，还盛情邀请了德国总理施罗德——这位曾是敌对国家的元首。
难道法国人民忘却了德国纳粹在二战期间的种种罪行了吗？没有！绝对没有！但是他们学会了一个词——包容。
战争和苦难都是过去的事了，错误也不是现在的德国总理和人民犯下的。难道法国要继续对德国仇视吗？难道法国还要反过来与德国一拼高下，一雪国耻吗？法国人民没有这样做。
没有人认为法国人懦弱，更没有人认为法国人忘记了国耻，相反，法国人民给人的印象是心胸宽广，勇敢地包容他人的错误。
德国总理施罗德们呢？
他们没有犯任何错误，但却承受着许多本不属于他们的骂名。他们曾在公众场合下跪，一次次向全世界表达深切的歉意。
［从一件事情的两面分析］
同样，没有人认为他们失去了尊严。在我眼中，他们是最勇敢的人，他们包容了袭来的一切。
法国人民示威游行不是不欢迎施罗德，而是不欢迎发动战争的布什。跪下的德国总理不是比站着的日本首相更高大吗？
包容不是软弱，更不可耻；包容是一种勇敢，包容在尊重他人时也让自己得到尊敬！
比起这些国耻家仇，我们日常的那点小摩擦、小磕碰又算得了什么？我们又有什么难以包容呢？我们连这点勇气都没有吗？
学会包容，学会勇敢！ ［总结］
出人意料与情理之中（８）
——记梵高的一生
梵高的一生，用孤独来形容是最恰当的了。
梵高的作品，用永恒来诠释也不为过。
但他生得如此出人意料，也许就是因为他活得如此的孤独，让他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一蹋糊涂亦在情理之中。 ［总述梵高的一生］
“如果生活中没有某些无限的，某些深刻的，某些真实的东西，我就不会留恋。”梵高曾经这样说。而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高，梵高的画，梵高的忧郁„„我从这句话中体会到了梵高的绝望，世人的冷漠，不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良驹，但在那个年代里没有出现一个伯乐，一个也没有，于是，梵高孤独的活着，那种活着比死亡更痛苦，尤其是当他真真
切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时，为了结束痛苦，他宁肯选择死亡。 当血红的鲜血滴到向日葵上，我明白，那是梵高为了摆脱孤独冷漠向世人发出的最后低吟。
活得如此的出人意料，死亦在情理之中。
究其种种，我不禁思索，难道真的是因为梵高注定是一颗恒星，所以他一直孤独着？但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他？为什么让一个原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没有资格被别人尊敬？我不明白！上天既造就了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中？难道天才是扣响板机之后，鲜血溢满画页之后才能给予的称号？我不明白！我害怕这样的出人意料与情理之中！［梵高生出人意料，死情理之中］ 而他的画，和他的人一样，在世俗中沉寂了几十年，等到他死后才大红大紫！人们在梵高作品拍卖会上争先恐后的喊出惊人的数字，虽然在情理之中，但是梵高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚！
【梵高作品出人意料与情理之中】
议论文小标题式
因为忘记所以铭记（９）
已经疲于应付功课；已经麻木看待周围一切，已经惯于把课文铭记在心，却不知什么该忘记。更不知许多时候，正因忘记所以铭记。【开门立论】
一、史铁生
是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛诉老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤后成就一段轮椅上的传奇？是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。【设问引出人物】
但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。
终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以，你铭记“生病的经验是一步步懂得满足”。【分析论点】
你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。
你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩。【总结】
二、雨果
若干年前，巴尔扎克不幸去世的那一天，雨果——这位曾与他有过节甚乃至仇恨的大文豪——出现在悼念仪式上。他会说些什么，无人知晓。【引例有悬念】
雨果开始诵读悼词„„
所有人都惊讶了。他们听到的不是挖苦、讽刺或否定，而是将被永远铭记的真诚的赞扬和肯定。【例】
雨果似乎健忘了，他竟忘记了两人的恩怨，甚至连他自己也不敢完全相信。但是，他明白也一直铭记着：私人的恩怨不能影响对一个人成功与否的判断。 雨果，不愧是一代文豪。他因忘记了私人恩怨而铭记巴尔扎克的成功；他因忘记了私人恩怨而铭记包容的胸襟；他因忘记了私人恩怨而铭记无私的气度；世界也正因他的忘记而加铭记他本人的“有容乃大”。
雨果，正因忘记常人难以忘记的人际间的隔膜，而将“真诚与大度”铭记在心。【证】
于是，我们这些后辈也逐渐懂得忘记我们不再为困难苦恼，不再为挫折气馁，更不为命运低头。我们也开始忘记，忘记人生中的障碍；也开始因为忘记一切障碍所以铭记人生中更灿烂的光辉。【总结】
历史的天空（１０）
“黯淡了刀兴剑影，远去了鼓角争鸣„„”这首歌把我的思绪引回到历史，去追溯那逝去的出人意料却在情理之中的史实„„
——题记
一、定风波
岳飞，你从小就立下了鸿鹄之志，你永远忘不了母亲在你背上用颤抖的双手刺下的那四个字——精忠报国。
你一生都在实践着那四个沉重的大字，一生都在为“收复旧河山”而奔跑着，你一生都在为国家、为人民鞠躬尽瘁，你的品德日月可鉴„„
可“十二道金牌”断送了你的复国大志，断送了你的性命。大宋子民忙着为你鸣不平，他们不相信听到你的死是真的。可事实就在眼前啊！【例】
其实，细细思量，这是必然的。南宋的统绐者不可能让你迎回微、钦二帝的。假如迎回来，那他们往哪儿摆呢？岳飞，你理所当然的成为了他们的牺牲品。【证】
二、维新血
谭嗣同，一个铁骨铮铮的汉子。
当维新变法运动失败以后，你本可以逃走，但你却坚决不去，大出大众的意料。你说：“各国变法皆自流血始。今变法未闻有流血者，有之，请自嗣同始！” 你以大无畏的革命精神踏上了不归路，但你却留下了：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”【例＋名句】
其实，你的英勇就义虽然出众人所料，但我深知这是你个人品质的必然。你要做一个忽铁骨铮铮的男子汉。【证】
三、两岸情
２００５年４月２９日，台湾国民党主席连战率团访问大陆，并与中国共产党胡锦涛总书记举行亲切会谈，实现了国共两党的第三次握手。这一举动震动了世界，世人哗然。【例】
其实，这一举动虽然出乎世人意料，但这是历史发展的必然。这一天，两岸同胞盼了几十年，这是两岸一民族同属一个民族、一个国家的必然之举。【证】 后记：其实每件历史事件的发生虽然出众人所料，但都具有历史的必然性，这是在情理之中的。
议论性散文首尾排比起兴呼应式
是谁，出人意料却在情理之中
① 谁，用出人意料却在情理之中的勇气承担起了保家卫国的重担？
②是谁，用出人意料却在情理之中的乐观葳蕤了千古百年的诗坛？
③是谁，用出人意料却在情理之中的觉悟拯救了沉睡的雄狮？【三问排比】 ④有这样一种勇气，它出人意料却在情理之中。
望，水边那拨弄清流的红袖，听，萦绕在耳边的动人吟唱，嗅，随风携来的
诱人暗香。她，就是有四大美女之一称号的王昭君。在朝廷动荡、民不聊生的时代，有人叹曰：“一个弱女子怎能承担起保家卫国的重担？可是她做到了，【她】用她那消瘦的肩膀扛起的不仅是一个国家的国泰民安，更是一种对古往今来女子勇气的诠释。
正是这种出人意料却在情理之中的勇气，震动了华夏大地。
⑤有这样一种乐观，它出人意料却在情理之中。
睫毛拨开云雾，瞳仁洞穿千古。初读你的诗时“千里共婵娟”的乐观让我感动；“也无风雨也无睛”的乐观让我释然。在深入研究之后，我惊呆了，我看到的是一个几度贬谪的落寞神情，黄州日落中的黯然神伤，对酒当歌的泪流满面。但【你】仍乐观向前，无所牵绊。顺境中的乐观是一种精神，而逆境中的乐观则是一种超脱。历史的车轮压碎了朝廷的腐败，独留诗歌的种子，洒向未来，使一代诗坛熠熠生辉。
正是这种出人意料却在情理之中的乐观，响彻了大江南北。
⑥有这样一种觉悟，它出人意料却在情理之中。
黑暗势力的压迫下，人们愚昧无知；封建社会主义的统治下，人们软弱无力，自欺欺人的思想里，人们无力反抗。【他】来了，他带来了呐喊带来了觉悟。他的呐喊响彻了华夏大地，震醒了无数愚昧的人们；他的觉悟传遍了大江南北，崛起了无数有志青年。中国觉醒了，中国沸腾了。
正是这种出人意料却在情理之中的觉悟，唤醒了神州大地。
⑦是昭君，用出人意料却在情理之中的勇气承担起了保家卫国的重担。 ⑧是东坡，用出人意料却在情理之中的乐观葳蕤了一代诗坛。
⑨是鲁迅，有用出人意料却在情理之中的觉悟拯救了沉睡的中国！【三答排比】
晓看红湿处（１２）
①流星选择了陨落，于是划落成了天际那道耀眼的瞬间；瀑布选择了悬崖，于是跌宕成了那曲激越的歌；昙花选择了夜晚，于是诠释了生命的价值；人选择了崎岖，于是，人学会了成长。【排比成“兴”】
②曾有人对世界前５００名富翁做过调查，询问他们将如何对自己的财产进行分配。出人意料的是，几乎所有的人都准备将大部分的资产捐给慈善机构，而只有很少一部分留给子女做遗产。对连任多年首富的比尔．盖茨，有人曾打个比方，如果比尔．盖茨掉了一张１０００美元的支票，他根本不会去拣，因为在弯腰的瞬间，他所赚的远不止１０００美元；但是，在调查中，他决定只给每个子女１０００万美元的启动资金，或许这出人意料的结果会让许多人大吃一惊，因为１０００万美元或许只是他帐户上的一个零头，但细细琢磨，这一切却又都在情理之中。因为创业者心里最清楚，人很少能够一帆风顺，没有艰辛的付出就不会有辉煌的收获！这的确又在情理之中。【典型事例详举】
③的确，纵观古今，出人意料的举动和情理之中的成功总息息相生。【过渡句】当年，齐桓公出人意料的重用了曾是仇人的管仲，却又在情理之中成就一番霸业，毛遂出人意料的大胆自荐，却又在情理之中显露了自己的锋芒；巴蒙特儿出人意料的写下了“为了看到阳光，我选择了出生”，却又在情理之中诠释了自己的生
命观；梵高出人意料的自创了意识流派，却在情理之中引导了文化风„„【中外事例并列列举】
④一系列的出人意料和情理之中，宛若营造了一种“晓看红湿处，花重锦官城”的柳暗花明之感，让人在潜移默化中读懂了人生，读懂了生命，把握了自我。
【点题】
⑤面对生活中的许多出人意料，我们不应只究其表面，而应仔细品味其情理中所蕴含的深深哲理。大胆地去解开墨守成规的束缚，大胆地去释放自己的激情，大胆坚持自己认为是对的，活出真自我！【道理论证】
⑥或许，如果没有流星的陨落，它不会有情理之中的光芒，只会塌陷成无光的矮星；或许，如果没有瀑布的跌宕，它不会有情理之中的雄壮，只会无波无痕从河道滑过；或许，如果没有挫折的磨砺，情理中的成功也会遥不可及！选择出人意料的举动，选择情理之中的成功！【反面论证呼应开头】
双赢，你我共辉煌
①即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。
②即使自己是一棵傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
③即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。【博喻开头】
④自私自利，愚者之见；打造双赢，智者之举。【论点（对偶，对比）】双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。【阐述论点】双赢，使你我共辉煌。【总结论点】
⑤漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了：“双赢”。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。
⑥“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。 ⑦“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。【事例论证】
⑧双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。【比喻说理】
⑨双赢，你我共辉煌！ 【点题呼应开头】
议论性散文首排比尾点题式之一
双赢的智慧（１４）
①雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。
②鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
③黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。
④彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。 【“兴”的手法提出论点】 ⑤自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互为条件，保持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的智慧。
⑥国际间的竞争日趋激烈，面对澎湃的经济大潮，各大公司为了生存与发展，纷纷采取合作的方式。彼此联手，互通物资与信息，在奔涌的潮流中，彼此互动，共谋发展，保持不倒，壮大自己。这也是一种双赢的智慧。
⑦昭君出塞，流传千古。匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋稳定。为了黎明苍生，为了边塞稳定。昭君，和平的使者，为双方的百姓带来了和好的福音。这又是一种双赢的智慧。
⑧子期伯牙，共奏高山流水之音，和谐的旋律使彼此陶醉，对他们来说，这不算是双赢吗？
⑨刘邦项羽，为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎，刘邦也要用数十年休养生息，这能算是双赢吗？【人的事例成排比】
⑩天空包容了游荡的云，在云彩的映衬下更加明亮。
⑾大海包容的激荡的浪花，在浪花跳跃中更加迷人。
⑿云彩、浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。【对偶总结】
⒀这便是双赢的智慧。【点题】
内外人生
人生如舟，行于渺渺茫茫沧海之上，既需要勇敢的航手掌握航向，【内】也需要张起风帆，凭借风的力量，【外】才能胜利到达彼岸。
人生如骥，驰于阳关大道之上，既需要坚强的信心与执著的精神，【内】又需要在水草丰盛之处饱餐痛饮，【外】而后疾驰千里。
人生如棋，往来于楚河汉界之间，然而当局者迷，旁观者清，自己“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 ”的将军风骨不足以战胜对方，【内】还需旁观者指点一二，【外】如此方能百战不殆。【博喻说理】
精骛八极，思接千载，神游古今。看前车只辙，想后世之事。【过渡段】 纣王残暴，不听比干劝谏。数百年殷商大业，毁于纣王一人之手。有内无外也。
后主刘禅，偏听宦官之语。刘备辛辛苦苦所创基业便毁到刘禅的手中，自己心中无大志，偏听小人之言，因此亡国。有外无内也。【事例对比分析】
人生有内，可以心存大志，勇往直前，人生路上，便可一路高歌，笑傲风云
【过渡段】
内，是苏东坡“一蓑言语任平生”的无畏，是文天祥“化作啼鹃带血归”的执著，是于谦“要留清白在人间”的耿直。
【例证成排比】
内，是一盏灯，是一团火，是生命的导航之灯，是精神的熊熊之火。【比喻分
项说理】
人生有外，可以明察秋毫，知得明失，心地坦然，努力拼搏。【过渡段】 外，是魏征“乐盘游，则思三驱以为度”的直言，是赵普“天下乃百姓之天下，非王之天下”的正谏，是谭嗣同“去留肝胆两昆仑”的变法为国。【例证成排比】
外，是一把琴，是一根杖，是生命的劝谏琴，是生命的示过杖。【比喻分项说理】
人生何如，哭也好，笑也罢，然总须赶路。带上内，也带外，自信人生，虚心听取劝告，一意孤行未必是好，一心偏听更会误国。入其内，才可持之，不为艰难所动。出其外，才可观之，不为浮云遮目。【希望和劝勉】
小小人生，包容内外。内不可缺，外亦不可少。【正反对比总结】
看着前面的路，坦然面对，执著追求。瞻前顾后，看内外人生【总结论点】
夜雨归舟（１６）
谁也不会料想到日本著名指挥小泽征尔会在《二泉映月》哀婉凄美的乐声中跪倒。然而我们理解他，这份虔诚源自他对音乐的热爱。
谁也不会料想到绘画大师温森特＊梵高会在向日葵阴暗的天空下叩响生命的扳机，然而我们理解他，这种残酷源自他对绘画的热爱。
谁也不会料想到司马迁会不怜名节，“苟且偷生”，用屈辱与血泪浇铸着《史记》，然而我们理解他，这份执著源自他对文明的崇敬。
谁也不会料想到贝多芬会在耳聋后成为音乐家，把不朽的作品留给后世，让生命的宣言震撼人间，然而我们理解他，这种信念源自他对生活的热爱，对崇高的向往。【中外事例成排比】
他们承受了人生许多“出人意料”的灾难，却更创造了无数“出人意料”令人瞩目的成就，然后当我们看到他们为成功所付出的汗水、泪水以及为常人十倍、百倍乃至千倍的艰辛后，我们就会理解，这些出人意料又何尝不在情理之中？ 他们少了聆听世界、欣赏万物、自由行动的能力，但他们却因此多了一份执著的追求、一份崇高的意念，一种坚韧的意志和一份敢于面对种种“出人意料”的灾难的勇气。他们的生命没有变得平庸，没有黯然无光。这一切都在情理之中，因为心中有梦，雁过而留痕。【分析事例】
人生不就是由种种“意料之外”拼接而成的吗？当你享受阳光时，你会料想到暴雨骤至、狂风大作吗？当你自由走在平坦的路上，你又怎会想到前方的荆棘？挫折是意料之外的，灾难是意料之外的，然而经过种种“意料之外”的锤打、考验，你会意料之中的走向成功。你会发现，一切的意料之外又岂不都在意料之中？【道理分析】
夜雨归舟，风吹雨打来的时路，雨打风吹归时途。【点题】人的一生会有很多“意料之外”的风雨，不要驻足长叹，不要悲观哭泣；【希望】松子被带到贫瘠的山崖上，然而困顿却造就了黄山奇松的秀美，蚌被河水冲入沙子，然而痛苦的泪水，却洗出了珍珠的润泽。如上帝的手指轻轻一动，你会背负“意料”之外的痛苦，却会因此拥有一个翩然飞舞的梦。【举例】一切意料之外，一切情理之中。【点题＋希望＋举例＋总结】
议论性散文首段对偶点题式
数有不逮 神有不通（１７）
①处事之道犹如一本读不完的书，一部参不透的禅。这时还风平浪静，霎时又洪波涌起；这里还万里无云，霎时又云谲波诡„„事情的结果往往是那样出人意料，幻化无方，但仔细想想，是不是又在情理当中呢？【引论（对偶）】 ②翻开页面已发黄的历史，上面清晰地叙述着两种故事。［过渡句］春秋时期，群雄逐鹿，齐公子纠为夺权曾派管仲暗杀公子小白。后小白为王，却不计管仲一箭之仇，委以重任，终定大事，一霸春秋；战国时期，吴公子季扎出使列国，曾遇徐君，心许送剑，及待归来，徐君病逝，于是将剑挂其墓前„„这些事情的结果都很出人意料，但仔细想来，情中又显出个“理”字，并且“理”出了一个天下，或“理”出了一世英名。
③“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这是李商隐写汉武帝的诗，一首让人惊异的诗。“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是西楚霸王的绝命诗，一首让人悲泣、慨叹的诗。贾谊、项羽的生命历程的结局都是出人意料的。贾谊屈于长沙，闻子规啼血郁闷而生，项羽沽名钓誉自刎乌江岸。无怪乎有联曰：“鹿野沉舟王业北，鸿门斗碎霸图空。”这种出人意料却昭示着另外一个“理”字，这个“理”出的是无路请缨的痛苦和身死国灭的悲剧。【诗句为证】
④合拢历史的古籍，眺望时代的风光，又给我们演绎着这样的剧幕。【过渡句】２００４雅典奥运赛场上，腾起了“亚洲飞龙”的身影，黄皮肤的中国人登上了径赛的最高领奖台，鲜艳的五星红旗映着激动的泪水，化作晶莹的玉石；深邃的太空中，有一颗星星最耀眼，它叫“神舟五号”它载着中国人的梦想，载着中国人的希望，直上重霄九，势不可挡„„这些事情在外国人眼里是不可能的，是出人意料的。但仔细想想，哪件事的成功不凝聚着国人的泪水和血汗？于情于理都是必然！【当代事例论证】
⑤是的，生活的云烟就是这样飘忽不定，故曰：“数有所不逮，神有所不通。”但当你经受出人意料之后，更要反过来想想，是否这些事冥冥当中已在情理之间，这样才能拭亮你的慧眼，看清前方的迷雾，筑起成功的金字塔。【点题＋劝勉】
自信与聆听伴我真人生
① 是朗朗乾坤，看云卷云舒，一分自信，写上万里云天。
②道是欣欣日月，赏花开花落，一分聆听，铺叙人生花海。【对偶阐述引论】 ③背起背囊，在这条小路上勇往直前，只带上我的自信与一颗聆听的心。 ④纵然我的人生已不属于春天，但执著的心教会我，春天的草长莺飞展现一片生机，但夏季的繁花似锦何尝不盎然一片生机，秋季的果实累累何尝不荡漾一片生机，冬季的白雪皑皑何尝不洋溢一片生机。如飘如舞的春，如丽如阳的夏，如泣如诉的秋，如倾如慕的冬，自信中让人生四季尽显华彩。听吧“拥有春的朝气”那是妈妈的语重心长；“拥有夏的炽热”那是老师的谆谆教诲；“拥有秋的丰实”那是朋友的深深关怀；“拥有冬的洒脱”那是自己对心的寄语。带上自信与聆听的心儿，我继续前进。【喻证＋劝勉】
⑤纵然我的生活并非总是快乐，但坚定的信念告诉我：人生百味皆收获。酸，那是一份考验，自信地对自己微笑，给苍白的四周以绮丽，给辽阔的大地以锦绣，给茫然的生活以诗意；甜，那是一份获得，自信地对自己微笑，保持一份朗朗的心空，一份欣欣的阳光；苦，那是一份经历，自信地对自己微笑，坚信没有比头更高的山、比腿更长的路，让“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，增益其所不能”成为心的动力；辣，那是一份体验，自信地对自己微笑，我是雄鹰，搏击长空，拨开滔云便是丽日，我是海燕，乘风破浪，暴风雨中迎向彼岸，听吧“酸中变得坚强”那是妈妈的亲情感召；“甜中变得自信”那是老师的亲切鼓励；“苦中变得无畏”那是朋友的友情告白；“辣中变得勇敢”那是自己的心灵宣言。嚼一路艰辛饮一路汗水踏一路荆棘战一路风雨，捧一路收获迎一路启迪得一路鼓舞成一路英雄。带上自信与聆听的心儿，我昂首阔步。
【阐述＋劝勉】
⑥纵然我是驽马，也要功在不舍；纵然我是小草，没有花香树高，也要显示生命的颜色；纵然我是骆驼，孤独寂寞，也要轻扬驼铃摇曳悠扬。只因为我自信，只因为我聆听。【假设论证】
⑦ “人生最珍贵的是永恒的生命；人生最珍贵的不是永恒的生命，而是生命中承载的一份自信；人生最珍贵的不是生命中承载的一份自信，而是有一颗自信而善于聆听的心。【辩证说理】
选择诚信，选择中华魂（１９）
一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。
一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。【对偶】
诚信是一条流了５０００年的河，滔滔不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生。
诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。
诚信是中华民族之魂，华夏礼仪之邦。诚信成为高尚道德的尺度，美丽灵魂的筹码，诚信者，人必敬重。【博喻论证】
有这样一朵诚信的花，它诚信于爱情。这朵花里充盈了孟姜女的眼泪，雷峰塔下的呻吟，遥遥天河间的无尽思念，草长莺飞中梁祝的蝶舞双双。这朵爱的诚信花，凝聚了李清照的“寻寻觅觅”，柳永的“执手相看泪眼”，陆游的“几年离索”，王维的“红豆生南国”。这朵诚信的花哟，凄美，哀婉。
有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里长满了伯牙、子期的高山流水，元稹、白居易的共看夕阳，欧阳修、范仲淹的互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”，韦应物的“相送情无限，沾襟比散丝”，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。这棵友情的诚信树啊，浓郁，隽秀。
有这样一方诚信的土，它诚信于人民。这方土中培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为公。这一方诚信的热血啊，渲染出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇，林则徐的虎门销烟。这一方诚信的土啊，深厚，凝重。
【三段构成排比】
诚信忠于爱情，有诚信的滋润，爱情才会幻化得更加丰腴，迷人。
诚信忠于友情，有诚信的灌溉，友情才会出落得更加纯洁，脱俗。
诚信更忠于人民，忠于国家，忠于数千年的神州文化，忠于蒸蒸日上的华夏大地。有了这份诚信，这爱国的心才会更火热，这爱国的情才会更真挚，这爱国的胸怀才会更加荡气回肠。【三段构成排比】
诚信，就是中华魂！
选择诚信，就是选择中华魂！【点题】
议论性散文中心句成段作结式
世界因多彩而精彩（２０）
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。世界因万物而多彩，因多彩而精彩。
【开门立论】
在这个多元又多极的世界，每一天都有新鲜事物的产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。【论点阐述】
何必去穷究根底，追求统一呢？还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？往往答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举，何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起，百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，三国的鼎足之势，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严，无一不美；无一不留下千古的传奇。
所以我说，历史因多彩而精彩。
“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏着徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得枯荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。
所以我说，文学因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添了一抹耀眼的亮色。
所以我说，自然因多彩而精彩。
何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗？
所以我说，人类因多彩而精彩。
……
是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华与秋实，夏炎与冬寒；用它，去笑对阴睛圆缺，云来雁往。
只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必去追求一枝独秀呢？
【承上分析】
因为世界因多彩而精彩。【点题】
作文八：《议论文的写作方法与范文赏析》15400字Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｍｏｄｕｌｅ Ｗｒｉｔｉｎｇ
Ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ ｏｆ Ａｒｇｕｍｅｎｔａｔｉｏｎ
议论文的基本框架和基本写作策略 （２５０ ｗｏｒｄｓ）
Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ： ３—５ ｓｅｎｔｅｎｃｅｓ， ａｂｏｕｔ ４０ ｗｏｒｄｓ
Ｇｅｎｅｒａｌ ｓｔａｔｅｍｅｎｔ ａｂｏｕｔ ｔｏｐｉｃ
Ｗｒｉｔｅｒ’ｓ ｐｏｓｉｔｉｏｎ
Ｗｈａｔ ｔｈｅ ｗｒｉｔｅｒ ｉｓ ｇｏｉｎｇ ｔｏ ｓａｙ
Ｂｏｄｙ： １０ ｓｅｎｔｅｎｃｅｓ， ａｂｏｕｔ １８０ ｗｏｒｄｓ
Ｆｉｒｓｔ ｐｏｉｎｔ ｉｎ ｆｉｒｓｔ ｐａｒａｇｒａｐｈ
Ｔｏｐｉｃ ｓｅｎｔｅｎｃｅ ＋ ｓｕｐｐｏｒｔ
Ｓｅｃｏｎｄ ｐｏｉｎｔ ｉｎ ｓｅｃｏｎｄ ｐａｒａｇｒａｐｈ
Ｔｏｐｉｃ ｓｅｎｔｅｎｃｅ ＋ ｓｕｐｐｏｒｔ
Ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ： ２－３ ｓｅｎｔｅｎｃｅｓ， ａｂｏｕｔ ３０ｗｏｒｄｓ
Ｓｕｍｍａｒｙ
Ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ
Ｒｅｍｅｎｄａｔｉｏｎ （ｉｆ ａｓｋｅｄ ｆｏｒ ａｄｖｉｃｅ， ｓｕｇｇｅｓｔｉｏｎ）
首段基本写作策略
议论文的首段必须包括两个要素，一是背景介绍，二是写作意图，但是这两点都不应有任何拓展，否则就会把应当在主体段落出现的内容在首段都讲完，造成主体段落无话可讲。
首段从以下三个方面进行写作：
１． 场景或背景信息（ｓｅｔｔｉｎｇ、ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ）事实上就是把题目所提供的背景用自己的话再描述一遍。
２． 说明写作意图（ｓｔａｔｅｍｅｎｔ ｏｆ ｐｕｒｐｏｓｅ）， 为下文做铺垫，所谓写作意图就是指观点，应当争取用一句话把观点说清楚。作为整个文章的重心，写作意图应当是首段的最后一句话，这样可以同时给阅卷的考官一种期待，一读完这句话就可以知道接下来的主体段落会讲什么。
３． 对主要观点进行总结概括（ｓｕｍｍａｒｙ ｏｆ ｍａｉｎ ｐｏｉｎｔｓ）， 一般来说作文包括第一和第二点就可以了，第三点考生视情况而定。 范文：
Ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｃｈａｌｌｅｎｇｉｎｇ ｐｒｏｂｌｅｍｓ ｏｆ ｔｏｄａｙ’ｓ ｓｏｃｉｅｔｙ ｉｓ ｔｈｅ ｑｕｅｓｔｉｏｎ ｗｈｏ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｌｅ ｆｏｒ ｏｕｒ ｏｌｄ ｐｅｏｐｌｅ． Ｉｔ’ｓ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ａ ｆｉｎａｎｃｉａｌ ｐｒｏｂｌｅｍ ｂｕｔ ａｌｓｏ ａ ｑｕｅｓｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｓｙｓｔｅｍ ｗｅ ｗａｎｔ ｏｕｒ ｓｏｃｉｅｔｙ ｔｏ ｈａｖｅ． Ｉｎ ｍｙ ｅｓｓａｙ Ｉ ｗｏｕｌｄ ｌｉｋｅ ｔｏ ｔａｌｋ ａｂｏｕｔ ｆｏｕｒ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｍｏｄｅｌｓ．
这一文章首段共有三句话，第一句话为下文设置背景信息：老年问题是当今社会最具争议的问题之一；第二句话进一步设置场景：这不仅是一个经济问题，而且还是我们的社会应该拥有的体制问题；第三句话表明意图：在我的文章中我将谈谈四个不同的模式。
主体段落基本写作错略
应该在主体段落中详细阐述分支观点。按照首段的写作策略，文章的重心应是首段的最后一句，而主体段落中每段主题句都应当放到第一句。主题句后面的句子则是为主题句服务的。
主体段落两段或三段比较理想，每一个分支观点后都应有话可说，可以是对主题句的解释，也可以是例证，也可以提供理由或细节。 分支观点的选择要学会取舍，观点很精彩但是本身的英语水平无法表达就应该及时放弃，因为考察的主要是你的英语水平。
同一个段落中不要出现两个观点。
文章各个部分之间的衔接手段非常重要。想要文章有层次感，衔接手段是必不可少的。
结尾段 基本写作错略
结尾段在不同的题型中写法不一。
经典议论文赏析：
Ｉｔ ｉｓ ｉｎｅｖｉｔａｂｌｅ ｔｈａｔ ａｓ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｄｅｖｅｌｏｐｓ ｓｏ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅｓ ｍｕｓｔ ｂｅ ｌｏｓｔ． Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ａｎｄ ｔｒａｄｉｔｉｏｎ ａｒｅ ｉｎｐａｔｉｂｌｅ ｙｏｕ ｃａｎｎｏｔ ｈａｖｅ ｂｏｔｈ ｔｏｇｅｔｈｅｒ．
Ｔｏ ｗｈａｔ ｅｘｔｅｎｔ ｄｏ ｙｏｕ ａｇｒｅｅ ｏｒ ｄｉｓａｇｒｅｅ ｗｉｔｈ ｔｈｉｓ ｏｐｉｎｉｏｎ？
Ｉｔ ｉｓ ａ ｆａｃｔ ｏｆ ｌｉｆｅ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｈａｓ ｂｅｅｎ ａｃｐａｎｉｅｄ ｂｙ ａ ｄｅｃｌｉｎｅ ｉｎ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ． Ｉｎ ｍｙ ｏｐｉｎｉｏｎ， ｔｈｉｓ ｉｓ ｎｏｔ ｎｅｃｅｓｓａｒｉｌｙ ａ ｂａｄ ｔｈｉｎｇ， ｂｅｃａｕｓｅ ｓｏｍｅ ａｓｐｅｃｔｓ ｏｆ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｈａｍｐｅｒ ｐｒｏｇｒｅｓｓ ａｎｄ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ａｂａｎｄｏｎｅｄ． Ｍｏｒｅｏｖｅｒ， ｉｔ ｉｓ ｎａｔｕｒａｌ ｔｈａｔ ｐｅｏｐｌｅ ｓｈｏｕｌｄ ｗａｎｔ ｔｏ ｆｉｎｄ ｎｅｗ ｗａｙｓ ｏｆ ｄｏｉｎｇ ｔｈｉｎｇｓ．
Ｉｎ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐｌａｃｅ， ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｈａｖｅ ｃｌｅａｒｅｄ ｕｐ ｍａｎｙ ｍａｔｔｅｒｓ ｔｈａｔ ｗｅｒｅ ｍｙｓｔｅｒｉｏｕｓ ｔｏ ｕｓ ｉｎ ｔｈｅ ｐａｓｔ． Ｆｏｒ ｉｎｓｔａｎｃｅ， ｗｅ ｎｏｗ ｋｎｏｗ ｔｈａｔ ｔｈｕｎｄｅｒ ａｎｄ ｌｉｇｈｔｎｉｎｇ ａｒｅ ｎｏｔ ｃａｕｓｅｄ ｂｙ ｇｏｄｓ ｂｅｉｎｇ ａｎｇｒｙ， ｂｕｔ ａｒｅ ｎｏｒｍａｌ ｎａｔｕｒａｌ ｐｈｅｎｏｍｅｎａ． Ａｓ ａ ｒｅｓｕｌｔ， ａ ｌａｒｇｅ ｎｕｍｂｅｒ ｏｆ ｈａｒｍｆｕｌ ｓｕｐｅｒｓｔｉｔｉｏｎｓ ｈａｖｅ ｄｉｓａｐｐｅａｒｅｄ．
Ｉｎ ｔｈｅ ｓｅｃｏｎｄ ｐｌａｃｅ， ｏｕｒ ｅｖｅｒｙｄａｙ ｌｉｖｅｓ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｍａｄｅ ｍｏｒｅ ｃｏｎｖｅｎｉｅｎｔ ｂｙ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ ｉｎｖｅｎｔｉｏｎｓ．ｒｅｐｌａｃｅｄ ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｏｉｌ ｌａｍｐｓ， ａｎｄ ｐｕｔｅｒｓ ｅｎａｂｌｅ ｕｓ ｔｏ ｍａｋｅ ｑｕｉｃｋｅｒ ａｎｄ ｍｏｒｅ ａｃｃｕｒａｔｅ ｃａｌｃｕｌａｔｉｏｎｓ． Ｅｖｅｎ ｍｏｒｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｉｓ ｔｈｅ ｆａｃｔ ｔｈａｔ ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ ｂｒｉｎｇｓ ｔｈｅ ｆａｍｉｌｙ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｉｎ ｔｈｅ ｅｖｅｎｉｎｇ．
Ｉｎ ｔｈｅ ｔｈｉｒｄ ｐｌａｃｅ， ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ａｃｔｕａｌｌｙ ｈｅｌｐ ｔｏ ｐｒｅｓｅｒｖｅ ｔｈｅ ｕｓｅｆｕｌ ａｎｄ ｐｌｅａｓａｎｔ ｐａｒｔｓ ｏｆ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ． Ｔａｋｅ ｔｈｅ ｃｅｌｅｂｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｌａｎｔｅｒｎ Ｆｅｓｔｉｖａｌ ｆｏｒ ｅｘａｍｐｌｅ． Ｌａｎｔｅｒｎｓ ａｒｅ ｎｏｗ ｄｅｓｉｇｎｅｄ ｗｉｔｈ ｍｏｄｅｒｎ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ａｎｄ ｍａｔｅｒｉａｌｓ ｔｏ ｍａｋｅ ｔｈｅｍ ｍｏｒｅ ａｔｔｒａｃｔｉｖｅ， ａｎｄ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｐｏｗｅｒｅｄ ｂｙ ｅｌｅｃｔｒｉｃｉｔｙ， ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｓａｆｅｒ ｔｈａｎ ｃａｎｄｌｅｓ．
Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， Ｉ ｗｅｌｅ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ． Ａｄｖａｎｃｅｓ ｉｎ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｈａｖｅ ｂｒｏｕｇｈｔ ｕｓ ｍａｎｙ ｂｅｎｅｆｉｔｓ． Ａｔ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｔｉｍｅ， ｔｈｅｙ ｈａｖｅ ｅｌｉｍｉｎａｔｅｄ ｔｈｅ ｂａｄ ｐａｒｔｓ ｏｆ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｗｈｉｌｅ ｐｒｅｓｅｒｖｉｎｇ ｔｈｅ ｇｏｏｄ ｐａｒｔｓ．
议论文分类
１． Ｄｉｓｃｕｓｓ 讨论类
这类文章的写作任务是要求考生对某一观点进行讨论，其标志性语言就是ｄｉｓｃｕｓｓ 这个词
写作策略：
Ｄｉｓｃｕｓｓ 类的议论文有两种常用写法， 一种是两方面的，就是对题目提供的观点从相对的两个方面进行阐述，一种是一边倒的写法，明确表明赞同哪一方，并对其进行论证。
例一：一边倒的写法
Ｔｈｅ ｄｏｍｉｎａｎｃｅ ｏｆ ｂｌａｃｋ ｐｅｏｐｌｅ ｉｎ ＵＳ ｓｐｏｒｔ ｉｓ ｄｕｅ ｔｏ ｓｏｃｉｏｌｏｇｉｃａｌ ｒａｔｈｅｒ ｔｈａｎ ｐｈｙｓｉｏｌｏｇｉｃａｌ ｆａｃｔｏｒｓ． Ｄｉｓｃｕｓｓ．
Ｓｉｎｃｅ Ｗｏｒｌｄ Ｗａｒ ＩＩ ｐｏｐｕｌａｒ Ａｍｅｒｉｃａｎ ｓｐｏｒｔｓ ｓｕｃｈ ａｓ Ｂａｓｅｂａｌｌ， Ｂａｓｋｅｔｂａｌｌ ａｎｄ Ｆｉｅｌｄ ａｎｄ Ｔｒａｃｋ ｈａｖｅ ｓｅｅｎ ｔｈｅ ｑｕａｌｉｔａｔｉｖｅ ａｎｄ ｑｕａｎｔｉｔａｔｉｖｅ ｄｏｍｉｎａｎｃｅ ｏｆ ｂｌａｃｋ ａｔｈｌｅｔｅｓ． Ｔｈｅ ｐｕｒｐｏｓｅ ｏｆ ｔｈｉｓ ｅｓｓａｙ ｉｓ ｔｏ ｅｘａｍｉｎｅ ｔｈｅ ｒｅｌａｔｉｖｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ ｏｆ ｔｈｅ ｓｏｃｉｏｌｏｇｉｃａｌ ａｎｄ ｐｈｙｓｉｏｌｏｇｉｃａｌ ｆａｃｔｏｒｓ ｗｈｉｃｈ ｈａｖｅ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅｄ ｔｏ ｔｈｉｓ ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ． Ｉｔ ｗｉｌｌ ｂｅ ａｒｇｕｅｄ ｔｈａｔ， ｄｅｓｐｉｔｅ ｓｏｍｅ ｅｖｉｄｅｎｃｅ ｏｆ ｐｈｙｓｉｏｌｏｇｉｃａｌ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ， ｔｈｅ ｆａｃｔｏｒｓ ｗｈｉｃｈ ｄｅｔｅｒｍｉｎｅ ｂｌａｃｋ
ｐｒｅ－ｅｍｉｎｅｎｃｅ （杰出） ｉｎ ｓｐｏｒｔ ａｒｅ ｐｒｉｍａｒｉｌｙ ｓｏｃｉｏｌｏｇｉｃａｌ．
构思：根据题目设置的背景及写作指令可以选择一边倒的写法。题目所设置的场景已经明确提出观点：黑人在体育中占主导地位的主要因素是社会因素，而非生理因素。 文章在首段进行情景介绍，说明二战后美国黑人运动员已在主要的体育活动中占据主导地位，并说明写作目的：虽然生理因素起了一定的作用，但更重要的是社会因素导致了这一结果。主体段落可以将社会因素中包含的分支观点展开来写，每段阐述一个分支观点。结尾段便可自然的得出结论：尽管有证据表明生理因素对于某些美国体育项目中黑人占主导地位的现象有一定作用，但是社会因素更有影响力。
例二 从两个方面进行讨论
Ｔｈｅ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ｏｆ ｐｕｔｅｒｓ ｔｏ ｍｏｄｅｒｎ ｓｏｃｉｅｔｙ ｆａｒ ｏｕｔｗｅｉｇｈ ｔｈｅ ｄｉｓａｄｖａｎｔａｇｅｓ． Ｄｉｓｃｕｓｓ．
这篇文章可以从计算机的两个方面写起， 主体段落中一段写计算机的优点，另一段写计算机的缺点，结尾段表明自己的观点即可。
写作策略：
首段： 情景介绍，说明写作意图
主体段落：首先分支观点不应只有一个，因为作为一篇议论文，只有一个论据是不足以证明论点的，必须有两个以上的分支观点，根据分支观点的多少分段，每段对一个分支观点进行阐述，主题句应当是每段的第一句话。尽量采用平衡结构，也就是说在谈到一件事情时，应当正反两方面都有所论及，讲了优点再讲缺点，讲了支持的理由，就应当讲讲反对的理由。
结尾段：结尾段有两种写法。一种是在最后走向折中，并不明确表态，既支持Ａ又支持Ｂ，但前提是在主题段落的论证过程中有折中的可能性。另外一种写法是在最后一段倒向一边，即一边倒的结尾。但应该注意如果采用一边倒的结尾，正文部分的最后一段的分支观点应与结尾段的观点一致。这是一个技术问题，从阅读心理的角度考虑，例如
第一段表示支持，第二段表示反对，结尾段又表示支持，这样只能削弱文章的整体感，显得没有气势。应当第一段反对，第二段支持，结尾再支持，这样一来文章就更有力度。
在写作时，不必考虑考官是什么观点，这样做徒劳无益，写议论文时，没有所谓的正确观点或错误观点，重要的是考生对自己的观点能够自圆其说，考官评判的是考生的语言水平，并不是他所持观点的正确与否。
范例
Ｉｔ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ３０ ｙｅａｒｓ ｓｉｎｃｅ ｍａｎ ｆｉｒｓｔ ｌａｎｄｅｄ ｏｎ ｔｈｅ ｍｏｏｎ． Ｓｏｍｅ ｐｅｏｐｌｅ ｔｈｉｎｋ ｔｈａｔ ｓｐａｃｅ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｉｓ ａ ｗａｓｔｅ ｏｆ ｍｏｎｅｙ． Ｄｉｓｃｕｓｓ．
Ｆｏｒ ｏｖｅｒ ｆｉｆｔｙ ｙｅａｒｓ， ａ ｎｕｍｂｅｒ ｏｆ ｎａｔｉｏｎｓ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｉｎｖｏｌｖｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｏｕｔｅｒ ｓｐａｃｅ． Ｔｈｉｓ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｖｅｒｙ ｃｏｓｔｌｙ， ｏｆ ｃｏｕｒｓｅ． Ｈａｓ ｔｈｉｓ ｍｏｎｅｙ ｂｅｅｎ ｗｅｌｌ－ｓｐｅｎｔ ｏｒ ｗａｓｔｅｄ？（场景介绍，引出论题）
Ｓｏｍｅ ｐｅｏｐｌｅ ｂｅｌｉｅｖｅ ｔｈａｔ ａｌｌ ｏｒ ｍｏｓｔ ｓｐａｃｅ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｅｌｉｍｉｎａｔｅｄ ｂｅｃａｕｓｅ ｏｆ ｉｔｓ ｉｎｃｒｅｄｉｂｌｅ ｅｘｐｅｎｓｅ， ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｉｎ ｔｅｒｍｓ ｏｆ ｍｏｎｅｙ， ｂｕｔ ａｌｓｏ ｉｎ ｔｅｒｍｓ ｏｆ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ａｎｄ ｈｕｍａｎ ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ． Ｔｈｅｓｅ ｐｅｏｐｌｅ ｐｏｉｎｔ ｏｕｔ ｔｈｅ ｆａｃｔ ｔｈａｔ ｉｔ ｃｏｓｔ ｂｉｌｌｉｏｎｓ ｏｆ ｄｏｌｌａｒｓ ｔｏ ｓｅｎｄ ａｓｔｒｏｎａｕｔｓ ｔｏ ｔｈｅ ｍｏｏｎ， ｂｕｔ ａｌｌ ｔｈｅｙ ｂｒｏｕｇｈｔ ｂａｃｋ ｗｅｒｅ ｓｏｍｅ ｗｏｒｔｈｌｅｓｓ ｒｏｃｋｓ． Ｔｈｅｓｅ ｐｅｏｐｌｅ ｓａｙ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｍｏｎｅｙ ａｎｄ ｅｆｆｏｒｔ ｎｏｗ ｂｅｉｎｇ ｗａｓｔｅｄ ｉｎ ｏｕｔｅｒ ｓｐａｃｅ ｃｏｕｌｄ ｂｅ ｓｐｅｎｔ ｏｎ ｍｏｒｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐｒｏｊｅｃｔｓ ｒｉｇｈｔ ｈｅｒｅ ｏｎ ｅａｒｔｈ， ｓｕｃｈ ａｓ ｐｒｏｖｉｄｉｎｇ ｈｏｕｓｉｎｇ ｆｏｒ ｈｏｍｅｌｅｓｓ ｐｅｏｐｌｅ， ｉｍｐｒｏｖｉｎｇ ｔｈｅ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｓｙｓｔｅｍ， ｓａｖｉｎｇ ｔｈｅ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ， ａｎｄ ｆｉｎｄｉｎｇ ｃｕｒｅｓ ｆｏｒ ｄｉｓｅａｓｅｓ．
Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ ｂｅｌｉｅｖｅ ｔｈａｔ ｓｐａｃｅ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｈａｓ ｐｒｏｖｉｄｅｄ ｍａｎｙ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ｔｏ ｍａｎｋｉｎｄ． Ｔｈｅｙ ｐｏｉｎｔ ｏｕｔ ｔｈａｔ ｈｕｎｄｒｅｄｓ ｏｆ ｕｓｅｆｕｌ ｐｒｏｄｕｃｔｓ， ｆｒｏｍ ｐｅｒｓｏｎａｌ ｐｕｔｅｒｓ ｔｏ ｈｅａｒｔ ｐａｃｅｍａｋｅｒｓ ｔｏ ｆｒｅｅｚｅ－ｄｒｉｅｄ ｆｏｏｄｓ， ａｒｅ ｔｈｅ ｄｉｒｅｃｔ ｏｒ ｉｎｄｉｒｅｃｔ ｒｅｓｕｌｔｓ ｏｆ ｓｐａｃｅ ｒｅｓｅａｒｃｈ． Ｔｈｅｙ ｓａｙ ｔｈａｔ ｗｅａｔｈｅｒ ａｎｄ ｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ ｓａｔｅｌｌｉｔｅｓ， ｗｈｉｃｈ ａｒｅ ａｌｓｏ ｐｒｏｄｕｃｔｓ ｏｆ ｓｐａｃｅ ｐｒｏｇｒａｍｓ， ｈａｖｅ ｂｅｎｅｆｉｔｅｄ ｐｅｏｐｌｅ ａｌｌ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｇｌｏｂｅ． Ｉｎ ａｄｄｉｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅｓｅ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ｂｅｎｅｆｉｔｓ， ｓｕｐｐｏｒｔｅｒｓ ｏｆ ｔｈｅ ｓｐａｃｅ ｐｒｏｇｒａｍ ｐｏｉｎｔ ｔｏ ｔｈｅ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｔｈａｔ ｈａｓ ｂｅｅｎ ａｃｑｕｉｒｅｄ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｓｕｎ， ｔｈｅ ｍｏｏｎ， ｔｈｅ ｐｌａｎｅｔｓ， ａｎｄ ｅｖｅｎ ｏｕｒ ｏｗｎ ｅａｒｔｈ ａｓ ａ ｒｅｓｕｌｔ ｏｆ ｓｐａｃｅ ｒｅｓｅａｒｃｈ．
Ｉ ａｇｒｅｅ ｗｉｔｈ ｔｈｏｓｅ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｓｕｐｐｏｒｔ ｓｐａｃｅ ｒｅｓｅａｒｃｈ ａｎｄ ｗｉｓｈ ｉｔ ｔｏ ｃｏｎｔｉｎｕｅ． Ｓｐａｃｅ ｒｅｓｅａｒｃｈ， ａｓ ｓｈｏｗｎ， ｈａｓ ａｌｒｅａｄｙ ｂｒｏｕｇｈｔ ｍａｎｙ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ｔｏ ｈｕｍａｎｉｔｙ． Ｐｅｒｈａｐｓ ｉｔ ｗｉｌｌ ｂｒｉｎｇ ｅｖｅｎ ｍｏｒｅ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ｉｎ ｔｈｅ ｆｕｔｕｒｅ， ｏｎｅｓ ｔｈａｔ ｗｅ ｃａｎｎｏｔ ｅｖｅｎ ｉｍａｇｉｎｅ ｎｏｗ． Ｍｏｒｅｏｖｅｒ， ｊｕｓｔ ａｓ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｐｅｏｐｌｅ ｎｅｅｄ ｃｈａｌｌｅｎｇｅｓ ｔｏ ｍａｋｅ ｔｈｅｉｒ ｌｉｖｅｓ ｍｏｒｅ ｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｇ， Ｉ ｂｅｌｉｅｖｅ ｔｈｅ ｈｕｍａｎ ｒａｃｅ ｉｔｓｅｌｆ ｎｅｅｄｓ ａ ｃｈａｌｌｅｎｇｅ， ａｎｄ Ｉ ｔｈｉｎｋ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｐｅａｃｅｆｕｌ ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｏｕｔｅｒ ｓｐａｃｅ ｐｒｏｖｉｄｅｓ ｊｕｓｔ ｓｕｃｈ ａ ｃｈａｌｌｅｎｇｅ．
２． ｐｒｏｂｌｅｍｓ ＋ ｒｅａｓｏｎｓ ＋ ｒｅｍｅｎｄａｔｉｏｎｓ 问题＋理由＋建议
写作策略：
首段：现象描述
主体：说明出现这一现象的理由或该现象的具体体现形式
结尾：提出建议和措施。最后提出的建议和措施不能只写一点，因为主体段落通常不会只陈述一个理由或是说明一种体现形式，相应的结尾段也不可能只有一点建议，至少写两点。
范文：
Ｉｔ ｉｓ ｇｅｎｅｒａｌｌｙ ａｃｋｎｏｗｌｅｄｇｅｄ ｔｈａｔ ｆａｍｉｌｉｅｓ ａｒｅ ｎｏｗ ｎｏｔ ａｓ ｃｌｏｓｅ ａｓ ｔｈｅｙ ｕｓｅｄ ｔｏ ｂｅ． Ｇｉｖｅ ｐｏｓｓｉｂｌｅ ｒｅａｓｏｎｓ ａｎｄ ｙｏｕｒ ｒｅｍｅｎｄａｔｉｏｎｓ．
Ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｍｕｃｈ ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ ｎｏｗａｄａｙｓ ａｓ ｔｏ ｗｈｅｔｈｅｒ ｏｒ ｎｏｔ ｔｈｅ ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｂｅｔｗｅｅｎ ｆａｍｉｌｙ ｍｅｍｂｅｒｓ ｉｓ ａｓ ｃｌｏｓｅ ａｓ ｂｅｆｏｒｅ． Ｄｉｖｅｒｓｅ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｎｇ ｆａｃｔｏｒｓ ｃａｎ ｂｅ ｉｄｅｎｔｉｆｉｅｄ． Ｉｎ ｔｈｅ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ， Ｉ ｗｏｕｌｄ ｌｉｋｅ ｔｏ ｐｒｅｓｅｎｔ ｍｙ ｐｏｉｎｔ ｏｆ ｖｉｅｗ．
Ｇｒｅａｔ ｃｈａｎｇｅｓ ｈａｖｅ ｔａｋｅｎ ｐｌａｃｅ ｉｎ ｆａｍｉｌｙ ｌｉｆｅ ａｌｏｎｇ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｓｏｃｉｅｔｙ． Ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅｍ ｉｓ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｏｎｃｅ－ｅｘｔｅｎｄｅｄ ｆａｍｉｌｙ ｔｅｎｄｓ ｔｏ ｂｅｅ ｓｍａｌｌｅｒ ａｎｄ ｓｍａｌｌｅｒ． Ｍａｎｙ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｈａｖｅ ｔｏ ｌｅａｖｅ ｔｈｅｉｒ ｐａｒｅｎｔｓ ａｔ ａｎ ｅａｒｌｙ ａｇｅ ｔｏ ｓｔｕｄｙ ｏｒ ｗｏｒｋ ｅｌｓｅｗｈｅｒｅ． Ａｓ ｔｉｍｅ ｐａｓｓｅｓ， ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｂｅｅ ｅｍｏｔｉｏｎａｌｌｙ ｅｓｔｒａｎｇｅｄ ｆｒｏｍ ｔｈｅｉｒ ｐａｒｅｎｔｓ．
Ｃｏｍｐａｒｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｐａｓｔ， ｓｏｃｉａｌ ｐｅｔｉｔｉｏｎ ｉｓ ｂｅｉｎｇ ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇｌｙ ｆｉｅｒｃｅ． Ｐｅｏｐｌｅ ａｒｅ ｕｒｇｅｄ ｔｏ ｃｏｎｃｅｎｔｒａｔｅ ｔｈｅｉｒ ｅｆｆｏｒｔｓ ｕｐｏｎ ｗｏｒｋ， ｓｏ ｔｈａｔ ｔｈｅｙ ｃａｎ ａｃｈｉｅｖｅ ｓｕｃｃｅｓｓ， ｏｒ ａｔ ｌｅａｓｔ ａ ｇｏｏｄ ｓｔａｎｄａｒｄ ｏｆ ｌｉｖｉｎｇ． Ａｓ ａ ｒｅｓｕｌｔ， ｔｈｅｙ ｃａｎ’ｔ ａｆｆｏｒｄ ｔｏ ｓｐｅｎｄ ｔｈｅｉｒ ｌｅｉｓｕｒｅ ｈｏｕｒｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅｉｒ ｆａｍｉｌｉｅｓ． Ｔｈｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ ｏｆ ｂｏｎｄｓ ｏｆ ｋｉｎｓｈｉｐ ｉｓ ｇｒａｄｕａｌｌｙ ｆａｄｉｎｇ ｆｒｏｍ ｔｈｅｉｒ ｍｉｎｄｓ．
Ｉｎ ａｄｄｉｔｉｏｎ， ｔｈｅ ａｖａｉｌａｂｉｌｉｔｙ ｏｆ ｖａｒｉｏｕｓ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｒｅｃｒｅａｔｉｏｎａｌ ｆａｃｉｌｉｔｉｅｓ ａｌｓｏ ｄｉｖｅｒｔｓ ｐｅｏｐｌｅ ｆｒｏｍ ｅｎｊｏｙｉｎｇ ｃｈａｔｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｍｅｍｂｅｒｓ ｏｆ ｔｈｅｉｒ ｆａｍｉｌｉｅｓ． Ｔｈｅｉｒ ｆｒｅｅ ｔｉｍｅ ｉｓ ｍｏｓｔｌｙ ｏｃｃｕｐｉｅｄ ｂｙ ｗａｔｃｈｉｎｇ ＴＶ， ｓｕｒｆｉｎｇ ｔｈｅ ｉｎｔｅｒｎｅｔ ｏｒ ｐｌａｙｉｎｇ ｖｉｄｅｏ ｇａｍｅｓ． Ｔｈｅｙ ｅ ｔｏ ｌｏｓｅ ｉｎｔｅｒｅｓｔ ｉｎ ｍｕｎｉｃａｔｉｎｇ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｍｅｍｂｅｒｓ ｏｆ ｔｈｅｉｒ ｆａｍｉｌｉｅｓ．
Ｉｎ ｖｉｅｗ ｏｆ ｓｕｃｈ ａｌｉｅｎａｔｉｏｎ ｗｉｔｈｉｎ ｆａｍｉｌｉｅｓ， Ｉ ｄｏ ｂｅｌｉｅｖｅ ｔｈａｔ ｕｒｇｅｎｔ ｓｔｅｐｓ ｍｕｓｔ ｂｅ ｔａｋｅｎ． Ｆｏｒ ｍｅｍｂｅｒｓ ｏｆ ｆａｍｉｌｉｅｓ ｗｈｏ ｌｉｖｅ ａｗａｙ ｆｒｏｍ ｏｎｅ ａｎｏｔｈｅｒ，
ｒｅｇｕｌａｒ ｃｏｎｔａｃｔ ｏｎ ｔｈｅ ｐｈｏｎｅ ｃａｎ ｂｒｉｎｇ ｔｈｅｍ ｔｈｅ ｃａｒｅ ｔｈａｔ ｔｈｅｙ ｎｅｅｄ． Ｆａｍｉｌｙ ｒｅｕｎｉｏｎｓ ｏｎ ｈｏｌｉｄａｙｓ ｏｒ ｏｔｈｅｒ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｏｃｃａｓｉｏｎｓ ｃａｎ ｍａｋｅ ａ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅ ａｓ ｗｅｌｌ． Ｆｏｒ ｔｈｏｓｅ ｌｉｖｉｎｇ ｔｏｇｅｔｈｅｒ， ｉｔ ｉｓ ａ ｇｏｏｄ ｉｄｅａ ｔｏ ｔａｋｅ ａｎａｌｙｓｉｓ， ａ ｃｌｏｓｅ ｆａｍｉｌｙ ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｃａｎ ｓｕｒｅｌｙ ｂｅ ｍａｉｎｔａｉｎｅｄ ａｓ ｌｏｎｇ ａｓ ｗｅ ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈｅ ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ ｒｏｌｅ ｉｔ ｐｌａｙｓ ｉｎ ｏｕｒ ｌｉｖｅｓ ａｎｄ ａｔｔａｃｈ ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ ｔｏ ｉｔ．
３． ｙｏｕｒ ｏｐｉｎｉｏｎ 你的观点
此类文章主要是要求考生对某一现象或观点表明自己的观点或看法。其标志性的词语是ｗｈａｔ’ｓ ｙｏｕｒ ｏｐｉｎｉｏｎ？ 或 ｗｈａｔ ｄｏ ｙｏｕ ｔｈｉｎｋ？
写作策略：
首段：表明态度，让阅卷人知道你所赞同的具体观点是什么。
主体段落： 一边倒的写法，从单方面阐述，用具体的理由支持所提
出的观点。这类文章尽量采取一边倒的写法，只能讲自己的
观点如何，不要从两个方面去写。
结尾：重申首段观点，但是最好换一种方式表达，不要机械重复第一
段。
范文
Ｍａｎｙ ｐｅｏｐｌｅ ｔｈｉｎｋ ｔｈａｔ ｎｏｗａｄａｙｓ ｐｅｏｐｌｅ ａｒｅ ｂｅｉｎｇ ｓｕｂｊｅｃｔｅｄ ｔｏ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｐｒｅｓｓｕｒｅ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｗｏｒｋ， ａｎｄ ｔｈｕｓ ａｒｅ ｈａｖｉｎｇ ｌｅｓｓ ａｎｄ ｌｅｓｓ ｔｉｍｅ ｔｏ ｒｅｌａｘ．
Ｗｈａｔ’ｓ ｙｏｕｒ ｏｐｉｎｉｏｎ？
Ｉｎ ｍｏｄｅｒｎ ｓｏｃｉｅｔｙ， ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｉｎ ｂｉｇ ｃｉｔｉｅｓ， ｈａｒｄ ｗｏｒｋ ｈａｓ ｕｎｄｏｕｂｔｅｄｌｙ ｂｅｅ ａ ｖｅｒｙ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｆｅａｔｕｒｅ ｏｆ ｏｒｄｉｎａｒｙ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ｅｖｅｒｙｄａｙ ｌｉｆｅ． Ｉｔ ｓｅｅｍｓ ｔｈａｔ ｍａｎｙ ｐｅｏｐｌｅ ａｒｅ ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ ｉｍｐｒｅｓｓｉｏｎ ｔｈａｔ ｔｈｅｉｒ ｗｏｒｋ ｉｓ ｂｅｉｎｇ ｍｏｒｅ ｐｒｅｓｓｉｎｇ ａｎｄ ｕｒｇｅｎｔ， ａｎｄ ｔｈｕｓ ｔｈｅｙ ｓａｃｒｉｆｉｃｅ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｌｅｉｓｕｒｅ ｔｉｍｅ．
Ｉｎ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐｌａｃｅ， ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｒａｐｉｄ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ， ｗｏｒｋ ｔｏｄａｙ ｉｓ ｍｏｒｅ ｄｅｍａｎｄｉｎｇ ｔｈａｎ ｉｔ ｕｓｅｄ ｔｏ ｂｅ． Ｆｏｒ ｅｘａｍｐｌｅ， ｃｏｌｌｅｇｅ ｇｒａｄｕａｔｅｓ ｎｏｗａｄａｙｓ ｈａｖｅ ｔｏ ｍａｓｔｅｒ Ｅｎｇｌｉｓｈ， ｐｕｔｅｒ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｄｒｉｖｉｎｇ ｓｋｉｌｌｓ ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｅｙ ｃａｎ ｆｉｎｄ ｄｅｃｅｎｔ ｆｏｂｓ． Ｐｅｏｐｌｅ ｈａｖｅ ｔｏ ｓｐｅｎｄ ｍｏｒｅ ｔｉｍｅ ａｃｑｕｉｒｉｎｇ ｎｅｗ ｔｅｃｈｎｉｑｕｅｓ ａｎｄ ｓｋｉｌｌｓ． Ａｎｄ ｔｈｅｉｒ ｓｐａｒｅ ｔｉｍｅ ｔｅｎｄｓ ｔｏ ｂｅ ｆｕｌｌｙ ｏｃｃｕｐｉｅｄ， ｎｏｔ ｗｉｔｈ ｌｅｉｓｕｒｅ ｐｕｒｓｕｉｔｓ， ｂｕｔ ｗｉｔｈ ｗｏｒｋ ｒｅｌａｔｅｄ ｐｕｒｓｕｉｔｓ．
Ｉｎ ｔｈｅ ｓｅｃｏｎｄ ｐｌａｃｅ， ｐｅｔｉｔｉｏｎ ｉｓ ｂｅｉｎｇ ｍｏｒｅ ｉｎｔｅｎｓｅ． Ｍａｎｙ ｐｅｏｐｌｅ ｆｅｅｌ ａｎｘｉｏｕｓ ｔｈａｔ ｔｈｅｙ ｍａｙ ｂｅ “ｌａｉｄ－ｏｆｆ” ｉｆ ｔｈｅｙ ｃａｎ’ｔ ｗｏｒｋ ａｓ ｈａｒｄ ａｓ ｏｔｈｅｒｓ． Ａｎｄ ｔｈｅｙ ａｌｓｏ ｆｅｅｌ ａｔ ａ ｄｉｓａｄｖａｎｔａｇｅ ｂｅｆｏｒｅ ｎｅｗ ｇｒａｄｕａｔｅｓ． Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， ｉｔ ｉｓ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄａｂｌｅ ｔｈａｔ ｐｅｏｐｌｅ ｋｅｅｐ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ ｉｎｖｏｌｖｅｄ ｉｎ ｉｎｔｅｎｓｅｌｙ ｈａｒｄ ｗｏｒｋ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｐｒｅｓｅｒｖｅ ｔｈｅｉｒ ｐｏｓｉｔｉｏｎｓ．
Ｔｈｅ ｗｏｒｓｔ ａｓｐｅｃｔ ｏｆ ｔｈｉｓ ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ， ｉｎ ｍｙ ｏｐｉｎｉｏｎ， ｉｓ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｈｕｇｅ ｐｒｅｓｓｕｒｅ ｏｆ ｗｏｒｋ ｗｉｌｌ ｇｒａｄｕａｌｌｙ ａｆｆｅｃｔ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ｍｅｎｔａｌ ｈｅａｌｔｈ． Ｅｘｃｅｓｓｉｖｅｌｙ ｈａｒｄ ｗｏｒｋ ｍｅａｎｓ ｔｈａｔ ｐｅｏｐｌｅ ｃａｎ ｎｅｖｅｒ ｇｅｔ ｒｉｄ ｏｆ ｔｈｅ ｆａｔｉｇｕｅ ｏｆ ｔｈｅｉｒ ｗｏｒｋ， ｅｖｅｎ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｌｅｉｓｕｒｅ ｔｉｍｅ． Ｔｈｉｓ ｍｅａｎｓ ｔｈａｔ ｔｈｅｙ ｃａｎｎｏｔ ｅｎｊｏｙ ａ ｎｏｒｍａｌ ｌｉｆｅ．
Ｉｎ ａ ｗｏｒｄ， ｉｎ ｍｏｄｅｒｎ ｌｉｆｅ ｏｖｅｒｗｏｒｋ ｉｓ ｓｔｅａｌｉｎｇ ｏｕｒ ｌｅｉｓｕｒｅ ｔｉｍｅ． Ｈｏｗｅｖｅｒ， Ｉ ｂｅｌｉｅｖｅ ｔｈｉｓ ｐｒｏｂｌｅｍ ｗｉｌｌ ｂｅ ｓｅｔｔｌｅｄ ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ．
４． Ａｇｒｅｅ ｏｒ ｄｉｓａｇｒｅｅ 同意与否
此类文章要求考生表明自己同意还是不同意。这种题目的写作指令中常常出现：Ｄｏ ｙｏｕ ａｇｒｅｅ ｏｒ ｄｉｓａｇｒｅｅ？
Ｔｏ ｗｈａｔ ｅｘｔｅｎｔ ｄｏ ｙｏｕ ｓｕｐｐｏｒｔ ｔｈｉｓ ｓｔａｔｅｍｅｎｔ？
Ｔｏ ｗｈａｔ ｅｘｔｅｎｔ ｄｏ ｙｏｕ ａｇｒｅｅ ｏｒ ｄｉｓａｇｒｅｅ？
写作策略：
Ａｇｒｅｅ ｏｒ ｄｉｓａｇｒｅｅ 类的文章与ｙｏｕｒ ｏｐｉｎｉｏｎ 类的文章的不同之处在于：ａｇｒｅｅ ｏｒ ｎｏｔ ａｇｒｅｅ 类的题目已经给出观点，考生只需要说明对题目所提供的观点是否同意还是不同意即可，而ｙｏｕｒ ｏｐｉｎｉｏｎ 类的文章考生可能有与题目观点截然不同的观点。但是这两类文章的写作策略是相似的。
范文：
Ｉｔ ｉｓ ｏｆｔｅｎ ｓａｉｄ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｓｕｂｊｅｃｔｓ ｔａｕｇｈｔ ｉｎ ｓｃｈｏｏｌｓ ａｒｅ ｔｏｏ ａｃａｄｅｍｉｃ ｉｎ ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ ａｎｄ ｔｈａｔ ｉｔ ｗｏｕｌｄ ｂｅ ｍｏｒｅ ｕｓｅｆｕｌ ｆｏｒ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｔｏ ｌｅａｒｎ ａｂｏｕｔ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ｍａｔｔｅｒｓ ｓｕｃｈ ａｓ ｈｏｍｅ ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ， ｗｏｒｋ ａｎｄ ｉｎｔｅｒｐｅｒｓｏｎａｌ ｓｋｉｌｌｓ． Ｔｏ ｗｈａｔ ｅｘｔｅｎｔ ｄｏ ｙｏｕ ａｇｒｅｅ ｏｒ ｄｉｓａｇｒｅｅ？
Ａ ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ ｏｆｔｅｎ ｈｅａｒｄ ｔｈｅｓｅ ｄａｙｓ ｉｓ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｓｕｂｊｅｃｔｓ ｔａｕｇｈｔ ｉｎ ｓｃｈｏｏｌｓ ｔｅｎｄ ｔｏ ｂｅ ｔｏｏ ａｃａｄｅｍｉｃ， ａｎｄ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅ ｌｉｔｔｌｅ ｔｏ ｐｒｅｐａｒｉｎｇ ａ ｙｏｕｎｇ ｐｅｒｓｏｎ ｆｏｒ ｔｈｅ ｒｅａｌ－ｌｉｆｅ ｔａｓｋｓ ｈｅ ｏｒ ｓｈｅ ｗｉｌｌ ｈａｖｅ ｔｏ ｐｅｒｆｏｒｍ ａｆｔｅｒ ｇｒａｄｕａｔｉｏｎ．
Ｔｈｅｙ ｓａｙ ｔｈａｔ ａｃａｄｅｍｉｃ ｓｕｂｊｅｃｔｓ ａｒｅ ｒｏｏｔｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｐａｓｔ， ａｎｄ ａｒｅ ｎｏｔ ｕｓｅｆｕｌ ｆｏｒ ｓｏｌｖｉｎｇ ｍｏｄｅｒｎ ｐｒｏｂｌｅｍｓ． Ｉ ｄｉｓａｇｒｅｅ ｗｉｔｈ ｔｈｉｓ ｐｏｉｎｔ ｏｆ ｖｉｅｗ ｆｏｒ ｔｈｒｅｅ ｒｅａｓｏｎｓ．
Ｍｙ ｆｉｒｓｔ ｒｅａｓｏｎ ｉｓ ｔｈａｔ ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ ｄｕｔｙ ｏｆ ｐａｒｅｎｔｓ， ｎｏｔ ｔｅａｃｈｅｒｓ， ｔｏ ｐｒｅｐａｒｅ ｔｈｅｉｒ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｔｏ ｄｅａｌ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ａｆｆａｉｒｓ ｏｆ ｌｉｆｅ． Ｔｈｅ ｈｏｍｅ， ｎｏｔ ｔｈｅ ｃｌａｓｓｒｏｏｍ， ｉｓ ｔｈｅ ｉｄｅａｌ ｐｌａｃｅ ｔｏ ｌｅａｒｎ ａｂｏｕｔ ｈｏｍｅ ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ ａｎｄ ｉｎｔｅｒｐｅｒｓｏｎａｌ ｓｋｉｌｌｓ． Ａｓ ｆｏｒ ｗｏｒｋ ａｂｉｌｉｔｉｅｓ ａｎｄ ａｔｔｉｔｕｄｅｓ， ｔｈｅｙ ａｒｅ ｂｅｓｔ ｌｅａｒｎｅｄ “ｏｎ ｔｈｅ ｊｏｂ” ａｎｄ ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ ｓｕｐｅｒｖｉｓｉｏｎ ｏｆ ａｎ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄ ｏｌｄｅｒ ｗｏｒｋｅｒ．
Ｍｙ ｓｅｃｏｎｄ ｒｅａｓｏｎ ｉｓ ｔｈａｔ ａｃａｄｅｍｉｃ ｓｕｂｊｅｃｔｓ ｈａｖｅ ｗｉｔｈｓｔｏｏｄ ｔｈｅ ｔｅｓｔ ｏｆ ｔｉｍｅ． Ｔｈｅｙ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ ｔｈｅ ａｃｃｕｍｕｌａｔｅｄ ｗｉｓｄｏｍ ｏｆ ｏｕｒ ａｎｃｅｓｔｏｒｓ ｄｏｗｎ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ａｇｅｓ， ａｎｄ， ｆａｒ ｆｒｏｍ ｂｅｉｎｇ ｉｍｐｒａｃｔｉｃａｌ， ｔｈｅｙ ｅｑｕｉｐ ｕｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ａｎｄ ｃｏｎｆｉｄｅｎｃｅ ｔｏ ｍａｋｅ ｓｏｕｎｄ ｊｕｄｇｅｍｅｎｔｓ ａｂｏｕｔ ａｎｙ ｐｒｏｂｌｅｍｓ ｗｈｉｃｈ ｍａｙ ｃｒｏｐ ｕｐ （突然发生的事）． Ｉｎ ａｄｄｉｔｉｏｎ， ａｃａｄｅｍｉｃ ｓｕｂｊｅｃｔｓ ａｒｅ ｇｏｏｄ ｆｏｒ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｕｓ ｉｎ ｍｅｎｔａｌ ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅ， ｗｈｉｌｅ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ｓｕｂｊｅｃｔｓ ａｒｅ ｗｅａｋ ｉｎ ｔｈｉｓ ｒｅｇａｒｄ（在这一点上）．
Ｍｙ ｔｈｉｒｄ ｒｅａｓｏｎ ｉｓ ｂａｓｅｄ ｏｎ ｔｈｅ ｓａｙｉｎｇ “Ｍａｎ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｌｉｖｅ ｂｙ ｂｒｅａｄ ａｌｏｎｅ．” Ｓｃｈｏｏｌｄａｙｓ ｄｅｖｏｔｅｄ ｓｏｌｅｌｙ ｔｏ ｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｉｎ ｄｏｗｎ－ｔｏ－ｅａｒｔｈ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ｍａｔｔｅｒｓ ｗｏｕｌｄ ｂｅ ｄｕｌｌ ｉｎｄｅｅｄ！ Ｌｅｓｓｏｎｓ ｉｎ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ ｏｆ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ， ａｎｄ ｔｈｅ ｅｐｏｃｈ－ｍａｋｉｎｇ（新时代的） ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ａｎｄ ｇｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌ ｄｉｓｃｏｖｅｒｉｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｓｔ ｅｎｒｉｃｈ ｏｕｒ ｌｉｖｅｓ ａｎｄ ｍａｋｅ ｕｓ ｆｅｅｌ ｔｈａｔ ｗｅ ａｒｅ ｐａｒｔ ｏｆ ｔｈｅ ｇｒｅａｔ ｆａｍｉｌｙ ｏｆ ｍａｎｋｉｎｄ．
Ａｌｌ ｉｎ ａｌｌ， ｔｈｅ ｔｅａｃｈｉｎｇ ｏｆ ａｃａｄｅｍｉｃ ｉｎ ｓｃｈｏｏｌｓ ｉｓ ｅｎｔｉｒｅｌｙ ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ． Ｉｔ ｉｓ ｍｙ ｆｉｒｍｌｙ ｈｅｌｄ ｖｉｅｗ ｔｈａｔ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ｓｕｂｊｅｃｔｓ ｈａｖｅ ｎｏ ｐｌａｃｅ ｉｎ ｔｈｅ ｃｌａｓｓｒｏｏｍ． Ｏｎ ｔｈｅ ｃｏｎｔｒａｒｙ， ｔｈｅ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｍｏｒｅ ａｃａｄｅｍｉｃ！
５． ａｄｖａｎｔａｇｅ ａｎｄ ｄｉｓａｄｖａｎｔａｇｅｓ 优点和缺点
此类文章要求考生对某一事物的优点和缺点进行阐述。其标志性的词语就是：ａｄｖａｎｔａｇｅｓ ａｎｄ ｄｉｓａｄｖａｎｔａｇｅｓ． Ｐｏｓｉｔｉｖｅ ａｎｄ ｎｅｇａｔｉｖｅ ｅｆｆｅｃｔｓ． Ｍｅｒｉｔｓ ａｎｄ ｄｅｍｅｒｉｔｓ．
写作策略：
首段：设置场景，交代写作意图
主体段：分两部分，一部分写优点，另一部分写缺点
结尾： 走向折中
范文：
Ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇ ｐｏｐｕｌａｒｉｔｙ ｏｆ ｐｕｔｅｒｓ ａｎｄ ｃａｌｃｕｌａｔｏｒｓ， ｓｔｕｄｅｎｔ ｌｉｔｅｒａｃｙ ｉｓ ｄｅｃｒｅａｓｉｎｇ ｄｒａｍａｔｉｃａｌｌｙ． Ｗｈａｔ ａｒｅ ｔｈｅ ｐｏｓｉｔｉｖｅ ａｎｄ ｎｅｇａｔｉｖｅ ｅｆｆｅｃｔｓ ｔｈｅ ｐｒｏｇｒｅｓｓ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｈａｓ ｂｒｏｕｇｈｔ ａｂｏｕｔ？
Ｉｔ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｗｉｄｅｌｙ ｎｏｔｅｄ ｔｈａｔ， ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｇｒｏｗｉｎｇ ｕｓｅ ｏｆ ｐｕｔｅｒｓ ａｎｄ ｃａｌｃｕｌａｔｏｒｓ ｂｏｔｈ ｉｎ ｔｈｅ ｃｌａｓｓｒｏｏｍ ａｎｄ ｉｎ ｔｈｅ ｈｏｍｅ， ｔｈｅ ｌｅｖｅｌ ｏｆ ｌｉｔｅｒａｃｙ ａｎｄ ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌ ａｂｉｌｉｔｙ ｏｆ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｉｓ ｄｒｏｐｐｉｎｇ． Ｔｈｉｓ ｒａｉｓｅｓ ｓｅｒｉｏｕｓ ｄｏｕｂｔｓ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｖａｌｕｅ ｏｆ ｔｈｅ ｐｒｏｇｒｅｓｓ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ． Ｈｅｒｅ Ｉ ｗｉｌｌ ｄｉｓｃｕｓｓ ｔｈｅ ｐｒｏｓ ａｎｄ ｃｏｎｓ（优缺点） ｏｆ ｔｈｉｓ ｑｕｅｓｔｉｏｎ．
Ｆｉｒｓｔ ｏｆ ａｌｌ， ａｄｖａｎｃｅｓ ｉｎ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｈａｖｅ ｃｅｒｔａｉｎｌｙ ｂｒｏｕｇｈｔ ａｂｏｕｔ ｍａｎｙ ｂｅｎｅｆｉｔｓ ｆｏｒ ｍａｎｋｉｎｄ． Ｔｈｅｙ ｈａｖｅ ｍａｄｅ ｏｕｒ ｌｉｖｅｓ ｍｏｒｅ ｆｏｒｔａｂｌｅ ａｎｄ ｈｅａｌｔｈｉｅｒ． Ｉｎ ａｄｄｉｔｉｏｎ， ｔｈｅｙ ｈａｖｅ ｅａｓｅｄ ｔｈｅ ｂｕｒｄｅｎ ｏｆ ｗｏｒｋ ｆｏｒ ｍｏｓｔ ｐｅｏｐｌｅ ａｎｄ ｐｒｏｖｉｄｅｄ ｔｈｅｍ ｗｉｔｈ ｍｏｒｅ ｌｅｉｓｕｒｅ ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｉｅｓ， ｗｈｉｌｅ ａｔ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｔｉｍｅ ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇ ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｉｔｙ ｄｒａｍａｔｉｃａｌｌｙ．
Ｎｅｖｅｒｔｈｅｌｅｓｓ， ｉｔ ｃａｎｎｏｔ ｂｅ ｄｅｎｉｅｄ ｔｈａｔ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｈａｓ ｓｏｍｅ ｎｅｇａｔｉｖｅ ｓｉｄｅ－ｅｆｆｅｃｔｓ． Ａｓ ｍｅｎｔｉｏｎｅｄ ａｂｏｖｅ， ｗｉｔｈ ｐｕｔｅｒｓ ｗｈｉｃｈ ｃｈｅｃｋ ｓｐｅｌｌｉｎｇ， ｇｒａｍｍａｒ ａｎｄ ｃａｌｃｕｌａｔｉｏｎ ｆｏｒ ｔｈｅｍ， ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｈａｖｅ ｌｉｔｔｌｅ ｉｎｃｅｎｔｉｖｅ ｔｏ ｌｅａｒｎ ｈｏｗ ｔｏ ｄｏ ｔｈｅｓｅ ｔｈｉｎｇｓ ｆｏｒ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ． Ａｌｓｏ， ｔｈｅ ａｖａｉｌａｂｉｌｉｔｙ ｏｆ ＴＶ ｐｒｏｇｒａｍｓ ａｎｄ ｖｉｄｅｏｓ ｅｎｃｏｕｒａｇｅｓ ａｎ ｕｎｈｅａｌｔｈｙ， ｓｅｄｅｎｔａｒｙ（伏案工作） ｌｉｆｅｓｔｙｌｅ．
Ａｎｏｔｈｅｒ ａｓｐｅｃｔ ｏｆ ｔｈｉｓ ｉｓｓｕｅ ｉｓ ｔｈａｔ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｍａｙ ｂｅ ｇｏｏｄ ｏｒ ｂａｄ， ｄｅｐｅｎｄｉｎｇ ｏｎ ｈｏｗ ｗｅ ｕｓｅ ｉｔ． Ｆｏｒ ｉｎｓｔａｎｃｅ， ｄｙｎａｍｉｔｅ（甘油炸药） ｍａｙ ｂｅ ｕｓｅｄ ｔｏ ｍａｋｅ ｒｏａｄ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｅａｓｉｅｒ， ｏｒ ｉｔ ｍａｙ ｂｅ ｕｓｅｄ ｔｏ ｋｉｌｌ ｐｅｏｐｌｅ． Ａｇａｉｎ， ｕｎｃｌｅａｒ ｒｅａｃｔｏｒｓ ｃａｎ ｓｕｐｐｌｙ ｈｕｇｅ ａｍｏｕｎｔｓ ｏｆ ｃｈｅａｐ ｅｌｅｃｔｒｉｃｉｔｙ， ｂｕｔ ｉｆ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｃａｒｅｌｅｓｓｌｙ ｈａｎｄｌｅｄ ｔｈｅｙ ｃａｎ ｃａｕｓｅ ｄｅｖａｓｔａｔｉｎｇ（毁灭性的） ｐｏｌｌｕｔｉｏｎ．
Ｗｅ ｃａｎ ｃｏｎｃｌｕｄｅ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｐｒｏｇｒｅｓｓ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｈａｓ ｂｏｔｈ ｐｏｓｉｔｉｖｅ ａｎｄ ｎｅｇａｔｉｖｅ ｅｆｆｅｃｔｓ． Ｗｈａｔ ｗｅ ｍｕｓｔ ｄｏ ｉｓ ｍａｋｅ ｓｕｒｅ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｐｏｓｉｔｉｖｅ ｏｎｅｓ ａｒｅ ｅｎｃｏｕｒａｇｅｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｎｅｇａｔｉｖｅ ｏｎｅｓ ａｒｅ ｅｌｉｍｉｎａｔｅｄ ａｓ ｆａｒ ａｓ ｐｏｓｓｉｂｌｅ． Ａｍｏｎｇ ｏｔｈｅｒ ｔｈｉｎｇｓ， ｔｈｉｓ ｍｅａｎｓ ｔｈａｔ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ａｒｅ ｗａｒｎｅｄ ｎｏｔ ｔｏ ｌｅｔ ｐｕｔｅｒｓ ａｎｄ ｃａｌｃｕｌａｔｏｒｓ ｄｏ ａｌｌ ｔｈｅｉｒ ｗｏｒｋ ｆｏｒ ｔｈｅｍ．
作文九：《暑假班新八年级议论文范文赏析阅读》2300字新八议论文范文赏析 阅读
知足常乐
在这个适者生存的时代里，人类都只在乎金钱，名利，地位，而对于常在电视上或收音机所推广的道德观念只是耳边风，根本就是忘了列祖列宗所传授的高尚品德。在这种情况下，更不必多谈什么知足了，因为基本要件都未能的到重视，更何况保有不计较，不在乎的性格。而身为学生的我本对于该课题也是遮一只眼蔽一只眼，但近来我读到了一这报导让我不得不大开金口大谈该话题让更多追求荣华富贵的人士能停下脚步倾听知足的乐趣。知足到底需具备什么要件和又有和势力使它成为现今人类成功的途经呢
那则报导是这样写的，
女孩是家里唯一的独身女，爸爸开了一家较庞大的车行，妈妈则是无业游民暂时在家当家庭主妇。从小至大，由于是家里唯一的孩子，因此父母都对她疼爱有佳，甚至要风得风，要雨得雨。在潜移默化下，她也在娇生惯养下养成了目无尊长的性格。有一天，她和父母乘着假日到中国的四川省去旅行。在旅途中，他们都玩得不亦乐乎，而且还有说有笑。不幸的是在回返国家的前一晚，当女孩在旅店阳台遥望美景时一股震动力让她滑到。女孩开始害怕，她呐喊、哭泣着请求这着母的帮助，她父母不顾三七二十一便把她扶起。这是震动力越来越强，女孩父母在不留意下撞倒花盆并在不平稳的情况下坠下高楼。女孩慌了，她冲下楼并在你推我挤下来到了的楼并冲向父母的尸体。她喊破了喉咙请路人帮忙并在一位好心人的协助下把他们送到医院去。但好景不长在，医生最后还是宣告他们不治。
这种事实简直太残忍了，女孩这时才明白知足是多重要，而所谓财物上的所需完全成了废弃品．．．．．．而真正重要的是一直以来对她不离不弃的父母。从这则报导来看，我们不常也是这样。每当失去后才懂得什么是世界上最重要的是我们不曾留意和关心的事物吗．．．．．．其实知足是个很有价值的品德，只要人们愿意放宽自我心胸不去计较和强于奢求那么想成为一位实至名归的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人们也得学会四种行为，那就是把自己当别人，代表遇到挫折、失败，当成别人，便能置身事外，冷静地面对困境；当功成名就、扬名利万时，把自己当成别人，就不至于骄傲自满；把别人当自己，做人做事为他人设想，站在他人立场处理事情，自然会同情并多帮助他人；把别人当别人，不干涉他人自由，学习尊重他人；把自己当自己，学习独立自主，不养成依赖他人的习惯，同时懂得承担自己的责任。
总而言之，身为能在地球生存的人类应知足长乐，那么生活才会美满、幸福。
小议谦虚
中国五千年的文明历史，有着许多优良传统，直至现在，大部分中国人还具有的，恐怕便主要是”谦虚”了吧。这里所说的谦虚也许有些片面，根据这个时代，我的理解是：自己原本好的，因为谦虚，便有点“承让”的感觉。“哪里哪里，过奖了。”“我怎么配呢，马马虎虎而已。”此便所谓谦虚。
现在很多人当然是假谦虚，人家说你好，心里其实高兴得不得了，嘴上却说反话，不好不好，这就和英美人的西方文化有很大的差异，人家夸他们时，他们很自然
地而又不失礼貌地说“Ｔｈａｎｋ ｙｏｕ！”这才是真绅士。而一些所谓有着“谦虚”这种美德的中国人，假惺惺的，还不乏巴结的成分：“哪比得上您啊。”只会做作。他心里才不是那么想的。别人说你好，你否认，别人说你不好，你也否认，这算什么？这大概便是一部分中国人的写照。
另外，也因为“谦虚”，会使一个人才错失发展良机。从最小的说起，形如无记名投票选举班长，自己当然想当，也有能力胜任，可又怕别人说闲话：这人真不要脸，自己选自己！于是乎，违心地写下了几个人的名字，唯独没有自己的。为了体现“谦虚”嘛。我便深有体会，因为自己也曾不止一次地做过这样的愚事。毛遂自荐是打破这一理念的一个很好的例子，且也受到了后人的称赞。主要原因还在于毛遂成功了，若其没成功，怕也就不会有“毛遂自荐”这个成语了。但我觉得，不论如何，这都是极难能可贵的，因为其不再“谦虚”，他既已成功，更显示出肯定自己，承认自己的重要性。
刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，唯吾德馨。”当时就有人对我说：这刘禹锡真狂妄，说什么自己品德好房子就不显得简陋了。而我则真心佩服刘禹锡，他是一个摆脱“谦虚”的人，而我相信，事实原本如此，他只不过实话实说罢了。 在这个竞争激烈的年代，从某种意义上来说，我们更要摆脱这已被中国人誉为金针的美德——谦虚，认为自己好就大胆承认！是的，我很棒！这才是一个新时代主人的精神。
坎坷与命运
人生总是有许多坎坷，它们一个接一个的向我们奔跑过来，我们必须处理好它不然越积越多总有一天会压的我们喘不过气来。人们都希望如果没有那么多坎坷多好啊！干什么都是顺利的。
如果没有坎坷那么我们活到这个世界上还有什么意思呢？如果凯伦 · 凯勒是个正常人的话还会那么出名么？我们还会在意她吗？她是不幸的同时她也是幸运的。就像塞翁一样，马丢了不一定就是坏事。同样的道理如果人生没有困难那也是不行的，其实困难并不可怕，可怕的是没有困难，没有困难人生就失去自身意义了，至于我只是一堆任由摆布的躯壳。
尘世间有真、善、美固然也应有假、恶、丑。正如现代社会不单单是尔虞我诈、物欲横流，更多的是坦诚相待、淡泊名利。虽然我们无法挽救那些掉入权财这个大陷阱的人，但是只要我们自己安分守己我相信这个社会一定是面貌全新。
生活多姿多彩有好就有坏，有甜就有苦，有悲就有喜，有聚就有散······可是世上没有那么绝对的事。这个人坏，但他也有脆弱的一面也有温柔的一面。这个人好，但他也有阴险的一面也有狠毒的一面。凡世间的是是非非谁能说得清呢？谁事事都能做得对呢？这样的人一个也没有。我们又为何要追求完美呢？无论我们再怎么完美我们还是人，人总会有数不清的缺点。我们不求完美，但求更好。
作文十：《议论文范文加论据》5100字成功对每个人来说都是一件幸运的事，但不是每一个人都能获得成功。成功不是路边的小石子随处可捡，也不是田间的小草随意可觅。要成功，需要有一段漫长的路要走，在这期间是要经过许多挫折的。
对待挫折，法国大作家巴尔扎克说：挫折是能人的无价之宝，弱者的无底之渊。强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会颓然不前。我国明代的谈迁用２７年的时间编成了五百万字的《国榷》初稿，而被贪婪之徒偷走，他忍受这沉重的打击，埋头书案又干十年，再次写成《国榷》的第二稿。之后又经过三年的补充、修改，才最后定稿。可以说谈迁一生为写此书呕心沥血，九死而不悔。如果谈迁在遭受初稿被偷的重大挫折之后而一蹶不振，那就不会有１３年后的成功。司马迁在《报任安书》中写道：古者富贵，而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑足，兵法修列；„„由此观之，那些倜傥非常之人不正是在挫折面前勇往直前、愈挫愈奋的人吗？
著名数学家华罗庚曾说：科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰觅得仙草；只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得丽珠。科学上的每一个真理都是在经历无数次的挫折、失败之后才得出的。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样才能让挫折变成我们走向成功的阶梯。
对待挫折态度不同会导致不同的结果。同样是失恋，日本相朴力士清水川堕落了；而歌德却写出了千古名作《少年维特之烦恼》。弱者不敢面对挫折，害怕再一次努力后的失败，因此陷在失败的痛苦中不能自
拔。其实，挫折不等于失败，真正的失败是自己失去信心，失去成功的信念。
挫折可以战胜，挫折孕育着成功，而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。当具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时。
坚持一下，成功就在你的脚下。持之以恒地挑战挫折，直到最后的成功。让压力成为你冲向终点
的动力。一个绝境就是一次挑战、一次机遇。只要坚持一下，总有一天你会成功。 人活着就是为了含辛茹苦。人的一生肯定会有各种各样的压力
，于是内心总经受着煎熬，但这才是真实的人生。确实，没有压力就会轻飘飘的，没有压力肯定没有
作为。选择压力，坚持往前冲，自己就能成就自己。
曾经的失败并不意味着永远的失败，曾经达不到的目标并不意味达永远达不到，你可以有自己的
梦想，你可以为自己的人生树立一个目标。
短时期的挫折比短时间的成功好。
——毕达哥拉斯【古希腊】
对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。
——英格索尔【美】
每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
李欢是个身患绝症却品学兼优的西安女孩， 她五岁那年得了一种可怕的绝症－－假性肥大型进行肌营养不良。患上这种病就近乎被判了“死刑”。最多活到十三四岁。面对这一切，幼小的李欢并没有绝望，凭着超越常人的勇气和毅力，李欢终于挺了过来，创造了生命的奇迹。
１９０４年１２月２２日，奥斯特洛夫斯基出生于乌克兰一个工人家庭，由于家境贫寒，他只读过３年书。他做过食堂杂工，当过发电厂助理司炉，在劳动之余，他贪婪地阅读文艺作品。十月革命胜利后，他积极投身于保卫苏维埃政权的斗争。１９１９年加入共青团，１９２０年８月，他在战斗中负伤，转业到地方工作。不久，在一次与洪水斗争中，得了伤寒和风湿症。１９２７年，他全身瘫痪；１９２８年，他双目失明。但是，他身残志不衰，他战胜难以记述的困难，从事革篇二：议论文论据及高中必备名人名言
议论文论据及高中必备名人名言 志当存高远——诸葛亮
一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立 一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
２、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志（略）
周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼 有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆
只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
人生在勤，不索何获。——范晔 高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。——亚里斯多德 助人应及时，帮人应诚心。——谚语
谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪 遇事难易，而勇于敢为——欧阳修
我的最高原则是：不论对任何困难，都不屈服。——居里夫人 古之大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，
——蒙田《蒙田随笔全集》
我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。
——蒙田《蒙田随笔全集》
傲慢有两种原因：对自己评价过高，对别人评价过低。
——蒙田《蒙田随笔全集》
有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。 ——蒙田《蒙田随笔全集》
人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。
——蒙田《蒙田随笔全集》
愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。
——蒙田《蒙田随笔全集》
知识如果不能改变思想，使之变得完善，那就最好把它抛弃，拥有知识，却毫无本事－－－－－－不知如何使用，还不如什么都没有学。
——蒙田《蒙田随笔全集》
思想形成人的伟大。 人 只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。 然而，纵使宇 宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。 因而，我们全部的尊严就在于思想。 ——帕斯卡 《人是一根能思想的苇草》
理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的 ——帕斯卡 信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。 ——帕斯卡
虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕；即使写这句话的我和念这句话的你都不例外。 ——帕斯卡
只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔
意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。——劳伦斯 向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣。——松下幸之助
不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。——王尔德篇三：议论文范文带点评
议论文范文
这部分议论文范文是从教授如何写议论文的论文——《议论文的结构与议论文写作技巧》中摘取的议论文范文和精彩段落：
议论文范文１——并列组合结构
近些年来， 外来文化的冲击已经波及汉语， 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的， 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的， 有懂得镭射而不知何谓激光的„„母语， 迫切需要我们捍卫了。
捍卫母语， 珍爱母语， 是我们的责任。有人说： “一个民族的语言就是它的历史。”的确， 作为文化主要载体的语言， 一旦丧失， 就断了历史，断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一， 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们， 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族， 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象， 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热， 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的， 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。
发展国语， 净化母语， 是我们的使命。毋庸置疑， 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中， 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学， 特别是引进化学的时候， 系统地整理出一套元素命名， 至今仍使我们受益无穷。相比之下， 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母， 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“ｔｖ”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“ｐｋ”，其实只是幼稚与浅薄， 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ，必须从还母语纯洁开始。
弘扬母语， 传承母语， 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足， 需要华人的共同努力。在这一点上， 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重， 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语？ “关关雎鸠， 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来， 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱， 血脉里
翻滚着长江黄河的波涛。
显然， 这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任”、“弘扬国语， 传承母语，是我们的使命”“发展国语，净化母语，是我们的荣耀”、，就是典型的并列组合。 返回—＆ｇｔ；议论文＆ｇｔ；
议论文范文２——对照式结构
镜乃一种语言， 买一面好镜则买来了“忠言”， 也许它“逆耳”， 却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏， 又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告， 又怎么能获得“贞观之治”的局面呢？他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子， 则买来了天下， 胜过百万黄金所能换取的东西。然而， 不会买者亦有之， 商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策， 以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场； 项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣， 以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。
这段议论文范文中， 以“然而”为界， 前面举的齐威王、唐太宗两个例子， 是从正面论述， 后面举了商纣
王、项羽两个例子， 是在从反面论述， 这也是对照式结。 返回——＆ｇｔ；议论文＆ｇｔ； 议论文范文３——观点与事例之间的过渡
我们要重视“专才”。我们不能奢求每个人都成为全才， 我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。被称为文化昆仑的钱钟书先生当年数学不及格， 却被清华大学录取，后来成为一代国学大师。铁一般的事实证明： 专才不仅是人才， 而且可能成为大有用处的人才。
这段议论文范文中话共四句话， 第一句话是论点， 第三句话是事例。第二句和第四句分别是”过渡”和”分析”。正是因为有了这两句， 观点和事例就粘连起来了。 返回——＆ｇｔ；议论文＆ｇｔ；
议论文范文４——多论据的归纳
疑是思之始， 学之端。科学上的重大突破， 理论上的重大创造， 往往是从疑开始的。“苹果为什么落在地上？”这个疑对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“挂灯摇摆幅度不论大小， 为什么时间都是一个样？”这个“疑”使伽利略发现了等时性的原理。这些自 然现象， 皆是人们生活中惯常所见， 然而， 寻常人熟视无睹，惟有具有探究精神的人对此产生“疑”，努力探索， 以至有所发现， 有所发明， 有所创造。
这段议论文范文话共有四句， 第一句是提出论点， 第二句是过渡勾连， 第三句是列举了两个事例， 在每一句事例之后，均有一句分析， 指出共同点， 第四句是对共同点的归纳。这一句归纳（ 实为真正的“讲道理”） 大大加强了论证力量。 返回——＆ｇｔ；议论文＆ｇｔ； 议论文范文５——“演绎推理法”
万丈高楼平地起，但大家知道，只有在坚固的基础上才能筑起万丈高楼； 在沙地上是建不起高楼的，可见，打好基础对做好事情是多么重要。达芬奇的老师开始不是教他创作什么作品， 而是要他画蛋， 实际上就是要他严格训练用眼细致的观察形象， 用手准确地描绘形象，手眼一致，不论画什么就能得心应手了。正是因为达芬奇经过了严格的基础训练， 终于创就出许多不朽的名画， 成为一代宗师。