读《每个孩子都能成功》心得体会
庄庄小学
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生，他进行了１５年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。 绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积 。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功－－－－李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的５０多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过２０，有的孩子一见到
书本就想撕„„在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。 同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。 这本书值得一看。
读《陶行知教育名著教师读本》体会
陶行知先生指出：“光阴与钱都有限，该用才用，不该用必不用，用必尽其效。爱惜光阴，就是不为无益害有益；将无益的时间腾出，则从事有益的时间有余裕了。”作为一名教师，每天除了教书育人还有备不完的课，改不完的作业，更要兼顾家庭、孩子，每天忙得似陀螺转。如何处理好各种事物，这就需要我们合理去安排时间，做该做的事，做必做的事，把可以不做的事尽量压缩。这样，自己工作起来有条理，学生也可以从容学习，不必被我们牵着一下学这，一下学那，师生的身心就自然渐渐地润泽了。
陶行知先生在《学做一个人》中指出整个的人应具有三种要素：要有健康的身体，要做一个八十岁的青年，不做十八岁的老翁；要有独立的思想，要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力；要有独立的职业。健康的身体是从事任何工作的根本，看多了教师不敢请假的文章（一怕扣工资奖金，有的学校甚至影响年终考评，二怕学生学业拉下太多）所以在平常更应注意锻炼，以减少生病或不生病。如今提倡的“每天锻炼一小时，健康工作５０年”非常符合时代的需要，自己也将努力实践起来。独立的思想却是大多数人所欠缺的，见多了人云亦云的人，见多了奉命行事的人，见多了照本宣科的人，自己也属于懒得思考的人。当然要想有独立思考的能力，就必须博览群书，必须斟酌比较，必须融会贯通，必须实践检验，才能有自己正确的见解、思想。对于独立的职业陶先生作了一首白话诗：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠人，靠天，靠祖先，都不算好汉。”不知我们这样在教书育人算不算是一份独立的职业？每天混日子，照教参上课算不算是独立职业？亦或得有自己见解、用心教育才算是独立的职业？
陶行知先生说：“学校有死的有活的，那以学生全人、全校、全天的生活为中心的，才算是活学校。死学校只专在书本上做工夫。间于二者之间的，可算是不死不活的学校。”昨晚全校老师进行了优秀班主任和优秀师德标兵的评选，先有三年以上的班主任介绍自己的优秀事迹，然后由每位老
师投票选举，等教师离开之后就有学校中层领导唱票决定人选。且不去说这样选出的优秀班主任是否就是老师心目中的优秀者，亦或是家长、学生心目中的优秀班主任。单由自己的事迹介绍听，近３０位老师真正在用心管理，为学生一生考虑而教学的教师少之又少。班主任不重视，学校好学风气如何提高？呵呵，可能是更优秀的都去当领导了吧，是我在杞人忧天吧！不过说实话，面对着自己女儿马上就要读一年级的现实，我还真不知道该让她选择哪个班就读呢。
读《自动自发》的学习体会
五峰庄庄小学 王英
近日读了《自动自发》一书，该书是作者商业思想的完美集合，酣畅淋漓，令人鼓舞。书中从对待工作、对待自己等几个方面阐述了成功的要素，虽然是从商业的角度出发，但书中所阐述的如何成为一名勤奋、敬业、忠诚、自信的员工的理论，确实能令人获益非浅。
在《自动自发》一书中，我发现有两个对主动性的解释。其中一个说：“主动性就是没被人告知却在做着恰当的事情。” 而另一个则这般写道：“所谓的主动，指的是随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现，以及拥有‘为了完成任务，必要时不惜打破陈规’的智慧和判断力。”书中所指出的“主动”蕴含着更加丰富的涵义，其中有几个关键要求：恰如其分，超乎常规，果敢和判断力。如此标准，令人深省。由此看来，要想真正做到主动，并非易事。当然，主动并非口头之说词，而是行动之展示，需要从小事做起，一言一行都应体现主动之势。
“什么是自动自发？自动自发就是没有人要求、强迫你，自觉而且出色地做好自己的事情。”
“对待工作要勤奋”。这是书中指出的一条运用于任何人任何工作的不变的真理。在工作中，懒惰容易成为通病，因为很多人认为工作只是生存需要，是为了维持生活而不得以为之的，不能理解工作的真正意义，自然就不会有工作的热情，也就无法做到勤奋，书中通过一些生动的实例，一些成功认识的经验告诉我们，工作不但是为了生计，更重要的是在工作中充分挖掘自己的潜能，发挥自己的才干，如果能将工作视为一种积极的学习经验，那么，每一项工作中都包含着许多个人的成长机会。
事实证明，勤奋工作的人能在平凡的岗位上创造不平凡的业绩，能在工作中不断完善提高自我，即使眼前被忽略了，只要通过不断的努力，“是金子总会发光的”。
“对待工作要敬业”。书中说：当我们将敬业变成一种习惯时，就能从
中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。的确，敬业表面上看来有利于工作，但最终的受益者却是职工自己，敬业就是尊重自己的工作，表现为忠于职守、尽职尽责、认真负责、一丝不苟、善始善终等职业道德。若是每个员工都能具有这样的职业道德，以敬业的态度对待工作，对待工作，那么，工作的效益就能提高，就能在竞争中取胜，因此，敬业不只是为了工作，更是为了自己。
“对待自己要有信心”。这是成功非常关键的要素，因为世界总是为那些具有真正的使命感和自信心的人大开绿灯，无论出现什么困难，无论前途看起来是多么黯淡，他们总是相信能够把心目中的理想图景变成现实。 在工作中，我们经常会遇到这样那样的困难，没有自信的人就会退缩，认为自己无法面对和解决，于是会把问题丢给他人，而造成后果是他永远也无法处理这类的困难，而充满自信的人会告诉自己：不用怕，我能应付，他会想尽办法去钻研，去学习，去求救，直到问题解决。最终的结果是他不但解决了困难，还掌握了新的技术本领，并从中得到成就感，这样的人才会胜任各种工作，才会不断进步和提高，永不屈服，百折不挠的精神是获得成功的基础。
总之，“忠诚、敬业、勤奋、自信”是作为一名优秀员工必须具备的素质，是工作的必胜法则。《自动自发》一书深刻的论述了良好的品质、职业操守对人何其重要，读书名“自动自发”可理解为“自觉、主动、自信、奋发”，只要树立了意志坚定，富有忍耐力，头脑机智，做事敏捷的好形象后，无论在哪里，只要是“忠诚、敬业、勤奋、自信”的员工必将在任何工作中都能胜出，都能取得成功，得到回报。
《自动自发》一书以正确的思想，令人信服的实例，生动的阐述了成功的要素，不失为一本所有职工的必读之书，若将书中所学到的道理运用到实际工作中，相信必会令工作面貌大为改观，必能在工作中不断提高、进步，为自己创造一个美好的未来。
《给教师的建议》读书心得
前不久读了《给教师的建议》一书，它是２０世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家Ｂ·Ａ·苏霍姆林斯基著。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了许多鲜明的教育观点，也有许多心灵感触，在此谈谈我的体会。
“学习的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说，它是一枝娇嫩的花朵，有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着，给它提供滋养。我们看不见这些根须，但是我们悉心地保护它们，因为我们知道，没有它们，生命和美就会凋谢。” 书中提到这个问题就是兴趣的培养，兴趣是学生学习的动力，是点燃学生智慧的火花。没有兴趣的指引和铺垫，学生会觉得学习变得枯燥无味，产生厌学心理，从而影响数学教学的效果。 “追求知识的愿望，是靠儿童的虽不轻松然而快乐的、诱人的、出于自愿劳动所创造的千万条根须日以继夜、不知疲劳的工作来滋养的。然而只有使力量的付出跟儿童的自尊感密不可分的时候，他的劳动才能成为快乐的、诱人的、自愿的劳动。必须使儿童感到自己是一个劳动者，使他为自己的努力所达到的劳动成果而感到自豪。培养自豪也就会意味着在儿童心灵中树立一种要成为思考者的愿望。” 数学教学激发学生学习兴趣是重要的一环，从教学心理学角度上讲，如果抓住了学生的某些心理特征，对教学将有一个巨大的推动作用。兴趣的培养就是一个重要的方面，兴趣能激发大脑组织加工，有利于发现事物的新线索，并进行探索创造，兴趣是学习的最佳营养剂和催化剂，学生对学习有兴趣，对学习材料的反映也就是最清晰，思维活动是最积极最有效，学习就能取得事半功倍的效果。数学课，培养学生学习数学兴趣的途径是多种多样的，除了和谐，融洽的师生关系外，更重要是选择适当的教学方法，做为数学老师应努力使学生热爱数学，才能对学习有兴趣，只要有兴趣，才能学好数学。因为兴趣是学习
成功的秘诀，是获取知识的开端，是求知欲望的基础，我在充分发挥教师的主导作用的前提下，激发学生兴趣。 我认为人们对知识的认识和积累，都是通过观察实践而的不到的，没有观察也就没有丰富的想象，也不可能有正确的推理、概括和创造性，所以有意识地安排学生去观察、去思考，逐步培养学生的观察能力，发展学生的想象力，即增加了数学的趣味性，又创造了良好的课堂气氛。数学教学要在教师的指导下，自己主动积极的学习，才能有效的培养养学生独立获取知识，应用知识的能力，知识智力兴趣关系密切，有意识的创造良好的课堂气氛，热爱学习与情感，并对所教学科产生兴趣，因此，老师要教给学生学习方法，使他们运用正确的学习方法，顺利掌握知识，体验成功后的乐趣，增添学习兴趣，使设计的教法符合学生的学法，持之以恒地结合知识进行学习方法的指引和训练，使学生掌握求知识的钥匙，可以增添学习兴趣。
读《走近教育大师》有感
培根说：“书是人类进步的阶梯。”书中的文字使我们脱离了未开化的状态。《走近教育大师》为我搭设了一个平台，使我能够有机会以文字的形式，聆听大师的声音，提升自己的心灵。作为这次教师主题读书活动的必读书目之一，正如编者所言，该书让读者一册在手，便能概览从孔子到蔡元培，从苏格拉底到苏霍姆林斯基的教育主张，通读全篇，受益匪浅。书中共收录了４７位国内外著名教育家的言论，这个数字应该说不小了，但对于人类２０００多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其实，任何一部辞书都难以容纳所有的教育家。所以，当我合上书本时，稍思片刻，就会深深地发觉：原来教育可以这样美的。
竞争的时代，家长挑选学校，孩子选择老师，家长联名上书，道老师的好、说老师的坏，这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否成功，管理固然很重要，但是好老师的数量与质量却是学校真正的生命线。 作为一名新教师，孔子的一句话给了我很大的启发。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
这句话常常被人们所引用。那道指什么呢？我理解，应是指社会、政治的准则和做人的准则。而这些准则要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，从少年到白头。
准则其实是物与俱来的，有的隐藏较深或道理较深，有的则容易让人察觉和接受。不管怎样，求道是辛苦的，而且因人们的悟性所经历的辛苦程度也不一样，但求道的过程又是幸福的，真可谓“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”
就说现在学校开展的历史读书活动，读书之道，倒并不是真的为了颜如玉、黄金屋。人的一生是有限的，所拥有的知识也是有限的，如果不学习就会落后时代，落后于生活。特别是我们做教师的，如果知识不够用了，那就意味着职业生命的结束。——拿什么去教学生！既然要读书，那又要
花费许多休息时间，又会出现各种工作上的冲突，也就是求道之苦吧。 我思索，佛教认为视名利为空者得道也，对吗？谁知道？不知道为什么，今天这句话老在脑海里沉浮。反复玩味，目光流转，在猜测，这是怎样一种的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代价也可以承受。
处于今天的社会中，立于自己的世界里，我以为“朝闻道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得与不得，有何区别？求为何求？我们应体现道的价值，体现求的价值，然后死亦无憾。
当然，理解为道是自觉，不是自主。朝闻道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即闻道者可以离开是非之人，进入立行真人世界。这又是另一种境界。
走进书本与大师为友，走进书本与经典对话，走近这些教育的痴心汉可以让人少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，更多一点热情和关爱，可以让我做一个让人民满意的好老师，让学校的生命线真正得以延长。
读《没有任何借口》有感
西点军校里有一个广为传诵的悠久传统，就是遇到军官问话，只有四种回答：报告长官，是！报告长官，不是！报告长官，不知道！报告长官，没有任何借口！除此之外，不能多说一个字。据美国商业年鉴统计，二战后，在世界５００强企业中，西点军校培养出来的董事长有１０００多名，副董事长有２０００多名，总经理，董事一级的有５０００多名。任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。没有任何借口
是西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。
没有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它却可以激发一个人最大极限的潜力。它是在强化我们要想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬业、责任、服从，诚实。
奋战在教育战线上如我一样的教师群体也确实存在一些寻找借口的可能。在工作上缺少勇于负责的态度，一抓到底的决心，追求完美的精神。搬出一些这样那样的理由，搪塞上级，开脱自己。因此，“没有任何借口”是踏实工作的原则，是完善人生的态度，是奉献社会的精神。多么简单的一句话，却包含了多种深刻的涵义。
首先是责任感，对自我的责任、学生的责任、家长的责任、学校的责任等，责任无处不在，就比如说重视学生的一言一行这一件事来说，这也是每一位教师的责任，也许在看这本书之前，看到学生行为修养上的一个小过失会不以为然。但教师是园丁，是培育下一代责无旁贷的任务。在祖国的明天和希望面前，你能有什么借口吗。
其次，忠诚也是必不可少的，忠诚是人类最重要的美德，那些忠诚于集体、忠诚于国家的高素质人群，都是努力工作、不找任何借口的群体。这也是组成一个优秀集体的基本元素。忠诚如何体现？我认为只要在有生
一天，那么我就要做到无愧于这份工作，无愧于社会，经常反问自己一下，我努力了吗？我真的对得起这份工作吗？当然，这不需要自欺欺人的答案。如果答案经常是肯定的话，那么没有人会怀疑我的忠诚度。同时忠诚不仅是对国家对组织的忠诚，更是对自我的一份忠诚。要做到这一点，就必须把工作作为生命的重要组成部分，用心去感悟，去呵护，与之同悲同喜，并通过完成一件件工作任务，去享受独有的乐趣。
没有任何借口所体现出的是一种负责敬业的精神，一种服从诚实的态度，一种完美的执行能力。这是一个要自己全力以赴去做事情的动力，追求成功并不把自己的失败作为一种理所当然的认识，更不能让借口成为拖延的温床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、学习如何把一件事情作对，其次是努力、正确的付出代价，努力地去实行，没有任何借口。
世界上最远，又最近的距离就是人的思想；改变你的思想，就等于改变你的人生。《没有任何借口》给予我们的就是一种思想、一种观念、一种习惯，是我们每一位优秀教师和追求成功的人所应具备的基本素质与思想。不幸的是，在生活和工作中，我们有太多这样和那样的借口上班迟到了，会有路上堵车、手表停了、今天家里事太多等等借口；业务拓展不开、工作无业绩，会有制度不行、政策不好或我已经尽力了等等借口；事情做砸了有借口，事情没有做，有借口。很多人现在都变成了借口专家我们为什么不能去做我们决心去做的事情？我们为什么不能把工作做得更完美？甚至有时候，我们连最基本的一些工作都完不成呢？当一些问题摆在我们面前的时候，很多人都还会为自己找各种各样的借口。
一个人要干好自己的工作，不论做什么，都应该竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功与失败，一个人在工作的时候，要以生生不熄的精神，火焰般的热情，去做好每一天的工作，这就是我们工作的内在动力责任，有了这种内在的动力，工作是主动的、积极的、认真的、发自内心的。那么，有效执行就会在我们身上体现得淋漓尽致，做到炉火纯青。人的能力是不一样的，但不管能力大小最重要的是有一颗强
烈的责任心去干好工作。我认为，当我们在工作中出现错误时、当我们没有完成任务时，不要去埋怨工作、埋怨别人、埋怨其它部门，不要怨天尤人，不要挺身而出去捍卫自己的缺陷，不要总认为别人能完成任务是巧合、是偶然、是机遇。自己完不成任务却是必然、是客观原因造成的、是时运不好；要多去想想自己身上的问题，我认真学习了吗？我勤奋工作了吗？我的工作方法对吗？我积极付出了吗？我是不是敢于承担了责任、是不是遇到困难就畏缩不前、是不是充分发挥了个人的主观能动性、竭尽全力去完成任务呢？从自身上找原因，这才是自我提升的根源。
从每天、每时、每刻的每句话、每个动作、每件小事开始，改变看问题的角度，贯彻
没有任何借口的思想，积极地去面对每一项工作任务、每一件小事及遇到的困难，多花时间去寻找解决的方案，多做实事，让自己变得更加自信和乐观；以顽强的毅力、必胜的信心，不断地、自觉地激发自己的内在价值和潜能。让工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功属于那些不寻找借口的人！
读《世界经典教育案例》之得
赞美是照在人心灵上的阳光。没有阳光，我们就不能生长。 —— 莎士比亚
从事高中教学的时间长了，总是感叹课堂上的学生如一潭死水，清风吹过时，只是偶尔泛起一丝涟漪。品读《世界经典教育案例》后，才茅塞顿悟！原来是我们忽视了可以激起千层浪的法宝——赞美！
在高考的标竿下，我们往往认为学生做得好是应该的，做得不好是不应该的。我们往往拿着放大镜去寻找学生的缺点，但对他们的优点却置若罔闻。 曾经以为，只有小学生才喜欢老师的赞美，关心教师对他们的看法，其实不然。众多的教育经典告戒我们，在青春期甚至可称处于叛逆期的高中学生，他们的第一身份还是孩子，因此很多时候他们的心理会显得比小学生的心理更加敏感而脆弱。结合自己的教学生涯，发现赞美的功效的确神奇。
取得了成绩，我们可以说：“很好，你的方法有可行性！”
遇到了困难，我们可以说：“很好，你有了展示自己能力的机会！” 发现了缺点，我们可以说：“很好，人孰无过，过而能改，善莫大焉！” 参加竞赛没有得到奖，我们就可以说：“不错，勇于参加就是挑战自我！” 运动会上长跑落到最后，我们可以说：“不错，坚持下来就不简单！”„„ 但要取得理想的效果还得讲究一个“巧”字，是值得我们不断摸索总结的课题。
卡内基的《成功之道》被翻译成三十多种文字，畅销全世界，他在书中谈到如何取得事业成功时，忠告我们：慷慨地赞扬他！
持之以恒地用我们的眼神或语言赞美我们的学生吧。生活在责备中的学生，他们学会的是埋怨和叛逆；生活在赞美中的学生，他们学会的是感激和奋发。
有位儿童心理学家也曾说过：赞美是儿童精神世界的阳光！《世界经典
教育案例》证明，赞美是所有人精神世界的阳光，不仅是学生的，还是教师的阳光！你想啊，在和谐友好的氛围中展开教学活动，这环境不就如孔子及弟子们“浴乎沂，风呼舞雩，咏而归”吗？
良方一剂，神清气爽！
《走进教育的本质》读后感
初看《走进教育的本质》这类书名，总以为是纯理论的书，高深莫测，无法走近。业余随意翻翻，才发现不知不觉已沉浸其中。合上书本，细细品味，品出了好老师的一个基本特质：宽容。
当今竞争时代，教育的竞争是其他各种竞争的先决条件。家长挑选学校，孩子选择老师。这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否成功，管理固然很重要，如果说老师的质量是学校的生命线，那么宽容无疑是判断一个老师是否是好老师的重要标志。
一个宽容的老师必须要有一颗慈母之心。母爱能产生一个奇迹，师爱能产生一片奇迹。著名的赏识教育创始人周虹所创造的周婷婷们，不正是用爱之溪水浇灌出的灿烂花朵吗？拥有了爱心就会有责任心、进取心、创造性。只有爱的教育，才是人性化的教育。因为教育中充满了爱，才没有“差生”；因为心中有了爱，才有了还是自己班级里的学生好；因为倾注了爱，师生才如朋友。老师的关爱，使孩子们觉得世界是那么的美丽；老师的慈爱，使孩子们感到寒冬如此的温暖；老师的严爱，使学生能够遨游知识的海洋。
春雨能温暖冰封的泥土，朝阳能抚慰心灵的湖水，生命的歌声能唤醒一粒粒沉睡的种子。爱学生，就要像春风化雨般无声，让他成为莘莘学子心目中的一种看得见，摸得着的最为催人奋进的有效情愫，让他成为人的一生中一道最赏心悦目的亮丽景致。爱的阳光，会使一棵棵小树苗茁壮成长；爱的教育更让一群群孩子健康快乐地生活！
一个宽容的老师要会欣赏学生。一个人活着，最本质的意义不是被人承认自己的价值吗？孩子所以是孩子，更因为他们的心是透明的。每个孩子都有好表现被承认被表扬的欲望。孩子的才能就象一个巨大的沉睡着的矿藏，我们做老师的，要用欣赏的眼光，善于发现并且放大孩子们的闪光点，让他们及早苏醒过来。要为孩子们的哪怕是一点小小的进步和长处而欣喜，
孩子会在不断的鼓励声中快速地幸福地成长。孩子的天性好动调皮，犯的错误必然带有反复性，但我们要认识到，即使是一个犯人，也必定会有他的闪光点，何况是一个涉世未深的孩子呢。有的老师遇见学生犯错，总是火气冲天，大发雷霆，训斥甚至体罚，
“恨铁不成钢”，试想，一个心胸不开阔情商又不高的老师怎能教出富有爱心知识丰富能力较强的学生呢？千万不要用死的规矩来硬套鲜活的学生。“开心的工作，快乐的生活，多一份理解，多一份宽容。”面对可塑性还很强的孩子，我们为什么不能多一份宽容呢？
让我们多一份耐心，在下一个路口再等等孩子吧！
宽容孩子，可以避免好多悲剧；鼓励孩子，信心百倍；欣赏孩子，事半功倍；表扬孩子，积极进取。欣赏学生，使学生获得一种被关注、关爱的情感满足。使学生在获得知识的过程中，始终伴随着理解、信任、友爱、尊重、鼓舞的心理体验，通过老师的赏识教育，也能学会去欣赏别人，这对学生的成长至关重要。也许世界上最美丽、最动人的花朵，就是绽放在孩子们脸上的笑容，让我们学会欣赏学生，换来孩子们越来越多的灿烂笑容。
一个宽容的老师要有和学生相处的激情，要善于面对领导同事可能产生的误解，也要善于处理社会家长有时的责难。我们要有与时俱进的精神，我们每天都要思考教学方法；有了激情，我们每日就要去学习；有了激情，我们每时都会去关爱学生。爱心和激情是一种巨大的动力，催促老师勤奋前行。对生活洋溢激情的老师，一定有爱心。有爱心的老师，对工作一定充满激情。老师的爱心和激情使校园处处充满生机与希望。社会在发展，好老师的标准也在不断改变，让我们紧跟时代步伐，做一个好老师，肩负起教育这神圣使命。
走进这些教育的行家，多向教育名家取经，多吸收大师沃土中的养分。我相信，我们年轻一代的教师面对教学大潮，一定会让宽容之花盛开 。
《有效教师》读书心得
读了《有效教师》一书，真的让我从中领会了许多知识，让我获得了许多感悟。 读完后，我发现自己的心灵得到了净化；人格得到了完善；理念实现了飞跃。
一、博大而炽热的爱心
名言说：“热爱是最好的老师。” 是的，对于教师来说，爱是不可须臾或缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给它所热爱的事业和学生。名师魏书生，李吉林都向教育、向学生献上了最宝贵，最有价值的爱。这也是他们实现人生价值，人生追求的原动力。我也要像他们一样，把我全部的爱与热情献给我的学生，我所从事的教育教学工作。
二、乐学善学的智者
现代社会是需要终身学习的社会。教师更是需要不断学习的职业。陶行知先生说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”读了这本书之后，我深深地感受到了作为一名教师必须成为学生的源头活水，必须通过不断的学习，向书本、向实践、向各种信息渠道学，引千道清泉、聚万座富矿、集百家之长，丰富自己，充实自己，才能用自己渊博的学识激发学生的求知欲，发展学生的兴趣。成为学生的“活字典”和“百科书库”将是我今后努力的方向。
三、永不未泯的童心
书中的每一位教师都具有一颗未泯的童心，斯霞老师直到七八十高龄还在与小学生亲密接触，他们与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，试问他们又怎么不会成为学生的良师益友？学生又怎么会不亲其师信其道呢？他们是我学习的榜样，使我认识到了自己的不足，我将放下老师的架子走进学生当中去，融入他们的学习与生活当中去，让那颗未泯的童心生根发芽。
总之，做一个“有效的”教师，实施有效的教学，是所有教师应有的追求。
读《教师要继续学习》有感
有很多理由支持自己可以不再对参加学习。比如，自己担任学校教学工作量大，平时工作很辛苦；自我感觉用现有的知识教小学生绰绰有余；自己年纪大，即将退休，已过了学习的年龄，记忆差等等。但支持自己应继续学习的理由似乎只有一条，那就是如果不继续学习，则不能胜任现在的工作，如果不胜任工作，那么工作量不会了，现有的知识也无用了，而原来用来做借口的年龄问题正好成为回家休养的理由。
当今世界知识日新月异，竞争日趋激烈，作为一名教师，如果不能经常地更新知识结构，不能对新知识保持长久的好奇与敏锐，就有可能被学生看不起，是学生眼里的＂老古董＂。教师一旦不被学生看重，麻烦就多了，因为威信民维系师生关系最牢靠的锁链。
知识从量上看，裂变得＂一日千里＂，使今天的知识即使刚印到书本上就可能被淘汰，更何况将这些知识运用于未来。知识从质上看，更趋向于活化的能形成智慧的部分知识，死的知识的记忆在很大程度上交给电脑去完成。教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。
近日我校计划下学期招聘两位新教师，但为应聘者七十多人。从这件事反映出社会竞争是多么激烈。＂今天工作不努力，明天努力找工作。＂作为现任教师要珍惜现有的工作岗位，要重新认识自己，如果不继续学习，努力工作，定会被社会淘汰。
继续学习，努力工作，是我当好一名教师的意愿，作为一名教育工作者，如果一旦停止学习，教师的工作便如同机械的运作，在机械枯燥的活动中教师会觉得生活毫无意义，会沮丧而没有活力。这一切都将使教师工作显得令人厌恶。因此，学习还能拯救教师自己。学习可能就是这样一种东西，它会使学生亲近你，使自己永保活力，使教师更有魅力。最终，因为学习，会拥有自己的工作。老教师要继续学习中、青年教师更加要努力
学习，为了能胜任工作，继续学习是自己唯一的重要理由。
读《欣赏与评析》有感
“有人说，听过支玉恒老师一次讲课的人，就不容易把他忘记。这话说得有道理，我相信。”这是著名教育家袁瑢对支玉恒老师的评价，我非常认同。
近日，在翻阅书架上的书时，无意间竟翻出了多年前买的、而自己一直忘了看的支老师著的《欣赏与评析》，真让我如获至宝、爱不释手。 该书共分十大部分，分别是破题开篇、整体认知、课题设计、段的训练、认识事物、体会情感、思维训练、课堂练习、质疑问难、课堂综结。从本书的文字叙述中，我们可以看出支老师对教材内含的深刻理解，可以看到他教学设计的精到和巧妙，看到他对学生思维的启发是那样的从容而有效；看到他对教学重点、难点的突出和破解是那样自然流畅、水到渠成；看到他以极富感染力的，充满幽默和隐喻的教学语言给学生指点迷津，使学生沉浸在获得知识之后的那种满足和愉悦之中时，让人亲临一种艺术享受。
支老师的课堂教学，之所以具有这种艺术的品位，除去他个人的教学素质修养之处，非常重要的一点是，他明确认识到并在教学中正确处理了教与学的关系。“学生是主体，教师是主导”的思想，在他的教学实践中，得到了充分的体现。记得那一次，他在北区影剧院讲的《太阳》这一课，最生动地体现了这一点，为在场的听课者展现了令人耳目一新的“群书堂”。曾几何时，课堂上的板书可以说是老师的专利学生的禁区。“板书”，是老师设计板写出来，学生只是有时可以抄一抄。而支老师的两节课中，教师打破常规，别出新意地让学生到黑板上把自己读明白了的内容要点写出来，而后又标出序号，最后又排列组合成一个“系统表”。在这三个过程中，就有几十人次上台板写。当然，这种“谁想好了就上来写”的“自由式”板书，又是在老师的导引下按一定的逻辑顺序进行的。这两节课是实实在在地把教师的“一书堂”变成了学生“群书堂”。整个课堂学生读书、发言、
板演、质疑等个人活动面达接近１００％。教师所有的问题，都在老师的启发引导下，由学生独立思考，得到解决的。这样的课，真正激发了学生的主观能动性，使他们成为学习的主人。学生上课情绪高涨，兴趣盎然。在场听课的几百位领导、专家和老师一致给予高度评价。
读了这本书，让我深刻感受到语文的课堂教学，应建立在对语文学科性质、任务、方法的理解上，建立在认真钻研教材，紧密结合学生实际之上。任何一个老师都知道，要上好课必须对教材有深刻的钻研，对学生的实际有透彻的了解。有人主张，教师每讲一篇课文，都应该把课文熟读成诵。背下来课文是否就算把教材吃透了呢？并非如此。背熟一篇课文不难，难的是真正理解它：理解它的内容、理解它的结构、理解作者的写作意图，理解教材编排的用意，理解教材隐含着的哲理和所表达的情感，理解作者认识事物的观点、立场和方法，理解为表达这种观点所使用的布局谋篇遣词造句的手法及其妙处，等等。理解到这个程度总该算把教材吃透了吧？仍然并非如此，因为教师备课不是为了自己，更重要的是＂为人＂。要考虑如何把自己对教材的理解转变为学生的理解，更要举一反三，使学生学会理解的方法，进而形成阅读能力。
读《于丹〈论语〉心得》有感
近几天，我读了于丹著的《于丹心得》，觉得有一种豁然开朗的感觉。现就以读过其中的一本书针对个人职业的某些理解及对自身某点的启发与大家共勉。
于丹教授用了许多浅显的故事，把一部《论语》说得通俗易懂。她认为《论语》的真谛就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
于丹教授认为，《论语》告诉我们，心灵的力量是无穷的！书中的“头花”、“日本茶师”这两个故事让我明白：也许我们无力快速改变学生的成绩，但如果你用不同的心态来对待，你就会拥有完全不同的心境！这个学生终于会做一道题了，而不是他还有两道题不会做怎么办。我们早就听说过标签效应的试验，被教授随便说说的所谓“天才”孩子，最后果真成为优秀的人才，而没有被指明的那些孩子却发展得很平庸。可见让学生在心灵深度充满阳光、自信，那是何等的重要。作为教师的我们，首先要让自己心中有一颗太阳，那样你的学生才会沐浴充足的阳光，健康成长。
于丹教授认为“关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。”作为教师，了解学生，因材施教，发展学生的个性特长，就是我们教育的智慧。根据每个学生基础和造诣的不同，孔子会对学生提出同一问题做出了四种深浅不同的回答。这既切合每个学生的思想实际，又都符合“仁”的基本概念。实施因材施教的前提 是对学生有深刻而全面的了解，准确地掌握学生各方面的特点，然后才能有针对性地进行教育。今天我们实施素质教育，就应该吸取孔子因材施教的思想，从学生实际出发，注重学生的个性特点，从而实现共同进步、共同发展、共同培养的目的。
通过《论语》我们可以发现，孔子提倡“仁者爱人”，“有教无类”，所以他对所有的学生包括那些出身贫苦的学生都不歧视，确实做到了一视同仁，平等对待，而且孔子认为“后生可畏，焉知来者之不如今也”，“当仁，
不让于师”，这反映了孔子坦白的胸襟和宽大的怀抱，同时也是对学生的尊重和鼓励。正因为孔子与他的弟子们之间有一种民主平等的师生关系，因此，在实际教学过程中，孔子的教学态度是非常谦和民主的，经常鼓励学生充分发表自己的意见。在呼唤民主的社会里，人们越来越注意到平等的重要性，教学民主化也同样得到提倡。教师尊重学生、信任学生，热情引导学生，肯定学生的正确方面，不轻易给学生伤害性或压抑性批评，使他们感受到自己是学习的主人，在学习中保持愉快的心境，真正发挥主观能动性，发奋学习。
于丹教授认为“你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空”。有什么事老搁在心里放不下，对人对己的为害就可想而知了。《论语》讲了“仁者不忧”，就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。就像我们客观的生活中：遭遇失业呀、婚变呀、朋友背叛呀、亲人离去呀，这些事情我们每个人都有可能遇到。这对你算大事还是小事？这个没有客观标准。“这就如同划个一寸长的口子，算是大伤还是小伤？如果在一个娇滴滴的小姑娘，她能邪乎一星期，”她老疼、老上药、老看着；“如果是一个粗粗拉拉大小伙子，他可能从受伤到这个伤好，一直都不知道。”所以，其实我们的内心究竟是一个娇滴滴的小姑娘还是一个粗粗拉拉大小伙子，这件事情靠我们的修炼就能做到。
《论语》告诉我们，为人不仅要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要得到帮助的人。我们常说予人玫瑰，手有余香，其实给予比获取更能使我们内心充满幸福感。
仁恕为核心，这是孔夫子儒家理论最最精髓的东西。除了＂恕＂字以外还有一个字，就是＂仁＂，就是＂爱人＂。去关爱别人就是仁慈，去了解别人就是智慧，原来生活中这么简单就能获得快乐，何不去实践呢？
感悟《给教师的建议》
在认真的拜读了苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书后，感触颇深。苏霍姆林斯基是一位具有３０多年教育实践经验的教育理论家，但他的丰厚学养，他的理论，他的实践，他的思想，他的智慧正慢慢滋养着你的心灵，提升你的智慧。很难想像几十年前的教育理论在二十世纪的今天在这个日新月异的年代还有如此深刻的教育实用意义。 书中每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条＂教师的时间从哪里来？一昼夜只有２４小时＂。一看着题目我就被深深吸引了。是啊！一昼夜只有２４小时，每天在单位工作的时间只有８小时，而且这８小时是排得满满的：备课、上课、照顾孩子的生活起居、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，制作各种操作材料、每次上课都要准备很多的材料等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来学新大纲、写文章；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的学科中，使教材里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识，在科学知识的大海里，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，要想提高自己的教育水平，在教师时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断补充自己的知识储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己在阅读中享受教育的乐趣，找到思考的快乐。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中
所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！ 古人云：＂开卷有益＂，这将是我奋斗的目标。
《给教师的一百条新建议》读书心得
教师是人类灵魂的工程师。如今的教师，已不仅仅是简单的“传道授业解惑者”，更是学生完美灵魂的塑造者，培养有道德，有思想，有才能，有潜力的学生，是我孜孜以求的理想。从教二十余年，所教学生逾千，看着他们学习，成长，感受他们的欢笑，泪水，体味他们的成功，挫折，我深深地体会到肩头的责任：教师是一项神圣的职业，它能成就学生梦想，国家的未来，人类的进步。读罢《给教师的一百条新建议》，犹如醍醐灌顶，要塑造学生，首先要塑造教师自己的灵魂。
塑造自己的灵魂，教师要正确定位职业。首先，要把教育作为享受，把奉献作为乐趣。用乐观无私的心态看待我们职业，便会从中发现无尽的快乐，汲取工作的热情，收获成功的喜悦。“甘心服务众生，如同令人敬仰的人，他们用服务获得价值来提升自己。”这就是教师无私而高尚的人格。“心手同一，神色坦然，带着那些感人的喜气，他们把阳光带给所有人，因而他们的心中也是阳光。”这就是教师平和而真实的快乐。
其次，要把教师演变成领袖，畏惧转变成爱戴。时代在进步，学生的思想更成熟，见识更丰富，观念也更超前，仅仅用严格的管教难以使他们心悦诚服。毕竟，教师与学生之间“猫捉老鼠”的关系早已过时了。面对更有主见的现代学生，亦师亦友的关系才更利于对他们的指导。要让学生们心甘情愿地接受领导，只有不断提升教师自身的学识与人格魅力，赢取学生们的钦佩，以领袖的身份指引学生踏上正确的方向，用人性化的方式进入学生内心，“引导心灵与精神的提升”。“不怒而威，师生融洽。”人性化的教师是温暖的，如同阳光；人性化的教师是灵动的，如同甘露。”这样美好的教师，足以征服每一个学生。
此外，要把教师看作服务者，把师生看作平等的个体。中国自古尊师重教，学生对老师有敬畏之情，有些教师便自以为高高在上。学生固然该尊敬教师，教师也该体恤学生，二者于人格上是平等的。“教育是一种特殊的服务，
是一种精神性的服务。”如此看来，师生间早该建立起平等的关系。“每个人在不同的岗位上为他人提供服务，没有一个人有理由利用手中的职权对他人吆五喝六，指手画脚，只有这样，学校才能完成服务转型，教育才能获得更好的声誉。”也只有这样，才能真正地融洽师生关系，建设和谐的校园，发展“以人为本”的新型教育。
塑造自己的灵魂，教师要真诚关爱学生。学生是教师呕心沥血培养的对象，也是教师最伟大的成就。然而，只有真心实意地关爱学生，才能培养出真正优秀的人才。素质教育下，优秀学生的评判标准已不仅仅局限于成绩，各方面的人才都是未来的国之栋梁。因此，顺应学生的个性，显得十分重要。“而我们的思维方式却总要使丰富多姿的生命体凝固在统一的模子里，似乎只有这样才算完成了用于衡量每个人的尺度，我们才安心。”这才是教育的大忌啊！把性格各异的孩子放进一个模子里培养，既扼杀了学生的天赋，也造成了人才的损失。允许多样化的存在，才能创造出绚丽的图景。
关爱学生，就要让他们幸福。“也许教育的本来意义并不是培养建设者，科学家，接班人，领袖，企业家或是别的什么身份的人，教育必须要为学生的人生幸福服务„„如果成为伟大的人物，却不能为他的人生增添幸福，那么这是对他的不尊重。”这是有责任心的教师对于教育本意的定位，也是对学生最人文的关怀。学生时代是每个人一生中最纯洁，最充满回忆的时光，作为教师，我们理应为学生打造一段幸福的记忆。正如书中所说，＂我们搞教育的没有理由也没有权力为了看不见的所谓未来的幸福而剥夺学生的童年和少年时期的幸福。＂不将痛苦施与学生，帮助学生把握和追寻幸福，将心比心，把学生的幸福作为自己的幸福。这才是对学生真正的关爱。
塑造自己的灵魂，教师要积极面对生活。教师是学生行为的引导者，教师的人品，言行，生活态度都深深地影响着学生，要成为一名合格的教育工作者，教师必须珍视自己的形象，在潜移默化中教育学生。教师要爱惜自己的每一根羽毛，教导学生正直做人。坚持公正，善良，热情，真诚与宽容，才能赢得好的口碑。“金杯银杯不如口碑”，“金或银都会随时光流逝而褪尽当时的光华，只有‘口碑＇却屹立不倒。”良好的道德品格，是教师传授给学生
的最珍贵的财富。
世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。“教师实在是一个很好的职业，因为你面对的孩子就是最美好的事物”，教师应该始终保持对美好事物的敏锐，深入生活，积极地发现美，追寻美，创造美，并把美引入课堂，引入学生的心灵。“一个享受现世幸福的人，就要对美好事物保持高度的敏锐。这样你才会发自内心地爱孩子，并因为爱而满心欢喜。”更重要的是，带着追寻美的眼睛看世界，看人生，这样乐观的态度就会影响学生，把美与爱传播开来。
教师，是一个光荣而神圣职业，肩负着孩子，国家，全人类的未来，选择作教师，就是选择了奉献，关爱与责任。为自己塑造一个公正，博爱，真诚的灵魂，做一个合格的灵魂工程师！
《中国新教育风暴》读书心得
一次偶然的机会，在中央电视台的节目中发现了《中国新教育风暴》，作为一名教师，直觉告诉我，暂停调台，看看，这是有关我们教育的节目。 从主持人的介绍中得知，电视报告文学《新教育风暴》是根据王宏甲所著的长篇报告文学《中国新教育风暴》一书改编。
我看到的第一集是《一堂“经典教学”课》。在北京某著名的学校，中外专家共同听了一位优秀教师的课，老师语言精炼，没有废话，教态从容，板书非常漂亮，极有条理。老师提问，学生回答踊跃，而且答得相当有水平。老师间或又在黑板上写出若干字，看起来错落有致，鳞次栉比，像一个框架图。整堂课，老师没有擦一下黑板，也不必学生上去擦黑板。板书上没有多余的字，写上去的就是重点，就是学生该抄到笔记本上去的。老师继续提问，学生解答仍然踊跃，仍然不乏精彩。整个教学过程非常流畅。最后老师说：“今天要讲的就讲完了，同学们回去做一做课本上的习题，巩固一下。”整堂课无懈可击。这位特级教师露出了笑容。同学们都很高兴。陪同外国专家听课的中方教育部门的领导也很高兴。外国专家听了却说不出话来。“或许他们也很惊叹？等到了会议室再听他们的意见吧！”中方人员想。到了会议室，我们的专家虚心地请外国同行提意见。外国同行说话了，他们说：不理解。我们的领导问：为什么不理解？他们说：学生都答得很好，看起来学生们都会了，为什么还要上这堂课？这个问题，把中国同行都问住了。
此时，我也在想，这不就是我们认为水平很高的课吗？课堂上不是应该老师讲得精彩吗？但是这里却说这是需要从根本上变革的一堂课。带着这种疑问，继续关注节目。
原来，这问题反映的就是当今欧美教育和中国教育的区别。欧美教育认为，当老师讲得非常完整、完美，无懈可击时，就把学生探索的过程取代了，而取代了探索的过程，就无异于取消了学习能力的获得。所以，外
国同行说，他们想看中国学生在课堂上是怎么学的，但他们只见老师不见学生，因而认为这不是一堂真正的课，而像是一堂表演课——学生在看老师表演。
确实如此，节目已深深地吸引了我，后面的《带着一个谜出发》和《新西兰的阳光》等等精彩的节目更是让我一看便不可收拾，跟随着主持人在生动的事例和精彩的叙述中一起去思考和探寻问题的答案：什么是新教育？新教育与传统教育有什么区别？为什么新教育的来临是一场风暴„„ 信息技术革命的浪潮对人类社会经济发展、生活方式、思想观念都产生着巨大的冲击。知识经济风起云涌，更是在各个领域向传统思维发出挑战。传统工业时期“重精英、重灌输、重考核”的教育模式，已经远远不能满足当今社会的需要。新的时代呼唤新的人才，新的教育。改变传统教育思维模式，创建适应２１世纪的新教育，已成为许多国家上至政府首脑，下至平民百姓的共识。《新教育风暴》的主旨，正是关注这样一个关乎国家命运、民族兴衰的大命题。
１００年前，我国废除了封建科举考试制度。新学运动对我国的教育发展产生了深远影响。１００年来，我国教育有了翻天覆地的变化。但随着时代变迁，其与今天社会的不适应也日趋凸显。
举目四望，许多孩子背负着沉重的书包，深陷在浩瀚的题海里，父母过高的希望，名目繁多的补习，没完没了的考试，挤压着孩子们越来越小的业余空间。如何打破这种陈旧的教育模式，把孩子们从被动的学习下解放出来，给孩子一个自主学习、自主选择、自由成长的空间，使他们拥有健康的体魄和健全的人格，是当今教育不能回避的课题。
《新教育风暴》，正是从以上这些广大家长、学生和教育工作者最关心的问题出发，通过大量实例，引领观众一起去发现和思考。节目中有生动的人物，感人的故事，有一线人士的成功经验，也有专家学者的前瞻性分析。节目以开阔的视野，高屋建瓴的视角，从我国几千年历史的进程中，从世界各国不同文化和经济发展中，去审视教育的变化和作用，给人启示，令人深思。
《中国新教育风暴》是一本不可不读的好书。
《给教师的一百条新建议》读书心得
在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期望高。而学生又自己却无所谓，在这样的情况下，我们应该怎么做教师？这是我们经常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。在暑期潜心阅读《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。 总观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点：
一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。
无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你！
二、做一个有情趣的人
不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。“用艺术
来‘宣泄’其实是最佳的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。” 一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。
三、做一个善于反省的人。
文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”要求教师学会反思，即强调教师从反思入手进行教育
教学研究。教师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平，促进自身能力的发展。对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。它是紧贴中小学教师教育教学情境的、常规的、经常性的教育教学研究方式，更有利于教师的成长。反思在手段上主要使用自学、反思、行为纠正、科研等手段进行。这大大突破了传统研究方法的时空局限。反思强调教师的自主学习。要使每一位教师学会学习，使他们在群体学习活动的同时实现个性化。反思强调“学以致用，学用结合”。以探究和解决教育教学工作中的实际问题为基本点。教师的教育教学工作实践性很强，如果离开教育教学实践，只读几本教育理论专著，是不可能真正把握教育教学工作的。如果说学生是在为“明天”而学习，那么教师就是在为“今天”而学习，这是现实的目标。因此，教师应该带着问题去学习，在学习过程中认识到自己教育教学活动的不足，觉察到自己以前没有觉察到的教育教学中的习惯行为及其消极后果；找出驱动自己教育教学活动的各种思想观点到底是什么，它与自己所倡导的理论是否一致，自己的行为结果与期望是否一致；经过这种分析，教师对存在的问题形成更明确的认识，会积极寻找新思想与新策略来解决面临的问题；教师在解决问题的过程中使教育教学过程达到更优化。由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师
通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。
读了这本书，里面的很多章节让我沉浸其中，如做《一名称职的服务者》，就是说我们做教师的都要为学生服务，为帮助学生的学习服务。那么我们又是怎样服务于学生呢？我觉得在我现在的教育中，教师要摆正位置为学生的服务，应该以平等的人格对待学生。服务的好坏要学生来评价。教师还要提高服务手技能和态度，把学生作为服务的对象，要理解学生，站在学生的立场上去看问题，这样才能更好的为学生服务。在为学生服务的过程中，我们有好的心态，学生就会心存感激。当学生学会感激之后，才会醒悟，才会更好的回报教师。又如《谁是学校的主人》让我知道了学生、领导、教师谁是学校的主人呢？我们常说学校要生存就得有生源，就此而言学生应该是学校的主人。可是决定学校大事的时候学生有没有决定权呢？那么学生何来主人之言。那么教师是吗？领导是吗？我觉得真正的主人应该是我们学校的每一个成员，只有你以主人翁的态度对待学校的一切，那们你就是学校的主人。还有很多内容如《把困难当作机会》„„读了本书，给了我很大的影响，其中的新一百条建议都比较有其独特的内涵，还需不断地学习以充实、以发展。
作文二：《多读书读好书心得体会》1700字读好书、多读书的心得体会
毛主席说：好好学习，天天向上。少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一得学习是分不开得，所谓活到老学到老。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识得不断补充和累积，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们公务员来说，要经常学习，不断更新知识，来面对工作和生活中出现的一些新情况和新问题，学习是不可忽视的，它能给我们提供精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，我们上班不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利得知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路，提高工作效率。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可以体现在几个方面。
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的胸怀若谷值得我们学习，我们还
可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，对于人生并有一个较高的起点。书本是人类智慧的结晶，是人类研究成果和总结经验的体现，通过对书本的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断完善自己，大大的促进了个人的工作与成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献吗，人类社会最终还是在原地踏步。由此可见读书的重要性了。
二、读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是巴罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更宽阔、更全面。从而能够更深刻的思考问题，理解问题，解决问题。事物都是广泛联系的，现代的许多实践证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做行政工作的人都应该了解当今的政治和经济形式，以便能更好的了解政治和经济发展的形式一样。研究人员、专家、学者们都要有一定的专业知识和他们的研究基础，才能有所成就。
在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典
范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克思称为一部真正的百科全书。广博深渊的知识，对于恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。
从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器，它发挥着巨大作用。
三、读书有助于我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，如何做事，做一个于己于社会和人民都有用的人，做一个品德高尚、全心全意为人民服务的人。做事要为大众、要公平、公正。书是知识的海洋，书能安慰我们的心灵，书能使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书能把各种信念注入到我们的脑海，使我们充满欢乐、充满理想、树立正确世界观、人生观和价值观，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
所以我们要倡导并支持读书，多读书、读好书，每个人的知识都是从书本上到来的，所以说：读万卷书行万里路，做一个称职的公务员，以带动事业的蓬勃健康的发展。总之，
我们不仅要有很强的学习能力，良好的工作能力，而且还要有好的创新能力和自律能力。学会用全面的、发展的、联系的观点看人看事，提高辩证思维的能力和认识问题、分析问题、处理问题的能力。要不断地加强世界观、人生观和价值观的教育和改造，塑造公务员工作者特有的人格魅力，以良好的学习推动工作的落实。
作文三：《《多彩合作课堂》读书心得》500字《多彩合作课堂》读书心得
邹咏梅
本书从合作学习的思想、分组的方式，学习内容的安排，学科整合教学，任务的适配，机智的评价，学生小组合作学习中的冲突与协调解决等多个方面细致地讲解和分析了合作学习所遇到的问题及解决的方法。
首先在合作学习思想上，鼓励公平参与，实现机会均等为其突出点，而传统课堂教学中，轻而易举就能扼杀学生学习兴趣，学习愿望的做法是，老师常常给那些最不需要练习和操练的学生回答问题的机会，让他们在课堂中洋洋得意地展示自己，而不给那些最需要练习和操练的学生锻炼的机会，于是，在无趣和失望中，学生的学习意愿逐渐泯灭，甚至完全丧失。 在合作学习中，学习者之间建立起一种积极互赖的社会交往关系是一个重要因素，个人与集体、合作与竞争、认知活动和交往活动等关系在他们的理论中均得到了重新审视与定位。较之充斥于传统课堂中的认知主义倾向和竞争过度的气息，我们可以认为，合作学习所倡导的“学习共同体”制度，实际上就是要形成一种利益相关、彼此共赢的格局。学生到学校里来，不令是学知识、学技能的，同时更要通过社会交往发展积极互赖的关系。积极互赖的关系能够帮助学生形成正确的自我概念，即能够善待自己，又能够欣赏同伴，知己之明和知人之明相得益彰。在这样一个合作共同体或者社会关系网中，学生能够得到三大收获：增强学习动机，提高学习成绩；建立积极关系，彼此关爱互信；促进心理健康，改善自我认知。
作文四：《读书心得doc》1000字一本好书 一生智慧
读书，让我拥有一份美好的心情
每当恬淡的黄昏，或是静谧的夜晚，倚在床的一角，手捧一本书静静地读，默默地品味。打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息，仿佛是那新翻耕的泥土散发出馨香。在若有若无的音乐声中，我可以随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息……读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外……渐渐地我进入书的世界，一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时，我便拥有了一份绝美的愉悦心情。
读书，让我的教育理论更丰富
“书籍是人类进步的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，通过读书可以加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专著，很有感触。刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自己对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑；李镇西老师的《爱心
与教育》使我的心灵受到激荡，“随意或许是一种美丽，而执著却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自己的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性；博士肖川的《教育的理想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。
读书，让我更自信地面对生活
当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮现在我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；当我抱怨自己一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我，“三百六十行，行行出状元”；当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳１００多个回形针，自己还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起；当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。读书，让我对生活更加自信。
作文五：《读书心得11》1000字读郑杰的《给教师的一百条新建议》有感
高二物理组：范士豪
在本学期，我利用课余时间读了上海市北郊学校校长郑杰的一本书《给教师的一百条新建议》。这是一本对老师非常有益的书，书中对老师经常碰到的问题一一进行了分析，共总结成了一百条新建议。之所以叫新建议，这是因为早在苏联时期，大教育家苏霍姆林斯基曾写过一本书，叫《给教师的一百条建议》。
教师这个职业是非常重要的，俗话说“百年大计，教育为本。”教师对每一个孩子都是非常重要的。从孩子几岁开始上学，教师就担负了教育的重要责任，而一个孩子 教育的好坏又直接影响着他的一生。教师如此重要，但有一个事实全世界大致相同：当教师不是赚钱的营生，当教师要发财是不可能的。由于许多限制因素，教师的收入一般仅略高于民众的平均收入。事实上教师更倾向于从社会地位上获得尊严。虽然教师这个职业是一个清水衙门，但为适应当前社会的迅捷变化，仍然面临许多挑战，如知识结构的变化，观念的更新，教学技术的改进，新型教学手段的尝试，师生间代沟的拉大，以及快节奏的工作方式等等。要想当一个好老师，必须敢于迎接挑战，跟时代的脉博一起跳动，这样才能履行好自己的职责，帮助孩子们创造他们的未来。
教师这个职业就决定着要不断地学习，提高自己。如果认为不用学习，那就会很快发现，自己不能胜任自己的工作。如果不能胜任工作，就不能完成教育的任务，耽误孩子的成长，而自己也就会感到生
活的许多压力。教师要很好的胜任自己的工作，以下几种能力往往是非常重要的：讲演能力，倾听能力，沟通能力，关怀能力，宽容能力，创造能力等。总之一个好的老师各方面都要能够激励学生前行。
学校就是孩子们犯错误的地方，孩子们年龄小，怎能不犯错误呢？我们每一名教师面对孩子们的错误不要动不动失去理性，不考虑后果，随心所欲地进行所谓的惩戒。我们要注意人性，要注意法律。实际上任何非人性的手段都不是教育。
教师实际上是一个服务行业，并且是一种特殊的服务，这是一种精神性的服务，服务者与学生、家长之间应该是一种平等的关系。在校内人与人之间的关系，可以简单概括为服务与被服务之间的关系。如果教师不能逐渐放下架子，不能逐渐学会为学生服务。学生就不会欢迎您。学校是靠学生吃饭的，没有学生也就没有教师，没有教师也就没有后勤人员，也就没有学校的领导干部。所以关系很清楚，学生是圆心，中圈是教师，外圈是后勤，最外层是领导干部。一层为一层服务好，每个人在不同的工作岗位上为他人提供服务，没有一个人有理由利用手中的职权对他人吆五喝六，指手画脚。只有这样，学校才能完成服务转型，教育才能获得更好的社会声誉。
作文六：《读书心得6》11700字读书心得６：悲悯心洞悉真相
——不一样的读书和感悟
时寒冰
中国人常说，旁观者清。
我读书的经验是，旁观者未必清。有悲悯心，才能真正做到清，才能真正洞悉真相，才能真正领略到知识之美。
２０１２，如期赋闲。我开始自己教育孩子，主要是纠正学校教育给孩子造成的偏差和误导，让孩子能够突破种种迷雾，看到深层的内容，把孩子的眼界和思维打 开。我试着自己选择文章，以我的方法引导孩子。仅以莫泊桑的小说《项链》为例，深度剖析，感受带着悲悯心读书的境界之美。
《项链》的大意是：生 长在小职员家庭里的玛蒂尔德，总觉得自己本是为了享受豪华生活而生的，但命运安排她嫁给了一个小科员罗瓦赛尔，不住地感到痛苦。有一次，她和丈夫获邀参加 部长举办的晚会。玛蒂尔德向自己的朋友，身为贵妇人的佛来思节夫人借了一条项链。舞会上，玛蒂尔德成为光彩夺目的明星，但不慎在舞会后丢失了项链。玛蒂尔 德赔偿给朋友一条昂贵的项链，但为此，她不得不借高利贷，葬送了十年的青春。当她还清欠款后，佛来思节夫人却告诉她那条项链“是假的，顶多值五百法郎！”
上学的时候，老师告诉我们说，《项链》是讽刺虚荣心和拜金主义的作品，写资本主义社会，人们为了出风头，结果弄巧成拙，最后自食其果，揭露了他们可怜兮兮的虚荣心和灵魂极度空虚的精神世界。
因为这种教育，我们看人、看事的时候，特别容易偏激，既缺乏对基本事实的鉴别，也缺乏起码的悲悯之心，进而走向偏颇、偏激。
最起码，我 们忽略了文中可贵的诚信：玛蒂尔德在弄丢项链之后，没有赖账——她借项链的时候没有打借条，甚至没有第三人在场，但她以十年艰辛偿还了“负债”，这是非常 可贵的诚信。而佛来思节夫人知道自己得到的是一条价值昂贵的真项链之后，坦率地说她那条项链“是假的，顶多值五百法郎！”佛来思节夫人没有因为自己得了这 么大一个便宜就沾沾自喜，昧着良心装糊涂，而是马上告诉了玛蒂尔德真相。原文是这样写的：
佛来思节夫人感动极了，抓住她的双手，说：“唉！我可怜的马蒂尔德！可是我那一串项链是假的，至多值五百法郎！„„”
当佛来思节夫人表现出来的悲悯之心，与中国式教育总结的结论“揭露了他们可怜兮兮的虚荣心和灵魂极度空虚的精神世界”放在一起，不是反差太大了吗？
是的，因为残忍，因为缺乏同情和悲悯之心，中国式的教育让我们遗忘了这一切，遗忘了温情和人性的东西，让我们只记住了嘲弄和挖苦，这导致我们在读书的时 候，该汲取的营养没有汲取，反而把糟粕——中国式教育制造出来的糟粕留在了我们的记忆深处。这种错误的教育带给了我们错误的思维方式，以至于很多人到老， 都保持着非黑即白的极端思维模式。
现在，细讲这篇小说，通过这篇小说，我们学会应该怎样读书——原谅我的啰嗦，因为，我这篇文章主要是写给我的女儿看的，或者说，是我教育孩子的教案，是非常用心写的。
原文（一）
世上有这样一些女子，面庞儿好，丰韵也好，但被造化安排错了，生长在一个小职员的家庭里。她便是其中的一个。她没有陪嫁财产，没有可以指望得到的遗产，没有任何方法可以使一个有钱有地位的男子来结识她、了解她、爱她、娶她；她只好任人把她嫁给了教育部的一个小科员。
她没钱打扮，因此很朴素；但是心里非常痛苦，犹如贵族下嫁的情形；这是因为女子原就没有什么一定的阶层或种族，她们的美丽、她们的娇艳、她们的丰韵就可以 作为她们的出身和门第。她们中间所以有等级之分，仅仅是靠了她们天生的聪明、审美的本能和脑筋的灵活，这些东西就可以使百姓家的姑娘和最高贵的命妇并驾齐 驱。
她总觉得自己生来是为享受各种讲究豪华生活的，因而无休止地感到痛苦。住室是那样简陋，壁上毫无装饰，椅凳是那么破旧，衣衫是那么丑陋，她看了都非常痛 苦。这些情形，如果不是她而是她那个阶层的另一个妇人的话，可能连理会都没有理会到，但给她的痛苦却很大并且使她气愤填胸。她看了那个替她料理琐碎家务的 布列塔尼省的小女人，心中便会产生许多忧伤的感慨和想入非非的幻想。她会想到四壁蒙着东方丝绸、青铜高脚灯照着、静悄悄的接待室；她会想到接待室里两个穿 短裤长袜的高大男仆如何被暖气管闷人的热度催起了睡意，在宽大的靠背椅里昏然睡去。她会想到四壁蒙着古老丝绸的大客厅，上面陈设着珍贵古玩的精致家具和那 些精致小巧、香气扑鼻的内客厅，那是专为午后五点钟跟最亲密的男友娓娓清谈的地方，那些朋友当然都是所有的妇人垂涎不已、渴盼青睐、多方拉拢的知名之士。
每逢她坐到那张三天未洗桌布的圆桌旁去吃饭，对面坐着的丈夫揭开盆盖，心满意足地表示：“啊！多么好吃的炖肉！世上哪有比这更好的东西„„”的时候，她便 想到那些精美的筵席、发亮的银餐具和挂在四壁的壁毯，上面织着古代人物和仙境森林中的异鸟珍禽；她也想到那些盛在名贵盘碟里的佳肴；她也想到一边吃着粉红 色的妒鱼肉或松鸡的翅膀，一边带着莫测高深的微笑听着男友低诉绵绵情话的情境。
她没有漂亮的衣衫，没有珠宝首饰，总之什么也没有。而她呢，爱的却偏偏就是这些；她觉得自己生来就是为享受这些东西的。她最希望的是能够讨男子们的喜欢，惹女人们的欣羡，风流动人，到处受欢迎。
她有一个有钱的女友，那是学校读书时的同学，现在呢，她再也不愿去看望她了，因为每次回来她总感到非常痛苦。她会伤心、懊悔、绝望、痛苦得哭好几天。
阅读分析及人生启示：
向往高雅和奢华的生活并不是一种错，也不可耻，而是人的本能，尤其对于一个年轻女人而言。漂亮的珠宝、衣服，所有的女人都喜欢。她的错误在于：
一、过度沉溺在这种向往当中，而不是靠自己的双手去实现。马蒂尔德为偿还项链所做的努力说明，她是能够吃苦、打拼的人。如果一个人有向往和追求，却不去努力，而是在空想中耗费自己，沦为不良情绪控制的奴隶，她只会离目标越来越远，只会被生活抛弃。
二、把物质作为唯一追求目标，是很可怜的，因此带来的痛苦是她自己强加给自己的。其实，大部分人所能感受到的痛苦，都是自己强加给自己的。假如她正视这一 切——她毕竟还有替她做琐碎家事的小女仆，她依然能够在简朴
的生活中享受生活带来的乐趣。因为，她拥有很多女人梦想的东西——深爱她的丈夫（下面会做分 析）。
三、自己的同学过得好不应该感到难过，而应该高兴，因为，这样的同学更能帮助她——假如她想做事或者实现某个理想的时候。很多人习惯于嫉妒自己身边的人， 当自己身边的人过得更差时，她会无形中生出某种幸福感或者满足感。这是非常错误和糟糕的情绪。自己身边的人，成功的越多，过得越好，他们带给自己的帮助也 就越大，自己的机会也就越多。事实上，当马蒂尔德向同学佛来思节夫人借项链时，佛来思节夫人立刻走到她的带镜子的大立柜跟前，取出一个大首饰箱，拿过来打开之后，便对罗瓦赛尔太太说：“挑吧！亲爱的。”这是何等的慷慨！所以，对于同学，对于身边的人，要多给予帮助，祝福他们的成功，而不是用嫉妒等不良情绪，压缩自己未来的成长空间。要把这当做一种习惯。
四、平常不要总与别人比较。比较会影响自己。退一步说，即使比较，也应该与自己不相干的人比较，而不是与自己身边的人比较！
原文（二）
可是，有一天晚上，她的丈夫回家的时候手里拿着一个大信封，满脸得意之色。“拿去吧！”他说，“这是专为你预备的东西。”
她赶忙拆开了信封，从里面抽出一张请帖，上边印着：“教育部部长乔治·郎伯诺及夫人，恭请罗瓦赛尔先生与夫人于一月十八日（星期一）光临教育部礼堂，参加晚会。”
她并没有像她丈夫所希望的那样欢天喜地，反而赌气把请帖往桌上一丢，咕哝着说：“我要这个干什么？你替我想想。”
“可是，我的亲爱的，我原以为你会很高兴的。你从来也不出门做客，这可是一个机会，并且是一个千载难逢的机会！我好不容易才弄到这张请帖。大家都想要，很难得到，一般是不大肯给小职员的。在那儿你可以看见所有那些官方人士。”
她眼中冒着怒火瞪着他，最后不耐烦地说：“你可叫我穿什么到那儿去呢？”
这个，他却从未想到；他于是吞吞吐吐地说：“你上戏园穿的那件衣服呢？照我看，那件好像就很不错„„”
他说不下去了，他看见妻子已经在哭了，他又是惊奇又是慌张。两大滴眼泪从他妻子的眼角慢慢地向嘴角流下来；他结结巴巴地问：“你怎么啦？你怎么啦？”
她使了一个狠劲儿把苦痛压了下去，然后一面擦着眼泪沾湿的两颊，一面用一种平静的语调说：“什么事也没有。不过我既没有衣饰，当然不能去赴会。有哪位同事的太太能比我有更好的衣衫，你就把请帖送给他吧。”
他感到很窘，于是说道：“玛蒂尔德，咱们来商量一下。一套过得去的衣服，一套在别的机会还可以穿的、十分简单的衣服得用多少钱？”
她想了几秒钟，心里盘算了一下钱数，同时也考虑到提出怎样一个数目才不致当场遭到这个俭朴的科员的拒绝，也不致把他吓得叫出来。
她终于吞吞吐吐地说了：“我也说不上到底要多少钱；不过有四百法郎，大概也就可以办下来了。”他脸色有点发白，因为他正巧积攒下这样一笔款子打算买一支枪，夏天好和几个朋友一道打猎作乐，星期日到南泰尔平原去打云雀。
不过他还是这样说了：“好吧。我就给你四百法郎。可是你得好好想法子做件漂漂亮亮的衣服。”
阅读分析及人生启示：
通过这段文字，我们可以深切感受到身为小科员的罗瓦赛尔对自己妻子的爱。他从妻子的角度去考虑，为她争取到了一份参加部长晚会的请柬。但妻子并不满意，而 是持续不断地发牢骚，提要求，但罗瓦赛尔不仅没有像妻子一样发脾气，反而百般安慰。文中的细节描写充分体现了这一点：他看见妻子已经在哭了，他又是惊奇又是慌张。两大滴眼泪从他妻子的眼角慢慢地向嘴角流下来；他结结巴巴地问：“你怎么啦？你怎么啦？”当 妻子提出来需要好的衣服时，尽管“他脸色有点发白”，但很快放弃了自己买枪打猎的计划，把积攒的钱全部交给妻子去做漂亮的衣服。这种爱是非常真挚的。如果 玛蒂尔德能够细心想一下，就会明白，这种爱的价值是远远超过她所幻想的那些东西的。人们常常容易忽略亲人的爱，觉得亲人的付出是理所应当的。其实，这种被 忽略的爱，才是最有价值、最值得珍惜的。
原文（三）
晚会的日子快到了，罗瓦赛尔太太却好像很伤心，很不安，很忧虑。她的衣服可是已经齐备了。有一天晚上她的丈夫问她：“你怎么啦？三天以来你的脾气一直是这么古怪。”
“我心烦，我既没有首饰，也没有珠宝，身上任什么也戴不出来，实在是太寒伧了。我简直不想参加这次晚会了。”
他说：“你可以戴几朵鲜花呀。在这个季节里，这是很漂亮的。花上十个法郎，你就可以有两三朵十分好看的玫瑰花。”
这个办法一点也没有把她说服。
“不行„„在那些阔太太中间，显出一副穷酸相，再没有比这更丢脸的了。”她的丈夫突然喊了起来：“你可真算是糊涂！为什么不去找你的朋友佛来思节夫人，跟她借几样首饰呢？拿你跟她的交情来说，是可以开口的。”
她高兴地叫了起来：
“这倒是真的。我竟一点儿也没想到。”
第二天她就到她朋友家里，把自己的苦恼讲给她听。
佛来思节夫人立刻走到她的带镜子的大立柜跟前，取出一个大首饰箱，拿过来打开之后，便对罗瓦赛尔太太说：“挑吧！亲爱的。”
她首先看见的是几只手镯，再便是一串珍珠项链，一个威尼斯制的镶嵌珠宝的金十字架，做工极其精细。她戴了这些首饰对着镜子左试右试，犹豫不定，舍不得摘下来还给主人。她嘴里还老是问：
“你再没有别的了？”
“有啊。你自己找吧。我不知道你都喜欢什么？”
她突然在一个黑缎子的盒里发现一串非常美丽的钻石项链；一种过分强烈的欲望使她的心都跳了。她拿起它的时候手也直哆嗦。她把它戴在颈子上，衣服在外面，对着镜中的自己看得出了神。
然后她心里十分焦急，犹豫不决地问道：
“你可以把这个借给我吗？我只借这一样。”
“当然可以啊。”她一把搂住了她朋友的脖子，亲亲热热地吻了她一下，带着宝贝很快就跑了。
阅读分析及人生启示：
有了漂亮的衣服，玛蒂尔德还不满足，她仍然沉浸在苦恼之中。这是大忌。人无论在什么时候，都不要让苦恼占领自己，而应该主动想办法。由于沦为苦恼的奴隶， 玛蒂尔德完全丧失了解决问题的能力。当她的丈夫提出一个常识性的建议时，她竟然她高兴地叫了起来：“这倒是真的。我竟一点儿也没想到。”可见，不良情绪对 她的负面影响已经到了何种地步。人在心烦的时候，一定要设法抛却烦恼，让自己重归于平静，这样，才能保持智慧不丧失。
借项链并不是一个好办法。虚荣是与生俱来的，但不应该通过借别人的东西来满足这种虚荣，因为，借来的东西只能装点很短暂的虚荣，却充满了不确定性风险。比 如，本文中项链丢失的风险。由于对这种风险缺乏预估——当然，更谈不上控制，最终导致项链丢失，付出了惨痛的代价。
这里面有一个细节值得重视：佛来思节夫人没有推荐那条假项链！玛蒂尔德“首先看见的是几只手镯，再便是一串珍珠项链，一个威尼斯制的镶嵌珠宝的金十字架， 做工极其精细”。显然，佛来思节夫人是把自己最好的首饰推荐给自己这位同学的。这也从一个侧面反映出佛来思节夫人的真诚。
原文（四）
晚会的日子到了。罗瓦赛尔太太非常成功。她比所有的女人都美丽，又漂亮又妩媚，脸上总带着微笑，快活得几乎发狂。所有的男子都盯着她，打听她的姓名，求人给介绍。部长办公室的人员全都要跟她合舞。她还引起了部长的注意。 她已经陶醉在欢乐之中，什么也不想，只是兴奋的、发狂地跳舞。她的美丽战胜了一切，她的成功充满了光辉，所有这些人都对自己殷勤献媚、阿谀赞扬、垂涎欲滴；妇人心中认为最甜美的胜利己完完全全握在手中，她便在这一片幸福的云中舞着。
她在早晨四点钟才离开。她的丈夫从十二点起就在一间没有人的小客厅里睡着了。客厅里还躺着另外三位先生，他们的太太也正在尽情欢乐。
他怕她出门受寒，把带来的衣服披在她的肩上，那是平日穿的家常衣服，那一种寒伦气和漂亮的舞装是非常不相称的。她马上感觉到这一点，为了不叫旁边的那些裹在豪华皮衣里的太太们注意，她就急着想要跑出大门。
罗瓦赛尔还拉住她不让走：“你等一等啊。到外面你要着凉的。我去叫一辆马车吧。”
不过她并不听他这套话，很快地走下了楼梯。等他们到了街上，那里并没有出租马车；他们于是就找起来，远远看见马车走过，他们就追着向车夫大声喊叫。 他们向塞纳河一直走下去，浑身哆嗦，非常失望。最后在河边找到了一辆夜里做生意的旧马车，这种马车在巴黎只有在天黑了以后才看得见，它们是那么寒伧，白天出来好像会害羞似的。
这辆车一直把他们送到殉道者街，他们的家门口，他们凄凄凉凉地爬上楼回到自己家里。在她说来，一切已经结束。他呢，他想到的是十点钟就该到部里去办公。
她褪下了披在肩上的衣服，那是对着大镜子褪的，为的是再一次看看笼罩在光环中的自己。但是她突然大叫一声。原来颈子上的项链不见了。
她的丈夫这时衣裳已经脱了一半，便问道：“你怎么啦？”
她已经吓得发了慌，转身对丈夫说：“我„„我„„我把佛来思节夫人的项链丢了。”
他惊惶失措地站起来：“什么！„„怎么！„„这不可能！”
他们于是在裙子的褶层里，大擎的褶层里，衣袋里到处都搜寻一遍。哪儿也找不到。
他问：“你确实记得在离开舞会的时候；还戴着吗？”
“是啊，在部里的前厅里我还摸过它呢。”
“不过如果是在街上失落的话，掉下来的时候，我们总该听见响声啊。大概是掉在车里了。”
“对，这很可能。你记下车子的号码了吗？”
“没有。你呢，你也没有注意号码？”
“没有。”
阅读分析及人生启示：
一、玛蒂尔德即罗瓦赛尔太太，由于充满自信，赢得了很多人的喜爱。是的，自信的女人永远是美丽的，这种美丽无关乎容貌本身。自信是一种深藏于内心的具有巨 大魅力的气质。我相信，晚会上很多喜欢玛蒂尔德的男士，并没有注意到她佩戴的项链——当男人喜欢一个女人的时候，尤其是被一个女人的气质迷倒的时候，是不 会注意到这些外在东西的。项链戴与不戴并没有什么区别。因此，对于一个女人而言，自信永远是最重要的。假如玛蒂尔德没有去借项链，凭借内心的强大就具有了 这种自信，那么，这种自信将更加强大，这样自信带给她的美丽，同意更加令人着迷。
二、罗瓦赛尔“怕她（玛蒂尔德）出门受寒，把带来的衣服披在她的肩上”，通过这个细节，我们能够再次感受到他的细心和体贴。
三、玛蒂尔德即使在获得那么多人喜欢后，仍然沉浸在自己的虚荣之中，这深深影响了她：“为了不叫旁边的那些裹在豪华皮衣里的太太们注意，她就急着想要跑出大门”；“她并不听他这套话，很快地走下了楼梯”；“凄凄凉凉地爬上楼”„„可以得出的教训是，由于这些不冷静、不理智的动作，由于完全没有忽略了风险的存在，最终导致了项链的丢失。所以，人在任何时候，都不要慌乱，更不要在虚荣之下盲目做出选择——这种情况下做出的选择一定是不理性的，一定是容易出错的。
四、根据他两个人的分析，项链掉在车子上的可能性非常大，但由于他们两个人都没有记下车子的号码，导致无法寻找项链。这是一个教训。现在的发票上一般都有 出租车的车号，平常坐出租车的时候，一定要记着要发票。出租车司机找零钱之前，习惯问要不要发票，不要发票，找零钱时给你假钱的几率更高。而且，有票，东 西丢失了容易找到。最关键的是，下车的时候，要养成习惯，想想后备箱、看看自己的坐位上，有没有落下的东西。要把这当成一种生活习惯。
原文（五）
他们你看我，我看你，十分狼狈地看着。最后罗瓦赛尔重新穿好了衣服，他说：“我先把我们刚才步行的那一段路再去走一遍，看看是不是能够找着。” 说完他就走了。她呢，连上床去睡的气力都没有了，就这么穿着赴晚会的新
装倒在一张椅子上，既不生火也不想什么。
七点钟丈夫回来了。他什么也没找到。他随即又到警察厅和各报馆，请他们代为悬赏寻找，他又到出租小马车的各车行，总之凡是有一点希望的地方他都去了。
她呢，整天地等候着；面对这个可怕的灾难她一直处在又惊又怕的状态罗瓦赛尔傍晚才回来，脸也瘦削了，发青了；什么结果也没有。他说：“只好给你那朋友写封信，告诉她你把链子的搭扣弄断了，现在正找人修理。这样我们就可以有应付的时间。”
他说她写，把信写了出来。
过了一星期，他们已是任何希望都没有了。
罗瓦赛尔一下子老了五岁，他说：“只好想法买一串赔她了。”
第二天，他们拿了装项链的盒子，按照盒里面印着的字号，到了那家珠宝店。珠宝商查了查帐说：“太太，这串项链不是在我这儿买的，只有盒子是在我这儿配的。”
他们于是一家一家地跑起珠宝店来，凭着记忆要找一串和那串一式无二的项链；两个人连愁带急眼看要病倒了。
在王宫附近一家店里他们找到了一串钻石的项链，看来跟他们寻找的完全一样。这件首饰原值四万法郎，但如果他们要的话，店里可以减价，三万六就可成交。
他们要求店主三天之内先不要卖它。他们并且谈妥条件，如果在二月底以前找着了那个原物，这一串项链便以三万四千法郎作价由店主收回。
罗瓦赛尔手边有他父亲遗留给他的一万八千法郎。其余的便须借了。
他于是借起钱来，跟这个人借一千法郎，跟那个人借五百，这儿借五个路易，那儿借三个。他签了不少惜约，应承了不少足以败家的条件，而且和高利贷者以及种种 放债图利的人打交道。他葬送了他整个下半辈子的生活，不管能否偿还，他就冒险乱签借据。他既害怕未来的忧患，又怕即将压在身上的极端贫困，也怕各种物质缺 乏和各种精神痛苦的远景；他就这样满怀着恐惧，把三万六千法郎放到那个商人的柜台上，取来了那串新的项链。
阅读分析及人生启示：
一、遇到任何意外，都不要被恐惧等不良情绪控制，而是冷静解决。从文中可以看出，玛蒂尔德连找项链的努力也几乎放弃，在她丈夫外出找项链的时候，“她呢，连上床去睡的气力都没有了，就这么穿着赴晚会的新装倒在一张椅子上，既不生火也不想什么”。如果走不出这种不良的情绪，永远都不可能解决好问题。不仅解决不了问题，还可能引发夫妻之间的矛盾，导致两个人的分手——这无疑在延续伤害。
二、当项链找不到的时候，她丈夫想到了写信告诉朋友，这是正确选择，但隐瞒真相，却是他们共同犯下的大错。设想一下，如果他们直接告诉朋友把项链弄丢了， 很快知道项链的真实价值，也就不用付出十年的代价了。所以，人生中，经常因为一些小的事情而给自己带来伤害——很多伤害都是由于错误的选择给自己造成的。
三、由于被不良情绪控制，夫妻两个已经丧失了判断和分析能力。如果项链是名贵的，佛来思节夫人买项链与盒子应该是在一个店里！珠宝商查了查帐说：“太太，这串项链不是在我这儿买的，只有盒子是在我这儿配的。”这里
面包含着的一层意思是：佛来思节夫人买项链时不带盒子，是后来“配的”，这本身就在暗示项链不会太值钱——至少有这种可能性。
四、罗瓦赛尔不仅是一个深爱妻子，与妻子始终不离不弃，敢于承担和负责的男人，也是一个相对冷静而且能够控制自己欲望的人，他“手边有他父亲遗留给他的一 万八千法郎”，但那钱是父亲挣的，他坚持留到最关键的时刻才用，而不是在个人或家庭的享受中早早花掉。如果没有这份遗产，他们付出的将不止１０年的时间。
原文（六）
等罗瓦赛尔太太把首饰给佛来思节夫人送回去时，这位太太神气很不痛快地对她说：
“你应该早点儿还我呀，因为我也许要戴呢。”
她并没有打开盒子来看，她的朋友担心害怕的就是她当面打开。因为如果她发现了掉包，她会怎么想呢？会怎么说呢？难道不会把她当作窃盗吗？
罗瓦赛尔大太尝到了穷人的那种可怕生活。好在她早已一下子英勇地拿定了主意。这笔骇人听闻的债务是必须清偿的。因此，她一定要把它还清。 他们辞退了女仆，搬了家，租了一间紧挨屋顶的顶楼。
家庭里的笨重活，厨房里的腻人的工作，她都尝到了个中的滋味。碗碟锅盆都得自己洗刷，在油腻的盆上和锅子底儿上她磨坏了她那玫瑰色的手指甲。脏衣服、衬 衫、抹布也都得自己洗了晾在一根绳上。每天早上她必须把垃圾搬到街上，并且把水提到楼上，每上一层楼都要停一停喘喘气。她穿得和平常老百姓的女人一样，手 里挎着篮子上水果店，上杂货店，上猪肉店，对价钱是百般争论，一个铜于一个铜子地保护她那一点可怜的钱，这就难免挨骂。
每月都要还几笔债，有一些则要续期，延长偿还的期限。
丈夫傍晚的时候替一个商人去誊写帐召；夜里常常替别人抄写，抄一页挣五个铜子。
这样的生活过了十年。
十年之后，他们把债务全部还清，确是全部还清了，不但高利贷的利息，就是利滚利的利息也还清了。
罗瓦赛尔太太现在看上去是老了。她变成了穷苦家庭里的敢做敢当的妇人，又坚强，又粗暴。头发从不梳光，裙子歪系着，两手通红，高嗓门说话，大盆水洗地板。 不过有几次当她丈夫还在办公室办公的时候，她一坐到窗前，总还不免想起当年那一次晚会，在那次舞会上她曾经是那么美丽，那么受人欢迎。如果她没有丢失那串 项链，今天又该是什么样子？谁知道？谁知道？生活够多么古怪！多么变化莫测！只需微不足道的一点小事就能把你断送或者把你拯救出来！ 有一个星期天，她上大街去散步，劳累了一星期，她要消遣一下。
正在此时，她忽然看见一个妇人带着孩子在散步。这个妇人原来就是佛来思节夫人，还是那么年轻，那么美丽，那么动人。
罗瓦赛尔太太感到非常激动。去跟她说话吗？当然要去。既然债务都已经还清了，她可以把一切都告诉她。为什么不可以呢？
阅读分析及人生启示：
一、虚荣心是人人都有的。文中有一个细节：等罗瓦赛尔太太把首饰给佛来思节夫人送回去时，佛来思节夫人神气很不痛快地对她说：“你应该早点儿
还我呀，因为我也许要戴呢。”她并没有打开盒子来看„„不仅当时没有打开盒子，甚至１０年内都没有再打开那个盒子。佛来思节夫人为什么神气很不痛快地对她说“你应该早点儿还我”呢？她并非真的责怪玛蒂尔德还晚了！真相是：玛蒂尔德写信告诉她把项链的搭扣弄断了，正找人修理。 对于佛来思节夫人而言，这意味着项链不值钱的情况被人知道了，她感觉自己的虚荣心受到了伤害！而且，项链还的越晚，被人知道项链是假的几率越高。她从此不 会再戴这条已经被人知道是赝品的项链了！所以，她从此再也没有打开过那个盒子。而且，一条本来就不值钱的项链，再经过修理之后，就更不值钱了。
二、岁月改变人。玛蒂尔德承受巨大的艰辛和磨难，最终偿还了全部债务，她完成了人生中一个重大的目标。如果她一开始就这样规划自己的人生，将是一个享受的过程，而不是一个痛苦的过程！所以，人主动做事，与被动去做什么事，结果是完全不同的。
原文（七）
她于是走了过去。
“您好，让娜。”
对方一点也认不出她来了，被这个民间女人这样亲密地一叫觉得很诧异，便吞吞吐吐他说：“可是„„太太！„„我不知道„„您大概认错人了吧。” “没有。我是玛蒂尔德·罗瓦赛尔。”
她的朋友喊了起来：“哎哟！„„是我的可怜的玛蒂尔德吗？你可变了样儿啦！？”
“是的，自从那一次跟你见面之后，我过的日子可艰难啦，不知遇见多少危急穷困„„而这一切都是因为你！„„”
“因为我„„那是怎么回事啊？”
“你还记得你借给我赴部里晚会去的那串钻石项链吧。”
“是啊。那又怎样呢？”
“那又怎样！我把它丢了。”
“那怎么会呢！你不是给我送回来了吗？”
“我给你送回的是跟原物一式无二的另外一串。这笔钱我们整整还了十年。你知道，对我们说来这可不是容易的事，我们是任什么也没有的„„现在总算还完了，我太高兴了。”
佛来思节夫人站住不走了。
“你刚才说，你曾买了一串钻石项链赔我那一串吗？”
“是的。你没有发觉这一点吧，是不是？两串原是完全一样的。” 说完她脸上显出了微笑，因为她感到一种足以自豪的、天真的快乐。 佛来思节夫人非常激动，抓住了她的两只手。
“哎哟！我的可怜的玛蒂尔德！我那串是假的呀。顶多也就值上五百法郎！ 阅读分析及人生启示：
经历了十年磨难的玛蒂尔德已经成为一个坚强的女人。面对“还是那么年轻，那么美丽，那么动人”的佛来思节夫人的诧异——这种诧异本身对玛蒂尔德而言就是一 种深深的伤害，但她没有自卑，没有痛苦，没有嫉妒，而是平静地说“没有。我是玛蒂尔德·罗瓦赛尔。”这是我们第一次见到女主人公说出自己完整的名字，在这 一刻，她本人也完整了，可谓凤凰涅槃。面对佛来思节
夫人，玛蒂尔德流露出来的是“高兴”；“微笑”；“足以自豪的、天真的快乐”，这不再是那个沉浸在幻 想、虚荣中的女人，而是一个坚强、勇敢、成熟、自信的女人。与其说玛蒂尔德成熟了，不如说她找回了自我——人本来就应该如此：自信、勇敢、坚强，因为内在 的自己而快乐！
佛来思节夫人并没有因为玛蒂尔德的变化，就装作不认识，依然把她当作朋友。文中写道，佛来思节夫人非常激动，抓住了她的两只手。“哎哟！我的可怜的玛蒂尔德！我那串是假的呀。顶多也就值上五百法郎！” 这是一个令人感动的结局。佛来思节夫人被玛蒂尔德这十年来的付出和牺牲深深感动，被这种诚信所感动，也对自己好朋友所承受的苦难感到难过，她毫不犹豫地讲 出了项链原本不值钱的真相，没有昧着良心侵吞一个女人十年的血泪！这样的友谊是真诚的，这样的人格是高尚的。做人永远要真诚，诚信！这是基本的底线和原 则。读莫泊桑的《项链》，我们不应该是嘲讽和讥笑，而应该是深深的感动和悲悯！
这篇课文讲完了，最后，我还要对孩子说：
一．玛蒂尔德并非一个天生命苦的女人。她的丈夫疼爱她，她的朋友佛来思节夫人真心对她„„玛蒂尔德有更多的渴求，但她沉浸在空想、虚荣等不良情绪中，并不通过积极的行动去改变，甚至连婚姻这样的大事，都“任人把她嫁给了教育部的一个小科员”，直到后来才在迫不得已的情况下，去改变命运。命 运在自己手中，要努力改变，而不是完全放弃，在等待中空耗生命、空耗光阴。一句话，自己要做自己的主人，而不是等待命运的安排——一个空等的人，你自己都 会讨厌，命运怎么可能会给她安排一个好的生活呢？所以，记着，永远不要被不良情绪控制，永远脚踏实地，通过努力实现理想。
二．就像这篇小说中的人一样，人都是多面性的，有优点、有缺点。世上没有绝对的好人与坏人，坏人身上有优点，好人身上也有缺点。他们的区别仅仅是缺点更多还是优点更多而已。即便像玛蒂尔德这样爱慕虚荣的人，原本也是一个美丽而充满活力的人，一旦她用自信把美丽激发出来，显得同样非常迷人。永远不要苛求别人，也不要苛求自己。要带着悲悯之心去看每一个人，在悲悯之下，你会更懂得宽容、包容，更能与人很好地相处。
三．成功的人之所以成功，是由于他们克服了自己身上的缺点，而让自己的优点充分展现了出来。所以，现在很多人模仿成功者，学习他们的成功之路，这是错误的 方式。每个人身上都有成功的潜质，关键是能不能克服不良的缺点和情绪。只要能够克服一些缺点，摆脱一些不良情绪，人人都能成功。
四．更重要的是，成功的定义。不要以为有了知名度，有了地位、金钱、影响力就算成功了，真正的成功是基于自己内心的平静和快乐。哪怕做一个普通得不能再普通的人，只要能够保持心灵的平静，只要能够享受源于内心的快乐，就是世界上最成功、最幸福的人！
这 些分析，我不会直接塞给孩子，而会通过与她平等交流、对话，慢慢引导她，让她自己学会思考，并在思考中培养思辨能力，学会多角度看问题的能力。当然，更重 要的，是保持内心的平和、宁静，在这一过程中感悟、成长。在做趋势研究之余，我会抽出时间，用这种方式给女儿编写教材，陪伴她一路成长。
作文七：《2015读书心得》700字读《做不抱怨的教师》心得体会
一位伟人曾经说过：有所作为是生活中的最高境界，而抱怨是无所作为，是逃避责任，是放弃义务，是自甘堕落。“如果你还有时间抱怨工作，那么你就有时间将工作做好。喋喋不休的抱怨，注定于事无补。若想拥有美好前程，就要抛弃所有抱怨，学会享受工作中的乐趣。
本学期在教研组安排的读书活动中，我很荣幸地拜读了《做不抱怨的教师》这本书，感触颇深。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女越来越多，社会、学校、家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来了压力。作为教师，曾被繁琐细致的工作而忙到焦头烂额，曾被学生闯祸气到怒火冲天，曾被繁重的教学任务而承受着重重的压力，慢慢地，我们就开始抱怨生活，埋怨工作。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。俗话说得好：“好工作不如好身体，好身体不如好心情。”的确，愉悦快乐的心情对工作和生活有着极其重要的作用。如果人们整天总是愁眉苦脸、郁郁寡欢。你纵使工作条件再好，职位再高，薪水再多，也是徒劳无用的。因为他们没有好的心情去享受工作的乐趣，自然就会怨声四起，抱怨工作中出现的各种问题。教师也是如此，倘若我们没有好心情，如何将快乐传达给学生，如何让学生愉快学习呢？
生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！ 读了这本书，我会延续以前的做人态度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少抱怨。累了，伸伸懒腰；困了，望望远处的风景；烦了，想想人生是多么的美好，活着真好；厌了，找家人说说内心的苦闷，让倦怠从此随风而去„„从今以后，努力做个不抱怨的老师，不抱怨孩子的犯错，不抱怨家长，不抱怨自己的选择！怀一颗宽容的心，静静等待孩子在跌跌撞撞中成长！
作文八：《读书心得2014》1200字教 师 读 书 心 得
作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。
一、教师，珍惜儿童对你的信任
“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励；在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。
二、教学相长，取长补短
“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西” 想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习
中能更省力更有效。
要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。
“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念．”
三、教师的教育素养
“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲！可怜！现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。
年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。
作文九：《246读书心得》1700字如何加强课外阅读指导
崇文小学教育集团崇文街校区 武月英
课外阅读，是学生一种独立学习的活动。有些小学生课外书读得不少，但阅读和写作能力却未见明显提高。问题大多出现在阅读的目的不明确，不是认真思考“门道”，而是一门心思看“热闹”。 因此，老师的指导就显得更为重要，如何指导课外阅读呢？通过学习课标，结合自己的教学实践，我认为可以从以下几方面努力：
一、创设课外阅读的条件
（一）建立班级图书角，健全图书的管理、借阅制度
首先，通过组织学生多捐书、捐好书的形式来丰富图书角；然后，安排两名管理员做好图书的登记管理工作；最后，图书角每天对学生开放，图书管理员要做好相应的借阅和归还登记工作。
（二）固定课外阅读时间
每天要保证学生有一小时以上的阅读时间，可集中进行，也可分散进行。
二、激发课外阅读兴趣
（一）、榜样激励。榜样的力量是无穷的。我根据孩子们仰慕英雄、名人的心理特点，经常向他们介绍古今中外的历史伟人、科学家酷爱读书的故事，帮助孩子们认识他们能有伟大成就的关键在于“读万卷书，行万里路”，从而激发学生的读书欲望。
（二）、简介导读。简要地向学生介绍好书，能诱发学生迫切地读书欲望。本学期我推荐的书目有：《木偶奇遇记》、《爱的教育》、《会飞的教室》和《夏洛的网》。介绍好书内容时，简洁概括，不可“言尽”。介绍方法有：梗概介绍、提纲介绍、插图介绍、精彩片段介绍、人物介绍等。
三、营造课外阅读氛围
（一）共读一书，展示成果
教师的热忱可以感染孩子的兴趣。读书是有很多乐趣的，这主要取决于老师能不能随机调动出“趣来。”因此，本学期，我和孩子们开展了共读一本书的活动，这本书就是《木偶奇遇记》。利用每周三下午的读书时间展示成果。
（二）激发热情，亲子共读
低年级学生年龄小，识字少，更缺乏课外阅读的恒心。因此我大力提倡家长和孩子一起阅读，共同参与“亲子共读”活动，对每个学生家庭，发了“阅读记录卡”，要求各个家庭做好阅读记录，还设立“亲子共读奖”，学期初宣布获奖条件，学期末评选一次。
四、拓展课外阅读内容
课外阅读的背景是广阔的，内容是多种多样，多姿多彩的。为了避免学生无所适从，我们应尝试立足课本，以落实重点训练项目的课文为“经”，以优秀课外阅读为“纬”，从而构建“经纬”交错的阅读教学模式，扩大课外阅读量，营造阅读氛围，提高阅读。如在教学《丑小鸭》后，引导学生阅读拼音版《安徒生童话》，在学生充分阅读《安徒生童话》之后，又组织学生《安徒生童话》班组读书会，让学生再次体会《丑小鸭》的“喜”，《大克劳斯和小克劳斯》的“怒”，《海的女儿》的“哀”，《拇指姑娘》的“乐”，使学生体验课外阅读的无穷乐趣。
五、训练课外阅读方法
掌握课外阅读方法十分重要。第一，指导学生合理安排读书时间，每天不少于１小时；第二，教给学生一般的读书程序；第三，提出读书要求，调动学生在阅读过程中运用多种感官，使阅读效果达到最佳状态。根据学生年
龄特点，所提要求应有层次，低年级重点做到“口到、眼到”，中年级重点做到“眼到、心到”，高年级重点做到“口到，手到”。
六、拓宽课外阅读渠道
现代生活，信息的来源渠道越来越广泛，而且具有超越时空、传播速度快、内容丰富等特点。因此，我通过家长会与家长进行沟通，让家长转变教育观念，并督促学生有选择地收看少儿节目、动物世界、新闻联播等节目，同时利用课前活动展示成果。通过这种视觉文化“阅读”，既能扩充学生知识信息的容量，又能促进学生思维能力、表达能力的提高，使学生逐步养成主动探索、主动学习的习惯。
七、课外阅读与习作结合
阅读不可能只是读读而已，而应该读写结合。唯有如此，才能开启学生的心智，提高阅读质量。
具体做法是：第一，经常写读书笔记。每次阅读时将自己认为精彩的词语、句子、文段摘录下来，每周写一篇阅读心得。第二，每月举办一次“我给大家推荐一篇好文章”的活动。
八、建立课外阅读评价体制
每学期末，课外阅读应单独立项，建立课外阅读评价机制。根据学生的阅读内容，阅读笔记，阅读量等方面的情况，设“小书迷”“读书小硕士”“读书小博士”“写作小明星”“书香家庭”等称号。
语文是一个海阔天空的大世界，只有大量的阅读，才可能和人类最优秀的、同时又是最优美的心灵和头脑对话，并接受那些高尚情感的浸润和启迪。也只有在广泛的阅读中才能悟得语文一些规律性的东西。
作文十：《2015读书心得》1700字《教室里的正面管教》读后感
高县实验一小 王雪梅
《教室里的正面管教》这的确是本很好的书，它教给我们从另一个角度与孩子交流，进行正面引导！以及现代儿童所应具备的基本能力，这些在书的开头就提到了。孩子要想具备这些能力要允许孩子边学边干，自然的培养能力，家长要与孩子在相互尊重中建立合作关系。
在书本的第一章中提到了大人与孩子之间三种主要互动方式：严厉型—这些是你必须遵守的规则，这是你违反规则会得到的惩罚；骄纵型—我们没有规则。我相信我们会爱对方，并且会幸福，我相信你以后会选择自己的规则；正面管教—我们一起来制定对双方有利的规则。我们还要共同决定在遇到问题时对大家都有益的解决方案。当我必须独自做出决断时，我会坚定而和善，维护你的尊严，给予你尊重。从女儿出生到现在，在教育这条道路上我们自己确实走过很多弯路。曾经觉得批评和指责可以帮助女儿矫正一些不良习惯。在平常的管教中是对孩子严厉地训斥甚至打骂，孩子表面听话了实际心里很不服气，而我们事后也很内疚。对比了下书上说的三种互动方式，我们是严厉型的，常常是我们对她唠唠叨叨，她茫然地被动接受，但下次碰到同样的问题时，错误依旧发生。而我们只能是对她惩罚，收效甚微。在教育的过程中，我们也使用过骄纵的方法，认为这是培养她自信的一种方法。我们一切以孩子为中心，她犯错误的时候我们也不说教，让她自己解决，甚至不指出她的错误，怕伤到她的自尊和自信，但是这种教育方法似乎也不行，因为这样以后小孩子意识不到很多错误，甚至认为我们家长就不应该管教她了，或者在事情上她总认为她有道理，家长的话根本听不进去，我行我素。
阅读了《正面管教》后，发现正面管教是一种既不用严厉也不用骄纵的方法。正面管教对孩子和大人都不造成羞辱。正面管教以相互尊重与合作为基础。既不用像严厉控制那样随时捕捉孩子的好行为并加以奖励，随时捕捉孩子的坏行为予以惩罚。从头到尾都是大人在承担责任，当大人不在场的时候，孩子们没办法学会为自己的行为负责。也不用像骄纵型那样在教导孩子时不负责，无论是孩子还是大人都放弃了责任。正面管教提出了有效管理的四个标准：和善与坚定并行，让孩子感受到归属感和价值感，长期有效果，教给孩子各种技能，培养孩子良好品格。在孩子犯错的时候，用和善的语言和孩子沟通，不惩罚不说教，而是问一些启发性语言，使孩子积极地解决问题，培养孩子良好品格。
读完之后，与孩子交流的方法可总结为以下四步：第一、表达出对孩子感受的理解。一定要向孩子核实你的理解是对的。第二、表达出对于孩子的同情，但不能宽恕。同情并不表示你认同或宽恕孩子的行为，而只是意味着你理解孩子的感受。这时候再告诉孩子，你也曾有过类似的感受或行为，效果会更好。第三、告诉孩子你的感受。如果你真诚而友善地进行了前面两个步骤，孩子此时就会愿意听你说了。第四、让孩子关注于解决问题。问孩子对于避免将来再出现这类问题有什么想法。如果孩子没有想法，你可以提出一些建议，直到你们达成共识。这只是本书中成人与孩子赢得合作的四个步骤。在成人友善、关心和尊重的态度下完全是能够营造出一种让孩子愿意听，愿意合作的气氛。
由此我们能够感受到这是本非常实用的书。不但深入浅出地介绍了许多行之有效的涉及孩子心理、行为、认知、教育等方面的经典理论，使我们能“知其所以然”地明白书中所介绍的正面管教方法，更重要的是，作者集几十年的教育研究与实践的体会，特别是她在正面管教方法的推广与培训中收集到的诸多成功案例，给我们讲述了一个接一个生动有趣而又发人深省的故事。针对困扰大家的众多问题，作者理论联系实际的分析既浅显易懂而又非常透彻、深刻，可谓触及灵魂，深深地震撼了我。理论结合实际后，发现自己在以前的教育中出现的错误基本上都能在书本中找到实例，而且作者在这些事例后面都提出了正确的处理方法以及各种不同处理方法的结果。这种方式更加说服了我要用正确的教育方法去处理和小朋友的关系，同时也心服口服地认为这是一本值得推广的好书。
所有这些总结下来，我们最最需要的是我们正确的儿童观。把儿童的世界看做独立的世界，儿童是发展中的人。尊重、理解、关爱孩子的成长，赢得孩子，而不是要操纵孩子。试着努力改变我们旧的习惯，耐心下来，随着对于原理的理解的加深是能够看到问题的改变的。
总而言之，这本书给了我很多启示，我会在以后的日子里让孩子在一个正确的，自信的环境下健康快乐的成长！